Индивидуальные и массовые манипуляции. Современные манипуляции массовым сознанием

В статье <<Гендерные аспекты воспитания>> (<<Социально-педагогическая работа>>, No. 12, 2011 г.) мы затронули социальные проблемы современного общества.
Тема прошлой публикации заставила оставить за рамками обсуждения причины этих проблем, которые мы опишем в данной статье.

Чтобы решить существующие проблемы, необходимо выяснить их источник и социальные процессы, которые привели к их возникновению. И сами собой эти проблемы не разрешатся, так как сегодня ведется целенаправленное тотальное воздействие на общественное сознание, примеры которого будут приведены ниже.

Сначала определим сам термин <<манипуляция сознанием>>. Под этими словами мы понимаем программирование мнений и устремлений людей, их настроений и психического состояния с целью обеспечить такое поведение, которое необходимо группе тех немногих, которые, владея средствами манипуляции, осуществляют такое воздействие, преследуя свои личные корыстные цели. Это вид духовного, психологического воздействия, а не физическое насилие или угроза. Это скрытое воздействие, факт которого не должен быть замечен объектом манипуляции. Как замечает Г. Шиллер, <<для достижения наибольшего успеха манипуляция должна оставаться незаметной. Успех манипуляции гарантирован, когда манипулируемый верит, что все происходящее естественно и неизбежно. Короче говоря, для манипуляции требуется фальшивая действительность, в которой ее присутствие не будет ощущаться>> (Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. — М.: Мысль, 1980 г.). <<Под манипулированием в большинстве случаев следует понимать психическое воздействие, которое производится тайно, а, следовательно, и в ущерб тем лицам, на которых оно направлено>> (Франке Г. Манипулируемый человек. — М., 1964 г.).

Еще один важный признак заключается в том, что к людям, сознанием которых манипулируют, относятся не как к личностям, а как к объектам, особого рода вещам. Манипуляция — это часть технологии власти, которая оказывает воздействие на поведение другого человека. Так, манипуляцией сознанием не является ритуал любовных ухаживаний или поведение, обусловленное нормами этикета.

Просто обман сам по себе также не может рассматриваться, как манипулятивное воздействие. Е.Л. Доценко поясняет: <<Например, кто-то спрашивает у нас дорогу на Минск, а мы его направляем ложно на Пинск — это лишь обман. Манипуляция будет иметь место в том случае, если тот, другой, собирался идти в Минск, а мы сделали так, чтобы он захотел пойти в Пинск>> (Доценко Е.Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы и защита. — М., 1996 г.).

Герберт Франке также отмечает эту особенность манипуляции, как психического воздействия. Он так описывает воздействие рекламы на сознание людей: <<Оно не только побуждает человека, находящегося под таким воздействием, делать то, чего желают другие, оно заставляет его хотеть это сделать>>.

Важно понимать, что манипуляция — это всегда двусторонний процесс, взаимодействие, соблазн, а не принуждение. Это тонкая игра на страстях человека. Если человек не будет потакать своим порокам — жадности, зависти, чревоугодию, прелюбодеянию, гневу, лености, страху — им никто не сможет манипулировать. Как ни стыдно в этом себе признаться, но мы сами позволяем манипуляторам вести нас в том направлении, которое приносит им выгоду в ущерб нашему здоровью, психологическому и телесному, духовной целостности, разрушает нас изнутри.

Последствия различных вариантов манипулирования сознанием масс мы можем наблюдать в истории, причем методы и приемы манипуляции совершенствуются одновременно с развитием общества. А далеко не всегда развитие общества сочетается с эволюцией сознания социума.

В качестве примера можно привести революцию 1917 года, которая привела к власти большевиков во главе с И.В. Сталиным, до этого ранее судимым уголовным грузинским авторитетом по кличке <<Коба>>. В итоге, навсегда
останутся в памяти советских людей тысячи репрессированных и умерших в лагерях ГУЛа. Именно при Сталине были воплощены в жизнь лагерные законы и <<воровские понятия>>, как средство манипуляции сознанием заключенных, при которых <<воры в законе>> первоначально были узаконены администрацией
лагерей с целью получения контроля не только снаружи, но и внутри сообщества заключенных.

Большевиками были жестоко расстреляны члены царской семьи. Последний российский император Романов Николай Александрович (Николай II) был глубоко верующим человеком, и все члены его семьи свято соблюдали православные традиции и вели благочестивый образ жизни. Если почитать свидетельства тех лет, можно обнаружить совершенно пренебрежительное и жестокое отношение к ним со стороны охраны, всяческие издевательства, которые эти люди сносили со смирением и покорностью. Убийство финансировалось Западом и носило ритуальный характер. Как упоминается в курсе лекций, посвященных психологии внутрисемейных взаимоотношений профессора психологии Нины Крыгиной, на стене комнаты, где произошло убийство, были нанесены масонские надписи, свидетельствующие о том, что здесь приносится жертва для разрушения государства российского.

При большевиках были провозглашены идеи нового устройства мира и принципы гендерного равенства. Прежние православные основы построения общества и семьи были разрушены. Прежде муж воспринимался как глава семьи, несущий ответственность за свою семью перед Богом, жена была ему помошницей, заботливой и внимательной, а дети были даром Божьим. Когда было объявлено, что Бога нет, что это заблуждение, исчез ориентир, стержень, на котором держались внутрисемейные отношения. Новая семья должна была быть построена в новом свободном обществе, где устанавливается всеобщее равенство и братство. Значит, можно создавать групповые семьи, где жены и мужья будут совместные, поскольку все остальное также общее. А детей сообща будет воспитывать государство. К счастью, в то время эти идеи не получили распространения. В отношении создания семьи была принята формулировка, предложенная В.И. Ленином, которая гласила, что под семьей будет пониматься <<пролетарский гражданский брак с любовью>>. Эта безобидная на первый взгляд
фраза является <<миной замедленного действия>>, поскольку, во-первых, ориентирует не на православную, жертвенную, терпеливую и возвышенную любовь, а на любовь-страсть, а во-вторых, из нее можно сделать логический вывод о том, что если любовь прошла, то можно разводиться. Брак же с любовью, а если нет любви — до свидания!

Кроме того, новой властью принимается ряд декретов и законов, способствующих разложению традиционных семейных устоев общества, а именно: декрет о свободе расторжения браков приводит к резкому росту количества
разводов; уравнивание в правах внебрачных детей и детей, рожденных в браке, снимает один из существенных заслонов от распутства; декреты о введении равной оплаты за равный труд женщины и мужчины, признание полного равенства личных и имущественных прав мужа и жены ломают установившиеся
внутрисемейные, полоролевые отношения, переориентируют женщину с материнства и замужества на карьеру и <<независимость>>.

Часто в разных источниках информации можно найти упоминание о тексте, который носит название <<план Даллеса>> и приписывается Аллену Даллесу, руководителю резидентуры Управления стратегических служб в Берне (Швейцария) во время Второй мировой войны, директору ЦРУ (Центральное разведывательное управление США) с 1953 по 1961 год. Чаще всего встречается следующая версия (считаем нужным изложить ее полностью ввиду важности текста):

<<Окончилась война, все как-то утрясется, устроится. И мы должны бросить все, что имеем, — все золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей. Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы неизменно подменим их ценности на фальшивые, и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников в самом СССР. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино — все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и прославлять так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства, — словом всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражда народов, прежде всего вражда и ненависть к русскому народу — все это расцветет махровым цветом. И лишь немногие, очень немногие, будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы духовной нравственности. Мы будем браться за людей с детских, с юношеских лет, главную ставку будем делать на молодежь. Станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов>> (цитируется по статье М. Дейча <<Зловещий план Даллеса>> в газете <<Московский комсомолец>> от 20 января 2005 г.).

С одной стороны, это подборка фрагментов из романа А.С. Иванова <<Вечный зов>> (Иванов А.С. Вечный зов — М.: Молодая гвардия, 1986 г.), с другой, фрагменты директивы Совета Национальной Безопасности США 20/1 от 18 августа 1948 г. <<Задачи в отношении России>> (Яковлев Н.Н. ЦРУ против СССР. — М.: изд. <<Правда>>, 1983 г.). Согласно данной директиве, основные задачи американской политики в отношении СССР сводились к следующему: сокращение чрезмерной мощи России до таких пределов, в которых она больше не будут представлять угрозу миру и стабильности международного сообщества. То есть Россия в приемлемом для США состоянии: не должна быть настолько сильной в военном отношении, чтобы угрожать соседям; должна предоставить широкую автономию национальным меньшинствам; должна экономически зависеть от внешнего мира; не должна устанавливать <<железный занавес>>.

В данном случае важно понимать одно: изложенные направления деятельности по отношению к России и другим странам бывшего СССР — это ведущие стратегии разрушения и подчинения стран, которые мы называем своей Родиной, и которые для Запада являются странами <<третьего мира>>. Признаки и последствия
такого воздействия можно наблюдать повсеместно, и с каждым днем не замечать их становится все сложнее.

Одной из разработок в данном направлении также является <<Гарвардский проект>> — одно из политико-социологических исследований советского общества, проведенных центром русских исследований Гарвардского
университета в начале 1950-х годов при финансировании военно-воздушных сил США. После окончания Второй мировой войны проводилось интервьюирование оказавшихся в американской зоне оккупации людей, перемещенных из СССР, с целью непосредственного получения социально-политической информации о СССР, дополняющей данные разведки и открытых источников. При этом собирались данные в области экономических и семейных отношений, социальной стратификации и системы властных отношений и т. п.

Задача проекта заключалась, в конечном итоге, в поисках возможностей и способов ликвидации советской армии, ликвидации России как государства, таких атрибутов социализма, как бесплатное обучение и медицинское
обслуживание, введение атрибутов капитализма и оплаты за различные услуги, ликвидация общественной и государственной собственности и замена ее частной собственностью. По данному плану население России должно было быть сокращено в 10 раз — до 30 млн. человек, а территория разделена на 40 — 45 самостоятельных политико-экономических зон и подготовлена для использования англосаксонской цивилизацией.

Для того, чтобы убедиться в достоверности подобных проектов и их успешном применении, достаточно вспомнить события последних лет, а именно: распад СССР и стремление некоторых республик к автономности при финансовой поддержке Запада; участившиеся вспышки межнациональных конфликтов; экономическая зависимость стран бывшего Советского Союза от зарубежных кредитов; упадок в сферах промышленности и сельского хозяйства, образования и медицины; обесценивание денежных накоплений граждан; упадок, ослабление армии; массовая алкоголизация населения; распространение наркомании; снижение интеллектуального уровня населения; рост преступности; упадок морали и нравственности; рост числа расторжения браков, ранних беременностей, абортов; снижение уровня здоровья и продолжительности жизни
людей.

А теперь продемонстрируем конкретные примеры манипуляции массовымсознанием, через Internet, телевидение, СМИ и произведем их анализ.

Рассмотрим, для примера, известный многим пользователям сайт <<Википедия>> (wikipedia.org), которому многие доверяют, при чем весьма необоснованно.
В статьи здесь на фоне научной и достоверной информации вкрапляется откровенная ложь, которую редакторы сайта намеренно не позволяют исправлять, поскольку создание определенного стиля мышления и взгляда на
вещи выгодно для тех, кто наживается на этом (например, порноиндустрия). Размещается клевета на профессоров, академиков и ученых, публикующих свои труды, которые могут противостоять разврату и растлению детей и молодежи; приводятся лжеразоблачения так называемой псевдонаучной аргументации, которую авторы сайта сами же и придумывают.

