ટેલિ2, ટેરિફ, પ્રશ્નો પર મદદ

... તે ભૂલી ગયો; તે તેને વિચિત્ર લાગ્યું કે તેને યાદ નથી કે તે પોતાને શેરીમાં કેવી રીતે શોધી શક્યો હોત. મોડી સાંજ થઈ ચૂકી હતી. સંધિકાળ વધુ ઊંડો થયો, પૂર્ણ ચંદ્ર તેજસ્વી અને તેજસ્વી થયો; પરંતુ કોઈક રીતે તે ખાસ કરીને હવામાં ભરાયેલું હતું. લોકો શેરીઓમાં ભીડ; કારીગરો અને વ્યસ્ત લોકો ઘરે ગયા, અન્ય લોકો ચાલ્યા; તેમાં ચૂનો, ધૂળ, સ્થિર પાણીની ગંધ આવતી હતી. રાસ્કોલ્નિકોવ ઉદાસી અને વ્યસ્ત થઈને ચાલ્યો: તેને ખૂબ જ સારી રીતે યાદ છે કે તેણે કોઈક ઈરાદા સાથે ઘર છોડ્યું હતું, તેને કંઈક કરવું હતું અને ઉતાવળ કરવી હતી, પરંતુ તે બરાબર શું ભૂલી ગયો હતો. અચાનક તે થંભી ગયો અને જોયું કે શેરીની બીજી બાજુ, ફૂટપાથ પર, એક માણસ ઊભો હતો અને હાથ હલાવી રહ્યો હતો. તે શેરીમાં તેની પાસે ગયો, પરંતુ અચાનક આ માણસ પાછો વળ્યો અને ચાલ્યો જાણે કંઈ બન્યું જ ન હોય, માથું નીચું કરીને, પાછળ ન ફરે અને દેખાવ ન આપે કે તે તેને બોલાવે છે. "ચાલો, તેણે ફોન કર્યો?" રાસ્કોલ્નિકોવને વિચાર્યું, પરંતુ તેણે પકડવાનું શરૂ કર્યું. દસ ગતિએ પહોંચે તે પહેલાં, તેણે અચાનક તેને ઓળખી લીધો અને તે ગભરાઈ ગયો; તે વૃદ્ધ વેપારી હતો, તે જ ડ્રેસિંગ ગાઉનમાં હતો અને તે જ રીતે હંક્ડ હતો. રાસ્કોલનિકોવ દૂર દૂર ચાલ્યો ગયો; તેનું હૃદય ધબકતું હતું; ગલીમાં ફેરવાઈ ગયો - તે હજી પણ ફર્યો નહીં. "શું તે જાણે છે કે હું તેને અનુસરી રહ્યો છું?" રાસ્કોલ્નિકોવ વિચાર્યું. વેપારી મોટા ઘરના દરવાજામાં પ્રવેશ્યો. રાસ્કોલનીકોવ ઉતાવળમાં ગેટ તરફ ગયો અને જોવા લાગ્યો: શું તે આસપાસ જોઈને તેને બોલાવશે? હકીકતમાં, આખા દરવાજામાંથી પસાર થયા પછી અને પહેલેથી જ યાર્ડમાં જતા, તે અચાનક ફરી અને ફરી વળ્યો, જાણે તેણે તેની તરફ લહેરાવ્યો. રાસ્કોલ્નીકોવ તરત જ ગેટવેમાંથી પસાર થયો, પરંતુ વેપારી હવે યાર્ડમાં ન હતો. તેથી, તે હવે અહીં પ્રથમ દાદર પર દાખલ થયો. રાસ્કોલનિકોવ તેની પાછળ દોડી ગયો. વાસ્તવમાં, કોઈ બીજાના માપેલા, ઉતાવળ વગરના પગલાં હજુ પણ બે સીડી ઉપર સંભળાતા હતા. અજીબ, સીડીઓ પરિચિત લાગતી હતી! ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર એક બારી છે; મૂનલાઇટ કાચમાંથી ઉદાસી અને રહસ્યમય રીતે પસાર થઈ; અહીં બીજો માળ છે. બા! આ એ જ એપાર્ટમેન્ટ છે જેમાં કામદારો ગંધ મારતા હતા ... તે તરત જ કેવી રીતે શોધી શક્યો નહીં? તેની સામે ચાલતા વ્યક્તિના પગલા શાંત પડ્યા: તેથી, તે ક્યાંક અટકી ગયો અથવા સંતાઈ ગયો. અહીં ત્રીજો માળ છે; આગળ જવું છે કે કેમ? અને ત્યાં શું મૌન છે, ડરામણી પણ ... પણ તે ગયો. તેના પોતાના પગલાના અવાજે તેને ગભરાવ્યો અને પરેશાન કર્યો. ભગવાન, કેટલું અંધારું! વેપારી ક્યાંક ખૂણામાં છુપાયેલો હશે. એ! એપાર્ટમેન્ટ સીડી માટે ખુલ્લું છે; તેણે વિચાર્યું અને પ્રવેશ કર્યો. હોલમાં તે ખૂબ જ અંધારું અને ખાલી હતું, એક આત્મા ન હતો, જાણે બધું હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું; શાંતિથી, ટીપટો પર, તે ડ્રોઇંગ-રૂમમાં ગયો: આખો ઓરડો ચાંદનીના પ્રકાશમાં નહાતો હતો; અહીં બધું સમાન છે: ખુરશીઓ, એક અરીસો, પીળો સોફા અને ફ્રેમવાળા ચિત્રો. એક વિશાળ, ગોળાકાર, તાંબા-લાલ ચંદ્ર સીધો બારીઓની બહાર દેખાતો હતો. રાસ્કોલ્નિકોવે વિચાર્યું, "તે એક મહિનાથી આટલું મૌન છે," તે સાચું છે કે હવે તે કોયડાનો અંદાજ લગાવી રહ્યો છે. તે ઊભો રહ્યો અને રાહ જોતો રહ્યો, લાંબા સમય સુધી રાહ જોતો રહ્યો, અને મહિનો જેટલો શાંત હતો, તેના હૃદયના ધબકારા તેટલા મજબૂત હતા, તે પીડાદાયક પણ બન્યું હતું. અને બધું મૌન છે. અચાનક ત્યાં એક ત્વરિત શુષ્ક તિરાડ આવી, જાણે કોઈ કરચ તૂટી ગઈ હોય, અને બધું ફરી થીજી ગયું. જાગી ગયેલી માખી અચાનક ધાડમાંથી કાચ પર અથડાઈ અને ફરિયાદી અવાજે અવાજ કર્યો. તે જ ક્ષણે, અને ખૂણામાં, નાના કબાટ અને બારી વચ્ચે, તેણે જોયું કે દિવાલ પર લટકતો ડગલો હોય તેવું લાગતું હતું. “સાલોપ અહીં કેમ છે? - તેણે વિચાર્યું, - છેવટે, તે પહેલા ત્યાં ન હતો ... ”તે ધીમેથી નજીક આવ્યો અને અનુમાન લગાવ્યું કે જાણે કોટની પાછળ કોઈ છુપાયેલું હતું. તેણે સાવધાનીપૂર્વક પોતાના હાથ વડે કોટને દૂર કર્યો અને જોયું કે ત્યાં એક ખુરશી ઉભી હતી, અને ખૂણામાં એક ખુરશી પર એક વૃદ્ધ સ્ત્રી બેઠી હતી, બધા ઝુકાવતા હતા અને માથું નમાવતા હતા, જેથી તે ચહેરો ન કરી શકે. પરંતુ તે તેણીની હતી. તે તેના પર ઊભો રહ્યો: "ડર!" - તેણે વિચાર્યું, શાંતિથી ફાંસીમાંથી કુહાડી છોડાવી અને વૃદ્ધ મહિલાના માથાના ઉપરના ભાગમાં એક અને બે વાર માર્યો. પરંતુ વિચિત્ર: તેણી લાકડાની જેમ મારામારીમાંથી પણ આગળ વધી ન હતી. તે ગભરાઈ ગયો, નજીક ઝૂકી ગયો અને તેની તપાસ કરવા લાગ્યો; પરંતુ તેણીએ તેનું માથું પણ નીચું કર્યું. તે પછી તે સંપૂર્ણપણે ફ્લોર પર નમ્યો અને નીચેથી તેના ચહેરા તરફ જોયું, જોયું અને મૃત બની ગયું: વૃદ્ધ સ્ત્રી બેઠી હતી અને હસતી હતી - તેણી શાંત, અશ્રાવ્ય હાસ્યમાં ફાટી નીકળી, તેણીની બધી શક્તિથી પ્રયાસ કરી રહી હતી જેથી તેણી તેને સાંભળે નહીં. અચાનક તેને એવું લાગ્યું કે બેડરૂમમાંથી દરવાજો થોડો ખુલ્યો અને ત્યાં પણ જાણે કે તેઓ હસતા હોય અને બબડાટ કરતા હોય. ફ્યુરીએ તેના પર કાબુ મેળવ્યો: તેણે તેની બધી શક્તિથી વૃદ્ધ સ્ત્રીને માથા પર મારવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ કુહાડીના દરેક ફટકાથી બેડરૂમમાંથી હાસ્ય અને સુસવાટ મોટેથી અને મોટેથી સંભળાઈ, અને વૃદ્ધ સ્ત્રી હાસ્યથી આખી તરફ ડૂબી ગઈ. તે દોડવા દોડી ગયો, પરંતુ આખો હૉલવે પહેલેથી જ લોકોથી ભરેલો હતો, સીડી પરના દરવાજા પહોળા ખુલ્લા હતા, અને ઉતરાણ વખતે, સીડી પર અને નીચે ત્યાં - બધા લોકો, માથું રાખીને, દરેક જોઈ રહ્યા હતા - પરંતુ દરેક જણ હતા. છુપાઈને રાહ જોવી, મૌન... તેનું હૃદય શરમજનક હતું, તેના પગ હલતા નથી, તે મૂળ છે... તે ચીસો પાડવા માંગતો હતો અને - જાગી ગયો.

