એમ. ગોર્કી "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ": વર્ણન, પાત્રો, કાર્યનું વિશ્લેષણ
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" નો ઉલ્લેખ કરે છે મેક્સિમ ગોર્કીની સર્જનાત્મકતાનો પ્રારંભિક સમયગાળો, રોમેન્ટિકવાદના વિચારો અને તત્વોનો વિકાસ કરે છે. લેખકના જણાવ્યા મુજબ, આ કૃતિ તમામ લખાણોમાં શ્રેષ્ઠ છે. ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ અમને શું શીખવે છે: કાર્યનું વિશ્લેષણ.
ના સંપર્કમાં છે
બનાવટનો ઇતિહાસ
1891 માં (ચોક્કસ તારીખ અજ્ઞાત છે), એલેક્સી પેશકોવમેક્સિમ ગોર્કી ઉપનામ હેઠળ દરેકને ઓળખાય છે, બેસરાબિયાની દક્ષિણી ભૂમિમાં ફરે છે. તે છાપની શોધમાં વસંત વિતાવે છે જે પાછળથી તેના કાર્યોમાં પ્રતિબિંબિત થશે. લેખકના જીવનનો આ સર્જનાત્મક સમય માણસના વ્યક્તિત્વ, અખંડિતતા અને એકતા પ્રત્યેની તેમની પ્રશંસાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
આવા રોમેન્ટિક વિચારોથી જ ગોર્કીની વાર્તા "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ભરેલી છે. તેના હીરો છે તેમના સમયના સુપ્રસિદ્ધ લોકોજેઓ જીવનના વિવિધ અવરોધોનો સામનો કરી રહ્યા છે, લેખકે વ્યક્તિ અને ભીડ વચ્ચેના સંઘર્ષના વિવિધ પરિણામો આબેહૂબ રીતે દર્શાવ્યા છે. રોમેન્ટિકવાદની દિશામાં મુખ્ય વાર્તાઓ છે:
- "ઓલ્ડ ઇસર્ગિલ",
- "છોકરી અને મૃત્યુ"
- "ફાલ્કનનું ગીત".
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" લખવાની તારીખ વિશે કોઈ ચોક્કસ માહિતી નથી. આ કાર્ય 1895 માં પ્રકાશિત થયું હતું, અને લખવામાં આવ્યું હતું સંભવતઃ 1894 માં. તે સમરા અખબારના ત્રણ વસંત અંકોમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું. લેખકે પોતે તેમની વાર્તાની ખૂબ પ્રશંસા કરી અને એ.પી.ને લખેલા પત્રોમાં પણ સ્વીકાર્યું. ચેખોવ: "એવું લાગે છે કે હું "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" જેટલું સુમેળ અને સુંદર રીતે કંઈપણ લખીશ નહીં. આ નામ લેખકના છેલ્લા નામ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું છે, કારણ કે તે તેમાંથી એક છે જેણે તેને લોકપ્રિયતા આપી.
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" કૃતિ માનવામાં આવે છે કે તે 1894 માં લખવામાં આવી હતી.
રચના
વાર્તા ખૂબ જ અસામાન્ય છે. રચનામાં ત્રણ ભાગોનો સમાવેશ થાય છે.
- લેરાની દંતકથા;
- વાર્તાકારના જીવનની વાર્તા;
- ડેન્કોની દંતકથા.
અને તેમાંથી બે મુખ્ય પાત્ર દ્વારા કહેવામાં આવેલી પરીકથાઓ છે. આ સિદ્ધાંત તરફ દોરી જાય છે કે વાર્તાની અંદરની વાર્તા. લેખક આ તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે કારણ કે તે માત્ર હીરોના વ્યક્તિત્વ પર જ નહીં, પરંતુ તેની વાર્તાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માંગે છે જે પાત્ર અને લોકોની યાદમાં રહે છે.
મુખ્ય લક્ષણ છે દંતકથાઓનો વિરોધતેના અર્થ અનુસાર. "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ને વ્યાખ્યાયિત કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે - આ એક વાર્તા અથવા વાર્તા છે, કારણ કે આ શૈલીઓની સીમાઓ ખૂબ જ અસ્પષ્ટ છે. જો કે, સાહિત્યના વિદ્વાનો આ માને છે કામ કોઈ વાર્તા નથી, કારણ કે અહીં હીરો અને સ્ટોરીલાઇન્સની સંખ્યા મર્યાદિત છે.
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ના ત્રણેય પ્રકરણો દ્વારા મુખ્ય થીમ ચાલે છે - જીવન મૂલ્યો.સ્વતંત્રતા શું છે અને જીવનનો અર્થ શું છે એ પ્રશ્નનો જવાબ શોધવા લેખક પ્રયત્ન કરે છે. બધા પ્રકરણો અલગ અલગ અર્થઘટન આપે છે અને જવાબો સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. પરંતુ તેમની અસમાનતા હોવા છતાં, તેઓ આ વાર્તા બનાવે છે એકલ અને એકીકૃત કાર્ય.
મુખ્ય પાત્ર, વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલની વાર્તાની યોજનામાં એક પરિચય પણ ઉમેરવો જોઈએ, કારણ કે તે તેમાં છે કે વાચક દરિયા કિનારે રહસ્યમય વાતાવરણમાં ડૂબી જાય છે અને પરીકથાઓના વાર્તાકારથી પરિચિત થાય છે.
વાર્તાના પરિચયમાં, પુરુષ નાયકની યુવાની, જે આગેવાની કરે છે એક વૃદ્ધ સ્ત્રી સાથે વાત, વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલના અદ્યતન વર્ષો અને જીવનમાંથી તેણીની થાક સાથે વિરોધાભાસી છે.
તે ફક્ત તેના દેખાવનું વર્ણન જ નથી જે સમુદ્ર અને દ્રાક્ષાવાડીઓની પૃષ્ઠભૂમિ સામે વૃદ્ધ સ્ત્રીની છબીની કલ્પના કરવામાં મદદ કરે છે, પણ તે રસદાર અવાજ પણ છે જેમાં તેણી તેણીના જીવન અને દંતકથાઓ કહી,તેની આકર્ષકતા અને કલ્પિતતાથી વાચકને મોહિત કરે છે. વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલની વાર્તા શું છે?
લેરાની દંતકથા
પ્રથમ વાર્તાનું કેન્દ્રિય આકૃતિ છે ગર્વ અને સ્વાર્થીયુવાન માણસ લારા. સુંદર દેખાવ ધરાવતો, તે હતો એક સરળ સ્ત્રી અને ગરુડનો પુત્ર. શિકારના પક્ષીમાંથી, યુવાનને અદમ્ય સ્વભાવ અને કોઈપણ રીતે, કોઈપણ રીતે પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા વારસામાં મળી. વૃત્તિ તેને તમામ માનવીય સુવિધાઓથી વંચિત કરે છે, ફક્ત બાહ્યરૂપે તેને અન્ય લોકોથી અલગ પાડવું અશક્ય છે. આ પાત્રની અંદર સંપૂર્ણપણે આત્મા રહિત. તેના માટે મૂલ્ય ફક્ત તે જ છે, તેના આનંદનો સંતોષ એ તેના જીવનનું લક્ષ્ય છે. તેથી, હીરો સરળતાથી મારવા જાય છે.
