Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Родившийся в Германии в 1908 году, Эжен Вейдман начал заниматься воровством с юного возраста и даже повзрослев не бросил свои криминальные привычки.

Отбывая пятилетний срок в тюрьме за грабеж, он встретил будущих партнеров по преступлениям, Роже Мильона и Жана Блана. После освобождения все трое начали работать вместе, похищая и грабя туристов вокруг Парижа.

17 июня 1938 года. Эжен Вейдман показывает полиции пещеру в лесу Фонтенбло во Франции, где он убил медсестру Жанин Келлер.

Они ограбили и убили молодую танцовщицу из Нью-Йорка, шофера, медсестру, театрального продюсера, антинацистского активиста и агента по недвижимости.

21 декабря 1937 года. Вейдмана уводят в наручниках после ареста полицией.

Сотрудники управления национальной безопасности в конце концов вышли на след Вейдмана. Однажды, вернувшись домой, он обнаружил у дверей двух офицеров полиции, поджидавших его. Вейдман выстрелил в офицеров из пистолета, ранил их, но тем всё-таки удалось повалить преступника на землю и обезвредить его с помощью молотка, лежавшего у входа.

24 марта 1939 года.
Март 1939 года. Вейдман во время суда.
Март 1939 года.
Март 1939 года. Установка специальных телефонных линий для суда.

В результате нашумевшего судебного разбирательство, Вейдман и Мильон были приговорены к смертной казни, а Блан — к 20 месяцам тюрьмы. 16 июня 1939 года президент Франции Альбер Лебрен отклонил ходатайство о помиловании Вейдмана и заменил Мильону смертный приговор на пожизненное заключение.

Июнь 1939 года. Вейдман на суде.

Утро 17 июня 1939 года Вейдман встретил на площади у тюрьмы Сен-Пьер в Версале, где его ждали гильотина и свист толпы.

17 июня 1939 года. Толпа собирается вокруг гильотины в ожидании казни Вейдмана возле тюрьмы Сен-Пьер.

Среди желающих посмотреть казнь зрителей был будущий известный британский актер Кристофер Ли, которому в то время было 17 лет.

17 июня 1939 года. Вейдмана по пути к гильотине проходит мимо ящика, в котором будут транспортировать его тело.

Вейдмана поместили в гильотину и главный палач Франции Жюль Анри Дефурно без промедления опустил лезвие.

17 июня 1939 года. Вейдман в гильотине за секунду до того, как упадет лезвие.

Присутствующая на казни толпа вела себя очень несдержанно и шумно, многие из зрителей прорывались через оцепление, чтобы смочить носовые платки в крови Вейдмана в качестве сувениров. Сцена была настолько ужасной, что президент Франции Альбер Лебрен полностью запретил публичные казни, аргументируя это тем, что вместо сдерживания преступности они способствуют пробуждению низменных инстинктов людей.

Гильотина, первоначально изобретенная, как быстрый и относительно гуманный метод убийства, продолжала использоваться в непубличных казнях до 1977 года, когда в Марселе при закрытых дверях исполнили смертный приговор Хамиду Джандуби. Смертная казнь во Франции была отменена в 1981 году.

Несмотря на некоторые различия в деталях, картина, которую Кёстлер набрасывает для Англии XIX века, вполне сохраняет свою достоверность и для Франции XVIII столетия. Если в некоторых узких кружках и чувствовалось влияние Беккариа и Вольтера, смертная казнь в то время едва ли ставилась под вопрос и для большинства ее обоснованность казалась само собой разумеющейся. Ж.-Ж. Руссо допускает, что жизнь гражданина - лишь «условный дар» государства. Монтескье утверждает: смертная казнь «вытекает из природы вещей, почерпается из разума, из истоков добра и зла». Для Дидро, «поскольку жизнь - величайшее из благ, каждый согласен, чтобы общество имело права лишить этого блага того, кто его лишил бы других». В следующем столетии Бенжамен Констан, испытавший сильное влияние английского либерализма, воспринимает ту самую аргументацию, которая позволила британским властям сохранить за высшей мерой наказания столь обширное поприще и на столь долгий срок:

Я предпочел бы, - пишет он в Комментарии к Филанжьери , - нескольких презренных палачей, нежели толпу тюремщиков, жандармов, ищеек; я предпочел бы, чтобы немногие презренные агенты превратились в окруженные ужасом публики машины смерти, нежели чтобы повсюду мы видели людей, за нищенскую плату низведенных до положения собак с человеческим пониманием...

Как мы можем наблюдать, теория о предпочтительности палача полиции не удержалась по ту сторону Ла Манша. Но вернемся к дореволюционной эпохе. Смертная казнь не только опиралась на практически всеобщее согласие ее необходимости, но и в применении своем давала повод для всех злоупотреблений, которые Артур Кёстлер разоблачает в своей собственной стране. Здесь не имеет смысла возвращаться к описанию толп, окружавших виселицы. Приведем только следующие знаменитые слова: когда Дамьена казнили расплавленным свинцом, кипящим маслом и четвертованием, один из членов академии приложил немало усилий, чтобы пробиться сквозь толпу и попасть в первый ряд. Мастер заплечных дел заметил его и сказал: «Пропустите его, это ж любитель».

У смертной казни, кроме таких «любителей», были еще и адвокаты, каких, к счастью, сейчас она уже не имеет. Таков знаменитый Серван, заместитель прокурора в парламенте Гренобля. Небесполезно процитировать произнесенную им в 1766 году речь об отправлении уголовного правосудия:

Воздвигайте эшафоты, возжигайте костры, влеките виновного на площадь среди публики, созывайте народ громкими криками: вы услышите его плески в ответ на возглашение вашего приговора, как на возглашение мира и свободы; вы увидите, как он течет на сии ужасающие позорища, власно на торжественное празднество законов; вместо оных пустых сожалений, оной бездельной жалости, вы узрите, как торжествует сия радость и сия мужественная нечувствительность, каковую внушают вкус к миру и отвращение к злодеяниям, и каждый, видя в виновном своего личного неприятеля, вместо того чтобы обвинять казнящего за отмщение жесточайшее, не узрит здесь ничего, разве токмо справедливость закона. Все будет сими устрашающими картинами и спасительными мыслями исполнено, и каждый распро-

странит оные в недрах собственного семейства; и здесь длинная повесть, с жарким пылом рассказанная и с равным вниманием выслушанная, раскроет детям, кои вокруг рассказчика собрались, и запечатлеет в их юной памяти образ преступления и возмездия, любовь к законам и к отечеству, уважение и доверенность к властям. Сельские обыватели, также свидетели сих примеров, посеют семена оных вокруг своих хижин, вкоренив в грубых душах их обитателей любовь к добродетели.

Безусловно, для таких образчиков красноречия комментарии не нужны. Тем не менее мы не можем удержаться от того, чтобы процитировать одно исполненное здравого смысла толкование, которое в 1827 году приводит некто Дюкпесьо, пересказывая Беккариа в своем произведении, посвященном смертной казни:

Чтобы смертная казнь была действенной, нужно, чтобы экзекуции повторялись с не слишком значительным промежутком; но чтобы промежуток между экзекуциями не был слишком значительным, необходимо, чтобы нарушения законов были достаточно частыми; таким образом, пресловутая действенность высшей меры наказания основывается на частоте совершаемых преступлений, которую она призвана предотвратить.

Несмотря на усилия защитников смертной казни, она была впервые значительно ограничена как раз в первые годы революции. Ограничено поле применения - Кодекс 1791 года сводит к тридцати двум количество преступлений, наказываемых смертью, в то время как прежнее законодательство предусматривало сто пятнадцать таких случаев. Было также введено и ограничение другого рода, оставившее лишь один способ осуществления казни.

Вплоть до упразднения Людовиком XVI в 1780 году пытки на предварительном следствии - упразд-

нения, которое он подкрепил ордонансом в 1788 г., - уголовная процедура оставалась точно такой, как она была утверждена ордонансом 1670 г., о котором можно сказать, что он изначально санкционировал анахроничную и ретроградную практику. Но ведь и Людовик XVI, отменяя пытку, делал это не без колебаний:

Мы весьма далеки от того, чтобы с великой легкостью решиться отменить законы древние и утвержденные долгим опытом. Нашей мудрости надлежит не оказывать легких возможностей для введения во все области нового права, подрывавшего бы основы и могущего постепенно привести к опасным новшествам...

Таким образом, дабы нисколько не подрывать основы, король только отменяет пытку. Напротив, смертная казнь непоколебимо сохраняет свои позиции.

Существовало четыре способа ее осуществления: обезглавливанием, повешением, колесованием и сожжением на костре1. Церемониал, сопровождавший осуждение, - как правило, приговоренных казнили в самый день вынесения приговора - был столь сложен, что у обреченного, если сентенция выносилась в полдень, не было никаких шансов быть казненным до ночи или до утра следующего дня. Все время между вынесением приговора и казнью было заполнено многочисленными и сложными формальностями, останавливаться на которых, несомненно, не имеет смысла.

Что касается способов казни, они определялись судьями в зависимости от совершенного преступления и личности преступника.

Обезглавливание, осуществляемое мечом, - часто его завершали топориком - было предназначе-

но для знати, по крайней мере когда приговор не лишал благородного преступника его привилегий. Виселица была оставлена для простолюдинов, если они не заслуживали ни колеса, ни костра. То есть по большей части она карала преступления против собственности. Кроме того, это был самый распространенный способ наказания для женщин, которых не подвергали колесованию, чтобы не оскорблять скромность зрителей. Вот описание казни на виселице, приведенное Анселем (Crimes et Cha-timents аи XVIIIе siecle ):

Закрепив на шее жертв три веревки, то есть две тортузы - веревки толщиной в мизинец, и жет , названный так потому, что его назначение - сбросить преступника с лестницы, палач первый поднимается задом и с помощью веревок помогает подняться осужденному. Затем тем же порядком поднимается исповедник и, пока он увещевает жертву, палач закрепляет тортузы на перекладине виселицы; и пока исповедник начинает спускаться, палач ударом колена при помощи жета заставляет жертву оттолкнуться от лестницы, и та повисает в воздухе, а скользящие узлы тортуз сдавливают ей шею. Затем палач, держась руками за столбы виселицы, поднимается над связанными руками жертвы и ударами колена в желудок и толчками завершает казнь. Есть парламенты, предусматривающие, что палач, оставляя более длинные тортузы , взбирается на плечи жертвы и ударами пяток в желудок, заставив ее повернуться четыре раза, заканчивает казнь проворнее.

Добавим, что у женщин, как правило, лицо было покрыто вуалью и что в тот момент, когда исповедник спускался с лестницы, толпа, собранная для участия в зрелище, запевала Salve Regina . Палач дожидался конца гимна и после этого отталкивал жертву от лестницы.

Обычно тело оставалось на виселице в течение одного дня, затем его отвозили на свалку, если осо-

бое определение приговора не предписывало сжечь его, развеять пепел по ветру или выставить тело на проезжей дороге.

Колесо предназначалось для виновных в предумышленном убийстве, в разбое на большой дороге, в заранее обдуманном убийстве и в краже со взломом. Его же применяли к рецидивистам, к виновным в насилии над незамужней девушкой. Равным образом оно использовалось для наказания неудачных преступлений - засад, клеветнических доносов, даже если им не был дан ход. Это была кара для лишенных дворянства, после того как их гербы чернили и разбивали перед эшафотом. Она же предусматривалась для убийц родителей или жены, а также для убийц священников. Все эти последние должны были публично покаяться, потом их колесованные тела сжигались, безразлично, оставались они в живых или нет . Этот способ казни во Франции был в употреблении вплоть до 1791 года. Он осуществлялся в два этапа; описание я заимствую также у Анселя:

Первый этап : воздвигается эшафот, посередине которого плашмя укрепляется андреевский крест, сделанный из двух брусьев, соединенных в месте пересечения, где есть выемки, соответствующие середине бедер, голеней, нижней и верхней части рук. Преступник, обнаженный, в одной рубашке, растягивается на этом кресте, его лицо обращено к небу; палач, приподняв рубашку на руках и на бедрах, привязывает его к кресту веревками на всех суставах и кладет его голову на камень. Затем, взяв квадратный железный прут толщиной в полтора дюйма с закругленной ручкой, он наносит мощные удары по всем связкам, напротив каждой выемки, и завершает дело двумя или тремя ударами по желудку.

Второй этап : ...тело преступника переносят на маленькое колесо от кареты, чья ступица перепилена снаружи и

которое располагается горизонтально на оси. Палач, согнув ему бедра снизу так, чтобы с другой стороны пятки касались головы, прочно привязывает его к этому колесу и оставляет его какое-то время на всеобщее обозрение. Иногда его выставляют на большой дороге и там бросают навсегда.

Следовательно, палач наносил жертве одиннадцать ударов прутом: два по каждой конечности и три по телу. Чаще всего преступник был еще жив, когда его привязывали к колесу и оставляли ждать конца. По крайней мере в тех случаях, когда приговор не предусматривал в качестве дополнительной кары сожжение заживо после колесования.

Бывало и так, что приговор предполагал retentum in mente curiae , то есть секретное распоряжение, не сообщавшееся жертве, согласно которому палач должен был задушить жертву шнурком во время экзекуции. Такого рода retentum точно определял количество ударов прутом, которые необходимо было дать жертве, прежде чем закончить казнь.

Последняя разновидность казни - костер. Обычно он предназначался отцеубийцам, отравителям, женоубийцам, содомитам и поджигателям. После 1750 года, как мы видели, это наказание могло быть комбинировано с колесом или виселицей. В этом последнем случае речь шла о сожжении мертвого тела, в то время как в первом обреченный мог быть как мертв, так и еще жив. Весьма любопытно, что такого рода совмещение имело целью не столько усилить первое наказание, сколько облегчить второе: сжигая уже колесованного человека, сокращали его огненные мучения, рассматриваемые как более жестокие сравнительно с колесованием.

