Tele2 бойынша анықтама, тарифтер, сұрақтар

Рим империясы өзгергеннен кейін христиан діні тарағаннан кейін, өздерінің адалдығы мен үлкен сенімін көрсеткен көптеген қасиетті аскетиктер пайда болды. Осы аскеттердің бірі қазір көптеген шіркеулерде және үлкен құрметке ие болған Мысырдың Әулие Мариясы болды.

Әулие Марияның тарихы

Мэри біздің дәуіріміздің бесінші ғасырында Мысырда дүниеге келген. Ол он екі жасына дейін ата-анасының үйінде болды, содан кейін ол сол кезде дамыған мәдени және экономикалық орталық болған Александрияға кетті. Өркендеу мен сән-салтанат бар жерде әрқашан дерлік нәпсі мен басқа да күнәлар бар.

Сондықтан Мэри азғындыққа бой алдырды және тәндік ләззатқа беріле бастады. Көптеген жылдар бойы ол кез келген құмарлыққа жол беріп, көп азғындық жасады. Ол үшін тән ләззат басты мән және ең биік бақыт болатын.

Өмір куәландыратындай, Мэри шамамен 17 жыл бойы үнемі және күнделікті өз құмарлықтарын, атап айтқанда, азғындықпен айналысты. Ол ақша жинаған жоқ, ол тек дене ләззатына ие болды.

29 жасқа толғанда, Мәриям Иерусалимде атап өтілетін Қасиетті Кресттің көтерілу мерекесіне кемемен барды. Дәл осы оқиға осы әулиенің өмірбаянында іргелі болды және осының арқасында әйел шынайы сенімді қабылдай алды. Сонымен бірге ол бастапқыда мерекеге азғындық жасау үшін барды, бірақ ол ғибадатханаға бара жатқан адамдарды көрді.

Әулие Марияның өзгеруі

Мария басқаларға қосылды, бірақ қандай да бір себептермен Қасиетті қабір шіркеуіне кіре алмады. Алғашында қалың бұқара бөгет болғандай көрінді және басқа адамдардың айтарлықтай санын сығу қиын болды, бірақ кейін жағдай белгілі болды. Жын-перілер ғибадатханаға кіру қиын болғаны сияқты, Мәриямның да ол жерде болуы мүмкін емес еді; жоғарыдан бір нәрсе жезөкшені ұстап қалды.

Әйел өзінің жинақталған күнәларының салмағын сезінді және белгішесі ғибадатхананың алдындағы нартексте орналасқан Құдай Анасының алдында дұға етті. Осыдан кейін ғана ол ғибадатханаға кіріп, тағзым ете алды. Кетіп, Мэри қайтадан вестибюльдегі белгішеге бұрылып, Иорданның арғы бетіне өту туралы нұсқауларды естіді.

Бәйбіше өліп, әулие осылай туады. Әулие алғашқы 17 жыл бойы (азғындықпен өткен жылдар саны бойынша) ауыр азап пен қиыншылықты бастан кешіріп, құмарлықпен күресті. Осыдан кейін әулие 30 жыл бойы шөл далада аскетизмін жалғастырып, әртүрлі сенім ғажайыптарын көрсетті: ол дұға еткенде жердің үстіне қалықтады; Иорданның суымен жүрді; шөлдегі жабайы аңдарды бағындыра алды, мысалы, арыстан оны жақсы көрді, тіпті әулие үшін шұңқыр қазып, Мэри демалған кезде оның аяғын сүйді.

Әулие Марияның белгішесі туралы

Әрбір христиан аскетик адамдарды шынайы сенімге жетелейді және олардың Құдіретті Тағалаға өз жолын нығайтуға көмектеседі. Дегенмен, әр әулиенің, айталық, өзінің мамандандырылған бөлімі бар. Дәл осы мамандандырылған аймақта сіз көмек сұрауыңыз керек.

Осылайша, егер сіз өзіңізден Мысыр Мариясының белгішесі не көмектеседі деп сұрасаңыз, жауап анық болады. Нәпсіқұмарлықтан бас тарту керек болғанда, ең тиімді дұға - бұл әулиеге. Азғындық қоғамды жайлаған қазіргі заманда мұндай көмек өте өзекті.

Егер біз Мысырдың Мәриям белгішесінің мағынасына тоқталатын болсақ, онда әр түрлі құмарлықтардан арылуға және назарыңызды мәңгілік және ұлылыққа аудару қажет болғанда, әулие де қолдау көрсете алады.

Мэридің ерлігі басқа адамдарды шабыттандырады және оның белгішесін монахтар да, қарапайым адамдар да құрметтейді. Сенушілер айтқандай, бұл әулие құмарлықтарды тыныштандыруға және күшті сенімге шабыт беруге көмектеседі.

Белгіше опциялары

Дұға ету үшін Мысырдың Құрметті Мәриямның қарапайым белгішесін қолдануға болады, онда ол ореолмен қарапайым фонда бейнеленген.

Сонымен қатар, қасиетті жазбаның үш нұсқасы кең таралған:

• өмірдегі бейне – орталықта әулиенің өзі тұр, ал периметрі бойынша өмірдің негізгі кезеңдері мөртабандарда бейнеленген (бұрын көрсетілген, шөлдегі ғажайыптар, қарым-қатынас және тыныштық);
• Әулие Марияның белгішесі, ол Мәсіхке немесе Құдайдың Анасына дұғада қалады;
• ақсақал Зосимамен араласу және кездесу.

Ақсақал Зосима әулие көрген жалғыз адам болды. Оның аскеттік өмірінің басында оның жалаңаштығын жабу үшін киімінің бір бөлігін берген және Мәриям әулие болған кезде қасиетті рәсімді әкелген ол. Бірлесу үшін аскет Иорданды құрлық сияқты кесіп өтті.

Мысыр Мариясының белгішесіне дұға ету

Тропарион, тон 8

Сізде, ана, бейнеде құтқарылғаныңыз белгілі: айқышты қабылдап, сіз Мәсіхтің соңынан ердіңіз және іс-әрекетте тәнді менсінбеуге үйреттіңіз, өйткені ол өтеді, бірақ жандарды, бар нәрселерді ұстануды үйреттіңіз. өлмес. Сол сияқты періштелер де қуанады, уа, Мәриям, рухың.

Контакион, 4 тон

Күнәнің қараңғылығынан құтылып, жүрегіңді тәубе ету нұрымен нұрландырып, сен, даңқты адам, Мәсіхке келдің, оған мінсіз және қасиетті Ана, мейірімді дұға кітабын әкелдің. Күнәларыңыз бен күнәларыңыздың кешірілуін таптыңыз және періштелермен бірге мәңгілікке қуанасыз.

Біздің күнәкарлардың (аты-жөндеріміздің) лайықсыз дұғасын тыңдаңыз, бізді құтқарыңыз, құрметті ана, жанымызбен соғысатын құмарлықтардан, барлық қайғы мен қиыншылықтардан, кенеттен өлімнен және барлық зұлымдықтан, жан мен тәннің бөліну сәтінде, жойылу, қасиетті әулие, кез келген зұлым ой мен айлакер жын-перілер, біздің жанымыз тыныштықпен нұрлы жерге, біздің Құдайымыз Иеміз Мәсіх, күнәлардан тазартылғандай және ол біздің жанымызды құтқаратын сияқты. , Барлық ұлылық пен құрмет Оған тән; және Әкемен және Киелі Рухпен бірге мәңгі және мәңгілікке ғибадат етіңдер. Аумин.

9652 0

Барлық православие шіркеулерінде 29 наурыз күні кешке Бейсенбіге қатысты Матинде арнайы қызмет - «Мысырдың құрметті Мариямының тұруы» орындалады. Бұл қызмет барысында Криттегі Әулие Эндрюдің Ұлы Пенитенциалды каноны биылғы жылы соңғы рет оқылады, сонымен қатар Мысырдың Әулие Мариясының өмірі оқылады. Біз әулиенің өмірінен ең маңызды фактілерді, сондай-ақ оның ерліктері мен шынайы періштелік өмірі туралы түсінік алу үшін Қасиетті Атос тауында орналасқан белгішелер мен фрескаларды жинадық.

1. Мария он екі жасында ата-анасын тастап кетті.

2. Өмірдің бар мәні нәпсі нәпсісін қанағаттандыру деп есептеп, 17 жылдан астам азғындықпен айналысқан, еркектерден ақша алмаған.

3. Жіптен ақша тапты.

4. Ол қажылармен бірге жол бойы оларды азғыру үшін Иерусалимге барды.

5. Құдайдың құдіреті жезөкшеге Өмір беретін ағаш ұсталған ғибадатханаға кіруге рұқсат бермеді. Шіркеу табалдырығында тұрған бойда ол одан өте алмады. Бұл үш-төрт рет қайталанды.

6. Ол Құдайдың Анасына енді күнә жасамауға және Иеміздің Крест ағашын көргенде, әлемнен бас тартуға уәде берді.

7. Ең қасиетті Теотокос белгішесінің алдында дұға еткеннен кейін, Мәриям ғибадатханаға кіріп, храмдарды қастерлей алды.

9. Үш мыс тиынға үш бөлке нан сатып алып, Иордан өзеніне барды.

10. Мен алғаш рет Иордан өзенінің жанындағы Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуінде Мәсіхтің құпияларын айттым.

11. Мәриямды шөлге кеткеннен кейін көрген жалғыз адам - ​​иеромонх Зосима. Ораза кезінде ол Иорданды кесіп өтті. Шөлде ол мысырлық Мәриямды кездестіріп, оның өмірі туралы айтып берді.

12. Мысырлық Мәриям шөл далада 47 жыл өмір сүрді, оның 17 жылы ойлармен күресіп, күнәға батқан жастық шағын есте қалдырды.

13. Әулиенің киімі шіріп кетті. Ол жалаңаш болды.

14. Ол тасталған нан мен тамыр жеді.

15. Күнәлар туралы естеліктер оны басып алған кезде, әулие жерге жатып, дұға етті.

16. Осы сәттерде ол өз ойларымен күресіп, өзін соттап тұрған ең қасиетті Теотокосты көргендей болды.

17. Киелі жазбаларды білдім, бірақ ешқашан оқымадым.

18. Мысырдың Мәртебелі Мәриямның денесі күн ыстығынан қап-қара болып, қысқа шаштары күйіп, ағарып кеткен.

19. Оның Құдайдан келген көріпкелдік дарыны бар еді, ол әулие Зосиманы атын атап, оның пресвитер екенін көрсетеді.

20. Намаз кезінде ол жерден шынтақтай көтерілді.

21. Мен алғашында өзін елес деп ойлаған монах Зосиманың ойларын оқыдым.

22. Ол Зосимадан бір жылдан кейін келіп, оны Мәсіхтің қасиетті құпияларымен таныстыруын өтінді.

23. Осы кездесуде ол Иорданды кесіп өтіп, судың үстімен жүрді. Бірлескеннен кейін ол Зосимадан бір жылдан кейін келуін тағы да өтінді.

24. Зосима әулиенің өтінішін орындап, бір жылдан кейін келгенде оның өлі күйін тапты.

25. Әулие қалай жазуды білмеді, бірақ оның денесінің жанындағы құмда былай деп жазылған: «Абба Зосима, осы жерде кішіпейіл Мәриямның денесін жерле. Топыраққа топырақ бер. Мен үшін Жаратқанға дұға ет, Сәуір айының бірінші күні, Мәсіх азап шегетін түнде, Құдайдың соңғы кешкі асын қабылдағанда қайтыс болды ».

Жыл сайын Ұлы Ораза кезінде барлық шіркеулерде ұлы әулие - көптеген ұлы ерлердің ерлігінен жоғары көтерілген Мысырдың Мэри әйелді еске алуға арналған арнайы қызмет өтеді. Бұл ерекше қызмет әрқашан бейсенбі күні таңертең Оразаның бесінші аптасында, ал іс жүзінде әдетте сәрсенбі күні кешке орындалады. Жалпы тілде бұл қызмет «Мэридің тұруы» деп аталады. Неліктен бұл ерекше қызмет Мысырдың Әулие Мария мерекесі күні орындалады?

Өмір

Оның өмірі қорқынышты күнәкардың, жезөкше әйелдің тарихын баяндайды, ол бір рет бүкіл өмірін өкінген - ол 50 жылға жуық уақытын өкінуге арнаған - бір жыл күнә үшін үш жыл. Қасиетті әкелер азғындық рухына қарсы күресті кескілескен күрес деп атайды. Мәриям көптеген жылдар бойы шөл далада өз ойларының қаһарлы аңдарымен күресті.

Мысырдың Әулие Мариясы, өмірмен
17 ғасырдың екінші жартысы.
Ағаш, темпера.
136 × 105 см
Мемлекеттік Третьяков галереясы, Мәскеу, Ресей
Инв. 29551

Өмір әдетте пенитенциалдық канонды оқудың арасында екі отырыста оқылады. Әңгіме православие әлеміне қасиетті египет әйелі туралы айтқан монахпен танысудан басталады. Жастайынан ораза тұтып, ораза тұтқан монах Зосима кенет өзі туралы ойлады: мен аскет емеспін бе, мен өз ерліктеріммен басқалардан асып түскен жоқпын ба? Жаратқан Иенің талпынғандарға әкелік қамқорлығы, Оның назары, көмегі және жазасы Зосиманы адасудан құтқарды.

Қызықты факт

Жазалау – құтқарылу сабағы.
Бұйрық, нұсқау, сабақ мағынасында жаза. Құдай жазаны адамға жібереді, бірақ адам жазаны қорлау немесе өзіне зиян келтірумен шатастырады. Өйткені жаза көбіне күнә жасау құралдарын алып тастаумен бірге жүреді.

Құдайға деген сүйіспеншілік Зосимаға өзінің үйреншікті, белгілі және белгілі бір дәрежеде ыңғайлы жағдайларын тастап, қатаң жарғы мен бір тақуалық әдеті бар шөлде адасып кеткен белгісіз монастырға баруды бұйырды. Қасиетті Елуінші күн мейрамында барлық тұрғындар монастырьден шөлге кетіп, сол жерде Ораза кезінде рухани жемістерді бір-бірлеп іздеді.

Мысырдың құрметті Мэри
18 ғасырдың соңғы ширегі.
Ағаш, май.
20 × 15,5 см
Жеке коллекция

Жаратқан Ие Зосиманы ерліктері туралы жойқын бос ойлардан құтқарып қалды, ол шөлде күн күйген жалаңаш адамды кездестірді, ол әйел болып шықты. Ол монахтан өзін жабу үшін киім лақтыруын өтінді, содан кейін ол оған өмірі туралы айтып берді.

Пайдалы материалдар

Джон Хризостом күнәкар жезөкше туралы былай дейді:

«Ессіз көрініс: қаладағы жезөкше әйел -<все равно что>қабырғадағы соғыс... бұл жігіттердің арбауы, құмарлықтың ірге тасы, құмарлықтың оянуы, тәндегі пайда табу, пайдасыз сауда, сатушы мен сатып алушыға өлім әкелетін зиянды кәсіпорын, жастық желі. , жасырын емес тұзақ. Жезөкшенің көзі күнәкарлардың торы;<она>азғындық кепілі, сатып алушыларды құлға айналдырған өзін-өзі сатушы, көп басты арыстан, қаланың сасық иісі, барлық сезімге тараған жара, көзге қармақ, айналмалы өлім, шығын базары , қирау құмарлығы, өлімнің иісі, көп іріңді жара... Бұл тұрғындардың жарасы, некені зорлаушы, намысты жоғалту, ерлі-зайыптылардың күресі, аз шығынды қажет ететін ас. , әмияндарды босату, мүлікті ысырап ету, жұмыс күшін жоғалту...»

Зосимамен кездесіп, тағдыры туралы айтқан әйел өзін ең нашар сөздермен атады: «шайтанның таңдаған ыдысы», «жер мен күл». Ол оған өзінің атын айтпады, бірақ оған ештеңені жасырмай, күнәмен уланған бұрынғы өмірі туралы егжей-тегжейлі айтып берді. Тәубе әлдеқашан мүбәрәк жанды ынтызарлыққа апарып қойған болатын, сондықтан да оқиға егжей-тегжейлі айтылды.

Мысырдың құрметті Мэри, өз өмірімен
19 ғасырдың соңы
Ағаш, темпера.
31 × 26,5 см
Владимир-Суздаль тарихи-көркем және сәулет мұражай-қорығы, Владимир, Ресей
Инв. B-17382

Он екі жасында пәктігінен айырылып, өзін азғындық бассейніне тастап, рахаттанып шомылады. Оны бұл күнәдан ештеңе тоқтата алмады, ол өзін ақша үшін емес, күнәға деген сүйіспеншілігі үшін берді. Тіпті қаламағанның өзі қара бұйралары, жарқыраған көздері және ақ тістері бар мысырлық ару бола отырып, оның еркінен тыс арбады. Осылайша он жеті жыл өтті.