ગુનો અને સજા. 1969 ફીચર ફિલ્મ 1 એપિસોડ

એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કી "ગુના અને સજા", ભાગ 3, પ્રકરણ VI. લેખો પણ વાંચો:

ફ્યોડર મિખાઈલોવિચ દોસ્તોવ્સ્કી ખૂબ જ પ્રતિભાશાળી મનોવિજ્ઞાની છે. તેમના કાર્યોમાં, તે નાયકોને મુશ્કેલ, આત્યંતિક જીવન પરિસ્થિતિઓમાં મૂકે છે, જેમાં તેમના આંતરિક સાર પ્રગટ થાય છે, મનોવિજ્ઞાનની ઊંડાઈ અને આંતરિક વિશ્વ પ્રગટ થાય છે. નવલકથા ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટમાં નાયકની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે, દોસ્તોએવ્સ્કીએ વિવિધ કલાત્મક તકનીકોનો ઉપયોગ કર્યો, જેમાં સપના મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે, કારણ કે બેભાન અવસ્થામાં વ્યક્તિ પોતે બની જાય છે, બધું સુપરફિસિયલ, એલિયન ગુમાવે છે અને આમ, તેના વિચારો વધુ મુક્તપણે પ્રગટ થાય છે. અને લાગણીઓ.

નવલકથા ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટમાં, વાચકને રોડિયન રાસ્કોલ્નિકોવના માત્ર ત્રણ સપનાઓ આબેહૂબ રીતે કહેવામાં આવે છે, જો કે આ હીરો પોતાનામાં એટલો ડૂબી ગયો છે કે સ્વપ્ન અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેની રેખા અહીં વ્યવહારીક રીતે ભૂંસી નાખવામાં આવી છે. જો કે, આ સપના વિના તેની મનની સ્થિતિને સંપૂર્ણપણે સમજવી અશક્ય છે. તેઓ માત્ર હીરોના જીવનની પરિસ્થિતિની સમજણ જ નથી, પણ જીવનમાં ભાવિ ફેરફારોને પણ દર્શાવે છે.

રાસ્કોલનિકોવ હત્યાના થોડા સમય પહેલા તેનું પહેલું સ્વપ્ન જુએ છે, "પરીક્ષણ" અને માર્મેલાડોવ સાથેની મુશ્કેલ મુલાકાત પછી પાર્કમાં ઝાડીઓમાં સૂઈ ગયો. ઊંઘી જતાં પહેલાં, તે લાંબા સમય સુધી સેન્ટ પીટર્સબર્ગની આસપાસ ભટકતો રહે છે અને એક વૃદ્ધ પ્યાદાદલાલને મારી નાખવાની ઉપયોગીતા વિશે વિચારે છે જેણે તેનું જીવન જીવી લીધું છે અને કોઈ બીજાનું "જપ્ત" કર્યું છે.

રાસ્કોલનિકોવ તેના બાળપણના સપના જુએ છે, હજુ પણ તેના વતન શહેરમાં. તે તેના પિતા સાથે ચાલે છે અને એક વીશી પાસેથી પસાર થાય છે, જ્યાંથી શરાબી માણસો ભાગી જાય છે. તેમાંથી એક, મિકોલ્કા, અન્ય લોકોને તેની કાર્ટ પર સવારી કરવા આમંત્રણ આપે છે, જેનો ઉપયોગ "નાના, પાતળા, ક્રૂર ખેડૂત નાગ" માટે કરવામાં આવે છે. પુરુષો સંમત થાય છે અને બેસી જાય છે. મિકોલ્કા ઘોડાને મારતો હતો, તેને કાર્ટ ખેંચવા માટે દબાણ કરે છે, પરંતુ નબળાઇને કારણે, તે ચાલી પણ શકતો નથી. પછી માલિક ઉન્માદ સાથે નાગને મારવાનું શરૂ કરે છે અને પરિણામે તેણીને મારી નાખે છે. રાસ્કોલનિકોવ બાળક પહેલા ભયાનક રીતે બનેલી દરેક વસ્તુને જુએ છે, પછી ઘોડાને બચાવવા દોડે છે, પરંતુ ખૂબ મોડું થાય છે.

આ એપિસોડનો મુખ્ય વિચાર એ છે કે વ્યક્તિના સ્વભાવ દ્વારા અને ખાસ કરીને રાસ્કોલનિકોવની પ્રકૃતિ દ્વારા હત્યાનો અસ્વીકાર. તેની માતા અને બહેન વિશેના વિચારો અને ચિંતાઓ, વ્યવહારમાં "સામાન્ય" અને "અસાધારણ" લોકો વિશેના તેમના સિદ્ધાંતને સાબિત કરવાની ઇચ્છા તેને હત્યા વિશે વિચારવા, કુદરતની યાતનાઓને ડૂબવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે અને આખરે તેને વૃદ્ધના એપાર્ટમેન્ટમાં લઈ જાય છે. પ્યાદાદલાલો.

આ સ્વપ્ન પ્રતીકાત્મક છે:

રાસ્કોલનિકોવ, છોકરો, ચર્ચમાં જવાનું પસંદ કરે છે, જે પૃથ્વી પરના સ્વર્ગીય સિદ્ધાંતને વ્યક્ત કરે છે, એટલે કે, આધ્યાત્મિકતા, નૈતિક શુદ્ધતા અને સંપૂર્ણતા.

જો કે, ચર્ચનો રસ્તો એક વીશી પાસેથી પસાર થાય છે, જે છોકરાને ગમતો નથી. વીશી એ ભયંકર, દુન્યવી, ધરતીનું વસ્તુ છે જે વ્યક્તિમાં વ્યક્તિનો નાશ કરે છે.

આ પ્રતીકો દર્શાવે છે કે નાયકની અંદર આત્મા અને મન વચ્ચે સતત સંઘર્ષ ચાલે છે, જે ગુના પછી લાંબા સમય સુધી ચાલુ રહેશે અને નવલકથાના ઉપસંહારમાં જ આત્માની જીત થશે.

· રાસ્કોલનિકોવ, તેણે જે આયોજન કર્યું હતું તે પહેલાં ધ્રૂજતું હતું, તેમ છતાં, વૃદ્ધ મહિલાને અને લિઝાવેતાને પણ મારી નાખશે, જે ઘોડાની જેમ લાચાર અને દલિત છે: તેણી તેના ચહેરાને હત્યારાની કુહાડીથી બચાવવા માટે હાથ ઉંચો કરવાની હિંમત પણ કરશે નહીં;

મૃત્યુ પામેલી કેટેરીના ઇવાનોવના પીડિત લોહી સાથે શ્વાસ બહાર કાઢશે: "તેઓએ નાગ છોડી દીધું!";

· વૃદ્ધ મહિલા પાસેથી ચોરાયેલા ઝવેરાતને પથ્થરની નીચે છુપાવીને, રાસ્કોલનિકોવ "હાલતા ઘોડાની જેમ ધ્રૂજતા" ઘરે પરત ફરશે;

રાસ્કોલ્નીકોવને મળનાર ધર્મશાળાના રક્ષક દુશ્કિન "દાદીનું સ્વપ્ન" કહેશે અને તે જ સમયે "ઘોડાની જેમ જૂઠું બોલશે" ...

આ બધા ક્ષણિક સંકેતો હેરાન કરનારી નોંધ જેવા લાગે છે, પરંતુ તેઓ રહસ્યમય સ્વપ્નના ઊંડા પ્રતીકવાદને જાહેર કરતા નથી.

રોડિયન રોમાનોવિચ રાસ્કોલનિકોવનું પ્રથમ સ્વપ્ન પણ ભવિષ્યવાણીનું છે. આ સ્વપ્ન એક શુકન છે કે તેણે ગુનો ન કરવો જોઈએ, તે સફળ થશે નહીં. જેમ સ્વપ્નમાં, નાનો રોદ્યા ઘોડાને બચાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ ક્રૂર શરાબી ખેડૂતો સામે શક્તિહીન બન્યો, જીવનમાં તે એક નાનો વ્યક્તિ છે જે સામાજિક વ્યવસ્થાને બદલવામાં અસમર્થ છે. જો રાસ્કોલનિકોવે મનની હાકલ સાંભળી ન હોત, પરંતુ સ્વપ્નમાં સંભળાતા હૃદયની હાકલ સાંભળી હોત, તો ભયંકર ગુનો ન બન્યો હોત.

આમ, રાસ્કોલનિકોવના પ્રથમ સ્વપ્નમાં, હીરોના સાચા આધ્યાત્મિક ગુણો જ નહીં, પણ નિકટવર્તી ભૂલનું શુકન, તોળાઈ રહેલા મૃત્યુની ભવિષ્યવાણી ("શું મેં મારી જાતને મારી નાખી કે વૃદ્ધ સ્ત્રી?").

પ્રથમ અને બીજા સપનાની વચ્ચે, હત્યા પહેલા, રાસ્કોલનિકોવ પાસે એક દ્રષ્ટિ છે: એક રણ અને તેમાં વાદળી પાણી સાથેનો ઓએસિસ (પરંપરાગત રંગ પ્રતીકવાદ અહીં વપરાય છે: વાદળી શુદ્ધતા અને આશાનો રંગ છે, જે વ્યક્તિને ઉન્નત બનાવે છે) . રાસ્કોલ્નીકોવ નશામાં જવા માંગે છે, જેનો અર્થ છે કે તેના માટે બધું જ ખોવાઈ ગયું નથી, "પોતાના પર પ્રયોગ" છોડી દેવાની તક છે. જો કે, ફરીથી હૃદયના કોલને ધ્યાનમાં લીધા વિના, રાસ્કોલ્નીકોવ તેમ છતાં તેના કોટ હેઠળ લૂપમાં લટકતી કુહાડી સાથે એલેના ઇવાનોવના પાસે જાય છે ...

