પ્રથમ સ્વપ્ન એ બાળપણનો અવતરણ છે. રોડિયન માત્ર સાત વર્ષનો છે. તે વર્ષમાં બે વાર તેના પિતા સાથે ચર્ચ (ક્રોસનો માર્ગ) જાય છે. માર્ગ એક વીશી પાસેથી પસાર થાય છે, જે ગંદકી, દારૂડિયાપણું અને બદમાશીને વ્યક્ત કરે છે. વીશી પાસેથી પસાર થતાં, રાસ્કોલનિકોવે ઘણા નશામાં ધૂત માણસોને "જૂના ઘોડા" ને મારતા જોયા ("પરંતુ ગરીબ ઘોડો ખરાબ છે. તે ગૂંગળામણ કરે છે, અટકે છે, ફરી વળે છે, લગભગ પડી જાય છે"). પરિણામે, ઘોડો માર્યો જાય છે અને રોડિયન અને ભીડમાં ઉભેલા વૃદ્ધ માણસ સિવાયના દરેક શરાબી માણસોને રોકવાનો પ્રયાસ કરતા નથી. આ સ્વપ્નમાં, રાસ્કોલનિકોવ વિશ્વનો અન્યાય જુએ છે. પ્રાણીનો અન્યાયી દુરુપયોગ તેની પ્રતીતિને મજબૂત કરે છે કે તેનો સિદ્ધાંત સાચો છે. રાસ્કોલનિકોવ સમજે છે કે વિશ્વ ક્રૂર છે. ઘોડાની આગળ એક અશક્ય કાર્ય મૂકીને, તેણીને આદેશનું પાલન ન કરવા બદલ મારી નાખવામાં આવી. જેમ કે મિકોલ્કા તેના ઘોડાને મારી નાખે છે ("મારા દેવતા, હું જે ઇચ્છું છું તે કરું છું ..."), તેથી રાસ્કોલનિકોવ વૃદ્ધ સ્ત્રીને નિર્દયતાથી મારી નાખે છે ("શું હું ધ્રૂજતો પ્રાણી છું કે મારો અધિકાર છે").

વૃદ્ધ મહિલા અને તેની બહેનની હત્યા પછી રાસ્કોલનિકોવ બીજું સ્વપ્ન જુએ છે. મને લાગે છે કે આ હવે સ્વપ્ન નથી, પરંતુ કલ્પનાની રમત છે, જો કે તમે તેમાં કામનું પ્રતીકવાદ પણ જોઈ શકો છો. મુખ્ય પાત્રનું સપનું છે કે ઇલ્યા પેટ્રોવિચ પરિચારિકાને હરાવે છે. ("તે તેણીને લાત મારે છે, તેણીનું માથું સીડી પર પછાડે છે..."). રાસ્કોલનિકોવ માટે, આ એક આંચકો છે. તે વિચારી પણ શકતો ન હતો કે લોકો આટલા ક્રૂર હોઈ શકે છે ("તે આવા અત્યાચાર, આવા ઉન્માદની કલ્પના કરી શક્યો ન હતો" "પરંતુ શા માટે, શા માટે અને કેવી રીતે આ શક્ય છે!"). સંભવતઃ રાસ્કોલનીકોવ અર્ધજાગૃતપણે તેના કૃત્યને ન્યાયી ઠેરવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, તે વિચારીને કે તે એકમાત્ર આટલો ક્રૂર નથી.

ત્રીજા સ્વપ્નમાં, રાસ્કોલનિકોવને વૃદ્ધ મહિલાના એપાર્ટમેન્ટમાં લલચાવવામાં આવે છે. તે તેણીને ખુરશી પર બેઠેલી જોવે છે અને તેને ફરીથી મારવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તેણીને મારવાના પ્રયાસોના જવાબમાં તે ફક્ત "હાસ્યથી ફૂટી જાય છે" ("રાસ્કોલનિકોવે નીચેથી તેના ચહેરા તરફ જોયું, જોયું અને મૃત થઈ ગયું: વૃદ્ધ સ્ત્રી બેઠી અને હસતી. , અને એક અશ્રાવ્ય હાસ્ય સાથે શાંત થઈ ગયો, પોતાની જાતને તેની બધી શક્તિથી સજ્જ કરી જેથી તે તેણીને સાંભળે નહીં. તે એક વાહિયાત પરિસ્થિતિ તરફ વળે છે: રાસ્કોલ્નીકોવ અંતરાત્મા દ્વારા ત્રાસ આપે છે, અને તે ફરીથી વૃદ્ધ સ્ત્રીને મારવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે નિષ્ફળ જાય છે. પછી એવા લોકો દેખાય છે જેઓ રાસ્કોલનિકોવ પર હસવાનું શરૂ કરે છે. હકીકતમાં, તેઓ રાસ્કોલનિકોવના સિદ્ધાંત પર હસ્યા. તેણી ક્રેશ થઈ ગઈ. બધું ગુપ્ત એકવાર સ્પષ્ટ થઈ જાય છે, અને આગેવાનનું કાર્ય કોઈ અપવાદ નથી. રાસ્કોલનિકોવને ખ્યાલ આવવા લાગે છે કે વૃદ્ધ સ્ત્રી અને બહેનની હત્યાએ તેને નેપોલિયન બનાવ્યો નથી.

નવલકથાના ઉપસંહારમાં રાસ્કોલનિકોવનું ચોથું સ્વપ્ન છે. તે હોસ્પિટલમાં છે. તે પવિત્ર સપ્તાહ છે. મને લાગે છે કે આ સ્વપ્ન બતાવે છે કે રાસ્કોલ્નીકોવને તેના સિદ્ધાંતની નિષ્ફળતાનો અહેસાસ થયો. દોસ્તોવ્સ્કીએ એવી દુનિયાનું સપનું જોયું જેમાં દરેક વ્યક્તિ "રાસ્કોલનિકોવ" બની જાય. દરેક વ્યક્તિને તેમની સચ્ચાઈ - તેમના સિદ્ધાંતની શુદ્ધતા ("... સત્યમાં સ્માર્ટ અને અચળ") વિશ્વાસ સાથે જપ્ત કરવામાં આવી હતી. આપણું વિશ્વ રાસ્કોલનિકોવના સિદ્ધાંતના નિયમો અનુસાર જીવવાનું શરૂ કર્યું, દરેક વ્યક્તિ પોતાને "નેપોલિયન્સ" માનવા લાગ્યા ("જાણે કે આખું વિશ્વ કોઈ ભયંકર, સાંભળ્યું ન હોય તેવા અને અભૂતપૂર્વ મહામારીના બલિદાન માટે નિંદા કરવામાં આવ્યું હતું"). રાસ્કોલનિકોવ, આ બધું જોઈને, તેના સિદ્ધાંતની નિષ્ફળતાનો અહેસાસ કરે છે. આ સ્વપ્ન પછી, તે એક નવું જીવન શરૂ કરે છે. તે સોન્યા વિશે ચિંતિત હતો, જે હોસ્પિટલમાં હતી, તેણે તેની આસપાસની દરેક વસ્તુ પર ધ્યાન આપવાનું શરૂ કર્યું (“ત્યાં, સૂર્યમાં ભીંજાયેલા અનહદ મેદાનમાં, વિચરતી યર્ટ્સ ભાગ્યે જ ધ્યાનપાત્ર બિંદુઓથી કાળા થઈ ગયા હતા. ત્યાં સ્વતંત્રતા હતી, અને અન્ય લોકો સંપૂર્ણપણે જીવતા હતા. સ્થાનિક લોકોથી અલગ, ત્યાં, જેમ તે હતું, સમય પોતે જ અટકી ગયો, જાણે કે અબ્રાહમ અને તેના ટોળાંની સદીઓ હજી પસાર થઈ ન હતી.

તે છોકરી વિશે સ્વિદ્રિગૈલોવના સ્વપ્નને ધ્યાનમાં લેવું પણ રસપ્રદ છે કે જેને તેણે મળી અને ગરમ કરી અને જે ખૂબ જ હોંશિયાર અને આમંત્રિત રીતે હસી. આ છોકરી, જે ફક્ત 5 વર્ષની છે, તે પીટર્સબર્ગના નૈતિકતાના ભ્રષ્ટાચારનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે, જ્યાં બાળકો પણ, જેમને લાંબા સમયથી પૃથ્વી પરના સૌથી શુદ્ધ જીવો માનવામાં આવે છે, તે એવી અશ્લીલતા અને પાયામાં લિપ્ત છે કે સ્વિદ્રિગૈલોવ પણ ગભરાઈ ગયો: “કેવી રીતે! પાંચ વર્ષનો! આ... આ શું છે? આ સ્વપ્ન સ્વિદ્રિગૈલોવને એક એવી વ્યક્તિ તરીકે પણ દર્શાવી શકે છે જે પુનર્જન્મ માટે સક્ષમ નથી: તે બાળકના નિર્દોષ સ્વપ્નની પ્રશંસા કરવા માંગતો હતો, કવર હેઠળ જોતો હતો, પરંતુ તેણે એક અપમાનજનક અને અવિવેકી સ્મિત જોયું.

દોસ્તોવ્સ્કી પહેલા અને પછી ઘણા રશિયન લેખકોએ સપનાનો કલાત્મક ઉપકરણ તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો, પરંતુ તેમાંથી કોઈ પણ તેના સ્વપ્નના નિરૂપણ દ્વારા હીરોની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિનું આટલું ઊંડાણપૂર્વક, સૂક્ષ્મ અને આબેહૂબ વર્ણન કરી શકે તેવી શક્યતા નથી. નવલકથાના સપનામાં વિવિધ વિષયવસ્તુ, મૂડ અને કલાત્મક માઇક્રોફંક્શન (કાર્યના આપેલા એપિસોડમાં કાર્ય) હોય છે, પરંતુ નવલકથામાં દોસ્તોવ્સ્કી દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા કલાત્મક માધ્યમોનો સામાન્ય હેતુ સમાન છે: મુખ્ય વિચારનો સૌથી સંપૂર્ણ ખુલાસો. કાર્ય - સિદ્ધાંતનું ખંડન જે વ્યક્તિમાં વ્યક્તિને મારી નાખે છે જ્યારે આ વ્યક્તિને બીજી વ્યક્તિની હત્યા કરવાની સંભાવનાનો અહેસાસ થાય છે.

નવલકથાના ભાગ 4 માં, ચિ. 4, સોન્યા રાસ્કોલનિકોવને કહે છે: "આવો, આ જ મિનિટે, ચોકડી પર ઊભા રહો, નમન કરો, પહેલા તમે જે પૃથ્વીને અશુદ્ધ કરી છે તેને ચુંબન કરો, અને પછી આખી દુનિયાને, ચારે બાજુએ નમન કરો, અને દરેકને મોટેથી કહો: "મેં માર્યો!" આ હાવભાવનું પ્રતીકવાદ શું છે નવલકથામાં 5-6 વધુ સાંકેતિક વિગતો સૂચવે છે.

સોન્યા પસ્તાવો કરવાની ઓફર કરે છે, ખ્રિસ્તી રીતે, બધા લોકો સમક્ષ પસ્તાવો કરે છે .... પરંતુ રાસ્કોલનિકોવના પાપી આત્મા માટે આ એક માર્ગ છે. કમ સે કમ તે લોકો પાસે પસ્તાવો કરવા ગયો નહોતો. અને નિખાલસ કબૂલાત સાથે સ્ટેશન પર ગયો.

શારીરિક ક્રોસ. આ ક્ષણે જ્યારે પ્યાદા બ્રોકર તેના ગોડફાધર દ્વારા આગળ નીકળી ગયો હતો
પીડિત, તેના ગળાની આસપાસ, ચુસ્તપણે ભરેલા પર્સ સાથે, "સોનીન" લટકાવ્યું
સ્કેપ્યુલર", "લિઝાવેટિન્સ કોપર ક્રોસ અને સાયપ્રસ ક્રોસ".
રાસ્કોલનિકોવના સાયપ્રસ ક્રોસનો અર્થ માત્ર વેદના નથી, પરંતુ ક્રુસિફિકેશન. નવલકથામાં આવી સાંકેતિક વિગતો ચિહ્ન, ગોસ્પેલ છે.
ધાર્મિક પ્રતીકવાદ યોગ્ય નામોમાં પણ નોંધનીય છે: સોન્યા
(સોફિયા), રાસ્કોલનીકોવ (વિખવાદ), કેપરનાઉમોવ (તે શહેર જેમાં ખ્રિસ્ત
કામ કરેલા ચમત્કારો) માર્ફા પેટ્રોવના (માર્થા અને મેરીની ઉપમા), સંખ્યામાં: "ત્રીસ રુબેલ્સ", "ત્રીસ કોપેક્સ", નંબર 7. નવલકથામાં 7 ભાગો છે: 6 ભાગ અને એક ઉપસંહાર. રાસ્કોલનિકોવ માટે ઘાતક સમય 7 વાગ્યાનો છે. નંબર 7 શાબ્દિક રીતે રાસ્કોલનિકોવને ત્રાસ આપે છે. ધર્મશાસ્ત્રીઓ નંબર 7 ને ખરેખર પવિત્ર નંબર કહે છે, કારણ કે નંબર 7 એ નંબર 3 નું સંયોજન છે, જે દૈવી પૂર્ણતા (પવિત્ર ટ્રિનિટી) અને નંબર 4, વિશ્વ વ્યવસ્થાની સંખ્યાનું પ્રતીક છે. તેથી, નંબર 7 એ ભગવાન અને માણસના "યુનિયન" નું પ્રતીક છે. તેથી, રાસ્કોલનિકોવને સાંજે 7 વાગ્યે ચોક્કસ રીતે હત્યા કરવા માટે "મોકલીને" દોસ્તોવ્સ્કી તેને અગાઉથી હરાવવા માટે ડૂમો આપે છે, કારણ કે તે આ સંઘ તોડી નાખે છે. નંબર 4 "ચોરસ પર ઊભા રહો, ચારે બાજુએ સમગ્ર વિશ્વને નમન કરો." લાઝર વિશે વાંચન રાસ્કોલનિકોવના ગુનાના ચાર દિવસ પછી થાય છે, એટલે કે. તેના નૈતિક મૃત્યુના ચાર દિવસ પછી. રાસ્કોલનિકોવની આંખો દ્વારા માર્મેલાડોવના ઘરમાં, વાચક ભયાનક ગરીબી જુએ છે. બાળકોની વસ્તુઓ ઘરની આસપાસ વેરવિખેર છે, તેમાં છિદ્રોવાળી એક શીટ આખા ઓરડામાં વિસ્તરેલી છે, બે ખુરશીઓ, એક છાલવાળો સોફા અને એક જૂનું રસોડું ટેબલ, જે કંઈપણથી ઢંકાયેલું નથી અને ક્યારેય પેઇન્ટ કરવામાં આવતું નથી, ફર્નિચરના ટુકડા તરીકે સેવા આપે છે. લાઇટિંગ એ મીણબત્તીનો સ્ટબ છે, જે મૃત્યુનું પ્રતીક છે, કુટુંબના તૂટવાનું. નવલકથામાં સીડીઓ સમાન કદરૂપું દેખાવ ધરાવે છે, તે ખેંચાણ અને ગંદા છે. સંશોધક બખ્તિન એમ. એમ. નોંધે છે કે નવલકથાના નાયકોનું આખું જીવન સીડી પર, સાદા દૃષ્ટિએ થાય છે. રાસ્કોલનિકોવ દરવાજા પર સોન્યા સાથે વાત કરી રહ્યો છે, જેથી સ્વિદ્રિગૈલોવ આખી વાતચીત સાંભળે. પડોશીઓ, દરવાજાની નજીક જડેલા, માર્મેલાડોવની મૃત્યુ, કેટેરીના ઇવાનોવનાની નિરાશા અને તેના પતિના મૃત્યુના સાક્ષી છે. ઘરે જતા સમયે, એક પાદરી સીડી ઉપરથી રાસ્કોલનિકોવ તરફ જાય છે. સ્વિદ્રિગૈલોવના હોટેલ રૂમની સજાવટ, જ્યાં તે તેની આત્મહત્યાની પૂર્વસંધ્યાએ તેની છેલ્લી રાત વિતાવે છે, તે પણ પ્રતીકાત્મક અર્થથી ભરપૂર છે. ઓરડો એક પાંજરા જેવો છે, દિવાલો એકસાથે ખીલેલા બોર્ડ જેવી છે, જે વાચકોને શબપેટી વિશે વિચારવા મજબૂર કરે છે, આવનારી ઘટનાઓનો સંકેત આપે છે.

