A. B

એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવ (1809-1842) ની રચનાત્મક પ્રવૃત્તિ એ 1830 ના દાયકામાં શું થઈ રહ્યું હતું તેના સૌથી આકર્ષક અભિવ્યક્તિઓમાંનું એક છે. લેખકોની રેન્કનું લોકશાહીકરણ, જે પુષ્કિને નોંધ્યું છે તેમ, "મહત્વપૂર્ણ પરિણામો" હોવાનું માનવામાં આવતું હતું.
કોલ્ટ્સોવની કવિતામાં, પ્રથમ વખત, ખેડૂતની આધ્યાત્મિક દુનિયા અંદરથી પ્રગટ થઈ હતી, તેની ઊંડી અને વાસ્તવિક માનવતા, દાસત્વ દ્વારા પગ નીચે કચડી નાખવામાં આવી હતી. આમ, કોલ્ટ્સોવનું કાર્ય તેની પોતાની આંખોથી પ્રગટ થતું હોય તેવું લાગતું હતું કે, કવિના મૃત્યુ પછી, બેલિન્સકીને હજી પણ સાબિત કરવા અને બચાવ કરવાની ફરજ પડી હતી, અને કહ્યું: "શું માણસ માણસ નથી? - પરંતુ અસંસ્કારી, અશિક્ષિત વ્યક્તિ વિશે શું રસપ્રદ હોઈ શકે? - શું ગમે છે? "તેનો આત્મા, મન, હૃદય, જુસ્સો, ઝોક - એક શબ્દમાં, બધું શિક્ષિત વ્યક્તિ જેવું જ છે."
રશિયન કવિતાના ઇતિહાસમાં ખેડૂત વિશ્વના પ્રથમ કવિ બન્યા પછી, કોલ્ટ્સોવે ત્યાં કલાત્મક રીતે ચિત્રિત વાસ્તવિકતાની સામાજિક સીમાઓને વિસ્તૃત કરી. તેમનું કાર્ય લોકો સાથે કલાના વધુ જોડાણ તરફ આગળનું એક નવું અને નોંધપાત્ર પગલું હતું.
અને કોલ્ટ્સોવ પહેલાં એવા કવિઓ હતા જેમણે ખેડૂત વિશે લખ્યું હતું. 19મી સદીના પ્રથમ દાયકાઓમાં પણ. - એક ખૂબ જ નોંધપાત્ર લક્ષણ - સંખ્યાબંધ કહેવાતા સ્વ-શિક્ષિત ખેડૂત કવિઓ દેખાય છે (એફ. સ્લેપુશ્કિન, ઇ. અલીપાનોવ, એમ. સુખનોવ, વગેરે). પરંતુ તેમની કવિતાઓમાં રાષ્ટ્રીયતા, બેલિન્સ્કીની વ્યાખ્યા અનુસાર, સંપૂર્ણપણે સુશોભન (4, 160) હતી. "ગ્રામીણ જીવન" ના સુંદર ચિત્રો દોરતા, તેઓ તે સમયની પુસ્તક કવિતાના રિહેશ કરતાં વધુ આગળ વધ્યા ન હતા.
કોલ્ટ્સોવની કાવ્યાત્મક રચનાત્મકતા તે વર્ષોના રશિયન સામાજિક વિચાર અને સાહિત્યના અદ્યતન વલણો સાથે સીધી રીતે સંબંધિત હતી. લોકગીત પરંપરાઓમાં નિપુણતા મેળવવી અને સમકાલીન લેખકોની સિદ્ધિઓ પર આધાર રાખતા, કોલ્ટ્સોવ પોતાનો અવાજ, કાવ્યાત્મક નિપુણતાની પોતાની પદ્ધતિઓ શોધવામાં સફળ થયા. તે કારણ વિના નથી કે, કોલ્ટ્સોવને શબ્દના મૂળ કલાકાર તરીકે બોલતા અને 30 - 40 ના દાયકાના પ્રારંભના કવિઓમાં તેમનું સ્થાન વ્યાખ્યાયિત કરતા, બેલિન્સકીએ દલીલ કરી કે "આધુનિક રશિયન કવિતામાં સૌથી તેજસ્વી કાવ્યાત્મક નામ લેર્મોન્ટોવના નામ પછી. કોલ્ટ્સોવનું નામ છે” (4, 179). પાછળથી, ચેર્નીશેવસ્કી કોલ્ટ્સોવની સમાન પ્રશંસા કરશે. રશિયન કવિતાના વિકાસમાં પુષ્કિન પછીના સમયગાળાને દર્શાવતા, તેમણે લખ્યું: “કોલ્ટ્સોવ અને લેર્મોન્ટોવ દેખાયા. આ નવીની સરખામણીમાં તમામ જૂની હસ્તીઓ ઝાંખી પડી ગઈ છે”; અને ચેર્નીશેવ્સ્કીના યુગના પ્રગતિશીલ લોકો માટે આ ખરેખર કેસ હતું.
કોલ્ટ્સોવની રચનાત્મક છબી તેમના જીવનચરિત્રની વિશિષ્ટતાઓ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે. તેમાં ફક્ત એક વિશેષ કેસ જોવાનું પૂરતું નથી, પ્રતિકૂળ રોજિંદા સંજોગોને સબમિટ કરવા માટે ફરજ પાડવામાં આવેલ કલાકારનું વ્યક્તિગત નાટક. કોલ્ટ્સોવના કડવું ભાગ્યએ તેના સમયના લોકોના જીવનની સામાન્ય દુર્ઘટનાને સ્ફટિકિત કરી.
તેની કિશોરાવસ્થાથી, કોલ્ટ્સોવ જીવનની મુશ્કેલીઓ જાણતો હતો. તેમના પિતા, વોરોનેઝ વેપારી, તેમના બાળકોને તેમની પોતાની છબી અને સમાનતામાં ઉછેરવાનો પ્રયત્ન કરતા હતા. એક અસંસ્કારી અને પ્રભાવશાળી માણસ, તેણે ભાવિ કવિને જિલ્લા શાળાના બીજા ધોરણમાંથી લીધો અને તેને તેનો કારકુન બનાવ્યો. તેમના ટૂંકા જીવન દરમિયાન, કોલ્ટ્સોવને તેમના પિતાની ઇચ્છાથી તેમના વ્યવસાયિક બાબતોમાં જોડાવાની ફરજ પડી હતી.
વોરોનેઝ પ્રદેશની મૂળ પ્રકૃતિ કોલ્ટ્સોવ માટે એક વાસ્તવિક શાળા બની ગઈ. તેણે વર્ષનો મોટાભાગનો સમય ઘોડા પર અવિરત સવારીમાં પસાર કર્યો. તેની ખુલ્લી જગ્યાઓ અને ગામડાઓ સાથેનું કાળું ધરતીનું મેદાન કવિને વ્યાપક અને મુક્તપણે વિચારવાનું શીખવ્યું, લોકોમાં મૂળ, ઊંડી શરૂઆત જોવાનું શીખવ્યું. મેદાન ખરેખર કોલ્ટ્સોવનું કાવ્યાત્મક પારણું બન્યું.
એનવી સ્ટેન્કેવિચે કોલ્ટ્સોવની જીવનચરિત્રમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. અત્યંત વિકસિત સૌંદર્યલક્ષી સ્વાદ ધરાવતા, તેમણે તરત જ કોલ્ટ્સોની પ્રતિભાના મૂળ પાત્રને પકડી લીધું. સ્ટેન્કેવિચ દ્વારા, V. A. ઝુકોવ્સ્કી, V. F. Odoevsky, P. A. Vyazemsky અને અન્ય લોકો સાથે ઓળખાણ થઈ હતી. 1836 ની શરૂઆતમાં ઝુકોવ્સ્કીના એક સાહિત્યિક "શનિવાર" પર, કોલ્ટ્સોવ પુશકિન સાથે મળ્યા હતા.
કોલ્ટ્સોવના ભાવિમાં લોકશાહી બેલિન્સકીના વિવેચકની ભૂમિકાને વધુ પડતો અંદાજ કાઢવો મુશ્કેલ છે. 1831 માં મળેલી મીટિંગ, અને પછી મેળાપ અને છેવટે, તેની સાથેની સૌથી નજીકની મિત્રતા, જે કવિના છેલ્લા દિવસો સુધી ચાલી હતી, મોટાભાગે કોલ્ટ્સોવના સમગ્ર સર્જનાત્મક જીવનનો અર્થ અને સામગ્રી નક્કી કરે છે.
બેલિન્સ્કી ઘણા વર્ષોથી કોલ્ટ્સોવના કાર્યોના પ્રથમ વાચક, ગુણગ્રાહક અને સંપાદક હતા. તેમણે કોલ્ટ્સોવ (1835) દ્વારા કવિતાઓના પ્રથમ સંગ્રહના પ્રકાશનની તૈયારીમાં ભાગ લીધો હતો. તે કવિની કૃતિઓના અનુગામી પ્રકાશનનો આરંભ કરનાર અને કમ્પાઇલર પણ હતો, જે પહેલાથી જ મરણોત્તર (1846) હતો, જેણે તેને "કોલ્ટ્સોવના જીવન અને લખાણો પર" વિસ્તૃત પરિચય આપ્યો હતો. કવિ પ્રસોલની પ્રવૃત્તિઓ અને તેમની પ્રથમ વિગતવાર જીવનચરિત્ર વિશેનો આ પ્રથમ સારાંશ લેખ છે.
બેલિન્સ્કી કોલ્ટ્સોવ માટે માત્ર એક અંગત મિત્ર ન હતો, પરંતુ એક વૈચારિક નેતા હતો. તેઓ મુખ્યત્વે સામાજિક અને આધ્યાત્મિક સંબંધ દ્વારા એકસાથે લાવવામાં આવ્યા હતા. અમને 1860 ના દાયકાના "નવા લોકો" ની આકાશગંગાના પુરોગામી તરીકે બંનેને ધ્યાનમાં લેવાનો અધિકાર છે. કોલ્ટ્સોવ વિશ્વમાં દેખાયો જાણે સાહિત્યમાં રાષ્ટ્રીયતા માટે બેલિન્સકીના જુસ્સાદાર કોલ્સનો જવાબ આપતો હોય.
ડેલ્વિગ, વ્યાઝેમ્સ્કી અને એફ. ગ્લિન્કાનો યુવા કવિ પર ચોક્કસ પ્રભાવ છે. કોલ્ટ્સોવ વેનેવિટિનોવના કાર્યની ખૂબ પ્રશંસા કરે છે. વેનેવિટિનોવ (1830) ને સમર્પિત આઠ પંક્તિની કવિતામાં, કોલ્ટ્સોવે "સારા" અને "ઉચ્ચ" માટે ગુપ્ત ઝંખનામાં યુવાન કવિ પ્રત્યે ઉષ્માભરી સહાનુભૂતિ વ્યક્ત કરી. કોલ્ટ્સોવ અને રાયલીવની નજીક. કોલ્ટ્સોવની કવિતા "અર્થલી હેપીનેસ" (1830) ની રેખાઓ તે નાગરિક દેશભક્તિના સ્વરમાં દોરવામાં આવી છે જે રાયલીવના "વિચારો" ની લાક્ષણિકતા હતી. સામાજિક અન્યાયને ઉજાગર કરવાનો સ્વભાવ પણ, સ્વર, લય અને શબ્દના ઉપયોગનો સીધો ઉલ્લેખ ન કરવો, અમને વોલિન્સ્કી ડુમાની કેટલીક કવિતાઓ યાદ કરાવે છે.
અને તેમ છતાં, કવિ તરીકે કોલ્ટ્સોવના વિકાસમાં, નિર્ણાયક ભૂમિકા પુષ્કિનની છે.
યુવાન કોલ્ટ્સોવનું પુષ્કિનની કવિતા પ્રત્યેનું આકર્ષણ, તેમાં ઊંડે ઊંડે અભિવ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું, બેલિન્સકીના જણાવ્યા મુજબ, "માણસની આંતરિક સુંદરતા અને માનવતા જે આત્માને વળગી રહે છે" (7, 339) "ધ નાઇટીંગેલ" (1831) કવિતામાં નોંધપાત્ર રીતે પ્રગટ થઈ હતી. ). પુષ્કિનની કવિતા "ધ નાઇટીંગેલ એન્ડ ધ રોઝ" ની માત્ર થીમ જ નહીં, પણ ધ્વનિ બાજુ અને સામાન્ય શૈલીયુક્ત અને મેટ્રિકલ સ્ટ્રક્ચરનું પુનઃઉત્પાદન કરીને, લેખક દેખીતી રીતે તેના પ્રિય અને મહાન કવિના કાર્ય પરની તેની નિર્ભરતા પર ભાર મૂકવા માંગતો હતો. જો કે, રોમાંસ પહેલાથી જ દર્શાવે છે કે કોલત્સોવની પોતાની ભાવનાપૂર્ણ ગીતવાદ, તે વિશિષ્ટ સંગીતવાદ્યતા જે કવિની પરિપક્વ નિપુણતાની લાક્ષણિકતા હશે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે "ધ નાઇટીંગેલ" કવિતા એ. ગ્લાઝુનોવ, એન. રિમ્સ્કી કોર્સાકોવ, એ. રુબિન્સ્ટાઇન, એ. ગુરિલેવ અને અન્ય ઘણા સંગીતકારો દ્વારા સંગીત પર સેટ કરવામાં આવી હતી. વી.વી. સ્ટેસોવે તેને "આશ્ચર્યજનક સુંદર અને કાવ્યાત્મક" રોમાંસમાં સ્થાન આપ્યું છે.
પુષ્કિનની કવિતામાં નિપુણતા કોલ્ટ્સોવને તેની રચનાઓની શૈલી પર વધુ ગંભીરતાથી અને સ્વતંત્ર રીતે કામ કરવામાં મદદ કરે છે. રોમાંસ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રથી છૂટકારો મેળવવો, તેની શરૂઆતની કવિતાઓ ("હું તેની સાથે હતો," "મારી પાસે આવો," 1829; "તમે શેના માટે છો, કોમળ હૃદય ...", 1830, વગેરે), કોલ્ટ્સોવ પ્રયત્ન કરે છે. કાવ્યાત્મક ભાષણની સરળતા અને સ્પષ્ટતા માટે.
કોલ્ટ્સોવની કલાત્મક સહાનુભૂતિ અત્યંત સ્થિર છે. આ તેમની રચનાઓની સામગ્રી અને કાવ્યશાસ્ત્રને સમાન રીતે લાગુ પડે છે. જો આપણે પ્રથમ પ્રયોગોને બાકાત રાખીએ, જે વિલંબિત લાગણીવાદની મુદ્રા ધરાવે છે અને "પ્રસંગ માટે" કવિતાઓ ધરાવે છે, તો પછી બાકીનું બધું સ્પષ્ટપણે બે ભિન્ન ભાગોમાં આવે છે. એક માનવ અસ્તિત્વની શાશ્વત સમસ્યાઓનું પ્રતિબિંબ છે, બીજી ખેડૂત આત્માની છબી છે. શૈલીઓ - "વિચાર" અને ગીત - તે મુજબ પસંદ કરવામાં આવે છે.
કોલ્ટ્સોવની ફિલોસોફિકલ થીમ્સ તરફ વળવું કૃત્રિમ લાગે છે. પરંતુ તે રહસ્યો પર સ્પર્શ કરવાની ચોક્કસ સ્વયંસ્ફુરિત ઇચ્છા હતી કે જેના પ્રત્યે વેપારી-ફિલિસ્ટાઇન વર્તુળ ઉદાસીન હતું જેણે કવિ પ્રસોલને અમૂર્ત વિચારોની દુનિયામાં ધકેલી દીધો. ચાલો આપણે એ પણ ન ભૂલીએ કે 30 ના દાયકાની પરિસ્થિતિઓમાં. ફિલસૂફી પ્રત્યેનો જુસ્સો, મુખ્યત્વે જર્મન, છુપાયેલા જાહેર વિરોધનું પાત્ર ગ્રહણ કરે છે: છેવટે, વિચાર મુક્ત છે, તેના પર પ્રતિબંધ મૂકી શકાતો નથી!
કોલ્ટ્સોવના "વિચારો" માં ફિલસૂફી માટે કોઈ ખાસ ઢોંગ નથી. તેઓ મૂળભૂત વૈચારિક મુદ્દાઓના સારમાં ઊંડાણપૂર્વકની આંતરદૃષ્ટિથી નહીં, તેમની "બુદ્ધિ" સાથે નહીં, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, તેમની સ્વયંસ્ફુરિતતાથી, અમુક પ્રકારની નિષ્કપટતાથી પણ મોહિત થાય છે. અહીં વિચાર "માણસ" (1836) છે. માનવીય ક્રિયાઓના વિરોધાભાસી સ્વભાવ વિશેના કડક તર્ક કરતાં આ આત્માના ઊંડાણમાંથી બહાર નીકળતી લાગણીઓ છે. "ધ કિંગડમ ઓફ થોટ" (1837) માં આપણે ચોક્કસ નિરપેક્ષતા - બ્રહ્માંડના અનંત આધ્યાત્મિક મૂળભૂત સિદ્ધાંતના અસ્તિત્વ વિશે જર્મન મેટાફિઝિક્સમાં વ્યાપક જોગવાઈઓમાંથી એકને રજૂ કરવાનો સંપૂર્ણ કલાત્મક પ્રયાસનો સામનો કરીએ છીએ.
કલાકારે સ્પષ્ટપણે કોલ્ટ્સોવમાં ફિલસૂફને દબાવી દીધો. "ડુમાસ" હવે વધુ ઐતિહાસિક રસ જાળવી રાખે છે - "મોવર" ના લેખકની તીવ્ર બૌદ્ધિક શોધના પુરાવા તરીકે, 1830 ના દાયકાના સામાજિક અને સૌંદર્યલક્ષી જીવનના સ્મારક તરીકે.
કોલ્ટ્સોવની સર્જનાત્મક સિદ્ધિઓની ટોચ એ તેણે બનાવેલા ગીતો છે. રશિયન લોકગીતોના અનુકરણમાં લખાયેલી કવિતાઓ 18મી સદીમાં રશિયન કવિતામાં દેખાય છે. અને 19મી સદીના પ્રથમ ત્રીજા ભાગમાં વ્યાપક બન્યું. આ સમયે, મેર્ઝલિયાકોવ, ડેલ્વિગ, એન. ઇબ્રાગિમોવ, શાલીકોવ, ગ્લેબોવ, ત્સિગાનોવ, ઓબોડોવ્સ્કી, એલેક્ઝાંડર કોર્સક અને અન્ય દ્વારા "રશિયન ગીતો" પ્રકાશિત થયા હતા અને સામૂહિક ભંડારમાં પ્રવેશ્યા હતા.
મેર્ઝલ્યાકોવ, ડેલ્વિગ, ત્સિગાનોવ અને કોલ્ટ્સોવના અન્ય તાત્કાલિક પુરોગામીઓએ રશિયન પુસ્તક ગીતોની શૈલીના વિકાસમાં અસંદિગ્ધ અને સકારાત્મક ભૂમિકા ભજવી હતી. 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધના ભાવનાવાદી કવિઓની સરખામણીમાં. તેઓએ હીરોના ભાવનાત્મક અનુભવોને અભિવ્યક્ત કરવામાં અને મૌખિક લોક કવિતાના શૈલીયુક્ત, સ્વર અને લયબદ્ધ લક્ષણોમાં નિપુણતા મેળવવામાં વધુ નોંધપાત્ર પરિણામો પ્રાપ્ત કર્યા. જો કે, રશિયન ગીતના અગ્રણી માસ્ટર્સનું કાર્ય લોકકથાઓમાં પહેલેથી જ વિકસિત ઉદ્દેશ્ય, છબીઓ અને શૈલીયુક્ત માધ્યમોના બાહ્ય ઉધાર કરતાં વધુ આગળ વધ્યું ન હતું. અને આ કૃત્રિમતા અને અનુકરણ તરફ દોરી શકે છે, જે તેઓએ રચેલા ગીતોની ભાષામાં અનુભવાય છે. તેમાંના કેટલાક લોકપ્રિય બન્યા, પરંતુ તેમના લેખકોએ લોકોના કાર્યકારી જીવનના ગદ્યને ટાળ્યું અને "ફક્ત લાગણીઓ વિશે અને મોટે ભાગે કોમળ અને ઉદાસી લાગણીઓ વિશે વાત કરી."