રાસ્કોલનિકોવ હત્યા પછીનું બીજું સ્વપ્ન જુએ છે, સ્વિદ્રિગૈલોવના આગમન પહેલાં તરત જ - એક શૈતાની અને વિચિત્ર રીતે દુષ્ટતાને વ્યક્ત કરતી એક છબી. સૂતા પહેલા, રાસ્કોલનિકોવ એક પથ્થરની નીચે જૂના ઘરના આંગણામાં છુપાવેલા ઝવેરાત વિશે વિચારે છે.

રાસ્કોલનિકોવ પહેલાથી અનુભવેલી ઘટનાઓનું સપનું જુએ છે: તે જૂના પૈસા ધીરનાર પાસે જાય છે. “... એક વૃદ્ધ સ્ત્રી ખૂણામાં ખુરશી પર બેઠી છે, બધાં ઝૂકીને માથું નમાવી રહ્યાં છે, જેથી તે ચહેરાઓ ન કરી શકે, પણ તે તેણી જ હતી. તે તેની સામે ઊભો રહ્યો: "ડર!" - તેણે વિચાર્યું, શાંતિથી ફાંસીમાંથી કુહાડી છોડાવી અને વૃદ્ધ મહિલાના માથાના ઉપરના ભાગમાં એક અને બે વાર માર્યો. પરંતુ વિચિત્ર: તેણી લાકડાની જેમ મારામારીમાંથી પણ આગળ વધી ન હતી. તે ગભરાઈ ગયો, નજીક ઝૂકી ગયો અને તેની તપાસ કરવા લાગ્યો; પરંતુ તેણીએ તેનું માથું પણ નીચું કર્યું. તે પછી તે સંપૂર્ણપણે ફ્લોર પર નમ્યો અને નીચેથી તેના ચહેરા તરફ જોયું, જોયું અને મૃત થઈ ગયું: વૃદ્ધ સ્ત્રી બેઠી હતી અને હસતી હતી - તે શાંત, અશ્રાવ્ય હાસ્યમાં ફાટી નીકળ્યો ... હડકવા તેના પર કાબુ મેળવ્યો: તેની બધી શક્તિથી તેણે શરૂ કર્યું. વૃદ્ધ સ્ત્રીને માથા પર માર્યો, પરંતુ કુહાડીના દરેક ફટકા સાથે, બેડરૂમમાંથી હાસ્ય અને સૂસવાટા મોટેથી અને મોટેથી સંભળાયા, અને વૃદ્ધ સ્ત્રી હાસ્યથી ડૂબી ગઈ.

આ સ્વપ્ન તેની મનોવૈજ્ઞાનિક ચોકસાઈ અને કલાત્મક શક્તિમાં અદ્ભુત છે. દોસ્તોવ્સ્કી અતિશયોક્તિ કરે છે, અતિશયોક્તિ કરે છે (વૃદ્ધ સ્ત્રીનું હાસ્ય "અપશુકન" છે, દરવાજાની બહાર ભીડનું હબબ સ્પષ્ટપણે મૈત્રીપૂર્ણ, પાપી, ઉપહાસ કરે છે) જેથી શક્ય તેટલું સ્પષ્ટ અને વિશ્વસનીય રીતે હીરોના ભયાવહ આત્માની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરી શકાય, જે બની ગઈ. ખાસ કરીને "પોતાના પર પ્રયોગ" ની નિષ્ફળતા પછી તીવ્ર.

રાસ્કોલનીકોવ નેપોલિયન નથી, એક શાસક નથી કે જેને તેના લક્ષ્યને પ્રાપ્ત કરવા માટે અન્ય લોકોના જીવન પર સરળતાથી પગ મૂકવાનો અધિકાર છે; અંતરાત્માનો વેદના અને એક્સપોઝરનો ડર તેને દુ:ખી બનાવે છે, અને વૃદ્ધ સ્ત્રીનું હાસ્ય એ રાસ્કોલનિકોવ પર દુષ્ટતાનો હાસ્ય અને વિજય છે, જે તેના અંતરાત્માને મારી શકતો નથી.

રોડિયન રોમાનોવિચનું બીજું સ્વપ્ન એ એક માણસનું સ્વપ્ન છે જેણે ખાતરી કરી હતી કે તેણે વૃદ્ધ સ્ત્રીને મારી નથી, પરંતુ પોતાને મારી નાખ્યો છે. અને હત્યા એ વૃદ્ધ મહિલાની હત્યા કરવાનો પ્રયાસ કરવા જેટલી નિરર્થક છે. સ્વપ્ન એપિસોડ નાયક અને વાચકને જવાબ આપે છે કે પ્રયોગ નિરર્થક રીતે શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો; એક પૂર્વસૂચન કે બિનજરૂરી હત્યા સજા ભોગવશે.

વાસ્તવમાં, ગુના આચર્યાના ઘણા સમય પહેલા સજા અમલમાં આવી હતી અને આગેવાનના જાગૃત થયા પછી તરત જ ચાલુ રહેશે - રાસ્કોલનિકોવ સ્વિદ્રિગૈલોવ સાથે મુલાકાત કરશે ...

સ્વિદ્રિગૈલોવ એ એક સામાન્ય અને બીમાર માનસની ધાર પર, સારા અને અનિષ્ટની બીજી બાજુએ ઉભો રહેલો માણસ છે. તેની છબી રાસ્કોલનિકોવની છબીનો સમકક્ષ છે. સ્વિદ્રિગૈલોવ પાસે ઘણા પાપો છે, પરંતુ તે તેમના વિશે વિચારતો નથી, કારણ કે તેના માટે ગુના એ એક સામાન્ય ઘટના છે. તેની પત્નીના મૃત્યુ પછી, તે દ્રષ્ટિકોણને આધીન છે: માર્ફા પેટ્રોવના તેની સાથે વાત કરીને દરેક જગ્યાએ દેખાય છે; તેને સતત એક સપનું આવે છે જેમાં તેની પત્ની તેને અણઘડ ઘડિયાળની યાદ અપાવે છે. સ્વિદ્રિગૈલોવ વેદના સહન કરી શકતો નથી અને તેના જીવનના છેલ્લા, સૌથી ભયંકર પાપ - આત્મહત્યા વિશે નિર્ણય લે છે.

સ્વિદ્રિગૈલોવની છબી પણ દોસ્તોવ્સ્કી દ્વારા સપના અને દ્રષ્ટિકોણ દ્વારા ખૂબ જ ઊંડાણપૂર્વક બતાવવામાં આવી છે અને જો તે આત્મામાં નબળા હોત તો રાસ્કોલનિકોવ જે માર્ગ અપનાવી શક્યો હોત તે દર્શાવે છે.

પરંતુ રાસ્કોલ્નીકોવ વધુ ઊંચો હોવાનું બહાર આવ્યું છે અને, સોનેચકા માર્મેલાડોવા દ્વારા સમર્થિત, તેના ગુનાની કબૂલાત કરે છે અને સખત મજૂરી કરવા જાય છે.

મુખ્ય પાત્ર સખત મજૂરીમાં છેલ્લું, ત્રીજું સ્વપ્ન જુએ છે, પહેલેથી જ નૈતિક પુનરુત્થાનના માર્ગ પર, તેના સિદ્ધાંતને જુદી જુદી આંખોથી જોતા. રાસ્કોલ્નીકોવ બીમાર અને ચિત્તભ્રમિત છે. ઓશીકું નીચે ગોસ્પેલ સોન્યા દ્વારા તેની (!) વિનંતી પર લાવવામાં આવી છે (જો કે, તે અત્યાર સુધી તેના માટે ક્યારેય ખોલવામાં આવી નથી).

તે સાક્ષાત્કારના ચિત્રોનું સ્વપ્ન જુએ છે: “આખા ગામો, આખા શહેરો અને લોકો ચેપગ્રસ્ત હતા અને પાગલ થઈ ગયા હતા. દરેક જણ ચિંતામાં હતા અને એકબીજાને સમજી શક્યા ન હતા, દરેકને લાગ્યું કે સત્ય તેનામાં એકલા છે, અને તે સતાવતો હતો, અન્યને જોઈને, તેણે તેની છાતીને માર્યો, રડ્યો અને તેના હાથ વીંટાવ્યા. તેઓ જાણતા ન હતા કે કોને અને કેવી રીતે ન્યાય કરવો, તેઓ સંમત થઈ શક્યા નહીં કે શું દુષ્ટ, શું સારું ગણવું. તેઓ જાણતા ન હતા કે કોને દોષ આપવો, કોને ન્યાયી ઠેરવવો. લોકો કોઈક પ્રકારની મૂર્ખતામાં એકબીજાને મારી રહ્યા હતા ..."

આ સ્વપ્નમાં, રાસ્કોલનિકોવ તેના સિદ્ધાંતને નવી રીતે જુએ છે, તેની અમાનવીયતાને જુએ છે અને તેને તેના પરિણામોમાં જોખમી પરિસ્થિતિના સંભવિત કારણ તરીકે ગણે છે (આ સાક્ષાત્કાર રાસ્કોલનિકોવના સિદ્ધાંતને જીવનમાં લાવવાનું પરિણામ છે). હવે, ત્રીજા સ્વપ્નને સમજતી વખતે, હીરો જીવનના અર્થ પર પુનર્વિચાર કરી રહ્યો છે, તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને બદલી રહ્યો છે, ધીમે ધીમે આધ્યાત્મિક પૂર્ણતાની નજીક આવી રહ્યો છે - એટલે કે, રાસ્કોલનિકોવનું નૈતિક પુનરુત્થાન થઈ રહ્યું છે, મુશ્કેલ, પીડાદાયક, પરંતુ હજી પણ શુદ્ધ અને તેજસ્વી, ખરીદ્યું છે. વેદનાની કિંમત પર, અને તે ચોક્કસપણે વેદના દ્વારા છે, દોસ્તોવ્સ્કીના જણાવ્યા મુજબ, વ્યક્તિ સાચા સુખમાં આવી શકે છે.

નવલકથાના સપનામાં વિવિધ સામગ્રી, મૂડ અને કલાત્મક કાર્ય હોય છે, પરંતુ તેમનો સામાન્ય હેતુ એક જ છે: કાર્યના મુખ્ય વિચારની સૌથી સંપૂર્ણ જાહેરાત - સિદ્ધાંતનું ખંડન જે વ્યક્તિમાં વ્યક્તિને મારી નાખે છે જ્યારે આ વ્યક્તિ અન્ય વ્યક્તિની હત્યાની શક્યતાને સમજે છે.