... તે ભૂલી ગયો; તે તેને વિચિત્ર લાગ્યું કે તેને યાદ નથી કે તે પોતાને શેરીમાં કેવી રીતે શોધી શક્યો હોત. મોડી સાંજ થઈ ચૂકી હતી. સંધિકાળ વધુ ઊંડો થયો, પૂર્ણ ચંદ્ર તેજસ્વી અને તેજસ્વી થયો; પરંતુ કોઈક રીતે તે ખાસ કરીને હવામાં ભરાયેલું હતું. લોકો શેરીઓમાં ભીડ; કારીગરો અને વ્યસ્ત લોકો ઘરે ગયા, અન્ય લોકો ચાલ્યા; તેમાં ચૂનો, ધૂળ, સ્થિર પાણીની ગંધ આવતી હતી. રાસ્કોલ્નિકોવ ઉદાસી અને વ્યસ્ત થઈને ચાલ્યો: તેને ખૂબ જ સારી રીતે યાદ છે કે તેણે કોઈક ઈરાદા સાથે ઘર છોડ્યું હતું, તેને કંઈક કરવું હતું અને ઉતાવળ કરવી હતી, પરંતુ તે બરાબર શું ભૂલી ગયો હતો. અચાનક તે થંભી ગયો અને જોયું કે શેરીની બીજી બાજુ, ફૂટપાથ પર, એક માણસ ઊભો હતો અને હાથ હલાવી રહ્યો હતો. તે શેરીમાં તેની પાસે ગયો, પરંતુ અચાનક આ માણસ પાછો વળ્યો અને ચાલ્યો જાણે કંઈ બન્યું જ ન હોય, માથું નીચું, પાછળ ન ફરે અને દેખાવ ન આપે કે તે તેને બોલાવે છે. "ચાલો, તેણે ફોન કર્યો?" રાસ્કોલ્નિકોવને વિચાર્યું, પરંતુ તેણે પકડવાનું શરૂ કર્યું. દસ ગતિએ પહોંચે તે પહેલાં, તેણે અચાનક તેને ઓળખી લીધો અને તે ગભરાઈ ગયો; તે વૃદ્ધ વેપારી હતો, તે જ ડ્રેસિંગ ગાઉનમાં હતો અને તે જ રીતે હંક્ડ હતો. રાસ્કોલનિકોવ દૂર દૂર ચાલ્યો ગયો; તેનું હૃદય ધબકતું હતું; ગલીમાં ફેરવાઈ ગયો - તે હજી પણ ફર્યો નહીં. "શું તે જાણે છે કે હું તેને અનુસરી રહ્યો છું?" રાસ્કોલ્નિકોવે વિચાર્યું. વેપારી મોટા ઘરના દરવાજામાં પ્રવેશ્યો. રાસ્કોલનીકોવ ઉતાવળમાં ગેટ તરફ ગયો અને જોવા લાગ્યો: શું તે આસપાસ જોઈને તેને બોલાવશે? હકીકતમાં, આખા દરવાજામાંથી પસાર થયા પછી અને પહેલેથી જ યાર્ડમાં જતા, તે અચાનક ફરી અને ફરી વળ્યો, જાણે તેણે તેની તરફ લહેરાવ્યો. રાસ્કોલ્નીકોવ તરત જ ગેટવેમાંથી પસાર થયો, પરંતુ વેપારી હવે યાર્ડમાં ન હતો. તેથી, તે હવે અહીં પ્રથમ દાદર પર દાખલ થયો. રાસ્કોલનિકોવ તેની પાછળ દોડી ગયો. વાસ્તવમાં, કોઈ બીજાના માપેલા, ઉતાવળ વગરના પગલાં હજુ પણ બે સીડી ઉપર સંભળાતા હતા. અજીબ, સીડીઓ પરિચિત લાગતી હતી! પ્રથમ માળ પર એક બારી છે; મૂનલાઇટ કાચમાંથી ઉદાસી અને રહસ્યમય રીતે પસાર થઈ; અહીં બીજો માળ છે. બા! આ એ જ એપાર્ટમેન્ટ છે જેમાં કામદારો ગંધ મારતા હતા ... તે તરત જ કેવી રીતે શોધી શક્યો નહીં? તેની સામે ચાલતા વ્યક્તિના પગલા શાંત પડ્યા: તેથી, તે ક્યાંક અટકી ગયો અથવા સંતાઈ ગયો. અહીં ત્રીજો માળ છે; આગળ જવું છે કે કેમ? અને ત્યાં શું મૌન છે, ડરામણી પણ ... પણ તે ગયો. તેના પોતાના પગલાના અવાજે તેને ગભરાવ્યો અને પરેશાન કર્યો. ભગવાન, કેટલું અંધારું! વેપારી ક્યાંક ખૂણામાં છુપાયેલો હશે. પરંતુ! એપાર્ટમેન્ટ સીડી માટે ખુલ્લું છે; તેણે વિચાર્યું અને પ્રવેશ કર્યો. હોલમાં તે ખૂબ જ અંધારું અને ખાલી હતું, એક આત્મા ન હતો, જાણે બધું હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું; શાંતિથી, ટીપટો પર, તે ડ્રોઇંગ-રૂમમાં ગયો: આખો ઓરડો ચાંદનીના પ્રકાશમાં નહાતો હતો; અહીં બધું સમાન છે: ખુરશીઓ, એક અરીસો, પીળો સોફા અને ફ્રેમવાળા ચિત્રો. એક વિશાળ, ગોળાકાર, તાંબા-લાલ ચંદ્ર સીધો બારીઓની બહાર દેખાતો હતો. રાસ્કોલ્નિકોવે વિચાર્યું, "તે એક મહિનાથી આટલું મૌન છે," તે સાચું છે કે હવે તે કોયડાનો અંદાજ લગાવી રહ્યો છે. તે ઊભો રહ્યો અને રાહ જોતો રહ્યો, લાંબા સમય સુધી રાહ જોતો રહ્યો, અને મહિનો જેટલો શાંત હતો, તેના હૃદયના ધબકારા તેટલા મજબૂત હતા, તે પીડાદાયક પણ બન્યું હતું. અને બધું મૌન છે. અચાનક ત્યાં એક ત્વરિત શુષ્ક તિરાડ આવી, જાણે કોઈ કરચ તૂટી ગઈ હોય, અને બધું ફરી થીજી ગયું. જાગી ગયેલી માખી અચાનક ધાડમાંથી કાચ પર અથડાઈ અને ફરિયાદી અવાજે અવાજ કર્યો. તે જ ક્ષણે, અને ખૂણામાં, નાના કબાટ અને બારી વચ્ચે, તેણે જોયું કે દિવાલ પર લટકતો ડગલો હોય તેવું લાગતું હતું. “સાલોપ અહીં કેમ છે? - તેણે વિચાર્યું, - છેવટે, તે પહેલા ત્યાં ન હતો ... ”તે ધીમેથી નજીક આવ્યો અને અનુમાન લગાવ્યું કે જાણે કોટની પાછળ કોઈ છુપાયેલું હતું. તેણે સાવધાનીપૂર્વક પોતાના હાથ વડે કોટને દૂર કર્યો અને જોયું કે ત્યાં એક ખુરશી ઉભી હતી, અને ખૂણામાં એક ખુરશી પર એક વૃદ્ધ સ્ત્રી બેઠી હતી, બધા ઝુકાવતા હતા અને માથું નમાવતા હતા, જેથી તે ચહેરો ન કરી શકે. પરંતુ તે તેણીની હતી. તે તેના પર ઊભો રહ્યો: "ડર!" - તેણે વિચાર્યું, શાંતિથી ફાંસીમાંથી કુહાડી છોડાવી અને વૃદ્ધ મહિલાના માથાના ઉપરના ભાગમાં એક અને બે વાર માર્યો. પરંતુ વિચિત્ર: તેણી લાકડાની જેમ મારામારીમાંથી પણ આગળ વધી ન હતી. તે ગભરાઈ ગયો, નજીક ઝૂકી ગયો અને તેની તપાસ કરવા લાગ્યો; પરંતુ તેણીએ તેનું માથું પણ નીચું નમાવ્યું. તે પછી તે સંપૂર્ણપણે ફ્લોર પર નમ્યો અને નીચેથી તેના ચહેરા તરફ જોયું, જોયું અને મૃત બની ગયું: વૃદ્ધ સ્ત્રી બેઠી હતી અને હસતી હતી - તેણી શાંત, અશ્રાવ્ય હાસ્યમાં ફાટી નીકળી, તેણીની બધી શક્તિથી પ્રયાસ કરી રહી હતી જેથી તેણી તેને સાંભળે નહીં. અચાનક તેને એવું લાગ્યું કે બેડરૂમમાંથી દરવાજો થોડો ખુલ્યો અને ત્યાં પણ જાણે કે તેઓ હસતા હોય અને બબડાટ કરતા હોય. ફ્યુરીએ તેના પર કાબુ મેળવ્યો: તેણે તેની બધી શક્તિથી વૃદ્ધ સ્ત્રીને માથા પર મારવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ કુહાડીના દરેક ફટકાથી બેડરૂમમાંથી હાસ્ય અને સુસવાટ મોટેથી અને મોટેથી સંભળાઈ, અને વૃદ્ધ સ્ત્રી હાસ્યથી આખી તરફ ડૂબી ગઈ. તે દોડવા દોડી ગયો, પરંતુ આખો હૉલવે પહેલેથી જ લોકોથી ભરેલો હતો, સીડી પરના દરવાજા પહોળા ખુલ્લા હતા, અને ઉતરાણ વખતે, સીડી પર અને નીચે ત્યાં - બધા લોકો, માથું રાખીને, દરેક જોઈ રહ્યા હતા - પરંતુ દરેક જણ હતા. છુપાઈને રાહ જોવી, મૌન... તેનું હૃદય શરમજનક હતું, તેના પગ હલતા નથી, તે મૂળ છે... તે ચીસો પાડવા માંગતો હતો અને - જાગી ગયો.

ગુનો અને સજા. 1969 ફીચર ફિલ્મ 1 એપિસોડ

એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કી "ગુના અને સજા", ભાગ 3, પ્રકરણ VI. લેખો પણ વાંચો:

... તેમણે ઉપવાસ અને પવિત્ર સમગ્ર અંત માટે હોસ્પિટલમાં મૂકે છે. પહેલેથી જ સ્વસ્થ થઈને, જ્યારે તે હજુ પણ તાવ અને ચિત્તભ્રમણામાં પડેલો હતો ત્યારે તેને તેના સપના યાદ આવ્યા. તેની માંદગીમાં, તેણે સપનું જોયું કે આખું વિશ્વ એશિયાના ઊંડાણથી યુરોપમાં આવતા કેટલાક ભયંકર, સાંભળ્યું ન હોય તેવા અને અભૂતપૂર્વ મહામારીના બલિદાન માટે નિંદા કરે છે. બધા નાશ પામવાના હતા, થોડા, બહુ ઓછા, પસંદ કરેલા લોકો સિવાય. કેટલાક નવા ત્રિચિનાઓ દેખાયા, માઇક્રોસ્કોપિક જીવો જે લોકોના શરીરમાં રહે છે. પરંતુ આ માણસો મન અને ઇચ્છાથી સંપન્ન આત્માઓ હતા. જે લોકો તેમને પોતાની અંદર લઈ ગયા તેઓ તરત જ રાક્ષસી અને પાગલ બની ગયા. પરંતુ, ક્યારેય, લોકોએ પોતાને ચેપગ્રસ્ત વિચાર જેટલા સ્માર્ટ અને સત્યમાં અટલ માન્યા નથી. તેઓએ ક્યારેય તેમના ચુકાદાઓ, તેમના વૈજ્ઞાનિક નિષ્કર્ષો, તેમની નૈતિક માન્યતાઓ અને માન્યતાઓને વધુ અચળ માન્યા નથી. આખા ગામો, આખા શહેરો અને રાષ્ટ્રો ચેપગ્રસ્ત હતા અને પાગલ થઈ ગયા હતા. દરેક જણ ચિંતામાં હતા અને એકબીજાને સમજી શક્યા ન હતા, દરેકને લાગ્યું કે સત્ય તેનામાં એકલા છે, અને તે સતાવતો હતો, અન્યને જોઈને, તેણે તેની છાતીને માર્યો, રડ્યો અને તેના હાથ વીંટાવ્યા. તેઓ જાણતા ન હતા કે કોને અને કેવી રીતે ન્યાય કરવો, તેઓ સંમત થઈ શક્યા નહીં કે શું દુષ્ટ, શું સારું ગણવું. તેઓ જાણતા ન હતા કે કોને દોષ આપવો, કોને ન્યાયી ઠેરવવો. લોકો કોઈ અણસમજુ દ્વેષમાં એકબીજાને મારી રહ્યા હતા. આખી સૈન્ય એક બીજા પર એકઠી થઈ, પરંતુ સૈન્ય, પહેલેથી જ કૂચ પર, અચાનક પોતાને ત્રાસ આપવાનું શરૂ કર્યું, રેન્ક અસ્વસ્થ થઈ ગઈ, સૈનિકો એકબીજા પર ધસી ગયા, છરા માર્યા અને કાપ્યા, એકબીજાને બીટ અને ખાધા. શહેરોમાં, આખો દિવસ એલાર્મ વગાડવામાં આવ્યો હતો: દરેકને બોલાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ કોઈને ખબર નહોતી કે કોણ અને શા માટે બોલાવે છે, અને દરેક જણ એલાર્મમાં હતું. તેઓએ સૌથી સામાન્ય હસ્તકલા છોડી દીધી, કારણ કે દરેક વ્યક્તિએ તેના વિચારો, તેના પોતાના સુધારાઓ ઓફર કર્યા, અને સંમત થઈ શક્યા નહીં; ખેતી બંધ થઈ ગઈ. કેટલાક સ્થળોએ, લોકો ઢગલામાં દોડી ગયા, સાથે મળીને કંઈક કરવા સંમત થયા, ભાગ ન લેવાના શપથ લીધા, પરંતુ તરત જ તેઓએ જે ધાર્યું હતું તેનાથી સંપૂર્ણપણે અલગ કંઈક શરૂ કર્યું, એકબીજા પર આરોપ મૂકવાનું શરૂ કર્યું, લડ્યા અને પોતાને કાપી નાખ્યા. આગ લાગી, ભૂખ લાગી. દરેક અને બધું મૃત્યુ પામ્યા. અલ્સર વધ્યું અને વધુ અને વધુ આગળ વધ્યું. આખી દુનિયામાં માત્ર થોડા જ લોકોને બચાવી શકાય છે, તેઓ શુદ્ધ અને પસંદ કરાયેલા હતા, તેઓ એક નવા પ્રકારના લોકો અને નવું જીવન શરૂ કરવા, પૃથ્વીને નવીકરણ અને શુદ્ધ કરવાના નિર્ધારિત હતા, પરંતુ કોઈએ આ લોકોને ક્યાંય જોયા નથી, કોઈએ તેમના શબ્દો સાંભળ્યા નથી. અને અવાજો.