લોક ભાવના અને લોક મનોવિજ્ઞાનની ખૂબ જ ઊંડાણોમાં અસાધારણ ઘૂંસપેંઠ કોલ્ટ્સોવને મંજૂરી આપી, જેમ કે બેલિન્સ્કીએ તેમના વિશે કહ્યું હતું, તેમના ગીતોમાં "બધું સારું અને સુંદર છે જે, ગર્ભની જેમ, એક સંભાવનાની જેમ, રશિયન ખેડૂતની પ્રકૃતિમાં રહે છે. ” (9, 532).
કોલ્ટ્સોવે રશિયન સાહિત્યને તેનો સાચો હીરો જાહેર કર્યો - એક સાધારણ ખેડૂત, જેના ખભા પર આખું રશિયા આરામ કરે છે. કોઈ શોધાયેલ નથી, પરંતુ એક કુદરતી ખેડૂતે આખરે કાવ્યાત્મક પાત્રોની ગેલેરીમાં તેનું યોગ્ય સ્થાન લીધું. તે બહાર આવ્યું છે કે નૈતિક અર્થમાં એક સરળ વ્યક્તિનો આત્મા મૃત રણ નથી, જેમ કે અગાઉ માનવામાં આવતું હતું, કે તે માત્ર નિરર્થક, નિમ્ન જુસ્સો જ નહીં, પણ ઉત્કૃષ્ટ લાગણીઓ માટે પણ સક્ષમ છે. કોલ્ટ્સોવ દ્વારા સર્ફ ખેડૂતને ગુલામ અને ઉત્પાદનના એક નૈતિક સાધન તરીકે નહીં, પરંતુ નૈતિક અને સૌંદર્યની દૃષ્ટિએ મૂલ્યવાન વ્યક્તિત્વ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે.
કોલ્ટ્સોવની કવિતાઓનો ગીતીય હીરો "શિકારીઓની નોંધો" માંથી તુર્ગેનેવના ખેડૂતોનો અગ્રદૂત હતો. તેના વિના, આક્ષેપાત્મક નેક્રાસોવ કવિતાનો ઉદભવ અશક્ય હોત.
કોલ્ટ્સોવની સર્જનાત્મકતાની સાચી રાષ્ટ્રીયતા ખેડૂત ખેતમજૂર વિશેના તેમના ગીતોમાં સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થઈ હતી. કવિની નવીનતા અહીં મુખ્યત્વે જીવન, આધ્યાત્મિક મહાનતા અને આનંદના સ્ત્રોત તરીકે કામ પર લોકોના દૃષ્ટિકોણને વ્યક્ત કરવાની તેમની ક્ષમતામાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી. "ધ પ્લોમેનનું ગીત" (1831) "આનંદથી" નો હીરો હેરો અને હળ સાથે આવે છે. “હાર્વેસ્ટ” (1835) કવિતામાં, લણણીના સમયે ગાડાંના ધ્રુજારીને સંગીત સાથે સરખાવવામાં આવે છે, અને ખળીના માળ પરના સ્ટેક્સને રાજકુમારો સાથે સરખાવાય છે.
કામ પ્રત્યેનું વલણ શારીરિક અને નૈતિક સૌંદર્યને નિર્ધારિત કરે છે જે કોલ્ટસોવો ખેડૂતો, ઉદાહરણ તરીકે, "મોવર" (1836) ના હીરો:
શું મારી પાસે ખભા છે -
દાદા કરતાં વિશાળ;
છાતી ઉંચી -
મારી મમ્મી.
મારા ચહેરા પર
પૈતૃક રક્ત
દૂધમાં પ્રગટાવો
લાલ પરોઢ.
કાર્યની ખૂબ જ પ્રગતિ માટે શક્તિ, દક્ષતા અને જુસ્સો ("ખંજવાળ, ખભા! સ્વિંગ, હાથ!") દર્શાવે છે કે "શ્રમની કવિતા", જેમાં ગ્લેબ યુસ્પેન્સકીએ કોલ્ટ્સોવના કાર્યની સૌથી લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓમાંની એક જોઈ. તે મુશ્કેલી સાથે છે કે કોલ્ટ્સોવનો ગીતીય નાયક નૈતિક અને સુંદરની વિભાવનાઓને જોડે છે, ત્યાં લોક જીવન અને રાષ્ટ્રીય સ્વ-જાગૃતિના આવશ્યક પાસાઓને જાહેર કરે છે.
મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, કોલ્ટ્સોવો યુવાન પુરુષો વ્યવહારિક પરિણામ દ્વારા એટલા આકર્ષિત થતા નથી, કારણ કે શ્રમની પ્રક્રિયા, તેની આંતરિક સુંદરતા, તેમાં "હું" વ્યક્ત કરવાની સંભાવના. સખત શારીરિક શ્રમ, જેને શિક્ષિત વર્ગો દ્વારા દયનીય અને ગુલામી તરીકે ગણવામાં આવતો હતો - અથવા, શ્રેષ્ઠ રીતે, હળવાસી માટે કરુણા જગાડવામાં આવી હતી - કોલ્ટ્સોવની કલમ હેઠળ ગીતકારે સંપૂર્ણપણે નવી મિલકત મેળવી. તે લોકોના જીવનનો તે ભાગ બની ગયો હતો જ્યાં આધ્યાત્મિક પ્રવૃત્તિ માટેની ખેડૂતોની સુષુપ્ત તૃષ્ણાને આઉટલેટ મળ્યું હતું. તે તાત્કાલિક "લાભ" નો સિદ્ધાંત નથી જે તેની રોજિંદા પ્રવૃત્તિઓ અને પ્રકૃતિની પ્રચંડ શક્તિઓને કાવ્યાત્મક બનાવવાની ખેડૂતની તૈયારીને સમજાવે છે. અહીં ખેડૂત આત્માની મૂળ કલાત્મક વૃત્તિઓ પોતાને અનુભવી.
કોલ્ટ્સોવની નવીનતા તેના ગીતોમાં સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે જે ખેડૂતની મુશ્કેલ જીવનશૈલી વિશે જણાવે છે. કવિ ગરીબ માણસ વિશે આવા ભાવનાત્મક દુ: ખ સાથે, આટલી સહાનુભૂતિ સાથે વાત કરી શક્યા, જેમ કે તેમના પુરોગામી કોઈ નથી. તદુપરાંત, આ વિષય પર કોલ્ટ્સોવની સંખ્યાબંધ કવિતાઓમાં, 60 ના દાયકાના લોકશાહી કવિઓની લાક્ષણિકતા ધરાવતા વલણો પહેલેથી જ દર્શાવેલ છે. આ સંદર્ભમાં ખાસ કરીને નોંધનીય છે કોલ્ત્સોવના ગીતો “ધ બિટર શેર” (1837), “ધ થોટ્સ ઓફ અ પીઝન્ટ” (1837), “ધ સેકન્ડ સોંગ ઓફ લિખાચ કુદ્ર્યાવિચ” (1837), “ક્રોસરોડ્સ” (1840), “ધ પુઅર માણસનો હિસ્સો” (1841), વગેરે. વંચિત વ્યક્તિ પ્રત્યેની હૂંફ અને નિષ્ઠાવાન સહાનુભૂતિથી ગરમ થયેલો લેખકનો ગીતાત્મક અવાજ, “ગામની મુશ્કેલી” (1838) કવિતામાં સંભળાય છે, જેનો અંત અભિવ્યક્ત પંક્તિઓ સાથે થાય છે:
ત્યારથી હું દુઃખ સાથે રાહ જોઈ રહ્યો છું
હું વિચિત્ર ખૂણાઓની આસપાસ ભટકું છું,
હું એક દિવસના કામ માટે કામ કરું છું,
પછી હું મારી જાતને લોહીથી ધોઈ લઉં છું ...
(પૃષ્ઠ 162)
તે જ સમયે, કોલ્ટ્સોવો ગીતોમાં ગરીબ માણસ તેના કડવા ભાવિ વિશે માત્ર ફરિયાદો અને વિલાપ જ કરતો નથી. તે જાણે છે કે તેણીને એક હિંમતવાન પડકાર કેવી રીતે આપવો અને હિંમતભેર કોઈપણ પ્રતિકૂળતાનો સામનો કરે છે. "બેટ્રોથેડનો રાજદ્રોહ" (1838) કવિતાનો હીરો, જે બન્યું તેનાથી આઘાત લાગ્યો, તે રસ્તા પર નીકળી ગયો:
શોક કરો, જીવન સાથે આનંદ કરો,
દુષ્ટ ભાગ્યની ગણતરી કરવા માટે ...
(પૃષ્ઠ 156)
કોલ્ટ્સોવનો હીરો, રશિયન પાત્રની સૌથી આવશ્યક લાક્ષણિકતાઓનો પ્રતિપાદક છે, તે ધીરજવાન, સતત અને હિંમતવાન છે. જો તેના પર કમનસીબી આવે છે, તો પછી, બેલિન્સકીના મતે, તેના માટે ઉદાસીમાં ઓગળી ન જવું, "નિરાશાના બોજ હેઠળ" ન આવવું તે સ્વાભાવિક છે ... અને જો તે પડી જાય, તો શાંતિથી, તેની સંપૂર્ણ સભાનતા સાથે. પડવું, ખોટા આશ્વાસનનો આશરો લીધા વિના, એવી કોઈ વસ્તુમાં મુક્તિની શોધ કર્યા વિના કે જેની તેને તેના શ્રેષ્ઠ દિવસોમાં જરૂર ન હતી" (9, 533). તેથી જ, ગીતના હીરો કોલ્ટ્સોવની રાહ જોતી તમામ મુશ્કેલીઓ અને વાવાઝોડાં હોવા છતાં, તેમની કવિતાનો મુખ્ય સ્વર ઊંડો આશાવાદી અને જીવન-પુષ્ટિ આપતો રહે છે:
અને તેથી તહેવાર પર દુઃખ સાથે
ખુશખુશાલ ચહેરા સાથે રહો;
મૃત્યુ તરફ જવા માટે -
નાઇટિંગેલ દ્વારા ગાવામાં આવશે ગીતો!
(પૃષ્ઠ 176)
તે લાક્ષણિકતા છે કે "ધ પાથ" (1839) કવિતાના આ શબ્દોમાં, સોવિયત કવિ પાવેલ એન્ટોકોલ્સ્કીએ કોલ્ટ્સોવની પ્રતિભાની "કેન્દ્રીય ચેતા" જોઈ.
ઇચ્છાની થીમ - લોક કવિતાની આદિકાળની થીમ્સમાંની એક - કવિ પ્રસોલના કાર્યમાં એક અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે. "સ્ટેન્કા રઝીન" (1838) કવિતા આ સંદર્ભમાં લાક્ષણિક છે. તે રાઝિનના ગીત લોકકથા સાથે કાર્બનિક જોડાણમાં છે. અહીં "મધર વોલ્ગા" માટે સારા સાથીની અપીલ છે જેણે તેને ખવડાવ્યું અને પીણું આપ્યું, અને સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ નાયકની ભારે હિંમત:
હોબાળો કરો, ખરાબ હવામાન,
ચાલો, માતા વોલ્ગા!
મારી અદ્ભુત વસ્તુ લો
કિનારે તરંગને ચિહ્નિત કરો...
(પૃ. 169)
ચોક્કસ હદ સુધી રઝિનની થીમની ખૂબ જ પસંદગી કોલ્ટ્સોવના સામાજિક અને સૌંદર્યલક્ષી મંતવ્યોને દર્શાવે છે.
શ્ચેડ્રિનના જણાવ્યા મુજબ, આ કોલ્ટ્સોવની યોગ્યતા છે કે તે રશિયન વંચિત ખેડૂતમાં એક વ્યક્તિને તેના ગૌરવ વિશે ઊંડે જાગૃત વ્યક્તિમાં પ્રગટ કરવામાં સક્ષમ હતો, તે નોંધ્યું હતું કે "વ્યક્તિત્વની સળગતી ભાવના" જે "બધા બાહ્ય અવરોધોને જાહેર કરે છે અને, તેના કાંઠે વહેતી નદીની જેમ. , ડૂબી જાય છે, નાશ કરે છે અને રસ્તામાં મળેલી દરેક વસ્તુ પોતાની સાથે લઈ જાય છે.”
લોકોને "સ્વતંત્રતાના છુપાયેલા વિચાર" સાથે દર્શાવતા, કોલ્ત્સોવ માને છે કે કામ કરતા લોકોનો શ્રેષ્ઠ હિસ્સો ફક્ત "અત્યાર સુધી, પાણીમાં પથ્થરની જેમ પડ્યો" અને મહત્વની વાત એ છે કે આ આશાઓ વિશ્વાસ દ્વારા બળતણ છે. લોકોમાં છુપાયેલા શક્તિશાળી દળો. "ખરાબ હવામાનમાં, પવન ..." (1839) કવિતામાં, કવિ લોકોને બોલાવે છે:
ઉઠો - તમારી બધી શક્તિ સાથે
તમારી પાંખો ફફડાવો:
કદાચ આપણો આનંદ
માત્ર પર્વતો પર રહે છે!
(પૃષ્ઠ 178)
કોલ્ટ્સોવના પ્રખ્યાત ગીત “સો ધ સોલ ટર્ન…” (1840) ની પંક્તિઓ પણ “બીજા જીવન”ની માંગ સાથે જોડાયેલી છે. કવિએ રોમેન્ટિક “ડુમા ઓફ ધ ફાલ્કન” (1840) માં આઝાદી માટેની તેમની પ્રખર ઇચ્છા મૂકી છે, જ્યાં કવિનું સ્વતંત્રતાનું પોતાનું ઉત્કૃષ્ટ સ્વપ્ન ગુલામ જનતાની આકાંક્ષાઓ સાથે ભળી જાય છે:
બાજ પર ઇલે
પાંખો બાંધી છે
અથવા તેના માટે માર્ગ
શું તેઓ બધા બુક થયા છે?
(પૃ. 192)
તે આશ્ચર્યજનક નથી કે "ધ ફાલ્કન્સ થોટ" ને પ્રગતિશીલ લોકોની ઘણી પેઢીઓ દ્વારા વ્યક્તિ માટે લાયક જીવન માટેના સંઘર્ષને બોલાવતા ગીત તરીકે માનવામાં આવતું હતું. આ ગીતની કવિતાઓને કાલ્પનિકમાં મળેલો બહોળો પ્રતિસાદ પણ નોંધનીય છે: આઇ.એસ. તુર્ગેનેવ, આઇ.એસ. નિકિતિન, એલ.એન. ટ્રેફોલેવ, એફ.વી. ગ્લેડકોવ અને અન્યની રચનાઓમાં.
બહાદુર અને સ્વતંત્ર પક્ષીની છબી, ગોર્કીના સુપ્રસિદ્ધ ફાલ્કન જેવી, કોલ્ટ્સોવની સંખ્યાબંધ કવિતાઓમાં દેખાય છે. અને તે પોતે "રશિયન કવિતાના બાજ" તરીકે આપણી ચેતનામાં પ્રવેશ કરે છે, જેની મુક્ત ઉડાન "સ્વતંત્રતા, પ્રકાશ માટે ગર્વની હાકલ" હતી.
કોલ્ટ્સોવ ઘણીવાર લોકોમાં વધુ સારા જીવન માટે જાગૃત આવેગ વિશે ફક્ત સંકેતોમાં જ બોલે છે, પરંતુ યુગના સંદર્ભમાં એકદમ પારદર્શક રીતે. ઉદાહરણ તરીકે, ગીતમાં "મારી પાસે ઘણું છે ..." (1840):
પણ મને ખબર છે શું
હું જાદુઈ વનસ્પતિ શોધી રહ્યો છું;
પરંતુ હું જાણું છું કે તે શું છે
હું મારી જાત સાથે ઉદાસ છું ...
(પૃષ્ઠ 207)
કવિના કેટલાક ગીતોમાં, પિતૃસત્તાક ખેડૂત વર્ગની ચેતનાની ચોક્કસ મર્યાદાના લક્ષણો દેખાય છે. પરંતુ - અને આ સૌથી અગત્યની બાબત છે - કોલ્ટ્સોવની બધી શંકાઓ અને તેના બદલે જટિલ વૈચારિક અને નૈતિક શોધો હોવા છતાં, તેની શ્રેષ્ઠ કવિતાઓ તે સમય માટે તેના સમયની "ગંદા" અને "અસંસ્કારી" વાસ્તવિકતા સામે ખૂબ જ હિંમતવાન વિરોધ વ્યક્ત કરે છે. તેની સામે લડવાની જરૂરિયાતની અનુભૂતિ તરફ આગળ વધતા, કવિ બેલિન્સકી (1839) ને સમર્પિત "સંદેશ" માં "નવા વિચાર," સત્ય, કારણ અને સન્માનના "વિજય" ના નામે બળવો કરવા કહે છે.
તે અતિશયોક્તિ વિના કહી શકાય કે તે સમયે લેર્મોન્ટોવ સિવાય કોઈએ, કોલ્ટ્સોવ જેવા કલાત્મક બળ સાથે સામંતવાદી વાસ્તવિકતા પ્રત્યે ધિક્કાર વ્યક્ત કર્યો ન હતો. આંસુ, સળગતા, ક્રોધ, નિરાશા, ખિન્નતાના ઝેરી આંસુ પણ અહીં કોલ્ટસોવને લેર્મોન્ટોવ સાથે સંબંધિત બનાવે છે. અંધેર અને ગુલામી પર આધારિત જીવનનો વિરોધ કરતા, કોલ્ટ્સોવ “રેકોનિંગ વિથ લાઈફ” (1840) માં જણાવે છે:
જો ભગવાન શક્તિ આપે તો -
હું તને તોડી નાખીશ!
(પૃષ્ઠ 208)
પરંતુ "લર્મોન્ટોવ અને કોલ્ટ્સોવ" વચ્ચેના સમાંતરને ઊંડી વિચારણાની જરૂર છે. સમકાલીન હોવાને કારણે, બંને કવિઓ જુદા જુદા દૃષ્ટિકોણથી (પરંતુ મુખ્ય વસ્તુમાં સમાન છે - સમકાલીન સામાજિક વાસ્તવિકતાનો અસ્વીકાર) તેમના કડવા યુગના વિરોધાભાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