... વીશીમાં પ્રવેશ્યા પછી, તેણે વોડકાનો ગ્લાસ પીધો અને થોડુંક ભરીને પાઇ ખાધી. તેણે તેને રસ્તામાં ફરી ઉઠાવી લીધું. તેણે ખૂબ લાંબા સમય સુધી વોડકા પીધું નહોતું, અને તેણે તરત જ અભિનય કર્યો, જો કે માત્ર એક ગ્લાસ નશામાં હતો. તેના પગ અચાનક ભારે થઈ ગયા, અને તેને ઊંઘની તીવ્ર ઇચ્છા થવા લાગી. તે ઘરે ગયો; પરંતુ પહેલેથી જ પેટ્રોવ્સ્કી આઇલેન્ડ પર પહોંચ્યા પછી, તે સંપૂર્ણ થાકમાં અટકી ગયો, રસ્તો છોડી દીધો, ઝાડીઓમાં પ્રવેશ્યો, ઘાસ પર પડ્યો અને તે જ ક્ષણે સૂઈ ગયો.

એક રોગગ્રસ્ત સ્થિતિમાં, સપના ઘણીવાર તેમની અસાધારણ બહિર્મુખતા, તેજ અને વાસ્તવિકતા સાથે અત્યંત સામ્યતા દ્વારા અલગ પડે છે. કેટલીકવાર એક ભયંકર ચિત્ર રચાય છે, પરંતુ પરિસ્થિતિ અને સમગ્ર રજૂઆતની આખી પ્રક્રિયા એટલી સંભવિત છે અને એટલી સૂક્ષ્મ, અણધારી, પરંતુ કલાત્મક રીતે ચિત્રની વિગતોની પૂર્ણતાને અનુરૂપ છે કે તે સમાન સ્વપ્નદ્રષ્ટા દ્વારા વાસ્તવિકતામાં શોધ કરી શકાતી નથી, તે પુષ્કિન અથવા તુર્ગેનેવ જેવા જ કલાકાર હોય. આવા સપના, પીડાદાયક સપના, હંમેશા લાંબા સમય સુધી યાદ રાખવામાં આવે છે અને વ્યગ્ર અને પહેલાથી જ ઉત્તેજિત માનવ શરીર પર મજબૂત છાપ બનાવે છે.

રાસ્કોલનિકોવને એક ભયંકર સ્વપ્ન હતું. તેણે તેના બાળપણનું સપનું જોયું, તેમના શહેરમાં. તે લગભગ સાત વર્ષનો છે અને રજાના દિવસે સાંજે તેના પિતા સાથે શહેરની બહાર ફરવા જાય છે. સમય ભૂખરો છે, દિવસ ગૂંગળામણભર્યો છે, ભૂપ્રદેશ બરાબર એ જ છે જેવો તે તેની સ્મૃતિમાં ટકી રહ્યો હતો: તેની સ્મૃતિમાં પણ તે હવે સ્વપ્નમાં દેખાતું હતું તેના કરતાં વધુ અસ્પષ્ટ હતું. નગર ખુલ્લેઆમ ઊભું છે, જાણે તમારા હાથની હથેળીમાં, આસપાસ વિલો નહીં; ક્યાંક ખૂબ દૂર, આકાશની ખૂબ જ ધાર પર, એક લાકડું કાળું થઈ જાય છે. શહેરના છેલ્લા બગીચામાંથી થોડાક પગથિયાં પર એક વીશી છે, એક વિશાળ વીશી જેણે હંમેશા તેને સૌથી અપ્રિય છાપ અને તે પણ ડર બનાવ્યો હતો જ્યારે તે તેના પિતા સાથે ચાલતો હતો. ત્યાં હંમેશા આવી ભીડ હતી, તેઓ ચીસો પાડતા, હસતા, શ્રાપ આપતા, ખૂબ નીચ અને કર્કશ ગાયું, અને ઘણી વાર લડ્યા; આવા શરાબી અને ભયંકર ચહેરાઓ હંમેશા વીશીની આસપાસ ભટકતા હતા ... તેમને મળીને, તેણે તેના પિતાની નજીક દબાવ્યું અને આખું ધ્રૂજ્યું. ટેવર્નની નજીક એક રસ્તો છે, દેશનો રસ્તો, હંમેશા ધૂળથી ભરેલો, અને તેના પરની ધૂળ હંમેશા કાળી હોય છે. તે જાય છે, સળવળાટ કરતી, આગળ અને ત્રણસો પેસેસ શહેરના કબ્રસ્તાનની આસપાસ જમણી તરફ. કબ્રસ્તાનની મધ્યમાં લીલા ગુંબજ સાથેનું એક પથ્થરનું ચર્ચ છે, જ્યાં તે વર્ષમાં બે વાર તેના પિતા અને માતા સાથે માસ માટે જતો હતો, જ્યારે તેની દાદી માટે સ્મારક સેવાઓ આપવામાં આવી હતી, જેઓ લાંબા સમય પહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા અને જેમને તેણે ક્યારેય જોયા ન હતા. . તે જ સમયે, તેઓ હંમેશા તેમની સાથે સફેદ થાળી પર, નેપકિનમાં કુત્યા લેતા હતા, અને કુત્યા એ ચોખામાંથી બનેલી ખાંડ અને કિસમિસને ચોખામાં ક્રોસ વડે દબાવવામાં આવતી હતી. તે આ ચર્ચ અને તેમાંના પ્રાચીન ચિહ્નોને પ્રેમ કરતો હતો, મોટે ભાગે પગાર વિના, અને ધ્રૂજતા માથા સાથે વૃદ્ધ પાદરી. દાદીની કબરની નજીક, જેના પર એક સ્લેબ હતો, ત્યાં તેના નાના ભાઈની એક નાની કબર પણ હતી, જે છ મહિનાથી મૃત્યુ પામ્યો હતો અને જેને તે પણ બિલકુલ ઓળખતો ન હતો અને યાદ પણ કરી શકતો ન હતો; પરંતુ તેને કહેવામાં આવ્યું કે તેનો એક નાનો ભાઈ છે, અને જ્યારે પણ તે કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેતો, ત્યારે તે ધાર્મિક રીતે અને આદરપૂર્વક પોતાને કબર પર ઓળંગતો, તેણીને નમતો અને તેને ચુંબન કરતો. અને હવે તે સપનું જુએ છે: તેઓ તેમના પિતા સાથે કબ્રસ્તાનના રસ્તા પર ચાલે છે અને એક વીશી પાસેથી પસાર થાય છે; તે તેના પિતાનો હાથ પકડી રાખે છે અને વીશી તરફ ડરીને આસપાસ જુએ છે. એક ખાસ સંજોગો તેમનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે: આ વખતે ઉત્સવ, પોશાક પહેરેલી બુર્જિયો સ્ત્રીઓ, સ્ત્રીઓ, તેમના પતિઓ અને તમામ પ્રકારના હડકાયા હોય તેવું લાગે છે. દરેક જણ નશામાં છે, દરેક ગીતો ગાય છે, અને વીશીના મંડપની નજીક એક કાર્ટ છે, પરંતુ એક વિચિત્ર કાર્ટ છે. આ તે મોટી ગાડીઓમાંની એક છે જે મોટા ડ્રાફ્ટ ઘોડાઓને ખેંચે છે અને તેમાં માલસામાન અને વાઇન બેરલ લઈ જાય છે. તે હંમેશા આ વિશાળ ડ્રાફ્ટ ઘોડાઓને જોવાનું પસંદ કરતો હતો, લાંબા ગાળાના, જાડા પગવાળા, શાંતિથી ચાલતા, માપેલા પગલા સાથે, અને તેમની પાછળ કોઈક આખો પહાડ લઈ જતા હતા, બિલકુલ ધક્કો મારતા ન હતા, જાણે કે તેમના માટે વેગન સાથે વધુ સરળ હોય. વેગન વગર કરતાં. પરંતુ હવે, કહેવું વિચિત્ર છે કે, આટલી મોટી વેગન એક નાના, પાતળા, જંગલી ખેડૂત નાગ માટે વાપરવામાં આવી હતી, જેઓમાંથી એક - તેણે તેને ઘણીવાર જોયો હતો - કેટલીકવાર લાકડા અથવા ઘાસના ઊંચા ભારથી પોતાને ફાડી નાખે છે, ખાસ કરીને જો વેગન મળે. કાદવમાં અટવાઈ જાય છે. તે સમયે, તે લગભગ રડે છે, અને માતા હંમેશા તેને બારીમાંથી દૂર લઈ જાય છે. પરંતુ પછી અચાનક તે ખૂબ જ ઘોંઘાટીયા બની જાય છે: તેઓ બૂમો સાથે, ગીતો સાથે, બાલલાઈકા સાથે, નશામાં, નશામાં, લાલ અને વાદળી શર્ટમાં મોટા, નશામાં ધૂત પુરુષો, પીઠ પર આર્મેનિયનો સાથે બહાર આવે છે. “બેસો, બધા બેસો! - એક બૂમ પાડે છે, હજી યુવાન, આવી જાડી ગરદન સાથે અને માંસલ, લાલ, ગાજર જેવા ચહેરા સાથે, - હું દરેકને લઈ જઈશ, અંદર આવીશ! પરંતુ તરત જ હાસ્ય અને ઉદ્ગારો છે:

- ઘણો નસીબદાર!

- હા, તમે, મિકોલ્કા, તમારા મગજમાં, અથવા કંઈક: તમે આવી ઘોડીને આવી કાર્ટમાં બંધ કરી દીધી છે!

- પરંતુ સાવરસ્કા ચોક્કસપણે વીસ વર્ષના હશે, ભાઈઓ!

