Помощ за Tele2, тарифи, въпроси

Житие на св. Александър Свирски

Св. Александър Свирски е емблематична личност за вярващите. В продължение на много години, като се уединяваше като отшелник, той се молеше на Бога. Приживе чудотворецът помагал на хората. И след смъртта светецът не ни оставя без бащинската си подкрепа.

Кратка биография: най-важните етапи от живота

Преподобни Александър Свирски

Светец в детството

Светецът е роден през 1448 г. в семейството на благочестиви хора Стефан и Васа. При кръщението родителите дали на детето името Амос. Родителите изпратиха порасналия си син на училище. Беше трудно да се учи и младото момче се помоли на Бог за помощ. През това време гласът му обещал, че всичко, което поиска, ще се сбъдне. И наистина ученето стана лесно и скоро Амос беше най-добрият ученик в класа. Светецът бил послушно и кротко дете, което не се интересувало от шумни детски игри. Обличаше се просто и започваше да спазва пости рано, като по този начин укрепваше младата си душа.

Избор на монашески път

Когато Амос навърши пълнолетие, родителите му решиха да го оженят. Но по това време младият мъж беше утвърден в желанието си да служи на Господ. Когато Амос научил за Валаамския манастир, той решил да отиде там. Той отиде до святото място пеша, без дори да знае пътя. След като прекоси река Свир, той спря за нощта на брега на езерото и започна да се моли. И отново, както в детството, гласът му каза да отиде във Валаам, а след няколко години да се върне тук и да основе тук манастир. След тези думи на мястото, което Господ избра за своя манастир, се появи ярка светлина. На сутринта Амос срещна човек, който каза, че е на път за Валаам. Вървяха заедно и скоро стигнаха до манастира. Тогава Амос искаше да благодари на спътника си, но видя, че го няма никъде. Той позна, че това е ангел.

пострижение и отшелничество

Преображенският манастир става дом за Амос. Седем години той беше послушник там. През цялото това време той се подчиняваше с кротост: работеше много и смирено и се молеше. На 26 август 2474 г. Амос става монах и започва да се нарича Александър. Той се премести на отдалечен изоставен остров. Там той беше напълно сам в продължение на седем дълги години, криейки се от времето в пещера.

Скоро той получил знак от Бога - появил се пръст, който посочил посоката на Светото езеро. Това означаваше, че Александър трябваше да се върне на определеното място. Тук монахът построил килия, в която живял седем години, хранейки се само с горски дарове и трева.

През тези години отшелникът претърпя много страдания: замръзваше от студ, гладен, тежко болен и дяволът го измъчваше с изкушения. Но Бог помогна на светеца, той видя Божията подкрепа във всичко. Един ден Александър се разболя тежко, не можеше да стане от земята, но без да губи духовната си смелост, пееше псалми. Яви му се ангел и го изцели с кръстното знамение.

Полезни материали

След известно време отшелникът имаше съмишленици. Благороден човек, Андрей Завалишин, случайно се натъкнал на неговата килия. Той каза, че отдавна е искал да погледне мястото, където е виждал блестяща светлина повече от веднъж. Боляринът започнал често да посещава отшелника и по негов съвет скоро се замонашил под името Адриан. След известно време той основал Ондрусовския манастир.

Раждането на нов манастир

Вестта за отшелника и неговото несравнимо служене на Бога се разнесла навсякъде. Скоро хората започнаха да идват в пустинята, търсейки уединение. Те изкорениха гората и засяха изчистените площи със зърно, чийто излишък се раздаде на миряните. Александър се оттегли от монасите в „Скита на отпадъците“.

Тук демоните вдигнаха оръжие срещу него: в образите на диви животни и отровни змии те се опитаха да принудят подвижника да напусне това място. Но той продължи молитвите си и демоните, неспособни да го надвият, се оттеглиха. Явил му се ангел и му открил, че тук ще бъде основан манастир в името на Света Троица.

Чудотворното явяване на Света Троица

През 1508 г. светецът става свидетел на явяването на Господ. По време на молитва се появи ярка светлина. В килията трима мъже в снежнобели одежди внезапно се появиха пред богомолците. Лицата им бяха като слънцето. Александър паднал на колене пред Бога. Но Господ го възкреси и му заповяда да построи храм и манастир в името на Света Троица. Така един смирен отшелник, уповаващ се само на Бога, избягващ хората и тяхното прославяне, считайки себе си за недостоен, беше удостоен с великата Божия благодат.

Явление на Света Троица Св. Александър Свирски

Въздигане в игуменски сан

След построяването на църквата монасите започнали да молят светеца да приеме свещенически сан. Но се смяташе за недостоен. И тогава монасите писаха на епископ Серапион в Новгород. Той благословил светеца да стане игумен в неговия собствен манастир. Но животът му не се промени. След като получил сан игумен, светецът продължил монашеския си подвиг: носел дрипи, спял на пода и вършил цялата тежка работа наравно с всички монаси.

Светецът бил строг не само към себе си: той често обикалял манастирските килии и ако чуел недостойни разговори, тихо почуквал на вратата. Сутрин той винаги давал наставления на монасите. Строгият монашески живот на обитателите прославил Свирския манастир и се превърнал в пример за подражание. След това няколко ученици на отец Александър основават свои манастири.

Църква на Пресвета Богородица

В края на живота си светецът построява друга църква - Покровски. Богородица се явила на преподобния след полагането на основите на църквата. Тя му показа неговите бъдещи подвижници, които ще продължат доброто му дело и ще прославят името му.

Смъртта на праведника. Появата на първия живот

Интересен факт

Въпреки факта, че животът на светеца беше изпълнен с трудове и трудности, той живя дълъг живот и почина в дълбока старост, на 85-годишна възраст.

Канонизацията му е извършена от събора през 1547 г.

Няколко години след смъртта на монаха Александър Иродион описва живота му. Той говори за чудесата, извършени от светеца за хората.

Светите мощи на Св. Александър Свирски

Век по-късно, при реконструкцията на църквата "Преображение Господне", са открити нетленните мощи на св. Александър Свирски

Тялото му останало невредимо - светецът изглеждал като спящ.

Мощите са пренесени в храма и остават там до болшевишкия преврат. Когато болшевиките обявяват война на Църквата, манастирите са разграбени, а повечето свещеници са разстреляни. Мощите на светеца са заповядани да бъдат унищожени от новата власт.

Къде са нетленните мощи на Св. Александър Свирски сега

Но вместо оскверняване, по Божия воля те са отведени в неизвестна посока. Когато държавата започнала да връща манастирите на Църквата, мощите на светеца се върнали на хората. Те са открити във Военномедицинска академия на Санкт Петербург.

През 1998 г. мощите се завръщат у дома. Манастирът се намира на адрес: Русия, Ленинградска област, Лодейнополски район, селско селище Янегское, село Стара Слобода.

В Санкт Петербург има двор на Света Троица Александър Свирски манастир - това е църквата "Рождество Христово".

Александър-Свирски манастир Света Троица

В манастира се четат и отслужват молебени за здраве пред мощите на монаха, като всеки предава листчета с имената на своите близки.

Когато мощите са открити

Светите мощи на Св. Александър Свирски отваря:

• 30 април;
• 12 септември;
• в деня на Света Троица;
• до Преображение Господне.

Има доказателства, че мощите на светеца са топли и поддържат същата температура като тази на жив човек.

Мощи на св. Александър Свирски

Част от реликви в Москва: къде се намира

В църквата "Св. Александър Свирски" в Москва, разположена на ул. "Грайвороновская" 10, има частица от мощите на светеца, която е поставена в икона и е достъпна за почитане от вярващите.

Доказателство за чудеса

В близост до мощите на Св. Александра, често се случват невероятни за разбирането на обикновения човек явления.

Един ден майка дойде на църква с малката си дъщеря на ръце. Момичето не можеше да ходи от раждането и лекарите бяха безсилни: крайниците на бебето бяха обездвижени завинаги. Майката поставила момичето върху стъклото на светинята. Детето лежа така няколко минути. Тогава жената оставила момичето да седи на пода. Като се обърна, тя не видя дъщеря си там.

Тя, сякаш взета от някой невидим, беше поставена на крака и тръгна сама, без чужда помощ. В църквата настъпи тишина. Хората се разделиха и образуваха коридор за детето и майката, които хукнаха напред, за да я хванат, ако момиченцето внезапно се спъне. Вера, така се казваше момичето, беше напълно излекувана. Свети Александър Свирски извърши такова чудо пред много хора.

Подобен инцидент скоро се случи с млад мъж, претърпял автомобилна катастрофа. Краката на мъжа бяха парализирани и той ги влачеше след себе си, подпирайки се на патерици. Медицинското лечение не помогна и той отиде в манастира при мощите на Александър Свирски с вярата, че светецът определено ще му помогне. Четири пъти той идвал в манастира с молитви към Чудотвореца.

И те бяха чути. По време на четвъртата молитва той усети краката си и успя да направи няколко крачки без патерици. Месец по-късно мъжът отново дошъл при чудотвореца, за да му благодари. Той се приближи до светинята с мощите без патерици, подпирайки се леко на тояга.

Тези чудеса се случиха пред голямо множество богомолци и бяха свидетели на монасите от манастира и йеромонах Адриан. И това е само малка част от примерите за помощ на светеца. Александър Свирски на хората.

Какво искат от светеца?

Поклонниците отиват при чудотвореца с най-различни нужди. Те се молят на светеца за изцеление от телесни болести, включително и такива, които медицината смята за нелечими. Безплодните двойки се обръщат към Чудотвореца с молба за раждане на дете. Александър Свирски е този, който се моли за появата на син. Към него се обръщат и тези, които решават да станат монаси и живеят в служба на Бога.

Интересен факт

В Петрозаводск има православен образователен център в чест на Св. Александър Свирски, посветен на духовното образование на възрастни и деца. Центърът се намира на адрес: Петрозаводск, микрорайон Первомайски, ул. Краснофлотская, 31.

Храмове и икони на Св. Александър Свирски

За славата на светеца у нас са построени повече от седемдесет църкви. Иконографията му е много разнообразна. Те заловиха стареца в различни моменти от живота му.

Първият му образ се появява през седемнадесети век, копиран от мощите и следователно притежаващ портретна прилика. Светецът е изобразен в легнало положение. Има още една икона, рисувана от мощите на Св. Александра. Това е „портрет“ с ореол над главата на светия старец. Образът на светеца в одежди на схимонах също е широко известен. В едната си ръка държи свитък, другата е сгъната за кръстното знамение на хората, стоящи пред образа.

Икона на Св. Александър Свирски

Иконата на Александър Свирски е уникална, изобразяваща явяването на Триединния Бог пред него. На него Александър е изобразен в монашеско расо, с протегната към Бога ръка, където Господ е представен под формата на трима младежи. През 19 век се появяват агиографски икони на светеца, състоящи се от различни фрагменти от живота му. Повечето от тези икони мироточат.

Св. Александър Свирски, вид на Света Троица, 17 век.

Дни за възпоменание на светеца

Дни на почит към Александър Свирски:

• 12 септември (ден на смъртта);
• 30 април (ден на намиране на мощите).

Вярващите почитат своя светец, чийто духовен стремеж и непоклатима вяра са морален ориентир за християнина. В крайна сметка не е достатъчно да не правиш зло. Необходимо е да прогоните греховните, зли мисли от себе си. Чрез молитва, вяра в Бога, любов към него и всичко живо на земята, възпитавайте добротата в душата си.

Както е казал Господ: „Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога”.

Евангелие от Матей, гл. 5, чл. 8.

Пример за такава искреност е подвигът на Св. Александър Свирски, когото Господ възнагради с посещението си на земята за добрите му дела и праведен живот.

Документален филм „Александър Свирски. Покровител и покровител"

молитва

О, свещена глава, земни ангеле и небесни човече, преподобни и богоносни отче Александре, велики служителю на Пресвета и Единосъщна Троица, прояви много милости към живеещите в светата ти обител и към всички, които с вяра и любов притичват към теб. Изпроси ни всичко, което е полезно за този временен живот, а още по-необходимо за нашето вечно спасение.

Помогнете с вашето застъпничество, слуга на Бога, владетел на нашата страна, Русия. И нека светата Православна Христова Църква пребъдва дълбоко в света. Бъди на всички нас, светец чудотворец, бърз помощник във всяка скръб и положение. Най-вече в часа на смъртта ни се явява милостивият застъпник, за да не бъдем предадени във въздушните изпитания от силата на злия владетел на света, но да се удостоим с препъване -свободно възнасяне в Царството Небесно.

Хей, отче, скъпи наш молитвеник! Не опозорявай нашата надежда, не презирай нашите смирени молитви, но винаги ходатайствай за нас пред Престола на Животворящата Троица, та заедно с теб и с всички светии, ако и да сме недостойни, да бъдем достойни да прославете в селата на рая величието, благодатта и милостта на Единия Бог в Троицата, Отца и Сина и Светия Дух завинаги. амин

Тропар, кондак, величание

Тропар

глас 4-ти

От младини, богомъдри, ти си се преселил в пустинята с духовно желание и си пожелал единият Христос усърдно да върви по стъпките. По същия начин и ангелите те поправиха, като видяха как се учудваш как, като си се потрудил с плътта срещу невидимите хитрости, мъдро победи с въздържание войнствата на страстите и се яви равен на ангелите на земята, преподобни Александър. Молете се на Христа Бога да спаси душите ни.

Кондак

глас 8-ми:

Като многоярка звезда днес си възсиял в руските страни, отче, заселил се в пустинята, ревностно си пожелал да следваш Христовите стъпки и си поел светото иго върху тялото си с честния кръст, поставил си до смърт, вашите трудове, вашият подвиг, вашите телесни скокове. Ние също ти викаме: спаси твоето стадо, което си събрал мъдро, затова ти зовем: Радвай се, преподобни Александре, отче наш.

Величие

Благославяме те, преподобни отче Александре, и почитаме светата ти памет, наставник на монасите и събеседник на ангелите.

Canon

Canon

Песен 1

Ирмос: В дълбините на леглото понякога фараонската всевойска е предварително въоръжена сила; Въплътеното Слово погълна целия зъл грях, о, прославен Господи, славно прославен.

Преподобни отче Александра, моли Бога за нас *).

Честваме вярно твоята божествена памет, богомъдри отче, и прославяме Господа на всички видове, прославяйки те с много чудеса.

Безстрастен с топло желание, отче, обладан, ти изсуши вълните на нещата, Александра, и чрез любовта си постигнал вечното сияние, благословено, на Божественото.

Преподобни отче Александра, моли Бога за нас.

Добродетелен от самото начало, приемане на живот, изобилие, баня, баща, възстановяване на битието, духовен дар от детството божествен, красотата на душата ти, Александра, ти показа, по-ярка от слънцето.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Богородичен: Ти роди Младенеца повече от думите, Стария по дни, който показа нов път на добродетелите на земята. Затова, Твоят възлюбен Александър, о, Троковица, обзет от любов, този храм е създаден за Тебе.

*) Този припев се чете преди всички тропари на всяка песен, с изключение на Богородичния, пред който се чете „Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин".

Песен 3

Ирмос: Като ме утвърди на канарата на вярата, ти разшири устата ми против враговете ми, защото духът ми се зарадва, винаги пеейки: няма нищо свято като нашия Бог и нищо не е праведно от Тебе, Господи.

Тогава чрез въздържанието си угаси пламъка на страстите си и с облива на молитви излъчи потоци от чудеса, угасвайки разпалването на болестите в действителност, блажена Александра.

Който тече към твоя по-честен род, мъдър, от това ще извлечем съкровище от изцеление, и бездна от чудеса, и незавиден дар, Александра. По същия начин, пеейки, те славим.

Духовни чувства от страшния, преподобни отче, просветен от видението, сякаш си придобил прекрасен ум за доброто, ти си показал монашески живот на тези, които имат, Александра, благословен живот.

Богородичен: Който преди вековете се роди от Отца неизразимо, най-после излезе от Твоята утроба и обожи нашето естество, Майко Дево, родила ликовете на преподобните.

Седален, глас 8:

От младостта си ти остави зад себе си всички неща от живота, всичко червено и модно, и се засели в пустинята, и си последвал усърдно Този, Който те е призовал, о, преподобни, и с труд и пот, отче, си изтощил своя тяло. Затова всебогатият Господ те устройва да бъдеш добър пастир на Неговите овце, благословена Александра. Моли Христа Бога на греховете да даде опрощение на онези, които с любов почитат твоята свята памет.

Слава и сега на Богородица:

Като Дева и една между жените, Ти, която безсеменно роди Бога в плът, всички благоволяваме, раждайки човечеството: защото огънят се вселяваше в Тебе на Божеството и като Младенец храни Твореца и Господ с мляко . Така, род ангелски и човешки, достойно прославяме Твоето пресвето Рождество и по вика на Ти: моли Христа, Бога на греховете, да даде прошка на греховете на онези, които се покланят с вяра на Твоето пресвето Рождество.

Песен 4

Ирмос: Дошъл си от Дева не ходатай, нито Ангел, но Самият Господ, Който се въплъти, и спаси целия мен, човек. Така Те призовавам: слава на Твоята сила, Господи.

Твоят живот, Богоносна Благословена Александра, правилото е известно на монасите и сега, ревностно, ние сме спасени, като твоя, отче, чрез Божественото учение.

Прие се зората на Светия Дух, светла звезда, отче Александра, сияйна с благодат, ти беше на всички и чрез твоите учения ги води към спасението.

Ти искаше да бъдеш вътре в света отвъд света, о, премъдри отче Александре, имайки силата на Божия Дух, който те наставляваше, живееше в непроходими пустини и ходеше с животни без страх, като млад човек, ти се храни с телесни болести.

Богородичен: Ние носим страшните херувимски наметала, Владико, като на огнен престол, в Твоята, Пречиста, божественото същество е влязло в Твоята утроба и плът чрез приемането на човек, както Александър, един от преподобни, учи, единственият Всепеещ.

Песен 5

Ирмос: Ти си ходатай за Бога и човека, Христе Боже, защото чрез Тебе, Господи, приведе имамите при Владетеля на Светлината, Твоя Отец, от нощта на невежеството.

Пожелавайки да запазиш ума си чрез спазване на заповедите, Александра, ти усухна с въздържанието си плътското си скачане и пастирът се яви на твоето боголюбиво съвокупление.

Следвайки Божествения закон, мъдра Александра, и подчинявайки се на заповедта на Твореца, ти стана законодател на монасите и най-известното правило, наказател на безумните и наставник на грешниците и най-славният светилник в света. тъмнината на невежеството.

Огънят на изкушенията и страстите, пещта на твоите сълзи, отче, течения и духовна роса, ти богато угаси, запази неизгорен: ние сме обгорени от любовта на всички Царе, ти си изсушил материалните желания.

Богородичен: Всекидневните устни не могат да пеят според наследството на Теб, Всепеещия, най-висшето същество, Херувимите и всички твари. Също така, с Божествения Александър, молете Господа за всички нас.

Песен 6

Ирмос: Лежа в бездната на греха, призовавам бездната на Твоята неизмерима милост: от листни въшки, Боже, издигни ме.

Прозрял смисъла на времето, блажена Александре, ти си постигнал вечно въздържание чрез болести, отче, бидейки душестроител, преподобни.

Докато понасям голямата пот на вашите трудове, преподобна Александра, утешете ме с въздържание, прекрасни отче, Господ Христос ви поверява божествена сила и ви заповядва да изцелявате тези болести.

Като наставник на монасите, мъдрият Александър, тези униформени лаври, както и изображението и очертанията на добродетелните дела, ги украсяваха всички, дори в манастира на семейните двойки.

Богородичен: Нов, като Моисей, който се яви, ти изгради като скиния ограда, с пълна чест, и си надминал болестите и потта си, като се поверил изцяло на Пречистата Богородица.

Кондак, глас 8:

Като многоярка звезда, днес си блеснал в руските страни, отче, заселвайки се в пустинята, ревностно си пожелал да последваш Христовите стъпки и, като вдигна светия ярем върху тялото си, честния кръст, си поставил до смърт твоите трудове и подвига на твоите телесни скокове. Така и ние викаме към теб: спаси твоето стадо, което си събрал, мъдър, затова ти зовем: Радвай се, преподобни Александре, отче наш.