તેની પોતાની સંપૂર્ણતામાંની તેની માન્યતા અને અન્ય જીવન પ્રત્યેની અવગણના તેને તરફ દોરી જાય છે સામાન્ય માનવ નિયતિથી વંચિત. તેના સ્વાર્થ માટે, તેને એક ભયંકર સજા મળે છે - લારા શાશ્વત અને સંપૂર્ણ એકલતા માટે વિનાશકારી છે. ભગવાને તેને અમરત્વ આપ્યું, પરંતુ તેને ભેટ કહી શકાય નહીં.
હીરોનું નામ અર્થ છે "નકારેલ". લેખકના મતે લોકોથી દૂર રહેવું એ સૌથી ભયંકર સજા છે જે વ્યક્તિ ભોગવી શકે છે.
ધ્યાન આપો!આ હીરોના જીવનનો સિદ્ધાંત છે "તમારા માટે લોકો વિના જીવવું."
વૃદ્ધ સ્ત્રીનું જીવન
વાર્તાના બીજા ભાગમાં, તમે વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલની ક્રિયાઓને અનુસરી શકો છો. તેણીને જોઈને, પુરૂષ વાર્તાકારને માનવું મુશ્કેલ લાગે છે કે તેણી એક સમયે યુવાન અને સુંદર હતી, જેમ કે તેણી સતત દાવો કરે છે. ઇઝરગિલ જીવનના માર્ગ પર ઘણું પસાર કરવું પડ્યું. તેણીની સુંદરતા ગઈ છે, પરંતુ શાણપણ તેને બદલવા માટે આવ્યું છે. સ્ત્રીનું ભાષણ એફોરિસ્ટિક અભિવ્યક્તિઓથી સમૃદ્ધ છે. અહીં મુખ્ય છે પ્રેમ થીમ- આ અંગત છે, દંતકથાઓથી વિપરીત, જેનો અર્થ વ્યક્તિ માટે નહીં, પરંતુ લોકો માટે પ્રેમ છે.
વૃદ્ધ સ્ત્રીના કાર્યો અસ્પષ્ટ કહી શકાય નહીં, કારણ કે ઇઝરગિલ જીવતી હતી, તેના હૃદયની વાત સાંભળતી હતી. તેણી જે વ્યક્તિને પ્રેમ કરે છે તેને કેદમાંથી બચાવવા માટે તે તૈયાર છે, બીજાને મારવાથી ડરતી નથી. પરંતુ, જુઠ્ઠાણા અને નિષ્ઠા અનુભવ્યા પછી, એક યુવાન છોકરી તરીકે પણ, તેણી ગર્વથી તેણીને ચાલુ રાખી શકતી હતી એકલા જીવનની સફર. તેણીના જીવનના અંતમાં હોવાને કારણે, તેણી એ નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે વિશ્વમાં જ્યારે તેણી ઊર્જાથી ભરેલી હતી તેના કરતા ઘણા ઓછા સુંદર અને મજબૂત લોકો છે.
ડેન્કોની દંતકથા
છેલ્લી વાર્તા જે સ્ત્રી કહે છે તે વાચકને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે જીવવું તે નક્કી કરવામાં મદદ કરે છે.
ડાન્કો - પરીકથા પાત્રજેણે લોકોને બચાવવા માટે ભયંકર ક્ષણે પોતાનું બલિદાન આપ્યું. અન્યની કડવાશ હોવા છતાં, તે દરેક વ્યક્તિ માટે માત્ર પ્રેમ અનુભવતો હતો. તેના જીવનનો અર્થ બીજાને હૃદય આપોસારા માટે સેવા આપવા માટે.
દુર્ભાગ્યવશ, ગોર્કી વાર્તામાં કહે છે, લોકો આવા બલિદાનને તેની સંપૂર્ણ સમજ સાથે સારવાર કરી શકતા નથી. થોડું, ઘણાને આવા અસ્વીકારનો ડર છે.
ડાંકોનું જે બાકી છે, જેણે તેનું જ્વલંત હૃદય તેની છાતીમાંથી ફાડી નાખ્યું છે, તે ફક્ત છે વાદળી સ્પાર્ક્સ. તેઓ અત્યાર સુધી લોકોની વચ્ચે ઝબકતા રહે છે, પરંતુ થોડા લોકો તેમના પર ધ્યાન આપે છે.
મહત્વપૂર્ણ!ડેન્કોએ તેનું કાર્ય મફતમાં કર્યું, ફક્ત પ્રેમ ખાતર. ડાન્કો અને લારા બે વિરોધી છે, પરંતુ બંને એક જ લાગણીથી પ્રેરિત હતા.
ગોર્કીની વાર્તા શું શીખવે છે
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" વાચકને ફક્ત વ્યક્તિની ભીડ પ્રત્યેનું વલણ જ નહીં, આ કિસ્સામાં બતાવે છે. ડાન્કો અને લારાની સરખામણી કરીપણ એકબીજા માટે લોકોનો પ્રેમ. એક લેખક માટે, લોકો સાથે અને લોકો માટે સાથે રહેવું ખૂબ મૂલ્યવાન છે. જો કે, આ કિસ્સામાં પણ, તે શક્ય છે તકરાર અને ગેરસમજણો.
ઓલ્ડ ઇસર્ગિલ. મેક્સિમ ગોર્કી (વિશ્લેષણ)
મેક્સિમ ગોર્કીની વાર્તા "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" માં રોમેન્ટિકિઝમના લક્ષણો
નિષ્કર્ષ
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ના કાર્ય અને પાત્રોનું વિશ્લેષણ કર્યા પછી, વાચક નિષ્કર્ષ પર આવી શકે છે કે ગોર્કીની વાર્તામાં, ખરેખર, ઊંડા મુદ્દાઓઅને જીવન અને અન્ય સંબંધિત મુદ્દાઓ. તેઓ તમને મુખ્ય માનવીય મૂલ્યો વિશે વિચારવા પ્રેરે છે.
| ઓલ્ડ ઇસર્ગિલ | |
|---|---|
| શૈલી | વાર્તા |
| લેખક | મેક્સિમ ગોર્કી |
| મૂળ ભાષા | રશિયન |
| લેખન તારીખ | 1894 |
| પ્રથમ પ્રકાશનની તારીખ | |
| વિકિક્વોટ પર અવતરણો | |
"ઓલ્ડ ઇસર્ગિલ"- મેક્સિમ ગોર્કીની વાર્તા, 1894 માં લખાયેલી, જેમાં ત્રણ ભાગો છે. વાર્તામાં બે "દંતકથાઓ" શામેલ છે: લારાની દંતકથા અને ડાન્કોની દંતકથા, તેમજ વૃદ્ધ મહિલાની વાર્તા જે પુરુષોને તેણીએ આખી જિંદગી પ્રેમ કર્યો હતો.
પ્રથમ વખત 1895 માં સામયિક "સમર્સ્કાયા ગેઝેટા" માં પ્રકાશિત, નંબર 80, એપ્રિલ 16; નંબર 86, એપ્રિલ 23; નંબર 89, 27 એપ્રિલ.
દેખીતી રીતે 1894 ના પાનખરમાં લખાયેલ. ડેટિંગની પુષ્ટિ વી.જી. કોરોલેન્કોએ 4 ઓક્ટોબર, 1894ના રોજ રસ્કી વેદોમોસ્ટીના સંપાદકીય મંડળના સભ્યને લખેલા પત્ર દ્વારા કરવામાં આવી છે.
પ્લોટ
વાર્તાનો મુખ્ય ખ્યાલ: "લોકોની બહાર જીવવું અને તમારા માટે (લારા)" - "લોકો સાથે જીવવું, પરંતુ તમારા માટે (ઇઝરગિલ)" - "લોકો સાથે અને લોકો માટે (ડાંકો) જીવવું".