લેર્મોન્ટોવ, અન્ય કરતા વધુ સ્પષ્ટપણે, નિકોલસ શાસન સાથે તેમની પેઢીના અસંતોષની સાક્ષી આપે છે. તેમનું કાર્ય જીવનની ઘાટી બાજુઓને દર્શાવવા પર કેન્દ્રિત છે. સંશયવાદ, પ્રતિબિંબ, માનસ માટે વિનાશક, આત્મનિરીક્ષણનું ઝેર - આ બધા "આંતરિક રોગો" એ નિકોલસની પ્રતિક્રિયાના વર્ષો દરમિયાન ઉમદા વર્ગના શ્રેષ્ઠ ભાગને અસર કરી.
કોલ્ટ્સોવ, તેનાથી વિપરીત, ઘણા કાર્યોમાં રાષ્ટ્રની સ્વસ્થ, શક્તિશાળી શક્તિઓ, રાષ્ટ્રીય ભાવના વ્યક્ત કરે છે, જે અતિ-ક્રૂર રાજકીય જુલમ દ્વારા પણ તોડી શકાતી નથી. રશિયન સિંહાસન પરના આગામી ફેરફારોને કારણે, હકીકતમાં, ખેડૂતોના કરોડો લોકોની સામાન્ય જીવનશૈલીમાં શું બદલાયું? નિકોલસ I હેઠળ, ગામની દરેક વસ્તુ પહેલાની જેમ જ રહી હતી: નિરાશાજનક ગરીબી, ગ્રામીણ સમુદાયના સ્તરીકરણની શરૂઆત, "સુવર્ણ તિજોરી" ની વધતી શક્તિ દ્વારા ઉગ્ર બનેલી.
"ડુમા" માં લેર્મોન્ટોવ તેની પેઢી પર ઉદાસી સાથે જુએ છે, લેખક દ્વારા ભવિષ્યને ઘાટા રંગોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે ("...કાં તો ખાલી, અથવા શ્યામ..."). કોલ્ટ્સોવ તેને સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે જુએ છે. માણસના અંતિમ સુખમાં ખેડૂત કાર્યકરના અખૂટ વિશ્વાસને મૂર્ત સ્વરૂપ આપતા, આ શાશ્વત લોક આશાવાદ, કોલ્ટ્સોવ "ધ લાસ્ટ સ્ટ્રગલ" (1838) માં ઉદ્ગાર કરે છે:
મને મુશ્કેલીની ધમકી ન આપો,
ભાગ્ય, યુદ્ધ માટે બોલાવશો નહીં:
હું તમારી સાથે લડવા તૈયાર છું
પરંતુ તમે મારી સાથે વ્યવહાર કરી શકતા નથી!
(પાનું 167)
કોલ્ટ્સોવની જ્વલંત રેખાઓ તેના યુગની કવિતાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે તીવ્ર વિસંવાદિતા જેવી લાગતી હતી. નવા હેતુઓ અચાનક નિરાશા, નિરાશા અને ખિન્નતાના ગીતો પર આક્રમણ કરે છે. કોલ્ટ્સોવની કવિતાઓનો આછો રંગ પણ તેમના વિશિષ્ટ કલાત્મક સ્વરૂપના પ્રભાવ હેઠળ જન્મે છે. ગીત કવિતા પોતે જ અસામાન્ય રીતે અર્થપૂર્ણ બની જાય છે. કૃતિમાં ગમે તેટલી ઉદાસીભરી વાતો કહેવામાં આવે, સ્વરચનાની ઝડપીતા, વિશેષ મંત્રોચ્ચાર અને મધુર શૈલીની મૌલિકતા નાટકને હળવી બનાવે છે.
"વન" (1837) કવિતા ઉચ્ચ નાગરિક કરુણતા અને પુષ્કિનના મૃત્યુને કારણે ઉંડા દુ:ખ સાથે રંગીન છે. આ, શબ્દના વ્યાપક અર્થમાં, રાજકીય ભાષણને લેર્મોન્ટોવના "કવિનું મૃત્યુ" જેવા આક્ષેપાત્મક કાર્યની બાજુમાં સુરક્ષિત રીતે મૂકી શકાય છે. તે અંધકારમય વર્ષોની કોલ્ટ્સોવની કવિતાઓમાં "કાળી પાનખર" અને "શાંત રાત્રિ" સાથેની તુલનાને યાદ કરવા અથવા વાંચવા માટે પૂરતું છે, ઉદાહરણ તરીકે, નીચેના શ્લોકમાં:
તે જંગલી ગયો, મૌન થઈ ગયો ...
માત્ર ખરાબ હવામાનમાં
ફરિયાદ રડતી
સમયહીનતા માટે...
(પૃષ્ઠ 148)
- રશિયાની સત્તાવાર સરકારને પડકારની હિંમત અનુભવવા માટે. તે મૂળ ષડયંત્રોનું વર્ણન જે મહાન કવિના મૃત્યુનું તાત્કાલિક કારણ હતું તે તેની ચોકસાઈમાં નોંધપાત્ર છે:
પરાક્રમી ખભામાંથી
તેઓએ માથું ઉતાર્યું -
મોટો પર્વત નથી
અને સ્ટ્રો સાથે ...
(પૃષ્ઠ 149)
કોલ્ટ્સોવના કાર્યમાં કૌટુંબિક અને રોજિંદા ગીતો વિશેષ ધ્યાન આપવાના પાત્ર છે. તેઓ ખૂબ જ પ્રામાણિકતા સાથે એક સરળ રશિયન સ્ત્રીની આંતરિક દુનિયાને જાહેર કરે છે, પિતૃસત્તાક ખેડૂત વાતાવરણમાં તેની સ્થિતિને સત્યતાથી વ્યક્ત કરે છે. વાસ્તવિક સામગ્રીએ આ ગીતોની કલાત્મક વિશેષતાઓ, લોકકથાઓ સાથે, ખાસ કરીને કુટુંબ અને રોજિંદા લોકગીતો સાથેના તેમના ગાઢ જોડાણને પણ નિર્ધારિત કર્યું. "દ્વેષપૂર્ણ" પતિ સાથે ફરજિયાત જીવનની થીમના કોલ્ટ્સોવના વિકાસમાં આ જોડાણ ચોક્કસ બળ સાથે પ્રગટ થયું હતું. કવિએ તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ લગ્ન કરેલી એક યુવાન ખેડૂત સ્ત્રીની ખરેખર દુ: ખદ છબી ફરીથી બનાવે છે. કવિતાની નાયિકા "પાગલ, કારણ વગર..." (1839) પરંપરાગત કહેવતને નવો અને કરુણ છાંયો આપે છે "જો તમે જીવો છો, તો તમે પ્રેમમાં પડો છો":
સારું, વૃદ્ધ થયા પછી,
કારણ, સલાહ
અને તમારી સાથે યુવાનો
ગણતરી વિના સરખામણી કરો!
(પૃ. 189)
બેલિન્સ્કીએ લખ્યું તેમ, ઊંડે ઊંડે આગળ વધતું, "એક કોમળ સ્ત્રી આત્માની આત્મા ફાડી નાખતી ફરિયાદ, નિરાશાજનક વેદનાની નિંદા" (9, 535), ગીત "ઓહ, કેમ ..." (1838):
ઘાસને વધવા ન દો
પાનખર પછી;
ફૂલોને ખીલવા ન દો
શિયાળામાં બરફમાં!
(પૃષ્ઠ 158)
કોલ્ટ્સોવના કૌટુંબિક ગીતો તેમના સામાજિક અભિગમ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. લોક નૈતિકતાના ઉચ્ચ આદર્શોને વ્યક્ત કરતા, તેમાં માણસની આધ્યાત્મિક મુક્તિની માંગ હતી. પ્રેમ, સ્વતંત્રતા અને ઇચ્છા માટેની તરસ ખાસ કરીને "ફ્લાઇટ" (1838) ગીતમાં સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થઈ હતી, જેમાં પરસ્પર પ્રેમ અને વ્યક્તિગત સુખનો અધિકાર ગુલામ લોકોની મુક્તિની આકાંક્ષાઓ સાથે જોડાયેલો હતો.
કોલ્ટ્સોવના પ્રેમ ગીતો પૃથ્વીના આનંદની કવિતા છે, આધ્યાત્મિક અને શારીરિક સૌંદર્ય માટે ઉત્સાહી પ્રશંસા છે. "ધ લાસ્ટ કિસ" (1838) ગીતમાં તેમની કલાત્મકતામાં નોંધપાત્ર એવી સરખામણીઓ દ્વારા પણ પ્રિયજનોની પ્રશંસા કરવામાં આવે છે:
તમારા ચહેરાને બળવા દો
સવારની સવારની જેમ...
વસંત કેટલી સુંદર છે
તમે, મારી કન્યા!
(પૃ. 159-160)
એક અદ્ભૂત સુંદર અને તેજસ્વી લાગણી કોલ્ટ્સોવ દ્વારા ગાય છે. તેમના ગીતોના હીરો તેમના બધા હૃદયથી પ્રેમ કરે છે. સૌથી મુશ્કેલ દિવસોમાં, મહાન પ્રેમ વંચિત લોકોના જીવનને પ્રકાશિત કરે છે અને કઠોર વાસ્તવિકતા સામેની લડતમાં તેમને શક્તિ આપે છે. "ક્ષેત્રમાં પવન ફૂંકાય છે ..." (1838) ગીતનો બોબી ડરતો નથી
શેર માનવ નથી,
જ્યારે તે પ્રેમ કરે છે
તેણી યુવાન છે!
(પૃષ્ઠ 166)
તે કોઈ સંયોગ નથી કે ચેર્નીશેવસ્કીએ કોલ્ટ્સોવના કવિતાઓના સંગ્રહને "શુદ્ધ પ્રેમ" નું પુસ્તક કહ્યું, જેમાં "પ્રેમ એ શક્તિ અને પ્રવૃત્તિનો સ્ત્રોત છે."
કોલ્ટ્સોવના પ્રેમ ગીતો તેમના વિશિષ્ટ નિષ્ઠાવાન ગીતવાદ, ઊંડી પ્રામાણિકતા અને કેટલીકવાર ઘનિષ્ઠ માનવ લાગણીઓના આશ્ચર્યજનક રીતે આબેહૂબ પ્રજનન માટે અલગ પડે છે. "ઇટ્સ ટાઈમ ફોર લવ" (1837), "ધ સેડનેસ ઓફ એ ગર્લ" (1840), "સેપરેશન" (1840), "હું કોઈને કહીશ નહીં..." (1840) જેવી કવિની કૃતિઓ હતી. તે વર્ષોના પ્રેમ ગીતોમાં ખરેખર નવો શબ્દ. આમાં તે ઉમેરવું આવશ્યક છે કે, લોકોમાંથી લોકોની આધ્યાત્મિક સુંદરતાની પ્રશંસા કરતા, સર્ફ-માલિકીવાળા સમાજમાં સૌંદર્યને અપમાનિત અને અપમાનિત કરતા, કોલ્ટ્સોવ તેના સમયની મુક્તિની આકાંક્ષાઓના અનન્ય પ્રવક્તા બનવા સક્ષમ હતા.
કોલ્ટ્સોવની કવિતાની રાષ્ટ્રીયતા માત્ર વાસ્તવિક જીવનના સાચા પ્રદર્શનમાં જ નહીં, પણ યોગ્ય કલાત્મક માધ્યમોના વિકાસમાં પણ અભિવ્યક્તિ શોધે છે. કોલ્ટ્સોવના ગીતો, બેલિન્સકીએ લખ્યું, "રશિયન કવિતાની ઉચ્ચતમ ડિગ્રીની સૌથી વૈભવી, સૌથી મૂળ છબીઓની અદભૂત સંપત્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ બાજુથી, તેની ભાષા એટલી જ અદ્ભુત છે જેટલી તે અનિવાર્ય છે" (9, 536).
મૌખિક પરંપરામાં લાંબા સમયથી સ્થાપિત સૌંદર્યલક્ષી તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને, કવિ તેમને પોતાની શોધથી સમૃદ્ધ બનાવે છે. તે કાવ્યાત્મક માધ્યમોની એક સિસ્ટમ વિકસાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે જે તેને "શ્રેષ્ઠ મોડ" માં તેમના કાર્યના સામાન્ય કરુણતાને અભિવ્યક્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે. આ ધ્યેયો સાથે સૌથી વધુ સુસંગત એ સિન્થેટિક શૈલીના ફ્યુઝનની શક્યતાઓ હતી - એક અર્ધ-સાહિત્યિક, અર્ધ-લોકસાહિત્ય "રશિયન ગીત". લોકો દ્વારા દર્શાવેલ પ્રતીકો, લય અને વિશેષ ભાષણ પેટર્ન કોલ્ટ્સોવની કલમ હેઠળ અસાધારણ અભિવ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે.
કોલ્ટ્સોવના કૌશલ્યના સૌથી આકર્ષક અભિવ્યક્તિઓમાંની એક ગીતની થીમને નાટકીય બનાવવાની તેમની ક્ષમતા છે. લોક પાત્રોમાં ઊંડે સુધી પ્રવેશ કરીને, કવિ સામાન્ય લોકોની લાગણીઓ અને અનુભવોને તેમના બાહ્ય સંકેતો (ચહેરો, ચળવળ, સ્વર, હાવભાવ) દ્વારા દર્શાવે છે, જે રશિયન સાહિત્યમાં નવા કાવ્યાત્મક રંગોનો પરિચય આપે છે. આ, ઉદાહરણ તરીકે, "સેપરેશન" (1840) ગીતમાં તેના પ્રેમીથી અલગ થવા દરમિયાન છોકરીની આંતરિક સ્થિતિની છબી છે. છોકરીની ઊંડી લાગણી અહીં અત્યંત સંપૂર્ણતા સાથે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે:
તરત જ આખો ચહેરો જ્વાળાઓમાં ભડકી ગયો,
સફેદ બરફથી ઢંકાયેલો...
(પૃ. 199)
નાયિકાની હ્રદયની વેદના તેના ભાષણમાં ખૂબ જ અંતરાયમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી ("જાવ નહીં, રાહ જુઓ! મને સમય આપો ..."), અને અલ્પોક્તિમાં ("તમારા પર, બાજ સ્પષ્ટ છે ..."), અને તેણીના આધ્યાત્મિક દુઃખના દૃશ્યમાન સાક્ષાત્કારમાં ("આત્મા વ્યસ્ત હતી - શબ્દ થીજી ગયો...").
કેટલીકવાર ગીતકારની કુશળતા અત્યંત સંકુચિત પોટ્રેટ સ્કેચમાં પ્રગટ થાય છે. આમ, ઊંડે ઘનિષ્ઠ ગીતાત્મક ગીત "ઘોંઘાટ ન કરો, રાય ..." (1834), તેના પ્રિય "આત્મા કુમારિકા" ને યાદ કરીને, કોલ્ત્સોવ ફક્ત તેની આંખો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે:
તે મારા માટે મીઠી હતી
તેની આંખોમાં જુઓ;
ભરેલી આંખોમાં
પ્રેમ વિચારો!
(પૃષ્ઠ 112)
એક ઉત્તેજક છબી, ઊંડી લાગણીથી ભરેલી, સ્પષ્ટપણે આપણી સમક્ષ દેખાય છે. વધતી જતી સ્મૃતિઓ, વિચારો, વિચારોના પ્રવાહમાં, કવિને તે આવશ્યક, મૂળભૂત વસ્તુ મળે છે જે ખાસ કરીને અંકિત છે અને સૌથી મૂલ્યવાન બની ગઈ છે.
"ઇટ્સ ટાઇમ ફોર લવ" (1837) ગીતમાં સામાન્ય પોટ્રેટ આપવામાં આવ્યું નથી:
તે ત્યાં ઉભી રહીને વિચારે છે,
મોહના શ્વાસ સાથે પ્રશંસક ...
(પૃષ્ઠ 145)
પરંતુ અમે તેના આધ્યાત્મિક ચળવળના બાહ્ય અભિવ્યક્તિ દ્વારા છોકરીની યુવાની અને સુંદરતાની સારી રીતે કલ્પના કરીએ છીએ:
સફેદ છાતી ચિંતિત છે,
કેટલી ઊંડી નદી...
(ibid.)
કોલ્ટ્સોવની કલાત્મક મૌલિકતા તેની લેન્ડસ્કેપ પેઇન્ટિંગમાં ચોક્કસ બળ સાથે પ્રગટ થાય છે. તેમની કવિતાઓમાં, પ્રકૃતિ લોકો અને તેમના કાર્યથી, રોજિંદા માનવીય ચિંતાઓ, આનંદ, દુ: ખ અને વિચારોથી અવિભાજ્ય છે. સાલ્ટીકોવ શ્ચેડ્રિનના મતે, આ જ કારણ છે કે "કોલ્ટ્સોવ મહાન છે, તેથી જ તેની પ્રતિભા શક્તિશાળી છે, કે તે પ્રકૃતિને ખાતર ક્યારેય પ્રકૃતિ સાથે જોડાયેલો નથી, પરંતુ દરેક જગ્યાએ તે વ્યક્તિને તેની ઉપર ઉછળતો જુએ છે."
કોલ્ટ્સોવ દ્વારા બનાવેલ તેની વતન ભૂમિના ચિત્રો તાજા અને નવા છે. "આકાશમાં સુંદર પરોઢે આગ લાગી" ("ધ પ્લોમેનનું ગીત"), અને પાકતી રાઈ "સ્માઇલ્સ એટ એ મેરી ડે" ("હાર્વેસ્ટ"). કવિતામાં "તમે કેમ સૂઈ રહ્યા છો, ખેડૂત?.." (1839) કોલ્ટ્સોવ પાનખરના અંતનું વર્ણન કરવા માટે અનન્ય રંગો શોધે છે:
છેવટે, તે યાર્ડમાં પહેલેથી જ પાનખર છે
સ્પિન્ડલ દ્વારા જોવું ...
(પૃ. 186)
- અને રશિયન ગામ શિયાળો:
શિયાળો તેની પાછળ આવે છે
તે ગરમ ફર કોટમાં ચાલે છે,
રસ્તો બરફથી ઢંકાયેલો છે,
તે sleigh હેઠળ crunches.
(ibid.)
કોલ્ટ્સોવ જાણે છે કે મફત રશિયન મેદાન વિશે તેની પોતાની રીતે કેવી રીતે વાત કરવી. "મોવર" (1836) કવિતા વાંચીને, એવું લાગે છે કે તમે તેનો સંપૂર્ણ અનંત વિસ્તરણ જુઓ છો, તેની વનસ્પતિ અને ફૂલોની ગંધમાં શ્વાસ લો છો. કોલ્ટસોવો મોવર માટે, તે માત્ર જગ્યા ધરાવતું નથી, પણ કોઈક રીતે ખાસ કરીને આનંદકારક અને તેજસ્વી પણ છે:
ઓહ, મારા મેદાન,
મેદાન મફત છે,
તમે પહોળા છો, મેદાન,
ફેલાય જવુ...
(પૃષ્ઠ 123)