Бірақ бір күні... «Адамдар мен жандарды құтқару үшін қамқорлық жасайтын Құдай бақытты», - деп ол Иерусалимде ғибадатхананың есіктерінің алдында тапты. Бұл Қасиетті Кресттің көтерілу күні болды. Сонда бір керемет болды: күнәға батқан ар-ұждан қайта тірілді. Барлығы ғибадатханаға мерекеге келді, бірақ белгілі бір күш күнәкарға табалдырықтан өтуге мүмкіндік бермеді. Қанша рет тырыссам да ештеңе шықпады.

«Құтқарылу сөзі менің жүрегімнің көзін елжіретіп, істерімнің арамдығы менің кіре берісімді бөгеп тұрғанын көрсетті. Мен кеудемді соғып, жүрегімнің түбінен ыңылдап, жылай бастадым, жоқтай бастадым ».

– деді ол Зосимаға.

Ол өзінің алдында ең таза Анадан кешірім сұрай бастады және жоғарыдан: «Егер Иорданнан өтсең, керемет тыныштық табасың» деген дауысты естіді.

Құдайдың шақыруын естіп, бір сәтке де күмәнданбай жолға шықты. Біреу оған үш бөлке нан берді. Иордан өзенінің жағасына келіп, сол жерде, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шіркеуіне келіп, ол араласып, нан жеп, өзен суымен жуып, жағада түнеп, таңертең біреудің саяжайына жолға шықты. қайықпен Иорданның арғы жағындағы шөлге барды.

Мысырдың Әулие Мэри 16 белгісінде өмірі бар
Богатырев Иван Васильевич
Мектеп немесе өнер. орталығы: Невянск
1804
Ағаш, ұшты-ұшты және ұшын қатайтыңыз. Гессо, темпера, алтын жалату.
62 × 53 × 3 см
Мемлекеттік дін тарихы мұражайы, Санкт-Петербург, Ресей
Инв. B-7355-IV

Бұл шөлде бір рет оның құтқарылуына қараған Аспан патшайымына ант беріп, ол 47 жыл өткізді, оның алғашқы 17 жылы ол күнә туралы естеліктерден қатты азап шекті. Зұлым азғырулар оған тамақ пен сусынның тамаша суреттерін, жын әндері мен билерін, түрлі ләззаттарды ұсынды, оны азаптады, содан кейін оны жерге лақтырып жіберді, түннің салқынында мұздатады, күндізгі ыстықта қуырды. .

«Бірақ мен өзімнің ойымның көзін үнемі Кепілге қадап, толқынға батып бара жатқан шөлден көмек сұрадым. Және оған көмекші және тәубені қабылдаушы болды».

Онда, айдалада бұрынғы күнәһар өліп, әулие дүниеге келді. Өз күнәсін батыл және батылдықпен жеңіп, шайтандық азғыруларды біржола қабылдамай, Иемізге және Құдайдың ең таза Анасына, олардың көмегі мен қолдауына сеніміне берік сенім артатын Мысырдың Әулие Мариясының құтқарушы үлгісі көптеген ұрпақтарды шабыттандырады. сенушілер өздерінің құмарлықтарымен күресудің құтқарушы жолын ұстануы үшін.

Қызықты факт

Қасиетті Әкелер құмарлық қазірдің өзінде күнәдан да артық нәрсе екенін айтады, бұл күнәкар тәуелділік, белгілі бір жамандықтың құлдығы. Әулие Джон Климакус былай дейді: «құмарлық - бұл жанға ұзақ уақыт бойы сіңген және әдет арқылы оның табиғи қасиетіне айналған, сондықтан жан өз еркімен және өзіне өзі ұмтылады» (Баспалдақ 15:75).

Әулие шөлде Зосиманы таң қалдырды, өйткені ол сауатсыз болғандықтан Киелі жазбалардан үзінді келтірді. Өйткені, ол айтқандай, он екі жасында ата-анасынан қашып, кейін Александрияда ұсқынсыз өмір сүрген ол мұқтаж болды, өйткені оның қолында қолөнері де, білімі де жоқ еді. Ол оқи алмады деген сөз емес, ол кітап оқылатынын ешқашан естімеген. «Бірақ тірі және белсенді Құдай Сөзінің өзі адам туралы білімге үйретеді».

Зосима оның жерден шынтағына дейін көтеріліп, Иордан суларында құрғақ жерде жүргенін көрді. Жарты ғасырға жуық уақытын шөл далада өткізгеннен кейін ол Құдайды қастерлеу бейнесіне еніп, ренжіді. Ол болашақты көрді, ол қайтып келгенде Зосиманы монастырда кездестіретінін және келесі жылы өзі Мәсіхтің қасиетті құпияларын алу үшін Иорданның жағасында оған келетінін болжады.

Және солай болды. Бір жылдан кейін ол бақытты әйелмен өмірінде екінші рет сөйлесті және ол: «Енді құлыңды аман-есен жібер, Уа, Ұстаз, Өз сөзің бойынша: менің көзім көргендей. Сіздің құтқарылыңыз», - деп ризашылықпен көз жасын төгіп, қайтадан шөлге кетті, ақыры ақсақалды жазалады, келесі жылы ол бірінші кездесу орнына келді. Сол жерден бір жылдан кейін Зосима әулиенің денесін және жердегі жазуды тапты:

«Абба Зосима, момын Мәриямның денесін осы жерге жерле, күлді күлге бер, Мысырдың Фармуфи айында, Римде сәуір деп аталатын бірінші күні тыныштанған мен үшін Жаратқан Иеге дұға етіп, Иеміздің құштарлығының дәл осы түнінде, құдайлық және соңғы кешкі астан кейін »

Қызықты факт

Әулие Мария Мәсіхтің Қасиетті құпияларын қабылдаған күні және сағатында демалды. Ол Иордан өзенінде сөйлесті де, бірден алыс далада жиырма күн серуендеп жүрді. Жаратқан Ие оны көтеріп алды. Ол қауым күні сол жерде қайтыс болды.

«Адамдарды тәнсіздердің өміріне тіпті денесімен көтеретін Құдай бақытты» - Гесихаст Аян Джозеф.

Әулие Мәриям қайтыс болғаннан кейін ғана Зосима бауырластарға шөлдегі ғажайып кездесу туралы және Құдайдың оған құтқарылу құпияларын қалай ашқаны туралы, адам жанын тозақ түбінен әртүрлі тәсілдермен шығарғаны туралы айтты, сонымен қатар өзі де, Зосиманы Жаратқан Ие өзінің ерліктері туралы бос күнәдан құтқарды.

Құдайдың анасы «Менің қайғымды тыныштандырыңыз». Мысырдың құрметті Мэри
Соколов Петр Михайлович
Мектеп немесе өнер. орталығы: Мәскеу
1898
Ағаш, темпера.
22,1 × 11 см (әр белгіше); 25,1 × 25,1 (киот)

Инв. KP 2365
Екі белгішедегі төменгі қабықтағы жазу: 1898 жылы Мәскеуде. Питер Мик жазған. Соколов.

Сириялық Ысқақ: «Тәубе етпейтін күнәдан басқа кешірілмейтін күнә жоқ», - дейді.
Крит монахы Эндрю - монах, епископ, риторик, гимнограф, архипастор да күнәкар болды.
Бірде әулие императорлық бейбітшілікті сақтауды сылтау етіп, монотелистік жалған ілімді қайта бастауды талап еткен еретик императорға лайықсыз жеңілдік жасады. Монах Андрейдің өзі терең өкініп, өкініш әндерінің поэтикалық жолдарын қағазға түсірді. Біз оларды Мәриямды еске алу күнінде оқимыз.

Дұғалар

Еске алу күніМысырдың Әулие Мариясы жаңа стильге сәйкес 25 наурыз мен 14 сәуірде келеді. Бұл кезде олар тойлайды есім күніТуған күндері осы сандарға жақын Мэрилер.

Ұлы Пенитенциалды канон жылына екі рет оқылады: Оразаның бірінші және бесінші апталарында. Бірінші аптада бұл ұзақ қызмет төрт кешке таралады, ал бесінші аптада ол бейсенбі күні таңертең бір мезгілде оқылады. Мариноның орнын елемеуге болмайды. Көп жылдар бойы шіркеуде болғандар үшін ерекше және қиын болатын бұл қызметте жаңадан келгендер үшін әлдеқайда аз, мол рухани дәрі беріледі.

Қарқынды еңбек – физикалық және психикалық күйзеліс, жерге тағзым ету, қараңғы ғибадатхананың атмосферасы, тізе бүккен көптеген адамдар, қызметтің ұзақтығы, адамның күнәкардан әулиеге айналуы туралы ғажайып әңгімені есту - мұның бәрі сезімін ұштайды, санасын оятады, адамды өлімнен әйтеуір жылжытады. Қорқыныштан жан дірілдейді:

«Жаным, тұр, неге ұйықтап жатырсың? Соңы жақындап қалды! Содан кейін қоңырауда үміттің құтқарушы сәулесін ұстаңыз: «... және имаши ұят болады. Тұр, барлық жерде және бәрін орындайтын Құдай Мәсіх саған рақым етсін. ”…

Содан кейін - Құдайдан үлкен қорқынышпен, үреймен және ризашылықпен, Жарқын Қайта тірілуді күтіңіз.Шіркеудегі күнделікті литургиялық цикл кешке басталады, сондықтан шіркеуде бейсенбі күні таңертең сәрсенбі күні кешке, яғни. алдыңғы күн.

Қызықты факт

Жаратылыс кітабының басында жарық дүниеде пайда болған Құдайдың жаратуының алғашқы сәттері туралы былай делінген: «... кеш болды, таң болды - бір күн» (Жаратылыс 1, 5). Осылайша, дәстүр бойынша, шіркеудегі күн кешке басталады.

Бұл таң ерекше болады. Шам жағылған барлық діни қызметкерлер кезек-кезек ғибадатхананың ортасына шығып, кезек-кезек әннен кейін ән, ырмостан кейін ырмос, хордың өкінген сөздерімен араласқан барлық өлеңдерді оқиды: «Алла мені рақым етсін! маған рақым ет».

Қызмет 5-7 сағатқа созылады. Көбісі өздерімен бірге мәтіндерді (каноны бар дұға кітаптары) әкеледі. Бірақ көптеген аяттарды түсіну үшін аздап оқып, дайындалып, канон мәтініндегі Қасиетті Жазбаларға сілтемелерге назар аударып, түсіндірмені оқу керек. Автор берген библиялық параллельдер мен тарихи мысалдарды түсіну қиын болуы мүмкін.

Қалай болғанда да, сіз жылжыту, оқу, түсіну, діни қызметкерлерден сұрау керек. Бір орында тұрудың қажеті жоқ, әсіресе жастар, Киелі кітапты түсініп, оқу керек. Ораза - күнделікті уайым-қайғыны аздап тастап, дұға мен тәубеге уақыт бөлуге ыңғайлы уақыт. Мысалы, тәубеге келудің не екенін (өкіну мен мойындау әр түрлі ұғымдар) сабақ алу үшін бәрімізді Құдайға шынайы сеніммен қарауға үйрету үшін Шіркеу бізге осы қызметте векторды өзгертудің және түзетудің керемет үлгісін береді. адамның өмірі - Құрметті Мәриям.

Қызықты факт

Криттік Эндрюдің пенитенциалдық каноны 250 тропарионнан тұрады, олардың әрқайсысында жерге тағзым ету әдеттегідей. Сондай-ақ сириялық Ефремнің дұғасына және «Әкемізге...» деген дұғаға садақ қоссаңыз. Ал егер ыждағаттылықпен бір тропарионнан да көп болса. Бұл оңай емес. Ежелгі ережелер бойынша қызмет кезінде 1000-ға дейін лақтыру (садақ) орындалды.

Иконографиядағы Мысырдың Мэри

Қосулы белгішелерӘулие Мария әрқашан басы ашық, ақ сұр шашпен бейнеленген, ол өмірінде айтылғандай: «оның басындағы шаш ақ, жүн тәрізді және ұзын емес, мойнынан төмен түспейді». Мұнда нақты өлшемді белгішелер және бел белгішелері бар.

Мысырдың құрметті Мэри
Дизис дәрежесінен
Мектеп немесе өнер. орталығы: Мәскеу
17 ғасырдың ортасы
Ағаш, темпера.
149 × 50 см
атындағы Ежелгі орыс мәдениеті мен өнерінің орталық мұражайы. Андрей Рублев, Мәскеу, Ресей
Инв. KP 2341
Мәскеудегі Тверь ескі сенушілер қауымының ғибадатханасынан келеді

Дәстүр бойынша, әулие Зосима лақтырған шапанның бір бөлігімен әрең жабылған жалаңаш күйінде боялған. Пиктограммаларда біз арық денені, салбыраған жүзді көреміз - ол иман қаруын - «намаз мен оразаны» толық меңгерген тамаша жүйрік. Кейбір белгішелерде біз Мэриді жалғыз, басқаларында Зосимамен бірге араласу сәтінде көреміз.

Тіпті әулиенің қабірін қазып жатқан арыстан бейнеленген белгішелер де бар. Белгішелердің ерекше түрі - гагиографиялық - Зосима әулиенің өмірінің сәттерін, ғажайыптарды - суда жүруді, дұға етуді және т.б. бейнелейтін мөрлері бар белгішелер. Мәриям дұғада белгішелерде қолдары айқас бүктелген күйде бейнеленген. Бұл крест символы, біз оларды қауымдастыққа жақындағанда осылай бүктейміз. Белгішеде бұл өкінудің символы. Мәриям құмарлықпен өлді және Мәсіхтің соңынан ерді, оның өзін-өзі және ең бастысы күнәдан бас тартуға шақыруы. «Кімде-кім Менің соңынан ергісі келсе, өзінен бас тартып, айқышын көтеріп, Маған ерсін (Марқа 8:34).

Белгішедегі ең бастысы - шынайы өкінудің бейнесі. Әулиенің белгішелері немесе фрескалар бар - қабырғаларда ол басқа әулиелермен бірге бейнеленген картиналар: Джон Климак, Криттегі Әулие Эндрюмен, басқа әулиелермен бірге.

Кейбір храмдарда Мысырдың Мәриям бейнесі немесе оның белгішелері бейнеленген фрескалар жерлеуге жақын жерде орналасқан. Бұл жерлеу тақырыбымен байланысты: оның қайтыс болғанға дейін бір-бірімен араласуы өкінуді, әділ өлімді және «соңғы сотта қолайлы жауапты» білдіреді.

Әулиенің құрметіне арналған храмдар

Бір кездері Мәскеу Сретенский монастырының аумағында Египет Мария шіркеуі болған. Князьдік және корольдік отбасыларда көптеген Мэрилер болды. Мысырдың Мэри барлық Мэридің қамқоршысы. Мәскеуден келетін жол әрқашан Сретенский монастырының тұрған жерінен - ​​Троицаға қажылыққа баратын. Мұнда ханшайымдар мен герцогинялар, ханшайымдар демалып, дұға ету үшін тоқтады. Шіркеу 30-жылдары жойылды. Қазір Сретенский Ставропегиялық монастырында әулиенің реликтерінің бөлшектері бар кеме бар.

Братево ауданында Мысыр Мариясының шағын ағаш храмы бар, Мәскеу, ст. Борисовский тоғандары.

Оптинада Египеттің Әулие Мария ғибадатханасы бар. Бұл ғибадатхананы 1880 жылдары бұрынғы асхана ғимаратынан Құрметті ақсақал Амброуз қайта салған. Қазір ғимарат қалпына келтірілді, бірақ жұмыс әлі де жалғасуда, ғибадатхананың үй-жайларының бір бөлігін монастырдың иконка-сурет шеберханасы алып жатыр. Әділ Аннаның екі капелласы, ең қасиетті Теотокостың анасы және Мысырдың құрметті Мариясы қасиетті болды.

Мысыр Мария шіркеуі «Тарханы» мемлекеттік Лермонтов мұражай-қорығы аумағында орналасқан.

Біздің елімізде әртүрлі аймақтарда және епархияларда Әулие Марияның басқа да көптеген шіркеулері бар.

Қызықты факт

Ресейде, статистикаға сәйкес, әулие Мария шіркеулерінің көпшілігі (шіркеулердің жалпы санына қатысты үлесі) Орынбор, Саратов облыстарында және Чуваш Республикасында.

РеликтерӘулие Марияның (басшысы). болып табыладыФлоренциядағы Санта-Мария дель Фиоригород католиктік соборында.

Мысырдың Мәриям өмірінде болған басты нәрсе өкіну болды. Ол күнәларымен Құдайды ренжіткеніне өкінді. Әрбір Ұлы Оразада (кем дегенде ораза кезінде) бізде өзімізге сұрақ қоюға негіз бар: мен әрқашан Шомылдыру рәсімінде берілген анттарға сәйкес әрекет етемін - мен күнәдан бас тартамын және Мәсіхпен бірігемін? Әрқашан?.. Зина мен зинаны айтпай-ақ қояйын, ол туралы Ол: «Егер ренжітетін болсаң, өз көзіңді жұл. Ошия пайғамбар былай деген: “...бұл ел Жаратқан Иеден бас тартып, үлкен азғындық жасап жатыр” (Хош. 1:2).

