એફ. દોસ્તોવસ્કીની નવલકથા "ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટ" પર આધારિત "રાસ્કોલનિકોવનું સ્વપ્ન" એપિસોડનું વિશ્લેષણ

સાહિત્યિક નાયકના સ્વપ્નનું વર્ણન એ એક તકનીક છે જેનો ઉપયોગ લેખકો અને કવિઓ તેમના પાત્રની છબીના ઊંડાણપૂર્વક કરવા માટે કરે છે. પુષ્કિન તેના સ્વપ્નમાં ટાટ્યાના લારિનાને એક રહસ્યમય જંગલમાં ઉભેલી એક વિચિત્ર ઝૂંપડીમાં લાવે છે, જે અમને પરીકથાઓ અને "સામાન્ય જૂના સમય" ની દંતકથાઓ પર ઉછરેલી છોકરીની રશિયન આત્માને જાહેર કરે છે. ગોંચારોવ ઓબ્લોમોવને બાળપણમાં, ઓબ્લોમોવકાના શાંત સ્વર્ગમાં પાછા ફરવાની મંજૂરી આપે છે, અને હીરોના સ્વપ્ન માટે એક સંપૂર્ણ પ્રકરણ સમર્પિત કરે છે. વેરા પાવલોવનાના સપનામાં, ચેર્નીશેવ્સ્કી તેના યુટોપિયન સપનાને મૂર્ત બનાવે છે. સાહિત્યિક પાત્રોના સપના આપણને તેમની નજીક લાવે છે, તેમની આંતરિક દુનિયામાં પ્રવેશવામાં મદદ કરે છે, ચોક્કસ ક્રિયાઓના મૂળ કારણોને સમજવામાં મદદ કરે છે. એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથા "ગુના અને સજા" વાંચ્યા પછી, મને સમજાયું કે રાસ્કોલનિકોવની છબીને સમજવું, તેના બેચેન આત્મા, આ હીરોના સપનામાં પ્રતિબિંબિત, તેના અર્ધજાગ્રતની ઊંડાઈને સમજ્યા વિના અધૂરી રહેશે.

ગુના અને સજા રોડિયન રાસ્કોલનિકોવના ચાર સપનાનું વર્ણન કરે છે, પરંતુ હું "ધ્રૂજતા જીવો" અને "અધિકાર રાખવા" ના તેના સિદ્ધાંતની પુષ્ટિ કરવાનો અંતિમ નિર્ણય લીધા પછી હીરોએ જે પ્રથમ સ્વપ્ન જોયું હતું તે હું ધ્યાનમાં લેવા અને તેનું વિશ્લેષણ કરવા માંગુ છું. વૃદ્ધ મહિલા-ટકા-શિત્સુને મારી નાખવાનો નિર્ણય. "હત્યા" શબ્દના ડરથી, તે સતત પોતાને પૂછે છે: "... શું તે ખરેખર થશે?" તેની યોજનાને અમલમાં મૂકવાની ખૂબ જ સંભાવના તેને ભયાનકતામાં ડૂબી જાય છે, પરંતુ, પોતાને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે તે ઉચ્ચ માણસોની જાતિનો છે જેઓ "અંતરાત્મા માટે લોહી" વહેવડાવવાની હિંમત કરે છે, રાસ્કોલનિકોવ હિંમત લે છે અને બચાવવાના વિચારો સાથે તેના ગૌરવને પ્રોત્સાહન આપે છે. ઘણા દુ: ખી લોકો જ્યારે તે તે છે જે ઉમદા તારણહારની ભૂમિકામાં કાર્ય કરશે. પરંતુ દોસ્તોવ્સ્કી દ્વારા વર્ણવેલ રોડિયનનું સ્વપ્ન, હીરોના તમામ ઉદ્ધત તર્કને રદબાતલ કરે છે, જે આપણને તેના નબળા આત્માને જાહેર કરે છે, તેના ભ્રમણાથી લાચાર છે.

રાસ્કોલનિકોવ તેના બાળપણના સપના, તેના મૂળ શહેર. બાળપણ સામાન્ય રીતે જીવનના સૌથી નચિંત સમયગાળા સાથે સંકળાયેલું હોય છે, મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લેવાની, કોઈની ક્રિયાઓની સંપૂર્ણ જવાબદારી લેવાની જરૂરિયાતથી વંચિત હોય છે. અને તે કોઈ સંયોગ નથી કે રાસ્કોલ્નીકોવ સ્વપ્નમાં બાળપણમાં પાછો ફરે છે. આ એકલા દ્વારા તે નક્કી કરી શકાય છે કે પુખ્ત જીવનની સમસ્યાઓ તેને જુલમ કરે છે, તે તેમને છોડી દેવા માંગે છે, તેમને બિલકુલ જાણતા નથી. વધુમાં, બાળપણ સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેનો સહજ ભેદ સૂચવે છે. પિતાની છબી, જેની સાથે નાનો રોડિયન સ્વપ્નમાં ચાલે છે, તે પણ પ્રતીકાત્મક છે. છેવટે, પિતા પરંપરાગત રીતે રક્ષણ, સુરક્ષાનું પ્રતીક છે. તેઓ જે વીશીમાંથી પસાર થાય છે અને નશામાં ધૂત માણસો ત્યાંથી દોડી રહ્યા છે તે વાસ્તવિક દુનિયાની છબીઓ પહેલેથી જ છે જેણે હીરોને ત્રાસ આપ્યો છે. એક માણસ, મિકોલ્કા, અન્ય લોકોને તેની કાર્ટ પર સવારી કરવા આમંત્રણ આપે છે, જેનો ઉપયોગ "નાના, પાતળા, સ્વાદિષ્ટ ખેડૂત નાગ" માટે કરવામાં આવે છે. બધા સંમત થાય છે અને બેસી જાય છે. મિકોલ્કા ઘોડાને મારતો હોય છે, તેને કાર્ટ ખેંચવા દબાણ કરે છે, પરંતુ તેની નબળાઈને કારણે તે ચાલી પણ શકતો નથી. છોકરો ભયાનક રીતે જુએ છે કે કેવી રીતે ઘોડો "આંખોમાં, ખૂબ જ આંખોમાં ચાબુક મારવામાં આવે છે!". નશામાં ધૂત ટોળાના બૂમો વચ્ચે, એક સાંભળે છે "તેની કુહાડીથી, કેમ!". પછી માલિક ગુસ્સે થઈને નાગને સમાપ્ત કરે છે. રાસ્કોલનિકોવ બાળક ભયંકર ડરથી બનેલી દરેક વસ્તુને જુએ છે, પછી, દયા અને ક્રોધના ફિટમાં, તે ઘોડાને બચાવવા દોડે છે, પરંતુ, અફસોસ, તે ખૂબ મોડું થઈ ગયું છે. શું થઈ રહ્યું છે તેની આસપાસનું વાતાવરણ મર્યાદા સુધી ગરમ છે. એક તરફ, નશામાં ધૂત ટોળાનું દુષ્ટ આક્રમણ છે, તો બીજી તરફ, એક બાળકની અસહ્ય નિરાશા, જેની આંખો સમક્ષ તેની ક્રૂરતામાં એક ભયંકર કૃત્ય કરવામાં આવી રહ્યું છે, તેના આત્માને "ગરીબ" માટે દયાથી હચમચાવી નાખે છે. ઘોડો". અને દરેક વસ્તુના કેન્દ્રમાં નાગની ભયાનકતા અને આંસુ છે. એપિસોડની અભિવ્યક્તિ વ્યક્ત કરવા માટે, લેખક લગભગ દરેક શબ્દસમૂહને ઉદ્ગારવાચક ચિહ્ન સાથે સમાપ્ત કરે છે.

સ્વપ્ન, સૌ પ્રથમ, અમને રાસ્કોલનિકોવની હત્યાનો અસ્વીકાર બતાવે છે. અને તેનો આખો મુદ્દો, પ્રથમ નજરમાં, હીરોના મનની સાચી સ્થિતિને જાહેર કરવાનો છે, જે જાગીને, પ્રાર્થના સાથે ભગવાનને પણ વળે છે: "પ્રભુ ... મને મારો માર્ગ બતાવો, અને હું આનો ત્યાગ કરું છું. શાપિત ... મારા સપના!". જો કે, વિદ્યાર્થી હજી પણ તેની ભયંકર યોજના હાથ ધરશે, અને અહીં તમે સ્વપ્નનો બીજો, છુપાયેલ અર્થ જોઈ શકો છો. ખરેખર, આ સ્વપ્નમાં, રાસ્કોલનિકોવના વાસ્તવિક જીવનની જેમ, અમે કોઈ બીજાના જીવનનો નિકાલ કરવાની ક્ષમતા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ - આ કિસ્સામાં, ઘોડાનું જીવન. ઘોડો નકામો અને નકામો છે, તેની નબળાઇને લીધે, એક પ્રાણી: "... અને મેર એટ્ટા, ભાઈઓ, ફક્ત મારું હૃદય ફાટી રહ્યું છે: એવું લાગે છે કે તેણે તેણીને મારી નાખી છે, રોટલી ખાય છે." તેમજ "એક મૂર્ખ, અણસમજુ, તુચ્છ, દુષ્ટ, બીમાર વૃદ્ધ સ્ત્રી, કોઈપણ માટે બિનજરૂરી અને, તેનાથી વિપરીત, દરેક માટે હાનિકારક, જે પોતે જાણતી નથી કે તેણી શેના માટે જીવે છે, અને જે આવતીકાલે પોતે જ મરી જશે." રાસ્કોલનિકોવની દૃષ્ટિએ તેણીનું જીવન "જુંટી, વંદો જીવન" સમાન છે.

આમ, રાસ્કોલનિકોવનું પ્રથમ સ્વપ્ન, એક તરફ, હીરોને તેણે જે કલ્પના કરી છે તેની બધી ભયાનકતા પ્રગટ કરે છે, બીજી તરફ, તેને ગુનો કરવા દબાણ કરે છે. પરંતુ જેમ જેમ કાવતરું વિકસે છે, દોસ્તોવ્સ્કી આપણને એ વિચાર તરફ દોરી જાય છે કે ઊંઘનો માત્ર પ્રથમ અર્થ જ સાચો છે - અત્યાચારની અસ્વીકાર્યતા વિશે આત્માનો રુદન.

ટીકા

અમૂર્તમાં "ગુના અને સજા" કાર્યના અભ્યાસ અને સમજણ માટે જરૂરી સામગ્રી શામેલ છે. તે રાસ્કોલ્નિકોવના સપનાનું વર્ણન અને સમજૂતી આપે છે. અમૂર્તનો આધાર એક જટિલ લેખ છેનાઝીરોવા આર.જી. એપ્લિકેશન કાર્યના લેખક દ્વારા સંકલિત કોષ્ટકના સ્વરૂપમાં મૂકવામાં આવે છે.

પરિચય

સપના શું છે? તેઓ ક્યાંથી આવે છે? શા માટે, અમારી આંખો બંધ કરીને અને આજુબાજુનું કંઈપણ સમજતા નથી, ફક્ત ઘરે જ નહીં - આપણું પોતાનું પલંગ, અમે અદ્ભુત સાહસોનો અનુભવ કરીએ છીએ, જ્યાં અમે ક્યારેય ન હતા ત્યાંની મુસાફરી કરીએ છીએ, જેમને આપણે જાણતા નથી તેમની સાથે વાત કરીએ છીએ, એવું લાગે છે કે આપણે કરી શકતા નથી. બધા જેવા દેખાવા માટે? શા માટે સામાન્ય વિશ્વ વિચિત્ર, જાદુઈ અને એકદમ અણધારી બની જાય છે, તેની સરહદ શા માટે ધ્રૂજે છે? તેની ક્રિયા શરૂઆત અને અંત વિના ક્યાંથી આવે છે, પરંતુ તેની પોતાની વિશિષ્ટ પરિસ્થિતિઓ સાથે? પ્રાચીન લોકોએ કહ્યું - ભગવાન તરફથી, ડોકટરો માને છે - આપણા વિચારોમાંથી, સપનાના દુભાષિયા - ભવિષ્યમાંથી. તેઓનો અર્થ શું છે, આ ટુકડાઓ, અમુક પ્રકારનું અભૂતપૂર્વ અને "ભવિષ્ય નહીં" જીવન, જે કાં તો દિવસને પ્રકાશિત કરે છે, અથવા અસ્વસ્થ થાય છે, અથવા તમને પીડાય છે? અને શું તેઓ વિચારવા યોગ્ય છે?

તે આશ્ચર્યજનક નથી કે સપના સાહિત્યિક કાર્યોમાં ખૂબ જ વિશેષ ભૂમિકા ભજવે છે. હીરોના સપના ઘણીવાર તેમના જીવનને નિર્ધારિત કરે છે. ઘણીવાર કૃતિઓમાંના પાત્રો જ્યારે તેમની આંખો બંધ કરે છે ત્યારે તેઓ શું જુએ છે તે જ્યારે તે ખોલે છે ત્યારે તે શું કરે છે તેના કરતા વધુ મહત્વનું છે. તેઓ હીરોની આંતરિક દુનિયા, તેના અનુભવો અથવા ભવિષ્યમાં તેની રાહ જોઈ શકે છે તે બતાવી શકે છે. સાહિત્યમાં હીરોના સપનાના સૌથી આકર્ષક ઉદાહરણો એ.એસ.ની નવલકથા "યુજેન વનગિન" માંથી તાત્યાનાનું સ્વપ્ન છે. પુષ્કિન, I.A.ની નવલકથા "ઓબ્લોમોવ" માંથી ઇલ્યા ઇલિચનું સ્વપ્ન. ગોંચારોવ, એફ.એમ. દ્વારા “ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટ”માંથી રાસ્કોલનીકોવ અને સ્વિદ્રિગૈલોવના સપના. દોસ્તોવ્સ્કી, એમ.એ.ની નવલકથા “ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા”માં હીરોના સપના બલ્ગાકોવ. આ તમામ પુસ્તકોમાં, લેખકો સપનાને ગંભીર વૈચારિક અને કલાત્મક ભૂમિકા સોંપે છે. સપના હીરોના ભાવિની આગાહી કરે છે, તેમના ભૂતકાળને સ્પષ્ટ કરે છે, યોગ્ય પસંદગી કરવામાં મદદ કરે છે અથવા ભૂલો સામે ચેતવણી આપવાનો પ્રયાસ કરે છે.

એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથાઓનો ઊંડો મનોવિજ્ઞાન એ હકીકતમાં રહેલો છે કે તેમના પાત્રો પોતાને મુશ્કેલ, ઘણીવાર આત્યંતિક જીવન પરિસ્થિતિઓમાં શોધે છે જેમાં તેમના આંતરિક સારને પ્રગટ થાય છે, મનોવિજ્ઞાનની ઊંડાઈ, છુપાયેલા સંઘર્ષો, આત્મામાં વિરોધાભાસ, અસ્પષ્ટતા અને આંતરિક વિરોધાભાસ. વિશ્વ પ્રગટ થાય છે. "ગુના અને સજા" નવલકથામાં નાયકની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે, લેખકે વિવિધ કલાત્મક તકનીકોનો ઉપયોગ કર્યો, જેમાં સપના મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, કારણ કે બેભાન અવસ્થામાં વ્યક્તિ પોતે બની જાય છે, બધું સુપરફિસિયલ, પરાયું અને ગુમાવે છે. , આમ, તેના વિચારો પોતાને વધુ મુક્તપણે પ્રગટ કરે છે. અને લાગણીઓ.

કાર્યનો હેતુ: નાયકની આંતરિક દુનિયાને ઉજાગર કરવા માટે નવલકથામાં સપનાનો અર્થ શોધવા માટે.

કાર્યો:

1. નવલકથાના એપિસોડ્સનું વિશ્લેષણ કરો જેમાં હીરોના સપના છે.

2. તેની નૈતિક સ્થિતિ અને વાસ્તવિકતાની સમજ સાથે સપનાના સંબંધને જાહેર કરવા.

3. આખી નવલકથા “ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટ” દરમિયાન લેખકે રોડિયન રાસ્કોલનિકોવના સપનામાં શું વૈચારિક અને કલાત્મક અર્થ મૂક્યો તે સમજવા માટે.

મુખ્ય ભાગ

લગભગ આખી નવલકથામાં, આગેવાન, રોડિયન રાસ્કોલનિકોવના આત્મામાં સંઘર્ષ થાય છે, અને આ આંતરિક વિરોધાભાસ તેની વિચિત્ર સ્થિતિ નક્કી કરે છે: હીરો પોતાનામાં એટલો ડૂબી ગયો છે કે તેના માટે સ્વપ્ન અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેની રેખા, સ્વપ્ન અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેની રેખા છે. અસ્પષ્ટ, સોજો મગજ ચિત્તભ્રમણાને જન્મ આપે છે, અને હીરો ઉદાસીનતામાં પડે છે, અડધી ઊંઘમાં, અડધો ચિત્તભ્રમણા. તેથી, કેટલાક સપના વિશે કહેવું મુશ્કેલ છે કે તે સ્વપ્ન છે કે ભ્રમણા, કલ્પનાની રમત છે. જો કે, નવલકથામાં રાસ્કોલનિકોવના સપનાના આબેહૂબ, સ્પષ્ટ વર્ણનો પણ છે, જે આગેવાનની છબીને જાહેર કરવામાં ફાળો આપે છે, નવલકથાની મનોવૈજ્ઞાનિક બાજુને વધુ ઊંડી બનાવે છે.

પ્રથમ સ્વપ્ન

તેથી, ચાલો પ્રથમ સ્વપ્ન તરફ આગળ વધીએ.