"અંદર આવો, હું તમને બધાને લઈ જઈશ!" - મિકોલ્કા ફરીથી બૂમો પાડે છે, પ્રથમ કાર્ટમાં કૂદીને, લગામ લે છે અને સંપૂર્ણ વૃદ્ધિ સાથે આગળના ભાગમાં ઉભી છે. તે કાર્ટમાંથી બૂમો પાડે છે, "બે ડેવ અને માટવે ચાલ્યા ગયા," અને ઘોડી એટ્ટા, ભાઈઓ, ફક્ત મારું હૃદય તોડી નાખે છે: એવું લાગે છે કે તેણે તેણીને મારી નાખી, રોટલી ખાય છે. હું કહું છું બેસો! જમ્પ કમિન! જમ્પ જશે! - અને તે તેના હાથમાં ચાબુક લે છે, આનંદ સાથે સાવરસ્કાને ચાબુક મારવાની તૈયારી કરી રહ્યો છે.

- હા, બેસો, શું! - ભીડમાં હસવું. "સાંભળો, ચાલો જઈએ!"

"હું માનું છું કે તેણીએ દસ વર્ષથી કૂદકો માર્યો નથી."

- તે કૂદકે છે!

- માફ કરશો નહીં, ભાઈઓ, દરેક ચાબુક લો, તૈયાર કરો!

- અને તે! તેણીને સેકી!

ગુનો અને સજા. 1969 ફીચર ફિલ્મ 1 એપિસોડ

દરેક વ્યક્તિ હાસ્ય અને મજાક સાથે મિકોલ્કિનની કાર્ટમાં ચઢી જાય છે. છ લોકો ચડ્યા, અને વધુ વાવેતર કરી શકાય છે. તેઓ તેમની સાથે એક સ્ત્રી, ચરબી અને રડી લે છે. તેણી કુમાચમાં છે, મણકાવાળા કિચકામાં છે, તેના પગ પર બિલાડીઓ છે, બદામ પર ક્લિક કરે છે અને હસી રહી છે. આજુબાજુની ભીડમાં તેઓ પણ હસતા હોય છે, અને ખરેખર, કેવી રીતે હસવું નહીં: આવી તાકી રહેલી ઘોડી અને આવો બોજ એક ઝપાટામાં ભાગ્યશાળી હશે! કાર્ટમાં બે વ્યક્તિ તરત જ મિકોલ્કાને મદદ કરવા માટે ચાબુક લે છે. એવું સાંભળવામાં આવે છે: “સારું!”, નાગ તેની બધી શક્તિથી ધક્કો મારે છે, પરંતુ માત્ર કૂદકો મારતો નથી, પરંતુ એક પગલું સાથે થોડુંક પણ નિયંત્રિત કરી શકે છે, તે ફક્ત ત્રણ ચાબુકના મારામારીથી તેના પગ, કર્કશ અને ક્રોચને કાપી નાખે છે. તેના પર વટાણા જેવા. કાર્ટમાં અને ભીડમાં હાસ્ય બમણું થાય છે, પરંતુ મિકોલ્કા ગુસ્સે થઈ જાય છે અને ગુસ્સામાં ઘોડીને ઝડપી મારામારી કરે છે, જાણે કે તેણી ખરેખર માને છે કે તે દોડી જશે.

"મને જવા દો, ભાઈઓ!" - ભીડમાંથી એક શાનદાર વ્યક્તિ બૂમો પાડે છે.

- બેસો! બધા બેસો! - મિકોલ્કા પોકારે છે, - દરેક નસીબદાર હશે. હું ધ્યાન આપી રહ્યો છું! - અને તે ચાબુક મારે છે, ચાબુક મારે છે અને હવે પ્રચંડથી કેવી રીતે હરાવવું તે જાણતું નથી.

"પપ્પા, પપ્પા," તે તેના પિતાને બોલાવે છે, "પપ્પા, તેઓ શું કરી રહ્યા છે?" પપ્પા, બિચારા ઘોડાને મારવામાં આવે છે!

- ચાલો જઈએ, ચાલો! - પિતા કહે છે, - નશામાં, તોફાની, મૂર્ખ: ચાલો જઈએ, જોશો નહીં! - અને તેને લઈ જવા માંગે છે, પરંતુ તે તેના હાથમાંથી છૂટી જાય છે અને, પોતાને યાદ ન રાખતા, ઘોડા તરફ દોડે છે. પરંતુ તે ગરીબ ઘોડા માટે ખરાબ છે. તેણી હાંફી જાય છે, અટકે છે, ફરીથી ધક્કો મારે છે, લગભગ પડી જાય છે.

- મૃત્યુ માટે સ્લેશ! - મિકોલ્કા બૂમો પાડે છે, - તે બાબત માટે. હું ધ્યાન આપી રહ્યો છું!

- શા માટે તમારા પર ક્રોસ છે, અથવા કંઈક, ના, ગોબ્લિન! ભીડમાંથી એક વૃદ્ધ માણસ બૂમો પાડે છે.

"શું એવું જોવામાં આવ્યું છે કે આવા ઘોડા પર આટલો ભાર હતો," બીજું ઉમેરે છે.

- સ્થિર! ત્રીજો બૂમો પાડે છે.

- અડશો નહી! મારા સારા! હું જે ધારું તે કરું. થોડી વધુ બેસો! બધા બેસો! હું નિષ્ફળ વગર કૂદકો મારવા માંગુ છું! ..

અચાનક, હાસ્ય એક જ ગલ્પમાં સંભળાય છે અને બધું આવરી લે છે: ફીલી ઝડપી મારામારી સહન કરી શકતી નથી અને, નપુંસકતામાં, લાત મારવાનું શરૂ કર્યું. વૃદ્ધ માણસ પણ તે સહન કરી શક્યો નહીં અને હસ્યો. અને ખરેખર: એક પ્રકારની તાકી રહેલી ઘોડી, અને હજુ પણ લાત મારે છે!

ભીડમાંથી બે છોકરાઓ બીજો ચાબુક કાઢે છે અને તેને બાજુઓથી ચાબુક મારવા માટે ઘોડા તરફ દોડે છે. દરેક જણ પોતપોતાની બાજુએ દોડે છે.

- તેના તોપમાં, તેની આંખોમાં ચાબુક, તેની આંખોમાં! મિકોલ્કા ચીસો પાડે છે.

ગીત, ભાઈઓ! - કાર્ટમાંથી કોઈને બૂમો પાડે છે, અને કાર્ટમાંના દરેકને ઉપાડે છે. હુલ્લડભર્યું ગીત સંભળાય છે, ખંજરી વાગે છે, સીટીઓ વગાડે છે. સ્ત્રી બદામ પર ક્લિક કરે છે અને હસી કાઢે છે.

... તે ઘોડાની બાજુમાં દોડે છે, તે આગળ દોડે છે, તે જુએ છે કે તેણીની આંખોમાં, ખૂબ જ આંખોમાં કેવી રીતે ચાબુક મારવામાં આવે છે! તે રડી રહ્યો છે. તેનું હૃદય વધે છે, આંસુ વહે છે. સેકન્ટ્સમાંથી એક તેને ચહેરા પર ફટકારે છે; તેને લાગતું નથી, તે તેના હાથ વીંટાવે છે, બૂમો પાડે છે, રાખોડી દાઢીવાળા ભૂખરા વાળવાળા વૃદ્ધ માણસ પાસે દોડી જાય છે, જે માથું હલાવે છે અને આ બધાની નિંદા કરે છે. એક સ્ત્રી તેનો હાથ પકડીને તેને દૂર લઈ જવા માંગે છે; પરંતુ તે છૂટી જાય છે અને ફરીથી ઘોડા તરફ દોડે છે. તે પહેલાથી જ છેલ્લા પ્રયાસ સાથે છે, પરંતુ ફરી એકવાર લાત મારવાનું શરૂ કરે છે.

- અને તે ગોબ્લિન માટે! મિકોલ્કા ગુસ્સામાં ચીસો પાડે છે. તે ચાબુક ફેંકે છે, નીચે વળે છે અને કાર્ટના તળિયેથી એક લાંબી અને જાડી શાફ્ટ ખેંચે છે, તેને અંત સુધીમાં બંને હાથમાં લે છે અને પ્રયત્નો સાથે સાવરસ્કા પર ઝૂલે છે.

- નાશ! તેઓ આસપાસ પોકાર કરે છે.

- હે ભગવાન! - મિકોલ્કા બૂમો પાડે છે અને તેની બધી શક્તિથી શાફ્ટને નીચે કરે છે. જોરદાર ફટકો પડ્યો છે.

અને મિકોલ્કા બીજી વાર સ્વિંગ કરે છે, અને ચારે બાજુથી બીજો ફટકો કમનસીબ નાગની પીઠ પર પડે છે. તે બધા તેની પીઠ સાથે સ્થાયી થાય છે, પરંતુ કૂદકો મારે છે અને ખેંચે છે, તેણીને બહાર કાઢવા માટે તેણીની બધી છેલ્લી શક્તિ સાથે જુદી જુદી દિશામાં ખેંચે છે; પરંતુ બધી બાજુઓથી તેઓ તેને છ ચાબુકમાં લે છે, અને શાફ્ટ ફરીથી વધે છે અને ત્રીજી વખત પડે છે, પછી ચોથી માટે, માપવામાં, સ્વિંગ સાથે. મિકોલ્કા ગુસ્સે છે કે તે એક ફટકાથી મારી શકતો નથી.

- જેમાં વસવાટ કરો છો! તેઓ આસપાસ પોકાર કરે છે.

- હવે તે ચોક્કસ પડશે, ભાઈઓ, અને પછી તે સમાપ્ત થશે! ભીડમાંથી એક કલાપ્રેમી બૂમો પાડે છે.

- તેણીની કુહાડી, શું! તેને એક જ સમયે સમાપ્ત કરો, - ત્રીજો પોકાર કરે છે.