Так, в статье о девственности приведены данные, противоречащие абсолютно всем учебникам по гинекологии. Указано, что способность совершать половой акт появляется у девочек в 10 — 13 лет, а наиболее благоприятным для потери девственности является возраст 15 — 19 лет. А возраст 20 — 22 лет рассматривается уже как поздний, поскольку дефлорация (потеря девственности) в этом возрасте может привести к осложнениям, так что поздняя девственность <<не рассматривается как нормальное явление>>. Но даже если просто логически поразмыслить, то мы увидим, что наши мамы и бабушки выходили замуж в 99 % девственницами после окончания институтов, в среднем, после 23 лет. И все дети рождались здоровыми, а семьи были многодетными, не то, что сейчас — с точностью до наоборот. (А ведь не спроста сказано в религии всех развитых народов мира практически одно и тоже: Брать женщину в жёны после мужчины большой грех. Женщина познавшая блуд принесёт грех в семью. И т.д. В Библии сказано: <<Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела>> (1 Кор. 6:18)).

Так же обстоит дело и с разделом сайта о феномене телегонии. На сайте написано, что <<телегония — это суеверие, заблуждение, которое не основывается на экспериментальных исследованиях и не совместимо с известными механизмами наследственности>>. Об исследованиях, опровергающих эту ложь, каждый желающий может прочитать на научных сайтах и в соответствующей литературе. Что же касается ученых, работающих в данном направлении, на сайте Лингвистико-волновой генетики (wavegenetic.ru), например, размещена статья П.П. Гаряева, доктора биологических наук академика РАЕН и РАМТН, как ответ на статью, размещенную в <<Википедии>> о нем самом. Интересна в этом отношении и статья <<Генетическая безопасность>> С. Г. Семенова, академика Российской академии естественных наук, Международной академии энергоинформационных наук, лауреата Международной премии им. академика В. Вернадского.

Итак, существует два основных направления в объяснении феномена телегонии. Первый из них основан на механизмах передачи генетического материала, второй — на принципах волновой генетики.

Генетическая информация — это информация о строении белков, закодированная с помощью последовательности нуклеотидов — генетического кода — в генах (особых функциональных участках молекул ДНК или РНК). Генетическая информация определяет морфологическое строение, рост, развитие, обмен веществ, психический склад, предрасположенность к заболеваниям и генетические пороки организма. Одним из свойств генов является лабильность, то есть способность многократно мутировать.

При половом акте происходит взаимный обмен активным генетическим материалом, который несет генетическую информацию — ДНК. Это может происходить даже при использовании презерватива, так как поры латексных
резиновых изделий проницаемы (например, геном ВИЧ (вирус иммунодефицита человека) меньше по размеру латексной поры презерватива, вследствие чего презерватив и не дает 100 % защиты от СПИДа — синдрома приобретенного иммунного дефицита — а только снижает риск заражения).

Дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК) — один из двух типов нуклеиновых кислот, обеспечивающих хранение, передачу из поколения в поколение и реализацию генетической программы развития и функционирования живых
организмов. Линейные (не замкнутые в кольцо) макромолекулы ДНК значительной длины составляют основу хромосом. Основная роль ДНК в клетках — долговременное хранение информации о структуре РНК (рибонуклеиновая кислота) и белков. С химической точки зрения, ДНК — это длинная полимерная молекула, состоящая из повторяющихся блоков, нуклеотидов.

При попадании в организм женщины клетка чужого активного генетического вещества разрушается, разрушается также и ядро чужой клетки и ее хромосома. Но при этом сохраняются макромолекулы дезоксирибонуклеиновой
кислоты (ДНК). Они называются плазмиды, и генетики об этом хорошо знают.
Плазмиды — это дополнительные факторы наследственности (о которых специально не сказано в статье <<Википедии>> о телегонии), расположенные в клетках вне хромосом и представляющие собой кольцевые (замкнутые) или линейные молекулы ДНК. Плазмиды способны удваиваться (реплицироваться) автономно, но при этом они эксплуатируют репликационную систему клетки хозяина. Большинство плазмид кодирует специальные белки — инициаторы репликации. Эти белки начинают процесс репликации, который затем подхватывается и продолжается репликационной системой клетки. Плазмиды широко используются в генной инженерии для переноса генетической информации и генетических манипуляций. Для этого создаются искусственные плазмиды,
состоящие из частей, взятых из разных генетических источников, а также из искусственно созданных фрагментов ДНК.

Отсюда хорошо видно, что плазмиды генетического вещества полноценно обеспечивают явление телегонии, особенно впервые попадая в нетронутую родовую генетическую среду. Эти плазмиды, кстати, и могут быть теми
<<свободными радикалами половых клеток>>, через которые осуществляется явление телегонии, о чем и говорил доктор медицинских наук профессор Владимир Барабаш.

Волновая генетика описывает второй путь передачи признаков предыдущего полового партнера потомству — фотонно-генетический. О нем, кстати, писал еще при СССР Герой Социалистического Труда, академик Т.Д. Лысенко. Объяснить явление он не смог, однако предположил, что не генетика является носителем качеств, передающихся по наследству, а иной, более глубокий природный процесс.

Еще в 20-30 годах прошлого века советский биолог А.Г. Гурвич обнаружил, что генетический аппарат человека, как и других живых организмов, работает не только на материальном, но и на энергетическом уровне и способен передавать информацию в виде электромагнитных полей и сверхслабого ультрафиолетового излучения. В 1980-х годах группа советских ученых под руководством П.П. Гаряева доказала, что при половом контакте происходит энергоинформационный обмен партнеров на волновом уровне ДНК. Как отмечает П.П. Гаряев, <<хромосомы сперматозоидов являются излучательными структурами, которые излучают свет, в том числе и такие фантомы, которые несут генетические функции исходного первого самца>> (цитата по фильму <<Код мужчины. Зачатие вне закона>>). Информация сохраняется в женском теле, и предохранить от излучения сперматозоидов не способны даже презервативы. Во время их использования спектр ослабевает, но все же оставляет свой информационный след. При этом более сильный фотонный <<призрак>> ДНК вытесняет и замещает более слабый, тем самым передавая потомству свои антропологические признаки.

А самые стойкие гены — низменные (уголовники, насильники, психически больные, наркоманы и т.д.), что можно наблюдать даже на банальном примере кинологов (разводчиков собак): если хоть раз породистая овчарка повяжется с дворнягой, и даже если вследствие этого щенков не появилось, то все равно породистого потомства от этой овчарки уже не будет, так как гены дворняги будут доминировать. (Кстати, данное явление настолько хорошо известно, что присутствует у многих авторов и в художественной литературе. К примеру, это можно даже наблюдать в романе Ильфа и Петрова <<Двенадцать стульев>>: <<Отец Фёдор, в очередной раз желающий разбогатеть, решил разводить породистых собак и с этой целью приобрёл Нерку. Её по недосмотру покрыл <<одноглазый бездомный пёс с хвостом-кренделем на тощей спине>>. После Нерку сводили с породистым кобелём, но результат был следующим: Через положенное время Нерка принесла шесть отличных мордатых крутобоких щенят чисто бульдожьей породы, которых портила одна маленькая подробность: у каждого щенка имелся большой чёрный пушистый, лежащий на спине кренделем хвост. Второе поколение ещё больше напоминало бродягу Марсика. Один щенок родился даже одноглазым. Успех бродячего пса был совершенно необъясним.>> (И.Ильф, Е.Петров. Двенадцать стульев — М.: изд. <<Вагриус>> 1997г.))

Примеры откровенной лжи и несоответствия разделов сайта действительности, да и самому себе, можно найти абсолютно в каждом разделе <<Википедии>>, касающемся тем необходимости целомудрия, возрождения морали и нравственности.

Когда неоспоримыми фактами всего вышеперечисленного редакторы <<Википедии>> были <<прижаты к стенке>>, ответом явилось то, что и написано в разделе общей информации на самом сайте. А именно: сайт <<Википедия>> не является научным, не претендует на достоверность, не гарантирует истинность предоставленных сведений и не несет ответственности за предоставленную информацию. Но интереснее всего было то, что после редакции разделов (размещения на них достоверной информации), редакторы опять все вернули к прежним ложным утверждениям и на контакт больше не выходят. Вот поэтому и опровержение разделам <<Википедии>> можно прочитать на других сайтах, только действительно научных. И это не единичные случаи.

Вот так, на примере всего лишь одного известного простым обывателям сайта становится очевидным манипулирование массовым сознанием с помощью предоставления заведомо ложных сведений. И похожая картина, полностью соответствующая <<не существующему плану Даллеса>>, наблюдается повсеместно.

Опишем еще несколько методов манипуляции массовым сознанием, которые используются сегодня против наших людей. Все знают о силе слова. Словом можно вселить в человека надежду, воскресить к жизни, но можно и очень сильно ранить, даже убить. Обратите внимание, что происходит с русским языком сегодня. Обездушиваются, извращаются, опошляются самые дорогие и ценные для сердца слова. Наполнено ли для вас тем же глубоким смыслом слово Родина? Для большинства родина там, где больше платят. За такую родину люди
не способны добровольно умереть с чувством выполненного долга, не говоря уже о гордости за нее. Тоже самое произошло и с единством людей, дружбой между людьми, которые трансформировались в понятие «полезного знакомства», которое основывается в большинстве своём лишь на выгоде.

А что произошло со словом <<родители>>! В молодежной среде оно превратилось в слова <<предки>> <<родоки>>, <<черепа>>, <<шнурки в стакане>> (т.е. родители дома) и Бог знает во что еще. В литературе часто используется термин <<половые партнеры>> (в этом словосочетании речь идет только о физическом контакте, на взаимное чувство там даже нет и намека). А кое-где употребляются даже такие слова, как <<производители>> (а ребенок при этом — побочный продукт) и <<сцепка>> (это взамен слова <<любовь>>, то есть такая кратковременная ни к чему не обязывающая и ничего не значащая связь).

Появилось множество <<бескорневых>>, шаблонных слов, применимых к любому контексту. Как отмечает С.Г. Кара-Мурза (Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. — М.: изд-во <<Эксмо>>, 2003 г.), <<создание этих <<бескорневых>> слов стало важнейшим способом разрушения национальных языков и средством атомизации общества>>. Сравните, например, слова <<воспитание>>, <<образование>>, <<развитие>>, <<сознание>> со словами <<прогресс>>, <<ваучер>>, <<менеджер>>. Суть не в переводе слов, а в том, как они воспринимаются непосредственно нашим сознанием. Наши слова, наполненные глубинным смыслом, имеющие множество оттенков, языковых связей, соотношений с действительной повседневной реальностью, здравым смыслом, бытом народа, происходят из той среды, где зарождалась и формировалась наша культура, они — связующие звенья сознания. Внедренные извне слова разрушают эти связи, они направлены на атомизацию, личностно ориентированное поведение, создание общества свободных индивидумов, ничем не объединенных, кроме корыстного интереса, где каждый существует не просто сам по себе, а используя другого ради своей личной выгоды. Для славянских же народов свойственна соборность, идейная сплоченность, взаимная поддержка — сила, способная противостоять внешним негативным воздействиям, не разрушая общества, не уничтожая его духовности, сила духа.

