ટેલિ2, ટેરિફ, પ્રશ્નો પર મદદ

નવલકથા "ધ રૂટ" માં નૈતિક સમસ્યાઓ
નવલકથા "રાઉટ" ફદેવની પ્રથમ અને છેલ્લી સફળતા કહેવાય છે. લેખકનું ભાગ્ય નાટકીય હતું: સફળ સાહિત્યિક પદાર્પણ પછી, તે સોવિયત કાર્યકારી બન્યો, પક્ષની સેવામાં તેની શક્તિ અને પ્રતિભા વેડફી નાખી. જો કે, 1927 માં પ્રકાશિત ધ રાઉટ, ખરેખર પ્રતિભાશાળી કાર્ય છે. નવલકથાએ બતાવ્યું કે ગૃહ યુદ્ધની સામગ્રી પર મનોવૈજ્ઞાનિક ગદ્ય બનાવવાનું પણ શક્ય છે, જે સોવિયત લેખકોએ ક્લાસિકમાંથી ઘણું શીખવાનું છે.

નવલકથા "ધ રાઉટ" માં ક્રિયા દૂર પૂર્વમાં પક્ષપાતી ટુકડીમાં થાય છે. જો કે, ફદેવના નાયકો બોલ્શેવિકોની બાજુમાં હોવા છતાં, લેખક નવલકથામાં શક્તિ, ભગવાન, જૂના અને નવા જીવન વિશેની તેમની દલીલો રજૂ કરતા નથી. સમગ્ર ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ મિકોલાશ્કા, કોલચક, જાપાનીઝ અને મેક્સિમના ઉલ્લેખ સુધી મર્યાદિત છે -

શીટ્સ. મુખ્ય વસ્તુ જે લેખકને કબજે કરે છે તે પક્ષકારોના જીવનની છબી છે: નાની અને મોટી ઘટનાઓ, અનુભવો, પ્રતિબિંબ. ફદેવના નાયકો ઉજ્જવળ ભવિષ્ય માટે લડતા હોય તેવું લાગતું નથી, પરંતુ તાત્કાલિક, નક્કર હિતો દ્વારા જીવે છે. જો કે, રસ્તામાં, તેઓ પસંદગીની જટિલ નૈતિક સમસ્યાઓ હલ કરે છે, તેઓ આંતરિક કોરની મજબૂતાઈ માટે પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે.

લેખક માટે મુખ્ય વસ્તુ પાત્રોની આંતરિક દુનિયા હોવાથી, નવલકથામાં બહુ ઓછી ઘટનાઓ છે. ક્રિયાનું કાવતરું ફક્ત છઠ્ઠા પ્રકરણમાં જ દેખાય છે, જ્યારે ટુકડીના કમાન્ડર લેવિન્સનને સેડોય તરફથી એક પત્ર મળે છે. ટુકડી ગતિમાં સુયોજિત કરે છે, તેઓ ત્રીજા પ્રકરણમાં વાર્તાકારના શબ્દોની સમજૂતી મેળવે છે: "ક્રોસનો મુશ્કેલ માર્ગ આગળ છે." આ "રસ્તા-રસ્તાઓ" પર (બારમા અધ્યાયનું શીર્ષક), પાણી, અગ્નિ, રાત્રિ, તાઈગા, દુશ્મનો, બંને બાહ્ય અવરોધો અને આંતરિક અવરોધો અને તકરાર, પક્ષકારોની રાહ જુએ છે. નવલકથાની ક્રિયા કાબુના કાવતરા અને કસોટીના કાવતરા પર આધારિત છે.

પરીક્ષણના પ્લોટમાં, કોરિયન અને ઘાયલ ફ્રોલોવ સાથે બે એપિસોડ ક્લોઝ-અપમાં આપવામાં આવ્યા છે. તેની પાછળ 150 ભૂખ્યા મોં અનુભવતા, લેવિન્સન તેના હૃદયમાં પીડા સાથે કોરિયન ડુક્કરને જપ્ત કરે છે, તે સમજીને કે તે અને તેનો પરિવાર ભૂખમરો માટે વિનાશકારી છે. રશિયન સાહિત્યમાં આ પ્રથમ વખત નથી કે માનવતાના ભીંગડા પર શું ભારે છે તે પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: એકનું જીવન અથવા ઘણા લોકોનું જીવન. દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથા "ગુના અને સજા" માં રાસ્કોલનિકોવે નૈતિકતાની સમસ્યાઓને સરળ અંકગણિતમાં ઘટાડવાનો પ્રયાસ કર્યો અને ખાતરી કરી કે કોઈને પણ તેના જીવનથી બીજાને વંચિત કરવાનો અધિકાર નથી, પછી ભલે તે સૌથી તુચ્છ અને નકામી વ્યક્તિનું મૃત્યુ સારી રીતે થાય. ઘણા હોવા. ફદેવ ફરીથી આ પરિસ્થિતિનો ઉલ્લેખ કરે છે અને તેના હીરોને રાસ્કોલનિકોવની જગ્યાએ મૂકે છે, તેને પસંદ કરવાનો અધિકાર આપે છે.

લેવિન્સનના આદેશથી, ડૉક્ટર સ્ટેશિન્સકી જીવલેણ ઘાયલ પક્ષપાતી ફ્રોલોવને ઝેર આપે છે. તે મૃત્યુને લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી મુક્તિ તરીકે માને છે, પોતાના સંબંધમાં છેલ્લા માનવીય કાર્ય તરીકે. ફ્રોલોવના ઝેરનું વર્ણન કરતી વખતે, ફદેવ મેચિકની નર્વસ, ઉન્માદપૂર્ણ પ્રતિક્રિયાને પકડે છે, જે આવી ખુલ્લી હત્યાને સ્વીકારતો નથી. બંને એપિસોડમાં, ફદેવ નૈતિક રીતે અદ્રાવ્ય પરિસ્થિતિનું પુનરુત્પાદન કરે છે. નવલકથા યુદ્ધના નિયમો દ્વારા સંચાલિત છે. ફ્રોલોવ વિનાશકારી છે: તે કાં તો મરી જશે અથવા દુશ્મન દ્વારા માર્યા જશે. આ કિસ્સામાં લેવિન્સન જે પસંદગી કરે છે, તે સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેની નથી, પરંતુ બે પ્રકારની અનિષ્ટ વચ્ચેની છે, અને તે પણ સ્પષ્ટ નથી કે તેમાંથી કયું ઓછું છે. કોરિયન ડુક્કર સાથેના એપિસોડ વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. તલવારની દયા સમજી શકાય તેવું છે, પરંતુ બિનસલાહભર્યું છે. રોમેન્ટિક, બૌદ્ધિક, તેને લાગે છે કે જ્યાં કંઈક કરવાની જરૂર છે, પસંદ કરવા માટે.

કદાચ તે પસંદ કરવામાં અસમર્થતા છે, એવા કૃત્યની જવાબદારી લેવાની છે જે મેચિકને વિશ્વાસઘાત તરફ દોરી જાય છે. દુશ્મનને સામસામે મળવાની જટિલ પરિસ્થિતિમાં, તે મેચિક છે, અને અવિચારી સ્લોબ મોરોઝકા નથી, જે પોતાનો જીવ આપી શકતો નથી અને તેના સાથીઓને બચાવી શકતો નથી. ફ્રોસ્ટ વીરતાપૂર્વક મૃત્યુ પામે છે, જેમ કે સ્નોસ્ટોર્મ પહેલા કરે છે, અને સ્વોર્ડસમેન પોતાને બચાવે છે. હવે કોઈ સુંદર શબ્દસમૂહો તેને તેની પોતાની નજરમાં ન્યાયી ઠેરવશે નહીં.

તેથી, ફદેવને તેની નવલકથામાં નૈતિક પસંદગીની શાશ્વત પરિસ્થિતિઓને ફરીથી બનાવવા માટે, વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ માટે કઈ મુશ્કેલ રીતોથી પ્રયત્ન કરે છે તે બતાવવા માટે માત્ર દોઢસો પૃષ્ઠોનો સમય લાગ્યો. સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેની સરહદ દરેક ફદેવ હીરોના હૃદયમાં રહેલી છે. અને તેમના દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલા પક્ષકારોનું નૈતિક જીવન લીઓ ટોલ્સટોયના ઉમદા બૌદ્ધિકોના જીવન જેટલું જટિલ છે.