લેરાની દંતકથા
વૃદ્ધ સ્ત્રી દ્વારા કહેવામાં આવેલી પ્રથમ દંતકથાનો હીરો લારા છે, જે સ્ત્રીનો પુત્ર અને ગરુડ છે. તે ફક્ત બાહ્યરૂપે એક માણસ જેવું લાગે છે, તે જ સમયે મૃત્યુનો વાવણી કરનાર અને જીવનનો વિરોધ કરે છે. વૃત્તિનું અવિચારી અનુસરણ, કોઈપણ કિંમતે ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે પ્રયત્નશીલ, ભૂતકાળ અને ભવિષ્યથી વંચિત અસ્તિત્વ - આ બધું ગૌરવ અને સૌંદર્ય બંનેનું અવમૂલ્યન કરે છે જે મૂળ લારામાં સહજ હતા. તે આધ્યાત્મિકતાના અભાવનો અવતાર છે: ફક્ત તે જ વિચારે છે કે તે સંપૂર્ણ છે અને જેઓ તેના માટે વાંધાજનક છે તેનો નાશ કરે છે. લારા તેના માનવ નિયતિથી વંચિત છે: તે મૃત્યુ પામતો નથી, પરંતુ અસ્તિત્વ બંધ કરે છે. આત્મહત્યાનો પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો: પૃથ્વી તેના મારામારીથી દૂર થઈ ગઈ. તેના માટે જે બાકી છે તે એક પડછાયો અને નામ "બહાર" છે. લારાનું ભાવિ માણસની અદાલત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. તે એકલતા અને લોકોના અસ્વીકારમાં છે કે ગોર્કી સૌથી ભયંકર સજા જુએ છે.
ડેન્કોની દંતકથા
પ્રાચીન કાળથી, એક જ જાતિના લોકો મેદાનમાં રહેતા હતા. પછી બીજી એક આદિજાતિ આવી અને લોકોને જંગલમાં લઈ ગઈ. આદિજાતિ મેદાન પર પાછા જઈ શકતી ન હતી, પરંતુ આગળ ઝેરી સ્વેમ્પ્સ સાથેનું ખતરનાક જંગલ હતું.
મેક્સિમ ગોર્કી "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ની વાર્તા 1894 માં લખવામાં આવી હતી, અને થોડા મહિના પછી તે પ્રથમ વખત સામયિક "સમર્સ્કાયા ગેઝેટા" માં છાપવામાં આવી હતી. પ્રથમ ભાગ નં. 80 (તારીખ 16 એપ્રિલ, 1895) માં પ્રકાશિત થયો હતો, બીજો - નંબર 89 (તારીખ 23 એપ્રિલ, 1895), ત્રીજો - નંબર 95 (તારીખ 27 એપ્રિલ, 1895) માં પ્રકાશિત થયો હતો.
વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલ લેખકની ઇન્ટરલોક્યુટર છે. વાર્તાની શરૂઆત એક વૃદ્ધ સ્ત્રી સાથે થાય છે જે તેના જીવન અને તે પુરુષો વિશે વાત કરે છે જેને તેણીએ પ્રેમ કર્યો હતો. ઇઝરગિલને ખાતરી છે કે જીવનનો આનંદ માણવા માટે, શક્ય તેટલી બધી રીતે તેનો આનંદ માણવા માટે સક્ષમ હોવું જોઈએ. જીવનના મુખ્ય આનંદમાંનો એક પ્રેમ છે, માત્ર ઉત્કૃષ્ટ, પ્લેટોનિક જ નહીં, પરંતુ, સૌથી ઉપર, દૈહિક. દૈહિક આનંદ વિના, કોઈ પ્રિય વ્યક્તિના શરીરનો આનંદ માણવાની તક વિના, જીવન તેનું વશીકરણ ગુમાવે છે.
લેરાની દંતકથા
અચાનક, ઇઝરગિલ ક્ષિતિજ પર ધૂળના સ્તંભની નોંધ લે છે. આ લારા છે. પછી વૃદ્ધ સ્ત્રી એક ગૌરવપૂર્ણ માણસ વિશે એક ભયંકર દંતકથા કહે છે જે તેની પોતાની જાતથી અલગ રહેવાની ઇચ્છા અને તેના પડોશીઓ માટે અનાદરથી બરબાદ થઈ ગયો હતો.
ગૌરવપૂર્ણ માણસનો ઇતિહાસ
લારાની માતાનું એકવાર ગરુડ દ્વારા અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તે છોકરીને તેના ઘરે લઈ ગયો. થોડા સમય પછી, તે તેના પરિવારમાં પાછો ફર્યો, તેના પુત્ર સાથે - અડધો માણસ, અડધો ગરુડ લાવ્યો. યુવાનને તેની માતાની સુંદરતા અને તેના પિતાનું ગૌરવ વારસામાં મળ્યું. તે પોતાને સર્વશ્રેષ્ઠ અને વડીલોનો તુચ્છ માને છે.
લારાએ એક છોકરીનો કબજો લેવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેણીએ તેના પિતાની નારાજગીના ડરથી તેને ના પાડી. ગુસ્સામાં, લારાએ કમનસીબને મારી નાખ્યો. ગામલોકો યુવકને ફાંસી આપવા માંગતા હતા. જો કે, ઉપરથી સજા વધુ ખરાબ થઈ: લારાને શ્રાપ આપવામાં આવ્યો, તે ન તો જીવંત કે મૃત બન્યો.
લોકોએ ઘમંડી માણસનો ત્યાગ કર્યો અને તેને તેમના સમાજમાંથી હાંકી કાઢ્યો. એકલા રહીને, લારાને સમજાયું કે તે કેટલો ખોટો હતો. યુવક મરવા માંગે છે, પરંતુ તે સફળ થતો નથી. ત્યારથી, ઘણા વર્ષોથી, લારા છાયામાં ફેરવાઈને, બેચેન ભટકતી રહે છે.
વિચિત્ર સ્પાર્ક્સ જોઈને, ઇઝરગિલ કહે છે કે ડાન્કોના જ્વલંત હૃદયમાંથી આ બધું બાકી છે, એક માણસ જેણે તેના પ્રિય લોકો માટે પોતાનો જીવ આપ્યો.
ડેન્કો આદિજાતિ સદીઓથી મેદાનમાં રહે છે. પરંતુ એક દિવસ વિજેતાઓ આવ્યા અને તેમની મૂળ જમીન પર કબજો કર્યો, ડાન્કો અને તેના સાથી આદિવાસીઓને જંગલમાં ખસેડ્યા. લોકો ઘરે જઈ શકતા નથી, પરંતુ તમે જંગલમાં પણ રહી શકતા નથી - તે ખૂબ જોખમી છે. બહાર નીકળવાનો એકમાત્ર રસ્તો આગળ વધવાનો છે. જંગલની બહાર, બીજું મેદાન રાહ જોઈ રહ્યું છે. ડાન્કો માર્ગદર્શક બનવા સ્વયંસેવકો.