Еще одна важная знаковая система — это акусфера, мир звуковых форм культуры. Наше общество почти полностью лишили тишины. С.Г. Кара-Мурза называет это явление <<демократией шума>>. Создано такое звуковое (и шумовое) оформление окружающего пространства, что <<средний человек практически не имеет достаточных промежутков тишины, чтобы сосредоточиться и додумать до конца связную мысль>>.

Вся информация, окружающая нас, разделена на три потока. Первый, это достоверная информация — к ней доступа у большинства жителей нет, она направляется непосредственно в органы власти под грифами секретности разной степени. Второй, это направляющая информация — <<щелканье пастушьего кнута>> — то есть сведения о том, как люди должны поступать, что делать, чтобы соответствовать запланированной схеме поведения. Это не имеет ничего общего с нормами морали и нравственными предписаниями. Суть этого воздействия заключается в том, чтобы сформировать человека, управляемого, без критического мышления, <<идеального>> (то есть постоянного) потребителя. И третий поток, это так называемый <<информационный шум>> — малоинформативная речь, бесполезная в повседневной жизни отвлекающая или развлекательная
информация, бессвязная болтовня, смысловой хаос, пустословие, и т.п. Присмотритесь и прислушайтесь, понаблюдайте внимательно — это так наглядно, открыто и очевидно, что невольно поражаешься, как много разумных, способных к трезвому восприятию действительности людей, увязло в этой трясине.

Отдельно нужно обратить внимание на продукцию для детей. В пагубности ее воздействия любой желающий может убедиться, просмотрев аналитическую передачу <<Влияние зарубежных мультфильмов на сознание детей>> (выложена для свободного просмотра в Internet, полная версия 34 минуты). В передаче показаны кадры из известных зарубежных, чаще всего американских, мультфильмов для детей, которые формируют соответствующим образом их психику, отношение к миру. Некоторые из них построены таким образом, что
запечатлеваются в подсознании, минуя этап критической оценки и контроля.

Во всех, без исключения, зарубежных мультфильмах образ девушки или женщины, в отличие от советских мультфильмов, наделяется поведением взрослой и весьма вульгарной женщины, высмеиваются идеи материнства и семьи. В детских мультфильмах женские персонажи умеют успешно пользоваться своим телом для соблазнения и заигрываний. Присутствуют откровенные сцены.

Повторяем, речь идет о мультфильмах для детей. Например, в мультфильме <<Шрек>> есть сцена убийства положительной женской героиней птички, с последующим приготовлением из ее яиц яичницы, затем сцены издевательства героями над лягушкой, змеей. Показано это все в виде игры, и делают это все герои со смехом, как бы намекая, что убивать — это весело. Главный герой этого мультфильма, как и во всех остальных зарубежных мультфильмах, обращается со своей подругой весьма грубо — то через плечо перебросит, то ударит. А героиня всем своим видом показывает, что такое обращение ей доставляет удовольствие. Ребенок учится такому стилю поведения, перенимая его с <<положительных>> героев мультфильмов, переносит на свой стиль
поведения в повседневную жизнь и взаимоотношения с лицами противоположного пола.

В мультфильме <<Том и Джерри>> Том показывает на редкость неуважительное обращение к женскому полу: бесцеремонно хватает белую кошечку, целует ее насильно, курит при ней, а его <<дама>> все это благосклонно терпит. Сама же кошечка изображается в откровенно взрослых позах. Такие сцены растормаживают отделы мозга детей, которые у ребенка должны <<спать>> еще длительное время. Это и является одним из факторов начала ранней половой жизни. А слишком раннее начало половой жизни надолго останавливает нормальное естественное развитие ребенка. Ребенок испытывает настолько сильные потрясения, настолько интенсивные переживания, что все остальное отходит для него на второй план: учеба, отношение с родителями и знакомыми,
мысли о будущей карьере. Чем сложнее культура, тем выше должен быть возраст вступления в брак и начала половой жизни: слишком многим нужно овладеть, прежде чем человеком овладеют чувства, которым невозможно противостоять.

Образ матери в зарубежных мультфильмах формируется путем изображения героинь апатичных, толстых, уродливых, и всегда ему противопоставляется образ молодой, красивой девушки. Девочке как бы предлагают выбор, который по сути таковым не является: <<либо будешь такой же старой и уродливой, если родишь, либо всегда будешь молодой и красивой — тогда не рожай>>. Когда мультфильмы были просмотрены профессиональным детским психологом И. Медведевой, она была шокирована увиденным и назвала это <<интеллектуальным растлением детей>>.

Поскольку в раннем детстве критическое мышление еще не сформировано, отношение к началу интимной жизни с противоположным полом после <<воспитания>> такими мультфильмами у ребенка формируется, как к развлечению, а не к функции продолжения рода. Отношение к женскому полу у мальчиков складывается пренебрежительное, потребительское: повзрослев, такой мужчина не будет относиться к своей жене трепетно и заботиться о ней, на первом плане будут только его личные потребности. Так формируется поведение, аморальное и безнравственное. Не удивительно, что после подобных методов воздействия на сознание, слово <<целомудрие>> не знакомо нашим детям, а если и упоминается, то с пренебрежительным хихиканьем.

Поскольку персонажи западных мультиков хорошо нарисованы и всегда раскрашены в яркие, привлекающие внимание цвета, дети смотрят на них, не отрываясь, не имея шанса задуматься о моральной стороне их поведения. Все <<положительные>> персонажи очень схожи (есть несколько типичных шаблонов, применяющихся в разных западных мультфильмах), и это дезориентирует детей: у них формируется представление о красоте (прежде всего телесной, а не духовной), но сами они не могут соответствовать этому шаблону и не могут найти такой идеал противоположного пола в жизни.

<<Положительные>> герои зарубежных мультфильмов демонстрируют поведение, нарушающее принятую мораль, и обучают этому детей. Герои сказок порой агрессивны, грубо и реалистично сексуальны и похотливы, безнравственны и т.д. Девочки впитывают несвойственные женщинам мужские стереотипы поведения и психологически утрачивают четкую половую идентификацию — перестают уверенно понимать, что значит быть женщиной, утрачивают материнский инстинкт.

В зарубежной литературе можно найти и неприкрытое искажение истории. Например, в книге <<Великая шахматная доска>> Збигнев Бжезинский пишет о Второй мировой войне: <<…поражение Германии было завершено главным образом двумя внеевропейскими победителями — Соединенными Штатами и Советским Союзом, ставшими преемниками незавершенного в Европе спора за мировое господство>>. (Збигнев Бжезинский <<Великая шахматная доска>>. — М.: Междунар. отношения, 1998 г.). Как говориться, комментарии излишни.

Полезным для нашего читателя может стать и знакомство с книгой Джона Колемана <<Комитет 300. Тайны мирового правительства>> (Колеман Дж. Комитет 300. Тайны мирового правительства. — М.: изд-во <<Витязь>>, 2000 г.). В ней описаны основные направления в развитии современного общества, координируемые группой влиятельных людей из разных стран мира, а именно:

установление правления единого мирового правительства с объединенной церковью и денежной системой;

полное разрушение национального самосознания и национального достоинства;

разрушение религий, и особенно христианства, создание единой <<удобной>> религии;

контроль за каждым человеком без исключения путем использования средств управления сознанием;

прекращение промышленного развития, за исключением компьютерной промышленности и индустрии обслуживания, в постиндустриальном обществе, перенос сохранившейся промышленности Соединенных Штатов в страны третьего мира;

легализация наркотиков и порнографии;

сокращение населения больших городов и стран третьего мира;

прекращение всех научно-исследовательских работ (особенно использование ядерной энергии в мирных целях), за исключением тех, которые мировое правительство будет считать полезными;

ослабление морального духа нации и деморализация рабочего класса созданием массовой безработицы;

не позволение народам самим решать свою судьбу, искусственно создавая с этой целью различные кризисные ситуации с последующим управлением этими кризисами;

создание новых деструктивных и морально разлагающих культов и продолжение поддержки уже действующих (в музыке, литературе, живописи и т.д.);

содействие распространению сектантских религиозных культов;

создание всеобщего кризиса в мировой экономике и порождение всеобщего политического хаоса;

разрушение суверенной целостности стран изнутри их правительств;

организация всемирного террористического аппарата;

установление контроля над образованием с целью полного и окончательного его разрушения.

Несложно заметить, что моральное разложение общества идет нарастающей лавиной. Устраиваются во многих странах и городах парады представителей сексуальных меньшинств и различные источники всячески внушают тот факт, что это нормально. В качестве примеров приводятся факты, что в <<развитых>> странах разрешены однополые браки и в качестве примера на улицах некоторых городов показывают проводимые гей-парады. Даже в компьютерные игры для детей включают возможность заводить бисексуальные отношения и заключать
однополые браки (<>, <> и др.). Показательно то, что борцы с играми про однополые браки политкорректно молчат, и не ставится даже соответствующего предупреждения на коробках с играми и ESRB (<> — негосударственная организация, занимающаяся принятием и определением рейтингов для компьютерных видеоигр).

Подрастающему поколению через американские мультфильмы и компьютерные игры насаждается установка на мужеложство и другие извращения как норму. Если попытаться произвести анализ этого, то в будущем можно совершенно точно прогнозировать расцвет насаждения и других псевдонормальных <<меньшинств>>. Если признать нормальными однополые отношения, то в будущем со 100% вероятности можно рассчитывать на признание нормой и других извращений:
зоофилии, некрофилии, педофилии, геронтофилии (сексуальное влечение к пожилым людям и старикам) и т.д. Чем один вид извращений лучше или хуже другого?

Пик пропаганды данной модели <<культуры>> с Запада настал после падения <<железного занавеса>>, вместе с распадом СССР. Для сексуального растления детей в школах России были внедрены программы по сексологии, сексуальному просвещению, половому воспитанию. Программа полового воспитания была внедрена с подачи Российской ассоциации <<Планирование семьи>> (филиал <<Международной федерации планирования семьи>>), целью которой является снижение рождаемости в странах третьего мира. Страны с определенным числом населения рассматриваются США как потенциальная угроза для их безопасности. Результаты внедрения таких программ: увеличение числа разводов, абортов, ранних беременностей, венерических заболеваний, психологических сбоев,преступлений на сексуальной почве.

В самих США подобные программы запрещены, и выделяются большие деньги для пропаганды целомудрия в добрачных отношениях. На улицах городов часто можно встретить молодых людей в майках с надписями: <<Презерватив не защищает сердца>> или <<Я тебя люблю, поэтому до свадьбы не пойду с тобой в постель>>.
С 1995 года в этой стране возникло движение, в котором юноши и девушки дают обещание хранить целомудрие до брака, в знак чего носят серебряное кольцо. По данным медицинских и социологических исследований, в настоящее время больше 50% американок выходят замуж девственницами. И этот показатель продолжает расти. Только эти факты повсеместно почему-то не афишируются нигде, кроме как на Западе. И это заставляет задуматься в очередной раз.

А если в ближайшее время ситуация в других странах не изменится, то эти страны перестанут существовать, нации исчезнут с лица Земли. Участь Библейских Содома и Гоморры постигнет их, что и было предсказано в Библии на счет народов с такой <<культурой>>.