નવલકથા "રાઉટ" માં નૈતિક સમસ્યાઓ; ફદેવ એ. એ

વિષય પર અન્ય નિબંધો:

1. નવલકથાનો વિચાર પ્રિમોરીના તાઈગામાં 1919 માં કાર્યરત ક્રાંતિકારી પક્ષપાતી ટુકડીઓમાંના એકના ભાગ્યના ઉદાહરણ પર પ્રગટ થયો છે. સ્ક્વોડ કોર...
2. ઓલેસ ગોંચર આપણા સાહિત્યમાં એક જટિલ વ્યક્તિ છે. તે સૌથી વિવાદાસ્પદ સમસ્યાઓનો જવાબ આપવા માટે ડરતો ન હતો જે સમય ઉભો થયો હતો, કારણ કે ...
3. જો કે, એ નોંધવું અશક્ય છે કે પહેલેથી જ પ્રથમ વોલ્યુમના પ્રથમ પ્રકરણોથી નવલકથાના ઉપસંહારના છેલ્લા પ્રકરણો સુધી, યુદ્ધની થીમ વિકસિત થાય છે ...
4. કલાકાર તરીકે બલ્ગાકોવની પ્રતિભા ભગવાનની હતી. અને જે રીતે આ પ્રતિભા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી તે મોટે ભાગે નક્કી કરવામાં આવી હતી અને...
5. વેલેન્ટિન સેવિચ પિકુલનો જન્મ લેનિનગ્રાડમાં થયો હતો. 1928 માં લશ્કરી નાવિક સવા મિખાયલોવિચ પીકુલના પરિવારમાં. આ માણસનો હતો...
6. નવલકથા "યુદ્ધ અને શાંતિ" એ પાત્રોની છબીઓની સંખ્યા અને ઊંડાણ અને ઐતિહાસિક ઘટનાઓના મહત્વ માટે, બંને માટે મોટા પાયે કૃતિ છે,...
7. એકવાર, તેના મિત્રની વર્કશોપમાં, ઓસ્કાર વાઇલ્ડે એક સિટર જોયો જેણે તેને તેના દેખાવની સંપૂર્ણતાથી પ્રભાવિત કર્યો. લેખકે કહ્યું: “કેટલી દયાની વાત છે કે ...
8. સાહિત્ય પર નિબંધો: ટોલ્સટોયની નવલકથા યુદ્ધ અને શાંતિના નૈતિક પાઠ. આધ્યાત્મિક પૂર્ણતાનો ઉત્તમ સ્ત્રોત એ 19 ના બીજા ભાગમાં રશિયન ક્લાસિક છે ...
9. એલ.એન. ટોલ્સટોયની વાર્તા “આફ્ટર ધ બોલ” કેટલાક લોકોના નચિંત, ધોવાઇ ગયેલા, ઉત્સવના જીવનથી વિરોધાભાસી...
10. ફદેવ અકસ્માતે સાહિત્યમાં આવ્યા નથી. તે એક હોશિયાર માણસ હતો. અને તેની પ્રતિભા પહેલી જ વાર્તામાં પોતાને જાહેર કરી ...
11. એ.એસ. પુશ્કિન "યુજેન વનગિન" ની નવલકથાની નાયિકા તાત્યાના લારિના, રશિયન મહિલાઓની સુંદર છબીઓની એક ગેલેરી ખોલે છે. તેણી નૈતિક રીતે દોષરહિત છે, શોધી રહી છે...
12. "અન્ના કારેનિના" નવલકથામાં ટોલ્સટોય માત્ર એક મહાન કલાકાર તરીકે જ નહીં, પણ નૈતિક ફિલસૂફ અને સમાજ સુધારક તરીકે પણ દેખાય છે. તે મૂકે છે...
13. "હેમ્લેટ" ની સામગ્રી અને તેમાંથી ઉદ્ભવતી વૈચારિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓએ હંમેશા ટીકા પર કબજો જમાવ્યો છે કે દુર્ઘટનાની કલાત્મક બાજુ વધુ પ્રાપ્ત થઈ છે ...
14. એવું લાગે છે કે ઓસિપ નઝારુક "રોક્સોલાના" ની વાર્તા લાંબા સમયથી પસાર થયેલા સમયને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને યુક્રેનિયન છોકરીની અદ્ભુત આકૃતિ જે સૌથી શક્તિશાળી બની ગઈ છે ...
15. ડબલ્યુ. શેક્સપિયરની ટ્રેજેડી "હેમ્લેટ, પ્રિન્સ ઑફ ડેનમાર્ક": વિવિધ પ્રકારના મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકારો, સારા અને અનિષ્ટની સમસ્યાઓ, સન્માન અને અનાદર ડબ્લ્યુ. શેક્સપિયરની ટ્રેજેડી "હેમ્લેટ, ...
16. શિક્ષક. પ્રિય બાળકો, હવે તમે જે ઉંમરમાં છો તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અને તે જ સમયે મુશ્કેલ છે. બાળપણ અને વચ્ચેના વર્ષો...
17. એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કી એવા લેખકોના છે જેમનું વિશ્વ સાહિત્યના વિકાસ માટેનું મહત્વ વર્ષોથી ઘટતું નથી. ફરીથી અને...
18. સામાજિક તફાવતોની ભૂમિકાની ઊંડી સમજણ સાથે પુષ્કિનના વાસ્તવવાદમાં ઇતિહાસવાદને જોડવામાં આવ્યો છે. ઇતિહાસવાદ એ એક શ્રેણી છે જેમાં ચોક્કસ પદ્ધતિસરનો સમાવેશ થાય છે ...
19. થીમ પરની રચના - "ધ ઓલ્ડ લેડીઝ લિવિંગ રૂમ" નાટકના પ્લોટની રૂપકાત્મક-નૈતિક સામગ્રી. તેમના નિબંધ ધ પ્રોબ્લેમ્સ ઓફ ધ થિયેટરમાં, ફ્રેડરિક ડ્યુરેનમેટે દલીલ કરી હતી કે સૌથી વધુ...
20. ગુસ્કોવના પતન માટે કોણ જવાબદાર છે? બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉદ્દેશ્ય સંજોગો અને માનવ ઇચ્છાના ગુણોત્તર શું છે, વ્યક્તિની જવાબદારીનું માપ શું છે ...

વિશ્વાસઘાત શું છે? લોકો દેશદ્રોહી બનવાના કારણો શું છે? વિશ્વાસઘાત એ એક વિશ્વાસઘાત, વિશ્વાસઘાત કૃત્ય છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ, પોતાને બચાવવા માંગે છે, કાયરતા દર્શાવે છે, ભલાઈ અને દયા, વફાદારી અને ભક્તિના સિદ્ધાંતો સાથે દગો કરે છે, અન્યને જોખમમાં મૂકે છે. વિશ્વાસઘાતના કારણો સ્વાર્થ, વ્યક્તિવાદ, સ્વાર્થ, કાયરતા, કાયરતા, અન્ય લોકો માટે પ્રેમનો અભાવ અને અન્ય લોકો માટે પોતાને બલિદાન આપવાની તૈયારી છે. પાત્રની નબળાઇ, ટીમમાંથી અલગતા, વિમુખતા ઘણીવાર વિશ્વાસઘાતના માર્ગ પર દબાણ કરે છે. વિશ્વાસઘાતની સમસ્યા એ.એ. ફદેવ "ધ રાઉટ" દ્વારા મેચિકની છબીના ઉદાહરણ પર નવલકથામાં પ્રગટ થઈ છે.

મજૂર વર્ગના કારણ સાથે મેચિકના વિશ્વાસઘાતના મૂળ અને કારણોને સમજવા માટે, ચાલો આપણે ક્રાંતિ તરફના આ હીરોના માર્ગને શોધીએ.

પ્રથમ વખત, મેચિકને દૂર પૂર્વીય પક્ષપાતી ટુકડી લેવિન્સન - મોરોઝકાના કમાન્ડરની ઓર્ડરલીની આંખો દ્વારા બતાવવામાં આવ્યો છે. ફ્રોસ્ટ એક પેકેજ સાથે શાલ્ડીબાની ટુકડીમાં જાય છે અને જુએ છે કે પક્ષપાતીઓ ગભરાટમાં ભાગી રહ્યા છે, પાછા ગોળીબાર કરી રહ્યા છે.