- એહ, તે મચ્છરો ખાઓ! રસ્તો બનાવો! - મિકોલ્કા ગુસ્સાથી ચીસો પાડે છે, શાફ્ટ ફેંકી દે છે, ફરીથી કાર્ટમાં નીચે વળે છે અને લોખંડનો કાગડો ખેંચે છે. - ધ્યાન રાખો! તે બૂમો પાડે છે, અને તેની બધી શક્તિથી તે તેના ગરીબ ઘોડાને ખીલે છે. ફટકો પડી ગયો; ભરણિયો ડૂબી ગયો, નીચે ડૂબી ગયો, ખેંચવા જ હતો, પરંતુ કાગડો ફરીથી તેની બધી શક્તિ સાથે તેની પીઠ પર પડ્યો, અને તે જમીન પર પડી, જાણે ચારેય પગ એક સાથે કપાઈ ગયા હોય.

- તે મેળવો! - મિકોલ્કાને બૂમો પાડે છે અને કાર્ટમાંથી, જાણે પોતાને યાદ ન હોય તેમ કૂદી પડે છે. કેટલાક છોકરાઓ, લાલ અને નશામાં પણ, કંઈપણ - ચાબુક, લાકડીઓ, શાફ્ટ, અને મૃત્યુ પામનાર ફિલી તરફ દોડે છે. મિકોલ્કા એક બાજુ ઉભી રહે છે અને વ્યર્થ કાગડા વડે પીઠ પર મારવાનું શરૂ કરે છે. નાગ તેના થૂથને ખેંચે છે, ભારે નિસાસો નાખે છે અને મૃત્યુ પામે છે.

- તે સમાપ્ત! - ભીડમાં પોકાર.

"તમે કૂદી કેમ ન ગયા?"

- હે ભગવાન! મિકોલ્કા તેના હાથમાં કાગડા સાથે અને લોહીથી ભરેલી આંખો સાથે બૂમો પાડે છે. તેને પસ્તાવો થતો હોય તેમ ઊભો છે કે મારવા જેવું બીજું કોઈ નથી.

- સારું, ખરેખર, તમે જાણો છો, તમારા પર કોઈ ક્રોસ નથી! ભીડમાંથી ઘણા અવાજો પહેલેથી જ બૂમો પાડી રહ્યા છે.

પણ બિચારા છોકરાને હવે પોતાને યાદ નથી. રુદન સાથે, તે ભીડમાંથી સાવરસ્કા તરફ જાય છે, તેણીના મૃત, લોહીવાળા થૂથને પકડે છે અને તેને ચુંબન કરે છે, તેણીની આંખોમાં, હોઠ પર ચુંબન કરે છે ... પછી તે અચાનક કૂદી પડે છે અને ઉન્માદમાં તેની નાની મુઠ્ઠીઓ સાથે દોડી જાય છે. મિકોલ્કા ખાતે. આ ક્ષણે, તેના પિતા, જે લાંબા સમયથી તેનો પીછો કરી રહ્યા હતા, આખરે તેને પકડીને ભીડમાંથી બહાર લઈ જાય છે.

- ચાલો જઈએ! ચાલો જઈએ! - તે તેને કહે છે, - ચાલો ઘરે જઈએ!

- પપ્પા! શા માટે તેઓ…ગરીબ ઘોડા…માર્યા! તે રડે છે, પરંતુ તેનો શ્વાસ છીનવાઈ ગયો છે, અને શબ્દો તેની ચુસ્ત છાતીમાંથી ચીસો પાડે છે.

- નશામાં, તોફાની, અમારો કોઈ વ્યવસાય નથી, ચાલો! પિતા કહે છે. તે તેના પિતાની આસપાસ તેના હાથ લપેટી લે છે, પરંતુ તેની છાતી ચુસ્ત, ચુસ્ત છે. તે તેનો શ્વાસ પકડવા, ચીસો પાડવા અને જાગી જવા માંગે છે.

તે પરસેવાથી લપેટાયેલો જાગી ગયો, તેના વાળ પરસેવાથી ભીના હતા, શ્વાસ લેવા માટે હાંફતા હતા, અને તે ભયભીત થઈને બેઠો હતો.

ભગવાનનો આભાર કે તે માત્ર એક સ્વપ્ન છે! તેણે ઝાડ નીચે બેસીને ઊંડો શ્વાસ લેતા કહ્યું. “પણ તે શું છે? શું શક્ય છે કે મારામાં તાવ શરૂ થઈ રહ્યો છે: આવા કદરૂપું સ્વપ્ન!

તેનું આખું શરીર જાણે ભાંગી પડ્યું હતું; અસ્પષ્ટ અને હૃદયમાં શ્યામ. તેણે તેની કોણીને ઘૂંટણ પર રાખી અને માથું બંને હાથ પર ટેકવ્યું.

"ભગવાન! તેણે કહ્યું. છુપાવો, બધા લોહીથી ઢંકાયેલા છે ... કુહાડીથી ... ભગવાન, ખરેખર? ...

તેણે તેના બાળપણનું સપનું જોયું, હજુ પણ તેમના શહેરમાં.- આ સ્વપ્નનું વર્ણન આત્મકથાની યાદોથી પ્રેરિત છે. નબળાઇથી ધ્રૂજતા, ચાલતા, પાતળી ખેડૂત નાગ, દોસ્તોવ્સ્કી ગામડામાં, તેના માતાપિતાની વસાહતમાં, ઝરાયસ્કથી દૂર ન જોઈ શક્યો. "રાસ્કોલનિકોવનું એક ચાલતા ઘોડાનું સ્વપ્ન" દોસ્તોએવ્સ્કીએ 21 માર્ચ, 1880 ના રોજ શિક્ષણશાસ્ત્રના અભ્યાસક્રમોની તરફેણમાં સાંજે વાંચવાનું પસંદ કર્યું.

તે ઘોડાની બાજુમાં દોડે છે - તે જુએ છે કે તેની આંખો કેવી રીતે ચાબુક મારી છે ...- આ પંક્તિઓ સમાન વિષય પર નેક્રાસોવની કવિતાઓ સાથે પડઘો પાડે છે: "અને રડતી વખતે, નમ્ર આંખો" (ચક્રમાંથી "ઓન ધ વેધર", ભાગ II - "સંધિકાળ સુધી", 1859). દોસ્તોવ્સ્કીએ આ પંક્તિઓ પાછળથી ધ બ્રધર્સ કારામાઝોવ (ભાગ 2, પ્રકરણ IV, "રાયોટ") નવલકથામાં યાદ કરી. વી. હ્યુગો ("મેલાન્કોલિયા", 1846; પબ્લિક. - 1856) માં પણ આવો જ પ્રકાર જોવા મળે છે.

દોસ્તોવ્સ્કીના ગુના અને સજામાં સપનાની ભૂમિકા

રશિયન સાહિત્યમાં સપનાનો વારંવાર કલાત્મક ઉપકરણ તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. એ.એસ. પુષ્કિને "યુજેન વનગિન", એમ. યુ. લેર્મોન્ટોવ "અ હીરો ઓફ અવર ટાઇમ" માં, આઈ. એ. ગોંચારોવ "ઓબ્લોમોવ" માં તેનો આશરો લીધો.

દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથા એક સામાજિક-દાર્શનિક કૃતિ છે. આ એક તેજસ્વી પોલિફોનિક નવલકથા છે, જ્યાં લેખકે બતાવ્યું કે સિદ્ધાંત અને વાસ્તવિકતા કેવી રીતે મર્જ થાય છે, એકતા બનાવે છે, કેવી રીતે સંપૂર્ણ રીતે વિવિધ પ્રકારની ચેતના એક સાથે રહે છે, પોલિફોનીને જન્મ આપે છે. "ગુના અને સજા" માં દોસ્તોવ્સ્કીનું સૌથી ઊંડું મનોવિજ્ઞાન પોતાને ઘણી બાબતોમાં પ્રગટ કરે છે, અને સૌ પ્રથમ તો લેખક તેના પાત્રોને વાસ્તવિકતાની ઘણી સમસ્યાઓ સાથે કેવી રીતે સામનો કરે છે, તે પાત્રોને મળેલી મુશ્કેલ જીવન પરિસ્થિતિઓનું વર્ણન કરીને તેમના આત્માઓને કેવી રીતે પ્રગટ કરે છે. પોતાને માં. આમ, લેખક વાચકને પાત્રોના ખૂબ જ સારને જોવાની મંજૂરી આપે છે, તે તેને ગર્ભિત સંઘર્ષો, માનસિક અશાંતિ, આંતરિક વિરોધાભાસ, આંતરિક વિશ્વની વૈવિધ્યતા અને વિરોધાભાસી પ્રકૃતિને પ્રગટ કરે છે.

રોડિયન રાસ્કોલનિકોવનું વધુ સચોટ મનોવૈજ્ઞાનિક પોટ્રેટ બનાવવા માટે, લેખક વિવિધ કલાત્મક તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે, જેમાં સપના મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. ખરેખર, તે એક સ્વપ્નમાં છે કે વ્યક્તિનો સાર પ્રગટ થાય છે, તે પોતે બને છે, બધા માસ્ક ફેંકી દે છે અને આમ, વધુ મુક્તપણે તેની લાગણીઓ પ્રગટ કરે છે અને તેના વિચારો વ્યક્ત કરે છે. તેના સપનાનું વર્ણન કરીને નાયકના પાત્રને ઉજાગર કરવું એ એક એવી તકનીક છે જે તમને હીરોના પાત્રની વિશેષતાઓને વધુ ઊંડાણપૂર્વક અને વધુ સચોટ રીતે ઉજાગર કરવા દે છે, તેને શોભા વિના અને જૂઠાણા વગર તે જેવો છે તેવો બતાવવા માટે.

નવલકથાના પ્રથમ ભાગના પ્રકરણ Vમાં, આગેવાનના પ્રથમ સ્વપ્નનું વર્ણન દેખાય છે. આ સ્વપ્ન નેક્રાસોવના ચક્ર "ઓન ધ વેધર" ની કવિતાની યાદ અપાવે છે. કવિ રોજિંદા શહેરી ચિત્ર દોરે છે: એક પાતળો ઘોડો એક વિશાળ કાર્ટ ખેંચી રહ્યો હતો અને અચાનક ઉભો થયો, કારણ કે તેણીમાં આગળ જવાની તાકાત નહોતી. ડ્રાઇવર નિર્દયતાથી ઘોડાને ચાબુક વડે માર્યો, પછી લોગ લે છે અને અત્યાચાર ચાલુ રાખે છે.