Используемая процедура не заслуживает долгих описаний. Отметим только, что, в противополож-

ность большинству произведений, представляющих сцены такого рода, осужденный в этом случае размещался не наверху костра, а в его центре, его голова едва выступала над кучей хвороста, дров и соломы, из которых состоял костер. До центра оставляли свободной своего рода траншею, через которую осужденного вели к столбу, где его и привязывали. Затем костер поджигался изнутри, то есть как можно ближе к жертве, и палач уходил через ту же траншею, которую он заполнял по мере своего удаления соломой и хворостом.

По Анселю, нет никаких данных, подтверждавших, что осужденный был одет в пропитанную серой рубашку, ни что хворост был перевязан лодочным крюком, который палач вонзал в сердце жертвы сразу после зажжения костра, как иногда говорили.

Нельзя не отметить особый характер, которым обладали казни в дореволюционную эпоху: они содержали элементы, предназначенные для того, чтобы усложнить, если не вовсе погубить, будущую жизнь жертвы, как ее представляли себе католики. Тела, выброшенные на свалку, оставленные на большой дороге либо сожженные, никогда, таким образом, не хоронили на освященной земле. Если сохранность трупа не обеспечивалась, воскресение из мертвых становилось не столь надежным. Таким образом, наказание было тотальным, оно не ограничивалось земной жизнью и человеческим обществом.

Вопреки протестам юристов - таких, например, как д"Агессо, - к концу предреволюционной эпохи, следовательно, наличествовало четыре разновидности казни, определяемые не только особенно-

стями совершенного преступления, но иногда и личностью преступника.

Нужно воздать должное доктору Гильотену: он первым выразил перед лицом Национального собрания протест против такого порядка вещей. 9 октября 1789 года он предложил шесть новых статей к «декрету о предварительном преобразовании уголовной процедуры», первая из которых звучала так:

Одинаковые правонарушения подвержены одному и тому же роду наказания, независимо от ранга и рода деятельности виновного.

Не менее важными были и следующие предложения:

Во всех случаях, когда закон вынесет обвиняемому смертный приговор, наказание будет одним и тем же, какова бы ни была природа правонарушения, в коем он виновен. Осужденный будет казнен усекновением головы.

Поскольку преступление имеет личный характер, казнь виновного не будет влечь за собой бесчестья для его семьи. Честь принадлежащих к оной не будет запятнана никоим образом, и все они сохранят равный и полный доступ ко всякого рода профессиям, служебным местам и званиям.

Всякий, кто осмелится попрекать гражданина казнью одного из его близких, будет наказан...

Конфискация имущества осужденного никоим образом не должна иметь места, и приговорить к оной нельзя ни в каком случае.

Тело казненного будет выдано его семейству, если оно того просит; во всех случаях оно получит обычное погребение, и в регистре не будет никакого упоминания о роде смерти.

В тот день предложение доктора Гильотена было отложено. Он возобновляет его 1 декабря. В своем выступлении он впервые предлагает использовать машину, которой будет суждено получить его имя. Его речь часто прерывалась аплодисментами.

«Часть Собрания, в сильном волнении, требует принять решение немедленно. Другая, по-видимому, намеревается ей воспрепятствовать» (Archives parlementaires , lre serie, t. X, p. 346). По настойчивому побуждению герцога де Лианкура первая статья, поставленная на голосование, принимается единодушно, в той форме, которую мы только что сообщили выше. Но последняя фраза, «осужденный будет казнен усекновением головы», не фигурирует в тексте.

Вторично возобновленный 21 января 1790 года проект получает одобрение; что касается первых четырех статей, их принимают с некоторыми редакционными поправками, но без упоминания о принятом едином способе казни. Статья, предложенная доктором Гильотеном, где in fine 2 фигурировало следующее положение - «преступник будет обезглавлен с помощью простого механизма» - была отложена.

30 мая 1791 года Лепелетье де Сен-Фаржо, представляя проект Уголовного кодекса, открывает свое выступление вопросом: «Будет ли сохранена смертная казнь? » Редакционный комитет придерживается того мнения, что ее следует сохранить. Таким образом начинаются дебаты, которые продлятся три дня. Большая часть выступлений заслуживает цитирования. В особенности - выступление Дюпора с первого заседания, подтверждающее для нас тот факт, что уголовный ордонанс 1670 года применялся по всей строгости почти два года спустя после взятия Бастилии:

«Только что ваш слух был поражен шумом от этой ужасающей казни, самая мысль о коей заставляет содрогнуться; можете ли вы позволить, чтобы столь жестокий предмет,

колесо, еще продолжал существовать?» (Arch, parl ., 1re serie, t. XXVI, p. 618).

На том же заседании берет слово Робеспьер и произносит длинную речь, смесь убийственных аргументов и невыносимой словесности «в античном вкусе». Вот ее завершение:

В Афины принесли новость, что в городе Аргос граждане были приговорены к смерти, и все побежали в храмы и стали заклинать богов, чтобы они отвратили афинян от столь жестоких и пагубных мыслей. Я буду молить не богов, но законодателей, которые должны быть органами и истолкователями вечных законов, предписанных божеством человечеству, - стереть в Кодексе французов кровавые законы, предписывающие юридическое убийство, коего не приемлют их нравы и новая Конституция. Я хотел бы доказать им: 1) что смертная казнь несправедлива в своей основе; 2) что она не более сдерживает, нежели другие наказания, и что она умножает преступления более, нежели предотвращает.

Несмотря на аббата Мори, который прервал его с криком (аргумент легко узнаваем), что «нужно просить г. Робеспьера, чтобы он отправился проповедовать свое мнение в Бондийском лесу», Робеспьер продолжает:

Смертная казнь необходима, утверждают приверженцы древней и варварской рутины; без нее для преступления нет достаточно надежной узды. Кто вам это сказал? Сосчитали ли вы все средства, которыми уголовные законы могут воздействовать на человеческую чувствительность?

Законодатель, предпочитающий смерть и свирепость наказаний более мягким средствам, которые в его власти, поражает общественную стыдливость, притупляет нравственное чувство у народа, коим он правит, подобно неумелому наставнику, который частым применением жестоких кар делает более грубой и менее возвышенной душу своего питомца; наконец, он истощает и ослабляет средства правительства, намереваясь пользоваться ими с большим напряжением и силой.

Прислушайтесь к голосу справедливости и разума: он вопиет к нам, что человеческие суждения никогда не могут быть достаточно верны, чтобы общество могло предать смерти человека, приговоренного другими людьми, подверженными заблуждениям. Пусть бы вы выдумали самый справедливый судебный порядок, пусть бы вы нашли судей самых неподкупных и просвещенных, - все равно останется место для ошибок и предубеждения.

Первый долг законодателя - образовывать и защищать общественные нравы, источник всякой свободы, источник всякого общественного благополучия; когда, чтобы добиться какой-либо частной цели, он уклоняется от этой цели - общей и основной, он совершает грубейшую и пагубнейшую ошибку. Нужно ведь, чтобы закон непрестанно представлял народам чистейший образец справедливости и разума. Если на место этой могущественной, спокойной и умеренной суровости, которая должна стать его отличительной чертой, он ставит гнев и отмщение; если он проливает человеческую кровь, которую он мог бы сберечь и которой он не имеет права проливать; если он выставляет на всенародное позорище сцены жестокости и трупы, умерщвленные пытками, он меняет местами в душах граждан идеи справедливости и несправедливости; в недрах общества он дает способ произрастать зародышам жестоких предрассудков, которые, в свою очередь, производят на свет следующие... Человек более не является святынею для другого человека. Идея о его достоинстве принижается, когда государственные власти играют его жизнью...

И Робеспьер заключил свою речь, требуя упразднить смертную казнь.

На заседании следующего дня Мужен де Рокфор и в особенности Брилла-Саварен (гастроном) высказались в пользу ее сохранения. Затем Дюпор, в обстановке равнодушия и разговоров в зале, произносит длинную речь, которую дважды заставляет прервать поднявшийся шум, - в пользу упразднения. Однако в финале ему удается привлечь внимание Собрания, - настолько, что оно решает напечатать его речь. В тот же день г. Жалле, кюре, депутат от

Пуату, начинает речь против смертной казни такими потрясающими в своей безыскусной простоте словами:

Я думаю, что смертная казнь бессмысленна и бесполезна. Я убежден, что законодатели не имеют права ее устанавливать; если это ошибка, она не опасна, и да будет мне позволено подкрепить мою идею выражением чувства, которое для меня является лучшим из доказательств.

Предложение г. Жалле включало упразднение не только смертной казни, но и любого пожизненного наказания.

1 июня Собрание решает сохранить смертную казнь. Лепелетье де Сен-Фаржо предлагает, чтобы она была сведена к простому лишению жизни, но Гара требует, чтобы отцеубийце отрубали кисть руки. В то же время Кюстин высказывает желание, чтобы она не только не сопровождалась пытками, но и осуществлялась за закрытыми дверями. Тогда Собрание охватывает нечто вроде умопомрачения: Легран требует, чтобы отцеубийцы, убийцы детей и цареубийцы были выставлены в течение нескольких дней на месте их казни; Дюфо заявляет, что высшая мера наказания, сведенная к простому лишению жизни, рискует «утратить свою действенность как пример» и требует, чтобы ее сопровождали «импонирующие» аксессуары. В конце концов собрание постановляет ввести принцип, согласно которому, «не отягощая никого мучительством, смертная казнь будет иметь свои степени».

3 июня Лепелетье де Сен-Фаржо добивается принятия Собранием первых двух статей Уголовного кодекса:

Ст. 1. Наказания, назначаемые обвиненным, которых присяжные признают виновными, суть: смертная казнь,

Ст. 2. Смертная казнь будет состоять исключительно в лишении жизни, к осужденным не будет применено никаких пыток.

Статья 3 была сформулирована так: «Каждый осужденный будет казнен посредством усекновения головы ». Эта статья послужила поводом для долгого спора. Некоторые, из соображений гуманизма, предлагали сохранить виселицу. Докладчик прерывает дискуссию, чтобы сказать: «некий друг человечества» только что сообщил ему идею, которая, «может быть, примирит мнения», «она заключается в том, чтобы привязать осужденного к столбу и удушить с помощью ворота». Со своей стороны, герцог де Ла Рошфуко-Лианкур высказывается в пользу обезглавливания, чтобы не видеть более, как людей - он имеет в виду знатных - вешают без суда, с чем можно было столкнуться в последнее время. В конечном итоге данная статья была принята, равно как и следующая:

Ст. 4. Казнь должна иметь место на открытой для публики городской площади, куда приглашаются и присяжные.

Можно задаться вопросом, почему, коль скоро «механизм», предложенный доктором Гильотеном, еще не был принят, а такой вид казни, как обезглавливание мечом, казался весьма жестоким, Собрание столь упорно пыталось его принять. Нужно не забывать, что именно такова была казнь, предназначенная для благородных преступников. Пришедший к власти класс в ослеплении требовал для себя привилегий, в коих до сих пор ему было отка-

зано: одной из них и было право умереть от удара меча по шее, а не на виселице.

В начале 1792 года парижский палач Сансон вручает министру юстиции Дюпору «Записку об исполнении смертной казни через отсечение головы с изложением различных представляемых ею неудобств, к коим она вероятно будет чувствительна». Этот доклад настаивает на своего рода сотрудничестве со стороны жертвы, которого требует данная разновидность казни:

Чтобы казнь могла совершиться в соответствии с видами закона, необходимо, чтобы не чинилось ни малейшего препятствия со стороны приговоренного, исполнитель был весьма ловок, приговоренный - весьма стоек, без чего невозможно исполнить оную казнь мечом без того, чтоб происходили опасные сцены (цит. Ludovic Pichon, Code de la guillotine , p. 75).

К этому моменту гильотину еще не успели соорудить. Посему 3 марта 1792 года Дюпор направляет в Национальное собрание письмо, где утверждает:

Под смертной казнью наши новые законы подразумевают исключительно лишение жизни. Они приняли обезглавливание в качестве наказания, наиболее соответствующего этим принципам. В сем отношении они обманулись, или, по крайней мере, чтобы достичь таковой цели, нужно сыскать и ввести во всеобщее употребление форму, которая соответствовала бы сему, и чтобы просвещенное человечество усовершенствовало оный способ предания смерти.

В тот же день Директория парижского департамента также обратилась к Национальному собранию, что, коль скоро необходимо исполнить смертный приговор, и исполнитель, «за отсутствием опыта» , мог «превратить обезглавливание в ужасающую пытку», безотлагательно нужно принять декрет о способе наказания по статье 3 Уголовного кодекса.

13 марта 1792 года Национальное собрание сочло «слишком прискорбными» для публичного обсуждения доклад, представленный доктором Луи, непременным секретарем Хирургической академии, и письма Дюпора. Оно распорядилось опубликовать документы. Вот вывод доклада доктора Луи:

Учитывая структуру шеи, где центральное место занимает позвоночник, составленный из множества костей, чьи сочленения стыкуются внахлест, так что нельзя найти сустав, невозможно рассчитывать на скорое и полное отделение головы, доверяя дело исполнителю, чья ловкость и умение подвержены переменам от моральных и физических причин; для надежного исполнения процедуры необходимо сделать его зависимым от неизменяемых механических средств, для коих равным образом возможен расчет силы и действенности. К таковым выводам пришли в Англии; там тело преступника кладется на живот между двумя столбами, сверху соединенными поперечным брусом, откуда на шею при посредстве щеколды падает топор с выпуклым лезвием. Обратная сторона инструмента должна быть достаточно мощной и тяжелой, чтобы действовать эффективно, как подвесной молот для забивки свай; известно, что его сила увеличивается в рассуждении высоты, на которую он поднят.

Соорудить подобный механизм с неизбежным эффектом действия легко; обезглавливание осуществится мгновенно, сообразно духу и пожеланиям нового законодательства; будет несложно испытать оный на трупах и даже на живом баране. Позднее станет ясно, возникнет ли необходимость зажать голову пациента подковою на уровне основания черепа, чтобы рога или продолжения этой подковы можно было зафиксировать чекою под эшафотом; это устройство, буде окажется в нем потребность, не произведет впечатления - его едва заметят.