Не өзгерді? Игнатий Брианчанинов - тамаша жас офицер, сымбатты және ақылды, бүкіл өмірін Мәсіхке арнады, мансабы мен орнын емес, қоғамдағы орнын емес, Құдайды жақсы көрді. Ол монах және шіркеудің ұстазы болды - әулие. Ол баса айтады:

«Жаңа өсиетте<грех любодеяния>жаңа ауырлық алды, өйткені адам денесі жаңа қадір-қасиетке ие болды. Олар Мәсіхтің денесінің мүшелері болды, ал тазалықты бұзушы қазірдің өзінде Мәсіхтің абыройын түсіреді, Онымен бірлікті бұзады... Зинақорды рухани өлім жазалайды, Киелі Рух [одан] шегінеді, күнәкар мойындалады. өлетін күнәға батқан сияқты... – сөзсіз өлімнің кепілі... егер бұл күнә дер кезінде жазылмаса, өкіну».

Тропарион, контакион, үлкейту

Тропарион, 8 дауыс:

Сізде, ана, белгілі болғандай, сіз бейнеде де құтқарылғансыз/ айқышты қабылдап, Мәсіхтің соңынан ергенсіз/ және өз істеріңізбен өтіп кететін тәнді менсінбеуге, / жақын жатуға үйреткенсіз. жандар өлмейтін нәрселер.// Сол сияқты құрметті Ангела да Мариді, сіздің рухыңызды қуантады.

Контакион, 4 дауыс:

Күнәнің қараңғылығынан құтылып, / жүрегіңді тәубе нұрымен нұрландырып, уа, даңқты, / сен Мінсіз және қасиетті Ана Мәсіхке келдің/ Сен мейірімді дұға кітабын әкелдің./ Сол жерден және күнәларыңның кешірілуін таптың, // және періштелермен бірге қуанасың.

Контаконда, 3 дауыс:

Алдымен әр түрлі азғындықпен толтырылған / Мәсіхтің қалыңдығы енді өкініп, періштелік өмірге еліктеп, / айқыш жындарды қарумен жойды. // Патшалық үшін қалыңдық саған көрінді, ей, даңқты Мәриям.

Canon

Египеттің Әулие Мария каноны, дауыс 4
1-ән

Ирмос: Ежелгі Израиль дымқыл аяқтарымен қараңғы тұңғиыстан өтіп, Мұсаның крест тәрізді қолымен шөлдегі амалектің күшін жеңді.

Менің кішіпейіл жанымнан күнәлардың кірін тазарт, мейіріміңмен, уа, Мәсіх, және Өзіңнің құрметті дұғаларың арқылы құмарлықтың қараңғылығы мен қараңғылығын кетір.

Рухани тектілігіңді нәпсіқұмарлықпен қорлап, Тыныштықпен санаңды нұрландырдың, әй, шыншыл, жаныңды бұлтпен тазартып.

Мысырда сіз күнәнің көзінен құтылғандай құмарлықтардан құтылдыңыз және перғауынның қатыгез арамдығынан құтылып, енді сіз құмарлықтың елін иелендіңіз және періштелер мәңгілікке қуанады.

Теотокос: Міне, сіздің белгішеңіз, Ханым, Құдайдың Таза Анасы және Сіздің ең таза, Богородицы, жатырыңыздан туған Сөз және даңқты адам осы жылулық үшін сенен көмек сұрайды.

Ән 3

Ирмос: Сіздің шіркеуіңіз Саған қуана, Мәсіх, шақырады: Сен менің күшімсің, Ием, пана және бекіту.

Жараларың қатып, тағзым етті, бірақ көз жасыңмен оларды жылы жудың.

Халықтың демонстранттарын жеңдіңіз, құмарлықпен секірдіңіз.

Таңертеңгілік бұлт пен тамшыдай тамшылатып, бәрің де құтқарушы суды төгіп тұрдыңдар.

Теотокос: Сіз, Өкіл, Таза және құтқарылу мен күш иесі, ағаштың Қасиетті Крестіне тағзым етіңіз, құрметті.

Контакион, дауыс 3

Алдымен азғындықтың барлық түрлерімен толтырылған Мәсіхтің қалыңдығы енді тәубеге келіп, періштелік өмірге еліктеп, крест жындарын қарумен жойып жіберді. Патшалық үшін қалыңдық саған көрінді, даңқты Мәриям.

Седален, дауыс 8

Ораза ауруларымен барлық тәндік серпілістерді тежеп, сіз өзіңіздің жан дүниеңізде батыл даналықты көрсеттіңіз, өйткені сіз Кресттің бейнесін көргіңіз келгендіктен, сіз мәңгі есте қаларлық, оны әлемге айқышқа шегеледіңіз, қажеттілік пен мінсіз өмірге құлшынысыңыз , Сен өзің үшін құлшыныспен тұрғыздың, Уа, бәрінен де жарылқаған, ең даңқты Мәриям. Күнәлардың Құдайы Мәсіхке дұға етіңіз, сіздің қасиетті жадыңызды сүйіспеншілікпен құрметтейтіндерге салық қалдыру үшін.

4-ән

Ирмос: Сіз жоғары көтерілдіңіз, Кресттегі Шіркеуді, Әділ Күнді, сіздің дәрежеңізде тұрып, лайықты түрде айқайлап жатырсыз: Құдіретіңе мадақ, Ием.

Сен қаштың, қаштың, дүниеде бар және бәрі тәтті, бірақ сен өз істеріңде шектен тыс тыйылу және шыдамдылық арқылы өзіңді Жалғызға біріктірдің.

Сен шын мәнінде дене қимылдары мен тыйылудың отын құрғаттың, одан жаныңды әсемдедің, уа, ұлы Мәриям, илаһи көріністер мен істермен.

Сіздің ізгі күшіңіз арқылы, көз жасыңыз бен шектен тыс оразаңыз арқылы, дұға және тамақ арқылы, қыста және жалаңаштық арқылы сіз Киелі Рухтың адал серігі болдыңыз.

Теотокос: Сіздің белгішеңізге жүгініп, Сізден туған Мәриям, сіз арқылы сіз өлмейтін өмірді табасыз, жұмақта қуанасыз.

5-ән

Ирмос: Сен, Раббым, жарық дүниеге келдім, Қасиетті Нұр, Сені жырлағандарды надандық қараңғылығынан иманға айналдыр.

Сіз Мәсіхтің ізімен қуанып, крестіңізді жақтауға көтеріп, Мәриям, жындарды өлтірдіңіз.

Тәубенің дауасын көрсеттің, Өлмейтін өмірге қайта апаратын жолды көрсеттің.

Сен, шыншыл, менің жеңілмейтін арашашым бол және Жаратқан Иеге дұғаларыңмен мені құмарлықтар мен түрлі аурулардан құтқар.

Теотокос: Сіздің белгішеңізге қарап, Таза ханым, әрқашан Саған дұға етеді, құрметті адам құмарлықтың шабуылдарын ұятқа қалдырды.

6-ән

Ирмос: Мен сені мадақтау дауысымен жалмап қоямын, Ием, Шіркеу ағып жатқан Қанмен сенің жағыңнан мейірімділік үшін жын қанынан тазартылғандықтан Саған жалбарынады.

Содан кейін сіз күнәнің ластығын жудыңыз, бірақ ойларыңыздың өшпейтін ұлылығына қарап, енді сіз өзіңіздің ауруыңыз арқылы гүлдендіңіз, даңқты.

Мәриям, сенің өмірің барлық күнәкарларға бейнеңді көрсетті; өлшеусіз күнә жасағандар өмірде көтеріліп, кірді көз жасымен тазартады.

Кішіпейіл жанымды рақым ете гөр, уа, адамзатты сүйетін, мен тәнімнің арам қалауларын арамдап, арамдасам да, бірақ Сен, уа, ардақты, дұғаңмен маған рақым ет.

Теотокос: Сіз Тірі және Тірі Бойдан туған Сөзді жан-тәніңізбен және жүрегіңізбен сүйдіңіз, уа, Әулие, өзіңізге әкелген дауыс.

Контакион, дауыс 4

Күнәнің қараңғылығынан құтылып, жүрегіңді өкіну нұрымен нұрландырып, сен, даңқты, Мәсіхке келдің, Сен бұл мейірімді дұға кітабын Мінсіз және Қасиетті Анаға әкелдің. Сіз күнәларыңыз бен күнәларыңыздың кешірілуін таптыңыз және періштелермен бірге мәңгілікке қуанасыз.

Ikos

Едем бағында Хауа ананы ағаштың сүйкімділігімен көмкерген жылан сені Крест ағашының шұңқырына лақтырып жіберді, даңқты Мәриям, ал тәттіден қашып, тазалықты қаладың, ал сол жерден және пәк қыздармен бірге сен Оларға қожайыныңызды сарайға әкелуге және олармен бірге лайықты ләззат алуға кепілдік берілді. Бұл үшін ықыласпен дұға етіңіз, өйткені ол көптеген күнәларға рұқсат береді және өз өмірінде періштелермен бірге қуануға лайық етеді.

7-ән

Ирмос: Ыбырайымның үңгірінде жалынға күйіп кеткеннен гөрі тақуалықты жақсы көретін парсы жастары айқайлады: Ұлылығыңның ғибадатханасында бақыттысың, Уа, Раббым.

Шындығында мұңды да тар жолды жүріп өтіп, ізгілік мейірімімен жан дүниеңізді тазартып, сіз шексіз нұры Мәсіх болатын аспандық өмірге жеттіңіз.

Дүниедегі барлық уақытша нәрселерді таптап, енді сіз періштелердің барлық әскерлерімен бірге қуанасыз: Уа, Жаратқан Ие, Даңқыңыздың ғибадатханасында сен бақыттысың.

Жаудың айласы мен қару-жарағы кедейленді, күшті ораза және сіздің дұғаңыз, құрметті және көз жасыңыз арқылы, енді табандылық құмарлықтары жойылады, құрметті Мәриям.

Теотокос: Тәнсіз Құдайды және шындықта өмір сүретін Бикешті шынымен дүниеге әкеліп, Өз құдіретіңмен, Уа, Құдіретті Құдай, сен әскердің құмарлықтары мен жындарын қуып тастадың.

Ән 8

Ирмос: Даниял түрменің шұңқырындағы саңылаусыз арыстандарға қолын созды: отты күшті сөндірген, ізгілікпен белбеуленген, тақуалықтың құлшыныстағы жастары: Жаратқан Иенің барлық істеріне бата беріңдер!

Сіздің бүкіл санаңызды ізгілік нұрымен нұрландырып, даңқты Мәриям, Құдаймен сөйлесіп, денеңізді ораза және тақуалық ойлармен жеп, сіз: Жаратқан Иенің барлық істеріне батасын беріңіз.

Өзіңізді Крест белгісімен қорғап, Иорданның суын сусыз аяқтарыңызбен жүзіп, Мәриям, Аспандағы Мәсіх, Оның денесі мен Қанын адалдықпен қабылдап, - енді сіз қызметшіңізді босатыңыз, - дедіңіз.

Құдайдың діни қызметкері Зосима, рақымның құпия орны, сізді Иорданияда көрудің жылдамдығы, даңқты, мен дымқыл аяқтармен өттім, қорқыныш пен дірілден, қуанып, белден: жарылқаңыз, Жаратқан Иенің барлық істеріне, Мырза.

Теотокос: Сені ант етемін, ең кіршіксіз, мен барлық тли мен кірді сілкіп тастадым, уа, ханым, өлмейтін шапан кидім, ал Сен арқылы ұлы Құдай Ұлыңа жалбарынды: Жаратқан Иенің барлық істеріне батасын бер! Құдай.

9-ән

Ирмос: Кесілмеген таудан кесілмеген тас, Сен, Богородицы, кесілген ірге тасы, Мәсіх, шашыраңқы табиғатты біріктіруші, осылайша, біз сізді, Құдайдың Анасын, қуанышпен мадақтаймыз.

Енді біз шірімейтін және шынайы Құдайдың ризығына толып, періштелер біз үшін Құдайға дұға ететін Көктегі ауылдардағы ақыл-ой мен кешкі емес нұрдан ләззат аламыз.

Ағымдағы және жойылатын даңқты жек көріп, Мәриям, сіз даңқ пен өмірді мұра еттіңіз, бақытты. Сіздің қасиетті жадыңызды әрқашан орындайтындар үшін Мәсіхке дұға етіңіз.

Менің қайғы-қасіретімді және жүрегімнің ыңырсын қараңыз, менің өмірімнің қиындығын көріңіз, мені күнәларымнан құтқарыңыз және Жаратқан Иеге шапағатыңыз арқылы жанымды сақтаңыз.

Теотокос: Уа, Құдайдың таза анасы ханым, күнәкарлардың құтқарылуы, бұл дұғаны қабыл алыңыз, мені күнәларымнан құтқарыңыз, Ұлыңызды паналаңыз, құрметті дұғаларыңыз арқылы.

Светилен

Тәубенің бейнесі бізге берілді, Мәриям, сіздің жылы нәзіктікпен қайтару жеңісіңіз, Құдайдың анасы Мәриямның шапағатшысы болғаннан кейін, Неужемен бірге біз үшін дұға етіңіз.

Намаз

Бірінші дұға

Уа, Мәсіхтің ұлы әулиесі, Реверенд Мэри! Көкте сіз Құдай Тақтың алдында тұрасыз, ал жер бетінде сіз сүйіспеншілік рухында бізбен біргесіз, Иемізде батылдық танытып, сізге сүйіспеншілікпен қарайтын Оның қызметшілерін құтқару үшін дұға етіңіз. Қалаларымыз бен барлық қалаларымызды мінсіз орындауды, ашаршылық пен апаттан құтқаруды, ауырғандарға жұбаныш беруді, ауырғандарға шипа, құлағандарға білім беруді, білімдерін нығайтуды Аса мейірімді Ұстаз және иман иесінен сұра. адасқандар, игі істерде сәттілік пен береке, жетімдер мен жесірлерге және бұл өмірден кеткендерге шапағат - мәңгілік тыныштық, бірақ қиямет күні, жердің оң жағында, біз Барлығы қарапайым өмір сүрушілер болыңдар және Менің Төрешімнің құттықтау дауысын тыңдаңдар: келіңдер, Әкемнің жарылқаулары, дайындағанды ​​мұраға алыңдар, сендерде Патшалық дүние жаратылғаннан бері бар және оны сонда мәңгі қабылдайсыңдар. Аумин.

Екінші дұға

Уа, Мәсіхтің ұлы әулиесі, Мәриям Ана сияқты! Біздің күнәкарлардың (есімдеріміздің) лайықсыз дұғасын тыңдаңыз, уа, киелі ана, бізді жанымызды шайқайтын құмарлықтардан, барлық қайғы мен қиыншылықтардан, кенеттен өлімнен және барлық зұлымдықтардан, бірден жанның нұрынан құтқарыңыз. дене, қасиетті әулие, барлық зұлым ойлар мен айлакер жындар, өйткені біздің жанымыз нұрдың орнына тыныштықпен, Иеміз Құдайымыз Мәсіхті қабылдасын, өйткені Одан күнәларды тазарту және Ол біздің жанымызды құтқару және Әкемен және Киелі Рухпен бірге, қазір де, мәңгі де, мәңгілік даңқ, құрмет және ғибадаттың бәрі Оған тиесілі. Аумин.

^sss^Мысырдың құрметті Мэри^sss^

Иерусалим патриархы Софроний әулие

Мысырдың құрметті Мәриям анамыздың өмірі

Бірінші бап

«Патшаның құпияны сақтауы орынды, бірақ Құдайдың істерін ашып, уағыздау мақтауға тұрарлық».– деп Архангел Рафаэль Тобитке соқыр көздері керемет түрде қайта көретін болған соң осылай деді. Өйткені мемлекеттік құпияны сақтамау қорқынышты және зиянды, бірақ Алланың ұлы істеріне үндемей отыра берсең, соның салдарынан жанға үлкен зиян келеді.

«Сондықтан мен, - дейді Әулие Софроний, - Құдайдың істерін үнсіз жасыруға тыйым салатын, Інжілден жалқау құлдың кінәсін есіме түсіріп, оған пайда табу талантын беріп, жерленген қорқынышты қастерлейтінмін. оны айналымға шығармай, жерге тастап, сол үшін сотталды. Сондықтан мен ешбір жағдайда үндемеймін, өзіме жеткен қасиетті оқиғаны жария етемін!

Менің жазғаныма ешкім сенбесін, өтірік айтуға батылым бар деп ойламасын, бұл ұлылыққа ешкім күмәнданбасын. Маған қасиетті өтірік айтпа!

