ટેલિ2, ટેરિફ, પ્રશ્નો પર મદદ

મનોવિજ્ઞાન અને જિનેટિક્સ જેવા વિજ્ઞાનને શું જોડે છે? કનેક્ટિંગ લિંક સાયકોજેનેટિક્સ છે. ચાલો સાયકોજેનેટિક્સની મૂળભૂત બાબતો જોઈએ.

સાયકોજેનેટિક્સ એ એક વિજ્ઞાન છે જે જનીનો અને પર્યાવરણની ભૂમિકા, તેમનો પ્રભાવ, આપણા પૂર્વજો પાસેથી વારસામાં મળેલા લક્ષણો અને આપણે આપણી જાતને મેળવેલા લક્ષણો વચ્ચેના સંબંધનો અભ્યાસ કરે છે.

વિજ્ઞાનની નવી શાખાનો ઉદભવ

સાયકોજેનેટિક્સનો ઇતિહાસ ઇંગ્લેન્ડમાં શરૂ થયો. સાયકોજેનેટિક્સના સ્થાપક એક અંગ્રેજી વૈજ્ઞાનિક છે. સાયકોજેનેટિક્સના સ્થાપક તરીકે, ગેલ્ટન વ્યક્તિત્વના ક્ષેત્રમાં સંશોધન હાથ ધરનારા પ્રથમ હતા. તેણે મોટી માત્રામાં સામગ્રી એકત્રિત કરી, તેણે માપન પ્રક્રિયાઓ અને વિશ્લેષણ બનાવ્યાં.

ગેલ્ટન સમગ્ર વૈજ્ઞાનિક સમુદાય માટે પ્રશ્ન ઉભો કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા: "કેવી રીતે, કયા માધ્યમથી વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ દેખાય છે?" તેનો ઉકેલ લાવવાનો પ્રયાસ કરનાર તે પ્રથમ હતો.

તેમના વિચારો અન્ય વૈજ્ઞાનિકોને રસ ધરાવતા હતા, જેમણે પણ તેમની આસપાસના લોકોનું સંશોધન અને વિશ્લેષણ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેમના પરિણામો અને તારણો શું હતા?

આપણામાં જડિત આનુવંશિક કોડ આપણા જન્મ પહેલાં જ આપણો જીવન માર્ગ નક્કી કરે છે! બધું પૂર્વનિર્ધારિત છે: અમુક પરિસ્થિતિઓમાં વર્તન પેટર્ન, અને આપણી વિકાસની સંભાવનાઓ - આ બધું આપણામાં શરૂઆતથી જ છે! પૂર્વજોનો સમગ્ર સદીઓ જૂનો અનુભવ, તેમના ચિહ્નો અને લાક્ષણિકતાઓ ડીએનએ પરમાણુમાં સંગ્રહિત છે.

એટલે કે, આપણામાંના દરેકનો પોતાનો જીવન માર્ગ છે, જે આપણી સભાન પ્રતિક્રિયાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના, આનુવંશિકતા દ્વારા પહેલેથી જ નાખ્યો અને મોકળો કરવામાં આવ્યો છે. અમારી દિશા વેક્ટર પ્રભાવિત કરે છે:

• સફળતા.
• વર્તન.
• આરોગ્ય.

ગોલ સેટ કરી રહ્યા છીએ

વૈજ્ઞાનિકો કયા પડકારોનો સામનો કરે છે? સાયકોજેનેટિક્સ શું છુપાવે છે? સાયકોજેનેટિક્સનું મુખ્ય અને મુખ્ય કાર્ય એ છે કે આનુવંશિક અને આસપાસના વિશ્વના પ્રભાવને લીધે ઉદ્ભવેલા કારણોને ટ્રેક અને ઓળખવાનું છે, જેના પરિણામે લોકોમાં તફાવતો રચાય છે.

આધુનિક સાયકોજેનેટિક સંશોધન બાળક જ્યાં રહે છે તે પર્યાવરણના સ્તરની ગુણવત્તા અને તેને પ્રાપ્ત થયેલ શિક્ષણની ગુણવત્તા પર બાળકોના પરીક્ષણના પરિણામોની અવલંબન પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. બાળકના વિકાસ પર હજુ પણ કયા પરિબળનો વધુ પ્રભાવ છે? સાયકોજેનેટિક્સ અભ્યાસ કરે છે કે કેવી રીતે પુસ્તકો, કમ્પ્યુટર રમતો અને સંગીત સ્વભાવની રચના અને બૌદ્ધિક વિકાસના સ્તરને પ્રભાવિત કરે છે.

આમ, સાયકોજેનેટિક્સ સંશોધનનો વિષય એ વ્યક્તિના પાત્ર સિવાય બીજું કંઈ નથી, જે બાહ્ય વાતાવરણ અને આનુવંશિકતાના પ્રભાવ દ્વારા રચાય છે.આ સાયકોજેનેટિક્સનો મુખ્ય વિષય છે.

વ્યક્તિગત તફાવતો પણ સાયકોજેનેટિક્સનો વિષય છે. વૈજ્ઞાનિકો ખાસ કરીને એક પરિવારના લોકો વચ્ચેના તફાવતોમાં રસ ધરાવે છે; તેઓ વિવિધ જાતિઓની તુલના કરતા નથી, પરંતુ તે લોકોની તુલના કરે છે જેમની નસોમાં સમાન રક્ત વહે છે.

અભ્યાસના પ્રકારોની વ્યાખ્યા

સાયકોજેનેટિક્સ પદ્ધતિઓ જેવા વિષય વિશે વાત કરવાનો આ સમય છે. સાયકોજેનેટિક્સ, આનુવંશિકતા અને મનોવિજ્ઞાનની વિકસિત શાખા તરીકે, તેની પોતાની પદ્ધતિઓ વિકસાવી છે જેની સાથે તે લોકો વચ્ચેના તફાવતોને ઓળખે છે:

1. ટ્વીન પદ્ધતિ. તે સાયકોજેનેટિક્સમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય છે. તેનો અર્થ સમાન અને ભ્રાતૃ જોડિયાની વિવિધ જીનોટાઇપ ઓળખમાં રહેલો છે.

વૈજ્ઞાનિકો એવા લોકોનું વિશ્લેષણ અને સરખામણી કરવા માટે સંશોધન પણ કરે છે જેઓ વારસાગત રીતે સરખા હોય છે, પરંતુ અલગ-અલગ વાતાવરણમાં ઉછર્યા હોય છે. જો કે, એક પ્રકારના અભ્યાસનો ઉપયોગ કરવાથી સંપૂર્ણ વિશ્લેષણ મળતું નથી.

2. વંશાવળી પદ્ધતિ. ચાલો કુટુંબનું વૃક્ષ મેળવીએ. માત્ર મનોરંજન માટે, તમે ફોટોગ્રાફ્સનો ઉપયોગ કરીને વિવિધ પેઢીઓના પ્રતિનિધિઓના દેખાવની તુલના કરીને તમારા પરિવારના સભ્યોમાં વિશિષ્ટ લક્ષણો શોધી શકો છો.

જો કે, તે તબીબી આનુવંશિકતા અને માનવશાસ્ત્રમાં વધુ વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે, પરંતુ સાયકોજેનેટિક્સમાં એક અલગ સાધન તરીકે તે અપૂર્ણ જવાબ આપશે. શા માટે? કારણ કે મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણો અપનાવવાનું સામાજિક સાતત્યને કારણે હોઈ શકે છે, અને માત્ર આનુવંશિકતાને કારણે નહીં.

3. વસ્તી પદ્ધતિ. પદ્ધતિ જનીનોના અલગ જૂથની સાતત્યતાના અભ્યાસ પર આધારિત છે. એક સાયકોજેનેટિક્સ પદ્ધતિ જેનો ઉપયોગ કોઈપણ કૌટુંબિક રોગવિજ્ઞાનને ઓળખવા માટે થઈ શકે છે.

4. સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણોની વારસાગતતાનું વિશ્લેષણ. આ પદ્ધતિ અચોક્કસ છે, અને તે ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે સ્પષ્ટ થતું નથી કે આ ચિહ્નો જન્મથી અસ્તિત્વમાં છે કે આસપાસના વિશ્વ અને પરંપરાઓના પ્રભાવ દ્વારા સમય જતાં આપવામાં આવ્યા હતા.

5. દત્તક લીધેલા બાળકોની પદ્ધતિ. બે પરિવારો સાથે બાળકની સરખામણી. અમને જે લાક્ષણિકતામાં રુચિ છે તે વાસ્તવિક માતાપિતા અને દત્તક લીધેલા લોકો સાથે લેવામાં આવે છે અને સહસંબંધિત છે.

તમામ પ્રકારના સંશોધન પછી, પરિણામોની કાળજીપૂર્વક પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે.

• માનવ ઉત્પત્તિના કારણોનો અભ્યાસ. તે લક્ષણો કે જે આપણને એકબીજાથી અલગ પાડે છે તે કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય છે?
• માનવ બંધારણની સચોટ વ્યાખ્યા. તે શેનાથી બનેલું છે અને તેમાં કઈ મિકેનિઝમ્સ શામેલ છે?
• વ્યક્તિના પાત્ર અને સ્વભાવમાં વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓનું સ્થાન માપવા અને નક્કી કરવું.
• ચોક્કસ બાહ્ય પરિબળોની ઓળખ જે વ્યક્તિને પ્રભાવિત કરે છે.
• વ્યક્તિગત વ્યક્તિત્વ વિકાસના દાખલાઓ, તેમજ જીનોટાઇપ-પર્યાવરણીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની સ્થિતિ.

અમારા સમયમાં

હવે સાયકોજેનેટિક્સે તેની સ્વતંત્રતા મેળવી છે અને અન્ય વિજ્ઞાનની સાથે સ્વતંત્ર રીતે વિકાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું છે. સાયકોજેનેટિક્સના અભ્યાસ અને વિકાસ માટે વિશ્વભરના વૈજ્ઞાનિકોને એકસાથે લાવીને આંતરરાષ્ટ્રીય સંગઠનો બનાવવામાં આવ્યા છે. સામયિકો પ્રકાશિત થાય છે, વૈજ્ઞાનિક લેખો પ્રકાશિત થાય છે, આ વિજ્ઞાનને સમર્પિત પુસ્તકો લખવામાં આવે છે.

એક લોકપ્રિય અને વધુ સારી રીતે અભ્યાસ કરાયેલ મુદ્દો એ વિકાસના સ્તરને બદલવામાં જીનોટાઇપ-પર્યાવરણ સંબંધ છે, એટલે કે, માનવ બુદ્ધિ. મોટા ભાગનું કાર્ય અમુક પરિબળોને લીધે પાત્ર અને સ્વભાવની રચના પરના પ્રભાવના અભ્યાસ સાથે સંબંધિત છે. માનવ મોટર ગોળા અહીં પૃષ્ઠભૂમિમાં ઝાંખા પડે છે.

હવે સાયકોજેનેટિક્સમાં બે નવી શાખાઓ દેખાઈ છે:

• આનુવંશિક સાયકોફિઝિયોલોજી. આ ક્ષેત્ર મગજની પ્રવૃત્તિના પર્યાવરણીય અને આનુવંશિક બંને નિર્ણાયકોની તપાસ કરે છે.
• વ્યક્તિગત વિકાસની આનુવંશિકતા. અહીં, માનવ વ્યક્તિત્વના વ્યક્તિગત વિકાસના તબક્કાઓની સાતત્યમાં પર્યાવરણ અને આનુવંશિકતાની ભૂમિકા નક્કી કરવા માટે સંશોધન હાથ ધરવામાં આવે છે.

આ દિશામાં સંશોધન માટે આભાર, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે શરૂઆતમાં જીનોમ પહેલેથી જ પ્રાથમિક વ્યક્તિત્વ ધરાવે છે, જે પછીથી વિકાસ પામે છે અને બાળક અને પુખ્ત વયના લોકોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. પરંતુ આ નિષ્કર્ષનો અર્થ યોગ્ય રીતે સમજવો જોઈએ.

સાયકોજેનેટિક પુરાવા એવા પરિબળો દર્શાવે છે જે જુદા જુદા લોકો વચ્ચેના તફાવતોને પ્રભાવિત કરે છે, નહીં કે પરિબળ એક જ વ્યક્તિને કેવી રીતે અસર કરે છે. ઉપરાંત, કોઈપણ ચિહ્નોમાં ફેરફારનો ગુણોત્તર સ્થિર નથી; તે વિવિધ લોકોના જીવન દરમિયાન બદલાઈ શકે છે. કોઈપણ લક્ષણ પર ભૂલોની ગેરહાજરી સીધી રીતે તે સાધન પર આધાર રાખે છે કે જેની સાથે તે માપવામાં આવે છે.

વધુમાં, જો મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણના માપનમાં વિવિધ પરિબળોને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે, તો પછી "આનુવંશિક રીતે આપવામાં આવેલ" અપરિવર્તિત રહેશે નહીં.

સક્રિય સંશોધન માટે આભાર, સાયકોજેનેટિક્સ વધુ અને વધુ નવા વાતાવરણને ઓળખી શકે છે જેમાં વ્યક્તિત્વ વિકાસ થાય છે, અને સાયકોજેનેટિક સંશોધન તેમનામાં સીધા જ હાથ ધરવામાં આવે છે:

• કૌટુંબિક વાતાવરણ. પરિવારના તમામ સભ્યો માટે સમાન અને અન્ય પરિવારો માટે પરાયું વાતાવરણ.
• વ્યક્તિગત વાતાવરણ. પરિવારના તમામ સભ્યોનું પોતાનું વ્યક્તિગત વાતાવરણ હોય છે, અને તે તેમની સાથે મેળ ખાતું નથી.

તેથી, સાયકોજેનેટિક્સ એ વિજ્ઞાનની આધુનિક, સક્રિય રીતે વિકાસશીલ શાખા છે જે અભ્યાસ કરે છે કે આપણે વ્યક્તિગત કુટુંબમાં એકબીજા સાથે કેવી રીતે સંબંધ રાખીએ છીએ. આપણે એકબીજાથી કેવી રીતે અલગ છીએ? જેમની નસોમાં સમાન લોહી વહેતું હોય તેવા લોકો વચ્ચેના તફાવતોને શું અસર કરે છે? આ તે છે જે સાયકોજેનેટિક્સ સમજવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે - એક ખૂબ જ રસપ્રદ અને રસપ્રદ ક્ષેત્ર. લેખક: વેરા ઇવાનોવા

તેમના નિષ્કર્ષનો આધાર રોજિંદા અવલોકનો હતા: માતાપિતા અને વંશજોની સમાનતા (માત્ર દેખાવમાં જ નહીં, પણ પાત્ર, ચાલ, ક્ષમતાઓમાં પણ), વિભાવનામાં પુરુષ બીજની ભાગીદારી અને અમુક રોગો અને વિકૃતિઓનો વારસો. કુદરતના સૌથી રોમાંચક રહસ્યોમાંનું એક હંમેશા સેક્સનું નિર્ધારણ રહ્યું છે. આ બાબત પર વિવિધ પ્રકારની પૂર્વધારણાઓ આગળ મૂકવામાં આવી છે, મોટે ભાગે સંતુલન અને વિરોધીઓના સંઘર્ષ (બે સિદ્ધાંતો - પુરુષ અને સ્ત્રી, મજબૂત અને નબળા, ગરમ અને ઠંડા, ભીના અને સૂકા, જમણે અને ડાબે) પર આધારિત છે. એક અથવા બીજાની પ્રાધાન્યતાએ પુરુષ અથવા સ્ત્રી બાળકના જન્મ અને માતાપિતામાંના એક સાથે તેની વધુ સામ્યતા સમજાવી. સ્વાભાવિક રીતે, પ્રાચીન લોકો માનવ શરીરની આંતરિક રચના વિશે લગભગ કંઈ જાણતા ન હતા; બીજની ઉત્પત્તિ પણ શરૂઆતમાં મગજ સાથે સંકળાયેલી હતી. માઇક્રોસ્કોપની શોધ પછી જ માદાના ઇંડાની શોધ થઈ હતી. સ્ત્રી પ્રજનન અંગોની રચના લાંબા સમયથી જાણીતી ન હતી, કારણ કે ત્રીજી સદીની શરૂઆત સુધી માનવ શબ પર શરીરરચનાનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. પૂર્વે. પ્રેક્ટિસ નથી.

• જો કે, પ્રાચીન લોકોના ખૂબ ઓછા જ્ઞાન હોવા છતાં, તેમની કેટલીક એકદમ તેજસ્વી આંતરદૃષ્ટિ કલ્પનાને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. રોમન કવિ અને ફિલસૂફ ટાઇટસ લ્યુક્રેટિયસ કારા (99-55 બીસી) "ઓન ધ નેચર ઓફ થિંગ્સ" દ્વારા મરણોત્તર પ્રકાશિત કવિતા તેનું ઉદાહરણ છે:
  • "જો બીજના મિશ્રણમાં એવું બને છે કે સ્ત્રી શક્તિ
  • તે પુરુષને કબજે કરશે અને અચાનક તેના પર કાબુ મેળવશે,
  • માતાનું બીજ માતા સાથે સમાન બાળકોને જન્મ આપશે,
  • બીજ પૈતૃક છે - પિતા સાથે. અને તે જે સામ્યતા ધરાવે છે, જેમ તમે જોઈ શકો છો,
  • પિતા અને માતા બંને બંનેના લક્ષણો દર્શાવે છે,
  • આનો જન્મ પિતાના માંસમાંથી અને માતાના લોહીમાંથી થશે.
  • શુક્રનું તીર જો શરીરમાં બીજ ઉત્તેજિત કરે છે
  • તેઓ એકસાથે અથડાશે, એક પરસ્પર ઉત્સાહથી ચાલશે,
  • અને કોઈ જીતી શકતું નથી કે પરાજિત થઈ શકતું નથી,
  • એવું પણ બને છે કે બાળકો ક્યારેક
  • તેઓ તેમના દાદા જેવા ચહેરાઓ ધરાવે છે અને ઘણીવાર તેમના પરદાદા જેવા હોય છે.
  • પિતા માટે ઘણીવાર તેમના પોતાના શરીરમાં છુપાવે છે
  • વૈવિધ્યસભર મિશ્રણમાં ઘણા પ્રથમ સિદ્ધાંતો ,
  • પેઢી દર પેઢી, પિતાથી પિતૃઓ, વારસા દ્વારા અનુસરવામાં;
  • આ રીતે તે બાળકોને બનાવે છે લોટ દ્વારા શુક્ર અને પૂર્વજો
  • વાળ, અવાજ , તેણી તેના વંશજોના ચહેરાને પુનર્જીવિત કરે છે.

ટેક્સ્ટમાં પ્રકાશિત સ્થાનો પર ધ્યાન આપો. વૈવિધ્યસભર મિશ્રણમાં ઘણા મૂળ - તે શું છે, જો જીન નથી - વારસાગત પરિબળ, આનુવંશિકતાનું કાર્યાત્મક રીતે અવિભાજ્ય એકમ. ડીએનએ પરમાણુનો એક વિભાગ (કેટલાક વાયરસમાં - આરએનએ) જે પોલિપેપ્ટાઈડ (પ્રોટીન) અથવા પરિવહન અથવા રિબોસોમલ આરએનએ પરમાણુની પ્રાથમિક રચનાને એન્કોડ કરે છે અથવા નિયમનકારી પ્રોટીન સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. જી.ની કોઈ એક વ્યાખ્યા નથી..");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">જીન્સ ? ડ્રો વિશે શું? આ મેન્ડેલનો બીજો કાયદો છે - સ્વતંત્ર સંયોજન. લખાણમાં થોડી ઊંચી પરદાદાઓ સાથેની સમાનતા સમજાવવામાં આવી છે, એટલે કે. એક પેઢી દ્વારા અમને જાણીતા લક્ષણોનું અભિવ્યક્તિ. વારસાગત લાક્ષણિકતાઓમાં આપણે અવાજ જોઈએ છીએ, પરંતુ આ બાહ્ય સામ્યતા નથી. આ એક લાક્ષણિક વર્તન સંકેત છે. આ એક હજાર કરતાં વધુ વર્ષ પહેલાં લખવામાં આવ્યું હતું. તે આશ્ચર્યજનક નથી?

• એવા નિવેદનો પણ છે જેને ફેનોટાઇપની રચનામાં આનુવંશિકતા અને પર્યાવરણની ભૂમિકાને સમજવાના પ્રથમ પ્રયાસો તરીકે ગણી શકાય - તેના જીવનની દરેક ચોક્કસ ક્ષણે વ્યક્તિની તમામ લાક્ષણિકતાઓની સંપૂર્ણતા. એફ. પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓના પ્રભાવ હેઠળ જીનોટાઇપની ભાગીદારી સાથે રચાય છે. એફ. ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં જીનોટાઇપના અમલીકરણનો એક વિશેષ કેસ છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">ફેનોટાઇપ, જેમ કે આપણે તેને હવે મૂકીશું:
  • "તેથી, જોકે ઘણીવાર ટોળાં એક ઘાસના મેદાનમાં ચરતા હોય છે
  • અને જાડા ઘેટાં, અને બહાદુર ઘોડાઓની જાતિઓ,
  • અને તે જ સ્વર્ગીય છત હેઠળ બેહદ શિંગડાવાળા બળદ,
  • અને તેઓ એ જ નદીમાં તેમની તરસ છીપાવે છે,
  • જો કે, તેઓ અલગ રીતે જીવે છે; અને પિતૃ ગુણધર્મો, અને નૈતિકતા
  • તેઓ વ્યક્તિગત જાતિઓમાં વારસા દ્વારા બધું જ સાચવે છે..." (લ્યુક્રેટિયસ, 1946. પી. 227. અહીંથી અવતરિત: ગેસિનોવિચ, 1988)

અને ફરીથી, માત્ર બાહ્ય તફાવતો જ ઉલ્લેખિત નથી, પણ વર્તનમાં અસમાનતા પણ છે (હાઇલાઇટ કરેલા ટેક્સ્ટ ટુકડાઓ જુઓ). લ્યુક્રેટિયસમાં આપણે પ્રાણીઓ વચ્ચેના તફાવતના અસ્તિત્વમાં આનુવંશિકતાની ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે (આ કિસ્સામાં, પાળેલા પ્રાણીઓની જાતિઓ ગણવામાં આવે છે).
તેથી, પ્રાચીન લોકો સ્વયંસ્ફુરિત આનુવંશિકશાસ્ત્રીઓ હતા, તેના બદલે સંવર્ધકો હતા, કારણ કે માણસે પ્રાચીન સમયથી ખેતરના પ્રાણીઓ અને છોડનું સંવર્ધન કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. અલબત્ત, પ્રાણીઓના ઉત્પાદક ગુણો જ નહીં, પણ તેમની વર્તણૂક પણ ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે, કારણ કે પ્રાણીનો સ્વભાવ તેની સાથે માનવ સંચારમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. તમે કદાચ કૂતરાઓને યાદ કરશો, અમારા સતત સાથીઓ. આ ચોક્કસ પ્રાણીઓ છે જેમની પસંદગી મુખ્યત્વે વર્તન લાક્ષણિકતાઓ માટે કરવામાં આવી હતી. જો વર્તણૂક વારસામાં ન મળી હોત, તો હવે ડોગ શોમાં આપણને આશ્ચર્યચકિત કરતી જાતિઓની વિશાળ વિવિધતા હોવી ભાગ્યે જ શક્ય બને.
જો 19મી સદીના મધ્યમાં જૈવિક વિજ્ઞાનનો વિકાસ એ તબક્કે અટકી ગયો હતો. ચાર્લ્સ ડાર્વિનનો પ્રખ્યાત ગ્રંથ "ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ બાય મીન્સ ઓફ નેચરલ સિલેકશન" પ્રકાશિત થયો, પછી કોઈ વિશેષ સંશોધન વિના કોઈ વિશ્વાસપૂર્વક કહી શકે કે વર્તન વારસાગત છે, કારણ કે આ ઉત્ક્રાંતિમાં અનુકૂલનની સૌથી શક્તિશાળી પદ્ધતિઓ પૈકીની એક છે. અનુકૂલન એટલે અનુકૂલન, અને સૌથી યોગ્ય ટકી રહેવું. પરિણામે, વર્તનના કોઈપણ સ્વરૂપો કે જે અસ્તિત્વને પ્રોત્સાહન આપે છે તે કુદરતી પસંદગીની પ્રક્રિયા દ્વારા નિશ્ચિત થવું જોઈએ, અને આ ફક્ત ત્યારે જ શક્ય છે જો તે વારસાગત હોય.
અમે આનુવંશિકતા અને પરિવર્તનશીલતા પરના પ્રાચીન લોકોના મંતવ્યોનો ઉલ્લેખ કરીને આનુવંશિકતાના ઇતિહાસમાં અમારા પ્રવાસની શરૂઆત કરી અને પછી તરત જ ભૂતકાળના (19મી સદી)ના વિજ્ઞાન તરફ આગળ વધ્યા. આ છલાંગ આકસ્મિક નથી. ખરેખર, આપણા યુગ પહેલા અસ્તિત્વમાં રહેલા આનુવંશિકતાના સિદ્ધાંતો અને સમાન વિષય પર ચાર્લ્સ ડાર્વિનના મંતવ્યો વચ્ચે બહુ તફાવત નથી. કમનસીબે, તે સમયે વિજ્ઞાનના વિકાસનું સ્તર અને લાંબા સમયથી અસ્તિત્વમાં રહેલા માનવ જીવવિજ્ઞાનના અભ્યાસ પરના ધાર્મિક પ્રતિબંધોએ માનવ આનુવંશિકતાના જ્ઞાનમાં ખૂબ પ્રગતિ કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી. જીવંત સજીવોના ઉત્ક્રાંતિમાં આનુવંશિકતા, પરિવર્તનશીલતા અને કુદરતી પસંદગીની ભૂમિકા પર ચાર્લ્સ ડાર્વિનના ક્રાંતિકારી મંતવ્યોના આગમન સાથે જ જૈવિક વિજ્ઞાને એક મોટી પ્રગતિ કરી, જેના પરિણામે આનુવંશિકતા અને પરિવર્તનશીલતાના વિશેષ વિજ્ઞાનનો ઉદભવ થયો, જેને પ્રાપ્ત થયું. નામ "જિનેટિક્સ" આપણા બધા માટે જાણીતું છે. વિજ્ઞાન તરીકે આનુવંશિકતાના જન્મનું વર્ષ 1900 માનવામાં આવે છે - ત્રણ સ્વતંત્ર સંશોધકો (કે. કોરેન્સ, કે. ચેરમાક અને જી. ડી વ્રીઝ) દ્વારા એક સાથે જી. મેન્ડેલના કાયદાઓની પુનઃશોધનું વર્ષ.
જો કે, આ પાઠ્યપુસ્તક જે વિજ્ઞાનને સમર્પિત છે (“સાયકોજેનેટિક્સ”) તે અનિવાર્યપણે જિનેટિક્સ કરતાં પણ જૂનું છે. સાયકોજેનેટિક્સના ક્ષેત્રમાં પ્રથમ મોટો અભ્યાસ સર ફ્રાન્સિસ ગાલ્ટન (ચાર્લ્સ ડાર્વિનના પિતરાઈ ભાઈ) ની કલમનો છે, જે એક અસાધારણ, બહુ-પ્રતિભાશાળી માણસ છે, જેમણે વિજ્ઞાન અને વ્યવહારની ઘણી શાખાઓના વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું, ઘણીવાર એકબીજાથી દૂર. તે કહેવું પૂરતું છે કે તેમની વૈજ્ઞાનિક રુચિઓ ભૂગોળ, નૃવંશશાસ્ત્ર, હવામાનશાસ્ત્ર, માનવશાસ્ત્ર, મનોવિજ્ઞાન, બાયોમેટ્રિક્સ જેવા ક્ષેત્રોને આવરી લે છે - બાયોમેટ્રિક્સ જુઓ.
બાયોમેટ્રિક્સ- વિવિધતા આંકડાઓનો એક વિભાગ, જે પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને પ્રાયોગિક ડેટા અને અવલોકનો પર પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે, તેમજ જૈવિક સંશોધનમાં માત્રાત્મક પ્રયોગોનું આયોજન. 19મી સદીમાં બાયોલોજીનો વિકાસ થયો, મુખ્યત્વે એફ. ગેલ્ટન અને કે. પીયર્સનના કાર્યોને આભારી. 20-30 ના દાયકામાં. XX સદી B. માં મોટું યોગદાન આર. ફિશર દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">બાયોમેટ્રિક્સ અને સાયકોમેટ્રિક્સ - મનોવિજ્ઞાનનું એક ક્ષેત્ર જે મનોવિજ્ઞાનના અન્ય તમામ ક્ષેત્રોમાં માપનની સૈદ્ધાંતિક અને પદ્ધતિસરની સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કરે છે; મનોવૈજ્ઞાનિક માપન પદ્ધતિઓ માટે ગાણિતિક મોડલ વિકસાવે છે (દા.ત., થર્સ્ટોન મોડલ, બહુપરીમાણીય સ્કેલિંગ મોડલ, ગુપ્ત લક્ષણ મોડેલ, પરિબળ વિશ્લેષણ); વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ સહિત, સાયકોમેટ્રિક ગુણધર્મો (માન્યતા, વિશ્વસનીયતા અને અન્ય) ના પ્રાયોગિક પરીક્ષણ માટે ઔપચારિક આવશ્યકતાઓને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક માપન. શબ્દ "xvii="" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">સાયકોમેટ્રિક્સ, ગાણિતિક આંકડા, અપરાધશાસ્ત્ર, અને તેમાંના દરેકમાં તેનો ટ્રેસ શોધો અને વિકાસ દ્વારા રજૂ થાય છે, સુસંગતતા જેમાંથી આજ સુધી તેનો સુસંગત અર્થ ગુમાવ્યો નથી.
ચાર્લ્સ ડાર્વિનના ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતનો એફ. ગાલ્ટનના વૈજ્ઞાનિક હિતો પર ભારે પ્રભાવ હતો. તે તેના અભિવ્યક્તિઓની તમામ વિવિધતામાં માણસના અભ્યાસ માટે હંમેશા આકર્ષિત હતો, અને, અલબત્ત, તે આ વિવિધતાના સ્વભાવને સમજવાનો પ્રયાસ છોડી શક્યો નહીં. વૈજ્ઞાનિક ગ્રંથમાં પ્રથમ વખત, તેમણે "કુદરત" (કુદરત) અને "ઉછેર" (ઉછેર, પર્યાવરણ, જીવનનો માર્ગ) જેવા ખ્યાલોને એકસાથે મૂક્યા. તે સમજવા માંગતો હતો કે લોકોને શું અલગ બનાવે છે - તેમના જૈવિક ઝોક (આનુવંશિકતા) અથવા પર્યાવરણની લાક્ષણિકતાઓ જેમાં તેઓ વિકસિત થયા છે.
"જૈવિક અને સામાજિક", "જન્મજાત અને હસ્તગત", "વારસાગત અને પર્યાવરણીય" - આવા ખ્યાલોની જોડી ઘણીવાર પુસ્તકો અને લેખોના પૃષ્ઠો પર મળી શકે છે જે મુખ્યત્વે માણસના અભ્યાસના પદ્ધતિસરના પાસાઓને સમર્પિત છે. આ સંયોજનો, જે આપણને પરિચિત છે, તે ગેલ્ટનના "પ્રકૃતિ અને પાલનપોષણ" જેવા જ છે. પ્રથમ નજરમાં, એવું લાગે છે કે આ શબ્દસમૂહો વિનિમયક્ષમ છે, પરંતુ આ સંપૂર્ણપણે સાચું નથી.
તે સ્પષ્ટ છે કે હોમો સેપિયન્સની પ્રજાતિ તરીકે માણસની જૈવિક લાક્ષણિકતાઓ અસ્તિત્વની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં તેના અનુકૂલનની શક્યતાઓ પર પ્રતિબંધ લાદે છે, પરંતુ તે જ સમયે, સામાજિક સંબંધોની અત્યંત વિકસિત સિસ્ટમ આ શક્યતાઓને વિસ્તૃત કરે છે. શું વધુ મહત્વનું છે - જૈવિક અથવા સામાજિક? કઈ માનવ ક્ષમતાઓ માટે તેની જૈવિક સંસ્થા વધુ મહત્વપૂર્ણ છે, અને કયા માટે સામાજિક પરિસ્થિતિઓ વધુ મહત્વપૂર્ણ છે? શું માનવતા દરેકના વિકાસ માટે એવી સાનુકૂળ તકો ઊભી કરી શકે છે કે જૈવિક મર્યાદાઓ પૃષ્ઠભૂમિમાં ફરી જાય? દરેક સમયે, લોકોએ આવા પ્રશ્નો પૂછ્યા છે અને તેના જવાબો શોધી રહ્યા છે. આજની તારીખે, આ મુદ્દા પરની ચર્ચા એટલી તીવ્ર છે કે તેમાં માત્ર વૈજ્ઞાનિકો જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર સમાજ પણ સામેલ છે, ખાસ કરીને જ્યારે તે જાતિઓ વચ્ચે અથવા વંશીય અથવા વંશીય જૂથો વચ્ચેના જૈવિક તફાવતોની વાત આવે છે.
વ્યક્તિમાં જૈવિક અને સામાજિકનો અર્થ શું છે? જૈવિક એ તેની જૈવિક સંસ્થા સાથે સંકળાયેલ વ્યક્તિની તમામ લાક્ષણિકતાઓ છે. આ તેનું વંશપરંપરાગત બંધારણ અને શરીરની કામગીરીની તે બધી સુવિધાઓ છે જે વિકાસની પ્રક્રિયામાં વિકસિત થઈ છે. વ્યક્તિની જૈવિક સંસ્થા સતત બદલાતી રહે છે, અને જૈવિક લાક્ષણિકતાઓ ઊભી થઈ શકે છે જેને આનુવંશિકતા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી (ઉદાહરણ તરીકે, શારીરિક આઘાતના પરિણામો). તેથી "જૈવિક" ની વિભાવના "વારસાગત" અને "જન્મજાત" ની સમાન વિભાવનાઓ કરતાં ઘણી વ્યાપક છે. કદાચ તે ગેલ્ટનના "પ્રકૃતિ" (કુદરતી) ની સૌથી નજીક છે. સામાજિક મોટાભાગે વ્યક્તિના સામાજિક સંપર્કોનો ઉલ્લેખ કરે છે: કુટુંબમાં, શાળામાં, કામ પર, વગેરે. "સામાજિક" ની વિભાવનામાં સામાન્ય રીતે ભૌતિક વાતાવરણ (આબોહવા, વાયુ પ્રદૂષણ, અવાજનું સ્તર, ખાદ્યપદાર્થો, આવાસ, વગેરે) નો સમાવેશ થતો નથી. આમ, "પર્યાવરણ" ની વિભાવનાની તુલનામાં "સામાજિક" ની વિભાવના ઘણી સાંકડી છે. ગેલ્ટનના "પાલન", જેનું શાબ્દિક ભાષાંતર "પોષણ" તરીકે થાય છે, તેમાં ચોક્કસપણે ભૌતિક વાતાવરણનો સમાવેશ થાય છે.
ચાલો હવે “જન્મજાત” અને “હસ્તગત” ની વિભાવનાઓ તરફ વળીએ. જન્મજાત દ્વારા, એક નિયમ તરીકે, અમારો અર્થ એ છે કે દરેક વસ્તુ જેની સાથે વ્યક્તિનો જન્મ થયો હતો, એટલે કે. તેને જન્મ સમયે આપવામાં આવે છે. ઘણીવાર જન્મજાતને વારસાગત સાથે ઓળખવામાં આવે છે, તે ભૂલી જાય છે કે ગર્ભાશયના વિકાસના સમયગાળા દરમિયાન ગર્ભ ઘણા વિવિધ પર્યાવરણીય પ્રભાવોનો અનુભવ કરે છે. આમ, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જન્મે છે, ત્યારે તે પોતાની અંદર પ્રિનેટલ સમયગાળામાં જે પ્રાપ્ત કર્યું હતું તેની છાપ વહન કરે છે. અમારા મતે, એકબીજા સાથે નોંધપાત્ર રીતે દખલ કરતી શરતો સાથે સંચાલન કરવું મુશ્કેલ અને અનુત્પાદક છે.
આધુનિક સાયકોજેનેટિક્સમાં, "વારસાગત" અને "પર્યાવરણ" ની વધુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત વિભાવનાઓ સાથે કામ કરવાનો રિવાજ છે, જો કે ગેલ્ટનની "પ્રકૃતિ અને પાલનપોષણ" ઘણીવાર લોકપ્રિય વિદેશી લેખો અને પાઠયપુસ્તકોમાં જોવા મળે છે. "વારસાગત" દ્વારા અમારો અર્થ માનવ જનીનો અને ડીએનએ સાથે સંબંધિત દરેક વસ્તુ છે, મુખ્યત્વે આનુવંશિક બંધારણની વિવિધતા જે માનવ વસ્તીમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. "પર્યાવરણ" હેઠળ - તમામ પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ કે જેમાં જનીનોની ક્રિયા સાકાર થાય છે, અને તમામ સ્તરે, બાયોકેમિકલથી સામાજિક પર્યાવરણ સુધી. આમ, લોકોની વિવિધતામાં તેમના જનીનોની વિવિધતા અને તેમના વિકાસ દરમિયાન અનુભવેલી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓનો સમાવેશ થાય છે.