Постановляется, что статья 3 раздела I Уголовного кодекса будет исполняться по способу указанному и образом,

принятым в соответствии с заключением, подписанным непременным секретарем Хирургической академии, каковое будет приложено к настоящему декрету; в силу сего исполнительной власти дается полномочие осуществить необходимые издержки для осуществления сего рода казни, чтобы это производилось единообразно во всем королевстве.

Когда решение было принято, Рёдерер принял необходимые меры для сооружения такого механизма. Первая сделка была заключена с плотником Гидоном, который поставлял оборудование для осуществления правосудия. Он просил 5 600 ливров. Эту цену сочли чрезмерной, и потому заботу о сооружении первой гильотины возложили на механика Тоббиаса Шмидта из Страсбурга, который занимался изготовлением пианино. Сначала он просил 960 ливров, потом остановился на цене в 812 ливров.

Первый опыт провели над тремя трупами в Бисетре 17 апреля 1792 года «в присутствии комиссии, в кою входили доктор Луи, доктор Кабани, палач Шарль-Анри Сансон в сопровождении своего брата и двух сыновей. Были внесены некоторые изменения: доктор Луи предложил косой профиль лезвия вместо горизонтального; архитектор Жиро, купно с господином Фуке, рассмотрев механизм, отметил некоторые подлежащие исправлению недостатки» (Ludovic Pichon, op. cit ., p. 21).

25 апреля 1792 года некто Жак Пелетье, приговоренный к смерти за разбой на дороге, был впервые казнен с помощью гильотины. Затем ее использовали безостановочно.

Мы сочли необходимым изложить эти подробности относительно истоков ныне используемого способа казни. Что касается этой области, мы живем решениями юристов и администраторов эпохи Революции, в той мере, в какой они устояли при Пер-

вой Империи. Изменения в процедуре казни приговоренных к смерти с тех пор касались только деталей, за одним только исключением: с 1939 года гильотина не работает публично.

Стоит, однако же, отметить, что наполеоновский Уголовный кодекс сделал шаг назад и допустил, что в некоторых случаях лишение жизни может сопровождаться пытками. Статья 13 Уголовного кодекса предусматривала:

Виновного, приговоренного к смерти за отцеубийство, приводят на место казни в рубашке, босиком и с головой, покрытой черным покрывалом. Он стоит на эшафоте, пока судебный исполнитель читает народу постановление о приговоре; затем ему отрубают кисть правой руки и немедленно предают его смерти.

Эта статья подверглась изменениям 28 апреля 1832 года; отрубание кисти было отменено, равным образом отменялись клеймение и выставление у позорного столба.

Будучи приговорен к смерти, узник становится предметом особой бдительности со стороны пенитенциарных властей; необходимо, чтобы он не избежал казни и чтобы лишение жизни - предназначенное для него наказание - не осуществилось по его собственной воле.

Инструкция префектам министра внутренних дел (Ludovic Pichon, op. cit ., p. 61) определяет необходимые меры, причем в таком стиле, который сам по себе заслуживает внимания:

Для приговоренных к смертной казни должны быть предусмотрены общепринятые меры предосторожности, то есть:

Их надлежит сразу после произнесения приговора облачить в смирительную рубашку;

За ним необходимо следить постоянно, днем и ночью, либо через сменяющих друг друга караульных, либо через

полицейских чиновников или агентов, назначенных кем следует, по просьбе директора или начальника караула.

Привлекая Ваше внимание к предшествующим инструкциям, я не имею нужды, господин префект, добавлять, что Ваши обязанности не ограничиваются их строгим исполнением. Не только физическими предосторожностями, но и моральным воздействием на задержанных Вы сумеете достичь того, чтобы помешать повторению печальных происшествий, огорчивших власти. Без сомнения, должно исследовать камеру и удалить оттуда предметы, могущие облегчить самоубийство; но прежде всего следует изучить и не терять из виду человека. Когда отвращение к существованию, страх перед карою или некоторого рода нравственный кризис сменяют или подавляют в нем жизнеохраняющие инстинкты, хорошо, если он почерпнет в частых беседах с лицами, которых бдительность закона поставила в близкое сношение с ним, силы отвлечься от преступных покушений. Общение с начальником караула, директором, врачом, тюремным священником должно быть регулярным и постоянным. Ничто не сможет победить внушения одиночества и отчаяния лучше их влияния и увещеваний. Вызывайте на соревнование, поощряйте всеобщую ревность, чтобы достичь результата, споспешествование которому все должны принимать близко к сердцу.

Примите, и проч.

Министр внутренних дел Ла Валетт

Трудно себе представить, какое наказание представляет для узника постоянное ношение смирительной рубашки. Вот что говорит об этом испытавший ее на себе человек, Арман Барбе:

Одежда, о которой идет речь, представляет собой, как известно, грубую куртку из толстой холстины, с отверстием, в отличие от иных видов одежды, со стороны спины и снабженную длинными узкими рукавами, несколько превосходящими край ладони. Отверстие сзади застегивается ремешками на пряжках, а у рукавов на краях есть несколько прорезей, которые портные называют глазками; в них продернута веревка, достаточная для того, чтобы стянуть рукав, как мешок. После того как это сделано, вам связывают руки одну на другой, потом оборачивают веревку несколько раз

вокруг тела и, пропустив ее в предплечьях, стягивают узлом между лопатками. Подвергшийся этой операции человек может только шевелить ногами. Но что неприятнее всего - нельзя найти сносного положения для сна. Если вы устраиваетесь на боку, вес тела на руку доводит вас до судорог; если на спине, узел от веревки и пряжки ремней впиваются вам в тело. За неимением лучшего я устроился в таком положении; но боль была слишком сильной, и уснуть мне не удалось; после одной или двух бесплодных попыток я сказал себе, что сон всегда был своего рода предварительной смертью и что, поскольку жить мне оставалось всего несколько часов, надо было их употребить на приведение в порядок своих мыслей (Deux jours de condamnation a mort , par le citoyen Armand Barbes, representant du peuple, Paris, s. d.).

С того времени использование смирительной рубашки было отменено. Осужденные на смерть, вернувшись в тюрьму после вынесения приговора, заковывались в ножные кандалы, облачались в форму из дрогета и находились денно и нощно под наблюдением караула, размещенного рядом с их камерой. В этой последней никогда не тушили свет. Тем не менее в течение нескольких месяцев было сделано первое исключение из правила: Гастон Доминичи хотя и был приговорен к смерти, но в уважение к своему возрасту избавлен от кандалов.

С приготовлениями, непосредственно предшествующими смертной казни, публика в подробностях ознакомилась в 1952 году благодаря фильму Андре Кэйятта Мы все - убийцы . Напомним, как они осуществляются.

Под утро прокурор Республики, секретарь суда и адвокат осужденного, а также несколько чиновников от пенитенциарных властей собираются в тюрьме. Они идут к блоку приговоренных к смерти и останавливаются у входа, чтобы никого не разбудить звуком шагов. Двое караульных снимают обувь и

подходят к двери камеры. Через окошечко тюремной камеры они убеждаются в том, что приговоренный спит. Затем открывают дверь, бросаются на узника, хватают его, связывают ему руки за спиной и спутывают ноги, не считаясь с тем, будет ли он оказывать сопротивление или предоставит им исполнять свои обязанности. Судейские и чиновники, а также адвокат приговоренного проходят в камеру, и до сведения заключенного доводится, что его прошение о помиловании было отклонено. Затем - эпизод с сигаретой и со стаканом рома. Воротник рубашки разрезают, и обреченного со спутанными ногами выносят через блок приговоренных к смерти; по большей части эти несчастные протестуют против казни. Затем осужденного отводят в часовню, где он может выслушать мессу и причаститься. Потом, все еще со спутанными ногами, - его тащат экзекутор и его помощники - заключенного доставляют в тюремный двор, где установлена гильотина. Роже Гренье в своем романе Чудовища (Gallimard), приводит дневник одного из парижских палачей, где дается точное представление о последних мгновениях казни:

Чтобы бросить упирающегося узника прямо на доску, мы несли его на вытянутых руках. В Сантэ была возможность использовать инерцию спуска с лестницы. Более того, этот спуск давал еще и то преимущество, что можно было синхронизировать шаги двух помощников, несущих упирающегося приговоренного. Подойдя к нижним ступенькам лестницы, нам оставалось сделать две раскачки. Таким образом задавалась инерция движения точно к отверстию, и приговоренный в результате резкого броска катился вместе с доскою вплоть до края рамы. Положение шеи потом приходилось подправлять чрезвычайно редко. Именно совокупность таких незначительных деталей обеспечивает скорость и надежность казни. В своих путах осужденный способен пере-

двигаться лишь маленькими шажками. Обычно мы его слегка подгоняем. Веревка стесняет его в движении. Он начинает семенить, и его последний рефлекс, его внимание направлены на то, чтобы не упасть. Это стремление часто мешает ему заметить машину, и он оказывается перед доской, не успев отдать себе отчета в том, что же, собственно, произошло. Бросок - и он летит кубарем, попадая в отверстие практически всегда сам собою. Палач размыкает это отверстие, которое затем закрывается, и потом он освобождает нож. Удар - и все кончено.

Несколько слов о палаче. Закон от 3 июня 1793 года постановлял, чтобы в каждом департаменте Республики при уголовных судах назначали одного палача. Их жалованье было установлено в размере 2 400, 4 000 и 6 000 ливров, в зависимости от численности населения в городах, где они исполняли свои обязанности. Некоторые дополнительные льготы были им дарованы декретом от 3 фримера II года.

В послании Директории от 21 сентября 1796 года приводится жалоба на недостаток палачей в некоторых департаментах и даются инструкции о том, как его избежать. Равным образом Директория заботится и о других вещах:

Подчас жалуются на то, с каковою безграничною наглостию эти слуги правосудия ведут себя при осуществлении казней. Нельзя ли было бы в сих случаях, а также тогда, когда они обретались бы пьяными, дать комиссару Исполнительной власти полномочия предать их исправительному суду, который установил бы деяние и назначил бы им срок тюремного заключения, который не может быть менее трех дней и более трех месяцев; в течение сего времени они были бы должны осуществлять казни, для чего их выпускали бы из места заключения и отводили бы туда обратно на срок, назначенный в вынесенном против них постановлении.

Королевский ордонанс от 7 октября 1832 года, принимая во внимание упразднение некоторого чис-

ла наказаний (позорный столб, клеймение), но не упоминая о главной причине той меры, которая была им предусмотрена (постоянное сокращение числа казней), наполовину уменьшал число палачей.

Постановление от 9 марта 1848 года предполагало, что в распоряжении каждого апелляционного суда будет лишь один главный палач, а также помощник палача в каждом департаменте, подведомственном этому апелляционному суду. Помощники были упразднены, кроме двух департаментов Сены и департамента Корсики. Необходимость присутствия помощников обусловило, кажется, не число совершенных на этом острове преступлений, а тот факт, что палач не мог с такой же легкостью, как в остальных ведомствах апелляционного суда, прибегнуть к пособию помощников в соседних департаментах.

Декрет от 26 июня 1850 года постановляет, что в ведомстве апелляционного суда будет только один палач, а также палач с помощником на Корсике. Наконец, согласно декрету от 25 ноября 1870 года во Франции (кроме Корсики и Алжира) будет только один палач и пять помощников палача. Дополнительные распоряжения предстояло принять на предмет палачей в колониях, и в особенности в Кайенне, колонии-тюрьме, где гильотина имела много случаев действовать, пока сюда высылались каторжники.

Ордонанс 1670 года предусматривал смертную казнь за 115 преступлений. Мы видели, что Уголовный кодекс 1791 года свел число случаев применимости смертной казни до тридцати двух. Этот упадок смертной казни продолжался в течение всего

XIX века, различные меры мало-помалу сокращали ее поприще, в то время как те, которые могли привести к расширению такового, обладали ограниченным характером (например, закон от 15 июля 1845 года предусматривал смертную казнь для тех, кто вызывал аварию на железной дороге, приведшую к гибели людей). И действительно, сокращение числа смертных казней не прекращалось с 1791 по 1939 год. С 1939 года очевидным образом выявились признаки движения в обратном направлении.

Если Кодекс 1791 года предусматривал еще 32 преступления, за которые можно было подвергнуться смертной казни, Кодекс брюмера IV года сокращал это число до тридцати, а наполеоновский - до двадцати семи. В 1832 году под влиянием Гизо пересмотр Кодекса привел к упразднению еще шестнадцати случаев применения смертной казни. Их оставалось 16 к 1848 году, когда декрет временного правительства, а потом Конституция в статье 5 упразднили смертную казнь за политические преступления.

Более того, пересмотр Уголовного кодекса в 1832 году позволил ввести в закон понятие смягчающего обстоятельства. То есть суд, независимо от рассматриваемого преступления, отныне имел возможность избежать смертного приговора. Это положение, лишая смертный приговор автоматического характера, должно было послужить основой последовательного уменьшения количества смертных приговоров, то есть упадка смертной казни, обусловленного не изменением законодательной системы, но правоприменительной практикой и, следовательно, нравами.

Если не считать приговоров, которые выносились в военное время, то накануне 1914 года смертью наказывались следующие преступления: отцеубийство (ст. 299 Уголовного кодекса), убийство (ст. 302), отравление (ст. 301), постоянное жестокое обращение с детьми, практикуемое с целью вызвать их смерть (312), незаконное лишение свободы с физическими пытками (434), лжесвидетельство, приведшее к вынесению смертного приговора (361). К этому нужно добавить закон 1845 года о железных дорогах.

В то время как в политической области смертная казнь была упразднена с 1848 года, а согласно Военному кодексу, она предусматривалась только за дезертирство к врагу, декрет 1939 года - то есть изданный накануне войны - восстанавливал ее для покушений на внешнюю безопасность государства, даже в мирное время и даже со стороны гражданских лиц. Этот декрет, не отмененный до сих пор, отметил начало восстановления роли смертной казни, свидетелями чего мы являемся до настоящего времени3.