"એક ભયંકર સ્વપ્ન", બાળપણનો એક અવતરણ, એવું લાગે છે, માનવ જીવનનો સૌથી તેજસ્વી, દયાળુ અને સૌથી અદ્ભુત સમયગાળો. પરંતુ જ્યારે આપણે ઘોડાને મારવા વિશેની પંક્તિઓ વાંચીએ છીએ ત્યારે આ આપણે જે અનુભવીએ છીએ તેનાથી દૂર છે, "પરંતુ ગરીબ ઘોડો ખરાબ અનુભવે છે. તે ગૂંગળામણ કરે છે, અટકે છે, ફરી વળે છે, લગભગ પડી જાય છે." અમે આ બધું સાત વર્ષના છોકરાની આંખો દ્વારા જોઈએ છીએ જે હંમેશા ક્રૂરતાના મૂર્ત સ્વરૂપને યાદ કરે છે. હત્યાના થોડા સમય પહેલા રાસ્કોલનિકોવ આ સ્વપ્ન જુએ છે, "પરીક્ષણ" અને માર્મેલાડોવ સાથેની મુશ્કેલ મુલાકાત પછી પાર્કમાં ઝાડીઓમાં સૂઈ ગયો. સ્વપ્ન ભારે, પીડાદાયક, કંટાળાજનક અને પ્રતીકોમાં અસામાન્ય રીતે સમૃદ્ધ છે: રાસ્કોલનિકોવ છોકરો ચર્ચમાં જવાનું પસંદ કરે છે, પૃથ્વી પરના સ્વર્ગીય સિદ્ધાંતને વ્યક્ત કરે છે, એટલે કે, આધ્યાત્મિકતા, નૈતિક શુદ્ધતા અને સંપૂર્ણતા; જો કે, ચર્ચનો રસ્તો એક વીશીમાંથી પસાર થાય છે, જે છોકરાને ગમતો નથી; વીશી એ કંઈક ભયંકર, દુન્યવી, ધરતીનું છે, જે વ્યક્તિમાં વ્યક્તિનો નાશ કરે છે. પ્રાણીને મારવાથી તેને ફરીથી વિશ્વની હિંસાની યાદ અપાવે છે, તેના સિદ્ધાંતની સાચીતામાં તેની પ્રતીતિને મજબૂત બનાવે છે, જે તેણે બીમાર સ્થિતિમાં અને "શાસકની ભૂમિકા", "નેપોલિયન" નું સ્વપ્ન જોતી વખતે બનાવ્યું હતું. રાસ્કોલનિકોવને માણસ અને પ્રાણી વચ્ચેનો તફાવત જોવા મળતો નથી. ઘોડાના રૂપમાં, તે ફરીથી અપમાનિત અને નારાજ લોકોને જુએ છે. આ સ્વપ્નમાં, "કુહાડી" શબ્દનો ઘણી વખત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, અને આ આકસ્મિક નથી. છેવટે, અહીં કુહાડી એ હત્યાનું શસ્ત્ર છે, પરંતુ માત્ર ઘોડો જ નહીં ("કુહાડી સાથે, શા માટે! તેને એક જ સમયે સમાપ્ત કરો"), પણ વૃદ્ધ સ્ત્રી પણ વાસ્તવિક દુનિયામાં પહેલેથી જ છે. નાનો રોડિયન, પહેલેથી જ સાત વર્ષની ઉંમરે, ન્યાય પુનઃસ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, તેના હાથ લહેરાવી રહ્યો છે, "ઉન્માદમાં, તે મિકોલ્કામાં તેની મુઠ્ઠીઓ સાથે ધસી ગયો," પરંતુ તે ખૂબ મોડું થઈ ગયું છે. ઘોડો મરી ગયો છે: "નાગ તેના થૂથને ખેંચે છે, ભારે નિસાસો નાખે છે અને મૃત્યુ પામે છે." અને આનો અર્થ એ છે કે એકલા રાસ્કોલનિકોવના પ્રયત્નો લોકોની ચેતનાને બદલવા માટે, માનવજાતની સ્વ-વિનાશની વૃત્તિને નાબૂદ કરવા માટે પૂરતા નથી. આ સ્વપ્નમાં હિંસાની વિપુલતા એ બીજી પ્રેરણા હતી જેણે રાસ્કોલનિકોવને હત્યા કરવા દબાણ કર્યું. વીશીના દ્રશ્યમાં, આપણે જોઈએ છીએ કે નાનો રાસ્કોલનિકોવ કમનસીબ પ્રાણીને બચાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, ચીસો પાડતો, રડતો; અહીં તે સ્પષ્ટ છે કે સ્વભાવથી તે બિલકુલ ક્રૂર નથી: અન્ય લોકોના જીવન માટે નિર્દયતા અને તિરસ્કાર, ઘોડાનું જીવન પણ, તેના માટે પરાયું છે અને જીવંત પ્રાણી સામે સંભવિત હિંસા તેના માટે ઘૃણાસ્પદ, અકુદરતી છે.

પરના લેખમાંથી ઝિરોવા એન.જી .: દોસ્તોવ્સ્કી કતલ કરાયેલા ઘોડાનું સ્વપ્ન વાસ્તવિક રીતે તૈયાર કરે છે. નવલકથાની શરૂઆતથી, આપણે કેટલાક વિશે શીખવાનું શરૂ કરીએ છીએરાસ્કોલનિકોવનો વિચાર ("નીચ સ્વપ્ન", "ખત", "ટ્રાયલ"). જ્યારે તે શેરીમાં "ટેસ્ટ કરવા" જાય છેકેટલાક કારણોસરએક વિશાળ ડ્રાફ્ટ ઘોડા દ્વારા ખેંચાયેલી વિશાળ કાર્ટમાં પરિવહન,કેટલાકનશામાં તે, રાસ્કોલનિકોવને જોતા, બૂમ પાડે છે: "અરે, તમે જર્મન હેટર!" આ વિગત કતલ કરેલા ઘોડાનું સ્વપ્ન તૈયાર કરે છે. તે તેના બાળપણ અને તેના સ્વર્ગસ્થ પિતા (તેની માતાના પત્રમાંથી) ના સપના જુએ છે. તેઓ શહેરની બહાર ખેડૂતોનો ઉત્સવ જુએ છે. વીશીના મંડપ પર એક "વિચિત્ર કાર્ટ" છે - "તે મોટી ગાડીઓમાંની એક જેમાં મોટા ડ્રાફ્ટ ઘોડાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે" (હીરોએ તાજેતરમાં શેરીમાં એક જોયું જ્યારે તેને "હેટર" કહેવામાં આવતું હતું). પરંતુ એક નાનકડા ખેડૂત નાગને વિશાળ કાર્ટ સાથે જોડવામાં આવે છે. આગળ, નશામાં ધૂત વ્યક્તિ મિકોલ્કા દ્વારા નબળા નાગને મારવામાં આવે છે તેનું એક ભયાનક દ્રશ્ય ભજવવામાં આવે છે. નાનો રોડ્યા મૃત સાવરાના લોહિયાળ થૂથને ચુંબન કરે છે, પછી તેની મુઠ્ઠીઓ સાથે મિકોલ્કામાં ધસી આવે છે, પરંતુ તેના પિતા તેને ભીડમાંથી બહાર લઈ જાય છે. ભયાનક રીતે જાગીને, રાસ્કોલ્નિકોવને સમજાયું કે તે હત્યા માટે અસમર્થ છે.

દોસ્તોવ્સ્કી આ સ્વપ્ન સાથે રાસ્કોલનિકોવને એક વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવે છે, જે સ્વભાવે માનવીય છે, અને તે જ સમયે એક કાવતરું ટ્વિસ્ટ રજૂ કરે છે - હીરોનો લોહી વહેવડાવવાનો ઇનકાર. કતલ કરાયેલા ઘોડાનું સ્વપ્ન, હીરોના કંટાળાજનક મન સાથે "માનવીય અર્ધજાગ્રત" નો સામનો કરે છે, તેના આધ્યાત્મિક સંઘર્ષને નાટકીય બનાવે છે અને નવલકથાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટના બનાવે છે: ગુપ્ત થ્રેડો તેની પાસેથી અન્ય ઘટનાઓ સુધી વિસ્તરે છે, જેની નીચે ચર્ચા કરવામાં આવશે. આ સ્વપ્નના શાબ્દિક વાંચનના તમામ પ્રયાસો ("ઘોડો એક પ્યાદુ બ્રોકર છે") ભૂલભરેલા છે. રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નનો અર્થ એ છે કે ભૂલભરેલા મન સામે તેના સ્વભાવનો બળવો. કારણેબાહ્ય કારણો, સ્વપ્ન પ્રગટ કરે છેઆંતરિક હીરોની લડાઈ."

બીજું સ્વપ્ન

બીજા સ્વપ્નની ક્રિયા રણમાં થાય છે. પરંતુ આ ગરમ રણમાં પામ વૃક્ષો અને ઈંટો સાથે અદ્ભુત ઓએસિસ છે અને સૌથી અગત્યનું સ્વચ્છ ઠંડુ પાણી છે. સ્વપ્નમાં, પાણી એ જીવનનું પ્રતીક છે. નાયકનો આંતરિક "હું" શુદ્ધ અને જીવન આપતી ભેજ માટે પ્રયત્ન કરે છે, અને મૃત્યુ અને હિંસા માટે બિલકુલ નહીં. કમનસીબે, રાસ્કોલ્નિકોવને તેનો આંતરિક અવાજ સાંભળવાની કોઈ ઉતાવળ નથી.

નાઝીરોવા એનજીના લેખમાંથી: “નવલકથાનું બીજું સ્વપ્ન, રાસ્કોલનિકોવ, જેમ કે તે હતું, વાસ્તવિકતામાં જુએ છે: તે ઊંઘતો નથી, પરંતુ સપના જુએ છે. તે જુએ છેતે ક્યાંક છેઇજિપ્તમાં, એક ઓએસિસમાં, કાફલો આરામ કરી રહ્યો છે, ઊંટો શાંતિથી સૂઈ રહ્યા છે, ચારે બાજુ પામ વૃક્ષો છે, દરેક જણ બપોરનું ભોજન લે છે. એવું અનુભવાય છે કે રાસ્કોલનિકોવ પોતે આ કાફલા સાથે મુસાફરી કરી રહ્યો છે. તે જમતો નથી "તે પાણી પીતો રહે છે" - બહુ રંગીન પત્થરો અને સ્વચ્છ પાણી પર વહેતા વાદળી પ્રવાહમાંથી અદ્ભુત ઠંડુ પાણી.રેતીમાં સોનેરી સિક્વિન્સ. આ બધું છે. આ સ્વપ્નની દીપ્તિ અને તેની ભારપૂર્વકની શુદ્ધતા ગંદકી, ગંદકીની વિરુદ્ધ છે,ધુમ્મસ પીળોઅને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના લોહી-લાલ ટોન. આ સ્વપ્ન સુંદરતા અને શાંતિ માટે રાસ્કોલનિકોવની ઝંખનાનું પ્રતીક છે,તરસ્યું શુદ્ધતા ("તે બધું પીવે છે" - અને નશામાં ન આવી શકે, તરસ છીપાવી શકતો નથી).

ત્રીજું સ્વપ્ન

ત્રીજું સ્વપ્ન હત્યા પછી રાસ્કોલનિકોવની મુલાકાત લે છે. તે અર્ધ-ચેતન અવસ્થામાં છે. રોડિયન રોમાનોવિચનું સપનું છે કે ઇલ્યા પેટ્રોવિચ પરિચારિકાને હરાવે છે "તે તેણીને લાત મારે છે, પગથિયાં પર તેનું માથું મારશે."

રાસ્કોલનિકોવ લોકોની ક્રૂરતાથી ત્રાટક્યો હતો, જે આ સ્વપ્નમાં પ્રતિબિંબિત થયો હતો:

"તે આવા અત્યાચાર, આવા ઉન્માદની કલ્પના કરી શક્યો ન હતો." સંભવત,, અહીં રાસ્કોલનીકોવ અર્ધજાગૃતપણે પોતાને ન્યાયી ઠેરવે છે, જાણે કહે છે: "હું એકલો નથી." વાચક અહીં સમજવા માટે સક્ષમ છે કે અહીં માત્ર ઇલ્યા પેટ્રોવિચને ક્રૂર હત્યારા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો નથી, પણ જો ભાગ્ય અથવા સંજોગો તેને આવું કરવા દબાણ કરે છે તો કોઈ પણ વ્યક્તિ ગુનો કરવા સક્ષમ છે, અને કદાચ જે થઈ રહ્યું છે તેની વિકૃત સમજણ પણ. આસપાસ, શું તેને હત્યા માટે દબાણ કરી શકે છે.

નાઝીરોવા એનજીના લેખમાંથી: « ત્રીજું સ્વપ્ન વાસ્તવમાં રોગની શરૂઆતથી ઉત્પન્ન થયેલ એક ભ્રમિત દ્રષ્ટિ છે. રાસ્કોલનિકોવ કલ્પના કરે છે કે ઘરની સીડી પર ક્વાર્ટર વોર્ડરનો સહાયક મકાનમાલિકને ભયંકર રીતે મારતો હતો. તેણીની ચીસો અને પગથિયાં પર તેના માથાના ધબકારા સંભળાય છે. વાસ્તવિકતામાં આમાં કંઈ નથી, હીરો ચિત્તભ્રમિત છે. આ નોનસેન્સ સતાવણીના ડર સાથે, પોલીસ ઓફિસની તાજેતરની મુલાકાત, મદદનીશ વોર્ડન સાથેના ઝઘડા અને તેણીની "સંસ્થા" માં કૌભાંડ માટે મેચમેકરની અસંસ્કારી ઠપકો સાથે જોડાયેલ છે.»

ચોથું સ્વપ્ન

પછીના સ્વપ્નમાં, વિદ્યાર્થી રાસ્કોલનિકોવ ફરીથી એક વૃદ્ધ સ્ત્રીની હત્યા કરે છે, જાણે કે તે તેના સિદ્ધાંતના સિદ્ધાંતોને અનુસરીને, જ્યાં તેણે એક વખત અન્યાય કર્યો હતો ત્યાં પાછો ફરી રહ્યો છે. પરંતુ હવે તે દોષિત લાગે છે, તે જુએ છે કે કેવી રીતે મોટી સંખ્યામાં લોકો તેના પર હસે છે. રાસ્કોલ્નિકોવ આ સ્વપ્ન સ્વિદ્રિગૈલોવના આગમન પહેલાં જુએ છે, એક શૈતાની માણસ, જે એક વિચિત્ર રીતે, દુષ્ટતાને વ્યક્ત કરે છે. આ સ્વપ્ન, પ્રથમની જેમ, એક દુઃસ્વપ્ન છે: રાસ્કોલનિકોવના તેણીને મારવાના પ્રયાસોના જવાબમાં વૃદ્ધ પ્યાદાદલાલો હસે છે. દોસ્તોવ્સ્કી અતિશયોક્તિ કરે છે, અતિશયોક્તિ કરે છે: વૃદ્ધ સ્ત્રીનું હાસ્ય "અપશુકન" છે, દરવાજાની બહાર ભીડનો હબબ સ્પષ્ટપણે મૈત્રીપૂર્ણ, દ્વેષપૂર્ણ, મજાક ઉડાવનાર છે; સ્વપ્ન સ્પષ્ટ અને વિશ્વસનીય રીતે હીરોની ઉશ્કેરાયેલી, ભયાવહ, અશાંત આત્માની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે "પોતાના પર પ્રયોગ" ની નિષ્ફળતા પછી ખાસ કરીને તીવ્ર બની હતી. રાસ્કોલનીકોવ નેપોલિયન નથી, એક શાસક નથી કે જેને તેના લક્ષ્યને પ્રાપ્ત કરવા માટે અન્ય લોકોના જીવન પર સરળતાથી પગ મૂકવાનો અધિકાર છે; અંતઃકરણની વેદના અને સંસર્ગનો ડર તેને દયનીય બનાવે છે.

વૃદ્ધ સ્ત્રી, જેને તે ફરીથી મારી શકતો નથી, હસે છે, પરંતુ કેટલાક કારણોસર અમારા હીરોને હાસ્ય ન બતાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. "રાસ્કોલ્નીકોવ નીચેથી તેના ચહેરા તરફ જોયું, જોયું અને મૃત થઈ ગયું: વૃદ્ધ સ્ત્રી બેઠી અને હસતી, અને શાંત, અશ્રાવ્ય હાસ્યમાં ફાટી નીકળતી, તેણીની બધી શક્તિ સાથે સંઘર્ષ કરતી જેથી તેણી તેને સાંભળે નહીં." આત્મામાં કંઈક ભયંકર થઈ રહ્યું છે. હીરોમાંથી, તે જુલમ અનુભવે છે - પ્યાદા બ્રોકર અને તેની કમનસીબ બહેન લિઝાવેતાની હત્યા માટે, જે ખોટા સમયે ખોટી જગ્યાએ હોવાનું બન્યું હતું. રાસ્કોલનિકોવ સમજે છે કે, વૃદ્ધ સ્ત્રીને મારી નાખ્યા પછી, તે મુક્ત ન થયો, તે "માસ્ટર" બન્યો નહીં, તેના સિદ્ધાંતની સાચીતા સાબિત કરી શક્યો નહીં, અને વૃદ્ધ સ્ત્રીનું હાસ્ય એ રાસ્કોલનીકોવ પર દુષ્ટતાનો વિજય છે, જે કરી શક્યો નહીં. તેની માનવતાને મારી નાખે છે.

અને અંતે, બધું એકસરખું રહ્યું, પરીક્ષણે કોઈ પરિણામ આપ્યું ન હતું, કોઈને બચાવ્યું ન હતું, ન તો રાસ્કોલનિકોવનો વિચાર કે મિશન સાકાર થયું હતું, અને સાકાર થઈ શક્યું નથી.

નાઝીરોવા એનજીના લેખમાંથી: « નિંદા કરનાર સાથેની ભયંકર મીટિંગ પછી, રાસ્કોલનિકોવ વૃદ્ધ મહિલાની "ફરીથી હત્યા" નું સપનું જુએ છે. તેના ઘરમાં એક વિલક્ષણ મૌન શાસન કરે છે.

હીરો સપના કરે છે કે એક વૃદ્ધ સ્ત્રી એક ખૂણામાં છુપાઈ રહી છે, તેણે કુહાડી કાઢીને તેના માથાના ઉપરના ભાગમાં એક અને બે વાર માર્યો, પરંતુ વૃદ્ધ સ્ત્રી મારામારીમાંથી ખસી પણ નહીં. રાસ્કોલ્નીકોવ એ જાણીને ગભરાઈ ગઈ કે તેણી શાંત હાસ્યમાં ફાટી નીકળે છે, અને બાજુના રૂમમાં તેઓ પણ હસતા હોય તેવું લાગે છે. ગુસ્સામાં, તે વૃદ્ધ સ્ત્રીને માથા પર માર્યો, પરંતુ કુહાડીના દરેક ફટકા સાથે, હાસ્ય તીવ્ર બને છે. તે દોડવા દોડે છે, પરંતુ દરેક જગ્યાએ લોકો, સીડી પર અને તેની બહાર - નક્કર ટોળાં, ચૂપચાપ તેને જોઈ રહ્યા છે. રાસ્કોલનિકોવ ભયંકર ભયાનક રીતે જાગી ગયો.

પાંચમું સ્વપ્ન

રાસ્કોલનિકોવનું પાંચમું સ્વપ્ન, જે ઉપસંહારમાં પહેલેથી જ થાય છે, તે નવલકથા "ગુના અને સજા" ના વિચારની અનુભૂતિ માટે સૌથી વધુ મહત્વ ધરાવે છે. અહીં લેખક ચેર્નીશેવસ્કી સાથે ગર્ભિત વિવાદમાં પ્રવેશ કરે છે, તેના "વાજબી અહંકાર" ના સિદ્ધાંતને સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢે છે.

રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નમાં, આપણે જોઈએ છીએ કે વિશ્વ કેવી રીતે સ્વાર્થના વાતાવરણમાં ડૂબી રહ્યું છે, લોકોને "કબજામાં રહેલા, પાગલ" બનાવે છે, જ્યારે તેઓ પોતાને "સ્માર્ટ અને સત્યમાં અચળ" માને છે. અહંકાર એ લોકો વચ્ચે ઊભી થતી ગેરસમજનું કારણ બને છે. આ ગેરસમજ, બદલામાં, કુદરતી આફતોની લહેર તરફ દોરી જાય છે, જે હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે વિશ્વ મરી રહ્યું છે. તે જાણીતું બને છે કે બધા લોકોને આ દુઃસ્વપ્નમાંથી બચાવી શકાતા નથી, પરંતુ ફક્ત "શુદ્ધ અને પસંદ કરેલા લોકો, નવા પ્રકારના લોકો શરૂ કરવા માટે નિર્ધારિત છે." દેખીતી રીતે, ચૂંટાયેલા લોકોની વાત કરીએ તો, લેખક સોન્યા જેવા લોકોને ધ્યાનમાં રાખે છે, જેઓ નવલકથામાં સાચી આધ્યાત્મિકતાનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે. દોસ્તોવ્સ્કીના મતે પસંદ કરાયેલા લોકો સૌથી ઊંડી શ્રદ્ધાથી સંપન્ન છે. તે આ સ્વપ્નમાં છે કે દોસ્તોવ્સ્કી કહે છે કે વ્યક્તિવાદ અને અહંકાર માનવતા માટે એક વાસ્તવિક અને ભયંકર ખતરો છે, તે વ્યક્તિને તમામ ધોરણો અને વિભાવનાઓને ભૂલી જવા તરફ દોરી શકે છે, અને સારા અને અનિષ્ટ જેવા માપદંડો વચ્ચે તફાવત કરવાનું પણ બંધ કરી શકે છે. રાસ્કોલનિકોવના આ સ્વપ્નમાં, તેણે ભયંકર, વાસ્તવિક મૂડીવાદી વિશ્વ વિશે જે વિચાર્યું તે બધું જ તેના વિઘટન અને વિભાજન સાથે, તેમાંના લોકોથી વ્યક્તિના અલગતા સાથે, તેના સામાન્ય ડમ્પ સાથે, તેની સ્પર્ધા સાથે, એક પરિવર્તિત સ્વરૂપમાં દેખાયું. દરેક જણ દરેકની વિરુદ્ધ અને દરેકની વિરુદ્ધ, તેના ગૌરવ અને તેની કમનસીબી સાથે, તેની સામાજિક નૃવંશશાસ્ત્ર સાથે, તેના યુદ્ધો સાથે, તેના મુક્તિના અસંખ્ય અને વિરોધાભાસી કાર્યક્રમો સાથે, તેના માર્ગની નિરર્થક શોધ અને ન્યાયી, ઉદ્ધારકની નિરર્થક અપેક્ષા સાથે. અને નેતા.

લેખમાંથી નાઝીરોવા એન.જી. : « રાસ્કોલનિકોવનું છેલ્લું સ્વપ્ન જેલની હોસ્પિટલમાં બેડ પર તેના ચિત્તભ્રમણાનું સ્વપ્ન છે. આ નવલકથાનો ફિલોસોફિકલ અંત છે. તે નાનામાં નાના ત્રિચિનના કારણે નૈતિક રોગચાળાનું સ્વપ્ન જુએ છે અને માનવતાને વ્યક્તિવાદીઓના મહાસાગરમાં ફેરવે છે જે એકબીજાને સંપૂર્ણપણે સ્વીકારતા નથી.

રાસ્કોલનિકોવનું આ છેલ્લું સ્વપ્ન હીરોના પુનર્જન્મની એકમાત્ર પ્રેરણા છે. છેવટે, તે પસ્તાવો કર્યા વિના સખત મજૂરીમાં ગયો, પોતાને કબૂલાતમાં ફેરવવું એ ફક્ત તેની વ્યક્તિગત નબળાઇની માન્યતા હતી, પરંતુ તેના વિચારની ખોટીતા નહીં. ત્રિચિનાના સ્વપ્ને તેના આત્મામાં નિર્ણાયક વળાંક ઉત્પન્ન કર્યો.

નિષ્કર્ષ

દોસ્તોવ્સ્કી પહેલા અને પછી ઘણા રશિયન લેખકોએ સપનાનો કલાત્મક ઉપકરણ તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો, પરંતુ તેમાંથી કોઈ પણ તેના સ્વપ્નના નિરૂપણ દ્વારા હીરોની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિનું આટલું ઊંડાણપૂર્વક, સૂક્ષ્મ અને આબેહૂબ વર્ણન કરી શકે તેવી શક્યતા નથી. નવલકથાના સપનામાં વિવિધ સામગ્રી, મૂડ અને કલાત્મક સૂક્ષ્મ કાર્ય હોય છે, પરંતુ નવલકથામાં દોસ્તોવ્સ્કી દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા કલાત્મક માધ્યમોનો સામાન્ય હેતુ સમાન છે: કૃતિના મુખ્ય વિચારની સૌથી સંપૂર્ણ જાહેરાત - ખંડન સિદ્ધાંત કે જે વ્યક્તિમાંની વ્યક્તિને મારી નાખે છે જ્યારે આ વ્યક્તિને અન્ય વ્યક્તિની હત્યા કરવાની સંભાવનાનો અહેસાસ થાય છે. નવલકથાના ફેબ્રિકમાં સપનાની સ્થિતિ સૂક્ષ્મ રીતે વિચારવામાં આવી છે, તે લેખકને યોગ્ય સ્થળોએ યોગ્ય ઉચ્ચારો બનાવવાની મંજૂરી આપે છે. તેથી, રાસ્કોલનિકોવ સ્વિદ્રિગૈલોવના આગમન પહેલાં તરત જ બીજું સ્વપ્ન જુએ છે, જે શૈતાની અને વિચિત્ર રીતે દુષ્ટતાને વ્યક્ત કરતી છબી છે. આ સ્વપ્ન, પ્રથમની જેમ, એક દુઃસ્વપ્ન છે: રાસ્કોલનિકોવના તેણીને મારવાના પ્રયાસોના જવાબમાં વૃદ્ધ પ્યાદાદલાલો હસે છે. દોસ્તોવ્સ્કી અતિશયોક્તિ કરે છે, અતિશયોક્તિ કરે છે: વૃદ્ધ સ્ત્રીનું હાસ્ય "અપશુકન" છે, દરવાજાની બહાર ભીડનો હબબ સ્પષ્ટપણે મૈત્રીપૂર્ણ, દ્વેષપૂર્ણ, મજાક ઉડાવનાર છે; સ્વપ્ન સ્પષ્ટ અને વિશ્વસનીય રીતે હીરોના ઉશ્કેરાયેલા, ભયાવહ, અશાંત આત્માની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે, ખાસ કરીને "પોતાના પર પ્રયોગ" ની નિષ્ફળતા પછી તીવ્ર. રાસ્કોલનીકોવ નેપોલિયન નથી, એક શાસક નથી કે જેને તેના લક્ષ્યને પ્રાપ્ત કરવા માટે અન્ય લોકોના જીવન પર સરળતાથી પગ મૂકવાનો અધિકાર છે; અંતરાત્માનો વેદના અને એક્સપોઝરનો ડર તેને દુ:ખી બનાવે છે, અને વૃદ્ધ સ્ત્રીનું હાસ્ય એ રાસ્કોલનિકોવ પર દુષ્ટતાનો હાસ્ય અને વિજય છે, જે તેના અંતરાત્માને મારી શકતો નથી. "બધું અને બધું નાશ પામ્યું." ..." આખી દુનિયામાં ફક્ત થોડા જ લોકો બચાવી શકાયા હતા, "..." પરંતુ કોઈએ આ લોકોને ક્યાંય જોયા નહીં, કોઈએ તેમના શબ્દો અને અવાજો સાંભળ્યા નહીં. દોસ્તોવ્સ્કી સમજી ગયો કે આવા લોકો ન હોઈ શકે, તેથી, સ્વપ્નના અંતે, વાચક જે પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે તે સ્પષ્ટતા નથી. કદાચ ફ્યોડર મિખાયલોવિચે રાસ્કોલનિકોવની મુલાકાત લીધેલા સપના પર સખત મહેનત કરવી પડી હતી. તેમાંથી દરેક રોડિયન રોમાનોવિચની આત્માનો અરીસો છે, જે લેખક આપણને જે અભિવ્યક્ત કરવા માંગે છે તે બરાબર પ્રતિબિંબિત કરે છે. હું માનું છું કે રાસ્કોલનિકોવના સપનાની મદદથી આપણે હીરો સાથે સહાનુભૂતિ અનુભવી શકીએ છીએ, તે સમયના વાતાવરણને અનુભવી શકીએ છીએ અને ઓગણીસમી સદીના લોકોના લક્ષ્યો અને વિચારોને સંપૂર્ણપણે સમજી શકીએ છીએ. છેવટે, ફક્ત સ્વપ્નમાં જ માનવ અર્ધજાગ્રત મુક્ત થાય છે અને તે વાચકને ઘણું કહી શકે છે.

અરજી

પ્રકરણો દ્વારા રાસ્કોલનિકોવના સપના: વર્ણન અને સાર

રાસ્કોલનિકોવ, નાના છોકરા તરીકે, કદાચ ઘોડાની હત્યા જીવંત જોયો.

રાસ્કોલનિકોવની બિમાર સ્થિતિ અને હત્યાની તેની યોજનાઓને લીધે, આ સ્વપ્ને રાસ્કોલનિકોવને તે ભયંકર પરિસ્થિતિની યાદ અપાવી જે તેણે પોતાની આંખોથી જોઈ હતી.

“... રાસ્કોલનિકોવને એક ભયંકર સ્વપ્ન હતું. તેણે તેના બાળપણનું સપનું જોયું, પાછા તેમના શહેરમાં ... "

"... એક નાનો, પાતળો, સાવરસ ખેડૂત નાગને આટલી મોટી ગાડીમાં બેસાડવામાં આવ્યો હતો ..."

હીરો પરસેવાથી ઢંકાયેલો છે, ગૂંગળામણ કરે છે; ધ્રૂજવું, આતંકમાં જાગવું; શરીર, જેવું હતું, તૂટેલું હતું: આત્મામાં અસ્પષ્ટ અને અંધકારમય

સ્વપ્ન રાસ્કોલનિકોવના સ્વભાવની દ્વૈતતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સ્વપ્નમાં, તે ઘોડા માટે દિલગીર અનુભવે છે. પરંતુ તે જ સમયે, તે એવી વ્યક્તિની હત્યા માને છે જેના માટે તેને દયા નથી આવતી.

ભાગ 1, પ્રકરણવી

આફ્રિકાનું સ્વપ્ન

ગુનાની પૂર્વસંધ્યાએ રાસ્કોલનિકોવને પણ આ સ્વપ્ન હતું. તે જ સમયે, તે બીમાર સ્થિતિમાં હતો.

આ સ્વપ્નમાં, રાસ્કોલનિકોવ ઇજિપ્ત, એક ઓએસિસ, વાદળી પાણી, સોનેરી રેતી જુએ છે.

"... તેણે બધું જ સપનું જોયું, અને બધા સપના ખૂબ વિચિત્ર હતા: મોટેભાગે તેને એવું લાગતું હતું કે તે ક્યાંક આફ્રિકામાં, ઇજિપ્તમાં, કોઈક પ્રકારના ઓએસિસમાં છે ..."

મારું હૃદય ઝડપથી ધબકતું હતું, શ્વાસ લેવાનું મુશ્કેલ હતું

આ સ્વપ્ન એક વિરોધાભાસી સ્વપ્ન છે, તે રાસ્કોલનિકોવના જીવનની બરાબર વિરુદ્ધ છે - તુચ્છ, રંગહીન, રાખોડી.

ભાગ 1, પ્રકરણVI

ઇલ્યા પેટ્રોવિચ અને પરિચારિકા વિશે સ્વપ્ન

ચિત્તભ્રમણામાં, ગુનો કર્યા પછી, રાસ્કોલનિકોવને ઇલ્યા પેટ્રોવિચ વિશે એક સ્વપ્ન છે, જે રખાતને મારતો હતો.

“... અચાનક રાસ્કોલનિકોવ પાંદડાની જેમ ધ્રૂજ્યો: તેણે આ અવાજ ઓળખ્યો; તે ઇલ્યા પેટ્રોવિચનો અવાજ હતો. ઇલ્યા પેટ્રોવિચ અહીં છે અને પરિચારિકાને હરાવે છે ... "

"... પરંતુ, તેથી, તેઓ હવે તેની પાસે આવશે, જો એમ હોય, કારણ કે ... સાચું, આ બધું તે જ છે ... ગઈકાલના કારણે ..."

"... ભય, બરફની જેમ, તેના આત્માને ઢાંકી દીધો, તેને ત્રાસ આપ્યો, તેને સખત બનાવ્યો ..."

ડર છે કે તેઓ તેના માટે આવ્યા હતા

એક સ્વપ્નમાં, રાસ્કોલનિકોવનો ડર મૂર્ત હતો કે તેને ખુલ્લા પાડવામાં આવશે અને તેની ધરપકડ કરવામાં આવશે. તે જ સમયે, હીરો, સ્વપ્નમાં પણ, છટકી જવા, છુપાવવા અને પોલીસના હાથે ન પકડવા માટે કંઈ કરતો નથી.

ભાગ 2, પ્રકરણII

હસતી વૃદ્ધ સ્ત્રીનું સ્વપ્ન

સ્વિદ્રિગૈલોવના આગમન પહેલાં, કટ્ટરવાદીઓએ હત્યા કરાયેલ વૃદ્ધ મહિલા-હિત-વાહક વિશે એક ભ્રામક સ્વપ્ન જોયું.

સ્વપ્નમાં, રાસ્કોલ્નીકોવ વૃદ્ધ મહિલાના એપાર્ટમેન્ટમાં જાય છે, જે તેને ત્યાં બોલાવે છે.

લિવિંગ રૂમના ખૂણામાં, તે એક વૃદ્ધ સ્ત્રીને બેઠેલી શોધે છે. વૃદ્ધ સ્ત્રી હસે છે. રાસ્કોલનિકોવ તેને કુહાડીથી મારે છે, પરંતુ વૃદ્ધ મહિલાનું હાસ્ય માત્ર તીવ્ર બને છે.

"... વૃદ્ધ સ્ત્રી બેઠી અને હસી પડી, - તેણી શાંત, અશ્રાવ્ય હાસ્યમાં ફાટી નીકળી, તેણીની બધી શક્તિથી પોતાની જાતને સજ્જ કરી જેથી તેણી તેને સાંભળે નહીં ..."

સ્વપ્નમાં, રાસ્કોલનીકોવ દોડવા દોડી ગયો, પરંતુ ત્યાં બધે લોકો હતા - સીડી પર, રૂમમાં, વગેરે.:

"... દરેક જણ જોઈ રહ્યું છે, પરંતુ દરેક જણ છુપાઈને રાહ જોઈ રહ્યું છે, તેઓ મૌન છે ... તેનું હૃદય શરમજનક હતું, તેના પગ હલ્યા ન હતા, તેઓ મૂળ હતા ... તે ચીસો પાડવા માંગતો હતો અને જાગવા માંગતો હતો ..."

ડર કે સજા ટાળી શકાતી નથી

સ્વપ્નમાં, ભેદભાવ એ ભયનો અનુભવ કરે છે જેણે તેને ગુના પછી વાસ્તવિકતામાં સતાવ્યો હતો. વૃદ્ધ મહિલાની હત્યા પછી, હીરો શરમ અને માનવ ચુકાદાથી ડરતો હતો. તેને ભીડની સામે શરમ આવવાનો ડર હતો. સ્વપ્નમાં, આ ભય મૂર્ત હતો.

ભાગ 3, પ્રકરણVI

વિશ્વના અંતનું સ્વપ્ન

રાસ્કોલનિકોવનું આ છેલ્લું સપનું છે. પહેલેથી જ સખત મજૂરીમાં, તે એકવાર બીમાર પડ્યો અને હોસ્પિટલમાં સમાપ્ત થયો. તેના રોગિષ્ઠ ચિત્તભ્રમણામાં, તેને ઘણી વખત વિશ્વના અંત વિશે વારંવાર આવતા સ્વપ્ન જેવું લાગતું હતું.

“... તે આખો મહિનો ઉપવાસ અને પવિત્ર મહિનો હોસ્પિટલમાં પડ્યો હતો. પહેલેથી જ સ્વસ્થ થઈને, જ્યારે તે હજી પણ ગરમીમાં અને ચિત્તભ્રમણામાં પડેલો હતો ત્યારે તેને તેના સપના યાદ આવ્યા. તેની માંદગીમાં, તેણે સપનું જોયું કે આખું વિશ્વ એશિયાના ઊંડાણથી યુરોપમાં આવતા કેટલાક ભયંકર, સાંભળ્યું ન હોય તેવા અને અભૂતપૂર્વ મહામારીના બલિદાન માટે નિંદા કરે છે. બધા જ નાશ પામવાના હતા, અમુક બહુ ઓછા, પસંદ કરેલા લોકો સિવાય..."

અજમાયશ પછી, સખત મજૂરીમાં, રાસ્કોલનિકોવ આ છેલ્લું સ્વપ્ન જુએ છે. સખત મજૂરી તેના માટે તેના નવા જીવનની શરૂઆત બની, તેના પાપ માટે પ્રાયશ્ચિતની શરૂઆત. આ સ્વપ્ન રાસ્કોલનિકોવના આત્માના શુદ્ધિકરણ અને નવીકરણનું પ્રતીક છે. એક ખૂબ જ આબેહૂબ અને ભાવનાત્મક સ્વપ્ન રાસ્કોલનિકોવના પોતાના પરના સક્રિય આંતરિક કાર્ય વિશે બોલે છે.

ઉપસંહાર

ગ્રંથસૂચિ

દોસ્તોવ્સ્કી એફ.એમ. "ગુના અને સજા": ઉપસંહાર સાથે છ ભાગોમાં નવલકથા. - M.: Khudozh.lit., 1983. 527 પૃ. . shpargalkino. કોમ - રાસ્કોલનિકોવના સપના અને સપના;

ઊંઘ એ માનવ માનસમાં અચેતનની અભિવ્યક્તિ છે. તેથી, કલાના કાર્યના તત્વ તરીકે, આ એક છબી બનાવવાનું એક માધ્યમ છે, હીરોની આંતરિક દુનિયા બતાવવાની તક, તેના સુપ્ત વિચારો તેની પાસેથી છુપાયેલા છે. .