નવલકથામાં દોસ્તોવ્સ્કી દ્રશ્યની દુર્ઘટનાને વધારે છે: સ્વપ્નમાં, મિકોલ્કા નામના ડ્રાઇવરનું એકદમ ઘૃણાસ્પદ પોટ્રેટ દોરવામાં આવ્યું છે, જે એક નાના ઘોડાને મારી નાખે છે. દોસ્તોવ્સ્કી ખાસ કરીને સ્વપ્નના હીરોને તે જ નામથી બોલાવે છે જેમણે રાસ્કોલનિકોવ માટે દોષ લીધો હતો. આ બંને નાયકો સેન્ટ નિકોલસનું નામ ધરાવે છે અને બે નૈતિક ધ્રુવોનું પ્રતીક છે જેની વચ્ચે રાસ્કોલનીકોવ દોડે છે - શુદ્ધ વિશ્વાસ અને ક્રૂર "મારો અધિકાર છે." ઘોડાને મારી નાખનાર મિકોલ્કા, રાસ્કોલનિકોવના સિદ્ધાંતના સારને અવાજ આપે છે, પરંતુ અહીં આ સિદ્ધાંત હીરોની બાળકની ચેતનાનો વિરોધ કરે છે. દોસ્તોવ્સ્કી ગુનાની તૈયારી કરી રહેલા રાસ્કોલનિકોવ અને સાત વર્ષના રોડે વચ્ચેના જોડાણ પર ભાર મૂકે છે. આ એક ખાસ કલાત્મક તકનીક દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે - "તે" સર્વનામનું પુનરાવર્તન ("તે તેના પિતાની આસપાસ તેના હાથ લપેટી લે છે", "તે શ્વાસ લેવા માંગે છે", "તે પરસેવાથી ઢંકાયેલો જાગી ગયો", "ભગવાનનો આભાર, તે માત્ર એક સ્વપ્ન છે!" - તેણે કહ્યું ").

રોડિયનના બીજા સ્વપ્નથી વાચકનો પરિચય કરાવતા પહેલા, દોસ્તોવ્સ્કી કહે છે કે હીરો “હાલેલા ઘોડાની જેમ આખામાં ધ્રૂજી રહ્યો છે. સોફા પર સૂઈ જાઓ. અને ફરીથી, વાચક સ્વપ્નમાંથી પ્રાણીની છબી જુએ છે, હીરોના દ્વિ સ્વભાવ પર ભાર મૂકે છે: તે પોતે અને વિશ્વના સંબંધમાં એક જલ્લાદ અને પીડિત બંને છે.

રાસ્કોલનિકોવનું બીજું સ્વપ્ન વધુ વિસ્મૃતિ જેવું લાગે છે: "તે દરેક વસ્તુનું સ્વપ્ન જોતો હતો, અને આવા બધા સપના વિચિત્ર હતા." તે હીરોને લાગે છે કે તે "કોઈક પ્રકારના ઓએસિસમાં છે" "પીવાનું પાણી, સીધું પ્રવાહમાંથી", જે તેને અદ્ભુત લાગે છે. અહીં, આ માર્ગ અને લેર્મોન્ટોવની કવિતા "ત્રણ પામ વૃક્ષો" વચ્ચેનું જોડાણ સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે. બંને કૃતિઓમાં આઇડિલનું વર્ણન કર્યા પછી, વાચક હત્યાને જુએ છે. પરંતુ જોડાણ માત્ર એક કાવતરું જ નથી: અહીં શુદ્ધ જીવન માટે હીરોની તરસ એક ઓએસિસ અને પ્રવાહની છબીઓ દ્વારા પ્રતીકિત છે.

બીજા ભાગના બીજા પ્રકરણમાં લેખકે રાસ્કોલનિકોવના ત્રીજા સ્વપ્નનું નિરૂપણ કર્યું છે. તે ખૂબ દૂરથી એક સ્વપ્ન જેવું જ છે, આભાસ જેવું છે. તે હીરોને લાગે છે કે તેની રખાતને સહાયક ક્વાર્ટર વોર્ડન ઇલ્યા પેટ્રોવિચ દ્વારા સખત માર મારવામાં આવી રહ્યો છે: “ઇલ્યા પેટ્રોવિચ અહીં છે અને રખાતને મારશે! તે તેને લાત મારે છે, પગથિયાં પર તેનું માથું પછાડે છે.!”. જ્યારે રાસ્કોલ્નીકોવ નાસ્તાસ્યને પૂછે છે કે પરિચારિકાને શા માટે મારવામાં આવી હતી, ત્યારે તેને જવાબ મળે છે: "તે લોહી છે." તે તારણ આપે છે કે કોઈએ પરિચારિકાને હરાવ્યું નથી, તે બધું રોડિયનને લાગતું હતું, અને નાસ્તાસ્યનો અર્થ ફક્ત એટલો જ હતો કે રાસ્કોલ્નીકોવમાં આ લોહી "ચીસો પાડે છે", કારણ કે "તેણી પાસે કોઈ રસ્તો નથી". પરંતુ રાસ્કોલનીકોવ સમજી શકતો નથી કે નાસ્તાસ્યા આ શબ્દોમાં તેના કરતા સંપૂર્ણપણે અલગ અર્થ મૂકે છે, તેણીનો અર્થ બીમારી છે, પરંતુ અહીં તે લોહી, પાપ, ગુનાનું પ્રતીક જુએ છે. તેના માટે, "લોહીની ચીસો" શબ્દોનો અર્થ "અંતરાત્માની યાતનાઓ" થાય છે. આ પેસેજમાં, દોસ્તોવ્સ્કી બતાવે છે કે હીરોનો અંતરાત્મા સતાવે છે, તેનો અર્થ એ છે કે તેણે હજી સુધી તેનો માનવ ચહેરો ગુમાવ્યો નથી.

નાયકના ચોથા સ્વપ્નનું વર્ણન કરતાં, દોસ્તોવ્સ્કી એ બતાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે કે કેવી રીતે રાસ્કોલ્નિકોવનો સિદ્ધાંત તેમની અને સમાજ વચ્ચે દિવાલ ઊભી કરે છે: ". દરેક જણ ચાલ્યો ગયો છે અને તેનાથી ડરે છે, અને માત્ર ક્યારેક ક્યારેક તેને જોવા માટે થોડો દરવાજો ખોલે છે, તેને ધમકી આપે છે, એકબીજામાં કંઈક વિશે કાવતરું કરે છે, હસવું અને ચીડવું. વાચક સમજે છે કે રાસ્કોલ્નીકોવ તેની આસપાસના લોકો સાથે સામાન્ય ભાષા શોધી શકતો નથી. તે જોઈ શકાય છે કે હીરો માટે લોકો સાથે સંબંધો સ્થાપિત કરવા માટે તે ખૂબ જ પીડાદાયક છે, તે દરેકથી ખૂબ દૂર છે.

રાસ્કોલનિકોવનું આગામી, પાંચમું સ્વપ્ન, પ્રથમની જેમ, એક દુઃસ્વપ્ન છે. પાંચમા સ્વપ્નમાં, હીરો એલેના ઇવાનોવનાને મારવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ કોઈ ફાયદો થયો નથી. તેને લાગે છે કે તેણે “ચુપચાપ લૂપમાંથી કુહાડી છોડાવી અને વૃદ્ધ સ્ત્રીને માથાના તાજ પર એક અને બે વાર માર્યો. પરંતુ વિચિત્ર: તેણી લાકડાની જેમ મારામારીમાંથી પણ આગળ વધી ન હતી. તે ગભરાઈ ગયો, નજીક ઝૂકી ગયો અને તેની તપાસ કરવા લાગ્યો; પરંતુ તેણીએ તેનું માથું પણ નીચું કર્યું. તે પછી તે સંપૂર્ણપણે ફ્લોર પર નમ્યો અને નીચેથી તેના ચહેરા તરફ જોયું, જોયું અને મરી ગયો: વૃદ્ધ સ્ત્રી બેઠી હતી અને હસતી હતી.

દોસ્તોવ્સ્કી એ બતાવવાનો પ્રયાસ કરે છે કે કેવી રીતે રાસ્કોલનિકોવ શાસક ન બન્યો, નેપોલિયન નહીં, જેને પોતાનું લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટે અન્ય લોકોના જીવન પર સરળતાથી પગ મૂકવાનો અધિકાર છે. સંસર્ગનો ભય અને અંતઃકરણની વેદના તેને દુઃખી બનાવે છે. હસતી વૃદ્ધ સ્ત્રીની છબી રાસ્કોલનિકોવને ચીડવે છે, તેને સંપૂર્ણપણે વશ કરે છે. આ દુઃસ્વપ્ન દરમિયાન, અથવા તેના બદલે, ચિત્તભ્રમણા દરમિયાન, રાસ્કોલ્નીકોવ સ્વિદ્રિગૈલોવને જુએ છે, જે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. સ્વિદ્રિગૈલોવ રાસ્કોલનિકોવના સિદ્ધાંતનો ભાગ બને છે, ઘૃણાસ્પદ રીતે માનવ ઇચ્છાશક્તિના વિચારને મૂર્ત બનાવે છે. નાયકના આ છેલ્લા સ્વપ્નને ધ્યાનમાં લેતા, વ્યક્તિ તેના સિદ્ધાંતના પતનની વિશિષ્ટ શરૂઆત જોઈ શકે છે. રાસ્કોલનિકોવનું સપનું છે કે "એશિયાના ઊંડાણથી યુરોપમાં આવતા કેટલાક ભયંકર, સાંભળ્યા ન હોય તેવા અને અભૂતપૂર્વ રોગચાળાના શિકાર તરીકે સમગ્ર વિશ્વની નિંદા કરવામાં આવે છે." કેટલાક નવા "ત્રિચિન્સ, માઇક્રોસ્કોપિક જીવો કે જે લોકોના શરીરમાં રહે છે" દેખાયા, અને જે લોકોએ તેમને પોતાનામાં સ્વીકાર્યા તેઓ "તાત્કાલિક રાક્ષસી અને ઉન્મત્ત" બની ગયા. દોસ્તોવ્સ્કી, આ સ્વપ્નની છબીની મદદથી, આગેવાનના વ્યક્તિવાદી સિદ્ધાંતના પ્રસારના પરિણામો પર ભાર મૂકવા માંગે છે - ક્રાંતિકારી બળવાની ભાવના સાથે માનવતાનો ચેપ. લેખક (એક ખાતરીપૂર્વક ખ્રિસ્તી) મુજબ, વ્યક્તિવાદ, ગૌરવ અને સ્વ-ઇચ્છા એ ગાંડપણ છે, અને તેમાંથી જ તેનો હીરો ખૂબ પીડાદાયક અને ધીમે ધીમે મુક્ત થયો છે.

