Қандай тақия, неткен шар, неткен таяқ. Корольдік биліктің регалиясы: тәж, таяқ, шар

Бұл сондай-ақ аса таяқ сияқты жоғары күштің символына қатысты. Ол Ресейде кеш пайда болды. Рас, оның бейнесі 11 ғасырдың басындағы князь Владимир мен Ярославтың ең көне монеталарында болған. Бірақ сол жерде таяқ византиялық композицияның қарапайым имитациясы болды. Таяқ туралы ханзадалардың үйлену тойында оқылған дұғада да айтылған: «Билік ететіндерге патша, билеушілерге Ием». Ол 1498 жылға дейін оқылды ма, жоқ па белгісіз, өйткені 1498 жылға дейін ханзадаларды орнату рәсімі туралы деректер жоқ. Бірақ 1498 жылға дейін шіркеу үйлену рәсіміне қатысқанның өзінде, таяқтың өзі болмаған.

XV-XVI ғасырлардағы миниатюралар туралы. Князьдердің билігінің рәміздері аса таяғы емес, әр түрлі төбелері бар таяқ - князьдер мен шіркеу иерархтары арасында, ал моңғолға дейінгі дәуірде тіпті жай қылыш болды. Ұлы князьдер мен шіркеу иерархтары қызметкерлерді елшілер аудиториясына, шіркеу қызметтеріне және т.б. Таяқ Қазан хандығын жаулап алғаннан кейін бірден патшалық пайдалануға енгізілді. Дәл осы жаулап алу Иван Грозныйдың жаңа титулына – Иван IV 1547 жылдан бері киіп келген «патша» атағына заңдылық берді. Оның өзі де, оның айналасындағылар да солай деп есептеді. Қазандық «земликамен» бірге ол Ресейде патша деп аталып кеткен ханның лауазымын иемденді.

Таяқ Литваның Ұлы Герцогтігі де, Польша тәжі де ұзақ және қыңырлықпен мойындаудан бас тартқан бұл атаққа қатысты талаптарды қамтуы керек еді. Бұл регалия өте ежелгі шыққан. Ол ежелгі дәуірден басталады, онда аса таяқ Зевс (Юпитер) мен Гераның (Юно), сол кездегі консулдардың, сондай-ақ (542 жылдан бастап өмір бойы) консулдық міндеттерді орындаған Византия императорларының таптырмас керек-жарағы болған. ТаяқРесей патшасын Еуропаның қалған егемендерімен теңестіру керек еді.

Жазбаша дереккөздерде ол алғаш рет Иван Грозныйдың өсиетінде айтылады, бірақ танылмайтын түрде. 16 ғасырдың екінші жартысында. бұл патша билігін бейнелей бастаған таяқ болды. Қиындыққа арналған әдеби шығармаларда таяқ туралы ерекше өрнектер пайда болды. Соңғы Рюрикович, патша Федор Иоаннович «таяқ-күш тамыры» деп аталды; «Билік таяғы» тіркесі жай ғана жоғарғы билікті білдіреді.

Орыс қызметіндегі неміс Конрад Бусов қайтыс болған кезде Феодор патшаның билікті беруінің драмалық көрінісін сипаттады. Федор өз сөзімен айтқанда, «таяқты төрт ағайынды Никитичтердің (Романовтар - авт.) үлкені Федор Никитичке тапсырды, өйткені ол таққа және таяққа ең жақын болған». Ол үш ағасы сияқты бұл құрметтен бас тартты. Ал өлім аузында жатқан патша патша асаяғының тапсырылуын күтуден шаршағандықтан, ол: «Жарайды, кім қаласа, таяқты алсын, бірақ мен оны ұстауға шыдай алмаймын», - деді. Сонда билеуші (Борис Годунов. – Автор)... қолын созып, оны сонша уақыт бойы қайыр сұрауға мәжбүрлеген Никитичтердің және басқа да маңызды адамдардың басынан ұстап алды.

Қуат

Годунов таяқты ғана «ұстап» қойған жоқ, ол сол кезде осы жерде де, Поляк-Литва Достастығында да аталған билікті корольдік пайдалануға енгізді. алма «. Неке қию рәсімі тек таяқтың тұсауын кесу ғана емес, сонымен қатар шарды да қамтыды: «Бұл алма сенің патшалығыңның белгісі. Мына алманы қолыңда ұстағаныңдай, Құдайдың саған берген бүкіл патшалығын да жаулардан мызғымай қорғап ал.» Бірақ Годунов бұл келісімді орындай алмады.

XVI-XIX ғасырларда. көптеген сәнді таяқтар мен шарлар жасалды. Михаил Романовтың үлкен киімінің аса таяғы мен шары ерекше көзге түседі. Жарқын эмальдар мен үлкен асыл тастардың үйлесімі ерекше сән-салтанат пен сән-салтанат сезімін тудырады. Алма екі жарты шарға бөлінген, оның жоғарғы жағында 4 бөліктен тұратын Дәуіт патшаның өмірінен көріністер бейнеленген (оның Самуил пайғамбардың патшалыққа майлануы, Дәуіттің Ғолиятты жеңуі, жеңіспен оралуы, Саулдың қудалауы). Төрт бағанадан тұратын аса таяғы да асыл тастармен өріліп, ұшы алтын қос басты қыран құспен аяқталады.