Икос:

Как да похваля твоите подвизи и борби, преподобна Александра? Тъй като нематериалният разум е придобит чрез смирение, вие сте придружили живота си със силното въздържание от вашите трудове. Въпреки че си бил човек по природа, ти си се явил и като гражданин на Йерусалим отгоре: живял си в плът на земята, но си преминал през своето ангелско пребиваване и си бил стълб, непоклатим от страсти. Така цялата руска земя, обогатена от вас, ви възхвалява и възвеличава с вяра, викайки ви така: Радвай се, похвала на твоето отечество, на великия Новоград и на цялата руска страна, пресветло светило. радвай се, която си славна клонка на благочестив баща и плодоносна клонка на благоговейна майка. Радвай се, непоклатим стълб на целомъдрието и пресветла слава на монасите. Радвай се, пастирю на Христовата ограда от словесни овце, привеждайки ги към Божието разбиране. радвай се, защото си обработил изобилната пустиня с висотата на своето смирение. Радвай се, всички монаси са образ на добродетелта и единни лаври на спасението. Радвай се, червено хранилище на добродетели и утешение на всички тъжни и унили. радвай се, защото, презрял цялата мъдрост на този свят, си умъртвил плътските страсти. радвай се, защото си се удостоил да бъдеш ангел и си посрамил всички бесовски войнства. радвай се, защото си прославен във всички страни, понеже си извършил много чудеса в Христа. радвай се, защото наистина си намерил Божията благодат и от ангелите си се удостоил да видиш Света Троица лице в лице. Радвай се, като второ слънце, сияещ чудеса, даряващ благодатта на изцеление на всички. радвай се, преподобни Александре, отче наш.

Песен 7

Ирмос: Нечестивата повеля на беззаконния мъчител се издигна в пламъци. Христос разля духовна роса на благочестивата младеж, благословен и прославен.

Облякла се в крепост, Александра, Владичице, и като прах си потъпкала сладострастието на живота, завладяваме с любов нетленния живот, към който сега си се приобщил, с ликовете на Ангела, Отче, съединени.

Протягайки кръстообразно ръцете си, Александра мъдра, и изпращайки молитвите си към Всевишния, като Христос, Царя на славата, от ангелите, Богоносец, ти видя Господа и в непроходимия пустини, ти потърси Господа, който те пази с Божествената благодат.

Подобно на теб, Александра, вселенска звезда, незалязващо светило на монаха, помощник в беди и голямо прибежище на грешниците, аз те предлагам като застъпница и молитвеник на Господа Христа, най-почтено.

Богородичен: Желаейки да види Твоя светец, Твоя Син и Бог, неизразимата слава на Божията Майка, този честен кръст се издига на рамката, следвайки Неговите животворящи нозе.

Песен 8

Irmos: Понякога огнената пещ във Вавилон разделя действието, изгаряйки халдейците по Божия заповед и напоявайки верните, пеейки: благословете всички дела на Господа, Господи.

Като светкавица с голям блясък, животът блести с целия възход на вашето въздържание, Александра Мъдрата, благочестиво призовавайки Създателя: Благослови всички дела на Господа, Господи.

Тъй като човек ходеше по земята, отец Александра, сякаш наистина беше придобил живот на небето, той се явяваше като ангел на събеседника, докато живееше и живееше живота си. С тях пеете сега: Благословете всички дела Господни, Господи.

Вие, повече от ума от Неродения Отец, сте родени преди възрастта на Сина, славния проповедник на Александър, и Пресветия Дух, Единната Троица по природа, известна на Божественото.

Богородичен: Както Илия първо се засели в Кармил, така и ти, обучен в непроходимите пустини, пожела да живееш сам с Бога и, озарен от Божието видение, светецът се яви на Божията Майка, викайки към нея: Радвай се. , О възхитена.

Песен 9

Ирмос: Безначалният Родител, Синът, Бог и Господ, въплътилият се от Девата, ни се яви, помрачен за просветление, съпоставен. Така величаем Всевъзпятата Богородица.

Следвайки стъпките на преподобния и богоносен Господ Христос, благочестиво живяла на земята, ти се яви кротка, блага, милостива и смирена, Александра, и изпълнена с Божествена любов, за това наистина те възхваляваме.

Венец ти изплете, като победителка, Александра, твоята животворяща и всемогъща десница, отче, и сега ти, която възпяваш паметта си, блажена, получи прошка на греховете, о, Преславна .

Съвкупил си се с Безплътните войнства и си бил считан за почтена фигура, и си се радвал с избраните от всички, превръщайки се в истинско обожение и безсмъртен живот, Отче, с тях непрестанно си молил своя Учител за нас.

Богородичен: Храмът осветен, заедно с Единия от Троицата, Твоят храм, Владичице, Твоят свети Александър е чест, издигнат за Твоята слава и чест, в който не спирай да се молиш, да ни дадеш помощ чрез Твоите молитви.

Светилен:

Благодатта Божия е в изобилие в твоята душа, о, мъдра Александра, и като безплътна си живяла на земята. Избавете тъмните облаци на тези, които ви почитат със страсти, като ги доведете до тихо убежище и прогонете демоничните милиции с Божествена сила.

Слава и сега на Богородица:

Наистина да създадеш величие с Тебе, Вечният Сине, със съвета на Отца: Ти си родил нетленен живот без страсти и си останал, както преди Рождество Христово, Дева, като избегна болестите на майка си и остана Дева след Рождество Христово.

Стихира, глас 4:

Преподобни и Богоносни, твоят живот е бил неосквернен, търпението, кротостта и любовта не са лицемерни, въздържанието е безмерно, всенощното стоене, Божествената нежност, истинската вяра и надеждата с милостта, Отче, придобил като ангел, с тялото си живял на земята, Александра блажена, молитвеник за нашите души.

Като земен Ангел и Небесен човек, ти беше, мъдър, извор на нежност и щедрост, независтлив поток се появи, бездна от чудеса, грешник и ръка на грешници, маслиновото дърво наистина е плодотворно от Бога, с масло от твоите трудове, чудесна Александра, помазващо сърцата на тези, които вярно те хвалят.

О, Преподобни и Благословени, ти си умъртвил мъдростта на плътта с Божествени разбирания, ти си бил телесно над страстите и си бил объркан от онези, които носят белега, изобразявайки Божествената доброта в себе си, и си се явил като всичко светловидение чрез действието на Светия Дух, Александра, Отче наш, монашеско украшение.

Източникът на чудесата на показване и реката на предоставяне на рак твоите мощи от човека, Господи, Александра Мъдрият: ти даде това видение на слепите, очиствайки прокажените, избавяйки обладаните от нечисти духове от тяхната сила и по този начин създавайки целомъдрие, изцелението е безкрайно.

Глас 6:

Радвай се, защото постникът там сияеше с много светлина, за монаха звездата никога не залязваше, хвала на пастира, отче Александра, преподобни. Радвай се, благословено жилище на Троицата. радвай се, източник на любов и милост. Радвай се, пресветъл светилник на разума. Радвай се, истинско правило на добродетелите. Радвай се, оживен стълб. Радвай се, похвала и утвърждение на великия Новоград.

Акатист

Акатист

Кондак 1

Икос 1

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 2 4]

Виждайки Господ душата си, като добре обработена нива за духовна плодородие, насочи мислите си от младостта си към търсенето на едно нещо, преподобни, за същата любов заради Христа, ти остави родителите си и бащиния си дом, като имаш освободил се от всяко суетно пристрастяване, ти се е оттекъл в пустинния Валаамски манастир към подвизите на монашеството, призовавайки към Бога, който те спасява: Алилуия.

Икос 2

С богопросветен ум си разбрал суетата на този свят и непреходността, в която радостта се заменя със скръб, благополучието се проклина с неочаквани беди. Нещо повече, ти пожела вечни, нетленни благословения, преподобни отче, и се опита да ги търсиш чрез отказ от светски блага и безплатна бедност, призовавайки ни да те призоваваме:

Радвай се, любителю на пустинната тишина; радвай се, ревнителю на смирението и несреброто.

Радвай се, съвършен образ на истинската безкористност; Радвай се, монашеският равноангелски живот е забележително явление.

Радвай се, правило на вярата и благочестието; Радвай се, огледало на търпеливото послушание.

Радвай се, любителю на монашеското безмълвие; радвай се ти, който си придобил духовни сълзи.

Радвай се, ние плачем за временните, придобили вечно блаженство; Радвай се, като смазваш враговете на врага с непрестанни молитви.

Радвай се, покорил своята плът чрез бдение и труд; радвай се, укроти страстта чрез пост и въздържание.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 3

Осенен и укрепен от силата на Всевишния, в монашески постриг на косата на главата си, ти остави настрана всяка плътска мъдрост, преподобни, и като добре изкусен воин, придобил монашеската схима за бронята на спасението и въоръжен себе си с непобедимото оръжие на Кръста Христов, ти се бори мощно с невидимия враг на дявола, побеждавайки го с дълбоко смирение, въздигна гордостта ми и извика към Господа: Алилуия.

Икос 3

Имайки изобилен извор на сълзи, о, слуга Божий, и голяма благодат на нежност, ти напои хляба си със сълзи и разтвори питието си със сълзи, от изобилие на божествено желание и любов към Господа. По същия начин ви радваме с тези заглавия:

Радвай се, знаменита подвижнице на сила и мъжество; Радвай се, човече ангелски.

Радвай се, победоносен воин на Небесния Цар; Радвай се, добър плод на Валаамския манастир.

Радвай се, благосклонен към пустинника; Радвай се, безкраен молитвеник.

Радвай се, велика по-бързо; радвай се, дивни безмълвниче.

Радвай се, последователю на подвига на древните богоносни отци; радвай се, подражателю на тяхното търпение и труд.

Радвай се, изкопал си навреме гроба си; Радвай се, постоянно мислейки за часа на смъртта.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 4

Бурята от изкушения и стремежи на дявола не може да разклати храма на твоята душа, преподобни отче, тя е основана върху твърдата скала на вярата в Христос и се пази от трезвеност и непрестанни молитви, в образа на които ти се изправи срещу врага на човешко спасение и неотклонно се издигна по пътищата на добродетелите към духовно съвършенство в мярката на Христовата възраст, пеейки на Бога: Алилуя.

Икос 4

Като чу хората да те хвалят, ти се уплаши от превъзнасянето на суетата, богомъдри Отче, и като истински образ на смирение реши да избягаш в непознатата пустиня, към река Свир, на мястото, което ти беше указано свише в прекрасно видение и там ще работите без ограничения за Единия Бог, където Ние ви почитаме с тези благословии:

Радвай се ти, който се смири до образа на раб, добър последовател на Христа Господа; радвай се, ревностен изпълнител на Неговите свети заповеди.

Радвай се, дево по душа и тяло; радвай се, нелицемерно трудолюбиво.

Радвай се, презирайки суетната човешка слава; радвай се, разрушител на мрежите на суетата и гордостта.

Радвай се, ти, който си потъпкал душевредното очарование на високомерието; Радвай се, усвоил за себе си святото Христово смирение.

Радвай се, изпълнил всичките си обети на монашество; радвай се, украсена с даровете на Божията благодат.

Радвай се ти, който по благодат получи власт над нечистите духове; радвай се ти, който не си обвинявал нищо за тези сплашвания и призраци.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 5

Светъл лъч освети в тъмнината на нощта пустото място, където дойде да живееш, о, преподобни, означавайки лекотата на душата ти и сърцето ти, пламнало от любов към Господа, където беше угодно на Твореца твоята воля да работиш за Него в благоговение и святост и да Му пеят песен на хваление там: Алилуя.

Икос 5

Като видя твоя ангелски равноангелен живот, отче блажени, дълбочината на твоето смирение, постоянство в молитвата, твърдост на въздържанието и великото усърдие на твоя дух за чистота, ти се удиви и прослави човеколюбивия Бог, който укрепва немощния човек природа. Ние ви радваме и се обаждаме на:

Радвай се, безлюден светилник, просветил Карелската страна със сиянието на твоите добродетели; Радвай се, чудесно украшение за монасите.

Радвай се, благоуханно дърво на пустинната растителност; радвай се, плодоносно дърво на небесното насаждение.

Радвай се ти, който възлюби блясъка на Божия дом; радвай се, приготвил в себе си храм за Троичното Божество.

Радвай се, облечен в чест и правда; Радвай се, обогатен със съюза на добродетелите.

Радвай се ти, който си получил помазание от Светия Дух; радвай се, осветен съсъд на Божията благодат.

Радвай се, добър и верен служителю Христов; радвай се, истински служителю Господен.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 6

Проповедникът на твоите подвизи в пустинята Свирстей се яви като ловец на дивни зверове, които, като прогониха дърветата в непрогледната дъбова горичка, от Божия поглед намериха твоя храм, преподобни отче: виждайки те в плът на ангел, носейки знака на благодатно озарение на лицето си, ти се изпълни със страх и радост и падна в честните си нозе, в умиление на сърцето си, извика към Твореца Бог: Алилуия.

Икос 6

Ти заблестя в пустинята Свирстей, светило Божие, и напъти много човешки души по пътя към спасението: защото Христос те откри като наставник и учител на пустиннолюбивия монах, който се стече при теб, както овце при пастир. , който е в състояние да ги пасе в животворни пасища. Нещо повече, като творци и ученици, ние ви почитаме с тези похвални думи:

Радвай се, източник на боговдъхновени учения; Радвай се, хранилище на изобилна нежност.

Радвай се, оживени скрижали на закона Господен; радвай се, мълчалив проповеднико на Христовото благовестие.

Радвай се, изпълнил заповедите Господни и научил на тях своите ученици; Радвай се, като си вдъхновил мързеливите да поправят твоя христоподобен морал.

Радвай се, укрепила немощните с дадената от Господа благодат; радвай се ти, който със сладостта на словото си утеши скърбящите.

Радвай се, ти, който си напътил грешниците към покаяние; радвай се, мъдър младо.

Радвай се, изпълнен със състрадание; радвай се, богата на милост.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 7

Въпреки че Човеколюбецът Господ ще прослави мястото на твоите подвизи, отче, Той изпрати Своя ангел да ти каже, че на това място ще има манастир за спасение и в него храм в името на Света Троица. . Ти, просветен от явяването на безплътния, с радостен трепет слушаше небесното благовестие, призовавайки в смирение на духа Владичица на ангелите и хората: Алилуия.

Икос 7

Нов знак на Божието благоволение ти се даде, преподобни, когато ти мълчеше в избраната пустиня, през нощта те осия голяма светлина и пред теб се явиха трима мъже в ярки дрехи, които ти дадоха мир и заповядаха да градиш там има монашеска обител и в нея храм на името на Света Троица. Удивлявайки се на този прекрасен феномен на Троицата в три ангелски лица, ние ви призоваваме:

Радвай се, Тайнство на Пресветата и Единосъщна Троица; Радвай се, свидетел на неизразимото Божие явление.

Радвай се, събеседник на светлите ангелски сили; Радвай се, съзерцател на сияещото Божествено видение.

Радвай се, причастнико на огненото трислънчево сияние; радвай се, поклонник на Троичното божество.

Радвай се, просветен в тленното тяло на безсмъртието; радвай се ти, който се удостои с небесно посещение на земята.

Радвай се, високо в смирение придобито; Радвай се, получил чрез бедност богатата милост на Господа.

Радвай се ти, който със сълзи сееш вечна радост; радвай се ти, който си получил изпълнението на неизменните обещания.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 8

Странно, ангел Господен се появи във въздуха в мантия и кукла в други почести, показвайки мястото, на което сте създали храм в името на Животворящата Троица в Свирстейската пустиня, преподобни отче, като завършите и го осветихте с Божията бързина, вие и вашите ученици изпратихте тихи хваления на Господа в него, наричайте: Алилуия.

Икос 8

Предавайки всичко на волята Господня, измолена от твоите ученици, ти не се отклони от благодатта да получиш свещеничеството, отче, макар духът ти да се уморяваше, ужасяваше на тази висота, но ти показа послушание на своето духовно деца, стремейки се към тях според призванието си:

Радвай се, достоен изпълнител на безкръвни жертви; радвай се, благоговейни служителю на олтара Господен.

Радвай се ти, който с много дръзновение си прострял светите си ръце към Господа; радвай се ти, който от чистото си сърце принасяш най-горещи молитви към престола на Вседържителя.

Радвай се ти, който беше образ на благочестието като твой ученик; радвай се, глава, помазана с мирото на свещенството.

Радвай се, изкусен водач на духовни воини; радвай се, мъдри отче на монашеската общност.

Радвай се, светило, запалено в молитва към Бога; Радвай се, звездо, показваща правилния път към спасението.

Радвай се, маслино, изляло маслото на Божията милост; Радвай се, ти, който си напоил жадните за учението на спасението.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 9

Всички монаси от твоя манастир изпаднаха в радостен трепет, когато приливът на водния поток, който се движи към светата ти обител, ти го укроти с молитвата си и като призова всемогъщото име на Исус Христос, ти безобидно устрои бурния поток на свекървата за добрите нужди на монашеството; Като видя духовното си чадо, ти с цялото милосърдие извика към Бога: Алилуя.

Икос 9

Човешкият позор не е достатъчен, за да изрази изобилието на духовната радост, с която си се изпълнил, Отче Богоносни, когато по време на твоята нощна молитва Пресвета Богородица се явила с лика на ангелските чинове и неизменните обещания развеселиха душата ти , тъй като винаги присъстващият застъпник на вашия манастир ще бъде, който ще ви снабдява и покрива през дните. По същия начин ви представяме тези радостни глаголи:

Радвай се, осенен от благоволението на Божията Майка; Радвай се, утешен от посещението на Царицата на небето и земята.

Радвай се, чувайки милостиви думи от Нейните устни; радвай се ти, който получи обещанието на Нейния силен манастир на застъпничеството.

Радвай се, Нейни най-искрени възлюбени; радвай се, избранице на Нейния Син и Бог.

Радвай се, облагодетелствана с дара на чудотворството; радвай се ти, който ще дойдеш, като че ли си настоящето, ти, който си предвидил.

Радвай се, ти, който по чуден начин умножи улова на рибарите; радвай се ти, която даваш раждаемост на безплодния родител.

Радвай се ти, който връщаш болните към здраве; Радвай се, разкривайки тайната на човешките грехове.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 10

За да спасиш душите на твоя ученик, ти отечески ги увещаваше, богомъдри, с една дума, с примера на своя живот, с кротост ги укоряваше, с любов ги увещаваше да преуспяват в благочестие и чистота: особено преди смъртта си ти заповяда и ги научи на всичко полезно за духовното спасение Ти ще ги пазиш будни в молитва и непрестанно да пееш на Бога: Алилуия.

Икос 10

Стената на застъпничеството беше твоята молитва, светецо чудотворец, към всеки, който тече към теб с вяра във всяка скръб, защото заради чистотата на сърцето ти беше дадена от Бога духовна сила, за да изцеляваш болните, да помагаме на нуждаещите се, да пророкуваме бъдещето, да прославяме величието на Бог във вас близо и далеч. разкрит, и да ви наричаме Сица:

Радвай се, лекарю, който никога не страдаш от човешки болести; радвай се, ти си велик лечител не само на телесни, но и на душевни болести.

Радвай се ти, която даваш зрение на слепите; Радвай се, ти, който си оздравял болните и сакатите.

Радвай се, освободил демоните от гнета на дявола; Радвай се, здрав, връщащ ума на обезумялите.

Радвай се ти, който изцели покрити със струпеи; радвай се, утешителю на тъжните.

Радвай се, бързащ на помощ на нуждаещите се; радвай се, ти, който си отслабнал и пленен от явяването си, си дал свобода на пленените и затворените.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 11

Ти принесе всепокаяно пеене на Пресвета Троица при смъртта си, преподобни, и в молитвата, която беше на устните ти, ти предаде светата си душа в ръцете на Живия Бог, Когото възлюби от младостта си и Когото си работил нелицемерно до преподобната си старост, също с добра надежда си отишъл в небесната обител с радост, с ангелски лица пеейки на Троичния Бог: Алилуя.

Икос 11

Като видяха твоята мирна смърт, твоите ученици, велики рабе Божи, разтвориха скръбта от раздялата с теб с утехата на благодатта, с надеждата за твоето всемогъщо застъпничество, скръб при Божия престол, където с любов чуваш онези, които те призовават :

Радвай се, получил венеца на безсмъртния живот от ръката на Всевишния; Радвай се, радвай се в чертога на Небесния домакин.

Радвай се, съзерцаваща с искрения си лик славата на Трисианското божество; Радвай се, почитай Създателя с беловенчаните старейшини.