Егер осы жазбаны алған соң, сену қиынға соғатындар болса, осы ұлы іске таңғалып, мейірімдіРаббым болсын: мұндай адамдар адам табиғатының әлсіздігін біле тұра, адамдар туралы керемет және ұлы нәрсенің жариялануын таңқаларлық және керемет деп санайды.

Бірақ біздің ұрпақтың басынан өткерген бұл ең керемет оқиғаның тарихын бастау орынды.

Палестина ғибадатханаларының бірінде өмірдің жақсы өнегелілігімен және сөйлеген сөзінің қырағылығымен безендірілген, монастырлық істерді сәби кезінен бастап жақсы үйреткен бір қарт болған. Сол қарияның аты Зосима.Ол монастырлық өмірдің барлық ерліктерін басынан өткерді, кемел монахтар қалдырған барлық ережелерді сақтады және осының бәрін жасай отырып, ол ешқашан илаһи сөздерді үйретуді елеусіз қалдырмайды, бірақ жатып, тұрып, қолында қолөнер бұйымдарын ұстады және тамақ жеу (егер оны аз-аздан дәм татқан тағам деп атауға болатын болса), оның үздіксіз, ешқашан тоқтамайтын бір нәрсесі болды - әрқашан Құдайды мадақтау және илаһи сөздерді үйрету.

Бала кезінен монастырға жіберілген Зосима елу үш жасқа дейін ораза ұстауда сәтті жұмыс істеді.

Бірақ кейін оны әлдебір ыңғайсыздық мазалай бастады. Оған ол қазірдің өзінде барлық жағынан кемелді, басқалардың нұсқауын қажет етпейтін сияқты көрінді және ол: «Жер бетінде маған ораза ұстаудың үлгісін көрсетіп, рухани пайда әкелетін монах бар ма? , мен әлі жасаған жоқпын ба? Ал айдалада менің істерімде менен артық адам табыла ма?

Ақсақал іштей осылай ойланып тұрғанда, оған бір періште пайда болып, былай деді : «О, Зосима! Жақсы,адам ғана жасай алатындай, Жақсыкүрестің ЖақсыСіз оразада ерлік жасадыңыз. Дегенмен, адамдар арасында өзін толығымен мінсіз етіп көрсеткен ешкім жоқ. Білгеніңнен де озып кеткен үлкен ерліктері бар. Және сіз білу үшін құтқарудың тағы қанша жолы бар?«Ұлы Ыбырайым сияқты еліңнен шығып, Иордан өзенінің жағасындағы монастырға бар».

Ақсақал бірден баяндамашыға бағынып, өзі сәби кезінен монастырь болған монастырдан шығып, оны Құдай бұйырған монастырға шақырушының нұсқауымен Иорданға жетті. Монастырь қақпасын қолымен қағып, ол қақпашыны тауып алды және оған ең алдымен өзі туралы айтып берді, ол Зосиманы қабылдаған аббатқа хабарлады.

Оны монах кейпінде, кәдімгі құлшылық пен құлшылық жасап жатқанын көрген аббат Зосимадан: «Қайдансың, аға? Ал сендер бізге не үшін келдіңдер, бейшара ақсақалдар?». Зосима былай деп жауап берді: «Мен қайдан келгенімді айтудың қажеті жоқ. Мен рухани игілік үшін келдім, Әке! Өйткені мен сен туралы ұлы әрі мақтауға тұрарлық сөздер естідім, ол жанды Құдайға бағыштай алады». Сонда аббат оған: «Құдай бір болып табылады,аға , Жанның әлсіздігін емдеу.Сізге де, бізге де илаһи қалауларын үйретіп, баршаға пайдалы істерді нәсіп етсін. Әркім өз-өзіне мән бермей, пайдалы іспен айналысса, рухы ояу болса, адам адамды рухани пайдалана алмайды. Онымен бірге жұмыс істейтін Құдай бар.Бірақ егер Мәсіхтің сүйіспеншілігі сізді бізді, кедей ақсақалдармен көруге талпындырса, бізбен бірге болыңыз. . Және бәріміз де өз жанын біз үшін құтқарған Ізгі Бағушыдан Киелі Рухтың рақымымен нәрлендіретін боламыз».

Аббат мұны айтқанда, Зосима оған тағзым етіп, дұға және бата сұрап: «Әумин!» деп, монастырда тұра бастады.

Ол сол жерде ақсақалдарды көрді, олар игі істердің жаратылуымен және Құдай туралы ойымен жарқырап, рухы жанып, Жаратушы үшін жұмыс істейді. Олардың әні тынымсыз, түні бойы тік тұрып, қолдарынан келген іспен айналысатын, жырлары аузында. Олардың арасында бірде-бір бос сөз естілмеді, олар тез бұзылатын пайда табу туралы немесе күнделікті күйзеліс туралы айтқан жоқ. Оларда бір ғана нәрсе болды - бірінші және кейінгі әрекеттер - денеде өлі болу.Олардың тамағы Құдайдың бұлжымас сөздері болды. Олар Құдайдың сүйіспеншілігінен азды-көпті жалындаған сайын денелерін нан мен сумен тамақтандырды.

Мұны көрген Зосима өте үлкен рухани пайда алып, алдағы ерліктерге ұмтылды.

Арада талай күндер өтіп, Қасиетті Ұлы Ораза уақыты жақындады. Айта кету керек, ол монастырьдің қақпалары әрқашан құлыптаулы болды және ешқашан ашылмады, тек жалпы мұқтаждықтар үшін жіберілген ағайындылардың бірі сыртқа шыққан кезден басқа, ол жер бос болғандықтан, ол жерге ешбір діндарлар кірмейтін болды. бірақ олар монастырь бар екенін білмеді.

Сол монастырда Құдай Зосиманы әкелген ерекше тәртіп болды. Ұлы Оразаның бірінші аптасында пресвитер Қасиетті Литургияны атап өтті және барлығы біздің Құдайымыз Мәсіхтің ең таза денесі мен қанына қатысты, содан кейін олар ораза асын аздап жеді. Содан кейін олар шіркеуге жиналып, ықыласпен дұға етіп, жеткілікті мөлшерде иман келтіріп, ақсақалдар бір-бірін сүйіп, Құдайдың құдіретімен олармен бірге көмектесіп, саяхаттауға болатын аббаттан баталар мен дұғаларды сұрады. Содан кейін олар монастырь қақпасын ашып, жыр жырын айтты «Жаратқан Ие — менің Ағартуым және Құтқарушым, мен одан қорқамын, Иеміз — өмірімнің Қорғаушысы, мен одан қорқамын...»соңына дейін бәрі шөлге кетті. Бауырластардан бір-екі адам монастырьда оның қамқоршылары ретінде қалды, бірақ ғибадатхананы қорғау үшін емес (себебі монастырда ұрылар ұрлаған ештеңе жоқ), бірақ монастырь шіркеуі Құдайға қызмет етусіз қалмауы үшін. Барлығы Иордан өзенінен өтіп, әрқайсысының дене қажеттілігіне қарай қолынан келетін және өзімен бірге алып кеткісі келетін тағамдарды алып жүрді: біреуі аздап нан, екіншісі - інжір, үшіншісі - құрма, екіншісі - суланған дәндер. су. Кім ештеңе алмаған, тек денесі мен киінген шүберек; дене табиғаты оны бірдеңе жеуге мәжбүрлегенде, ол шөл өсімдіктерін жеді.

Сөйтіп, Иордан өзенінен өтіп, олар бір-бірінен алыстап кетті, бірі екіншісінің қалай ораза ұстағанын, не еңбек еткенін көрмеді. Кімде-кім кездейсоқ басқа біреудің өзіне қарай келе жатқанын көрсе, дереу бұрылып: және жалғыз өмір сүрді, әрқашан Құдайға ән айтты, және тиісті уақытта өте аз тамақ жеу.

Бүкіл Ұлы Ораза аяқталған кезде, монахтар Пасха алдындағы соңғы қайта тірілу үшін монастырға оралды, бұл кезде шіркеу Пасха немесе гүлдену мерекесін тойлай бастады (біз оны Иеміздің Иерусалимге кіруі және Пальма аптасы деп атаймыз).

Әрқайсысы өзінің не істегенін біліп, өз ар-ұжданы өзінің елсіз еңбегіне куә болып қайтты. Ал оның сол еңбек ерлігін қалай, қандай жолмен атқарғанын басқа ешкімнен сұраған жоқ. Сол монастырдың жарғысы осындай болатын.

Содан кейін Зосима, монастырлық әдет-ғұрып бойынша, өзімен бірге дене қажеттіліктері үшін өте аз азық-түлік пен киінген киімін алып, Иорданды кесіп өтті. Ол шөлді аралап, қажетінше тамақ ішіп, намаз парызын орындады. Ұйқысы аз болды, түнде аздап тынығып, жерге иіліп, түн тапқан жерде отырды. Және өте ерте тұрып, ол қайтадан жүрді. Ол ішкі шөлге еніп, сол жерде жұмыс істейтін әкелердің бірін тауып, рухани пайда әкелгісі келді. Ал оның қалауына тілек қосылды.Жиырма күн жүріп, жолда сәл тоқтады да, шығысқа бұрылып ән салды Сағат алты болдыкәдімгі намаздарын оқу: сапарында аздап тоқтап, әр сағат сайын ән айтып, рүкүғ қылады.

Ол қашан тұрды және l, ол өзінің оң жағында адам денесінің көлеңкесін көрді,Әуелі ол бұл жынның елесі деп ойлап, қорқып кетті де, қорқып, крест белгісін жасады және қорқынышты ысырып қойып, намазын аяқтап, оңтүстікке қараса, бір адамның келе жатқанын көрді. , денесі жалаңаш, күнге күйген қара. Басындағы шашы қардай аппақ, қысқа, тек мойнына дейін жеткен.

Мұны көрген Зосима қатты қуанып, сол жаққа қарай жүгіре бастады, өйткені ол күндері адам да, жануар да көрмеген.

Бір күні «көру»алыстан келе жатқан Зосиманы көрді де, ішкі шөлге асығыс жүгіре бастады. Зосима қарттығын, жолдың ауырлығын ұмытып кеткендей, қуып жетемін деп тез жүгірді. «жүгіру»Сосын мынау қуып жетіп, анау қашып кетті, бірақ Зосиманың жүгіруі ықтимал «жүгіру».Зосима оның даусы естілетіндей жақын жақындағанда, ол бастады көз жасымен айқайлаңыз«Менен неге қашасың, кәрі күнәкар, шынайы Құдайдың қызметшісі,Мына түзде кім үшін тұрасың? Мені күтіңіз, лайықсыз және әлсіз. Еңбегіңіздің сауабын Алладан үміт ету үшін күтіңіз. Ешкімге менсінбей, Алла разылығы үшін ақсақал маған тұр да, дұға-тілектеріңді бер», – деді.

Зосима осыны айтып жатқанда, олар бір-біріне одан бетер жақындап, кеуіп қалған бұлақтың төсегіне ұқсайтын белгілі бір жерге жүгірді. Екеуі жүгіріп келгенде, «жүгіру»ағынның арғы бетіне жетті. Зосима қатты шаршағандықтан, жүгіруге күші жетпей, осы жағаға тоқтады «Ол көз жасына жас қосты, айғайға жылайды»Оның жылаған дауысы алыстан естілуі үшін.

Содан кейін бұл жүгіретін денемынадай дауыс шығарды: «Абба Зосима,Айналып, саған көріне алмайтыным үшін мені Жаратқан Ие кешіре гөр: мен әйелмін, өздеріңіз көріп тұрғандай, жалаңаш, тән ұяттарым ашылған. Ал егер маған күнәһар әйел, дұға-тілегің мен жарылқауыңды бергің келсе, киімдеріңнен маған лақтыр, мен жалаңаш жерлерімді жасырамын, ал бұрылып, дұғаңды қабыл етемін. Сосын Зосиманы діріл, қорқыныш пен үрей биледі, өйткені ол мұны естіді ол оны атымен атайды,ертерек болса да Мен оны ешқашан көрген емеспінМен де ол туралы естіген емеспін. Сонда ол: «Егер ол қырағы болмаса, менің атымды атамас еді», - деді. Және ол көп ұзамай оның өтінішін орындады: ол үстіндегі ескі және жыртық киімдерін шешіп, оған лақтырып жіберді және одан бетін бұрды. Ол оны алып, денесінің жабуды қажет ететін бөлігін мүмкіндігінше тез жауып алды да, белін байлап, Зосимаға бұрылып: «Абба Зосима, сен неге күнәкар әйелді көргің келді? Менен не тыңдауымды, не үйренуімді сұрадың, көп жұмыс істеуге ерінбедің бе?» Ол өзін жерге тастап, одан бата сұрады. Сосын ол да сәжде етті де, екеуі бір-біріне қарама-қарсы жатып, бір-бірінен бата сұрады, ұзақ уақыт бойы екеуінен басқа ештеңе естілмеді: «Бата бер!»Біраз уақыттан кейін бұл әйел Зосимаға: « Авва Зосима! СізБата ​​беріп, дұға айту орынды: Өйткені, сіз пресвитерия дәрежесіне ие болдыңыз және көптеген жылдар бойы Қасиетті құрбандық үстелінде тұрып, Құдайға Құдайдың құпияларын ұсынасыз ».Бұл сөздер Зосиманы одан бетер үрейлендірді, ақсақал дірілдеп кетті. Көз жасын ағызып, ыңыранып, әлсіреген және тым ауыр тыныспен оған: «Уа, рухани ана! Сіз Құдайға жақындадыңыз, өз бойыңыздағы барлық күнәларды жойдыңыз. Алланың бергені саған аян басқаларға қарағанда үлкен талант:Сіз атысіз маған қоңырау шалыңыз және пресвитероны атады Мен ешқашан көрмеген.Сондықтан Өзің үшін Жаратқан Иені мадақтаңдарНамазды сенің орындалуын талап еткенге бер», – деді. Сонда ол ақсақалдың ыждаһатты өтінішіне көніп: «Адамдардың жандарының құтқарылуын қалайтын Құдай мадақталсын».Зосима былай деп жауап берді: «Әумин».Екеуі де жерден тұрды. Сонда ол ақсақалға: «Сен, Құдайдың адамы, күнәкар болып, маған неге келдің? Неліктен қасиеті жоқ жалаңаш әйелді көргің келді? Дегенмен, Киелі Рухтың рақымы сізге қажет кезде менің денеме қандай да бір қызмет көрсетуді бұйырды. Айтыңызшы, Әке, бүгін христиандар патшалар мен шіркеудің әулиелері сияқты қалай өмір сүреді? Зосима былай деп жауап берді: «Сіздің қасиетті дұғаларыңыз арқылы Құдай күшті тыныштық берді. Бірақ лайықсыз қарттың дұғасын қабыл алыңыз және әлем үшін және күнәкар мен үшін Жаратқан Ие үшін дұға етіңіз, сонда мен үшін шөлде бұл кезбе нәтижесіз қалмас үшін ». Ол оған былай деп жауап берді: «Сен лайықтырақАбба Зосима, қасиетті дәрежесі бар адам ретінде мен үшін және барлығы үшін дұға етіңіз, Өйткені сен соны істеуге тағайындалғансың.Алайда, біз мойынсұнуды үйренуіміз керек болғандықтан, мен жасаймынсен маған не бересің бұйырды.Осыны айтып, бетін шығысқа бұрып: және көздері мен қолдарын көкке көтеріп,тыныш дұға ете бастады; және оның дұға сөздерін айту мүмкін болмады. Зосима оның айтқанын түсінбей, орнынан тұрды (кейінірек айтқандай) үреймен,ештеңе айтпастан, жерге қарап. Содан кейін ол Құдайды куәгер етіп шақырып: «Ол намазда екіленгенде, мен көзімді жерден сәл көтердім және оның бір шынтақпен жерге көтерілді(төмен емес жарты метр) және ол ауада тұрып дұға етті ». Мұны көрген Зосима одан бетер үрейленіп, көзіне жас алып, жерге құлады да, ештеңе айтпады. Раббым рақым етсін!Осылай жерге жатып, бұл аруақ пен тек намаз оқитын сыңай танытып жүрген рух екен деген ой мазалайтын. Бірақ ол бұрылып, ақсақалды көтеріп: «Абба Зосима! Неліктен аруақ туралы ойлар сізді шатастырады, менің рух екенімді айтып, өтірік дұға етеді? Ол, мен сізге дұға етемін, құтты әке, мен күнәкар әйел болсам да, мен қасиетті шомылдыру рәсімінен өтіп, қорғалатынымды біліңіз. Мен елестегі рух емеспін,бірақ - жер, шаң мен күл және барлық жағынан ет, өйткені ол ешқашан рухани нәрсе туралы ойламаған. Осыны айтып, маңдайына, көзіне, ерініне және кеудесіне крест белгісін жасап, былай деді: «Құдай, Абба Зосима, ол бізді зұлымдықтан және оны ұстаудан құтқарсын, өйткені қиянат көп(яғни соғыс) ол бізде!Осының бәрін естіп, көрген ақсақал оның аяғына жығылды да, көзіне жас алып: «Мен сені Құдай Иеміз Иса Мәсіхтің атымен ант етемін, Құдай қыздан туылған, ол үшін осы жалаңаштықты киіп, тәніңді киіп жүрсің. Өлімге дейін, менен өміріңді жасырмай, маған бәрін айт айқынҚұдайдың ұлылығын жасау. Маған бәрін айтҚұдай үшін; Өйткені, мұны мақтану үшін емес, болған оқиғаның бәрін жария ету үшін айтасыз сеніменмен, күнәкар және лайықсыз. Мен сенемін, сен өмір сүретін Құдайыма сенемін Сол себепті жібердіМен бұл шөлге, сенікі болғанның бәрін көрсету үшін. Бізде Құдайдың тағдырына қарсы тұруға күш жоқ.Егер біздің Құдайымыз Мәсіх сіздің және сіздің істеріңіздің танылуын қаламаған болса, онда Ол сізді маған көрсетпес еді және мені осындай қиын жолда нығайтпас еді, өйткені мен ешқашан (Құдайдың әдейі нұсқауынсыз) қалаған емеспін және ала алмайтын едім. менің камерамнан». Зосима осы және басқа да көптеген сөздерді айтқан кезде, олар оны жерден көтеріп, оған: «Әке, мені кешіріңіз, мен сізге өз істерімнің ұяттылығын айтуға ұяламын, бірақ сіз менің жалаңаш денемді көргендіктен, мен айтамын. Менің істерімді саған көрсетші, сонда менің жаным қандай ұят пен ұятқа толы екенін білесің. мақтау үшін емес(сіз айтқандай) Бұл,маған не болды Мен саған айтамын: шайтанның сауыты болған мен қалай мақтана аламын?Бірақ мен өзім туралы әңгіме бастасам, Адамдар жыланнан қашатындай сен менен қашуға тура келеді,құлағыммен естуге шыдай алмаймын бәрі әдепсізмен лайықсыз не істедім. Дегенмен айтайынүндеместен ештеңе туралыСенен тек алдын ала сұраймын, қиямет күні мейірімге бөленуім үшін мен үшін дұғадан кем болма.