"ગભરાટમાં દોડી રહેલા લોકોના જૂથની પાછળ, સ્કાર્ફની પટ્ટીમાં, ટૂંકા વાળવાળા સિટી જેકેટમાં, અણઘડ રીતે રાઇફલ ખેંચીને, એક દુર્બળ છોકરો દોડતો હતો, લંગડાતો હતો." ફ્રોસ્ટ ઘાયલ માણસને કાઠી પર ફેંકીને બચાવે છે અને તેને લેવિન્સનની ટીમમાં પહોંચાડે છે. ફ્રોસ્ટને બચાવેલને ગમ્યું નહીં, કારણ કે તેને "સ્વચ્છ" લોકો પસંદ નથી, જીવનના અનુભવથી જાણીને કે આ મોટે ભાગે ચંચળ, નકામા લોકો છે જેમના પર વિશ્વાસ કરી શકાતો નથી. તલવારને હોસ્પિટલમાં લઈ જવામાં આવી હતી. આ હીરોની ક્રાંતિનો માર્ગ નીચે મુજબ છે. ત્રણ અઠવાડિયા પહેલા, મેચિક તેના બૂટમાં ટિકિટ અને તેના ખિસ્સામાં રિવોલ્વર લઈને શહેરથી પક્ષપાતી ટુકડી તરફ જતો હતો, તે લડવા અને ખસેડવા માંગતો હતો. પહાડોના લોકો તેને પાવડરના ધુમાડા અને પરાક્રમી કાર્યોથી બનાવેલા કપડાંમાં દેખાયા. પરંતુ વાસ્તવિકતા સાથેની પહેલી જ મુલાકાતે તેને નિરાશા આપી. નાવિકે તેની ટિકિટને અંત સુધી વાંચી ન હતી અને, સમજ્યા વિના, તેને માર્યો. મેચિકે સમજાવ્યું કે પ્રાદેશિક સમિતિએ તેમને માત્ર બોલ્શેવિકો માટે પ્રતિકૂળ સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓ માટે જ નહીં, પરંતુ સામ્યવાદીઓ સાથે એકતા ધરાવતા મહત્તમવાદીઓ માટે ટિકિટ આપી હતી. આજુબાજુના લોકો તેણે તેની ઉગ્ર કલ્પનામાં બનાવેલા લોકો સાથે બિલકુલ મળતા આવતા ન હતા. તેઓ "ગંદા, લુઝિયર, કઠિન અને વધુ સીધા" હતા. આ પુસ્તકો ન હતા, પરંતુ જીવંત, વાસ્તવિક લોકો હતા. હોસ્પિટલમાં, મેચિક મોરોઝકાની પત્ની વરિયાને મળ્યો, જેણે ઘાયલોની સંભાળ લીધી, જેમાંથી ફક્ત બે જ હતા: મેચિક અને ફ્રોલોવ, જે પેટમાં ઘાયલ થયા હતા. જ્યારે તે તેની ગર્લફ્રેન્ડ વિશે ભૂલી જાય છે, ત્યારે મેચિક તેનો પહેલો વિશ્વાસઘાત કરે છે, જે હાઇ સ્કૂલની વિદ્યાર્થીની જે શહેરમાં રહી છે. મેચીકે વર્યાને ગૌરવર્ણ કર્લ્સમાં એક છોકરીનો ફોટોગ્રાફ બતાવ્યો. આ સમયે, ફ્રોસ્ટ દેખાયો. વર્યાએ કાર્ડ છોડી દીધું અને, તેના પતિ સાથે વાત કરતી વખતે, આકસ્મિક રીતે કાર્ડ પર પગ મૂક્યો. અને મેચિકને શરમ આવી કે કાર્ડ ઉભા કરો. એકલા છોડીને, તેણે પોટ્રેટને ફાડીને ટુકડા કરી નાખ્યો. તે નજીવી લાગશે, પરંતુ શું તેના પ્રેમ સાથે દગો કરનાર વ્યક્તિ પર વિશ્વાસ કરવો શક્ય છે. વર્યા મેચિક સાથે પ્રેમમાં પડી ગઈ હતી, કારણ કે તેણીએ ક્યારેય કોઈને પ્રેમ કર્યો ન હતો, અને તેણીની લાગણીમાં કંઈક માતૃત્વ હતું, પરંતુ ડરપોક બૌદ્ધિકે તેની સાથે એકલા રહેવાનું ટાળ્યું હતું, જૂના પીકાને તેની આસપાસ ખેંચી લીધો હતો, કારણ કે તેણે "ભય અને ડરના મિશ્રણનો અનુભવ કર્યો હતો. ફ્રોસ્ટીને તેના અપ્રતિક્ષિત દેવાની સભાનતા. હોસ્પિટલમાં, મેચિકને તેની એકલતાનો અનુભવ થયો, તે ફક્ત ભૂતપૂર્વ મધમાખી ઉછેર કરનાર પીકા સાથે જ મળ્યો. "કોલ્ચક્સ" એ મધમાખું પ્રાણીને બરબાદ કરી નાખ્યું, અને રેડ ગાર્ડનો પુત્ર ચિતા ગયો સફેદ ચેક્સ પાસે. ટુકડીમાં, મેચિક પણ કોઈની સાથે ન હતો, દરેક તેને નકામું અને આળસુ માનતા હતા.

તેણે "ઘોડાઓ પ્રત્યેના સારા વલણ" માટેની પરીક્ષા પાસ કરી ન હતી. મેચિકને ઝ્યુચિખા નામનો ઘોડો આપવામાં આવ્યો. “તે એક આંસુભરી શોકપૂર્ણ ઘોડી હતી, ગંદી સફેદ, ઝૂલતી પીઠ અને ચાફના પેટ સાથે - એક આજ્ઞાકારી ખેડૂત ઘોડો જેણે તેના જીવનમાં એક કરતાં વધુ દશાંશ ખેડ્યો. તે ટોચ પર, તે એક વછરડું હતું”, પગ અને મોંના રોગથી પીડાય છે. પ્લાટૂન લીડર કુબ્રાકે ઘોડાની સંભાળ કેવી રીતે રાખવી તે સમજાવ્યું. સફર પછી, તરત જ કાઠી ન કાઢો, ઘોડાની પીઠને તમારા હાથની હથેળીથી અથવા પરાગરજથી સાફ કરો. પરંતુ મેચિકે સાંભળ્યું નહીં, તેને એવું લાગતું હતું કે તેને હેતુસર આ "ખૂબ સાથે આક્રમક ઘોડી" આપવામાં આવી હતી. તેમ છતાં મેચિકને સમજાયું કે આ ઘોડીનું જીવન સંપૂર્ણપણે તેના હાથમાં છે, તે હજી પણ "સરળ ઘોડાના જીવનનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું" તે જાણતો ન હતો. તે આ રાજીનામું આપેલી ઘોડીને બરાબર બાંધી પણ શક્યો ન હતો. તે બધા તબેલાઓમાંથી ભટકતી હતી, કોઈ બીજાના પરાગરજમાં ઝૂકી રહી હતી, ઘોડાઓ અને ઓર્ડરલીઓને બળતરા કરતી હતી. તલવારબાજ, સ્પર્શપૂર્વક તેના હોઠને પીછો કરીને, વિચાર્યું કે તે ઘોડાની કાળજી લેશે નહીં, તેને મરી જવા દો. "ઝ્યુચિખા સ્કેબ્સથી વધુ ઉગાડવામાં આવી હતી, ભૂખ્યો હતો, નશામાં ન હતો, પ્રસંગોપાત કોઈની દયાનો લાભ લેતો હતો, અને મેચિકને "આળસુ અને પુશઓવર" તરીકે સાર્વત્રિક અણગમો મળ્યો હતો.

તલવાર ફક્ત પીકા અને ચિઝ સાથે મળી હતી, પરંતુ તેઓ તેની નજીક ન હતા. ચિઝ, ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી, લપસણો પ્રકાર, ગપસપ, ઈર્ષ્યા, નિંદા લેવિન્સન, બકલાનોવ, તેના "લશ્કરી જ્ઞાન" ની બડાઈ કરે છે. ચિઝ દાવો કરે છે,

કે સહાયક કમાન્ડરની સ્થિતિનો સામનો કરવો બકલાનોવ કરતાં વધુ સારું રહેશે. લેવિન્સને, ઝ્યુચિખાની સ્થિતિ જોઈને, મેચિકને પેક ઘોડાઓ સાથે સવારી કરવાનો આદેશ આપ્યો જ્યાં સુધી તે તેના ઘોડાને સાજો ન કરે, મેચિકના કોઈપણ બહાના સાંભળ્યા નહીં.

એક દિવસ મધ્યરાત્રિએ, મેચિક તેના વિચારો સાથે એકલા સાવચેત હતા, જેમાંથી મુખ્ય શક્ય તેટલી વહેલી તકે ટુકડી છોડી દેવાનો હતો. અહીં તેણે લેવિન્સન સાથે "નિખાલસ વાતચીત" કરી. તલવારબાજ ફરિયાદ કરે છે કે તે કોઈની સાથે મળી શકતો નથી, તેને કોઈનો ટેકો દેખાતો નથી. તેને એવું પણ લાગે છે કે જો પક્ષકારો કોલચક પાસે જાય, તો તેઓ પણ કોલચકની સેવા કરશે. લેવિન્સને મેચિકને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે તે ખોટું વિચારી રહ્યો છે, પરંતુ ટૂંક સમયમાં સમજાયું કે તે તેના શબ્દોનો વ્યય કરી રહ્યો છે.