"હાર્વેસ્ટ" (1835) કવિતામાં, ધીમે ધીમે નજીક આવતા વાદળ અંધારું થાય છે, વધે છે, "ગર્જના, તોફાન, અગ્નિ, વીજળીથી સજ્જ છે" અને પછી, જાણે એક ક્ષણની શાંતિ પછી, તે
હાથમાં ઉપર -
અને વિસ્તરણ કર્યું
અને ફટકો
અને તે છવાઈ ગયો
એક મોટું આંસુ...
(પૃષ્ઠ 114)
આ શ્લોકમાં, લગભગ સંપૂર્ણ રીતે ક્રિયાપદોનો સમાવેશ થાય છે, ખૂબ જ લય અને અવાજોની પસંદગી (મુખ્યત્વે અવાજવાળા વ્યંજન “r” અને “l”) ગર્જના અને વરસાદના શક્તિશાળી ગડગડાટના નિરૂપણમાં મોટો ફાળો આપે છે. "અને" અવાજ જે તેમની આગળ આવે છે તે ક્રિયાપદોને ખાસ કરીને મહાન ગતિશીલતા, પહોળાઈ અને શક્તિ આપે છે.
કોલ્ટ્સોવની કાવ્યાત્મક નિપુણતાની એક વિશેષતા એ છે કે અસાધારણ અર્થવ્યવસ્થા અને કલાત્મક માધ્યમોની સંક્ષિપ્તતા સાથેની છબીની ચોકસાઈ, નક્કરતા, લગભગ દ્રશ્ય સ્પષ્ટતા. લોકગીત ભાષણને વ્યવસ્થિત રીતે અપનાવ્યા પછી, કવિએ થીમને અનુરૂપ તેની પોતાની શૈલી, તેની પોતાની છબી, પોતાનો વિશિષ્ટ અવાજ વિકસાવ્યો.
કોલ્ટ્સોવ તાજા અને ચોક્કસ શબ્દો (ચોક્કસ મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિને અભિવ્યક્ત કરવાના અર્થમાં), સરખામણીઓ અને રૂપકો માટે પ્રયત્ન કરે છે, જે લોક ગીતલેખનની ભાવના સમાન છે. કોલ્ટ્સોવના વાસ્તવિક કાવ્યશાસ્ત્રની આ વિશેષતા "ધ પુઅર મેન્સ શેર" (1841) ગીતમાં સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે, જ્યાં લેખક સરળ રીતે અને તે જ સમયે ખેડૂતના અનુભવોની કડવાશને સંપૂર્ણપણે નવી રીતે વ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ હતા, લોકોની નજરથી છુપાયેલું:
ક્યારેક આત્મામાંથી
આનંદ ફૂટશે -
દુષ્ટ મશ્કરી
તેને થોડી જ વારમાં ઝેર આપવામાં આવશે.
(પૃષ્ઠ 215)
વાણીના ઘટકો જે લોકકથાઓમાંથી સીધા આવે છે ("અને તમે બેસો, જુઓ, હસતા રહો; અને તમારા આત્મામાં તમે કડવા શેરને શાપ આપો છો!") કવિ માટે કુદરતી અને કલાત્મક રીતે ન્યાયી છે.
આપણે કોલત્સોવની કવિતાઓના વાદ્યો, ધૂન, મેટ્રિક અને લયમાં મૂળ નિપુણતા જોઈએ છીએ. કોલ્ટ્સોવના વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતા પેન્ટાસિલેબિક અને આઇએમ્બિક ત્રિમાસિક સાથે ડેક્ટીલિક અંત, આંતરિક જોડકણાં, પુનરાવર્તનો અને અનુક્રમણ તેમની કવિતાઓને ઉપર નોંધેલ અર્થપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ અને સંગીતમયતા આપે છે. અને જ્યારે તમે વાંચો, ઉદાહરણ તરીકે, ગીત "અવાજ ન કરો, રાય ...", તમે સ્પષ્ટપણે જોશો કે તેનું કદ પણ ઉદાસી મૂડ માટે ખૂબ જ યોગ્ય છે જેમાં આ કવિતા ભરેલી છે:
પર્વતો કરતાં ભારે
મધ્યરાત્રિ કરતાં અંધારું
પર નીચે મૂકે છે? હૃદય
બ્લેક ડુમા!
(પૃષ્ઠ 112)
"ધ લાસ્ટ કિસ" જેવું કોલ્ત્સોવો ગીત ઓછું અભિવ્યક્ત નથી. તેના ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટેશનમાં, પ્રથમ અને બીજી લીટીઓ તરફ ધ્યાન દોરવામાં આવે છે, જ્યાં "l", "p" ("ચુંબન, કબૂતર, સ્નેહ") અવાજો સ્પષ્ટ રીતે સંભળાય છે, ત્રીજો અને ચોથો - "r" અવાજ સાથે. તેમનામાં ("ફરી એક વાર, ઉતાવળ કરો, મને ગરમ ચુંબન કરો." શબ્દો અને આંતરિક જોડકણાંના પુનરાવર્તનો પણ જોવા મળે છે ("તૃષ્ણા ન કરો, શોક કરશો નહીં, તમારી આંખોમાંથી આંસુ વહાવશો નહીં"). આ બધું કોલ્ટ્સોવના ગીતોની સંગીતમયતા આપે છે જેની એમ. બાલાકિરેવ દ્વારા ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, જેમણે આ કવિતાના શબ્દો પર આધારિત તેમનો પ્રખ્યાત રોમાંસ લખ્યો હતો. C. A. Cui અનુસાર, રોમાંસ સંગીતને એક હાર્મોનિક સમગ્રમાં ટેક્સ્ટ સાથે મર્જ કરવાનું સૌથી સંપૂર્ણ ઉદાહરણ રજૂ કરે છે.
સામાન્ય રીતે, એ નોંધવું જોઇએ કે કોલ્ટ્સોવે રાષ્ટ્રીય સંગીત સંસ્કૃતિના વિકાસમાં અસાધારણ ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમની રેખાઓએ ગ્લિન્કા, વરલામોવ, ગુરિલેવ, ડાર્ગોમિઝ્સ્કી, બાલાકિરેવ, રિમ્સ્કી કોર્સાકોવ, મુસોર્ગસ્કી, રુબિન્સ્ટાઇન, રચમનિનોવ, ગ્રેચાનિનોવ, ગ્લાઝુનોવ અને અન્ય જેવા સંગીતકારો દ્વારા અદ્ભુત કૃતિઓની રચના માટે પ્રેરણા આપી.
કોલ્ટ્સોવે અમારી કવિતાને અકૃત્રિમ રશિયન ભાષણથી સમૃદ્ધ બનાવ્યું. કોઈપણ ઇરાદાપૂર્વકની "સુંદરતા" ને ટાળીને, તે તેમની કવિતાઓમાં જીવંત લોકભાષામાંથી લેવામાં આવેલા સામાન્ય શબ્દોનો પરિચય આપે છે, તેમને એક વિશિષ્ટ કાવ્યાત્મક સ્વાદ આપે છે. બેલિન્સ્કીની વ્યાખ્યા મુજબ, કોલ્ટ્સોવના ગીતોમાં "નિડરતાપૂર્વક બેસ્ટ શૂઝ, અને ફાટેલા કેફટન્સ, અને વિખરાયેલી દાઢી અને જૂની ઓનુચીનો સમાવેશ થાય છે - અને આ બધી ગંદકી તેના માટે કવિતાના શુદ્ધ સોનામાં ફેરવાઈ ગઈ" (9, 534).
ખેડુતોની બોલચાલની વાણીનો ઉપયોગ કરીને, કોલ્ટ્સોવ કાળજીપૂર્વક તેમાં સૌથી લાક્ષણિક વસ્તુઓ પસંદ કરે છે, જે તેને લોકોની લાગણીઓ અને વિચારોને વધુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં અને સામાન્ય લોકોના જીવનને સત્યતાથી બતાવવામાં મદદ કરે છે. "લિખાચ કુદ્ર્યાવિચનું બીજું ગીત" (1837) માં આપણે વાંચીએ છીએ:
કફ્તાનિષ્કા ફાટી ગઈ
તમે તેને તમારા ખભા ઉપર ખેંચી જશો,
તમારી દાઢી રફલ કરો
તમે તમારી ટોપી નીચે ખેંચી જશો,
તમે શાંત થઈ જશો
બીજાના ખભા પર...
(પૃષ્ઠ 153)
કોલ્ટ્સોવ અત્યંત ઓછા ભાષણ સ્વરૂપોના વારંવાર ઉપયોગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે લોક શૈલી સાથે સૌથી સુસંગત છે:
ઉદાસી પડી, ભારે ખિન્નતા
વળી ગયેલા માથા પર...
(પૃષ્ઠ 156)
મારી સરસ વસ્તુ લો...
(પૃ. 169)
કહેવતો અને કહેવતો, તેના ગીતના હીરોના ભાષણમાં વ્યવસ્થિત રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલા, કોલ્ટ્સોવના ગીતો માટે લાક્ષણિક છે. ઉદાહરણ તરીકે, "ધ બિટર વેલી" (1837) માં:
પ્રેમ વિના, સુખ વિના
હું વિશ્વભરમાં ભટકું છું:
હું મુશ્કેલીમાંથી છૂટકારો મેળવીશ -
હું દુઃખ સાથે મળીશ!
(પૃષ્ઠ 137)
રશિયન સાહિત્યના ઇતિહાસમાં કોલ્ટ્સોવનું મહત્વ લોકો સાથેના તેમના અવિશ્વસનીય જોડાણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે, બેલિન્સકીના જણાવ્યા મુજબ, કવિના ખેડૂત જીવનના કલાત્મક પ્રજનનમાં અને સામાન્ય રશિયન લોકોની પાત્ર લાક્ષણિકતાઓ, માનસિકતા અને લાગણીઓમાં આબેહૂબ અભિવ્યક્તિ જોવા મળે છે. કોલ્ટ્સોવની સર્જનાત્મકતાના આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાસાઓ હતા જેણે રશિયન કવિતા પર સૌથી વધુ ફળદાયી અસર કરી હતી.
બેલિન્સ્કીના સાહિત્યિક અને સૌંદર્યલક્ષી ખ્યાલ પર આધારિત, 60 ના દાયકાના ક્રાંતિકારી લોકશાહી. કોલ્ટ્સોવના કાવ્યાત્મક વારસાને તેના આવશ્યક અભિવ્યક્તિઓમાં જીવનના વ્યાપક પ્રતિબિંબ માટે યુગ દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવેલી નવી અને વધેલી માંગને અનુરૂપ માનવામાં આવે છે.
કોલ્ટ્સોવ (1858) વિશેના તેમના પ્રથમ નિવેદનોમાં, ડોબ્રોલિયુબોવ તેમને એક કવિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જે તેમની પ્રતિભાના ખૂબ જ સારથી, લોકોની નજીક હતા. તે જ સમયે, વિવેચકે સીધા અને, કદાચ, વધુ પડતા સ્પષ્ટપણે કોલ્ટ્સોવના કાર્યો અને સામાજિક-રાજકીય મુદ્દાઓ વચ્ચેના અપૂરતા જોડાણ તરફ ધ્યાન દોર્યું. ડોબ્રોલીયુબોવના જણાવ્યા મુજબ, "કોલ્ટ્સોવ લોકોનું જીવન જીવતો હતો, તેના દુ:ખ અને આનંદને સમજતો હતો અને તેને કેવી રીતે વ્યક્ત કરવો તે જાણતો હતો. પરંતુ તેમની કવિતામાં વ્યાપક દૃષ્ટિકોણનો અભાવ છે; લોકોનો સરળ વર્ગ સામાન્ય હિતોથી એકાંતમાં દેખાય છે...”
ડોબ્રોલિયુબોવ કોલ્ટ્સોવની કવિતાઓની "વાસ્તવિક તંદુરસ્ત" બાજુને પ્રકાશિત કરવા અને તેની ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં સક્ષમ હતા, જે, વિવેચકના મતે, "ચાલુ અને વિસ્તૃત" કરવાની જરૂર હતી. ડોબ્રોલીયુબોવે અદ્યતન રશિયન કવિતા અને કોલ્ટસોવો પરંપરાઓ વચ્ચેના અતૂટ જોડાણ પર ભાર મૂક્યો હતો. સાલ્ટીકોવ શ્ચેડ્રિને રશિયન સાહિત્ય માટે આ પરંપરાઓના મહત્વ વિશે પણ લખ્યું છે: "રશિયન જીવનની ઘટનાના ફળદાયી વિકાસ માટે તેમના કાર્યને સમર્પિત કરનારા આધુનિક લેખકોની સંખ્યા કોલ્ટ્સોવના કાર્યના સંખ્યાબંધ અનુગામીઓ છે."
કોલ્ટ્સોવનો કલાત્મક વારસો ખાસ કરીને એન.એ. નેક્રાસોવને પ્રિય હતો. કોલ્ત્સોવ વિશે ખરેખર મૂળ કવિ તરીકે બોલતા, તેમણે તેમને આપણા મહાન કવિઓ - પુશ્કિન, લેર્મોન્ટોવ, ઝુકોવ્સ્કી, ક્રાયલોવની સમકક્ષ મૂક્યા.
નેક્રાસોવના કાર્યમાં, કોલ્ટ્સોવ દ્વારા કવિતામાં રજૂ કરાયેલ મજૂરની થીમ વધુ ચાલુ જોવા મળી. નેક્રાસોવે તેણીને રાજકીય ધાર આપી હતી જેનો કોલ્ટ્સોવમાં અભાવ હતો. નેક્રાસોવ નિઃશંકપણે કોલ્ટ્સોવના ગીતોમાં વ્યક્ત કરાયેલા કામ કરતા લોકોની શારીરિક અને આધ્યાત્મિક સુંદરતાના લોક દૃષ્ટિકોણની નજીક હતો.
કોલ્ટ્સોવના અનુભવે મોટાભાગે નેક્રાસોવની લોકકથાઓ, ખેડૂતોની જીવંત બોલચાલની વાણી પ્રત્યેની અપીલ તૈયાર કરી. નેક્રાસોવ, અમુક અંશે, ચકાસણીના ક્ષેત્રમાં કોલ્ટ્સોવના અનુગામી તરીકે ગણી શકાય. આ સંદર્ભમાં ખૂબ જ સૂચક કવિતા છે "Who Lives Well in Rus'," જેમાં કોલ્ટ્સોવનું મુખ્યત્વે ડેક્ટીલિક અંત સાથેનું iambic trimeter વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે.
નેક્રાસોવ શિબિરના કવિ, આઇ.એસ. નિકિતિનના કાર્યમાં પણ કોલ્ટ્સોવની પરંપરા નોંધપાત્ર છે. તેના પુરોગામી અને સૌથી ઉપર, કોલ્ટ્સોવના કલાત્મક અનુભવ પર આધાર રાખીને, તે સીધા સામાન્ય લોકોના જીવન તરફ વળ્યા, તેમાંથી થીમ્સ અને છબીઓ દોર્યા. નિકિતિનની કવિતાઓમાં ("મેડ ઘોંઘાટીયા, જંગલી ગયા ...", "ધ બોબીલનું ગીત", "વારસો", "એક ઉન્મત્ત વેપારી મેળામાંથી વાહન ચલાવી રહ્યો હતો...", "ખિન્નતાથી છૂટકારો મેળવો...", વગેરે. .) લોકગીતના સિદ્ધાંત પર સ્પષ્ટ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે, જે સંપૂર્ણ રીતે રજૂ થાય છે.
કોલ્ટ્સોવની પરંપરાઓને અનુરૂપ, લોકશાહી કવિ આઇઝેડ સુરીકોવનું કાર્ય પણ વિકસિત થાય છે. "મોવર" ના લેખકનો પ્રભાવ "એહ, તમે, શેર કરો ...", "શું તમે માથું છો, થોડું માથું ...", "મેદાનમાં", વગેરે જેવી જાણીતી કૃતિઓમાં અનુભવાય છે. સુરીકોવની કવિતા "લીલા બગીચામાં એક નાઇટિંગેલ છે ..." એ સ્ત્રી શેરના કાવ્યાત્મક હેતુનો વિકાસ છે, જે કોલ્ટ્સોવ દ્વારા તેના ગીત "ઓહ, કેમ ..." માં વિકસાવવામાં આવી છે.
કોલ્ટ્સોવના પ્રભાવના નિશાન ગીતકારો એસ.એફ. રિસ્કિન (1860-1895), ઇ.એ. રેઝોરેનોવ (1819-1891), એન.એ. પાનોવ (1861-1906), વગેરેની કૃતિઓમાં પણ નોંધનીય છે. કોલ્ટ્સોવની કવિતાઓની સમસ્યા અને કાવ્યશાસ્ત્ર વધુ વિકાસ પામ્યા. એસ.ડી. ડ્રોઝ્ઝિનની સર્જનાત્મક પ્રથા: તેમની કવિતાઓમાં પ્રતિબિંબિત ખેડૂત મજૂરીની થીમ આનુવંશિક રીતે "ધ પ્લોમેનનું ગીત" અને "ધ હાર્વેસ્ટ" પર જાય છે.
સેરગેઈ યેસેનિનના કલાત્મક વિકાસ પર કોલ્ટ્સોવનો ખાસ કરીને મહાન અને ફળદાયી પ્રભાવ હતો. “ઓહ, રુસ, તમારી પાંખો ફફડાવો...” કવિતામાં કવિ સીધા જ પોતાના વિશે કોલ્ટ્સોવના અનુયાયી તરીકે લખે છે. એમ. ઇસાકોવ્સ્કી, એ. ત્વાર્દોવ્સ્કી, એન. રાયલેન્કોવ અને અન્ય સોવિયેત કવિઓની કવિતાઓમાં રશિયન ગીતપુસ્તકના ભાવાત્મક ઉદ્દેશો અને છબીઓનો સીધો પડઘો છે, જેનું કાર્ય લોકગીત સાથે ઊંડે અને વ્યવસ્થિત રીતે જોડાયેલું છે.
નવીન પ્રકૃતિના કલાકાર, એ.વી. કોલ્ટ્સોવ લોકશાહી કવિતાના આવા મૂળ, ઊંડા રાષ્ટ્રીય ઉદાહરણો બનાવવા માટે વ્યવસ્થાપિત થયા કે તેમનું નામ નોંધપાત્ર રશિયન કવિઓમાં પ્રથમ સ્થાને યોગ્ય રીતે સ્થાન મેળવ્યું.