માનવીય ક્ષમતાઓ અને પાત્રની ઉત્પત્તિનું અન્વેષણ કરવું તે સૌથી આકર્ષક હતું, કારણ કે આ માનસિક ગુણોમાં તફાવતના પરિણામે લોકો સમાજમાં એક અથવા બીજા સ્થાન પર કબજો કરે છે. ક્ષમતાઓ અને સિદ્ધિઓમાં વ્યક્તિગત તફાવતોની પ્રકૃતિના પ્રશ્ને તમામ યુગમાં લોકોને ચિંતિત કર્યા છે. પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફ ડેમોક્રિટસ, ઉદાહરણ તરીકે, માનતા હતા કે વ્યક્તિની માનસિક ક્ષમતાઓ તેને કુદરત દ્વારા આપવામાં આવતી નથી, પરંતુ તે કસરતનું પરિણામ છે. તેથી, દેખીતી રીતે, તે કોઈ સંયોગ નથી કે માનવ આનુવંશિકતા શારીરિક લાક્ષણિકતાઓને બદલે માનસિક અભ્યાસ સાથે શરૂ થઈ હતી.
આ ક્ષેત્રમાં પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશન એફ. ગેલ્ટન દ્વારા 1865 માં પ્રકાશિત થયેલ લેખ "વારસાગત પ્રતિભા અને પાત્ર" તરીકે ગણી શકાય. અને 1869 માં, સાયકોજેનેટિક્સ પર એફ. ગેલ્ટનનું પ્રથમ પુસ્તક, "હેરીડિટરી જીનિયસ: એ સ્ટડી ઓફ ઇટ્સ લોઝ એન્ડ કન્સેકવેન્સ" પ્રકાશિત થયું હતું. 1875 માં, એફ. ગાલ્ટનની આ રચના રશિયનમાં અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી અને "પ્રતિભાની આનુવંશિકતા, તેના કાયદા અને પરિણામો" શીર્ષક હેઠળ સહેજ સંક્ષિપ્ત સંસ્કરણમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. 1996 માં, એફ. ગાલ્ટનના પુસ્તકનો આ અનુવાદ સમાન શીર્ષક હેઠળ પુનઃપ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો (Chrestomat. 1.4). 1874 માં, એફ. ગાલ્ટનનું બીજું પુસ્તક, "મેન ઓફ અંગ્રેજી સાયન્સ: ધેર નેચર એન્ડ નર્ચર" પ્રકાશિત થયું. આમ, સાયકોજેનેટિક્સના જન્મનું વર્ષ પરંપરાગત રીતે 1865 ગણી શકાય, માનસિક ગુણધર્મોની વારસાગતતાની સમસ્યા પર પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશનનું વર્ષ (નોંધ 1 જુઓ).
વિવિધ જાતિઓની માનસિક લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ કરતી વખતે એથનોગ્રાફિક અભિયાનો દરમિયાન પ્રતિભાની આનુવંશિકતાનો અભ્યાસ કરવાનો વિચાર એફ. ગાલ્ટન સાથે ઉદ્ભવ્યો હતો. ત્યારબાદ, તેમણે પ્રખ્યાત અંગ્રેજી પરિવારોમાં સહજ કેટલાક લાક્ષણિક લક્ષણો તરફ ધ્યાન દોર્યું, અને તેમની શાળા અને યુનિવર્સિટીના મિત્રોની કુદરતી વૃત્તિઓને યાદ કરી, તેમની અનુગામી સિદ્ધિઓ સાથે સરખામણી કરી. માનસિક ક્ષમતાઓ વારસામાં મળે છે તે વિચારથી તે વધુને વધુ સમાઈ રહ્યો હતો. તેમના પુસ્તક “ધ હેરીડિટી ઓફ ટેલેન્ટ” ની પ્રસ્તાવનામાં એફ. ગાલ્ટન લખે છે: “પ્રતિભાની આનુવંશિકતાનો સિદ્ધાંત, જો કે તે સામાન્ય રીતે અવિશ્વાસ સાથે વર્તે છે, તે જૂના લેખકો અને નવા લેખકો બંનેમાં બચાવકર્તાઓ મળ્યા છે. પરંતુ હું જાહેર કરું છું. દાવો છે કે મેં આ વિષયને આંકડાકીય રીતે વિકસાવવાનો પ્રથમ પ્રયાસ કર્યો, એવા પરિણામો આવ્યા કે જે સંખ્યાઓમાં વ્યક્ત કરી શકાય અને આનુવંશિકતાના અભ્યાસમાં સરેરાશથી વિચલનનો નિયમ લાગુ કર્યો" () (નોંધ 2 જુઓ). ખરેખર, એફ. ગેલ્ટનની મુખ્ય યોગ્યતા એ સમસ્યા માટે સંપૂર્ણ રીતે વૈજ્ઞાનિક અભિગમ હતો. તેમણે જે તારણો કાઢવાના હતા તેની જવાબદારીના સંપૂર્ણ સ્તરથી વાકેફ, એફ. ગાલ્ટને સંશોધનનું આયોજન અને સંચાલન કરવા માટે અત્યંત સંપૂર્ણ અભિગમ અપનાવ્યો. તેમણે જીવનચરિત્રાત્મક શબ્દકોશો અને સંસ્મરણોના સેંકડો પૃષ્ઠોનો અભ્યાસ કર્યો, અને અત્યંત જટિલ વોલ્યુમ અને વાસ્તવિક સામગ્રીની વિવિધતાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે નવા આંકડાકીય અભિગમો લાગુ કર્યા. તેમના ઘણા આંકડાકીય વિકાસોએ બાયોમેટ્રિક્સના વિકાસ માટે આધાર તરીકે સેવા આપી હતી. સાયકોમેટ્રિક્સ એ મનોવિજ્ઞાનનું એક ક્ષેત્ર છે જે મનોવિજ્ઞાનના અન્ય તમામ ક્ષેત્રોમાં માપનની સૈદ્ધાંતિક અને પદ્ધતિસરની સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કરે છે; મનોવૈજ્ઞાનિક માપન પદ્ધતિઓ માટે ગાણિતિક મોડલ વિકસાવે છે (દા.ત., થર્સ્ટોન મોડલ, બહુપરીમાણીય સ્કેલિંગ મોડલ, ગુપ્ત લક્ષણ મોડેલ, પરિબળ વિશ્લેષણ); વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ સહિત, સાયકોમેટ્રિક ગુણધર્મો (માન્યતા, વિશ્વસનીયતા અને અન્ય) ના પ્રાયોગિક પરીક્ષણ માટે ઔપચારિક આવશ્યકતાઓને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક માપન. શબ્દ "xvii="" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">સાયકોમેટ્રિક્સ અને સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ. એફ. ગાલ્ટનને આધુનિક આંકડાશાસ્ત્રના "પિતા" કહી શકાય. તેમના એક વિદ્યાર્થી અને associates, પ્રખ્યાત અંગ્રેજી ગણિતશાસ્ત્રી કે. પીયર્સન જર્નલ બાયોમેટ્રિક્સના સ્થાપક છે.
એફ. ગેલ્ટને બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓનો સૌથી વધુ કાળજી સાથે અભ્યાસ કર્યો. લોકોને તેમની પ્રતિભાના સ્તર અનુસાર વર્ગીકૃત કરવા માટે, તેણે સરેરાશ મૂલ્યોમાંથી વિચલન વિશે A. Quetelet ના તત્કાલીન કાયદાને લાગુ કર્યો અને સરેરાશથી ઉપર અને નીચે સ્થિત માનસિક ક્ષમતાઓના 14 સ્તરો ઓળખ્યા (દરેક બાજુએ 7 "કેટેગરીઝ") (કોષ્ટક 1.1).

કોષ્ટક 1.1.

તેમની કુદરતી ભેટો અનુસાર લોકોનું વર્ગીકરણ

કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી અને રોયલ મિલિટરી કૉલેજની પરીક્ષાઓના પરિણામોનો ઉપયોગ કરીને, એફ. ગાલ્ટન એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે માનસિક ક્ષમતાઓ, જેમ કે ઊંચાઈ, સતત વિતરણ બનાવે છે જેમાં ચોક્કસ સતત સરેરાશ સ્તર હોય છે, "જેમાંથી વિચલન પ્રતિભા તરફ બંને છે. અને મૂર્ખતા પ્રત્યે તમામ પ્રકારના સરેરાશથી વિચલનને સંચાલિત કરતા કાયદાનું પાલન કરવું જોઈએ" (), અને "સાધારણતાના સંબંધમાં ઉત્કૃષ્ટ પ્રતિભા ધરાવતા લોકો તેટલા ઊંચા છે જેટલા મૂર્ખ લોકો તેની નીચે ઉભા છે" (). બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, માનસિક ક્ષમતાઓ ગૌસીયન (સામાન્ય) વિતરણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.
કુદરતી પ્રતિભાની વિભાવનામાં, એફ. ગેલ્ટન માત્ર માનસિક ક્ષમતાઓ જ નહીં, પરંતુ ઊર્જા અને સખત મહેનત કરવાની ક્ષમતા જેવા પાત્રના ગુણોનો પણ સમાવેશ કરે છે. ""કુદરતી પ્રતિભા" દ્વારા મારો મતલબ એવો છે કે મન અને ચારિત્ર્યના એવા ગુણો કે જે વ્યક્તિને ઉચ્ચ પ્રતિષ્ઠા તરફ દોરી જતી ક્રિયાઓ કરવાની તક અને ક્ષમતા આપે છે. વધુમાં, માત્ર ક્ષમતાને ઉર્જા સાથે જોડવી જોઈએ નહીં, પરંતુ, વધુમાં, તે છે. જરૂરી છે કે તેમની સાથે કામમાં સહનશક્તિ સંકળાયેલી હતી... જો હું સાબિત કરી શકું, જેમાં મને કોઈ શંકા નથી, કે ત્રિવિધ સ્થિતિ - પ્રતિભા, ઊર્જા અને સખત મહેનત કરવાની ક્ષમતાનું સંયોજન - વારસામાં મળી શકે છે, તો આ કિસ્સામાં તે થશે. આ ત્રણેય તત્વો (ભેટ, ઉર્જા અને સખત મહેનત માટેની ક્ષમતા) વારસામાં મળી શકે તેવી શક્યતા વધુ રહે છે"().
પ્રતિભા વારસામાં મળેલ છે તે સાબિત કરવા માટે, એફ. ગેલ્ટન તેમના સભ્યોમાં ખ્યાતનામ લોકો સાથે 300 થી વધુ પરિવારોની તપાસ કરે છે (નોંધ 3 જુઓ). તેમાંથી, તેણે વિશેષ પ્રતિભા માટે જાણીતા 415 લોકોને એક કર્યા. તેમની ગણતરી મુજબ, તેઓ પુરૂષ વસ્તીના 0.025% કરતા વધુ નથી. એફ. ગેલ્ટન તેમની રુચિઓના વર્તુળમાં ક્ષમતાઓની વિશાળ શ્રેણીનો સમાવેશ કરે છે. તેમણે માત્ર પ્રખ્યાત કમાન્ડરો, રાજનેતાઓ, લેખકો, કલાકારો, સંગીતકારો, વૈજ્ઞાનિકો, અંગ્રેજી ન્યાયાધીશોની વંશાવળીને લગતી સામગ્રીઓ એકત્ર કરી હતી, પરંતુ ઉત્કૃષ્ટ રમતવીરો કે જેઓ ખાસ કરીને રોઇંગ અને કુસ્તીમાં પોતાને અલગ પાડે છે. સામાન્ય રીતે, ગણવામાં આવતા 300 પરિવારોમાં, એફ. ગેલ્ટનની સંખ્યા 1000 બાકી લોકો સુધી છે. કોષ્ટક 1.2 પ્રખ્યાત લોકોના સંબંધીઓમાં હોશિયારીની ઘટનાઓ સંબંધિત ડેટા પ્રદાન કરે છે.

કોષ્ટક 1.2

તેજસ્વી લોકોના સંબંધીઓમાં (એફ. ગેલ્ટન અનુસાર) તમામ વર્ગોના પ્રખ્યાત અને ઉત્કૃષ્ટ લોકોની સંખ્યા (% માં)

સૌથી વધુ ધ્યાન એ હકીકત તરફ દોરવામાં આવે છે કે સંખ્યા સામાન્ય ગિફ્ટેડનેસ એ સામાન્ય ક્ષમતાઓના વિકાસનું સ્તર છે, જે પ્રવૃત્તિઓની શ્રેણી નક્કી કરે છે જેમાં વ્યક્તિ મહાન સફળતા પ્રાપ્ત કરી શકે છે. ઓ.ઓ. વિશેષ ક્ષમતાઓના વિકાસ માટેનો આધાર છે, પરંતુ પોતે તેમાંથી સ્વતંત્ર એક પરિબળ છે. સામાન્ય પ્રતિભાના અસ્તિત્વની ધારણા પ્રથમ 19મી સદીમાં આગળ મૂકવામાં આવી હતી. એફ. ગેલ્ટન.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">પ્રતિભાશાળી સંબંધીઓ ઘટે છે કારણ કે સંબંધની માત્રા ઘટે છે. પિતા, ભાઈઓ અને પુત્રોમાં, એફ. ગેલ્ટન અસાધારણ ક્ષમતાઓ ધરાવતા લોકોમાંથી 30-50% શોધે છે. સગપણની બીજી ડિગ્રીના સંબંધીઓ (કાકાઓ, ભત્રીજાઓ, દાદા, પૌત્રો) મોટાભાગે એટલા પ્રતિભાશાળી નથી (14-22%), સગપણની ત્રીજી ડિગ્રીના સંબંધીઓમાં પ્રતિભાશાળી પ્રતિનિધિઓ (પરદાદા, પૌત્રો, વગેરે) પણ દુર્લભ છે. દાદા-દાદી અને પૌત્ર-પૌત્રોમાં ફક્ત 3-5% છે, પરંતુ પિતરાઈ ભાઈઓ માટે આ આંકડો વધીને 13% છે. અસંબંધિત સ્વરૂપમાં, એફ. ગેલ્ટનનો ડેટા કોષ્ટક 1.3 () માં આપવામાં આવ્યો છે.

કોષ્ટક 1.3

એફ. ગેલ્ટન માટે, હોશિયારતાની વારસાની તરફેણમાં મુખ્ય પુરાવો એ હકીકત હતી કે સગપણની માત્રામાં ઘટાડો થતાં હોશિયાર સંબંધીઓની સંખ્યામાં ઘટાડો થયો છે. તે તેને તેની પૂર્વધારણાનો પ્રાથમિક પુરાવો માને છે. પ્રતિભાની આનુવંશિકતામાં એફ. ગેલ્ટનની પ્રતીતિ પુસ્તકના તમામ પૃષ્ઠો દ્વારા શોધી શકાય છે. તે માને છે કે સિદ્ધિના માર્ગમાં અદમ્ય અવરોધો પણ પ્રતિભાશાળી વ્યક્તિને પ્રખ્યાત બનવાથી રોકશે નહીં. "જો કોઈ વ્યક્તિ વ્યાપક માનસિક પ્રતિભા, કાર્યમાં ઊર્જા અને સખત મહેનત કરવાની ક્ષમતાથી સંપન્ન હોય, તો ભાગ્યે જ કોઈ કારણ હોય છે જે તેને આગળ વધતા અટકાવી શકે છે" ().
એ નોંધવું જોઈએ કે જો ચાર્લ્સ ડાર્વિન દ્વારા "ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ" એ એફ. ગાલ્ટનના ભાવિ ભાવિ પર પ્રાથમિક પ્રભાવ પાડ્યો હતો, જે આનુવંશિકતાના અભ્યાસને તેની આગળની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિની મુખ્ય દિશા બનાવે છે, તો પછી એફની "ધ હેરિટરી જીનિયસ" ગેલ્ટન, બદલામાં, ચાર્લ્સ ડાર્વિનના મંતવ્યો પર ઘણો પ્રભાવ પાડ્યો હતો. એફ. ગાલ્ટનના કાર્યથી પરિચિત થયા પછી, ચાર્લ્સ ડાર્વિનએ નોંધ્યું કે જો અગાઉ તેમને ખાતરી હતી કે માનસિક ક્ષમતાઓ મુખ્યત્વે ખંત અને સખત મહેનતનું પરિણામ છે (જો આપણે "મૂંગા લોકો" ને ધ્યાનમાં ન લઈએ), તો પછી પરિચિત થયા પછી. એફ. ગેલ્ટનના પુસ્તક સાથે, તેણે પોતાનો વિચાર બદલી નાખ્યો (www.abelard.org/galton/galton.htm). નિઃશંકપણે, "વારસાગત પ્રતિભા" એ ચાર્લ્સ ડાર્વિનને તેના ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતને માણસ પર લાગુ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. જો "પ્રજાતિની ઉત્પત્તિ" માં ચાર્લ્સ ડાર્વિન એફ. ગાલ્ટનના નામનો બિલકુલ ઉલ્લેખ કરતા નથી, તો પછી 1871 માં પ્રકાશિત તેમની નવી કૃતિ "ધ ડિસેન્ટ ઓફ મેન" માં, "હેરિડરી જીનિયસ" પછી, ચાર્લ્સ ડાર્વિન ઘણી વખત ઉલ્લેખ કરે છે. એફ. ગેલ્ટનનું સંશોધન.
એફ. ગેલ્ટનની બુદ્ધિના વારસાગત પ્રકૃતિમાં પ્રતીતિ - 1) સમસ્યાઓ શીખવાની અને ઉકેલવાની સામાન્ય ક્ષમતા, જે કોઈપણ પ્રવૃત્તિની સફળતાને નિર્ધારિત કરે છે અને અન્ય ક્ષમતાઓને નીચે આપે છે; 2) વ્યક્તિની તમામ જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓની સિસ્ટમ: સંવેદના, દ્રષ્ટિ, મેમરી, પ્રતિનિધિત્વ, કલ્પના; 3) અજમાયશ અને ભૂલ વિના સમસ્યાઓ ઉકેલવાની ક્ષમતા (“onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">બુદ્ધિ પ્રાપ્ત આંકડાકીય પરિણામો પર આધારિત હતી, જેમ કે હવે આપણે તેને મુકીશું, વસ્તી સ્તર એફ. ગાલ્ટને આનુવંશિકતાનો નહીં, પરંતુ ક્ષમતાઓની પરિવર્તનશીલતાનો અભ્યાસ કર્યો અને આધુનિક વિજ્ઞાનની સ્થિતિ પરથી તેના નિષ્કર્ષ પર પ્રશ્ન ઉઠાવી શકાય. કમનસીબે, ચાર્લ્સ ડાર્વિનના પોતાના ઉપદેશો અને એફ. ગાલ્ટનના વિચારો બંનેમાં સૌથી નબળી કડી છે. આનુવંશિકતાનો સિદ્ધાંત હતો, અથવા તેના બદલે પર્યાપ્ત સિદ્ધાંતનો અભાવ હતો. પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, મેન્ડેલના કાયદાની પુનઃશોધ એ જી. મેન્ડેલ દ્વારા સ્થાપિત સંતાનમાં વારસાગત લક્ષણોના વિતરણની પેટર્ન છે. આ દાખલાઓ જી. મેન્ડેલ દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. વટાણાની જાતોને પાર કરવા પરના ઘણા વર્ષોના પ્રયોગોના આધારે (1856-1863) જે કેટલીક વિરોધાભાસી લાક્ષણિકતાઓમાં ભિન્ન છે જી. મેન્ડેલની શોધને તેમના જીવનકાળ દરમિયાન માન્યતા મળી ન હતી. 1900માં, આ દાખલાઓ ત્રણ સ્વતંત્ર સંશોધકો (કે. કોરેન્સ, E. Cermak અને H. De Vries). ઘણા જિનેટિક્સ પાઠ્યપુસ્તકો મેન્ડેલના ત્રણ નિયમોનો ઉલ્લેખ કરે છે:
1. પ્રથમ પેઢીના વર્ણસંકરની એકરૂપતાનો કાયદો - સ્થિર સ્વરૂપોને પાર કરીને પ્રથમ પેઢીના સંતાનો જે એક લક્ષણમાં ભિન્ન હોય છે તે સમાન ફેનોટાઇપ ધરાવે છે.
2. અલગીકરણનો કાયદો જણાવે છે કે જ્યારે પ્રથમ પેઢીના વર્ણસંકર એકબીજા સાથે ઓળંગી જાય છે, બીજી પેઢીના સંકરોમાં, મૂળ પેરેંટલ સ્વરૂપો અને પ્રથમ પેઢીના વર્ણસંકરના ફેનોટાઇપ ધરાવતી વ્યક્તિઓ ચોક્કસ ગુણોત્તરમાં દેખાય છે. સંપૂર્ણ વર્ચસ્વના કિસ્સામાં, 3/4 વ્યક્તિઓમાં પ્રભાવશાળી લક્ષણ હોય છે અને 1/4માં અપ્રિય લક્ષણ હોય છે.
3. સ્વતંત્ર સંયોજનનો કાયદો - વૈકલ્પિક લાક્ષણિકતાઓની દરેક જોડી પેઢીઓની શ્રેણીમાં એકબીજાથી સ્વતંત્ર રીતે વર્તે છે.
મેન્ડેલના કાયદાઓને તેમના શાસ્ત્રીય સંસ્કરણમાં ઓળખવા માટે, નીચેના જરૂરી છે: મૂળ સ્વરૂપોની સજાતીયતા, વર્ણસંકરમાં સમાન પ્રમાણમાં તમામ સંભવિત પ્રકારના ગેમેટ્સની રચના, ગર્ભાધાન દરમિયાન કોઈપણ પ્રકારના ગેમેટ્સનો સામનો કરવાની સમાન સંભાવના, સમાન તમામ પ્રકારના ઝાયગોટ્સની કાર્યક્ષમતા.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> જી. મેન્ડેલના કાયદા 1900 માં થયું, જ્યારે એફ. ગેલ્ટન પહેલેથી જ લગભગ 80 વર્ષના હતા (નોંધ 4 જુઓ). સ્વાભાવિક રીતે, તે હવે તેના મંતવ્યો બદલવા માટે સક્ષમ ન હતા. એફ. ગેલ્ટનનો આંકડાકીય અભિગમ આનુવંશિકતાની પદ્ધતિઓને સમજવાથી સૌથી દૂરનો હતો, અને તેનો અભ્યાસનો હેતુ - માણસ - તેનો અભ્યાસ કરવાની રીતોની શોધમાં આગળ વધવા માટે ખૂબ જટિલ હતો.
19મી સદીના મધ્યમાં, જ્યારે ચાર્લ્સ ડાર્વિન દ્વારા "પ્રજાતિની ઉત્પત્તિ" અને એફ. ગેલ્ટન દ્વારા "ધ હેરિટરી જીનિયસ" અને જી. મેન્ડેલ દ્વારા "પ્લાન્ટ હાઇબ્રિડ્સ પરના પ્રયોગો" પ્રકાશિત થયા ત્યારે, કહેવાતા સિદ્ધાંત "ફ્યુઝ્ડ" આનુવંશિકતા, જેના મૂળ પ્રાચીન સમયમાં પાછા જાય છે. એવું માનવામાં આવતું હતું કે આનુવંશિકતાનો પદાર્થ બે પરસ્પર દ્રાવ્ય પ્રવાહીની જેમ વંશજોમાં ભળે છે. મોટેભાગે, વારસાગત ટ્રાન્સમિશન લોહી સાથે સંકળાયેલું હતું. તેથી "શુદ્ધ જાતિ", "અર્ધ-લોહીવાળું", વગેરે જેવા અભિવ્યક્તિઓનો ફેલાવો. ચાર્લ્સ ડાર્વિન પણ ફ્યુઝ્ડ આનુવંશિકતાના ખ્યાલને વળગી રહ્યા હતા, જેને તેમણે પેન્જેનેસિસના સિદ્ધાંત તરીકે વિકસાવ્યો હતો. આ સિદ્ધાંત મુજબ, મનુષ્ય સહિત કોઈપણ જીવંત જીવ પોતાની અંદર ઘણા વિશેષ કણો વહન કરે છે. જેમ્યુલા (લેટિન જેમમુલામાંથી - નાની કિડની) ચાર્લ્સ ડાર્વિનના પેન્જેનેસિસના સિદ્ધાંતમાં આનુવંશિકતાનું અનુમાનિત એકમ છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">રત્ન, જે તમામ કોષો દ્વારા સ્ત્રાવ થાય છે અને શરીરના તમામ ભાગોની લાક્ષણિકતાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ કણો પ્રજનન અંગોમાં પ્રવેશ કરે છે અને સૂક્ષ્મજીવ કોષો બનાવે છે.
ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતના વિરોધીઓમાંના એક, ચાર્લ્સ ડાર્વિનના સમકાલીન, એફ. જેનકિને, સરળ તર્ક દ્વારા દલીલ કરી હતી કે, ફ્યુઝ્ડ આનુવંશિકતાના સિદ્ધાંતના આધારે, પ્રકૃતિમાં પરિવર્તનશીલતાના અસ્તિત્વ અને જાળવણીને સમજાવવું અશક્ય છે. જો ગર્ભાધાન દરમિયાન માતાપિતાના વંશપરંપરાગત પદાર્થને મિશ્રિત કરવામાં આવે છે, તો પછીની પેઢીઓમાં લાક્ષણિકતાઓ મધ્યવર્તી પ્રકૃતિની હશે, જે અનિવાર્યપણે પરિવર્તનશીલતાના અદૃશ્ય થઈ જશે અને પરિણામે, કુદરતી પસંદગીની અશક્યતા. ખરેખર, કલ્પના કરો કે અમે કાળા અને સફેદ પેઇન્ટને મિશ્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું અને, ગ્રેના વિવિધ શેડ્સ મેળવ્યા પછી, આ પ્રક્રિયા ચાલુ રાખી. તે સ્પષ્ટ છે કે પરિણામે અમને સરેરાશ ગ્રે રંગ મળશે. સી. ડાર્વિન પોતે આનુવંશિકતાના તેમના સિદ્ધાંતની નબળાઈથી વાકેફ હતા, તેમણે કહ્યું કે રાત્રે તેઓ "જેન્કીનના દુઃસ્વપ્ન" દ્વારા ત્રાસ પામ્યા હતા.
"ધ હેરિટરી જીનિયસ" માં, પ્રાપ્ત પરિણામોને સમજાવવા માટે, એફ. ગેલ્ટન પેન્જેનેસિસના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરે છે (ગ્રીક પાનમાંથી - બધા અને ઉત્પત્તિ - જન્મ, મૂળ) - આનુવંશિકતાની પદ્ધતિ વિશે ચાર્લ્સ ડાર્વિનની પૂર્વધારણા. પી.ની થિયરી અનુસાર, શરીરના તમામ કોષો નાના કણો - રત્નોને સ્ત્રાવ કરે છે, જે જનનાંગોમાં એકઠા થાય છે અને જર્મ કોષો બનાવે છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">ચાર્લ્સ ડાર્વિનની પેજેનેસિસ. જો કે, થોડા સમય પછી, 1871 માં, એફ. ગેલ્ટને કાળા અને સફેદ સસલામાં રક્ત તબદિલી પર પ્રયોગો હાથ ધરીને ચાર્લ્સ ડાર્વિનના સિદ્ધાંતને પ્રાયોગિક રીતે ચકાસવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેણે ધાર્યું કે રક્તમાં ફરતા રત્નો સંતાનના રંગને અસર કરશે, પરંતુ અપેક્ષિત પરિણામ મળ્યું નહીં. પછી એફ. ગેલ્ટન પેન્જેનેસિસના સિદ્ધાંતને નકારી કાઢે છે અને 1875 માં પોતાનો સિદ્ધાંત બનાવે છે. તેમાં, તે આનુવંશિકતાની ઘટનાને સમજવાની નજીક આવે છે, કારણ કે તે માને છે કે ભાવિ જીવોના મૂળ સૂક્ષ્મજીવ કોષોમાં પહેલેથી જ હાજર છે. તે સૂચવે છે કે ત્યાં બે પ્રકારના રૂડિમેન્ટ્સ છે - તે જે ભવિષ્યના જીવતંત્રને જન્મ આપે છે, અને "આરામ" કરે છે, જે પેઢીથી પેઢી સુધી પ્રસારિત થાય છે. વ્યવહારમાં, એફ. ગેલ્ટન શરીરમાં બે પ્રકારના કોષોના અસ્તિત્વ વિશે બોલે છે - સોમેટિક, જે શરીરના વિકાસને સુનિશ્ચિત કરે છે, અને જાતીય, જે પેઢી દર પેઢી વારસાગત ઝોકનું પ્રસારણ કરે છે. એફ. ગેલ્ટન આનુવંશિકતાના બે કાયદા પણ ઘડે છે. તેમાંથી એક રીગ્રેસનનો કાયદો (1889) છે. લોકોમાં ઉંચાઈના વારસાના વૈવિધ્યસભર-આંકડાકીય અભ્યાસ પછી, એવું બહાર આવ્યું છે કે બાળકોની સરેરાશ ઊંચાઈ પેરેંટલ એવરેજ કરતાં ઓછી હોય છે જો માતાપિતા વસ્તીની સરેરાશની સરખામણીમાં ઊંચી ઊંચાઈ ધરાવતા હોય, અને તેનાથી વિપરીત, જો માતાપિતા સરેરાશ ઊંચાઈથી ઓછી છે, તો પછી તેમના બાળકો, નિયમ પ્રમાણે, , કંઈક અંશે વધારે. એફ. ગેલ્ટને આ વલણને "મધ્યમાં રીગ્રેશન" (ફિગ. 1.2) કહ્યો.