Радвай се, наследник на пресветлото Царство Христово; радвай се, гражданин на Горни Йерусалим.

Радвай се, жителю на небесния Сион; Радвай се, обитателко на неръкотворните райски скинии.

Радвай се, защото чрез трудовете на този временен живот си получил вечен покой; Радвай се, блаженство, приготвено за праведните от вечността, праведно приело.

Радвай се, озарена от лъчите на неизменната светлина свише; Радвай се, сияеща с величието на чудесата.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 12

Участие в благодатта беше явяването на свещения рак, съдържащ твоите многолечебни мощи, чудотворния светец, когото Господ много пъти е откривал в дълбините на земята нетленен, изцеляващ безкрайно и изцеляващ всяка болест с Божията сила, чуден в Своите светии, който чудно те е прославил на небето и на земята, Него пеем: Алилуия.

Икос 12

Пеейки радостна хвалебна и благодарствена песен на Човеколюбеца Бога, който те прослави в Руската земя като чуден и милостив чудотворец, ние ти се молим, преподобни Отче наш: бъди за Него ходатай и постоянен молитвеник за нас, които ви звъним:

Радвай се, застъпнице на християнския род; радвай се, съкровищнице на много различни дарове.

Радвай се, защита, създадена от Бога; Радвай се, като получи от Бога благодатта на изцеление.

Радвай се, цвете на нетлението, благовонна света Църква; Радвай се, зора на безсмъртието, славно сияеща от гроба.

Радвай се, непресъхващ поток на щедрост и милост; радвай се, неизчерпаем извор на състрадание.

Радвай се, любовта и състраданието са много-прекрасно явление; радвай се, изцеление за телата ни от Бога.

Радвай се, благоприятно застъпничество за нашите души.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 13

О, велики и славни чудотворче, преподобни отче Александър. Приеми милостиво тази наша малка молитва и с твоите молитви ни спаси от душевни и телесни недъзи в този живот и ни избави от бъдещи вечни мъки, и ни дари заедно с теб в Царството Небесно да пеем на Бога: Алилуия .

(Този кондак се чете три пъти, след това 1-ви икос и 1-ви кондак)

Икос 1

Имал си ангелски нрав, преподобни отче, и като че ли си бил безплътен, живял си непорочен живот на земята, оставяйки ни с чуден образ на духовно съвършенство, така че ние подражаваме на твоята добродетел и те наричаме тук:

Радвай се, от Бога плод на благочестиви родители; радвай се ти, която си разрешила безплодието на родилите те.

Радвай се, превърнал в радост техния плач; Радвай се, избрани от Бога от пелените.

Радвай се, ти, който още от утробата си определен да Му служиш; Радвай се, като от младини си възлюбил Неговия с цялото си сърце.

Радвай се ти, който смяташ за нищо всичко червено на този свят; радвай се, твоята плът страда от пост и молитвено бдение.

Радвай се, непорочен съсъд на Божията благодат; Радвай се, обиталище на Светия Дух, украсено с чистота.

Радвай се, човече на духовните желания; Радвай се, глава, осветена от десницата на Всевишния.

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

Кондак 1

Избран Христов светец и чудотворец, преп. отец Александра, който си просиял в мир като светла от Бога звезда, чрез твоята благост и много чудеса на живота, ние те славим с любов в духовни песни: но ти, който имаш дръзновение към Господи, с твоите молитви освободи ни от всички беди, нека те призовем:

Радвай се, преподобна Александра, свирски чудотворче.

^sss^Преподобни Александър Свирски^sss^

Два пъти в цялата история на човечеството Троичният Бог се открива пред телесния човешки поглед - първия път на Свети Авраам при Мамврийския дъб, което означава великата Божия милост към човешкия род; втори път - на руска земя на свети преподобни Александър Свирски. Какво означаваше тази поява за новозаветния светец - няма да се наемем да отговорим. Нека се стремим само да почитаме тази земя, този манастир, който е издигнат на север от руската земя по волята на Бог Троица и самия „Новозаветен Авраам“ - нашия преподобен баща и чудотворец Александър.

Монах Александър е един от малкото руски светци, който е канонизиран малко след праведната си смърт - а именно 14 години по-късно. Неговите ученици и много от почитателите му бяха все още живи, така че Житието на св. Александър е написано, както се казва, „по петите“ и е особено автентично, не съдържа „благочестиви схеми“, то отразява уникалното лице на светостта на „цяла Русия, чудотворецът Александър“.

Роден е преп. Александър на 15 юни 1448 г. в село Мандера на река Оят на Новгородска земя, срещу Островски Введенски манастир. Нарекли го Амос. Родителите му Стефан и Васа били бедни, благочестиви селяни, дали на децата си християнско образование. Когато Амос навърши пълнолетие, родителите му искаха да го оженят, но той мислеше само да напусне света, за да спаси душата си. Той рано научил за Валаамския манастир и често си го спомнял и накрая, по Божията воля, се срещнал с Валаамските монаси. Дълго продължи разговорът им за светата обител, за нейните правила, за трите вида живот на монасите. И така, вдъхновен от този разговор, той решава да отиде в „Северен Атон“. Преминавайки река Свир, на брега на езерото Рощинское, преподобният чул тайнствен глас, който му съобщил, че ще създаде манастир на това място. И голяма светлина го озари. Когато дойде във Валаам, игуменът го прие и го пострига с името Александър през 1474 г. Тогава той беше на 26 години. Монахът-послушник ревностно започнал да се подвизава в труда, послушанието, поста и молитвата. Тогава баща му дойде във Валаам да го търси; Монахът успял не само да успокои раздразнения баща, но и да го убеди да стане монах заедно с майка си. И родителите послушаха сина си. Стефан приел монашество с името Сергий, а майка му с името Варвара. Техните гробове все още се почитат във функциониращия Введено-Оятски манастир.

Александър продължил да се подвизава във Валаам, удивявайки най-строгите валаамски монаси със суровостта на живота си. Отначало той работи в хостел, а след това в тишина на острова, който сега се нарича Светият остров, и прекарва там 10 години. На Светия остров все още има тясна и влажна пещера, в която само един човек трудно може да се побере. Запазен е и гробът, който монах Александър изкопал за себе си. Един ден, докато стоял на молитва, Свети Александър чул божествен глас: „Александър, махни се оттук и иди на показаното по-горе място, където можеш да се спасиш“. Голямата светлина му показа място на югоизток, на брега на река Свир. Това беше през 1485 г. Там той откри, че „гората беше много червена, това място беше пълно с гори и езеро, и червено навсякъде, и никой не е живял там преди“. Монахът постави колибата си на брега на езерото Рощинское. На половин миля от него се намира езерото Святое, отделено от него от Стремнина планина. Тук той прекарва няколко години в пълна самота, като не яде хляб, „а отварата, която расте тук“. Бог разкри своя светилник на болярина Андрей Завалишин, а чрез него по-късно и на много хора. Манастирът започнал да се разраства и славата на дарбата на прозорливост и изцеление на телесни и духовни болести, дадена на неговия игумен, скоро се разнесла из всички околни земи. Приживе православният народ благославя Александър Свирски като светец.

На 23-тата година от заселването на преподобния, през 1507 г., в пустинята край река Свир, на брега на езерото Рощинское, в храма му се появи голяма светлина и той видя трима мъже да влизат в него. Те бяха облечени в светли дрехи и осветени от небесната слава „повече от слънцето“. От устните им светецът чу заповедта: Възлюбени, като Го видите да говори с вас в Три Лица, съградете църква в името на Отца и Сина и Светия Дух, Единосъщната Троица... Оставям ви Моя мир , и Аз ще ви дам Моя мир.“

Като чул това, монахът отново паднал на земята и, проливайки сълзи, признал своето недостойнство.

Господ отново го издигна, като каза: „Стани на краката си, укрепи се и укрепи се, и направи всичко, което си заповядал.

Светецът попитал в чия чест да бъде издигнат храмът. Господ отговори: „Възлюбени, както виждате, че ви говоря в Три Лица, съградете църква в името на Отца и Сина и Светия Дух, Единосъщната Троица. Но Аз ви оставям Моя мир и ви давам Моя мир. ”

След това свети Александър видял Господ с разперени криле, сякаш с крака, да се движи по земята и да стане невидим.

Самият Господ почете светеца с посещение на Троица и в памет на явяването на Света Троица пред него, паметта на светеца се чества местно преди революцията на празника Петдесетница.

На мястото на явяването на Бог Троица впоследствие е построен параклис и до днес човешката душа трепти на това място, мислейки за близостта на Бог до Неговия народ. Това, което прави впечатление в житието на св. Александър е, че въпреки голямото изобилие от божествени посещения, дадени му, той винаги остава смирен монах, желаещ да служи във всичко на братята и простите селяни, които идват в манастира.

Няколко години преди смъртта на преподобния Бог вложи в сърцето му добрата идея да създаде каменна църква в чест на Покрова на Пресвета Богородица с трапеза. И тогава една нощ, когато полагането вече беше завършено, в края на обичайното молитвено правило, преподобният видя необикновена светлина, която освети целия манастир, и в основата на Покровската църква, на олтара, в царския слава, Пречистата Богородица седеше на престола с Вечния Младенец, заобиколена от множество етерни сили небесни. Монахът падна с лице на земята пред величието на Нейната слава, тъй като не можеше да съзерцава сиянието на тази неизразима светлина. Тогава Пречистата Владичица му заповяда да се изправи и го утеши с обещанието да остане постоянен с манастира и да помага на живеещите в него във всичките им нужди, както приживе на преподобния, така и след смъртта му.

„Година преди смъртта си преподобният, като призова всички братя при себе си и им съобщи, че скоро ще дойде време за неговото преупокойствие от този временен, печален и скръбен живот в друг вечен, безболезнен и винаги радостен живот, назначен след него четирима свети монаси: Исая, Никодим, Леонтий и Иродион за избирането на един от тях за игумен.После до смъртта си той не престана да учи братята си на благочестив живот.Монах Александър почина на 30 август 1533г. , на 85 години от раждането си и според предсмъртното му завещание е погребан в заупокойната пустиня, близо до църквата „Преображение Господне“, от дясната страна на олтара. През 1547 г. е канонизиран.

Всеки, който имаше различни недъзи, идваше при честния му гроб и падаше с вяра пред него, получаваше изобилно изцеление: слепите проглеждаха, парализираните се укрепваха в крайниците си, страдащите от други болести получаваха пълно изцеление, демоните се прогонваха от притежаваните, раждането на деца беше дадено на бездетните.

Нашият Всеблаг Бог, чуден в Своите светии, прославяйки Своя Светец в този временен живот, създавайки с ръката си знамения и чудеса, благоволи да постави нетленното му, честно и свято тяло след смъртта, като голямо светило, в Своята Църква, така че че ще блести там със своите преславни чудеса.

„Александър Свирски, отбелязва архимандрит на Свето-Троицката лавра на св. Сергий Макарий (Веретенников), „може би единственият православен светец, на когото, подобно на праотца Авраам, се е явила Света Троица“... И наистина голямо мистично значение се крие в какво точно С откриването на светилището на св. Александър Свирски през 1918 г. започва сатанинската кампания, започната от болшевиките за ликвидиране, фалшифициране и дискредитиране на руски православни светини, по време на която са отворени и извадени 63 раци със свети мощи манастирите. Всички те, по Божия милост, вече са придобити от Руската православна църква. И последни - и това също има мистичен смисъл - бяха мощите на св. Александър Свирски, изгубени от нашата църква точно преди 80 години.

За първи път нетленните мощи на светеца са открити през април 1641 г., когато по заповед на цар Михаил Фьодорович монасите от Александър-Свирския манастир разглобяват полуразрушената църква над гроба на светеца, за да издигнат нов, изработен от камък. И това откритие беше истински триумф на православието, тъй като в напълно непокътнат ковчег лежеше тяло, което изобщо не беше повредено от тление, в непокътнати и нетленни дрехи. Житието свидетелства, че когато свалиха горната дъска от ковчега, „силно благоухание от мощите на монаха се разнесе навсякъде, така че цялото място се изпълни с тамян, но в това време нямаше тамян и те видяха целия тялото на преподобния наш отец Александър лежи жив и здрав., в мантия и схима, увит в чин, и аналавът на него беше напълно непокътнат, част от брадата се виждаше изпод схимата; двата крака лежаха като на някого който наскоро беше починал, десният крак вдигнат, а левият крак обърнат настрани, според ранга, и двамата бяха обути в сандали „Благоуханната смирна се разпространи по тялото му, като някои растящи цветя, и се изля като вода. , всички, които бяха там, бяха изпълнени с ужас и радост и прославяха Всемогъщия Бог, който прославя Своите светии."

През 1918 г. отряд от служители на сигурността, изпратен в Александър-Свирския манастир, за да изпълни заповедта за ликвидиране на мощите, застреля монасите, които се опитаха да противодействат на оскверняването на светинята, манастирът беше ограбен, а светилището, съдържащо мощите на монах беше отворен. Това е първото отваряне на свети мощи от болшевиките...

Запазването на тялото на светеца, завършил пътуването си преди четири века, през 1533 г., толкова удиви командира на отряда Август Вагнер, че той не можа да измисли нищо по-добро от това да нарече светите мощи „восъчна кукла .” И въпреки че това противоречи на доказателствата, това е, което Вагнер нарече реликвите в своя доклад.

Светите мощи са пренесени в най-строга тайна в Лодейное поле и скрити в болничния параклис, а през януари 1919 г. са отнесени в Петроград и поставени в затворения анатомичен музей на Военномедицинската академия, където остават като недокументиран „експонат“ докато игуменът на Александър-Свирския манастир, възроден през 1997 г., Лукиан не благослови монахинята Леонида да започне търсенето на мощите на великия старец монах. Историята на предприетите издирвания заслужава отделно разказване, но ще кажем само, че основната част от документите са унищожени и търсенето на мощите на светеца, според майка Леонида, „може да се основава само на вярата, че мощите на светеца, видял Светата Троица, не могат да бъдат унищожени от никакви адски сили... с вярата, че тези мощи са под специалната защита на Господа...".

Въз основа на архивни проучвания, антропологични, иконографски и рентгенови проучвания се стигна до извода, че мистериозният „експонат” на музея е напълно запазена мумия на мъж, която по възраст, етническа принадлежност и външни белези напълно отговаря на към описанието, направено при първото откриване на мощите на св. Александър Свирски през 1641г. Идентичността на „експоната“ като канонизиран светец се потвърждава и от увреждането на дясната, благославяща ръка: тяхната природа не оставя съмнение, че тези щети са причинени от отстраняването на парчета плът за реликварии.

На 28 юли 1998 г. в Санкт Петербург се състоя значимо събитие в историята на Руската православна църква. Тук са преоткрити мощите на великия руски светец св. Александър Свирски.

Според ИТАР-ТАСС (10 август 1998 г.) за откриването на най-голямата светиня, останките са „идентифицирани от специалисти на Съдебно-медицинската експертна служба (СМЕС) на Санкт Петербург... Беше отбелязано, че „естествената мумификация на такава висока запазеност е необяснима за съвременната наука "...Веднага след получаване на заключението в рентгеновия кабинет на СМЕС беше отслужен молебен на светеца. Присъстващите "станаха свидетели на началото на мироточането на мощи, придружени със силно благоухание." Във връзка с това инициал ИК на Академията генерал-полковник от медицинската служба Юрий Шевченко реши незабавно да предаде светинята на Руската православна църква.

Тялото на св. Александър Свирски не е подложено на разлагане в продължение на пет века. И на гроба му ставали големи чудеса – оздравявали дори болни от рак!

На 12 септември, когато се навършиха 473 години от смъртта на светеца, мощите бяха толкова благоуханни, че прекрасен аромат изпълни цялата църква „Преображение Господне“.

Поклонници от цял ​​свят идват, за да видят нетленната, мироточива плът на св. Александър. Пред очите ни, въпреки проливния дъжд, с хеликоптер пристигна делегация от гръцки монаси от Атон, следвана от американците.

Архимандрит Лукиан, настоятел на Александросвирския манастир „Света Троица“, приветства поклонниците:

Християни от цял ​​свят са привлечени от чудесата на Свир!

Съпругата на президента на Русия Людмила Путина дойде да се поклони на светите мощи преди три години. Тук е била и заместник-председателят на Държавната дума на Руската федерация Любов Слиска.

ръка

"Това е смирна", казва монахът, стоящ на гроба. - Небесна миризма...

Мощите на Александър Свирски са нетленни и носят изцеление.

Санкт Петербург. Учените, които изследвали тялото, заключили, че то никога не е било балсамирано. Те не можаха да обяснят причините за такова удивително съхранение - тъканите не се свиха, но запазиха цвета и обема си! Именно в деня на изследването мощите са миротосвани и по този повод е съставен специален акт. Оттогава мироточението не спира, а в навечерието на църковните празници то се засилва.

Сега мирото е по-силно”, казва монах Игнатий. - Мирото в краката на св. Александър Свирски прилича на малки диаманти

Чудеса

Вярващите са убедени, че чудесата с тялото на св. Александър Свирски се случват, защото приживе му се е явила Света Троица.

Сега на това място има параклис, той е ограден и посипан с пясък, който поклонниците носят със себе си в шепи, като светилище.

На рождения си ден получих миниинсулт“, каза Олга Лодкина от Санкт Петербург. „Не съм викал линейка, а просто сложих на главата си торба с пясък от това свято място. Болката изчезна и състоянието се подобри.

В манастира „Света Троица” постоянно стават чудеса. По някакъв невероятен начин се подновяват стенописите по стените на храма.

На фасадата изображението на Света Троица блести по-ясно от други.

Много хора си мислят, че сме реставрирали стенописите, но те самите се осъвремениха и станаха по-контрастни”, казва ръководителят на иконописта. о работилница Аркадий Холопов.

Една от най-невероятните прекрасни истории, записани тук, е за болен от рак от Ростов на Дон. Съпругата и сестра му отлетяха със самолет за Санкт Петербург, бързаха, страхуваха се да не загубят любим човек. Александър Петров беше в критично състояние след третата си операция от рак на панкреаса. Лекарите го изписаха да умре вкъщи. Но роднините не искаха да се примирят с това. В неделя сутринта жените паднаха пред храма със свети мощи. И Светецът помогна!

Между другото, една много интересна икона на Св. Александър Свирски и Света Троица се намира в енорията на църквата на иконата на Смоленската Божия майка в град Камизяк, Астраханска област.

МОЛИТВА ПОДГОТОВКА. АЛЕКСАНДЪР СВИРСКИ

О, свещена глава, земни ангеле и небесни човече, преподобни и богоносни отче Александре, велики служителю на Пресвета и Единосъщна Троица, прояви много милости към живеещите в светата ти обител и към всички, които с вяра и любов притичват към теб!

Изпроси ни всичко, което е полезно за този временен живот, а още по-необходимо за нашето вечно спасение.

Помогнете с вашето застъпничество, слуга на Бога, владетел на нашата страна, Русия. И нека светата Православна Христова Църква пребъдва дълбоко в света.

Бъди на всички нас, светец чудотворец, бърз помощник във всички скърби и обстоятелства. Най-вече в часа на нашата смърт ни се яви милостив застъпник, за да не бъдем предадени във въздушните изпитания на властта на злия световен владетел, но да се удостоим с непреклонен възнесение в Царството небесно.

Хей, отче, скъпи наш молитвеник! Не опозорявай нашата надежда, не презирай нашите смирени молитви, но винаги ходатайствай за нас пред Престола на Животворящата Троица, за да бъдем достойни заедно с теб и с всички светии, ако и да сме недостойни, в селата на рая, за да прославят величието, благодатта и милостта на Единия Бог в Троицата, Отца и Сина и Светия Дух, во веки веков. амин

ТРОПАР, ГЛАС 4

От младостта си, Богомъдри, като се пресели в пустинята с духовно желание, ти пожела усърдно да следваш единствените стъпки на Христос. Така и ангелите поправи, като те видяха, чудейки се как си се борил с невидимите коварства на плътта, с въздържание мъдро победи войнствата на страстите и се яви равен на ангелите на земята, преподобни Александър, моли Христа Бог да спаси душите ни.