રાસ્કોલનિકોવને એ હકીકતથી ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો કે આ અણસમજુ ચિત્તભ્રમણા તેના સંસ્મરણોમાં એટલી ઉદાસીથી અને એટલી પીડાદાયક રીતે પડઘો પાડે છે કે આ તાવના સપનાની છાપ આટલા લાંબા સમય સુધી પસાર થતી નથી ...

એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કી "ગુના અને સજા", ઉપસંહાર, પ્રકરણ II. લેખો પણ વાંચો: રાસ્કોલનિકોવનું પ્રથમ સ્વપ્ન (એક મંદબુદ્ધિના નાગ વિશે), રાસ્કોલનિકોવનું બીજું સ્વપ્ન (એક હસતી વૃદ્ધ સ્ત્રી વિશે) અને ગુના અને સજાનો સારાંશ.

તેણે તેની માંદગીમાં સપનું જોયું, જાણે કે આખું વિશ્વ કોઈ ભયંકર, સાંભળ્યું ન હોય તેવા અને અભૂતપૂર્વ રોગચાળાના બલિદાન માટે નિંદા કરે છે - કેટલીક નવી ટ્રિચીન્સ દેખાયા ...- 1865 ના અંતમાં - 1866 ની શરૂઆતમાં, રશિયન અખબારોમાં તે સમયે દવા માટે અજાણ્યા જીવો વિશે અવ્યવસ્થિત અહેવાલો પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા - ટ્રિચીન્સ અને તેમના દ્વારા થતા રોગચાળાના રોગ વિશે. એક પુસ્તિકા તાકીદે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી: રૂડનેવ એમ. રશિયામાં ત્રિચિન્સ વિશે. ટ્રિચિન રોગના વણઉકેલાયેલા મુદ્દાઓ. SPb., 1866.

નવલકથાની રચનામાં એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીના "ગુના અને સજા", રાસ્કોલનિકોવના સપના કામના નિર્માણનો એક અભિન્ન ભાગ હોવાને કારણે, સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. નવલકથામાં સપના એ હીરોની આંતરિક દુનિયાનું પ્રતિબિંબ છે, તેના વિચારો, સિદ્ધાંતો, તેની ચેતનામાંથી છુપાયેલા વિચારો. આ નવલકથાનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે, જે વાચકને રાસ્કોલનિકોવની આંતરિક દુનિયામાં પ્રવેશવાની, તેના આત્માના સારને સમજવાની તક આપે છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં સપના

વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વનો અભ્યાસ એ ખૂબ જ નાજુક વિજ્ઞાન છે, જે ચોક્કસ વલણ અને દાર્શનિક તારણો વચ્ચે સંતુલિત છે. મનોવિજ્ઞાન ઘણીવાર "ચેતના", "બેભાન", "માનસ" જેવી રહસ્યમય અને અસ્પષ્ટ શ્રેણીઓ સાથે કાર્ય કરે છે. અહીં, વ્યક્તિની ક્રિયાઓને સમજાવવા માટે, તેની આંતરિક દુનિયા, કેટલીકવાર દર્દીથી પણ છુપાયેલી હોય છે, તે પ્રબળ છે. તે તેના અનૈતિક વિચારો અને લાગણીઓને ઊંડે સુધી લઈ જાય છે, તેને ફક્ત અન્ય લોકો માટે જ નહીં, પણ પોતાને પણ સ્વીકારવામાં શરમ અનુભવે છે. આ માનસિક અસંતુલનનું કારણ બને છે, ન્યુરોસિસ અને હિસ્ટીરિયાના વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

વ્યક્તિની સ્થિતિને ઉઘાડી પાડવા માટે, તેના નૈતિક વેદનાના સાચા કારણો, મનોવૈજ્ઞાનિકો ઘણીવાર સંમોહન અથવા ઉકેલવાના સપનાનો ઉપયોગ કરે છે. તે મનોવિજ્ઞાનમાં એક સ્વપ્ન છે જે માનવ માનસમાં અચેતન, તેના દબાયેલા "હું" ની અભિવ્યક્તિ છે.

નવલકથામાં મનોવિશ્લેષણની પદ્ધતિ તરીકે ઊંઘ

દોસ્તોવ્સ્કી અત્યંત સૂક્ષ્મ મનોવૈજ્ઞાનિક છે. તે વાચકની સામે તેના પાત્રોના આત્માને અંદરથી ફેરવતો લાગે છે. પરંતુ તે આ સ્પષ્ટપણે નહીં, પરંતુ ધીમે ધીમે કરે છે, જેમ કે દર્શકની સામે કોઈ ચિત્ર દોરે છે, જેમાં દરેકને વિશેષ પેટર્ન જોવી જોઈએ. કામ "ગુના અને સજા" માં એક સ્વપ્ન એ રાસ્કોલનિકોવની આંતરિક દુનિયા, તેના અનુભવો, લાગણીઓ અને વિચારોને જાહેર કરવાનો એક માર્ગ છે. તેથી, રાસ્કોલનિકોવના સપનાની સામગ્રી, તેમના સિમેન્ટીક લોડને નિર્ધારિત કરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. નવલકથા પોતે અને નાયકના વ્યક્તિત્વ બંનેને સમજવા માટે પણ તે જરૂરી છે.

ચર્ચ અને બાર

સમગ્ર કાર્ય દરમિયાન, રોડિયન રોમાનોવિચ પાંચ વખત સપના જુએ છે. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, ત્રણ સપના અને બે અર્ધ-ભ્રમણા ચેતના અને અવાસ્તવિકતાની ધાર પર થાય છે. રાસ્કોલનિકોવના સપના, જેની સંક્ષિપ્ત સામગ્રી તમને કામના ઊંડા અર્થને સમજવાની મંજૂરી આપે છે, વાચકને હીરોના આંતરિક વિરોધાભાસ, તેના "ભારે વિચારો" અનુભવવા દે છે. આવું પ્રથમ સ્વપ્નના કિસ્સામાં થાય છે, જેમાં હીરોનો આંતરિક સંઘર્ષ અમુક અંશે ચાલે છે. આ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે. આ એક વૃદ્ધ પ્યાદા બ્રોકરની હત્યા પહેલાનું સ્વપ્ન છે. તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની જરૂર છે. આ એક સિસ્ટમ-રચનાનો એપિસોડ છે, જેમાંથી, પાણીમાં ફેંકાયેલા પથ્થરની જેમ, નવલકથાના દરેક પૃષ્ઠ પર તરંગો અલગ પડે છે.

રાસ્કોલનિકોવનું પ્રથમ સ્વપ્ન એ એક રોગિષ્ઠ કલ્પનાનું ઉત્પાદન છે. બુલવર્ડ પર નશામાં ધૂત છોકરીને મળ્યા પછી તે તેને તેના "રૂમ" માં જુએ છે. સ્વપ્ન રોડિયનને તેના દૂરના બાળપણમાં પાછો લાવે છે, જ્યારે તે તેના વતનમાં રહેતો હતો. ત્યાંનું જીવન એટલું સરળ, સામાન્ય અને કંટાળાજનક છે કે રજાઓ પર પણ કંઈપણ "ગ્રે ટાઈમ" ને પાતળું કરી શકતું નથી. તદુપરાંત, રાસ્કોલ્નિકોવના સ્વપ્નને દોસ્તોવ્સ્કી દ્વારા અંધકારમય, પ્રતિકૂળ સ્વરમાં ચિત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. કોન્ટ્રાસ્ટ ફક્ત ચર્ચના લીલા ગુંબજ અને લાલ અને વાદળી શર્ટ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો છે જે પીધેલા પુરુષોના છે.

આ સ્વપ્નમાં, ત્યાં બે સ્થાનો છે જે એકબીજાના વિરોધમાં છે: એક વીશી અને કબ્રસ્તાનમાં એક ચર્ચ. કબ્રસ્તાનમાં ચર્ચ એ એક ચોક્કસ પ્રતીક છે: જેમ વ્યક્તિ ચર્ચમાં તેનું જીવન શરૂ કરે છે, તેથી તે તેને ત્યાં સમાપ્ત કરે છે. અને ટેવર્ન, બદલામાં, રોડિયન દ્વારા તેના રહેવાસીઓની દ્વેષ, નીચતા, ઓસિફિકેશન, નશા, ગંદકી અને બગાડ સાથે સંકળાયેલ છે. વીશીના રહેવાસીઓની મજા, તેમની આસપાસના લોકો અને સૌથી નાની રોડીમાં, માત્ર ભય અને અણગમો પેદા કરે છે.

અને આ બે કેન્દ્રો - એક વીશી અને એક ચર્ચ - આકસ્મિક રીતે એકબીજાથી ટૂંકા અંતરે સ્થિત નથી. આ દ્વારા, દોસ્તોવ્સ્કી કહેવા માંગે છે કે વ્યક્તિ, ભલે તે ગમે તેટલી ઘૃણાસ્પદ હોય, કોઈપણ ક્ષણે તેનું નિમ્ન જીવન બંધ કરી શકે છે અને સર્વ-ક્ષમાશીલ ભગવાન તરફ વળે છે. આ કરવા માટે, તમારે ફક્ત એક નવું, "સ્વચ્છ" જીવન, પાપો વિનાનું જીવન શરૂ કરવાની જરૂર છે.

જૂના બાળપણનું દુઃસ્વપ્ન

ચાલો હવે આપણે આ સ્વપ્નના પ્રતીકો તરફ નહીં, પરંતુ પોતે રોડિયન તરફ વળીએ, જે સ્વપ્નમાં તેના બાળપણની દુનિયામાં ડૂબી ગયો હતો. તે એક દુઃસ્વપ્નને જીવે છે જે તેણે પ્રારંભિક બાળપણમાં જોયું હતું: રોડિયન, તેના પિતા સાથે, તેના નાના ભાઈની કબરની મુલાકાત લેવા કબ્રસ્તાનમાં જાય છે, જે 6 મહિનાની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યો હતો. અને તેમનો રસ્તો એક વીશીમાંથી પસાર થતો હતો. વીશી પર એક ડ્રાફ્ટ ઘોડો ઊભો હતો, જે એક કાર્ટ સાથે જોડાયેલો હતો. ઘોડાનો શરાબી માલિક વીશીમાંથી બહાર આવ્યો અને તેના મિત્રોને કાર્ટ પર સવારી માટે આમંત્રણ આપવા લાગ્યો. જ્યારે જૂનો ઘોડો બગડ્યો ન હતો, ત્યારે મિકોલાએ તેને ચાબુક વડે મારવાનું શરૂ કર્યું, જે તેણે પછી કાગડા માટે બદલ્યું. ઘણા મારામારી પછી, ઘોડો મરી જાય છે, અને રોડિયન, આ જોઈને, તેની મુઠ્ઠીઓ વડે તેની તરફ ધસી આવે છે.

પ્રથમ સ્વપ્નનું વિશ્લેષણ

"ગુના અને સજા" નવલકથામાં આ સ્વપ્ન છે જે સમગ્ર નવલકથાનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે. તે વાચકોને પ્રથમ વખત હત્યા જોવાની મંજૂરી આપે છે. માત્ર હત્યાની કલ્પના નથી, પરંતુ વાસ્તવિક છે. પ્રથમ સ્વપ્નમાં એક અર્થ છે જે વિશાળ અર્થપૂર્ણ અને સાંકેતિક ભાર ધરાવે છે. તે સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે હીરોએ અન્યાયની ભાવના ક્યાં વિકસાવી હતી. આ લાગણી રોડિયનની શોધ અને માનસિક વેદનાનું ઉત્પાદન છે.

કામ "ગુના અને સજા" માં ફક્ત એક જ રાસ્કોલનિકોવનું સ્વપ્ન લોકો દ્વારા જુલમ અને એકબીજાની ગુલામીનો હજાર વર્ષનો અનુભવ છે. તે વિશ્વને સંચાલિત કરતી ક્રૂરતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને ન્યાય અને માનવતા માટે અજોડ ઝંખના. અદ્ભુત કૌશલ્ય અને સ્પષ્ટતા સાથેનો આ વિચાર F.M. દોસ્તોવ્સ્કી આટલા ટૂંકા એપિસોડમાં બતાવવા સક્ષમ હતા.

રાસ્કોલનિકોવનું બીજું સ્વપ્ન

રસપ્રદ વાત એ છે કે, રાસ્કોલનિકોવએ પહેલું સ્વપ્ન જોયા પછી, તે લાંબા સમય સુધી સપના જોતો નથી, સિવાય કે હત્યા પહેલા તેની મુલાકાત લીધી હતી - એક રણ જેમાં વાદળી પાણી સાથેનું ઓએસિસ છે (આ પ્રતીક છે: વાદળી છે. આશાનો રંગ, શુદ્ધતાનો રંગ). હકીકત એ છે કે રાસ્કોલનીકોવ સ્ત્રોતમાંથી પીવાનું નક્કી કરે છે તે સૂચવે છે કે બધું ખોવાઈ ગયું નથી. તે હજી પણ તેનો "અનુભવ" છોડી શકે છે, આ ભયંકર પ્રયોગને ટાળી શકે છે, જેણે તેના ઉડાઉ સિદ્ધાંતની પુષ્ટિ કરવી જોઈએ કે "હાનિકારક" (ખરાબ, અધમ) વ્યક્તિની હત્યા ચોક્કસપણે સમાજમાં રાહત લાવશે અને સારા લોકોનું જીવન વધુ સારું બનાવશે.

બેભાન ની ધાર પર

તાવની સ્થિતિમાં, જ્યારે હીરો ચિત્તભ્રમણાને કારણે વધુ વિચારતો નથી, ત્યારે રાસ્કોલનિકોવ જુએ છે કે કેવી રીતે ઇલ્યા પેટ્રોવિચ તેના એપાર્ટમેન્ટના માલિકને કથિત રીતે માર્યો. નવલકથાના બીજા ભાગમાં બનેલા આ એપિસોડને એક અલગ સ્વપ્ન તરીકે દર્શાવવું અશક્ય છે, કારણ કે તે વધુ "ભ્રમણા અને શ્રાવ્ય આભાસ" છે. જો કે આ અમુક અંશે સૂચવે છે કે હીરો અપેક્ષા રાખે છે કે તે "ત્યાગી", "બહાર" હશે, એટલે કે. અર્ધજાગૃતપણે જાણે છે કે તેને સજા કરવામાં આવશે. પણ, કદાચ, આ અર્ધજાગ્રતની રમત છે, જે બીજા "ધ્રૂજતા પ્રાણી" (મકાનમાલિક) નો નાશ કરવાની ઇચ્છા વિશે બોલે છે, જે, જૂના પ્યાદા બ્રોકરની જેમ, તેના સિદ્ધાંત મુજબ, જીવવા માટે લાયક નથી.

રાસ્કોલનિકોવના આગામી સ્વપ્નનું વર્ણન

કામના ત્રીજા ભાગમાં, રોડિયન, જેણે પહેલેથી જ એલેના ઇવાનોવના (તે જ સમયે નિર્દોષ લિઝાવેટા ઇવાનોવનાની હત્યા) સાથે વ્યવહાર કર્યો છે, તેનું બીજું સ્વપ્ન છે, જે ધીમે ધીમે ચિત્તભ્રમણામાં ફેરવાઈ રહ્યું છે. રાસ્કોલનિકોવનું આગામી સ્વપ્ન પ્રથમ જેવું જ છે. આ એક દુઃસ્વપ્ન છે: વૃદ્ધ પાનબ્રોકર તેના સ્વપ્નમાં જીવંત છે, અને તેણીએ હાસ્ય, હાસ્ય "અપશુકન અને અપ્રિય" સાથે પોતાને મારવાના રાસ્કોલનિકોવના નિરર્થક પ્રયાસોનો જવાબ આપ્યો. રાસ્કોલનિકોવ તેને ફરીથી મારવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ ભીડનો હબબ, જે સ્પષ્ટપણે મૈત્રીપૂર્ણ અને પાપી છે, તેને કામ કરવાની મંજૂરી આપતું નથી. દોસ્તોવ્સ્કી આમ આગેવાનની યાતના અને ફેંકવાની ઘટના દર્શાવે છે.

