Медовые мумии.
Особые условия содержания: SCP-1176 следует содержать в саркофаге, в котором он был обнаружен, полностью погружённым в SCP-1176-1, в защищённой комнате с системой климат-контроля в Зоне 73. SCP-1176 нельзя извлекать из SCP-1176-1 на период времени больший, чем требуется для проведения необходимых исследований или замены наблюдательного оборудования, но в любом случае не более 6 часов. Всё время, что SCP-1176 не погружён в SCP-1176-1 он должен подвергаться ЭЭГ-мониторингу для обнаружения внезапных изменений мозговой активности. Все изменения продукции SCP-1176-1 должны фиксироваться. Для предотвращения переполнения излишки SCP-1176-1 нужно удалять из саркофага через присоединённый кран раз в день или по необходимости, и отправлять на исследование или уничтожать незамедлительно.
SCP-1176-1 следует хранить и перевозить в ёмкостях с ясно различимой маркировкой, гласящей о том, что содержимое непригодно для употребления в пищу. SCP-1176-1 нельзя употреблять несовместимым субъектам за исключением экспериментов. Все запросы на использование SCP-1176-1 в качестве пищевого неприкосновенного запаса заранее отклоняются вне зависимости от индивидуальной чувствительности до заключения Комитета по этике.
Описание: SCP-1176 представляет собой мумифицированный труп мужчины, возраст которого на момент смерти составлял около 35 лет. Выраженная деградация тканей сделала анализ ДНК невозможным, однако по косвенным признакам установлено что SCP-1176 имеет арабское происхождение и умер в 10-11 веке н. э. SCP-1176 мёртв и не выказывает признаков дыхания, кровообращения или метаболизма. Мозг SCP-1176 сохранился хорошо относительно остальных тканей и демонстрирует постоянную электрическую активность, соответствующую 3-ей стадии медленного (глубокого) сна.
Вместо естественных телесных жидкостей тело SCP-1176 содержит вязкое вещество золотистого цвета, обозначенное как SCP-1176-1. Исследование показало, что SCP-1176-1 химически идентичен клеверному мёду, производимому анатолийской медовой пчелой (Apis mellifera anatoliaca). SCP-1176-1 выделяется из пор SCP-1176 с переменной скоростью в зависимости от окружающих условий. Когда объект большей частью или полностью погружён в SCP-1176-1, как при хранении в саркофаге, скорость выделения составляет около 0,2 литров в час. Когда объект не помещён в SCP-1176-1, скорость увеличивается экспоненциально с течением времени (см. отчёт об инциденте 1176-1). Изменение количества SCP-1176-1, содержащегося внутри SCP-1176 не было задокументировано, вне зависимости от скорости выделения.
SCP-1176-1 пригоден для употребления в пищу людьми с группой крови AB+, и обладает свойствами высококонцентрированной пищевой добавки. Доза SCP-1176-1 в 15 мл содержит около 2500 ккал и значительное количество витаминов м питательных веществ, что позволяет использовать его как в качестве пищевого НЗ, так и основного продукта питания. Тесты на сотрудниках класса D показали, что употребление SCP-1176-1 совместимыми людьми эффективно подавляет ощущение голода на 14-18 часов и не имеет долгосрочных побочных эффектов.
Лица с группой крови, отличающейся от AB+, после употребления SCP-1176-1 в количестве более 0.5 мл, испытывают тяжёлую аллергическую реакцию в сроки от четырёх до десяти часов. Острый гемолиз, сопровождающийся почечной недостаточностью и смертью наблюдался в 98.7% экспериментов с приёмом SCP-1176-1 несовместимыми людьми. Данные симптомы напоминают развивающиеся при переливании несовместимой крови.
На момент обнаружения, SCP-1176 находился внутри каменного саркофага, выполненного в поздне-эллинском стиле. Крышка, стенки и внутренность саркофага покрыты поздне-египетскими иероглифами, в основном представляющими собой церемониальные тексты и заклинания, предназначенные для защиты погребённого, жизнеописания различных богов, а также надписи на исчезнувшем и поэтому непереводимом диалекте протоарабского. На большом участке основания гроба, оригинальные надписи стёрты и заменены двумя отдельными текстами на классическом арабском (см. приложение для перевода). В нижней части просверлено отверстие, в которое установлен медный патрубок с краном. Предполагается, что кран был установлен в последние 100 лет предыдущими хозяевами SCP-1176 для удобства извлечения SCP-1176-1 из саркофага. Сам саркофаг аномальными свойствами не обладает.