બીજો કાયદો - પૂર્વજોની મિલકતોના વારસાનો કાયદો (1897) - ડાચશુન્ડ જાતિના વંશાવલિ કૂતરાઓની સામગ્રી પર તેમના રંગના સંબંધમાં પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તે હકીકતમાં સમાવિષ્ટ છે કે વંશજો તેમના ગુણધર્મોના નાના પ્રમાણમાં વારસો મેળવે છે. પૂર્વજો, તેઓ જેટલા દૂર છે. જો કે, તે એફ. ગેલ્ટનના કાયદા ન હતા, પરંતુ જી. મેન્ડેલના કાયદાઓ હતા જે આનુવંશિકતાના નવા સિદ્ધાંતનો આધાર બનાવવા માટે નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા, જેણે વીસમી સદીના જીવવિજ્ઞાનમાં ક્રાંતિ લાવી હતી.

1.3. યુજેનિક્સ ચળવળ

એફ. ગાલ્ટન અને આનુવંશિકતાની સમસ્યાઓ અંગેના તેમના કાર્યો વિશે બોલતા, કોઈ પણ યુજેનિક્સ ચળવળનો ઉલ્લેખ કરવામાં નિષ્ફળ ન જઈ શકે. શબ્દ "યુજેનિક્સ" (ગ્રીક યુજેન્સમાંથી - સારા પ્રકારનો, સંપૂર્ણ જાતિનો) એફ. ગેલ્ટન દ્વારા 1883 માં પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ યુજેનિક્સનો મુખ્ય વિચાર તેમના દ્વારા 1869 માં "હેરિડરી જીનિયસ" પુસ્તકમાં ઘડવામાં આવ્યો હતો. "...થોડી પેઢીઓમાં યોગ્ય લગ્નો દ્વારા લોકોના ઉચ્ચ હોશિયાર જાતિનું નિર્માણ કરવું તે તદ્દન શક્ય છે. મારે બતાવવું છે કે ખૂબ જ સામાન્ય સામાજિક પરિબળો, જેનો પ્રભાવ લગભગ કોઈનું ધ્યાન નથી, તે હાલમાં અધોગતિ તરફ દોરી જાય છે. માનવ સ્વભાવ, જ્યારે અન્ય, તેનાથી વિપરીત, તેણીને સુધારવા માટે દબાણ કરે છે." (). યુજેનિક્સ (ગ્રીક યુજેન્સમાંથી - સારા પ્રકાર) એ માનવ વારસાગત આરોગ્ય અને તેને સુધારવાની રીતોનો સિદ્ધાંત છે. E. ના સિદ્ધાંતો સૌપ્રથમ 1869 માં એફ. ગેલ્ટન દ્વારા તેમના પુસ્તક "xx-="" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">યુજેનિક્સમાં ઘડવામાં આવ્યા હતા.વિજ્ઞાનની શાખા તરીકે, તેના કાર્યો તબીબી આનુવંશિકતા જેવા જ છે, જે વારસાગત રોગોના અભ્યાસ, સારવાર અને નિવારણ સાથે વ્યવહાર કરે છે. જો કે, એફ. ગાલ્ટનના સમયે, જીનેટિક્સ હજી અસ્તિત્વમાં નહોતું, માનવ આનુવંશિકતા વિશેનું જ્ઞાન ખૂબ જ દુર્લભ હતું, તેથી તે સમયની યુજેનિક્સ માનવ જાતિને સુધારવા માટે રચાયેલ સામાજિક ચળવળ જેવી હતી. એફ. ગાલ્ટન પોતે યુજેનિક્સને વિજ્ઞાન પર આધારિત "નાગરિક ધર્મ" તરીકે વર્ણવે છે.
માનવજાતના ઇતિહાસમાં, લોકોની જાતિને સુધારવા માટે યુજેનિક પગલાંનો ઉપયોગ કરવાના પ્રયાસો વારંવાર કરવામાં આવ્યા છે. પ્રાચીન સ્પાર્ટાને યાદ કરવા માટે તે પૂરતું છે, જ્યાં એવા કાયદા હતા જે ખામીયુક્ત વ્યક્તિઓની સંખ્યામાં વધારો અટકાવતા હતા. પ્લેટોના યુજેનિક મંતવ્યો જાણીતા છે, જેઓ માનતા હતા કે ખામીવાળા બાળકો અને બીમાર માતાપિતાના સંતાનોનો ઉછેર ન કરવો જોઈએ, અને લાંબા સમયથી બીમાર અને અપંગ લોકોને તબીબી સંભાળ પૂરી પાડવી જોઈએ નહીં. ઘણા રાષ્ટ્રોએ વિકાસલક્ષી ખામીઓ સાથે જન્મેલા લોકો સામે બાળહત્યાની પ્રેક્ટિસ કરી હતી.
અલબત્ત, 19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં યુજેનિક્સ ચળવળનો ઉદભવ મુખ્યત્વે ચાર્લ્સ ડાર્વિનના ઉપદેશોથી પ્રભાવિત હતો. એવું લાગતું હતું કે, જેમ ઘરેલું પ્રાણીઓની નવી જાતિઓ પ્રાપ્ત કરતી વખતે કૃત્રિમ પસંદગી હાથ ધરવામાં આવે છે, તે જ રીતે વ્યક્તિના ગુણોને હેતુપૂર્વક પ્રભાવિત કરવાનું શક્ય હતું. યુજેનિક વિચારો વિવિધ દેશોમાં એક સાથે ઉદભવ્યા. ઉદાહરણ તરીકે, અમે પહેલાથી જ V.M ના કાર્યનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. ફ્લોરિન્સ્કી "માનવ જાતિનું સુધારણા અને અધોગતિ", જે રશિયામાં એફ. ગાલ્ટનના પ્રથમ જર્નલ પ્રકાશનો સાથે વારાફરતી દેખાયા હતા. જર્મનીમાં, "યુજેનિક્સ" શબ્દને બદલે શરૂઆતમાં "વંશીય સ્વચ્છતા" શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.
યુજેનિક વિચારો જે વૈજ્ઞાનિકો અને ડોકટરોના મનમાં ઉદ્ભવ્યા હતા તે સમાજ દ્વારા લેવામાં આવ્યા હતા. માનવ આનુવંશિકતા વિશેનું જ્ઞાન કોઈપણ વ્યવહારિક પગલાં લેવા માટે સ્પષ્ટપણે અપૂરતું હતું તે હકીકત હોવા છતાં, ઘણા દેશોમાં યુજેનિક સામાજિક નીતિઓ સક્રિયપણે અનુસરવાનું શરૂ કર્યું.
યુજેનિક્સ ચળવળમાં બે અલગ વલણો છે. તેમાંથી એકને સકારાત્મક યુજેનિક્સ કહી શકાય. સકારાત્મક યુજેનિક્સનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય ઇચ્છનીય ગુણો ધરાવતા લોકોના લગ્નને પ્રોત્સાહિત કરવા માટેની પરિસ્થિતિઓ બનાવવાનો હતો, તેમજ માનવ આનુવંશિકતાનો અભ્યાસ, તબીબી જ્ઞાનનો પ્રચાર, એટલે કે. હકીકતમાં, તબીબી આનુવંશિકતા અને આનુવંશિક પરામર્શ હવે આ જ કરે છે. યુજેનિક્સની બીજી દિશાના ઉદ્દેશ્યો, જેને નેગેટિવ કહેવાય છે, તેમાં અનિચ્છનીય લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતી વસ્તીના ઉદભવને મર્યાદિત કરવાના પગલાં લેવાનો સમાવેશ થાય છે. કમનસીબે, ઘણા દેશોમાં તે યુજેનિક્સની નકારાત્મક દિશા હતી જેને રાજ્ય તરફથી ટેકો મળ્યો હતો. પશ્ચિમ યુરોપ અને યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકાના સંખ્યાબંધ દેશોમાં, કાયદાઓ પસાર કરવામાં આવ્યા છે જે અમુક માનસિક અને શારીરિક બિમારીઓ ધરાવતા લોકોમાં તેમજ અસામાજિક વર્તન ધરાવતા લોકોમાં સંતાન થવાની શક્યતાને મર્યાદિત કરે છે. સંખ્યાબંધ યુએસ રાજ્યો અને કેટલાક દેશોમાં, બળજબરીથી વંધ્યીકરણની પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવી હતી, અને સંખ્યાબંધ વંશીય જૂથો (જિપ્સી, યહૂદીઓ, પૂર્વીય સ્લેવ) ના પ્રતિનિધિઓના દેશમાં પ્રવેશ પર પણ પ્રતિબંધ હતો. એ નોંધવું જોઇએ કે રશિયામાં નકારાત્મક યુજેનિક્સને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું ન હતું.
વીસમી સદીની શરૂઆતમાં. વૈજ્ઞાનિક દિશા તરીકે યુજેનિક્સ વાસ્તવમાં માનવ આનુવંશિકતાનો પર્યાય હતો. સંખ્યાબંધ દેશોમાં યુજેનિક્સ પ્રયોગશાળાઓ અને વૈજ્ઞાનિક મંડળો હતા, અને જર્નલ્સ પ્રકાશિત થયા હતા જેમાં માનવ આનુવંશિકતા પર સંશોધનના પરિણામો પ્રકાશિત થયા હતા. આમ, રશિયામાં, 1921 માં પેટ્રોગ્રાડમાં, યુજેનિક્સ બ્યુરો બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેના નેતા રશિયન જિનેટિક્સના સ્થાપકોમાંના એક હતા, યુ.એ. ફિલિપચેન્કો. બ્યુરોનું કાર્ય માનવ આનુવંશિકતાના ક્ષેત્રમાં સંશોધન કરવા, સામાન્ય લોકોમાં આનુવંશિકતા વિશેના જ્ઞાનને પ્રોત્સાહન આપવાનું, લગ્નમાં પ્રવેશતા લોકો માટે ભલામણો પ્રકાશિત કરવાનું હતું, વગેરે. બ્યુરોના કર્મચારીઓએ રશિયાના અગ્રણી લોકોની વંશાવળીમાં સંશોધન કર્યું, જે ગ્રેટ બ્રિટનમાં એફ. ગાલ્ટન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. રશિયન બ્યુરો ઑફ યુજેનિક્સે પણ તેનું પોતાનું જર્નલ પ્રકાશિત કર્યું, બ્યુરો ઑફ યુજેનિક્સનું ઇઝવેસ્ટિયા. 1925 માં, જર્નલે સાયકોજેનેટિક્સ સાથે સીધી રીતે સંબંધિત બે કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી - આનુવંશિકતા અને મનોવિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર સ્થિત જ્ઞાનનું ક્ષેત્ર અને માનસિક, સાયકોફિઝીયોલોજીકલ અને આંતર-વ્યક્તિગત અને આંતર-જૂથ પરિવર્તનશીલતાની રચનામાં આનુવંશિક (વારસાગત) અને પર્યાવરણીય પરિબળોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ. વ્યક્તિના કેટલાક વર્તણૂકીય ગુણધર્મો (પશ્ચિમી સાહિત્યમાં વર્તણૂકીય આનુવંશિક શબ્દ વધુ વખત ઉપયોગમાં લેવાય છે - વર્તણૂકીય આનુવંશિકતા, જેમાં પ્રાણી વર્તનનો સમાવેશ થાય છે).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">સાયકોજેનેટિક્સ. તેમાંથી એક 80 વર્ષ (1846-1924) માં રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સના સો સક્રિય સભ્યોની વંશાવળીના અભ્યાસ માટે સમર્પિત છે. બીજો યુ.એ.નો લેખ હતો. ફિલિપચેન્કો “બૌદ્ધિક અને પ્રતિભા”, જેમાં તે, એફ. ગાલ્ટનને અનુસરે છે, એવી ખાતરી વ્યક્ત કરે છે કે પ્રતિભાના મૂળમાં, આનુવંશિકતા પર્યાવરણ કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ વસ્તીમાં માનસિક ક્ષમતાઓના સામાન્ય વિતરણને કારણે, તમામ સ્તરો. સમાજ પ્રતિભાના વારસાગત ઝોકનો "સપ્લાયર્સ" બની શકે છે. યુ.એ. ફિલિપચેન્કો ભારપૂર્વક જણાવે છે કે પ્રતિભાશાળી લોકો ઝોકના અનુકૂળ સંયોજનને કારણે ઉદ્ભવે છે, અને પ્રતિભાશાળી લોકો મુખ્યત્વે તેમની અસાધારણ ક્ષમતાઓને કારણે રસ ધરાવતા હોય છે, અને "ઉત્પાદકો" તરીકે નહીં, કારણ કે તેમના સંતાનોમાં ઝોકના અનુકૂળ સંયોજનની સંભાવના ઓછી હોય છે. યુજેનિક્સ બ્યુરો ઉપરાંત, 20 ના દાયકાની શરૂઆતમાં બનાવવામાં આવેલી રશિયન યુજેનિક્સ સોસાયટી, રશિયામાં કાર્યરત હતી. પ્રખ્યાત જીવવિજ્ઞાની અને આનુવંશિકશાસ્ત્રી એન.કે.ની પહેલ પર. કોલ્ટ્સોવા. સોસાયટીએ તેનું પોતાનું સામયિક પ્રકાશિત કર્યું - "રશિયન યુજેનિક્સ જર્નલ", જેમાં તે સમયના અગ્રણી આનુવંશિકશાસ્ત્રીઓ એન. કે. કોલ્ટ્સોવ, યુ.એ. ફિલિપચેન્કો, એ.એસ. સેરેબ્રોવ્સ્કી. તે સમયના રશિયન વૈજ્ઞાનિકોના યુજેનિક કાર્યોએ ખરેખર રશિયન આનુવંશિકતાનો પાયો નાખ્યો (ગ્રીક ઉત્પત્તિ - મૂળ) - આનુવંશિકતાના નિયમો અને સજીવોની પરિવર્તનશીલતા અને તેમને નિયંત્રિત કરવાની પદ્ધતિઓનું વિજ્ઞાન. અભ્યાસના હેતુના આધારે, સુક્ષ્મસજીવો, છોડ, પ્રાણીઓ અને મનુષ્યોના આનુવંશિકતાને અલગ પાડવામાં આવે છે, અને સંશોધનના સ્તર પર આધાર રાખે છે - મોલેક્યુલર જિનેટિક્સ, સાયટોજેનેટિક્સ, વગેરે. આધુનિક જિનેટિક્સનો પાયો જી. મેન્ડેલ દ્વારા નાખવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેની શોધ કરી હતી. સ્વતંત્ર આનુવંશિકતાના કાયદા (1685), અને T.Kh. મોર્ગન, જેમણે આનુવંશિકતાના રંગસૂત્ર સિદ્ધાંત (1910)ને સમર્થન આપ્યું હતું. 20-30 ના દાયકામાં યુએસએસઆરમાં. XX સદી એન.આઈ.ના કાર્યો દ્વારા જીનેટિક્સમાં ઉત્કૃષ્ટ યોગદાન આપવામાં આવ્યું હતું. વાવિલોવા, એન.કે. કોલ્ટ્સોવા, એસ.એસ. ચેતવેરીકોવા, એ.એસ. સેરેબ્રોવ્સ્કી અને અન્ય. મધ્યમાંથી. 1930ના દાયકામાં અને ખાસ કરીને ઓલ-યુનિયન એકેડેમી ઓફ એગ્રીકલ્ચરલ સાયન્સના 1948ના સત્ર પછી, સોવિયેત જિનેટિક્સમાં T.D.ના વિરોધી વૈજ્ઞાનિક મંતવ્યો પ્રચલિત થયા. લિસેન્કો (તેણે ગેરવાજબી રીતે “xx="" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">માનવ આનુવંશિકતા તરીકે ઓળખાવી.
કમનસીબે, યુજેનિક્સમાં વૈજ્ઞાનિક દિશા, વીસમી સદીની શરૂઆતમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. યુરોપ અને અમેરિકાના દેશોમાં વિકાસશીલ જિનેટિક્સના સ્થાપકો વધુને વધુ પૃષ્ઠભૂમિમાં પાછા ફર્યા. માનવ ઉત્ક્રાંતિના સામાજિક નિયંત્રણ માટેની ઇચ્છા સામાન્ય સમજ અને યુજેનિક પગલાં માટે વૈજ્ઞાનિક સમર્થનની શોધ પર પ્રવર્તતી હતી. નાઝી જર્મનીમાં યુજેનિક્સના ચાહકો ખાસ કરીને "ઉત્સાહી" હતા. 1933 માં, ત્યાં 56,000 થી વધુ માનસિક રીતે બીમાર લોકોની નસબંધી કરવામાં આવી હતી. 30 ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં યુએસએમાં. લગભગ 20,000 લોકોની નસબંધી કરવામાં આવી હતી.
આમ, યુજેનિક પ્રવૃત્તિઓ વધુને વધુ ઉગ્રવાદી પાત્ર લેવાનું શરૂ કર્યું. 20 ના દાયકાના અંત સુધીમાં. મોટાભાગના વૈજ્ઞાનિકો માટે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે આ દિશાએ પોતાને સંપૂર્ણપણે બદનામ કરી દીધું છે, અને વિજ્ઞાન તરીકે યુજેનિક્સ વ્યવહારીક રીતે અસ્તિત્વમાં નથી. રશિયન યુજેનિક સોસાયટીનું અસ્તિત્વ 1929 માં બંધ થઈ ગયું. યુજેનિક અભિગમ સાથે સામયિક પ્રકાશનો પણ પ્રકાશિત થવાનું બંધ થઈ ગયું (વધુ વિગતો માટે, જુઓ: રીડર. 1.5).
જિનેટિક્સની આધુનિક સિદ્ધિઓના દૃષ્ટિકોણથી, તે સ્પષ્ટ છે કે તે સમયના યુજેનિક વિચારો અને માનવ વસ્તીના સ્વાસ્થ્યને સુધારવા માટે કથિત રીતે લેવામાં આવેલા સામાજિક પગલાં સંપૂર્ણપણે અસમર્થ છે. તે હવે જાણીતું છે કે ઘણા રોગવિજ્ઞાનવિષયક જનીનો વસ્તીમાં ગુપ્ત સ્વરૂપમાં ફરે છે (માં હેટરોઝાયગોટ એ એક સજીવ (અથવા કોષ) છે જેના હોમોલોગસ રંગસૂત્રોમાં સમાન જનીનનાં વિવિધ એલિલ્સ (વૈકલ્પિક સ્વરૂપો) હોય છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">વિષમજાયગસવાહકો), સતત થતા પરિવર્તનો આવા વાહકોની સંખ્યાને ફરી ભરે છે, અને દર્દીઓને મારવાથી વારસાગત રોગોની સંભાવના ઓછી થાય છે. આ હકીકત દ્વારા પણ પુષ્ટિ મળે છે કે, નાઝી જર્મનીમાં વંધ્યીકરણના ભયંકર સ્કેલ હોવા છતાં, માનસિક બિમારીઓની ટકાવારી ઝડપથી તેના પાછલા સ્તર પર પાછી આવી છે. યુજેનિક્સનાં ધ્યેયો કેટલા માનવીય હતા તે કોઈ વાંધો નથી, તેનો ઉપયોગ અનિવાર્યપણે જે માધ્યમોનો હતો તે પસંદગી સાથે સંબંધિત હતો. કોઈએ લોકોને તેમની કૌટુંબિક લાઇન ચાલુ રાખવા માટે લાયક અને અયોગ્ય લોકોમાં વિભાજિત કરવા પડ્યા. તે સ્પષ્ટ છે કે આ પ્રકારની કોઈપણ ક્રિયાઓમાં ભેદભાવનો સમાવેશ થાય છે અને ઇતિહાસ બતાવે છે તેમ, ખૂબ જ દુઃખદ રીતે સમાપ્ત થઈ શકે છે.