રાસ્કોલનિકોવની આંતરિક દુનિયાને જાહેર કરવામાં સપનાની ભૂમિકા

વાસ્તવિક જીવનમાં આ દરેક એપિસોડનું પોતાનું "ડબલ" છે.

• હીરોનું પહેલું સ્વપ્ન એ ખૂન પહેલાંની તેની આંતરિક સ્થિતિનું પ્રતિબિંબ છે, વિશ્વના અન્યાયની પીડાદાયક દ્રષ્ટિની સ્થિતિ, અપમાનિત અને નારાજ લોકોની દુનિયા. ઘોડાને મારવાનું સ્વપ્ન (બાળકની ધારણામાં) આ વિશ્વની અમાનવીયતાનું લક્ષણ છે, તેમજ રાસ્કોલનિકોવની દયા, રચનાત્મક ડબલ છે - કેટેરીના ઇવાનોવનાનું મૃત્યુ ("તેઓએ નાગ ચલાવ્યો");

• રાસ્કોલનિકોવનું બીજું સ્વપ્ન (ક્વાર્ટર દ્વારા હીરોની મકાનમાલિકને મારવા વિશે), એક તરફ, આ વિશ્વની અંધેરતાની થીમનો સિલસિલો, બીજી તરફ, હીરોના ભવિષ્યની આગાહી લોકોથી અલગ થઈ ગઈ છે, એટલે કે. તેની સજા. રચનાત્મક "ડબલ" એ જૂના પ્યાદા બ્રોકર અને લિઝાવેટાની હત્યા છે.

• રાસ્કોલનિકોવનું ત્રીજું સ્વપ્ન (વૃદ્ધ સ્ત્રીની વારંવાર હત્યા) એ વાસ્તવિક હત્યાનું અનુરૂપ છે, ખતનું ગૌણ જીવન. પુનર્જીવિત વૃદ્ધ મહિલા (પુષ્કિનની ધ ક્વીન ઓફ સ્પેડ્સમાંથી જૂની કાઉન્ટેસની સાહિત્યિક પ્રતિરૂપ) એ હીરોના સિદ્ધાંતની હારનું પ્રતીક છે.

• હીરોનું છેલ્લું સ્વપ્ન (તે તેને સખત મજૂરીમાં જુએ છે) એ સિદ્ધાંતની અનુભૂતિનું રૂપકાત્મક મૂર્ત સ્વરૂપ છે, સૈદ્ધાંતિક રચનાઓની શક્તિથી હીરોની મુક્તિનું પ્રતીક, તેના જીવનમાં પુનર્જન્મ. સાહિત્યિક એનાલોગ એ માનવજાતના ગાંડપણ પર વોલ્ટેરનો ફિલોસોફિકલ ગ્રંથ છે. આ સ્વપ્નમાં કોઈ વાસ્તવિક રચનાત્મક પ્રતિરૂપ નથી, જે પ્રતીકાત્મક છે.
  હીરો સિદ્ધાંતનો ઇનકાર કરે છે - તે સાકાર થઈ શકતો નથી.

રાસ્કોલનિકોવના સપના એક પ્રકારની ડોટેડ લાઇન છે, જે વિવિધ સ્તરે નવલકથાની વૈચારિક અને કલાત્મક સામગ્રીને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

સામગ્રી લેખકની વ્યક્તિગત પરવાનગી સાથે પ્રકાશિત થાય છે - પીએચ.ડી. Maznevoy O.A. (જુઓ "અમારી લાઇબ્રેરી")

તેમની નવલકથાઓમાં, દોસ્તોવ્સ્કી પાત્રોના આંતરિક જીવનની જટિલ પ્રક્રિયાઓ, તેમની લાગણીઓ, લાગણીઓ, ગુપ્ત ઇચ્છાઓ અને ડરને છતી કરે છે. આ પાસામાં, પાત્રોના સપના ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે.

ચાલો નવલકથા ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટમાં રાસ્કોલ્નિકોવના સપના અને સપનાનું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ. હીરો પેટ્રોવસ્કી આઇલેન્ડ પર તેનું પહેલું સ્વપ્ન જુએ છે. આ સ્વપ્નમાં, રોડિયનનું બાળપણ ફરીથી જીવનમાં આવે છે: તેના પિતા સાથે રજા પર, તે શહેરની બહાર જાય છે. અહીં તેઓ એક ભયંકર ચિત્ર જુએ છે: એક યુવાન ખેડૂત, મિકોલ્કા, ટેવર્ન છોડીને, તેની તમામ શક્તિ સાથે તેના "પાતળા ... સ્વાદિષ્ટ નાગ", જે અસહ્ય કાર્ટને લઈ જવા માટે એટલા મજબૂત નથી, અને પછી તેને એક સાથે સમાપ્ત કરે છે. લોખંડનો કાગડો.

રોડિયનનો શુદ્ધ બાલિશ સ્વભાવ હિંસા સામે વિરોધ કરે છે: એક બૂમો સાથે તે પીડિત સાવરસ્કા પાસે દોડી જાય છે અને તેણીના મૃત, લોહિયાળ થૂથને ચુંબન કરે છે. અને પછી તે કૂદકો મારે છે અને મિકોલ્કા પર તેની મુઠ્ઠીઓ સાથે ધસી આવે છે.

રાસ્કોલનિકોવ અહીં ખૂબ જ અલગ લાગણીઓની સંપૂર્ણ શ્રેણી અનુભવે છે: ભયાનકતા, ભય, કમનસીબ ઘોડા માટે દયા, મિકોલ્કા માટે ગુસ્સો અને તિરસ્કાર. આ સ્વપ્ન રોડિયનને એટલો આંચકો આપે છે કે, જાગ્યા પછી, તે "તેના શાપિત સ્વપ્ન" નો ત્યાગ કરે છે. નવલકથાની બાહ્ય ક્રિયામાં સ્વપ્નનો સીધો અર્થ આવો છે. જો કે, આ સ્વપ્નનો અર્થ ઘણો ઊંડો અને વધુ નોંધપાત્ર છે.

પ્રથમ, આ સ્વપ્ન ભવિષ્યની ઘટનાઓની અપેક્ષા રાખે છે: શરાબી પુરુષોના લાલ શર્ટ; મિકોલ્કાનો લાલ, "ગાજર જેવો" ચહેરો; એક સ્ત્રી "કુમાચમાં"; એક કુહાડી જે કમનસીબ નાગને તરત જ સમાપ્ત કરી શકે છે - આ બધું ભવિષ્યની હત્યાઓનું પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે, જે સંકેત આપે છે કે લોહી હજુ પણ વહી જશે.

બીજું, આ સ્વપ્ન હીરોની ચેતનાની પીડાદાયક દ્વૈતતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જો આપણે યાદ રાખીએ કે સ્વપ્ન એ વ્યક્તિની અર્ધજાગ્રત ઇચ્છાઓ અને ભયની અભિવ્યક્તિ છે, તો તે તારણ આપે છે કે રાસ્કોલનિકોવ, તેની પોતાની ઇચ્છાઓથી ડરતો હતો, તે હજી પણ કમનસીબ ઘોડાને મારવા માંગતો હતો. તે તારણ આપે છે કે આ સ્વપ્નમાં હીરો પોતાને મિકોલ્કા અને એક બાળક બંને અનુભવે છે, જેનો શુદ્ધ, દયાળુ આત્મા ક્રૂરતા અને હિંસા સ્વીકારતો નથી.

આ દ્વૈતતા, નવલકથામાં રાસ્કોલનિકોવના સ્વભાવની અસંગતતા, રઝુમિખિન દ્વારા સૂક્ષ્મ રીતે નોંધવામાં આવી છે. પલ્ચેરિયા એલેક્ઝાન્ડ્રોવના સાથેની વાતચીતમાં, રઝુમિખિન નોંધે છે કે રોડિયન "અંધકારમય, અંધકારમય, ઘમંડી અને ગૌરવપૂર્ણ", "અમાનવીયતાના મુદ્દા માટે ઠંડો અને અસંવેદનશીલ", અને તે જ સમયે "ઉદાર અને દયાળુ" છે. "એવું લાગે છે કે તેનામાં બે વિરોધી પાત્રો વૈકલ્પિક છે," રઝુમિખિન કહે છે.

તેના સ્વપ્નમાંથી બે વિરોધી છબીઓ - એક વીશી અને એક ચર્ચ - પણ રાસ્કોલનિકોવના પીડાદાયક વિભાજનની સાક્ષી આપે છે. એક વીશી તે છે જે લોકોને નષ્ટ કરે છે, તે બદનામી, અવિચારી, દુષ્ટતાનું કેન્દ્ર છે, આ તે સ્થાન છે જ્યાં વ્યક્તિ ઘણીવાર તેનો માનવ દેખાવ ગુમાવે છે. ટેવર્ન હંમેશા રોડિયન પર "અપ્રિય છાપ" બનાવે છે, ત્યાં હંમેશા ભીડ રહેતી હતી, "તેથી તેઓ બૂમો પાડતા, હસ્યા, શપથ લીધા ... નીચ અને કર્કશ ગાયું અને લડ્યા; આવા શરાબી અને ભયંકર ચહેરાઓ હંમેશા વીશીની આસપાસ ભટકતા હતા. વીશી એ દુષ્ટતા અને દુષ્ટતાનું પ્રતીક છે.

આ સ્વપ્નમાં ચર્ચ માનવ સ્વભાવમાં જે શ્રેષ્ઠ છે તે દર્શાવે છે. તે લાક્ષણિકતા છે કે નાનો રોડિયન ચર્ચને પ્રેમ કરતો હતો, વર્ષમાં બે વાર તે તેના પિતા અને માતા સાથે સમૂહમાં ગયો હતો. તેને જૂની છબીઓ અને જૂના પાદરીને ગમ્યું, તે જાણતો હતો કે તેની મૃત દાદી માટે અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ અહીં આપવામાં આવી હતી.

અહીંની વીશી અને ચર્ચ, આમ, રૂપકાત્મક રીતે વ્યક્તિના જીવનમાં મુખ્ય સીમાચિહ્નોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે લાક્ષણિકતા છે કે આ સ્વપ્નમાં રાસ્કોલ્નીકોવ ચર્ચ સુધી પહોંચતો નથી, તેમાં પડતો નથી, જે ખૂબ જ નોંધપાત્ર છે. તે વીશી નજીક દ્રશ્ય દ્વારા વિલંબિત છે.

અહીં નોંધપાત્ર એક પાતળી ખેડૂત સાવરા સ્ત્રીની છબી છે, જે અસહ્ય બોજ સહન કરી શકતી નથી. આ કમનસીબ ઘોડો નવલકથામાંના તમામ "અપમાનિત અને અપમાનિત" ની અસહ્ય વેદનાનું પ્રતીક છે, રાસ્કોલનિકોવની નિરાશા અને મડાગાંઠનું પ્રતીક છે, માર્મેલાડોવ પરિવારની આપત્તિઓનું પ્રતીક છે, સોન્યાની સ્થિતિનું પ્રતીક છે. તેના મૃત્યુ પહેલા કેટેરીના ઇવાનોવનાના કડવા ઉદ્ગારો હીરોના સ્વપ્નમાંથી આ એપિસોડનો પડઘો પાડે છે: “તેઓએ નાગ છોડી દીધું! તોડી નાખ્યો!".

આ સ્વપ્નમાં નોંધપાત્ર છે લાંબા-મૃત પિતા રાસ્કોલનિકોવની છબી. પિતા રોડિયનને વીશીમાંથી દૂર લઈ જવા માંગે છે, તેને હિંસા આચરવામાં જોવાનું કહેતા નથી. અહીં પિતા તેના ઘાતક કૃત્યથી હીરોને ચેતવણી આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હોય તેવું લાગે છે. રોડિયનના ભાઈનું અવસાન થયું ત્યારે તેમના પરિવારને જે દુઃખ થયું હતું તે યાદ કરીને, રાસ્કોલનિકોવના પિતા તેને કબ્રસ્તાનમાં, મૃત ભાઈની કબર તરફ, ચર્ચ તરફ લઈ જાય છે. આ, અમારા મતે, આ સ્વપ્નમાં રાસ્કોલનિકોવના પિતાનું કાર્ય છે.

સપના ઉપરાંત, નવલકથા રાસ્કોલનિકોવના ત્રણ દ્રષ્ટિકોણોનું વર્ણન કરે છે, તેના ત્રણ "સ્વપ્નો". ગુનો કરતા પહેલા, તે પોતાને "કોઈ પ્રકારના ઓએસિસમાં" જુએ છે. કાફલો આરામ કરી રહ્યો છે, ઊંટ શાંતિથી સૂઈ રહ્યા છે, ચારે બાજુ ભવ્ય તાડના વૃક્ષો છે. નજીકમાં એક સ્ટ્રીમ ગર્જ કરે છે, અને "અદ્ભુત, આવા અદ્ભુત વાદળી પાણી, ઠંડું, બહુ રંગીન પત્થરો પર વહે છે અને સોનેરી સ્પાર્કલ્સ સાથે સ્વચ્છ રેતી સાથે ..."

અને આ દિવાસ્વપ્નોમાં નાયકની ચેતનાની વેદનાકારી દ્વૈતતા ફરીથી સૂચવવામાં આવે છે. B. S. Kondratiev નોંધે છે તેમ, અહીં ઊંટ નમ્રતાનું પ્રતીક છે (રાસ્કોલનિકોવે પોતાનું રાજીનામું આપ્યું, પ્રથમ સ્વપ્ન પછી "તેના તિરસ્કૃત સ્વપ્ન" નો ત્યાગ કર્યો), પરંતુ પામ વૃક્ષ "વિજય અને વિજયનું મુખ્ય પ્રતીક" છે, ઇજિપ્ત તે સ્થાન છે જ્યાં નેપોલિયન સેનાને ભૂલી જાય છે1. વાસ્તવિકતામાં તેની યોજનાઓનો ત્યાગ કર્યા પછી, હીરો વિજયી નેપોલિયનની જેમ સ્વપ્નમાં તેમની પાસે પાછો ફરે છે.

બીજી દ્રષ્ટિ તેના ગુના પછી રાસ્કોલનિકોવની મુલાકાત લે છે. જાણે કે વાસ્તવિકતામાં, તે સાંભળે છે કે કેવી રીતે ક્વાર્ટર વોર્ડન ઇલ્યા પેટ્રોવિચ તેની [રાસ્કોલનીકોવ] મકાનમાલિકને ભયંકર રીતે માર્યો.

આ દ્રષ્ટિ મકાનમાલિકને નુકસાન પહોંચાડવાની રાસ્કોલનિકોવની છુપી ઇચ્છા, નફરતની લાગણી, તેના પ્રત્યે હીરોની આક્રમકતા દર્શાવે છે. મકાનમાલિકના કારણે જ તે સ્ટેશન પર આવી ગયો, તેણે પોતાને સહાયક ક્વાર્ટર વોર્ડનને સમજાવવું પડ્યું, ભયની ભયંકર ભાવના અનુભવી અને લગભગ પોતાની જાતને કાબૂમાં ન રાખી.

પરંતુ રાસ્કોલનિકોવની દ્રષ્ટિમાં પણ ઊંડું, દાર્શનિક પાસું છે. આ વૃદ્ધ મહિલા અને લિઝાવેતાની હત્યા પછી હીરોની વેદનાભરી સ્થિતિનું પ્રતિબિંબ છે, જે તેના ભૂતકાળથી "ભૂતપૂર્વ વિચારો", "ભૂતપૂર્વ કાર્યો", "ભૂતપૂર્વ છાપ" થી અલગ થવાની લાગણીનું પ્રતિબિંબ છે. અહીંની મકાનમાલિક, દેખીતી રીતે, રાસ્કોલનિકોવના પાછલા જીવનનું પ્રતીક છે, જે તે ખૂબ જ ચાહતો હતો તેનું પ્રતીક છે (મકાનમાલિકની પુત્રી સાથેના હીરોના સંબંધની વાર્તા યાદ કરો). ક્વાર્ટર વોર્ડન તેના "નવા" જીવનની એક આકૃતિ છે, જેની ગણતરી તેના ગુના દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી. આ "નવા" જીવનમાં, તેણે "જાણે કે કાતર વડે પોતાને દરેકથી કાપી નાખ્યો", અને તે જ સમયે તેના ભૂતકાળમાંથી. રાસ્કોલનિકોવ તેની નવી સ્થિતિમાં અસહ્ય રીતે પીડાદાયક છે, જે તેના અર્ધજાગ્રતમાં તેના વર્તમાન દ્વારા હીરોના ભૂતકાળને નુકસાન, નુકસાન તરીકે છાપવામાં આવે છે.

ત્રીજી દ્રષ્ટિ એક વેપારી સાથેની મુલાકાત પછી રાસ્કોલનિકોવની મુલાકાત લે છે જેણે તેના પર હત્યાનો આરોપ મૂક્યો હતો. હીરો તેના બાળપણથી લોકોના ચહેરા જુએ છે, V-th ચર્ચનો બેલ ટાવર; "કોઈ ટેવર્નમાં બિલિયર્ડ્સ અને બિલિયર્ડ્સમાં કોઈ ઓફિસર, કોઈ ભોંયરામાં તમાકુની દુકાનમાં સિગારની ગંધ, પીવાની જગ્યા, પાછળની સીડી ... ક્યાંકથી રવિવારની ઘંટડીઓ આવે છે ..."

આ દ્રષ્ટિમાં અધિકારી એ હીરોની વાસ્તવિક જીવનની છાપનું પ્રતિબિંબ છે. તેના ગુના પહેલા, રાસ્કોલનિકોવ એક વીશીમાં એક વિદ્યાર્થી અને અધિકારી વચ્ચેની વાતચીત સાંભળે છે. આ દ્રષ્ટિની ખૂબ જ છબીઓ રોડિયનના પ્રથમ સ્વપ્નની છબીઓનો પડઘો પાડે છે. ત્યાં તેણે એક વીશી અને એક ચર્ચ જોયું, અહીં - બી-થ ચર્ચનો બેલ ટાવર, ઘંટનો અવાજ અને ધર્મશાળા, સિગારની ગંધ, એક વીશી. આ છબીઓનો સાંકેતિક અર્થ અહીં સચવાયેલો છે.