Магистр философии и социогуманитурных дисциплин А.В.Данильченко

Врач, юрист-международник А.В.Савельев

" с помощью средств массовой информации.

1. Отвлечение внимания

Основным элементом управления обществом является отвлечение внимания людей от важных проблем и решений, принимаемых политическими и экономическими правящими кругами, посредством постоянного насыщения информационного пространства малозначительными сообщениями. Прием отвлечения внимания весьма существенен для того, чтобы не дать гражданам возможности получать важные знания в области науки, экономики, психологии, нейробиологии и кибернетики.
"Постоянно отвлекать внимание граждан от настоящих социальных проблем, переключая его на темы, не имеющие реального значения. Добиваться того, чтобы граждане постоянно были чем-то заняты и у них не оставалось времени на размышления; с поля - в загон, как и все прочие животные (цитата из книги "Тихое оружие для спокойных войн").

2. Создавать проблемы, а затем предлагать способы их решения

Данный метод также называется "проблема-реакция-решение". Создается проблема, некая "ситуация", рассчитанная на то, чтобы вызвать определенную реакцию среди населения с тем, чтобы оно само потребовало принятия мер, которые необходимы правящим кругам. Например, допустить раскручивание спирали насилия в городах или организовать кровавые теракты для того, чтобы граждане потребовали принятия законов об усилении мер безопасности и проведения политики, ущемляющей гражданские свободы.
Или: вызвать экономический кризис, чтобы заставить принять как необходимое зло нарушение социальных прав и сворачивание работы городских служб.

3. Способ постепенного применения

Чтобы добиться принятия какой-либо непопулярной меры, достаточно внедрять ее постепенно, день за днем, год за годом. Именно таким образом были навязаны принципиально новые социально-экономические условия (неолиберализм) в 80-х и 90-х годах прошлого века.
Сведение к минимуму функций государства, приватизация, неуверенность, нестабильность, массовая безработица, заработная плата, которая уже не обеспечивает достойную жизнь. Если бы все это произошло одновременно, то наверняка привело бы к революции.

4. Отсрочка исполнения

Другой способ продавить непопулярное решение заключается в том, чтобы представить его в качестве "болезненного и необходимого" и добиться в данный момент согласия граждан на его осуществление в будущем. Гораздо проще согласиться на какие-либо жертвы в будущем, чем в настоящем.

Во-первых, потому что это не произойдет немедленно. Во-вторых, потому, что народ в массе своей всегда склонен лелеять наивные надежды на то, что "завтра все изменится к лучшему" и что тех жертв, которых от него требуют, удастся избежать. Это предоставляет гражданам больше времени для того, чтобы свыкнуться с мыслью о переменах и смиренно принять их, когда наступит время.

5. Обращаться к народу как к малым детям

В большинстве пропагандистских выступлений, рассчитанных на широкую публику, используются такие доводы, персонажи, слова и интонация, как будто речь идет о детях школьного возраста с задержкой в развитии или умственно неполноценных индивидуумах.
Чем усиленнее кто-то пытается ввести в заблуждение слушающего, тем в большей степени он старается использовать инфантильные речевые обороты. Почему? "Если кто-то обращается к человеку так, как будто ему 12 или меньше лет, то в силу внушаемости, в ответ или реакции этого человека, с определенной степенью вероятности, также будет отсутствовать критическая оценка, что характерно для детей в возрасте 12 или менее лет.

6. Делать упор на эмоции в гораздо большей степени, чем на размышления

Воздействие на эмоции представляет из себя классический прием, направленный на то, чтобы заблокировать способность людей к рациональному анализу, а в итоге и вообще к способности критического осмысления происходящего. С другой стороны, использование эмоционального фактора позволяет открыть дверь в подсознательное для того, чтобы внедрять туда мысли, желания, страхи, опасения, принуждения или устойчивые модели поведения…

7. Держать людей в невежестве, культивируя посредственность

Добиваться того, чтобы люди стали неспособны понимать приемы и методы, используемые для того, чтобы ими управлять и подчинять своей воле. "Качество образования, предоставляемого низшим общественным классам, должно быть как можно более скудным и посредственным с тем, чтобы невежество, отделяющее низшие общественные классы от высших, оставалось на уровне, который не смогут преодолеть низшие классы.

8. Побуждать граждан восторгаться посредственностью

Внедрять в население мысль о том, что модно быть тупым, пошлым и невоспитанным…

9. Усиливать чувство собственной вины

Заставить человека уверовать в то, что только он виновен в собственных несчастьях, которые происходят ввиду недостатка его умственных возможностей, способностей или прилагаемых усилий. В результате, вместо того, чтобы восстать против экономической системы, человек начинает заниматься самоуничижением, обвиняя во всем самого себя, что вызывает подавленное состояние, приводящее, в числе прочего, к бездействию. А без действия ни о какой революции и речи быть не может!

10. Знать о людях больше, чем они сами о себе знают

В течение последних 50 лет успехи в развитии науки привели к образованию все увеличивающегося разрыва между знаниями простых людей и сведениями, которыми обладают и пользуются господствующие классы.
Благодаря биологии, нейробиологии и прикладной психологии, "система" получила в свое распоряжение передовые знания о человеке, как в области физиологии, так и психики. Системе удалось узнать об обычном человеке больше, чем он сам о себе знает. Это означает, что в большинстве случаев система обладает большей властью и в большей степени управляет людьми, чем они сами.

Ноам Хомский - американский лингвист, философ, общественный деятель, автор книг и политический аналитик. Заслуженный профессор языкознания в Массачусетском технологическом институте и один и выдающихся деятелей науки XX века. Его фундаментальные труды в области теории языкознания и науки познания получили заслуженное признание в научном и преподавательском сообществе.

Эрик-Эмманюэль Шмитт

Манипуляция массовым сознанием – явление повсеместное и постоянное. Его используют для скрытого управления людьми, чтобы не прибегать к насильственным методам. Невозможно управлять большим количеством людей, не манипулируя ими, ибо в противном случае придется использовать насилие, чтобы заставлять людей делать то, что хочет власть. Поэтому людьми манипулируют везде и как правило весьма успешно. Очень часто то, что людям выдают за правду, правдой не является, а то, что преподносится, как справедливость, частенько оказывается несправедливым. Также, многое из того, что кажется людям выгодным, на самом деле невыгодно. Но при этом, как мы с вами видим, большинство людей ведут себя послушно, предсказуемо и стабильно, благодаря тому, что ими грамотно манипулируют. В этой статье мы с вами рассмотрим три способа манипуляции массовым сознанием, с помощью которых осуществляется контроль над большинством людей. Это достаточно распространенные, часто используемые и весьма эффективные способы. Речь идет о табуировании, сакрализации и мифологизации чего-либо.

Табуирование

Табуирование – это ограничение или полный запрет чего-либо. В манипуляциях с помощью табуирования накладывается запрет на те или иные вещи, без объяснения причин запрета. Либо в качестве объяснения придумывается какая-нибудь легенда, проверить которую не представляется возможным. В некоторых случаях табуирование полезно, так как позволяет уберечь людей от той или иной опасности. К примеру, можно запретить людям убивать друг друга, хотя от природы человек к этому склонен, придумав определенные легенды, в которых убийство будет считаться страшным грехом, за который человек понесет страшное наказание. Табу на убийство сделает многих людей более миролюбивыми и терпимыми друг к другу, что, несомненно, положительно скажется на их жизни. Или возьмем еще в качестве примера табу на инцест, благодаря которому люди не вступают в половые отношения с близкими кровными родственниками и тем самым снижают вероятность рождения детей с серьезными врожденными дефектами и умственной отсталостью. Зигмунд Фрейд в своей книге «Тотем и табу» очень хорошо описал всевозможные правила, которые были придуманы людьми для предотвращения инцеста. Так что, как видите, эти примеры говорят нам о том, что манипулирование людьми с помощью табуирования может быть полезным. Ведь что не говори, а в этой жизни всегда будут такие вещи, которые нельзя делать, чтобы не навредить себе и другим.

Но табуировать можно и такие вещи, которые для человека полезны. Это делается в корыстных целях, ради получения преимущества над окружающими. С помощью табу можно ограничить возможности людей, запретив им заниматься выгодными для них делами. Ну вот, к примеру, есть такое убеждение в виде ограничения, согласно которому нельзя давать деньги в рост – это грех. И некоторые люди этого не делают, а заодно осуждают тех, кто одалживает деньги под процент, потому что считают это дело злом. Хотя деньги – это такой же товар, как и все остальное. И если кто-то не хочет их покупать, то его никто не заставляет это делать. У нас в обществе даже одно время существовало табу на саму тему денег – нельзя было о них говорить слишком много и нельзя было просить деньги у людей за свою помощь им. Хотя это не очень умно – не обсуждать то, от чего зависит наша жизнь. Деньги – это средство обмена, причем очень удобное, ничего плохого в них нет, чтобы о них не говорить или не просить их. Но многие соблюдали это табу, не задумываясь о его смысле. Или вот еще пример: некоторые люди из-за своих убеждений не едят мясо, лишая себя таким образом ценного животного белка и важных для здоровья витаминов. Они верят в некоторые объяснения этого запрета, которые не всегда разумны. Таким образом, людей можно ограничить во многом, наложив табу на те или иные вещи. А ограниченные в своих размышлениях, рассуждениях, желаниях и поступках люди ведут себя более предсказуемо, часто делая то, что им якобы нужно и что они якобы должны делать и не делая того, чего якобы делать нельзя.

Табу можно использовать для идеализации какого-то человека. Человек становится совершенным в глазах людей, если ему приписываются только положительные качества, а на все плохое, что с ним связано, накладывается табу. И даже если такой человек совершит какой-нибудь плохой поступок, то никто в это не поверит, по той простой причине, что люди будут считать, что этот человек просто не способен на такие поступки. Даже в том случае, если они своими глазами увидят, что он делает что-то плохое – они найдут этому какое-нибудь псевдоразумное объяснение. Главное изначально убедить людей в том, что этот человек хороший, прямо-таки святой и поэтому ни на что плохое в принципе не способен. Поэтому все плохое изначально отвергается, по принципу: этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Ну как может хороший человек быть плохим? Такое невозможно. Таким образом, критический дискурс уходит, как только мы начинаем строить свои рассуждения на базе неприемлемых для нас утверждений, как только начинаем фильтровать неудобную для нас информацию. А без этого просто невозможно рассуждать здраво.