SCP-1176 был получен Фондом в 1985 в результате рейда на принадлежащее Благотворительному Фонду "Манна" здание в Асмаре, Эритрея (сейчас Эфиопия). Расследование Фонда установило это помещение как источник поставок мёда, массово распространяемого по голодающим регионам Эфиопии, что привело к гибели около █████ граждан от симптомов, напоминающих острый гемолиз. Каким образом БФМ завладел SCP-1176, в настоящее время остаётся неизвестным.
Первая надпись:
Абдаллах ибн Салах ибн Аюб ибн Насир, пятнадцатый сын великого шейха (неразборчиво), начал медовый пост первого раджаба в 3(неразборчиво) год хиджры, и умер пятнадцатого Рамадана. Великий имам аль-Юсуф запечатал его в сосуде, покрытом знаками древних, для хранения в меду сто лет, чтобы помогать людям в час нужды.
Вторая надпись:
Берегись, имам, печати Иблиса на сосуде этом!
В 573 год хиджры, имам аль-Малик приказал открыть этот сосуд, чтобы накормить людей во время великого голода. Множество кувшинов было наполнено и отправлено ко двору шейха, имамам мечетей и народу. На следующее утро, сотни людей сразила ужасная лихорадка, и никто из них не выжил - но шейх, его братья, и его сыновья, что ели проклятый нектар вместе со всеми не пострадали. Выжившие обвинили шейха и его семью в колдовстве и (неразборчиво). Но когда люди пришли уничтожить труп из проклятого сосуда, он стоял в полный рост и плясал, крича и насмехаясь над ними. Аль-Малик провозгласил, что нечистый джинн был послан самим Шайтаном, чтобы осквернить это лекарство, и приказал запечатать его в своём сосуде до судного дня. И да покарает Всевышний тех, кто откроет его.
Инцидент 1176-1: ██/██/20██, был проведён эксперимент по определению максимальной скорости выделения SCP-1176-1. SCP-1176 был извлечён из саркофага и помещён на решётчатую поверхность для отведения выделяющегося SCP-1176-1. После повышения до 1,2 литров в час, выделение продолжало нарастать в среднем на один литр в час, достигнув около 55,7 литров в час. Спустя 10,5 часов был обнаружен внезапный всплеск мозговой активности и SCP-1176 пришёл в сознание. SCP-1176 открыл глаза и стал хаотично раскачиваться и издавать нечленораздельные звуки, а также попытался взобраться по одной из стен камеры.
Вследствие атрофии внутренних органов SCP-1176 предположительно не был способен видеть или получать информацию об окружающем мире во время данного состояния, и не был способен связно изъясняться за счёт атрофии языка и нёба. Когда было замечено, что движения SCP-1176 наносят ему травмы, четверым сотрудникам приказали сдержать SCP-1176 вручную и ввести транквилизатор. В ходе этого объект вырвал руку с излишней силой, что привело к её травматической ампутации в области запястья. После безуспешных попыток успокоить SCP-1176 с помощью газа и внутримышечной инъекции, было приказано вернуть SCP-1176 в саркофаг и закрыть крышку. SCP-1176 продолжал издавать звуки и бить в стенки саркофага конечностями и головой около 3 часов, после чего прекратил активность и вернулся к исходному состоянию.
Последующее обследование выявило множественные переломы костей, полученные в течение периода активности SCP-1176, а также несколько ранее не обнаруженных переломов, предположительно полученных во время предыдущих подобных эпизодов. Оторванная рука SCP-1176 продолжает выделять SCP-1176-1 со скоростью, сопоставимой с остальным объектом и в настоящее время содержится отдельно для дальнейшего изучения.
Между 922 и 1022 гг. н.э. по григорианскому календарю
1195 н.э. по григорианскому календарю
Практически всегда, когда мы слышим слово «мед», или производные от него, мы представляем себе что-то сладкое, полезное, словом, положительное. Оказывается, это не совсем так и после прочтения данной статьи вы в этом убедитесь.
Нетрадиционная китайская медицина ценится во всем мире, поскольку многие на собственном опыте убедились в ее эффективности. Но что вы можете сказать по поводу такого, необычного даже для китайцев, лекарственного препарата, как «медовый человек»? Неважно, как вы воспринимаете данное словосочетание, вся суть в том, что понимать его следует буквально. Не нужно думать, что изобретательные китайцы просто взяли и слепили из меда какое-то подобие человечка – в действительности лекарство «медовый человек» на самом деле сделано из живого человека.
Этот, нужно сказать весьма дорогостоящий препарат, представлял собой человеческий труп, засахаренный в меде. А принимали данное лекарственное средство внутрь, обычно просто съедая особо лакомые кусочки. Считалось, что это может помочь при лечение всевозможных травм конечностей – переломов и ушибов, а также оказывает обезболивающее воздействие и вообще способствует скорому заживлению любых ран.