Бұл «жастар» үшін регалияның қалпақшасымен салыстырғанда арнайы стендтер жасалды. Рәсімде тағының екі жағында «екі грифон биік күміс аяқтарда тұрды, олардың бірінде мемлекеттік алма, екіншісінде жалаңаш қылыш болды» (Г.Паерле). Ал 1645 жылдың 28 қыркүйегінде патша Алексей Михайловичтің үйлену тойында арнайы «самодержавистік Мәскеу мемлекетінің алмасы және Ресей патшалығының басқа мемлекеттері» үшін арнайы төмен тақта және «корольдік атақпен» сәйкестендірілген таяқ қойылды. .”

Ұлы Петр аса таяққа ерекше мән берген. Екатерина 1 деген атпен қайтыс болғаннан кейін патшалық еткен әйелінің тәж кигізу кезінде ол бір секундқа таяғын жібермеді. Петрдің басқа регалиясы болған жоқ. Бір ғана регалияның пайда болуы бірінші императордың өзімен байланысты, ол 1856 жылғы мемлекеттік елтаңбада - мантияда немесе «шатырда» бейнеленген. 1721 жылы 20 қазанда Ништадт бейбітшілігінің аяқталуына байланысты сенаторлар патшаға «Бүкіл Ресейдің императоры, Отанның және Ұлының әкесі» атағын берді. Сенаторлар мен Синод мүшелері шведтерді жаулап алушыға ерминмен қапталған императорлық шапан кигізді, оның алдыңғы жағында қара бүркіттер алтын браскада тоқылған (сары және қара - сол кездегі Ресей туының түстері). Шапан түрі 1917 жылға дейін сақталды. Соңғы Бүкілресейлік император Николай II Романов та сол шапанды киген.

Мемлекеттіліктің нышаны ретінде қос басты қыран бейнеленген Елтаңба

Ресей империясының мемлекеттік елтаңбасы ретінде де қызмет еткен Романовтардың елтаңбасына шолуымызды осы жерде аяқтауға болады. Ал ондағы бейнеленген елтаңбалар мен түрлі құдірет белгілері бірте-бірте пайда болды. Ресей мемлекеті мен Ресей патшалығының, одан кейін Ресей империясының аумағы кеңейіп, IV Иваннан бастап барлық егемендердің соттарында көмекші геральдистер жасаған Елтаңбаға жаңа эмблемалар қосылды. Мемлекеттік Елтаңбаның сан алуандығы жаулап алған жерлерде өмір сүрген халықтың сан алуандығына сәйкес келді. Биліктің табиғаты өзгерді, оның белгілері жаңа регалияға айналды, оларды тек еуропалық емес, еуропалықтардың, монархтардың, корольдердің және императорлардың әртүрлі отбасында орыс егемендігінің «ағалары» да қолданды. Ұлы герцогтік, корольдік және императорлық биліктің пайда болуы туралы идеялар өзгерді, олармен бірге регалияның өзі де өзгерді, олардың шығу тегі мен маңызы туралы теориялар пайда болды.

Бүкіл тарихта біз мемлекеттіліктің нышаны ретінде қос басты қыран бейнеленген Елтаңба туралы айттық - ол бүкіл Русь Ұлы Герцогтігі болсын, Ресей патшалығы немесе Ресей империясы болсын. Поляктың «ақ қыраны» сияқты қос басты Елтаңба орыс ұлтының символына айналды ма?

Бұл сұраққа оң жауап беру қиын шығар. Екібасты қыран Ресейде оның азаттығының символы, жақында езілген елдің теңдігінің символы ретінде пайда болды, бірақ Ресейдің елтаңбасы Ресейдің өзі, ортасынан бастап ұлттық рәміз бола алмады. 16 ғасыр, көпұлтты мемлекет болды және бұл жағынан ерекше мемлекет болды.

Екібасты бүркіт тез арада - Иван Грозныйдың тұсында - ұлттық елтаңба ретіндегі сипатын жоғалтып, орыстардың өздеріне және Шығыс Еуропаның, содан кейін Солтүстік Азияның басқа халықтарының қысымының символына айналды.

16-20 ғасырлардағы мемлекеттік бастаулардың гипертрофиясы. ұлттық болмыстың барлық түрін, оның ішінде формальды бейнелеуді сіңірумен қатар жүрді. Қосбасты қыранды Ресейдің мемлекеттік елтаңбасы ретінде қайта енгізе отырып, біз еліміздің халқының қосбасты қыранның көлеңкесінде алған өткеннің қасіретті де ащы сабақтарын есте сақтауымыз керек. Бұл жолы ол Иван III тұсындағы «тыныш көктемде» болғандай мәңгілік ояну мен қайта туылу символы болып қала берсін.

Бірақ бұл жолы біз қару-жарақ палатасының қабырғаларынан өте сирек шығатын орыс патшаларының регалиясына назар аударғымыз келеді. Бұл шар және таяқ. Көрме витриналары оларды жан-жақты қарауға және олардың орындалу шеберлігіне таң қалуға бірегей мүмкіндік береді.