Екінші бап

(Ұлы канонның үшінші әнінен кейін шағын литания және седална)

Зосима үлкен тілекпен және бақыланбайтын көз жасымен тыңдауға дайындалды және олӨзі туралы былай деп айта бастады: «Мен, әкем, Мысырда дүниеге келгенмін, әлі де болсам он екі жастаал менің ата-анам тірі еді, Мен олардың махаббатынан бас тарттым, және Александрияға барды. Тіпті ойлауға да ұяламын, менің алғашқы қыздығымды қалай бұзғанымды, қалай бақыланбайтын және тойымсыз азғындық жасай бастағанымды егжей-тегжейлі айтып қана қоймай; дегенмен Мен оны тезірек айтамынМенің денемнің ұстай алмайтынын білу үшін сізге не қажет. Мен он жеті немесе одан да көп жыл өткіздім қоғамдық азғындық, сыйлық немесе табыс үшін емес: маған ақша төлеуге тырысқан кейбіреулерден мен ештеңе алғым келмеді; Мен мұны маған көбірек адамдарды тарту үшін жасадым, олар маған ақшасыз асығады және менің тәндік қалауымды орындады. Мен бай болғандықтан ақша алмадым деп ойламаңыз, мен кедейлікте өмір сүрдім, мен көп рет аштықта зығыр иірдім, бірақ менде әрқашан тойымсыз құштарлық болды - ысырапшылдықтың лайына бату; содан кейін ол өмірді әрқашан табиғатты қорлау деп санады!Осылай өмір сүріп, мен егін жинау кезінде теңізге кетіп бара жатқан көптеген мысырлық және ливиялық жігіттерді көрдім. Мен жолыққан адамнан: «Мыналар сонша ыждағаттылықпен қайда бара жатыр?» деп сұрадым. Ол былай деп жауап берді: «Иерусалимге, Құрметті және өмір беретін крест үшін жоғарылауол жақында тойланады». Ол оған: «Олар мені өздерімен бірге ала ма?» - деді. Ол: «Егер сізде жол жүру ақысы болса, сізді ешкім тоқтатпайды», - деп жауап берді. Сонда мен: «Аға, менде тамақ та, ақша да жоқ, бірақ Мен кемеге барамын, сонда олар мені тамақтандырады, және өзіңМен оларға жол ақысын төлеймін». Мен олармен бірге барғым келді (мені кешіріңіз, әке!), мүмкіндігінше көп адамды күнәһар құмарлығыма көндіргім келді...

Әкесі Зосимо, мәжбүрлемеМен саған ұятымды айтамын, өйткені Мен шошып кеттім. Оны Раббым біледі Мен өз сөздеріммен ауаны ластаймын!»

Көз жасымен жерді сулаған Зосима оған былай деп жауап берді: — Жаратқан разылығы үшін сөйле, анашым, маған пайдалы әңгіме айтуды тоқтатпа.. Содан кейін ол сөзін жалғастырды: «Сол жас жігіт менің ұятсыз сөздерімді естіп, күліп кетіп қалды, бірақ мен теңізге жүгірдім, онда кемеге асығатындардың арасында мен үшін ыңғайлы болып көрінген он жасты көрдім. жағымсыз құмарлық. Көбі кемеге отырды. Мен кәдімгідей ұялмай олардың қасына секіріп барып: «Мені баратын жеріңе апарып таста, мен сендерге ұнайтынымды көресіңдер» деп айқайладым. Және тағы бірнешеуін қосу жағымсызсөздері барлығын күлдірді. Олар менің ұятсыздығымды көріп, мені алып, кемеге отырғызды, біз жолға шықтық. Сонда не болды, мен саған айтамын, уа, Құдайдың адамы!!! Қай тілде сөйлейді, әлде жамандықтарым жолда, кемеде жатыр деген қауесет шыға ма!? Қаламағандар сияқты, мен, қарғыс атқан адам, оларды күнәға мәжбүр еттім. Сол кездегі мен ұстаз болған, сипатталған және айтып жеткізу мүмкін емес ластарды бейнелеу мүмкін емес! Маған сеніңіз, әке, мен теңіз менің кезбелерімді қалай алып кеткеніне шошып, таң қалдым; Жер қалайша аузын ашпай, мені тірідей тозаққа жұтпайды! Ажалдың торына ілінгенім қаншама! Бірақ мен солай ойлаймын менің тәубекүнәкардың өлімін қаламайтын, бірақ оның бет бұруын шыдамдылықпен күтетін Құдайды іздеді!

Міне, осы нәрселер мен уайымдармен мен Иерусалимге кіріп, мерекеге бірнеше күн қалдым. бұрынғыдай, кейде одан да жаман нәрселерді жасау. Мен сапарда менімен бірге кемеде болған жас жігіттерге ғана емес, Иерусалимнің тұрғындарына да, бөтен адамдарға да риза болдым. Мен де сол арамдық үшін жинадым. Жаратқан Иенің Құрметті Крестінің Қасиетті көтерілу мерекесі келгенде, мен шіркеу вестибюльінен адамдармен бірге шіркеуге кіруге тырыстым, мен көп болдым, бірақ артқа итеріп, артқа итеріп жібердім. Халық қатты қысылып, қиыншылық пен мұқтаждықпен мен, қарғыс атқан адам, шіркеудің есігіне жақындадым. Есік табалдырығын аттағанымда, қалғандары кедергісіз кірді, бірақ маған кедергі болды кейбір құдайлық күш, кіруге рұқсат бермейді. Мен тағы да ғибадатхананың ішіне кіруге тырыстым, бірақ қабылданбады, және жалғыз өзі вестибюльде тұрды, сыртқа шығып, әлі де бұл менің әйелдік әлсіздігімнен болып жатыр деп ойлады.

Мен тағы да шіркеуге кірген басқалармен араласып, кіруге тырыстым, бірақ менің барлық күш-жігерім бекер болды. Тағы да, менің күнәкар аяғым шіркеу босағасына тиген бойда, Шіркеу ешкімді тыймай, барлығын қабылдайды, бірақ мені жалғыз қабылдамайды, қарғыс атқан!Әскер сияқты кіреберісті бөгеу үшін сонда орналастырылған, сондықтан маған қайта-қайта кіруіме тыйым салдыкейбір кенеттен күш, және мен өзімді тағы да вестибюльде таптым. Сонша азап шеккен үш ретЖәне төрт рет, және бәрі сәттіліксіз, Менің мұршам кетті, және әлі де кіріс жәшігіне қосыла алмады. Одан басқа, менің денем үнемі ауырдыМені басып жатқан адамдардан, олардың арасында мен шіркеуге кіруге тырыстым.

Ұят пен үмітсіздікте Мен шегіндім, ақырында, және шіркеу подъезінің бұрыштарының бірінде тұрды және әрең Маған қандай кінәнің кедергі болатынын түсініп, біраз есін жидымИеміздің Крестінің өмір беретін ағашын қараңыз!

Өйткені құтқарушы ақылдың нұры менің жүрегімнің көздеріне әсер етті, Жаратқан Иенің жарқыраған өсиеті менің жанымның көзін нұрландырды, маған осыны көрсетті. Менің қылықтарымның шламы шіркеуге кіруге кедергі жасайды!Сосын жүрегімнің түкпірінен күрсініп, жылап, жылап, өзімді ұрдым.

Мен тұрған жерде жылап, жоғарыдан көрдім Әулие Марияның белгішесі, қабырғада тұрып, жан дүниесінің түкпір-түкпірінен көзі мен санасын еріксіз соған бағыттап: «Уа, Құдай Сөзінің тәнін дүниеге әкелген Богородицы! Менің жаным да, тәнім де арамдалған арам және жезөкше әйелдің құрметті белгішесі - Ең таза Мәриям Мәриямға қарауым сізге лайық емес және қолайсыз екенін білемін, бірақ бұл дұрыс. Мен үшін, жезөкше, сенің қатысуыңнан жек көретін және жиіркенетін. пәк тазалық. Бірақ мен естігенге дейін Құдай күнәһарларды тәубеге шақыру үшін тудырған адам болды, маған көмектес, ешкімнен көмек жоқ жалғыз. Олар маған бұйырды, мен шіркеуге кіруге тыйым салмайды. Мені құтқаруым үшін қанын берген, Өзіңнен жаралған Құдай тәнге қадалған құрметті Ағашты көруден айырба! Уа, ханым, тіпті маған лайық емес, шіркеу есіктері Құдайдың Крестке табыну үшін ашылады деп бұйырды. Өзіңнен туылғанға менің ең сенімді кепілдігім бола гөр, мен енді ешқашан өз денемді қандай да бір азғындықпен, қорлаумен қорламаймын, бірақ мен сенің Ұлыңның Крестінің қасиетті ағашын, әлемді және барлық нәрселерді көргенде. Онда бар болса, мен бас тартамын және дереу сол жерге барамын, сонда сен мені құтқаруымның кепілі ретінде маған жетелейсің».

Осыны айтып, қандай да бір хабарландыру алғандай, болу сеніммен жанып, Құдайдың ең таза Анасының мейірімділігіне деген үмітпен нығайды, Мен намаз оқып тұрған жерімнен қозғалдым да, қайтадан шіркеуге кіретіндерге қосылдым.

Және қазірдің өзінде мені ешкім итеріп жібермеді, ешкім шіркеуге кіретін есіктердің жанында болуға тыйым салған жоқ. Қорқыныш пен қорқыныш мені басып алды, мен дірілдеп, дірілдеп кеттім.Осылайша, мен үшін осы уақытқа дейін жабылған есіктерге жетіп, мен Киелі шіркеудің ішіне еш қиындықсыз кірдім және оны көру мәртебесіне ие болдым. Адал және өмір беретін крест ағашы мен Құдайдың құпияларын көрдім: мен өкінгендерді қабылдауға қаншалықты дайынмын!Жерге құлап, ол құрметті Крест ағашына тағзым етті де, Оны қорқып сүйді де, сыртқа шықты. менің қызметшіме кел. Менің Күңімнің бейнесі тұрған жерге келіп, Оның қасиетті белгішесі, және Құдайдың Мәңгілік Анасының алдында тізе бүгіп, былай деді: «Уа, Мәңгі Құтқарылған Богородицы, Құдайдың Анасы! Сен маған адамзатқа деген ең мейірімді сүйіспеншілігіңді көрсетесің! Сіз менің лайықсыз дұғамды жоққа шығармайсыз! Өйткені мен даңқты көрдім, бұл мен үшін ысырап ретінде қарауға лайық емес! Сенің разылығың үшін күнәһарлардың тәубесін қабыл ететін Алланы пәк. Мен, күнәһар, бұдан артық не ойлап, не айта аламын?! Уәде еткенімді сенің нұсқауыңмен орындайтын кез келді, ханым!Қайда қаласаңыз да, мені дәл қазір, қазірден бастап сол жерге бағыттаңыз өз-өзімен болуөмірімнің соңына дейін Құтқарушы ұстаз, тәубеге жол сілтеуші" Осыны айтып, естідім алыстан келген дауыс: «Егер сіз Иорданиядан өтсеңіз, жақсы тыныштық табасыз!» Бұл дауысты естіп, мен үшін екеніне сеніп, мен Құдай Анасының белгішесіне қарап жылап жібердім: «Ханым, ханым! Мені қалдырма!Осылай айқайлап, мен шіркеу тамбурынан шығып, асығыс жүрдім. Менің келе жатқанымды көрген біреу: «Мынаны ал, анашым!» деп үш тиын берді. Мен тиындарды қабылдап, олармен бірге сатып алдым үш нан, наубайшыдан: «Иорданияға баратын жол қайда?» деп сұрайды. Арғы бетке апаратын қала қақпаларының қайда екенін біліп, шықты; жүріп жылады. Кездескен адамдардан бағыт сұрай отырып, мен сол күнді жолда аяқтадым, өйткені мен Мәсіхтің Құрметті Крестін көру құрметіне ие болған күннің үшінші сағаты болды, ал күн батысқа тағзым еткен кезде, мен оған жеттім. Иорданға жақын орналасқан шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуі, онда тағзым етіп, бірден Иорданға түсті. Қолы мен бетін сол қасиетті сумен жуып, ол шіркеуге барды және сол жерде ол Мәсіхтің ең таза және өмір беретін құпияларымен танысты. Осыдан кейін мен қолымдағы бір нанның жартысын жеп, Иордан суын ішіп, түнде жерде ұйықтадым. Таңертең ол жерден кішкентай қайық тауып алып, мен оны Иорданның арғы бетіне өттім және тағы да тәлімгерім Құдайдың анасына дұға еттім, ол мені ұнататын жерге жетелеуін сұрадым. Мен осы шөлге келдім, содан бері, тіпті осы күнге дейін, Мен қашып, осында тұрақтадым, Құдай мені жанымның қиындығынан және дауылдан құтқарады деп күтіп, Оған бет бұрдым..

Ал Зосима Құрметтiге: «Ханым, айтыңызшы, сіздің мына айдалаға қоныстанғаныңызға қанша жыл болды?» – деп сұрады. Ол: «Қасиетті қаладан шыққаныма қырық жеті жылдай уақыт өтті деп ойлаймын», - деп жауап берді. Зосима оған: - Бұл жерден тамаққа не табасың, ханым? Ол: «Иорданнан өткеннен кейін мен өзіме бір жарым бөлке нан әкелдім, ол бірте-бірте кеуіп, тасқа айналды. Оларды бірте-бірте жеп, көп жыл өмір сүрдім». Зосима: «Сен қанша жыл сусыз қалдың? Сізге кенеттен босаңсудан зиян тиген жоқ па?» Ол былай деп жауап берді: «Уа, Абба Зосима, сіз менен бір нәрсе сұрадыңыз, ол туралы мен сізге жауап беруге дірілемін, өйткені мен көрген барлық бақытсыздықтар есімде болса, егер мені соншалықты қиынға соққан сол қатал ойлар есімде болса, Мені тағы қорлайды деп қорқамын. Маған сен, Ава, мен осы шөлде болдым он алтыЖылдар, менің ессіз нәпсілеріммен қаһарлы аңдар сияқты күресіп! Өйткені мен тамақ жей бастағанда, мен бірден Мысырдағы ет пен балықты, сонымен қатар сүйіктімді де қаладым. бұл менің кінәм: мен көп шарап іштіммен әлемде болған кезде. Бұл жерде, тіпті су ішуге мүмкіндік болмай, мен қатты шөлдедім, бұл мен үшін өте қиын болды. Бұл менің басымнан өтті нәпсіге толы әндерге құштарлық, бұл мені қатты шатастырды және азғырды жын әндерін айту, Мен әлемде болғаннан кейін үйренгенмін. Бірақ, көз жасымды төгіп, кеудемді сеніммен соғып, мына түзге кіргенде берген антымды бірден есіме түсірдім. Мен Құдайдың ең таза Анасының, менің көмекшімнің белгішесіне ойша құладым және оның аяғына жылап, сұрадым. айдап кетуменің қарғыс атқыр жанымды қинайтын ойлар. Ұзақ жылап, кеудемді ыждағатты соғудан кейін маған үлкен тыныштық орнады. Мені күнәға итермелеген ойларымды қалай мойындаймын, Абба? Олар менің қарғыс атқан жүрегімде оттай жанып, мені әр жерден күйдіріп жіберді, күнә жасауға мәжбүрлеу! Маған осындай ой келген кезде мен (мені) соны елестетіп, өзімді жерге тастадым Лейтенанттың өзі тұрып, мені қылмыскердей азаптайды, қылмысым үшін азапты көрсетеді.. Мен тағы да айналама тәтті нұр шашып, мені мазалайтын ойларды ығыстырмайынша, күні-түні жерге лақтырып, орнымнан тұрмадым. Мен үнемі Көмекшіме көзімді көтеріп, одан көмек сұрадым, Ол шын мәнінде Көмекші және өкіну үшін серік болды. Осылай өмірден өттім он жетіжылдар, қараңғыда қиындықтарды қабылдау, содан бері осы күнге дейін менің Көмекшім, Құдайдың Анасы мені барлық нәрседе және бәрінде бағыттайды.».