Для полноты картины и оправдания древних китайских фармацевтом считаю нужным рассказать здесь и о рецепте приготовления этого «волшебного» средства. Не думаю, что кто-либо решится создать производственную линию, так как это неизбежно повлечет за собой наказание, но для общего развития данная информация будет полезна всем.
Итак, потребуется минимальное количество ингредиентов – мед и, собственно, сам человек (живой).
Древние китайцы решали поиск второго компонента препарата довольно просто. В отличие от меда, который всегда и везде ценится. Как известно, в те времена в этой стране большинство населения не могло похвастаться достатком, скорее, наоборот. Вот и предприимчивые китайские лекари просто искали среди этих людей тех, кто, вопреки всему, смог достичь семидесяти или восьмидесяти лет, и желал пожертвовать своей жизнью ради спасения других. Тем более, что хотя бы на старости лет ему обещали действительно «медовую» жизнь.
После того, как добровольца находили, его переводили на особенную и радикальную диету – ежедневно он употреблял в пищу только мед, а помимо этого каждый день по несколько часов купался в медовых ваннах.
Неудивительно, что после этих процедур, даже моча и экскременты человека превращались в медовые, а уж о самом главном «компоненте» лекарства и говорить нечего.
Также не удивляет и тот факт, что для подобной диеты человеческий организм совершенно неприспособлен. Мы же не пчелки, в конце концов. Словом, в результате человек умирал и китайские фармацевты получали практически годный к употреблению продукт.
Но на этом изготовление лекарства не заканчивалось. Теперь к работе приступал человек, которого можно условно назвать «кондитером». В его обязанности входило запечатывание тела в наполненный медом каменный гроб и указание на крышке даты консервации.
Наверное, кто-то возмутился, мол они что, вообще усопших за консервы считают, что даже дату изготовления ставят? Однако оправдание у них есть. Дело в том, что тот умоодаренный человек, который придумал такое специфическое лекарство, строго указал на срок консервирования – сто лет. Причем авторитет его был настолько велик, что за несколько веков рецепт не подвергался изменениям.
Возникает вопрос, то ли у древних китайцев было столько меда, что хоть понятно чем жри, то ли весь смысл в человеческом теле. Но кто их поймет?
Зато выражения типа: «Медовая моя» и «Как в меде купался» звучат как-то особенно. Вы не согласны?
«В Аравии встречаются мужчины, в возрасте от 70 до 80 лет, которые хотят отдать свое тело, чтобы спасти других. Такой человек не ест пищи, он только пьет мед и купается в меду. Через месяц он выделяет только мед (моча и экскременты состоят из меда) и вскоре умирает. Его помощник укладывает его в каменный гроб, заполненный медом, в котором он вымачивается. На гробу записывают месяц и год смерти. Через сто лет гроб открывают. Засахаренное тело используют для лечения сломанных и раненых конечностей. При принятии небольшого количества внутрь боли немедленно прекращаются.
Из справочника «Лекарственные вещества в китайской медицине» (1597).
Я наталкивался на упоминания о подобных процедурах в разных источниках. Так, по неподтвержденным данным, в одном из исследовательских центров Асмэры (Эритрея) содержится саркофаг, выполненный в поздне-эллинском стиле, с мумифицированным телом (мужчина, возраст — 35 лет). Мумия хранится в веществе, по составу напоминающему мед. Странность в том, что этот наполнитель выделяет само тело в больших количествах. Более мистическое то, что этот «медовый человек » не совсем мертв — приборы показывают небольшую мозговую активность как во время глубокого транса.
В легендах того места есть упоминание об этом самом саркофаге, источающем мед, который в времена голода мог прокормить все население. Хотя при таких попытках были случаи и массового отравления. Сам артефакт передавался от одной правящей семьи к другой.
Что из этого правда судить сложно, но факт тот, что медовый человек применялся в былые времена в лечебных целях. Даже сейчас многие ищут этот чудо-препарат и готовы выложить за него крупные суммы. Находят ли?
http://morefactov.ru/fact/medovyi-chelovek
Китайская нетрадиционная медицина. Наверное, нет человека, который не слышал бы о ней, более того, многие в наше время прибегают к ее помощи. Но есть в китайской медицине лекарства, которые у любого нормального человека вызовут шок. Речь идет о препарате под названием «медовый человек». Другие его названия - «медовый труп» или «засахаренный человек».