После появления этого декрета были приняты и другие меры: принимается закон, предусматривающий смертную казнь за грабежи и кражи, совершенные в жилищах и зданиях, покинутых во время войны (1 сентября 1939 года), смертная казнь за тяжелые экономические правонарушения (закон от 4 октября 1946 года). В 1950 году г-жа Жермена Дегрон (социалистка) и г. Амон (Народно-республиканское движение) внесли предложение, предусматривающее применение смертной казни к детоубийцам, хотя статьи 312 и 434, как представляется, применимы к этому преступлению. Но более все-

го беспокойства вызвало принятие закона от 23 октября 1950 года» изменяющего статью 381 Уголовного кодекса и предусматривающего смертную казнь за вооруженный грабеж; практически в течение столетия это был первый раз, когда посягательство на чужую собственность, а не на человеческую жизнь стало рассматриваться как преступление достаточно тяжкое, чтобы вызвать смертный приговор.

Возможно, число и насильственный характер вооруженных посягательств в послевоенный период объясняют это решение; тем не менее они не в состоянии его оправдать. Допустить, чтобы грабеж в какой бы то ни было форме карался смертной казнью, - значит вернуть собственности тот священный характер, от признания которого наши нравы и идеи в течение двух последних столетий окончательно отошли.

Сфера применения смертной казни, изначально сужаясь, потом снова стала расширяться; но количество смертных приговоров - в особенности приведенных в исполнение - при этом беспрерывно уменьшалось в течение более ста лет. Вот что показывают данные статистики.

С 1826 по 1830 год во Франции выносится в среднем 111 смертных приговоров в год; с 1841 по 1845 - по 48; с 1846 по 1850 - по 49; с 1856 по 1856 - по 53.

Количество вынесенных приговоров

Количество исполненных приговоров

Гильотина

Гильотина. Просуществовав два века, была упразднена в 1981 году. Фото «Сигма».

«Святая гильотина», «путь к раскаянию», «народная бритва», «патриотическое усечение», «фрамуга», «вдовушка», «галстук Капетингов», более поздние «окошко», «машина», «станок» - вот лишь некоторые из прозвищ, которыми окрестили в народе гильотину. Такое множество названий объяснялось как популярностью гильотины, так и страхом, который она внушала.

Французскую машину для отрезания голов придумали два врача: доктор Гильотен и доктор Луи - гуманист и ученый.

Первый выдвинул идею всеобщего равенства перед смертью, которое возможно реализовать с помощью усовершенствованного ножа, а второй эту идею материализовал. Каждый из них заслуживал права дать свое имя этому первому достижению промышленной технологии в области умерщвления.

Последняя публичная казнь в июне 1939 года. Эжен Вейдман гильотинирован в Версале. Фотография. Полицейский архив. D.R.

Сначала машину называли «Луизон», «Луизет» и даже «Мирабель» - в честь Мирабо, поддержавшего данный проект, но в конце концов за ней закрепилось название «гильотина», хотя доктор Гильотен всегда возражал против столь чрезмерной признательности. По многочисленным свидетельствам, «он был крайне этим опечален». Разочаровавшись в своем «изобретении», Гильотен оставил политическую карьеру и активно включился в восстановление Медицинской академии, потом, чудом избежав «объятий своей крестницы», открыл кабинет.

Несколько цифр

В период с 1792 по 1795 год:

- По некоторым данным, проведено от 13 800 до 18 613 гильотинирований по приговору суда. 2 794 приходятся на Париж времен якобинской диктатуры. Кроме того, около 25 000 обезглавливаний совершено по простому административному решению. Всего за период революции состоялось от 38 000 до 43 000 казней на гильотине.

В том числе:

- бывших аристократов: 1 278 человек, из которых 750 - женщины.

- жен земледельцев и ремесленников: 1467.

- монахинь: 350.

- священников: 1135.

- простолюдинов разных сословий: 13 665.

- детей: 41.

В период с 1796 по 1810 год:

Достоверной статистики не имеется. Некоторые источники приводят среднюю цифру в 419 приговоров в год в период с 1803 по 1809 год, из которых 120 - смертных. Всего около 540 гильотинированных.

С 1811 по 1825: 4 520.

С 1826 по 1850: 1 029.

С 1851 по 1900: 642.

С 1901 по 1950: 457.

С 1950 по 1977: 65.

- Итого: 6 713 гильотинирований за 165 лет с 1811 по 1977 год. Большое количество казней в период 1811–1825 годов объясняется тем, что тогда не действовали «смягчающие обстоятельства». Введенные в 1832 году, они спасли голову почти каждого второго осужденного. С 1950 года начинается закат смертной казни.

С 1792 по 1977 год:

- Во Франции произойдет 45 000-49 000 обезглавливаний, исключая период 1796–1810 гг.

С 1968 по 1977 год:

- 9 231 человек были признаны виновными в преступлениях, караемых гильотинированием.

- 163 смертных приговора потребовала прокуратура.

- 38 смертных приговора было вынесено.

- 23 не подлежали обжалованию, 15 были обжалованы через кассационный суд.

- В 7 случаях приговор привели в исполнение.

Среднегодовая цифра:

- 850 возможных смертных приговоров, 15 - по требованию прокуратуры, 4 вынесенных приговора; 1 исполнение в два года. Согласно революционной статистике:

- 2 % гильотинированных были благородного происхождения.

- от 8 до 18 % - политические противники.

- от 80 до 90 % - разночинцы, убийцы, мошенники.

С 1950 по 1977 год:

- Согласно социологическому исследованию Ж-М. Бессета, в котором было рассмотрено 82 гильотинирования:

- средний возраст осужденных - 32 года.

- каждый второй гильотинированный был моложе 30 лет, 15 % - в возрасте от 20 до 24 лет.

- 20 % - холостые или разведенные.

- 70 % - рабочие.

- 5 % - ремесленники, торговцы, служащие.

- более 40 % родились за границей.

С 1846 по 1893 год:

- Гильотинированы 46 женщин.

С 1941 по 1949 год:

- 18 женщин подверглись казни на гильотине, 9 - в период 1944–1949 гг. за связь с врагом. Одна из них, по имени Мария-Луиза Жиро, казнена в 1943 году за то, что помогала делать аборты. С 1949 года все приговоренные к смерти женщины получили помилование.

- Последней казненной женщиной стала Жермена Годфруа.

Ее гильотинировали в 1949 году.

- Последней осужденной женщиной стала Мари-Клер Эмма.

Ее помиловали в 1973 году.

Робеспьер гильотинирует палача, обезглавив всех французов. Революционная гравюра. Частн. кол.

Пытки, повешение, колесование, четвертование, обезглавливание мечом были наследием деспотичных, обскурантистских эпох, на таком фоне гильотина для многих стала воплощением «новых идей» в области правосудия, основанных на гуманистических принципах. Практически она была «дочерью эпохи Просвещения», философским творением, установившим новый тип правовых отношений между людьми.

С другой стороны, зловещий инструмент знаменовал переход от древних, «доморощенных» способов к механическим. Гильотина предвещала начало эры «промышленной» смерти и «новых изобретений нового правосудия», которая позднее приведет к изобретению газовых камер и электрического стула, также обязанных своим появлением синтезу социальных наук, технологии и медицины.

Жан-Мишель Бессет пишет: «Исчезает рукотворная, в определенном смысле вдохновенная составляющая работы палачей, а вместе с ней теряется и нечто человеческое… Гильотиной управляет уже не человек, не разум движет его рукой - действует механизм; палач превращается в механика судебной машины…»

С появлением гильотины умерщвление становится четким, простым и быстрым процессом, не имеющим ничего общего с дедовскими методами казни, которые требовали определенных знаний и сноровки от исполнителей, а они ведь были людьми, не лишенными моральных и физических слабостей и даже недобросовестности.

Всеобщий хохот!

Итак, во имя продвижения принципов равенства, гуманизма и прогресса вопрос о машине для обезглавливания, призванной изменить саму эстетику смерти, был поставлен в Национальном собрании.

9 октября 1789 года, в рамках дискуссии об уголовном законодательстве, Жозеф Игнаций Гильотен, врач, преподаватель анатомии медицинского факультета и новоизбранный парижский депутат, поднялся на трибуну Национального собрания.

Среди коллег он пользовался репутацией честного ученого и филантропа, и его даже назначили членом комиссии, которой было поручено пролить свет на «колдовство, волшебные палочки и животный магнетизм Месмера». Когда Гильотен выдвинул идею, что за одно и то же правонарушение следует карать одинаково, вне зависимости от чина, звания и заслуг виновного, его выслушали с уважением.

Многие депутаты уже высказывали подобные соображения: неравенство и жестокость наказаний за уголовные преступления возмущали общественность.

Двумя месяцами позже, 1 декабря 1789 года, Гильотен снова выступил с пылкой речью в защиту равенства перед смертью, за одинаковую казнь для всех.

«Во всех случаях, когда закон предусматривает смертную казнь для обвиняемого, суть наказания должна быть одинаковой, вне зависимости от природы преступления».

Тут-то Гильотен и упомянул инструмент умерщвления, который впоследствии увековечит его имя в истории.

Техническая концепция и механические принципы действия устройства еще не были проработаны, но с теоретической точки зрения доктор Гильотен уже все придумал.

Он расписывал коллегам возможности будущей машины, которая станет рубить головы так просто и быстро, что осужденный едва ли ощутит даже «легкое дуновение на затылке».

Гильотен закончил выступление фразой, ставшей знаменитой: «Моя машина, господа, отрубит вам голову в мгновенье ока, и вы ничего не почувствуете… Нож падает с быстротой молнии, голова отлетает, кровь брызжет, человека больше нет!..»

Большинство депутатов были озадачены.

Ходили слухи, что парижского депутата возмущают различные виды казни, предусмотренные в то время кодексом, потому, что крики осужденных долгие годы приводили в ужас его мать и у нее случились преждевременные роды. В январе 1791 года доктор Гильотен снова попытался привлечь коллег на свою сторону.

«Вопрос о машине» не обсуждался, но были приняты идея «казни, равной для всех», отказ от клеймения семей осужденных и отмена конфискации имущества, что стало огромным шагом вперед.

Четыре месяца спустя, в конце мая 1791 года, в Собрании три дня шли дебаты по вопросам уголовного права.

В ходе подготовки проекта нового уголовного кодекса были наконец затронуты вопросы процедуры наказания, в том числе смертной казни.

Сторонники применения смертной казни и аболиционисты схлестнулись в яростных спорах. Аргументы обеих сторон будут обсуждаться еще двести лет.

Первые считали, что смертная казнь своей наглядностью предотвращает рецидивы преступлений, вторые называли ее узаконенным убийством, подчеркивая необратимость судебной ошибки.

Одним из самых пламенных сторонников отмены смертной казни был Робеспьер. Несколько тезисов, выдвинутых им в ходе дискуссии, вошли в историю: «Человек должен быть для человека священен… Я являюсь сюда умолять не богов, а законодателей, которые должны быть орудием и истолкователями вечных законов, начертанных Божеством в сердцах людей, пришел умолять их вычеркнуть из французского уложения кровавые законы, предписывающие убийства, одинаково отвергаемые их нравственностью и новой конституцией. Я хочу доказать им, что, во-первых, смертная казнь по самому существу своему несправедлива, и, во-вторых, что она не удерживает от преступлений, а, напротив, гораздо больше умножает преступления, чем предохраняет от них».

Как это ни парадоксально, но все сорок дней диктатуры Робеспьера гильотина функционировала безостановочно, символизируя апогей законного применения смертной казни во Франции. Только в период с 10 июня по 27 июля 1794 года одна тысяча триста семьдесят три головы упали с плеч, «словно сорванные ветром черепичины», как скажет Фукье-Тенвиль. Это было время Большого террора. В общей сложности во Франции, по данным заслуживающих доверия источников, по приговорам революционных судов было казнено от тридцати до сорока тысяч человек.

Вернемся в 1791 год. Депутатов, выступавших за отмену смертной казни, оказалось больше, но политическая ситуация была критической, пошли разговоры «о внутренних врагах», и большинство уступило меньшинству.

1 июня 1791 года Собрание подавляющим большинством проголосовало за сохранение смертной казни на территории Республики. Немедленно начались дебаты, продлившиеся несколько месяцев, на сей раз - о способе исполнения. Все депутаты придерживались мнения, что казнь должна быть минимально болезненной и максимально быстрой. Но как именно следует казнить? Споры сводились главным образом к сравнительному анализу преимуществ и недостатков повешения и обезглавливания. Докладчик Эмбер предложил привязывать осужденного к столбу и душить воротом, но большинство проголосовало за обезглавливание. Причин тому несколько.

Во-первых, это быстрая казнь, но главное заключалось в том, что повешением традиционно казнили простолюдинов, тогда как обезглавливание было привилегией лиц благородного происхождения.

Характеристики гильотины

«Дочь доктора Луи».

- Высота вертикальных стоек: 4,5 м.

- Расстояние между стойками: 37 см.

- Высота откидной доски: 85 см.

- Вес ножа: 7 кг.

- Вес груза: 30 кг.

- Вес болтов, фиксирующих нож на грузе: 3 кг.

- Общий вес обезглавливающего механизма: 40 кг.

- Высота падения ножа: 2,25 м.

- Средняя толщина шеи: 13 см.

- Время исполнения: ± 0,04 секунды.

- Время разрубания шеи осужденного: 0,02 секунды.

- Скорость ножа: ± 23,4 км/ч.

- Общий вес машины: 580 кг.

Данная машина должна состоять из следующих деталей:

Две параллельные дубовые стойки шестидюймовой толщины и десятифутовой высоты монтируются на раме на расстоянии фута друг от друга, соединяются наверху перекладиной и укрепляются подпорками по бокам и сзади. На внутренней стороне стоек имеются продольные желоба квадратного сечения, глубиной в дюйм, по которым скользят боковые выступы ножа. В верхней части каждой из стоек, под перекладиной, располагаются медные ролики.

Нож прочной закалки, изготовленный умелым мастером по металлу, режет благодаря скошенной форме лезвия. Длина режущей поверхности лезвия - восемь дюймов, высота - шесть.

Сверху лезвие такой же толщины, что у топора. В этой части имеются отверстия для железных обручей, с помощью которых крепится груз весом тридцать фунтов и более. Кроме того, на верхней поверхности, футом в поперечнике, с двух сторон имеются квадратные выступы дюймовой ширины, входящие в пазы стоек.