રાસ્કોલનિકોવ તેના ગુના પછી બીજું સ્વપ્ન જુએ છે. તે સપનું જુએ છે કે તે ફરીથી એલેના ઇવાનોવનાના એપાર્ટમેન્ટમાં જાય છે અને તેને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ વૃદ્ધ સ્ત્રી, જાણે મશ્કરી કરતી હોય, શાંત, અશ્રાવ્ય હાસ્યમાં ફૂટે છે. બાજુના રૂમમાં હાસ્ય અને સુસવાટા સાંભળી શકાય છે. રાસ્કોલનિકોવ અચાનક ઘણા લોકોથી ઘેરાયેલો છે - હૉલવેમાં, ઉતરાણ પર, સીડી પર - શાંતિથી અને રાહ જોતા, તેઓ તેની તરફ જુએ છે. ભયભીત, તે હલનચલન કરી શકતો નથી અને ટૂંક સમયમાં જાગી જાય છે.

આ સ્વપ્ન હીરોની અર્ધજાગ્રત ઇચ્છાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. રાસ્કોલ્નીકોવ તેની સ્થિતિથી બોજારૂપ છે, કોઈને તેનું "રહસ્ય" જાહેર કરવા માંગે છે, તેને પોતાનામાં વહન કરવું મુશ્કેલ છે. તે શાબ્દિક રીતે તેના વ્યક્તિવાદમાં ગૂંગળામણ અનુભવે છે, અન્ય લોકો અને પોતાની જાતથી પીડાદાયક અલગતાની સ્થિતિને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેથી જ રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નમાં તેની બાજુમાં ઘણા લોકો છે. તેનો આત્મા લોકો માટે ઝંખે છે, તે સમુદાય ઈચ્છે છે, તેમની સાથે એકતા ઈચ્છે છે.

આ સ્વપ્નમાં, હાસ્યનો હેતુ ફરીથી દેખાય છે, સમગ્ર નવલકથા દરમિયાન રાસ્કોલનિકોવની સાથે. આ હાસ્ય, એમ. બખ્તિનની ચોક્કસ ટિપ્પણી મુજબ, હીરોની થિયરીને નકારી કાઢે છે. સંશોધક લખે છે, "અમારી સમક્ષ ઢોંગી કાર્નિવલ રાજાના ચોરસ પર લોકપ્રિય ઉપહાસને દૂર કરવાની છબી છે." ગુનો કર્યા પછી, રાસ્કોલનિકોવને લાગે છે કે "તેણે પોતાને મારી નાખ્યો, વૃદ્ધ સ્ત્રીની નહીં." આ સત્ય એવા લોકો માટે ખુલ્લું લાગે છે જેઓ સ્વપ્નમાં હીરોને ઘેરી લે છે.

હીરોના સ્વપ્નનું એક રસપ્રદ અર્થઘટન બી.એસ. કોન્દ્રાટીવ દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે. સંશોધક નોંધે છે કે રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નમાં હાસ્ય એ "શેતાનની અદ્રશ્ય હાજરીનું લક્ષણ છે", રાક્ષસો હસે છે અને હીરોને ચીડવે છે.

રાસ્કોલનિકોવ તેનું ત્રીજું સ્વપ્ન પહેલેથી જ સખત મજૂરીમાં જુએ છે. આ સ્વપ્નમાં, તે, જેમ તે હતું, તે ઘટનાઓ પર પુનર્વિચાર કરે છે, તેના સિદ્ધાંત. તે રાસ્કોલનિકોવને લાગે છે કે આખું વિશ્વ "ભયંકર ... મહામારી" ના શિકાર તરીકે નિંદા કરે છે. કેટલાક નવા માઇક્રોસ્કોપિક જીવો, ત્રિચીના, દેખાયા છે, જે લોકોને ચેપ લગાડે છે અને તેમને રાક્ષસ-પીડિત બનાવે છે. સંક્રમિત લોકો અન્યને સાંભળતા નથી અને સમજી શકતા નથી, ફક્ત તેમના અભિપ્રાયને એકદમ સાચો અને એકમાત્ર સાચો માને છે. તેમના વ્યવસાયો, હસ્તકલા અને ખેતી છોડીને, લોકો કોઈક પ્રકારની મૂર્ખતામાં એકબીજાને મારી નાખે છે. આગ લાગે છે, ભૂખ લાગે છે, આસપાસની દરેક વસ્તુ નાશ પામે છે. સમગ્ર વિશ્વમાં, ફક્ત થોડા જ લોકો, "શુદ્ધ અને પસંદ કરેલ", બચાવી શકાય છે, પરંતુ કોઈએ તેમને ક્યારેય જોયા નથી.

આ સ્વપ્ન એ રાસ્કોલનિકોવના વ્યક્તિવાદી સિદ્ધાંતનું આત્યંતિક મૂર્ત સ્વરૂપ છે, જે વિશ્વ અને માનવતા પર તેના હાનિકારક પ્રભાવના જોખમી પરિણામો દર્શાવે છે.

તે લાક્ષણિકતા છે કે વ્યક્તિવાદ હવે રોડિયનના મનમાં શૈતાની અને ગાંડપણ સાથે ઓળખાય છે. વાસ્તવમાં, મજબૂત વ્યક્તિત્વ, નેપોલિયન્સનો હીરોનો વિચાર, જેમને "બધું જ માન્ય છે," હવે તેને રોગ, ગાંડપણ, મનની વાદળછાયું લાગે છે. તદુપરાંત, સમગ્ર વિશ્વમાં આ સિદ્ધાંતનો ફેલાવો એ છે જેના વિશે રાસ્કોલનિકોવ સૌથી વધુ ચિંતિત છે. હવે હીરોને સમજાયું કે તેનો વિચાર માનવ સ્વભાવ, કારણ, દૈવી વિશ્વ વ્યવસ્થાની વિરુદ્ધ છે.

આ બધું તેના આત્માથી સમજ્યા અને સ્વીકાર્યા પછી, રાસ્કોલનિકોવ નૈતિક જ્ઞાનનો અનુભવ કરે છે. તે કંઈપણ માટે નથી કે આ સ્વપ્ન પછી તે સોન્યા પ્રત્યેના તેના પ્રેમની અનુભૂતિ કરવાનું શરૂ કરે છે, જે તેને જીવનમાં વિશ્વાસ દર્શાવે છે.

આમ, નવલકથામાં રાસ્કોલનિકોવના સપના અને દ્રષ્ટિકોણ તેની આંતરિક સ્થિતિઓ, લાગણીઓ, આંતરિક ઇચ્છાઓ અને ગુપ્ત ભય વ્યક્ત કરે છે. રચનાત્મક રીતે, સપના ઘણીવાર ભવિષ્યની ઘટનાઓની અપેક્ષા રાખે છે. વધુમાં, હીરોના સપના લેખકના રાસ્કોલનિકોવના વિચારોના મૂલ્યાંકન સાથે, કાર્યની વૈચારિક ખ્યાલ સાથે પડઘો પાડે છે.

રાસ્કોલ્નિકોવના સપના દોસ્તોવ્સ્કીની આખી નવલકથાના સિમેન્ટીક અને પ્લોટ આધારસ્તંભ છે. રાસ્કોલનિકોવનું પહેલું સપનું ગુના પહેલાનું છે, જ્યારે તે નિર્ણય લેવામાં સૌથી વધુ અચકાય છે: તેને મારવો કે જૂના પ્યાદા બ્રોકરને મારવો નહીં. આ સ્વપ્ન રાસ્કોલનિકોવના બાળપણ વિશે છે. તે અને તેના પિતા તેમની દાદીની કબરની મુલાકાત લીધા પછી તેમના મૂળ નાના શહેરમાંથી પસાર થઈ રહ્યા છે. કબ્રસ્તાનની બાજુમાં ચર્ચ. રાસ્કોલનિકોવ બાળક અને તેના પિતા એક વીશી પાસેથી પસાર થાય છે.

તરત જ આપણે બે અવકાશી બિંદુઓ જોઈએ છીએ જ્યાં રશિયન સાહિત્યનો હીરો દોડી રહ્યો છે: ચર્ચ અને ટેવર્ન. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથાના આ બે ધ્રુવો પવિત્રતા અને પાપ છે. રાસ્કોલનિકોવ પણ આ બે મુદ્દાઓ વચ્ચે આખી નવલકથામાં દોડવાનું શરૂ કરશે: કાં તો તે પાપના પાતાળમાં ઊંડો અને ઊંડો પડી જશે, અથવા તે અચાનક આત્મ-બલિદાન અને દયાના ચમત્કારોથી દરેકને આશ્ચર્યચકિત કરશે.

શરાબી કોચમેન મિકોલ્કા નિર્દયતાથી તેના હલકી ગુણવત્તાવાળા, જૂના અને નબળા ઘોડાની માત્ર એટલા માટે કતલ કરે છે કારણ કે તે કાર્ટને બહાર કાઢવામાં અસમર્થ છે, જ્યાં ટેવર્નમાંથી એક ડઝન શરાબી લોકો હસવા માટે બેઠા છે. મિકોલ્કા તેના ઘોડાને આંખમાં ચાબુક મારી દે છે, અને પછી ક્રોધમાં જઈને અને લોહીની તરસથી શાફ્ટને સમાપ્ત કરે છે.

નાનો રાસ્કોલ્નિકોવ કમનસીબ, મંદબુદ્ધિ પ્રાણી - "ઘોડો" નું રક્ષણ કરવા માટે પોતાને મિકોલ્કાના પગ પર ફેંકી દે છે. તે નબળા લોકો માટે, હિંસા અને દુષ્ટતા સામે ઉભા છે.

"અંદર આવો, હું તમને બધાને લઈ જઈશ! - મિકોલ્કા ફરીથી બૂમો પાડે છે, પ્રથમ કાર્ટમાં કૂદીને, લગામ લે છે અને સંપૂર્ણ વૃદ્ધિ સાથે આગળના ભાગમાં ઉભી છે. તે કાર્ટમાંથી બૂમો પાડે છે, "બે ડેવ અને માટવે ચાલ્યા ગયા," અને ઘોડી એટ્ટા, ભાઈઓ, ફક્ત મારું હૃદય તોડી નાખે છે: એવું લાગે છે કે તેણે તેણીને મારી નાખી, રોટલી ખાય છે. હું કહું છું બેસો! જમ્પ કમિન! જમ્પ જશે! - અને તે તેના હાથમાં ચાબુક લે છે, આનંદ સાથે સાવરસ્કાને ચાબુક મારવાની તૈયારી કરી રહ્યો છે. (…)

દરેક વ્યક્તિ હાસ્ય અને મજાક સાથે મિકોલ્કિનની કાર્ટમાં ચઢી જાય છે. છ લોકો ચડ્યા, અને વધુ વાવેતર કરી શકાય છે. તેઓ તેમની સાથે એક સ્ત્રી, ચરબી અને રડી લે છે. તેણી કુમાચમાં છે, મણકાવાળા કિચકામાં છે, તેના પગ પર બિલાડીઓ છે, બદામ પર ક્લિક કરે છે અને હસી રહી છે. આજુબાજુની ભીડમાં તેઓ પણ હસતા હોય છે, અને ખરેખર, કેવી રીતે હસવું નહીં: આવી તાકી રહેલી ઘોડી અને આવો બોજ એક ઝપાટામાં ભાગ્યશાળી હશે! કાર્ટમાં બે વ્યક્તિ તરત જ મિકોલ્કાને મદદ કરવા માટે ચાબુક લે છે. એવું સાંભળવામાં આવે છે: “સારું!”, નાગ તેની બધી શક્તિથી ધક્કો મારે છે, પરંતુ માત્ર કૂદકો મારતો નથી, પરંતુ એક પગલું સાથે થોડુંક પણ નિયંત્રિત કરી શકે છે, તે ફક્ત ત્રણ ચાબુકના મારામારીથી તેના પગ, કર્કશ અને ક્રોચને કાપી નાખે છે. તેના પર વટાણા જેવા. કાર્ટમાં અને ભીડમાં હાસ્ય બમણું થાય છે, પરંતુ મિકોલ્કા ગુસ્સે થઈ જાય છે અને ગુસ્સામાં ઘોડીને ઝડપી મારામારી કરે છે, જાણે કે તેણી ખરેખર માને છે કે તે દોડી જશે.

"મને જવા દો, ભાઈઓ!" - ભીડમાંથી એક શાનદાર વ્યક્તિ બૂમો પાડે છે.

- બેસો! બધા બેસો! - મિકોલ્કા પોકારે છે, - દરેક નસીબદાર હશે. હું ધ્યાન આપી રહ્યો છું!

- અને તે ચાબુક મારે છે, ચાબુક મારે છે અને હવે પ્રચંડથી કેવી રીતે હરાવવું તે જાણતું નથી.

"પપ્પા, પપ્પા," તે તેના પિતાને બોલાવે છે, "પપ્પા, તેઓ શું કરી રહ્યા છે?" પપ્પા, બિચારા ઘોડાને મારવામાં આવે છે!

- ચાલો જઈએ, ચાલો! - પિતા કહે છે, - નશામાં, તોફાની, મૂર્ખ: ચાલો જઈએ, જોશો નહીં! - અને તેને લઈ જવા માંગે છે, પરંતુ તે તેના હાથમાંથી તૂટી જાય છે અને નહીં

પોતાને યાદ કરીને, તે ઘોડા તરફ દોડે છે. પરંતુ તે ગરીબ ઘોડા માટે ખરાબ છે. તેણી હાંફી જાય છે, અટકે છે, ફરીથી ધક્કો મારે છે, લગભગ પડી જાય છે.

- મૃત્યુ માટે સ્લેશ! - મિકોલ્કા બૂમો પાડે છે, - તે બાબત માટે. હું ધ્યાન આપી રહ્યો છું!

- શા માટે તમારા પર ક્રોસ છે, અથવા કંઈક, ના, ગોબ્લિન! એક વૃદ્ધ માણસ બૂમો પાડે છે

ભીડમાંથી.

"શું એવું જોવામાં આવ્યું છે કે આવા ઘોડા પર આટલો ભાર હતો," બીજું ઉમેરે છે.

- સ્થિર! ત્રીજો બૂમો પાડે છે.

- અડશો નહી! મારા સારા! હું જે ધારું તે કરું. થોડી વધુ બેસો! બધા બેસો! હું નિષ્ફળ વગર કૂદકો મારવા માંગુ છું! ..

અચાનક, હાસ્ય એક ગલ્પમાં સંભળાય છે અને બધું આવરી લે છે: ભરણ ઝડપથી મારામારીને સહન કરી શક્યું નહીં અને, નપુંસકતામાં, લાત મારવાનું શરૂ કર્યું. વૃદ્ધ માણસ પણ તે સહન કરી શક્યો નહીં અને હસ્યો. અને ખરેખર: એક પ્રકારની તાકી રહેલી એન્કા મેર, અને હજુ પણ લાત મારે છે!

ભીડમાંથી બે છોકરાઓ બીજો ચાબુક કાઢે છે અને તેને બાજુઓથી ચાબુક મારવા માટે ઘોડા તરફ દોડે છે. દરેક જણ પોતપોતાની બાજુએ દોડે છે.

- તેના તોપમાં, તેની આંખોમાં ચાબુક, તેની આંખોમાં! મિકોલ્કા ચીસો પાડે છે.

ગીત, ભાઈઓ! - કાર્ટમાંથી કોઈને બૂમો પાડે છે, અને કાર્ટમાંના દરેકને ઉપાડે છે. હુલ્લડભર્યું ગીત સંભળાય છે, ખંજરી વાગે છે, સીટીઓ વગાડે છે. સ્ત્રી બદામ પર ક્લિક કરે છે અને હસી કાઢે છે.

... તે ઘોડાની બાજુમાં દોડે છે, તે આગળ દોડે છે, તે જુએ છે કે તેણીની આંખોમાં, ખૂબ જ આંખોમાં કેવી રીતે ચાબુક મારવામાં આવે છે! તે રડી રહ્યો છે. તેનું હૃદય વધે છે, આંસુ વહે છે. સેકન્ટ્સમાંથી એક તેને ચહેરા પર ફટકારે છે; તેને લાગતું નથી, તે તેના હાથ વીંટાવે છે, બૂમો પાડે છે, રાખોડી દાઢીવાળા ભૂખરા વાળવાળા વૃદ્ધ માણસ પાસે દોડી જાય છે, જે માથું હલાવે છે અને દરેક વસ્તુની નિંદા કરે છે. એક સ્ત્રી તેનો હાથ પકડીને તેને દૂર લઈ જવા માંગે છે; પરંતુ તે છૂટી જાય છે અને ફરીથી ઘોડા તરફ દોડે છે. તે પહેલાથી જ છેલ્લા પ્રયાસ સાથે છે, પરંતુ ફરી એકવાર લાત મારવાનું શરૂ કરે છે.

- અને તે ગોબ્લિન માટે! મિકોલ્કા ગુસ્સામાં ચીસો પાડે છે. તે ચાબુક ફેંકે છે, નીચે વળે છે અને કાર્ટના તળિયેથી એક લાંબી અને જાડી શાફ્ટ ખેંચે છે, તેને અંત સુધીમાં બંને હાથમાં લે છે અને પ્રયત્નો સાથે સાવરસ્કા પર ઝૂલે છે.

- નાશ! તેઓ આસપાસ પોકાર કરે છે.

- હે ભગવાન! - મિકોલ્કા બૂમો પાડે છે અને તેની બધી શક્તિથી શાફ્ટને નીચે કરે છે. જોરદાર ફટકો પડ્યો છે.

અને મિકોલ્કા બીજી વાર સ્વિંગ કરે છે, અને ચારે બાજુથી બીજો ફટકો કમનસીબ નાગની પીઠ પર પડે છે. તે બધા તેની પીઠ સાથે સ્થાયી થાય છે, પરંતુ કૂદકો મારે છે અને ખેંચે છે, તેણીને બહાર કાઢવા માટે તેણીની બધી છેલ્લી શક્તિ સાથે જુદી જુદી દિશામાં ખેંચે છે; પરંતુ બધી બાજુઓથી તેઓ તેને છ ચાબુકમાં લે છે, અને શાફ્ટ ફરીથી વધે છે અને ત્રીજી વખત પડે છે, પછી ચોથી માટે, માપવામાં, સ્વિંગ સાથે. મિકોલ્કા ગુસ્સે છે કે તે એક ફટકાથી મારી શકતો નથી.

- જેમાં વસવાટ કરો છો! તેઓ આસપાસ પોકાર કરે છે.

- હવે તે ચોક્કસ પડશે, ભાઈઓ, અને પછી તે સમાપ્ત થશે! ભીડમાંથી એક કલાપ્રેમી બૂમો પાડે છે.