Когда говорят о меде, люди представляют сладкое и вкусное лакомство. Но не всегда это так. В 12 веке в Китае особой популярностью пользовался метод лечения «медовым человеком». Можно предположить, что китайские медики просто делали «пилюли» в форме человечка с медовой начинкой для сладости. Но, на самом деле, «засахаренного человека» делали из живых людей.
Лечиться таким препаратом было весьма дорогое удовольствие. Китайские трактаты говорят, что снадобье помогает при многих болезнях: при ушибах, переломах, серьезных травмах, незаживающих ранах и т.д. Принимать «медового человека» нужно внутрь, откусывая небольшие кусочки.
Как же готовили это чудодейственное лекарство? Для препарата были нужны всего два ингредиента: мед и живой человек 70 - 80 лет. В то время в Китае находилось большое количество людей, которые ценой своей жизни были готовы облегчить страдания и продлить жизнь других людей и которые были уверены, что после смерти их ждет такая же сладкая загробная жизнь. Лекари в основном искали «кандидатов на лекарство» среди бедняков, обещая семье несчастного небольшое вознаграждение.
Если желающий находился, его сажали на особое питание - есть он мог один мед, более того несколько раз в день он должен был принимать медовые ванны. Понятно, что после всего этого человек буквально с ног до головы был пропитан медом (даже моча и кал). Но наш организм не может выдержать подобных «медовых» манипуляций. И в конце концов пропитанный медом страдалец умирал. Но это - еще не готовое к употреблению лекарство! Далее специально обученные люди помещали тело усопшего в каменный гроб, заливали его медом, герметично закрывали, написав дату проведения этих действий. Вскрывался саркофаг спустя ровно сто лет. Лекарственный препарат был готов к употреблению и продавался на базарах за бешеные деньги.
Мой дядя - пчеловод, по-украински «бджоляр». В силу своего происхождения он часто переходит на украинский, а пчелок своих называет не иначе, как «бджiлками». Вот и родня его зовет бджоляром.
Дядя каждый год привозил мне мед со своей пасеки. Отменнейший мед, в городе такого не достанешь. Так я думал, пока на днях, соскучившись по дядиному меду, не решил прикупить городского. У нас как раз проходила ярмарка меда. Дядя говорил, что на таких ярмарках все выдают себя за пчеловодов, а сами свой «мед» в подвалах химичат. И настоящих пчеловодов, говорил он, в России почти не осталось. Куда делись пчеловоды, он не уточнял. Но какое-никакое, а подобие. Принес я домой банку, открыл, попробовал. Только подумал, что сейчас начну мысленно разносить этот мед в пух и прах, как наконец-то прочувствовал. Мед был один в один как у дяди-бджоляра. Уж я-то в этом разбираюсь! Думал - показалось, попробовал еще раз. Нет, тот самый вкус, ошибки быть не может. Вспомнилась дядина присказка: «За такий мед раніше і вбити могли», применимая и к меду его производства - в том смысле, что мед настолько хорош, что за него убить не грех, - так и к меду с рынка, только подразумевалось, что убивать нужно за такое угощение. Был бы повод убить, а причина найдется.
А можно ли убить человека с помощью меда? Существует смертельная доза меда, причем смерть будет долгой и мучительной. Еще можно намазать человека медом, чтобы его зажалили пчелы. В городе, скорее, зажалят осы. Какая разница, все равно труп. Вспомнилась история про медового человека. Это такое средневековое лекарство: засахаренный в меде труп. Сейчас таких лекарств не делают. А я бы попробовал! Обязательно попробовал бы медового покойника. Ему-то что, он уже мертвый. Может, его даже убили с помощью меда.
Сам не заметил, как съел целую банку меда и со стенок все соскреб. Что со мной теперь будет? А вдруг для меня это смертельная доза? Вряд ли, я же такой охотник до меда, что мне прямо сейчас нужна еще банка. Вернуться, что ли, на ярмарку, взять еще? Как там тот торгаш выглядел... на дядю моего похож, только старше намного. И как будто сам весь в меду. Нет, это я уже выдумываю. Но правда, чем-то смахивал на медового человека. Я бы нипочем не стал брать у него мед, но что-то в этом году дядя не приехал и ничего не прислал. Родного племянника без меда оставил! Подсадил сначала, как на наркоту, а теперь вот так кидать вздумал? Вот бы зажалить его пчелами. То есть «бджiлками». Нет, лучше накачать под завязку медом и засахарить в меду. Медовый человек чтобы получился.
Дайте еще меда! Вы знаете, такой отличный мед... прямо как у моего дяди, бджоляра! Пчеловода, в смысле.
А я і сам бджоляр. Тримай, синку, тільки не їж занадто багато - медовою людиною станеш.