નવલકથાના અંતે, મેચિક ફ્રોસ્ટની આગળ પેટ્રોલિંગ પર જાય છે. કોસાક્સ પર ઠોકર ખાધા પછી, "અભેદ્ય મૂંઝવણ" પ્રાણીઓની અજોડ ભયાનકતાની લાગણી અનુભવે છે. કાઠી પરથી સરકીને અને અનેક અપમાનજનક હાવભાવ કરીને, તે ઝડપથી ઢોળાવ પરથી નીચે ગયો. તેણે મોરોઝકાના સંબંધમાં, જેણે એકવાર તેને બચાવ્યો હતો અને જેઓ શાંતિથી સવાર હતા, તે જાણીને કે તેની આગળ એક સેન્ટિનલ છે, અને તેના પર વિશ્વાસ કરનારા પક્ષકારોના સંબંધમાં, તેણે સાંભળ્યું ન હોય તેવું અધમ વિશ્વાસઘાત કર્યો. વિશ્વાસઘાત કર્યા પછી, તલવાર પોતાને માટે દિલગીર લાગે છે: તે, આટલો સારો અને પ્રામાણિક અને જે કોઈને નુકસાન પહોંચાડવાની ઇચ્છા ન રાખતો, તે આવું કેવી રીતે કરી શકે. તેણે આપમેળે રિવોલ્વર બહાર કાઢી, પરંતુ તરત જ સમજાયું કે તે ક્યારેય આત્મહત્યા કરી શકશે નહીં. તે શહેરમાં જવાનું નક્કી કરે છે, ગોરાઓથી ડરીને લાંબા સમય સુધી રસ્તા પર જતો નથી, અને પછી તે વિચારે છે: "શું બધું સરખું છે?"

સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક નવલકથા ડીફીટમાં લેખક ગૃહયુદ્ધના વર્ષો વિશે વાત કરે છે. કાર્યની રચના અને કાવતરું એવી રીતે બાંધવામાં આવ્યું છે કે પક્ષપાતી ટુકડીના લડવૈયાઓના આત્મામાં નવી ચેતનાના અંકુરને આબેહૂબ અને સંપૂર્ણ રીતે બતાવવાનું શક્ય છે. લેખકના મતે, આ ક્રાંતિકારી ઘટનાઓનું અનિવાર્ય પરિણામ છે. ફદેવ, આ વિચારને સાબિત કરીને, બે અલગ અલગ શૈલીઓ - મહાકાવ્ય અને નવલકથાને જોડ્યા. તેથી, કામનું કાવતરું ખૂબ જ શાખાવાળું બન્યું, જેમાં વિવિધ પાત્રો અને ઘટનાઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે.

નવલકથાની રચનાની પૃષ્ઠભૂમિ

એલેક્ઝાંડર ફદેવ "નવા સમય" ના લેખક બન્યા. વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે, તેમણે યોગ્ય મૂડ બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો અને સાહિત્યમાં નવી છબીઓ રજૂ કરી. લેખકનું કાર્ય ક્રાંતિના નાયકનું સર્જન કરવાનું હતું જે નવા, મોટાભાગે અભણ, વાચક માટે સમજી શકાય તેવું હશે. ડિઝાઇન દ્વારા, પુસ્તકના વિચારો અને ભાષા એવા લોકો માટે સુલભ બનવાની હતી જેમની પાસે પૂરતું શિક્ષણ નથી. માનવતાવાદ, પ્રેમ, વફાદારી, ફરજ, સંઘર્ષ, વીરતા જેવા વિભાવનાઓને અલગ દ્રષ્ટિકોણથી રજૂ કરવા માટે આધ્યાત્મિક મૂલ્યોના મુદ્દાઓને અલગ રીતે સંપર્ક કરવો જરૂરી હતો.

લેખન તારીખ

દેશ માટેના આ વળાંક પર, 1924 થી 1926 દરમિયાન, એલેક્ઝાંડર ફદેવે નવલકથા "રાઉટ" લખી, જે "સ્નોસ્ટોર્મ" વાર્તામાંથી "વિકસિત" થઈ. ગૃહયુદ્ધને તેમની રચનાઓ સમર્પિત કરનારા લેખકોએ કોઈક રીતે તીક્ષ્ણ ખૂણાઓને "સરળ" કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેમના હીરોને રોક્યા, તેમને મર્યાદામાં ડૂબતા અટકાવ્યા. ફદેવમાં, તેનાથી વિપરીત, નાયકો નિર્દય, અપમાનજનક અને ક્રૂર છે. તેઓ જે ભયંકર પરિસ્થિતિઓમાં છે, તેના પાત્રો એ હકીકત દ્વારા ન્યાયી ઠેરવે છે કે આ ક્રાંતિને બચાવવા અને જીતવા માટે સેવા આપે છે. ઉચ્ચ વિચારની સેવા કરીને, તેઓ તમામ ક્રિયાઓ અને ગુનાઓને ન્યાયી ઠેરવે છે, પોતાને ખાતરી આપે છે કે અંત સાધનને ન્યાયી ઠેરવે છે. ફદેવના નાયકો આવા નૈતિક સિદ્ધાંતો દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે.

નવલકથા વિચાર

ફદેવે "ધ ડીફીટ" કૃતિના મુખ્ય વિચારને કંઈક આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કર્યો: "યુદ્ધમાં, લોકો સખત થઈ જાય છે. જેઓ લડવામાં અસમર્થ હોય તેઓ નિંદણ પામે છે.” અલબત્ત, આજની સ્થિતિથી, ગૃહ યુદ્ધનું આ પ્રકારનું મૂલ્યાંકન અયોગ્ય છે. પરંતુ લેખકની અસંદિગ્ધ યોગ્યતા એ છે કે તે અંદરથી ગૃહયુદ્ધ દર્શાવવામાં સક્ષમ હતા. અને તેમની નવલકથાના અગ્રભાગમાં લશ્કરી ક્રિયા નથી, પરંતુ એક વ્યક્તિ છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે લેખકે તે સમય પસંદ કર્યો જ્યારે વર્ણન માટે ટુકડીનો પરાજય થયો. ફદેવ માત્ર સફળતાઓ જ નહીં, પણ રેડ આર્મીની નિષ્ફળતાઓ પણ બતાવવા માંગતો હતો. નાટકીય ઘટનાઓમાં, લોકોના પાત્રો સૌથી વધુ ઊંડાણપૂર્વક પ્રગટ થાય છે. ફદેવના "રાઉટ" ની રચનાનો ઇતિહાસ આવો છે.

કામની થીમ

નવલકથાની ક્રિયા દૂર પૂર્વમાં થાય છે, જ્યાં લેખક પોતે તે વર્ષોમાં લડ્યા હતા. પરંતુ અગ્રભાગમાં ઐતિહાસિક ઘટક નથી, પરંતુ સામાજિક-માનસિક સમસ્યાઓ છે. પક્ષપાતી ટુકડી, યુદ્ધ - હીરોની આંતરિક દુનિયા, આંતરિક તકરાર અને મનોવિજ્ઞાન પ્રદર્શિત કરવા માટેની માત્ર એક પૃષ્ઠભૂમિ. નવલકથાનું કાવતરું ખૂબ જ જટિલ છે, અને ટૂંકા ગાળામાં - હારની શરૂઆતથી લઈને સફળતા સુધી - પાત્રોના વિવિધ પાત્રો, તેમજ લેખકનું તેમના પ્રત્યેનું વલણ, બહાર આવે છે. લેવિન્સન, મોરોઝકા, મેટેલિત્સા અને મેચિક - કેટલીક વ્યક્તિઓ ફદેવના કાર્ય "ધ રાઉટ" માં કેન્દ્રિય સ્થાન ધરાવે છે.

ચાલો પાત્રોની લાક્ષણિકતાઓ પર નજીકથી નજર કરીએ. તે બધા સમાન પરિસ્થિતિઓમાં છે, જે તમને આ પાત્રોના પાત્રો અને તેમની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે સૌથી સચોટ રીતે પરવાનગી આપે છે.