લેખકનું મનોવિશ્લેષણ

આ સ્વપ્ન હીરોની સ્થિતિને સંપૂર્ણપણે પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે "તૂટેલી" હતી, કારણ કે તેના પ્રયોગે તેને બતાવ્યું હતું કે તે લોકોના જીવન પર પગ મુકવામાં સક્ષમ નથી. વૃદ્ધ સ્ત્રીનું હાસ્ય એ હકીકત પર હાસ્ય છે કે રાસ્કોલનીકોવ "નેપોલિયન" ન હતો, જે માનવ ભાગ્યને સરળતાથી જગલ કરી શકે છે, પરંતુ એક તુચ્છ અને હાસ્યાસ્પદ વ્યક્તિ છે. આ રાસ્કોલનિકોવ પર દુષ્ટતાનો એક પ્રકારનો વિજય છે, જે તેના અંતરાત્માનો નાશ કરવામાં નિષ્ફળ ગયો. કેવળ રચનાત્મક રીતે, આ સ્વપ્ન રાસ્કોલનિકોવના તેમના સિદ્ધાંત પરના પ્રતિબિંબનું ચાલુ અને વિકાસ છે, જે મુજબ તેણે લોકોને "ધ્રૂજતા જીવો" અને "અધિકાર ધરાવતા લોકો" માં વિભાજિત કર્યા. વ્યક્તિ ઉપર પગ મૂકવાની આ અસમર્થતા રોડિયનને ભવિષ્યમાં "રાખમાંથી પુનર્જન્મ" થવાની સંભાવના તરફ દોરી જશે.

છેલ્લું સ્વપ્ન

"ગુના અને સજા" નવલકથામાં રાસ્કોલનિકોવનું છેલ્લું સ્વપ્ન એ અન્ય પ્રકારનું અર્ધ-નિદ્રાધીન-અર્ધ-ભ્રમણા છે જેમાં વ્યક્તિએ હીરોના પુનર્જન્મની સંભાવના માટે આશા જોવી જોઈએ. આ સ્વપ્ન રોડિયનને શંકાઓ અને શોધથી બચાવે છે જેણે તેને હત્યા પછી આખો સમય સતાવ્યો હતો. રાસ્કોલનિકોવનું છેલ્લું સ્વપ્ન એક એવી દુનિયા છે જે બીમારીને કારણે અદૃશ્ય થઈ જવી જોઈએ. જાણે કે આ દુનિયામાં એવા આત્માઓ છે જેઓ મનથી સંપન્ન છે, જેની પાસે એવી ઈચ્છા છે જે લોકોને વશ કરી શકે છે, તેમને કઠપૂતળી બનાવી શકે છે, કબજે કરે છે અને ઉન્મત્ત બનાવે છે. તદુપરાંત, કઠપૂતળીઓ, ચેપ પછી, પોતાને ખરેખર સ્માર્ટ અને અટલ માને છે. ચેપગ્રસ્ત લોકો બરણીમાં કરોળિયાની જેમ એકબીજાને મારી નાખે છે. ત્રીજા દુઃસ્વપ્ન પછી, રોડિયન સાજો થઈ ગયો. તે નૈતિક, શારીરિક અને માનસિક રીતે મુક્ત, સાજો થઈ જાય છે. અને તે પોર્ફિરી પેટ્રોવિચની સલાહને અનુસરવા તૈયાર છે, "સૂર્ય" બનવા માટે તૈયાર છે. આમ તે થ્રેશોલ્ડની નજીક આવી રહ્યો છે જેની બહાર એક નવું જીવન છે.

આ સ્વપ્નમાં, રાસ્કોલનીકોવ તેના સિદ્ધાંતને સંપૂર્ણપણે અલગ આંખોથી જુએ છે, હવે તે જુએ છે કે તે અમાનવીય છે, અને તેને માનવ જાતિ માટે, સમગ્ર માનવતા માટે જોખમી માને છે.

રૂઝ

આમ, રાસ્કોલનિકોવે તેના સમગ્ર જીવન પર ફરીથી વિચાર કર્યો, તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં ધરમૂળથી ફેરફાર કર્યો. રાસ્કોલનિકોવની મુખ્ય સિદ્ધિ એ એક અસમર્થ સિદ્ધાંતનો અસ્વીકાર છે. તેમની જીત એ છે કે તેઓ પોતાની જાતને ભ્રમણામાંથી મુક્ત કરવામાં સક્ષમ હતા. હીરો ધીમે ધીમે આધ્યાત્મિક અને નૈતિક પૂર્ણતાનો સંપર્ક કર્યો, એટલે કે. પાથ પસાર કર્યો, જો કે મુશ્કેલ, પીડાદાયક અને વેદનાઓથી ભરપૂર, પરંતુ હજુ પણ શુદ્ધિકરણ અને આધ્યાત્મિક રીતે પુનર્જીવિત. દોસ્તોવ્સ્કીમાં દુઃખ એ સાચા સુખનો માર્ગ છે.

અંતિમ તાર

લેખમાં રાસ્કોલનિકોવના સપનાને સંક્ષિપ્તમાં અને સંક્ષિપ્તમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે, પરંતુ શક્ય તેટલી સચોટ રીતે, મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ ગુમાવ્યા વિના. આ સપના કામની સામગ્રીમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તેઓ, એક દોરાની જેમ, નવલકથાની ઘટનાઓને જોડે છે. તે સપનાના વર્ણનો છે જે એ હકીકતમાં ફાળો આપે છે કે વાચક વાર્તાના વળાંક અને વળાંક પર, લેખક દ્વારા રજૂ કરવામાં આવેલી છબીઓની સિસ્ટમ પર ખૂબ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. હીરોના દિવાસ્વપ્નો વાચકને અનુગામી દ્રશ્યો માટે તૈયાર કરે છે અને નવલકથાના મૂળભૂત વિચારોને સમજવા માટે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તેઓ કલાત્મક અને દ્રશ્ય દ્રષ્ટિએ કાર્ય માટે પણ નોંધપાત્ર છે.

આ ઉપરાંત, સપના ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે જેમાં તેઓ રોડિયનની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ, તેની લાગણીઓ અને લાગણીઓ નક્કી કરવામાં મદદ કરે છે. લેખક, આગેવાનના સપના દ્વારા, એક મહત્વપૂર્ણ મનોવૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણ કરે છે. રાસ્કોલનિકોવનું સ્વપ્ન, જેમાં તે પોતાને એક બાળક તરીકે જુએ છે, તે આપણને તેની આધ્યાત્મિક સુખાકારીને સમજવાની મંજૂરી આપે છે. ત્યારબાદ તેણે ઘોડાને મારવા પ્રત્યેની તેની અરુચિને વાસ્તવમાં તેને મારી નાખવાની લાગણી સાથે સંતુલિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેની તેણે યોજના બનાવી. કદાચ, જો તેણે તેની લાગણીઓ સાંભળી હોત, તો તે આંતરિક વિભાજનને ટાળી શક્યો હોત, જે તેના માટે ભયંકર દુર્ઘટના બની હતી. આ ઉપરાંત, પ્રથમ સ્વપ્ન વાચકને સ્પષ્ટપણે સ્પષ્ટ કરે છે કે રાસ્કોલનીકોવ ખોવાયેલી વ્યક્તિ નથી, તે કરુણા અને નબળાઓને બચાવવાની ઇચ્છા તેનામાં સહજ છે. આ તમને "ધિક્કારપાત્ર કિલર" ને અલગ ખૂણાથી જોવાની મંજૂરી આપે છે.

નવલકથાના દરેક વિશિષ્ટ એપિસોડમાં નવલકથામાં સપનાઓ તેમના અલગ કાર્યો અને મૂડ ધરાવે છે, પરંતુ તેમનો સામાન્ય હેતુ યથાવત છે. રાસ્કોલનિકોવના સપનાનો અર્થ એ છે કે કાર્યનો મુખ્ય વિચાર પ્રગટ કરવો. વિચાર જે આપણને કહે છે કે દરેક વ્યક્તિ મૂલ્ય છે તેને "જૂ" અને "ઉપયોગી" માં વિભાજિત કરી શકાતી નથી. એક વિચાર જે દર્શાવે છે કે કોઈને પણ માનવ ભાગ્ય નક્કી કરવાનો "અધિકાર નથી". અંતરાત્માની વેદના કેટલી ભારે છે તેની સાક્ષી આપતો વિચાર.

ઘણા લેખકોએ તેમની કૃતિઓમાં સપનાનો ઉપયોગ કર્યો હતો, પરંતુ થોડા લોકો જે એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કી. તેણે જે રીતે સૂક્ષ્મ રીતે, ઊંડાણપૂર્વક અને તે જ સમયે સ્વપ્નની મદદથી પાત્રની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિનું આબેહૂબ વર્ણન કર્યું છે તે માત્ર સામાન્ય માણસને જ નહીં, પણ સાહિત્યના સાચા જાણકારોને પણ આશ્ચર્યચકિત કરે છે.

/ રાસ્કોલનિકોવના સપના

રાસ્કોલનિકોવના સપના

તેમની નવલકથાઓમાં, દોસ્તોવ્સ્કી પાત્રોના આંતરિક જીવનની જટિલ પ્રક્રિયાઓ, તેમની લાગણીઓ, લાગણીઓ, ગુપ્ત ઇચ્છાઓ અને ડરને છતી કરે છે. આ પાસામાં, પાત્રોના સપના ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. જો કે, દોસ્તોવ્સ્કીના સપનાનો ઘણીવાર પ્લોટ-રચનાનો અર્થ હોય છે.

ચાલો નવલકથા ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટમાં રાસ્કોલનિકોવના સપના અને સપનાનું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ. હીરો પેટ્રોવસ્કી આઇલેન્ડ પર તેનું પહેલું સ્વપ્ન જુએ છે. આ સ્વપ્નમાં, રોડિયનનું બાળપણ ફરીથી જીવનમાં આવે છે: તેના પિતા સાથે રજા પર, તે શહેરની બહાર જાય છે. અહીં તેઓ એક ભયંકર ચિત્ર જુએ છે: એક યુવાન, મિકોલ્કા, ટેવર્ન છોડીને, તેની બધી શક્તિ સાથે તેના "પાતળા ... કદરૂપું નાગ", જે અસહ્ય કાર્ટને લઈ જવા માટે એટલા મજબૂત નથી, અને પછી તેને એક સાથે સમાપ્ત કરે છે. લોખંડનો કાગડો. રોડિયનનો શુદ્ધ બાલિશ સ્વભાવ હિંસા સામે વિરોધ કરે છે: એક બૂમો સાથે તે પીડિત સાવરસ્કા પાસે દોડી જાય છે અને તેણીના મૃત, લોહિયાળ થૂથને ચુંબન કરે છે. અને પછી તે કૂદકો મારે છે અને મિકોલ્કા પર તેની મુઠ્ઠીઓ સાથે ધસી આવે છે. રાસ્કોલનિકોવ અહીં ખૂબ જ અલગ લાગણીઓની સંપૂર્ણ શ્રેણી અનુભવે છે: ભયાનકતા, ભય, કમનસીબ ઘોડા માટે દયા, મિકોલ્કા માટે ગુસ્સો અને તિરસ્કાર. આ સ્વપ્ન રોડિયનને એટલો આંચકો આપે છે કે, જાગ્યા પછી, તે "તેના શાપિત સ્વપ્ન" નો ત્યાગ કરે છે. નવલકથાની બાહ્ય ક્રિયામાં સ્વપ્નનો સીધો અર્થ આવો છે. જો કે, આ સ્વપ્નનો અર્થ ઘણો ઊંડો અને વધુ નોંધપાત્ર છે. પ્રથમ, આ સ્વપ્ન ભવિષ્યની ઘટનાઓની અપેક્ષા રાખે છે: શરાબી પુરુષોના લાલ શર્ટ; મિકોલ્કાનો લાલ, "ગાજર જેવો" ચહેરો; એક સ્ત્રી "કુમાચમાં"; એક કુહાડી જે કમનસીબ નાગને તરત જ સમાપ્ત કરી શકે છે - આ બધું ભવિષ્યની હત્યાઓનું પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે, જે સંકેત આપે છે કે લોહી હજુ પણ વહી જશે. બીજું, આ સ્વપ્ન હીરોની ચેતનાની પીડાદાયક દ્વૈતતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જો આપણે યાદ રાખીએ કે સ્વપ્ન એ વ્યક્તિની અર્ધજાગ્રત ઇચ્છાઓ અને ભયની અભિવ્યક્તિ છે, તો તે તારણ આપે છે કે રાસ્કોલનિકોવ, તેની પોતાની ઇચ્છાઓથી ડરતો હતો, તે હજી પણ કમનસીબ ઘોડાને મારવા માંગતો હતો. તે તારણ આપે છે કે આ સ્વપ્નમાં હીરો પોતાને મિકોલ્કા અને એક બાળક બંને અનુભવે છે, જેનો શુદ્ધ, દયાળુ આત્મા ક્રૂરતા અને હિંસા સ્વીકારતો નથી. આ દ્વૈતતા, નવલકથામાં રાસ્કોલનિકોવના સ્વભાવની અસંગતતા, રઝુમિખિન દ્વારા સૂક્ષ્મ રીતે નોંધવામાં આવી છે. પલ્ચેરિયા એલેક્ઝાન્ડ્રોવના સાથેની વાતચીતમાં, રઝુમિખિન નોંધે છે કે રોડિયન "અંધકારમય, અંધકારમય, ઘમંડી અને ગૌરવપૂર્ણ", "અમાનવીયતાના મુદ્દા માટે ઠંડો અને અસંવેદનશીલ", અને તે જ સમયે "ઉદાર અને દયાળુ" છે. "એવું લાગે છે કે તેનામાં બે વિરોધી પાત્રો વૈકલ્પિક છે," રઝુમિખિન કહે છે. તેના સ્વપ્નમાંથી બે વિરોધી છબીઓ - એક વીશી અને એક ચર્ચ - રાસ્કોલનિકોવના પીડાદાયક વિભાજનની સાક્ષી આપે છે. એક વીશી તે છે જે લોકોને નષ્ટ કરે છે, તે દુષ્ટતા, અવિચારીતા, દુષ્ટતાનું કેન્દ્ર છે, આ તે સ્થાન છે જ્યાં વ્યક્તિ ઘણીવાર તેનો માનવ દેખાવ ગુમાવે છે. ટેવર્ન હંમેશા રોડિયન પર "અપ્રિય છાપ" બનાવે છે, ત્યાં હંમેશા ભીડ રહેતી હતી, "તેથી તેઓ બૂમો પાડતા, હસ્યા, શપથ લીધા ... નીચ અને કર્કશ ગાયું અને લડ્યા; આવા શરાબી અને ભયંકર ચહેરાઓ હંમેશા વીશીની આસપાસ ભટકતા હતા. વીશી એ દુષ્ટતા અને દુષ્ટતાનું પ્રતીક છે. આ સ્વપ્નમાં ચર્ચ માનવ સ્વભાવમાં જે શ્રેષ્ઠ છે તે દર્શાવે છે. તે લાક્ષણિકતા છે કે નાનો રોડિયન ચર્ચને પ્રેમ કરતો હતો, વર્ષમાં બે વાર તે તેના પિતા અને માતા સાથે સમૂહમાં ગયો હતો. તેને જૂની છબીઓ અને જૂના પાદરીને ગમ્યું, તે જાણતો હતો કે તેની મૃત દાદી માટે અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ અહીં આપવામાં આવી હતી. અહીંની વીશી અને ચર્ચ, આમ, રૂપકાત્મક રીતે વ્યક્તિના જીવનમાં મુખ્ય સીમાચિહ્નોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે લાક્ષણિકતા છે કે આ સ્વપ્નમાં રાસ્કોલ્નીકોવ ચર્ચ સુધી પહોંચતો નથી, તેમાં પડતો નથી, જે ખૂબ જ નોંધપાત્ર છે. તે વીશી નજીક દ્રશ્ય દ્વારા વિલંબિત છે.