КОНДАК, ГЛАС 8

Като многоярка звезда, днес си блеснал в руските страни, отче, като се заселил в пустинята, ревностно си пожелал да следваш Христовите стъпки, и Светият Кръст сложи светия ярем на твоя страна - Честния Кръст, и уби твоите трудове, подвига на твоите телесни скокове. По същия начин викаме към вас: спасете стадото си, събрахте таралежа, мъдър, затова викаме: радвай се, преподобни Александре, отче наш.

Манастирът Света Троица, където се намират мощите на Александър Свирски, ежегодно приема хиляди поклонници от цял ​​свят.

Вярващите жадуват да видят нетленното тяло и красотата на мирото, изтичащо от краката и дланите на стареца чудотворец.

Мощите са на повече от 5 века, но дори и сега лицето на Александър Свирски е запазено и е подобно на изображенията му върху древни икони, направени от човека. Освен това нетленните мощи на светия старец все още имат постоянна температура на здраво човешко тяло - 36,6 градуса.

Във връзка с

Кратка биография на Александър Свирски

Можем да кажем, че цялото житие на св. Александър Свирски е непрекъснат духовен молитвен подвиг. В крайна сметка, дори след смъртта, той продължава да се моли за вярващите, като е сред нас в безплътна форма. Досега той помага на вярващите, които са се колебали във вярата си, да укрепят вярата си или да намерят дългоочаквано дете, или да укрепят духовното и физическото си здраве. Майката и бащата на преподобния старец били благочестиви хора и, отглеждайки 2-те си най-големи дъщери, се молели да им дадат дългоочакван син. По време на службата те чули гласа на Бог, който им казал за скорошното изпълнение на тяхното съкровено желание.

Появи се чудо и на 15 юни 1448 г. в семейство на прости селяни се роди прекрасно момче.Раждането му паднало в деня на светия прорицател Амос, в чиято чест е кръстено красивото бебе. Родителите пожелали по-добър живот на сина си и като юноша го изпратили да учи грамотност и различни науки.

Четенето и писането бяха трудни за младия Амос; той изпадна в меланхолия и отчаяние. Само посещението на църквата Острог Введенски даде сила на тийнейджъра и в моментите на поклонение той видя чудотворното лице и чу гласа на Божията майка.

Младият Амос израсна като силен и скромен човек, носеше роби и избягваше забавни и шумни празненства. На 19 години, отказал да се ожени, той напуснал бащиния си дом и отишъл при монасите на Валаам. След като стигна до източника на Свир, Амос се премести на отсрещния бряг и скоро се озова близо до живописно езеро.

Тук той реши да пренощува и да прекара време в дълги молитви. Късно вечерта, в пълна тъмнина, се случи чудо: ярка светлина слезе върху избраното свято място. Гласът на Бога каза на смирения Амос да отиде в манастира на Валаам, но след това да се върне на това място и да намери тук манастир.

Важни събития в живота на св. Александър Свирски:

• В продължение на 7 години Амос живял като служител на манастира и с благословията на игумена приел монашески обети на 26 август 1474 г. Той беше наречен Александър;
• През 1485 г., по време на нощни бдения, лицето на Пресвета Богородица се яви на монах Александър, глас от небето му заповяда да се върне в святото място, а сочещият пръст беше насочен към запазеното езеро;
• Недалеч от река Свир монах Александър издигнал малка килия. Той живя първите 7 години, без да вкуси хляб, без да види нито една жива душа, хранейки се само с даровете на гората. Виденията го излекуваха от болести, а Божиите гласове го водеха по истинския, труден и трънлив път;
• Слуховете за почтения отшелник се разпространиха из цялата област и поклонниците започнаха да се стичат при Александър. През 1508 г. вече монах на средна възраст, живял в уединено място повече от 20 години, видял богоявлението на Света Троица;
• Александър получава място за изграждане на православен храм. Първоначално това е дървена църква, а през 1526 г. вместо нея се издига първата каменна църква;
• Скоро преподобният монах прие игуменката и, без да се оттегля от божествената си мисия, продължи изграждането на светилища за славата на Пресвета Богородица.

Блажени Александър Свирски си отива в по-добрия свят на 30 август 1533 г. на 85-годишна възраст. Той завеща да го погребе в блато или пустош. Но наследниците не последваха заповедта на стареца и решиха да запазят мощите на благочестивите за бъдещите поколения.

Александър-Свирски манастир Света Троица

Мощи на Св. Rev. Александър Свирски лежи в Света Троица Александър-Свирски манастир, който се намира в Лодейнополски район на Ленинградска област, в село Стара Слобода. Манастирът Света Троица "Св. Александър Свирски" се превърна в духовен център и образователна люлка на целия Олонецки регион. В северните райони на Русия славата на прекрасния старец и неговия православен манастир се разнесла из градовете.

Интересни факти:

• Селището Олонец е развито благодарение на огромната помощ на светите братя и прекия принос на св. Александър;
• През 1703 г., по време на основаването на Санкт Петербург, храмът, начело със своя основател, оказва голяма подкрепа на строителите на великия град;
• По време на литовското нападение, по време на войната с шведите и по време на кървавите битки от 1812 г. манастирът дарява хранителни доставки и прави огромни материални вноски за военните нужди на държавата;
• В манастира са се съхранявали паметни грамоти, одежди и богослужебни съдове от великите царе Михаил Федорович, Иван Грозни, Алексий Михайлович и Петър Велики.

Александър-Свирският манастир Света Троица е един от древните архитектурни паметници и велики православни светини. За дата на основаване на манастира се счита краят на 15 век. По време на живота на свещенопочитания Александър Свирски са издигнати църквата Покровителство, манастирите Троица и Преображение с братски килии.

През есента на 1918 г. храмът е разграбен и по време на Съветския съюз тук е имало трудов лагер. В периода от 1953 г. до 2009 г. в него се помещава болницата за инвалиди и психично болни в Свир.

Нетленните мощи на св. Александър Свирски

Животът на праведния Александър Свирски е описан през 1545 г. от неговия наследник Иродион по указание на Теодосий, архиепископ на Новгород.

Разказът свидетелства за многобройните подвизи на стареца, чудесата на богоявлението, предсказанията за бъдещето и изцелението на игумена на безнадеждни пациенти. По заповед на висшето духовенство след 2 години се отслужва служба и започва да се чества денят на паметта на св. Александър.

На 17 април 1641 г. светите останки на Александър Свирски са обявени за нетленни и пренесени в Преображенската църква за радост на вярващите енориаши. Когато повдигнали капака на ковчега, от мощите се разнесло силно благоухание и всички видели тялото на чудотвореца непокътнато от времето, въпреки че от погребението били изминали повече от 100 години.

Интересен факт:много от тези, които успяха да докоснат ръцете на Александър Свирски с устните си, увериха, че мощите са топли, като тялото на жив човек. Тленните останки на светите мъченици продължават да излъчват топлина и енергия дори векове след смъртта на великите светци.

Новината се разпространява навсякъде и достига до покоите на самия цар Михаил Фьодорович. Той дарява сребърен гроб за светите останки, инкрустиран с камъни и други ценности.

Мироточане на светите мощи

След пренасянето на светите мощи в храма на великомъченица София и нейните дъщери, мироточането не спря. Всеки път интензивността или се засилваше, или ставаше по-малко забележима, но потокът на света не спираше нито за секунда.

Мощите на стареца се миротосват най-силно при завръщането му в родната обител, след дълги години на забрава.. Процесът беше наблюдаван от послушници, те стояха в светилището на светеца, без да смеят да отстъпят нито крачка от светите мощи.

Мнозина забелязаха, че силата на потока на мирото варира в зависимост от това кой служи и как хората се молят, дали манастирът е пълен с вярващи или в църквата цари пълна тишина.

Съдбата на святото остава след революцията

През есента на 1918 г. нетленното тяло на светеца е разтревожено от отряд служители на сигурността, водени от Август Вагнер. Светата пепел трябвало да бъде изгорена, а монасите осъдени на смърт. Но по Божията воля реликвата е спасена и скрита в параклиса на болницата в град Лодейное поле.

През 1919 г. нетленните останки са отнесени в Петроград и поставени в Музея по анатомия към Военномедицинската академия. Когато нетленните мощи били в революционен Петербург за изследване, се случило чудо - след като престояли дълго време на пряка слънчева светлина, те придобили тен - почерняли като нормалното тяло на жив човек! По време на съветската власт тялото на преподобния старец се пази като „музеен експонат“ и едва 80 години по-късно се появява на света като новооткрита реликва на православните вярващи.

Кога и как е станало второто откриване на мощите на чудотвореца?

Търсенето на мястото, където се съхранява свещената прах, започва едва през 1997 г. През зимата на същата година игумен Лукиан пръв открива мощите в анатомичния музей.През януари следващата година започна процесът на изследване на „мумията“ (както музейните работници нарекоха безименното тяло).

Накрая през лятото на 1998 г. светите останки на великия мъченик са върнати на много вярващи.

Важно е да знаете:След като прегледът на тялото на монаха Александър приключи, присъстващите извършиха молебен и внезапно се появи чудо, стаята се изпълни с благоухание, излъчвано от благословеното миро, изтичащо от нозете на светия старец.

Страхотно знамение се случи през тези летни дни в Санкт Петербург. Светецът се завръща в света 465 години от деня на смъртта си. Идването му беше сравнимо с ярка светлина, която разпръсна мрачните облаци в небето над майка Русия.

Други светини на манастира

Светите мощи се върнаха в родните си пенати и почиват там и до днес, а заедно с тях в стените на храмовете се пазят образец от Торинската плащаница, частици от праха на светци и тече лечебен радонов извор от земята.

От края на ХХ век, когато животът на монасите се нормализира, в манастира започват да се възстановяват старинни стенописи. Синият цвят се открояваше с интензивен блясък, този мистериозен феномен интересува много изследователи и днес. Необичайният блясък се вижда дори на снимката.

Освен мощите на Александър Свирски, в храма се съхраняват и много други реликви.От тях:

1. Част от Божи гроб;
2. Икона на Божията майка;
3. Икона на апостол А. Първозвани;
4. Икона на Св. С. Радонеж с частици прах;
5. Частици от мощите на проповедниците Мисаил, Теодорит, Гавриил, Мелетий;
6. Мощи на рязански епископи.

За какво да се молим на св. Александър Свирски

Светият чудотворец бил ревностен поборник на вярата и истински християнин.

Силата на неговата преданост към Бога се предава на всички млади духовници, които идват да се поклонят в нозете на преподобния старец. Младите монаси се обръщат към светеца с молба да ги укрепи в правата вяра и да ги подкрепи в избрания от тях свещен път.

Родители, лишени от радостта на майчинството и бащинството, идват в храма на Александър Свирски.Житието на светеца свидетелства, че самият той е бил дългоочакван и желан син. И поклонниците, вярвайки в чудото на Господния дар, молят монаха в молитвите си да им даде желаното бебе. Съществуват свидетелства за чудеса на зачеването след посещение на светите мощи на монаха и затова тук идват страдащи поклонници от цял ​​свят.

Забележка:На територията на манастира "Света Троица" има живителен радонов източник, който лекува напреднали и ракови заболявания!

Разбира се, молят и за чудо на изцеление. Светият старец се прочул приживе с голямата си дарба - да изправя на крака безнадеждни пациенти.

Информация за поклонници

Как да отида там

Църквата Света Троица на Александър Чудотворец се намира близо до град Лодейное поле.

От Санкт Петербург трябва да карате 253 км по магистралата Мурманск, а пътуването ще отнеме около 4-5 часа.

С обществен транспорт можете да стигнете от Санкт Петербург от автогара № 1 до Лодейное поле или с микробус № 863 до село Свирское.

Организирани екскурзии за поклонници:

• всеки уикенд (събота);
• струва 1400 рубли;
• продължителност на екскурзията 14 часа (от 7.30 до 22.00 ч.);
• място за среща: метростанция Технологичен институт, ул. Бронницкая 1; 200 м от метрото вдясно.

Можете да стигнете до там от Москва, като поръчате поклонническа обиколка или сами, като използвате собствения си автомобил. Разстоянието от столицата до Лодейное поле е 830 км. Непрекъснатото време за пътуване е 12 часа, така че е необходимо да се планират спирки, обяд и почивка.

Къде да остана

Най-близкият комфортен хотел "Свир" се намира в град Лодейное поле. Разстоянието от жп гарата е само 1,2 км, което улеснява пътуването с влак до Санкт Петербург или други централни градове.

Хотелът разполага със 7 стаи с високо ниво на комфорт, цените са разумни. Апартаментите са оборудвани с всичко необходимо, разполагат със собствена кухня и баня, удобни мебели и климатик.

В град Лодейное поле развитата инфраструктура и общественият транспорт ще отведат поклонниците както до светите манастири, така и до всяка част на града.

Патронни празници на манастира

Нека изброим основните празнични дати на манастира.

Монахът Александър Свирски заема специално място в плеяда на руските светци. Той живееше в гъсти гори на река Свир, сега в Лодейнополски район на Ленинградска област. Познавали го като пророк и ясновидец и го прославяли като лечител. Той беше особено благословен от Бога: светецът стана единственият човек, който видя Бог в Светата Троица след Рождество Христово (т.е. в новозаветните времена: библейските книги на Стария завет разказват за появата на Троицата в форма на три ангела към праотца Авраам). След смъртта си праведникът беше прославен от Бога: мощите на Свети Александър Свирски се запазиха почти като тялото на жив човек, те излъчват много чудеса и дори се наричат ​​​​"Белите одежди на Преображението", т.е. светецът се преобразил като Христос.

Руската земя се е прославила с много светци, но най-вече със светци. Това е рангът на светиите, които са извършили много подвижнически подвизи заради Христа: в края на краищата в Русия има много гъсти гори, изоставени места, където монасите отиват да се молят в тишина и уединение за целия свят: те умират за света за да възкръснем за Христос, да растем в духовен живот. И изненадващо, Господ Бог прослави много от тях през живота им: дори в непроходими гъсталаци хората намериха праведници и когато ги излекуваха с молитвите си, помогнаха им във всичките им нужди, казаха на другите. Така около светците се събрали князе и знатни хора, които били просветени от тяхната мъдрост. Светиите благославяха военни подвизи и помиряваха воюващите, помагаха на хората и самите те растяха във въздържание, пост и молитва.

Как помагат иконата и мощите на св. Александър Свирски, как светецът е постигнал такова преобразяване и за какво да му се молим, ще разберете в тази статия.

Животът на Александър Свирски

Свети Александър Свирски е роден на 15 юни 1448 г. и е наречен Амос - в чест на старозаветния пророк, чиято памет се чества на този ден. Това показва страха от Бога и благочестието на родителите му, много информация за които не е запазена: имената им са Стефан и Василиса или Васа. Те са били възрастни селяни в село Мандроги или Мандери, което се намира близо до вливането на река Оят в Ладожкото езеро. Известно е, че Свети Александър имал двама възрастни братя или сестри, които живеели отделно и родителите измолили от Бога по-малък син за утеха на стари години. И наистина, след много молитви раждането на светеца било предшествано от гласа на самия Бог, който призовавал добрите съпрузи да се радват на бъдещото раждане на син, който ще бъде утеха не само за тях, но и за всички Божия църква.

Още от раждането си светецът се проявява като богоизбранник: не играе много с другите деца, умишлено избира по-прости дрехи, пости, силно се ограничава в храната и най-важното е, че е мил с всички и безгрешен. Когато навършва пълнолетие, родителите му решават да го оженят, но самият той вече е решил желанието си да посвети живота си на Бога като монах. С монасите от Валаамския Преображенски манастир, минаващи покрай селото (това е и духовната перла на земите на Ладога, древен манастир на подвижниците, разположен на самотен остров в средата на огромната Ладога), той отиде право в един от Валаамските манастири, където монасите живеели на групи от по двама или трима души. Според легендата един от водачите му там бил Ангел Божи.

Бъдещият Александър Свирски - Амос - води послушнически живот на скалите на Валаам в продължение на седем години. Той изпълняваше всички трудни задачи на игумена на манастира, както много монаси днес: през деня работеше, носеше вода и почистваше двора, служеше в храма, а през нощта се стараеше да се подвизава в молитва, да не спи , за да умъртви греховните си желания. Нощните бдения в гората на Валаам бяха особено трудни: карелските земи са известни с мушицата и нейните ухапвания са истинско мъчение.

През 1474 г. се ражда монах Александър – Амос умира за света. По Божието провидение точно по това време родителите му - а по едно време Амос напуснал дома си тайно - научили за местонахождението и постригването му и сами отишли ​​в някои северни манастири, като взели постриг с името Сергий и Варвара. Интересно е, че тук и в много епизоди животът на св. Александър повтаря живота на св. Сергий Радонежски - игумен на Руската земя, този велик светец също работи и се моли много в дълбоките гори, родителите му също се монашестват обети.

След пострижението монахът се установява на малък остров във Валаамския архипелаг, създавайки килия точно в планинска пукнатина. Тук днес се издига красив манастир на името на Св. Александър Свирски с висока бяла църква. Славата за тези подвизи вече се разнесе не само из Валаам, но и из околните села. При аскета започнали да идват хора, поклонници в манастира. През 1485 г. монахът, бягайки от славата и търсейки тишина, напуснал Валаам. Той избрал място в гъста гора, на брега на малко езеро, по-късно наречено Свети, и създал малка килия, където живял сам около десет години, хранейки се с билки, гъби и горски плодове. Страдаше от студ, често по тези места, глад, болести и бесовски изкушения, но се молеше на Господа за всички хора и израстваше духовно. Бог подкрепяше молитвения му плам. Известно е за чудотворното изцеление на светеца: веднъж монахът не можеше да стане от леглото, освен това повдигна глава и прочете молитва. Но той лежеше на леглото си и пееше псалми, които знаеше наизуст. Внезапно му се явил Ангел: той сложил ръката си върху главата на подвижника, прекръстил го и го избавил от болестта му.

През 1493 г. Бог разкрива светеца на хората: благородникът Андрей Завалишин идва в килията му, ловува елен и няколко пъти вижда светлината над мястото на подвига на светеца. Александър Свирски искаше да се скрие, но ловецът го помоли да разкаже за себе си с обещание да не разкрива на никого мястото за молитва на отшелника. Тази история станала основа за началото на живота на монаха. Светецът станал духовен наставник на Андрей, който след известно време сам станал монах във Валаамския манастир, станал монах с името Адриан и в крайна сметка станал известен сред монасите. Този бивш ловец става основател на собствен Ондрусовски манастир. Бъдещият свети Андриан може да е съгрешил, като не е удържал на думата си на подвижника - но благодарение на него монасите от бъдещата обител започнали да се събират при монаха Александър.

Свети Александър трябваше да приеме и настави дошлите при него братя, които искаха строг живот, и след време, по Божия заповед, да издигне църква в името на Света Животворяща Троица, основавайки манастир със същото име. Той е оцелял до днес, на няколко десетки километра от град Олонец. Въпреки това, монахът реализира желанието си за уединение в своята „пустиня за отстъпление“, на разстояние около километър от главния манастир близо до езерото Рощинское.

Известно е, че именно в „пустата пустиня“, която с течение на времето се превърна в Александър-Свирски манастир, кръстен на светеца, светецът претърпя както най-ужасните изкушения, така и най-голямата Божия благодат. Отначало му се явиха демони под формата на ужасни животни и много змии, които никога не са били по тези места. Със силна вяра и силна молитва светецът изгонил чудовищата.

И през 1508 г. Господ се явил на Свети Александър. По това време бяха изминали 23 години от заселването на светеца на Свир. Пустинята се освети ярко през нощта и Трима влязоха в килията на светеца, чиито лица светеха по-ярко от слънцето. Светецът паднал пред Бога с поклон до земята, но Господ го вдигнал за ръка. Преданието ни преразказва Божиите думи, отправени към светеца: да вярваме твърдо в Бога, като се надяваме на Неговата милост и не се страхуваме; построи храм и манастир. Светецът дори възразил на Твореца, говорейки за недостойнството си, но Сам Господ го вдигнал от коленете му и му заповядал да построи църква: „Виждаш ли, възлюбени мой човече, Бог ти говори в три лица - затова построи църква в името на Троицата Единосъщна, Отец, Син и Свети Дух. Оставям ви в мир и ви давам моята благодат (мир).“ След тези думи ангелите разперили криле и се възнесли на небето, а светецът започнал да мисли къде да построи храм. След известно време, тъй като светецът не започна строителството, но продължи да мисли за мястото на храма, молейки се, ангел отново му се яви, този път се молеше в монашески дрехи с вдигнати ръце - той благослови мястото на бъдещето. храм.