સ્ક્વોડ લીડર

લેવિન્સન સમયનો સાચો હીરો છે. તે નવલકથામાં શૌર્યનું પ્રતિક છે. કામદાર-ખેડૂત વાતાવરણમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા, તેમણે તેમનું સમગ્ર જીવન લોકોની સેવામાં સમર્પિત કર્યું. આ માણસના આત્મામાં એક તેજસ્વી અને મજબૂત માણસનું સ્વપ્ન રહે છે - આ, તેના મતે, ક્રાંતિનો નવો માણસ હોવો જોઈએ. ટુકડીનો કમાન્ડર ફરજનો માણસ છે, "વિશેષ", ઠંડા અને અચળ, "યોગ્ય જાતિનો" છે, જે ફક્ત વ્યવસાયને બીજા બધાથી ઉપર મૂકે છે. તે જાણતો હતો કે લોકો મજબૂત અને આત્મવિશ્વાસુ માણસને અનુસરશે. અને તે જાણતો હતો કે કેવી રીતે બનવું.

લેવિન્સન ઝડપથી નિર્ણયો લે છે, આત્મવિશ્વાસથી વર્તે છે, પોતાની લાગણીઓ અને વિચારો કોઈની સાથે શેર કરતા નથી, "રેડીમેઇડ હા કે ના રજૂ કરે છે." તેમની વીરતા તેમના આદર્શોમાં અતૂટ માન્યતા પર આધારિત છે; અંતિમ ધ્યેય "મૃત્યુ પણ" ને ન્યાયી ઠેરવે છે. આ આત્મવિશ્વાસ તેને ક્રૂર આદેશોનો નૈતિક અધિકાર આપે છે. એક મહાન વિચાર ખાતર, ઘણી વસ્તુઓને મંજૂરી આપી શકાય છે: છ બાળકો સાથેના કોરિયન પરિવારમાંથી એકમાત્ર ડુક્કરને દૂર કરવા (છેવટે, શું ટીમ તેમના ભવિષ્ય માટે લડતી નથી?); ઘાયલ કામરેજને ઝેર આપો, નહીં તો તે ટુકડીની પીછેહઠને ધીમું કરશે ...

પરંતુ લેવિન્સન માટે ઠંડુ અને અભેદ્ય રહેવું સહેલું નથી: જ્યારે તે ફ્રોલોવની હત્યા વિશે શીખે છે ત્યારે તે પીડાય છે, જ્યારે તેને યુવાન બકલાનોવના મૃત્યુ વિશે ખબર પડે છે ત્યારે તે તેના આંસુ છુપાવતો નથી. તે કોરિયન, અને તેના બાળકો અને તેના પોતાના માટે દિલગીર છે, સ્કર્વી અને એનિમિયાથી પીડાય છે, પરંતુ તે કંઈપણ પર અટકતો નથી, તેના માટે મુખ્ય વસ્તુ બોલ્શેવિક કેન્દ્રનું કાર્ય પૂર્ણ કરવાનું છે. તે ભવિષ્ય અને વર્તમાન વિશે વિચારે છે: "જો લાખો લોકોને અસહ્ય ગરીબ અને દયનીય જીવન જીવવા માટે મજબૂર કરવામાં આવે તો તમે અદ્ભુત વ્યક્તિ વિશે કેવી રીતે વાત કરી શકો?"

હિમવર્ષા

ભૂતપૂર્વ ઘેટાંપાળક મેટેલિત્સા પણ કામમાં બહાર આવે છે. સમગ્ર ટુકડીનું ગૌરવ પ્લટૂન મેટેલિત્સા છે, જેની કમાન્ડર તેની "અસાધારણ મક્કમતા" અને "જોમશક્તિ" માટે પ્રશંસા કરે છે. તે નવલકથાની મધ્યમાં જ મુખ્ય પાત્રોમાંનો એક બન્યો. લેખકે આ હકીકત દ્વારા સમજાવ્યું કે તેણે આ હીરોના પાત્રને વધુ વિગતવાર જાહેર કરવાની જરૂરિયાત જોઈ. નવલકથાને આકાર આપવામાં ઘણું મોડું થઈ ગયું હતું, અને આ પાત્ર સાથેના એપિસોડને કંઈક અંશે કથાના સંવાદિતાને ખલેલ પહોંચાડી હતી. હિમવર્ષા સ્પષ્ટપણે કામ "રાઉટ" ના લેખક - એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ ફદેવ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે. પ્રથમ, આ હીરોના દેખાવ પરથી જોઈ શકાય છે: એક પાતળો હીરો, તેને "અસાધારણ મૂલ્ય" અને "મહત્વપૂર્ણ બળ" દ્વારા મારવામાં આવ્યો હતો. બીજું, હીરોની જીવનશૈલી - તે જેમ ઇચ્છે છે તેમ જીવે છે, પોતાને કોઈ પણ બાબતમાં મર્યાદિત કરતો નથી, ગરમ, બહાદુર અને નિર્ધારિત વ્યક્તિ. ત્રીજે સ્થાને, મેટેલિત્સાની ક્રિયાઓ આ હીરોની સકારાત્મક વ્યક્તિત્વને સાબિત કરે છે: તે નિર્ભયપણે જાસૂસી પર જાય છે, કેદમાં ગૌરવ સાથે વર્તે છે અને અન્ય લોકો માટે મૃત્યુ સ્વીકારે છે. તે બોલ્ડ અને નક્કી છે.

કેદમાં હોવાથી, મેટેલિત્સા શાંતિથી મૃત્યુ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે અને માત્ર એક જ વસ્તુ ઇચ્છે છે - ગૌરવ સાથે મૃત્યુ પામે છે. તે પોતાની જાતને ગર્વથી અને સ્વતંત્ર રીતે પકડી રાખે છે અને ભરવાડ છોકરાને બચાવવા દોડે છે, જે ગોરાઓને સ્કાઉટ આપવા માંગતો ન હતો. મેટેલિત્સાની હિંમત તેની આસપાસના લોકોના વખાણ કરે છે. તે યુદ્ધ પહેલા, તેના કાર્યકારી જીવનમાં પણ તેવો જ હતો, અને ક્રાંતિએ હીરોને તેના શ્રેષ્ઠ ગુણો ન ગુમાવવામાં મદદ કરી. નવલકથામાં, તે લેવિન્સનના ઉમેરા જેવો છે: મેટેલિત્સાનો નિર્ધાર, જેવો હતો, તે કમાન્ડરની શંકા અને અનુભવને પૂરક બનાવે છે. આ જોઈ શકાય છે કે કમાન્ડર કેટલી ચતુરાઈથી મેટેલિત્સાની આક્રમક યોજનાને વધુ સાવધ અને શાંત યોજનાથી બદલે છે. પકડાયા પછી, તે તેની પરિસ્થિતિની નિરાશાને સમજે છે. પરંતુ તે એક વાસ્તવિક હીરોની જેમ વર્તે છે અને જેઓ તેને મારી નાખશે તે બતાવવા માંગે છે કે "તે ડરતો નથી અને તેમને ધિક્કારે છે." લેખકના મતે, નવો હીરો વર્ગ દ્વેષથી ભરપૂર હોવો જોઈએ, જે એક સામાન્ય ફાઇટરમાંથી વાસ્તવિક હીરો બનાવવા માટે સક્ષમ છે.

હિમ

ઇવાન મોરોઝોવ અથવા, જેમ કે તેને કહેવામાં આવે છે, મોરોઝકા, જીવનમાં સરળ માર્ગો શોધી શક્યા ન હતા. આ લગભગ સત્તાવીસ વર્ષનો તૂટેલા અને વાચાળ વ્યક્તિ છે, ખાણિયો. તે હંમેશા લાંબા સમયથી સ્થાપિત રસ્તે ચાલતો હતો. ફ્રોસ્ટ મેચિક માટે કરુણા અનુભવે છે અને તેને બચાવે છે. ફ્રોસ્ટે હિંમત બતાવી, પરંતુ તેમ છતાં મેચિકને કોઈક રીતે "સ્વચ્છ" માન્યું અને આ વ્યક્તિને ધિક્કાર્યો. તે વ્યક્તિ ખૂબ જ નારાજ છે કે વર્યા મેચિક સાથે પ્રેમમાં પડે છે, તે ગુસ્સે થઈને પૂછે છે: “અને કોની સાથે? એન્ટોગોમાં, માતાની? અને તિરસ્કાર સાથે વિરોધીને પીડા અને ક્રોધથી "પીળા મોંવાળા" કહે છે. અંગત સંબંધોમાં, તે નિષ્ફળ જાય છે. ઇવાન પાસે વર્યાની નજીક કોઈ નથી, તેથી તે તેના સાથીઓ સાથે ટુકડીમાં મુક્તિ શોધે છે.