Прочная длинная веревка, пропущенная через кольцо, держит нож под верхней перекладиной.

Деревянная плаха, на которую помещают шею казнимого, имеет восемь дюймов в высоту и четыре дюйма в толщину.

Основание плахи шириной в один фут соответствует расстоянию между стойками. С помощью съемных штифтов основание с двух сторон крепится к стойкам. Сверху в плахе имеется углубление для острого края скошенного ножа. На этом уровне заканчиваются боковые пазы стоек. В центре должна быть сделана выемка, чтобы правильно расположить шею казнимого.

Чтобы человек во время казни не мог поднять голову, над затылком, там, где заканчивается волосяной покров, ее надлежит зафиксировать железным обручем в форме подковы. На концах обруча имеются отверстия для прикрепления болтами к основанию верхней части плахи.

Казнимого кладут на живот, его шею помещают в лунку плахи. Когда все приготовления закончены, исполнитель одновременно отпускает оба конца веревки, удерживающей нож, и, падая сверху, тот за счет собственного веса и ускорения отделяет голову от туловища в мгновение ока!

Любые дефекты вышеозначенных деталей легко сможет выявить даже самый неискушенный конструктор.

Подпись: Луи. Ученый секретарь Хирургического общества.

Так что выбор представителей народа отчасти был эгалитаристским реваншем. Раз уж смертная казнь остается, «к черту веревку! Да здравствует отмена привилегий и благородное обезглавливание для всех!».

Отныне понятия разной степени тяжести страдания и позора не будут применимы к смертной казни.

Мечом или топором?

Ратифицированный 25 сентября, дополненный 6 октября 1791 года, новый уголовный кодекс гласил:

«Всем приговоренным к смерти будут рубить голову», уточняя, что «смертная казнь есть простое лишение жизни и пытать осужденного запрещается».

Все уголовные суды Франции получили право выносить смертные приговоры, но способ приведения приговора в исполнение законом определен не был. Чем отсекать голову? Саблей? Мечом? Топором?

Из-за отсутствия ясности на некоторое время были приостановлены исполнения смертных приговоров, и правительство занялось решением данного вопроса.

Многих беспокоил тот факт, что обезглавливание «по старинке» часто превращалось в ужасающее зрелище, что противоречило требованиям нового закона - умерщвления простого, безболезненного и исключающего предварительные пытки. Однако, учитывая возможную неловкость палача да и сложность самой процедуры казни, мучения осужденного представлялись неизбежными.

Больше всех был обеспокоен государственный палач Сансон. Он направил министру юстиции Адриену Дюпору меморандум, в котором утверждал, что отсутствие опыта может привести к самым печальным последствиям. Представив массу аргументов против обезглавливания мечом, он, в частности, заявил:

«Как без дрожи вынести столь кровавую казнь? При других видах казни легко скрыть слабость от публики, ибо нет нужды, чтобы осужденный оставался тверд и бесстрашен. Но в данном случае , если осужденный будет роптать, казнь сорвется. Как принудить человека, который не сможет или не захочет держаться?…

Профессия: гильотинщик

«Главный исполнитель приговоров по уголовным делам», как подобает именовать палача, трудился на полулегальных основаниях. Его обязанности не были регламентированы. Он не был госслужащим, а работал по найму.

Во Франции, как и повсюду, этот цех существовал по кастовому принципу. Должности распределялись между своими по сложной системе внутрицеховых союзов, в том числе брачных, что приводило к образованию целых династий.

Если наследника не было, на освободившееся место назначали самого опытного помощника отошедшего от дел палача. Поскольку работа палача оплачивалась сдельно, официально его жалованье нигде не значилось. Борясь за отмену смертной казни, депутат Пьер Басс пытался добиться отмены соответствующих ассигнований из бюджета министерства юстиции, доходивших до 185 000 франков в год.

Как пишет «Историк палачей» Жак Деларю, на 1 июля 1979 года главный исполнитель получал 40 833 франков в год чистыми после выплаты 3650,14 франка в Фонд социального страхования плюс вознаграждений на сумму около 2100 франков. Помощники I класса получали 2111,70 франка в месяц. Жалованье облагалось подоходным налогом.

Пресловутая «премия корзины» в размере 6 000 франков за каждую «голову», по мнению Жака Деларю, была чистым вымыслом. Таким образом, главный исполнитель зарабатывал меньше секретарши, а его помощники - меньше дворника. Маловато для человека, имевшего законное право убивать себе подобных. К тому же его работа была сопряжена с риском.

Машина для перерезания шеи

Исходя из гуманистических соображений, имею честь предупредить обо всех инцидентах, которые могут иметь место в случае совершения казни мечом…

Необходимо, чтобы, руководствуясь человеколюбием, депутаты нашли способ, позволяющий обездвижить осужденного так, чтобы исполнение приговора не могло быть поставлено под сомнение, дабы не затягивать наказание и укрепить тем самым его неотвратимость.

Так мы выполним волю законодателя и избежим волнений в обществе».

Фотограф

Один из помощников палача, исполнявший особо важную обязанность, незаслуженно забыт. На воровском жаргоне его называли «фотографом». Часто именно благодаря ему казни не превращались в резню. Он следил за тем, чтобы осужденный держался прямо, не втягивал голову в плечи, чтобы его затылок лежал ровно на линии падения ножа. Он стоял перед гильотиной и при необходимости тянул осужденного за волосы (или уши, если тот лысый) для «заключительной выверки». «Замерли!» Поиск верного угла, вернее - правильного положения и принес ему прозвище Фотограф.

Как скажет в одном интервью Марсель Шевалье о том времени, когда он работал помощником палача: «Фотограф - действительно опасная профессия! Да-да, укладывать человека опасно. Отпусти Обрехт лезвие слишком быстро, и мне бы отрезало руки!»

Министр юстиции доложил об опасениях парижского палача и собственных тревогах директорату парижского департамента, который, в свою очередь, проинформировал Национальное собрание.

Отвечая на запрос Дюпора, рекомендовавшего «как можно скорее определиться со способом казни, который отвечал бы принципам нового закона», депутаты постановили, что «просвещенное человечество должно как можно скорее усовершенствовать искусство умерщвления». И попросили Хирургическое общество сделать доклад по теме.

Ученый секретарь именитого учреждения доктор Луи лично занялся изучением этой насущной проблемы. Доктор Луи был самым знаменитым врачом своего времени и имел большой опыт в судебно-медицинских и юридических вопросах.

За две недели он обобщил свои наблюдения и представил заключение депутатам.

Напомнив, что его отчет основывается на клинических наблюдениях и учитывает требования закона, науки, правосудия и гуманистических соображений, ученый подтвердил, что опасения небеспочвенны. Доктор Луи привел в пример казнь господина де Лолли. «Он стоял на коленях с завязанными глазами. Палач ударил его по затылку. Первым ударом отрубить голову не удалось. Тело, падению которого ничто не препятствовало, упало вперед, и понадобилось еще три или четыре удара мечом, чтобы довести дело до конца. Зрители с ужасом наблюдали за этой, с позволения сказать, рубкой».

Доктор Луи предложил поддержать доктора Гильотена и создать машину для перерубания шеи. «Учитывая строение шеи, в центре которой находится позвоночник, состоящий из нескольких позвонков, а сочленения оных выявить практически невозможно, быстрое и точное отделение головы от тела не может быть обеспечено исполнителем (палачом), чья ловкость зависит от множества причин. Для надежности процедура должна осуществляться механическими средствами, с заведомо рассчитанной силой и точностью удара».

Календарь человеколюбия

Во Франции до революции действовало постановление 1670 года, предусматривавшее 115 возможных случаев применения смертной казни. Дворянина обезглавливали, разбойника с большой дороги колесовали на городской площади, цареубийцу четвертовали, фальшивомонетчика варили заживо в кипятке, еретика сжигали, простолюдина, уличенного в воровстве, вешали. В итоге до революции регистрировалось в среднем 300 исполнений в год.

1791 год. Новый кодекс сокращает со 115 до 32 количество преступлений, караемых смертной казнью. Учрежден суд народных заседателей, унифицирован способ смертной казни - гильотинирование. Отменено право помилования.

1792 год. Первая казнь на гильотине некоего Жака-Николя Пелетье.

1793 год. Назначение палача в каждый департамент Республики.

1802 год. Восстановление права на помилование в качестве прерогативы первого лица государства. В этот момент - Первого консула.

1810 год. Новый уголовный кодекс увеличивает количество правонарушений, караемых вынесением смертного приговора с 32 до 39. Введение дополнительного наказания в виде отрезания кисти за отцеубийство перед обезглавливанием. Пособничество и покушение на убийство подпадают под смертную казнь, реально под гильотину подводят 78 видов преступлений.

1830 год. Пересмотр уголовного кодекса приводит к сокращению количества преступлений, караемых смертной казнью, с 39 до 36.

1832 год. Присяжным разрешено учитывать смягчающие обстоятельства. Отмена некоторых видов пыток, в том числе железного ошейника и отрезания кисти. Пересмотр уголовного кодекса уменьшает количество преступлений, совершение которых карается смертной казнью, до 25.

1845 год. Число преступлений, караемых высшей мерой наказания, доходит до 26. Введение смертной казни за организацию железнодорожных катастроф, повлекших человеческие жертвы.

1848 год. Отменена смертная казнь за политические преступления, число «смертных» статей сведено к 15.

1853 год. Во Второй империи смертью караются 16 статей.

1870 год. Гильотину перестают устанавливать на эшафоте. На всю территорию государства остается один палач с пятью помощниками и еще один - для Корсики и Алжира.

1939 год. Отменено публичное обезглавливание. Публику больше не допускают на казни. Согласно статье 16, на процедуру отныне допускаются:

- председатель суда присяжных;

- чиновник, назначенный Генеральным прокурором;

- судья местного суда;

- секретарь суда;

- защитники осужденного;

- священник;

- директор исправительного заведения;

- комиссар полиции и, по требованию Генерального прокурора, если в этом есть необходимость, сотрудники сил общественной безопасности;

- тюремный врач или любой другой врач, назначенный Генеральным прокурором.

Стоит отметить, что палач с помощниками в списке не фигурируют.

1950 год. Введена смертная казнь за вооруженный грабеж. Впервые за более чем сто лет за покушение на собственность, а не на жизнь человека.

1951 год. Прессе запрещено сообщать о казнях, предписано ограничиваться протоколами.

1959 год. Пятая республика. Новый кодекс, прямо вытекающий из редакции 1810 года, содержит 50 статей, по которым выносится смертный приговор.

1977 год. 10 сентября в тюрьме Бомет (Марсель) в последний раз использовали гильотину, казнив Джандуби Хамида, 28-летнего холостяка, без определенных занятий, виновного в убийстве.

1981 год. 18 сентября Национальное собрание высказывается за отмену смертной казни 369 голосами «за», 113 - «против», 5 - воздержавшихся. 30 сентября сенат принимает закон без поправок: 161 голос «за», 126 «против». В промежутке между этими датами суд присяжных Верхнего Рейна вынес последний смертный приговор некоему Жану Мишелю М… находящемуся в розыске.

Вкус крови

После обезглавливания Людовика XVI его тело повезли на кладбище Мадлен. Лошадь, запряженная в тележку Сансона, оступилась, и корзина, где лежали голова и тело суверена, опрокинулась на шоссе. Прохожие бросились - кто с платком, кто с галстуком, кто с бумажкой, - чтобы собрать кровь мученика. Некоторые пробовали ее на вкус, им казалась, что она «чертовски соленая». Один даже наполнил темно-красной глиной пару наперстков. После казни в Тулузе Генриха II, герцога Монморанси, солдаты пили его кровь, чтобы перенять «доблесть, силу и великодушие».

Доктор Луи также напомнил, что идея машины для обезглавливания была не нова, примитивные образчики существовали издавна, в частности, в некоторых немецких княжествах, в Англии и Италии. На самом деле французы не изобретали машину, а заново ее открывали.

Кроме того, докладчик сделал несколько уточнений относительно «ножа», главной детали будущей машины. Он предлагал усовершенствовать горизонтальный нож предыдущих «головорубок» существенным нововведением - скошенным под 45 градусов краем, - чтобы добиться большей эффективности.

«Общеизвестно, - пишет он, - что режущие инструменты при перпендикулярном ударе практически неэффективны. Под микроскопом видно, что лезвие - всего лишь более или менее тонкая пила. Необходимо, чтобы оно скользило по телу, которое следует разрезать. Мы сумеем добиться мгновенного обезглавливания топором или ножом, лезвие которого представляет собой не прямую линию, а косую, как у старинного бердыша, - тогда при нанесении удара его сила действует перпендикулярно лишь в центре, и лезвие свободно проникает внутрь разделяемого им предмета, оказывая косое воздействие по бокам, что гарантирует достижение цели…

Построить машину, которая не будет давать сбоев, несложно. Обезглавливание будет осуществляться мгновенно, согласно духу и букве нового закона. Испытания можно провести на трупах или живом баране».

Врач закончил свой доклад техническими соображениями: «Посмотрим, есть ли необходимость фиксировать голову казнимого у основания черепа ошейником, концы которого можно будет скреплять шпонками под эшафотом».

Депутаты Законодательного собрания - как оно стало именоваться с 1 октября, были поражены услышанным и, возможно, постыдились публично обсуждать проект машины смерти. Но научный подход произвел на них сильное впечатление, и все облегченно вздохнули: решение проблемы найдено. Доклад доктора Луи опубликовали. 20 марта 1792 года был ратифицирован декрет, гласивший, что «всем приговоренным к смерти будут отрубать голову способом, принятым на вооружение в результате консультаций с ученым секретарем Хирургического общества». В итоге депутаты уполномочили исполнительную власть выделить средства, необходимые для создания машины.

Ни разу за два столетия вплоть до отмены смертной казни в 1981 году гильотина не была упомянута во французском уголовном кодексе. Гильотинирование всегда обозначалось формулировкой - «способ, принятый на вооружение в результате консультаций с ученым секретарем Хирургического общества».