- તેણીની કુહાડી, શું! તેને એક જ સમયે સમાપ્ત કરો, - ત્રીજો પોકાર કરે છે. - એહ, તે મચ્છરો ખાઓ! રસ્તો બનાવો! - મિકોલ્કા ગુસ્સાથી ચીસો પાડે છે, શાફ્ટ ફેંકી દે છે, ફરીથી કાર્ટમાં નીચે વળે છે અને લોખંડનો કાગડો ખેંચે છે. - ધ્યાન રાખો!

તે બૂમો પાડે છે, અને તેની બધી શક્તિથી તે તેના ગરીબ ઘોડાને ખીલે છે. ફટકો પડી ગયો; ભરણિયો ડૂબી ગયો, નીચે ડૂબી ગયો, ખેંચવા જ હતો, પરંતુ કાગડો ફરીથી તેની બધી શક્તિ સાથે તેની પીઠ પર પડ્યો, અને તે જમીન પર પડી, જાણે ચારેય પગ એક સાથે કપાઈ ગયા હોય.

- તે મેળવો! - મિકોલ્કાને બૂમો પાડે છે અને કાર્ટમાંથી, જાણે પોતાને યાદ ન હોય તેમ કૂદી પડે છે. કેટલાક છોકરાઓ, લાલ અને નશામાં પણ, કંઈપણ - ચાબુક, લાકડીઓ, શાફ્ટ, અને મૃત્યુ પામનાર ફિલી તરફ દોડે છે. મિકોલ્કા બાજુ પર ઉભી છે અને પીઠ પર કાગડા વડે નિરર્થક મારવાનું શરૂ કરે છે. નાગ તેના થૂથને ખેંચે છે, ભારે નિસાસો નાખે છે અને મૃત્યુ પામે છે.

- તે સમાપ્ત! - ભીડમાં પોકાર.

"તમે કૂદી કેમ ન ગયા?"

- હે ભગવાન! મિકોલ્કા તેના હાથમાં કાગડા સાથે અને લોહીથી ભરેલી આંખો સાથે બૂમો પાડે છે. તેને પસ્તાવો થતો હોય તેમ ઊભો છે કે મારવા જેવું બીજું કોઈ નથી.

- સારું, ખરેખર, તમે જાણો છો, તમારા પર કોઈ ક્રોસ નથી! ભીડમાંથી ઘણા અવાજો પહેલેથી જ બૂમો પાડી રહ્યા છે.

પણ બિચારા છોકરાને હવે પોતાને યાદ નથી. રુદન સાથે, તે ભીડમાંથી સાવરસ્કા તરફ જાય છે, તેણીના મૃત, લોહીવાળા થૂથને પકડે છે અને તેને ચુંબન કરે છે, તેણીની આંખોમાં, હોઠ પર ચુંબન કરે છે ... પછી તે અચાનક કૂદી પડે છે અને ઉન્માદમાં તેની નાની મુઠ્ઠીઓ સાથે દોડી જાય છે. મિકોલ્કા ખાતે. આ ક્ષણે, તેના પિતા, જે લાંબા સમયથી તેનો પીછો કરી રહ્યા હતા, આખરે તેને પકડીને ભીડમાંથી બહાર લઈ જાય છે.

આ ઘોડાને મિકોલ્કા નામના માણસે શા માટે કતલ કર્યો? આ બિલકુલ આકસ્મિક નથી. પહેલેથી જ જૂના પ્યાદાદલાલો અને લિઝાવેતાની હત્યા પછી, શંકા ઘરના ચિત્રકાર મિકોલ્કા પર પડે છે, જેણે જૂના પ્યાદાદલાલની છાતીમાંથી એક પ્યાદુ, રાસ્કોલનીકોવ દ્વારા છોડવામાં આવેલા દાગીનાનું એક બોક્સ ઉપાડ્યું હતું, અને એક વીશીમાં આ શોધ પીધી હતી. આ મિકોલ્કા સ્કિસ્મેટિક્સમાંની એક હતી. તે પીટર્સબર્ગ આવતા પહેલા, તે પવિત્ર વડીલના માર્ગદર્શન હેઠળ હતો અને વિશ્વાસના માર્ગને અનુસરતો હતો. જો કે, પીટર્સબર્ગે મિકોલ્કાને "વળતર" કર્યું, તે વડીલના ઉપદેશો ભૂલી ગયો અને પાપમાં પડ્યો. અને, વિદ્વતા અનુસાર, તમારા પોતાના માટે વધુ સંપૂર્ણ પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે બીજા કોઈના મોટા પાપ માટે સહન કરવું વધુ સારું છે - એક નાનું પાપ. અને હવે મિકોલ્કાએ કરેલા ગુના માટે દોષ લે છે. જ્યારે રાસ્કોલનિકોવ, હત્યા સમયે, કોચમેન મિકોલ્કા હોવાનું બહાર આવ્યું, જેણે ઘોડાને નિર્દયતાથી મારી નાખ્યો. વાસ્તવિકતામાં ભૂમિકાઓ, સ્વપ્નથી વિપરીત, વિપરીત છે.

તો પછી રાસ્કોલનિકોવના પ્રથમ સ્વપ્નનો અર્થ શું છે? સ્વપ્ન બતાવે છે કે રાસ્કોલનિકોવ શરૂઆતમાં દયાળુ છે, હત્યા તેના સ્વભાવ માટે પરાયું છે, તે ગુનાની એક મિનિટ પહેલાં પણ રોકવા માટે તૈયાર છે. ખૂબ જ છેલ્લી ઘડીએ, તે હજી પણ સારું પસંદ કરી શકે છે. નૈતિક જવાબદારી સંપૂર્ણપણે માણસના હાથમાં રહે છે. ભગવાન વ્યક્તિને છેલ્લી સેકન્ડ સુધી ક્રિયાની પસંદગી આપે છે તેવું લાગે છે. પરંતુ રાસ્કોલનિકોવ દુષ્ટતા પસંદ કરે છે અને પોતાની સામે, તેના માનવ સ્વભાવ વિરુદ્ધ ગુનો કરે છે. તેથી જ, હત્યા પહેલા જ, રાસ્કોલનિકોવનો અંતરાત્મા તેને રોકે છે, તેની ઊંઘમાં લોહિયાળ હત્યાના ભયંકર ચિત્રો દોરે છે, જેથી હીરો તેના ઉન્મત્ત વિચારને છોડી દે.

રાસ્કોલનિકોવનું નામ સાંકેતિક અર્થ લે છે: વિભાજન એટલે વિભાજન. અટકમાં પણ, આપણે આધુનિકતાના ધબકારા જોઈએ છીએ: લોકોએ એક થવાનું બંધ કરી દીધું છે, તેઓ બે ભાગોમાં વિભાજિત થઈ ગયા છે, તેઓ સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચે સતત વિચલિત થાય છે, શું પસંદ કરવું તે જાણતા નથી. રાસ્કોલ્નીકોવની છબીનો અર્થ પણ "બમણું" છે, તેની આસપાસના પાત્રોની આંખોમાં વિભાજીત થાય છે. નવલકથાના તમામ પાત્રો તેના તરફ આકર્ષાય છે, તેને પક્ષપાતી મૂલ્યાંકન આપે છે. સ્વિદ્રિગૈલોવના જણાવ્યા મુજબ, "રોડિયન રોમાનોવિચ પાસે બે રસ્તા છે: કાં તો કપાળમાં ગોળી, અથવા વ્લાદિમીરકા સાથે."

ભવિષ્યમાં, હત્યા પછીના પસ્તાવો અને તેના પોતાના સિદ્ધાંત વિશેની પીડાદાયક શંકાઓએ તેના શરૂઆતમાં સારા દેખાવ પર પ્રતિકૂળ અસર કરી: “રાસ્કોલનિકોવ (...) ખૂબ જ નિસ્તેજ, ગેરહાજર અને અંધકારમય હતો. બહારથી, તે ઘાયલ વ્યક્તિ જેવો દેખાતો હતો અથવા કોઈ પ્રકારની ગંભીર શારીરિક પીડા સહન કરતો હતો: તેની ભમર બદલાઈ ગઈ હતી, તેના હોઠ સંકુચિત હતા, તેની આંખોમાં સોજો આવી ગયો હતો.

રાસ્કોલનિકોવના પ્રથમ સ્વપ્નની આસપાસ, દોસ્તોવ્સ્કી અસંખ્ય વિરોધાભાસી ઘટનાઓ ગોઠવે છે જે કોઈક રીતે રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્ન સાથે સંકળાયેલી છે.

પ્રથમ ઘટના "ટ્રાયલ" છે. તેથી રાસ્કોલનિકોવ તેની જૂની મની-લેન્ડર એલેના ઇવાનોવનાની સફરને બોલાવે છે. તે તેના પિતાની ચાંદીની ઘડિયાળ પ્યાદા તરીકે લાવે છે, પરંતુ એટલા માટે નહીં કે તેને પૈસાની એટલી જરૂર છે જેથી ભૂખે મરી ન જાય, પરંતુ તે તપાસવા માટે કે તે લોહી દ્વારા "પગલું" કરી શકે છે કે નહીં, એટલે કે તે છે કે કેમ. હત્યા કરવા સક્ષમ. તેના પિતાની ઘડિયાળને પ્યાદા આપ્યા પછી, રાસ્કોલનિકોવ પ્રતીકાત્મક રીતે તેના પ્રકારનો ત્યાગ કરે છે: તે અસંભવિત છે કે પિતા હત્યા કરવાના પુત્રના વિચારને મંજૂરી આપે (તે કોઈ સંયોગ નથી કે રાસ્કોલનિકોવનું નામ રોડિયન છે; તે હત્યા સમયે આ નામ સાથે દગો કરે તેવું લાગે છે અને "અજમાયશ"), અને ગુનો કર્યા પછી, તે "લોકો, ખાસ કરીને તેની માતા અને બહેન પાસેથી કાતર વડે પોતાને કાપી નાખે છે." એક શબ્દમાં, "પરીક્ષણ" દરમિયાન રાસ્કોલ્નીકોવનો આત્મા દુષ્ટતાની તરફેણમાં વલણ ધરાવે છે.

પછી તે માર્મેલાડોવ સાથે એક વીશીમાં મળે છે, જે તેને તેની પુત્રી સોન્યા વિશે કહે છે. તે પેનલ પર જાય છે જેથી માર્મેલાડોવના ત્રણ નાના બાળકો ભૂખે મરી ન જાય. અને માર્મેલાડોવ, તે દરમિયાન, બધા પૈસા પી લે છે અને નશામાં જવા માટે સોન્યાને ચાલીસ કોપેક્સ પણ કહે છે. આ ઘટના પછી તરત જ, રાસ્કોલનિકોવને તેની માતા તરફથી એક પત્ર મળ્યો. તેમાં, માતા રાસ્કોલનિકોવની બહેન ડુના વિશે વાત કરે છે, જે તેના પ્રિય ભાઈ રોદ્યાને બચાવીને લુઝિન સાથે લગ્ન કરવા માંગે છે. અને રાસ્કોલનિકોવ અણધારી રીતે સોન્યા અને દુન્યાને નજીક લાવે છે. છેવટે, દુનિયા પણ પોતાનું બલિદાન આપે છે. સારમાં, તે, સોન્યાની જેમ, તેના ભાઈ માટે તેનું શરીર વેચે છે. રાસ્કોલનિકોવ આવા બલિદાનને સ્વીકારવા માંગતો નથી. તે જૂના પ્યાદાદલાલની હત્યાને વર્તમાન પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાના માર્ગ તરીકે જુએ છે: "... શાશ્વત સોનેચકા, જ્યારે વિશ્વ ઊભું છે!"; "હે સોન્યા! જો કે, તેઓ ખોદવામાં સફળ થયા! અને આનંદ (...) રડ્યો, અને તેની આદત પડી ગઈ. બદમાશ માણસને દરેક વસ્તુની આદત પડી જાય છે!

રાસ્કોલ્નીકોવ કરુણા, નમ્રતા અને બલિદાનને નકારી કાઢે છે, બળવો પસંદ કરે છે. તે જ સમયે, સૌથી ઊંડો આત્મ-છેતરપિંડી તેના ગુનાના હેતુઓમાં રહેલો છે: માનવતાને હાનિકારક વૃદ્ધ સ્ત્રીથી મુક્ત કરવા, તેની બહેન અને માતાને ચોરેલા પૈસા આપવા માટે, ત્યાંથી દુનિયાને સ્વૈચ્છિક ખાબોચિયા અને સ્વિદ્રિગેલોવ્સથી બચાવી શકાય છે. રાસ્કોલ્નિકોવ પોતાને સરળ "અંકગણિત" થી ખાતરી આપે છે કે એક "નીચ વૃદ્ધ સ્ત્રી" ના મૃત્યુની મદદથી માનવતાને ખુશ કરી શકાય છે.

છેવટે, મિકોલ્કા વિશેના સ્વપ્ન પહેલાં, રાસ્કોલનિકોવ પોતે એક પંદર વર્ષની દારૂડિયા છોકરીને એક આદરણીય સજ્જનથી બચાવે છે જે તે હકીકતનો લાભ લેવા માંગતો હતો કે તેણીને કંઈપણ સમજાયું ન હતું. રાસ્કોલનિકોવ પોલીસકર્મીને છોકરીને બચાવવા માટે કહે છે, અને ગુસ્સાથી સજ્જનને બૂમ પાડે છે: "અરે, તમે, સ્વિદ્રિગૈલોવ!" શા માટે સ્વિદ્રિગૈલોવ? હા. છોકરીને વંચિત વૃદ્ધ માણસથી સુરક્ષિત કર્યા પછી, રાસ્કોલનિકોવ પ્રતીકાત્મક રીતે તેની બહેનનું રક્ષણ કરે છે. તેથી તે ફરીથી સારું કરી રહ્યો છે. તેના આત્મામાંનું લોલક ફરીથી વિરુદ્ધ દિશામાં ઝૂલ્યું - સારું. રાસ્કોલનિકોવ પોતે તેની "ટ્રાયલ" ને એક નીચ, ઘૃણાસ્પદ ભૂલ તરીકે મૂલ્યાંકન કરે છે: "હે ભગવાન, આ બધું કેટલું ઘૃણાસ્પદ છે ... અને આવી ભયાનકતા ખરેખર મારા મગજમાં આવી ગઈ હોત ..." તે તેની યોજનામાંથી પીછેહઠ કરવા તૈયાર છે, તેના ખોટા, વિનાશક સિદ્ધાંતને ચેતનામાંથી ફેંકી દો: “ -પૂરતું! - તેણે નિર્ણાયક અને ગંભીરતાથી કહ્યું, - મૃગજળથી દૂર, ભ્રમિત ડરથી દૂર ... જીવન છે! ... પરંતુ હું પહેલેથી જ જગ્યાના યાર્ડમાં રહેવા માટે સંમત છું!

રાસ્કોલનિકોવનું બીજું સ્વપ્ન, તેના બદલે, એક સ્વપ્ન પણ નથી, પરંતુ પ્રકાશ અને ટૂંકી વિસ્મૃતિની સ્થિતિમાં એક દિવાસ્વપ્ન છે. આ સપનું તેને ગુનામાં જાય તેની થોડીવાર પહેલા દેખાય છે. ઘણી રીતે, રાસ્કોલનિકોવનું સ્વપ્ન રહસ્યમય અને વિચિત્ર છે: ઇજિપ્તના આફ્રિકન રણમાં આ એક ઓએસિસ છે: “કાફલો આરામ કરી રહ્યો છે, ઊંટ શાંતિથી સૂઈ રહ્યા છે; પામ વૃક્ષો ચારે બાજુ ઉગે છે; દરેક વ્યક્તિ બપોરનું ભોજન લે છે. તે હજી પણ સીધા પ્રવાહમાંથી પાણી પીવે છે, જે તરત જ બાજુ પર વહે છે અને ગણગણાટ કરે છે. અને તે ખૂબ જ સરસ છે, અને આવા અદ્ભુત, અદ્ભુત વાદળી પાણી, ઠંડુ, બહુ રંગીન પત્થરો અને સોનેરી સ્પાર્કલ્સ સાથે આવી સ્વચ્છ રેતી સાથે વહે છે ... "

શા માટે રાસ્કોલનિકોવ રણ, એક ઓએસિસ, શુદ્ધ સ્વચ્છ પાણીનું સ્વપ્ન જુએ છે, જેના સ્ત્રોત પર તે ત્રાંસી અને લોભથી પીવે છે? આ સ્ત્રોત ચોક્કસપણે વિશ્વાસનું પાણી છે. રાસ્કોલનિકોવ, ગુનાની એક સેકન્ડ પહેલા પણ, આત્મામાં ખોવાયેલી સંવાદિતા પરત કરવા માટે, શુદ્ધ પાણીના સ્ત્રોત પર, પવિત્રતા તરફ, રોકાઈને પડી શકે છે. પરંતુ તે આવું કરતો નથી, પરંતુ, ઊલટું, છ વાગ્યાની સાથે જ તે કૂદી પડે છે અને મશીનગનની જેમ મારવા જાય છે.

રણ અને ઓએસિસ વિશેનું આ સ્વપ્ન એમ.યુ.ની કવિતાની યાદ અપાવે છે. લેર્મોન્ટોવ "ત્રણ પામ વૃક્ષો". તે એક ઓએસિસ, સ્વચ્છ પાણી, ત્રણ ફૂલોવાળા પામ વૃક્ષો વિશે પણ વાત કરે છે. જો કે, વિચરતી લોકો આ ઓએસિસ સુધી વાહન ચલાવે છે અને કુહાડી વડે ત્રણ પામ વૃક્ષો કાપી નાખે છે, રણમાં ઓએસિસનો નાશ કરે છે. બીજા સ્વપ્ન પછી તરત જ, રાસ્કોલનિકોવ દરવાનના રૂમમાં કુહાડી ચોરી કરે છે, તેને તેના ઉનાળાના કોટના હાથ નીચે લૂપમાં મૂકે છે અને ગુનો કરે છે. અનિષ્ટ સારા પર જીતે છે. રાસ્કોલનિકોવના આત્મામાંનું લોલક ફરીથી વિરુદ્ધ ધ્રુવ પર ધસી ગયું. રાસ્કોલ્નિકોવમાં, જેમ કે તે હતા, બે લોકો છે: એક માનવતાવાદી અને એક વ્યક્તિવાદી.