Қуат. Батыс Еуропа, 16 ғасырдың соңы – 17 ғ. Фото Мәскеу Кремль мұражайларының сайтынан.

Таяқ пен шардың шығу тегі туралы нақты деректі деректер жоқ, бірақ оларды бірінші дәрежелі Батыс Еуропа зергерлері жасағаны анық. Бұл регалия кеш Ренессанс өнерінің тамаша туындылары болып табылады.

Скептер әсем бөлінулері мен шебер орындалған гротеск оюлары бар құйма алтын сырық тәрізді, түрлі-түсті эмальдармен шебер боялған.

Фрагмент. Таяқ. Батыс Еуропа, 16 ғасырдың соңы – 17 ғ.
Алтын, күміс, асыл тастар, інжу, құю, бедерлеу, ою, эмаль, ату. Таяқ - ұзындық. 70.5.

Түсіру — арнайы штамптарды немесе пуассондарды пайдалана отырып, металл заттың бетін біркелкі орналасқан ұсақ нүктелермен, штрихтармен, сызықтармен және т.б.

Жоғары крестпен тәжі бар шар, талғампаз касталардағы көптеген асыл тастармен безендірілген. Оның үстіңгі бөлігі әртүрлі түсті эмальмен қапталған библиялық патша Дәуіттің өмірінен көріністердің жоғары рельефті суреттерімен безендірілген: «Дәуіт патшаны Самуил пайғамбардың майлауы», «Дәуіттің Ғолиятты жеңуі», «Жеңіспен оралу». », «Саулдың қудалауы».

Каста (тас орнату) - тастармен безендірілген барлық зергерлік бұйымдардың жалпы детальдары. Тасты ұстау принципі бойынша ерекшеленетін касталардың екі түрі бар - соқыр және ілгек. Соқырларда тастар кастаның бүкіл периметрі бойынша тұтас қабырғалармен, ал иінділерде - кастаға кесілген немесе оған дәнекерленген жеке тіректермен (тіректермен) ұсталады.

Фрагмент. Қуат. «Дәуіт патшаны Самуил пайғамбардың майлауы». Батыс Еуропа, 16 ғасырдың соңы – 17 ғ.
Алтын, күміс, асыл тастар, інжу, құю, бедерлеу, ою, эмаль, ату.

1. Сонда Жаратқан Ие Самуилге былай деді: — Мен бас тартқан Саулдың Исраилге патша болмауы үшін қашанға дейін қайғыра бересің? Мүйізге май құйып, барыңыз; Мен сені Бетлехемдік Есейге жіберемін, өйткені оның ұлдарының арасынан өзіме патша тағайындадым.
2. Самуил: — Қалай барамын? Саул мені естіп өлтіреді. Жаратқан Ие: «Қолыңа табыннан бір құнажын алып: «Мен Жаратқан Иеге құрбандық шалуға келдім» деп айт;
3. Есейді құрбандыққа шақыр; Мен саған не істеу керектігін көрсетемін, ал мен саған айтқан адамды Маған майлайсың.

(Патшалықтар 1-жазба 16:1-3)

Дәуіт — Бетлехемдік Есейдің кенже ұлы Саулдан кейінгі Исраил халқының екінші патшасы. Киелі кітапқа сәйкес, ол қырық жыл билік етті: жеті жыл алты ай Яһуданың патшасы болды (астанасы Хеброн), содан кейін 33 жыл Израиль мен Яһуданың біріккен патшалығының патшасы болды (астанасы Иерусалим). Дәуіттің бейнесі идеалды билеушінің бейнесін білдіреді. Дәуіт патшаның тарихилығы ғалымдардың пікірталас тақырыбы болып табылады.

Әрбір көрініс – бет әлпетін, костюм бөлшектерін, қару-жарақтарды мұқият өңдеуді, пейзажды сенімді көрсетуді, ұзартылған фигуралардың күрделі қимылдарын біршама мәнерлі ым-ишарамен және позалармен қызықтыратын тамаша мүсіндік миниатюра.

Фрагмент. Қуат. «Ғолиятты жеңу». Батыс Еуропа, 16 ғасырдың соңы – 17 ғ.
Алтын, күміс, асыл тастар, інжу, құю, бедерлеу, ою, эмаль, ату.
Қуаты - 42,4; дл. шеңберлер 61; dm. негіздері 6,7.

48. Філістір орнынан тұрып, Дәуітке жақындай бастағанда, Дәуіт філістірді қарсы алу үшін асығыс сапқа жүгірді.
49. Дәуіт қолын дорбасына салып, сол жерден бір тас алып, оны итарқамен лақтырып жіберді де, філістірдің маңдайын ұрып жіберді.
50. Осылайша Дәуіт філістірді итарқа мен таспен жеңіп, філістірді ұрып өлтірді. Бірақ семсер Дәуіттің қолында болмады.
51. Сонда Дәуіт жүгіріп барып, філістірдің үстінен басып, қылышын алып, қынынан суырып алды да, оны ұрып, онымен басын шауып тастады. Філістірлер өздерінің мықтыларының өлгенін көріп, қашып кетті.