Важно е да се отбележи, първо, че това явяване на Бог в Света Троица на руски светец е уникално в историята на нашата Църква. И второ, тези явления и целият живот на монаха Александър ни показват как смирението, постоянната надежда само на Бога, избягването на хората и тяхната слава издигат човек, който смята себе си за най-недостоен.

Александър-Свирски манастир - два манастира, основани от Свети Александър

Така през 1508 г. монахът построява дървена църква Троица на мястото, благословено от него, а през 1526 г. тя вече е преустроена в каменна. Самият монах нямаше свещенически сан, считайки се за недостоен от смирение, но братята на манастира, не можейки да го измолят, писаха на Свети Серапион, епископ на Новгород, техен управляващ епископ - и само с неговото благословение беше Свети Александър ръкоположен за свещеник в Новгород и накрая станал игумен на създадения от него манастир.

Животът му след приемането на високия авторитет не се промени: той вършеше цялата черна работа на манастира, носеше дрипи, спеше на гол под. Монахът донесъл ръчни мелнични камъни от Валаам в района на Свир - нововъведение от онова време, като по този начин станал и възпитател на местните жители. Вършитбата на зърното върху тях не била лесна работа, монасите явно избягвали тази работа като тежка и непозната, а самият светец тайно, нощем, мелел на воденични камъни.

Към края на живота си светецът решил да издигне още един храм - този път в чест на Божията майка Покровски. Братята положили основите на църквата. Един ден Богородица се явила над основите на храма: монах Александър усетил скорошно явление, повикал килийника да се помолят заедно и пред килията, върху камъните на бъдещия храм, видели Майката на Бог с Богомладенеца, седнал на трон на олтара, заобиколен от множество сияещи небесни сили - ангелска армия. Самата Пресвета Владичица се обърна към монаха Александър, като му показа видение за много бъдещи подвижници на благочестието, които ще светят в неговата обител, като каза също, че и Тя, и Нейният Божествен Син помагат на Александър в неговите трудове.

Той проявява смирението, което възвисява светеца още преди смъртта му. Той се смяташе за недостоен дори за просто погребение: каза да върже тялото му с въже и да го завлече в блатото. Разбира се, братята се разбунтуваха срещу такова смирение и монахът се съгласи да бъде погребан в любимия си пустинен скит - по това време (годината беше 1533) тук вече имаше църква в чест на Преображението Господне. На 85-годишна възраст монахът се отправил към небесните обители. Денят на смъртта му - 30 август (12 септември) става първият ден на паметта му.

Манастирите, основани от светеца на кратко разстояние един от друг, съществуват и до днес - те са на повече от пет века. По времето на революционните катаклизми и преследвания на ХХ век той е бил център на духовния, културен и индустриален живот на региона: манастирите са управлявали няколко фабрики, имали са кей, ферма, зеленчукови градини и плевня. След революцията манастирите са разрушени, а в Троицкия манастир е създаден психоневрологичен интернат.

Днес обаче и двата манастира са възродени и действат. Някои от старинните стенописи на манастирските църкви са запазени, стопанството се възстановява, идват поклонници. Можете да посетите манастира по всяко време и да участвате в неговото възраждане: помнете обещанието на Самата Божия Майка, че ще възнагради всеки, който помогне на този манастир.

Чудесата на Александър Свирски

Приживе и след смъртта си смиреният северняшки светец извърши много чудеса, които и до днес се случват по молитви към него. Лекувал слепи и парализирани, изгонвал демони от обладани и покварени от магьосници хора.

Веднъж по молитвата на светеца, сякаш по благословението на самия Христос, беше уловена огромна риба: рибарят беше преследван от неправеден съдия за продажба на риба, но, като даде рибата, уловена по молитвата на Александър Свирски, на изплати дълга си, той се отърва от преследване.

Както показа Пресвета Богородица, монах Александър възпита няколко поколения светци: неговите наставления и молитви, изпълнени със смирен и покаен дух, те се разпространиха в цяла Русия. Сред учениците на св. Александър има много малко известни светци, чиято памет е била почитана преди революцията в малки манастири, основани от тях и разрушени през годините на съветската власт. Паметта на всички тези подвижници се празнува в Катедралата на светиите, просияли в карелската земя.

Още през 1545 г., няколко години след смъртта на светеца, ученикът и последовател на светеца като настоятел на манастира, игумен Иродион, състави житието му, след което честването на паметта на светеца в деня на заминаването му в Господ и служба за него. На гроба му са извършени много чудеса, въпреки краткия според църковните стандарти период.

В същото време са написани кратки молитви - тропарът и кондакът на Александър Свирски, които все още се пеят в дните на паметта на светеца и могат да бъдат запомнени и прочетени по всяко време в случай на опасност за живота:

От младостта си ти, богомъдър, се засели в пустинята по духовно желание, искаше само усърдно да вървиш по стъпките на Христос, затова дори ангелските войнства, като те видяха, се учудиха как ти, плътски човек, мъдро воюва с невидими бесовски сили, победи полковете на страстите и демоните чрез въздържание и се изравни с Ангелите на земята - Преподобни Александре, моли Христа Бога да спаси душите ни!
Като ярка светеща звезда ти блесна в руските страни, отче Александър, пресели се в пустинята и ревностно пожела да следваш пътя Господен, и като прие това свято правило, носейки своя кръст, ти умъртви телесните си желания и похоти с твоите трудове и подвизи, затова усърдно ти се молим: спаси твоите ученици, които премъдро си събрал в твоя манастир, и хората, които ти се молят, за да пеем: радвай се, свети Александър, отче наш!

Мощите на Свети Александър - чудна светиня

Един век по-късно, по време на преустройството на Преображенската църква в „пустинния скит“, на 17 април 1641 г., гробът на светеца е открит: земята над него се издига като свод, порутеният ковчег разкрива светлия лик на светеца, който остана като заспал. Нетленните мощи на св. Александър бяха поставени в средата на храма: хората молитвено целуваха дясната (дясната, благославяща ръка) на светеца, молеха се и получаваха помощ от светеца. Мощите остават в Александър-Свирския манастир до началото на гоненията срещу Църквата.

Още през 1918 г. започва „кампания за борба с останките“ - светите мощи. И двата манастира, основани от монаха, са разграбени, а много монаси са разстреляни. Но дори и тези жестоки хора, атеисти, бяха поразени от гледката на мощите на светеца, отворени и подготвени за унищожение и оскверняване: войниците на Червената армия бяха обхванати от ужас, защото светецът запази същия вид както при погребението, така и век по-късно, когато мощите са открити, „като че ли е заспал“. С течение на времето на мястото на мощите е поставена восъчна „заготовка“, а самите те са отнесени. Не е известно колко време са били транспортирани и кой е взел решението за това, но след връщането на Църквата на манастирите те са открити във Военномедицинска академия в Санкт Петербург. Според легендата те са били скрити от унищожение от един от служителите на музея.

От 1998 г. мощите отново са в манастира, който се възражда от руините по молитвите на монаха. Александро-Свирският манастир (това е общото име за двата манастира - Александър и Света Троица) се намира близо до град Лодейное поле в Ленинградска област. Почитаните икони на светеца се намират не само в този манастир, но и в столицата на страната: църквите Света Троица и Александър Свирски в Москва.

Църквата не пречи на научните изследвания на мощите: всички учени са удивени от запазването на човешка тъкан в мощите на монаха и никой не е в състояние да обясни техния феномен; освен това реликвите излъчват приятна миризма, към която летят пчелите; понякога те мироточат - благоуханна течност от етеричните масла на растения, също непознати на Земята (мирото в историята на Църквата често се е излъчвало от чудотворни икони и мощи).

Дните на паметта на св. Александър Свирски са установени за почитане от цялата Църква два пъти в годината: 12 септември (денят на смъртта на светеца - за всички светии денят на смъртта се приравнява на честването на паметта, защото на този ден човек се възнася при Господа и намира мир и слава в Неговото царство), а 17 април е денят на откриването на мощите на светеца през 17 век.

Значението на иконата на св. Александър Свирски: как да разпознаем светеца

Интересно е, че монах Александър Свирски има голямо разнообразие от видове иконография, тоест икони в различни пози и различни моменти от живота. Оставайки през целия си живот далеч от бурните събития на руската история, в гъсталака на горите на руския север, светецът създава духовната история на нашата страна, притежавайки великите Божии дарове. Това е отразено в иконите на светеца.

Една от първите му икони е създадена веднага след откриването на мощите на подвижника, през 17 век. Свети Александър е изобразен легнал върху него: откритите мощи наистина изглеждаха така, сякаш светецът току-що е заспал.

Друго изображение е свързано с мощите на светеца - общоруско светилище: през 19 век, когато светците са изобразявани по академичен начин (тоест иконите са по същество портрети, само с подпис на църковнославянски и ореол отгоре главата на изобразения човек), иконата-портрет на светеца е нарисувана "от живота", тоест от мощите като от жив човек. Сега е трудно да се намери.

Друго изображение показва Свети Александър в схематично облекло. Дясната му длан е отворена към молещите се пред иконата, а в лявата си ръка светецът държи навит свитък - символ на богосъзерцание, размисъл за Бога и наставления, оставени на учениците. Монахът Александър е лесно разпознаваем по къдравата си сива коса, кръглото лице и същата кръгла брада с къдрици.

Образът на св. Александър в момента на явяването му на Три светли ангела: Бог в Света Троица е уникален. Трима младежи с руси коси в бели блестящи одежди са разположени от лявата страна на иконата и са показани да вървят с тояги в ярка светлина, гледайки стареца, коленичил със страхопочитание от дясната страна на иконата. Всеки от тях държи жезъл в ръката си. В близост до светеца има смърчови дървета, мъх и други признаци на северната природа. Свети Александър Свирски протяга дясната си ръка към Господа, притискайки другата към гърдите си и по този начин изразявайки сърдечна нежност, страх от Бога и молитвен плам. Светецът е облечен в тъмни дрехи - грубо кафяво монашеско расо, което символизира греховността на човешката природа и нейната поквара в сравнение с Божествената.

Друга икона, показваща явяването на Света Троица на св. Александър, е изображението му, облегнат на жезъл, с иконата на „Света Троица“ в известната иконография, създадена от св. Андрей Рубльов. Главата на монаха е покрита с качулката на монашеската схима в знак на благоговение, а погледът му е насочен едновременно пред себе си и дълбоко в себе си, сякаш през молещия се. Това е изражението на лицето, присъщо на иконите на много светци: сякаш светецът вижда това, което е недостъпно за обикновените хора, усеща Божия Дух в себе си и Го слуша.

Последният тип иконография на св. Александър Свирски е изображение, нарисувано за първи път в средата на 16 век. Това е агиографска икона, тоест около образа на самия светец има печати, върху които са изобразени различни епизоди от живота на светеца. Трябва да „прочетете“ такъв живописен живот отляво надясно и отгоре надолу. За разлика от други икони, има повече от сто теми: тази иконография продължава да се развива през следващите векове. Самият образ на монаха, около който са изградени белезите, обикновено го представя в традиционни монашески одежди с благославящ жест с дясната ръка и свитък в лявата ръка.

Как да се молим на Александър Свирски

Подобно на много светци, Свети Александър е помолен за помощ в онези области на живота, в които се е трудил, които са свързани с неговата съдба.

• Хората винаги се обръщат към светците при тежки заболявания - молете се на Свети Александър, самият изцелен от ангел, за здраве и изцеление на всяка болест или нараняване, защото има много известни случаи на неговата чудодейна помощ при болест.
• Те се молят на монаха за укрепване на вярата, любовта към Бога и растеж в добродетелите.
• Един прост светец в живота ще помогне особено в ситуации на негодувание, несправедливост, когато гордостта е засегната - молете му се за смирение и мир.
• Известно е, че родителите на светеца са се молили за раждане на дете, за да можете да го помолите за избавление от безплодие и здраве. детето и избора му на правилния път в живота.
• Известно е, че светецът помага да се намери наследник: хората, които мечтаеха да родят син, често се обръщаха към него и получаваха това, което поискаха.
• Тези, които планират да вземат монашески обети и да напуснат дома на родителите си за манастир, се молят на светеца за правилен избор, предупреждение и спокойно заминаване без скандали с родителите си.
• Самите родители на бъдещите монаси се молят на него - за душевен мир, приемане на избора на детето, помощ за него.
• Молете се искрено, с вяра в това, което молите. Помислете дали вие не сте виновни за настоящата ситуация, ако ви е трудно. Покай се за греховете си.
• Молете се у дома или в църквата пред икона на светеца - това е доста рядко, ако не живеете в северозападната част на Русия, но може да се закупи в големите църковни магазини.
• Ако желаете, запалете свещ преди молитва, поклонете се пред иконата (прекръстете се два пъти, целунете ръката на светеца, прекръстете се отново и се поклонете). Желаем ви благословението на монаха и вдъхновение от неговия пример за молитва!

Молитвата към Александър Свирски за всички нужди може да бъде прочетена онлайн на руски, като използвате текста по-долу:

О, свети началник на Свирския манастир, земен ангел и небесен човек, преподобни, носещ в себе си Духа Божий, отче наш Александър, прочут светител на Пресвета и Единосъщна Троица, много милости към обитателите на твоя манастир и към всички които идват и се обръщат към теб с вяра и любов, разкриващи!
Изпроси ни всичко необходимо за земния живот, особено необходимото за вечен живот и спасение!
Помогнете с вашето застъпничество, светии Божии, управниците на нашата руска страна и архипастирите на светата Православна Христова Църква, нека Господ пази всички ни в мир. Бъди на всички ни, свети чудотворче, бърз помощник във всички скърби и скръб, особено в смъртни времена, бъди милосърден ходатай за нас, за да не бъдем предадени във властта на небесното зло през нашите изпитания. княз на този свят, но ще бъде възнаграден с безпрепятствено влизане в Небесното Царство Божие.
Наш вечен баща и молитвеник! Не мами нашите надежди, не се отвръщай от нашата смирена молитва, но винаги ходатайствай за нас пред Престола на Животворящата Троица, така че ние, заедно с вас и с всички светии, макар и недостойни за това, в небесни селения, прославяйте и величайте милостта и благодатта Господня в Пресветата Троица - Отец, Син и Свети Дух. амин

По молитвите на Свети Александър Свирски Господ да Ви пази!

Този, който утвърди сърцето си в Господа, когото Господ е приел под Своята свещена защита, няма какво да се страхува от хитростите на дявола или човека, защото за него „всичко съдейства за добро“.(Римляни 8:28)

Александър Свирски - прославяне на 17/30 април 1641 г. (памет 30 август/12 септември)

Рожденият ден на светеца, 15 юни 1448 г., съвпада с деня на паметта на пророк Амос, чието име е дадено на момчето при кръщението. Родителите му Стефан и Васа (Василиса) са селяни в ладожкото село Мандера, на брега на река Оят, приток на река Свир. Те имаха две деца, които вече бяха пораснали и живееха отделно от родителите си. Но Стефан и Васа искаха да имат още един син. Те се помолиха усърдно и чуха глас отгоре: „Радвай се, добър брак, ще родиш син, в чието раждане Бог ще даде утеха на Своите църкви“.

Когато Амос порасна, родителите му го изпратиха да се научи да чете и пише, но ученето беше трудно за момчето. Преживявайки това трудно, Амос често се молеше на Бог за помощ. Един ден той отишъл в близкия Острог Введенски манастир и започнал да се моли горещо пред иконата на Божията майка. Докато се молеше, младежът чу глас: „Стани, не бой се; и ако поискаш, ще го получиш.” Оттогава нататък Амос започва да превъзхожда в обучението си и скоро изпреварва връстниците си.

Амос израства като специален младеж. Той бил винаги послушен и кротък, избягвал игрите, смеха и ругатните, носел оскъдни дрехи и се изтощавал с пост толкова много, че тревожел майка си. След като достигна зряла възраст, той веднъж се срещна с валаамски монаси, които дойдоха в Оят, за да купят неща, необходими за манастира и за други икономически нужди. По това време Валаам вече е известен като манастир с високо благочестие и строго аскетичен живот. След като разговаря с тях, младежът се заинтересува от разказа им за отшелничеството (по двама или трима заедно) и отшелническия живот на монасите. Знаейки, че родителите му искат да се оженят за него, младежът на 19-годишна възраст тайно отиде във Валаам. Нощта го завари на левия бряг на Свир, близо до малко езеро, разположено на около осем мили от реката. След като се помоли Господ да го води по пътя на спасението, Амос заспа.
Чух глас насън:
- О, човече! До манастира на Всемилостивия Спасител на Валаам се изгражда добра пътека. Върви си с мир. Там ще работите за Господа, а след това ще се върнете на това място и ще създадете тук манастир. Мнозина ще бъдат спасени от вас.
Житието на светеца разказва, че Господ изпратил на Амос спътник през безлюдна местност - своя ангел.
„И този път, през който другите преминават трудно, много дни, те преминаха много бързо, под ръководството на добър спътник.“

Амос живя в манастира седем години като послушник, водейки суров живот. Той прекарваше дните си в труд, нощите си в бдение и молитва. Понякога гол до кръста, покрит с комари и мушици, той се молеше в гората до утринната птича песен.
През 1474 г. Амос полага монашески обети с името Александър. Няколко години по-късно родителите случайно научили от карелците, които дошли в Мандера, че синът им е станал монах. Тогава Стефан, „разпален от бащинска любов“, отиде във Валаам, за да види Александър и „да се успокои за присъствието му“. Първоначално монах Александър дълго отказваше да разговаря с баща си и дори не се съгласи да излезе при него на верандата на килията му, но след това, поддавайки се на увещанието на игумена, се съгласи на среща.
Стефан, като видя сина си, изтощен от работа и пост, облечен в тънки дрехи, започна да го убеждава да се върне у дома.
- Мое любимо дете! - той каза. - Послушай баща си, иди си у дома и утеши мъката на родителите си! Правете според волята си в дома си, но не оставяйте нас, вашите родители, далеч. Когато преминем от живот в следващия живот, ти, дете, ще ни служиш при погребението и ще бъдеш наследник на нашето имущество, а след това прави каквото искаш!

Предложението на отеца било неприемливо – монахът не можел да напусне манастира и да се върне в света. Но също така беше невъзможно да се противоречи на баща ми. Ситуацията била безнадеждна, но монахът успял да намери верния отговор. Без да възразява на баща си, той започнал да го убеждава да отиде в манастира.
- Казвам ти! - казал монахът, - иди сега в дома си с мир и всичко, което ми обеща, събрал си имането си, продай го и го раздай на бедните и ще имаш безкрайно съкровище на небето... Построй около къщата си, както казах, и иди в манастира Пресвета Богородица на острова, и там вземи постриг и получи спасението на душата си...
Стефан не е очаквал такъв отговор от сина си.
Без да каже дума на сина си, той се обърна и отиде в хотела на манастира. Александър не го спря. Връщайки се в килията си, той се потопи в молитва, молейки Господа за помощ, така че баща му да последва съвета му.
И молитвата на монах Александър беше чута.
„Човеколюбивият Бог, който иска всички да се спасят, скоро чу молитвата му и вложи страха Си в сърцето на бащата и нежността в душата му. След което, горящ от огъня на божествената любов, той дойде при сина си, монах Александър, с думите: „Ето, чедо, ще изпълня всичко, което ми заповяда, както каза; От твоето учение разбрах, че тази краткотрайна светлина не е нищо: тя се е настанила в утробата ми и цялото ми вътрешно същество е пламнало от Божията любов и на кого няма да те нарека син, но мой баща и учител."

И така, вместо да върнат сина си, родителите на Александър сами отидоха в манастира и, като взеха имената на Сергий и Варвара, завършиха земния си живот в манастира Островски Въведение на Пресвета Богородица, където някога се молеха за подаръка на син .
След смъртта им монах Александър, с благословението на игумена на манастира, се заселил на уединен манастирски остров, където построил килия в една скална цепнатина и продължил духовните си подвизи.
- Да бъде волята Господня, дете, над теб! - каза игуменът...

В същия ден, без да вземе със себе си нищо освен дрехите, които носел, монах Александър отплава към сушата. В североизточната част на Валаамския архипелаг се намира Свещеният остров, отворен за всички ветрове на Ладога. Тук, в пещера, изсечена в скалата, оцеляла до наши дни, преди петстотин години се подвизава в молитвени подвизи монах Александър Свирски.