જ્યારે તે તરબૂચની ચોરી કરે છે, ત્યારે તે ખૂબ જ ભયભીત છે કે આ ગુના માટે તેને ટીમમાંથી બહાર કાઢી નાખવામાં આવશે. તેના માટે આ વિચાર પણ અસહ્ય છે, તે ટુકડીનું જીવન એટલી નજીકથી જીવે છે, તે આ લોકોથી ટેવાઈ ગયો છે. અને તેની પાસે જવા માટે ક્યાંય નથી. મીટિંગમાં, તે કહે છે કે તેમાંથી દરેક માટે તેના લોહીનું "એક ટીપું" ખચકાટ વિના "આપશે". તે તેના કમાન્ડરોનો આદર કરે છે - લેવિન્સન, ડુબોવ, બકલાનોવ - અને તેમનું અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેઓએ તે વ્યક્તિમાં માત્ર એક સારો ફાઇટર જ નહીં, પણ એક સારા સ્વભાવનો, સહાનુભૂતિશીલ વ્યક્તિ પણ જોયો, અને તેઓએ તેને દરેક બાબતમાં ટેકો આપ્યો અને વિશ્વાસ કર્યો. તે તે જ હતો જેને છેલ્લા રિકોનિસન્સ માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો. અને ફ્રોસ્ટ તેમના વિશ્વાસને ન્યાયી ઠેરવે છે - તેના જીવનની કિંમતે, તે તેના સાથીઓને જોખમ વિશે ચેતવણી આપે છે. તેની અંતિમ ક્ષણોમાં પણ તે બીજાનો વિચાર કરે છે. તેથી જ ફદેવ "રાઉટ" ના મુખ્ય પાત્રને પ્રેમ કરે છે - ભક્તિ અને હિંમત માટે, દયા માટે, કારણ કે મોરોઝકાએ વર્યા માટે મેચિક પર બદલો લીધો ન હતો.

તલવાર

ફ્રોસ્ટ અને સ્નોસ્ટોર્મની પરાક્રમી છબીઓ તલવારની છબીનો વિરોધ કરે છે. આ એક ઓગણીસ વર્ષનો છોકરો છે જે તેના મિથ્યાભિમાનનો આનંદ લેવા સ્વેચ્છાએ ટુકડીમાં આવ્યો હતો. ઓછામાં ઓછું કોઈક રીતે પોતાને સાબિત કરવા માટે, તે સૌથી ગરમ સ્થળોએ દોડી જાય છે. તે ટુકડીના સભ્યોની નજીક જવામાં નિષ્ફળ જાય છે, કારણ કે તે સૌ પ્રથમ પોતાને પ્રેમ કરે છે. તેને ત્યાગનો વિચાર હતો, જો કે કોઈએ તેને ટુકડી તરફ દોરી ન હતી - તે પોતે આવ્યો હતો. આનો અર્થ ફક્ત એક જ છે: તે અહીં કારણની સેવા કરવા માટે નથી આવ્યો, પરંતુ ફક્ત તેની બહાદુરી બતાવવા માટે આવ્યો હતો. તે બાકીના લોકોથી અલગ રહે છે. અને જ્યારે તે છોડી દે છે, ત્યારે વાચકને આશ્ચર્ય થતું નથી.

લેવિન્સન મેચિકને નબળા અને આળસુ કહે છે, જે "નાલાયક હોલો ફૂલ" છે. તે આ વલણને લાયક હતો. એક અહંકારી જે પોતાને ખૂબ મૂલ્ય આપે છે તે તેની ક્રિયાઓ દ્વારા તેની પુષ્ટિ કરતું નથી. નિર્ણાયક ક્ષણો પર, તે, તેને સમજ્યા વિના, અધમ વર્તન કરે છે. તેનો સ્વાર્થી સ્વભાવ પહેલેથી જ પ્રગટ થઈ ગયો હતો જ્યારે તેણે છોકરીના ફોટા પર પગ મૂકવાની મંજૂરી આપી, અને પછી તેણે પોતે જ તેને ફાડી નાખ્યો. તે તેના ઘોડાના અપ્રિય દેખાવ માટે ગુસ્સે થયો અને તેણે પ્રાણીની સંભાળ લેવાનું બંધ કરી દીધું, તેને અયોગ્ય બનાવ્યું. તે તલવાર છે જે ફ્રોસ્ટના મૃત્યુ માટે જવાબદાર છે. ભયંકર બાબત એ છે કે વિશ્વાસઘાત પછી, તે તેના મિત્રોના મૃત્યુના વિચારથી પીડાય છે, પરંતુ તે, મેચિક, તેના નિષ્કલંક આત્માને "ગંદા" કરે છે.

અને તેમ છતાં એલેક્ઝાંડર ફદેવની નવલકથા "ધ રૂટ" માં તે દુષ્ટતાનું મૂર્ત સ્વરૂપ નથી. મોટે ભાગે, તેની નિષ્ફળતાઓનું કારણ એ છે કે મેચિક એક અલગ સામાજિક સ્તરમાંથી આવે છે, જે "સડેલા બુદ્ધિજીવીઓ" ના પ્રતિનિધિ છે. તે ટુકડીના અન્ય સભ્યોમાં સહજ લક્ષણોથી સજ્જ ન હતો, જેઓ મોટાભાગે લોકોમાંથી આવે છે - અસંસ્કારી, હિંમતવાન, લોકો પ્રત્યે સમર્પિત અને તેમને પ્રેમ કરે છે. મેચિકમાં, સૌંદર્યની ઇચ્છા જીવંત છે. ફ્રોલોવના મૃત્યુથી તેને આઘાત લાગ્યો. તે બિનઅનુભવી, જુવાન છે અને જેની વચ્ચે તે જીવશે તે લોકો દ્વારા તેને પસંદ ન થવાનો ડર છે. કદાચ આનાથી તે અકુદરતી રીતે વર્તે છે.

હાથમાં રહેલા સાથીઓ

ફદેવની "હાર" નું વિશ્લેષણ ચાલુ રાખીને, ચાલો ટુકડીના સભ્યો સાથે પરિચિત થઈએ. જેઓ લેવિન્સનને ઘેરી વળે છે તે જ વિચારને સમર્પિત છે. તેના સહાયક બકલાનોવ દરેક બાબતમાં કમાન્ડરનું અનુકરણ કરે છે. પ્લાટૂન ડુબોવ, ભૂતપૂર્વ ખાણિયો, એક પ્રામાણિક અને વફાદાર વ્યક્તિ છે જેને સૌથી જટિલ વિસ્તારોમાં મોકલી શકાય છે. ડેમોમન ગોંચરેન્કો એક ચતુર અને વિશ્વસનીય રેડ આર્મી સૈનિક છે.

લેવિન્સનના રેન્ક-એન્ડ-ફાઈલ સાથીઓ તેમની આંતરિક શક્તિને જાણે છે, પરંતુ, રોજિંદા ખળભળાટના બોજા હેઠળ, "તેમની નબળાઈ અનુભવે છે" અને પોતાને બકલાનોવ, ડુબોવ, લેવિન્સન જેવા મજબૂત સાથીઓને "સોંપવામાં" આવે છે. જેમ જેમ "ધ રાઉટ" ના વિશ્લેષણ દર્શાવે છે, ફદેવ, પાત્રોમાંના પરાક્રમને વધુ સ્પષ્ટ રીતે પ્રકાશિત કરવા માટે, ચિઝ અને મેચિક જેવી પરાક્રમ વિરોધી છબીઓ બનાવે છે. તેઓ "નિંદ્રામાંથી, રસોડામાંથી", પીછેહઠ અથવા દગો કરવામાં ખુશ છે, તેઓ હંમેશા "સ્વચ્છ" અને "સાચી વાણી સાથે" હોય છે.

નવલકથાનો પ્લોટ

અમે ફદેવની "હાર" નું વિશ્લેષણ ચાલુ રાખીએ છીએ. નવલકથાનો મહાકાવ્ય પ્લોટ પક્ષપાતી ટુકડીની હારની વાર્તા પર આધારિત છે. આ પ્રદર્શન દૂર પૂર્વના યુદ્ધમાં રાહત દર્શાવે છે, જ્યારે પક્ષપાતી ટુકડી આરામ કરવા માટે સ્થાયી થઈ હતી. કાર્યનું કાવતરું એ સૂચના સાથે હેડક્વાર્ટરમાંથી પેકેજની રસીદ છે - "નાના પરંતુ મજબૂત લડાઇ એકમો રાખો." કાર્યમાં ક્રિયાનો વિકાસ એ ટુકડીના દાવપેચ છે, જે કોલચક અને જાપાનીઓ તેનો પીછો કરતા તેનાથી દૂર થઈ જાય છે. ઘેરી લેવાની રીંગ અફર રીતે સંકોચાય છે, અને નવલકથામાં ક્લાઇમેટિક સીન એ સ્વેમ્પમાં રાત્રિની લડાઈ છે, જે કોણ અને શું છે તેની તપાસ કરે છે. પરાકાષ્ઠા પછી તરત જ, ઉપસંહાર નીચે મુજબ છે - ટુકડીના અવશેષો, સ્વેમ્પ્સમાંથી બહાર નીકળીને, ઓચિંતો હુમલો કરવામાં આવે છે અને લગભગ તમામ મશીન-ગન ફાયર હેઠળ મૃત્યુ પામે છે. માત્ર ઓગણીસ લડવૈયાઓ જીવિત છે.