અહીં નોંધપાત્ર એક પાતળી ખેડૂત સાવરા સ્ત્રીની છબી છે, જે અસહ્ય બોજ સહન કરી શકતી નથી. આ કમનસીબ ઘોડો નવલકથામાંના તમામ "અપમાનિત અને અપમાનિત" ની અસહ્ય વેદનાનું પ્રતીક છે, રાસ્કોલનિકોવની નિરાશા અને મડાગાંઠનું પ્રતીક છે, માર્મેલાડોવ પરિવારની આપત્તિઓનું પ્રતીક છે, સોન્યાની સ્થિતિનું પ્રતીક છે. તેના મૃત્યુ પહેલા કેટેરીના ઇવાનોવનાના કડવા ઉદ્ગારો હીરોના સ્વપ્નમાંથી આ એપિસોડનો પડઘો પાડે છે: “તેઓએ નાગ છોડી દીધું! તેને તોડી નાખ્યો!".

આ સ્વપ્નમાં નોંધપાત્ર છે લાંબા-મૃત પિતા રાસ્કોલનિકોવની છબી. પિતા રોડિયનને વીશીમાંથી દૂર લઈ જવા માંગે છે, તેને હિંસા આચરવામાં જોવાનું કહેતા નથી. અહીં પિતા તેના ઘાતક કૃત્યથી હીરોને ચેતવણી આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હોય તેવું લાગે છે. રોડિયનના ભાઈનું અવસાન થયું ત્યારે તેમના પરિવારને જે દુઃખ થયું હતું તે યાદ કરીને, રાસ્કોલનિકોવના પિતા તેને કબ્રસ્તાનમાં, મૃત ભાઈની કબર તરફ, ચર્ચ તરફ લઈ જાય છે. આ, અમારા મતે, આ સ્વપ્નમાં રાસ્કોલનિકોવના પિતાનું કાર્ય છે.

વધુમાં, અમે આ સ્વપ્નની પ્લોટ-રચના ભૂમિકાને નોંધીએ છીએ. તે "આખી નવલકથાનો એક પ્રકાર, તેની કેન્દ્રિય ઘટના તરીકે દેખાય છે. ભવિષ્યની તમામ ઘટનાઓની ઉર્જા અને શક્તિને પોતાનામાં કેન્દ્રિત કરીને, સ્વપ્ન અન્ય કથાઓ માટે રચનાત્મક મહત્વ ધરાવે છે, તેમને "આગાહી આપે છે" (સ્વપ્ન વર્તમાન સમયમાં છે, ભૂતકાળની વાત કરે છે અને વૃદ્ધ મહિલાની ભાવિ હત્યાની આગાહી કરે છે). મુખ્ય ભૂમિકાઓ અને કાર્યોની સૌથી સંપૂર્ણ રજૂઆત ("પીડિત", "પીડિત" અને "કરુણાજનક" દોસ્તોવ્સ્કીની પરિભાષામાં) લખાણયુક્ત જમાવટને આધિન પ્લોટ કોર તરીકે ઘોડાને મારવાનું સ્વપ્ન સેટ કરે છે," જી, એમેલિન અને આઇ. એ. પિલ્શ્ચિકોવ નોંધ. ખરેખર, આ સ્વપ્નના થ્રેડો સમગ્ર નવલકથામાં ફેલાયેલા છે. સંશોધકોએ કાર્યમાં પાત્ર "ટ્રોઇકાસ" ને અલગ પાડે છે, જે "પીડિત", "પીડિત" અને "કરુણાશીલ" ની ભૂમિકાઓને અનુરૂપ છે. હીરોના સ્વપ્નમાં, આ "મિકોલ્કા - ઘોડો - રાસ્કોલનીકોવ બાળક" છે, વાસ્તવિક જીવનમાં તે "રાસ્કોલનીકોવ - વૃદ્ધ મહિલા - સોન્યા" છે. જો કે, ત્રીજા "ટ્રોઇકા" માં હીરો પોતે પીડિત તરીકે કામ કરે છે. આ "ટ્રોઇકા" - "રાસ્કોલનિકોવ - પોર્ફિરી પેટ્રોવિચ - મિકોલ્કા ડિમેન્ટિએવ." તમામ પ્લોટ પરિસ્થિતિઓના વિકાસમાં, સમાન હેતુઓ અહીં સંભળાય છે. સંશોધકોએ નોંધ્યું છે કે ત્રણેય પ્લોટમાં, એક જ શાબ્દિક સૂત્ર પ્રગટ થવાનું શરૂ થાય છે - "બેફલ" અને "બટ ઓન ધ ક્રાઉન." તેથી, રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નમાં, મિકોલ્કા કાગડા વડે "તેના ગરીબ ઘોડાને મોટા પાયે માર્યો". એ જ રીતે હીરો એલેના ઇવાનોવનાને મારી નાખે છે. "આ ફટકો માથાના ખૂબ જ ટોચ પર પડ્યો ...", "અહીં તેણે તેની બધી શક્તિથી એકવાર અને ફરીથી માર્યો, બટથી અને બધા તાજ પર." રોડિયન સાથેની વાતચીતમાં પોર્ફિરી દ્વારા સમાન અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. “સારું, કોણ, મને કહો, બધા પ્રતિવાદીઓમાંથી, સૌથી નજીવા ખેડૂત પણ, તે જાણતા નથી કે, ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ પહેલા તેને બહારના પ્રશ્નો (તમારી ખુશ અભિવ્યક્તિ તરીકે) સાથે લલચાવવાનું શરૂ કરશે, અને પછી અચાનક તેઓ ખૂબ જ તાજમાં ચકિત થઈ જાવ, બટ્સ વડે...” તપાસકર્તા નોંધે છે. બીજી જગ્યાએ આપણે વાંચીએ છીએ: “તેનાથી વિપરીત, મારે તને વિચલિત કરવું જોઈએ, તે રીતે, વિરુદ્ધ દિશામાં, અને અચાનક, માથાના તાજ પરના કુંદોની જેમ (તમારી પોતાની અભિવ્યક્તિમાં), અને સ્તબ્ધ થઈ ગયો: “અને, તેઓ કહે છે, સાહેબ, તમે રાત્રે દસ વાગ્યે, અને લગભગ અગિયાર વાગ્યે પણ હત્યા કરાયેલા એપાર્ટમેન્ટમાં શું કરવાનું હતું?

સપના ઉપરાંત, નવલકથા રાસ્કોલનિકોવના ત્રણ દ્રષ્ટિકોણોનું વર્ણન કરે છે, તેના ત્રણ "સ્વપ્નો". ગુનો કરતા પહેલા, તે પોતાને "કોઈ પ્રકારના ઓએસિસમાં" જુએ છે. કાફલો આરામ કરી રહ્યો છે, ઊંટ શાંતિથી સૂઈ રહ્યા છે, ચારે બાજુ ભવ્ય તાડના વૃક્ષો છે. નજીકમાં એક પ્રવાહ વહે છે, અને "અદ્ભુત, આવા અદ્ભુત વાદળી પાણી, ઠંડુ, બહુ રંગીન પત્થરો અને સોનેરી સ્પાર્કલ્સ સાથે આવી સ્વચ્છ રેતી પર વહે છે ..." અને આ સપનામાં, હીરોની ચેતનાની પીડાદાયક દ્વૈતતા ફરીથી સૂચવવામાં આવે છે. જેમ બી.એસ. કોન્દ્રાટીવ, અહીં ઊંટ એ નમ્રતાનું પ્રતીક છે (રાસ્કોલનીકોવે પોતે રાજીનામું આપ્યું, પ્રથમ સ્વપ્ન પછી તેના "શાપિત સ્વપ્ન" નો ત્યાગ કર્યો), પરંતુ પામ વૃક્ષ "વિજય અને વિજયનું મુખ્ય પ્રતીક" છે, ઇજિપ્ત એ સ્થાન છે જ્યાં નેપોલિયન ભૂલી જાય છે. લશ્કર વાસ્તવિકતામાં તેની યોજનાઓનો ત્યાગ કર્યા પછી, હીરો વિજયી નેપોલિયનની જેમ સ્વપ્નમાં તેમની પાસે પાછો ફરે છે.

બીજી દ્રષ્ટિ તેના ગુના પછી રાસ્કોલનિકોવની મુલાકાત લે છે. જાણે કે વાસ્તવિકતામાં, તે સાંભળે છે કે કેવી રીતે ક્વાર્ટર વોર્ડન ઇલ્યા પેટ્રોવિચ તેની (રાસ્કોલનીકોવ) મકાનમાલિકને ભયંકર રીતે માર્યો. આ દ્રષ્ટિ મકાનમાલિકને નુકસાન પહોંચાડવાની રાસ્કોલનિકોવની છુપી ઇચ્છા, નફરતની લાગણી, તેના પ્રત્યે હીરોની આક્રમકતા દર્શાવે છે. તે મકાનમાલિકનો આભાર હતો કે તે સ્ટેશન પર સમાપ્ત થયો, તેણે મદદનીશ ક્વાર્ટર વોર્ડનને પોતાને સમજાવવું પડ્યું, ભયની ભયંકર લાગણી અનુભવી અને લગભગ પોતાને નિયંત્રિત ન કરી. પરંતુ રાસ્કોલનિકોવની દ્રષ્ટિમાં પણ ઊંડું, દાર્શનિક પાસું છે. આ વૃદ્ધ મહિલા અને લિઝાવેતાની હત્યા પછી હીરોની વેદનાભરી સ્થિતિનું પ્રતિબિંબ છે, જે તેના ભૂતકાળથી "ભૂતપૂર્વ વિચારો", "ભૂતપૂર્વ કાર્યો", "ભૂતપૂર્વ છાપ" થી અલગ થવાની લાગણીનું પ્રતિબિંબ છે. અહીંની મકાનમાલિક, દેખીતી રીતે, રાસ્કોલનિકોવના પાછલા જીવનનું પ્રતીક છે, જે તે ખૂબ પ્રેમ કરતો હતો તેનું પ્રતીક (હીરો અને મકાનમાલિકની પુત્રી વચ્ચેના સંબંધની વાર્તા). બીજી બાજુ, ક્વાર્ટર વોર્ડન તેના "નવા" જીવનની એક આકૃતિ છે, જેની ગણતરી તેના ગુના દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી. આ "નવા" જીવનમાં, તેણે "જાણે કે કાતર વડે પોતાને દરેકથી કાપી નાખ્યો", અને તે જ સમયે તેના ભૂતકાળમાંથી. રાસ્કોલનિકોવ તેની નવી સ્થિતિમાં અસહ્ય રીતે પીડાદાયક છે, જે તેના અર્ધજાગ્રતમાં તેના વર્તમાન દ્વારા હીરોના ભૂતકાળને નુકસાન, નુકસાન તરીકે છાપવામાં આવે છે.

રાસ્કોલનિકોવની ત્રીજી દ્રષ્ટિ તેની વેપારી સાથેની મુલાકાત પછી થાય છે જેણે તેના પર હત્યાનો આરોપ મૂક્યો હતો. હીરો તેના બાળપણથી લોકોના ચહેરા જુએ છે, V-th ચર્ચનો બેલ ટાવર; "એક ટેવર્નમાં બિલિયર્ડ્સ અને બિલિયર્ડ્સમાં કેટલાક અધિકારી, કેટલાક ભોંયરામાં તમાકુના વાસણમાં સિગારની ગંધ, એક વીશી, પાછળની સીડી ... ક્યાંકથી રવિવારની ઘંટડીઓ આવે છે ..." આ દ્રષ્ટિમાં અધિકારી એ હીરોની વાસ્તવિક જીવનની છાપનું પ્રતિબિંબ છે. તેના ગુના પહેલા, રાસ્કોલનિકોવ એક વીશીમાં એક વિદ્યાર્થી અને અધિકારી વચ્ચેની વાતચીત સાંભળે છે. આ દ્રષ્ટિની ખૂબ જ છબીઓ રોડિયનના પ્રથમ સ્વપ્નની છબીઓનો પડઘો પાડે છે. ત્યાં તેણે એક વીશી અને એક ચર્ચ જોયું, અહીં - બી-થ ચર્ચનો બેલ ટાવર, ઘંટનો અવાજ અને ટેવર્ન, સિગારની ગંધ, એક વીશી. આ છબીઓનો સાંકેતિક અર્થ અહીં સચવાયેલો છે.

રાસ્કોલનિકોવ તેના ગુના પછી બીજું સ્વપ્ન જુએ છે. તે સપનું જુએ છે કે તે ફરીથી એલેના ઇવાનોવનાના એપાર્ટમેન્ટમાં જાય છે અને તેને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ વૃદ્ધ સ્ત્રી, જાણે મશ્કરી કરતી હોય, શાંત, અશ્રાવ્ય હાસ્યમાં ફૂટે છે. બાજુના રૂમમાં હાસ્ય અને સુસવાટા સાંભળી શકાય છે. રાસ્કોલનિકોવ અચાનક ઘણા લોકોથી ઘેરાયેલો છે - હૉલવેમાં, ઉતરાણ પર, સીડી પર - શાંતિથી અને રાહ જોતા, તેઓ તેની તરફ જુએ છે. ભયભીત, તે હલનચલન કરી શકતો નથી અને ટૂંક સમયમાં જાગી જાય છે. આ સ્વપ્ન હીરોની અર્ધજાગ્રત ઇચ્છાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. રાસ્કોલ્નીકોવ તેની સ્થિતિથી બોજારૂપ છે, કોઈને તેનું "રહસ્ય" જાહેર કરવા માંગે છે, તેને પોતાનામાં વહન કરવું મુશ્કેલ છે. તે શાબ્દિક રીતે તેના વ્યક્તિવાદમાં ગૂંગળામણ અનુભવે છે, અન્ય લોકો અને પોતાની જાતથી પીડાદાયક અલગતાની સ્થિતિને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેથી જ રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નમાં તેની બાજુમાં ઘણા લોકો છે. તેનો આત્મા લોકો માટે ઝંખે છે, તે સમુદાય ઈચ્છે છે, તેમની સાથે એકતા ઈચ્છે છે. આ સ્વપ્નમાં, હાસ્યનો હેતુ ફરીથી દેખાય છે, જે સમગ્ર નવલકથામાં હીરોની સાથે રહે છે. ગુનો કર્યા પછી, રાસ્કોલનિકોવને લાગે છે કે "તેણે પોતાને મારી નાખ્યો, વૃદ્ધ સ્ત્રીની નહીં." આ સત્ય એવા લોકો માટે ખુલ્લું લાગે છે જેઓ સ્વપ્નમાં હીરોને ઘેરી લે છે. હીરોના સ્વપ્નનું રસપ્રદ અર્થઘટન એસ.બી. કોન્ડ્રેટિવ. સંશોધક નોંધે છે કે રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નમાં હાસ્ય એ "શેતાનની અદ્રશ્ય હાજરીનું લક્ષણ છે", રાક્ષસો હસે છે અને હીરોને ચીડવે છે.