(Патшалықтар 1-жазба 17:48—51)

Бұл екі ескерткіштің көркемдік ерекшеліктері таяқ Прагада орналасқан император Рудольф II-нің әйгілі сарай шеберханаларында жасалған деп санауға мүмкіндік береді, ал орб, ең алдымен, оңтүстік неміс темір ұсталарының алтын шеберлерінің жұмысына жатады. олармен император тығыз байланыста болды.

Фрагмент. Қуат. «Жеңіспен оралу». Батыс Еуропа, 16 ғасырдың соңы – 17 ғ.
Алтын, күміс, асыл тастар, інжу, құю, бедерлеу, ою, эмаль, ату.
Қуаты - 42,4; дл. шеңберлер 61; dm. негіздері 6,7.

6. Олар жүріп келе жатқанда, Дәуіт філістірді жеңгеннен кейін қайтып келе жатқанда, Исраилдің барлық қалаларынан әйелдер салтанатты тембрлер мен жемірлер ұстап, ән айтып, билеп, Саул патшаны қарсы алуға шықты.
7. Ойнап жүрген әйелдер: «Саул мыңды, Дәуіт он мыңды жеңді!» — деп айқайлады.

(Патшалықтар 1-жазба 18:6,7)

Саул патша — ескі өсиет бойынша інжіл кейіпкері, Исраил халқының бірінші патшасы және біріккен Израиль патшалығының негізін қалаушы (шамамен б.з.б. 1029-1005 жж.), Ескі өсиеттегі тұрақты еврей әскерін құрушы. баяндау – билеушінің Құдайдың қалауымен патшалықта орнатылған, бірақ Оған ұнамсыз болған бейнесі. Нағыз тарихи тұлға болуы мүмкін. Оны Самуил пайғамбар таңдап, патшалыққа майлады, кейін оның өсиетін орындамай, онымен қақтығысты, ал пайғамбар жас Дәуітті патшалыққа жасырын түрде майлады.

Фрагмент. Қуат. «Саулдың қудалауы». Батыс Еуропа, 16 ғасырдың соңы – 17 ғ.

Алтын, күміс, асыл тастар, інжу, құю, бедерлеу, ою, эмаль, ату.

Қуаты - 42,4; дл. шеңберлер 61; dm. негіздері 6,7.

1. Дәуіт сол жерден шығып, Адуллам үңгіріне қашып кетті. Оны ағалары мен әкесінің бүкіл әулеті естіп, сол жерге келді.
2. Оған барлық жәбірленгендер, барлық қарыздар және барлық қайғы-қасіреттер жиналды, және ол олардың үстінен билеуші болды; Оның қасында төрт жүзге жуық адам болды.
3. Сол жерден Дәуіт Моабтың Миспа қаласына барып, Моаб патшасына былай деді: — Құдайдың маған не істейтінін білгенше, әкем мен шешем сенің жаныңда болсын.
4. Ол оларды Моаб патшасының алдына әкелді, олар Дәуіт сол панаханада болғанша онымен бірге болды.
5. Бірақ Ғад пайғамбар Дәуітке: «Осы баспанада қалма, Яһуда жеріне бар. Дәуіт барып, Херет орманына келді.

(Патшалықтар 1-жазба 22:1-5)

Бұл заттардың ішінде 1604 жылы II Рудольфтан Борис Годунов патшаға Генрих фон Логаудың елшілігімен Мәскеуге регалияны, оның ішінде аса таяқты және шарды әкелгені туралы мәліметтер болуы мүмкін.

Қуат. Батыс Еуропа, 16 ғасырдың соңы – 17 ғ. Алтын, күміс, асыл тастар, інжу, құю, бедерлеу, ою, эмаль, ату.
Таяқ. Батыс Еуропа, 16 ғасырдың соңы – 17 ғ.
Алтын, күміс, асыл тастар, інжу, құю, бедерлеу, ою, эмаль, ату. Таяқ - ұзындық. 70.5.
Инстаграмнан алынған фото Мәскеу Кремль мұражайлары .

Біз сізге осы бірегей экспонаттарды өте жақын қашықтықтан көрудің тамаша мүмкіндігін пайдалануға және «Борис Годуновтан Бүкіл Ресейдің Егемендігіне дейін» көрмесін тамашалауға кеңес береміз.

Көрме жалғасады 2016 жылдың 31 қаңтарына дейін.

Мекен-жайы:Мәскеу Кремлі. Успен қоңырауы сарайындағы көрме залы.
Жұмыс уақыты: 10-нан 17-ге дейін, билет кассасы 9:30-дан 16:30-ға дейін
Бейсенбіде жабық.
Билет бағасы: 500 руб. Артықшылықтары бар.
Барлық мәліметтер.

Авторларды қолдаңыз - дос ретінде қосыңыз!

Осы журналдағы жазбалар «бір көрме» тегі

«Илья Репин» көрмесі – баяндама. 2-бөлім. Болыс старшындарын қабылдау.

Мемлекеттік Третьяков галереясында «Илья Репин» көрмесі ашылды және бүгін біз әңгімемізді «Қабылдау...» картинасына арнаймыз.
«Илья Репин» көрмесі – баяндама. 1-бөлім. Мемлекеттік кеңес отырысы.