1.4. જિનેટિક્સ અને સમાજ

ઇતિહાસ જિનેટિક્સ (ગ્રીક ઉત્પત્તિ - મૂળમાંથી) સજીવોની આનુવંશિકતા અને પરિવર્તનશીલતાના નિયમો અને તેમને નિયંત્રિત કરવાની પદ્ધતિઓનું વિજ્ઞાન છે. અભ્યાસના હેતુના આધારે, સુક્ષ્મસજીવો, છોડ, પ્રાણીઓ અને મનુષ્યોના આનુવંશિકતાને અલગ પાડવામાં આવે છે, અને સંશોધનના સ્તર પર આધાર રાખે છે - મોલેક્યુલર જિનેટિક્સ, સાયટોજેનેટિક્સ, વગેરે. આધુનિક જિનેટિક્સનો પાયો જી. મેન્ડેલ દ્વારા નાખવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેની શોધ કરી હતી. સ્વતંત્ર આનુવંશિકતાના કાયદા (1685), અને T.Kh. મોર્ગન, જેમણે આનુવંશિકતાના રંગસૂત્ર સિદ્ધાંત (1910)ને સમર્થન આપ્યું હતું. 20-30 ના દાયકામાં યુએસએસઆરમાં. XX સદી એન.આઈ.ના કાર્યો દ્વારા જીનેટિક્સમાં ઉત્કૃષ્ટ યોગદાન આપવામાં આવ્યું હતું. વાવિલોવા, એન.કે. કોલ્ટ્સોવા, એસ.એસ. ચેતવેરીકોવા, એ.એસ. સેરેબ્રોવ્સ્કી અને અન્ય. મધ્યમાંથી. 1930ના દાયકામાં અને ખાસ કરીને ઓલ-યુનિયન એકેડેમી ઓફ એગ્રીકલ્ચરલ સાયન્સના 1948ના સત્ર પછી, સોવિયેત જિનેટિક્સમાં T.D.ના વિરોધી વૈજ્ઞાનિક મંતવ્યો પ્રચલિત થયા. લિસેન્કો (અન્યાયી રૂપે તેમના દ્વારા " xx="" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">આનુવંશિકતા એક સદી કરતાં થોડી વધુ જૂની છે. આ સરખામણીમાં ઇતિહાસનો ખૂબ જ નાનો સમયગાળો છે અન્ય ઘણા વિજ્ઞાનમાં, પરંતુ આ ટૂંકા ગાળામાં પણ, તે જાહેર ચેતનાને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત છે. ઝડપથી વિકસતા આનુવંશિકતા સતત માહિતીના અવકાશમાં વધુને વધુ નવા તથ્યોને "ફેંકી" રહ્યા છે જે સમાજને ઉત્તેજિત કરે છે. કમનસીબે, ઘણું દુ:ખદ ઘટનાઓ આનુવંશિકતાની આસપાસ કેન્દ્રિત છે. માનવ આનુવંશિકતા પરના સંશોધનના પ્રથમ પરિણામોએ યુજેનિક્સ ચળવળને જન્મ આપ્યો જેણે તરત જ યુરોપ અને અમેરિકાના વિકસિત દેશોમાં પ્રવેશ કર્યો. હજુ સુધી આનુવંશિકતાના નિયમોને સમજ્યા ન હોવાથી, લોકોએ સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવાનું શરૂ કર્યું જે દુર્ઘટનામાં સમાપ્ત થયું. સમગ્ર રાષ્ટ્રો માટે. બીજી દુર્ઘટના યુએસએસઆરમાં બની હતી, જ્યાં પ્રથમ તબક્કે સ્ટાલિનવાદ અને લિસેન્કોવાદના કારણે વિશ્વના મહત્વના શ્રેષ્ઠ જીવવિજ્ઞાનીઓ અને આનુવંશિકશાસ્ત્રીઓના વીસમી સદીના 30 ના દાયકામાં સતાવણી અને શારીરિક સંહાર પણ થયો હતો: એન.કે. કોલ્ટ્સોવા, એસ.એસ. ચેતવેરીકોવા, એન.આઈ. વાવિલોવા, એન.વી. ટિમોફીવ-રેસોવ્સ્કી, એસ.જી. લેવિતા, વી.પી. Efroimson et al. બીજા તબક્કામાં (1939 પછી) જિનેટિક્સમાં સંશોધનમાં ઘટાડો થયો, અને 1948 થી 1964 સુધી. યુએસએસઆરમાં જિનેટિક્સને ખરેખર બુર્જિયો સ્યુડોસાયન્સ તરીકે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યો હતો. આવી રાજ્ય નીતિના પરિણામે, સામાન્ય જ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી અગમ્ય, ઘરેલું આનુવંશિકતા, જે 30 ના દાયકાની શરૂઆતમાં કબજે કરવામાં આવી હતી. વિશ્વમાં અગ્રણી સ્થાન, છેલ્લા સ્થાને ખસેડ્યું.
જે દુર્ઘટનાઓ સામે આવી છે તેનું કારણ શું છે? કદાચ, મુખ્યત્વે સામાન્ય અજ્ઞાનતા, અસમર્થતા, વાસ્તવિક વૈજ્ઞાનિકોના મંતવ્યો પર અવિશ્વાસ અને, અલબત્ત, ગુનાહિત ઉતાવળ અને ટૂંકી દૃષ્ટિને કારણે. થોડી રાહ જોવી, વિશ્વસનીય તથ્યો મેળવવા માટે સમય આપવો, આનુવંશિકતાના મૂળભૂત નિયમોને સ્પષ્ટ કરવા, જે પછી, વાજબીતા સાથે, વ્યવહારમાં લાગુ કરી શકાય તેવું હતું, અને સમાજ, સાચા વિજ્ઞાનને આભારી, અદ્ભુત પરિણામો પ્રાપ્ત કરશે. કેટલી વાર એવું બને છે કે પ્રેક્ટિસ થિયરીથી આગળ છે! ખરેખર, તે ઝડપથી ઇચ્છિત પરિણામો મેળવવા માટે આકર્ષક લાગે છે: ટૂંકા સમયમાં સ્વસ્થ, બુદ્ધિશાળી, લગભગ દોષરહિત લોકોની પેઢી (જે યુજેનિસ્ટ્સનું સ્વપ્ન હતું) બનાવવા માટે, આવતીકાલે મોટી લણણી કરવા માટે, રાઈ અને ઘઉંને યોગ્ય રીતે "ઉછેર" કરવા માટે. (જેનું ટી.ડી. લિસેન્કોએ વચન આપ્યું હતું). જો કે, આ બધું માત્ર એક યુટોપિયા હતું અને માત્ર વ્યક્તિઓ માટે જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર રાષ્ટ્રો માટે પણ દુર્ઘટનામાં ફેરવાઈ ગયું.
આનુવંશિકતાના તમામ ક્ષેત્રોમાં, કદાચ જાહેર ચેતના પર તેના પ્રભાવની દ્રષ્ટિએ અગ્રણી સ્થાનોમાંનું એક માનવ વર્તન (સાયકોજેનેટિક્સ) ના આનુવંશિક દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે. પ્રથમ સાયકોજેનેટીસ્ટ એફ. ગેલ્ટનના વિચારોને પગલે યુજેનિક્સ ચળવળ શરૂ કરવામાં આવી હતી. યુએસએસઆરમાં સાયકોજેનેટિક્સ પરનું પ્રથમ સફળ સંશોધન, 20 ના દાયકાના અંતમાં - 30 ના દાયકાની શરૂઆતમાં મેડિકલ જિનેટિક્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, તેને બળજબરીથી અટકાવવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે રાજ્યની વિચારધારા સમાજવાદી સમાજના એકીકૃત સભ્યોના શિક્ષણની માંગ કરતી હતી, જ્યારે આનુવંશિકતા વધુને વધુ દબાણ કરે છે. આપણે દરેક વ્યક્તિના આનુવંશિક વ્યક્તિત્વ વિશે વિચારીએ છીએ.
માનવ વર્તણૂકના વિદેશી આનુવંશિકતા (સાયકોજેનેટિક્સ), ખાસ કરીને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, વંશીય રાજકારણની આસપાસની ઘટનાઓમાં સતત સમાવેશ થાય છે. અમુક સમયે, વંશીય મુદ્દાઓ પરનો વિવાદ તીવ્ર બને છે, અને ઘણીવાર આ સાયકોજેનેટિક્સના ક્ષેત્રના કેટલાક વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશનો સાથે એકરુપ થાય છે - જ્ઞાનનું ક્ષેત્ર જે આનુવંશિકતા અને મનોવિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર સ્થિત છે અને આનુવંશિક (વારસાગત) અને પર્યાવરણીય પરિબળોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ કરે છે. માનસિક, સાયકોફિઝિયોલોજિકલ અને કેટલાક વર્તણૂકીય માનવીય ગુણધર્મોમાં આંતરવ્યક્તિગત અને આંતર-જૂથ પરિવર્તનશીલતાની રચના (પશ્ચિમી સાહિત્યમાં વર્તણૂકીય આનુવંશિક શબ્દ વધુ વખત ઉપયોગમાં લેવાય છે - વર્તણૂકીય આનુવંશિકતા, જેમાં પ્રાણી વર્તનનો સમાવેશ થાય છે).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">સાયકોજેનેટિક્સ. તેથી, 70 ના દાયકામાં. 20મી સદીમાં, હેરિટેબિલિટી ગુણાંકની આસપાસ તીવ્ર વિવાદ હતો. બુદ્ધિ - 1) સમસ્યાઓ શીખવાની અને ઉકેલવાની સામાન્ય ક્ષમતા, જે કોઈપણ પ્રવૃત્તિની સફળતાને નિર્ધારિત કરે છે અને અન્ય ક્ષમતાઓને નીચે આપે છે; 2) વ્યક્તિની તમામ જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓની સિસ્ટમ: સંવેદના, દ્રષ્ટિ, મેમરી, પ્રતિનિધિત્વ, કલ્પના; 3) અજમાયશ અને ભૂલ વિના સમસ્યાઓ હલ કરવાની ક્ષમતા (“onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">પ્રસિદ્ધ મનોવૈજ્ઞાનિક આર્થર જેન્સન દ્વારા એક લેખના પ્રકાશન પછી બુદ્ધિ અને વંશીય રાજકારણ “આપણે બુદ્ધિઆંક અને શાળાનું પ્રદર્શન કેટલું વધારી શકીએ?
બૌદ્ધિક પરીક્ષણો, જે 19મી સદીના અંતમાં બનાવવાનું શરૂ થયું. વીસમી સદીમાં એફ. ગાલ્ટનના વિદ્યાર્થીઓ અને અનુયાયીઓ. 60 ના દાયકાના અંત સુધીમાં સુધરવાનું ચાલુ રાખ્યું. વિકસિત પશ્ચિમી દેશોમાં, ખાસ કરીને યુએસએમાં પરીક્ષણ માટે પહેલેથી જ વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. પરીક્ષણો ફક્ત પુખ્ત વયના લોકો માટે જ નહીં, પણ બાળકો માટે પણ વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. પરીક્ષણ પરિણામોના આધારે, બાળકોને વિવિધ કાર્યક્રમોમાં તાલીમ માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. આમ, શિક્ષણ નીતિ સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ (અંગ્રેજી સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ; ગ્રીક માનસમાંથી - આત્મા + નિદાન - માન્યતા, નિર્ધારણ) ના વિકાસ પર વધુને વધુ આધાર રાખે છે - મનોવૈજ્ઞાનિક નિદાન કરવાની વિજ્ઞાન અને પ્રથા, એટલે કે. વ્યક્તિમાં ચોક્કસ મનોવૈજ્ઞાનિક ચિહ્નોની હાજરી અને તીવ્રતા નક્કી કરવી. સમાનાર્થી: મનોવૈજ્ઞાનિક ડાયગ્નોસ્ટિક્સ. P. નો હેતુ કૌશલ્યો, ક્ષમતાઓ, સામાન્ય અને વિશેષ ક્ષમતાઓ, માનસિક પ્રક્રિયાઓની ગતિશીલ લાક્ષણિકતાઓ, માનસિક સ્થિતિઓ, હેતુઓ, જરૂરિયાતો, રુચિઓ, વ્યક્તિત્વના લક્ષણો વગેરે હોઈ શકે છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ .
તે સમય સુધીમાં, ઇન્ટેલિજન્સ ક્વોટિયન્ટ (IQ) માં આંતર-જૂથ તફાવતો પર વ્યાપક હકીકતલક્ષી સામગ્રી પહેલેથી જ એકઠી કરવામાં આવી હતી, એટલે કે. IQ એ વ્યક્તિની કાલક્રમિક વય સાથે માનસિક વયનો ગુણોત્તર છે, જે ટકાવારી તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. K.i. આ સંપૂર્ણ રીતે સંબંધિત સૂચક છે: તે ફક્ત આ વિશિષ્ટ બુદ્ધિ પરીક્ષણના પ્રદર્શનના સ્તરને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને બિનશરતી રીતે વિષયની બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓના વિકાસના સૂચક તરીકે સેવા આપી શકતું નથી.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">IQ . ખાસ કરીને, આંકડાકીય રીતે નોંધપાત્ર આંતરજાતીય તફાવતોની હાજરીની સતત પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી: પરીક્ષણ દરમિયાન યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની અશ્વેત વસ્તીએ શ્વેત વસ્તી કરતા સતત ઓછા પરિણામો આપ્યા હતા. સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સની સાથે સાથે, સાયકોજેનેટિક્સનો પણ વિકાસ થયો અને મુખ્યત્વે અભ્યાસ જ્ઞાનાત્મક - જ્ઞાનાત્મક.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">જ્ઞાનાત્મકલાક્ષણિકતાઓ (આશરે 80% કાર્યો). IQ ની વારસાગતતાના અંદાજો મોટાભાગના પ્રકાશનોમાં મળી શકે છે. પદ્ધતિઓની અપૂરતી પૂર્ણતાને લીધે, તે સમયે IQ વારસાગતતાના જથ્થાત્મક અંદાજો હાલમાં સ્વીકૃત (લગભગ 0.5) ની તુલનામાં કંઈક અંશે વધારે પડતો અંદાજ (0.7-0.8) હતા. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, લોકોની બૌદ્ધિક લાક્ષણિકતાઓમાં પરિવર્તનશીલતા 70-80% આનુવંશિક પરિવર્તનશીલતા દ્વારા વર્ણવવામાં આવી હતી અને પર્યાવરણીય તફાવતો દ્વારા માત્ર 20-30% હતી. જથ્થાત્મક આનુવંશિકતાના ક્ષેત્રમાં સક્ષમ નિષ્ણાતો આંકડાકીય સૂચકની વિશેષતાઓથી સારી રીતે પરિચિત છે, જેને હેરિટેબિલિટી ગુણાંક કહેવામાં આવે છે અને તે પ્રતીક દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. h2. આ જથ્થાત્મક સૂચક વસ્તી પરિવર્તનશીલતાના વારસાગત ઘટકના હિસ્સાનો અંદાજ છે, એટલે કે. તેનું મૂલ્ય 0 થી 1.0 (અથવા 0 થી 100% સુધી) સુધીની છે. જો કોઈ અભ્યાસ 70% જેટલી બુદ્ધિની વારસાગતતાનો અંદાજ મેળવે છે, તો તેને નીચે મુજબ સમજવું જોઈએ: અભ્યાસ કરેલ વસ્તીમાં IQ ની પરિવર્તનશીલતા 70% વ્યક્તિઓની આનુવંશિક વિવિધતા દ્વારા અને 30% તેમના પર્યાવરણની વિવિધતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. શરતો આમ, વારસાગત ગુણાંક એ વસ્તીની લાક્ષણિકતા છે અને તેનો કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિની બુદ્ધિના સ્તર પર વારસાગત અને પર્યાવરણીય પ્રભાવોના મૂલ્યાંકન સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. વધુમાં, હેરિટેબિલિટી ગુણાંક તે ચોક્કસ વસ્તીની આનુવંશિક રચના પર આધાર રાખે છે અને જો અલગ જનીન પૂલ ધરાવતી અન્ય વસ્તીની તપાસ કરવામાં આવે તો તે બદલાઈ શકે છે. સમાન લક્ષણનો વારસાગત ગુણાંક પણ પર્યાવરણમાં ફેરફાર સાથે બદલાઈ શકે છે જેમાં વસ્તી સ્થિત છે. વિરોધાભાસી તે સંભળાય છે, પરંતુ હેરિટેબિલિટી એ એક માત્રાત્મક લાક્ષણિકતા છે જે લક્ષણની વસ્તી પરિવર્તનશીલતામાં જીનોટાઇપિક ઘટકના યોગદાનનું મૂલ્યાંકન કરે છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> વારસાગત ગુણાંક, ખરેખર તે લક્ષણની લાક્ષણિકતા નથી (અમારા કિસ્સામાં, IQ) અને કોઈ પણ રીતે કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિમાં લક્ષણનો વિકાસ તેના આનુવંશિક બંધારણ પર કેટલા ટકા આધાર રાખે છે તે કોઈ રીતે સૂચવતું નથી. જો કે, મોટાભાગના અજ્ઞાન લોકો માને છે કે "બુદ્ધિ 70% વારસાગત છે" શબ્દને શાબ્દિક રીતે લેવો જોઈએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ માને છે કે તેમની પોતાની બુદ્ધિ અથવા તેમના બાળકની બુદ્ધિ 70% આનુવંશિકતા દ્વારા નક્કી થાય છે અને માત્ર 30% ઉછેર, શિક્ષણ અને અન્ય વાતાવરણ પર આધારિત છે. પાઠ્યપુસ્તકના અનુગામી વિભાગોમાં, અમે હેરિટેબિલિટી ગુણાંકની વિશેષતાઓને વિગતવાર ધ્યાનમાં લઈશું અને શા માટે આ અર્થઘટન ખોટું છે તે સમજાવવાનો પ્રયાસ કરીશું.
ચાલો આપણે બુદ્ધિની વારસા પરના સાયકોજેનેટિક ડેટાના સંબંધમાં વંશીય રાજકારણની સમસ્યા પર પાછા ફરીએ. 70 ના દાયકામાં થોડા લોકો હેરિટેબિલિટી ગુણાંકને લગતી ગૂંચવણોને સમજી શક્યા હતા (જો કે, અત્યારે પણ પરિસ્થિતિ થોડી સારી છે). સ્વાભાવિક રીતે, IQ હેરિટેબિલિટીના ઊંચા અંદાજો પર્યાવરણના પ્રભાવ હેઠળ બુદ્ધિના વિકાસ માટે મર્યાદિત તકોના પુરાવા તરીકે માનવામાં આવ્યાં હતાં. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે બહાર આવ્યું છે કે ઓછી માનસિક ક્ષમતાઓના માલિકો, અસફળ સંયોજનને કારણે તેમને વારસામાં મળે છે, જનીન એ વારસાગત પરિબળ છે, આનુવંશિકતાનું કાર્યાત્મક રીતે અવિભાજ્ય એકમ છે. ડીએનએ પરમાણુનો એક વિભાગ (કેટલાક વાયરસમાં - આરએનએ) જે પોલિપેપ્ટાઈડ (પ્રોટીન) અથવા પરિવહન અથવા રિબોસોમલ આરએનએ પરમાણુની પ્રાથમિક રચનાને એન્કોડ કરે છે અથવા નિયમનકારી પ્રોટીન સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. જી.ની કોઈ એક વ્યાખ્યા નથી..");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">તેમના માતા-પિતાના જનીનો, તેમની બુદ્ધિમત્તામાં નોંધપાત્ર વધારો પર ગણતરી કરી શકતા નથી - 1) શીખવાની અને સમસ્યાઓ હલ કરવાની સામાન્ય ક્ષમતા, જે કોઈપણ પ્રવૃત્તિની સફળતા નક્કી કરે છે અને અન્ય ક્ષમતાઓને નીચે આપે છે ; 2) વ્યક્તિની તમામ જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓની સિસ્ટમ: સંવેદના, દ્રષ્ટિ, મેમરી, પ્રતિનિધિત્વ, કલ્પના; 3) અજમાયશ અને ભૂલ વિના સમસ્યાઓ હલ કરવાની ક્ષમતા (“onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ (શિક્ષણ સહિત) ને કારણે બુદ્ધિ. "), કાળી ત્વચાવાળા લોકોમાં પણ ક્ષમતાઓ હતી. તે બહાર આવ્યું છે કે જો તેઓ આનુવંશિક રીતે સંપન્ન ન હોય તો સમાજ તેમની ક્ષમતાઓના વિકાસમાં ભાગ્યે જ મદદ કરી શકે છે. જો તમે આ દૃષ્ટિકોણ લો છો, તો ઉચ્ચ સ્તરના શિક્ષણની જરૂર નથી. દરેક માટે. તમે ફક્ત અમુક જ પસંદ કરી શકો છો. તે જ સમયે, રાજ્ય ખૂબ ઓછા પૈસા ખર્ચ કરશે. માનસિક રીતે અક્ષમ લોકોને શિક્ષિત કરવાનો કોઈ અર્થ નથી. સામાજિક નીતિ પર પણ ઓછો ખર્ચ કરવામાં આવશે.
ખરેખર, તે બહાર આવ્યું છે કે સાયકોજેનેટિક ડેટા, ખોટી રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યો હતો, તેનો ઉપયોગ ભેદભાવની નીતિને ન્યાયી ઠેરવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. ફરી એકવાર, માનવ આનુવંશિકતાના ઇતિહાસમાં, એક પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ જ્યારે માનવ વસ્તીમાં આનુવંશિક વિવિધતાના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરતા વૈજ્ઞાનિક તથ્યો (અને તે ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે) સામાજિક અસમાનતાની નીતિને ન્યાયી ઠેરવવા માટે એવી રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યા હતા (નોંધ 5 જુઓ) (રીડર 1.6).
લોકો વચ્ચેના તફાવતો અસ્તિત્વમાં છે તેનો કોઈ ઇનકાર કરશે નહીં. દરેક વ્યક્તિ તેના દેખાવ (શરીર, આંખોનો રંગ, વાળ, ચામડી, વગેરે) અને વર્તણૂકીય લાક્ષણિકતાઓ (ચાલવું, હાવભાવ, ચહેરાના હાવભાવ, બોલવાની રીત) બંનેમાં અનન્ય છે. અસંખ્ય મનોવૈજ્ઞાનિક પરિમાણો પર લોકો વચ્ચેના તફાવતોને માપવા માટે આધુનિક મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યાપક સાધનો છે. ઘણા પરીક્ષણો દર્શાવે છે કે લોકો બૌદ્ધિક, સર્જનાત્મક, કલાત્મક અને સંગીતની ક્ષમતાઓ, સ્વભાવ, પ્રેરણા, વ્યક્તિત્વ લક્ષણો વગેરેમાં ભિન્ન હોય છે. લોકો વચ્ચે જૈવિક અને સામાજિક અસમાનતાની ઉત્પત્તિ હંમેશા ખૂબ ચર્ચાનો વિષય રહી છે.
વ્યક્તિઓ વચ્ચેના તફાવતો ઉપરાંત, મનોવૈજ્ઞાનિકો ઘણીવાર શોધી કાઢે છે કે લિંગ, ઉંમર, સામાજિક દરજ્જો, વંશીયતા અને અન્ય પરિમાણોમાં ભિન્ન લોકોના જૂથો વચ્ચે આંકડાકીય રીતે નોંધપાત્ર તફાવત છે. આંતર-જૂથ તફાવતોનું અસ્તિત્વ પણ ઘણી વખત જાહેર હિતમાં વધારો કરે છે. પહેલેથી જ ઉલ્લેખિત વંશીય તફાવતો ઉપરાંત, જાતિઓ વચ્ચેના તફાવતો ખૂબ જ ગરમ ચર્ચામાં છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે તારણ આપે છે કે સરેરાશ, પુરુષો સ્ત્રીઓ કરતાં વધુ ભાવનાત્મક સ્થિરતા દર્શાવે છે. પુરુષો અને સ્ત્રીઓની ભાવનાત્મક સ્થિરતાના સરેરાશ રેટિંગ વચ્ચેના તફાવતો ખૂબ નાના છે (આકૃતિ 1.3), જો કે, એક નિયમ તરીકે, લોકો આંતર-જૂથ તફાવતોના મહત્વને અતિશયોક્તિ કરે છે. મોટાભાગના લોકો એવી છાપ ધરાવે છે કે અપવાદ વિના તમામ સ્ત્રીઓ, પુરુષો કરતાં ઓછી ભાવનાત્મક રીતે સ્થિર હોય છે. વાસ્તવમાં, ગ્રાફ પરથી જોઈ શકાય છે, માત્ર વિતરણની ધાર પર (આશરે 1% માટે). વસ્તી એ એક જ પ્રજાતિના વ્યક્તિઓનો સંગ્રહ છે જે એક સામાન્ય જનીન પૂલ ધરાવે છે અને ચોક્કસ પ્રદેશ પર કબજો કરે છે. વચ્ચેના સંપર્કો એક જ વસ્તીની વ્યક્તિઓ વિવિધ વસ્તીની વ્યક્તિઓ વચ્ચે વધુ વખત જોવા મળે છે. આ પેનમિક્સિયાના ઉચ્ચ સ્તરે પ્રગટ થાય છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">વસ્તી) આવા નિવેદનને અસ્તિત્વમાં રહેવાનો અધિકાર છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અત્યંત ભાવનાત્મક રીતે સ્થિર લોકોના જૂથમાં પુરુષોનું વર્ચસ્વ છે, અને અત્યંત ભાવનાત્મક રીતે અસ્થિર લોકોના જૂથમાં સ્ત્રીઓનું વર્ચસ્વ છે. સામાન્ય રીતે, ત્યાં એક વિશાળ ઓવરલેપિંગ વિસ્તાર છે જેમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને ભાવનાત્મક સ્થિરતાના સમાન રેટિંગ સાથે મળી શકે છે. માનસિક ક્ષમતાઓના મૂલ્યાંકનમાં આંતરજાતીય તફાવતો પરનો ડેટા એ જ રીતે જોવામાં આવે છે: લોકો માને છે કે બધા કાળા લોકો ગોરા કરતાં "મૂર્ખ" છે. એવા સમાજમાં જ્યાં જાતિ અને લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના સમાન અધિકારો જાહેર કરવામાં આવે છે, જાતિ અને લિંગ વચ્ચેના તફાવતોના અસ્તિત્વને સૂચવતા વૈજ્ઞાનિક ડેટા હંમેશા પીડાદાયક રીતે જોવામાં આવે છે, ખાસ કરીને જ્યારે તે સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓની વાત આવે છે.

આંતર-જૂથ તફાવતોની હાજરી સમાજમાંથી રસ વધે છે. વધુમાં, તે ઘણીવાર તારણ આપે છે કે સાયકોજેનેટિક્સ અનુસાર સમાન લાક્ષણિકતાઓ એ આનુવંશિકતા અને મનોવિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર સ્થિત જ્ઞાનનું ક્ષેત્ર છે અને આનુવંશિક (વારસાગત) અને પર્યાવરણીય પરિબળોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ કરે છે જેમાં આંતરવ્યક્તિગત અને આંતર-જૂથ પરિવર્તનશીલતા માનસિક, સાયકોફિઝિયોલોજિકલ અને વ્યક્તિના કેટલાક વર્તણૂકીય ગુણધર્મો (પાશ્ચાત્ય સાહિત્યમાં, વર્તણૂકીય આનુવંશિક શબ્દ વધુ વખત ઉપયોગમાં લેવાય છે - વર્તનની આનુવંશિકતા, પ્રાણીના વર્તન સહિત).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">સાયકોજેનેટિક્સમાં એકદમ ઊંચી વારસાગતતા હોય છે (અમે ફરી એકવાર ભારપૂર્વક કહીએ છીએ કે "વારસાપાત્રતા" દ્વારા અમારો અર્થ એ જ છે h2, જેની વિશેષતાઓ ઉપર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી). આંતર-જૂથ તફાવતોના અસ્તિત્વની હકીકત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની માત્ર કુદરતી ઇચ્છા નથી, પણ તેમને આનુવંશિકતા સાથે જોડવાની પણ છે, એટલે કે. કુદરતી તફાવતો દ્વારા સમજાવો જે બદલી શકાતા નથી, જે તદ્દન ખોટું છે. આ અર્થઘટન મીડિયા માટે તદ્દન લાક્ષણિક છે જે લોકો સુધી વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓ પહોંચાડે છે. કમનસીબે, કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો માત્ર પરિસ્થિતિને સુધારવા માટે કોઈ પ્રયત્નો કરતા નથી, પરંતુ અંતિમ સત્ય તરીકે અત્યંત વિવાદાસ્પદ નિવેદનો પ્રકાશિત કરીને ઈરાદાપૂર્વક અથવા અજાણતા "આગમાં બળતણ ઉમેરો" પણ કરે છે. આ 1969 માં એ. જેન્સનનું પ્રકાશન હતું.
કમનસીબે, સાયકોજેનેટિક્સનો ઇતિહાસ ઇચ્છિત પરિણામ મેળવવા માટે ડેટાના સીધા ખોટા ઉદાહરણોથી મુક્ત નથી. અમે પ્રખ્યાત અંગ્રેજી મનોવિજ્ઞાની સર સિરિલ બર્ટના કુખ્યાત "અભ્યાસ" વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. એસ. બર્ટે 1955માં બાળપણમાં અલગ પડેલા સરખા જોડિયા બાળકો પર કરવામાં આવેલા અભ્યાસના પરિણામો પ્રકાશિત કર્યા હતા, જેમાં અલગ થયેલા જોડિયા બાળકોની અદ્ભુત સમાનતા વિશે પ્રભાવશાળી આંકડા દર્શાવે છે. 1974 માં, પ્રિન્સટનના મનોવૈજ્ઞાનિક લિયોન કામિને, એસ. બર્ટના કાર્યનું વિશ્લેષણ કરતા, કેટલીક સંખ્યાઓના સંયોગો શોધી કાઢ્યા જે તેમને અસંભવિત લાગતા હતા. એસ. બર્ટના ડેટાની કાળજીપૂર્વક સમીક્ષા અને સરખામણી કર્યા પછી, કામિન એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે એસ. બર્ટ અપ્રમાણિક હતા, અને તેમના પર વૈજ્ઞાનિક છેતરપિંડીનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો.
હાલમાં, પશ્ચિમમાં સ્પષ્ટપણે યુજેનિક્સ ચર્ચાની તીવ્રતા છે. વધુને વધુ, પુસ્તકો અને લેખો દેખાઈ રહ્યા છે જે માત્ર વૈજ્ઞાનિક વર્તુળોમાં જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર સમાજમાં પણ જીવંત ચર્ચાનું કારણ બને છે (નોંધ 6 જુઓ). બધું સૂચવે છે કે 18મી સદીના અંતમાં એફ. ગાલ્ટન દ્વારા ઘડવામાં આવેલા વિચારો અને જેણે તત્કાલીન ચુનંદા અને બૌદ્ધિકોના મનને કબજે કર્યું હતું, તે દેખીતી રીતે અદૃશ્યપણે અસ્તિત્વમાં છે અને, સહેજ તક પર, ફરીથી તેમનો માર્ગ બનાવે છે. યુજેનિક્સ ચળવળના વર્તમાન પુનરુત્થાનને માનવ આનુવંશિકતાના ઝડપી વિકાસ સાથે સાંકળી શકાય છે, આંતરરાષ્ટ્રીય હ્યુમન જીનોમ પ્રોજેક્ટના માળખામાં વિશ્વભરના વૈજ્ઞાનિકોના સફળ સહયોગને કારણે.