રાસ્કોલનિકોવ તેનું ત્રીજું સ્વપ્ન પહેલેથી જ સખત મજૂરીમાં જુએ છે. આ સ્વપ્નમાં, તે, જેમ તે હતું, તે ઘટનાઓ પર પુનર્વિચાર કરે છે, તેના સિદ્ધાંત. તે રાસ્કોલનિકોવને લાગે છે કે આખું વિશ્વ "ભયંકર ... મહામારી" ના શિકાર તરીકે નિંદા કરે છે. કેટલાક નવા માઇક્રોસ્કોપિક જીવો, ત્રિચીના, દેખાયા છે, જે લોકોને ચેપ લગાડે છે અને તેમને રાક્ષસ-પીડિત બનાવે છે. સંક્રમિત લોકો અન્યને સાંભળતા નથી અને સમજી શકતા નથી, ફક્ત તેમના અભિપ્રાયને એકદમ સાચો અને એકમાત્ર સાચો માને છે. તેમના વ્યવસાયો, હસ્તકલા અને ખેતી છોડીને, લોકો કોઈક પ્રકારની મૂર્ખતામાં એકબીજાને મારી નાખે છે. આગ લાગે છે, ભૂખ લાગે છે, આસપાસની દરેક વસ્તુ નાશ પામે છે. સમગ્ર વિશ્વમાં, ફક્ત થોડા લોકો જ બચાવી શકાય છે, "શુદ્ધ અને પસંદ કરેલ", પરંતુ કોઈએ તેમને ક્યારેય જોયા નથી. આ સ્વપ્ન એ રાસ્કોલનિકોવના વ્યક્તિવાદી સિદ્ધાંતનું આત્યંતિક મૂર્ત સ્વરૂપ છે, જે વિશ્વ અને માનવતા પર તેના હાનિકારક પ્રભાવના જોખમી પરિણામો દર્શાવે છે. તે લાક્ષણિકતા છે કે વ્યક્તિવાદ હવે રોડિયનના મનમાં શૈતાની અને ગાંડપણ સાથે ઓળખાય છે. વાસ્તવમાં, મજબૂત વ્યક્તિત્વ, નેપોલિયન્સનો હીરોનો વિચાર, જેમને "બધું જ માન્ય છે," હવે તેને રોગ, ગાંડપણ, મનની વાદળછાયું લાગે છે. તદુપરાંત, સમગ્ર વિશ્વમાં આ સિદ્ધાંતનો ફેલાવો એ છે જેના વિશે રાસ્કોલનિકોવ સૌથી વધુ ચિંતિત છે. હવે હીરોને સમજાયું કે તેનો વિચાર માનવ સ્વભાવ, કારણ, દૈવી વિશ્વ વ્યવસ્થાની વિરુદ્ધ છે. આ બધું તેના આત્માથી સમજ્યા અને સ્વીકાર્યા પછી, રાસ્કોલનિકોવ નૈતિક જ્ઞાનનો અનુભવ કરે છે. તે કંઈપણ માટે નથી કે આ સ્વપ્ન પછી તે સોન્યા પ્રત્યેના તેના પ્રેમની અનુભૂતિ કરવાનું શરૂ કરે છે, જે તેને જીવનમાં વિશ્વાસ દર્શાવે છે.

આમ, નવલકથામાં રાસ્કોલનિકોવના સપના અને દ્રષ્ટિકોણ તેની આંતરિક સ્થિતિઓ, લાગણીઓ, આંતરિક ઇચ્છાઓ અને ગુપ્ત ભય વ્યક્ત કરે છે. રચનાત્મક રીતે, સપના ઘણીવાર ભવિષ્યની ઘટનાઓની અપેક્ષા રાખે છે, ઘટનાઓનું કારણ બને છે, કાવતરું ખસેડે છે. સપના વાસ્તવિક અને રહસ્યમય વર્ણનાત્મક યોજનાઓના મિશ્રણમાં ફાળો આપે છે: હીરોના સપનામાંથી નવા પાત્રો ઉગતા હોય તેવું લાગે છે. વધુમાં, આ દ્રષ્ટિકોણોમાંના પ્લોટ્સ, લેખકના રાસ્કોલનિકોવના વિચારોના મૂલ્યાંકન સાથે, કાર્યની વૈચારિક ખ્યાલનો પડઘો પાડે છે.

રાસ્કોલનિકોવનું પ્રથમ સ્વપ્ન અને તેનો અર્થ?

કટિકા

રાસ્કોલનિકોવ તેના બાળપણના સપના જુએ છે, હજુ પણ તેના વતન શહેરમાં. તે તેના પિતા સાથે ચાલે છે અને એક વીશી પાસેથી પસાર થાય છે, જ્યાંથી શરાબી માણસો ભાગી જાય છે. તેમાંથી એક, મિકોલ્કા, અન્ય લોકોને તેની કાર્ટ પર સવારી કરવા આમંત્રણ આપે છે, જેનો ઉપયોગ "નાના, પાતળા, સ્વાદિષ્ટ ખેડૂત નાગ" સાથે કરવામાં આવે છે. પુરુષો સંમત થાય છે અને બેસી જાય છે. મિકોલ્કા ઘોડાને મારતો હતો, તેને કાર્ટ ખેંચવા માટે દબાણ કરે છે, પરંતુ નબળાઇને કારણે, તે ચાલી પણ શકતો નથી. પછી માલિક ઉન્માદ સાથે નાગને મારવાનું શરૂ કરે છે અને તેને સમાપ્ત કરે છે. રાસ્કોલનિકોવ બાળક પહેલા ભયાનક રીતે બનેલી દરેક વસ્તુને જુએ છે, પછી ઘોડાને બચાવવા દોડે છે, પરંતુ ખૂબ મોડું થાય છે.
શું થઈ રહ્યું છે તેનું વાતાવરણ મજબૂત લાગણીઓ દ્વારા ગરમ થાય છે. એક તરફ, આ નિરંકુશ ભીડનો દૂષિત, આક્રમક જુસ્સો છે, તો બીજી તરફ, નાના રોડીની અસહ્ય નિરાશા, "ગરીબ ઘોડા" માટે દયાથી તેના હૃદયને હચમચાવી નાખે છે. અને દરેક વસ્તુના કેન્દ્રમાં - સમાપ્ત નાગની ભયાનકતા અને આંસુ. આ ભયંકર ચિત્ર બનાવતી વખતે દોસ્તોવ્સ્કી ઘણા બધા ઉદ્ગારવાચક ચિહ્નોનો ઉપયોગ કરે છે તે કોઈ સંયોગ નથી.
એપિસોડનો મુખ્ય વિચાર એ વ્યક્તિના સ્વભાવ દ્વારા અને ખાસ કરીને રાસ્કોલનિકોવની પ્રકૃતિ દ્વારા હત્યાનો અસ્વીકાર છે. સૂતા પહેલા, હીરો એક વૃદ્ધ પ્યાદા બ્રોકરને મારી નાખવાની ઉપયોગીતા વિશે વિચારે છે જેણે તેનું જીવન જીવી લીધું છે અને કોઈ બીજાનું "જપ્ત" કર્યું છે, પરંતુ રાસ્કોલનિકોવ ઠંડા પરસેવામાં જાગી ગયા પછી અને તેણે સ્વપ્નમાં જોયેલા દ્રશ્યથી ભયભીત થઈ ગયો. આ પરિવર્તન આત્મા અને મનના સંઘર્ષ દ્વારા સમજાવી શકાય છે, જે મુખ્ય પાત્રમાં સતત થાય છે. સપના કારણનું પાલન કરતા નથી, તેઓ વ્યક્તિના સ્વભાવને જાહેર કરે છે, અને આપણે જોઈએ છીએ કે હત્યા રાસ્કોલનિકોવના આત્મા અને હૃદય માટે ઘૃણાસ્પદ છે. પરંતુ વાસ્તવમાં, માતા અને બહેન વિશેના વિચારો અને કાળજી, વ્યવહારમાં "સામાન્ય" અને "અસાધારણ" લોકો વિશેના સિદ્ધાંતને સાબિત કરવાની ઇચ્છા વ્યક્તિને હત્યા અને તેની ઉપયોગીતા વિશે વિચારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, પ્રકૃતિની વેદનાને ડૂબી જાય છે.
દોસ્તોવ્સ્કી મુખ્ય પાત્રના પ્રથમ સ્વપ્નમાં ગુનાના કારણો અને હત્યાની અકુદરતીતા વિશેના તેના વિચારો મૂકે છે.
મૂળ નગર સેન્ટ પીટર્સબર્ગનું જ પ્રતીક છે. એક વીશી, શરાબી માણસો, ગૂંગળામણનું વાતાવરણ - આ બધું દોસ્તોએવ્સ્કીના સમયમાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગના અભિન્ન ઘટકો છે. લેખક માને છે કે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ રાસ્કોલનિકોવના ગુનાનું કારણ અને સાથી છે. તેના વાતાવરણ સાથેનું શહેર, કાલ્પનિક મૃત અંત, ક્રૂરતા અને ઉદાસીનતા આગેવાનને અસર કરે છે, તેને ઉત્તેજનાની પીડાદાયક સ્થિતિમાં સામેલ કરે છે. તે આ રાજ્ય છે જે રાસ્કોલનિકોવને એક સિદ્ધાંત બનાવવા માટે દબાણ કરે છે જે તેના મનનો કબજો લે છે અને તેને આદેશ આપે છે.
સ્વપ્નમાં નવલકથાની વાસ્તવિકતામાં પછીથી શું થશે તેની સાથે જોડાયેલા ઘણા થ્રેડો છે. રાસ્કોલનિકોવ, જે તે કરી રહ્યો હતો તેના પર કંપારી નાખે છે, તે હજી પણ વૃદ્ધ સ્ત્રીને અને લી-ઝવેતાને પણ મારી નાખશે, ઘોડાની જેમ લાચાર અને દલિત: તેણી તેના ચહેરાને હત્યારાની કુહાડીથી બચાવવા માટે હાથ ઊંચો કરવાની હિંમત પણ કરતી નથી. પછી મૃત્યુ પામેલી કેટેરીના ઇવાનોવના પીડિત લોહી સાથે શ્વાસ બહાર કાઢશે: “અમે નાગ ભગાડ્યો! "પરંતુ આ વિચિત્ર વાસ્તવિકતામાં રાસ્કોલનિકોવ પહેલેથી જ એક જલ્લાદ તરીકે કામ કરશે, એક અસંસ્કારી, ક્રૂર વિશ્વના ભાગ રૂપે, જેણે પોતાને મારવાના અધિકારનો અહંકાર કર્યો છે, પછી ભલે તે ગમે તે રીતે હોય: ભલે તે વિવાદમાં હોય, પછી ભલે તે મજબૂત અને નબળા વ્યક્તિત્વ વિશે સિદ્ધાંતોની શોધ કરે. .
આગેવાનનું સ્વપ્ન લેખક દ્વારા તમામ વિગતો સાથે વર્ણવવામાં આવ્યું છે અને એન.એ. નેક્રાસોવની કવિતા "હવામાન વિશે" ના દ્રશ્ય જેવું લાગે છે. સ્વપ્નની ક્રિયા ક્રમિક રીતે પ્રગટ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, એલ.એન. ટોલ્સટોયની નવલકથા "વૉર એન્ડ પીસ" માં નિકોલેન્કાના સ્વપ્નથી વિપરીત, જ્યાં બનતી ઘટનાઓ તાવથી એકબીજાને બદલે છે. પરંતુ રાસ્કોલનિકોવનું પ્રથમ સ્વપ્ન માત્ર એક જ નથી: વધુ ત્રણ સપના અનુસરશે, અને ચારમાંથી દરેકનો પોતાનો અર્થ છે. નાયકના પ્રથમ સ્વપ્ને અનુગામી કાર્યમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી, કારણ કે, રાસ્કોલ્નિકોવની "સજા" ની થીમ વિકસાવીને, દોસ્તોવ્સ્કી બતાવશે કે તે આત્મામાં છે કે લોકોના એકબીજા પ્રત્યેના વલણ વિશેના તમામ મુખ્ય સત્યો સંગ્રહિત છે. : "ન્યાય ન કરો", "મારી નાખશો નહીં", "તમારા પાડોશીને તમારી જેમ પ્રેમ કરો." અને રાસ્કોલનિકોવને પ્રથમ સ્થાને એ હકીકત દ્વારા સજા કરવામાં આવશે કે તેનું હૃદય સ્વીકારશે નહીં

એલેના અનુફ્રીવા

નવલકથામાં સપના મહત્વનો ભાગ ભજવે છે. સ્વપ્ન અને વાસ્તવિકતા વચ્ચે વ્યવહારીક રીતે કોઈ સરહદ નથી. સ્વપ્ન સરળતાથી વાસ્તવિકતામાં ફેરવાય છે, વાસ્તવિકતા સ્વપ્નમાં. જ્યારે રાસ્કોલનિકોવ એક વેપારીને જુએ છે જેણે તેના પર વૃદ્ધ મહિલાના મૃત્યુનો આરોપ મૂક્યો હતો, ત્યારે તે તેને સ્વપ્ન તરીકે માને છે. આ એ હકીકતને કારણે છે કે નવલકથામાં વાસ્તવિકતા પોતે જ વિચિત્ર છે, જે સેન્ટ પીટર્સબર્ગની છબી, તેના ભરાયેલા વાતાવરણ દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી છે, જેનો પ્રતીકાત્મક અર્થ છે.

આખી નવલકથામાં, રોડિયન રાસ્કોલ્નિકોવને પાંચ વખત સપનાં આવે છે. બુલવાર્ડ પર એક નશામાં ધૂત છોકરીને મળ્યા પછી તે તેના નાના રૂમમાં તેનું પહેલું સ્વપ્ન જુએ છે. તે હીરોની રોગિષ્ઠ કલ્પના દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. ક્રિયા રાસ્કોલનિકોવના પ્રારંભિક બાળપણમાં થાય છે. તેના વતનમાં જીવન એટલું સામાન્ય અને ભૂખરું છે કે રજાના દિવસે પણ "સમય ગ્રે છે". હા, અને આખું સ્વપ્ન લેખક દ્વારા અંધકારમય રંગોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે: "જંગલ કાળું થઈ જાય છે", "રસ્તો હંમેશા ધૂળવાળો હોય છે, અને તેના પરની ધૂળ હંમેશા કાળી હોય છે". ફક્ત ચર્ચનો લીલો ગુંબજ શ્યામ, ગ્રે ટોન સાથે વિરોધાભાસી છે, અને શરાબી પુરુષોના ફક્ત લાલ અને વાદળી શર્ટ આનંદકારક સ્થળો છે.

સ્વપ્નમાં, ત્યાં બે વિરુદ્ધ સ્થાનો છે: એક વીશી અને કબ્રસ્તાનમાં એક ચર્ચ. રોડિયન રાસ્કોલ્નિકોવની યાદમાં ટેવર્ન તેના રહેવાસીઓની નશા, દુષ્ટતા, નીચતા અને ગંદકીને વ્યક્ત કરે છે. નશામાં ધૂત લોકોની મજા બીજાને પ્રેરણા આપતી નથી, ખાસ કરીને નાનકડા રોડાને, ડર સિવાય કશું જ નથી. રસ્તાથી થોડે આગળ શહેરનું કબ્રસ્તાન છે અને તેના પર એક ચર્ચ છે. તેમના સ્થાનના સંયોગનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ ગમે તે હોય, તે હજી પણ ચર્ચમાં પોતાનું જીવન શરૂ કરશે અને ત્યાં જ સમાપ્ત કરશે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ચર્ચ ટેવર્નથી ત્રણસો પગથિયાં પર સ્થિત છે. આ નાનું અંતર બતાવે છે કે વ્યક્તિ કોઈપણ ક્ષણે તેના અભદ્ર જીવનને રોકી શકે છે અને, ભગવાન તરફ વળે છે, જે બધું માફ કરશે, નવું, ન્યાયી જીવન શરૂ કરશે. આ સ્વપ્ન નવલકથાનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. તેમાં, વાચક પ્રથમ હત્યાને જુએ છે, માત્ર આયોજિત જ નહીં, પણ હાથ ધરવામાં આવે છે.