Мемлекеттік Третьяков галереясында «Илья Репин» көрмесі ашылды. Біз ұсынбаймыз, бірақ жай ғана осы жерге баруды талап етеміз ...
«РЕСЕЙ ТАҒЫНЫҢ САЛҒАН ТАҚТАРЫ» басылымының тұсаукесері - репортаж.

Күні кеше Мемлекеттік тарих мұражайының алдыңғы кіреберісінде «Ресейдің тақтан тайған тағылары» жаңа музейлік басылымының тұсаукесері өтті.
Көрме «Мұхит мырзалары. 16-18 ғасырлардағы Португалия империясының қазыналары» - баяндама.

«Мұхит мырзалары. 16-18 ғасырлардағы Португалия империясының қазыналары» тарихына арналған...

Карл II (1630-1685) таққа отырды

Оливер Кромвель, 1653 жылдан 1658 жылға дейін Ұлыбританияның лорд-протекторы, Король Карл I-ді өлім жазасына кескен, өз елінің тарихындағы ең сенімді рөл атқарған жоқ. Ол абсолютті монархияның негізін бұзып қана қоймай, монархтарға деген өшпенділіктен корольдік биліктің ең құнды тарихи белгілерінің барлығын: тәждерді, таяқтарды, орбтарды, тақтарды, шапандарды жойды. Олардың кейбіреулері монеталарға балқытылған, кейбіреулері ұрланған. Ал бүгінде Лондондағы мұражайларда, соның ішінде Мұнарада 1660 жылдан кейін жасалған корольдік қазыналар сақтаулы.

Регалия - корольдік, императорлық немесе корольдік биліктің белгілері - ежелгі дәуірден бері белгілі және дамыған елдерде шамамен бірдей: тәж, орб, таяқ, мантия, қылыш немесе қылыш, тақ. Ал ағылшын корольдерінің дәстүрлі салтанатты бейнелеріне мұқият қарасаңыз, олар таққа отырғызып, басында тәж, қолдарында шар және аса таяғы бар. Корольдік биліктің басқа атрибуттары мен белгілерін атауға болады, олар соншалықты байқалмайды, мысалы, қалқан, рыцарьлық сауыт.

Корольдік биліктің ең маңызды белгісі - тәж. Ол әдетте алтыннан жасалып, асыл тастармен безендірілген. Зерттеушілердің пікірінше, тәждің прототипі римдік тәж болды. Ұзақ уақыт бойы монархтың билікті және оның атрибуттарын өз қолына алуының заңды, дәстүрлі және тұқым қуалайтын рәсімі болып саналатын коронация болды.

Тәж кию жаңа монархқа бұрынғы билеушілердің иерархиялық тұқым қуалаушылық тізбегін жалғастыруға рұқсат етілгенін де білдірді. Сонымен қатар, тәж кию де халық үшін өте маңызды діни рәсім болып табылады, оның барысында патшалық үшін майлау рәсімі жүзеге асырылады. Осылайша, бүкіл тәж кию рәсімі Құдайдың патшалыққа батасын берудің ерекше мағынасына ие.

Англияның бірінші тәжі – Әулие Эдвард тәжі сақталмады, ол Кромвель қолға алған корольдік биліктің барлық атрибуттарын жою процесінің құрбаны болып шықты. Мұнарада көрінетін тәж - Әулие Эдвардтың қираған тәжінің көшірмесі. Ол 1661 жылы Король II Карлдың тәж киюіне арналған. Бұл тәж гауһар тастармен, лағылдармен, жақұттармен және изумрудтармен безендірілген және әлемдегі ең құнды болып саналады. Оны безендіретін асыл тастардың ішінде Стюарт сапфирі мен Қара ханзада рубинін ерекше атап өту керек.

Қазіргі патшайым Елизавета II Британ парламентінің ашылуында немесе басқа да мемлекеттік мерекелерде киетін Императорлық мемлекеттік тәжі 1837 жылы патшайым Викторияға тапсырыс берген. Королева Викторияның өзі бұл тәжді 1838 жылы 28 қаңтарда тәж кию кезінде киген.

Басқа корольдік регалияларға орб және таяқ жатады - олар сонымен қатар патша билігінің нышаны, корольдік қадір-қасиетінің белгілері болып табылады. Дөңгелек пішіні бар күш жер шарына оралады. Ол сол қолға, ал оң қолына таяқ ұсталды. Таяқ Зевс (Юпитер) және Гера (Юно) құдайларының атрибуты болды, бұл грек және рим билеушілерінің қадір-қасиетінің белгілерінің бірі болды.

Ұлыбританияның Корольдік таяғы әлемдегі ең үлкен гауһар таспен безендірілген, салмағы 530 карат және ең үлкен Африка жұлдызы.

Салтанатты мемлекеттік клубтар әлемге әйгілі Cullinan Diamond құрамына кіреді.

Ұлыбритания корольдерінің жинағынан 17 ғасырдың аяғында жасалған Ұлы мемлекеттік семсерді де ерекше атап өту керек. Оның қынасы гауһар, изумруд және лағыл тастармен безендірілген.

Ол барлық регалияға ие болған жағдайда ғана патша толық жоғарғы билікке ие болады: ол ең жақсының ең жақсысы, ол басты әскери басшы, оның сөздері барлық адал бағыныштылар үшін заң.