રસ્તો સરળ ન હતો. લોકો ઝેરી સ્વેમ્પમાં મરી ગયા, ભૂખથી મરી ગયા, પરંતુ આગળ વધવાનું ચાલુ રાખ્યું. અંતે, આદિવાસીઓએ તેમના માર્ગદર્શક અને હકીકતમાં વિશ્વાસ ગુમાવ્યો કે તેઓ ક્યારેય અભેદ્ય ઝાડમાંથી બહાર નીકળી શકશે. લોકોએ ડાન્કોને મારવાનું નક્કી કર્યું. તેમને અન્ય કેવી રીતે મદદ કરવી તે જાણતા ન હતા, ડાન્કોએ તેની છાતીમાંથી એક જ્વલંત હૃદય બહાર કાઢ્યું અને તેના સાથી આદિવાસીઓ માટે માર્ગ પ્રકાશિત કર્યો. લોકોએ ફરીથી માર્ગદર્શક પર વિશ્વાસ કર્યો અને ફરીથી તેની પાછળ ગયા. ત્યાં કોઈ ઓછી મુશ્કેલીઓ ન હતી. થાકેલા, થાકેલા ભટકનારાઓ હજી પણ મરી રહ્યા હતા, પરંતુ વિશ્વાસ હવે તેમના આત્માને છોડતો નથી.
બચી ગયેલા લોકો હજુ પણ મેદાનમાં બહાર નીકળવામાં સફળ થયા. ડાન્કોને અન્ય લોકો સાથે આનંદ કરવાની જરૂર નહોતી. તે પડી ગયો અને મૃત્યુ પામ્યો. કંડક્ટરના મૃત્યુની કોઈએ નોંધ લીધી ન હતી. આદિવાસીઓમાંથી ફક્ત એક જ હૃદય શોધી કાઢ્યું, જે ડાંકોની નજીક સળગતું રહ્યું, અને તેને કચડી નાખ્યું, જાણે કંઈક ડરતું હોય. હૃદય તો નીકળી ગયું, પણ એમાંથી નીકળતા તણખા આજે પણ, વર્ણવેલ ઘટનાઓના ઘણા વર્ષો પછી જોઈ શકાય છે.
પાત્ર લક્ષણો
લેરાની છબીમાં, લેખકે તમામ માનવ-વિરોધી ગુણોને મૂર્તિમંત કર્યા છે. યુવાનનું મૂળ આકસ્મિક નથી: તે એક માણસનો દેખાવ ધરાવે છે, પરંતુ તેનું વર્તન સંપૂર્ણપણે અસામાજિક છે. ગરુડ એક ગૌરવપૂર્ણ, સ્વતંત્ર પક્ષી છે. તે આ પાત્ર લક્ષણો હતા જે લારાને વારસામાં મળ્યા હતા. ગૌરવ અને સ્વતંત્રતાને ખામીઓ કહી શકાય નહીં. આ ગુણો એક બહાદુર, આત્મવિશ્વાસુ વ્યક્તિનું લક્ષણ છે જે મુશ્કેલીઓથી ડરતો નથી. દરેક વ્યક્તિએ પોતાનું મૂલ્ય જાણવું જોઈએ અને બીજાને તેનું અપમાન કરવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં. અભિમાન અને સ્વતંત્રતા વ્યક્તિત્વની બહાર જઈને દુર્ગુણો બની જાય છે.
લારા પોતાની જાતને અન્યોથી ઉપર મૂકીને તેના સાથી ગ્રામજનોનો આદર અને પ્રશંસા જીતવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેમના મતે, તેમને સન્માનનો સૌથી સહેલો અને સાચો રસ્તો મળ્યો. યુવકના દાવાઓ પાયાવિહોણા છે. તેણે એવું કંઈ કર્યું નથી જેના માટે તેને પ્રેમ કરી શકાય અથવા ફક્ત આદર આપી શકાય. સુંદરતા એ લારાના કેટલાક ગુણોમાંનું એક છે. જો કે, આત્માની કુરૂપતાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે બાહ્ય આકર્ષણ પણ ધીમે ધીમે ઓગળી જાય છે. વર્ષો પછી, ગરુડના પુત્રનું સુંદર શરીર ધૂળમાં ફેરવાઈ ગયું, જે "સડેલું" સાર પ્રગટ કરે છે.
ગર્વ લેરાની છબી ડાન્કોની છબી સાથે વાર્તામાં વિરોધાભાસી છે. આ પાત્રો કોઈપણ રીતે જોડાયેલા નથી, પરંતુ લેખક એક વાર્તાના માળખામાં તેમનો ઉલ્લેખ કરવો જરૂરી માને છે. પરિણામે, એક પાત્ર બીજાથી વિપરીત બની જાય છે.
ડાન્કો એક બહાદુર, હિંમતવાન વ્યક્તિ છે જેની પાસે લારા જેવા જ પાત્ર લક્ષણો છે: ગૌરવ અને સ્વતંત્રતા. પરંતુ ગરુડના પુત્રથી વિપરીત, ડાન્કોના શ્રેષ્ઠ ગુણો તેના વ્યક્તિત્વની સીમાઓને પાર કરતા નથી. તે તેમને તેમના સાથી આદિવાસીઓ વિરુદ્ધ નહીં, પરંતુ તેમના લાભ માટે નિર્દેશિત કરે છે. ડાન્કો લોકોને તેમના વતનના આક્રમણકારોના સંબંધમાં ગૌરવ અને સ્વતંત્રતા બતાવવા માટે આમંત્રણ આપે છે. આક્રમણકારોને દયા માંગવાની જરૂર નથી. આપણે ખાલી જમીન શોધવી જોઈએ અને તે દ્વારા આપણી શ્રેષ્ઠતા દર્શાવવી જોઈએ. ડેન્કો કંડક્ટર બને છે એટલા માટે નહીં કે તે પોતાની જાતને કોઈ રીતે અન્ય કરતા વધુ સારી માને છે. તે તેના સાથી આદિવાસીઓની નિરાશા જુએ છે અને તેમની સંભાળ રાખે છે, તે સમજીને કે ઓછામાં ઓછી એક વ્યક્તિ એવી રહેવી જોઈએ જેણે પોતાનું સંયમ અને આશા ગુમાવી ન હોય.
લેખક ખેદપૂર્વક માનવ કૃતજ્ઞતાનો ઉલ્લેખ કરે છે. લોકો પહેલાથી જ સુખના માર્ગ પર તેમના માર્ગદર્શક માટે આભારી ન હતા, તે હકીકત હોવા છતાં કે ડાન્કોએ તેમની શક્તિમાં જે હતું તે તેમના માટે બધું કર્યું. પણ આટલું પણ પૂરતું ન હતું. પછી માર્ગદર્શિકાએ તેની પાસે છેલ્લી વસ્તુ આપી - તેનું હૃદય, જે મુસાફરીના સૌથી મુશ્કેલ દિવસોમાં પ્રકાશનો એકમાત્ર સ્ત્રોત બન્યો. નવું વતન મળ્યા પછી પણ, આદિવાસીઓ તેમના તારણહાર પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા અનુભવતા ન હતા. સામાન્ય ભલાઈ માટે પોતાનો જીવ આપનાર હીરોનું મૃત્યુ નોંધાયું ન હતું. અને એક આદિવાસીએ માર્ગદર્શિકાની બાકી રહેલી છેલ્લી વસ્તુનો ખાલી નાશ કર્યો.