તેના સિદ્ધાંતના સૌંદર્યલક્ષી દેખાવથી વિપરીત, રાસ્કોલનિકોવનો ગુનો ભયંકર નીચ છે. હત્યા સમયે, તે વ્યક્તિવાદીની જેમ વર્તે છે. તે એલેના ઇવાનોવનાને કુહાડીના કુંદો વડે મારી નાખે છે (જેમ કે ભાગ્ય પોતે જ રાસ્કોલનિકોવના નિર્જીવ હાથને દબાણ કરી રહ્યું હોય); લોહીથી લથપથ, હીરો કુહાડીથી વૃદ્ધ મહિલાની છાતી પરની દોરીને બે ક્રોસ, એક આઇકોન અને પર્સ સાથે કાપી નાખે છે, લાલ હેડસેટ પર તેના લોહિયાળ હાથ લૂછી નાખે છે. હત્યાનો નિર્દય તર્ક રાસ્કોલનિકોવને દબાણ કરે છે, જે તેના સિદ્ધાંતમાં સૌંદર્યલક્ષી હોવાનો દાવો કરે છે, લિઝાવેતાને, જે એપાર્ટમેન્ટમાં પરત ફરે છે, કુહાડીની ટોચ વડે હેક કરે છે, જેથી તેણે તેની ખોપરી ખૂબ જ ગળા સુધી કાપી નાખી. રાસ્કોલનિકોવ ચોક્કસપણે હત્યાકાંડનો સ્વાદ મેળવે છે. પરંતુ લિઝાવેટા ગર્ભવતી છે. આનો અર્થ એ છે કે રાસ્કોલનીકોવ ત્રીજાને મારી નાખે છે, જે હજી જન્મ્યો નથી, પણ એક વ્યક્તિને પણ. (યાદ કરો કે સ્વિદ્રિગૈલોવ પણ ત્રણ લોકોની હત્યા કરે છે: તેણે તેની પત્ની મારફા પેટ્રોવનાને ઝેર આપ્યું, જે ચૌદ વર્ષની છોકરીને તેણે ભ્રષ્ટ કરી છે અને તેના નોકરે આત્મહત્યા કરી છે.) જો કોચ ગભરાયો ન હોત અને સીડી નીચે ન દોડ્યો હોત, જ્યારે કોચ અને વિદ્યાર્થી પેસ્ટ્રુખિન વૃદ્ધ મહિલાના એપાર્ટમેન્ટના દરવાજા પર ખેંચી રહ્યો હતો - પ્યાદા બ્રોકર, એક હૂકથી અંદરથી બંધ હતો, પછી રાસ્કોલનિકોવે કોચને પણ મારી નાખ્યો હોત. રાસ્કોલનિકોવ પાસે તેની કુહાડી તૈયાર હતી, દરવાજાની બીજી બાજુએ ટેકવીને. ચાર લાશો હશે. હકીકતમાં, સિદ્ધાંત પ્રેક્ટિસથી ખૂબ દૂર છે, તે રાસ્કોલનિકોવના સૌંદર્યલક્ષી સુંદર સિદ્ધાંત સાથે બિલકુલ મળતો નથી, જે તેણે તેની કલ્પનામાં બનાવેલ છે.

રાસ્કોલનિકોવ લૂંટને પથ્થરની નીચે છુપાવે છે. તે શોક વ્યક્ત કરે છે કે તેણે "લોહી પર પગ મૂક્યો નથી", "સુપરમેન" બન્યો નથી, પરંતુ તે "સૌંદર્યલક્ષી લૂઝ" તરીકે દેખાયો છે ("શું મેં એક વૃદ્ધ સ્ત્રીને મારી નાખી? મેં મારી જાતને મારી નાખી ..."), તે હકીકત એ છે કે તે tormented છે દ્વારા tormented છે, કારણ કે નેપોલિયન સહન ન હોત, કારણ કે "ઇજિપ્તમાં લશ્કર ભૂલી જાય છે (...) મોસ્કો અભિયાનમાં અડધા મિલિયન લોકો વિતાવે છે." રાસ્કોલનિકોવને તેના સિદ્ધાંતના મૃત અંતનો ખ્યાલ નથી, જે અચળ નૈતિક કાયદાને નકારે છે. નાયકે નૈતિક કાયદાનું ઉલ્લંઘન કર્યું અને તે પડી ગયો કારણ કે તેની પાસે અંતરાત્મા છે, અને તેણી નૈતિક કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરવા બદલ તેના પર બદલો લે છે.

બીજી બાજુ, રાસ્કોલ્નીકોવ ઉદાર, ઉમદા, સહાનુભૂતિશીલ છે, છેલ્લા માધ્યમથી બીમાર સાથીને મદદ કરે છે; પોતાને જોખમમાં મૂકતા, તે બાળકોને આગની આગથી બચાવે છે, તેની માતાના પૈસા માર્મેલાડોવ પરિવારને આપે છે, સોન્યાને લુઝિનની નિંદાથી બચાવે છે; તેની પાસે વિચારક, વૈજ્ઞાનિકની રચના છે. પોર્ફિરી પેટ્રોવિચ રાસ્કોલનિકોવને કહે છે કે તેની પાસે "મહાન હૃદય" છે, તેની તુલના "સૂર્ય" સાથે કરે છે, ખ્રિસ્તી શહીદો સાથે જેઓ તેમના વિચારને અમલમાં મૂકવા જાય છે: "સૂર્ય બનો, દરેક તમને જોશે."

રાસ્કોલ્નિકોવના સિદ્ધાંતમાં, જેમ કે ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે, હીરોના તમામ વિરોધાભાસી નૈતિક અને આધ્યાત્મિક ગુણધર્મો કેન્દ્રિત છે. સૌ પ્રથમ, રાસ્કોલનિકોવની યોજના અનુસાર, તેમનો સિદ્ધાંત સાબિત કરે છે કે દરેક વ્યક્તિ "નિંદા" છે, અને સામાજિક અન્યાય વસ્તુઓના ક્રમમાં છે.

રાસ્કોલનિકોવની કેસુસ્ટ્રી સાથે, જીવન પોતે જ સંઘર્ષમાં પ્રવેશે છે. હત્યા પછી હીરોની માંદગી અંતરાત્મા પહેલાં લોકોની સમાનતા દર્શાવે છે, તે અંતરાત્માનું પરિણામ છે, તેથી વાત કરવા માટે, માણસના આધ્યાત્મિક સ્વભાવનું શારીરિક અભિવ્યક્તિ. નોકરડી નાસ્તાસ્યાના હોઠ દ્વારા ("તમારામાં ચીસો છે તે લોહી છે"), લોકો રાસ્કોલનિકોવના ગુનાનો ન્યાય કરે છે.

ગુના પછી રાસ્કોલનિકોવનું ત્રીજું સ્વપ્ન છે. રાસ્કોલનિકોવનું ત્રીજું સ્વપ્ન સીધું જ હત્યા પછી રાસ્કોલનિકોવની યાતના સાથે સંબંધિત છે. આ સ્વપ્ન પણ સંખ્યાબંધ ઘટનાઓથી પહેલાનું છે. નવલકથામાં દોસ્તોવ્સ્કી જાણીતા મનોવૈજ્ઞાનિક અવલોકનને બરાબર અનુસરે છે કે "ગુનેગાર હંમેશા ગુનાના દ્રશ્ય તરફ દોરવામાં આવે છે." ખરેખર, રાસ્કોલનિકોવ હત્યા પછી પ્યાદા બ્રોકરના એપાર્ટમેન્ટમાં આવે છે. એપાર્ટમેન્ટનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, દરવાજો ખુલ્લો છે. રાસ્કોલનિકોવ, જાણે કોઈ કારણ વિના, ઘંટડી ખેંચીને સાંભળવાનું શરૂ કરે છે. કામદારોમાંથી એક રાસ્કોલનિકોવને શંકાસ્પદ રીતે જુએ છે અને તેને "બર્નર" કહે છે. વેપારી ક્ર્યુકોવ રાસ્કોલનિકોવનો પીછો કરે છે, જે એક વૃદ્ધ પ્યાદાદલાલના ઘરેથી ચાલી રહ્યો છે, અને તેને બૂમ પાડે છે: "કિલર!"

રાસ્કોલનિકોવનું આ સ્વપ્ન અહીં છે: “તે ભૂલી ગયો; તે તેને વિચિત્ર લાગ્યું કે તેને યાદ નથી કે તે પોતાને શેરીમાં કેવી રીતે શોધી શક્યો હોત. મોડી સાંજ થઈ ચૂકી હતી. સંધિકાળ વધુ ઊંડો થયો, પૂર્ણ ચંદ્ર તેજસ્વી અને તેજસ્વી થયો; પરંતુ કોઈક રીતે તે ખાસ કરીને હવામાં ભરાયેલું હતું. લોકો શેરીઓમાં ભીડ; કારીગરો અને વ્યસ્ત લોકો ઘરે ગયા, અન્ય લોકો ચાલ્યા; તેમાં ચૂનો, ધૂળ, સ્થિર પાણીની ગંધ આવતી હતી. રાસ્કોલ્નિકોવ ઉદાસી અને વ્યસ્ત થઈને ચાલ્યો: તેને ખૂબ જ સારી રીતે યાદ છે કે તેણે કોઈક ઈરાદા સાથે ઘર છોડ્યું હતું, તેને કંઈક કરવું હતું અને ઉતાવળ કરવી હતી, પરંતુ તે બરાબર શું ભૂલી ગયો હતો. અચાનક તે થંભી ગયો અને જોયું કે શેરીની બીજી બાજુ, ફૂટપાથ પર, એક માણસ ઊભો હતો અને હાથ હલાવી રહ્યો હતો. તે શેરીમાં તેની પાસે ગયો, પરંતુ અચાનક આ માણસ પાછો વળ્યો અને ચાલ્યો જાણે કંઈ બન્યું જ ન હોય, માથું નીચું કરીને, પાછળ ન ફરે અને દેખાવ ન આપે કે તે તેને બોલાવે છે. "ચાલો, તેણે ફોન કર્યો?" રાસ્કોલ્નિકોવને વિચાર્યું, પરંતુ તેણે પકડવાનું શરૂ કર્યું. દસ ગતિ સુધી પહોંચ્યો ન હતો, તેણે અચાનક તેને ઓળખી લીધો અને તે ગભરાઈ ગયો; તે વૃદ્ધ વેપારી હતો, તે જ ડ્રેસિંગ ગાઉનમાં હતો અને તે જ રીતે હંક્ડ હતો. રાસ્કોલનિકોવ દૂર દૂર ચાલ્યો ગયો; તેનું હૃદય ધબકતું હતું; ગલીમાં ફેરવાઈ ગયો - તે હજી પણ ફર્યો નહીં. "શું તે જાણે છે કે હું તેને અનુસરી રહ્યો છું?" રાસ્કોલ્નિકોવ વિચાર્યું. વેપારી મોટા ઘરના દરવાજામાં પ્રવેશ્યો. રાસ્કોલનિકોવ ઉતાવળમાં ગેટ તરફ ગયો અને જોવા લાગ્યો કે શું તે પાછળ જોઈને તેને બોલાવે છે. હકીકતમાં, આખા દરવાજામાંથી પસાર થયા પછી અને પહેલેથી જ યાર્ડમાં જતા, તે અચાનક ફરી અને ફરી વળ્યો, જાણે તેણે તેની તરફ લહેરાવ્યો. રાસ્કોલ્નીકોવ તરત જ ગેટવેમાંથી પસાર થયો, પરંતુ વેપારી હવે યાર્ડમાં ન હતો. તેથી, તે હવે અહીં પ્રથમ દાદર પર દાખલ થયો. રાસ્કોલનિકોવ તેની પાછળ દોડી ગયો. વાસ્તવમાં, કોઈ બીજાના માપેલા, ઉતાવળ વગરના પગલાં હજુ પણ બે સીડી ઉપર સંભળાતા હતા. અજીબ, સીડીઓ પરિચિત લાગતી હતી! ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર એક બારી છે; મૂનલાઇટ કાચમાંથી ઉદાસી અને રહસ્યમય રીતે પસાર થઈ; અહીં બીજો માળ છે. બા! આ એ જ એપાર્ટમેન્ટ છે જેમાં કામદારો ગંધ મારતા હતા ... તેને તરત જ કેવી રીતે ખબર ન પડી? આગળ ચાલતા વ્યક્તિના પગથિયાં શમી ગયા: "તેથી, તે ક્યાંક અટકી ગયો અથવા સંતાઈ ગયો." અહીં ત્રીજો માળ છે; આગળ જવું છે કે કેમ? અને ત્યાં શું મૌન છે, ડરામણી પણ ... પણ તે ગયો. તેના પોતાના પગલાના અવાજે તેને ગભરાવ્યો અને પરેશાન કર્યો. ભગવાન, કેટલું અંધારું! વેપારી ક્યાંક ખૂણામાં છુપાયેલો હશે. એ! એપાર્ટમેન્ટ સીડી સુધી ખુલ્લું હતું, તેણે વિચાર્યું અને અંદર ગયો. તે હોલમાં ખૂબ જ અંધારું અને ખાલી હતું, એક આત્મા ન હતો, જાણે બધું હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું; શાંતિથી, ટીપટો પર, તે ડ્રોઇંગ-રૂમમાં ગયો: આખો ઓરડો ચાંદનીના પ્રકાશમાં નહાતો હતો; અહીં બધું સમાન છે: ખુરશીઓ, એક અરીસો, પીળો સોફા અને ફ્રેમવાળા ચિત્રો. એક વિશાળ, ગોળાકાર, તાંબા-લાલ ચંદ્ર સીધો બારીઓની બહાર દેખાતો હતો. રાસ્કોલનિકોવે વિચાર્યું, "તે એક મહિનાથી આટલું મૌન છે," તે હવે કોઈ કોયડાનો અંદાજ લગાવી રહ્યો હશે. તે ઊભો રહ્યો અને રાહ જોતો રહ્યો, લાંબા સમય સુધી રાહ જોતો રહ્યો, અને મહિનો જેટલો શાંત હતો, તેના હૃદયના ધબકારા તેટલા મજબૂત હતા, તે પીડાદાયક પણ બન્યું હતું. અને બધું મૌન છે. અચાનક ત્યાં એક ત્વરિત શુષ્ક તિરાડ આવી, જાણે કોઈ કરચ તૂટી ગઈ હોય, અને બધું ફરી થીજી ગયું. જાગી ગયેલી માખી અચાનક ધાડમાંથી કાચ પર અથડાઈ અને ફરિયાદી અવાજે અવાજ કર્યો. તે જ ક્ષણે, ખૂણામાં, નાના કબાટ અને બારી વચ્ચે, તેણે જોયું કે દિવાલ પર લટકતો ડગલો હોય તેવું લાગતું હતું. “સાલોપ અહીં કેમ છે? - તેણે વિચાર્યું, - છેવટે, તે પહેલા ત્યાં ન હતો ... ”તે ધીમેથી નજીક આવ્યો અને અનુમાન લગાવ્યું કે જાણે કોટની પાછળ કોઈ છુપાયેલું હતું. તેણે સાવધાનીપૂર્વક પોતાના હાથ વડે કોટને દૂર કર્યો અને જોયું કે ત્યાં એક ખુરશી ઉભી હતી, અને ખૂણામાં એક ખુરશી પર એક વૃદ્ધ સ્ત્રી બેઠી હતી, બધા ઝુકાવતા હતા અને માથું નમાવતા હતા, જેથી તે ચહેરો ન કરી શકે. પરંતુ તે તેણીની હતી. તે તેના પર ઊભો રહ્યો: "ડર!" - તેણે વિચાર્યું, શાંતિથી લૂપમાંથી કુહાડી છોડાવી અને વૃદ્ધ સ્ત્રીને માથાના ઉપરના ભાગમાં એક અને બે વાર માર્યો. પરંતુ વિચિત્ર: તેણી લાકડાની જેમ મારામારીમાંથી પણ આગળ વધી ન હતી. તે ગભરાઈ ગયો, નજીક ઝૂકી ગયો અને તેની તપાસ કરવા લાગ્યો; પરંતુ તેણીએ તેનું માથું પણ નીચું કર્યું. પછી તે સંપૂર્ણપણે ફ્લોર પર નમ્યો અને નીચેથી તેના ચહેરા તરફ જોયું, જોયું અને તે મરી ગઈ: વૃદ્ધ સ્ત્રી બેઠી હતી અને હસતી હતી, - તેણી શાંત, અશ્રાવ્ય હાસ્યમાં ફાટી નીકળી, તેણીની બધી શક્તિથી પ્રયાસ કરી રહી હતી જેથી તે તેણીને સાંભળે નહીં. . અચાનક તેને એવું લાગ્યું કે બેડરૂમમાંથી દરવાજો થોડો ખુલ્યો અને ત્યાં પણ જાણે કે તેઓ હસતા હોય અને બબડાટ કરતા હોય. ફ્યુરીએ તેના પર કાબુ મેળવ્યો: તેણે તેની બધી શક્તિથી વૃદ્ધ સ્ત્રીને માથા પર મારવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ કુહાડીના દરેક ફટકા સાથે, બેડરૂમમાંથી હાસ્ય અને સુસવાટ મોટેથી અને મોટેથી સંભળાઈ, અને વૃદ્ધ સ્ત્રી હાસ્યથી આખી ડૂબી ગઈ. તે દોડવા દોડી ગયો, પરંતુ આખો હૉલવે પહેલેથી જ લોકોથી ભરેલો હતો, સીડી પરના દરવાજા પહોળા ખુલ્લા હતા, અને ઉતરાણ વખતે, સીડી પર અને નીચે ત્યાં - બધા લોકો, માથું અને માથું, દરેક જોઈ રહ્યા હતા - પરંતુ દરેક જણ હતા. છુપાઈને રાહ જોવી, મૌન... તેનું હૃદય શરમજનક હતું, તેના પગ હલતા નથી, તે મૂળ છે... તે ચીસો પાડવા માંગતો હતો અને જાગી ગયો.

પોર્ફિરી પેટ્રોવિચ, હત્યાના સ્થળે રાસ્કોલનીકોવના આગમન વિશે જાણ્યા પછી, વેપારી ક્ર્યુકોવને આગલા રૂમના દરવાજા પાછળ છુપાવી દેશે, જેથી રાસ્કોલનીકોવની પૂછપરછ દરમિયાન, વેપારીને અણધારી રીતે મુક્ત કરવામાં આવશે અને રાસ્કોલનીકોવનો પર્દાફાશ થશે. ફક્ત સંજોગોના અણધાર્યા સંયોજને પોર્ફિરી પેટ્રોવિચને અટકાવ્યું: મિકોલ્કાએ રાસ્કોલનીકોવનો ગુનો પોતાને સ્વીકાર્યો - અને પોર્ફિરી પેટ્રોવિચને રાસ્કોલનીકોવને જવા દેવાની ફરજ પડી. વેપારી ક્ર્યુકોવ, જે તપાસકર્તાના ઓરડાના દરવાજાની બહાર બેઠો હતો અને બધું સાંભળતો હતો, રાસ્કોલનિકોવ પાસે આવ્યો, તેની સામે ઘૂંટણિયે પડી ગયો. તે રાસ્કોલનિકોવને પસ્તાવો કરવા માંગે છે કે તેણે તેના પર અન્યાયી રીતે હત્યાનો આરોપ મૂક્યો હતો, મિકોલ્કાની સ્વૈચ્છિક કબૂલાત પછી માનતા હતા કે રાસ્કોલનિકોવે કોઈ ગુનો કર્યો નથી.