1937 жылы король Джордж VI-ның әйелі Елизаветаның тәж киюіне арналған тағы бір тәжде «жарық тауы» дегенді білдіретін Кохиноор гауһар тастары бар. Бұл Англияның ең танымал зергерлік бұйымдары.

Кохиноор гауһар 300 жылдан астам бұрын Үндістанда «туылған». Кохиноор гауһарына ие болған ер адамдарға бақытсыздық әкеледі деген сенім бар. Ол ешқашан ақшаға сатылған жоқ, бірақ бір билеушіден екіншісіне күштеп берілді. Ақырында, 1849 жылы ол Пенджабтан (Үндістан штаты) теңіз арқылы күзетшілермен бірге арнайы сандыққа салынған жалған қорапта Лондонға жіберілді. Ал 1850 жылы Виктория патшайымға сыйға тартылды. 1851 жылы Лондондағы Бүкіләлемдік көрмеде баға жетпес гауһар тас қойылды және оны 6 миллион келушілер тамашалай алды. Ал 1937 жылы ол корольдік тәждің крестінің ортасына салынған.

1947 жылы Британ империясының бұрынғы колониясы болған Үндістан тәуелсіздік алды. Ал бұл елдің басшылары Ұлыбританияға мүліктік талаптар қойды. Атап айтқанда, олар ұлттық қазына саналатын Кохиноор гауһарын өздеріне қайтаруды талап етті. Ол кезде бұл мәселе шешілмей, 1953 жылы тағы да күн тәртібіне қойылды. Британ жұртшылығы тағы да барлық шағымдарды батыл түрде жоққа шығарды. Ағылшындар үндістерге асыл тасты қайтармайтынын түсіндірді.

Қазіргі уақытта корольдердің таққа отыруы тек Ұлыбританияда өтеді. Ұлыбританияның қазіргі патшайымы Елизавета II - барлық ережелер бойынша тәж киген жалғыз монарх. Барлық басқа Еуропа елдерінде тәж кию инаугурациямен немесе тәжді бекітусіз және кигізусіз ауыстырылады.

II Елизаветаның тәж кию рәсімі 1953 жылы 2 маусымда өтті. Рәсімнен үш апта бұрын Элизабет өзінің жаңа корольдік киіміне сенімді болу үшін Императорлық мемлекеттік тәжді үнемі кие бастады. Ол таңғы ас кезінде де шешпеді.

Аз ресми іс-шаралар үшін Элизабетте қосалқы тәждер мен диадема бар, бірақ олар соншалықты керемет емес. Ауыстырылатын тәж 2783 гауһар таспен орнатылған және оның құрамында 273 інжу, 16 сапфир, 11 изумруд және 5 лағыл бар.

Олардың айтуынша, тәжсіз Елизавета II туралы патшалық ештеңе жоқ. Ал егер біреу оны Лондон көшелерінің бірінде немесе метрода дәстүрлі жеке киіммен кездестірсе, ол оны Ұлыбритания патшайымы ретінде танымас еді.

Ғасырлар қойнауына еніп, орыс тарихында аса таяқ пен күштің нені білдіретінін анықтауға тырысайық.

Таяқша – фигуралы таяқша. Ол күмістен, піл сүйегінен, алтыннан жасалып, асыл тастармен жиектеліп, геральдикалық белгілерді қолданған. Ресей тарихында таяқ - ұлы князьдер мен патшалардың билігінің символы болып табылатын корольдік таяғының мұрагері.

Монархиялық биліктің нышандары туралы айтатын болсақ, біз билікке - крест пен тәжі бар алтын допқа назар аударуымыз керек. Шардың беті әдетте асыл тастар мен таңбалармен безендірілген. Бұл атау ежелгі орыс тіліндегі «джа» сөзінен шыққан, ол «күш» дегенді білдіреді. Орыс патшаларының аса таяғы мен шары – самодержавие билігінің белгілерінің ішіндегі ең көнелері.

Егеменді шарлар немесе егемендік алмалар - олар орыс тілінде осылай аталды, сонымен қатар римдік, неміс және басқа императорлардың билігінің атрибуттары болды.

Ресей империясындағы тәждер

Ресей императорларының регалиясына тоқтала отырып, Мономахтың қалпағы патшалықта тақиялар үшін пайдаланылғанын атап өткен жөн.

Ресейде бірінші императорлық тәж кию рәсімі Ұлы Петрдің әйелі Екатерина Алексеевнаға жасалды, кейін ол Екатерина Бірінші болды. Екатерина I үшін Ресейдегі алғашқы император тәжі арнайы жасалған.

Мономахтың бас киімі - ежелгі регалия

Мономахтың қалпағы туралы ескерту 16 ғасырда пайда болды. «Владимир князьдері туралы әңгімеде». Онда 11 ғасырда билік еткен Византия императоры Константин Мономах туралы айтылады. Сондықтан аты. Оның алғашқы қожайыны Иван Калита болса керек. Қолда бар тарихи тарихи деректерге сүйенсек, Мономах қалпағы Шығыста 14 ғасырда жасалған. Бұл Ресейдің ең көне тәжі. Ол күнделікті бас киім ретінде киілмеді, бірақ 1498-1682 жылдар аралығында орыс монархтарына тәж кигізу үшін пайдаланылды. Тәжі өрнектері бар алтын тақталардан тұрады. Тәждің жоғарғы жағында асыл тастармен көмкерілген крест бейнеленген. Мономахтың бас киімі бұлғын жүнімен жиектеледі. Жүнсіз тәждің салмағы 698 грамм.