Как только идея «укорачивающей машины» была законодательно оформлена, осталось в самые сжатые сроки воплотить ее в жизнь. Ответственным за изготовление прототипа решено было назначить члена бюро парижского муниципалитета Пьера Луи Редерера, отличившегося при обсуждении финансовых и судебных законов.

Редерер начал с консультаций с автором идеи доктором Гильотеном, но быстро распознал в нем теоретика и обратился к практику - доктору Луи, единственному, кто был способен воплотить идею в реальность. Он свел доктора с Гидоном, плотником, работавшим на правительство. Привычный к строительству эшафотов, тот впал в глубокую и вполне понятную растерянность. Доктор Луи составил подробное описание устройства, максимально детализировав проект. Это описание стало самым подробным документом по гильотине за всю историю, подтверждая тот факт, что доктор Луи и был ее настоящим изобретателем.

Опираясь на техническое задание, Гидон за сутки подготовил смету работ и 31 марта 1792 года вручил ее доктору Луи, тот передал ее Редереру. Смета составила 5 660 ливров - огромную по тем временам сумму.

Гидон заявил, что таких денег будет стоить изготовление прототипа, и если «расходы на первую машину и выглядят чрезмерными, то последующие аппараты обойдутся намного дешевле, учитывая, что опыт создания первого образца снимет все трудности и сомнения». Он уверял, что машина прослужит по меньшей мере полвека. Возможно, Гидон запросил так много, чтобы избавиться от заказа. Древняя нерушимая традиция запрещала плотницкому братству изготовлять орудия казни.

Как бы то ни было, правительство в лице министра общественного налогообложения Клавьера отвергло смету Гидона, и Редерер попросил Луи найти «хорошего мастера» с разумными притязаниями.

Таковым стал немец Тобиас Шмидт, клавесинных дел мастер из Страсбурга, периодически выступавший с концертами. Шмидт, считавший себя человеком искусства, написал доктору после публикации его доклада и предложил свои услуги, уверяя, что почтет за честь изготовить «машину для обезглавливания», способную принести счастье человечеству.

1932 год. Казнь. Две корзины: одна для тела, вторая для головы. Фотография. Частн. кол.

Подготовка к казни. Фотография. Частн кол.

Доктор Луи связался со Шмидтом: тот уже активно разрабатывал тему, проектируя собственный вариант машины. Луи попросил его оставить «личные изыскания» и просчитать предлагаемый проект.

Менее чем через неделю Тобиас Шмидт представил смету на 960 ливров, почти в шесть раз меньшую, чем у Гидона. Клавьер для вида поторговался, и сумма составила 812 ливров.

Шмидт проявил пылкое рвение и сделал машину за неделю. Единственным, что он изменил в проекте доктора Луи, была высота стоек, по которым скользил нож: четырнадцать футов вместо десяти. Гидон в своей смете увеличил ее до восемнадцати футов.

Нож со скошенным под углом в 45° лезвием, изготовленный другим мастером, вместо шестидесяти весил сорок килограммов, включая груз.

1909 год. Казнь Берюйе в Балансе (департамент Дром).

Можно было приступать к испытаниям. Сначала на баранах, потом на трупах. 19 апреля 1792 года, по одним данным - в Сальпетриере, по другим - в Бисетре, гильотину собрали в присутствии участвовавших в проекте людей, среди которых были члены правительства, доктора Луи и Гильотен, Шарль-Анри Сансон и сотрудники больницы.

Машина оправдала все ожидания. Головы отделялись от туловища в мгновение ока.

После столь убедительных результатов уже ничто не мешало скорейшему поступлению «чудесной машины» на официальную службу.

25 апреля 1792 года ее установили на Гревской площади для предания смерти некоего Жака-Николя Пелетье, осужденного за грабеж с применением насилия, который таким образом приобрел сомнительную славу первооткрывателя гильотины. Казнь Пелетье положила начало беспрестанному движению ножа. Вскоре на гильотине будут тысячами рубить головы с плеч. За два века, с 1792 по 1981 год, помимо тридцати пяти - сорока тысяч казненных за годы якобинской диктатуры, на гильотине отрубят порядка восьми - десяти тысяч голов.

В соответствии с принятым законом во Франции отныне всех следовало казнить одинаково, и делегированные представители Республики разъезжали по стране с гильотиной в фургоне. Осужденным приходилось ждать, и каждый суд требовал собственную гильотину.

Декрет от 13 июня 1793 года определил их количество из расчета одной на департамент, в общей сложности - восемьдесят три машины. Так появился новый серьезный рынок.

Как первый строитель гильотины, Тобиас Шмидт истребовал и получил исключительное право на ее изготовление. Однако в мастерских клавесинных дел мастера, несмотря на переустройство и наем дополнительных рабочих, невозможно было исполнять заказы полупромышленного характера. Вскоре к производству Шмидта возникли претензии. Качество поставляемых им машин не вполне отвечало техническому заданию, и явные недоработки нескольких аппаратов подтолкнули конкурентов предложить свои услуги.

Некто Ноэль Кларен едва не захватил рынок, предложив построить совершенную гильотину за пятьсот ливров, включая покраску в красный цвет.

Редерер попросил чиновников разных ведомств осмотреть машины Шмидта и предоставить ему подробный отчет об их достоинствах и дефектах.

Короли гильотины

После принятия закона, провозгласившего, что в стране остается один палач, который будет занят полный рабочий день, во Франции сменились семь исполнителей:

Жан-Франсуа Гайденрайх (1871–1872 гг.). О нем говорили, что он слишком чувствителен для своей службы. Он участвовал в более чем 820 казнях.

Николя Рош (1872–1879 гг.). Ввел ношение цилиндра во время казни.

Луи Деблер (1879–1899 гг.). Сын палача Жозефа Деблера. Получил прозвище Хромой. Казнил не менее 259 осужденных. В частности, «усек голову» Равашоле Казерио, убийце президента Сади Карно.

Анатоль Деблер (1899–1939 гг.). Сын Луи Деблера. Заменил цилиндр котелком. Утверждал, что тратит меньше времени на отрубание головы, чем на произнесение по слогам слова «гильотина». 450 осужденных обязаны ему смертью, один из них - Ландрю.

Анри Дефурно (1939–1951 гг.). Шурин предыдущего палача, взял в жены его племянницу, которая была дочерью помощника палача. От котелка перешел к серой фетровой шляпе. Ему мы обязаны последней публичной казнью во Франции - в Версале в 1939 году. Во время войны по-прежнему «упражнялся» в тюрьме Санте на головах патриотов. В конце войны все еще находился на своей должности, в частности, обезглавил доктора Петьо, осужденного за 21 убийство.

Андре Обрехт (1951–1976 гг.) Племянник предыдущего палача. Был выбран из 150 претендентов, после того как в «Журналь Офисьель» напечатали объявление о вакансии. Работал помощником палача с 1922 года, на момент своего назначения принял участие в 362 казнях. Потом «усек» еще 51 голову, в том числе Эмиля Бюиссона - «врага общества номер 1», и Кристиана Рануччи.

Марсель Шевалье (1976–1981 гг.). Муж племянницы предыдущего палача и помощник Обрехта с 1958 года. В качестве главного палача осуществил только два обезглавливания, одно из них стало последним во Франции (казнь Хамида Джанбуди, 10 сентября 1977 года).

Йоганн Батист Рейхарт (1933–1945 гг.). Некоторым Рейхарт не нравился, однако он стал настоящим королем гильотины. По национальности Рейхарт был не французом, а немцем. Йоганн Батист Рейхарт, верный слуга нацистского правосудия, стал последним в династии палачей, существовавшей с XVIII века.

Он провел 3 010 казней, из которых 2 948 - на гильотине. После войны Рейхарт перешел на службу к союзникам. Именно ему поручили подготовку повешения нацистских преступников, осужденных на Нюрнбергском процессе. Он дал несколько уроков повышения квалификации сержанту Вуду, палачу американцев, который приводил приговоры в исполнение. После этих казней ушел на пенсию и жил неподалеку от Мюнхена, посвятив себя разведению собак.

Подготовка к казни Вашэ. Гравюра Дете. Частн. кол.

В документе за подписью архитектора Жиро говорилось, что «машина Шмидта» задумана неплохо, но не доведена до совершенства.

Недочеты объяснялись спешкой, и мастеру рекомендовалось произвести некоторые доработки: «Пазы и планки сделаны из дерева, в то время как первые должны быть из меди, а вторые из железа… Крюки, к которым привязывается веревка с грузом, крепятся гвоздями с круглой шляпкой вместо надежных винтов с гайками…»

Советовалось также присоединить подножку к гильотине, а скобы крепить выше, чтобы обеспечить большую устойчивость всего аппарата.

Наконец, указывалось на необходимость снабдить каждую машину двумя комплектами грузов и ножей, «чтобы иметь замену в случае возможной поломки».

Доклад заканчивался предложением: «Если заплатить мастеру по пятьсот ливров за машину с условием, что он привнесет все эти изменения и поставит все необходимые принадлежности, он, без сомнения, возьмется за дело». Тобиас Шмидт сохранил за собой рынок гильотин, упустив лишь заказ на девять машин для Бельгии (тогда это была территория Франции), их построил некий Ивер, столяр из Дуэ.

Тобиас внес требуемые изменения, в частности, установил медные пазы для улучшения скольжения ножа и ввел полумеханическую систему спуска груза.

Тобиас Шмидт заработал целое состояние на производстве машин смерти, но, влюбившись в танцовщицу Шамруа, протеже Евгения Богарнэ, разорился.

Доработанная гильотина три четверти века полностью удовлетворяла спрос, но филантропы, изобретатели и предприниматели всех мастей не оставляли попыток лишить Шмидта монополии.

В период якобинской диктатуры один из них предложил Комитету общественного спасения построить машины на четыре и даже на девять ножей, чтобы ускорить процесс. В 1794 году в Бордо плотник Бюрге по приказу председателя Чрезвычайного военного трибунала изготовил четырехножевую гильотину, но ее так и не пустили в ход.

Вторую, на девять лезвий, сделал механик Гийо. Испытания, проведенные в Бисетре, не дали положительных результатов.

Гильотины с одним ножом действительно не справлялись с числом казнимых. Массовые расстрелы и утопления стали обычным делом. В 1794 году Тюрро даже приказал казнить штыками во имя экономии боеприпасов.

Позже появились предложения делать гильотины цельнолитыми, чтобы избежать сборки балок. Или машины на колесах для исключения сложного процесса монтажа и демонтажа.

После казни Шарлотты Корде встал вопрос о возможном сохранении сознания после обезглавливания, и один мюнхенский профессор предложил машину для «воистину гуманных» казней, которая отвечала бы самым высоким устремлениям морали.

Франц фон Паула Руйтхуйзен был человеком известным - химик, зоолог и антрополог.

Проведя многочисленные испытания на животных, он предложил построить гильотину с дополнительным ножом, который бы разделял полушария головного мозга. «Можно также предусмотреть, - пишет он, - дополнительный нож для перерубания позвоночника, спинного мозга или, в самом крайнем случае, аорты, чтобы вызвать стремительную кровопотерю».

Хотя расходы по изготовлению прототипа уважаемый ученый брал на себя, современники его предложением не заинтересовались.

Чудесная гильотина Шмидта продержалась «на престоле» до 1870 года, когда министр юстиции Адольф Кремье заказал две портативные машины для ускорения перехода от жизни к смерти. Кроме того, он приказал снять гильотину с пьедестала и устанавливать ее прямо на земле. Поднялась волна негодования: «Мы не должны умирать как свиньи!» - единодушно возмущались журналисты, защищая человеческое достоинство.

Именно эти портативные машины, «оплаченные и заказанные гнусным свергнутым правительством», коммунары сожгут в апреле 1871 года на площади Вольтера, «как рабский инструмент монархического господства, во имя очищения и торжества новой свободы». Не успели «машину по отрезанию голов» сжечь, «как она возродилась из пепла»: в начале 1872 года министр юстиции заказал новые.

Строптивый смертник. Обложка «Пти журналь». 1932 г. Частн. кол.

Возродить гильотину поручили столяру-краснодеревщику и помощнику палача Леону Берже.

Взяв за отправную точку сожженные машины, Леон Берже внес существенные изменения в конструкцию гильотины, которая с тех пор была признана совершенной и впоследствии подвергалась лишь незначительной доработке.

«Машина Берже» отличалась, в частности, наличием пружин в нижней части вертикальных стоек. Они предназначались для амортизации ножа в точке падения. Потом рессоры заменили резиновыми валиками, которые обеспечивали меньшую отдачу, гася скорость падения движущегося по пазам груза. Так изменился «голос» гильотины. Но главное изменение «серии 1872» касалось механизма запуска ножа. Его блокировка и разблокировка зависели теперь от металлического шипа в форме наконечника стрелы, расположенного в верхней части между колодками механического устройства. Колодки раскрывались при помощи рычага (который позже заменили обычной кнопкой), высвобождая означенный шип, а вместе с ним и нож с грузом.

Доставка гильотины в немецкой тюрьме. 1931 г. Частн. кол.

Наконец, улучшили скольжение всей этой массы, установив ролики на концах груза, движущегося по желобам стоек.

Впредь стойки ставили на балки, расположенные прямо на земле. Рядом с машиной помещали ивовую корзину, отделанную цинком и клеенкой. В корзину клали сначала голову, а потом и тело казненного. Несмотря на технологические нововведения и значительное «улучшение показателей» по отрезанию голов, гильотина вызывала некоторое беспокойство в умах «бюрократов».

При старом режиме в стране было сто шестьдесят палачей, которым ассистировали от трехсот до четырехсот помощников.

После декрета, изданного в июне 1793 года, каждому департаменту выделили по гильотине и палачу, число официально зарегистрированных исполнителей, таким образом, достигло восьмидесяти трех.

Для профессии это стало началом упадка, который будет лишь усугубляться.

Когда горячка революционного времени спала и в 1810 году был принят уголовный кодекс, закон смягчился.

С введением в 1832 году «смягчающих обстоятельств» и отмены смертного приговора за некоторые виды преступлений количество казней снизилось, и работы у палачей стало много меньше. Закон 1832 года нанес сословию роковой удар. Он предусматривал постепенное сокращение числа палачей вдвое за счет упразднения должностей тех, кто прекращал работу по болезни или смерти.