કાર્યનું વિશ્લેષણ
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" વાર્તામાંના પ્રતીકો વાચકના ધ્યાનથી છટકી શકતા નથી. ડાન્કોનું સળગતું હૃદય વિશ્વાસનું પ્રતીક છે અને વધુ સારા જીવનની આશા છે. નાયકના મૃત્યુ પછી પણ, તેનું હૃદય લોકો પ્રત્યેના પ્રેમથી સળગતું રહ્યું. પ્રકાશ સ્ત્રોત પર પગ મૂકનાર કૃતઘ્ન પગ તેને નષ્ટ કરી શક્યો નહીં. હૃદયમાંથી નીકળેલી તણખલાઓ અદૃશ્ય થઈ નથી કે નીકળી નથી. તેવી જ રીતે, જેઓ માનવ સુખ માટે લડ્યા, આ માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું, તેમના દ્વારા કરવામાં આવેલા સારા કાર્યો અદૃશ્ય થતા નથી અને બહાર જતા નથી.
લારા જેવા લોકો પણ ઘણું પાછળ છોડી જાય છે. તેમનો વારસો જેટલો અસામાજિક છે તેટલો જ અસામાજિક છે. માનવતા વિરુદ્ધના ગુના કરનારા વિરોધી હીરો અસ્પષ્ટતામાં ડૂબી ગયા નથી. તેઓને યાદ કરવામાં આવે છે, તેઓને ઘણી પેઢીઓ દ્વારા શ્રાપ આપવામાં આવે છે જેઓ તેમના ગયા પછી આ દુનિયામાં આવે છે, તેઓ ગુનેગારોના જઘન્ય કાર્યોથી વ્યક્તિગત રીતે પ્રભાવિત થતા નથી. ગરુડના ગૌરવપૂર્ણ પુત્રની એક નિર્દય સ્મૃતિ રહી, જેનું પ્રતીક ધૂળનો સ્તંભ હતો જે કોઈપણ માનવ હૃદયમાં સારો પ્રતિસાદ જગાડતો નથી.
વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલ એ સમાન નામના કાર્યનું પાત્ર છે, જેમાં ત્રણ, પ્રથમ નજરમાં, અસંબંધિત ભાગોનો સમાવેશ થાય છે. એક સ્ત્રી જેણે ઘણી સમસ્યાઓ અને કસોટીઓનો અનુભવ કર્યો છે, તેની વાર્તાઓ દ્વારા, સમાજ, લોકો, નૈતિક મૂલ્યો પ્રત્યેના તેના વલણને દર્શાવે છે.
પાત્ર સર્જન ઇતિહાસ
વાર્તા માટેનો વિચાર બેસરાબિયાની સફર પર આવ્યો, જે લેખકે 1891 માં હાથ ધર્યો. લેખકના રોમેન્ટિક કાર્યોના ચક્રમાં આ કાર્યનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં માનવ સાર અને પ્રકૃતિનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું છે. ગોર્કીએ નિમ્ન અને ઉત્કૃષ્ટની સરખામણી કરી, તેમાંથી કોણ આગેવાની લેશે તે પૂર્વનિર્ધારિત કર્યા વિના. કામ પર કામ ચાર વર્ષ લાગ્યા. "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" નું પ્રથમ પ્રકાશન 1895 માં થયું હતું. વાર્તા સમર્સ્કાયા ગેઝેટા દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.
નિબંધ પર કામ ગોર્કીને આકર્ષિત કરે છે. સામાજિક સંબંધોના મિકેનિઝમમાં વ્યક્તિ વિશે લેખકનો દૃષ્ટિકોણ આ કાર્યમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" મેક્સિમ ગોર્કીને શ્રેષ્ઠ રચના તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. એક છબી બનાવતા, ગોર્કીએ વાચકોમાં વીરતાની ઇચ્છા અને ઉત્કૃષ્ટતાની તૃષ્ણા પ્રજ્વલિત કરવા માટે ઇરાદાપૂર્વક પાત્રની કથા અને પાત્રાલેખનને શણગાર્યું.
પુસ્તક તેના નાના સ્વરૂપ માટે નોંધપાત્ર છે. શૈલીને એક વાર્તા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, પરંતુ જ્યારે કાર્યનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે નૈતિકતાના અભિવ્યક્તિઓ સાથેના દૃષ્ટાંતના ઘટકો દેખાય છે. વાર્તામાં થોડા હીરો છે, સુધારણાનો હેતુ છે. વાણી પાત્ર વતી છે. ગોર્કી માનતા હતા કે પરાક્રમ માટે સક્ષમ નાયકો સાથેની તુલના વાચકને વધુ સારા બનવા, ભલાઈ અને આત્માના શ્રેષ્ઠ અભિવ્યક્તિઓ માટે પ્રયત્ન કરવા દેશે.
વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલની છબી અને ભાવિ
વાર્તાનો પરિચય પ્રકૃતિ અને વાતાવરણનું વર્ણન છે. લેખક ઇઝરગિલ નામની વૃદ્ધ મહિલા સાથે વાતચીત કરે છે, જે જીવનચરિત્ર અને ઉપદેશક વાર્તાઓને યાદ કરે છે. એક મહિલા તેના ઇન્ટરલોક્યુટરને બે દંતકથાઓ કહે છે.
ઇન્સ્ટાગ્રામ પર આ પોસ્ટ જુઓ
લાર વિશેની પ્રથમ વાર્તા કહે છે કે પૃથ્વી પર પડછાયો દેખાયો. તે નીચેની રીતે થયું. એકવાર એક ગરુડ મજબૂત લોકોની આદિજાતિમાંથી એક છોકરીને ચોરી ગયો અને તેની સાથે તેની પત્નીની જેમ રહેવા લાગ્યો. જ્યારે મૃત્યુ તેની ઉપર આવી ગયું, ત્યારે તે છોકરી એકલી નહીં, પરંતુ તેના પુત્ર સાથે ઘરે પરત આવી.
વાર્તા એક છોકરી અને ગરુડના પુત્ર વિશે કહે છે, જેણે તેની આસપાસના લોકોને ધિક્કાર્યા હતા અને ઘમંડી હતા. મોટાની પુત્રી તેને પસંદ કરતી હતી, પરંતુ યુવકે ના પાડી હતી. ગુસ્સામાં, લારાએ પસંદ કરેલાને મારી નાખ્યો. થોડા સમય પછી, તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે હીરો અમર છે. વર્ષો અને મુસાફરીએ માણસને શારીરિક રીતે થાકી દીધો, અને તે પડછાયામાં ફેરવાઈ ગયો.
વૃદ્ધ સ્ત્રીની વાર્તા વાસ્તવિક લાગે છે. તે વૃદ્ધ મહિલાના વ્યસ્ત જીવનની ઘટનાઓ સાથે વણાયેલી છે. નાયિકાની ઉર્જા વાર્તાના વાચક અને શ્રોતાઓને તેની તરફ ખેંચે છે. તેણીની યુવાનીમાં, તેણીએ સ્પિનર તરીકે કામ કર્યું હતું, પરંતુ આવા જીવનથી સંતુષ્ટ ન હતી. તેના પ્રેમી સાથે ભાગી છૂટ્યા પછી, ઇઝરગિલ તેની સાથે થોડા સમય માટે રહ્યો અને બીજા માણસ પાસે ગયો.
તેના જીવનમાં એક હુત્સુલ અને એક રશિયન, એક સૈનિક અને એક ધ્રુવ, એક યુવાન તુર્ક અને અન્ય નાયકો હતા. સ્ત્રી દરેક પુરુષને ખૂબ પ્રેમ કરતી હતી, પરંતુ તે એક પણ વ્યક્તિને યાદ રાખવા માંગતી નથી. નાયિકા વફાદારી અને વિશ્વાસઘાતના મુદ્દાને ચાતુર્યથી સમજે છે, કહે છે કે મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે વ્યક્તિ તેના માટે ખુલ્લી રહે.