Осылайша, Мономах қақпағы, таяқ пен шар тәрізді, Петрге дейінгі дәуірден бері Ресейдің символы болды. Айтпақшы, ол емдік қасиеттерге ие. Осылайша, ол әртүрлі ауруларды, әсіресе бас ауруларын жеңілдетеді деп саналады.

Борис Годуновтың таяқшасы мен шары

Ресей мемлекетінің билігінің символы ретінде аса таяғы мен шар тәрізді ұғымдар мен заттардың пайда болуы Борис Годуновтың билігімен байланысты. Олар Рудольф II сарайында қолөнершілерге тапсырыс берілді. Өндіріс Егерде (қазіргі Еврей қаласы) өтті. Жиынтықты жасау кезінде зергерлер Ренессанс дәстүрін ұстанды.

Таяқ пен шардың 11 ғасырда қайтарылғаны туралы аңыз бар. Князь Владимир Мономах, шын мәнінде, оларды Борис патшаға 1604 жылы патшалық еткен император Рудольф II-нің Ұлы елшілігі сыйға тартты, олар оның керемет киімінің бөлігі ретінде қолданылды.

Мономахтың аса таяғы эмаль бөлшектері бар алтыннан жасалған. Зергерлік бұйымдар ретінде жиырма гауһар, үлкен изумруд және басқа да асыл тастар пайдаланылды. Шардың эмальді инкуляциясы бар. Мәліметтерде Дәуіттің билігі кезіндегі көріністер бейнеленген. Шар 37 ірі інжу-маржан, 58 гауһар, 89 лағыл, сондай-ақ изумруд пен турмалинмен безендірілген.

Тәж - Михаил Федорович Романовтың ең маңызды регалиясы

Патша «Ұлы көйлектегі» тәжге ие болды. Оны 1627 жылы дикон Ефим Телепнев жасаған. Ол қару-жарақ қоймасының бас шебері болды. Тәждің тәжі екі деңгейден тұрады. Төменде сыртқы жақтауда сегіз сырлы диадема бар. Тәжі асыл тастармен көмкерілген бұлғын жүнімен қоршалған. 18 ғасырдан кейін «Ұлы көйлек» тәжі «Астрахань патшалығының» тәжі болды.

Ресей империясының жоғалған регалиясы

Осы күнге дейін кейбір регалиялар ғана сақталған. Олар қару-жарақ қоймасында лайықты орын тапты, бірақ олардың көпшілігі қайтарымсыз жоғалды. Оларға Феодор I Иванович патшаның «Ұлы тәжі» жатады. Бұл өнер туындысы туралы айта отырып, оның сөзбен жеткізгісіз бірегейлігін айтуымыз керек. Тәж 16 ғасырдың аяғында Стамбулда жасалған. Сыйлық ретінде Константинополь Патриархы II Еремия тәжін Руриктер отбасының соңғысы болған патша Федор I Ивановичке жіберді. «Ұлы тәжді» патшалар маңызды мерекелерде ғана киетін. 1680 жылы тәж бөлшектелді. Кейіннен оның бөлшектері Иван V мен Петр I-дің «гауһар шляпалары» үшін пайдаланылды.

Корольдік елтаңбадағы тәж, таяқ және орб

1604 жылы Жалған Дмитрий өзінің кішкентай мөрінде қыран астындағы үш тәждің бейнесімен пайда болды. Мұндай сурет алғаш рет пайда болды және ұзаққа созылмады. Алайда, 1625 жылы бүркіттің бастары арасындағы кресттің орнына үшінші тәж пайда болды. Бұл сурет кішігірім мемлекеттік мөрде Михаил Федорович патшаның тұсында пайда болды. 1645 жылы Ұлы Мемлекеттік мөрде ұлы Алексей үшін де солай болды.

Орб пен аса таяғы Михаил Федоровичтің тұсында елтаңбада болған жоқ. 1667 жылы Алексей Михайлович патшаның мемлекеттік мөрі биліктің мемлекеттік регалиясының бейнесімен пайда болды. Алғаш рет 1667 жылдың төртінші маусымында король үш тәжмен байланысты символизмге ресми және нақты түсініктеме берді. Елтаңба мен мөрде бейнеленген тәждердің әрқайсысы Сібір, Қазан, Астрахань патшалықтарына сәйкес келеді. Ал Ресейдің таяқшасы мен шары «Автократ және иеленуші» дегенді білдіреді. Ал қазірдің өзінде 1667 жылы, 14 желтоқсанда Елтаңба туралы бірінші Жарлық пайда болды.

Ресей елтаңбасындағы тәж, аса таяғы және орб

Ғасырлар өткен соң, 2000 жылы 25 желтоқсанда «Ресей Федерациясының Мемлекеттік Елтаңбасы туралы» конституциялық заң қабылданды. Мемлекеттің бұл символы геральдикалық қалқанмен бейнеленген. Ол төртбұрышты және қызыл. Оның төменгі бұрыштары дөңгелектенеді.