Люди часто попадают в ловушку табу, так как не любят менять свое мнение о ком-либо или о чем-либо. Потому что это, во-первых, непросто, нужно многое переосмыслить, во многом разобраться, а во-вторых, эго людей часто мешает им признавать тот факт, что их мнение может быть ошибочным. В результате этого мало кто готов усомниться в правильности и необходимости того или иного табу. Людям проще жить с теми установками и убеждениями, к которым они привыкли. Вот, допустим, есть у них определенные убеждения относительно некоторых людей, которых они считают идеальными, и они придерживаются этих убеждений до тех пор, пока что-нибудь не вынудит их эти убеждения поменять. То есть, пока в этом не появится острая необходимость. А до этого момента, все плохое, что связано с этими людьми просто отметается. Поэтому для любой власти самое главное – убедить свой народ в своей идеальности, в том, что все хорошее связано только с ней, с властью, а вот во всем плохом всегда виноват кто-то другой. Так что получается, что, табуировав плохие стороны, мы выстраиваем свою логику только на хорошем и делает нас в определенной степени неадекватными людьми, которыми легко манипулировать. Как бы наивно это ни выглядело, но большинство людей верят в черное и белое, то есть, в хорошее и плохое, не желая допускать мысли о том, что все в этой жизни разноцветное, что в хорошем всегда есть плохое, а в плохом хорошее. Поэтому для манипулирования общественным сознанием с помощью табуирования, порой бывает достаточно навешать соответствующие ярлыки “хороший-плохой”, “правильно-неправильно”, “добро-зло”, “можно-нельзя” и так далее, на тех или иных людей или на те или иные вещи. И дальше уже люди будут думать и действовать, отталкиваясь от этих базовых определений.

Задача табуирования, как и многих других манипулятивных методик заключается в том, чтобы подменить первоначальный тезис. Накладывая ограничения на первоначальный тезис, все эти методики позволяют человеку вполне здраво и логично рассуждать, но из-за неправильного первоначального тезиса все рассуждения человека соответственно будут двигаться в неправильном направлении и приводить к неправильным выводам. Хороший человек не может совершать плохих поступков, а плохой человек не может быть хорошим – вот вам и вся логика. А то, что человек противоречив, непостоянен, несовершенен – это многими людьми в расчет не берется. Получается, что главное наложить табу на нужные вещи, тогда рассуждения людей ужмутся в определенные рамки и будут двигаться в предсказуемом направлении.

Сакрализация

Следующий способ манипуляции массовым сознанием – это сакрализация. Сакрализация – это приписывание чему-либо или кому-либо, например, какому-то человеку не свойственных ему качеств. Это объявление человека святым без должного на то основания. Благодаря сакрализации можно возвести в ранг святого любого человека, чтобы сделать его лидером, великим учителем и примером для остальных людей. Или можно сакрализировать любые вещи и превратить их в предмет поклонения. Это позволит подчинить поведение людей определенным закономерностям, превратив их жизнь в некую игру, в которую нужно играть по определенным правилам. Те же ритуалы, которые люди сами придумали, наделили их сакральным смыслом и покорно их исполняют – это игра, играя в которую люди становятся предсказуемыми, легко управляемыми, послушными, покорными. Для той же власти или для тех людей, которые хотят обрести власть над остальными – сакрализация чего-либо или кого-либо, является одной из важнейших задач.

Вообще многие люди сами постоянно наделяют различные вещи и других людей сакральным смыслом. У них есть потребность в этом. Природой так устроено, что большинство людей по своему характеру являются ведомыми. Поэтому им нужен лидер, который станет для них героем, спасителем, покровителем, отцом, защитником, чтобы они смогли переложить на него ответственность за свою жизнь. Так что даже если никто не предложит людям такого человека, которому они смогут подчиняться и/или таких вещей, которым они смогут поклоняться, то они все равно кого-нибудь и что-нибудь найдут для этой цели. Поэтому данный способ манипуляции массовым сознанием опирается на естественную потребность людей в подчинении. Но при этом очень большое значение имеет то, кому и чему мы подчиняемся.

Обычно, когда нами манипулируют, нас побуждают к подчинению другим людям в ущерб нашим интересам. Для этого, например, находят такого человека или он сам находится, которого превозносят до небес, делают его святым. А что для людей значит святой человек? Это не просто идеал, к которому невозможно приблизиться – это высшая ценность, которую следует ценить больше, чем собственную жизнь. Это вам не просто табу наложить на плохие поступки, плохие качества человека, как в случае с табуированием, здесь речь идет о таких вещах, таких людях, о которых мы изначально должны думать очень хорошо. А думая о каком-то человеке очень хорошо, видя в нем великую личность, идеал – мы готовы беспрекословно ему подчиняться. Мы с вами знаем, что в истории были такие личности – лидеры, вожди, святые, которые проходили через стадию табуирования – о них сначала нельзя было говорить плохо, за это жестоко наказывали, а затем они превращались в сакральную фигуру, в некое подобие божества. А божество непогрешимо, оно идеально, оно совершенно, о нем невозможно думать плохо, его невозможно критиковать, оно никогда не ошибается. И пусть многие из этих лидеров, вождей, святых, совершали ужасные поступки, люди все равно их любили, боготворили и беспрекословно им подчинялись. Правда такую любовь настоящей не назовешь, но какой бы она ни была, она была довольно сильной.

Поэтому, когда такие вот сакральные личности управляют людьми, это к хорошему не приводит. Когда люди кому-то беспрекословно подчиняются, считая этого человека святым, совершенным, идеальным – они могут творить самые бесчеловечные поступки ради него или из-за него, но при этом нисколько не сомневаться в собственной правоте. Сакрализация – это массовый и очень мощный инструмент манипуляции сознанием. Она вовлекает в себя большие общности и заставляет даже достаточно умных людей следовать мнению большинства, а также потворствует слабости людей и запрещает им мыслить критически. Она, как вирус – поражает умы людей и превращает их в покорную бездумную массу. И находясь в этой массе очень сложно, потому что опасно, быть с ней несогласным, даже если вы прекрасно видите и понимаете, что вами и остальными людьми манипулируют. Попробуйте пойти против общественного мнения в некоторых очень важных для большинства людей вопросах, попробуйте сказать большинству людей, что они неправы, что они ошибаются и тем более, что они глупы. Да люди вас просто разорвут за это. Нельзя просто так взять разрушить те образы, которые возникли, развились и укрепились в головах людей благодаря сакрализации чего-то или кого-то.

Люди вообще любят верить во что-то хорошее и совершенное, потому что верить легко, вера не требует усилий, в отличие от мышления. Поэтому, когда нас подталкивают к вере во что-то, то трудно не поддаться соблазну и не начать как все верить в сакральные символы. Люди всегда предпочитают идти в жизни по самому легкому пути, что на руку манипуляторам. Людям часто нужен сакральный герой, чтобы чувствовать себя комфортно, чтобы знать, кого слушать, кому верить, на кого положиться. Поэтому ими так легко манипулировать с помощью авторитетных личностей. Вопрос только в том, где такую личность взять или как ею стать. И тот, кто этот вопрос успешно решает, обретает над людьми власть. Достаточно обратить внимание на религиозные секты, которые всегда основываются вокруг лидера, являющегося сакральной фигурой для сектантов, чтобы понять, как одним людям удается убедить в своей божественности, своей исключительности, своей непогрешимости, своем совершенстве других людей.

Любые действия можно объявить сакральными и абсолютно любого человека можно объявить сакральной личностью. Главное здесь – заставить большинство людей поверить в сакральность чего-то или кого-то. И дальше уже можно призывать людей делать то, что они якобы должны делать или что их обожествленный лидер призывает их делать. Жертвование собой ради абстрактных идеалов, неоправданный риск, фанатичное стремление к какой-то бессмысленной цели, ненависть к инакомыслящим, причинение вреда невинным людям – все это результат веры в сакральное и перекладывания на него ответственности за жизнь.

Мифологизация

Следующий способ, позволяющий манипулировать массовым сознанием – это мифологизация. Мифологизация – это создание по большей части вымышленных историй, в которых может быть доля правды, а может и не быть ее. Но в целом эти истории выглядят красивыми, интересными, иногда даже полезными для общества и поэтому люди в них верят. Самое интересное в этом способе манипуляции то, что речь здесь идет о прошлом, поэтому историю можно выдумать какую угодно, проверить ее истинность все равно не удастся. Можно придумать и такой миф, который будет опираться на якобы научные факты. Например, можно ссылаться на архивные документы, в том числе и секретные архивные документы спецслужб, в которых якобы запрятана истина. Большинство людей никакие документы искать и проверять их содержимое не будет, тем более, если доступ к ним затруднен. Да и подделать их тоже возможно, поэтому в любом случае такая история будет опираться на веру людей в нее. А вера – это самый важный инструмент манипуляции.

Для манипуляции массовым сознанием с помощью мифологизации важно, чтобы все люди или во всяком случае большинство из них верили в одну и ту же историю. Это, во-первых, делает ее более правдоподобной, а во-вторых, способствует ее распространению. Люди сами рассказывают друг другу истории, в которые когда-то поверили и которые произвели на них сильное впечатление. А очень многие истории, в которые мы верим, являются мифами. Что-то в них может быть правдой, а что-то вымыслом. Вымысла, как правило, больше. Ведь чем значимее для общества тот или иной миф, тем больше в нем неправды. Потому что любой миф должен быть красивым, чтобы в него верили, а для этого он должен быть идеальным. А все идеальное должно быть лишено недостатков, поэтому все недостатки из мифа убирают.

Но самое важное то, что все мифы, в которые мы верим – сказываются на нашем мировоззрении и нашем поведении. К примеру, если убедить какой-то народ в том, что употребление большого количества алкоголя является его национальной традицией и даже его достоинством, то многие представители этого народа станут оправдывать этим свое пьянство и будут это вредное дело культивировать. Таким образом с помощью мифа можно навязать обществу определенные стандарты жизни, определенное мировоззрение, поведение, традиции, ценности, ритуалы, поведение и так далее. Прошлое влияет на настоящее, а настоящее влияет на будущее. Поэтому если придумать людям прошлое или изменить его, то можно изменить и их жизнь в настоящем. Ведь наше прошлое – это наш опыт. И если кто-то изменит наше прошлое, то изменится и наш опыт, а вместе с ним и те выводы, которые мы из него делаем. При этом состряпать миф не так уж и сложно, равно как и заставить людей поверить в него. Достаточно, к примеру, придумать красивую историю и сослаться на те или иные факты, которые ее будут доказывать. А в качестве фактов можно привести различные открытия, которые были сделаны учеными, которым большинство людей склонны доверять. А если говорить об обучении детей, то их и вовсе можно заставить поверить во что угодно, представив любой миф, как реальность. Мы то, разве можем проверить все те истории, которые нам рассказывали в детстве? Конечно, нет. Но при этом, эти истории лежат в основании нашего мировоззрения и влияют на наше поведение.

Как видите, друзья, и в случае с табуированием, и в случае с сакрализацией, и в случае с мифологизацией, все сводится к одной единственной задаче – заставить людей поверить в определенную реальность. В ту реальность, которую придумал манипулятор, чтобы управлять людьми. Если человек верит в те вещи, которые манипулятор ему внушает, навязывает, предлагает, то и действовать он будет так, как нужно манипулятору. Ну и зная о том, что манипуляция массовым сознанием является повсеместным явлением, ибо так устроена жизнь, в ней постоянно идет борьба между людьми, в которой для победы хороши любые средства, я могу посоветовать вам только одно – учитесь сами манипулировать людьми. Это позволит вам обрести “клыки и когти”, необходимые для борьбы в наших “цивилизованных джунглях”.

Живут себе люди, читают газеты, ежедневно смотрят телепередачи, новости, обмениваются друг с другом мнениями, обсуждают политиков, рекламу, и даже не понимают, как стали объектом манипуляции общественным сознанием. Манипуляция массой людей имеет цель внедрить в их сознание через подсознание необходимую информацию, которая, в свою очередь, уже воспринимается как данность. Как именно управлять сознанием людей ? Давайте разберемся.