અને સ્વપ્ન પછી, રાસ્કોલનિકોવના માથામાં એક વિચાર ઉદ્ભવે છે: "હા, ખરેખર, ખરેખર, હું કુહાડી લઈશ, હું તેના માથા પર માર મારીશ, હું તેની ખોપરીને કચડી નાખીશ ... હું ભેજવાળા ગરમ લોહીમાં સરકીશ, તાળું પસંદ કરીશ, ચોરી કરીશ અને ધ્રુજાવીશ; છુપાવો, લોહીથી ઢંકાયેલો... કુહાડી સાથે? ભગવાન, તે છે? » રોડિયન માટે આ હત્યા કરવી મુશ્કેલ હશે, કારણ કે બાળપણથી હિંસા પ્રત્યે તેનું વલણ થોડું બદલાયું છે. વર્ષો વીતી ગયા હોવા છતાં, તેને હજુ પણ હિંસા, ખાસ કરીને હત્યા પ્રત્યે અણગમો છે. આ સ્વપ્ન સૌથી આબેહૂબ અને યાદગાર છે અને સૌથી વધુ અર્થપૂર્ણ ભાર વહન કરે છે. તે નાયકની શોધ અને આકાંક્ષાઓ દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ આઘાતજનક અન્યાયની લાગણીના સ્ત્રોતને સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે. આ નવલકથાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ક્ષણોમાંની એક છે, જેમાં અન્ય લોકો દ્વારા કેટલાક લોકોની ગુલામી અને જુલમનો હજાર વર્ષનો અનુભવ, વર્ષો જૂની ક્રૂરતા કે જેના પર વિશ્વ લાંબા સમયથી આધારિત છે, અને ન્યાયની પ્રખર ઝંખના. અને માનવતા, મહાન કુશળતા સાથે વ્યક્ત, સંકુચિત સ્વરૂપમાં કેન્દ્રિત છે.

રાસ્કોલનિકોવના સપનાનો લેખકનો ઈરાદો લેખકનો ઈરાદો છતી કરવા માટે સખત મહેનતમાં રાસ્કોલનિકોવના સપનાનું શું મહત્વ છે?

ગેલિના

રાસ્કોલનિકોવના સપના: વર્ણન અને સાર
પ્રથમ સ્વપ્ન (ભાગ 1, Ch. V) રાસ્કોલનિકોવ થોડા સમય પહેલા જુએ છે
હત્યા, "ટ્રાયલ" અને ગંભીર પછી પાર્કમાં ઝાડીઓમાં સૂઈ જવું
માર્મેલાડોવ સાથે મુલાકાત.
ઊંઘ ભારે, પીડાદાયક, થકવી નાખનારી અને અસામાન્ય છે
પ્રતીકોમાં સમૃદ્ધ:
રાસ્કોલનિકોવ છોકરો ચર્ચમાં જવાનું પસંદ કરે છે,
પૃથ્વી પર સ્વર્ગીય શરૂઆતનું મૂર્તિમંત કરવું, એટલે કે
આધ્યાત્મિકતા, નૈતિક શુદ્ધતા અને સંપૂર્ણતા.
જો કે, ચર્ચનો રસ્તો એક વીશીમાંથી પસાર થાય છે, જે
છોકરો પ્રેમ કરતો નથી; વીશી તે વિલક્ષણ, ભૌતિક, ધરતીનું છે,
વ્યક્તિમાં વ્યક્તિને શું નષ્ટ કરે છે.
વીશીના દ્રશ્યમાં - ભીડ દ્વારા લાચાર ઘોડાની હત્યા
નશામાં - નાનો રાસ્કોલનીકોવ બચાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે
કમનસીબ પ્રાણી, ચીસો પાડવી, રડવું; દેખીતી રીતે તેના માં
પ્રકૃતિ, તે જરા પણ ક્રૂર, નિર્દયતા અને તિરસ્કાર નથી
કોઈ બીજાના જીવન માટે, ઘોડાનું જીવન પણ તેના માટે પરાયું અને શક્ય છે
માનવ વ્યક્તિ સામેની હિંસા તેના માટે ઘૃણાસ્પદ છે,
અકુદરતી
તે નોંધપાત્ર છે કે આ સ્વપ્ન પછી Raskolnikov
લાંબા સમય સુધી સપના જોતા નથી.
નવલકથાના ફેબ્રિકમાં સપનાની સ્થિતિ સૂક્ષ્મ રીતે વિચારવામાં આવી છે,
તે લેખકને જરૂરી ઉચ્ચારો કરવા દે છે
યોગ્ય સ્થળોએ.

આફ્રિકાનું સ્વપ્ન
રાસ્કોલનિકોવને પણ એક દિવસ પહેલા આ સ્વપ્ન હતું.
ગુનાઓ
રાસ્કોલનિકોવ ઇજિપ્તને જુએ છે, એક ઓએસિસ, વાદળી પાણી,
રંગબેરંગી પથ્થરો, સોનેરી રેતી.
આ સ્વપ્ન એક વિરોધાભાસ છે.
તે રાસ્કોલનિકોવના વાસ્તવિક જીવનનો વિરોધ કરે છે -
કંગાળ, રંગહીન, રાખોડી. (ચ, 1, છઠ્ઠી)
ઇલ્યા પેટ્રોવિચ અને પરિચારિકા વિશે સ્વપ્ન
રાસ્કોલનિકોવ ગુનો કર્યા પછી ચિત્તભ્રમિત
ઇલ્યા પેટ્રોવિચ વિશે એક સ્વપ્ન જુએ છે, જે પરિચારિકાને હરાવે છે.
સ્વપ્નમાં, રાસ્કોલનિકોવને ડર લાગ્યો કે કદાચ
તેઓ તેના માટે આવ્યા: "અચાનક રાસ્કોલનિકોવ પાંદડાની જેમ ધ્રૂજ્યો ...
ઇલ્યા પેટ્રોવિચ અહીં છે અને પરિચારિકાને મારતો હતો ... પરંતુ, તેથી,
અને તેઓ હવે તેની પાસે આવશે, જો એમ હોય તો, "કારણ કે ...
સાચું, આ બધું એક જ છે... ગઈકાલના કારણે..."
"... ભય, બરફની જેમ, તેના આત્માને ઢાંકી દીધો, તેને ત્રાસ આપ્યો,
તેને સુન્ન કરો ..."
તે જ સમયે, સ્વપ્નમાં પણ, તે હાથ ધરતો નથી
બચવા, બંધ કરવા, પોલીસને શરણે થવા માટે કંઈ નથી.
(ભાગ 2, Ch. II)
હસતી વૃદ્ધ સ્ત્રીનું સ્વપ્ન
સ્વિદ્રિગૈલોવના આગમન પહેલાં, રાસ્કોલનિકોવે જોયું
હત્યા કરાયેલા વૃદ્ધ પ્યાદા બ્રોકર વિશે ઉન્મત્ત સ્વપ્ન.
સ્વપ્નમાં, રાસ્કોલનીકોવ પછી વૃદ્ધ મહિલાના એપાર્ટમેન્ટમાં જાય છે
કેટલાક વેપારી જે તેને ત્યાં બોલાવે છે.
ખૂણામાં, લિવિંગ રૂમમાં, તે એક વૃદ્ધ સ્ત્રીને બેઠેલી શોધે છે.
વૃદ્ધ સ્ત્રી હસે છે.
રાસ્કોલ્નીકોવ તેણીને કુહાડીથી મારે છે, પરંતુ માત્ર હાસ્ય
તીવ્ર.
રાસ્કોલનિકોવ દોડવા દોડી ગયો, પરંતુ ત્યાં બધે લોકો હતા -
સીડી પર, ઘરની અંદર, વગેરે: "... દરેક જણ જોઈ રહ્યું છે, -
પરંતુ દરેક જણ છુપાઈને રાહ જુએ છે, મૌન ...
તેનું હૃદય શરમજનક હતું, તેના પગ હલતા ન હતા, તેઓ મૂળ હતા ...
તે ચીસો પાડવા માંગતો હતો અને - જાગી ગયો ... "
સ્વપ્નમાં, રાસ્કોલ્નીકોવ ડરનો અનુભવ કરે છે જે સતાવે છે
ગુના પછી તેને વાસ્તવિકતામાં.
વૃદ્ધ મહિલાની હત્યા પછી, રાસ્કોલનિકોવ શરમથી ડરતો હતો અને
માનવ અદાલત.
તેને ભીડની સામે શરમ આવવાનો ડર હતો.
આ ભય સ્વપ્નમાં મૂર્ત હતો (Ch. 3, Ch. VI)
વિશ્વના અંતનું સ્વપ્ન
રાસ્કોલનિકોવનું આ છેલ્લું સપનું છે.
પહેલેથી જ સખત મજૂરીમાં, રાસ્કોલનિકોવ એકવાર બીમાર પડ્યો અને હતો
દવાખાનામાં.
તેના રોગગ્રસ્ત ચિત્તભ્રમણામાં, તેણે ઘણી વખત પુનરાવર્તિત જોયું
વિશ્વના અંતનું સ્વપ્ન.
"તેણે માંદગીમાં સપનું જોયું, જાણે આખું વિશ્વ નિંદા કરતું હોય
કેટલાક ભયંકર, સંભળાતા અને અદ્રશ્ય માટે બલિદાન તરીકે
મહામારી, એશિયાના ઊંડાણોથી યુરોપમાં આવે છે.
બધા નાશ પામવા માટે હતા, કેટલાક ખૂબ જ સિવાય
થોડા, પસંદ કરેલ…”
અજમાયશ પછી રાસ્કોલનિકોવનું આ છેલ્લું સ્વપ્ન છે,
સખત મજૂરી પર.
સખત મજૂરી તેના માટે તેના નવા જીવનની શરૂઆત, શરૂઆત બની ગઈ
તેના પાપ માટે પ્રાયશ્ચિત.
આ સ્વપ્ન આત્માના શુદ્ધિકરણ અને નવીકરણનું પ્રતીક છે.
રાસ્કોલનિકોવ.
સ્વપ્ન ખૂબ જ આબેહૂબ અને ભાવનાત્મક છે, તેની વાત કરે છે
પોતાના પર સક્રિય આંતરિક કાર્ય
રાસ્કોલનિકોવ.

એલેક્ઝાંડર ડોરોનિન

રાસ્કોલનિકોવનું છેલ્લું સ્વપ્ન પહેલેથી જ સખત મજૂરીમાં થાય છે. રોડિયન ટાઇફસથી ગંભીર રીતે બીમાર પડે છે અને તેને એક દુઃસ્વપ્ન આવે છે.
દુનિયા. લોકો આત્માઓ દ્વારા પ્રસારિત અજાણ્યા રોગથી સંક્રમિત છે. વિશ્વમાં દરેક વ્યક્તિ સરળતાથી નિયંત્રિત કઠપૂતળી બની જાય છે, અને લોકો પોતાને ઉચ્ચ બુદ્ધિ અને તર્ક ધરાવતા લોકો માને છે. પછી ચેપગ્રસ્ત લોકો બાથહાઉસમાં કરોળિયાની જેમ એકબીજાને મારી નાખે છે.
આ સ્વપ્ન રાસ્કોલનિકોવના જીવન માર્ગમાં એક વળાંક છે. આ દુઃસ્વપ્ન પછી, રોડિયન તેના પોતાના સિદ્ધાંતની સંપૂર્ણ અસંગતતાને સમજે છે અને, કોઈ કહી શકે છે, તેનો ત્યાગ કરે છે. આગેવાન આધ્યાત્મિક રીતે સાજો થઈ ગયો છે, અને નવું જીવન જીવવાનું શરૂ કરે છે - તે તમામ શોધોમાંથી મુક્ત થવા માટે જેણે તેને આખી જીંદગી ખૂબ ત્રાસ આપ્યો છે. આ તે છે જ્યાં તમારા પાપ માટે પ્રાયશ્ચિતની આશા દેખાય છે. તે ત્યાં છે, સખત મજૂરીમાં, બાઈબલના દંતકથાઓના લાઝરસની જેમ રાસ્કોલનિકોવ, મૃત્યુમાંથી સજીવન થાય છે.
તમે એમ પણ કહી શકો છો કે દોસ્તોવ્સ્કી ત્રીજા સ્વપ્નમાં રોડિયન જેવા લોકોથી ભરેલું ભવિષ્ય બતાવવા ઇચ્છતા હતા, જેમની પોતાની થિયરી છે - તેટલી જ હાસ્યાસ્પદ અને ખૂની. રાસ્કોલ્નિકોવની જેમ.
સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, દોસ્તોવ્સ્કી પોતાની જાતને બતાવે છે - તે તેની માન્યતાઓ માટે સખત મજૂરીમાં પણ ગયો, અને પછીથી તેનો ત્યાગ કર્યો.

ઓક્સાના મોસ્કલેન્કો

અપરાધ અને સજામાં સપનાની કવિતા

તૈયારીનો તબક્કો

હું હંમેશા "ડ્રીમ્સ ઓફ પોએટિક્સ" પાઠ "સાહિત્યિક લખાણમાં એપિસોડની ભૂમિકા અને સ્થાન" સાથે પાઠ કરું છું, જેમાં આપણે "ગુના અને સજા" માંથી એપિસોડ લઈએ છીએ (ઉદાહરણ તરીકે, "નિકોલાવસ્કી બ્રિજ પર રાસ્કોલનિકોવ") વિશ્લેષણના નમૂના તરીકે.

એપિસોડના પૃથ્થકરણ પરના આ સિદ્ધાંતના પાઠ પછી અને શિક્ષક સાથેના સંયુક્ત પ્રયાસ પછી કોઈ ચોક્કસ એપિસોડનું તેમના પોતાના પર વિશ્લેષણ કરવા માટે, નવલકથામાં સપના પરનો પાઠ વધુ સભાનપણે આગળ વધે છે. બાળકો માટે એપિસોડથી લઈને સમગ્ર નવલકથા સુધીના પ્લોટ અને વૈચારિક સાંકળો જોવાનું પહેલાથી જ સરળ છે, તેઓ વિગતો અને સ્ટ્રોકને વધુ સારી રીતે જોઈ શકે છે. એપિસોડ અને રાસ્કોલનિકોવના સપનાના પૃથ્થકરણ પરના પાઠોનો આ વિલક્ષણ બ્લોક પસંદ કરવા માટેના ત્રણ વિષયોમાંથી એક પર હોમવર્ક પૂર્ણ કરે છે:

• સોન્યા અને રાસ્કોલનીકોવ ગોસ્પેલ વાંચે છે
• "રાસ્કોલનીકોવ અને માર્મેલાડોવની મીટિંગ વીશીમાં",
• "નવલકથામાં ઉપસંહારની ભૂમિકા".

વર્ગો દરમિયાન

જીવન એક સ્વપ્ન છે.
કેલ્ડેરોન

ચાલો વાર્તાલાપ, પ્રશ્નો અને જવાબોની અંદાજિત યોજના આપીએ, ત્રાંસા શબ્દોમાં હાઇલાઇટ કરીએ છીએ, અમારા મતે, તે વિદ્યાર્થીઓનું નેતૃત્વ કરવા યોગ્ય રહેશે. તમે વિવિધ યુગના સાહિત્યમાં ઊંઘની થીમ વિશે ટૂંકા પરિચય સાથે પ્રારંભ કરી શકો છો. અહીં વિકલ્પોમાંથી એક છે.

પ્રાચીન કાળથી, સપનાની કલાત્મક રજૂઆતે લોકવાયકા અને સાહિત્યમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી છે. હોમર ભવિષ્યવાણી અને ખોટા સપના વચ્ચે ભેદ પાડે છે. પ્લેટોએ કહ્યું હતું કે તે કોઈ સ્વપ્ન નથી જે ખોટું છે, પરંતુ જીવન છે.