Ортасында екі басы бар, олардың әрқайсысында кішкентай тәжі бар, ал олардың үстінде бір үлкен тәж көтеріледі. Үш тәждің мағынасы бүкіл Ресей Федерациясының егемендігінің ғана емес, сонымен қатар оның бөліктерінің, яғни оның субъектілерінің бейнесі болып табылады. Елтаңбада таяқ пен шар бейнеленген. Регалия суреттері өздерінің сұлулығымен таң қалдырады. Бүркіттің оң жақ табанында таяқ, ал сол жағында шар бар.

Ресейдің аса таяғы мен шары - біртұтас мемлекет пен биліктің нышандары. Сондай-ақ қыранның кеудесінде ат үстіндегі күміс шабандоздың бейнесі бар. Бір адам қара айдаһарды найзамен өлтіреді. Ресей Федерациясының Елтаңбасын тек түсті ғана емес, сонымен қатар бір түсті етіп шығаруға рұқсат етіледі. Қажет болса, оны геральдикалық қалқансыз бейнелеуге болады.

Таяқ- асыл тастармен жомарт безендірілген және символикалық (әдетте елтаңба: флор-де-лис, бүркіт және т.б.) фигурамен тәж киген, бағалы материалдардан – күмістен, алтыннан немесе піл сүйегінен жасалған таяқ; тәжімен бірге автократиялық биліктің ең көне белгілерінің бірі. Орыс тарихында таяқ корольдік штабтың мұрагері болды - бір кездері Қырым татарларынан осы регалияларды өздерінің вассал антының белгісі ретінде қабылдаған корольдер мен ұлы князьдердің билігінің салтанатты емес, күнделікті емес, символы. Корольдік регалияға 1584 жылы Федор Иоановичтің тәж кигізу салтанатында енгізілген «ұзындығы үш жарым фут бір мүйізді сүйектен жасалған, қымбат тастармен көмкерілген» (Сэр Джером Хорси, 16-шы ғасырдағы Мәскеу туралы ескертпелер) аса таяғы болды. Бүкіл Русь Патриархы ғибадатхананың құрбандық үстелінде Құдайдың Майланғанының қолына тапсырған бұл билік белгісі кейін патша атағына қосылды: «Таяқтың мейірімділігімен даңқталған Үшбірліктегі Құдай -Орыс патшалығының иегері».
Таяқ бір ғасырдан кейін Ресейдің мемлекеттік елтаңбасына енді. Ол Алексей Михайлович патшаның 1667 жылғы мөрінде екібасты қыранның оң табанында өзінің дәстүрлі орнын алды.

Қуат- монархиялық биліктің символы (мысалы, Ресейде - тәжі немесе крестпен алтын шар). Бұл атау ескі орысша «д'ржа» - билік сөзінен шыққан.

Егемендік шарлар Рим, Византия және Германия императорларының билік атрибуттарының бөлігі болды. Христиандық дәуірде шардың тәжі крестпен жабылған.

Орб сонымен қатар Қасиетті Рим императорларының және Конфессор Эдвардтан бастап ағылшын патшаларының белгісі болды. Кейде бейнелеу өнерінде Мәсіх әлемнің Құтқарушысы немесе Құдай Әке ретінде шармен бейнеленген; вариациялардың бірінде шар Құдайдың қолында емес, аспан шарын бейнелейтін оның аяғының астында болды. Егер таяқ еркектік принциптің символы болған болса, онда орб - әйелдік.

Ресей бұл эмблеманы Польшадан алды. Ол алғаш рет патша билігінің символы ретінде жалған Дмитрий I-дің тәж кию рәсімінде қолданылған. Ресейде ол бастапқыда егемендік алма деп аталды. Ресей императоры Павел I билік еткен уақыттан бері ол гауһар тастармен себілген және крестпен тәж киген көк яхтаның шары болды.

ҚуатБұл крестпен көмкерілген бағалы металдан жасалған шар, оның беті асыл тастар мен қасиетті белгілермен безендірілген. Биліктер немесе егемен алмалар (орыс тілінде осылай аталды) Борис Годунов (1698) таққа отырғанға дейін бірқатар батыс еуропалық монархтардың билігінің тұрақты атрибуттарына айналды, бірақ оларды орыс патшаларының пайдалануына енгізу қарастырылмауы керек. шартсыз еліктеу. Ритуалдың тек материалдық бөлігі ғана алынған болып көрінуі мүмкін, бірақ оның терең мазмұны мен «алманың» символикасы емес.

Биліктің иконографиялық прототипі бас періштелер Майкл мен Габриелдің айналары болып табылады - әдетте, Иса Мәсіхтің бас әріптері бар алтын дискілер немесе Эммануилдің (Мәсіх Жастық) жарты ұзындықтағы бейнесі. Мұндай айна және одан кейінгі егемен алма Аспан Патшалығын бейнелейді, оның үстінен билік Иса Мәсіхке тиесілі және майлау рәсімі арқылы ішінара православиелік патшаға «өкілетті». Ол өз халқын Антихристпен соңғы шайқасқа апаруға және оның әскерін жеңуге міндетті.