Прежде чем рассказать о промывке мозгов общества средствами массовой информации, хочу поведать о своей «разоряющей» истории. Зовут меня Алена. Даже и представить себе не могла, что реклама на детском канале станет причиной лишних и ненужных растрат. Дело в том, что моя четырехлетняя дочь, время от времени, просматривая в положенное ей время мультики, «очень-очень» стала просить нашего папу купить «такое, как в телевизоре». Благодаря этим красивым рекламам, ну и не без любви папы к дочери, у нас дома все увеличивалось количество красивых игрушек, полезных и бесполезных.

Дочь, конечно, была счастлива каждой покупке, но вскоре эти игрушки ей надоедали. И она просила папочку купить еще одну «в последний разочек». Хорошо, что есть бескомпромиссная мама, то есть я, которая вовремя прекратила эти накопительные и разорительные покупки. Ничего, мы эти «нет» быстро пережили. И теперь, как прежде до мультиков и реклам занимаемся рисованием, начали писать буквы. Есть чем заняться, а к просмотру мультиков мы теперь подходим с умом. Так что не только взрослые, но и дети, в первую очередь, попадают под это массовое влияние всего «красивого» на телевидении.

Где и как применяются методы манипуляции общественным сознанием?

Внедрение идей, целей, образа мыслей, создание запрограммированного отношения к политической ситуации, программирование поведения — все это результат проработанных политических и, как следствие, информационных тактик. Манипуляторы общественным сознанием используют свойство сознания человека воспринимать информацию односторонне, основываясь на внешних впечатлениях о созданной иллюзорной форме манипулятивного текста, в ущерб его содержанию. Существует множество методов массового манипулирования, это целая наука, которая собрала вокруг себя почитателей, учеников и успешных практиков.

«Для достижения успеха манипуляция должна быть незаметной. Успех манипуляции гарантирован, когда манипулируемый верит, что все происходящее с ним естественно и неизбежно, и сам факт манипуляции не отражен в памяти субъекта. Короче говоря, для манипуляции требуется фальшивая действительность, в которой её присутствие не будет ощущаться».

Г. Шиллер

Такое манипулирование общественным сознанием повсеместно употребляется в СМИ, рекламе, политике и соцсетях. Массовое сознание и СМИ – являются объектом и субъектом воздействия на подсознание.


10 Методов управления массовым сознанием

Сознание человека – это некий психический феномен. Умелое воздействие на него может творить как чудеса, так и иметь негативные отголоски, такие, как изменение мнения, самооценки, представления о ком-либо, и общей картины мира в целом. Знание следующих методов воздействия на массовое сознание поможет вычислить, когда на вас пытаются воздействовать и принять соответствующие меры.

  1. Использование внушения. Здесь посредством средств массовой информации незаметно внушаются необходимые политике государства идеи на подсознательном уровне. Часто такой метод используется и в рекламе. Людям внушается, какое средство для мытья посуды «лучшее», какой сок «любимый», какой шампунь подойдет для «вашего типа волос» и т.д. Роль воздействия рекламы на сознание людей здесь неоспорима.
  2. Искажение фактов, подача ложной информации предвзятого характера. В основном используется в политике для массового подавления какого- либо политического объекта, внедрения негативной и ложной информации о нем, создание «плохой репутации» с предоставлением якобы «достоверных фактов».
  3. Прием переноса от частного факта к общему. Этот метод индуктивного обобщения считается наиболее недостоверным. Однако, часто применяется для создания видимости ложного доказательства. К примеру, в рекламе: «Тетя Надя выбрала …, все хорошие хозяйки выбирают …». Если тетя Надя выбрала рекламируемый продукт и она хорошая хозяйка, это далеко не значит, что все хорошие хозяйки выбирают его.
  4. Использование непроверенной информации, сплетен, домыслов, слухов. Это используют «умелые» журналисты для того, чтобы манипулируя общественным сознанием, создать сенсацию о какой-либо знаменитости, а также в политике, чтобы «подмочить репутацию» политического конкурента.
  5. Метод запугивания. Методом запугивания пользуются практически все руководящие лица, дабы повысить производительность труда. Когда от страха, что «едет комиссия» за час выполняется то, что не было сделано за месяц.
  6. Умалчивание одних фактов и выставление на всеобщее обсуждение других. Считается действенным методом для воздействия как на сознание массовое, так сознание и малых групп. Здесь прилюдно освещается та информация, которая необходима манипулятору, и умалчиваются нелицеприятные факты. К примеру, на завод приезжает телевидение, руководители дают показать места, раскрывают достижения в работе и производительности труда на заводе. Негативные события и проблемные вопросы завода не освещаются даже тогда, когда он находится на грани остановки работы.
  7. Метод всепоглощающей лжи. Этот метод рассчитан на то, что манипуляции массовым сознанием воспринимаются «раскрывающая правду ложь», как оглашение голой правды. Этот метод часто используется для влияния СМИ на сознание людей в политике, шоу-бизнесе, более мелких общественных массах.
  8. Метод многократного повторения необходимой к внедрению в сознание информации с целью управления массовым сознанием. Многократно повторяющаяся информация глубоко оседает в сознании людей и способствует достижению своей цели: активации необходимых действий. Насмотревшись рекламы вкусного йогурта, дети не оставили маму в покое, пока та не купила им в магазине именно «такой, как в рекламе».
  9. Изменение видения мира внедрением красивых лозунгов. К примеру, в рекламе: «Устали от повседневных забот? Окунитесь в океан блаженства…».
  10. Метод фрагментации воздействует на глубокие слои подсознания. Когда, показывая фрагментами воздействующую информацию, манипулятор добивается своего.


10 Методов защиты от общественного манипулирования

Чтобы защититься от негативного влияния СМИ, телевидения на вас, как части массового сознания, следуйте следующим правилам. Они помогут выстоять в борьбе против идеологического давления и внушения:

  1. Необходимо показать внешнее согласие с прямым источником воздействия. Это отнюдь не означает, что вы согласны. А про себя можете перефразировать сказанное, как вам угодно. И продолжать жить по-своему.
  2. Если промывка мозгов происходит при разговоре, то измените тему разговора.
  3. Знайте цену себе, своим родным. Обозначьте рад полезных и нужных товаров для вас, ваших детей и вашего дома. Списком запишите те вещи, которые красивы, но не обязательны и не изменят вашу жизнь к лучшему.
  4. Зная, как промывают мозги по телевизору, будьте начеку, не поддавайтесь рекламной провокации.
  5. Повышайте уровень своей компетенции, критичности, оценочного образа мышления, не дайте себе промыть мозги.
  6. Проведение анализа противоречивых источников: в интернете, газетах.
  7. Для исключения получения ложной информации необходимо проводить сбор информации из первоисточников, лично проводить беседы с группами. Это позволит получить достоверную информацию и избежать дезинформирования.
  8. Выявить манипуляторов и из методы воздействия. Проанализировать их методы и цели.
  9. Проведение анализа комментариев и отзывов в соцсетях поможет выявить основную цель манипулятора.
  10. Анализ отношений противоборствующих групп и выявление их возможной противодействующей тактики.

Хочу поблагодарить читателя за проявленный интерес к данной наболевшей теме. Хочу заметить, что в других разделах сайта он может найти еще много интересной и полезной информации для личностного развития информации.

Выявление и анализ на конкретных примерах современного внутрироссийского криптолиберального (полускрытого и скрытого, наряду с открытым) и, в целом, антигосударственного (антирусского) дискурса в средствах массовой информации (телевидение, радио, печатные СМИ, Интернет-издания) позволяет идентифицировать целую систему. Речь идет о новых технологиях и методологии скрытой информационной войны, проводимой против Российского государства и общества, и манипуляции сознанием. Важны аналитическая реконструкция причин, по которым противники суверенитета России выбирают те или иные конкретные методы информационного воздействия, генерация способов пропагандистского противодействия со стороны России обозначенным вызовам.

Особенности информационных войн

Под информационной войной принято понимать комплекс мероприятий по информационному воздействию на сознание большого числа людей для изменения их поведения, мировосприятия и навязывания им выгодных противнику ментальных моделей, в оборонительном аспекте - борьбу с осуществлением противником информационного воздействия в его целях, а также защиту от такого воздействия. Информационная война проходит в самых разных сферах жизни общества и государства – политике, экономике, культуре, религии, науке и т. д. Причем, для постиндустриальной эпохи характерна интеграция различных областей ведения информационной войны в единую смысловую и целеположенную сеть. Таким образом, информационная война становится составной частью относительно нового понятия сетевых войн.

Информационное воздействие на противника имеет ряд особенностей, отличающих его как от других форм борьбы, так и от коммуникаций в сфере обмена информацией. Рассмотрим основные из этих особенностей. В отличие от межличностных манипуляций сознанием, объектом воздействия в информационной войне является массовое сознание противника, учитываются коллективные особенности больших групп людей, являющихся объектами воздействия, а также видовые особенности человеческого сознания. Узкое целевое негативное информационное воздействие на отдельную личность или незначительный круг лиц информационной войной не является. В отличие от обычного информационного воздействия, в ходе информационной войны объекту воздействия навязываются чуждые ему цели, стремление к достижению которых в результате наносит ущерб ему самому.

Осуществляется искажение фактов или преподнесение их в таком свете, чтобы это вызвало неадекватное реальному положению дел поведение противника, а также навязывание эмоционального восприятия фактов, выгодного воздействующей стороне.

Воздействие в ходе информационной войны сенсорно (органами чувств) не различается от нейтрального либо позитивного информационного воздействия подобно тому, как негативное физическое воздействие моментально ощущается его объектом и отличается от нейтрального или позитивного, т. е. объект воздействия может и не догадываться о том, что против него ведется информационная война. Вследствие вышеуказанной особенности информационная война мало поддается какому-либо правовому регулированию (подобному гаагскому праву войны), этапы ее проведения, затишья и т. п. не обязательно известны объекту воздействия, она может проводиться в любой информационной ситуации – как при информационном шуме, так и в условиях информационного вакуума.

Другим проявлением сенсорной нейтральности информационной войны является то, что к ее методам не относятся угрозы, шантаж и т. п. В противном случае, воздействующая сторона раскрывается как агрессор, и было бы нарушено главное условие победы в информационной войне. У объекта воздействия репродуцируется иллюзия относительно самостоятельности принятия решений, навязываемых ему, в действительности, воздействующей стороной.

Понятию «информационные войны» очень близко понятие «манипуляция общественным мнением»/«манипуляция массовым сознанием», т. е. подавление воли людей и программирование их поведения. Манипуляция всегда осуществляется скрытно, манипулируемый не догадывается о своей объектности.

Признаками скрытой манипуляции среди прочих являются эмоциональность, сенсационность и срочность, повторение, дробление целостной фактологической картины, изъятие из контекста, «тоталитаризм» («достоверный источник») источника сообщений, смешение информации и мнения, прикрытие авторитетом, активизация стереотипов и т. д.

К методам манипуляции массовым сознанием относят, в частности, следующие:

  • использование внушения;
  • перенос частного факта в сферу общего, в систему;
  • использование слухов, домыслов, толкований в неясной политической или социальной ситуации;
  • метод под названием «нужны трупы»;
  • метод «страшилок»;
  • замалчивание одних фактов и выпячивание других;
  • метод фрагментации;
  • «метод Геббельса» (многократные повторы);
  • метод чередования на конвейере «правда, правда, правда, неправда, правда»;
  • создание лжесобытий, мистификация.