મધ્યયુગીન યુરોપમાં, લોકો અંધશ્રદ્ધાપૂર્વક ભવિષ્યવાણીના સપનાને અનુસરતા હતા; સ્વપ્ન પુસ્તક સૌથી લોકપ્રિય પુસ્તકોમાંનું એક હતું. આ અંધશ્રદ્ધાઓ પુનરુજ્જીવનમાં પણ પસાર થઈ, શેક્સપિયરે તેના હીરોના મુખ દ્વારા જાહેર કર્યું:

આપણે પોતે સપનાના બનેલા છીએ
અને આપણું આ નાનકડું જીવન
સપના ઘેરાયેલા છે...

રોમેન્ટિકોને વાસ્તવિકતા એક કડવું સ્વપ્ન લાગતું હતું. અમને લેર્મોન્ટોવમાં આ ક્ષેત્રમાં બુદ્ધિશાળી ગીત-માનસિક પ્રયોગો જોવા મળે છે (ખાસ કરીને "ડ્રીમ" કવિતામાં, જે રીતે, દોસ્તોવ્સ્કી દ્વારા પ્રેમ કરવામાં આવ્યો હતો). ઝુકોવ્સ્કીના લોકગીત "સ્વેત્લાના" માં એક સ્વપ્ન રહસ્યમય અને રહસ્યમય છે.

ઝુકોવ્સ્કી પછી, શબ્દના સૌથી નોંધપાત્ર માસ્ટર્સે સ્વપ્નનું ચિત્રણ કરવાનો આશરો લીધો.

તમે કયા રશિયન લેખકોના કામમાં સપનાનું નિરૂપણ કર્યું?

(પુષ્કિન, લેર્મોન્ટોવ, ગોગોલ, ગોંચારોવ.)

પુષ્કિન અને ગોગોલના ગદ્યમાં સપનાનો દોસ્તોવ્સ્કી પર વિશેષ પ્રભાવ હતો.

પુષ્કિનના કાર્યોમાંથી તમે કયા સપના યાદ રાખી શકો છો?

("બોરિસ ગોડુનોવ" માં ઓટ્રેપિવના સપના - તે ઊંચાઈથી પતનનું સપનું જુએ છે; રૂપક સ્વરૂપમાં ઊંચાઈ પરથી પડવાનો હેતુ પણ સ્પેડ્સની રાણીમાં સમાવવામાં આવ્યો છે, જ્યાં હર્મન ઠોકર ખાય છે અને પગથિયાં પરથી નીચે પડી જાય છે. એક વૃદ્ધ સ્ત્રી; હર્મનનું સ્વપ્ન વૃદ્ધ સ્ત્રીની દ્રષ્ટિ સાથે.)

ગોગોલના કાર્યમાં સપનાના ઉપયોગની વિશેષતાઓ શું છે?

(ગોગોલના સપના પણ વધુ વૈવિધ્યસભર, નાટકીય, ક્યારેક રહસ્યમય હોય છે. નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ અને પોટ્રેટમાં, ગોગોલે તેજસ્વી રીતે કાલ્પનિક જાગૃતિની અદભૂત અસર વિકસાવી, જેનો આભાર તે એક સ્વપ્નને બીજામાં દાખલ કરે છે, જેમ કે માળો બાંધતી ઢીંગલીઓ. ડ્રીમ ટ્રાન્સમિશનના ક્ષેત્રમાં દોસ્તોવસ્કી પર ગોગોલનો પ્રભાવ દેખીતી રીતે નિર્ણાયક હતો*.)

દોસ્તોવ્સ્કીની સર્જનાત્મકતાના સંશોધક એમ.એમ. બખ્તિન દલીલ કરે છે કે તમામ યુરોપિયન સાહિત્યમાં એવા કોઈ લેખક નથી કે જેના કામમાં સપના દોસ્તોવ્સ્કીની જેમ મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. બખ્તિનના જણાવ્યા મુજબ, દોસ્તોવ્સ્કીના કાર્યમાં, એક સ્વપ્ન વ્યક્તિના આંતરિક જીવનમાં, તેના પુનર્જન્મ અને નવીકરણ તરફ તીવ્ર વળાંક તરફ દોરી જાય છે.

દોસ્તોવ્સ્કી માનતા હતા કે સ્વપ્નમાં, લોકોના ભૂલી ગયેલા અનુભવો ચેતના દ્વારા નિયંત્રિત ક્ષેત્રોમાં તરતા હોય છે, અને તેથી, તેમના સપના દ્વારા, વ્યક્તિ પોતાને વધુ સારી રીતે જાણે છે. નાયકોના સપના તેમના આંતરિક સારને પ્રગટ કરે છે - જે જાગતું મન ધ્યાન આપવા માંગતું નથી.

દોસ્તોવ્સ્કીમાં, અર્ધજાગ્રત, એક નિયમ તરીકે, પસ્તાવો માટે જેલ છે. તેના નાયકોના સપનામાં, અંતરાત્મા અથવા ભય આ જેલમાંથી બહાર આવે છે. દોસ્તોવ્સ્કીના મતે, મન, નીચલી અને ખતરનાક ઇચ્છાઓનો સેવક, અનૈતિક છે, અને વ્યક્તિના અર્ધજાગૃતમાં તમામ જીવંત વસ્તુઓ માટે એક મૂળભૂત પ્રેમ રહે છે, અન્ય લોકો માટે તૃષ્ણા.

દોસ્તોવ્સ્કીના નાયકોના સપના, તેમની ઉત્પત્તિ, આંતરિક કાવ્યાત્મક માળખું અને કાર્યમાં કાર્યોનો અભ્યાસ કરવા માટે, અમે નવલકથા ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટમાં સપનાનું સંક્ષિપ્ત વિશ્લેષણ કરીશું.

1. દલિત ઘોડા વિશે સ્વપ્ન

આ સ્વપ્ન શું છે? (ટૂંકી રીટેલીંગ.)

આ સ્વપ્નનું મુખ્ય પ્રતીક દોસ્તોવ્સ્કીએ નેક્રાસોવની કવિતાઓના ચક્ર "ઓન ધ વેધર" માં શેરી દ્રશ્યમાંથી ઉધાર લીધું હતું.

નેક્રાસોવની કવિતામાંથી એક અવતરણ વાંચવામાં આવે છે.

નેક્રાસોવ અને દોસ્તોવસ્કીના આ શેરી દ્રશ્યના નિરૂપણ વચ્ચે શું તફાવત છે?

(નેક્રાસોવમાં, વાર્તાકાર એક બહારનો વ્યક્તિ છે, વર્ણન શોકપૂર્ણ ક્રોધના સ્વરમાં છે. દોસ્તોવ્સ્કીમાં, આ અત્યાચારનું ચિત્ર વિગતવાર છે, નિરીક્ષકની પ્રતિક્રિયા, ખેડૂત પર તેની મુઠ્ઠી ફેંકીને અને ઘોડાને ચુંબન કરવું, તીવ્રપણે તીવ્ર બને છે. .)

અને હવે ચાલો આ સ્વપ્નને ઓબ્લોમોવના સ્વપ્ન સાથે સરખાવીએ. સરખામણીનો આધાર શું હશે?

(હીરોનું બાળપણ.)

આ સપનાની સરખામણી કરો. પાત્રોની બાળપણની યાદો કેવી રીતે અલગ છે?

(નિંદ્રામાં રહેલા ઓબ્લોમોવકામાં ભગવાનના બાળપણની સુંદરતાઓ બીજા પ્રાંત અને અન્ય બાળપણ - અંધકાર, બર્બરતા, ક્રૂરતાથી વિપરીત છે.)

ચાલો રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નની વિગતોની સમજ મેળવીએ. ઘટના ક્યાં થાય છે? શહેરની કઈ વાસ્તવિકતાઓ તમારી આંખને પકડે છે?

(ટેવર્ન અને ચર્ચ.)

ચાલો વિચાર કરીએ કે જ્યારે આ ચિત્રોનો આ સંદર્ભમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવે ત્યારે કયા સંગઠનો ઉભા થાય છે?

(એક વીશી શહેરનું વાતાવરણ, લોકોની એકબીજા પ્રત્યેની ઉદાસીનતા; શરાબી, ડરામણા ચહેરાઓ એ ઉન્મત્ત વિશ્વનું પરિણામ છે જેમાં ભગવાન સાથેના તમામ સંબંધો તૂટી ગયા છે.)

ચર્ચ અને ટેવર્ન માટે નાની રોડીની ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા શું છે?

(તે વીશીથી ડરતો હોય છે, પરંતુ તે ચર્ચને પ્રેમ કરે છે ...)

ચાલો આપણે શોધી કાઢીએ કે આ છબીઓ રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નમાં શા માટે દેખાય છે. નવલકથામાં કઈ ઘટનાઓએ રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નમાં આ છબીઓનો દેખાવ પૂર્વનિર્ધારિત કર્યો હતો?

(માતા તરફથી એક પત્ર હતો -> તેમાં દુનિયા વિશે એક વાર્તા છે -> દુનિયાના લગ્ન (લગ્નનો સંકેત, એટલે કે ચર્ચ) = દુનિયાનું બલિદાન = સોન્યાનું બલિદાન -> કરુણાની કિંમત અને સાર.

ચર્ચ એ સ્ત્રીનું એક પ્રકારનું પ્રતીક પણ છે, હંમેશા દયાળુ, દયાળુ, માતૃત્વ. અને વીશી, તેનાથી વિપરિત, પુરૂષવાચી સિદ્ધાંત છે, જે બાળકોની ચેતનામાં હંમેશા હિંસા સાથે ઓળખાતી હતી.

અને આમ આપણે આ સ્વપ્નનો ગુપ્ત અર્થ સમજીએ છીએ: હીરો દયા અને હિંસા, સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચે દોડે છે. તેમણે વિભાજનબેમાં.)

આ સ્વપ્નનો દેખાવ શું તૈયાર કર્યો? તેની પાછળની વાર્તા શું હતી? પહેલાં શું થયું તેની સાથે ઊંઘના "હુક્સ" ક્યાં છે? સંપર્કના મુદ્દા શું છે?

(1. જ્યારે રાસ્કોલનિકોવ "ટ્રાયલ પર જાય છે" (હત્યા સાથે જોડાણ), તે એક વિશાળને મળે છે કાર્ટડ્રે સાથે ઘોડોઅને કેટલાક નશામાં.

2. માતાને એક પત્ર અને એક રીમાઇન્ડર જે "બડબડાટ" પ્રાર્થનાખાતે પિતાઘૂંટણિયે પડવું, એટલે કે બાળપણને યાદ કરવાનો એક પ્રકારનો કોલ.)

નવલકથામાં આ એપિસોડની ભૂમિકા શું છે?

(દોસ્તોવ્સ્કી આ સ્વપ્ન સાથે રાસ્કોલનિકોવને એક માનવીય વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવે છે જે રક્તપાતને સ્વીકારતો નથી. "માનવીય અર્ધજાગૃતતા" હીરોના કંટાળાજનક મન સાથે અથડાય છે. સ્વપ્ન તેના આધ્યાત્મિક સંઘર્ષને નાટકીય બનાવે છે અને નવલકથાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટના બનાવે છે, તેમાંથી અન્ય ઘટનાઓ સુધી દોરો વિસ્તરે છે - કેટેરીના ઇવાનોવના પોતાના વિશે ચીસો પાડે છે: "તેઓએ નાગ છોડી દીધું"; ઊંઘમાંથી મિકોલ્કા અને ચિત્રકાર મિકોલ્કા. રાસ્કોલનિકોવનું સ્વપ્ન એટલે ભ્રમિત મન સામે તેના સ્વભાવનો બળવો.)

2. વૃદ્ધ મહિલાને ફરીથી મારવાનું સ્વપ્ન

આ સ્વપ્નને (સંક્ષિપ્તમાં) કહો.

ઊંઘની ધ્વનિ પેલેટનું વિશ્લેષણ કરો ... (મૌન - હાસ્ય).

રશિયન સાહિત્યમાં કઈ છબી હસતી વૃદ્ધ મહિલા પ્યાદા બ્રોકરની છબી સાથે વ્યંજન છે?

(કાઉન્ટેસ તેના શબપેટીમાં આંખ મીંચી રહી છે અને સ્પેડ્સની રાણી સ્પેડ્સની રાણીમાં નકશા પર આંખ મીંચી રહી છે.)

રાસ્કોલનિકોવ આ હસતી વૃદ્ધ સ્ત્રીને માર્યો અને ભાગી ગયો. રસ્તામાં તે કોને મળે છે?

(લોકોનું ટોળું ચુપચાપ તેની તરફ જોઈ રહ્યું છે.)

ક્યાં, રશિયન સાહિત્યમાં કયા સ્વપ્નમાં ભીડ, લોકોનો સમૂહ છે?

("બોરિસ ગોડુનોવ" એ ઓટ્રેપીવનું ત્રણ વખતનું ભવિષ્યવાણીનું સ્વપ્ન છે જેમાં ચોકમાં લોકોનો સમૂહ, ઢોંગીનો ઉપહાસ અને ઊંચાઈ પરથી તેનું પતન.)

ઓટ્રેપિવના સપનાના પ્રભાવ હેઠળ, સર્જાયેલી ઊંઘની આ ક્ષણનો અર્થ શું હોઈ શકે?

(રાસ્કોલનિકોવની આંતરિક હાર અને લોકપ્રિય નિંદા અને શરમની પૂર્વસૂચન. હીરો અર્ધજાગૃતપણે સમજી ગયો કે તે નેપોલિયન નથી. અને આ સ્વપ્ન તેના ભાવિ વર્તનને અસર કરશે.)

3. રાસ્કોલનિકોવનું ટ્રિચીન્સ વિશેનું છેલ્લું સ્વપ્ન

તમને કેમ લાગે છે કે આ સ્વપ્નને નવલકથાનું "ફિલોસોફિકલ" પરિણામ કહેવામાં આવે છે? (ટૂંકી રીટેલીંગ.)

માનવજાતને વિનાશ તરફ શું દોરી ગયું?

(સત્યના સામાન્ય માપદંડનો અસ્વીકાર, સુપ્રા-વ્યક્તિગત નૈતિક એકતા.)

આ સ્વપ્ન રાસ્કોલનિકોવના ભાવિ સાથે કેવી રીતે જોડાયેલું છે?

(આ સ્વપ્ન હીરોના પુનર્જન્મ માટે એકમાત્ર પ્રેરણા છે. ત્યાં કોઈ પસ્તાવો ન હતો, પરંતુ ટ્રિચિન્સના સ્વપ્ને તેના આત્મામાં નિર્ણાયક વળાંક ઉત્પન્ન કર્યો. અર્ધજાગ્રતમાંનો તેમનો વિચાર અંત સુધી આકાર લે છે, તેનો તાર્કિક નિષ્કર્ષ મળ્યો - કટ્ટરપંથીઓનો ઇનકાર, પરોપકારની આજ્ઞાઓ, નૈતિકતા સાર્વત્રિક વિનાશ તરફ દોરી જાય છે, જે હીરોને લોકો તરફ વળે છે.

દોસ્તોવ્સ્કી રાસ્કોલનિકોવને જીવનના દુઃસ્વપ્નનો અનુભવ કરવાની તક આપે છે, અને પછી વાસ્તવિકતા - નૈતિક વાસ્તવિકતા માટે, લોકોના અસ્તિત્વ સાથે પુનઃમિલન માટે જાગૃત થાય છે.)

તે બોર્ડ પર લીડ અર્થમાં બનાવે છે સંદર્ભ અમૂર્તપાઠ તે આના જેવો દેખાઈ શકે છે.