1.5. માનવ જીનોમ પ્રોજેક્ટમાં સાયકોજેનેટિક્સ

વીસમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં મોલેક્યુલર જીનેટિક્સના ક્ષેત્રમાં અસંખ્ય શોધોને કારણે આંતરરાષ્ટ્રીય માનવ જીનોમ પ્રોજેક્ટની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી. આ શોધોને સંખ્યાબંધ નોબેલ પારિતોષિકો એનાયત કરવામાં આવ્યા હતા. જો 19મીના અંતમાં - 20મી સદીની શરૂઆતમાં. આનુવંશિક સંશોધન માટે માણસ સૌથી મુશ્કેલ પદાર્થ હતો (મોટાભાગની પ્રાયોગિક તકનીકોનો ઉપયોગ કરવાની અશક્યતા, પેઢીઓનો લાંબો ફેરફાર, નાની સંખ્યામાં સંતાનો, નૈતિક અવરોધો), પછી વીસમી સદીના અંત સુધીમાં મોલેક્યુલર આનુવંશિકતાના વિકાસ સાથે. માનવીય ડીએનએ નમૂનાઓની પૂરતી માત્રા મેળવવાનું અને આનુવંશિક સંશોધન માટે તેનો ઉપયોગ કરવાનું શક્ય બન્યું. વીસમી સદીના અંતમાં મોલેક્યુલર જિનેટિક્સની મુખ્ય સિદ્ધિઓમાંની એક. ડીએનએની શોધ હતી પોલીમોર્ફિઝમ એ વ્યક્તિઓની એક પ્રજાતિમાં હાજરી છે જે અમુક લાક્ષણિકતાઓમાં તીવ્રપણે અલગ પડે છે અને તેમાં સંક્રમિત સ્વરૂપ નથી.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">પોલિમોર્ફિઝમ્સ, એટલે કે ડીઓક્સીરીબોન્યુક્લીક એસિડ (ડીએનએ) એ એક ન્યુક્લીક એસિડ છે, જેમાં ડીઓક્સીરીબોન્યુક્લિયોટાઇડ્સનો સમાવેશ થાય છે (જુઓ ન્યુક્લીક એસિડ્સ, ન્યુક્લિયોટાઇડ્સ), જેમાં કાર્બોહાઇડ્રેટ ઘટક તરીકે ડીઓક્સાઇરીબોઝ અને એડેનાઇન, ગુઆનાઇન, થાઇમીન અને સાયટોસિન બેઝ તરીકે હોય છે. તે આનુવંશિક માહિતીનું મુખ્ય વાહક છે અને રંગસૂત્રોનો ભાગ છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">DNA, જે એક વ્યક્તિને બીજાથી અલગ પાડે છે અને ભૂતકાળના પરિવર્તનોનું પ્રતિબિંબ છે.
આ શોધથી માનવ ડીએનએના આનુવંશિક ક્રમને ડીકોડ કરવામાં અને જનીનોના સ્થાનિકીકરણમાં ખૂબ જ ઝડપી પ્રગતિ કરવાનું શક્ય બન્યું. રંગસૂત્રો સેલ ન્યુક્લિયસના ઓર્ગેનેલ્સ છે જે આનુવંશિક માહિતીના વાહક છે અને કોષો અને જીવોના વારસાગત ગુણધર્મોને નિર્ધારિત કરે છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">રંગસૂત્રો. તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે સમગ્ર માનવ જીનોમ સંપૂર્ણપણે ડિસિફર થઈ શકે છે. 80 ના દાયકાના અંતમાં. આ પ્રોજેક્ટ માટે પ્રથમ ભંડોળ ફાળવવામાં આવ્યું હતું. પ્રોજેક્ટના દિગ્દર્શક જેમ્સ વોટસન હતા, એક અમેરિકન આનુવંશિકશાસ્ત્રી જે સમગ્ર વિશ્વમાં "ડબલ હેલિક્સ" (ડીએનએ મોલેક્યુલ) ના શોધક તરીકે જાણીતા હતા. ઑક્ટોબર 1988માં, પ્રોજેક્ટની શરૂઆત વખતે, જે. વોટસને વચન આપ્યું હતું કે વાર્ષિક ભંડોળના 3% (જે દર વર્ષે $200 મિલિયનના 3% છે) સંબંધિત સંશોધન અને નૈતિક, કાનૂની અને સામાજિક મુદ્દાઓની ચર્ચાને સમર્થન આપવા માટે ફાળવવામાં આવશે, જેમાં માનવ વર્તણૂક અને મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓથી સંબંધિત જનીનોની સંભવિત શોધના સંબંધમાં.
જ્યારે પ્રથમ વખત પ્રોજેક્ટ શરૂ થયો ત્યારે એવું લાગતું હતું કે તેને પૂર્ણ થવામાં ઓછામાં ઓછા 20 વર્ષ લાગશે. જો કે, પહેલાથી જ 2000 માં, વિશ્વભરના વૈજ્ઞાનિકોના પ્રયત્નો દ્વારા જીનોમ - 1) આપેલ પ્રકારના સજીવના રંગસૂત્રોના હેપ્લોઇડ સમૂહના જનીનોનો સમૂહ. જી. એ જૈવિક પ્રજાતિની લાક્ષણિકતા છે; 2) વ્યક્તિગત કોષ અથવા જીવતંત્રના તમામ ડીએનએ.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">જીનોમવ્યક્તિ વાંચી હતી. તેની તુલના એવા પુસ્તક સાથે કરી શકાય છે જેમાં બાઇબલ કરતાં 800 ગણા લાંબા અક્ષરોનો ક્રમ છે, પરંતુ પુસ્તકના લખાણમાંના મોટાભાગના "વાક્યો" નો અર્થ હજુ પણ આપણા માટે અસ્પષ્ટ છે, અને તેને સમજવામાં ઘણા વર્ષો લાગશે. તે આપણા જિનોમના વધુ લખાણને ઉકેલી શકાય છે, માનવ માનસિક ક્ષેત્રને અસર કરતા રોગો સહિત વારસાગત રોગોની રોકથામ અને સારવાર માટે વધુ તકો હશે.
તે આશ્ચર્યજનક નથી કે માનવ જિનોમ પ્રોજેક્ટ વર્તણૂકીય આનુવંશિક સંશોધન માટે નોંધપાત્ર ભંડોળ ફાળવે છે. ગંભીર માનસિક વિકૃતિઓ ઉપરાંત, જેમ કે સ્કિઝોફ્રેનિઆ (ગ્રીક સ્કિઝોમાંથી - સ્પ્લિટ, સ્પ્લિટ +ફ્રેન - સોલ, માઇન્ડ, કારણ) - એક માનસિક બિમારી કે જે હુમલાના સ્વરૂપમાં અથવા સતત થાય છે, લાક્ષણિકતા સમાન વ્યક્તિત્વમાં ફેરફાર તરફ દોરી જાય છે. માનસિક કાર્યોનું અવ્યવસ્થા. આ ડિસઓર્ડરને એક જ રોગ તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી. મનોચિકિત્સક E. Kraepelin (1896), જેમણે તેને “dementia="" praecox="">કહ્યું છે. 10-19 વર્ષની ઉંમર સ્કિઝોફ્રેનિયાની શરૂઆતના 31-32% માટે જવાબદાર છે; છોકરાઓમાં આ રોગનું જોખમ છોકરીઓ કરતાં 1.5 ગણું વધારે છે.");" onmouseout=nd(); href="javascript:void (0);">સ્કિઝોફ્રેનિઆ, મેનિક-ડિપ્રેસિવ સાયકોસિસ, ડિમેન્શિયા, વિચલિત વર્તનના વિવિધ સ્વરૂપો (દારૂ, ડ્રગ અને વ્યસનના અન્ય સ્વરૂપો, ક્રૂરતા અને હિંસા તરફનું વલણ, જાતીય વિચલનો) પણ વૈજ્ઞાનિકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. વારસાગત અને વાંચન અને લેખન ક્ષતિઓ તરફ દોરી જતા વિકાસલક્ષી વિચલનોના પર્યાવરણીય કારણોનો પણ વ્યાપકપણે અભ્યાસ કરવામાં આવે છે અને બાળકોમાં સંખ્યા, અતિસક્રિયતા અને ધ્યાનની ખામી, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂક સંબંધી વિકૃતિઓ. આનુવંશિક અને મનોવૈજ્ઞાનિકો જ્ઞાનાત્મક સાથે સંકળાયેલા સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણોની વારસાગતતાની સમસ્યા દ્વારા આકર્ષિત થતા રહે છે. અને વ્યક્તિના અંગત ક્ષેત્રો.
આપણે કહી શકીએ કે 90 ના દાયકામાં. XX સદીના સાયકોજેનેટિક્સ એ આનુવંશિકતા અને મનોવિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર સ્થિત જ્ઞાનનું ક્ષેત્ર છે અને વ્યક્તિના માનસિક, સાયકોફિઝીયોલોજીકલ અને કેટલાક વર્તણૂકીય ગુણધર્મો (પશ્ચિમમાં) માં આંતરવ્યક્તિગત અને આંતર-જૂથ પરિવર્તનશીલતાની રચનામાં આનુવંશિક (વારસાગત) અને પર્યાવરણીય પરિબળોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ કરે છે. સાહિત્યમાં બિહેવિયરલ જિનેટિક્સ શબ્દનો વધુ વખત ઉપયોગ થાય છે - વર્તણૂક આનુવંશિકતા, પ્રાણીઓના વર્તન સહિત).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">સાયકોજેનેટિક્સ એક નવા, મોલેક્યુલર યુગમાં પ્રવેશ્યું છે. અગાઉ, તેની ક્ષમતાઓ માત્રાત્મક જિનેટિક્સ (ગ્રીક ઉત્પત્તિ - મૂળમાંથી) ની વિવિધતા અને આંકડાકીય પદ્ધતિઓ સુધી મર્યાદિત હતી - આનુવંશિકતાના નિયમો અને જીવતંત્રની પરિવર્તનશીલતા અને તેમને નિયંત્રિત કરવાની પદ્ધતિઓનું વિજ્ઞાન. અભ્યાસના હેતુના આધારે, સુક્ષ્મસજીવો, છોડ, પ્રાણીઓ અને મનુષ્યોના આનુવંશિકતાને અલગ પાડવામાં આવે છે, અને સંશોધનના સ્તર પર આધાર રાખે છે - મોલેક્યુલર જિનેટિક્સ, સાયટોજેનેટિક્સ, વગેરે. આધુનિક જિનેટિક્સનો પાયો જી. મેન્ડેલ દ્વારા નાખવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેની શોધ કરી હતી. સ્વતંત્ર આનુવંશિકતાના કાયદા (1685), અને T.Kh. મોર્ગન, જેમણે આનુવંશિકતાના રંગસૂત્ર સિદ્ધાંત (1910)ને સમર્થન આપ્યું હતું. 20-30 ના દાયકામાં યુએસએસઆરમાં. XX સદી એન.આઈ.ના કાર્યો દ્વારા જીનેટિક્સમાં ઉત્કૃષ્ટ યોગદાન આપવામાં આવ્યું હતું. વાવિલોવા, એન.કે. કોલ્ટ્સોવા, એસ.એસ. ચેતવેરીકોવા, એ.એસ. સેરેબ્રોવ્સ્કી અને અન્ય. મધ્યમાંથી. 1930ના દાયકામાં અને ખાસ કરીને ઓલ-યુનિયન એકેડેમી ઓફ એગ્રીકલ્ચરલ સાયન્સના 1948ના સત્ર પછી, સોવિયેત જિનેટિક્સમાં T.D.ના વિરોધી વૈજ્ઞાનિક મંતવ્યો પ્રચલિત થયા. લિસેન્કો (ગેરવાજબી રીતે તેમના દ્વારા "xx="" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">આનુવંશિકશાસ્ત્રીઓ, જેમણે માત્ર વસ્તીની રચનામાં જીનોટાઇપની ભાગીદારી જણાવવાનું શક્ય બનાવ્યું હતું એક અથવા બીજા મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણ માટે પરિવર્તનશીલતા. હવે જો કે, મોલેક્યુલર જિનેટિક્સના વિકાસને કારણે, વર્તનના વારસાગત નિર્ધારણની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરવાનું શક્ય બન્યું છે.
આનુવંશિક ઇજનેરી પદ્ધતિઓ અને અન્ય બાયોટેકનોલોજીના વિકાસ અને ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલ આધુનિક જિનેટિક્સ અને દવાની વ્યાપક શક્યતાઓ - ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન સહિત લાગુ હેતુઓ માટે જીવંત જીવો અને જૈવિક પ્રક્રિયાઓનો ઉપયોગ. B. ના ઉદાહરણોમાં ઉત્સેચકો, વિટામિન્સ અને એન્ટિબાયોટિક્સના માઇક્રોબાયોલોજીકલ સંશ્લેષણનો સમાવેશ થાય છે; જૈવિક સક્રિય પદાર્થો મેળવવા; આનુવંશિક અભિયાંત્રિકી; કોષ સંસ્કૃતિનો ઉપયોગ, વગેરે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">બાયોટેક્નોલોજી હવે કુદરતી વિકાસના માર્ગમાં અને માનવ આનુવંશિક ઉપકરણ (જીન થેરાપી)માં હસ્તક્ષેપ કરવાનું શક્ય બનાવે છે. આ પદ્ધતિઓમાં વધુ સુધારો અને વિકાસ તેમને ક્યારેય વ્યાપક ધોરણે લાગુ કરવાનું શક્ય બનાવશે. સ્વાભાવિક રીતે, માનવતા આવા હસ્તક્ષેપની કાનૂની અને નૈતિક બાજુથી સંબંધિત પ્રશ્નોનો સામનો કરે છે. આધુનિક માનવ આનુવંશિકતાના આ પાસાઓની વ્યાપકપણે વૈજ્ઞાનિક અને લોકપ્રિય વિજ્ઞાન સામયિકોના પૃષ્ઠો, મીડિયામાં અને વિવિધ પરિસંવાદો અને કોંગ્રેસોમાં ચર્ચા કરવામાં આવે છે. વર્તણૂકીય આનુવંશિકતાના ક્ષેત્રમાં નવી શોધો અને સંશોધનમાં વધતી રુચિના સંબંધમાં, અસંખ્ય શૈક્ષણિક મોડ્યુલો માત્ર વિદ્યાર્થીઓ માટે જ નહીં, પરંતુ વિચલિત વર્તન (અંગ્રેજી વિચલન - વિચલન) દર્શાવતી વ્યક્તિઓ સાથે વ્યવહાર કરતા નિષ્ણાતો માટે પણ વિકસાવવામાં આવી રહ્યા છે - ક્રિયાઓ જે અનુરૂપ નથી. સત્તાવાર રીતે સ્થાપિત અથવા આપેલ સમાજ (સામાજિક જૂથ) માં ખરેખર સ્થાપિત નૈતિક અને કાનૂની ધોરણો અને ગુનેગાર (વિચલિત) ને અલગતા, સારવાર, સુધારણા અથવા સજા તરફ દોરી જાય છે. ગુનાના મુખ્ય પ્રકારો: અપરાધ, મદ્યપાન, ડ્રગ વ્યસન, આત્મહત્યા, વેશ્યાવૃત્તિ, જાતીય વિચલનો. સમાનાર્થી - વિચલિત વર્તન, વિચલન.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> વર્તનના વિચલિત સ્વરૂપો(ઉદાહરણ તરીકે, કાનૂની અધિકારીઓ માટે).
આપણે કહી શકીએ કે હ્યુમન જીનોમ પ્રોજેક્ટને આભારી, સાયકોજેનેટિક્સ અને સામાન્ય રીતે વર્તણૂકીય આનુવંશિકતાએ વધુ વિકાસ માટે વ્યાપક પરિપ્રેક્ષ્ય મેળવ્યું છે, અને કદાચ તે ઘડી દૂર નથી જ્યારે માનવજાત ગંભીર વારસાગત રોગોને રોકવા અને અટકાવવાના માર્ગો શોધી કાઢશે જે માનવને અસર કરે છે. મગજ.

1.6. સાયકોજેનેટિક્સ અને પ્રાણી વર્તનની આનુવંશિકતા

અમે પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે સાયકોજેનેટિક્સ એ જ્ઞાનના વિશાળ ક્ષેત્રનો એક ભાગ છે જેને બિહેવિયરલ જિનેટિક્સ કહી શકાય. વર્તણૂકલક્ષી આનુવંશિકતામાં, સાયકોજેનેટિક્સ ઉપરાંત, પ્રાણીઓના વર્તનના આનુવંશિકતાનો સમાવેશ થાય છે. 10 ના દાયકાથી સમગ્ર વિશ્વમાં પ્રાણીઓના વર્તનના આનુવંશિકતા પર સંશોધન ચાલુ છે. XX સદી જો સાયકોજેનેટિક્સ મુખ્યત્વે મનોવૈજ્ઞાનિકો દ્વારા વિકસાવવામાં આવે છે, તો જીવવિજ્ઞાનીઓ મોટે ભાગે પ્રાણીઓના વર્તનના આનુવંશિકતામાં કામ કરે છે. આ ક્ષેત્રમાં ઉપયોગમાં લેવાતી પદ્ધતિઓ ક્લાસિકલ મેન્ડેલિયન જિનેટિક્સ (ક્રોસિંગ, ઇનબ્રીડિંગ, સિલેક્શન) ની લાક્ષણિક છે. તાજેતરમાં, પ્રાણીની વર્તણૂકના આનુવંશિકતામાં, વ્યક્તિગત ચેતાકોષના સ્તરે જનીનોના કાર્યના અભ્યાસ સાથે સંબંધિત એક સ્વતંત્ર દિશા ઉભરી આવી છે - મગજ આનુવંશિકતા, અથવા ન્યુરોજેનેટિક્સ (રીડર 1.7). પ્રયોગોની વિશાળ શક્યતાઓ માટે આભાર, વર્તણૂકીય લક્ષણોના વારસાની સૂક્ષ્મ પદ્ધતિઓને સમજવા માટે સાયકોજેનેટિક્સ કરતાં પ્રાણીની વર્તણૂકના આનુવંશિકતામાં ઘણી સારી તક છે.
પ્રાણીઓની વર્તણૂકની આનુવંશિકતા અને સાયકોજેનેટિક્સ સંપૂર્ણપણે અલગ પ્રાયોગિક તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે અને વિવિધ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરે છે, તેથી તેમની પાસે સંપર્કના ઘણા બિંદુઓ નથી. પરિણામે, આ બંને ક્ષેત્રો પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર રીતે વિકાસ કરી રહ્યા છે. આપણે કહી શકીએ કે પ્રાણીની વર્તણૂકની આનુવંશિકતા તેની પોતાની ક્ષમતાઓ સાથે કરી શકે છે અને મનોજેનેટિકો દ્વારા શું કરવામાં આવે છે તેમાં રસ નથી. હકીકતમાં, આ સાચું છે. જો કે, સાયકોજેનેટીસ્ટ્સ પ્રાણીઓની વર્તણૂકના આનુવંશિકતા વિના કરી શકતા નથી, કારણ કે પ્રાણીઓનો ઉપયોગ વિવિધ માનસિક બિમારીઓ સહિત ઘણી માનવ પરિસ્થિતિઓને મોડેલ કરવા માટે થઈ શકે છે. માનવ વર્તણૂકીય લાક્ષણિકતાઓની વારસાગત પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરવા માટેની પદ્ધતિઓમાંની એક એનિમલ મોડેલિંગનો ઉપયોગ છે, કારણ કે નર્વસ સિસ્ટમમાં ઘણી પ્રક્રિયાઓ અને ચયાપચયની લાક્ષણિકતાઓ મનુષ્યો સહિત મોટાભાગના સસ્તન પ્રાણીઓમાં સામાન્ય છે. બિહેવિયરલ જિનેટિક્સમાં સૌથી પ્રિય સંશોધન વિષયો ઉંદર અને ઉંદરો છે. તે તેમના પર હતું કે આક્રમક સ્થિતિ, કેટાટોનિયા, મદ્યપાન, તણાવ અને અલ્ઝાઇમર રોગનું મોડેલિંગ કરવામાં આવ્યું હતું. શીખવાની પ્રક્રિયાઓ ઉંદર અને ઉંદરોમાં પણ તૈયાર કરવામાં આવે છે, અને લાગણીશીલતા અને આક્રમકતાના વારસાગત અને પર્યાવરણીય કારણોનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે.
ઉંદર અને મનુષ્યોના આનુવંશિક ઉપકરણમાં ઘણું સામ્ય છે. લગભગ 90% માનવ જનીનો માઉસના રંગસૂત્રો પર હાજર હોય છે. સેલ ન્યુક્લીમાં ડીએનએનું પ્રમાણ પણ સમાન છે - 6x10-6 μg. આ, પ્રથમ નજરમાં, આશ્ચર્યજનક સમાનતા સસ્તન પ્રાણીઓના ઉત્ક્રાંતિની સમાનતા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે, કારણ કે આપણા જનીનો ઉત્ક્રાંતિ વિકાસના સમગ્ર માર્ગને રેકોર્ડ કરે છે, અને તે મોટાભાગે તમામ સસ્તન પ્રાણીઓમાં સમાન છે. તેથી, માઉસ રંગસૂત્રોમાં ઘણા પ્રદેશો હોય છે જે મનુષ્યની લાક્ષણિકતા પણ હોય છે.
પ્રાણીઓની વર્તણૂકની આનુવંશિકતા પ્રાચીન કાળમાં જાય છે, કારણ કે ઘરેલું પ્રાણીઓની જાતિના સંવર્ધનનો હેતુ માત્ર જરૂરી મોર્ફોલોજિકલ લાક્ષણિકતાઓને પસંદ કરવાનો હતો, પરંતુ વિવિધ વર્તણૂકીય ગુણો પર પણ, ખાસ કરીને કૂતરાની જાતિઓમાં. 10 ના દાયકામાં વૈજ્ઞાનિક ક્ષેત્ર તરીકે પ્રાણીઓના વર્તનની આનુવંશિકતા ઊભી થઈ. XX સદી. પ્રથમ પ્રાયોગિક અભ્યાસ ઉંદરોમાં ગુસ્સો, ભય અને ક્રૂરતાના સંકુલના વારસાના અભ્યાસ માટે સમર્પિત હતો. તે 1913 માં અમેરિકન સંશોધક એડા યર્કેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. આપણા દેશમાં, પ્રાણી વર્તનના આનુવંશિકતા પરનું પ્રથમ કાર્ય 20 ના દાયકામાં હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. એમ.પી. સડોવનીકોવા-કોલ્ટ્સોવા. તેણે પ્રાયોગિક સેટઅપમાં દોડવાની ઝડપ માટે ઉંદરોને પસંદ કર્યા.
વર્તણૂકીય આનુવંશિકતાના ઇતિહાસમાં એક મુખ્ય ઘટના યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 1929 માં વર્તણૂકીય આનુવંશિકતાના અભ્યાસ માટે વિશેષ કેન્દ્રની રચના હતી. આ વિશ્વ વિખ્યાત જેક્સન લેબોરેટરી છે, જેના સ્થાપક જીનેટીસ્ટ કે. લિટલ હતા. કેન્દ્રમાં ઇનબ્રેડ લાઇનનો સંગ્રહ છે - નજીકથી સંબંધિત ક્રોસિંગ (ઇનબ્રીડિંગ) ના પરિણામે મેળવેલ વ્યક્તિઓનો સમૂહ. એક I.L. સાથે જોડાયેલા વ્યક્તિઓ મોટા ભાગના જનીનો માટે ઉચ્ચ સ્તરની સજાતીયતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે (શુદ્ધ રેખા પણ જુઓ).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">ઉંદરની જન્મજાત અને પસંદ કરેલી જાતો, જેમાં મગજની રચના અને વર્તનને અસર કરતા ડઝનેક મ્યુટેશન હોય છે. આ કેન્દ્ર વિશ્વભરની વિવિધ પ્રયોગશાળાઓમાં પ્રાયોગિક પ્રાણીઓનો સપ્લાય કરે છે. આપણા દેશમાં, I.P.ના જીવનકાળ દરમિયાન વર્તણૂકીય આનુવંશિકતાની પ્રથમ પ્રયોગશાળા બનાવવામાં આવી હતી. લેનિનગ્રાડ નજીક કોલ્તુશીમાં પાવલોવા. તેને ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિની જિનેટિક્સની પ્રયોગશાળા કહેવામાં આવતી હતી. તેણે કૂતરાઓમાં કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ પ્રવૃત્તિ (જીએનડીના પ્રકાર) ની વારસાગત લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ કર્યો. આ પછી, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિ વિભાગમાં મોસ્કોમાં અને યુએસએસઆર એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસની સાઇબેરીયન શાખાના સાયટોલોજી અને જિનેટિક્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં નોવોસિબિર્સ્ક સહિત ઘણી વધુ પ્રયોગશાળાઓ ઊભી થઈ. આ પ્રયોગશાળાઓના સ્થાપકો M.E. લોબાશેવ અને વી.કે. લેનિનગ્રાડમાં ફેડોરોવ, એલ.વી. મોસ્કોમાં ક્રુશિન્સ્કી અને ડી.કે. નોવોસિબિર્સ્ક માં Belyaev.
પ્રાણીઓના વર્તનના આનુવંશિકતામાં વિવિધ અભિગમોનો ઉપયોગ થાય છે. વર્તણૂકીય વિશેષતાના ઊંચા અને નીચા દરો (ઉદાહરણ તરીકે, રસ્તામાં શીખવાની ઝડપ) માટે પ્રાણીઓની પસંદગી (મોટાભાગે ઉંદરો અથવા ઉંદર) સૌથી સામાન્ય છે. કૃત્રિમ રીતે "મૂર્ખ" અને "સ્માર્ટ" પ્રાણીઓ પસંદ કરીને, એક નિયમ તરીકે, વર્તનમાં નોંધપાત્ર તફાવત સાથે રેખાઓ મેળવવાનું શક્ય છે. આમાં 10-20 પેઢીઓ લાગી શકે છે. મોટેભાગે તેઓ પહેલેથી અસ્તિત્વમાં છે, કહેવાતા જન્મજાત (નોંધ 7 જુઓ), પ્રાણીઓની આનુવંશિક રેખાઓનો ઉપયોગ કરે છે, જેની પસંદગી વર્તનથી સંબંધિત ન હોય તેવા લક્ષણો માટે કરવામાં આવી હતી. આ કિસ્સામાં, વર્તણૂકીય તફાવતોને ઓળખવા અને પસંદ કરેલી રેખાઓના વધુ અભ્યાસ માટે હાલની રેખાઓમાં પરીક્ષણ હાથ ધરવામાં આવે છે.
નવા તાણનું સંવર્ધન કરવું અથવા વર્તનમાં ભિન્નતાને ઓળખવી એ વર્તણૂકલક્ષી આનુવંશિકતામાં મોટાભાગના કામનો મુખ્ય ધ્યેય નથી. આ માત્ર પ્રારંભિક તબક્કો છે. જો તે સફળતા તરફ દોરી જાય છે, તો આ ફક્ત એટલું જ કહે છે કે અમને જે વર્તણૂકલક્ષી લક્ષણમાં રસ છે તે વારસાગત છે, પરંતુ અમે હજી સુધી "કેવી રીતે?" પ્રશ્નનો જવાબ આપી શકતા નથી. આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, વર્તનના વિરોધાભાસી સ્વરૂપોવાળા પ્રાણીઓના પ્રાયોગિક ક્રોસિંગ હાથ ધરવામાં આવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, "મૂર્ખ" સાથે "સ્માર્ટ" અથવા બિન-આક્રમક સાથે આક્રમક, વગેરે). જો કોઈ લક્ષણ નાની સંખ્યામાં જનીનો (એક થી ત્રણ સુધી) પર આધાર રાખે છે, તો આવા ક્રોસના પરિણામે પ્રભાવશાળી, મધ્યવર્તી, અપ્રિય પ્રકારનો વારસો અથવા લિંગ-સંબંધિત વારસો ઓળખી શકાય છે. જો કોઈ લક્ષણ મોટી સંખ્યામાં જનીનો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, તો પછી માત્રાત્મક આનુવંશિકતાની પદ્ધતિઓ તરફ વળવું જરૂરી છે.
વારસાની પદ્ધતિઓ ઉપરાંત, પ્રાણીઓમાં વિવિધ પર્યાવરણીય અસરોનો અભ્યાસ કરી શકાય છે, જેમાં માતૃત્વના પ્રભાવો, વંચિતતાની અસરો અથવા, તેનાથી વિપરીત, ઓન્ટોજેનેસિસમાં વર્તનની રચના પર સમૃદ્ધ વાતાવરણ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, માતૃત્વની અસરોનો અભ્યાસ કરતી વખતે, આપણે અવ્યવસ્થિત રીતે સંતાનને વહન કરતી અથવા ખોરાક આપતી માતાને પસંદ કરી શકીએ છીએ, અથવા એક માતામાંથી ફળદ્રુપ ઇંડાના ન્યુક્લિયસને બીજી માતાના સાયટોપ્લાઝમમાં ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરી શકીએ છીએ, જે, અલબત્ત, મનુષ્યમાં એકદમ અશક્ય છે. પ્રાણીઓ આવા મેનિપ્યુલેશન્સ માટે અનુકૂળ મોડેલ તરીકે સેવા આપે છે.
મગજ અને વર્તનને અસર કરતા પરિવર્તનોનો અભ્યાસ કરતી વખતે, મ્યુટન્ટ સ્વરૂપોનો વ્યાપક અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવે છે, જેમાં મોર્ફોલોજિકલ, ફિઝિયોલોજિકલ, બાયોકેમિકલ અને મોલેક્યુલર આનુવંશિક અભ્યાસનો સમાવેશ થાય છે. બાયોટેક્નોલોજીના વિકાસનું વર્તમાન સ્તર નવી પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપે છે જે પરંપરાગત પદ્ધતિઓથી ગુણાત્મક રીતે અલગ હોય છે અને રિકોમ્બિનન્ટ ઇનબ્રેડ લાઇનની રચના જેવી તકનીકોનો સમાવેશ કરે છે. કાઇમરાસ મોઝેઇક સજીવો છે જે કોષો, પેશીઓ અને વિવિધ સજીવોના અવયવોને જોડે છે. X. ની રચના વિવિધ ઝાયગોટ્સમાંથી ઉદ્ભવતા કોષોના જોડાણ પર આધારિત છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">કાઇમરિકઅને મોઝેક પ્રાણીઓ, જનીન નોકઆઉટ, વગેરે (નોંધ 8 જુઓ) (રીડર. 1.8. ઝોરિના; રીડર. 1.9. કોરોચકીન).