Зосима оған: «Содан бері саған артық нәрсе керек емес пе? тамақ пен киім? Ол былай деп жауап берді: «Ол нан, мен айтқанымдай, он жеті жылдан кейін таусылды, содан кейін мен осы шөлде өсетін шөпті жедім. Иордан өзенінен өткенде киген киімдерім тозып, тозып кетті. Қыстың суығы мен жаздың аптап ыстығына күн күйіп, аяздан дірілдеп, қатты қиналдым. Талай рет жерге құлаған ол жансыз, қозғалыссыз ұзақ жатты. Мен неше рет түрлі бақытсыздықтар мен қиыншылықтармен күрестім. Содан бері, тіпті осы күнге дейін Құдайдың сан қырлы құдіреті менің күнәкар жанымды да, қайғылы денемді де сақтап қалды!Және тек ойлау Жаратқан Ие мені қандай жамандықтан құтқарды, Мен бітпейтін тамақ сатып алдым - менің құтқарылуыма үміт. Өйткені мен Құдайдың сөзімен қоректенемін және қамтылдым Барлық! Өйткені адам тек нанмен өмір сүрмейді. Және: оларда жамылғы жоқ, олар тасқа киінді, өйткені олар күнәкар киімдерін шешті! »

Зосиманың Мұса мен пайғамбарлардың және Забур кітаптарындағы Жазбалардың сөздерін есіне алып жатқанын естіп, оған: «Ханым, сіз Забур жырларын және басқа кітаптарды оқыдыңыз ба?» - деді. Мұны естігенде, ол күлімсіреп: «Маған сенші, мен Иорданды кешіп өткеннен бері сенің жүзіңнен басқа ешкімді көрмедім. Мен жануарларды көрмедім, не басқа жануарлар, мен ешқашан кітап оқымадым, тіпті басқа ешкімнің ән айтқанын немесе оқығанын естімедім, бірақ Тірі және әрекет ететін Құдай Сөзінің өзі адамды түсінуге үйретеді. Енді мен сізді Құдай Сөзінің бейнеленуімен таң қалдырамын: Мен үшін дұға ет, жезөкше!«Ол осыны айтып, оқиғаны айтып болған кезде, ақсақал оған иіліп тағзым етуге асықты да, көзіне жас алып: «Сансыз ұлы да қорқынышты, керемет және ғажайып және айтып жеткізуге болмайтын нәрселерді жаратқан Алла бақытты. Маған көрсеткен Аллаға мадақ Ол Өзінен қорқатындарға ұлылық береді! Расында, Сен Өзіңді іздегендерді тастамайсың, Уа, Раббым!»

Ол ақсақалдың оған толығымен иіліп тағзым етуге рұқсат бермей, оған былай деді: «Әке, мен сізді таң қалдырамын, сіз естігендеріңіздің бәрін ешкімге айтпаҚұдай мені жерден алғанша. Енді тыныш жүріңіз және келесі жылы қайта көремінҚұдайдың рақымымен бізді қорғайды. Оны жасаңызЖаратқан Ие үшін мен саған дұға арқылы айтамын: келесі жылы Ұлы Ораза кезінде монастырдағы әдет бойынша Иорданды кесіп өтпеңдер». Зосима оның монастырь тәртібін білетінін және жариялағанын естігенде таң қалды және басқа ештеңе айтпады: «Өзін жақсы көретіндерге ұлы істер беретін Құдайға мадақ!»Ол оған: «Абба, мен сенен сұрағанымдай, монастырда бол. өйткені сыртқа шыққыңыз келсе де, шыға алмайсыз...Қасиетті және Ұлы Бейсенбіде, Мәсіхтің мистикалық кеші кешінде, Құдайымыз Мәсіхтің өмір беретін денесі мен қанының бір бөлігін осындай қасиетті рәсімге лайық қасиетті ыдысқа салыңыз, оны әкеліңіз және мені екінші жағында күтіңіз. Иорданияда, зайырлы ауылдың жанында, мен келгенде, мен өмір сыйлайтын сыйлықтар аламын. Өйткені мен Иорданды кесіп өткенге дейін Шомылдыру рәсімінен өткен шіркеуде, тіпті осы күнге дейін ХрамдарМен оны алған жоқпын. Енді мұқият ОныңМен сізге тілеймін және дұға етемін: менің дұғамды менсінбеңіз, бірақ Жаратқан Ие Өз шәкірттері мен елшілерін Құдайдың кешкі асына тарту еткен сол сағатта маған өмір беретін Құдайдың қасиетті рәсімін әкеліңіз. Сіз тұратын монастырдың аббаты Джонға айтыңыз: «Өзіңе және үйіріңе абай бол», өйткені ол жерде бірдеңе болып жатыр, нені түзету керек; бірақ мен сенен қалаймын қазір емесМен оған және Жаратқан Ие саған бұйырған кезде айттым». Осыны айтып, ақсақалдың өзі үшін дұға етуін өтініп, ол ішкі шөлге кетті.

Зосима жерге тағзым етті, аяғы тұрған жерді сүйіп, Құдайды мадақтап, Құдайымыз Мәсіхті мадақтап, бата айтып, қайта оралды. Сол шөлден өтіп, ағайындардың қайтатын әдеті болған күні ол монастырға келді, сол жылы ол көргенін ешкімге айтуға батылы бармай, бәрін үнсіз қалдырды. Ішінде Алладан тілеулі жүзді қайта көрсетуін тіледі, бірақ жылдың тым ұзақ болғанына қынжылады, мүмкін болса, жыл бір күндей қысқа болса екен деп тіледі. Қасиетті Ұлы Оразаның бірінші аптасы қайтадан басталғанда, монастырдың әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптарына сәйкес, барлық бауырластар псалмодияны шырқап, шөлге шықты. Зосима бәрі ыстық болдықатты ауырсынудан, неге еріксізол болуы керек монастырда болыңыз! Ол кісінің сөзін есіне алды, бұл ол кезде монастырьден кеткісі келсе де, ол үшін бұл мүмкін емес еді, бірақ ол аурудан тұрып, монастырда қалғанға дейін бірнеше күн өтті. Бауырластар қайтып оралған кезде және Мәсіхтің мистикалық кешінің кеші жақындаған кезде, Зосима оған өсиет еткенін орындады: ол бір бөлігін қойды. Құдайымыз Мәсіхтің ең таза денесі мен қаныОнымен бірге кәрзеңкеге кептірілген інжір, құрма және суға малынған дәнді дақылдарды салып, кешке қарай Иордан өзенінің жағасына отырды да, Құрметті Құдайды күтті. Бірақ ол баяулағанда, ол көп күтуге тура келді, бірақ ол ұйықтамады, бірақ оның қалағанын көруді ынтамен күте отырып, шөлге қарады. Қарт өзіне: «Мүмкін менің лайықсыздығымкелуге тыйым салды, әлде ол ертерек келіп, мені көрмей қайтып кетті». Осылай ойлаған ол күрсінді де, көзіне жас алды да, көзін көкке көтеріп, Құдайға жалбарынады: «Ұстаз, мені көруге уәде еткен жүзді көруден қазір де айыра көрме! Күнәларымды арқалап, босқа қайтпайыншы!». Сөйтіп, көзіне жас алып дұға етіп, тағы бір ойға батып: «Не болады? қайықтар жоқҚалайша ол Иорданды кесіп өтіп, маған күнәкар келеді? Менің лайықсыздығым үшін өкінішті! Қасіретке, мені осындай жақсылықтардан құр қалдырған кім? Қария осылай ойланып тұрғанда, Құрметші келдіОл шыққан өзеннің жағасында тұрды. Зосима орнынан тұрып, қуанып, көңіл көтеріп, Құдайды мадақтады. Бірақ ол әлі де бұл оймен күресті мүмкін емесөйткені ол крестИордания арқылы. Кенет ол оны көреді Крест белгісімен Иорданияға көлеңке түсірді(Сол кезде ай түні бойы жарқырап тұрды) және осы белгімен ол суға түсіп, судың үстінде жүріп, оған қарай бет алды! Оған тағзым еткісі келді, бірақ ол су бетінде жүргенде де оған тыйым салып: «Не істеп жатырсың, Аба? Сен діни қызметкерсің және Құдайдың құпияларын алып жүрсің!» Сонда ақсақал оны тыңдап, ол судан жағаға шығып: «Батаңызды беріңіз, әке, батаңызды беріңіз!» - дейді. Ол оған үреймен жауап берді (үшін қорқынышғажайып көрініске ие болды), былай деді: «Расында, уәде еткен Алла алдамшы емес өзін өзі сияқты етукүшіне қарай өзін тазартатындардың бәрі. Маған көрсеткен Құдайымыз Мәсіх, Саған даңқ Мен сенің қызметшіңнің атынан себемін, Мен кемелдік өлшемінен қаншалықты алыспын». Мұны айтқанда, әулие одан Қасиетті сенімнің нышанын оқуды өтінді: «Мен Бір Құдайға, Құдіретті Әкеге сенемін...» және Иеміздің дұғасы: «Көктегі Әкеміз...». Намаздың соңында ол араластыМәсіхтің ең таза және өмір беретін құпиялары және әдет-ғұрып бойынша ақсақалға сәлем берді. Қолын көкке көтеріп, көзіне жас алып: «Енді сен құлыңды тыныштықпен жібересің, Уа, Ұстаз, Өз сөзің бойынша, өйткені менің көзім Сенің құтқарғаныңды көрді».. Ол ақсақалға: «Мені кешіріңіз, Абба Зосима, менің басқа тілегімді орындаңыз: қазір монастырыңызға барыңыз, біз Құдайдың тыныштығын сақтаймыз, ал келесі жылы сіз менімен сөйлескен құрғаған бұлаққа келіңіз. алдын ала. Келіңіздер, Жаратқан Ие үшін келіңіздер, Жаратқан Ие қалағандай мені қайта көресіздер..." Ол оған былай деп жауап берді: «Егер мүмкін болса, артыңнан жүріп, адал жүзіңді көр; Мен дұға етемін: орындаңыз бір, мен қандаймын, қария, Мен сізден сұраймын: мен әкелген тағамнан аздап дәм татыңыз» деп қолындағысын көрсетіп, қоржынға салып әкелді. Ол да солай Сочивасаусақтардың шетіне тию және үш дәнді қабылдау, оларды аузына алып: « Бұл рухани рақым жеткіліктіжанның кіршіксіз табиғатын сақтайды». Ол тағы да ақсақалға: «Мен үшін Жаратқанға дұға ет, әкем, әрқашан есімде менің қарғысым" Ол оның аяғының алдында иіліп, Құдайға шіркеу үшін, барлық православиелік христиандар үшін және ол үшін дұға етуді өтінді. Мұны көзіне жас алып, еңіреп, еңіреп сұрап, оны бұдан былай ұстауға батылы бармай, жіберді; Иә, мен қаласам да, оны ұстау мүмкін емес еді. Ол тағы да Иордан өзенін крест белгісімен қоршап, оны қайтадан судан кесіп өтті. Ақсақал үлкен қуаныш пен қорқынышпен оралды. Ол өзін сөкті де, өкінді Мен ғұламаның атын танымадым, бірақ келесі жылы білуге ​​үміттенді.

Арада бір жыл өткен соң Зосима тағы да далаға барып, бәрін әдет-ғұрып бойынша жасап, сол ғажайып көрініске асығады. Бүкіл шөлді аралап, іздеген жерінің кейбір белгілеріне жеткен қария жан-жағына оңды-солды қарап, жақсы балық іздеген аңшыдай қырағылықпен жан-жағына қарады. Еш жерде қозғалатын ештеңе таппаған соң, көзіне жас ала бастады да, көзін көкке көтеріп, дұға етті де: «Тәңірім, мына айдалада жасырған баға жетпес қазынаңды көрсет, маған көрсет, мен періштенің етінде дұға ет». , онымен бүкіл әлем салыстыруға лайық емес».

Осылайша дұға етіп, ол құрғаған бұлақ өзін белгілеген жерге жетті және оның жағасында тұрып, оның шығысында өлі жатқан Құрбанды көрді. Оның қолдары, күткендей, крестке бүктелген және беті шығысқа қараған. Қасына келіп, көз жасымен аяғын жуды, бірақ оның денесінің басқа жеріне қол тигізуге батылы жетпеді. Талай жоқтау айтып, қажет уақытына сай жыр жырларын айтып, сонымен бірге жерлеу дұғасын оқыған Зосима өзіне: «Құрметтінің денесін жерлеуім керек пе, әлде бұл жарылқаушыға ұнамайтын шығар?» Бұл туралы өз ойларында айта отырып, ол оның басында жерге жазылған мына жазуды көрді: «Абба Зосима, осы жерде кішіпейіл Мәриямның денесін жерле, жерді жерге бер, мен үшін Жаратқанға дұға ет. ай бойы қайтыс болған, мысыр тілінде - pharmufia, рим тілінде - сәуірдің бірінші күні, Мәсіхтің құтқарушы құмарлығының дәл түнінде, Құдайдың соңғы кешкі асын қабылдағаннан кейін. Бұл жазуды оқыған ақсақал ойланып қалды: « Кім жазды: Әулие өзі айтқандай, оқу мен жазуды білмеген бе? Дегенмен Ардақты атын білгеніме қатты қуандым!Ол да соны білді ҚашанҚұрметті араластыМәсіхтің қасиетті құпиялары, Мен өзімді бірден сол жерде таптымол қайтыс болды. Ал ол жиырма күн бойы үлкен қиындықпен жүріп өткен жолды, ол бір сағатта өтті және бірден Иемізге барды!Тәңірді дәріптеп, ақсақалдың жері мен денесін көзіне жас алып, өз-өзіне: «Зосима ақсақал, сізге өсиетті орындайтын кез келді, бірақ, қарғыс атқыр, жерді қалай қазып тастайсыз? Қолыңызда қандай құрал бар?» Ол қасында жатқан кішкентай ағашпен қазуға кірісті, бірақ жер кеуіп, терге түсіп, қазып, қазып жатқан еңбекші қарияға бағынбады, бірақ табыссыз. Рухының тұңғиығынан күрсінген қарт үлкенді көрді арыстан, ол Реверендтің денесінің қасында тұрып, оның аяғын жалады. Ақсақал жыртқышты көргенде, қорқып қалтырап кетті, бірақ Әулиенің бұл туралы айтқаны есіне түсті. Мен ешқашан жануарды көрген емеспін. Крест белгісін жасап, өзіне сенім артты, ол өтірікшінің құдіретімен барлық жамандықтан сақталатын болады. Арыстан қартқа сәлем бергендей жұмсақ қимылдар жасап, жақындай бастады. Зосима арыстанға: « Бұл ұлы маған бұйырдыоның денесін жерлеңіз, бірақ мен өте қартайдым, мен қабірлерді қаза алмаймын, тіпті мұндай жұмысқа қажетті құрал-саймандарым да жоқ, мен монастырдан соншалықты қашықтықтамын, мен барып, қажет нәрсені тез әкеле алмаймын. Оны қазып алыңызтырнақтарыммен қабірді, сонда мен Құрметті Құдайдың денесін жерлеймін ». Арыстан оған айтылған сөздерді естігенде, ол дереу алдыңғы табандарымен мәйітті көмуге жеткілікті терең арық қазды. Ақсақал тағы да әулиенің аяғын көз жасымен жуып, одан көп нәрсе сұрады барлығы үшін дұға етті, оның денесін жалаңаш дерлік топырақпен жауып тастады, оны бірінші кездесуде ақсақал Зосима берген ескі, жыртылған шүберекпен жартылай жауып тастады.