એ.વી. કોલ્ટ્સોવે રોમાંસ, મેડ્રિગલ્સ, ટ્રિપ્લેટ્સ લખ્યા

પછી તે સાહિત્યિક ગીતોની શૈલી તરફ વળ્યા, જે તેમના જીવનકાળના એકમાત્ર કવિતા સંગ્રહ: કવિતાઓ (1835) માં સમાવવામાં આવ્યા હતા.

તેમની કૃતિઓમાં, સૌથી પ્રસિદ્ધ છે: "ઓહ, જુસ્સાદાર સ્મિત બતાવશો નહીં!", "તમારા સગા સાથે વિશ્વાસઘાત," "એ.પી. Srebryansky", "લિખાચ કુદ્ર્યાવિચનું બીજું ગીત" અને અન્ય ઘણા.

એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવના જીવનચરિત્રમાંથી:

એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવનો જન્મ 15 ઓક્ટોબર, 1809 ના રોજ વોરોનેઝમાં થયો હતો - ખરીદનાર અને વારસાગત ઢોર ડીલર (પ્રસોલ) ના પરિવારમાં, જે સમગ્ર જિલ્લામાં સાક્ષર વ્યક્તિ, પ્રામાણિક ભાગીદાર અને કડક ઘરની સંભાળ રાખનાર તરીકે જાણીતા હતા. તેનાથી વિપરીત, માતા દયાળુ સ્વભાવની હતી, પરંતુ સંપૂર્ણપણે અશિક્ષિત હતી: તે ન તો વાંચી શકતી કે ન તો લખી શકતી.

કોલ્ટ્સોવ પરિવારમાં ઘણા બાળકો હતા, પરંતુ એલેક્સીના કોઈ સાથીદારો ન હતા: તેની બહેનો કાં તો ઘણી મોટી અથવા ઘણી નાની હતી. તે જાણીતું છે કે પિતાએ તેના બાળકોને ખૂબ સખત રીતે ઉછેર્યા: તેણે ટીખળને મંજૂરી આપી ન હતી અને નાની વસ્તુઓમાં પણ માંગ કરી હતી. પિતાએ બાળકોના શિક્ષણ માટે ખૂબ આગ્રહ રાખ્યો ન હતો, પરંતુ દરેક પાસે મૂળભૂત વાંચન અને લેખન કુશળતા હતી. કોલ્ટ્સોવના કેટલા બાળકો હતા અથવા તેઓ કેવી રીતે રહેતા હતા તે અંગે કોઈ માહિતી નથી.

9 વર્ષની ઉંમરથી, એલેક્સી કોલ્ટ્સોવએ સેમિનારિયન શિક્ષકના માર્ગદર્શન હેઠળ ઘરે પ્રાથમિક શિક્ષણ મેળવ્યું, એવી ક્ષમતાઓ દર્શાવી કે 1820 માં તે પેરિશ સ્કૂલને બાયપાસ કરીને, બે વર્ષની વોરોનેઝ ડિસ્ટ્રિક્ટ સ્કૂલમાં પ્રવેશ કરી શક્યો. અભ્યાસ તેના માટે સરળ હતો, તેણે ઘણા વિજ્ઞાનમાં નિપુણતા મેળવી અને તમામ વિષયોમાં મોટી સફળતા હાંસલ કરી.

એલેક્સી અભ્યાસનો અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળ ગયો: પ્રથમ વર્ષ અને 4 મહિના (2 જી ધોરણ) પછી, તેના પિતાએ તેના પુત્રને શાળામાંથી બહાર કાઢવાનું નક્કી કર્યું. તેણે આ હકીકત દ્વારા પ્રેરિત કર્યું કે છોકરાની મદદ વિના તે તેની બાબતોનો સામનો કરી શકતો નથી, અને એક વર્ષનો અભ્યાસ પૂરતો હતો. પિતાએ તેમના એકમાત્ર પુત્ર અને વારસદારને વેપારી પ્રવૃત્તિઓ માટે ટેવ પાડવાનું શરૂ કર્યું.