Пещерата е малка...
Когато влезете в него, раменете ви докосват гранитните стени. Малката светлина на лампа, горяща пред изображенията, е достатъчна, за да освети всичко.
клетъчно пространство. Освен икони и кандила има само гол камък...
В тази пещера прекарал няколко години монах Александър. Както се казва в житието, „от големия му труд кожата на тялото му стана толкова твърда, че не се страхуваше от удар с камък“.
Светецът се молел в пещера на Светия остров, когато в отговор на молитвите му се чул гласът на Божията майка:
- Александра! Излезте оттук и отидете на мястото, което ви е показано преди, там можете да се спасите!
И стана светло...

Монахът излезе от пещерата и зад стволовете на борови дървета, стоящи почти на отвесна скала, видя тихите води на Ладога. Голяма небесна светлина грееше в далечината, над Свир...
Славата на подвизите му се разнесе надалеч. Тогава монахът през 1485 г. напуснал Валаам и според инструкциите отгоре избрал място в гората на брега на красивото езеро Рошчинско, което по-късно станало известно като Светото езеро, близо до реката. Свир. Тук монахът си построил колиба и живял сам седем години, хранейки се само с това, което събрал в гората.Нека отбележим, че през тази 1484 г. земният път на преподобния Герман Соловецки, завърнал се в Соловки, бил прекъснат на Свир. След като по едно време насърчи чудотвореца Зосима да се премести в Соловки, Герман надживя своя сподвижник и, както се казва в Соловецкия патерикон, при игумен Арсений, наследник на Свети Зосима, той беше изпратен в Новгород по монашески дела, в манастира на Св. Антоний Римлянин. Връщайки се, той предаде духа си на Бога. „Онези, които придружаваха монаха, поради есенната безпътица, не посмяха да го вземат и го погребаха в пустинята Яблонова. И така се оказа, че смъртта в Свир на монах Герман, който вдъхнови Зосима да основе Соловецкия манастир на Бяло море, съвпадна с началото на основаването на друг голям манастир едва сега на Свир... И това съвпадение може да да се нарече случайно, но какво е случайно в Божия свят?
През целия си живот, стоейки далеч от историческите събития, монах Александър, светилото на монашеството, в дълбините на горите на руския север, създава различна, духовна история, възнаградена с необикновените дарове на Светия Дух. По това време светецът преживял тежки страдания от глад, студ, болести и дяволски изкушения. Но Господ постоянно поддържаше духовната и физическата сила на проповедника. Веднъж, когато, страдащ от болезнени болести, монахът не само не можеше да стане от земята, но и да вдигне глава, той лежеше и пееше псалми. И тогава му се яви славен съпруг. Като поставил ръката си на болното място, той белязал светеца с кръстния знак и го излекувал.
През 1493 г. съседният собственик Андрей Завалишин случайно се натъкнал на дома на светеца, докато бил на лов за елен. Поразен от появата на праведника, Андрей му разказал за светлината, която видял по-рано над това място, и помолил монаха да му разкаже за живота си.
- Дете! - въздъхна и отговори Завалишин. - Аз съм грешен човек на име Александър. Преди това той живееше на Валаам в манастира на Спасителя Всемогъщи, където беше постриган. Тогава реших да напусна манастира и да се заселя в тишина в пустинята, за да плача над греховете си. Живея тук и преди пристигането ви не бях виждал нито един човек. Ям тревата, която расте тук, но не съм ял хляб от седем години.
Този отговор изуми Андрей.
- Вие, отче, боледувахте ли от такъв суров живот и прекомерно гладуване? - попита той. - Притесниха ли ви някакви мисли?
"В началото беше трудно... - каза Александър Свирски. - Още не бях свикнал да живея в пустинята." Трябваше да страдам и от намирането на мислите си... Тогава се разболях от сърдечна болест, така че не можех да стоя и да се моля... Легнал, произнасях молитви, молитвено течащи към лекаря и лечителя на човешките души и тела, Всемогъщи Боже... И един ден, когато особено страдах от вътрешна болка, пред мен се яви Славният Човек и ме попита: “Какво става с теб? от какво страдаш Показах му къде го боли. Той, като постави ръката си и ме прекръсти, каза: „Ето, ти беше здрав, не съгрешавай, да не те сполетят по-лоши неща, но работи за Господа твоя Бог отсега нататък и до века“. И оттогава се чувствам спокоен.
Оттогава Андрей започна често да посещава монаха Александър и накрая, според неговите указания, самият той се оттегли във Валаам, където взе монашески обет с името Адриан. Впоследствие той основава Ондрусовския манастир и се прославя със своя свят живот (+1549 г.; памет на 26 август/8 септември и 17/30 май).
Андрей Завалишин не можеше да мълчи за аскета, въпреки даденото му обещание. Славата на праведника се разнесе нашироко и при него започнаха да се събират монаси. Тогава монахът се усамотил от всички братя и си построил уединен скит на 130 сажена от общото жилище. Там той се сблъсква с много изкушения. Демоните приели животински образ и свистели като змия, принуждавайки светеца да избяга. Но молитвата на светеца като огнен пламък обгори и разпръсна демоните.

През 1508 г., на 23-тата година от престоя на светеца в запазеното място, му се явила Животворящата Троица. Монахът се молел през нощта в пустинния скит. Изведнъж блесна силна светлина и монахът видя трима мъже да влизат в него, облечени в светли бели дрехи. Осветени от Небесна слава, Те блестяха с чистота, по-ярка от слънцето. Всеки от тях държеше жезъл в ръката Си. Монахът паднал от страх и когато дошъл на себе си, се поклонил до земята.
Вдигайки го за ръка, мъжете казаха: „Не бой се, о, човече на желанията (прославен - човек, достоен за любов), защото Светият Дух благоволява да живее в теб с чистота заради сърцето ти, и като казахте в древността в изобилие, и сега казвам по същия начин, за да можете да създадете Ще съберете църквата и братята и ще създадете манастир, както благоволихте да спасите много души и да ги доведете до разбирането на истината.” - (Уповавай, блажени, и не бой се).
Като чул това, монахът отново паднал на земята и, проливайки сълзи, признал своето недостойнство. Господ отново го издигна, като каза: „Стани на краката си, укрепи се и укрепи се, и направи всичко, което си заповядал.
Светецът попитал в чия чест да бъде издигнат храмът. Господ отговори: „Възлюбени, както виждате, че ви говори в Три Лица, съградете църква в името на Отца и Сина и Светия Дух, Единосъщната Троица. Но Аз ви оставям Моя мир и ви давам Моя мир.
След това свети Александър видял Господ с разперени криле, сякаш с крака, да се движи по земята и да стане невидим.
С благословението на Света Троица монах Александър Свирски построил Троицката катедрала, а след това основал и самия манастир Света Троица. Това е особеното значение на призванието на Русия. Според своя духовен идеал Света Рус трябва да стане велик Божи храм и манастир, пазител на чистотата на Православието, послушник на Света Троица. Не в търсене на земно благополучие, а в религиозно служение на Бога - истинското призвание на руския богоносен народ. Това духовно призвание на Русия и народа е дадено свише, за което ни разказва житието на светеца Божи и ясновидец на Света Троица, св. Александър Свирски.

В историята на Руската православна църква това Божествено потекло е известно като единственото. След това явление монахът започнал да мисли къде да построи църква. Един ден, докато се молел на Бога, той чул глас отгоре. Вдигнал очи във висините, монахът видял Ангел Божий в мантия и кукла, какъвто видял и св. Пахомий Велики. Ангелът, застанал във въздуха с разперени крила и вдигнати ръце, каза: „Един е Свят, Един е Господ Исус Христос, за слава на Бог Отец, амин“. И тогава се обърна към монаха: „Александър, на това място да се построи църква в Името на Господа, Който ти се яви в Три Лица, Отца, Сина и Светия Дух, Неразделната Троица“. И като прекоси мястото три пъти, ангелът стана невидим.

През същата година е построена дървената църква "Живоносна Троица" (през 1526 г. на нейно място е издигната каменна). Веднага след построяването на църквата братята започнали да молят монаха да приеме свещенически сан. Той дълго отказваше, смятайки се за недостоен. Тогава братята започнали да се молят на свети Серапион, архиепископ на Новгород (+1516 г., 16/29 март), за да убеди монаха да приеме сан. Същата година монахът пътува до Новгород и получава посвещение от светеца. Скоро след това братята помолили монаха да приеме игуменката.
Станал игумен, монахът станал още по-смирен от преди. Дрехите му бяха целите в кръпки, спеше на голия под. Сам приготвяше храна, месеше тесто, печеше хляб. Един ден нямаше достатъчно дърва за огрев и управителят помоли игумена да изпрати онези от монасите, които бездействаха, да донесат дърва за огрев. - Безделник съм - казал монахът и започнал да цепи дърва. Друг път започна да носи вода по същия начин. А през нощта, когато всички спяха, монахът обикаляше килиите и ако чуеше някъде суетни разговори, почукваше леко на вратата и си тръгваше, а на сутринта поучаваше братята, като налагаше покаяние на провинилите се.

Към края на живота си монах Александър решава да построи каменна църква "Покров на Пресвета Богородица". Положени са основите на храма. Една вечер, след като отслужил акатист към Пресвета Богородица, монахът седнал да си почине в килията си и внезапно казал на килийника си Атанасий: „Чедо, бъди трезвен и бодър, защото в този час ще бъде чудесен и ужасно посещение.” Чу се глас, подобен на гръм: „Ето, Господ идва и онази, която Го е родила“. Монахът забързал към входа на килията си и около него блеснала голяма светлина, която се разляла над целия манастир по-ярка от слънчевите лъчи. Като погледнал, монахът видял над основата на Покровската църква, седяща на олтара, като царица на трон, Пречистата Богородица. Тя държеше на ръце Младенеца Христос и пред нея стояха много ангелски чинове, сияещи с неописуема лекота. Монахът паднал, неспособен да понесе голямата светлина. Богородица каза: „Стани, избранице на Моя Син и Бог! Защото дойдох да те посетя, възлюбени Мои, и да видя основата на Моята църква. И понеже си се молил за своите ученици и твоя манастир, отсега нататък ще има изобилие за всички; и не само през живота ви, но и след вашето заминаване аз постоянно ще бъда от вашия манастир, щедро давайки всичко, от което се нуждаете. Гледайте и наблюдавайте внимателно колко много монаси са се събрали във вашето паство, които трябва да бъдат ръководени от вас по пътя на спасението в името на Светата Троица.” Монахът се изправи и видя много монаси. Божията Майка отново каза: „Възлюбени Мои, ако някой донесе дори една тухла, за да построи Моята църква, в Името на Исус Христос, Моя Син и Бог, той няма да разруши дори подкупа си.“ И тя стана невидима. Преди смъртта си монахът проявил удивително смирение. Той повикал братята и им заповядал: „Вържете грешното ми тяло в нозете с въже и го завлечете в блатистата пустош и като го заровите в мъха, го стъпчете с краката си.“ Братята отговориха: „Не, татко, не можем да направим това. Тогава монахът посочил тялото му да не се погребва в манастира, а в пустинния скит, близо до църквата "Преображение Господне". След като живял 85 години, светецът се оттеглил при Господа на 30 август 1533 г.

Монасите, напускайки света, умират за света. Това не е фигуративен израз, а реалността на монашеския живот. Но на тези, които намират сили да извършат определения Път, които „умеят“ да се спасят в земния живот, Господ дарява прозрение и силата на чудесата и понякога – по Божията воля – тези чудни светилници се разкриват на света отново.
Това се случи с монах Александър Свирски...

Той премина през всички стъпала на стълбата на монашеското умиране за света. И когато Господ отново го разкри на света, светът видя великия чудотворец и гледач, молитвеник и изповедник...

Монах Александър Свирски се прочул с чудесните си чудеса приживе и след смъртта си.
През 1545 г. ученикът и приемник на преподобния игумен Иродион съставил житието му.
През 1547 г. започват местни чествания на паметта на светеца и е съставена служба за него.
През 1641 г., на 17 април, по време на реконструкцията на църквата "Преображение Господне", са открити нетленните мощи на св. Александър Свирски и е установено общоцърковно честване за него на две дати: деня на неговата кончина - 30 август /12 септември и ден на прослава (откриване на мощите) – 17/30 април.

През 1820 г. в Мандера е издигнат параклис.
Надписът върху него гласеше:
- „Тук беше резиденцията на родителите на нашия свети преподобен отец Александър от Свир, Чудотворец, схимонах Сергий и схиманун Варвара и раждането на преподобния.“
Вътре в параклиса под формата на иконостас висеше изображение на преподобни Александър Свирски в полуръст, а отстрани бяха изобразени в цял ръст схимонах Сергий и схиманун Варвара. В миналото тези изображения са били разположени в преддверието над гробниците на родителите на светеца.
Самият гроб на родителите на Александър Свирски беше грижливо запазен във Въведението на Островски в манастира на Пресвета Богородица, докато болшевиките не унищожиха манастира. Тогава много църкви на манастира са взривени, а надгробната плоча от гроба на схимонах Сергий и схимонахиня Варвара е положена в основите на строящия се хамбар...

Сега гробът на Свети Сергий и Варвара е възстановен...

Превръщането на родителите Стефан и Васа в монаси Сергий и Варвара е първото от известните ни чудеса, извършени от монах Александър.

Според житието „преподобни Александър, като научи за смъртта на родителите си, плака доволно за тях; след това, възлагайки надеждата си на Бога, той се замисли в себе си, казвайки: „А аз съм смъртен“...

И заваля дъжд, и реките преляха, и духнаха ветрове и удариха тази къща, но тя не падна, защото беше основана на скала (Матей 7:25)

източник:
- издание на преподобни Александър Свирски и неговите ученици.
- издателство Даниловски Благовестник

Второ откриване на реликви

Смисълът на страданието...
Мисля, че настоящите временни страдания не струват нищо в сравнение със славата, която ще се разкрие в нас (Рим. 8:18)

Историята на второто откриване на мощите на св. Александър Свирски Вестник на Московската патриаршия, 2000 г., № 5. (http://212.188.13.168/izdat/JMp/00/5-00/06.htm)

Тази година паметта на св. Александър Свирски съвпада с празнуването на Великден, Светото Възкресение Христово - деня на първото откриване на мощите му през 1641 г.

Преди две години, на 30 юли 1998 г., мощите на св. Александър Свирски бяха преоткрити - след 80-годишно пленничество и изнасяне от древната обител от представители на атеистичната власт. Датата на това важно за нашата Църква събитие все още не е посочена в православния календар. И това не е случайно. Не без препятствия били открити мощите на светия Божи избраник, на когото Сам Господ се явил в образа на три светлоносни ангела.
По време на търсенето на честните мощи на мистика на Света Троица с помощта на архивни документи е възстановена историята на изнасянето на светинята от манастира през 1918 г. Мощите на монах Александър са първите, пострадали от новоизпечените безбожници. Официално кампанията за ликвидиране на мощите започва само три месеца след като отряд под командването на латвийския стрелец Август Вагнер влиза за първи път в Александър-Свирския манастир. Задачата на четата била да реквизира манастирските ценности и да завземе главната светиня – нетленните мощи на монаха. Тогава обаче мощите са само изследвани – изнасяни са от светинята, но не са изнасяни. Според архивни документи изземването на мощите на светеца е станало два месеца по-късно – на 20 декември 1918 г. (СПбОИИРАН. Ф. 3. Оп. 5. Д. 64). През цялата 1918 г. болшевиките се приближават шест пъти до манастира и едва на шестия път „арестуват“ мощите и ги отвеждат под ескорта на ЧК „с цел безпощадна борба с враговете на комунистическата идея и социалистическата мисъл“ ( Архив на Музея на революцията, Санкт Петербург, F. 2, Op. 4, D. 152). Издирването на мощите на свети преподобни Александър Свирски е извършено чрез изучаване на материали от следните архиви: ЦГАСПб., ЦГАЛИ, Архив на Ленинградския институт на Руската академия на науките, Архив на АИМК, Фотоархив на Св. Петербург, Фотоархив на AIMKSPb., RGIA, Архив на Руската академия на науките, Държавен архив на Руската федерация, Архив на Военномедицинска академия, Архив на SMES, библиотечни архиви на BAN, Национална обществена библиотека, библиотека на Института по история на Руската академия на науките. Внимателно са проверени фондовете на музеите: История на религията (Казанската катедрала), Исакиевския събор, Етнографски музей, Антропологичен и етнографски музей.
При извършването на архивна работа беше важно да се намерят отговори на следните въпроси: могат ли мощите да попаднат в някой от музеите в Санкт Петербург и какъв е външният вид на мощите на монаха.
В резултат на издирването е установено, че мощите на светеца действително са изнесени от манастира на 20 декември 1918 г. (СПбОИИ РАН. Ф. 3. Оп. 5. Д. 64) по заповед на Зиновиев и подписана от местните провинциални окръжни власти на 19 декември (ЦТСГАСПб Ф. 143. Оп. 1. Д. 2. Л. 16 т., 17). Последният пряк документ за местонахождението на мощите показва, че мощите все още са били през януари 1919 г. в болничния параклис на Лодейное поле, запечатани от служители по сигурността (Архив на AIMC. F. 67. D. 5).

Ясно е, че по собствена инициатива Зиновиев не би се решил на толкова сериозна стъпка като конфискуване, още по-малко унищожаване на мощите. Според архивните документи, които открихме, съдбата на мощите на св. Александър е наблюдавана от: Съвета на народните комисари, Народния комисариат на правосъдието, Контролно-ревизионния съвет, Всесъюзната извънредна комисия, както и църквата власти: Всеруският поместен съвет и лично Негово Светейшество патриарх Тихон, Петроградският и Гдовски митрополит Вениамин, както и Олонецката епархийска администрация.
От документите на Съвета на народните комисари (САН) ясно следва, че събитията, случващи се в манастирите, са докладвани на председателя на Съвета на народните комисари Ленин, тъй като унищожаването на Руската православна църква още през 1918 г. става едно от най-важните направления на политиката на съветското правителство.
Кампанията за премахване на мощите имаше за цел да „изложи“ светините: за това беше необходимо да се покаже, че мощите на светиите не са нетленно тяло, а просто „купчина полуразложени кости“. Представете си разочарованието на Август Вагнер, който влиза с въоръжен отряд в манастира на Александър Свирски и извършва аутопсия на мощите! Но въпреки това Вагнер изпълни възложената му задача да дискредитира мощите на светеца: в пресата се появи съобщение, според което вместо нетленните мощи в ковчега лежеше „восъчна кукла“. Цветът на кожата (жълт) и изключителната запазеност на лицето са довели до тази аналогия с восъчна кукла. И така това богохулно определение започна да се разпространява във всички многобройни вестници от онова време. Това обърка мнозина тогава, но връзката дори на това богохулно изследване с исторически доказателства сега е очевидна за нас.
По време на първото откриване на мощите през 1641 г. изследването на мощите по заповед на суверена Михаил Феодорович е извършено от новгородския митрополит Афоний, придружен от архимандрит на Хутинския манастир Пафнутий, игумен на духовната обител Евтимий, игумен на Вяжицкия манастир. Манастир Йосиф (Ивановски Я. Н. Света Троица Александър-Свирски манастир. Санкт Петербург. , 1882. С. 33). Експертизата е извършена чрез сравняване на лицето на монаха Александър с изображението му върху „старинната икона от 16 век, поставена близо до мощите“. Този метод за изследване на реликви е възможен само ако чертите на лицето са добре запазени. От същите източници научаваме за безопасността на тялото на светеца, че „тялото е непокътнато, но нищо не може да го унищожи“ (пак там, стр. 28). Здравината и мекотата на тялото се подчертава от съобщението за пренасянето на мощите в сребърен храм.
Архивни материали и устно проучване на служители на музеите в Санкт Петербург, подчинени на Народния комисариат по образованието през 1919-1922 г., позволиха да се установи, че мощите на св. Александър Свирски никога не са били на разположение на тази структура. По-нататъшно търсене е извършено с помощта на документи от Народния комисариат по здравеопазването.
Архивните данни ни позволяват да заключим, че всяко конкретно действие по отношение на мощите на светеца е строго предшествано от конкретни заповеди, произтичащи от Центъра и изключващи произвола в действията на местните власти; в архивите не са намерени документи за унищожаването на мощите на св. Александър Свирски. Политическата ситуация в региона през 1919 г. е такава, че реликвите вече не могат да бъдат оставени в Лодейное поле, нито да бъдат отнесени в областния център: положението на болшевиките на Север като цяло по това време е много несигурно. Един от документите свидетелства за объркването, изпитано от местните власти: „... и двамата председатели (на губернските и окръжните изпълнителни комитети) ми прочетоха делото за изследването на мощите с всички показания на монасите и свидетелите, и ме помоли да разбера дали Центърът ще намери останките на светеца за историческа реликва.” – това пише в доклад от ян. 31, 1919 (AIMC. F. 67. D. 5). По този случай е наличен и отговорът на Народния комисариат на образованието - началникът на Археологическия отдел Удаленков пише: „... признавайки мощите на св. Александър Свирски за безусловна историческа реликва, чието местоположение трябва да бъде в храмът... моли да се вземат мерки за опазване на тази национална историческа ценност”. Тази резолюция е от 21 февруари 1919 г.
В архивите на Централния държавен архив (Ф. 2815. Опис 1. Д. 27) има документ от Комисариата на здравеопазването от 18 февруари 1919 г., който показва, че мощите на св. Александър Свирски два пъти са били подложени на съдебномедицинска експертиза в Петроград. В архива на SMES Санкт Петербург. (февруари 1919 г.) има документи, които според криминалистите ясно доказват, че успоредно с истинските реликви е имало и фалшиви реликви (череп и три зъба), които са изпратени на 27 декември 1918 г. в Петроград от Лодейнополски Председателят на ЧК Кантор (т.е. същото лице, което отправи искане до Центъра чрез експерт Крутецки) за съдебномедицинска експертиза.
Така истинските мощи (т.е. мощите, отговарящи на архивните описания при първото им откриване) продължават да бъдат в параклиса под ключ на 18 януари 1919 г., а фалшивите мощи отиват в Петроград на 27 декември 1918 г. кутия с хартия и вата. Тези реликви са изследвани от „всички съдебни експерти“ на 01.08.1919 г. (в документа обаче липсват техните подписи), след което е получена заповед да бъдат върнати на Лодейнополския съвет на работническите, селските и червеноармейските депутати и за „оказване на възможна помощ“ на лицето, което връща мощите в Лодейное поле.
В документа на ЦГА от 18 март 1919 г. (Ф. 2815. Оп. 1. Д. 27) се съобщава, че мощите на светеца са изследвани два пъти - на 1 и 2 февруари 1919 г., но в архивите на СМИС има само един акт и този беше за преглед фалшиви реликви. Може да се мисли, че вторият преглед е посветен на истинските реликви. Болшевиките вероятно са били изненадани от безопасността на така наречената восъчна кукла. Документ, потвърждаващ това обаче, нито в Централния държавен архив, нито в архива на ФСБ няма и явно не би трябвало да има, тъй като фалшивите реликви „излязоха на бял свят“, оборудвани с документи, за да се прикрие съществуването на истински реликви. Впоследствие фалшиви реликви са били изложени според очевидци в Лодейное поле и други околни градове. Това беше кутия, съдържаща череп и зъби - тези „реликви“ бяха съобщени с насмешка в откритата преса през 1932 г. (Клишко В. Карелски чудотворци (откриване на мощите на Александър Свирски и Евсей Сумски). Л., 1932).