નાયિકાનું પાત્રાલેખન એમાં રસપ્રદ છે કે તે યુવાન રહેવાનું અને રસ સાથે જીવવું શું છે તે ભૂલી નથી. અને મૃત્યુની ધાર પર, તે અન્ય લોકોને પ્રેમ, તરસ, સ્પષ્ટ જોવા અને તીક્ષ્ણ સાંભળવાનું શીખવવાનો પ્રયાસ કરે છે. અને તેણીને ખૂબ ખેદ છે કે યુવા પેઢી પાસે તે ફ્યુઝ નથી જે તેણી અને દંતકથાઓના અન્ય નાયકો પાસે હતા.
ઇન્સ્ટાગ્રામ પર આ પોસ્ટ જુઓ
ડાન્કો
ડાન્કોની વાર્તા વાર્તામાં કેન્દ્રિય સ્થાન ધરાવે છે. વાર્તાકાર દ્વારા પાત્રની પ્રશંસા કરવામાં આવે છે. મજબૂત લોકોની આદિજાતિના એક માણસે, તેના સંબંધીઓની જેમ, દુશ્મનોના હુમલાઓ સહન કર્યા જેણે તેમને સ્વેમ્પમાં ધકેલી દીધા. એક તરફ હુમલાખોરો ઉભા હતા, અને બીજી બાજુ અંધારું જંગલ હતું. આદિજાતિ યુદ્ધથી સાવચેત હતી અને કેદ સ્વીકારવાનું વિચાર્યું. ડાન્કોની હિંમતએ નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. તે લોકોને ગાઢ જંગલમાં લઈ ગયો, જોકે પહેલા તેના સાથી આદિવાસીઓએ તેને ઠપકો આપ્યો. તેની છાતી ફાડીને, તેણે સળગતું હૃદય બહાર કાઢ્યું, પ્રિયજનોને મદદ કરવા તરસથી સળગતું.
તેના હૃદયથી, ડાન્કોએ જંગલમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ પ્રગટાવ્યો અને તેને છોડીને મૃત્યુ પામ્યો. કોઈએ પીડિતાની નોંધ લીધી નથી. કોઈએ જાણીજોઈને હીરોના હૃદય પર પગ મૂક્યો અને તેને તણખામાં કચડી નાખ્યો. હવે વાવાઝોડા પહેલા મેદાનના મેદાનમાં લાઇટો દેખાય છે. ડાન્કોના કૃત્યનું વર્ણન તેની હિંમત અને પરોપકારનું જપ છે. વાર્તામાં આ ભાગ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે.
વૃદ્ધ મહિલાની છબી લેખક દ્વારા એક કારણસર બનાવવામાં આવી હતી. વૃદ્ધ અને નબળા, તેણીએ અવિશ્વસનીય જર્જરિતતાની છાપ આપી. તેની ઉંમરનો અંદાજ લગાવવો મુશ્કેલ હતો. તેને અને દેખાવ તરફ સંકેત આપ્યો ન હતો. સ્ત્રીનો અવાજ ધ્રુજારી જેવો લાગતો હતો, અને વાર્તાકારના આખા ચહેરા પર કરચલીઓ ટપકતી હતી.
ગોર્કી વ્યક્તિમાં કંઈક વિશેષ શોધી રહ્યો હતો, વર્તમાન પેઢીને જડતા અને ઉદાસીનતા માટે ઠપકો આપતો હતો. લેખક અસ્વસ્થ હતો કે આસપાસના દરેક નફાની શોધમાં હતા, કે તેણે જે વીરતા ગાયું હતું તે ભૂલી ગયું હતું. ઇઝરગિલ રશિયનોને ઉદાસ અને વધુ પડતા ગંભીર લોકો તરીકે વર્ણવે છે. આ પાત્રનો સાર એ હકીકતમાં રહેલો છે કે ઇઝરગિલ લેખક અને વાચક વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે કાર્ય કરે છે, ગોર્કીના વિચારોનું પ્રસારણ કરે છે.
એસ.એ. સોરીન દ્વારા ચિત્રનો ટુકડો
ખૂબ જ ટૂંકમાં
એક વૃદ્ધ રોમાનિયન સ્ત્રી તેની અશાંત યુવાની યાદ કરે છે અને બે દંતકથાઓ કહે છે: ગરુડના પુત્ર વિશે, ગૌરવ માટે શાશ્વત એકલતા માટે વિનાશકારી, અને એક યુવાન વિશે જેણે તેની મૂળ જાતિને બચાવવા માટે પોતાનું બલિદાન આપ્યું હતું.
પ્રકરણોના શીર્ષકો શરતી છે અને મૂળને અનુરૂપ નથી. વાર્તા વાર્તાકારના દૃષ્ટિકોણથી કહેવામાં આવે છે, જેનું નામ વાર્તામાં ઉલ્લેખિત નથી. વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલના સંસ્મરણો તેના વતી રજૂ કરવામાં આવ્યા છે.
વાર્તાકાર વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલને મળ્યો જ્યારે તે બેસરાબિયામાં દ્રાક્ષ ચૂંટતો હતો. એક સાંજે, દરિયા કિનારે આરામ કરતી વખતે, તે તેની સાથે વાત કરી રહ્યો હતો. અચાનક વૃદ્ધ મહિલાએ નીચા તરતા વાદળની છાયા તરફ ધ્યાન દોર્યું, તેને લારા કહ્યું અને કહ્યું "મેદાનમાં રચાયેલી ભવ્ય વાર્તાઓમાંની એક."
લેરાની દંતકથા
ઘણા હજારો વર્ષો પહેલા, શિકારીઓ અને ખેડૂતોની આદિજાતિ "મોટી નદીના દેશમાં" રહેતી હતી. એકવાર આ આદિજાતિની એક છોકરીને એક વિશાળ ગરુડ દ્વારા લઈ જવામાં આવી હતી. તેઓએ લાંબા સમય સુધી છોકરીની શોધ કરી, તે શોધી શક્યો નહીં અને તેના વિશે ભૂલી ગયા, અને વીસ વર્ષ પછી તે એક પુખ્ત પુત્ર સાથે પાછો ફર્યો, જેને તેણે ગરુડથી જન્મ આપ્યો. ગરુડ પોતે, વૃદ્ધાવસ્થાના અભિગમને સમજીને, આત્મહત્યા કરી - તે ખૂબ ઊંચાઈથી તીક્ષ્ણ ખડકો પર પડ્યો.
ગરુડનો દીકરો ઠંડી, ગર્વની આંખોવાળો સુંદર સાથી હતો. તે કોઈને માન આપતો ન હતો, અને વડીલોને સમાન ગણતો હતો. વડીલો આ વ્યક્તિને તેમના આદિજાતિમાં સ્વીકારવા માંગતા ન હતા, પરંતુ આનાથી તે માત્ર હસ્યો.
તે એક સુંદર છોકરી પાસે ગયો અને તેને ગળે લગાડ્યો, પરંતુ તેણીએ તેને દૂર ધકેલી દીધો, કારણ કે તે વડીલોમાંના એકની પુત્રી હતી અને તેના પિતાના ક્રોધથી ડરતી હતી. પછી ગરુડના પુત્રએ છોકરીની હત્યા કરી. તેઓએ તેને બાંધી દીધો અને "ગુનાને લાયક ફાંસીની સજા" શોધવાનું શરૂ કર્યું.