Все эти методы используются в информационных войнах, поскольку в них среди прочего активно осуществляется манипуляция массовым сознанием. Однако манипуляцию массовым сознанием нельзя свести к частному случаю информационной войны.

Информационная война - это именно война, т. е. насилие одного субъекта человеческой истории над другим ради достижения тех или иных целей.

Это более радикальная ситуация, чем обычное подавление правящей группой населения, для чего также используются манипуляции массовым сознанием. Война подразумевает наличие, как минимум, двух субъектов истории в одном пространственно-временном континууме, борющихся за формирование мира по своим лекалам. В этом смысле полноценная информационная война, в отличие от обычной военной пропаганды прошлого, возможна только в информационную эпоху, представляет собой борьбу мировоззрений. Причем мировоззрение агрессора/активной стороны в войне проявляется в рассудочной сфере, а мировоззрение жертвы/пассивной стороны может и не быть рассудочно осознанным, сформулированным и может оставаться на подсознательном уровне, являясь связующим звеном в системе сетевых войн, без понимания сути которых нельзя понять роль и значение информационной войны.

К средствам ведения информационных войн относятся все средства передачи информации – почта, слухи, средства массовой информации и т. д. Причем информационные войны резко активизировались и приобрели фундаментальное значение именно с введением в более-менее развитых государствах всеобщей грамотности и появлением средств массовой информации.

В сфере средств массовой информации можно выделить две основные формы ведения информационной войны – собственно информационное воздействие на сознание противника и осуществление информационных атак на СМИ противника. Информационные атаки осуществляются посредством саботажа систем связи противника, уничтожением теле – и радио-вышек, использованием средств теле – и радиокоммуникаций противника для передачи собственной информации, осуществлением хакерских атак на компьютерные сети противника и т. п. Ряд этих методов вполне применим и в мирное время.

Кибервойны и мировые информационные войны

Подвидом информационных войн являются т. н. кибервойны (Cyberwars), т. е. противоборство в виртуальном пространстве методами информационных технологий. К методам кибервойны немецкие эксперты относят:

  • шпионаж – проникновение в компьютерную систему противника для получения информации;
  • искажение – изменение содержания веб-страницы в целях пропаганды;
  • атака с целью вывода из строя системы – группа компьютеров атакует одновременно компьютерную систему противника с тем, чтобы последняя вышла из строя от слишком большого потока информации.

«Основы «сетевой войны», - указывает Ральф Бендрат, - больше, чем что-либо удалены от доселе имевших место представлений о войне и мире. Эта модель, при которой уже не тело противника является объектом физической атаки, но его воля напрямую изменяется путем завоевания информационного господства, приведет в итоге к тому, что любая форма идеологического или политического противостояния будет оцениваться как война».

Значение кибервойн особенно повышается ввиду тотальной компьютеризации населения и повсеместного распространения сети Интернет.

Молодое поколение в развитых странах и регионах - в частности, в крупных российских городах - практически полностью отказалось от просмотра телевизора ввиду ограниченности каналов информации телевидения по сравнению с Интернетом, а также невозможностью участвовать в медийном процессе, каковую возможность в сети предоставляют различные форумы, чаты, полосы комментариев к информационным сводкам и статьям, социальные сети и т. д. Речь уже может идти о дигитальном поколении.

Правительство США недавно объявило о намерении распространить «войну идей» на популярные Интернет-сайты, форумы, чаты и блоги в русском сегменте глобальной сети. Об этом заявил заместитель госсекретаря США по публичной дипломатии Джеймс Глассман. Речь идет о программе Госдепа Digital Outreach Team, опробованной на арабах, афганцах и иранцах.

В рамках этой программы специально обученные люди выходят в чужеземный Интернет, развенчивают там мифы об американской политике и «отсылают людей к правильным документам».

«Ни для кого не секрет, что в последнее время Интернет широко используется в том числе и для ведения идеологического противоборства. Достаточно вспомнить конфликт на Кавказе, когда в реальном положении дел не только не желали разбираться, но и в отдельных случаях перевирали объективные факты», - рассказал газете «Взгляд» старший научный сотрудник Центра международной безопасности ИМЭМО РАН Владимир Евсеев. Вполне очевидно, что США прибегают к подобным мерам как к своеобразному элементу политического давления. Скорее всего, Госдеп темнит по поводу «нескольких сотрудников»: для эффективности столь масштабной и трудоемкой работы необходимо привлечь огромный штат высококвалифицированных сотрудников.

Мировые информационные войны против России и информационная война в России

В противоположность 90-м гг. прошлого века, когда в России безраздельно господствовал либеральный западнический дискурс и любые апелляции к национальной самобытности России, к отличным от Запада национальным интересам, геополитической и цивилизационно-культурной субъектности нашей страны клеймились как «красно-коричневый» реванш и черносотенство, в последние девять лет в российской политической и общественной жизни более обширно представлена патриотическая риторика. В этой ситуации активные сторонники прозападной геополитической и цивилизационной ориентации вынуждены искать новые методы продвижения своих идей, маскируя либеральную идеологию под псевдопатриотические концепты.

Учитывая печальный опыт ряда откровенно прозападных средств массовой информации типа бывшего НТВ, а затем ТВ–6, резко отрицательный имидж радиостанции «Эхо Москвы», напряженную ситуацию в отношениях с Западом, ничтожный рейтинг либеральных политиков, а также тот факт, что подавляющее большинство населения России освободилось от политических и масс-культурных иллюзий девяностых годов и приобрело иммунитет к явной и неприкрытой американской пропаганде, сторонники американизма предпринимают попытки мимикрировать под особого рода прагматичных патриотов. Дистанцируясь от откровенно прозападной репутации и пользуясь новым имиджем, они пытаются сохранить и расширить сети влияния на власть и гражданское общество.

Зачастую выявить такие приемы представляется весьма затруднительным делом, требующим мощного идеологического инструментария, позволяющего распознавать инфильтрации либеральной парадигмы.

Особым препятствием для разрешения данной проблемы является также то, что идеологическая война в своей soft версии, - а именно в этой форме она преимущественно и ведется сейчас внутри России – остается зачастую незамеченной для объектов воздействия антироссийской пропаганды. Любое отдельно взятое высказывание, сентенция, формула мимикрирующего либерализма кажется, на первый взгляд, логичным и прагматичным проявлением заботы о благополучии государства и общества, пусть и оппозиционным конкретным действиям властей или идеологии последовательных сторонников российской цивилизационной идентичности, но в равной степени патриотичным и национально-ориентированным. Но это происходит только до тех пор, пока мы не попытаемся найти этой формуле или этому высказыванию классификационное место в целостной идеологической системе, где Россия и русский народ являются самоценными цивилизационными, геополитическими, культурными, экономическими субъектами.

Таким образом, в нынешнем российском состоянии идеологического хаоса, когда на вооружении у государства и влиятельных институтов гражданского общества (за исключением, пожалуй, Церкви) нет стройной мировоззренческой системы, но наблюдается лишь броуновское движение патриотических намерений и лозунгов, инфильтрация либеральной идеологии под видом прагматичного патриотизма представляет собой особую угрозу государству и обществу. Особенно это заметно в связи с тем, что в Конституции образца 1993 г. государственная идеология (суть национальная идея) прямо запрещена.

Информационно-психологическая война в сети Интернет

После резкого ограничения прозападной деятельности СМИ на телевидении, радио и в печатных изданиях в 2000-е гг., связанного как с объективными (недовольство населения либеральной пропагандой), так и с субъективными (политика властей разных уровней) причинами, либеральная пропаганда в значительной степени переместилась в Рунет. Этому способствовал целый ряд факторов. Все большее распространение Интернета в России в последние годы позволяет ему успешно конкурировать с иными – особенно печатными – средствами массовой информации. Демократичность Интернета, позволяющая широко распространять информацию, независимо от финансового положения заказчика и исполнителя, удобство распространения интернет-медиавирусов, слабый контроль и регулирование Интернета государственной властью – создают ореол свободомыслия и вольнодумства Всемирной паутины.

В значительной степени зеркально повторилась ситуация конца 1990-х – начала 2000-х гг., когда почти все без исключения «классические» средства массовой информации были прозападными, в то время как в Интернете, уже довольно широко освоенном российскими пользователями, процветал радикализм всех мастей – национал-большевизм, русский ультранационализм, анархизм, евразийство, ультралевые, ультраправые идеологии и т. п. Отличием является только то, что и в настоящее время пространство Рунета в значительной степени остается нелиберальным – не в последнюю очередь, в связи с тем, что изгнанные из официальных СМИ западники резко активизировали здесь свою деятельность.

Относительной – насколько это возможно в среде народа, чьи архетипы, цивилизационные установки и этнопсихология предельно далеки от европейских – популярностью в Интернете прозападные силы обязаны следующим факторам. Преимущественному пользованию Интернетом образованной молодежью крупных городов – студентами, старшеклассниками, офисными работниками, иногда бывающими за границей и склонными к выражению «собственного» мнения по самому разному спектру вопросов. Тотальной поддержке любой политики государственной власти на телевидении, что сильно портит его имидж в глазах населения. Интернет-зависимости населения, в значительной степени переставшего пользоваться иными источниками информации, что в совокупности с легкостью и неконтролируемостью распространения любых взглядов делает Рунет преимущественной сферой прозападной пропаганды.

Анализ агитационной деятельности в Интернете стоит проводить с учетом посещаемости тех или иных ресурсов, освещающих политическую тематику. К таковым следует отнести, в первую очередь, блоги и собственно информационно-аналитические порталы разных типов. Рассмотрим некоторые примеры.

Сайт "Кавказ-Центр"

Ярким примером ведения информационной войны в Интернете является сайт «Кавказ-Центр». Цель этого ресурса, разумеется, заключается в подрыве стабильности в России. Причем достигается это двояко. С одной стороны, среди национальных меньшинств насаждается точка зрения, что их угнетают, что Россия – тюрьма народов. С другой стороны - среди русских косвенно формируется убеждение, что малые народы России (особенно кавказцы) являются постоянной угрозой безопасности России и русских. Формируется, таким образом, взаимная вражда государствообразующего этноса и малых народов.

Приоритетом деятельности «Кавказ-Центра» являются манипуляции массовым сознанием народов Северного Кавказа.

Причем объектом пропагандистского воздействия выступают не только ингуши, чеченцы и дагестанцы, но и такие исторически лояльные русским народы, как кабардинцы, адыги, карачаево-балкарцы и другие. Учитывая возросший с падением СССР интерес малых народов к своей истории и полный дефицит государственной образовательной политики в этой сфере, сайты типа «Кавказ-Центра» заполняют «образовательную» нишу для кавказской молодежи – разумеется, в антироссийском ключе.

"Радио Свобода"

Примером ведения информационной войны старыми методами, т. е., по сути, не информационной войны, а обычной антироссийской пропаганды, является деятельность Радио «Свободная Европа – Радио Свобода» (РСЕ-РС). Центральный офис радиостанции находится сегодня в Праге. Однако ввиду некоторого ухудшения отношений с чешским руководством рассматривается вариант переноса офиса в столицу более антироссийски ориентированного государства – Латвию.