Откриване на мястото за съхранение на истински реликви
Интересът на болшевиките към истинските реликви може да бъде задоволен само от изследвания, проведени във Военномедицинска академия, която по това време е единствената с рентгенов апарат. Известно е, че президентът на ВМА В. Н. Тонков, който е и ръководител на катедрата по нормална анатомия, е първият анатом, използвал рентгенови лъчи за изследване на трупове. Проучването на добре запазените древни мощи на светеца е една от причините мощите на св. Александър Свирски да попаднат във ВМА (това предположение направи член-кореспондентът на Руската академия на науките ген.-майор на медицинската служба, бивш заместник-началник на ВМА по науката В. О. Самойлов - автор на монография за историята на лечебните заведения в Санкт Петербург и по-специално историята на ВМА).
Втората причина, не по-малко фундаментална, беше, че на фона на фалшивите реликви, изследвани от Центъра, истинските реликви трябваше да бъдат скрити, а нямаше по-добро място от музея по фундаментална анатомия във ВМА със 150 бр. -годишна история и повече от 10 хиляди различни експоната, беше трудно да се намери.
Третата причина е надеждността на ръководителя на катедрата по нормална анатомия (която имаше музей) В. Н. Тонков. Това беше човек, на когото НКВД се доверяваше, съдейки по ръкописните рецензии на неговите служители. Възползвайки се от това доверие, отново според документални доказателства, В. Н. Тонков неведнъж е спасявал петроградски учени от арест. Като взехме предвид всички гореизложени аргументи, стигнахме до VMA. И тук, в музея, открихме мумията без етикет на неизвестен мъж. Според спомените на служители на отдела, „мумията“ е демонстрирана през 40-те години на ХХ век на лекции пред кадети като лекарство за естествена мумификация, но неназована. Според ръководителя на анатомичния музей М. В. Твардовская, мумията не представлява никаква стойност като анатомичен екземпляр, но е запазена до днес в немаркиран вид.
Проучване на колекциите на музеите в Санкт Петербург по документи от архива на ЦГАЛИ показа, че пристигането на мощите на светци в Ленинград е придружено от документи. Така в документи от 1946 г. се съобщава, че реликвите от едноименния московски музей са прехвърлени в Музея на религията и атеизма: светиите Серафим Саровски, Йоасаф Белгородски, трима виленски светци, Соловецки преподобни, младежът Гавриил от Бялисток и няколко икони с реликварии (ЦГАЛИ Ф. 195. Оп. 1. Д. 62. С. 1-2, 67). Тоест преместването на мощите не е било въпрос на строга секретност*. На този фон особено значение придобива липсата на документи за мощите на св. Александър Свирски - този факт допълнително подчертава целенасочеността на укриването на документи за мощите на светеца.

Резултати от изследването на мощите на св. Александър Свирски
Външният вид на мощите отговаря на историческите и архивни описания за външния вид на мощите на св. Александър при първото им откриване. Откритите реликви са в необичайно добра запазеност: тялото е непокътнато, монолитно, не подлежи на гниене, с восъчен цвят и много светло. Съвременните учени, участвали в изследването на реликвите (антрополози, анатоми, специалисти по краниофациална хирургия), отбелязват уникалното запазване и обемна интравитална конфигурация на лицето, ръцете и краката. Лицето е като на заспал човек, което дава възможност за провеждане на иконографски изследвания. По време на идентификацията беше разкрито антропо-иконографско сходство с образа на монаха върху олтарния сребърен кръст, изработен от гръцки монетни сечи по поръчка на цар Иван Грозни (Руски музей BK-2889), върху иконата „Александър Свирски, Новгородски Чудотворец , с белезите на живота и чудесата” (Музеите на Московския Кремъл, Успенската катедрала), на двустранна външна икона от 19 век, където от едната страна има изображение на преподобни Александър, а на обратната страна отстрани има Казанската икона на Божията майка (от църквата "Захария и Елисавета" в Александър-Свирския манастир). По крайните фаланги на пръстите на дясната ръка на монаха има следи от изваждане на частици от копия за мощехранителници, което съвпада с данните от Синодалния архив за изваждане на частици от пръстите за Синодалната ризница (РГИА). Ф. 796. Опис 30. Т. 96. Л. 5, 7). Експертите отбелязват необичайното положение на краката на светеца, но този знак е отбелязан и при първото откриване на мощите и е описан по следния начин: „Краката лежаха като на току-що починал човек: десният метатарзус нагоре, левият обърнат към страната (виж: Ивановский Я. Н. Житие и чудеса на св. Александър Свирски. СПб., 1874. С. 21).
Съвременните антропологични изследвания показват, че преподобни Александър е вепс по етническа принадлежност. Територията на заселване на вепсите в района между Ладожкото, Онежкото и Бялото езера датира от мястото на раждане на светеца. Струва си да добавим към това, че Православната църква не познава друг светец на Veps, чиито мощи биха били в такова удивително съхранение.
Първото разглеждане на мощите на св. Александър Свирски от нашите предци през 1641 г. е извършено с приличие, достойнство и благоговение. В житието има указания, че откриването на мощите е съпроводено с мироточение, благоухание и изцеление. Сега, при второто откритие, всички гореспоменати прояви на Божията благодат отново се случиха в светилището на светеца. Но вече не сме същите, каквито са били предците ни. Докато мощите на светеца били в църквата на светите мъченици Вяра, Надежда, Любов и майка им София, в Санкт Петербург започнали да се разпространяват слухове за фалшифицирането на мощите на монах Александър. Преподобният трябваше да изтърпи отново всичко, което изтърпя през 1918 г., когато съветските вестници писаха за „восъчната кукла“. Сега съмненията се отнасят до природата на мумифицирането, приблизителната възраст и етническата принадлежност.
За да премахнем съмненията, представяме мненията на експертите. Специалистът, който даде последната дума по въпроса за балсамирането, е заместник-директорът по науката на Московския институт по биотехнологии (институтът се занимава с въпросите на изкуственото балсамиране): „Един от признаците на балсамираното тяло е, че след изсушаване то става плътен и набръчкан.” Тялото на светеца не само не беше набръчкано, но запази обема си. Специално внимание заслужава мнението на консултанта, изразено в отговор на нашето съобщение за мироточането: „Изкуствено балсамираните тъкани никога не отделят нищо от себе си.“ Така становището на специалист по биотехнологии потвърди заключението на И. В. Гайворонски, професор от Катедрата по нормална анатомия на ВМА, че мумията, открита в Музея на ВМА, е продукт на естествена мумификация.
Относно изследването на епохата на св. Александър Свирски. При оценката на възрастта въз основа на състоянието на костния скелет експертите отбелязват несъответствие между костната възраст и паспортната възраст, само ръката на преподобния го показваше като старец (на рентгеновата снимка - старческа кривина на пръстите). Но подобно несъответствие - в рамките на двадесет години - беше описано през 90-те години на миналия век при оценката на възрастта на мощите на св. Филарет Московски, св. Инокентий Московски, архимандрит Антоний (изповедник на митрополит Филарет, викарий на Троице-Сергиевата лавра) , чиято паспортна възраст към момента на упокоението е била 85 години, но възрастта, определена от костния скелет, е била и в трите случая под 60 години. Така състоянието на костния скелет на монаха Александър не прави изключение.
За определяне на етническата принадлежност е проведено задълбочено проучване от специалист антрополог в Института по антропология и етнография на Руската академия на науките. В резултат на това беше направено следното заключение: „Изследваният обект носи ярко изразени антропологични характеристики, които в своята съвкупност са характерни само за вепсите“. В световната практика антропологичните методи на изследване са единствените признати при определяне на етноса. Използването на други произволни подходи може или да доведе до неверни заключения, или да покаже пристрастност.

За Епархийската комисия за изследване на мощите на св. Александър Свирски
Според каноните трябва да се създаде комисия, състояща се от свещеници, която да изследва мощите на светци. След погребването на т. нар. Царски останки, признати за такива от държавната комисия, стана ясно, че нашата Църква отдава сериозно значение на научните експертизи, затова първоначално беше извършена научна експертиза. Тя продължи повече от шест месеца и игуменът на Александър-Свирския манастир Лукиан (Куценко) редовно уведомяваше управляващия епископ, митрополита на Санкт Петербург и Ладога Владимир, за резултатите от нея.
На 28 юли 1998 г. е подписан акт за предаване на мощите на Руската православна църква. Бяха получени научни доказателства за „идентификацията“ на мощите и известни учени от Санкт Петербург, начело с член-кореспондент на RAMI Ю. Л. Шевченко, настоящият министър на здравеопазването, подписаха своите подписи. На 30 юли 1998 г. ВМА е затворена за лятната ваканция. Може ли игуменът на манастира да остави мироточащите мощи в стените на светска институция за още месец? До митрополит Владимир са подадени два доклада. Негово Високопреосвещенство оцени това Божие знамение и постави резолюция на доклада: „Слава на Бога за Неговата велика милост и любов към Светата Православна Църква и Русия“ и благослови отслужването на молебени в знак на благодарност към Бога и Свети Александър.
От първия ден на явяването им в църквата в Санкт Петербург в името на светите мъченици Вяра, Надежда, Любов и майка им София, вярващи започнаха да идват и да идват при мощите на Свети Александър: миряни, свещеници, епископи , вътрешни и чуждестранни. На 16 август 1998 г. Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Рус Алексий II дойде да се поклони на мощите. По-късно научихме, че Негово Светейшество патриарха е бил конфиденциално предупреден, че е възможна фалшификация. Никой не може да отрече, че Негово Светейшество е имал правото на избор. И Негово Светейшество патриархът го направи, като се поклони до земята пред светинята.
Всъщност се оказа, че всички архиереи, свещеници, монаси, десетки хиляди вярващи, начело със своя патриарх, които се поклониха на мощите (а мощите в храма започнаха да текат още по-обилно) образуваха Комисия за приемане. на мощите. Сега, ако все още се изискваше официална комисия, то беше само за поддържане на църковния ред, за да се подпише официален документ за приемане на мощите. За тази цел с благословението на Санкт-Петербургския и Ладожкия митрополит Владимир е създадена Епархийската комисия. Комисията е предоставила своите констатации на управляващия архиерей за разглеждане. От самото начало на издирването на мощите на св. Александър Владика Владимир беше държан в течение на събитията, бяха му представени фрагменти от доклада за хода на издирването и изследването на мощите. Така всяка стъпка се правеше с благословението на митрополит Владимир. През ноември 1998 г., след като се запозна със заключенията на епархийската комисия, той тържествено обяви на епархийското събрание, че най-важното събитие в живота на Санкт-Петербургската епархия през изминалата 1998 г. е откриването на мощите на св. Александър на Свирски.
На 23 ноември 1998 г. мощите на св. Александър са благоговейно върнати в Александро-Свирския манастир "Света Троица". В момента мощите на светеца временно се намират в църквата Захария и Елизабет - докато приключат реставрационните работи в Преображенската катедрала, където винаги са почивали. Потокът от поклонници от градовете на Русия, Украйна, Беларус и Финландия не спира да посещава мощите. По техните молитви към светеца в светилището му продължават да се случват чудеса на изцеление, като всеки път ни изненадват нас, грешните и маловерните, с безграничната Божия милост към хората.

И един наистина голям мистичен смисъл се крие в това, че последни бяха открити мощите на св. Александър Свирски, изгубени от нашата църква в самото начало - точно преди осемдесет години. Не означава ли това, че чрез съборните молитви на Руската православна църква благодатта Господня отново се завръща в многострадална Русия?
Чудо, голямо чудо стана тези дни в Санкт Петербург.
465 години след смъртта си великият светец отново се завърна при нас, грешните... И завръщането му беше като светлина, разпръскваща злите облаци, струпали се над Родината ни... И дали е случайно, че точно в онези дни, когато напротив по съвет и желание на епископата на Руската православна църква, в Петропавловската крепост е извършено ритуално погребение на тленните останки, обявени за останки на царски мъченици, и тук, в Санкт Петербург, се е случило голямо чудо - явяване на мощите на св. Александър Свирски...
При отслужването на молебена в рентгеновия кабинет на Съдебно-медицинската експертиза след приключване на изследванията по разпознаването на мощите започнало мироточане със силно благоухание.
„Всички присъстващи станаха свидетели на това чудодейно явление...“ – се казва в доклада на игумена на Александро-Свирския манастир „Света Троица“ отец Лукиан, предоставен на митрополит Санкт Петербург и Ладога Владимир.
„Слава на Бога за това велико милосърдие и любов към Светата Православна Църква и към Русия...“, пише епископът към рапорта. Много жители на Санкт Петербург, посетили храма на Светите мъченици Вяра, Надежда, Любов и майка им София на булевард Стачек, където мощите временно почиват, преди да бъдат пренесени в манастира, също могат да свидетелстват за чудното благоухание, разнасящо се от светите мощи на св. Александър Свирски.
„Благославяме те, преподобни наш отче Александре, и почитаме твоята свята памет, наставник на монасите и събеседник на ангелите!“ — както преди триста години, тук звучи тропарът, който се пее многогласно „с една уста“.

„О, свещена глава, земен ангел и небесен човече, пресвети и богоносни отче Александре, велики служителю на Пресвета и Единосъщна Троица, покажи много милости към живеещите в светата твоя обител и към всеки, който се притича към теб с вяра и любов! Искай от нас всичко, което е полезно за този временен живот и необходимо за нашето вечно спасение. Помогни с твоето ходатайство, слуга Божий, пред Господа срещу видими и невидими врагове. Неговите верни слуги, които скърбяха ден и нощ, викайки към Него, нека болезненият вик бъде чут и коремът ни да бъде избавен от гибел. Светата Христова Православна Църква да пребъде в мир и отечеството ни да бъде основано в благоденствие, неразрушимо във всяко благочестие. Бъди на всички ни свят чудотворец и бърз помощник във всяка скръб и положение. Най-вече в часа на нашата смърт ни се яви милостив застъпник, за да не предадем силата на злия владетел на света по време на въздушните изпитания, но да се удостоим с непреклонно възнесение в царството небесно. Хей, отче, скъпи наш молитвеник! Не опозорявай нашата надежда, не презирай нашата смирена молитва и ходатайствай за нас пред престола на Животворящата Троица, така че заедно с теб и с всички светии ние сме недостойни, ние сме достойни да се прославим в селата на рая величието, благодатта и милостта на Единия в Троицата на Бог, Отца и Сина и Светия Дух, завинаги и завинаги. Амин".

Пресслужба на Александър-Свирския манастир
Забележка:
* Изследваното „лекарство” не фигурира в музейните каталози от 19 век. Според служителите на отдела през 19 век е извършена внимателна каталогизация. Тогава не можеше да има тенденциозни причини да се укрива който и да е експонат. „Лекарството“ не е включено в каталозите на 20-ти век, очевидно за да го скрие.

Когато стигнем до нашето място за почивка и ни е дадено да знаем, както сме познати (1 Коринтяни 13:12), тогава, като погледнем целия си живот, ще видим връзката между изпитанията, които сме преживели, и целта, която постигнати. Тогава ще благодарим от цялата си душа на Господа, Който така ни възлюби, че не ни пожали, когато в незнанието си поискахме това.
Той наистина „разтопи и изпита” (Еремия 9:7; 1 Петрово 4:12) в огнено изкушение Своите избрани, за да ги очисти и обърне към Себе Си.
Ще дойде време, когато ще благословим изпитанието, което ни накара да пролеем много сълзи, и ще кажем като Давид: “Добре ми е, че пострадах, за да науча Твоите наредби! (Пс.119.71).
Апостол Павел каза думите, когато беше още на земята, сред скръбта и страданието, които го заобикаляха: „това, което смятахме за нещастие, ще се превърне в добро за нас и славата, която ще се открие, ще ни услади завинаги всички страданието, което претърпяхме.” Той имаше предчувствие, предвкусване на небесната слава, защото всред огнения тигел той гледаше не към видимото, което е временно, а към невидимото, което е вечно (2 Кор. 4:18).
Нека Бог ни даде да живеем „с вяра, а не с виждане” и с „търпение на надежда” да вървим по земния път, измервайки Божията любов не със собствените си преживявания, а с Кръста на Исус Христос!

Стихира, гл.6
„Днес възкреси твоята пресветла и всепразнична памет, благословен Божий, свикващ многобройния постен клас и преподобните от всички чинове“.

Служба на Св. Александър Свирски.

Чудесата на св. Александър Свирски

И той веднага прогледна и Го последва, прославяйки Бога (Лука 18:43).

Те се молят на монах Александър Свирски за парализа и отпускане (парализа) на тялото с безсъние, загуба на апетит и лишаване от всякакви членове, ако желаят да имат мъжка рожба.

„Чуден е Бог в Своите светии“

Преподобни отче Александра, моли Бога за нас.

молитва

„О, преподобни и богоносни отче Александър! Изпроси ни всичко, което е полезно за този временен живот, а още по-необходимо за нашето вечно спасение. Бъдете за нас, Божиите слуги (имена), чудотворен светец, бърз помощник във всяка скръб и ситуация. Най-вече в часа на нашата смърт ни се яви милостив застъпник, за да не бъдем предадени във въздушните изпитания на властта на злия световен владетел, но да се удостоим с непреклонен възнесение в Царството небесно. Хей, отче, скъпи наш молитвеник! Не опозорявай нашата надежда, не презирай нашите смирени молитви, но винаги се застъпвай за нас пред престола на Животворящата Троица, та заедно с теб и с всички светии, ако и да сме недостойни, да бъдем достойни да прославете в селата на рая величието, благодатта и милостта на Единия Бог в Троицата, Отца и Сина и Светия Дух, во веки веков."