એક શાણા માણસે પૂછ્યું કે તેણે છોકરીને કેમ માર્યો, અને ગરુડના પુત્રએ જવાબ આપ્યો કે તે તેને ઇચ્છે છે, અને તેણે તેને દૂર ધકેલી દીધો. લાંબી વાતચીત પછી, વડીલોને સમજાયું કે વ્યક્તિ "પોતાને પૃથ્વી પર પ્રથમ માને છે અને પોતાને સિવાય બીજું કંઈ જોતો નથી." તે કોઈને પ્રેમ કરવા માંગતો ન હતો અને તેને જે જોઈએ તે લેવા માંગતો હતો.
વ્યક્તિ જે લે છે તેના માટે, તે પોતાની જાત સાથે ચૂકવણી કરે છે: તેના મન અને શક્તિથી, ક્યારેક તેના જીવન સાથે.
વડીલોને સમજાયું કે ગરુડનો પુત્ર પોતાને ભયંકર એકલતા માટે ડૂબી રહ્યો છે, તેણે નક્કી કર્યું કે આ તેના માટે સૌથી ગંભીર સજા હશે, અને તેને જવા દો.
ગરુડના પુત્રનું નામ લારા - આઉટકાસ્ટ હતું. ત્યારથી, તે "પક્ષી તરીકે મુક્ત" જીવતો હતો, આદિજાતિમાં આવ્યો હતો અને પશુઓ અને સ્ત્રીઓનું અપહરણ કર્યું હતું. તેઓએ તેના પર ગોળી ચલાવી, પરંતુ તેઓ તેને મારી શક્યા નહીં, કારણ કે લારાનું શરીર "સૌથી વધુ સજાના અદ્રશ્ય પડદા"થી ઢંકાયેલું હતું.
તેથી લારા ઘણા દાયકાઓ સુધી જીવ્યા. એકવાર તેણે લોકોનો સંપર્ક કર્યો અને પોતાનો બચાવ કર્યો નહીં. લોકોને સમજાયું કે લારા મરવા માંગે છે, અને પીછેહઠ કરી, તેની દુર્દશા દૂર કરવા માંગતા ન હતા. તેણે છરી વડે પોતાને છાતીમાં માર્યો, પરંતુ છરી તૂટી ગઈ, તેણે જમીન પર તેનું માથું તોડવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ જમીન તેનાથી દૂર થઈ ગઈ, અને લોકોને સમજાયું કે લારા મરી શકશે નહીં. ત્યારથી, તે તેના મહાન ગૌરવ માટે સજા પામેલા છાયાના રૂપમાં મેદાનમાં ભટકતો રહ્યો.
વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલના સંસ્મરણો
વૃદ્ધ સ્ત્રી ઇઝરગિલ સૂઈ ગઈ, અને વાર્તાકાર કાંઠે બેઠો, મોજાઓનો અવાજ અને દ્રાક્ષ ચૂંટનારાઓના દૂરના ગીતો સાંભળતો.
અચાનક જાગીને, વૃદ્ધ સ્ત્રી ઇઝરગિલ તે લોકોને યાદ કરવા લાગી કે જેમને તેણી તેના લાંબા જીવનમાં પ્રેમ કરતી હતી.
તે તેની માતા સાથે રોમાનિયામાં નદીના કિનારે રહેતી હતી, કાર્પેટ વણતી હતી. પંદર વર્ષની ઉંમરે, તેણીને એક યુવાન માછીમાર સાથે પ્રેમ થયો. તેણે ઇઝરગિલને તેની સાથે જવા માટે સમજાવ્યો, પરંતુ તે સમય સુધીમાં તે માછીમારથી કંટાળી ગઈ હતી - "ફક્ત ગાય છે અને ચુંબન કરે છે, વધુ કંઈ નહીં."
માછીમારને છોડીને, ઇઝરગિલ હુત્સુલ સાથે પ્રેમમાં પડ્યો - લૂંટારાઓના જૂથમાંથી ખુશખુશાલ, લાલ પળિયાવાળો કાર્પેથિયન યુવક. માછીમાર ઇઝરગિલને ભૂલી શક્યો નહીં અને હત્સુલ્સ સાથે પણ અટકી ગયો. તેથી તેઓને એક સાથે ફાંસી આપવામાં આવી હતી - બંને માછીમાર અને હુત્સુલ, અને ઇઝરગિલ ફાંસીની સજા જોવા ગયા હતા.
પછી ઇઝરગિલ એક મહત્વપૂર્ણ અને શ્રીમંત તુર્કને મળ્યો, આખા અઠવાડિયા સુધી તેના હેરમમાં રહ્યો, પછી કંટાળી ગયો અને તેના પુત્ર, તેના કરતા ઘણા નાના, શ્યામ વાળવાળા, લવચીક છોકરા સાથે બલ્ગેરિયા ભાગી ગયો. ત્યાં, એક ચોક્કસ બલ્ગેરિયન મહિલાએ તેને છાતીમાં છરી વડે ઘાયલ કરી, કાં તો તેના મંગેતર માટે અથવા તેના પતિ માટે - ઇઝરગિલને હવે યાદ નથી.
ઇઝરગિલ એક કોન્વેન્ટમાં બહાર ગયો. પોલિશ સાધ્વી જે તેની સંભાળ રાખતી હતી તેનો નજીકના મઠમાં એક ભાઈ હતો. તેની સાથે, ઇઝરગિલ પોલેન્ડ ભાગી ગયો, અને યુવાન તુર્ક શારીરિક પ્રેમ અને ઘરની બીમારીના અતિરેકથી મૃત્યુ પામ્યો.
ધ્રુવ "રમૂજી અને અર્થ" હતો, તે ચાબુક જેવા શબ્દોનો ઉપયોગ કરી શકતો હતો. એકવાર તેણે ઇઝરગિલને ખૂબ નારાજ કર્યો. તેણીએ તેને તેના હાથમાં લીધો, તેને નદીમાં ફેંકી દીધો અને ચાલ્યો ગયો.
હું જેમને એકવાર પ્રેમ કરતો હતો તેને ક્યારેય ડેટ કર્યો નથી. આ સારી મીટિંગ્સ નથી, બધી સમાન, જાણે મૃતકો સાથે.
પોલેન્ડના લોકો "ઠંડા અને કપટી" બન્યા, ઇઝરગિલને તેમની વચ્ચે રહેવું મુશ્કેલ લાગ્યું. બોહનિયા શહેરમાં, એક યહૂદીએ તેને ખરીદ્યું, "મેં તેને મારા માટે નથી ખરીદ્યું, પરંતુ વેપાર કરવા માટે." ઇઝરગિલ સંમત થયો, પૈસા કમાવવા અને ઘરે પાછા ફરવા માંગતો હતો. "શ્રીમંત સજ્જનો" તેના પર મિજબાની કરવા ગયા, તેઓએ તેના પર સોનાનો વરસાદ વરસાવ્યો.
ઇઝરગિલ ઘણાને પ્રેમ કરતો હતો, અને સૌથી વધુ સુંદર સૌમ્ય આર્કાડેક. તે યુવાન હતો, અને ઇઝરગિલ પહેલાથી જ ચાર દાયકા સુધી જીવતો હતો. પછી ઇઝરગિલ એક યહૂદી સાથે સંબંધ તોડી નાખ્યો અને ક્રેકોમાં રહેતી હતી, તે શ્રીમંત હતી - એક મોટું ઘર, નોકરો. આર્કાડેકે લાંબા સમય સુધી તેની શોધ કરી, અને તે પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેણે તેનો ત્યાગ કર્યો. પછી તે રશિયનો સામે લડવા ગયો અને તેને કેદી લેવામાં આવ્યો.