1.7. સાયકોજેનેટિક્સની રચના અને વિકાસના મુખ્ય તબક્કાઓ

સાયકોજેનેટિક્સની રચના અને વિકાસના સમગ્ર ઇતિહાસને પાંચ તબક્કામાં વિભાજિત કરી શકાય છે. ડબ્લ્યુ. થોમ્પસન અને જી. વાઈલ્ડ () દ્વારા પ્રથમ ત્રણ તબક્કાના સમયગાળાની દરખાસ્ત 1973માં કરવામાં આવી હતી.
પ્રથમ તબક્કો(1865 - પ્રારંભિક 1900) એફ. ગાલ્ટન અને તેના વિદ્યાર્થીઓની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલ છે. 1865 માં, સાયકોજેનેટિક્સ પરનું પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશન, "વારસાગત પ્રતિભા અને પાત્ર" પ્રકાશિત થયું હતું. તેમાં, એફ. ગેલ્ટને સૌપ્રથમ માનસિક ગુણોની વારસાગતતા અને માનવ સ્વભાવને સુધારવાની સંભાવનાનો વિચાર વ્યક્ત કર્યો, જેના માટે તેણે હોશિયાર લોકોમાંથી સંતાનોના જન્મને પ્રોત્સાહન આપવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. આ પછી તેમના પ્રસિદ્ધ પુસ્તક “હેરેડિટરી જીનિયસ” (1869), તેમજ “મેન ઓફ સાયન્સ, ધેર એજ્યુકેશન એન્ડ કેરેક્ટર” (1874) અને “ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ટ્વિન્સ એઝ અ ક્રાઈટેરીયન ફોર ધ રિલેટિવ સ્ટ્રેન્થ ઓફ નેચર એન્ડ નર્ચર” લેખો દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું. ” (1876) (નોંધ 9 જુઓ) (રીડર 1.10). એફ. ગેલ્ટન અને તેમના વિદ્યાર્થી કે. પીયરસને મુખ્ય વિવિધતા-આંકડાકીય અભિગમો વિકસાવ્યા, જેનો ઉપયોગ હજુ પણ સાયકોજેનેટિક સંશોધનમાં થાય છે.
બીજો તબક્કો- 30 ના દાયકાના અંત સુધી. વીસમી સદી સાયકોજેનેટિક્સની પદ્ધતિના સઘન વિકાસ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જોડિયા પદ્ધતિ, જેનો વિચાર સૌપ્રથમ એફ. ગેલ્ટન દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો હતો, આખરે આકાર લીધો અને વ્યવહારમાં નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત થયો. નિર્ધારિત કરવા માટે વિશ્વસનીય પદ્ધતિઓ વિકસાવવામાં આવી છે જોડિયાની ઝાયગોસિટી - જોડિયા ભાગીદારો બેમાંથી એક પ્રકારથી સંબંધિત છે - મોનોઝાયગોટિક અથવા ડિઝાયગોટિક. ઝેડ.બી. જોડિયા પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરતી વખતે નક્કી કરવું આવશ્યક છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> જોડિયાની ઝાયગોસિટી(). 20 ના દાયકામાં દત્તક લીધેલા બાળકોની પદ્ધતિએ સાયકોજેનેટિક્સના પદ્ધતિસરના શસ્ત્રાગારમાં નિશ્ચિતપણે પ્રવેશ કર્યો છે, જે હવે, જોડિયાઓ સાથે, મુખ્ય (;) પૈકી એક છે.
આનુવંશિક અને ગણિતશાસ્ત્રીઓના સંયુક્ત પ્રયાસોને આભારી, માત્રાત્મક જિનેટિક્સની પદ્ધતિઓમાં સુધારો થયો. આ સાયકોજેનેટિક્સના વિકાસમાં નોંધપાત્ર રીતે ફાળો આપે છે, કારણ કે મોટાભાગના મનોવૈજ્ઞાનિક ચિહ્નો માત્રાત્મક શ્રેણીના છે, એટલે કે. વિવિધતા-આંકડાકીય પદ્ધતિઓના માપન અને એપ્લિકેશનની જરૂર છે. યોગ્ય માપન સાધનો બનાવ્યા વિના આવા ચિહ્નોનો અભ્યાસ કરી શકાતો નથી, તેથી સાયકોજેનેટિક્સનો વિકાસ સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સના વિકાસ સાથે સમાંતર થયો. પ્રમાણભૂત બુદ્ધિ અને વ્યક્તિત્વ પરીક્ષણો વધુને વધુ સામાન્ય બની ગયા છે. મૂળભૂત વિભાવનાઓ જેમ કે "માન્યતા - પરીક્ષણની પર્યાપ્તતા અને અસરકારકતા, તેની સારી ગુણવત્તાનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ માપદંડ, અભ્યાસ હેઠળની મિલકતના માપનની ચોકસાઈની લાક્ષણિકતા, તેમજ પરીક્ષણ તે મિલકતને પ્રતિબિંબિત કરે છે તે હદ સુધી. નિદાન કરવાનો હેતુ છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">માન્યતા", "વિશ્વસનીયતા", "પ્રતિનિધિત્વ", "સ્કેલિંગ". સંબંધીઓ વચ્ચે સમાનતાની ડિગ્રીનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે, સહસંબંધ અને રીગ્રેસન વિશ્લેષણની પદ્ધતિઓ વિકસાવવામાં આવી હતી (કે. પીયર્સન, આર. ફિશર, એસ. રાઈટ). એસ. રાઈટએ "પાથ ગુણાંક" પદ્ધતિ વિકસાવી હતી, જે હજુ પણ સહસંબંધિત લક્ષણોની સિસ્ટમમાં કારણો અને પરિણામોનું વિશ્લેષણ કરવા માટે સાયકોજેનેટિક્સમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. વિભિન્નતા અને પરિબળ વિશ્લેષણનો પાયો નાખવામાં આવ્યો હતો, જેના વિના આધુનિક સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ અને સાયકોજેનેટિક્સ અકલ્પ્ય છે. મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણોની પરિવર્તનશીલતામાં આનુવંશિકતા અને પર્યાવરણના સંબંધિત યોગદાનને માપવાનું શક્ય બન્યું છે. વસ્તી આનુવંશિકતાની પદ્ધતિઓ વિકસાવવામાં આવી હતી, જેના વિના સાયકોજેનેટિક્સ પણ કરી શકતા ન હતા, કારણ કે તે માનવ વસ્તીમાં આંતરવ્યક્તિગત પરિવર્તનશીલતાના કારણોનો અભ્યાસ કરે છે.
ત્રીજા તબક્કે(60 ના દાયકાના અંત સુધી) સાયકોજેનેટિક્સનો વ્યાપક વિકાસ થયો. આ વાસ્તવિક સામગ્રીના સંચયનો સમયગાળો હતો. આનુવંશિક અભ્યાસમાં વિવિધ પ્રકારની લાક્ષણિકતાઓનો સમાવેશ થતો હતો, પરંતુ પ્રબળ દિશા બુદ્ધિ અને અન્ય જ્ઞાનાત્મક લાક્ષણિકતાઓની પરિવર્તનશીલતામાં આનુવંશિકતા અને પર્યાવરણની ભૂમિકાનો અભ્યાસ રહી હતી. માનસિક બીમારી (મુખ્યત્વે સ્કિઝોફ્રેનિઆ) અને માનસિક મંદતાના વારસાગત અને પર્યાવરણીય કારણોના અભ્યાસ દ્વારા નોંધપાત્ર સ્થાન કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રાણીઓની વર્તણૂકની આનુવંશિકતાનો વિકાસ થતો રહ્યો. 1960 માં, વર્તનના આનુવંશિકતા પર પ્રથમ સામાન્યીકરણ મોનોગ્રાફ પ્રકાશિત થયો હતો (જે. ફુલર અને ડબલ્યુ. થોમ્પસન). તે જ વર્ષે, બિહેવિયર જિનેટિક્સ એસોસિએશનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, અને બિહેવિયર જિનેટિક્સ જર્નલનું પ્રકાશન શરૂ થયું હતું. આનો અર્થ એ થયો કે વર્તણૂકીય આનુવંશિકતાએ આખરે વિજ્ઞાનના સ્વતંત્ર ક્ષેત્ર તરીકે આકાર લીધો.
ચોથો તબક્કો(80 ના દાયકાના અંત સુધી) ફરીથી સાયકોજેનેટિક્સની પદ્ધતિના વિકાસ તરફના ભારમાં પરિવર્તન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. શરૂઆતના દિવસોમાં, સૌથી સામાન્ય પ્રાયોગિક અભિગમ સંબંધીઓ વચ્ચે સમાનતાનો અંદાજ કાઢવા અને પછી વારસાગતતાની ગણતરી કરવા માટે સહસંબંધ અથવા સુસંગત ગુણાંકનો ઉપયોગ કરવાનો હતો. h2) કેટલાક સરળ સૂત્રો અનુસાર. પરિણામી આંકડાકીય લાક્ષણિકતાઓએ અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલા લક્ષણની આંતરવ્યક્તિગત પરિવર્તનશીલતાની રચનામાં વારસાગત અને પર્યાવરણીય પરિબળોના સંબંધિત યોગદાનનો અંદાજ લગાવવાનું શક્ય બનાવ્યું. જેમ જેમ પ્રાયોગિક અને ગાણિતિક અભિગમો વિકસિત થતા ગયા તેમ, સાયકોજેનેટિક્સમાં વપરાતી મૂળભૂત પદ્ધતિઓની કેટલીક ખામીઓ અને મર્યાદાઓ શોધવામાં આવી. સૌ પ્રથમ, આ સમગ્ર વિશ્વમાં જોડિયા બાળકોની સૌથી સામાન્ય પદ્ધતિથી સંબંધિત છે. મૂળભૂત પ્રાયોગિક યોજનાઓ અને આંકડાકીય પ્રક્રિયાની પદ્ધતિઓમાં સુધારો કરવાની જરૂર હતી, કારણ કે પ્રાપ્ત પરિણામોને પ્રશ્નમાં બોલાવવામાં આવ્યા હતા. તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે જે કટોકટી ઊભી થઈ છે તેને દૂર કરવા માટે, સંશોધનમાં સગપણની વિવિધ ડિગ્રીના સંબંધીઓની નોંધપાત્ર સંખ્યામાં સમાવેશ કરવો જરૂરી છે, પર્યાવરણની લાક્ષણિકતાઓનું વધુ કાળજીપૂર્વક વિશ્લેષણ કરવું અને રેખાંશ સંશોધન સહિત વય-સંબંધિત સંચાલન કરવું જરૂરી છે. અંગ્રેજી રેખાંશમાંથી - રેખાંશ) - સમાન વિષયોનો લાંબો અને વ્યવસ્થિત અભ્યાસ, જે માનવ જીવન ચક્રના તબક્કાઓમાં વય અને વ્યક્તિગત પરિવર્તનશીલતાની શ્રેણી નક્કી કરવાનું શક્ય બનાવે છે. શરૂઆતમાં L.i. (પદ્ધતિ તરીકે "onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">રેખાંશ સંશોધન. આ બધા માટે પ્રાયોગિક ડેટાની નોંધપાત્ર માત્રાની પ્રક્રિયા જરૂરી છે. સાયકોજેનેટિક્સ અને વિકાસના ગાણિતિક ઉપકરણમાં સુધારો કર્યા વિના મશીન ડેટા પ્રોસેસિંગમાં, આ અશક્ય હતું. વિજ્ઞાનના કોમ્પ્યુટરાઇઝેશનને કારણે વર્તમાન પરિસ્થિતિનું નિરાકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. કોમ્પ્યુટર ટેક્નોલોજીના ઝડપી સુધારાએ સંશોધકોને મૂળભૂત રીતે નવા અભિગમો વિકસાવવા દબાણ કર્યું. આ સમયગાળા દરમિયાન, નવી આનુવંશિક અને ગાણિતિક પદ્ધતિઓનો સઘન વિકાસ થવા લાગ્યો. (સ્ટ્રક્ચરલ મોડેલિંગ, પાથ મેથડ). સાયકોજેનેટિક્સને તેના સંશોધન માટે એક શક્તિશાળી સાધન પ્રાપ્ત થયું, જેણે મોટા પ્રમાણમાં ડેટા પર ઝડપથી પ્રક્રિયા કરવાનું અને સૌથી જટિલ પૂર્વધારણાઓનું પરીક્ષણ કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. સૌથી વધુ લોકપ્રિય કમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામ્સમાંનો એક લિસરેલ (લાઇનલ સ્ટ્રક્ચરલ રિલેશન) છે.
આ જ સમયગાળા દરમિયાન, પ્રભાવશાળી દિશાઓમાં થોડો ફેરફાર થાય છે. ઘણા વર્ષોથી બુદ્ધિના વારસાના અભ્યાસમાં અવિરત રસ માનવ વ્યક્તિત્વની અન્ય લાક્ષણિકતાઓ (જ્ઞાનાત્મક શૈલીઓ, સ્વભાવ, વ્યક્તિત્વ, સાયકોફિઝીયોલોજીકલ લાક્ષણિકતાઓ, વિવિધ વિકાસલક્ષી વિકૃતિઓ) ને માર્ગ આપે છે. પર્યાવરણીય પ્રભાવોના વિવિધ પાસાઓનો વધુને વધુ ઝીણવટપૂર્વક અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે અને કુટુંબના વાતાવરણનો અભ્યાસ કરવા માટે વિશેષ પદ્ધતિઓ બનાવવામાં આવી રહી છે. જોડિયા અને દત્તક લીધેલા બાળકો પર લંબાણપૂર્વકના સંશોધન પ્રોજેક્ટ્સ વિશ્વભરમાં વિકાસના માર્ગ અને આનુવંશિક સાતત્યને ટ્રેસ કરવા માટે સ્થાપિત થવા લાગ્યા છે.
પાંચમો તબક્કો- આધુનિક - 90 ના દાયકાને આવરી લે છે. XX સદી અને વર્તમાનની શરૂઆત, એટલે કે. હ્યુમન જીનોમ પ્રોજેક્ટ પર સઘન કાર્ય સાથે એકરુપ છે. તે આ સંજોગો છે જે સાયકોજેનેટિક્સમાં ભારમાં ફેરફારને સમજાવે છે - આનુવંશિકતા અને મનોવિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર સ્થિત જ્ઞાનનું ક્ષેત્ર અને આનુવંશિક (વારસાગત) અને માનસિક, સાયકોફિઝીયોલોજીકલ અને આંતર-જૂથ પરિવર્તનશીલતાની રચનામાં આનુવંશિક (વારસાગત) અને પર્યાવરણીય પરિબળોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ કરે છે. વ્યક્તિના કેટલાક વર્તણૂકીય ગુણધર્મો (પશ્ચિમી સાહિત્યમાં આ શબ્દનો વધુ વખત ઉપયોગ થાય છે વર્તણૂકીય આનુવંશિકતા - વર્તણૂકલક્ષી આનુવંશિકતા, પ્રાણીના વર્તન સહિત).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">સાયકોજેનેટિક્સ. પ્રબળ દિશાને હવે જીનોમિક ગણી શકાય (તેથી બોલવું). વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ સાયકોજેનેટીસ્ટ રોબર્ટ પ્લોમિને, તેમના છેલ્લા સામાન્ય લેખોમાંના એકમાં, આધુનિક વર્તણૂકીય આનુવંશિકતાને "વર્તણૂકીય જીનોમિક્સ" (). આ અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરીને, આર. પ્લોમિને વર્તન સાથે સંકળાયેલ જનીનો કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેનું વિશ્લેષણ કરવાના ટોપ-ડાઉન સિદ્ધાંતના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો. વિશ્લેષણના ટોપ-ડાઉન પાથનો અર્થ એ છે કે વર્તણૂકીય આનુવંશિકતામાં, "વર્તણૂકથી જનીન તરફ" ચળવળ વધુ આશાસ્પદ છે, જેમાં જીનોટાઇપ અને પર્યાવરણ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને સહસંબંધોનો સમાવેશ થાય છે, તેમજ પર્યાવરણીય પ્રભાવોનો ઉપયોગ કરીને આનુવંશિક વિકૃતિઓને સુધારવાની શક્યતા, એટલે કે. "પર્યાવરણ એન્જિનિયરિંગ", આર. પ્લોમિનના શબ્દોમાં.
હવે તે સાબિત કરી શકાય છે કે વ્યક્તિની મોટાભાગની મનોવૈજ્ઞાનિક અને સાયકોફિઝિયોલોજિકલ લાક્ષણિકતાઓ, એક અથવા બીજી ડિગ્રીમાં, વારસાગત ઘટક ધરાવે છે જે માનવ વર્તનમાં તમામ વિવિધતાના નિર્માણમાં ભાગ લે છે જેનો આપણે સતત સામનો કરીએ છીએ. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે વર્તણૂક પર આનુવંશિકતાનો પ્રભાવ એક કે બે જનીનો પૂરતો મર્યાદિત નથી, પરંતુ તેમાં ઘણા જનીનોનો સમાવેશ થાય છે, તેમજ બિન-આનુવંશિક પ્રભાવો જે જનીનો કરતાં ઓછા મહત્વના નથી. તેથી, આનુવંશિક માર્કરની શોધ એ જાણીતા સ્થાનિકીકરણ સાથે ડીએનએનો એક વિભાગ છે. જી.એમ. જાણીતા સ્થાનિકીકરણ સાથેનું એલીલ કે જે લક્ષણ સેવા આપી શકે તે નક્કી કરે છે; રંગસૂત્રનું એક વિશિષ્ટ મોર્ફોલોજિકલ લક્ષણ, ઉદાહરણ તરીકે, સંકોચન (મોર્ફોલોજિકલ માર્કર); પોલીમોર્ફિક ડીએનએ ટુકડાઓ (મોલેક્યુલર માર્કર્સ). જી.એમ. જનીન મેપિંગ માટે સંદર્ભ બિંદુ તરીકે સેવા આપે છે.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> આનુવંશિક માર્કર્સ, વર્તણૂક સાથે સંકળાયેલ, માત્ર મુખ્ય જનીનોના સંબંધમાં જ હાથ ધરવામાં આવી શકે છે જે વિશેષતાનો અભ્યાસ કરવામાં મુખ્ય ફાળો આપે છે. હવે તે સ્પષ્ટ છે કે આવા જનીનો પ્રમાણમાં ઓછા છે. જો વારસાગત મનોરોગવિજ્ઞાન ધરાવતા કેટલાક પરિવારોમાં મુખ્ય જનીનો શોધવાનું શક્ય હોય તો પણ, તેનો અર્થ એ નથી કે રોગનું આનુવંશિક સ્થાનિકીકરણ અંતિમ છે. 1990 માં પાછા, જર્નલ સાયન્સમાં તેમના લેખમાં, આર. પ્લોમિને લખ્યું: “જો કે ઘણા જનીનોમાંથી કોઈપણ વર્તનના વિકાસમાં વિક્ષેપ લાવી શકે છે, વર્તનની તમામ વિવિધતા ઘણા જનીનોની સિસ્ટમ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે, જેમાંના દરેકમાં નાના જનીનો હોય છે. અસર" (). બંને સામાન્ય અને વિચલિત વર્તન એટલા વૈવિધ્યસભર છે કે તે કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે કે તેઓ નાની સંખ્યામાં જનીનોની ક્રિયા દ્વારા રચાયા હતા. હાલના તબક્કે, વિચલિત વર્તણૂક અને વિવિધ રોગોવાળા પરિવારોમાં મુખ્ય જનીનો અને ડીએનએ વિશ્લેષણની શોધ ઉપરાંત, સંભવિત વર્તણૂકીય વિકૃતિઓને રોકવા અને સુધારવાના હેતુ માટે પર્યાવરણીય, બિન-આનુવંશિક પ્રભાવની પદ્ધતિઓ શોધવાનું પણ એટલું જ મહત્વપૂર્ણ છે. . આ આધુનિક સાયકોજેનેટિક્સના મુખ્ય કાર્યોમાંનું એક છે.
વર્તનમાં સામેલ જનીનો શોધવામાં ઘણા નૈતિક મુદ્દાઓ સામેલ છે. એવો ભય છે કે સાયકોજેનેટિક સંશોધનના પરિણામોનો ઉપયોગ સામાજિક અસમાનતાને ન્યાયી ઠેરવવા, શિક્ષણ અથવા કામ માટેની તકોને મર્યાદિત કરવા, વારસાગત બોજના સંભવિત જોખમ સાથે બાળકની અપેક્ષા રાખતા વિવાહિત યુગલો પર દબાણ લાવવા વગેરે માટે કરવામાં આવશે. આ બધું આધુનિક સાયકોજેનેટિક્સમાં કામ કરતા વૈજ્ઞાનિકોની સામાજિક જવાબદારીમાં વધારો કરે છે, અને તેમને સૈદ્ધાંતિક સ્થિતિ અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓમાં સતત ભાગીદારી જાળવવાની જરૂર છે.

1.8. રશિયામાં સાયકોજેનેટિક્સ

1900 માં જી. મેન્ડેલના કાયદાઓની પુનઃશોધ પછી, આનુવંશિકતાની સમસ્યામાં રસ વિશ્વના તમામ દેશોમાં ઝડપથી વધ્યો. રશિયા પણ બાજુમાં ન રહ્યું. પ્રથમ પ્રતિસાદ રશિયન વનસ્પતિશાસ્ત્રી I.P. દ્વારા લેખોની શ્રેણી હતી. બોરોડિન, 1903 માં પ્રકાશિત. આ લેખોમાં, તેમણે જી. મેન્ડેલની શોધ અને પ્રથમ મેન્ડેલિયનના કાર્યની રૂપરેખા આપી. આ સમયે, પશ્ચિમમાં જી. મેન્ડેલ અને રૂઢિચુસ્ત ડાર્વિનવાદીઓના ઉપદેશોના સમર્થકો વચ્ચે ઉગ્ર ચર્ચા થઈ હતી, જેમના અંગ્રેજી બાયોમેટ્રિક શાળાના પ્રતિનિધિઓ હતા. મેન્ડેલિઝમ સામેની લડાઈનું કેન્દ્ર નવું જર્નલ બાયોમેટ્રિક્સ હતું, જેની સ્થાપના એફ. ગાલ્ટનના વૈચારિક સમર્થન સાથે 1901માં કરવામાં આવી હતી. વિસંગતતાઓનો આધાર પરિવર્તનશીલતા વિશેના વિવિધ વિચારો હતા. જી. મેન્ડેલના અનુયાયીઓ દલીલ કરે છે કે તે પ્રકૃતિમાં અલગ છે. બાયોમેટ્રિક્સ એ વિવિધતા આંકડાઓનો એક વિભાગ છે, જેની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને તેઓ પ્રાયોગિક ડેટા અને અવલોકનો પર પ્રક્રિયા કરે છે, તેમજ જૈવિક સંશોધનમાં માત્રાત્મક પ્રયોગોની યોજના બનાવે છે. 19મી સદીમાં બાયોલોજીનો વિકાસ થયો, મુખ્યત્વે એફ. ગેલ્ટન અને કે. પીયર્સનના કાર્યોને આભારી. 20-30 ના દાયકામાં. XX સદી B. માં મોટું યોગદાન આર. ફિશર દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">બાયોમેટ્રિસ્ટ માનતા હતા કે તે સતત પરિવર્તનશીલતા પર આધારિત છે, અને જી. મેન્ડેલ દ્વારા શોધાયેલ પેટર્ન સામાન્ય નિયમનો અપવાદ છે. મેન્ડેલિઝમને મુશ્કેલી સાથે રશિયામાં પ્રવેશ મળ્યો. એન.આઈ. વીસમી સદીના પ્રથમ અર્ધના સૌથી પ્રખ્યાત રશિયન આનુવંશિકશાસ્ત્રીઓમાંના એક, વાવિલોવ, 1909-1911 માં પ્રવચનોમાં તે યાદ કરે છે. પ્રોફેસરો, આનુવંશિકતાના સિદ્ધાંતને સમજાવતા, જી. મેન્ડેલના કાયદાના ઉપયોગને મર્યાદિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. સંભવતઃ, મેન્ડેલિઝમ પ્રત્યે K.A.ના નામંજૂર વલણથી ઘરેલું આનુવંશિકતાના વિકાસ પર નકારાત્મક અસર પડી હતી. તિમિરિયાઝેવ, જે તે સમયે જૈવિક વિજ્ઞાનમાં મૂર્તિ હતા. ત્યારબાદ, જ્યારે યુએસએસઆરમાં આનુવંશિકતા પર હુમલા શરૂ થયા, ત્યારે કે.એ.નું ભાષણ. મેન્ડેલિઝમ સામે તિમિર્યાઝેવે જીવલેણ ભૂમિકા ભજવી હતી અને તેનો ઉપયોગ પ્રખ્યાત આનુવંશિકશાસ્ત્રીઓના સતાવણીને યોગ્ય ઠેરવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો: એસ.એસ. ચેતવેરીકોવા, એન.કે. કોલ્ટ્સોવા, એન.આઈ. વાવિલોવા અને અન્ય. તેમ છતાં, 10 ના દાયકામાં રશિયામાં. આનુવંશિકતાની સમસ્યાઓના વ્યવસ્થિત અભ્યાસ માટેનો પાયો નાખવામાં આવ્યો છે.
1913 માં, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં એક યુવાન ખાનગી સહયોગી પ્રોફેસર, યુ.એ. ફિલિપચેન્કોએ જિનેટિક્સ પર રશિયાનો પ્રથમ યુનિવર્સિટી અભ્યાસક્રમ શીખવવાનું શરૂ કર્યું અને 1914માં મેન્ડેલિઝમનો પ્રથમ મૂળ રશિયન સારાંશ E.A. બોગદાનોવ. A.E ના જણાવ્યા મુજબ. ગૈસિનોવિચ, સ્વતંત્ર વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત તરીકે આનુવંશિકતા 1917 માં આપણા દેશમાં વિકસિત થવાનું શરૂ થયું. આનુવંશિકતાના પ્રાયોગિક અભ્યાસને તેની યોજનાઓમાં સમાવિષ્ટ કરનાર પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક સંસ્થા 1916 માં મહાન રશિયન જીવવિજ્ઞાની એન.કે. દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. કોલ્ટસોવ પ્રાયોગિક જીવવિજ્ઞાન સંસ્થા. 1922 થી, એસ.એસ.ના નેતૃત્વ હેઠળ સંસ્થામાં આનુવંશિક પ્રયોગશાળાએ કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. ચેતવેરીકોવા.
નવેમ્બર 1921 માં, સંસ્થામાં રશિયન યુજેનિક્સ સોસાયટીની રચના કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી એન.કે. અધ્યક્ષ તરીકે ચૂંટાયા હતા. કોલ્ટ્સોવ. સમાજનું કાર્ય આનુવંશિકતાના કાયદાઓનો અભ્યાસ કરવાનું, વસ્તીના વ્યક્તિગત જૂથો (વ્યવસાયિક અને સામાજિક પ્રકારો) વચ્ચે વારસાગત તફાવતો સ્થાપિત કરવાનું, લક્ષણના વિકાસ પર બાહ્ય અને અંતર્જાત પ્રભાવોનો અભ્યાસ કરવો અને ચોક્કસ પ્રકારના લોકોની પ્રજનન ક્ષમતાનો અભ્યાસ કરવાનું હતું. સોસાયટીની યોજનાઓમાં પ્રમાણભૂત યોજનાઓ અનુસાર કૌટુંબિક યુજેનિક સર્વેક્ષણો અને સામૂહિક આંકડાકીય માહિતીના સંગ્રહનો સમાવેશ થતો હતો. 1922 થી, "રશિયન યુજેનિક્સ જર્નલ" પ્રકાશિત થવાનું શરૂ થયું, જેણે વંશાવળી સંશોધન, આંકડાકીય માહિતી અને વિવિધ રોગોની ભૂગોળ અને સાયકોજેનેટિક સંશોધનના પરિણામો પ્રકાશિત કર્યા. આ પ્રકાશન 1930 સુધી અસ્તિત્વમાં હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન, સાત અંક પ્રકાશિત થયા હતા.
તે સમયના અગ્રણી મનોવૈજ્ઞાનિકોએ પણ રશિયન યુજેનિક્સ સોસાયટીના કાર્યમાં ભાગ લીધો હતો. F. Galton G.I.ની 100મી વર્ષગાંઠના વર્ષમાં ચેલ્પાનોવ, રશિયાની સૌથી જૂની મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્થાના સ્થાપક, સમાજની બેઠકમાં બે વાર બોલ્યા: પ્રથમ વખત ફેબ્રુઆરીમાં "આધુનિક વૈજ્ઞાનિક મનોવિજ્ઞાન માટે એફ. ગાલ્ટનનું મહત્વ" અહેવાલ સાથે, બીજી વખત માર્ચમાં સમસ્યા પર "પ્રતિભાઓની સંસ્કૃતિ (આનુવંશિકતા અને ઉછેરની ભૂમિકા)" . 1923માં એ.પી. નેચેવે એક અહેવાલ બનાવ્યો "વ્યક્તિઓના પ્રાયોગિક મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનના મુદ્દા પર જેઓ ખાસ કરીને બૌદ્ધિક રીતે હોશિયાર છે"; થોડા સમય પછી, સમાજની બેઠકમાં, જી.આઈ. રોસોલિમો "બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓના અભ્યાસના પ્રશ્નની વર્તમાન સ્થિતિ પર એક નજર."
આ જ સમયગાળા દરમિયાન, પેટ્રોગ્રાડ યુનિવર્સિટીમાં યુ.એ. ફિલિપચેન્કોએ પ્રાયોગિક પ્રાણીશાસ્ત્ર અને જિનેટિક્સ વિભાગ (1919 માં) અને પીટરહોફ નેચરલ સાયન્સ સ્ટેશન (1920 માં) ની આનુવંશિક પ્રયોગશાળાની રચના કરી. અહીં પેટ્રોગ્રાડમાં માનવ આનુવંશિકતા અને યુજેનિક્સ પર પ્રથમ સંશોધન શરૂ થયું હતું. 1921 માં, એકેડેમી ઑફ સાયન્સમાં બ્યુરો ઑફ યુજેનિક્સ બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેનું નામ બદલીને બ્યુરો ઑફ જિનેટિક્સ રાખવામાં આવ્યું હતું. 1922 થી યુ.એ. ફિલિપચેન્કોએ "ન્યૂઝ ઑફ ધ બ્યુરો ઑફ યુજેનિક્સ" પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું, જેનું નામ 1926માં "ન્યૂઝ ઑફ ધ બ્યુરો ઑફ જિનેટિક્સ એન્ડ યુજેનિક્સ" રાખવામાં આવ્યું અને 1928થી - "ન્યૂઝ ઑફ ધ બ્યુરો ઑફ જિનેટિક્સ" રાખવામાં આવ્યું. 1922 થી 1925 સુધી, યુજેનિક્સ પર ન્યૂઝ બ્યુરોના ત્રણ અંકો પ્રકાશિત થયા હતા, જેમાં મુખ્યત્વે સાયકોજેનેટિક પ્રકૃતિના લેખો હતા. પ્રથમ અંક F. Galton (Chrestomat. 1.11) ની 100મી વર્ષગાંઠને સમર્પિત હતો.
કમનસીબે, સમગ્ર વિશ્વમાં યુજેનિક્સમાં વૈજ્ઞાનિક દિશા ધીમે ધીમે ઉગ્રવાદી પ્રકૃતિની સામાજિક ચળવળ દ્વારા બદલવામાં આવી હતી, અને યુજેનિક કાર્યો ઓછા અને ઓછા લોકપ્રિય બન્યા હતા. 20 ના દાયકાના અંતમાં. બ્યુરો ઑફ યુજેનિક્સનું બ્યુરો ઑફ જિનેટિક્સમાં રૂપાંતર થયું, Y.A. પોતે. ફિલિપચેન્કોએ માનવ આનુવંશિકતા પર સંશોધન બંધ કર્યું. પ્રાયોગિક જીવવિજ્ઞાન સંસ્થામાં, યુજેનિક સંશોધનમાં પણ વિક્ષેપ પડ્યો હતો. આપણે કહી શકીએ કે 1930 સુધીમાં, યુએસએસઆરમાં યુજેનિક્સ અસ્તિત્વમાં બંધ થઈ ગયું, માનવ આનુવંશિકતાને માર્ગ આપીને.
સાયકોજેનેટિક દિશાએ તેનો વધુ વિકાસ અન્ય સંસ્થાની દિવાલોમાં મેળવ્યો. તે મોસ્કોમાં તબીબી અને જૈવિક સંસ્થા બની. 1928 માં, આનુવંશિકતા અને માનવ બંધારણની કાર્યાલય-લેબોરેટરી અહીં એસ.જી.ના નેતૃત્વ હેઠળ બનાવવામાં આવી હતી. લેવિટ, વ્યવસાયે ડૉક્ટર. 1935 માં, તબીબી-જૈવિક સંસ્થાનું નામ બદલીને તબીબી-આનુવંશિક સંસ્થા રાખવામાં આવ્યું. એ.એમ. ગોર્કી. એસ.જી. લેવિટ તેના ડિરેક્ટર બન્યા, પરંતુ બે વર્ષ પછી સંસ્થાને વિખેરી નાખવામાં આવી, અને એસ.જી. લેવીને દબાવવામાં આવ્યો હતો (નોંધ 10 જુઓ). સંસ્થાના અસ્તિત્વ દરમિયાન, વૈજ્ઞાનિક કાર્યોના ચાર ભાગો પ્રકાશિત થયા હતા, જેમાં સાયકોજેનેટિક્સ, એન્થ્રોપોજેનેટિક્સ અને મેડિકલ જીનેટિક્સ પરના સંશોધનના પરિણામો પ્રકાશિત થયા હતા. તે વર્ષોમાં સંસ્થાના મનોવૈજ્ઞાનિક વિભાગનું નેતૃત્વ પ્રખ્યાત મનોવિજ્ઞાની એ.આર. લુરિયા (ક્રિસ્ટોમેથી 1.12. રવિચ-શેર્બો).
S.G.ના મુખ્ય ગુણોમાંનું એક. લેવિટ અને સમગ્ર સંસ્થા એ યુએસએસઆરમાં માનવ આનુવંશિકતામાં જોડિયા પદ્ધતિની રજૂઆત હતી. જો કે સદીની શરૂઆતથી રશિયામાં વ્યક્તિગત જોડિયા અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યા છે, તે વ્યવસ્થિત નથી. મેડિકલ જૈવિક સંસ્થામાં, મોટા પાયે જોડિયા અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. ડોકટરો, મનોવૈજ્ઞાનિકો અને શિક્ષકોએ 1,300 થી વધુ જોડિયા બાળકોની તપાસ કરી, સલાહ આપી અને તબીબી સહાય પૂરી પાડી. સંસ્થાએ જોડિયા બાળકો માટે એક ખાસ કિન્ડરગાર્ટન બનાવ્યું, જ્યાં તેઓ મનોવૈજ્ઞાનિકો અને ડોકટરોની દેખરેખ હેઠળ હતા. જોડિયા સાથેના કામના સૌથી રસપ્રદ ક્ષેત્રોમાંનું એક શિક્ષણશાસ્ત્ર, તબીબી અને મનોવૈજ્ઞાનિક હસ્તક્ષેપોની અસરકારકતાનો અભ્યાસ કરવા માટે કહેવાતી નિયંત્રણ ટ્વીન પદ્ધતિનો ઉપયોગ હતો (નોંધ 11 જુઓ). આપણે કહી શકીએ કે સંસ્થાના અસ્તિત્વના ખૂબ જ ટૂંકા ગાળામાં, તેની ક્ષમતાઓમાં અનન્ય દિશાનું નિર્માણ થયું અને પ્રભાવશાળી પરિણામો પ્રાપ્ત થયા. કમનસીબે, સત્તાવાર વિચારધારાએ યુએસએસઆરમાં આનુવંશિકતાના વિકાસમાં ક્યારેય વધુ અવરોધો ઊભા કર્યા અને 30ના દાયકામાં મેડિકલ-બાયોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં નિર્ધારિત માનવ આનુવંશિકતાની સંભવિત શક્યતાઓ ક્યારેય સાકાર થઈ ન હતી. આનુવંશિકતાની આ પંક્તિઓ કથિત રૂપે જાતિવાદી અંધવિશ્વાસ પર આધારિત હોવાથી નિંદા કરવામાં આવી છે. મેડિકલ જિનેટિક્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ બંધ થયા પછી, માનવ આનુવંશિકતા પર સંશોધન સંપૂર્ણપણે બંધ થઈ ગયું.
સોવિયેત યુનિયનમાં સાયકોજેનેટિક્સનું પુનરુત્થાન ફક્ત 35 વર્ષ પછી થયું હતું, જ્યારે 1972 માં યુએસએસઆર એકેડેમી ઑફ પેડાગોજિકલ સાયન્સિસ (હવે રશિયન એકેડેમી ઑફ એજ્યુકેશનની સાયકોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યુટ) ની ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઑફ જનરલ એન્ડ પેડાગોજિકલ સાયકોલોજી ખાતે સાયકોજેનેટિક્સની પ્રયોગશાળા બનાવવામાં આવી હતી. I.V ના નેતૃત્વ હેઠળ Ravich-Scherbo (નોંધ 12 જુઓ). પ્રયોગશાળાના સ્ટાફમાં મુખ્યત્વે પ્રખ્યાત ઘરેલું મનોવૈજ્ઞાનિક બી.એમ.ના વિદ્યાર્થીઓનો સમાવેશ થતો હતો. ટેપ્લોવા અને વી.ડી. નેબિલિટ્સિન, જેમણે ઘણા વર્ષો દરમિયાન માનવ નર્વસ સિસ્ટમ (એસએનએસ) ના ગુણધર્મોનો ખ્યાલ વિકસાવ્યો. નવી બનાવેલી પ્રયોગશાળાનું મુખ્ય કાર્ય શરૂઆતમાં SNS ની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓની રચનામાં આનુવંશિકતા અને પર્યાવરણની ભૂમિકાનો અભ્યાસ કરવાનું હતું. આ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે, ટ્વીન પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. લેબોરેટરી સ્ટાફે મોસ્કો જોડિયાના કાર્ડ ઇન્ડેક્સ બનાવવાનું કામ ફરી શરૂ કર્યું, જે 30 ના દાયકામાં હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. તબીબી અને જૈવિક સંસ્થામાં. ધીમે ધીમે સંશોધનની શ્રેણી વિસ્તરી. શરૂઆતમાં, આ મુખ્યત્વે સાયકોફિઝિયોલોજિકલ લાક્ષણિકતાઓના અભ્યાસો હતા (EEG, દ્રશ્ય અને શ્રાવ્ય ઉત્તેજિત સંભવિતતાઓ, ચળવળ સાથે સંકળાયેલ મગજની સંભવિતતા), પછી જ્ઞાનાત્મક શૈલીઓ, બુદ્ધિ અને સ્વભાવના અભ્યાસો ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. 1986 માં, પ્રયોગશાળાએ રશિયામાં જોડિયા બાળકોનું પ્રથમ રેખાંશ ટ્રેકિંગ શરૂ કર્યું, જેમાં મનોવૈજ્ઞાનિક અને સાયકોફિઝીયોલોજીકલ લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ શામેલ હતો. પાછલા સમયગાળામાં, રેખાંશ અભ્યાસમાં ભાગ લેનારા જોડિયાઓનું 3-4 વખત પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે વિકાસની સાતત્યતા સુનિશ્ચિત કરતા આનુવંશિક અને પર્યાવરણીય પરિબળોને લગતા રસપ્રદ પરિણામો મેળવવાનું શક્ય બનાવ્યું હતું.
પ્રયોગશાળાના અસ્તિત્વ દરમિયાન, કર્મચારીઓની એક ટીમે મોનોગ્રાફ્સ, પાઠ્યપુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા અને અગ્રણી સ્થાનિક અને વિદેશી જર્નલો (; ; ; ;) માં અસંખ્ય લેખો પ્રકાશિત કર્યા. 1999 માં, સાયકોજેનેટિક્સ પરના કાર્યોની શ્રેણી માટે, પ્રયોગશાળા ટીમને શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં રશિયન ફેડરેશનની સરકાર તરફથી પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો હતો.