Және олар кетіп қалды екеуі де: арыстан - момын және тыныш, қой сияқты, ішкі шөлге шегінді, бірақ Зосима үйіне қайтып, Құдайымыз Мәсіхті мадақтап, батасын берді. Монастырға келіп, ол барлық монахтарға осы Мәртебелі Мәриям туралы оның көрген-білгенін жасырмай айтып берді.

Барлығы Құдайдың ұлылығын естігенде таң қалды және осы Мәриямның тыныштық күнін еске алу және құрметтеу үшін қорқыныш, сенім және сүйіспеншілікпен бастады. Аббат Джон Құрметтiнiң нұсқауы бойынша өз монастырында түзетудi қажет ететiн нәрсе тапты. және Құдайдың көмегімен мен бәрін жөндедім. Құдайға ұнамды өмір сүрген Зосима жүз жасында уақытша өмірін сол монастырда қайтыс болды және Жаратқан Иемен бірге мәңгілік өмірге кетті ...

Ғажайыптар жасап, Өзіне иманмен жүгінгендерді үлкен сыйлармен марапаттайтын Алла, осы оқиғадан пайда көріп, оны оқып, тыңдағандарға және осы оқиғаны жазуға тырысқандарға сауап берсін. Мәриямның жақсы жақтары оларды мәңгілік Құдайдың ойларымен және еңбектерімен разы болғандардың бәрімен бірге жарылқаушының батасына лайық етсін. Мәңгілік Патша Құдайды да мадақтап, біз де құрметтейік мейірімділікҚиямет күні Иеміз Иса Мәсіхті қабылдап, Оған барлық даңқ, құрмет пен күш-қуат, Әкемен және Ең Киелі және Өмір беретін Рухпен бірге қазір де, мәңгілік және мәңгілік ғибадат ету керек. Әумин».

Кесария маңындағы палестиналық монастырда Зосима монах өмір сүрді. Бала кезінен монастырға жіберілген ол 53 жасына дейін сонда еңбек етті, ол: «Ең алыс шөлде меннен байсалдылық пен еңбектен асып түсетін қасиетті адам табыла ма?» деген оймен абдырап қалды.

Ол осылай ойлаған бойда оған Жаратқан Иенің періштесі көрініп: «Сен, Зосима, адами үлгі бойынша жақсы жұмыс істедің, бірақ адамдардың арасында бірде-бір әділ адам жоқ (). Құтқарудың қаншама басқа және жоғары түрлері бар екенін түсіну үшін, Ыбырайым сияқты әкесінің үйінен () осы ғибадатхананы тастап, Иорданға жақын орналасқан монастырға барыңыз ».

Абба Зосима дереу монастырдан шығып, Періштенің соңынан Иордан монастырына келіп, оған қоныстанды.

Мұнда ол ерліктерімен шындап жарқыраған ақсақалдарды көрді. Абба Зосима рухани жұмыста қасиетті монахтарға еліктей бастады.

Осылайша көп уақыт өтіп, Қасиетті Елуінші күн мейрамы жақындады. Монастырда әдет-ғұрып болды, Құдай осында Әулие Зосиманы әкелді. Ұлы Оразаның бірінші жексенбісінде аббат Құдайдың литургиясына қызмет етті, барлығы Мәсіхтің ең таза денесі мен қанынан дәм татты, содан кейін кішкене тамақ ішіп, қайтадан шіркеуге жиналды.

Намаз оқып, белгіленген мөлшерде жерге сәжде жасап, ақсақалдар бір-бірінен кешірім сұрап, аббаттан бата алып, жалпы жыр жырымен сүйемелденді. Жаратқан Ие менің ағартушым және Құтқарушым: кімнен қорқамын? Жаратқан Ие менің өмірімнің қорғаушысы: мен кімнен қорқамын?() монастырь қақпасын ашып, шөлге кетті.

Олардың әрқайсысы өзімен бірге қалыпты мөлшердегі азық-түлікті алды, кімге не керек болса, кейбіреулері мүлде шөлге апармай, тамыр жеді. Монахтар ешкімнің ораза ұстағанын және аскетизмді көрмеу үшін Иорданиядан өтіп, мүмкіндігінше тарады.

Ораза аяқталғаннан кейін, монахтар өздерінің ар-ұждандарын тексеріп, Пальма жексенбісінде монастырьге өз жұмыстарының жемісімен оралды (). Бұл ретте оның қалай жұмыс істеп, ерлігін орындағанын ешкімнен сұраған жоқ.

Сол жылы Абба Зосима монастырлық әдет бойынша Иорданиядан өтті. Ол шөл далаға тереңірек барып, сол жерде өзін құтқарып, тыныштық сұрап жатқан кейбір әулиелер мен үлкен ақсақалдарды кездестіргісі келді.

Ол шөл далада 20 күн жүріп, бір күні 6-сағ забурын айтып, әдеттегі намаздарын оқып жатқанда, кенет оның оң жағында адам денесінің көлеңкесі пайда болды. Ол жын-шайтан аруағын көріп тұрмын деп ойлап, шошып кетті, бірақ өз-өзінен асып түсіп, қорқынышын тастап, намазды аяқтап, көлеңкеге қарай бұрылды және шөл далада келе жатқан жалаңаш адамды көрді, оның денесі қара. Күннің ыстығынан қысқа, ағартылған шашы қозының жүніндей ағарып кетті. Абба Зосима қуанып қалды, өйткені бұл күндері ол бірде-бір тіршілік иесін көрмеген және дереу өз бағытына қарай бет алды.

Бірақ жалаңаш гермит өзіне қарай келе жатқан Зосиманы көрген бойда одан қаша бастады. Абба Зосима қартайған шалалығын, шаршағанын ұмытып, қарқынын үдете түсті. Бірақ көп ұзамай қажыған ол құрғақ ағынға тоқтады да, шегініп бара жатқан аскетке көзіне жас алып жалбарына бастады: «Сен неге менен қашып жүрсің, күнәкар қария, мына шөлде өзіңді құтқарасың? Әлсіз, лайықсыз мені күтіп, ешкімді менсінбеген Раббым разылығы үшін қасиетті дұғаңды, жарылқауыңды бер», – деді.

Белгісіз ер адам бұрылмай, оған айқайлады: «Мені кешіріңіз, Абба Зосима, мен сіздің бетіңізге бұрылып көріне алмаймын: мен әйелмін, өздеріңіз көріп тұрғандай, бетімді жауып тұратын киімім жоқ. дененің жалаңаштығы. Бірақ егер сен мен үшін, үлкен және қарғысқа ұшыраған күнәкар үшін дұға еткің келсе, жамылғыңды маған жауып таста, сонда мен саған батасын алу үшін келе аламын».

«Егер ол киелілігі мен беймәлім істері арқылы Жаратқан Иеден көріпкелдік сыйына ие болмаса, менің атыммен танымас еді», - деп ойлады Абба Зосима және оған айтылғанды ​​орындауға асықты.

Үстіне жадағай жамылып, аскет Зосимаға бұрылды: «Абба Зосима, менімен, күнәкар және ақылсыз әйелмен сөйлесу үшін не ойладың? Менен не үйренгіңіз келеді және күш-жігеріңізді аямай, сонша күш жұмсадыңыз ба?

Ол тізерлеп тұрып, бата сұрады. Сол сияқты ол да оның алдында иіліп, ұзақ уақыт бойы екеуі бір-бірінен: «Батаңызды беріңіз» деп сұрады. Соңында аскетик: «Абба Зосима, сізге бата беріп, дұға айтқаныңыз дұрыс, өйткені сіз пресвитерат дәрежесіне ие болдыңыз және көптеген жылдар бойы Мәсіхтің құрбандық үстелінде тұрып, қасиетті сыйлықтарды ұсындыңыз. Иемізге».

Бұл сөздер монах Зосиманы одан сайын қорқытты. Ол терең күрсініп оған жауап берді: «Уа, рухани ана! Екеумізден Аллаға жақындап, дүние үшін жан бергеніңіз анық. Сіз мені атымнан танып, мені бұрын көрмеген пресвитер деп атадыңыз. Жаратқан Ие үшін маған батасын беру сенің міндетің».

Соңында Зосиманың қыңырлығына мойынсұнған әулие: «Барлық адамдардың құтқарылуын қалайтын Құдай бақытты», - деді. Абба Зосима «Әумин» деп жауап берді де, олар жерден көтерілді. Аскет тағы да ақсақалға: «Әке, күнәһар, ізгіліктен ада, маған неге келдің? Дегенмен, Киелі Рухтың рақымы сізді жаныма қажет бір қызметті орындауға бағыттағаны анық. Алдымен айтыңызшы, Абба, христиандар бүгін қалай өмір сүреді, Құдай шіркеуінің әулиелері қалай өсіп, өркендеп жатыр?»

Абба Зосима оған былай деп жауап берді: «Сіздің қасиетті дұғаларыңыз арқылы Құдай Шіркеуге және бәрімізге толық тыныштық берді. Бірақ сен де, анашым, лайықсыз қарттың дұғасына құлақ ас, Құдай разылығы үшін, бүкіл әлем үшін және мен үшін, күнәһар үшін дұға ет, мен үшін бұл қаңырап бос жүріс нәтиже бермесін».

Қасиетті аскет былай деді: «Дұрысынша, Абба Зосима, қасиетті дәрежесі бар, мен үшін және барлығы үшін дұға етіңіз. Сол үшін сізге атақ берілді. Әйтсе де, Хаққа мойынсұну үшін және таза жүректен маған бұйырғандарыңды ықыласпен орындаймын».

Осыны айтып, әулие шығысқа бұрылып, көзін көтеріп, қолын көкке көтеріп, сыбырлап дұға оқи бастады. Ақсақал оның жерден шынтақтай көтерілгенін көрді. Осы тамаша көріністен Зосима сәждеге бас иіп, жалбарынып дұға етті және «Ием, рақым ет!» дегеннен басқа ештеңе айтуға батылы бармады.

Жанына бір ой келді – оны азғыруға жетелеген елес пе? Ардақты аскетик артына бұрылып, оны жерден көтеріп: «Ойларың неге сонша шатастырды, Абба Зосима? Мен елес емеспін. Мен күнәкар және лайықсыз әйелмін, бірақ мен қасиетті шомылдыру рәсімінен өтіп жатырмын ».

Осыны айтып, ол крест белгісін жасады. Мұны көріп, естіген ақсақал аскеттің табанына жылап жығылды: «Құдайымыз Мәсіхтің атымен ант етемін, сенен аскеттік өміріңді менен жасырмай, Құдайдың ұлылығын айқын ету үшін бәрін айтып берші. барлығына. Өйткені мен Құдайым Жаратқан Иеге сенемін. Сендер де осымен өмір сүресіңдер, өйткені мен осы айдалаға жіберілдім, сонда Алла сенің оразаңның барлығын әлемге паш етсін».

Әулие аскет: «Әке, ұятсыз қылықтарымды айтудан ұяламын. Өйткені ол кезде улы жыланнан қашатындай, көздерің мен құлағыңды жұмып, менен қашуға тура келеді. Бірақ сонда да айтамын, әке, менің бірде-бір күнәм туралы үндемей, мен саған сөз айтамын, күнәһар мен үшін дұға етуді тоқтатпа, сонда мен қиямет күні батылдық табамын.

Мен Мысырда дүниеге келдім және ата-анам тірі кезінде, мен он екі жасымда оларды тастап, Александрияға бардым. Онда мен пәктігімнен айырылып, бақыланбайтын және тойымсыз азғындыққа бой алдырдым. Он жеті жылдан астам уақыт бойы мен күнәға бой алдырмай, бәрін тегін жасадым. Мен ақшаны бай болғаным үшін алған жоқпын. Мен кедейшілікте өмір сүрдім, жіптен ақша таптым. Өмірдің барлық мәні нәпсі нәпсісін қанағаттандыру деп ойладым.

Осындай өмір сүріп, мен бірде Ливия мен Мысырдан көптеген адамдар Киелі Кресттің көтерілу мерекесіне Иерусалимге жүзу үшін теңізге бара жатқанын көрдім. Мен де олармен бірге жүзгім келді. Бірақ Иерусалим үшін емес, мереке үшін емес, бірақ мені кешіріңіз, әке, азғындыққа баратын адамдар көбірек болуы үшін. Сөйтіп мен кемеге отырдым.

Енді, әке, маған сеніңіз, теңіздің менің азғындығыма, азғындығыма қалай шыдағанына, жердің аузын ашпай, қаншама жанды алдап, қырған тозаққа тірілткеніне өзім таңғаламын... Бірақ, шамасы, Құдай күнәкардың өліміне қарамастан, менің тәубеге келуімді қалап, дінге келуді шыдамдылықпен күтті.

Сондықтан мен Иерусалимге келдім және мерекеге дейін барлық күндері кемеде болғандай, жаман істермен айналыстым.

Жаратқан Иенің Құрметті Крестінің көтерілуінің қасиетті мерекесі келгенде, мен әлі күнге дейін күнәға батқан жастардың жанын ұстап, айнала жүрдім. Барлығының өмір сыйлайтын ағаш орналасқан шіркеуге ерте барғанын көріп, мен бәрімен бірге барып, шіркеу тамбурына кірдім. Қасиетті жоғарылату уақыты келгенде, мен барлық адамдармен бірге шіркеуге кіргім келді. Қатты қиналып есіктерге қарай жүріп, мен, қарғыс атқыр, ішке сығымдауға тырыстым. Бірақ табалдырықты аттаған бойда әлдебір құдайлық күш мені ішке кіргізбей тоқтатып, есіктен алысқа лақтырып жіберді, сол кезде барлық адамдар кедергісіз жүріп жатты. Әйел әлсіздігінен болар, қалың топтың арасынан сығалай алмай қалдым деп ойлап, тағы да шынтағыммен жұртты итеріп жіберіп, есікке қарай жол тарттым. Қанша еңбектенсем де кіре алмадым. Аяғым шіркеу босағасына тиген бойда тоқтадым. Шіркеу барлығын қабылдады, ешкімге кіруге тыйым салмады, бірақ мені, қарғысқа ұшыраған адамды кіргізбеді. Бұл үш-төрт рет қайталанды. Менің күшім таусылды. Мен кетіп қалдым да, шіркеу подъезінің бұрышында тұрдым.

Сонда өмір сыйлайтын ағашты көруге кедергі болған күнәларым екенін сездім, жүрегім Жаратқан Иенің рақымына бөленіп, еңіреп, кеудемді соға бастадым. Мен Иемізге жүрегімнің түбінен күрсінгенімде, мен алдымда ең қасиетті Теотокостың белгішесін көрдім және оған дұға еттім: «Уа, Құдайды тәнде дүниеге әкелген Бикеш, ханым! Сөз! Мен сіздің белгішеңізге қарауға лайық емес екенімді білемін. Мен үшін, жек көретін жезөкше, Сенің тазалығыңнан бас тартылып, Сен үшін жиіркенішті болғаным дұрыс, бірақ мен Құдайдың күнәкарларды өкінуге шақыру үшін осы мақсатта адам болғанын білемін. Маған көмектесіңіз, Ең Таза, шіркеуге кіруге рұқсат етіңіз. Мені күнәдан құтқару үшін, күнәкар мен үшін жазықсыз қанын төккен Жаратқан Ие өз тәнімен айқышқа шегеленген ағашты көруге тыйым салма. Әмір етіңіз, ханым, мен үшін де қасиетті Крестке табыну есіктері ашылады. Сенен жаралғанға менің ержүрек Кепіл бол. Мен қазірден бастап өзімді ешбір тәндік арамдықпен арамдамауға уәде беремін, бірақ Ұлыңның Крест ағашын көрген бойда мен дүниеден бас тартып, Кепіл ретінде сен тура жол көрсететін жерге барамын. мен».

Ал мен осылай дұға еткенде, дұғамның қабыл болғанын кенет сезіндім. Сенім нәзіктігімен, Құдайдың Мейірімді Анасына үміт артып, мен қайтадан ғибадатханаға кіретіндерге қосылдым, мен ешкім мені шетке итеріп жібермеді немесе кіруіме кедергі келтірмеді. Мен есікке жеткенше қорқыныш пен дірілмен жүрдім және Иеміздің Өмір беретін Крестін көру құрметіне ие болдым.

Осылайша мен Құдайдың құпияларын және тәубе етушілерді Құдайдың қабылдауға дайын екенін білдім. Мен жерге құладым, дұға еттім, ғибадатханаларды сүйдім және ғибадатханадан шықтым, мен уәде берген Кепілдігімнің алдына қайта шығуға асықтым. Белгішенің алдында тізерлеп тұрып, мен оның алдында былай дұға еттім:

«Уа, біздің мейірімді ханым, Құдайдың анасы! Менің лайықсыз дұғамды жек көрмедің. Сен арқылы күнәкарлардың тәубесін қабыл ететін Аллаға мадақ. Сен Кепіл болған уәдемді орындайтын кез келді. Енді, ханым, мені тәубеге келу жолына бағыттаңыз».