કૌટુંબિક વ્યવસાય સંભાળ્યા પછી, કોલ્ટ્સોવ સફળતાપૂર્વક પ્રસોલ પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હતા. એલેક્સીનું કામ પશુધન ચલાવવાનું અને વેચવાનું હતું. એલેક્સીએ લાંબા સમય સુધી આ કર્યું. તેની પ્રસોલ પ્રવૃત્તિઓની સમાંતર, કોલ્ટ્સોવ કવિતા લખે છે, તે હકીકત હોવા છતાં કે તેના પિતાએ તેને સાહિત્યિક કાર્યમાં જોડાવાની મનાઈ કરી હતી.

તેના પિતાના વ્યવસાય પર, એલેક્સીએ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અને મોસ્કોની મુસાફરી કરી, જ્યાં, સ્ટેન્કેવિચને આભારી, તે વી.જી. બેલિન્સકીને મળ્યો, જેમનો તેમના પર ઘણો પ્રભાવ હતો, ઝુકોવ્સ્કી, વ્યાઝેમ્સ્કી, વ્લાદિમીર ઓડોવ્સ્કી અને પુશકિન.

એ.વી. કોલ્ટ્સોવની કબર

1842 માં, 29 ઓક્ટોબરના રોજ, હતાશા અને લાંબા સમય સુધી સેવનના પરિણામે, કવિનું ત્રીસ વર્ષની ઉંમરે અવસાન થયું.

તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં, એલેક્સી તેના કામ પ્રત્યેના નકારાત્મક વલણને કારણે તેના પિતા સાથે વારંવાર ઝઘડો કરે છે. તેમ છતાં, તેમના ટૂંકા જીવન દરમિયાન, એલેક્સી કોલ્ટ્સોવએ ખૂબ મોટી સર્જનાત્મક સફળતા પ્રાપ્ત કરી: તે એક પ્રખ્યાત રશિયન કવિ બન્યો, જેની કવિતાઓ દરેક જાણે છે અને પ્રેમ કરે છે.

એ.વી. કોલ્ટ્સોવનો સર્જનાત્મક માર્ગ:

શાળામાં, એલેક્સીને વાંચનના પ્રેમમાં પડ્યો, તેણે વાંચેલી પ્રથમ પુસ્તકો પરીકથાઓ હતી, બોવા વિશે, એરુસલાન લઝારેવિચ અને અન્ય વિશે. તેણે આ પુસ્તકો તેના માતા-પિતા પાસેથી ટ્રીટ અને રમકડાં માટે મળેલા પૈસાથી ખરીદ્યા હતા.

અલ્યોશાને ખાસ કરીને ખેરાસકોવની કૃતિઓ “એ થાઉઝન્ડ એન્ડ વન નાઈટ્સ” અને “કેડમસ એન્ડ હાર્મની” ગમતી હતી. તેના પિતાએ તેને કવિતામાં જોડાવાની મનાઈ ફરમાવી હતી, જેમાં છોકરાને તે સમયે રસ પડ્યો હતો: તેણે માંગ કરી હતી કે તે પોતાનો બધો સમય અને ધ્યાન વેપારમાં સમર્પિત કરે.

પરંતુ આને ધ્યાનમાં લીધા વિના, એલેક્સી, 16 વર્ષની ઉંમરે, તેમ છતાં, તેની પ્રથમ કવિતા લખી - "થ્રી વિઝન". જો કે, થોડા સમય પછી તેણે તેનો નાશ કર્યો, કારણ કે તે માનતો હતો કે તે તેના પ્રિય કવિની શૈલીનું અનુકરણ કરી રહ્યો છે. પરંતુ હું મારી પોતાની, અનન્ય શૈલી શોધવા માંગતો હતો. તે જ સમયે, લોકો એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવના જીવનચરિત્રમાં દેખાયા જેમણે પ્રતિભાશાળી કવિને તેમની વ્યક્તિત્વ વ્યક્ત કરવામાં મદદ કરી. પ્રથમ વ્યક્તિ, માર્ગદર્શક જેની સાથે યુવાન કવિનો સર્જનાત્મક માર્ગ શરૂ થયો હતો, તે બાજુની દુકાનમાં વોરોનેઝ પુસ્તક વિક્રેતા દિમિત્રી કાશકીન હતા. તેણે એલેક્સીને પુસ્તકોનો મફતમાં ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપી, અલબત્ત, જો તે તેમની સાથે કાળજી રાખે તો જ.

કાશ્કિન સીધો, સ્માર્ટ અને પ્રામાણિક હતો, જેના માટે શહેરના યુવાનો તેને પ્રેમ કરતા હતા. કાશ્કિનની બુકસ્ટોર, પુષ્કિન્સકાયા સ્ટ્રીટ પર, શ્ચેપ્નાયા સ્ક્વેરના ખૂણા પર સ્થિત છે, તે તેમના માટે એક પ્રકારનું ક્લબ હતું. કાશ્કિનને રશિયન સાહિત્યમાં રસ હતો, ઘણું વાંચ્યું અને પોતે કવિતા લખી. કોલ્ટ્સોવે તેને તેની પ્રથમ કૃતિઓ બતાવી: કાશ્કિન ખૂબ જ સારી રીતે વાંચેલી અને વિકસિત હતી અને કવિતા લખવાનું પણ પસંદ કરતી હતી. વિક્રેતાએ પોતાને યુવાન કવિમાં જોયો, તેથી તેણે તેની સાથે સારો વ્યવહાર કર્યો અને શક્ય તેટલી મદદ કરી. આનો આભાર, પાંચ વર્ષ સુધી યુવાન કવિએ તેના પિતાને મદદ કરવાનું છોડ્યા વિના, મફતમાં પુસ્તકોનો ઉપયોગ કર્યો, અભ્યાસ કર્યો અને સ્વતંત્ર રીતે વિકાસ કર્યો.

1824 માં વર્જિનના મૃત્યુ પછી, એલેક્સી કોલ્ટ્સોવને તેની લાઇબ્રેરી વારસામાં મળી - લગભગ 70 વોલ્યુમો. 1825 માં, તેને I. I. Dmitriev, ખાસ કરીને "Ermak" ની કવિતાઓમાં રસ પડ્યો.

1825 માં, 16 વર્ષની ઉંમરે, એલેક્સીએ તેની પ્રથમ કવિતા, "થ્રી વિઝન" લખી, જેનો તેણે પાછળથી નાશ કર્યો. આ કવિતા કોલ્ટ્સોવના પ્રિય કવિ, ઇવાન દિમિત્રીવની નકલમાં લખવામાં આવી હતી.

વિદાયના શબ્દો અને સેમિનારિયન સ્રેબ્રિયનસ્કીની સલાહ માટે આભાર, એક મિત્ર અને માર્ગદર્શક, કોલ્ટ્સોવની ચાર કવિતાઓ 1830 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જો કે આ પ્રકાશન અનામી હતું.

એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવના સર્જનાત્મક જીવનચરિત્રનો મુખ્ય તબક્કો એ પબ્લિસિસ્ટ નિકોલાઈ વ્લાદિમીરોવિચ સ્ટેન્કેવિચ સાથેની તેમની ઓળખાણ છે, જેમણે 1831 માં કોલ્ટ્સોવની મોસ્કોની વ્યવસાયિક સફર દરમિયાન સ્વ-શિક્ષિત કવિની કવિતાઓ તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું. પબ્લિસિસ્ટ અને વિચારક યુવાન કવિની કૃતિઓમાં રસ લેતા થયા અને તેમની કવિતાઓ અખબારમાં પ્રકાશિત કરી. તે જ વર્ષે, કોલ્ટ્સોવની પ્રથમ હસ્તાક્ષરિત કવિતાઓ પ્રકાશિત થઈ: "વેનેવિટિનોવની કબર પર નિસાસો," "મારો મિત્ર, મારા પ્રિય દેવદૂત ..." અને અન્ય. સ્ટેન્કેવિચે કોલ્ટ્સોવને સાહિત્યિક વર્તુળમાં પરિચય કરાવ્યો અને તેને વી.જી. બેલિન્સ્કી સાથે પરિચય કરાવ્યો. આ સમયગાળા દરમિયાન, કોલ્ટ્સોવનું કાર્ય મોટાભાગે અનુકરણીય હતું - ઉદાહરણ તરીકે, વી.એ. ઝુકોવ્સ્કીનો પ્રભાવ "જાદુઈ મેલોડી સાંભળવા માટે મારા માટે નથી" (1830) માં અનુભવાયો હતો.

ચાર વર્ષ પછી, સ્ટેન્કેવિચે લેખકના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રથમ અને એકમાત્ર સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો: "એલેક્સી કોલ્ટ્સોવની કવિતાઓ." આ પછી, લેખક સાહિત્યિક વર્તુળોમાં પણ લોકપ્રિય થયા.

પરંતુ, તેની સર્જનાત્મક સફળતા હોવા છતાં, એલેક્સીએ તેના પિતાના વ્યવસાય પર કામ કરવાનું બંધ કર્યું ન હતું: તેણે કૌટુંબિક બાબતોમાં જુદા જુદા શહેરોમાં મુસાફરી કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. અને ભાગ્ય તેને ઉત્કૃષ્ટ લોકો સાથે લાવવાનું ચાલુ રાખ્યું. ઉપરાંત, કવિએ સ્થાનિક લોકકથાઓ એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું, સામાન્ય લોકો, ખેડૂતોના જીવન અને તેમની મહેનત વિશે ઘણું લખ્યું.

કોલ્ટ્સોવના ગીતોનો ગીતીય હીરો એક ખેડૂત છે (પ્લોમેનનું ગીત, 1831, ગામડાના પ્રતિબિંબ, 1832, કોસર, 1836, વગેરે). વિવેચકોએ કોલ્ટ્સોવના ગીતો અને લોકગીતો વચ્ચેના જોડાણની નોંધ લીધી, જે અલંકારિક, વિષયોનું, ભાષાકીય અને અન્ય સ્તરે નોંધનીય છે. ગીતો વ્યક્તિગત રીતે સાહિત્યિક અને લોક મીટરને જોડે છે.

કોલ્ટ્સોવના ગીતોમાં પ્રેમના ગીતોએ વિશેષ સ્થાન મેળવ્યું. ધ યંગ રીપર (1836), ટાઈમ ફોર લવ (1837), ધ લાસ્ટ કિસ (1838), સેપરેશન (1840) અને અન્ય કવિતાઓએ પ્રેમના અનુભવના વિવિધ શેડ્સનું સૂક્ષ્મ રીતે વર્ણન કર્યું છે. આ લોક પ્રેમ ગીતોમાંથી કોલ્ટ્સોવના ગીતોને અલગ પાડે છે - એક નિયમ તરીકે, તેઓ ભાવનાત્મક ઘોંઘાટના વર્ણનમાં ઓછા વૈવિધ્યસભર હતા. કોલ્ટસો ગીતોના વ્યક્તિગત પાત્રની ઘણા લેખકો દ્વારા નોંધ લેવામાં આવી છે.

“ધ યંગ રીપર,” “ઇટ્સ ટાઈમ ફોર લવ” અને “ધ લાસ્ટ કિસ” કવિતાઓના પ્રકાશન પછી, મિખાઇલ સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિનને કોલ્ટ્સોવમાં રસ પડ્યો. તેમણે આ કવિતાઓના મુખ્ય લક્ષણને "વ્યક્તિત્વની સળગતી ભાવના" ગણાવી. તેમના ટૂંકા જીવન દરમિયાન, એલેક્સી કોલ્ટ્સોવે ખૂબ સારા પરિણામો પ્રાપ્ત કર્યા: તે માત્ર એક સફળ પશુધન વેચનાર જ નહીં, પણ એક પ્રખ્યાત રશિયન કવિ પણ બન્યો, જેમની કવિતાઓ દરેકને જાણીતી હતી.

કવિ એ.વી. કોલ્ટ્સોવના જીવનના રસપ્રદ તથ્યો:

*1835 માં, કવિના જીવનકાળ દરમિયાનનો પ્રથમ અને એકમાત્ર સંગ્રહ પ્રકાશિત થયો: "એલેક્સી કોલ્ટ્સોવની કવિતાઓ."

* તેની યુવાનીમાં, કવિએ એક ઊંડા નાટકનો અનુભવ કર્યો - તે સર્ફ છોકરીથી અલગ થઈ ગયો જેની સાથે તે લગ્ન કરવા માંગતો હતો. આ ખાસ કરીને તેમની કવિતાઓ “સોંગ” (1827), “ડોન્ટ સિંગ, નાઇટીંગેલ” (1832) અને અન્ય સંખ્યાબંધ કવિતાઓમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું.

*તે જ વર્ષે, 1827 માં, સેમિનારિયન આન્દ્રે સ્રેબ્રિયનસ્કી તેમના જીવનમાં દેખાયા, જે થોડા સમય પછી તેમના સર્જનાત્મક માર્ગ પર નજીકના મિત્ર અને માર્ગદર્શક બન્યા. આ માણસને મળવાથી એલેક્સીને તેના પ્રિય સાથેના બ્રેકઅપથી બચવામાં મદદ મળી.

* તે સ્રેબ્રિયનસ્કી હતા જેમણે કોલ્ટ્સોવમાં ફિલસૂફીમાં રસ દાખવ્યો.

*1909 માં નંબર 19 માં "અવેકનિંગ" મેગેઝિનએ કવિની 100મી વર્ષગાંઠ નિમિત્તે કોલ્ટ્સોવની કવિતા "લોંગિંગ ફોર ધ ડાર્લિંગ" પ્રકાશિત કરી, જે તારીખ 25 માર્ચ, 1827 દર્શાવે છે, "પ્રિન્ટમાં પ્રથમ દેખાય છે" તરીકે, શું તે 4 માં શામેલ છે? અજ્ઞાત, અજ્ઞાત રીતે પ્રકાશિત કાર્યો.

*1836નું વર્ષ કોલ્ટ્સોવના સર્જનાત્મક વિકાસમાં એક મહત્ત્વપૂર્ણ વળાંક બની ગયું. તેમના સંપર્કોનું વર્તુળ અસામાન્ય રીતે વિશાળ બન્યું, તેમાં મોસ્કો અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના ઘણા ઉત્કૃષ્ટ લેખકો, સંગીતકારો, કલાકારો, અભિનેતાઓ સામેલ હતા: એફ. ગ્લિન્કા, એમ. કાટકોવ, એમ. પોગોડિન, એમ. શ્ચેપ્કીન, પી. મોચલોવ, પી. પ્લેનેવ, A. Venetsianov અને અન્ય.

* કોલ્ટ્સોવ પી. વ્યાઝેમ્સ્કી, વી. ઓડોવસ્કી, વી. ઝુકોવસ્કીથી પરિચિત હતા.

* તેમની કવિતાઓ “ટેલિસ્કોપ”, “સન ઓફ ધ ફાધરલેન્ડ”, “મોસ્કો ઓબ્ઝર્વર” વગેરે સામયિકોમાં પ્રકાશિત થઈ હતી.

*એન. કાટકોવના જણાવ્યા મુજબ, કોલ્ટ્સોવ, શિક્ષણની અછત હોવા છતાં, "સૌથી વધુ શુદ્ધ લાગણીઓ, માનસિક હલનચલનના સૌથી જટિલ સંયોજનો" સુધી પહોંચે છે.

*તેમના ગીતો સામાન્ય ખેડૂતો, તેમના કામ અને તેમના જીવનનો મહિમા કરે છે.

*કોલ્ટસોવની કવિતાઓ 19મી સદીના રશિયન સંગીતકારો દ્વારા સંગીત પર સેટ કરવામાં આવી હતી, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: એ.એસ. ડાર્ગોમિઝ્સ્કી ("ક્રેઝી, કારણ વગર", "ન્યાય ન કરો, સારા લોકો", "હું કોઈને કહીશ નહીં", "મારી પાસે આવો ”), એમ.એ. બાલાકિરેવ (“રૅપ, કિસ”, “ફ્રેન્ઝી”, “સોંગ ઑફ ધ ઓલ્ડ મેન”, “કમ ટુ મી”, “આઈ લવ્ડ હિમ”), એમ.પી. મુસોર્ગસ્કી (“પવન ફૂંકાય છે, હિંસક પવન”, “ઘણા બધા મારી પાસે ટાવર્સ અને બગીચા છે", "ડોન ઉપર એક બગીચો ખીલે છે", "મેરી અવર"), એન.એ. રિમ્સ્કી-કોર્સાકોવ ("ગુલાબ દ્વારા કબજે કરેલું, નાઇટિંગેલ").