તારણો

• 1.1. વિજ્ઞાનના ક્ષેત્ર તરીકે સાયકોજેનેટિક્સ. સાયકોજેનેટિક્સ વિષય
  1. મનોવિજ્ઞાનમાં, સાયકોજેનેટિક્સ એ વિભેદક મનોવિજ્ઞાનનો એક ભાગ છે અને વ્યક્તિની મનોવૈજ્ઞાનિક અને સાયકોફિઝીયોલોજીકલ લાક્ષણિકતાઓમાં આંતરવ્યક્તિગત પરિવર્તનશીલતાની રચનામાં આનુવંશિકતા અને પર્યાવરણની ભૂમિકાનો અભ્યાસ કરે છે.
  2. જિનેટિક્સમાં, સાયકોજેનેટિક્સ (માનવ વર્તણૂકનું આનુવંશિક) એ વ્યાપક ક્ષેત્રનો એક ભાગ છે - વર્તનનું આનુવંશિક, જે સાયકોજેનેટિક્સ ઉપરાંત, પ્રાણીઓના વર્તન અને ન્યુરોજેનેટિક્સના આનુવંશિકતાને જોડે છે.
  3. વર્તણૂકલક્ષી આનુવંશિકતા જિનેટિક્સની તે શાખાઓને જોડે છે જે પ્રાણી અને માનવ જીવનના કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓના વારસાગત આધારનો અભ્યાસ કરે છે, જેમાં મગજ અને નર્વસ સિસ્ટમ ભાગ લે છે. વર્તનના આનુવંશિકમાં અભ્યાસના તમામ સ્તરોનો સમાવેશ થાય છે, મોલેક્યુલર અને ન્યુરલથી લઈને, અને મનોવૈજ્ઞાનિક સાથે જ સમાપ્ત થાય છે.
• 1.2. સાયકોજેનેટિક્સનો ઇતિહાસ
  1. વિજ્ઞાન તરીકે સાયકોજેનેટિક્સના ઉદભવનો આધાર ચાર્લ્સ ડાર્વિનનો ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત હતો.
  2. સાયકોજેનેટિક્સ પરના પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસના લેખક ("હેરેડિટરી જીનિયસ" - વારસાગત જીનિયસ, 1869) અને સાયકોજેનેટિક્સના સ્થાપક ફ્રાન્સિસ ગાલ્ટન છે.
  3. ચાર્લ્સ ડાર્વિન અને એફ. ગેલ્ટને "ફ્યુઝ્ડ" આનુવંશિકતાનો સિદ્ધાંત શેર કર્યો, જે મુજબ આનુવંશિકતાનો પદાર્થ બે પરસ્પર દ્રાવ્ય પ્રવાહીની જેમ વંશજોમાં મિશ્રિત થાય છે.
• 1.3. યુજેનિક્સ ચળવળ
  1. યુજેનિક્સ એ 19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં વિજ્ઞાન અને સામાજિક ચળવળનું ક્ષેત્ર છે. યુજેનિક્સનો ધ્યેય માનવ જાતિને સુધારવાનો હતો. "યુજેનિક્સ" શબ્દ એફ. ગેલ્ટન દ્વારા 1883માં પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો હતો.
  2. યુજેનિક્સમાં સકારાત્મક અને નકારાત્મક દિશાઓ હતી. સકારાત્મક યુજેનિક્સનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય ઇચ્છનીય ગુણો ધરાવતા લોકોના લગ્નને પ્રોત્સાહિત કરવા, તેમજ માનવ આનુવંશિકતાનો અભ્યાસ અને તબીબી જ્ઞાનને પ્રોત્સાહન આપવા માટેની પરિસ્થિતિઓ બનાવવાનો હતો. નકારાત્મક યુજેનિક્સનો હેતુ અનિચ્છનીય ગુણો ધરાવતા લોકોના લગ્ન અને સંતાનોને રોકવાનો હતો. નકારાત્મક યુજેનિક્સ પ્રયાસોમાં ઇમિગ્રેશન પ્રતિબંધો અને ફરજિયાત નસબંધીનો સમાવેશ થાય છે.
  3. વીસમી સદીના 20 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, વિજ્ઞાન તરીકે યુજેનિક્સ એ હકીકતને કારણે અસ્તિત્વમાં બંધ થઈ ગયું હતું કે સંખ્યાબંધ દેશોમાં (યુએસએ, જર્મની) યુજેનિક પ્રવૃત્તિઓ ખુલ્લેઆમ ઉગ્રવાદી સ્વભાવની બનવા લાગી હતી. ફાશીવાદી જર્મનીમાં, યુજેનિક વિચારોએ સમગ્ર રાષ્ટ્રો અને રાષ્ટ્રીયતાના વિનાશને ન્યાયી ઠેરવ્યો.
• 1.4. જિનેટિક્સ અને સમાજ
  1. માનવ આનુવંશિકતા અને સાયકોજેનેટિક્સની સિદ્ધિઓ, અન્ય બાબતોની સાથે, જાહેર ચેતનાને પ્રભાવિત કરે છે.
  2. આંતર-જૂથ તફાવતો (જાતિ, લિંગ, વંશીય જૂથો વચ્ચે) ઘણીવાર અતિશયોક્તિપૂર્ણ અને ભૂલથી સંપૂર્ણપણે આનુવંશિકતાને આભારી હોય છે, જે વસ્તીના અમુક જૂથો સામે સામાજિક ભેદભાવનો સમાવેશ કરે છે.
  3. વીસમી સદીના અંતમાં માનવ આનુવંશિકતાના ઝડપી વિકાસને કારણે યુજેનિક્સ ચળવળનું પુનરુત્થાન થયું.
• 1.5. માનવ જીનોમ પ્રોજેક્ટમાં સાયકોજેનેટિક્સ
  1. 1980 ના દાયકાના અંતમાં, આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રોજેક્ટ "હ્યુમન જીનોમ" શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જે માનવ ડીએનએના ન્યુક્લિયોટાઇડ સિક્વન્સને સમજવા માટે રચાયેલ છે. બિહેવિયરલ જીનેટિક્સ આ પ્રોજેક્ટમાં સંશોધનના મહત્વના ક્ષેત્રોમાંનું એક હતું. 2000 માં, વિશ્વભરના વૈજ્ઞાનિકોના પ્રયત્નો દ્વારા, માનવ જીનોમને "વાંચવું" શક્ય બન્યું.
  2. હાલમાં, સાયકોજેનેટિક્સમાં મોલેક્યુલર સંશોધન અગ્રણી છે. આનો આભાર, સાયકોજેનેટિક્સ, જે અગાઉ ફક્ત વિવિધતા-આંકડાકીય પદ્ધતિઓ પર આધાર રાખતો હતો, તેને માનવ વર્તણૂકીય અને મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓના વારસાની અંતર્ગત પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરવા માટે એક શક્તિશાળી પદ્ધતિસરનું ઉપકરણ પ્રાપ્ત થયું.
• 1.6. સાયકોજેનેટિક્સ અને પ્રાણી વર્તનની આનુવંશિકતા
  1. માનવ વર્તણૂકીય લાક્ષણિકતાઓના વારસાના અભ્યાસ માટે પ્રાણી મોડેલિંગનો ઉપયોગ એ એક મહત્વપૂર્ણ પદ્ધતિ છે. મોડેલ પ્રયોગો મનુષ્યો સહિત સસ્તન પ્રાણીઓની ઘણી બાયોકેમિકલ અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓની સમાનતા પર આધારિત છે.
  2. પ્રાણીઓની વર્તણૂકના આનુવંશિકતામાં, પસંદગીની પદ્ધતિઓ, વર્તનના વિરોધાભાસી સ્વરૂપો ધરાવતા પ્રાણીઓના પ્રાયોગિક ક્રોસિંગ, પર્યાવરણની હેરફેર, મ્યુટન્ટ સ્વરૂપોનો અભ્યાસ વગેરેનો ઉપયોગ થાય છે.
• 1.7.સાયકોજેનેટિક્સની રચના અને વિકાસના મુખ્ય તબક્કાઓ
  1. સાયકોજેનેટિક્સની રચના અને વિકાસના ઇતિહાસને પાંચ તબક્કામાં વિભાજિત કરી શકાય છે.
  2. પ્રથમ તબક્કે (1865-1900s), એફ. ગેલ્ટન અને તેમના વિદ્યાર્થી કે. પીયર્સનએ જથ્થાત્મક માનવીય લક્ષણો (માનસિક લક્ષણો સહિત) ની આનુવંશિકતાના અભ્યાસ માટે મુખ્ય વિવિધતા-આંકડાકીય અભિગમો વિકસાવ્યા હતા.
  3. બીજા તબક્કે (વીસમી સદીના 30 ના દાયકાના અંત સુધી), આનુવંશિકશાસ્ત્રીઓ, મનોવૈજ્ઞાનિકો અને ગણિતશાસ્ત્રીઓના સંયુક્ત પ્રયાસો દ્વારા, આખરે સાયકોજેનેટિક્સની મુખ્ય પદ્ધતિઓની રચના કરવામાં આવી હતી - જોડિયા, દત્તક લીધેલા બાળકો, સહસંબંધની પદ્ધતિઓ અને રીગ્રેસન વિશ્લેષણ, પાથ વિશ્લેષણ, વગેરે. સાયકોજેનેટિક્સમાં સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સના વિકાસ સાથે, વાસ્તવિક સામગ્રીનું સંચય.
  4. ત્રીજો તબક્કો (60 ના દાયકાના અંત સુધી) વ્યાપક વિકાસ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. વાસ્તવિક સામગ્રી એકઠી કરવામાં આવી રહી છે. બુદ્ધિ અને માનસિક બીમારીની વ્યક્તિગત પરિવર્તનશીલતામાં આનુવંશિકતા અને પર્યાવરણની ભૂમિકાના અભ્યાસ પર ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવે છે.
  5. સાયકોજેનેટિક્સમાં ચોથા તબક્કે (80 ના દાયકાના અંત સુધી), વિજ્ઞાનની પદ્ધતિમાં સુધારો કરવા અને સંશોધનની નવી રીતો શોધવા પર ફરીથી ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું. ઇન્ફર્મેશન ટેક્નોલોજીમાં થયેલા સુધારાએ કોમ્પ્યુટર મોડેલિંગ પદ્ધતિઓના ઉપયોગને ઉત્તેજન આપ્યું છે. પ્રબળ વિસ્તારો વિકાસમાં આનુવંશિકતા અને પર્યાવરણની ભૂમિકાનો અભ્યાસ છે, જેમાં વિવિધ પ્રકારના વિકાસલક્ષી વિકૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે, રેખાંશ અભ્યાસ વધુને વધુ લોકપ્રિય બની રહ્યો છે અને પર્યાવરણીય પ્રભાવોના વિવિધ પાસાઓનું વધુ વિગતવાર વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે.
  6. પાંચમો તબક્કો (વીસમી સદીના 90 ના દાયકાથી અત્યાર સુધી) માનવ જીનોમ પ્રોજેક્ટના સઘન વિકાસ સાથે એકરુપ છે. સંશોધનની મુખ્ય દિશા જિનોમિક છે, જેમાં વર્તણૂકીય લાક્ષણિકતાઓ ("વર્તણૂક જીનોમિક્સ") ના નિયમન સાથે સંકળાયેલ ચોક્કસ જનીનોની શોધનો સમાવેશ થાય છે. પર્યાવરણીય પ્રભાવો ("પર્યાવરણ ઇજનેરી") નો ઉપયોગ કરીને આનુવંશિક વિકૃતિઓને સુધારવાની સંભાવના પર પણ ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવે છે. સાયકોજેનેટિક્સના વિકાસના વર્તમાન તબક્કામાં ઘણા કાયદાકીય, નૈતિક અને સામાજિક મુદ્દાઓના સમાંતર ઉકેલની જરૂર છે.
• 1.8. રશિયામાં સાયકોજેનેટિક્સ
  1. 20મી સદીના 10 ના દાયકામાં રશિયામાં સ્વતંત્ર વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત તરીકે જિનેટિક્સનો વિકાસ થવા લાગ્યો.
  2. રશિયામાં પ્રથમ સાયકોજેનેટિક સંશોધન યુજેનિક વિચારોના વિકાસ સાથે સંકળાયેલું હતું. 20 ના દાયકાના અંતમાં, યુજેનિક ચળવળ તેની લોકપ્રિયતા ગુમાવી દીધી. મોસ્કોમાં મેડિકલ જિનેટિક્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ સાયકોજેનેટિક સંશોધન માટેનું મુખ્ય કેન્દ્ર બની રહ્યું છે, જ્યાં મોટા પાયે જોડિયા અભ્યાસ શરૂ થયા છે.
  3. 30 ના દાયકાના અંતમાં યુએસએસઆરમાં રાજકીય દમનને કારણે, 1972 સુધી સાયકોજેનેટિક્સ પર સ્થાનિક સંશોધનમાં વિક્ષેપ પડ્યો. 1972 માં, રશિયાની સૌથી જૂની મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્થા, રશિયન એકેડેમી ઑફ એજ્યુકેશનની દિવાલોની અંદર, આઇ.વી.ના નેતૃત્વ હેઠળ સાયકોજેનેટિક્સની પ્રથમ સ્વતંત્ર પ્રયોગશાળા ખોલવામાં આવી હતી. રવિચ-શેર્બો.

શરતોની ગ્લોસરી

1. સાયકોજેનેટિક્સ
2. વર્તન
3. બિહેવિયરલ જિનેટિક્સ
4. બુધવાર
5. યુજેનિક્સ
6. વ્યક્તિગત તફાવતો
7. આનુવંશિકતા
8. વિભેદક મનોવિજ્ઞાન
9. પરિવર્તનશીલતા
10. બુદ્ધિ
11. હોશિયારતા
12. વંશીય તફાવતો
13. લિંગ તફાવતો
14. આંતરરાષ્ટ્રીય માનવ જીનોમ પ્રોજેક્ટ
15. પસંદગી

સ્વ-પરીક્ષણ પ્રશ્નો

1. સાયકોજેનેટિક્સ શું અભ્યાસ કરે છે?
2. વર્તણૂકલક્ષી આનુવંશિકતામાં "વર્તણૂક" શબ્દનું અર્થઘટન કેવી રીતે થાય છે?
3. શા માટે સાયકોજેનેટિક્સ એ વિદ્યાશાખાઓની શ્રેણી સાથે સંબંધિત છે જે મનોવિજ્ઞાનના કુદરતી વૈજ્ઞાનિક પાયા બનાવે છે?
4. કોના કામે સાયકોજેનેટિક્સનો પાયો નાખ્યો?
5. જિનેટિક્સના બે મુખ્ય ધ્યેયો શું છે?
6. શા માટે સાયકોજેનેટિક્સ મુખ્યત્વે આનુવંશિકતાને બદલે પરિવર્તનશીલતાના અભ્યાસ સાથે સંબંધિત છે?
7. વિભેદક મનોવિજ્ઞાન શું છે અને સાયકોજેનેટિક્સ તેમાં કયું સ્થાન ધરાવે છે?
8. મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓના અભ્યાસ સાથે સાયકોજેનેટિક્સ પર પદ્ધતિસરનું કાર્ય શરૂ થયું અને શા માટે?
9. સાયકોજેનેટિક્સના મુખ્ય કાર્યો શું છે?
10. કયા પરિબળો વ્યક્તિગત તફાવતોને નીચે આપે છે?
11. સાયકોજેનેટિક્સના વિકાસના સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસની રૂપરેખા આપો.
12. સામાજિક નીતિને લગતી ગરમ ચર્ચાઓ શા માટે સાયકોજેનેટિક્સ સાથે સંકળાયેલી છે?
13. શું સાયકોજેનેટિક ડેટાનું અર્થઘટન જાતિવાદની સરહદે આત્યંતિક સ્થિતિઓથી થઈ શકે છે? એક ઉદાહરણ આપો.
14. યુજેનિક્સ શું છે અને શા માટે આ વિસ્તાર વધુ વિકસિત થયો નથી?
15. 70 ના દાયકામાં સાયકોજેનેટિક્સમાં શા માટે. શું નવી પદ્ધતિસરની અભિગમો વિકસાવવાની જરૂર છે?
16. 80 ના દાયકાથી સાયકોજેનેટિક્સના સઘન વિકાસનું કારણ શું છે?
17. આધુનિક સાયકોજેનેટિક્સના વિકાસમાં મુખ્ય વલણો શું છે?
18. તમે વિદેશી અને સ્થાનિક સાયકોજેનેટિક સંશોધન વિશે શું જાણો છો?

ગ્રંથસૂચિ

1. વિશાળ સમજૂતીત્મક મનોવૈજ્ઞાનિક શબ્દકોશ / અનુવાદ. અંગ્રેજીમાંથી A. રેબર. LLC "AST પબ્લિશિંગ હાઉસ": "વેચે" પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2001.
2. વોરોન્ટસોવ એન.એન. જીવવિજ્ઞાનમાં ઉત્ક્રાંતિ વિચારોનો વિકાસ. એમ., 1999.
3. ગેસિનોવિચ એ.ઇ. આનુવંશિકતાની ઉત્પત્તિ અને વિકાસ. એમ.: નૌકા, 1988.
4. ગેલ્ટન એફ. પ્રતિભાની આનુવંશિકતા. એમ., 1996.
5. વર્તનની આનુવંશિકતા: ઓન્ટોજેનેસિસ / એડમાં મનોવૈજ્ઞાનિક અને સાયકોફિઝીયોલોજીકલ લક્ષણોનું માત્રાત્મક વિશ્લેષણ. એસ.બી. મલિખા. એમ., 1995.
6. Zorina Z.A., Poletaeva I.I., Reznikova Zh.I. એથોલોજી અને વર્તનના આનુવંશિકતાના મૂળભૂત. એમ.: MSU, 1999.
7. એગોરોવા એમ.એસ. વર્તનની આનુવંશિકતા: મનોવૈજ્ઞાનિક પાસું. એમ., 1995.
8. એગોરોવા એમ.એસ. વ્યક્તિગત તફાવતોનું મનોવિજ્ઞાન. એમ., 1997.
9. કનેવ આઈ.આઈ. "ફ્રાંસિસ ગાલ્ટન". એલ., 1972.
10. કોરોચકિન એલ.આઈ., મિખાઈલોવ એ.ટી. ન્યુરોજેનેટિક્સનો પરિચય. એમ.: નૌકા, 2000.
11. લોલર જે. ઇન્ટેલિજન્સ કોશેન્ટ, આનુવંશિકતા અને જાતિવાદ. એમ., "પ્રોગ્રેસ", 1982.
12. લ્યુક્રેટિયસ. વસ્તુઓની પ્રકૃતિ પર / અનુવાદ. એફ. પેટ્રોવ્સ્કી. એમ.: યુએસએસઆર એકેડેમી ઓફ સાયન્સનું પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1958.
13. Malykh S.B., Egorova M.S., Meshkova T.A. સાયકોજેનેટિક્સના ફંડામેન્ટલ્સ. એમ., 1998.
14. રવિચ-શેર્બો I.V., મેરીયુટિના ટી.એમ., ગ્રિગોરેન્કો E.L. સાયકોજેનેટિક્સ. એમ., 1999.
15. માનવ વ્યક્તિત્વ / પોડની રચનામાં પર્યાવરણ અને આનુવંશિકતાની ભૂમિકા. સંપાદન આઈ.વી. રવિચ-શેર્બો. એમ., 1988.
16. વોગેલ એફ., મોટુલસ્કી એ. હ્યુમન જીનેટિક્સ. ટી. 1. એમ.: "મીર", 1989.
17. બ્રેકન એચ. વોન. Humangenetische Psychologie // Humangenetik, P.E. બેકર (Hsg); જ્યોર્જ થીમ વર્લાગ, 1969.
18. Bruks B. માનસિક વિકાસ પર પ્રકૃતિ અને ઉછેરનો સંબંધિત પ્રભાવ; પાલક માતાપિતા-પાલક બાળક સામ્યતા અને સાચા માતાપિતા-સાચા બાળક સમાનતાનો તુલનાત્મક અભ્યાસ. માં: શિક્ષણના અભ્યાસ માટે નેશનલ સોસાયટીની સત્તાવીસમી યરબુક, ભાગ I, પબ્લિક સ્કૂલ પબ્લિશિંગ કો., બ્લૂમિંગ્ટન, 1928.
19. Donohue J. અને Levitt S.D. અપરાધ પર કાયદેસર ગર્ભપાતની અસર. અર્થશાસ્ત્રનું ત્રિમાસિક જર્નલ. 2001.
20. હર્નસ્ટેઇન આર.ડી. અને મુરે સી. ધ બેલ કર્વ: અમેરિકન લાઇફમાં ઇન્ટેલિજન્સ એન્ડ ક્લાસ સ્ટ્રક્ચર. 1994.
21. ગોર્ડન કે. અનાથ બાળકોના મનોવૈજ્ઞાનિક પરીક્ષણો પર અહેવાલ // જર્નલ ડેલિંગ. 1919. વી. 4.
22. પીયર્સન આર. રેસ, ઇન્ટેલિજન્સ અને આધુનિક વિજ્ઞાન. 1991.
23. પ્લોમિન આર. જિનેટિક્સ એન્ડ બિહેવિયર // ધ સાયકોલોજિસ્ટ. 2001. વી. 14. નંબર 3.
24. પ્લોમિન આર. વર્તણૂકમાં વારસાની ભૂમિકા // વિજ્ઞાન. 1990. વી. 248. એન 4952. પૃષ્ઠ 183.
25. રશ્ટન જે.પી. રેસ, ઇવોલ્યુશન એન્ડ બિહેવિયર. 1995.
26. સિમેન્સ એચ. જોડિયામાં ઓળખનું નિદાન // આનુવંશિકતા. 1927. નંબર 18. પૃષ્ઠ 201-209.
27. થોમ્પસન ડબલ્યુ.આર., વાઈલ્ડ જી.જે.એસ. બિહેવિયર જિનેટિક્સ // હેન્ડબુક ઓફ જનરલ સાયકોલોજી. એન.વાય., 1973. પૃષ્ઠ 206-229.
28. વેઇસ વી. સાયકોજેનેટિક. મનોવિજ્ઞાન અને મનોચિકિત્સામાં માનવજાતશાસ્ત્ર. VEB. 1982.

ટર્મ પેપર અને નિબંધોના વિષયો

1. એફ. ગેલ્ટન સાયકોજેનેટિક્સના સ્થાપક છે.
2. રશિયામાં સાયકોજેનેટિક્સનો ઇતિહાસ.
3. બુદ્ધિ અને વંશીય રાજકારણની વારસો.
4. વિદેશી યુજેનિક્સ ચળવળનો ઇતિહાસ.
5. રશિયામાં યુજેનિક્સ.
6. આંતરરાષ્ટ્રીય માનવ જીનોમ પ્રોજેક્ટ.
7. જિનેટિક્સ અને સમાજ.

સાયકોજેનેટિક્સ પરીક્ષણ પ્રશ્નો

સાયકોજેનેટિક્સના વિષય અને કાર્યો.

સાયકોજેનેટિક્સના વિકાસનો ઇતિહાસ.

પરિવર્તનશીલતા. ખ્યાલની વ્યાખ્યા.

આનુવંશિકતાના સિદ્ધાંતની મૂળભૂત વિભાવનાઓ.

વારસો. ખ્યાલની વ્યાખ્યા.

જીનોટાઇપ અને ફેનોટાઇપ.

જીનોટાઇપ, જનીન, એલીલ.

વર્ચસ્વ. ખ્યાલની વ્યાખ્યા.

અણગમો. ખ્યાલની વ્યાખ્યા.

રંગસૂત્રો. કેરીયોટાઇપ.

રંગસૂત્રીય વિકૃતિઓ.

જીનેટિક્સના વિકાસમાં જી. મેન્ડેલની ભૂમિકા.

મેન્ડેલનો પ્રથમ કાયદો.

મેન્ડેલનો બીજો કાયદો.

મેન્ડેલનો ત્રીજો કાયદો.

નોન-મેન્ડેલિયન જિનેટિક્સ.

આનુવંશિકતાના આધાર તરીકે ડીએનએ.

ડીએનએ માળખું.

ટ્રાન્સક્રિપ્શન. ખ્યાલની વ્યાખ્યા.

પ્રસારણ. ખ્યાલની વ્યાખ્યા.

જનીનોના પ્રકારો અને બંધારણ.

ડીએનએ પરિવર્તન.

પ્રાકૃતિક પસંદગી.

સાયકોજેનેટિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ.

જીનોલોજીકલ પદ્ધતિ.

દત્તક લીધેલા બાળકોની પદ્ધતિ.

ટ્વીન પદ્ધતિ.

જોડિયા પદ્ધતિની વિવિધતા.

બુદ્ધિના સાયકોજેનેટિક અભ્યાસ.

મૌખિક અને બિન-મૌખિક બુદ્ધિ.

સ્વભાવ. ખ્યાલની વ્યાખ્યા.

ચળવળના સાયકોજેનેટિક અભ્યાસ.

મોટર પરીક્ષણો.

આનુવંશિક સાયકોફિઝિયોલોજી. શિસ્ત અને કાર્યોનો વિષય.

મગજના આનુવંશિકતાના વિશ્લેષણના સ્તરો.

સંશોધન પદ્ધતિ તરીકે ઇલેક્ટ્રોએન્સફાલોગ્રાફી.

ઇલેક્ટ્રોએન્સફાલોગ્રાફીના પ્રકારો અને તેમના વારસાગત કારણો.

કાર્યાત્મક અસમપ્રમાણતા. ખ્યાલની વ્યાખ્યા.

કાર્યાત્મક અસમપ્રમાણતાના નિર્માણમાં આનુવંશિકતા અને પર્યાવરણની ભૂમિકા.

ઓન્ટોજેનેસિસમાં કાર્યાત્મક અસમપ્રમાણતાનો વિકાસ.

મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓના વિકાસમાં સામાન્ય અને વ્યક્તિગત.

ઓન્ટોજેનેસિસમાં મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણોની સ્થિરતા.

સાયકોજેનેટિક્સના વય પાસાઓ.

આનુવંશિક સાયકોફિઝિયોલોજીના વય પાસાઓ.

માનસિક ડાયસોન્ટોજેનેસિસ.