Такива чудеса, на които са свидетели много хора, се случват в манастира, основан от Александър Свирски.

Животът не свършва с погребението - след смъртта си светците продължават да участват в земната история, идвайки на помощ на тези, които се обръщат към тях с цялото си сърце.
Веднага след смъртта на светеца на гроба му започнали чудеса на изцеление.
В книгата „Житието и чудесата на св. Александър, игумен, Свирски чудотворец“, публикувана през 1905 г. в Александро-Свирския манастир, описанието на тези чудеса заема около шестдесет страници компактен текст.
На гроба на светеца слепите проглеждат, парализираните прохождат, а обладаните от бесове се излекуват.
Дванадесет години след смъртта на Александър Свирски, новият игумен на манастира Иродион, по указание на всеруския митрополит Макарий, състави житието на своя велик учител.

„Житието на тази Животворяща Троица е записано в манастира на преподобния отец Александър в създадения от него манастир в лето 7053, във втората десета година след преуспяването на светия отец Александър в христолюбивия свят. царство на суверенния велик княз на цяла Русия Йоан Василиевич, самодържеца по заповед на Господа Преосвещения Макарий, митрополит на цяла Русия и за благоденствието на Високопреосвещения Теодосий, архиепископ на Велико Новаград и Псков" .

И две години по-късно, на Съвета на руските епископи, Александър Свирски е канонизиран.
„За всички свети манастири и за всички свети църкви на великото царство Руско...“, реши Съборът, „да празнуват навсякъде на 30 август нов новгородски чудотворец, преподобни Александър Свирски. .”

Силата на молитвата на Свети Александър Свирски била необикновена.

Известен е такъв случай...
Построили мелница на канал между две езера. Когато провлакът беше разкопан, водата от горното (Свето) езеро се втурна в долното (Рощинское) езеро, налягането беше толкова силно, че манастирските сгради бяха в опасност. Изглеждаше, че вече не могат да бъдат спасени, но монахът, като се помоли на Бога, призова Христовото име и с дясната си ръка изписа кръстния знак върху бързеите на водите и - какво чудо! - токът спря.

Също толкова голяма е прозорливостта на Свети Александър Свирски...
Веднъж, след освещаването на построения в манастира храм в деня на слизането на Светия Дух, поклонници направили своите дарения. Сред тях беше Григорий, който дойде в манастира от Подмозеро. Когато Александър Свирски минаваше близо до него, Григорий искаше да внесе своя принос към почтения фелон, но светецът отблъсна ръката му.
След службата обиденият Григорий се приближи до Александър Свирски и го попита защо не приема приноса му.
- Ти не ме познаваш!- той каза.
- Правилно!- отговорил светецът. „Не те познавам и не съм виждал лицето ти, но ръката ти е толкова осквернена, че от нея се носи воня.“ Защо биеш старата си майка?
Тогава голям страх обзе Григорий, който старателно прикриваше този грях. Той поиска насоки какво да прави, как да се подобри. Монахът ме посъветва първо да отида и да поискам прошка от майка ми...
Свето явление... - Ето, Господ идва и Негов!.
Няколко години преди смъртта си Свети Александър, който положил основите на църквата "Покров Богородичен", се молел през нощта на Пречистата Владичица за помощ и застъпничество на манастира.
С него беше неговият духовен син Атанасий...
- дете, - каза му преподобният. - Бъдете трезви и бдителни, защото в този час посещението иска да бъде прекрасно и ужасно.
И веднага прозвуча глас:
- Ето, идва Господ и Тя, която Го е родила!.
Излизайки от килията, монасите видели голяма светлина над манастира. Над основата на олтара, държейки в ръцете си Младенеца Спасител, Пречистата Царица седеше на престола, а наоколо имаше много ангелски чинове.
От неизразимата светлина монахът падна на земята, но Владичица на света се обърна към него:
- Стани, избранице на Моя Син и Бог: ето, дойдох да те посетя, възлюбени Мои, за да видя основата на Моята Църква, защото молитвата на твоите устни беше чута и така нататък, не скърби!
И свети Александър видя много монаси с тухли, камъни и инструменти, които отиваха към основата на църквата.
Междувременно Богородица продължи:
-Възлюбени Мои, дори ако някой донесе и една тухла, за да защити Църквата Ми, в Името на Исус Христос, Моя Син и Моя Бог, той няма да загуби своята награда.
Когато видението свърши, монахът вдигна легналия Атанасий, който, като падна в нозете на светеца, ридаейки, каза:
- Обяснете, отче, какво означава това чудно и страшно видение? Духът ми беше почти отделен от тялото ми от тази неописуема блестяща светлина?

Чудото на разрешаването на безплодието
В Псковска област, на река Великая, на 45 версти от град Псков, живял някой си благородник Афанасий Феодоров Вениаминов. Той беше мил и вярващ човек и имаше жена на име Евдокия. И двамата бяха в голяма скръб, защото нямаха мъжки деца, но всички дъщери се родиха. Те усилено се молели на Бог да ги дари със син. Веднъж Атанасий казал на жена си: „Чух за преподобния отец Александър, че Бог върши много чудеса на гроба му и дори казват, че намерили честното му и свято тяло в нетление. Нека и ние да му обещаем, да се моли на Бога за нас, за да бъдем достойни да получим това, което искаме от Него; Убеден съм, че всеки, който с вяра търси помощ от светиите, ще я получи.” В дома си имали образ на Пресвета Троица и преподобния отец Александър Чудотворец, пред когото и двамата се молели горещо. Година след обещанието си те дойдоха в манастира "Св. Животворна Троица" и "Св. Александър Чудотворец", носейки със себе си момченце и поискаха да отслужат молебен на гроба на преп. Като се поклониха на неговото чудотворно и целебно тяло, те много благодариха на Бога и на Неговия Угодник, великия Чудотворец, преподобния отец Александър, като казваха: „Защото Бог ни даде това чрез неговите молитви“. След това, като устроиха добра почерпка за братята и раздадоха достатъчно милостиня, те се отправиха към дома си, радвайки се и славейки Бога и монах Александър.

Чудото на паралитика
Известен благородник Андрей Данилов Антонов, който живееше в село Кусяге, недалеч от река Сяс, се разболя от отпускане на цялото тяло и страдаше от лудост. Родителите му много скърбяха за това; Водеха го в светите църкви и харчеха много пари за лекари, но полза от тях нямаше.
Един ден те си спомнили за великия Чудотворец, преподобния отец Александър, че на гроба му Бог извършва много изцеления и, като взели сина си, довели преподобния отец Александър в манастира на Животворящата Троица. След като останаха в манастира седем дни, те се помолиха на Бога, Пречистата Богородица и монах Александър Чудотворец за изцеление на сина си, но не получиха молбата им и се върнаха у дома. След това те много се оплакваха и плакаха, като се разкайваха, че отначало не се помолиха на монаха, след като отдавна слушаха за преславните чудеса, които се случваха от неговите честни и многоцелени мощи. И веднага преподобният отец Александър, който бързаше да помогне, чу въздишките им и не презря молитвите им, като даде изцеление на болния, който стана от леглото си, сякаш никога не е боледувал.

Относно воините
През август 1673 г. в манастира „Живоносна Троица“ и преподобния отец Александър дойде някой си царски войн Мокий Лвов, жител на Городецк, близо до Вежецк, който разказа в манастира следното: „Когато бях на военна служба , в полка на болярина Василий Борисович Шереметьев, срещу безбожните кримски татари, се случихме близо до град Конотоп, където безбожните татари неочаквано ни нападнаха, взеха много от нас в плен и ни отведоха в земята си; където ние, тринадесет души, бяхме дадени на един мурза, с когото бяхме тринадесет години в плен, като през деня вършехме всякаква тежка работа, а нощем стояхме в затвора, в железни окови. Една нощ, седейки в затвора, ние много плакахме, молейки се на Господ Бог и Неговата Пречиста Майка, призовавайки всички светии на помощ. И тогава голям страх и недоумение ни обзеха: видяхме голяма светлина в затвора, която блестеше около нас. Когато дойдохме на себе си, видяхме красив мъж със сива коса да влезе при нас и чухме глас отгоре, който казваше: „О, хора! Призовавайте за помощ свети Александър Свирски, той ще ви спаси от истинска беда. И веднага този, който се появи, стана невидим и светлината изчезна. Дадохме обещание на монах Александър Свирски. Два дни след това дойдоха гръцки търговци и ни купиха от онзи Мурза, а след това ни доведоха в Цариград, откъдето благополучно пристигнахме в богопазения царуващ град Москва и всички се разотидохме по местата си, чрез молитвите на великият Чудотворец, преподобният отец Александър”.

Измолени бебета
„През 1998 г. в храма на светите мъченици Вяра, Надежда, Любов и майка им София бяха предадени мощите на Св. Александър Свирски. С дъщеря ми Елена (имената са променени) се поклонихме пред мощите на светеца със същата молба Бог да я дари с дете. Дъщерята се омъжи рано - на 18 години. Сега тя е на 38 години. Всичките години на брак бяха години на напразно чакане за дете. И тогава се случи чудо: през септември дъщерята се поклони на мощите, а през октомври, както се оказа по-късно, тя забременя. Красиво момиче се роди навреме. Това чудо, дарено от Бога чрез молитви пред мощите на светеца, се случи след 19 години чакане... Всеки ден благодаря на светеца. Александър Свирски за раждането на бебето Мария. Той поиска Бог и Бог ни даде такава радост. Това е истинско чудо“.

Сякаш някой невидим вдигна бебето
Това се случи през август 1998 г. Млада жена влезе в храма с петгодишно момиченце на ръце. Дребна, слаба, с безжизнено висящи ръце и крака, тя изглеждаше много мъничка. В разговор с майка си се оказа, че момичето не може да ходи: централната й нервна система е увредена от раждането. Лекарите не могли да направят нищо, за да успокоят нещастната майка. Такава сериозна болест можеше да бъде излекувана само със силата и волята на Бог. И това се случи точно там, в капището на светеца, пред очите на изумения народ, изпълнил до краен предел храма.
Майката, приближавайки се до светилището на св. Александър Свирски, с помощта на послушник, стоящ в светилището, положи момичето върху повърхността на стъклото, покриващо мощите. Известно време детето остава в легнало положение. Тогава майката, като я свали от храма, постави момичето на пода, за да може сама да се поклони пред мощите на светеца. Докато се молех, не забелязах как момичето изчезна. Оказа се, че тя се изправи на внезапно укрепнали крака, сякаш някой невидим я повдигна, изправи я - и тя тръгна, неподдържана от никого. В храма се възцари тишина, хората се разделиха, правейки широк коридор за момичето и майка му, която, тичайки пред дъщеря си, разпери ръце над нея, за да може всеки момент да вземе скъпото си същество. Така стигнаха до изхода от храма, тук майката взе детето на ръце, изправи се и всички видяха на лицето й, мокро от сълзи, какво е изпитала в този момент - радост, благодарност, смут, страх и съмнение: "Ами ако тя не може да ходи отново?" Година по-късно в манастира научили, че Верочка - това е името на изцелената жена - не само ходи, но и тича.

Вече няма нужда от патерици
„Вторият подобен случай на изцеление се случи с Андрей, жител на Подпорожие. След като претърпява автомобилна катастрофа, краката му губят способността си да се движат. Този красив, висок и силен мъж ги влачеше след себе си, подпирайки се на патерици. Никакви физиотерапии или масажи не подобриха позицията на обездвижения човек. Но вярата в лек не го напусна. Воден от тази вяра, Андрей упорито идвал в манастира "Св. Александър Свирски" до светинята с неговите мощи.
Имаше само четири такива пътувания с различни времеви интервали между тях. Всеки път, застанал в светилището, той искрено молеше монаха за помощ. Какво е обещал в молитвите си към чудотвореца, как се е молил този по същество нецърковен човек, остава загадка за всички. Един ден всички в църквата „Преображение Господне“ в Свирския манастир станаха свидетели на проявлението на Божията милост към сакатия, който за четвърти път дойде при мощите на св. Александър. Този път краката му станаха толкова силни, че той остави настрана патериците и направи първите си самостоятелни, колебливи стъпки.
Скоро той се върнал в манастира, за да отслужи благодарствен молебен - не минал и месец. Андрей влезе в храма само леко подпрян на тоягата си.
Това свидетелство е подписано от братята и настоятеля на манастира „Света Троица Александър Свирски“ йеромонах Адриан. Описаните събития се случват в периода май-септември 2000 г.

Власт над демони
Както знаете, монах Александър винаги е помагал на страдащите от демонични демони и обсебване. И сега в манастира има случаи на оказване на помощ на такива страдащи хора. И днес, както и в миналите векове, обладаните от душевна болест не могат без страх да преминат спокойно през манастирските порти към църквата „Преображение Господне“.
По време на престоя на мощите в храма на светите мъченици Вяра, Надежда, Любов и майка им София реакцията на обладаните към светинята можеше да се види почти всеки ден: ако ги водеха към светинята или ако светена вода падна върху тях. тях по време на молебена в храма на светеца, виковете на тези хора се чували за целия храм. Имаше и такива демонични "откровения": "Няма да отида, не искам, не го обичам!" Злият не може да понесе докосването на свещено нещо.
Само Господ знае как присъствието на чудотворец в близост до цяла Русия, на когото Бог е дал власт над демоните, ще се отрази на такива хора в бъдеще. Може би някой от тях чрез усилията на личното покаяние и очистване на живота ще успее да се отърве от атаката на дявола.

Според вярата на всеки
С каквито и да са нужди те не отиват при чудотвореца! Вие се учудвате колко разнообразна може да бъде помощта, предоставена от молитвените ходатайства на светеца.
50-годишната болна Елена, страдаща от вродена дясностранна хемипареза, след няколко молитви в църквата „Вяра, Надежда, Любов и майка им София“ получи чудотворно изцеление от немощта си. На един от молебените с благоговение и молитва докоснах стъпалото на преподобния с два пръста на винаги студената си дясна ръка, пареза, и усетих живителна топлина. Вкъщи по време на хранене Елена механично взе лъжицата в дясната си ръка и след това успя да задържи чашата с напитката. На следващия молебен, когато тя благодари на Господа и на монаха Александър, пръстите на дясната й ръка, без чужда помощ, изведнъж се прекръстиха. Седем години преди това Елена се прекръсти с лявата си ръка.
Заради артроза Божията рабиня Мария в продължение на 3 месеца страдала от остри болки в коляното, причиняващи куцота. Тя беше лекувана с възможни лекарства. В църквата, при мощите на монаха, отслужих Божествена литургия, след това молебен: общо бях на крака повече от 3 часа. Излизайки от храма, почувствах, че болката е намаляла и куцането е изчезнало. На 3-ия ден болките в коляното изчезнаха напълно.
Божията раба Надежда получила изцеление от еризипел, свързан с тромбофлебит - след като ги помазала с миро от мощите на монаха. Преди да заздравее, кракът беше подут, бинтован с бинт, напоен с течност, изтичаща обилно от крака. Ден по-късно, когато жената се върна да благодари на монаха, кракът й беше сух, нямаше превръзка, малко зачервяване остана само по краищата на продължителната трофична язва. Признаците на еризипел изчезнаха.
Божията служителка Нина била излекувана от изгаряния. След помазване с масло и смирна болката от изгарянето изчезна веднага, бързо започна регенерация на кожата. В допълнение, това показва, че петна от витилиго започнаха постепенно да изчезват.
Божията рабиня Варвара с радост съобщи, че след поклонението пред мощите е започнала да чете без очила.
И има много такива свидетелства.

Вярата побеждава разстоянията
„Почти всички жители на Свирския манастир знаят за този удивителен инцидент. Това се случи в семейство, живеещо в Ростов на Дон. Двама ростовчани набързо дойдоха в манастира, за да се помолят за живота на скъп за тях човек: за единия той беше съпруг, за другия беше брат. Този, заради когото дойдоха да преклонят глави пред рака на великия чудотворец, по това време беше в тежко състояние след третата току-що претърпяна операция от рак на главата на панкреаса. Отведоха го в безнадеждно състояние да „умре у дома“. Но роднините не искаха да се откажат преди „неизбежния край“ и въпреки лошото си здраве и напреднала възраст тръгнаха на дълъг път. Със сълзлива молитва те паднаха на колене пред мощите на Св. Александър Свирски. Беше рано сутринта в неделя. Според дъщеря им, която останала при баща си тази сутрин, баща й се почувствал толкова добре за първи път, че станал от леглото и дори се осмелил да седне зад волана на колата си. Енергията и силата кипяха в него.
Съпругата и сестра му, връщайки се от Александро-Свирския манастир, били изумени от веселия вид на болния и не само се радвали за него, но и преизпълнени с благодарност към Бога и молитвения ходатай - Св. Александър Свирски, две седмици по-късно те отново се върнаха в манастира само за да отдадат почит на благодарност на самото място, откъдето бяха изпратени техните горещи молитви. Самият манастир, където небесният игумен Св. Александър Свирски са направени дарения, от които манастирът толкова се нуждае - следите от разрушенията, причинени от болшевишката епоха, са все още много големи. Всичко описано по-горе се случи през септември 2000 г. През лятото на 2001 г. жените отново се върнаха в манастира, но този път бяха придружени от бивша пациентка. Самият той лично пожела да благодари на Св. Александра за оказаната към него милост. Според свидетелството на излекувания, преди това, живеейки далеч от северната обител, той не е познавал светеца, към когото близките му са се обърнали с такава вяра и надежда.
Този сертификат е на уебсайта на Александър-Свирския манастир. Той е подписан от Н. И. Скитская, която придружава поклонническата група, от братята на манастира и от благочинния йеромонах Адриан.
Големият молитвеник помага не само на православните, но и на всеки, който го моли за него с цялото си сърце. За този инцидент разказа слугата на Бога Наталия (католик), филолог по образование. Две години не може да си намери работа по специалността. Още на следващата сутрин, след като се помолила на монаха, тя била събудена от телефонно обаждане, предлагащо й работа като преводач.
Чудни са Твоите чудеса, Господи!

Небесен възстановител
Чувал съм много подобни истории, докато работех като прессекретар на манастира. Но имаше и събрания, които разказваха за чудеса не от лично естество, а за чудеса, които бяха значими за много хора.
Монасите забелязаха: стенописите в катедралата Троица, в сравнение с времето, когато манастирът току-що беше възстановен, започнаха да се обновяват, сякаш сами, придобивайки по-ярък, небесен цвят. Но едно е, когато обикновените поклонници или жители казват, че стенописите са станали по-ярки, а друго е мнението на специалист. Имах необичайна среща, която потвърди това.
При нас дойде реставратор, който е работил тук през 70-те години в студентския екип, който тогава се е занимавал с възстановяването на манастира. Те направиха доста по това време... Когато влязох в катедралата Троица с този човек, преди да имам време да му кажа нещо, той спря и попита:
- Слушай, кой е работил тук? Тук явно някой е работил за теб. Кажи ми кои майстори ти направиха реставрацията?
- Никой не е работил- Аз отговарям.
- Но това не може да бъде!
- Не,- Казвам, – след вас човешка ръка не е пипала тези фрески.
- Не може да бъде!– повтори той отново.
–Какво се промени?
– Знаеш ли, станаха като живи и сякаш всички те гледат.
Това свидетелства човекът, който собственоръчно е реставрирал тези стенописи през 70-те години. Той потвърди, че те са станали не само по-ярки, но изглеждат напълно различни. Интересното е, че тази актуализация изглежда се движи отгоре надолу. И ако в началото нищо не се виждаше отдолу, всички изображения изглеждаха замъглени, след това започнаха да изглеждат все по-ярки и по-ярки. Разбира се, това са специални признаци на Божията милост към всички нас.

Но не по-малко чудна била скромността на монаха
Александър Свирски ни показва пример за най-голямо смирение...
Казват, че един ден, когато той вече бил игумен на манастира, който основал, чиято слава се разнесла из цяла Рус, манастирският иконом дошъл при него и казал, казват, дървата за огрев свършват и ще е необходимо да изпрати някой празен монах в гората да го накълца.
- Безделник съм...- отговорил монахът.
Взел брадва и отишъл в гората.