Вещание РСЕ-РС осуществляется в 14 регионах России, в 38 городах. Радио «Свобода» было создано для идеологической борьбы с СССР и разоблачения советского режима, т. е. как орудие пропаганды государств блока НАТО против социалистического альянса. ОВД и СССР, как известно, распались, а НАТО и РСЕ-РС по-прежнему существуют. Причем характер их деятельности и цели в отношении России не претерпели никаких существенных изменений. Именно так и надо оценивать деятельность данной радиокорпорации. Тем не менее, представляет интерес использование радиостанцией сетевых принципов информационного воздействия.

А. Мухин в книге «Медиа-империи России» характеризует позицию РСЕ-РС в медиа-пространстве следующим образом: «Главными направлениями деятельности являются дискредитация российской власти, а нередко и российской культуры, информационная поддержка более проамерикански настроенных противников существующего режима и пропаганда американизма. Кроме этого, значимой формой является поощрение сепаратистских настроений нерусских народов. Этот факт, в частности, подтверждается и бывшими сотрудниками национальных редакций корпорации, которые открыто заявляют об огромной роли РСЕ-РС в пробуждении «национального сознания».

Следующая цитата из работы А. Мухина указывает на механизм занятия пустующей ниши национальной политики проводниками западных геополитических интересов: «Резкий рост напряженности в отношениях с властными структурами РФ вызвал проект вещания из Праги на Северный Кавказ на чеченском, аварском, черкесском и русском языках в начале 2002 года.

Одним из инициаторов решения начать «кавказское» вещание был известный «ястреб», популярный в разведывательных кругах председатель сенатского комитета по иностранным делам Джесси Хелмс. Проект вызвал резко негативную реакцию как у российского политического руководства, так и у руководства Чечни – А. Кадырова и С. Ильясова, хотя сепаратисты и их сторонники восприняли новость с одобрением. По данным Washington Post, оппозицию этому предложению составил даже Государственный департамент США, предвидевший возможные внешнеполитические осложнения. Тем не менее, вещание началось, а в России президент В. Путин заявил о необходимости пересмотра условий соглашений по РС, подписанных в свое время Б. Ельциным в 1991 году».

Примеры информационной войны и "разрешенная" русофобия

Несмотря на то, что в последние годы большинство либеральных в прошлом журналистов переквалифицировались в «прагматичных патриотов», остается определенная прослойка представителей СМИ, ведущих агрессивную, открытую информационную войну с российским Правительством. Зачастую содержание проводимой с их стороны полемики выражается в прямом разжигании межнациональной розни, призывах к развалу Российской Федерации, прославлению террористов, открытой информационной поддержке враждебных государств – например, Грузии во время грузино-российской войны в Южной Осетии, Украины – в «газовых войнах».

Возникает вопрос: с чем связана такая критически-оппозиционная, на грани фола информационная политика, например, одной из очень известных радиостанций? Разумеется, воинствующая русо – и россиефобия ее корреспондентов до определенной степени расширяет им аудиторию среди собственно русских слушателей и пользователей Интернета, поскольку то, что вызывает яркие эмоции, пусть и отрицательные, в данном случае, одновременно привлекает (феномен эпатажа). Однако очевидно, что такими методами невозможно изменить российское общественное мнение на более либеральное и прозападное. Напротив, среднестатистический русский человек, послушав таких журналистов, станет еще большим сторонником государственной власти и противником Запада. Следовательно, не русские слушатели являются целевой аудиторией. Учитывая, насколько часто эта радиостанция поднимает национальный и религиозный вопрос, критикуя при этом политику властей, становится ясно, что именно представители нацменьшинств России являются объектом информационной войны, ведущейся радиостанцией. В первую очередь, это касается жителей и выходцев из такого традиционно проблемного региона, как Кавказ.

Валерия Новодворская, в частности, в эфире от 29 августа 2008 г. заявила следующее: «Мы его сделали террористом. Уничтожая Чечню столько лет подряд, мы сделали демократа Шамиля Басаева террористом… он выступал как абсолютный западник, предлагал сделать армию по американскому образцу, избрать американскую модель развития, компьютеризировать Чечню, скатился от великого отчаяния, видя, что Запад не защищает Чечню, скатился, как многие другие скатились на религиозные позиции».

Эта фраза была сказана за два дня до четвертой годовщины теракта в осетинском городе Беслане, жертвами которого стали 329 человек, в том числе 159 детей, и ответственность за который взял на себя Шамиль Басаев.

Разумеется, адресатом заявления Валерии Новодворской стала не русская аудитория, которую такими методами в чем-то убедить невозможно, особенно если учесть специфический медийный имидж Валерии Ильиничны, а северокавказские слушатели. Учитывая крайнюю напряженность вайнахско-осетинских отношений, очередное упоминание терактов, совершенных этническими чеченцами против осетин, явно призвано дестабилизировать ситуацию в республиках. Причем время выбрано особенно удачно: с одной стороны – годовщина бесланской трагедии, с другой – необходимо срочно разрушить тот позитивный потенциал, который совсем недавно был создан для нормализации чечено-осетинских отношений чеченским батальоном «Восток», самовольно воевавшим в Южной Осетии под командованием опального Героя России Сулима Ямадаева.

Подобные заявления («он выступал как абсолютный западник», «видя, что Запад не защищает Чечню, скатился, как многие другие скатились на религиозные позиции»), безусловно, вызовут негодование в осетинском обществе еще и потому, что Запад для осетин – нечто весьма негативное, поскольку именно он помогал Грузии готовиться к геноциду кударцев (южных осетин). В то же время, апелляция к Западу призвана воздействовать и на жителей соседней с Осетией Ингушетии, где последние месяцы сохраняется весьма напряженная обстановка, регулярно совершаются теракты и убийства видных общественно-политических деятелей, а оппозиция открыто взывает к западному миру с требованием «отделить Ингушетию от России».

В самой Чечне, о которой и говорила преимущественно Новодворская, общественная и идеологическая ситуация продолжает оставаться весьма напряженной. Значительная часть молодежи резко негативно относится к России и настроена оппозиционно, что можно проследить на чеченских форумах в Интернете – в частности, на сайте vk.com. Продолжается уход молодых чеченцев в горы, резко обострилась ситуация после убийства в Москве брата вышеупомянутого Сулима Ямадаева Руслана, также имеющего звезду Героя России. Учитывая известную родовую вражду между кланами Кадыровых и Ямадаевых, это убийство детонирующим образом дестабилизировало ситуацию в республике.

Таким образом, становится ясно, что Валерия Новодворская обращается не к русским, а именно к кавказцам – чеченцам, ингушам и осетинам. Ее заявления призваны, таким образом, подлить масла в огонь межнациональной вражды на Кавказе.

С другой стороны, очередное упоминание межнациональных эксцессов прошлого призвано также восстановить русское население против чеченцев, спровоцировать русский национализм и неизжитую пока еще чечено-фобию. Это способствует эскалации напряженности в этнических русских регионах, где проживает более-менее значительное число выходцев из Чечни – в частности, в крупных городах европейской части России и в Ставропольском крае.

Одна из ведущих журналисток этой радиостанции позволила себе фактически в военное время открыто прославлять агрессора, заявив в эфире радиостанции 16 августа (через четыре дня после официального прекращения военной операции российской стороной): «Грузины храбро напали… У Грузии не было варианта, кроме как воевать с этой южноосетинской “Хезболлой”».

В нарушение всех норм журналистской этики журналистка не только встала на сторону военного противника России, но и давала ничем не подтвержденную претенциозную оценку событиям в риторике обвинений «зверств русского империализма»: «Вот мы снесем с лица земли Цхинвали и скажем, что это сделали только грузины. Оказалось, что российская армия не может стрелять прицельно. А неважно – мы будем сносить с лица земли грузинские села, и мы дадим понять, что мы разбомбим Тбилиси…. Эта такая абсолютно террористическая тактика. Ковровые бомбардировки». Необходимо отметить, что подобное освещение событий нельзя объяснить «недосмотром» главного редактора радиостанции или личным мнением конкретных журналистов, которое может не совпадать с мнением редакции.

В эфире радиостанции во время войны появилась не только «бывшая» сотрудница ЦРУ, а ныне глава Московского Центра Карнеги Роуз Геттемеллер, но и представитель высших органов государственной власти враждебного государства – вице-спикер парламента Грузии Михаил Мачавариани.

Безусловно, такое невозможно без согласия главного редактора. Интересно, что вскоре после интервью с Мачавариани ведущий того эфира заявил об отъезде за границу на длительное время. Журналисты радиостанции, в частности, сочувственно цитировали грузино-французского режиссера Отара Иоселиани: «Люди в ужасе, они чувствуют себя совершенно незащищенными, мы знаем, на что способны русские, что они творили в Афганистане и Чечне, они не жалеют ни женщин, ни детей, они ни перед чем не останавливаются, вполне вероятно, что война за Южную Осетию повлечет за собой другие конфликты».

Зверство русских подается как аксиома: «мы знаем». Причем Иоселиани знать этого не может, поскольку с 1982 г. по 2006 г. проживал во Франции, а не, как ни странно, в Афганистане или Чечне.

Присутствуют также и ничем необоснованные личные оскорбления представителей руководства страны. «Мне, - заявляет ведущая радиостанции, - российская власть сейчас напоминает стареющего профессора, который ни интеграл взять не может, ни женщину. И он все время реализует свои комплексы тем, что отыгрывается на молодых мальчиках, которым он ставит двойки. Это больше всего у меня вызывает опасений в российской власти. Она ведет себя как закомплексованный пацан. И у этого закомплексованного пацана не поймешь, чего он завтра выкинет. Сегодня этот пацан выкинул, и разразилась война на Кавказе». Какая «цивилизованная» страна может позволить такую радиопропаганду у себя?

Противодействием информационной войне может быть только ответная активная информационная война.

Бороться с прозападной пропагандой путем приведения логических аргументов абсолютно невозможно, поскольку информационная война - это своего рода «магия слова наоборот», воздействующая в большей степени на психику, чем на рациональное мышление. Она стремится не столько очернить русскую историю, или культуру – это второстепенная цель и побочный эффект, - сколько «причастить» российское общество к особой прозападной либеральной мифологии, в которой - так уже сложилось – нет места ни Российскому государству, ни русской культуре, ни, в идеале, русским людям. Никакой ответственности за свои слова в софистике информационной войны добиться невозможно. Это видно, в частности, на приведенных примерах. Поэтому необходимо вырабатывать собственную политическую, культурную, экономическую мифологию.

Огромное число западных философов, политологов, экономистов, деятелей культуры ведут непрерывную интеллектуальную и духовную борьбу против либерализма и всей логики западного пути развития человечества. Проблема России заключается в том, что она этот рычаг не использует. На сегодня она не готова к информационной войне и выступает жертвой информационной агрессии.

Для того чтобы успешно вести любую войну, необходимо прежде всего четко осознавать, для чего она ведется, что мы защищаем. Без однозначного, ясного формулирования принципов отличного от западного проекта мироустройства, без собственной национальной идеи Россия противостоять Западу в информационной войне не сможет. Вопрос стоит об информационной войне в России, в принципе об информационных войнах в мире, о самом понятии "информационной войны"!

Глава "Информационно-психологический механизм" монографии .