* એ.વી. કોલ્ટ્સોવની કબર વોરોનેઝ સર્કસથી દૂર સાહિત્યિક નેક્રોપોલિસમાં સચવાયેલી છે.

* એલેક્સી વાસિલીવિચની મૃત્યુ તારીખ કબરના પત્થર પર ખોટી રીતે દર્શાવેલ છે. હકીકતમાં તેમનું મૃત્યુ 19 ઓક્ટોબરે નહીં પરંતુ 29 ઓક્ટોબરે થયું હતું.

*પરંતુ મૃત્યુએ એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવની રચનાત્મક જીવનચરિત્ર પૂર્ણ કરી ન હતી. 1846 માં, રશિયન અભિનેતા અને કોલ્ટ્સોવના પરિચિત પાવેલ સ્ટેપનોવિચ મોચાલોવ, અખબાર રેપરટોયર અને પેન્થિઓનમાં તેમની કવિતાઓ પ્રકાશિત કરી, જેનાથી તેમના મિત્રની સ્મૃતિ કાયમ રહી.

*1856 માં, લોકપ્રિય અખબાર સોવરેમેનિકે નિકોલાઈ ગેવરીલોવિચ ચેર્નીશેવસ્કી દ્વારા લખાયેલ કોલ્ટ્સોવના જીવન અને કાર્યને સમર્પિત લેખ પ્રકાશિત કર્યો.

*વોરોનેઝ શહેરમાં સોવેત્સ્કાયા સ્ક્વેર પર કવિનું એક સ્મારક છે, જે આજ સુધી ટકી રહ્યું છે.

* વોરોનેઝમાં એક ચોરસ, એક અખાડો, એક થિયેટર, એક પુસ્તકાલય અને એક શેરીનું નામ એ.વી. કોલ્ટ્સોવના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.

એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવ(3, વોરોનેઝ - ઓક્ટોબર, ibid.) - રશિયન કવિ.

જીવનચરિત્ર

કુટુંબ

એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવનો જન્મ વોરોનેઝમાં વેસિલી પેટ્રોવિચ કોલ્ટ્સોવ (1775-1852) ના પરિવારમાં થયો હતો, એક ખરીદનાર અને પશુઓના વેપારી (પ્રસોલ), જે સમગ્ર જિલ્લામાં પ્રામાણિક જીવનસાથી અને કડક ગૃહસ્થ તરીકે જાણીતા હતા. એક મજબૂત પાત્રનો માણસ, જુસ્સાદાર અને ઉત્સાહી, કવિના પિતા, પોતાને પ્રસોલ તરીકે મર્યાદિત ન રાખતા, પાક વાવવા માટે જમીન ભાડે લીધી, કાપવા માટે જંગલો ખરીદ્યા, લાકડાનો વેપાર કર્યો અને પશુપાલન સાથે સંકળાયેલા હતા.

એલેક્સીની માતા એક દયાળુ, પરંતુ અશિક્ષિત સ્ત્રી છે, તેણીને વાંચવું અને લખવું પણ ખબર નહોતી. પરિવારમાં તેના કોઈ સાથીદારો ન હતા: તેની બહેન ઘણી મોટી હતી, અને તેનો ભાઈ અને અન્ય બહેનો ઘણી નાની હતી.

શિક્ષણ

9 વર્ષની ઉંમરથી, કોલ્ટ્સોવ ઘરે વાંચવાનું અને લખવાનું શીખ્યા, આવી ક્ષમતાઓ દર્શાવીને કે 1820 માં તે પેરિશ સ્કૂલને બાયપાસ કરીને, બે વર્ષની જિલ્લા શાળામાં પ્રવેશવામાં સક્ષમ બન્યો. વિસારિયન બેલિન્સ્કીએ તેમના શિક્ષણના સ્તર વિશે નીચે મુજબ લખ્યું:

અવતરણની શરૂઆત અમે જાણતા નથી કે તેને બીજા ધોરણમાં કેવી રીતે સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો, અને સામાન્ય રીતે તેણે આ શાળામાં શું શીખ્યા, કારણ કે આપણે કોલ્ટ્સોવને વ્યક્તિગત રૂપે કેટલા સમય માટે જાણતા હતા તે મહત્વનું નથી, અમે તેનામાં પ્રાથમિક શિક્ષણના કોઈ ચિહ્નો જોયા નથી.

શાળામાં એક વર્ષ અને ચાર મહિના (બીજા ધોરણ) પછી, એલેક્સીને તેના પિતા લઈ ગયા. વેસિલી પેટ્રોવિચ માનતા હતા કે આ શિક્ષણ તેના પુત્ર માટે તેના સહાયક બનવા માટે પૂરતું હશે. એલેક્સીનું કામ પશુધન ચલાવવાનું અને વેચવાનું હતું.

શાળામાં, એલેક્સીને વાંચનના પ્રેમમાં પડ્યો, તેણે વાંચેલી પ્રથમ પુસ્તકો પરીકથાઓ હતી, ઉદાહરણ તરીકે બોવા વિશે, એરુસલાન લઝારેવિચ વિશે. તેણે આ પુસ્તકો તેના માતા-પિતા પાસેથી ટ્રીટ અને રમકડાં માટે મળેલા પૈસાથી ખરીદ્યા હતા. પાછળથી, એલેક્સીએ વિવિધ નવલકથાઓ વાંચવાનું શરૂ કર્યું, જે તેણે તેના મિત્ર વર્જિન પાસેથી ઉધાર લીધી, જે એક વેપારીનો પુત્ર પણ હતો. ભાવિ કવિને ખાસ કરીને ખેરાસકોવની કૃતિઓ “એ થાઉઝન્ડ એન્ડ વન નાઇટ્સ” અને “કેડમસ એન્ડ હાર્મની” ગમતી હતી. 1824 માં વર્જિનના મૃત્યુ પછી, એલેક્સી કોલ્ટ્સોવને તેની લાઇબ્રેરી વારસામાં મળી - લગભગ 70 વોલ્યુમો. 1825 માં, તેને I. I. Dmitriev, ખાસ કરીને "Ermak" ની કવિતાઓમાં રસ પડ્યો.

સર્જન

1825 માં, 16 વર્ષની ઉંમરે, તેમણે તેમની પ્રથમ કવિતા, "થ્રી વિઝન્સ" લખી, જેનો તેણે પાછળથી નાશ કર્યો. આ કવિતા કોલ્ટ્સોવના પ્રિય કવિ, ઇવાન દિમિત્રીવની નકલમાં લખવામાં આવી હતી.

કવિતામાં કોલ્ટ્સોવના પ્રથમ માર્ગદર્શક વોરોનેઝ પુસ્તક વિક્રેતા દિમિત્રી કાશ્કિન હતા, જેમણે યુવાનને તેની લાઇબ્રેરીમાંથી પુસ્તકોનો મફતમાં ઉપયોગ કરવાની તક આપી. કાશ્કિન સીધો, સ્માર્ટ અને પ્રામાણિક હતો, જેના માટે શહેરના યુવાનો તેને પ્રેમ કરતા હતા. કાશ્કિનની બુકસ્ટોર તેમના માટે એક પ્રકારની ક્લબ હતી. કાશ્કિનને રશિયન સાહિત્યમાં રસ હતો, ઘણું વાંચ્યું અને પોતે કવિતા લખી. દેખીતી રીતે કોલ્ટ્સોવે તેને તેના પ્રથમ પ્રયોગો બતાવ્યા. 5 વર્ષ સુધી, કોલ્ટ્સોવ તેની લાઇબ્રેરીનો મફતમાં ઉપયોગ કરતો હતો.

કુટુંબ

એલેક્સીની માતા એક દયાળુ, પરંતુ અભણ સ્ત્રી છે; તેણીને વાંચવું અને લખવું પણ ખબર ન હતી. પરિવારમાં તેના કોઈ સાથીદારો ન હતા: તેની બહેન ઘણી મોટી હતી, અને તેનો ભાઈ અને અન્ય બહેનો ઘણી નાની હતી.

શિક્ષણ

સર્જન

તેની યુવાનીમાં ક્યાંક, ભાવિ કવિએ ઊંડા નાટકનો અનુભવ કર્યો - તે સર્ફ છોકરીથી અલગ થઈ ગયો જેની સાથે તે લગ્ન કરવા માંગતો હતો. આ ખાસ કરીને તેમની કવિતાઓ “સોંગ” (1827), “ડોન્ટ સિંગ, નાઇટીંગેલ” (1832) અને અન્ય સંખ્યાબંધ કવિતાઓમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું.

1827 માં, તે સેમિનારિયન આન્દ્રે સ્રેબ્રિયનસ્કીને મળ્યો, જે પાછળથી તેના નજીકના મિત્ર અને માર્ગદર્શક બન્યા. તે સ્રેબ્ર્યાન્સ્કી હતા જેમણે કોલ્ટ્સોવમાં ફિલસૂફીમાં રસ દાખવ્યો.

યુવાન કવિના પ્રથમ પ્રકાશનો અનામી હતા - 1830 માં 4 કવિતાઓ. તેમના પોતાના નામ હેઠળ, એલેક્સી કોલ્ટ્સોવે 1831 માં કવિતાઓ પ્રકાશિત કરી, જ્યારે એન.વી. સ્ટેન્કેવિચ, એક પ્રખ્યાત કવિ, પબ્લિસિસ્ટ અને વિચારક, જેમને કોલ્ટ્સોવ 1830 માં મળ્યા, તેમણે તેમની કવિતાઓ સાહિત્યિક ગેઝેટમાં ટૂંકી પ્રસ્તાવના સાથે પ્રકાશિત કરી. 1835 માં, કવિના જીવનકાળ દરમિયાનનો પ્રથમ અને એકમાત્ર સંગ્રહ, "એલેક્સી કોલ્ટ્સોવની કવિતાઓ" પ્રકાશિત થયો. તેમના પિતાના વ્યવસાય પર, તેઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અને મોસ્કો ગયા, જ્યાં, સ્ટેન્કેવિચને આભારી, તેઓ વી.જી. બેલિન્સ્કીને મળ્યા, જેમણે તેમના પર ખૂબ પ્રભાવ પાડ્યો, ઝુકોવ્સ્કી, વ્યાઝેમ્સ્કી, વ્લાદિમીર ઓડોવ્સ્કી અને પુશકિન, જેમણે તેમના સામયિકમાં કોલ્ટ્સોવની કવિતા પ્રકાશિત કરી. સોવરેમેનિક "હાર્વેસ્ટ".

તેના પિતાના વેપાર વ્યવસાય પર મુસાફરી કરતી વખતે, કોલ્ટ્સોવ વિવિધ લોકો સાથે મળ્યા અને લોકવાયકા એકત્રિત કરી. તેમના ગીતોએ સામાન્ય ખેડૂતો, તેમના કાર્ય અને તેમના જીવનનો મહિમા કર્યો. ઘણી કવિતાઓ એમ. એ. બાલાકિરેવ, એ. એસ. ડાર્ગોમિઝ્સ્કી, એમ. પી. મુસોર્ગ્સ્કી, એન. એ. રિમ્સ્કી-કોર્સાકોવ અને અન્ય ઘણા લોકોના સંગીતના શબ્દો બની ગયા.

કવિનું મૃત્યુ

એલેક્સી કોલ્ટ્સોવ ઘણીવાર તેના પિતા સાથે ઝઘડા કરતો હતો (ખાસ કરીને તેના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં); બાદમાં તેમના પુત્રના સાહિત્યિક કાર્ય પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ ધરાવતા હતા.
હતાશા અને લાંબા સમય સુધી સેવનના પરિણામે, 1842 માં ત્રીસ વર્ષની ઉંમરે કોલ્ટ્સોવનું અવસાન થયું.
વી.જી. બેલિન્સ્કીએ લખ્યું:

કવિને વોરોનેઝના મિત્ર્રોફેનેવસ્કાય કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

1846 માં, રોમેન્ટિક યુગના પ્રખ્યાત રશિયન અભિનેતા, પી.એસ. મોચાલોવ, જેઓ એ.વી. કોલ્ટ્સોવને જાણતા હતા, તેમની કવિતાઓ મેગેઝિન "રેપરટોયર એન્ડ પેન્થિઓન" માં પ્રકાશિત કરી:

સર્જન

એલેક્સી કોલ્ટ્સોવના પ્રારંભિક કાવ્યાત્મક પ્રયોગો દિમિત્રીવ, ઝુકોવ્સ્કી, પુશ્કિન, કોઝલોવ, ખેરાસકોવ અને અન્ય કવિઓની કવિતાઓની નકલ રજૂ કરે છે; આ કૃતિઓમાં કવિ હજી પણ પોતાની કલાત્મક શૈલી શોધી રહ્યા છે. પરંતુ તેમની વચ્ચે પણ પહેલેથી જ એવી કવિતાઓ છે જેમાં કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ ગીતોના ભાવિ સર્જકને જોઈ શકે છે. બીજી બાજુ, કોલ્ત્સોવમાં તેમના મૃત્યુ સુધી પુસ્તક કવિતાની ભાવનામાં લખવાના પ્રયાસો જોવા મળે છે, જે ગીતો સાથે જોડાયેલા છે, અને પછીના પૈકી, કેટલાક પુસ્તકોના સ્વરૂપોની ચોક્કસ રીત કરતાં વધુ નજીક છે જેમાં કોઈ વ્યક્તિ તેની લાક્ષણિકતાઓ જોઈ શકે છે. કોલ્ટ્સોવની શૈલી. કોલ્ટ્સોવની બીજી શૈલી એ વિચારો છે, જે તેના ગીતોના સ્વરૂપમાં સમાન છે, અને સામગ્રીમાં એક અનન્ય કાવ્યાત્મક ફિલસૂફી રજૂ કરે છે. રાજધાનીમાં તેના મિત્રોની ફિલોસોફિકલ ચર્ચાઓથી સંક્ષિપ્તમાં પરિચિત થયા પછી, મુખ્યત્વે બેલિન્સકીના વર્તુળમાં, કોલ્ટ્સોવ તેના વિચારોમાં વિશ્વની સમસ્યાઓને સમજવાનો પ્રયાસ કરે છે.

ટીકા

1856 માં, સોવરેમેનિક મેગેઝિનના પાંચમા અંકમાં, એન.જી. ચેર્નીશેવસ્કીનો એક લેખ પ્રકાશિત થયો હતો, જે એ.વી. કોલ્ટ્સોવના કાર્યને સમર્પિત હતો.
સાહિત્યિક વિવેચક યુ. આઈ. આઈખેનવાલ્ડના મતે

સ્મૃતિ

એ.વી. કોલ્ટ્સોવની કબર

એ.વી. કોલ્ટ્સોવની કબર વોરોનેઝ સર્કસથી દૂર સાહિત્યિક નેક્રોપોલિસમાં સચવાયેલી છે. એલેક્સી વાસિલીવિચના મૃત્યુની તારીખ કબરના પત્થર પર ખોટી રીતે સૂચવવામાં આવી છે. હકીકતમાં તેમનું મૃત્યુ 19 ઓક્ટોબરે નહીં પરંતુ 29 ઓક્ટોબરે થયું હતું.

એ.વી. કોલ્ટ્સોવના સ્મારકો

1868 માં કોલ્ટ્સોવસ્કી સ્ક્વેરમાં કવિની પ્રતિમા બનાવવામાં આવી હતી. વોરોનેઝમાં સોવિયેત સ્ક્વેર પર કવિનું સ્મારક પણ બનાવવામાં આવ્યું હતું.