Указ 1849 года определял, что отныне в каждом департаменте, имеющем апелляционный суд, останется только один главный палач.

Так число палачей снизилось до тридцати четырех. «Добил» сословие декрет от ноября 1870 года, согласно которому все главные палачи и их помощники после ратификации данного постановления в каждой административной единице государства от работы освобождались. Впредь правосудию предстояло довольствоваться услугами одного главного - парижского - палача, имевшего пятерых помощников. Они были уполномочены совершать казни на всей территории Республики, возя гильотину на поезде. На момент отмены смертной казни во Французской республике имелось три гильотины, две из них хранились в парижской тюрьме Санте, одна - для казней в Париже, вторая - для провинции. Третья гильотина находилась на территории одной из заморских колоний, в руках тамошних сумасбродов.

Учитывая преимущества и достоинства, которые признавали за гильотиной во времена ее изобретения и полтора века спустя, вызывает удивление тот факт, что она не покорила весь мир.

По неясным причинам ее применяли только на территории Франции и ее заморских владений. В Бельгии ее начали использовать в 1796 году, когда часть страны была аннексирована. Некоторое время гильотина просуществовала на французских территориях в Северной Италии и в немецких прирейнских княжествах. Еще одна гильотина в середине XIX века имелась в Греции. Только нацистская Германия широко использовала этот способ казни, с тем отличием, что их гильотины не имели откидной доски. Стоит отметить, что против гильотины активнее всех выступали англосаксонские страны. Англичане считали, что усекновение - прерогатива «высокорожденных» голов, однако все-таки занялись рассмотрением проблемы.

Изучив вопрос, Королевская комиссия (1949–1953) заявила: «Мы уверены, что увечья, получаемые на гильотине, будут шокировать общественное мнение нашей страны».

Тридцать три обезглавливания в час

Тем не менее комиссия признала, что «правильное исполнение наказания» должно отвечать трем критериям: «быть гуманным, эффективным и пристойным», а гильотина «легка в управлении и действенна».

В действительности же французский метод, омытый кровью благородного сословия, противоречил национальному шовинизму и стойким антифранцузским настроениям.

Но была ли эта машина по обезглавливанию столь высокопроизводительна, какой ее хотели представить?

Установка аппарата не занимает много времени, да и гильотинирование выглядит вполне милосердным методом, ибо происходит быстро.

В момент падения ножа на затылок осужденного скорость равняется квадратному корню двойной константы ускорения, умноженному на высоту падения. Если известно, что высота падение груза - 2,25 м, сам нож весит 7 кг, груз - 30 кг, общий вес крепежных болтов - 3 кг, что в сумме дает 40 кг при незначительном трении, получается, что нож обрушивается на затылок осужденного со скоростью 6,5 м/сек. Иначе говоря - 23,4 км/час. В результате при условии, что сопротивление считается за ничтожно малую величину, время разрубания средней шеи диаметром в 13 см составляет две сотых секунды. От запуска ножа до его остановки, то есть отсечения головы, проходит менее половины секунды.

Исключительные права гильотинируемого

Согласно декрету, к казнимому на гильотине применялся целый ряд мер:

- Отдельная камера.

- Круглосуточное наблюдение.

- Наручники вне камеры.

- Специальная форма.

- Освобождение от работы.

- Дополнительное питание и неограниченное количество передач.

- Приговор может быть приведен в исполнение только после отказа в помиловании.

- Осужденный может быть уверен, что его не казнят в воскресенье, 14 июля или во время религиозного праздника.

- Если осужденная женщина заявляет о своей беременности, она может подвергнуться гильотинированию только после разрешения от беремени.

- За последние тридцать лет смертный приговор приводился в исполнение в среднем через 6 месяцев.

- Запрет на гильотинирование осужденных моложе 18 лет и старше 70 лет на момент совершения преступления.

Из книги Че-Ка. Материалы по деятельности чрезвычайных комиссий автора Чернов Виктор Михайлович

Сухая гильотина Аресты большевистской властью социалистов начались с первых же месяцев после ее победы. Они приняли массовый характер перед демонстрацией в честь открытия Учредительного Собрания 3-го января 1918 года, когда в Москве, например, были в один день арестованы 63

Из книги Че-Ка. Материалы по деятельности чрезвычайных комиссий. автора партии социалистов-революционеров Центральное Бюро

Сухая гильотина. Аресты большевистской властью социалистов начались с первых же месяцев после ее победы. Они приняли массовый характер перед демонстрацией в честь открытия Учредительного Собрания 3-го января 1918 года, когда в Москве, например, были в один день арестованы

Из книги Молоко волчицы автора Губин Андрей Тереньтьевич

ГИЛЬОТИНА МИХЕЯ ЕСАУЛОВА На целебные воды вашей станицы прибыл подкрепить здоровье известный воин гражданской войны комдив Иван Митрофанович Золотарев, давно проживающий под самой Москвой. Встретили его оркестром духовой музыки, цветами, стихийным митингом - шутка

Из книги Живлй меч или Этюд о Счастье. Жизнь и смерть гражданина Сен-Жюста [Часть III] автора Шумилов Валерий Альбертович

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ МСТИТЕЛЬ НАРОДА, ИЛИ ГИЛЬОТИНА, ПОСТАВЛЕННАЯ НА ПОТОК 7 июля 1794 года. Площадь РеволюцииВ этот день туалет осужденных затягивался. Их было слишком много, и Шарль Анрио Сансон соскучился прохаживаться в приемной Консьержери вдоль длинной решетки,

За свою почти двухсотлетнюю историю гильотина лишила голов десятки тысяч людей, начиная от преступников и революционеров и заканчивая аристократами, королями и даже королевами. Это не просто отвратительно эффективная машина для убийства: «Святая Гильотина» служила символом Великой французской революции и бросила позорную тень на XVIII, XIX и XX века.

Несколько удивительных фактов об этом орудии смерти, когда-то называемом в народе «национальной бритвой» Франции.

История гильотины уходит корнями в Средневековье

Название «гильотина» появляется в 1790-х годах во время Великой французской революции, однако к тому моменту подобные орудия казни уже использовались не одно столетие. Устройство для обезглавливания, называемое «планкой», применялось в Германии и Фландрии в Средние века. У англичан был так называемый скользящий топор, известный как «Галифакская виселица», на которой рубили головы ещё в античные времена. Французская гильотина произошла от двух ранее существовавших орудий: «маннайя» из Италии времён Ренессанса и печально известная «Шотландская дева», унёсшая жизни более 120 человек между XVI и XVIIIстолетиями. Есть также факты, подтверждающие возможность использования примитивных гильотин во Франции задолго до начала революции.

В действительности гильотина была изобретена как наиболее гуманный способ казни

Изобретение французской гильотины датируется 1789 годом, когда доктор Жозеф-Игнас Гильотен предложил правительству более гуманный способ казни. Хотя лично он был настроен против смертной казни, Гильотен утверждал, что обезглавливание при помощи молниеносно быстрой машины будет менее мучительным, чем отрубание головы мечом или топором. Позже он наблюдал за развитием первого прототипа - внушительной машины, разработанной французским доктором Антуаном Луи и построенной немецким изобретателем клавесина Тобиасом Шмидтом. Первая жертва была казнена на этой машине в апреле 1792 года, орудие быстро стало известным как «гильотина», скорее к ужасу, чем к чести человека, считавшегося его изобретателем. Гильотен всячески пытался отстранить своё имя от этого орудия во время гильотинной истерии в 1790-х годах, а в начале XIX века его семья безуспешно пыталась подать петицию правительству о переименовании машины смерти.

Казнь на гильотине становилась массовым зрелищем для народа

Во времена террора середины 90-х XVIII века сотни «врагов французской революции» встретили смерть под лезвием гильотины. Сначала некоторые представители общественности жаловались, что машина была слишком быстрой, но в скором времени такие казни превратились в настоящее развлечение. Люди приходили целыми группами на площадь Революции, посмотреть, как машина делает свою ужасную работу. Гильотину прославляли в многочисленных песнях, шутках и стихах. Зрители могли купить сувениры, ознакомиться с программкой, в которой перечислялись имена жертв, и даже перекусить в ресторанчике неподалёку под названием «Кабаре у гильотины». Некоторые ходили на казни ежедневно, особенно известными были «Вязальщицы» - группа женщин-фанатиков, которые садились в первых рядах прямо перед эшафотом и вязали на спицах между казнями. Такая жуткая театральная атмосфера распространялась и на осуждённых. Многие высказывали саркастические замечания или дерзкие последние слова перед смертью, некоторые даже протанцовывали свои последние шаги по ступеням эшафота. Восхищение гильотиной спало к концу XVIII века, но публичные казни во Франции продолжались до 1939 года.

Популярная игрушка для детей

Дети часто ходили на казни и некоторые из них даже играли дома с собственными миниатюрными моделями гильотины. Точная копия гильотины высотой около полуметра была популярной игрушкой во Франции тех времён. Такие игрушки были полностью функциональны, и дети отрубали с их помощью головы куклам или даже небольшим грызунам. Однако, в конечном счёте, в некоторых городах они были запрещены, как оказывающие плохое влияние на детей. Маленьким гильотинам также нашлось место на обеденных столах у высших сословий, они использовались для резки хлеба и овощей.

Палачи гильотины были национальными знаменитостями

С ростом популярности гильотины росла и репутация палачей, за время Великой французской революции они получили огромную славу. Оценивали палачей по умению быстро и точно организовывать большое количество казней. Такая работа часто становилась семейным делом. Многие поколения знаменитой семьи Сэнсон служили государственными палачами с 1792 по 1847 годы, руки членов этой семьи опустили лезвие на шеи тысяч жертв, включая короля Людовика XVI и Марию Антуаннету. В XIX и XX веках роль главных палачей досталась семье Дейблеров, отцу и сыну. Они пребывали на этой должности с 1879 по 1939 год. Люди часто восхваляли имена Сэнсонов и Дейблеров на улицах, а то, как они одевались, выходя на эшафот, диктовало моду в стране. Палачами восхищался и преступный мир. По некоторым сведениям гангстеры и прочие бандиты даже набивали татуировки с мрачными слоганами вроде: «Моя голова достанется Дейблеру».

Учёные проводили жуткие опыты над головами осуждённых

С самого начала применения казни в форме обезглавливания учёных интересовало, остаётся ли сознание у отрубленной головы. Дебаты на эту тему достигли новых высот в 1793 году, когда помощник палача ударил по лицу отрубленную голову жертвы, и зрители утверждали, что лицо покраснело от гнева. Позже врачи просили осужденных попытаться моргнуть или открыть один глаз после исполнения приговора, чтобы доказать, что они всё ещё могут шевелиться. Некоторые кричали имя казнённого или обжигали лицо пламенем свечи или аммиаком, чтобы увидеть реакцию. В 1880 году врач по имени Десси де Линьер даже пытался закачивать кровь в отрубленную голову убийцы детей, чтобы посмотреть, сможет ли голова вернуться к жизни и говорить. Ужасные эксперименты были остановлены в XX веке, однако исследования на крысах и сейчас показывают, что мозговая активность может продолжаться ещё в течение примерно четырёх секунд после обезглавливания.

Гильотину использовали для казней в Нацистской Германии

Гильотина в основном ассоциируется с французской революцией, но она забрала не меньше жизней в Германии во времена Третьего Рейха. Адольф Гитлер сделал гильотину государственным методом казни в 30-х годах XX века и заказал 20 машин для установки в городах Германии. Согласно записям нацистов, с помощью гильотины было казнено около шестнадцати с половиной тысяч людей, многие из них были борцами сопротивления и политическими диссидентами.

Последний раз гильотину использовали в 70-х годах XX века

Гильотина оставалась государственным методом казни во Франции почти до конца XX века. Осуждённый убийца Хамида Джандуби стал последним человеком, встретившим свою смерть под лезвием «национальной бритвы» в 1977 году. Однако, официально 189-летнее господство машины смерти закончилось только в сентябре 1981 года, когда смертная казнь во Франции была отменена.

И напоследок:

Знаете ли вы, что во Франции конца XVIII века молодые аристократы проводили так называемые «балы жертв» - оригинальные танцы, на которых могли присутствовать только те, кто потерял кого-нибудь из членов семьи под лезвием гильотины. Приглашённые надевали на шею красную ленту, символизирующую след от лезвия, и исполняли танец, в ходе которого голова внезапно наклонялась вниз, имитируя обезглавливание. Такие безумные вечеринки стали популярными до такой степени, что некоторые даже придумывали себе обезглавленных родственников, чтобы попасть туда.

Музейный образец, современное фото, конструкция Берже. Справа от гильотины Фернан Мэйсонье, один из последних палачей, осуществлявший казни в Алжире.

Смертная казнь - разрешённое законом лишение человека жизни в качестве наказания, обычно за тяжкое уголовное преступление.
В развитых странах смертной казни всегда предшествует судебное разбирательство. Казнь может производить только уполномоченный представитель государства, иначе это действие считается убийством и карается законом.
В ряде случаев смертная казнь может быть заменена пожизненным заключением или длительным сроком лишения свободы по решению суда, либо приговорённый судом к смертной казни может быть помилован высшим должностным лицом государства или штата (президентом, монархом, премьер-министром, губернатором и т.д.).

Смертная казнь в России
После вступления в силу с 1 января 1997 г. Уголовного кодекса Российской Федерации (УК РФ) взамен ранее действовавшего Уголовного кодекса РСФСР в России значительно сокращен перечень преступлений, видом наказания за которые могла быть назначена смертная казнь. Согласно п. 1 ст. 59 УК РФ смертная казнь как исключительная мера наказания может быть установлена только за особо тяжкие преступления, посягающие на жизнь. Такими преступлениями являются:
Убийство (при наличии отягчающих вину обстоятельств) (п. 2 ст. 105 УК РФ).
Посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля (ст. 277 УК РФ).
Посягательство на жизнь лица, осуществляющего правосудие или предварительное расследование (ст. 295 УК РФ).
Посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа (ст. 317 УК РФ).
Геноцид (ст. 357 УК РФ).
Единственным видом смертной казни в России является расстрел.
16 мая 1996 года президентом России Борисом Ельциным был издан указ «О поэтапном сокращении применения смертной казни в связи с вхождением России в Совет Европы». С августа 1996 года, в соответствии с этим указом, приговоры к смертной казни в исполнение не приводятся.
2 февраля 1999 года Конституционный суд России вынес решение, в котором признал неконституционным возможность вынесения смертных приговоров в отсутствие судов присяжных во всех регионах страны.