1. જોડિયામાં કાર્યાત્મક અસમપ્રમાણતાના લક્ષણો.

   જીનોટાઇપ - વ્યક્તિગત વિકાસમાં પર્યાવરણીય સંબંધો.

   વય-સંબંધિત સાયકોજેનેટિક્સના ખ્યાલો, પદ્ધતિઓ અને મોડેલો.

   આનુવંશિક અને પર્યાવરણીય નિર્ણાયકોની વય ગતિશીલતા.

સાયકોજેનેટિક્સ

સાયકોજેનેટિક્સ એ જ્ઞાનનું આંતરશાખાકીય ક્ષેત્ર છે, "મનોવિજ્ઞાન (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, વિભેદક મનોવિજ્ઞાન) અને આનુવંશિકતા વચ્ચેની સરહદ; તેના સંશોધનનો વિષય મનોવૈજ્ઞાનિક અને સાયકોફિઝીયોલોજીકલ લાક્ષણિકતાઓમાં તફાવતોની રચનામાં વારસાગત અને પર્યાવરણીય પરિબળોની સંબંધિત ભૂમિકા અને અસર છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, સાયકોજેનેટિક સંશોધનના અવકાશમાં વ્યક્તિગત વિકાસનો પણ સમાવેશ થાય છે: સ્ટેજથી સ્ટેજ સુધીના સંક્રમણની બંને પદ્ધતિઓ અને વ્યક્તિગત વિકાસના માર્ગો.

પશ્ચિમી સાહિત્યમાં, "વર્તણૂકીય આનુવંશિકતા" શબ્દનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે આ વૈજ્ઞાનિક શિસ્તનો સંદર્ભ આપવા માટે થાય છે. જો કે, રશિયન પરિભાષામાં તે અપૂરતું લાગે છે (ઓછામાં ઓછું મનુષ્યોના સંબંધમાં). અને તેથી જ.

રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં, "વર્તણૂક" શબ્દની સમજ બદલાઈ ગઈ છે, અને તદ્દન નાટકીય રીતે. ખાતે એલ.એસ. વાયગોત્સ્કીના "વર્તણૂકનો વિકાસ" વાસ્તવમાં "માનસિક વિકાસ" માટે સમાનાર્થી છે, અને તેથી, ચોક્કસ માનસિક કાર્યો માટે સ્થાપિત કાયદા તેના માટે માન્ય છે. જો કે, પછીના વર્ષોમાં, "વર્તન" ને ચોક્કસ બાહ્ય સ્વરૂપોના હોદ્દા તરીકે, વ્યક્તિગત અને સામાજિક પ્રેરણા ધરાવતી માનવ પ્રવૃત્તિના બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓ તરીકે વધુ સંકુચિત રીતે સમજવાનું શરૂ થયું.

એસ.એલ. રૂબિનસ્ટીને 1946 માં પાછું લખ્યું હતું કે જ્યારે પ્રેરણા વસ્તુઓ, વસ્તુઓના ક્ષેત્રમાંથી વ્યક્તિગત-સામાજિક સંબંધોના ક્ષેત્રમાં આગળ વધે છે અને માનવ ક્રિયાઓમાં અગ્રણી મહત્વ પ્રાપ્ત કરે છે, ત્યારે "માનવ પ્રવૃત્તિ એક નવું વિશિષ્ટ પાસું પ્રાપ્ત કરે છે. તે વિશેષ અર્થમાં વર્તન બની જાય છે કે જ્યારે તેઓ રશિયનમાં માનવ વર્તન વિશે વાત કરે છે ત્યારે આ શબ્દ છે. તે વર્તણૂકીય મનોવિજ્ઞાનમાં શબ્દ તરીકે "વર્તન" થી મૂળભૂત રીતે અલગ છે, જે પ્રાણી મનોવિજ્ઞાનમાં આ અર્થમાં જાળવી રાખવામાં આવે છે. માનવ વર્તન નૈતિક ધોરણો પ્રત્યેના વલણને નિર્ધારિત ક્ષણ તરીકે સમાવે છે.

બી.જી. અનાનીવે "વર્તણૂક" અને "પ્રવૃત્તિ" વચ્ચેના સંબંધના પ્રશ્નને એક અલગ પાસામાં ધ્યાનમાં લીધો, એટલે કે આ બે વિભાવનાઓમાંથી કઈ વધુ સામાન્ય, સામાન્ય છે તે દૃષ્ટિકોણથી. તે માનતો હતો કે તેણે વ્યક્તિનો અભ્યાસ કયા પરિપ્રેક્ષ્યથી કર્યો તેના આધારે તેનો નિર્ણય બદલાઈ શકે છે.

સાયકોજેનેટિક્સનું કાર્ય- મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર લોકો વચ્ચેના તફાવતોની રચના માટે માત્ર વારસાગત જ નહીં, પણ પર્યાવરણીય કારણોની પણ સ્પષ્ટતા. આધુનિક સાયકોજેનેટિક સંશોધનનાં પરિણામો પર્યાવરણની ક્રિયાની પદ્ધતિઓ વિશેની માહિતી પૂરી પાડે છે, જો વધારે ન હોય તો, જીનોટાઇપની ક્રિયા કરવાની પદ્ધતિઓ વિશે. સામાન્ય શબ્દોમાં, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓમાં આંતરવ્યક્તિત્વ પરિવર્તનશીલતાની રચનામાં મુખ્ય ભૂમિકા વ્યક્તિગત (અનન્ય) પર્યાવરણની છે. વ્યક્તિત્વ અને મનોરોગવિજ્ઞાન લક્ષણો માટે તેની ભૂમિકા ખાસ કરીને ઊંચી છે. સાયકોજેનેટિક સંશોધનમાં કુટુંબના સામાજિક-આર્થિક સ્તર અથવા બાળકોના બુદ્ધિ પરીક્ષણના પરિણામો સાથે શાળાના અભ્યાસની લંબાઈ વચ્ચેના સંબંધ પર વધુ ભાર મૂકવામાં આવી રહ્યો છે. અને કૌટુંબિક રૂપરેખાંકનના પરિમાણો (બાળકોની સંખ્યા, જન્મની સીરીયલ નંબર, જન્મો વચ્ચેનું અંતરાલ) જેવી ઔપચારિક લાક્ષણિકતાઓ પણ બાળકના વ્યક્તિગતકરણ માટે મહત્વપૂર્ણ છે - બંને જ્ઞાનાત્મક અને વ્યક્તિગત ક્ષેત્રોમાં.

પરિણામે, અભ્યાસમાં દર્શાવેલ મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓના સંદર્ભમાં પરમાણુ પરિવારના સભ્યોની સમાનતા આનુવંશિક અને પર્યાવરણીય મૂળ બંને હોઈ શકે છે. સંબંધિતતાની ડિગ્રીમાં ઘટાડા સાથે સમાનતામાં ઘટાડો વિશે પણ એવું જ કહી શકાય: એક નિયમ તરીકે, આ કિસ્સામાં આપણે વિવિધ પરિવારો સાથે વ્યવહાર કરીએ છીએ, એટલે કે. અમે ફક્ત સામાન્ય જનીનોની સંખ્યામાં જ નહીં, પરંતુ વિવિધ કુટુંબના વાતાવરણમાં પણ ઘટાડો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. આનો અર્થ એ છે કે વધુ દૂરથી સંબંધિત લોકોની જોડીમાં સમાનતામાં ઘટાડો એ પણ અભ્યાસ હેઠળના લક્ષણના આનુવંશિક નિર્ધારણનો પુરાવો નથી: આવી જોડીમાં આનુવંશિક સમાનતા ઓછી હોય છે, પરંતુ તે જ સમયે પર્યાવરણીય તફાવતો વધુ હોય છે.

આ બધું એ નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે કે કૌટુંબિક સંશોધન, તેને અન્ય પદ્ધતિઓ સાથે સંયોજિત કર્યા વિના, ખૂબ જ ઓછું રિઝોલ્યુશન ધરાવે છે અને કોઈને મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણના ભિન્નતાના આનુવંશિક અને પર્યાવરણીય ઘટકોને વિશ્વસનીય રીતે "અલગ" કરવાની મંજૂરી આપતું નથી. જો કે, જ્યારે અન્ય પદ્ધતિઓ સાથે જોડવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે જોડિયા સાથે, કૌટુંબિક ડેટા એવા પ્રશ્નોને ઉકેલવાનું શક્ય બનાવે છે જે તેમના વિના ઉકેલવા અશક્ય છે (ઉદાહરણ તરીકે, વારસાગત ટ્રાન્સમિશનના પ્રકારને સ્પષ્ટ કરવા - ઉમેરણ અથવા પ્રભાવશાળી), અથવા પર્યાવરણીય ચલોને નિયંત્રિત કરવા. (ઉદાહરણ તરીકે, સામાન્ય કુટુંબ અને વ્યક્તિગત વાતાવરણ, અસર ટ્વીનહૂડ).

સાયકોજેનેટિક્સની પદ્ધતિઓ

સાયકોજેનેટિક્સની પદ્ધતિઓ (ગ્રીક સાયક-સોલ, જીનોસ-ઓરિજિનમાંથી) - પદ્ધતિઓ જે આપણને વ્યક્તિની ચોક્કસ માનસિક લાક્ષણિકતાઓની રચના પર વારસાગત પરિબળો અને પર્યાવરણના પ્રભાવને નિર્ધારિત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

સૌથી વધુ માહિતીપ્રદ છે જોડિયા પદ્ધતિ.તે એ હકીકત પર આધારિત છે કે મોનોઝાયગોટિક (સમાન) જોડિયા એક સરખા જીનોટાઇપ ધરાવે છે, ડિઝાયગોટિક (ભ્રાતૃ) જોડિયા બિન-સમાન જીનોટાઇપ ધરાવે છે; તદુપરાંત, કોઈપણ પ્રકારની જોડિયા જોડીના સભ્યોમાં સમાન ઉછેર વાતાવરણ હોવું આવશ્યક છે. પછી ડાયઝાયગોટિક ટ્વિન્સની સરખામણીમાં મોનોઝાયગોટિક ટ્વિન્સની વધુ ઇન્ટ્રાપેર સમાનતા અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલા લક્ષણની પરિવર્તનશીલતા પર વારસાગત પ્રભાવની હાજરી સૂચવી શકે છે. આ પદ્ધતિની નોંધપાત્ર મર્યાદા એ છે કે મોનોઝાયગોટિક ટ્વિન્સની વાસ્તવિક મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓની સમાનતા બિન-આનુવંશિક મૂળ પણ હોઈ શકે છે.

વંશાવળી પદ્ધતિ- વિવિધ પેઢીઓમાં સંબંધીઓ વચ્ચે સમાનતાનો અભ્યાસ. આ માટે માતૃત્વ અને પૈતૃક રેખાઓ પરના પ્રત્યક્ષ સંબંધીઓની સંખ્યાબંધ લાક્ષણિકતાઓનું ચોક્કસ જ્ઞાન અને રક્ત સંબંધીઓની શક્ય તેટલી વ્યાપક શ્રેણીના કવરેજની જરૂર છે; વંશાવલિમાં સમાનતા જાહેર કરવા માટે પર્યાપ્ત સંખ્યામાં વિવિધ પરિવારોના ડેટાનો ઉપયોગ કરવો પણ શક્ય છે. આ પદ્ધતિ મુખ્યત્વે તબીબી આનુવંશિકતા અને માનવશાસ્ત્રમાં વપરાય છે. જો કે, મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓના સંદર્ભમાં પેઢીઓની સમાનતા માત્ર તેમના આનુવંશિક પ્રસારણ દ્વારા જ નહીં, પણ સામાજિક સાતત્ય દ્વારા પણ સમજાવી શકાય છે.

વસ્તી પદ્ધતિતમને માનવ વસ્તીમાં વ્યક્તિગત જનીનો અથવા રંગસૂત્રની અસાધારણતાના વિતરણનો અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે. વસ્તીના આનુવંશિક બંધારણનું વિશ્લેષણ કરવા માટે, વ્યક્તિઓના મોટા જૂથની તપાસ કરવી જરૂરી છે, જે પ્રતિનિધિ હોવા જોઈએ, એટલે કે, પ્રતિનિધિ, જે વ્યક્તિને સમગ્ર વસ્તીનો નિર્ણય કરવાની મંજૂરી આપે છે. વારસાગત પેથોલોજીના વિવિધ સ્વરૂપોનો અભ્યાસ કરતી વખતે આ પદ્ધતિ વધુ માહિતીપ્રદ પણ છે. સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણોની વારસાગતતાના પૃથ્થકરણ માટે, આ પદ્ધતિ, સાયકોજેનેટિક્સની અન્ય પદ્ધતિઓથી એકલતામાં લેવામાં આવી છે, તે વિશ્વસનીય માહિતી પ્રદાન કરતી નથી, કારણ કે ચોક્કસ મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણના વિતરણમાં વસ્તી વચ્ચેના તફાવતો સામાજિક કારણો, રિવાજોને કારણે થઈ શકે છે. , વગેરે

બાળકોની પદ્ધતિ અપનાવી- એક તરફ બાળક અને તેના જૈવિક માતા-પિતા વચ્ચેના કોઈપણ મનોવૈજ્ઞાનિક આધાર પર સમાનતાની સરખામણી, અને બીજી તરફ બાળક અને તેને ઉછેરનાર દત્તક માતા-પિતા.

પદ્ધતિઓ માટે દરેક પદ્ધતિ માટે વિશિષ્ટ આંકડાકીય પ્રક્રિયાની ફરજિયાત આવશ્યકતા છે. ગાણિતિક વિશ્લેષણની સૌથી માહિતીપ્રદ પદ્ધતિઓ માટે ઓછામાં ઓછી પ્રથમ બે પદ્ધતિઓનો એક સાથે ઉપયોગ જરૂરી છે.

જીનોટાઇપ અને ફેનોટાઇપની વિભાવનાઓ -જીવવિજ્ઞાનમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ. જીવતંત્રના તમામ જનીનોની સંપૂર્ણતા તેના જીનોટાઇપની રચના કરે છે. જીવતંત્રની તમામ લાક્ષણિકતાઓ (મોર્ફોલોજિકલ, એનાટોમિક, ફંક્શનલ, વગેરે) ની સંપૂર્ણતા એક ફેનોટાઇપ બનાવે છે. જીવતંત્રના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, તેનો ફેનોટાઇપ બદલાઈ શકે છે, પરંતુ જીનોટાઇપ યથાવત રહે છે. આ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે ફેનોટાઇપ જીનોટાઇપ અને પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓના પ્રભાવ હેઠળ રચાય છે.

જીનોટાઇપ શબ્દના બે અર્થ છે. વ્યાપક અર્થમાં, તે આપેલ જીવતંત્રના તમામ જનીનોની સંપૂર્ણતા છે. પરંતુ મેન્ડેલ દ્વારા કરવામાં આવેલા પ્રયોગોના સંબંધમાં, જીનોટાઇપ શબ્દ એલીલ્સના સંયોજનને દર્શાવે છે જે આપેલ લક્ષણને નિયંત્રિત કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, સજીવોમાં જીનોટાઇપ AA, Aa અથવા aa હોઈ શકે છે).

1909 માં જોહાન્સન દ્વારા "જીનોટાઇપ" શબ્દ વિજ્ઞાનમાં દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો.

(ગ્રીક ફેનોમાંથી - હું છતી કરું છું, પ્રગટ કરું છું અને ટાઇપોસ કરું છું - છાપ, સ્વરૂપ, નમૂના) - પરિણામજીવતંત્રના તમામ જનીનોની એકબીજા સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને વિવિધ પર્યાવરણીય પરિબળો, આપેલ જીવતંત્રમાં રહેલી લાક્ષણિકતાઓનો સમૂહ.

શબ્દ "ફેનોટાઇપ"જીનોટાઇપની જેમ, તેનો ઉપયોગ બે અર્થમાં થાય છે. વ્યાપક અર્થમાં, તે જીવતંત્રની તમામ લાક્ષણિકતાઓની સંપૂર્ણતા છે. પરંતુ મોનોહાઇબ્રિડ ક્રોસિંગના સંબંધમાં, ફેનોટાઇપ શબ્દ સામાન્ય રીતે આ ક્રોસિંગમાં અભ્યાસ કરવામાં આવેલ લક્ષણ સૂચવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઊંચા છોડમાં એક ફેનોટાઇપ હોય છે, અને વામન છોડમાં બીજો હોય છે.

સાયકોજેનેટિક્સના વિષય અને કાર્યો. માનવ વ્યક્તિત્વના અભ્યાસમાં સાયકોજેનેટિક્સનું સ્થાન. આનુવંશિકતાની સમસ્યા. વિશ્વ અને ઘરેલું વિજ્ઞાનમાં સાયકોજેનેટિક્સનો વિકાસ (એફ. ગેલ્ટન, કે. સ્ટર્ન, કે. ડી. ઉશિંસ્કી, એ. એફ. લાઝુર્સ્કી, એન. પી. ડુબિનીન, વી. પી. એફ્રોમ્સન). સાયકોજેનેટિક્સની પદ્ધતિઓ(વસ્તી, વંશાવળી, દત્તક બાળકો પદ્ધતિ, જોડિયા પદ્ધતિ).

1. અન્ય વિજ્ઞાનની સિસ્ટમમાં ખ્યાલ, વિષય, કાર્યો અને PGનું સ્થાન.
2. પીજી ઇતિહાસ:

A) GHG વૈશ્વિક અને સ્થાનિક.

3. વ્યક્તિગત માનસિક કાર્યોની રચનાની સ્પષ્ટતા.

4. વિવિધ પ્રકારના પર્યાવરણીય પ્રભાવોની ઓળખ.

2. વિશ્વ સાયકોજેનેટિક્સ.

ગેલ્ટન - પરીક્ષણ, પ્રશ્નાવલી, સર્વેક્ષણ; ફિંગરપ્રિન્ટિંગમાં યોગદાન; એન્ટિસાયક્લોન ખોલ્યું. બે પૂર્વધારણાઓ:

બધા પુરુષો સ્ત્રીઓ કરતા હોંશિયાર હોય છે (પરંતુ તે બહાર આવ્યું છે કે કેટલીક લાક્ષણિકતાઓમાં સ્ત્રીઓ હોંશિયાર છે).

ઉત્કૃષ્ટ લોકો પાસે હોશિયાર બાળકો છે, એટલે કે. તેમની ક્ષમતાઓ પર પસાર થાય છે (પરંતુ નીચલા વર્ગોમાં પણ તેમની પોતાની પ્રતિભા હોય છે).

માનવ બૌદ્ધિક લાક્ષણિકતાઓમાં આનુવંશિકતા અને પર્યાવરણની ભૂમિકાનું અન્વેષણ કરનાર તેઓ પ્રથમ હતા.

1865 - લેખ, પુસ્તક "વારસાગત પ્રતિભા અને પાત્ર." તેમણે દલીલ કરી હતી કે પ્રતિભા, માનવ માનસિક ગુણધર્મો અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ વારસાગત છે. તેમણે વિચાર આગળ મૂક્યો કે જૈવિક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને વ્યક્તિના શારીરિક અને આધ્યાત્મિક દેખાવમાં ફેરફાર કરવો શક્ય છે. યુજેનિક્સના નવા વિજ્ઞાન (વસ્તીની ગુણવત્તા સુધારવા માટે રચાયેલ) ના પાયા નાખવામાં આવ્યા હતા.

1876 ​​- "વારસાગત પ્રતિભા: તેના કાયદા અને પરિણામોનો અભ્યાસ." તેમણે અગ્રણી લોકો (લશ્કરી બાબતો, દવા, કલાકારો) ના પરિવારોમાં પ્રતિભાના વારસા પરનો ડેટા રજૂ કર્યો. તેથી, ઉત્કૃષ્ટ લોકોના પરિવારોમાં હોશિયારતાની સંભાવના સમગ્ર સમાજ કરતાં વધુ છે (415 પરિવારો - 1000 હોશિયાર લોકો). તેણે પ્રતિભાની ત્રણ ડિગ્રી ઓળખી: ઉચ્ચ, મધ્યમ અને નીચું.

1876 ​​- "સાપેક્ષ શક્તિ, પ્રકૃતિ અને પાલનપોષણના માપદંડ તરીકે જોડિયાનો ઇતિહાસ" - પ્રતિભાના વારસાના મુદ્દાઓને સ્પષ્ટ કરવા માટે જોડિયા અને વંશાવળી પદ્ધતિઓ રજૂ કરવામાં આવી હતી. ત્યારે પણ મને સમજાયું કે મોનોઝાયગોટિક અને ડિઝાયગોટિક છે. આનુવંશિકતાનો એક અપરિવર્તનશીલ ભાગ છે, અને પરિવર્તનશીલ ભાગ છે.

"યુજેનિક્સ પર નિબંધ" - આ વિજ્ઞાનને વ્યાખ્યાયિત કરે છે (જાતિની ગુણવત્તામાં સુધારો કરતા તમામ પ્રભાવો સાથે વ્યવહાર કરે છે). લોકોને શિક્ષિત કરવા જરૂરી છે.

ગુણાત્મક લાક્ષણિકતાઓનો તબક્કો.

સ્ટેજ 2. - 1900 -1930 (માત્રાત્મક લાક્ષણિકતાઓનો તબક્કો).

ફિશર, રાઈટ અને પીયર્સનના કામે ગેલ્ટન સાથે મળીને આ તબક્કાને જન્મ આપ્યો - માત્રાત્મક લક્ષણોની આનુવંશિકતા.

આંકડાકીય પદ્ધતિઓ ઉભરી રહી છે. સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ સક્રિયપણે વિકાસશીલ છે. જોડિયાના ઝાયગોસિટીના નિદાન માટેની વિશ્વસનીય પદ્ધતિઓ ઉભરી રહી છે. અલગથી ઉગાડવામાં આવેલા મોનોઝાયગોટિક ટ્વિન્સની સરખામણી કરવા માટે એક પદ્ધતિ ઉભરી રહી છે.

તેઓ પ્રાણીઓના વર્તનના આનુવંશિકતા પર સંશોધન કરવા લાગ્યા છે.

સ્ટેજ 3 - 1930 - 1960.

બુદ્ધિના સાયકોજેનેટિક્સ.

માનસિક ખામીઓ, માનસિક રોગોના સાયકોજેનેટિક સંશોધનનું માપન.

ફોલર, થોમ્પસન, "ધ જીનેટિક્સ ઓફ બિહેવિયર."

સ્ટેજ 4 - 1960 - 90.

સાયકોજેનેટિક સંશોધનથી સ્વભાવ, વ્યક્તિત્વ લક્ષણો, મોટર કુશળતા અને સાયકોફિઝીયોલોજીકલ કાર્યો પરના સંશોધન પર ભાર મૂકવો.

કેટલીક પદ્ધતિઓની મર્યાદાઓ શોધી કાઢવામાં આવી હતી (ખાસ કરીને જોડિયા પદ્ધતિમાં).

ઘરેલું સાયકોજેનેટિક્સ.

સ્ટેજ 1 - 1917 સુધી

વુલ્ફ - તેને ફ્રીક્સના સંગ્રહમાં રસ હતો. તે માનતો હતો કે ફ્રીક્સ સુંદર જીવો છે અને કુદરત દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા છે.

ફ્રીક્સ એ ધોરણમાંથી ભારે વિચલનો છે, અને તેમને સમજીને, વ્યક્તિ તમામ વિકાસના સામાન્ય સિદ્ધાંતો સ્થાપિત કરી શકે છે.

બે મુખ્ય પ્રશ્નો.

1. જન્મ સમયે સંતાનને શું આપી શકાય?
2. શું વ્યાયામ દ્વારા મેળવેલા આંતરિક અને બાહ્ય સુધારાઓને સ્થાનાંતરિત કરી શકાય છે?

સ્વભાવ, લગભગ તમામ રોગો, માંદગી માટે વલણ, માનવીય ગુણો, છ આંગળીઓનું સંક્રમણ થઈ શકે છે.

વરુએ ઘણી ભૂલો કરી. મને સમજાયું નહીં કે વારસાગત માહિતી ક્યાં સંગ્રહિત કરવામાં આવી હતી.

"+" તેણે જોયું કે ઘણી બધી વસ્તુઓ વારસામાં મળે છે.

જે મેળવ્યું છે તે પણ વારસાગત છે.

સ્ટેજ 2 - 1917 - 1930

ફિલિપચેન્કો યુ.એ.

જિનેટિક્સમાં ડોક્ટરેટ મેળવનાર તેઓ પ્રથમ હતા.

પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે (વુલ્ફ તરફથી).

1916 - "આનુવંશિકતા", કઈ લાક્ષણિકતાઓ વારસામાં મળે છે, પરંતુ જવાબ આપવામાં આવ્યો નથી. યુજેનિક્સ (માનવ જાતિને સુધારવાનું વિજ્ઞાન) પર જાય છે, જેના સ્થાપક એફ. ગાલ્ટન માનવામાં આવે છે. "યુજેનિક્સ એ એક સારું વિજ્ઞાન છે અને આપણે માત્ર હોશિયાર બાળકોના જ નહીં, પરંતુ બધાના બાળકોના જન્મને પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ." દરેક માતાપિતાએ જાતે નક્કી કરવું જોઈએ કે ખામીવાળા બાળકને જન્મ આપવો કે નહીં. તેઓ પરિવારોને શિક્ષિત કરે છે જો તેઓના ભૂતકાળમાં કોઈ અસાધારણતા અથવા અસામાન્યતા હોય.

સ્ટેજ 3 - 1930 - 60.

જિનેટિક્સની હાર હતી અને પેડોલોજીના વિજ્ઞાન પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ઘણા દાયકાઓ સુધી પિતા. જિનેટિક્સનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું.

કનેવ "જોડિયા"

યુડોવિચ, લુરિયા "બાળકમાં ભાષણ અને માનસિક પ્રક્રિયાઓનો વિકાસ."

સ્ટેજ 4 - 1970 થી

સાયકોજેનેટિક્સમાં વ્યવસ્થિત સંશોધનની શરૂઆત.

પ્રથમ પ્રયોગશાળા બનાવવામાં આવી રહી છે - રવિચ - શશેર્બો (1993 સુધી નેતૃત્વ). ટેપ્લોવ અને નેબિલિટ્સિનની પ્રયોગશાળા પર આધારિત.

દાગેસ્તાનમાં અને તુર્કમેનિસ્તાનના ગામોમાં અલગતા વોર્ડમાં વસ્તી અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો.

Efroimson "નૈતિકતા અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રની નીતિશાસ્ત્ર."

આનુવંશિકતાનો ઇતિહાસ.

સ્ટેજ 1 - 1900 - 1930

સ્ટેજ 2 - 1930 - 1953

તબક્કા 1-2 - શાસ્ત્રીય આનુવંશિકતાના તબક્કા, નિયોક્લાસિકિઝમ.

સ્ટેજ 3 - 1953 - આજ સુધી - મોલેક્યુલર (કૃત્રિમ) આનુવંશિકતાનો યુગ.

જી.આઈ. મેન્ડેલ (1865) - તેના માતાપિતાને બાગકામ અને બાગકામમાં મદદ કરી.

10 વર્ષની ઉંમરે મને વ્યાયામશાળામાં અભ્યાસ માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો (પૈસાના અભાવે મેં છોડી દીધું અને ફરી આવ્યો). મેં પાઠ આપવાનું શરૂ કર્યું અને પૈસા કમાવા લાગ્યા.

યુનિવર્સિટી (પૈસાના કારણે) પૂરી કરી નથી. મારી બહેને તેને (લગ્ન માટે) પૈસા આપ્યા.

તેણે મઠમાં તેના પ્રયોગો હાથ ધર્યા (પ્રથમ તો તેણે સસલાઓને પાર કર્યા, પરંતુ તેણે હાર માની લીધી અને વટાણા પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું - 8 વર્ષ સુધી, કૃત્રિમ રીતે પરાગ રજવાળા ફૂલો, હાથથી ગણાય - પરિણામે તેણે આનુવંશિકતાના નિયમો શોધી કાઢ્યા. ના. એક તેને સમજી ગયો.

ઘઉં સાથે કશું કામ કરતું નથી.

1901 - 1903 - ફ્રીઝિયન મ્યુટેશન થિયરી.

1902 - 1907 - વિલ્સન, બોવર્ન - આનુવંશિકતાના રંગસૂત્ર સિદ્ધાંતને સમર્થન આપ્યું.

1906 - બેટ્સન - નામ જીનેટિક્સ રજૂ કર્યું.

1909 - જોહાનસને - ખ્યાલ રજૂ કર્યો; જનીન, જીનોટાઇપ, ફેનોટાઇપ.

1910 - 1925 - આનુવંશિકતાનો રંગસૂત્ર સિદ્ધાંત બનાવવામાં આવ્યો હતો. વાવિલોવ પ્રસ્તાવ મૂકે છે અને જનીન બેંક બનાવે છે.

ઘરેલું જિનેટિક્સના વિકાસને સ્થગિત કરવામાં આવ્યો છે.

1941 - આરએચ પરિબળને કારણે માતા અને ગર્ભની અસંગતતા.

1940 - 1953 - માનવ આનુવંશિકતાની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ.

1953 - ડીએનએ સ્ટ્રક્ચરના અવકાશી મોડેલની શોધ (વોટસન, ક્રિગ, વિલ્કિન્સ).

1954 - માનવ જનીન પૂલની રચનામાં ચેપી રોગોની ભૂમિકાનો પુરાવો.

1956 - તે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું કે ત્યાં 46 રંગસૂત્રો છે (Tio, Levan)

1959 - ડાઉન સિન્ડ્રોમનું કારણ સ્થાપિત થયું, તેમજ લિંગ નક્કી કરવામાં વાય રંગસૂત્રની ભૂમિકા.

1970 - વિભેદક રંગસૂત્ર સ્ટેનિંગ માટેની બધી પદ્ધતિઓ દેખાઈ.

1972 - એક નવો ઉદ્યોગ વિકસિત થયો - આનુવંશિક ઇજનેરી.

પશ્ચિમી સાહિત્યમાં, મોટાભાગની કૃતિઓ "વર્તણૂક આનુવંશિકતા" શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, અને રશિયન પરિભાષામાં "સાયકોજેનેટિક્સ" શબ્દ વધુ પર્યાપ્ત છે, કારણ કે, સૌ પ્રથમ, વર્તન વિશ્લેષણનું એકમ એક અધિનિયમ છે (એસ.એલ. રુબિનસ્ટીન, 1956, વગેરે) , જે શબ્દના આનુવંશિક અર્થમાં લક્ષણ નથી, અને બીજું, સાયકોજેનેટિક્સમાં અભ્યાસ કરાયેલ લક્ષણો (IQ સ્કોર, સ્વભાવની લાક્ષણિકતાઓ, વગેરે) પોતે "વર્તણૂક" નથી.