વોરોનેઝ સ્ટેટ એકેડેમિક ડ્રામા થિયેટર એ.વી. કોલ્ટ્સોવના નામ પર રાખવામાં આવ્યું છે

1959 માં, આરએસએફએસઆરની સુપ્રીમ કાઉન્સિલના પ્રેસિડિયમના હુકમનામું દ્વારા, વોરોનેઝ સ્ટેટ ડ્રામા થિયેટરનું નામ એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવના નામ પર રાખવામાં આવ્યું હતું. એક વર્ષ પહેલાં, થિયેટરના મુખ્ય દિગ્દર્શક, ફિર્સ એફિમોવિચ શિશિગિન, વી.એ. કોરાબ્લિનોવની સમાન નામની વાર્તા પર આધારિત "એલેક્સી કોલ્ટ્સોવ" નાટકનું મંચન કર્યું હતું. પ્રીમિયર મે 1958 માં યોજાયો હતો. વોરોનેઝ લેખક અને પત્રકાર વેલેન્ટિન યુશ્ચેન્કોએ તે સમયે લખ્યું હતું:

19 જૂન, 1958 ના રોજ, મોસ્કોમાં વોરોનેઝ પ્રદેશના વ્યવસાયિક અને કલાપ્રેમી કલાના દસ દિવસના ભાગ રૂપે, નાટક "એલેક્સી કોલ્ટ્સોવ" Vl ના સ્ટેજ પર બતાવવામાં આવ્યું હતું. માયાકોવ્સ્કી. ત્યારબાદ ઘણા કલાકારોને માનદ પદવીઓથી નવાજવામાં આવ્યા હતા.

હાલમાં, જૂના થિયેટર બિલ્ડિંગમાં નવીનીકરણ પૂર્ણ થઈ રહ્યું છે.

ફિલાટેલીમાં, સિક્કાશાસ્ત્ર, સિગિલાટી, વગેરે.

પોસ્ટેજ સ્ટેમ્પ અને સિક્કા

યુએસએસઆર પોસ્ટેજ સ્ટેમ્પ, 1959

કોલ્ટ્સોવ, 1969, 4 કોપેક્સ (CFA 3806, સ્કોટ 3652) ને સમર્પિત યુએસએસઆર પોસ્ટેજ સ્ટેમ્પ

કોલ્ટ્સોવની 200મી વર્ષગાંઠને સમર્પિત બેંક ઓફ રશિયાનો સ્મારક ચાંદીનો સિક્કો

વોરોનેઝમાં એક ચોરસ, એક વ્યાયામશાળા, એક પુસ્તકાલય અને એક શેરીનું નામ પણ એ.વી. કોલ્ટ્સોવના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.
1959 માં, સોવિયત ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્રાત્મક ફિચર ફિલ્મ "સોંગ ઑફ કોલ્ટ્સોવ" રિલીઝ થઈ.
1997 માં, એલેક્સી કોલ્ટ્સોવને સમર્પિત ફિલ્મ "એટ ધ ડોન ઓફ અ ફોગી યુથ" રિલીઝ થઈ.
વોરોનેઝ કન્ફેક્શનરી ફેક્ટરી 1958 થી કોલ્ટ્સોવના ગીતોની મીઠાઈઓનું ઉત્પાદન કરે છે.
વોરોનેઝ ઓજેએસસી ડિસ્ટિલરી "વિસન્ટ" "કોલ્ટસોવસ્કાયા" 0.5 એલ નામના વિશિષ્ટ વોડકાનું ઉત્પાદન કરે છે. 40%.
2009 માં, એ.વી. કોલ્ટ્સોવના જન્મની 200મી વર્ષગાંઠ માટે, બેંક ઓફ રશિયાએ 2 રુબેલ્સના મૂલ્યમાં ચાંદીનો સિક્કો જારી કર્યો.
2011 માં, વોરોનેઝની 425 મી વર્ષગાંઠ માટે, રશિયન પોસ્ટે કોલ્ટ્સોવસ્કી સ્ક્વેરમાં કવિના સ્મારકની છબી સાથે એક પરબિડીયું જારી કર્યું.

સરનામાં

વોરોનેઝમાં સરનામાંઓ

સેન્ટ. બોલ્શાયા સ્ટ્રેલેટ્સકાયા, 53 - સંભવતઃ આ સાઇટ પર તે ઘર હતું જેમાં એલેક્સી વાસિલીવિચનો જન્મ થયો હતો. 1984 માં, કવિના જન્મની 175 મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી દરમિયાન, નીચેની સામગ્રી સાથેની એક સ્મારક તકતી ઘરની દિવાલ પર લટકાવવામાં આવી હતી:

ઇલિન્સ્કી ચર્ચ એ મંદિર છે જેમાં એલેક્સી વાસિલીવિચે બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. મેટ્રિકલ નોટેશન વાંચે છે:

દેવીચેન્સકાયા સેન્ટ. (હવે સક્કો અને વાન્સેટી શેરીઓ), 72 - આ સાઇટ પર એક જિલ્લા શાળા હતી જ્યાં એ.વી. કોલ્ટ્સોવ અભ્યાસ કરે છે. હવે અહીં વોરોનેઝ ટેક્નોલોજિકલ એકેડેમીની એક ઇમારત બનાવવામાં આવી છે.
સેન્ટ. બોલ્શાયા ડ્વોરીન્સ્કાયા (હવે રિવોલ્યુશન એવન્યુ), 22 - વોરોનેઝ ગવર્નરોનું ભૂતપૂર્વ નિવાસસ્થાન

એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવ (1809 - 1842) - પુષ્કિન યુગના ઉત્કૃષ્ટ રશિયન કવિ. તેમની કૃતિઓમાં, સૌથી પ્રસિદ્ધ છે: "ઓહ, જુસ્સાદાર સ્મિત બતાવશો નહીં!", "તમારા સગા સાથે વિશ્વાસઘાત," "એ.પી. Srebryansky", "લિખાચ કુદ્ર્યાવિચનું બીજું ગીત" અને અન્ય ઘણા.

એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવનું જીવનચરિત્ર

પ્રખ્યાત કવિનું જીવન અને સર્જનાત્મક માર્ગ રસપ્રદ અને શૈક્ષણિક છે.

કુટુંબ

એલેક્સી વાસિલીવિચનો જન્મ 15 ઓક્ટોબર, 1809 ના રોજ થયો હતો. ભાવિ કવિના પિતા ખરીદદાર અને વેપારી હતા. તેઓ એક સક્ષમ અને કડક ઘરની સંભાળ રાખનાર તરીકે જાણીતા હતા. તેનાથી વિપરીત, માતા દયાળુ સ્વભાવની હતી, પરંતુ સંપૂર્ણપણે અશિક્ષિત હતી: તે ન તો વાંચી શકતી કે ન તો લખી શકતી. કોલ્ટ્સોવ પરિવારમાં ઘણા બાળકો હતા, પરંતુ એલેક્સીના કોઈ સાથીદારો ન હતા: ભાઈઓ અને બહેનો કાં તો ઘણા મોટા અથવા ઘણા નાના હતા.

એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવની ટૂંકી જીવનચરિત્રમાં તેના પરિવાર વિશે વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ માહિતી નથી: આ વિશે લગભગ કોઈ માહિતી બાકી નથી. જે જાણીતું છે તે એ છે કે પિતાએ તેના બાળકોને ખૂબ સખત રીતે ઉછેર્યા: તેણે ટીખળને મંજૂરી આપી ન હતી અને નાની વસ્તુઓમાં પણ માંગણી કરી હતી. તેમણે ખરેખર બાળકોના શિક્ષણનો આગ્રહ રાખ્યો ન હતો, પરંતુ દરેક પાસે મૂળભૂત વાંચન અને લેખન કુશળતા હતી. કોલ્ટ્સોવના કેટલા બાળકો હતા અથવા તેઓ કેવી રીતે રહેતા હતા તે અંગે કોઈ માહિતી નથી.

શિક્ષણ

એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવના જીવનચરિત્રમાંથી આપણે જાણીએ છીએ કે છોકરાએ નવ વર્ષની ઉંમરે (ઘરે) વાંચવાનું અને લખવાનું શીખવાનું શરૂ કર્યું. અભ્યાસ તેના માટે સરળ હતો, તેણે ઘણા વિજ્ઞાનમાં નિપુણતા મેળવી. 1820 માં, અલ્યોશાએ કોલેજમાં પ્રવેશ કર્યો અને તમામ વિષયોમાં મોટી સફળતા મેળવી. પણ સૌથી વધુ તેને વાંચવાનો શોખ હતો. ભાવિ કવિએ હાથમાં આવતી પહેલી વસ્તુથી શરૂઆત કરી - પરીકથાઓ સાથે, અને થોડી વાર પછી તે નવલકથાઓ તરફ વળ્યો. અને 1825 માં તેને I. I. Dmitriev ની કવિતાઓ વાંચવામાં રસ પડ્યો.

એલેક્સી અભ્યાસનો અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળ ગયો: પ્રથમ વર્ષ પછી, તેના પિતાએ તેના પુત્રને શાળામાંથી લઈ જવાનું નક્કી કર્યું. તેણે આ હકીકત દ્વારા પ્રેરિત કર્યું કે છોકરાની મદદ વિના તે તેની બાબતોનો સામનો કરી શકતો નથી, અને એક વર્ષનો અભ્યાસ પૂરતો હતો. ઘણા લાંબા સમયથી, એલેક્સી પશુધન ચલાવવા અને વેચવામાં વ્યસ્ત હતો.

સર્જનાત્મક માર્ગ

તેના પિતાએ તેને કવિતામાં જોડાવાની મનાઈ ફરમાવી હતી, જેમાં છોકરાને તે સમયે રસ પડ્યો હતો: તેણે માંગ કરી હતી કે તે પોતાનો બધો સમય અને ધ્યાન વેપારમાં સમર્પિત કરે. પરંતુ આને ધ્યાનમાં લીધા વિના, એલેક્સી, 16 વર્ષની ઉંમરે, તેમ છતાં, તેની પ્રથમ કવિતા લખી - "થ્રી વિઝન". જો કે, થોડા સમય પછી તેણે તેનો નાશ કર્યો, કારણ કે તે માનતો હતો કે તે તેના પ્રિય કવિની શૈલીનું અનુકરણ કરી રહ્યો છે. પરંતુ હું મારી પોતાની, અનન્ય શૈલી શોધવા માંગતો હતો.

તે જ સમયે, લોકો એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવના જીવનચરિત્રમાં દેખાયા જેમણે પ્રતિભાશાળી કવિને તેમની વ્યક્તિત્વ વ્યક્ત કરવામાં મદદ કરી.

યુવાન કવિના સર્જનાત્મક માર્ગની શરૂઆત કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ દિમિત્રી કાશકીન હતી, જે બાજુની દુકાનમાં પુસ્તક વિક્રેતા હતા. તેણે એલેક્સીને પુસ્તકોનો મફતમાં ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપી, અલબત્ત, જો તે તેમની સાથે કાળજી રાખે તો જ.

કોલ્ટ્સોવે તેને તેની પ્રથમ કૃતિઓ બતાવી: કાશ્કિન ખૂબ જ સારી રીતે વાંચેલી અને વિકસિત હતી અને કવિતા લખવાનું પણ પસંદ કરતી હતી. વિક્રેતાએ પોતાને યુવાન કવિમાં જોયો, તેથી તેણે તેની સાથે સારો વ્યવહાર કર્યો અને તેને ગમે તે રીતે મદદ કરી. આનો આભાર, પાંચ વર્ષ સુધી યુવાન કવિએ તેના પિતાને મદદ કરવાનું છોડ્યા વિના, મફતમાં પુસ્તકોનો ઉપયોગ કર્યો, અભ્યાસ કર્યો અને સ્વતંત્ર રીતે વિકાસ કર્યો.

ટૂંક સમયમાં જ કવિએ તેના અંગત જીવનમાં પરિવર્તનનો અનુભવ કર્યો: તે એક છોકરી સાથે પ્રેમમાં પડ્યો જે સર્ફ ખેડૂત હતી. પરંતુ તેમના સંબંધો એટલા ગંભીર છે કે તેઓ લગ્ન કરવા જઈ રહ્યા છે. જો કે મિસ્ટર ચાન્સ કપલને અલગ કરે છે. આ નાટક એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવના સર્જનાત્મક જીવનચરિત્રમાં કડવી નિશાની છોડે છે; 1827 ની કવિતાઓનો સંક્ષિપ્ત સારાંશ સૂચવે છે કે તે બધા નાખુશ પ્રેમને સમર્પિત હતા.

તે જ વર્ષે, સેમિનારિયન આન્દ્રે સ્રેબ્રાયન્સકી તેમના જીવનમાં દેખાયા, જે થોડા સમય પછી તેમના સર્જનાત્મક માર્ગ પર નજીકના મિત્ર અને માર્ગદર્શક બન્યા. આ માણસને મળવાથી એલેક્સીને તેના પ્રિય સાથેના બ્રેકઅપથી બચવામાં મદદ મળી. વિદાયના શબ્દો અને સ્રેબ્રિયનસ્કીની સલાહ બદલ આભાર, 1830 માં ચાર કવિતાઓ પ્રકાશિત થઈ, અને વિશ્વને ખબર પડી કે આવા કવિ હતા - એલેક્સી કોલ્ટ્સોવ.

એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવની રચનાત્મક જીવનચરિત્રનો મુખ્ય તબક્કો એ 1831 માં બનેલી આ સાથેની તેમની ઓળખાણ છે. પબ્લિસિસ્ટ અને વિચારક યુવાન કવિની કૃતિઓમાં રસ લેતા થયા અને તેમની કવિતાઓ અખબારમાં પ્રકાશિત કરી. ચાર વર્ષ પછી, સ્ટેન્કેવિચે લેખકના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રથમ અને એકમાત્ર સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો, "એલેક્સી કોલ્ટ્સોવની કવિતાઓ." આ પછી, લેખક સાહિત્યિક વર્તુળોમાં પણ લોકપ્રિય થયા.

તેની સર્જનાત્મક સફળતા હોવા છતાં, એલેક્સીએ તેના પિતાના વ્યવસાય પર કામ કરવાનું બંધ કર્યું ન હતું: તેણે કૌટુંબિક બાબતો પર જુદા જુદા શહેરોમાં મુસાફરી કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. અને ભાગ્ય તેને ઉત્કૃષ્ટ લોકો સાથે લાવવાનું ચાલુ રાખ્યું. ઉપરાંત, કવિએ સ્થાનિક લોકકથાઓ એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું, સામાન્ય લોકો, ખેડૂતોના જીવન અને તેમની મહેનત વિશે ઘણું લખ્યું.

કવિનું મૃત્યુ

1842 માં, ભયંકર બીમારીથી બચ્યા વિના, કવિ ત્રીસ વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા. તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં, એલેક્સી તેના કામ પ્રત્યેના નકારાત્મક વલણને કારણે તેના પિતા સાથે વારંવાર ઝઘડો કરે છે. તેમ છતાં તેમના ટૂંકા જીવન દરમિયાન તેમણે ખૂબ સારા પરિણામો પ્રાપ્ત કર્યા: તે માત્ર એક સફળ પશુધન વેચનાર જ નહીં, પણ એક પ્રખ્યાત રશિયન કવિ પણ બન્યો, જેની કવિતાઓ દરેકને જાણીતી હતી.

એલેક્સી વાસિલીવિચને સાહિત્યિક નેક્રોપોલિસમાં વોરોનેઝ પ્રદેશમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

વોરોનેઝ શહેરમાં સોવેત્સ્કાયા સ્ક્વેર પર કવિનું એક સ્મારક બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે આજ સુધી ટકી રહ્યું છે.

પરંતુ મૃત્યુએ એલેક્સી વાસિલીવિચ કોલ્ટ્સોવની રચનાત્મક જીવનચરિત્ર પૂર્ણ કરી નહીં. 1846 માં, એક રશિયન અભિનેતા અને કોલ્ટ્સોવના પરિચિતે તેની કવિતાઓ અખબાર રેપરટોયર અને પેન્થિઓનમાં પ્રકાશિત કરી, જેનાથી તેના મિત્રની સ્મૃતિ કાયમ થઈ.

અને 1856 માં, લોકપ્રિય અખબાર સોવરેમેનનિકે નિકોલાઈ ગેવરીલોવિચ ચેર્નીશેવસ્કી દ્વારા લખાયેલ કોલ્ટ્સોવના જીવન અને કાર્યને સમર્પિત એક લેખ પ્રકાશિત કર્યો.