Міне, дұғамды әлі аяқтамай жатып, мен алыстан сөйлеп тұрғандай дауысты естимін: «Егер сіз Иорданды кесіп өтсеңіз, сіз бақытты тыныштық табасыз».

Мен бұл дауыстың маған арналғанына бірден сендім және жылап отырып, Құдайдың анасына: «Ханым ханым, мені тастама. Мен жаман күнәкармын, бірақ маған көмектесіңізші, - деді де, ол дереу шіркеу вестибюльінен шығып, кетіп қалды. Бір адам маған үш мыс тиын берді. Олармен өзім үш бөлке нан сатып алдым және сатушыдан Иорданияға баратын жолды үйрендім.

Күн батқанда Иордан өзенінің жанындағы Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуіне жеттім. Шіркеуде ең алдымен тағзым етіп, мен бірден Иорданға түсіп, оның беті мен қолын қасиетті сумен жудым. Содан кейін мен Мәсіхтің ең таза және өмір беретін құпияларының шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуінде араластым, бір нанымның жартысын жедім, оны қасиетті Иордания суымен жудым және сол түні ғибадатхананың жанында жерде ұйықтадым. . Келесі күні таңертең, алыс емес жерде кішкентай каноэ тауып алып, мен өзеннен арғы жағаға өттім және тағы да тәлімгерімнен мені өзі қалағандай бағыттауын сұрадым. Осыдан кейін мен бірден осы шөлге келдім».

Абба Зосима монахтан: «Анам, сенің мына шөлге қоныстанғаныңа қанша жыл болды?» - деп сұрады. «Менің ойымша, - деп жауап берді ол, менің Қасиетті қаладан кеткеніме 47 жыл болды».

Абба Зосима тағы да сұрады: «Анам, сенің мұнда не бар немесе тамаққа не табасың?» Ол былай деп жауап берді: «Мен Иордан өзенінен өткенде қасымда екі жарым нан болды, олар бірте-бірте құрғап, тасқа айналды, мен оларды аз-аздан жеп, көп жылдар бойы жедім».

Абба Зосима тағы да сұрады: «Сіз шынымен де көп жылдар бойы аурусыз болдыңыз ба? Сіз кенеттен келген сылтаулар мен азғыруларды қабылдамадыңыз ба?» — Маған сеніңіз, Абба Зосима, — деп жауап берді қадірменді әйел, — мен осы айдалада 17 жыл ойыммен қаһарлы хайуанаттармен күрескендей болдым... Тамақты жей бастағанда, бірден ет пен балық туралы ой келді. Мен Мысырда үйрендім. Мен де шарап алғым келді, өйткені мен әлемде жүргенде оны көп ішетінмін. Бұл жерде, көбінесе қарапайым су мен тамақсыз, мен шөлдеу мен аштықтан қатты қиналдым. Мен одан да ауыр пәлелерге ұшырадым: азғындық әндерге құмар болдым, оларды естігендей, жүрегім мен құлағымды шатастырды. Жылап, кеудемді соғып отырып, мен айдалаға бара жатқанда, Құдайдың киелі Анасы, Күңімнің белгішесі алдында берген антымды есіме түсіріп, жанымды азаптайтын ойларды қуып жіберуді өтіндім. Тәубе дұға мен жылау арқылы орындалғанда, мен әр жерден жарқыраған Нұрды көрдім, содан кейін дауылдың орнына мені үлкен тыныштық қоршап алды.

Кешірген ойлар, кешір мені, Аба, мен оларды саған қалай мойындаймын? Жүрегімдегі құмарлық оты тұтанып, жан-жағымды күйдіріп, нәпсісін оятты. Қарғыс атқан ойлар пайда болған кезде, мен өзімді жерге тастадым және менің алдымда Қасиетті Кепілдің өзі тұрып, уәдемді бұзғаны үшін мені соттап жатқанын көргендей болдым. Сондықтан мен тәубе қайта орындалып, айналамды сол бір құтты нұрмен қоршап, зұлым шатасушылықтар мен ойлардан арылтқанша, күндіз-түні жерге сәжде еттім.

Алғашқы он жеті жыл осы айдалада осылай өмір сүрдім. Қараңғылықтан кейін қараңғылық, бақытсыздықтан кейін бақытсыздық маған келді, күнәкар. Бірақ сол уақыттан бастап осы уақытқа дейін Құдайдың Анасы, менің көмекшім, мені барлық нәрседе бағыттайды ».

Абба Зосима тағы да сұрады: «Бұл жерде сізге тамақ та, киім де керек емес пе?»

Ол былай деп жауап берді: «Осы он жеті жылда мен айтқан наным таусылды. Осыдан кейін мен тамырларды, айдаладан тапқанды жей бастадым. Иордан өзенінен өткенде киген көйлегім әлдеқашан жыртылып, шіри бастаған, содан кейін қатты шыдап, ыстықта да, ыстықта да, қыста да, суықтан дірілдегенде де азап шектім. . Қаншама рет өлгендей жерге құладым. Қаншама рет түрлі бақытсыздықтармен, қиыншылықтармен, азғырулармен өлшеусіз күресте болдым? Бірақ сол уақыттан бастап осы күнге дейін Құдайдың құдіреті менің күнәкар жанымды және момын денемді белгісіз және әртүрлі жолдармен қорғады. Мен барлық нәрсені қамтитын Құдай сөзін тамақтандырдым және көмкердім (), үшін Адам тек нанмен емес, Құдайдың әрбір сөзімен өмір сүреді(;), Және жамылғысы жоқтар тас киіледі (), егер олар күнәнің киімін шешсе(). Жаратқан Ие мені қанша зұлымдықтан және қандай күнәлардан құтқарғанын есіме түсіре отырып, мен одан таусылмайтын тамақ таптым».

Абба Зосима қасиетті аскеттің Киелі Жазбалардан - Мұса мен Әйүптің кітаптарынан және Дәуіттің Забурларынан - сөйлеп жатқанын естігенде, ол құрметті адамнан: «Анашым, сіз Забур мен Забурды қайдан үйрендіңіз?» деп сұрады. басқа кітаптар?»

Бұл сұрақты тыңдаған соң, ол күлімсіреп жауап берді: «Маған сеніңіз, Құдайдың адамы, мен Иорданнан өткеннен бері сізден басқа ешкімді көрмедім. Мен бұрын ешқашан кітап оқыған емеспін, шіркеу әндерін немесе Құдайдың оқуын ешқашан естіген емеспін. Тірі және жаратушы Құдай Сөзінің өзі болмаса, адамға барлық ұғымды үйретеді(; ;). Дегенмен, мен сізге бүкіл өмірімді мойындадым, бірақ мен бастаған жерім аяқталды: мен сізді Құдай Сөзінің бейнесі ретінде шақырамын - дұға етіңіз, қасиетті Абба, мен үшін үлкен күнәкар.

Сондай-ақ Құтқарушымыз, Иеміз Иса Мәсіхтің атымен ант етемін, Құдай мені жерден алып кетпейінше, меннен естігендеріңді айтпаңдар. Ал енді менің айтқанымды істе. Келесі жылы, Ораза кезінде, сіздің монастырлық әдет-ғұрыптарыңыз бойынша, Иорданиядан ары бармаңыз ».

Абба Зосима тағы да олардың монастырлық тәртібі қасиетті аскетикке белгілі болғанына таң қалды, бірақ ол бұл туралы оған бір ауыз сөз айтпады.

«Абба, монастырда болыңыз», - деп жалғастырды әулие. Дегенмен, сіз монастырьден кеткіңіз келсе де, мүмкін емессіз ... Ал Иеміздің соңғы кешінің қасиетті Ұлы бейсенбісі келгенде, Құдайымыз Мәсіхтің өмір беретін денесі мен қанын қасиетті ыдысқа салып, оны әкеліңіз. бұл маған. Мені Иорданның арғы бетінде, шөлдің шетінде күтіңіз, сонда мен келгенде, мен Қасиетті құпияларды қабылдаймын. Монастырыңыздың аббаты Джон Аббаға айтыңыз: өзіңізге және отарыңызға назар аударыңыз (;). Бірақ мен мұны қазір оған айтқаныңды қаламаймын, бірақ Жаратқан Ие көрсеткен кезде.

Осыны айтып, тағы да дұға сұраған әулие бұрылып, шөлдің қойнауына түседі.

Ақсақал Зосима жыл бойы үнсіз қалды, Жаратқан Иенің оған ашқан нәрсені ешкімге ашуға батылы бармады және ол Жаратқан Иенің оған қасиетті аскетикті тағы бір рет көру мүмкіндігін беруін сұрады.

Қасиетті Ұлы Оразаның бірінші аптасы қайтадан басталғанда, монах Зосима ауруына байланысты монастырда қалуға мәжбүр болды. Содан кейін ол әулиенің монастырдан шыға алмайтындығы туралы пайғамбарлық сөздерін есіне алды. Бірнеше күннен кейін монах Зосима ауруынан айығып кетті, бірақ әлі де Қасиетті аптаға дейін монастырда болды.

Соңғы кешті еске алу күні жақындап қалды. Содан кейін Абба Зосима бұйырғанын орындады - кешке ол монастырьден Иорданға кетіп, жағаға отырды, күтті. Әулие іркіліп қалды, ал Абба Зосима Құдайдан аскетпен кездесуден айырмауын сұрады.

Ақыры әулие келіп, өзеннің арғы жағында тұрды. Қуанған монах Зосима орнынан тұрып, Құдайды мадақтады. Оның басына бір ой келді: ол қайықсыз Иорданды қалай өте алады? Бірақ әулие крест белгісімен Иорданды кесіп өтіп, суда тез жүрді. Ақсақал оған тағзым еткісі келгенде, өзеннің ортасынан айқайлап: «Аба, не істеп жатырсың? Өйткені, сен діни қызметкерсің, Құдайдың ұлы құпияларын жеткізушісің».

Өзеннен өтіп, монах Абба Зосимаға: «Батаңызды беріңіз, әке», - деді. Ол таңғажайып көріністен қорқып, үрейлене жауап берді: «Шынында Құдай өтірік айтпайды, Ол өзін-өзі тазартатындардың бәрін, мүмкіндігінше, пенделерге ұқсатуға уәде берді. Өзінің қасиетті қызметшісі арқылы менің кемелдік деңгейінен қаншалықты алыстап бара жатқанымды көрсеткен Құдайымыз Мәсіх, Саған даңқ».

Осыдан кейін әулие одан «Мен сенемін» және «Біздің Әкемізді» оқуын өтінді. Дұға соңында ол Мәсіхтің Қасиетті қорқынышты құпияларын айтып, қолдарын көкке созып, көзіне жас алып, дірілдеп Құдай қабылдаушы Әулие Шимеонның дұғасын айтты: «Енді сен құлыңды жібересің бе? Уа, Ұстаз, тыныштықтағы сөзіңіз бойынша, өйткені менің көзім Сенің құтқаруыңды көрді».

Сонда монах тағы да ақсақалға бұрылып: «Абба, мені кешір және менің басқа тілегімді орында. Енді ғибадатханаңызға барыңыз, ал келесі жылы біз сізбен алғаш сөйлескен құрғаған бұлаққа келіңіз ». «Егер маған мүмкіндік болса, - деп жауап берді Абба Зосима, - сенің киелілігіңді көру үшін үнемі сенің соңынан еріп жүрсем!» Ардақты әйел ақсақалдан тағы да сұрады: «Дұға ет, Жаратқан Ие үшін, мен үшін дұға ет және менің қарғысымды есіңе ал». Иорданның үстінен крест белгісін жасап, ол бұрынғыдай суларды өтіп, шөлдің қараңғылығына жоғалып кетті. Ал Зосима ақсақал монастырға рухани қуаныш пен қорқынышпен оралды және бір нәрсе үшін өзін қорлады: ол әулиенің атын сұрамағаны үшін. Бірақ ол келесі жылы оның атын табады деп үміттенді.

Бір жыл өтті, ал Абба Зосимас қайтадан шөлге кетті. Намаз оқып, ол құрғақ ағынға жетті, оның шығыс жағында ол қасиетті аскетаны көрді. Ол өлі жатты, екі қолын қайырып, кеудесінде, бетін шығысқа бұрып жіберді. Абба Зосима көз жасымен аяғын жуды, денесіне қол тигізуге батылы бармай, қайтыс болған аскет үшін ұзақ жылады және әділдердің өліміне аза тұтуға лайық жырларды айта бастады және жаназа дұғаларын оқыды. Бірақ ол әулие оны жерлейтін болса, риза бола ма деп күмәнданды. Осыны ойлаған бойда оның басында: «Абба Зосима, момын Мәриямның денесін осы жерге жерлеңдер. Шаңды шаңға беріңіз. Сәуір айының бірінші күні, Мәсіхтің азапты құтқаратын түнінде, Құдайдың соңғы кешкі асын қабылдағаннан кейін, мен үшін Иемізге дұға етіңіз ».

Бұл жазуды оқыған Абба Зосима алдымен оны кім жасай алады деп таң қалды, өйткені аскеттің өзі оқуды және жазуды білмейтін. Бірақ ол оның есімін білгеніне қуанды. Абба Зосима Мәриямның Иордандағы Қасиетті Құпияларды қолынан алғанын түсінді, ол Зосима жиырма күн бойы жүріп өткен ұзақ шөл жолымен әп-сәтте жүріп, бірден Иемізге кетті.

Құдайды дәріптеп, жер мен Мәриямның денесін көз жасымен сулап, Абба Зосима өзіне: «Сізге бұйырылған нәрсені жасайтын уақыт келді, Зосима ақсақал. Бірақ, қарғыс атқыр, қолыңда ешнәрсе болмай, қалайша көр қазып аласың?». Осыны айтып, жақын жерде айдалада жатқан құлаған ағашты көріп, оны алып, қазуға кіріседі. Бірақ жер тым құрғақ болды. Қанша жер қазса да, терлеп-тепшіп, қолынан ештеңе келмеді. Абба Зосима бойын түзеп, аяғын жалап тұрған Мәртебелі Мәриямның денесінің қасында үлкен арыстанды көрді. Ақсақал қорқынышты жеңді, бірақ ол қасиетті аскеттің дұғаларымен зиянсыз қалатынына сеніп, крест белгісін жасады. Содан кейін арыстан ақсақалды сипалай бастады, ал рухы өртенген Абба Зосима арыстанға Әулие Марияның денесін жерлеу үшін қабір қазуды бұйырды. Оның сөзімен арыстан әулиенің мүрдесі жатқан табандарымен арық қазды. Өз еркін орындап, әрқайсысы өз жолымен кетті: арыстан шөлге, ал Абба Зосима монастырға кіріп, Құдайымыз Мәсіхті мадақтап, мадақтады.

Монастырға келген Абба Зосима монахтар мен аббатқа Мәриям Мәриямнан көрген-білгендерін айтып берді. Барлығы Құдайдың ұлылығын естіп, таң қалды және олар қорқынышпен, сеніммен және сүйіспеншілікпен Мәриямның естелігін қалдырды және оның тыныштық күнін құрметтеді. Монастырдың аббаты Джон Абба, монахтың сөзіне сәйкес, Құдайдың көмегімен монастырда не істеу керек екенін түзетеді. Абба Зосима бір ғибадатханада Құдайға ұнамды уақыт өмір сүріп, жүзге де толмағандықтан, уақытша өмірін осында аяқтап, мәңгілік өмірге өтті.

Осылайша, Иордан өзенінде орналасқан қасиетті, мақтаулы Иоаннның ізашарының даңқты монастырының ежелгі аскеттері бізге Мысырдың Құрметті Мәриям өмірінің ғажайып тарихын жеткізді. Бұл оқиғаны бастапқыда олар жазып алған жоқ, әулие қариялар тәлімгерден шәкірттерге құрметпен жеткізген.

«Мен, - дейді Иерусалим архиепископы Әулие Софроний (11 наурыз), Өмірдің алғашқы сипаттаушысы, - өз кезегімде қасиетті әкелерден алған нәрсемнің бәрін тарихқа жаздым.

Үлкен мұғжизалар жасап, иманмен Өзіне бет бұрғандардың барлығын сый-сияпатпен марапаттаған Алла Тағала оқып, тыңдағандарды да, осы оқиғаны бізге жеткізгендерді де сауаптан жазсын және Мысырдың мүбәрәк Мәриямымен жақсы бөлісуді нәсіп етсін. Құдай туралы ойларымен және ғасырлар бойы жасаған еңбектерімен Құдайға ұнамды болған барлық әулиелермен. Сондай-ақ Мәңгілік Патша Құдайды мадақтап, Қиямет күні Иеміз Иса Мәсіхте рақымға бөленейік: барлық даңқ, құрмет пен күш Оған тән, Әкеге және Ең Киелі Құдайға ғибадат ету. және Өмір беретін Рух, қазір және мәңгі және мәңгі және мәңгі, аумин.