ઇઝરગિલ, ભિખારી હોવાનો ઢોંગ કરીને, સંત્રીની હત્યા કરી અને તેના પ્રિય આર્કેડેકને રશિયન કેદમાંથી છોડાવવામાં સફળ રહ્યો. તેણે તેણીને પ્રેમ કરવાનું વચન આપ્યું, પરંતુ ઇઝરગિલ તેની સાથે રહ્યો નહીં - તેણી કૃતજ્ઞતાથી પ્રેમ કરવા માંગતી ન હતી.
તે પછી, ઇઝરગિલ બેસરાબિયા ગયો અને ત્યાં જ રહ્યો. તેના મોલ્ડેવિયન પતિનું અવસાન થયું છે, અને હવે વૃદ્ધ મહિલા યુવાન દ્રાક્ષ પીકર્સની વચ્ચે રહે છે, તેમને તેની વાર્તાઓ કહે છે.
સમુદ્રમાંથી મેઘગર્જના થઈ રહી હતી, અને મેદાનમાં વાદળી સ્પાર્ક દેખાવા લાગ્યા. તેમને જોઈને, ઇઝરગિલે વાર્તાકારને ડાન્કોની દંતકથા કહી.
ડેન્કોની દંતકથા
જૂના દિવસોમાં, મેદાન અને અભેદ્ય જંગલની વચ્ચે, મજબૂત અને હિંમતવાન લોકોની આદિજાતિ રહેતી હતી. એક દિવસ, મજબૂત આદિવાસીઓ મેદાનમાંથી આવ્યા અને આ લોકોને જંગલમાં ઊંડે સુધી લઈ ગયા, જ્યાં ભેજવાળી જમીનના ઝેરી ધૂમાડાથી હવા ઝેરી થઈ ગઈ.
લોકો બીમાર અને મૃત્યુ પામવા લાગ્યા. જંગલ છોડવું જરૂરી હતું, પરંતુ પાછળ મજબૂત દુશ્મનો હતા, અને આગળ સ્વેમ્પ્સ અને વિશાળ વૃક્ષો દ્વારા રસ્તો અવરોધિત કરવામાં આવ્યો હતો, જે લોકોની આસપાસ "મજબૂત અંધકારની રિંગ" બનાવે છે.
લોકો મેદાનમાં પાછા ફરી શક્યા ન હતા અને મૃત્યુ સુધી લડી શકતા ન હતા, કારણ કે તેમની પાસે કરારો હતા જે અદૃશ્ય થવા જોઈએ નહીં.
કંઈ નહીં - ન તો કામ અને ન તો સ્ત્રીઓ લોકોના શરીર અને આત્માઓને કંટાળાજનક ઉદાસીન વિચારો તરીકે થાકે છે.
ભારે વિચારોએ લોકોના દિલમાં ભય પેદા કર્યો છે. મેદાનમાં પાછા ફરવાની અને સૌથી મજબૂતના ગુલામ બનવાની જરૂરિયાત વિશેના કાયર શબ્દો મોટેથી અને મોટેથી સંભળાય છે.
અને પછી યુવાન ઉદાર ડાન્કોએ આદિજાતિને જંગલની બહાર લઈ જવા માટે સ્વૈચ્છિક સેવા આપી. લોકો તેને માનતા અને અનુસરતા. તેમનો માર્ગ મુશ્કેલ હતો, લોકો સ્વેમ્પમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને દરેક પગલું તેમને મુશ્કેલી સાથે આપવામાં આવ્યું હતું. ટૂંક સમયમાં, થાકેલા આદિવાસીઓ ડાંકોમાં બડબડ કરવા લાગ્યા.
એકવાર વાવાઝોડું શરૂ થયું, જંગલમાં અભેદ્ય અંધકાર છવાઈ ગયો, અને આદિજાતિએ હૃદય ગુમાવ્યું. લોકો તેમની પોતાની નપુંસકતા સ્વીકારવામાં શરમ અનુભવતા હતા, અને તેઓ તેમને સંચાલિત કરવામાં અસમર્થતા માટે ડાન્કોને ઠપકો આપવા લાગ્યા.
થાકેલા અને ગુસ્સે થયેલા લોકોએ ડાન્કોનો ન્યાય કરવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ તેણે જવાબ આપ્યો કે આદિવાસીઓ પોતે લાંબી મુસાફરી માટે શક્તિ બચાવવામાં અસમર્થ હતા અને ઘેટાંના ટોળાની જેમ ચાલ્યા ગયા. પછી લોકો ડાન્કોને મારવા માંગતા હતા, અને તેમના ચહેરા પર હવે કોઈ દયા કે ખાનદાની નહોતી. તેના સાથી આદિવાસીઓ માટે દયાથી, ડાન્કોનું હૃદય તેમને મદદ કરવાની ઇચ્છાની આગથી ભડક્યું, અને આ શક્તિશાળી અગ્નિના કિરણો તેની આંખોમાં ચમક્યા.
ડાન્કોની આંખો કેવી રીતે બળી રહી છે તે જોઈને, લોકોએ નક્કી કર્યું કે તે ગુસ્સે છે, સાવચેત છે અને તેને પકડવા અને મારી નાખવા માટે તેને ઘેરી લેવાનું શરૂ કર્યું. ડાન્કો તેમનો ઇરાદો સમજી ગયો અને તેના માટે કડવો બન્યો, અને તેનું હૃદય વધુ તેજસ્વી થઈ ગયું. તેણે "તેના હાથથી તેની છાતી ફાડી", એક જ્વલંત હૃદયને બહાર કાઢ્યું, તેને તેના માથા ઉપર ઊંચું કર્યું અને મંત્રમુગ્ધ લોકોને આગળ લઈ ગયા, તેમના માર્ગને પ્રકાશિત કર્યો.
છેવટે, જંગલ અલગ થઈ ગયું અને આદિજાતિએ એક વિશાળ મેદાન જોયું, અને ડાન્કો આનંદથી હસ્યો અને મૃત્યુ પામ્યો. તેનું હૃદય હજી પણ તેના શરીરની બાજુમાં આગ હતું. કેટલાક સાવધ વ્યક્તિએ આ જોયું અને, કંઈકથી ગભરાઈને, "તેના પગથી ગૌરવપૂર્ણ હૃદય પર પગ મૂક્યો." તે તણખામાં ભાંગી પડ્યો અને મરી ગયો.
ક્યારેક વાવાઝોડા પહેલા મેદાનમાં વાદળી સ્પાર્ક દેખાય છે. આ ડાન્કોના સળગતા હૃદયના અવશેષો છે.
વાર્તા સમાપ્ત કર્યા પછી, વૃદ્ધ સ્ત્રી ઇઝરગિલ સૂઈ ગઈ, અને વાર્તાકારે તેના સુકાઈ ગયેલા શરીર તરફ જોયું અને આશ્ચર્ય થયું કે તેણી કેટલી વધુ "સુંદર અને મજબૂત દંતકથાઓ" જાણે છે. વૃદ્ધ સ્ત્રીને ચીંથરાથી ઢાંકીને, વાર્તાકાર તેની બાજુમાં સૂઈ ગયો અને લાંબા સમય સુધી વાદળછાયું આકાશ તરફ જોતો રહ્યો, અને નજીકમાં સમુદ્ર "બહેરા અને ઉદાસીથી" ગર્જના કરતો હતો.