પરંતુ આ પછીથી હશે, પરંતુ હમણાં માટે રાસ્કોલનીકોવ આ વિશિષ્ટ વેપારી ક્ર્યુકોવનું સ્વપ્ન જોઈ રહ્યો છે, જેણે આ પ્રચંડ શબ્દ "ખુની" તેના ચહેરા પર ફેંકી દીધો. તેથી, રાસ્કોલનીકોવ તેની પાછળ એક જૂના પ્યાદા બ્રોકરના એપાર્ટમેન્ટમાં દોડે છે. તે એક વૃદ્ધ સ્ત્રીનું સ્વપ્ન જુએ છે જે તેની પાસેથી કોટની નીચે છુપાઈ રહી છે. રાસ્કોલ્નીકોવ તેની બધી શક્તિથી તેણીને કુહાડીથી ફટકારે છે, અને તે માત્ર હસે છે. અને અચાનક ઓરડામાં, થ્રેશોલ્ડ પર, ત્યાં ઘણા બધા લોકો છે, અને દરેક જણ રાસ્કોલ્નીકોવ તરફ જુએ છે અને હસે છે. દોસ્તોવ્સ્કી માટે હાસ્યનો આ હેતુ શા માટે આટલો મહત્વપૂર્ણ છે? રાસ્કોલનિકોવ આ જાહેર હાસ્યથી પાગલ કેમ ડરે છે? વસ્તુ એ છે કે તે હાસ્યાસ્પદ બનવાથી ડરતો નથી. જો તેનો સિદ્ધાંત હાસ્યાસ્પદ છે, તો તે એક પૈસો પણ મૂલ્યવાન નથી. અને રાસ્કોલનિકોવ પોતે, આ કિસ્સામાં, તેના સિદ્ધાંત સાથે, સુપરમેન નહીં, પરંતુ "સૌંદર્યલક્ષી જૂ" હોવાનું બહાર આવ્યું છે, કારણ કે તેણે હત્યાની કબૂલાત કરતા સોન્યા માર્મેલાડોવાને આ વિશે જાહેર કર્યું છે.

રાસ્કોલનિકોવના ત્રીજા સ્વપ્નમાં પસ્તાવાની પદ્ધતિનો સમાવેશ થાય છે. રાસ્કોલનિકોવ ત્રીજી અને ચોથી ઊંઘની વચ્ચે, રાસ્કોલનિકોવ તેના "ડબલ્સ" ના અરીસામાં જુએ છે: લુઝિન અને સ્વિદ્રિગૈલોવ. આપણે કહ્યું તેમ, સ્વિદ્રિગૈલોવ, રાસ્કોલનિકોવની જેમ, ત્રણ લોકોને મારી નાખે છે. આ કિસ્સામાં, સ્વિદ્રિગૈલોવ રાસ્કોલનિકોવ કરતાં શા માટે ખરાબ છે?! તે કોઈ સંયોગ નથી કે, રાસ્કોલનીકોવનું રહસ્ય સાંભળીને, સ્વિદ્રિગૈલોવ, મજાકમાં, રાસ્કોલનીકોવને કહે છે કે તેઓ "એક જ ક્ષેત્રના" છે, તેને માને છે, જેમ કે તેનો પાપનો ભાઈ હતો, હીરોની દુ: ખદ કબૂલાતને "કેટલાકની હવા સાથે" વિકૃત કરે છે. આંખ મારવી, આનંદી છેતરપિંડી કરવી.”

લુઝિન અને સ્વિદ્રિગૈલોવ, તેના દેખીતી રીતે સૌંદર્યલક્ષી સિદ્ધાંતને વિકૃત અને નકલ કરીને, હીરોને વિશ્વ અને માણસ વિશેના તેના દૃષ્ટિકોણ પર પુનર્વિચાર કરવા દબાણ કરે છે. રાસ્કોલનીકોવની "જોડિયા" થિયરીઓ રાસ્કોલનીકોવ પોતે જ જજ કરે છે. લુઝિનના "વાજબી અહંકાર" ની થિયરી, રાસ્કોલનીકોવ અનુસાર, નીચેનાથી ભરપૂર છે: "અને તમે જે ઉપદેશ આપ્યો છે તેના પરિણામો લાવો, અને તે તારણ આપે છે કે લોકોને કાપી શકાય છે ..."

છેલ્લે, પોર્ફિરીનો રાસ્કોલનિકોવ સાથેનો વિવાદ (સીએફ. પોર્ફિરીની "સામાન્ય" થી "અસાધારણ" ને કેવી રીતે અલગ પાડવી તે અંગેની ઠેકડી: "શું અહીં શક્ય નથી, ઉદાહરણ તરીકે, ખાસ કપડાં મેળવવા, કંઈક પહેરવા, ત્યાં બ્રાન્ડ્સ છે, અથવા શું, શું?..") અને સોન્યાના શબ્દો તરત જ રાસ્કોલનિકોવની ઘડાયેલું બોલીને પાર કરે છે, તેને પસ્તાવાનો માર્ગ અપનાવવાની ફરજ પાડે છે: "મેં ફક્ત એક જૂઈને મારી નાખ્યો, સોન્યા, નકામી, બીભત્સ, દૂષિત." - "આ એક માણસ છે!" સોન્યાએ બૂમ પાડી.

સોન્યા રાસ્કોલનિકોવને લઝારના પુનરુત્થાન વિશેની ગોસ્પેલ કહેવત વાંચે છે (લઝારની જેમ, ગુના અને સજાનો હીરો ચાર દિવસ માટે "શબપેટી" માં છે - દોસ્તોવ્સ્કી રાસ્કોલનિકોવના કબાટને "શબપેટી" સાથે સરખાવે છે). સોન્યા રાસ્કોલનિકોવને તેનો ક્રોસ આપે છે, પોતાની જાત પર લિઝાવેતાનો સાયપ્રસ ક્રોસ છોડી દે છે, જે તેના દ્વારા માર્યો ગયો હતો, જેની સાથે તેઓએ ક્રોસની આપલે કરી હતી. આમ, સોન્યા રાસ્કોલનિકોવને સ્પષ્ટ કરે છે કે તેણે તેની બહેનની હત્યા કરી છે, કારણ કે બધા લોકો ખ્રિસ્તમાં ભાઈઓ અને બહેનો છે. રાસ્કોલનિકોવ સોન્યાના કૉલને અમલમાં મૂકે છે - સ્ક્વેર પર જવા માટે, તેના ઘૂંટણ પર પડો અને બધા લોકો સમક્ષ પસ્તાવો કરો: "તેનાથી પોતાને સ્વીકારવામાં અને છોડાવવામાં પીડાય છે ..."

ચોરસ પર રાસ્કોલનિકોવનો પસ્તાવો દુ: ખદ પ્રતીકાત્મક છે, જે પ્રાચીન પ્રબોધકોના ભાવિની યાદ અપાવે છે, કારણ કે તે લોકપ્રિય ઉપહાસમાં વ્યસ્ત છે. નવા જેરુસલેમના સપનામાં ઇચ્છિત વિશ્વાસનું રાસ્કોલનિકોવ દ્વારા સંપાદન એ એક લાંબી મજલ છે. લોકો હીરોના પસ્તાવાની પ્રામાણિકતામાં વિશ્વાસ કરવા માંગતા નથી: “જુઓ, તમને ચાબુક મારવામાં આવ્યો છે! (...) તે તે છે જે જેરૂસલેમ જાય છે, ભાઈઓ, તેના વતનને અલવિદા કહે છે, આખા વિશ્વને નમન કરે છે, રાજધાની સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અને તેની માટીને ચુંબન કરે છે ”(સીએફ. પોર્ફિરીનો પ્રશ્ન: “તો તમે હજી પણ માનો છો નવા જેરુસલેમમાં?").

તે સંયોગથી નથી કે રાસ્કોલનિકોવ પવિત્ર સપ્તાહે ઇસ્ટરના દિવસોમાં "ટ્રિચિન્સ" વિશેના છેલ્લા સ્વપ્નનું સ્વપ્ન જુએ છે. રાસ્કોલનીકોવનું ચોથું સ્વપ્ન રાસ્કોલનીકોવ બીમાર છે, અને હોસ્પિટલમાં તેને આ સ્વપ્ન છે: “તે લેન્ટ અને પવિત્રના સમગ્ર અંત સુધી હોસ્પિટલમાં સૂતો હતો. પહેલેથી જ સ્વસ્થ થઈને, જ્યારે તે હજી પણ ગરમીમાં અને ચિત્તભ્રમણામાં પડેલો હતો ત્યારે તેને તેના સપના યાદ આવ્યા. તેની માંદગીમાં, તેણે સપનું જોયું કે આખું વિશ્વ એશિયાના ઊંડાણથી યુરોપમાં આવતા કેટલાક ભયંકર, સાંભળ્યું ન હોય તેવા અને અભૂતપૂર્વ મહામારીના બલિદાન માટે નિંદા કરે છે. બધા નાશ પામવાના હતા, થોડા, બહુ ઓછા, પસંદ કરેલા લોકો સિવાય. કેટલાક નવા ટ્રિચીન્સ દેખાયા, માઇક્રોસ્કોપિક જીવો જે લોકોના શરીરમાં રહે છે. પરંતુ આ માણસો મન અને ઇચ્છાથી સંપન્ન આત્માઓ હતા. જે લોકો તેમને પોતાની અંદર લઈ ગયા તેઓ તરત જ રાક્ષસી અને પાગલ બની ગયા. પરંતુ, ક્યારેય, લોકોએ પોતાને ચેપગ્રસ્ત વિચાર જેટલા સ્માર્ટ અને સત્યમાં અટલ માન્યા નથી. તેઓએ ક્યારેય તેમના ચુકાદાઓ, તેમના વૈજ્ઞાનિક નિષ્કર્ષો, તેમની નૈતિક માન્યતાઓ અને માન્યતાઓને વધુ અચળ માન્યા નથી. આખા ગામો, આખા શહેરો અને રાષ્ટ્રો ચેપગ્રસ્ત હતા અને પાગલ થઈ ગયા હતા. દરેક જણ ચિંતામાં હતા અને એકબીજાને સમજી શક્યા ન હતા, દરેકને લાગ્યું કે સત્ય તેનામાં એકલા છે, અને તે સતાવતો હતો, અન્યને જોઈને, તેણે તેની છાતીને માર્યો, રડ્યો અને તેના હાથ વીંટાવ્યા. તેઓ જાણતા ન હતા કે કોને અને કેવી રીતે ન્યાય કરવો, તેઓ સંમત થઈ શક્યા નહીં કે શું દુષ્ટ, શું સારું ગણવું. તેઓ જાણતા ન હતા કે કોને દોષ આપવો, કોને ન્યાયી ઠેરવવો. લોકો કોઈ અણસમજુ દ્વેષમાં એકબીજાને મારી રહ્યા હતા. આખી સૈન્ય એક બીજા પર એકઠી થઈ, પરંતુ સૈન્ય, પહેલેથી જ કૂચ પર, અચાનક પોતાને ત્રાસ આપવાનું શરૂ કર્યું, રેન્ક અસ્વસ્થ થઈ ગઈ, સૈનિકો એકબીજા પર ધસી ગયા, છરા માર્યા અને કાપ્યા, એકબીજાને બીટ અને ખાધા. શહેરોમાં, આખો દિવસ એલાર્મ વગાડવામાં આવ્યો હતો: દરેકને બોલાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ કોઈને ખબર નહોતી કે કોણ અને શા માટે બોલાવે છે, અને દરેક જણ એલાર્મમાં હતું. તેઓએ સૌથી સામાન્ય હસ્તકલા છોડી દીધી, કારણ કે દરેક વ્યક્તિએ તેના વિચારો, તેના પોતાના સુધારાઓ ઓફર કર્યા, અને સંમત થઈ શક્યા નહીં; ખેતી બંધ થઈ ગઈ. કેટલાક સ્થળોએ લોકો ઢગલામાં દોડી ગયા, સાથે મળીને કંઈક કરવા સંમત થયા, ભાગ ન લેવાના શપથ લીધા, પરંતુ તરત જ તેઓએ પોતે જે ધાર્યું હતું તેનાથી સંપૂર્ણપણે અલગ કંઈક શરૂ કર્યું, એકબીજા પર આરોપ મૂકવાનું શરૂ કર્યું, લડ્યા અને પોતાને કાપી નાખ્યા. આગ લાગી, ભૂખ લાગી. દરેક અને બધું મૃત્યુ પામ્યા. અલ્સર વધ્યું અને વધુ અને વધુ આગળ વધ્યું. આખી દુનિયામાં માત્ર થોડા જ લોકોને બચાવી શકાય છે, તેઓ શુદ્ધ અને પસંદ કરાયેલા હતા, તેઓ એક નવા પ્રકારના લોકો અને નવું જીવન શરૂ કરવા, પૃથ્વીને નવીકરણ અને શુદ્ધ કરવાના નિર્ધારિત હતા, પરંતુ કોઈએ આ લોકોને ક્યાંય જોયા નથી, કોઈએ તેમના શબ્દો સાંભળ્યા નથી. અને અવાજો.

રાસ્કોલ્નિકોવને અંત સુધી તેના ગુનાનો પસ્તાવો થયો ન હતો. તે માને છે કે નિરર્થક રીતે તેણે પોર્ફિરી પેટ્રોવિચના દબાણને વશ થઈ ગયો અને કબૂલાત સાથે પોતાને તપાસકર્તા પાસે ફેરવ્યો. તે વધુ સારું રહેશે જો તેણે સ્વિદ્રિગૈલોવની જેમ આત્મહત્યા કરી. તેનામાં આત્મહત્યા કરવાની હિંમત કરવાની તાકાત નહોતી. સોન્યા રાસ્કોલનિકોવ માટે સખત મજૂરી કરવા ગયા. પરંતુ રાસ્કોલ્નીકોવ તેને પ્રેમ કરી શકતો નથી. તે તેની જેમ કોઈને પણ પ્રેમ કરતો નથી. દોષિતો રાસ્કોલનિકોવને નફરત કરે છે અને તેનાથી વિપરીત, સોન્યાને ખૂબ પ્રેમ કરે છે. દોષિતોમાંથી એક રાસ્કોલનિકોવ પર દોડી ગયો, તેને મારી નાખવા માંગતો હતો.

રાસ્કોલનિકોવની થિયરી શું છે, જો તે "ત્રિચિન" નહીં કે જેણે તેના આત્મામાં જડ જમાવી દીધું છે અને રાસ્કોલનિકોવને વિચારવા માટે બનાવ્યો છે કે સત્ય તેનામાં અને તેના સિદ્ધાંતમાં છે?! સત્ય માણસમાં ટકી શકતું નથી. દોસ્તોવ્સ્કીના મતે, સત્ય એકલા ભગવાનમાં, ખ્રિસ્તમાં છે. જો કોઈ વ્યક્તિ નક્કી કરે છે કે તે બધી વસ્તુઓનું માપદંડ છે, તો તે રાસ્કોલનિકોવની જેમ બીજાને મારવા સક્ષમ છે. તે પોતાની જાતને ન્યાય કરવાનો અધિકાર આપે છે કે કોણ જીવવાને લાયક છે અને કોણ મરવાને લાયક છે, કોણ "નીચ વૃદ્ધ મહિલા" છે જેને કચડી નાખવી જોઈએ અને કોણ જીવવાનું ચાલુ રાખી શકે છે. દોસ્તોએવ્સ્કીના મતે આ પ્રશ્નોનો નિર્ણય એકલા ભગવાન દ્વારા કરવામાં આવે છે.

"ટ્રિચિન્સ" વિશેના ઉપસંહારમાં રાસ્કોલનિકોવનું સ્વપ્ન, જે નાશ પામતી માનવતા દર્શાવે છે, જે કલ્પના કરે છે કે સત્ય માણસમાં રહેલું છે, તે દર્શાવે છે કે રાસ્કોલનિકોવ તેના સિદ્ધાંતની ભ્રામકતા અને ભયને સમજવા માટે પરિપક્વ થયો છે. તે પસ્તાવો કરવા માટે તૈયાર છે, અને પછી તેની આજુબાજુની દુનિયા બદલાઈ જાય છે: અચાનક તે ગુનેગારો અને પ્રાણીઓને નહીં, પરંતુ માનવ દેખાવવાળા લોકોને દોષિતોમાં જુએ છે. અને દોષિતો પણ અચાનક રાસ્કોલનીકોવ પ્રત્યે દયાળુ બનવાનું શરૂ કરે છે. તદુપરાંત, જ્યાં સુધી તેણે ગુનાનો પસ્તાવો ન કર્યો, ત્યાં સુધી તે સોન્યા સહિત કોઈને પણ પ્રેમ કરવા સક્ષમ ન હતો. "ત્રિચિનાસ" વિશે સ્વપ્ન જોયા પછી, તે તેની સામે તેના ઘૂંટણ પર પડે છે, તેના પગને ચુંબન કરે છે. તે પહેલેથી જ પ્રેમ કરવા સક્ષમ છે. સોન્યા તેને સુવાર્તા આપે છે, અને તે વિશ્વાસનું આ પુસ્તક ખોલવા માંગે છે, પરંતુ હજી પણ અચકાય છે. જો કે, આ બીજી વાર્તા છે - "પડેલા માણસ" ના પુનરુત્થાનની વાર્તા, જેમ કે દોસ્તોવ્સ્કી અંતિમમાં લખે છે.

રાસ્કોલનિકોવના સપના પણ તેના ગુનાની સજાનો એક ભાગ છે. આ અંતઃકરણની એક પદ્ધતિ છે જે ચાલુ છે અને વ્યક્તિથી સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરે છે. અંતરાત્મા સપનાની આ ભયંકર છબીઓને રાસ્કોલનિકોવને પ્રસારિત કરે છે અને તેને ગુનાનો પસ્તાવો કરે છે, તે વ્યક્તિની છબી પર પાછા ફરે છે જે, અલબત્ત, રાસ્કોલનિકોવના આત્મામાં જીવવાનું ચાલુ રાખે છે. દોસ્તોવ્સ્કી, હીરોને પસ્તાવો અને પુનર્જન્મનો ખ્રિસ્તી માર્ગ અપનાવવા દબાણ કરે છે, આ માર્ગને માણસ માટે એકમાત્ર સાચો માને છે.