કાર્યની રચના

ફદેવના "પરાજય"ના વિશ્લેષણને સમાપ્ત કરીને, ચાલો નવલકથાની રચનાને ધ્યાનમાં લઈએ, જેમાં કેટલીક વિશિષ્ટતાઓ છે. તેમાંથી એક ઘટનાઓનું ધીમી વિગત છે. લગભગ આખું કાર્ય, જેમ કે તે હતું, ક્રિયાનો વિકાસ છે, અને માત્ર છેલ્લા બે પ્રકરણોમાં પરાકાષ્ઠા અને નિંદા છે. આ બાંધકામ કાર્યની શૈલી વિશેષતા દ્વારા સમજાવાયેલ છે. "ધ રાઉટ" એક સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક નવલકથા છે, જેનો હેતુ માનવ પાત્રો અને ક્રાંતિકારી સંઘર્ષ દરમિયાન પાત્રોના મનમાં થયેલા નોંધપાત્ર ફેરફારોનું નિરૂપણ કરવાનો છે. નવલકથાની ખાસિયત એ પણ છે કે ફદેવ કુશળ રીતે મહાકાવ્ય કાવતરું અને પાત્રોની વ્યક્તિગત કથાને એકબીજા સાથે જોડી દે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, તે ફ્રોસ્ટની બેકસ્ટોરીનો પરિચય આપે છે જ્યારે તે શાલ્ડીબાની ટુકડીના પેકેજ સાથે મુસાફરી કરી રહ્યો છે. ઘટનાઓમાં આ વિરામ છે, જ્યારે વ્યવસ્થિત ડ્રાઇવિંગ કરી રહ્યો છે, કે લેખક હીરોના ભૂતકાળના જીવન વિશેની વાર્તા સાથે ભરે છે. તે જ રીતે, લેખકે મેચિક, બકલાનોવ, લેવિન્સન, વેરી, મેટેલિત્સા, ડુબોવના ભૂતપૂર્વ જીવનની ઘણી નોંધપાત્ર વિગતો દર્શાવી છે. આ બાંધકામ માટે આભાર, ફદેવના નાયકો તેજસ્વી અને વિશ્વાસુ બન્યા. લેખકે કથાનો સીધો ક્રમ પસંદ કર્યો છે, જ્યાં દરેક પ્રકરણ એક સ્વતંત્ર વાર્તા છે, જેની મધ્યમાં એક અલગ પાત્ર છે.

નવલકથા "ધ રાઉટ" ખૂબ જ સારી રીતે બનાવવામાં આવી છે અને તેમાં ગતિશીલ પ્લોટ છે. તે જ સમયે, લેખક પોતાને લેવિન્સનની ટુકડીની હારના ઘટનાક્રમ સુધી મર્યાદિત રાખતા નથી, ફદેવ "ધ રાઉટ" માં પાત્રોના પાત્રો અને સમસ્યાઓને માત્ર સામાન્ય કાવતરા દ્વારા જ નહીં, પણ તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને તુલના દ્વારા પણ પ્રગટ કરે છે.

રચના *

330 ઘસવું.

વર્ણન

એ. ફદેવ "હાર" ની નવલકથા પર આધારિત શાળા પ્રકારની રચના. યુદ્ધના સમયગાળા દરમિયાન માનવતાવાદના મુદ્દાઓ અને "માનવતાવાદ" ની વિભાવનાની ઉત્ક્રાંતિને આ કાર્યના ઉદાહરણ પર ગણવામાં આવે છે. ...

પરિચય

યુદ્ધ કરતાં વધુ ભયંકર અને અમાનવીય કંઈ નથી, ખાસ કરીને ગૃહ યુદ્ધ. યુદ્ધ કરુણા, સહિષ્ણુતા, જીવનનો અધિકાર, સ્વતંત્રતા અને સુખ જેવા સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યોને નકારે છે, એટલે કે તે મૂલ્યો જે માનવતાવાદનો આધાર બનાવે છે. માનવતાવાદ એ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વમાં વિશ્વાસ છે, અન્ય લોકો માટે આદર છે; યુદ્ધમાં, માનવ જીવન તેનું મૂલ્ય ગુમાવે છે.
1918 - 1920 નું ગૃહ યુદ્ધ ફાધરલેન્ડના ઇતિહાસમાં સૌથી દુ: ખદ સમયગાળામાંનું એક હતું. નવલકથા "રાઉટ" (1927) ના લેખક એ.એ. ફદેવે વ્યક્તિગત રીતે ગૃહ યુદ્ધની ભયાનકતાનો અનુભવ કર્યો. અને, એ હકીકત હોવા છતાં કે ફદેવ ક્રાંતિકારી મંતવ્યોનું પાલન કરે છે અને બોલ્શેવિક વિચારધારાને અંત સુધી વફાદાર રહ્યા હતા, તેમણે, કોઈપણ વાસ્તવિક કલાકારની જેમ, તેના પાત્રોને વિરોધાભાસી અને જટિલ આંતરિક જીવનથી સંપન્ન કર્યા. તેથી, કોરિયન ખેડૂત પાસેથી ડુક્કરના જપ્તીના એપિસોડમાં, લેખક એક જટિલ નૈતિક મૂંઝવણ ભજવે છે: એક તરફ, લેવિન્સન અને પક્ષકારો ગરીબ ખેડૂત પાસેથી ડુક્કર છીનવી લે છે, બીજી તરફ, લેવિન્સનની આંતરિક લાગણીઓ , જે કોરિયનને ઉછેરતો નથી જેણે પોતાની જાતને તેના પગ પર ફેંકી દીધી હતી, ક્રૂરતાથી નહીં, પરંતુ , જેમ કે ફદેવે પોતે લખ્યું છે, કારણ કે "તેને ડર હતો કે આ કર્યા પછી, તે તે ઊભા નહીં કરે અને તેનો ઓર્ડર રદ કરશે."

સમીક્ષા માટે કાર્યનો ટુકડો

તે હંમેશા નૈતિક પસંદગીનો સામનો કરે છે, પરંતુ ભાઈચારો યુદ્ધની પરિસ્થિતિઓ જેમાં નિર્ણય લેવામાં આવે છે તે રાહ જોઈ શકતો નથી. "ધ રાઉટ" માં ફદેવની માનવતાવાદી સ્થિતિ મુખ્યત્વે એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે તે દર્શાવે છે કે તેના નાયકો, સૈદ્ધાંતિક રીતે, તેમની ક્રિયાઓને ન્યાયી ઠેરવતા નથી અને કરી શકતા નથી, પરંતુ સૌથી ખરાબ બાબત એ છે કે તેમની પાસે બીજો કોઈ રસ્તો નથી. નવલકથા "ધ ડીફીટ" માં જટિલ નૈતિક સમસ્યાઓ છુપાયેલી છે જેનું અસ્પષ્ટ મૂલ્યાંકન નથી, માનવતાવાદની સમસ્યાઓ. એક તરફ, અમને પક્ષપાતીઓની વીરતા બતાવવામાં આવે છે (ફ્રોલોવ પરિસ્થિતિથી વાકેફ છે અને સ્વેચ્છાએ ઝેર પીવે છે), તેમની માનવતા, કારણ કે તેઓ માત્ર આદર્શો માટે લડતા નથી, આડેધડ મારવા અને હિંસા કરવા તૈયાર છે, પરંતુ પસ્તાવો અનુભવે છે. દુષ્ટતા માટે, એવું માનીને કે આ ભવિષ્યના લાભ માટે કરવામાં આવી રહ્યું છે. બીજી બાજુ, આપણે મેચિકને જોઈએ છીએ, એક બુદ્ધિશાળી, રોમેન્ટિક રીતે વલણ ધરાવનાર વ્યક્તિ, જેની નૈતિકતા પક્ષપાતીની નૈતિકતા સાથે સુસંગત નથી, પરંતુ તે હિંસાનો અસ્વીકાર કરનાર એક સામાન્ય ખ્રિસ્તી છે. અને મેચિક, નવલકથાના અન્ય પાત્રોની જેમ, મુશ્કેલ પસંદગીનો સામનો કરે છે. તે રણ છોડે છે, પરંતુ ઉડાન તેને પીડાદાયક લાગે છે. તે ફ્રોલોવના ઝેરનો વિરોધ કરે છે, "એક વેસ્ટમાં" ખેડૂતની હત્યાનો વિરોધ કરે છે, પરંતુ, તેમ છતાં, તે ભૂખ્યા હોવાને કારણે, તે બીજા બધા સાથે સમાન ધોરણે ડુક્કરને ખાય છે. તે સ્વાભાવિક છે કે ફદેવ, નાયકોનું નિરૂપણ કરીને વ્યક્તિઓ પર શંકા કરે છે અને તેમને યુદ્ધ સમયના અમાનવીય સંજોગોમાં દુ:ખદ પસંદગીની સ્થિતિમાં મૂકીને, કહેવાતા "ઐતિહાસિક" માનવતાવાદને દર્શાવે છે, જે સાર્વત્રિક માનવતાવાદથી અલગ છે.