Смертная казнь в Великобритании
В старой Англии вешали за самые мелкие кражи, причем в больших количествах. Только в лондонском районе Тайберн (место казни для простолюдинов), в царствование Эдуарда VI, ежегодно в среднем казнили 560 человек. Вешали за дисциплинарные проступки в войсках и на флоте на рее; за фальшивомонетничество варили в кипятке, а еще была варка в масле, до самого XVII века. Кроме того, применялись уродования вроде урезания носа, ушей, языка, всё это по приговору суда. Смертью карались 123 состава преступления.
Повешение за воровство было отменено в начале царствования Виктории; но после того каждое убийство по-прежнему каралось виселицей в продолжение 130 лет, если только убийце не удавалось доказать свою невменяемость. Последняя публичная казнь в Англии состоялась 26 мая 1868 года; перед Ньюгейтом был повешен Майкл Барретт, ирландский террорист. За две недели до того состоялась последняя публичная казнь в Шотландии. Вешать продолжали и после Второй мировой войны: последней казненной в Англии женщиной была Рут Эллис. 10 апреля 1955 г. она застрелила мужчину, по имени Дэвид Блейкли, а уже 13 июля того же года ее казнили в тюрьме Холлоуэй в Лондоне. 10 ноября 1960 г. был повешен Флосси Форсайт, которому было всего 18 лет. Последней британской казнью вообще была казнь в Манчестере и Ливерпуле двух подельников - Питера Аллена (21 год) и Джона Уолби. 7 апреля 1964 г. они убили некоего Уэста, а 13 августа состоялась одновременная их казнь - почему-то в разных городах. Высшую меру отменили через пять лет, в 1969 году 18 декабря.

Смертная казнь во Франции
Во Франции при старом режиме цареубийц казнили через четвертование. Была еще казнь отцеубийц (peine des parricides), когда на осужденных надевали красные рубахи и заставляли идти на казнь босиком (формально отменённая лишь в 1930-е годы). Известно, что Фукье-Тенвиль, верховный судья времен якобинского террора, повелел одеть в красные рубахи 53 человек, казненных якобы за покушение на Робеспьера (дело было сфабрикованным). Во Франции было также распространено колесование, повешение за ребро и проч. мучительные наказания, особо рьяно употреблявшиеся против гугенотов и бунтарей в царствование Людовика XIV.
В 1792 году была введена гильотина, и уже 21 января 1793 ею был казнён Людовик XVI. Эта машина не была изобретением ни д-ра Гийотена, ни его учителя, д-ра Луи; известно, что подобное орудие употреблялась до того в Шотландии, где называлось Шотландской девой. Гильотину во Франции тоже называли Девою и даже Лесом Правосудия. Итальянское орудие смерти, описанное Дюма в «Графе Монте-Кристо», называлось mandaia: это также похоже на maiden, хотя сходство, вероятно, случайное. Гильотина не была отменена последующим строем, ввиду чрезвычайного ее удобства. Казнь исполнялась долгое время только публично: в приговоре об осуждённом говорилось, что ему отсекут голову на публичном месте во имя французского народа (il aura la tête tranchée sur une place publique au nom du peuple français). Соблюдались и средневековые ритуалы; так, в последнее утро осужденному объявляли: «Мужайтесь (следует фамилия), час искупления настал» (Du courage… l?heure de l?expiation est venu), потом спрашивали, не угодно ли ему папиросу, рюмку рома. После Первой мировой войны казнили на бульварах, где всегда собиралась большая толпа. В 1932 году перед тюрьмой Санте был казнен Павел Горгулов, русский эмигрант, автор произведений, которые подписывал Павел Бред, за убийство президента республики Поля Думера. Через семь лет, 17 июня 1939 г., в 4 часа 50 минут в Версале на бульваре отсекли голову Евгению Вейдману, убийце семи человек. Это была последняя публичная казнь во Франции; из-за непристойного волнения толпы и скандалов с прессой было велено впредь устраивать казни в условиях тюрьмы. Надо думать, что действие «Постороннего» Альбера Камю, где публичная казнь устраивается в Алжире, происходит прежде 1939 года.
При генерале де Голле изменников родины расстреливали; к расстрелу были осуждены Лаваль и другие подсудимые процессов 1945-1946 гг. Последняя казнь через отсечение головы гильотиной была в Марселе, в правление Жискар д?Эстена, 10 сентября 1977 года. Казнённого, арабского происхождения, звали Хамида Джандуби. Это была последняя казнь во всей Западной Европе. Миттеран, при вступлении своём в должность в 1981 году, ввёл полный мораторий на смертную казнь (он действовал в статусе закона).
20 февраля 2007 года Франция ввела конституционный запрет на смертную казнь (за данную поправку в 66-ю статью конституции проголосовали 828 депутатов Национальной ассамблеи и сенаторов, против - всего 26. Франция, таким образом, стала последней из стран ЕС, на уровне конституции запретивших применение смертной казни.

Смертная казнь в Германии
В Германии традиционно отсекали голову, как напр. Карлу Занду, видимо, и вешали; наибольшие ужасы охоты на ведьм (казнь через сожжение и проч.) были не в Испании, а в Германии XVII века, причём протестанты ничем не уступали католикам. При Гитлере немедленно была введена смертная казнь через повешение (март 1933) и гильотина или Fallbeil (начало 1934). Маринус ван дер Люббе был, например, повешен, а Фучик казнён на гильотине. Употреблялись и средневековая секира (см. записки Мисси Васильчиковой), и удавление фортепьянной струной (так были казнены участники несчастного заговора против Гитлера 20 июля 1944), и расстрел. Газовая камера, самое знаменитое средство массового уничтожения, никогда не употреблялась, кажется, по приговору суда или хотя бы того, что так называлось. Всех осуждённых к смерти нацистских преступников в Нюрнберге повесили. Кейтелю, Йодлю и Герингу было отказано контрольной комиссией в замене повешения, как военнослужащим, расстрелом. В 1948 году там же повесили докторов, причастных к преступлениям в концлагерях; другие последующие Нюрнбергские процессы вынесли еще несколько смертных приговоров. Смертную казнь отменили в ФРГ в 1949 (некоторые из нюрнбергских казней были приведены в исполнение в 1951 году, но это было правосудие США, только осуществившееся на территории Германии).

Смертная казнь в других западноевропейских странах
В Австрии вешали; но лицам до 21 года смертная казнь не полагалась, из-за чего Гаврило Принцип, убивший эрцгерцога и его жену, и Габрилович, бросивший бомбу, получили 20-летнее заключение, а троих его товарищей, бомб не бросавших, никого не убивших, повесили 3 февраля 1915 года.
В Испании употреблялся экзотический и мучительный способ казни - гаррота. Высшую меру наказания отменил в 1975 году король Хуан Карлос I, что было одним из первых его распоряжений при вступлении на престол.
В Португалии смертную казнь отменили совершенно в 1867 году; это была первая страна в Европе, пошедшая на такую меру.
В Швейцарии в некоторых кантонах была смертная казнь. В Женеве Случевский видел казнь на гильотине, послужившую предметом известного стихотворения. Но когда в 1898 году анархист Луккени убил австрийскую императрицу Елизавету, смертной казни уже по закону не было; поэтому он получил пожизненное заключение. По законодательству, допускавшему применение смертной казни в то время, когда граничащие со Швейцарией страны находились в состоянии войны, к шпионящим на швейцарской территории их гражданам может применяться смертная казнь. В годы Второй Мировой Войны к смертной казни было присуждено 12 граждан Германии, 11 из которых были казнены.

Смертная казнь в Восточной Европе
В Литве законодательство предусматривало расстрел. В 1926 году после государственного переворота по приговору суда были расстреляны четверо руководителей коммунистической партии. В 30-е годы высшая мера могла приводиться в исполнение и в газовой камере, так были казнены некоторые участники крестьянских беспорядков 1935 года. Первые годы после восстановления независимости, до отмены смертной казни, применялся расстрел.
В Польше до 1939 применялся расстрел (был расстрелян убийца президента Нарутовича, Элигиуш Неведомский).
Слова о смертных казнях в СССР с 1945 года вполне применимы и к странам советского блока, тем более что зачастую их законы были копией советских. В конце 1940-х - начале 1950-х годах в Венгрии, Чехословакии, Болгарии и проч. проводились процессы над «врагами народа» по образцу советских, венчаясь обычно казнями через повешение или расстрел. Отметим казнь Имре Надя и его товарищей, совершенную через повешение уже в 1957 году. После бархатных революций смертная казнь во всей Восточной Европе была отменена, не исключая и Румынию, где перед тем были расстреляны супруги Чаушеску.

Смертная казнь в США
В Соединенных Штатах культура вообще и культура казни в частности заимствованы из Метрополии. В старое время там были столь же жестокие законы, как в Англии; были совершенно драконовские «Синие законы Коннектикута», о которых пишет Марк Твен, полагавшие казнь за очень многие составы. Позже ученики заметно обогнали учителей. В Англии не было такого огромного бесправного населения, как негры и индейцы; меж тем в США негров вешали, по крайней мере на Юге, повсеместно (суд Линча имеет огромное количество жертв в XX веке, в 1901 году было подвергнуто линчеванию 130 человек), индейцев часто казнили каратели, мстившие, впрочем, за вырезание белого населения. 26 декабря 1862 года, во время гражданской войны, в штате Миннесота, принадлежавшем северянам, были на одной виселице повешены тридцать восемь индейцев. На Диком Западе в то же время действовали шерифы, казнившие по своему усмотрению (подчас собственноручно). Смертная казнь применялась в США также по политическим причинам против социалистов, коммунистов, анархистов.
В конце XIX века был изобретен электрический стул, впервые примененный в 1890 году, вскоре вошедший во всеобщее употребление и во многих штатах вытеснивший повешение. Леон Чолгош, безумный анархист, убивший президента Мак-Кинли в Буффало, был пятидесятым преступником, которого казнили (29 октября 1901 г.) на электрическом стуле в штате Нью-Йорк.
В 1913 прошло шумное дело Лео Франка, на основании сомнительных доказательств осуждённый был приговорён к смертной казни, затем помилован, похищен и повешен группой видных граждан.
Газовую камеру ввели еще раньше, чем в Германии, а именно в 1924 году; для казни употребляют пары цианистого калия, и, если осужденный глубоко дышит, смерть наступает почти немедленно.
С 1960-х годов правозащитники повели борьбу с казнью. В 1972 году суд Джорджии, по делу «Фурман против Джорджии», признал смертную казнь мучительной, а следовательно, противоречащей конституции; одиннадцать лет (с 1967 по 1979) во всех штатах никого не казнили. В 1976 году Верховный суд нашел казнь, не являющуюся необычной, вполне конституционной; итак, она была возвращена в тех 38 штатах, где не была отменена ранее, а также на федеральном уровне. Первым американцем, казненным после этого решения, был Джон Спенкелинк, которого казнили на электрическом стуле в штате Флорида 25 мая 1979.
Тогда же появился и пятый вид казни, ныне самый распространённый, а во многих штатах единственный: смертельная инъекция, умерщвление заключенного вводимым ему в вену на правой ноге ядом, причем приговоренный привязывается к специальной кушетке (gurney). Повешение и расстрел, хотя значатся в законах трех штатов каждое, вовсе вышли из употребления, как мучительные; казнь газовой камерой редка по случаю дороговизны и также многими считается мучительной. Ныне борются с электрическим стулом: во всех тюрьмах действующие стулья старые и не чиненные, и нередко после первого удара током (который должен быть 5 ампер, при напряжении в 2000 вольт) осужденный остается еще жив, поэтому приходится добивать его новыми зарядами.

Ближний Восток и Азия
На Ближнем Востоке имеют место средства казни, использующиеся с древних времён: побивание камнями, отсечение головы мечом и повешение. Во времена Османской империи было распространено посажение на кол (неизвестно, собственно ли турецкая казнь или унаследованная от Византии), перешедшее к соседним православным народам, в том числе в Россию (в 1614 году был посажен на кол Заруцкий, а в 1718 майор Глебов) и Румынию (господарь Валахии Влад III Дракула, известный как герой романа Брэма Стокера, предпочитал именно этот способ, за что и прозывался Цепешем, то есть посаживающим на кол). В республиканской Турции до отмены смертной казни в 2002 существовало только повешение; Оджалану, первоначально приговорённому к казни, приговор был заменён на пожизненное заключение.
В Израиле нет смертной казни кроме как для военных преступников, предателей, разжигателей войны и учередителей геноцида. Единственный человек, казненный в Израиле, был Эйхман, повешенный в 1962 году. В Иране и Афганистане смертная казнь вполне обыкновенна; и в XX веке немало руководителей кончило жизнь на виселице, в том числе Наджибулла (повешен талибами в 1996 году на автокране).
В Ираке в 2006 казнён через повешение Саддам Хусейн; осуждён также ряд его ближайших соратников.
В Китае широко употребителен расстрел. Расстреливают там содержателей публичных домов, нечистых на руку чиновников, диссидентов и пр.; причем особо массовые казни бывают перед Новым годом. При Мао Цзэдуне часто отсекали голову; при старых императорах разрезали на куски, иногда на 1000 кусков.
В государствах Юго-Восточной Азии, в Сингапуре, в Малайзии и пр., вешают за хранение наркотиков, в том числе и иностранных граждан.
В Японии есть смертная казнь через повешение. Многие участники секты «Аум Синрикё» были к ней приговорены, однако об исполнении этих приговоров неизвестно. Есть она и в Корее, где был приговорен к смерти бывший президент республики Чон Ду Хван, однако помилован.