ગ્રંથસૂચિ

એ. ફદેવ "હાર"

કૃપા કરીને કાર્યની સામગ્રી અને ટુકડાઓનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરો. તમારી આવશ્યકતાઓ સાથે આ કાર્યનું પાલન ન થવાને કારણે અથવા તેની વિશિષ્ટતાને લીધે ખરીદેલ સમાપ્ત થયેલ કાર્યો માટે નાણાં પરત કરવામાં આવતા નથી.

* પ્રદાન કરેલ સામગ્રીના ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક પરિમાણો અનુસાર કાર્યની શ્રેણીનો અંદાજ છે. આ સામગ્રી, ન તો તેની સંપૂર્ણતામાં, ન તો તેના કોઈપણ ભાગોમાં, પૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક કાર્ય, અંતિમ લાયકાત કાર્ય, વૈજ્ઞાનિક અહેવાલ અથવા વૈજ્ઞાનિક પ્રમાણપત્રની રાજ્ય સિસ્ટમ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવેલ અન્ય કાર્ય અથવા મધ્યવર્તી અથવા અંતિમ પ્રમાણપત્ર પાસ કરવા માટે જરૂરી છે. આ સામગ્રી તેના લેખક દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવેલી માહિતીની પ્રક્રિયા, માળખું અને ફોર્મેટિંગનું વ્યક્તિલક્ષી પરિણામ છે અને તેનો હેતુ મુખ્યત્વે આ વિષય પરના કાર્યની સ્વ-તૈયારી માટે સ્ત્રોત તરીકે ઉપયોગ કરવાનો છે.

એ. ફદેવની નવલકથા હારમાં માનવતાવાદની સમસ્યા કેન્દ્રિય છે. લેખકે તેમની કૃતિમાં માનવતાવાદની બે વિભાવનાઓ દર્શાવી: મેચિકનો બુર્જિયો માનવતાવાદ અને લેવિન્સનનો શ્રમજીવી માનવતાવાદ.

ચાલો બધું ક્રમમાં લઈએ. પાવેલ મેચિક નવલકથાનો નાયક છે. તેમની ક્રિયાઓ અને વિચારોનું વિશ્લેષણ કરીને, અમે તરત જ નિષ્કર્ષ પર આવીએ છીએ કે તે સાચા માનવતાવાદી અને માનવતાવાદના વિચારોના ઉપદેશક છે: તે કોઈપણ હિંસા વિરુદ્ધ છે, ખૂબ જ શાંતિપૂર્ણ અને સંવેદનશીલ છે. અન્ય પાત્રો સાથેના તેના સંવાદોમાંથી, ઉદાહરણ તરીકે, વર્યા અથવા પીકા સાથે, અને તેના આંતરિક એકપાત્રી નાટકમાંથી, આપણે જોઈએ છીએ કે તે તેનું ઘર, તેની પ્રિય છોકરી, શાંતિપૂર્ણ જીવનને ચૂકી જાય છે. પરંતુ વાચકની છાપ તેના બદલે ભ્રામક છે. તેના સ્યુડો-માનવતાવાદ માટે હંમેશા દુ: ખી પરિણામો તરફ દોરી જાય છે: તેની માનવતાવાદી ક્રિયાઓને કારણે, ફ્રોલોવને જાણવા મળ્યું કે તેઓ તેને ઊંઘમાં મૂકવા માંગે છે.

આ કૃત્ય માટે જવું દરેક માટે ખૂબ મુશ્કેલ હતું, અને સત્ય સામે આવ્યા પછી અને તેણે તૈયાર ઝેર પીધું, તે ટુકડી માટે વધુ મુશ્કેલ બની ગયું. નવલકથાના અંતે, મેચિકનો માનવતાવાદ લગભગ સમગ્ર ટુકડીના મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે: તેને સેન્ટિનલ તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી અને તેનું કાર્ય આગળના રસ્તાને શોધવાનું અને દુશ્મનની શોધની જાણ કરવાનું હતું. તેણે દુશ્મનની શોધ કરી, પરંતુ ટુકડીએ ચેતવણી આપી નહીં. અને કાયર ભાગી ગયો હતો. ભારે આગ હેઠળ સમગ્ર ટુકડીને બદલીને. લગભગ તમામ લડવૈયાઓ જાણતા હતા કે તેઓ મરી જશે, પરંતુ તેઓએ બહાદુરીપૂર્વક તેમની છેલ્લી લડાઈ આપી. તેના વિશે વિચારો, તલવારની ક્રિયાઓ માનવતાવાદી છે કે સ્વાર્થી? લેવિન્સન મેચિકની વિરુદ્ધ છે. તેની ક્રિયાઓ ખરેખર માનવતાવાદી વિચારોને અનુરૂપ છે: તેણે પોતાના વિશે છેલ્લા સ્થાને વિચાર્યું, ટુકડી વિશે - પ્રથમ સ્થાને. જીવન સતત તેને એક પસંદગી સાથે સામનો કરે છે: પોતાના માટે અથવા તેની પક્ષપાતી ટુકડી ખાતર કાર્ય કરવા માટે. ફ્રોલોવને ઊંઘમાં મૂકવાનો નિર્ણય લેવિન્સન માટે મુશ્કેલ હતો, પરંતુ તે ફક્ત સમગ્ર ટુકડીની સુખાકારી માટે હતો. સ્થાનિક રહેવાસીની આંખો, આંસુઓથી ભરેલી, જ્યારે તેની પાસેથી છેલ્લું ડુક્કર લેવામાં આવ્યું, મને લાગે છે, લેવિન્સનને લાંબા સમય સુધી યાદ આવ્યું. પરંતુ તેણે, ફરીથી, અન્યના ફાયદા માટે કાર્ય કર્યું, જેથી ટુકડી ભૂખથી મરી ન જાય. લેવિન્સનનો સતત આંતરિક સંઘર્ષ, જ્યારે તે સવારે ઉઠવા માંગતો ન હતો, પરંતુ તેણે તે કર્યું અને ટુકડીને આદેશ આપવાનું ચાલુ રાખ્યું. અને હવે ચાલો તલવારની છબી પર પાછા આવીએ અને તેની ક્રિયાઓ વિશે વિચારીએ. તેણે હંમેશા પોતાના હિત માટે કામ કર્યું અને ફક્ત પોતાના વિશે જ વિચાર્યું, જે માનવતાવાદના વિચારોની વિરુદ્ધ છે. વિશ્વાસઘાત પછી પણ, તે રડ્યો એટલા માટે નહીં કે તેણે દગો કર્યો હતો, પરંતુ કારણ કે તે પોતાને અને તેના સ્યુડો-માનવવાદી વિચારોને ખૂબ પ્રેમ કરતો હતો, જેમાં ટુકડીનો વિશ્વાસઘાત બિલકુલ બંધબેસતો ન હતો. અને લેવિન્સન હંમેશા તેની આસપાસના લોકોના ફાયદા માટે કામ કરતો હતો, અને તેણે પોતાના વિશે છેલ્લે વિચાર્યું હતું. આ, હું માનું છું, સાચો માનવતાવાદ છે.

અપડેટ: 26-04-2019

ધ્યાન આપો!
જો તમને કોઈ ભૂલ અથવા ટાઇપો દેખાય છે, તો ટેક્સ્ટને હાઇલાઇટ કરો અને દબાવો Ctrl+Enter.
આમ, તમે પ્રોજેક્ટ અને અન્ય વાચકોને અમૂલ્ય લાભ પ્રદાન કરશો.

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર.

વિષય પર ઉપયોગી સામગ્રી