દોસ્તોવ્સ્કી તેના સપનાઓનું વર્ણન કરીને પાત્રને ઉજાગર કરવા જેવા કલાત્મક ઉપકરણનો ઉપયોગ કરીને હીરોની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિનું ખૂબ જ સૂક્ષ્મ, ઊંડાણપૂર્વક અને આબેહૂબ વર્ણન કરવામાં સક્ષમ હતા. નવલકથામાં ખૂબ જ જુદા જુદા સપના છે, અને તેમનો એક સામાન્ય હેતુ છે - કાર્યના મુખ્ય વિચારને શક્ય તેટલું સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ કરવા, રાસ્કોલનિકોવના વિચારને રદિયો આપવા, તેના વ્યક્તિવાદી સિદ્ધાંતની નિષ્ફળતાને સાબિત કરવા.

અહીં શોધ્યું:

• નવલકથા ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટમાં સપનાની ભૂમિકા
• ગુના અને સજાના સપના
• દોસ્તોવસ્કીની નવલકથા ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટમાં સપનાની ભૂમિકા

રાસ્કોલનિકોવના સપના

તેમની નવલકથાઓમાં, દોસ્તોવ્સ્કી પાત્રોના આંતરિક જીવનની જટિલ પ્રક્રિયાઓ, તેમની લાગણીઓ, લાગણીઓ, ગુપ્ત ઇચ્છાઓ અને ડરને છતી કરે છે. આ પાસામાં, પાત્રોના સપના ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. જો કે, દોસ્તોવ્સ્કીના સપનાનો ઘણીવાર પ્લોટ-રચનાનો અર્થ હોય છે.

ચાલો નવલકથા ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટમાં રાસ્કોલ્નિકોવના સપના અને સપનાનું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ. હીરો પેટ્રોવસ્કી આઇલેન્ડ પર તેનું પહેલું સ્વપ્ન જુએ છે. આ સ્વપ્નમાં, રોડિયનનું બાળપણ ફરીથી જીવનમાં આવે છે: તેના પિતા સાથે રજા પર, તે શહેરની બહાર જાય છે. અહીં તેઓ એક ભયંકર ચિત્ર જુએ છે: એક યુવાન, મિકોલ્કા, ટેવર્ન છોડીને, તેની બધી શક્તિ સાથે તેના "પાતળા ... કદરૂપું નાગ", જે અસહ્ય કાર્ટને લઈ જવા માટે એટલા મજબૂત નથી, અને પછી તેને એક સાથે સમાપ્ત કરે છે. લોખંડનો કાગડો. રોડિયનનો શુદ્ધ બાલિશ સ્વભાવ હિંસા સામે વિરોધ કરે છે: એક બૂમો સાથે તે પીડિત સાવરસ્કા પાસે દોડી જાય છે અને તેણીના મૃત, લોહિયાળ થૂથને ચુંબન કરે છે. અને પછી તે કૂદકો મારે છે અને મિકોલ્કા પર તેની મુઠ્ઠીઓ સાથે ધસી આવે છે. રાસ્કોલનિકોવ અહીં ખૂબ જ અલગ લાગણીઓની સંપૂર્ણ શ્રેણી અનુભવે છે: ભયાનકતા, ભય, કમનસીબ ઘોડા માટે દયા, મિકોલ્કા માટે ગુસ્સો અને તિરસ્કાર. આ સ્વપ્ન રોડિયનને એટલો આંચકો આપે છે કે, જાગ્યા પછી, તે "તેના શાપિત સ્વપ્ન" નો ત્યાગ કરે છે. નવલકથાની બાહ્ય ક્રિયામાં સ્વપ્નનો સીધો અર્થ આવો છે. જો કે, આ સ્વપ્નનો અર્થ ઘણો ઊંડો અને વધુ નોંધપાત્ર છે. પ્રથમ, આ સ્વપ્ન ભવિષ્યની ઘટનાઓની અપેક્ષા રાખે છે: શરાબી પુરુષોના લાલ શર્ટ; મિકોલ્કાનો લાલ, "ગાજર જેવો" ચહેરો; એક સ્ત્રી "કુમાચમાં"; એક કુહાડી જે કમનસીબ નાગને તરત જ સમાપ્ત કરી શકે છે - આ બધું ભવિષ્યની હત્યાઓનું પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે, જે સંકેત આપે છે કે લોહી હજુ પણ વહી જશે. બીજું, આ સ્વપ્ન હીરોની ચેતનાની પીડાદાયક દ્વૈતતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જો આપણે યાદ રાખીએ કે સ્વપ્ન એ વ્યક્તિની અર્ધજાગ્રત ઇચ્છાઓ અને ભયની અભિવ્યક્તિ છે, તો તે તારણ આપે છે કે રાસ્કોલનિકોવ, તેની પોતાની ઇચ્છાઓથી ડરતો હતો, તે હજી પણ કમનસીબ ઘોડાને મારવા માંગતો હતો. તે તારણ આપે છે કે આ સ્વપ્નમાં હીરો પોતાને મિકોલ્કા અને એક બાળક બંને અનુભવે છે, જેનો શુદ્ધ, દયાળુ આત્મા ક્રૂરતા અને હિંસા સ્વીકારતો નથી. આ દ્વૈતતા, નવલકથામાં રાસ્કોલનિકોવના સ્વભાવની અસંગતતા, રઝુમિખિન દ્વારા સૂક્ષ્મ રીતે નોંધવામાં આવી છે. પલ્ચેરિયા એલેક્ઝાન્ડ્રોવના સાથેની વાતચીતમાં, રઝુમિખિન નોંધે છે કે રોડિયન "અંધકારમય, અંધકારમય, ઘમંડી અને ગૌરવપૂર્ણ", "અમાનવીયતાના મુદ્દા માટે ઠંડો અને અસંવેદનશીલ", અને તે જ સમયે "ઉદાર અને દયાળુ" છે. "એવું લાગે છે કે તેનામાં બે વિરોધી પાત્રો વૈકલ્પિક છે," રઝુમિખિન કહે છે. તેના સ્વપ્નમાંથી બે વિરોધી છબીઓ - એક વીશી અને એક ચર્ચ - રાસ્કોલનિકોવના પીડાદાયક વિભાજનની સાક્ષી આપે છે. એક વીશી તે છે જે લોકોને નષ્ટ કરે છે, તે દુષ્ટતા, અવિચારીતા, દુષ્ટતાનું કેન્દ્ર છે, આ તે સ્થાન છે જ્યાં વ્યક્તિ ઘણીવાર તેનો માનવ દેખાવ ગુમાવે છે. ટેવર્ન હંમેશા રોડિયન પર "અપ્રિય છાપ" બનાવે છે, ત્યાં હંમેશા ભીડ રહેતી હતી, "તેથી તેઓ બૂમો પાડતા, હસ્યા, શપથ લીધા ... નીચ અને કર્કશ ગાયું અને લડ્યા; આવા શરાબી અને ભયંકર ચહેરાઓ હંમેશા વીશીની આસપાસ ભટકતા હતા. વીશી એ દુષ્ટતા અને દુષ્ટતાનું પ્રતીક છે. આ સ્વપ્નમાં ચર્ચ માનવ સ્વભાવમાં જે શ્રેષ્ઠ છે તે દર્શાવે છે. તે લાક્ષણિકતા છે કે નાનો રોડિયન ચર્ચને પ્રેમ કરતો હતો, વર્ષમાં બે વાર તે તેના પિતા અને માતા સાથે સમૂહમાં ગયો હતો. તેને જૂની છબીઓ અને જૂના પાદરીને ગમ્યું, તે જાણતો હતો કે તેની મૃત દાદી માટે અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ અહીં આપવામાં આવી હતી. અહીંની વીશી અને ચર્ચ, આમ, રૂપકાત્મક રીતે વ્યક્તિના જીવનમાં મુખ્ય સીમાચિહ્નોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે લાક્ષણિકતા છે કે આ સ્વપ્નમાં રાસ્કોલ્નીકોવ ચર્ચ સુધી પહોંચતો નથી, તેમાં પડતો નથી, જે ખૂબ જ નોંધપાત્ર છે. તે વીશી નજીક દ્રશ્ય દ્વારા વિલંબિત છે.

અહીં નોંધપાત્ર એક પાતળી ખેડૂત સાવરા સ્ત્રીની છબી છે, જે અસહ્ય બોજ સહન કરી શકતી નથી. આ કમનસીબ ઘોડો નવલકથામાંના તમામ "અપમાનિત અને અપમાનિત" ની અસહ્ય વેદનાનું પ્રતીક છે, રાસ્કોલનિકોવની નિરાશા અને મડાગાંઠનું પ્રતીક છે, માર્મેલાડોવ પરિવારની આપત્તિઓનું પ્રતીક છે, સોન્યાની સ્થિતિનું પ્રતીક છે. તેના મૃત્યુ પહેલા કેટેરીના ઇવાનોવનાના કડવા ઉદ્ગારો હીરોના સ્વપ્નમાંથી આ એપિસોડનો પડઘો પાડે છે: “તેઓએ નાગ છોડી દીધું! તોડી નાખ્યો!".

આ સ્વપ્નમાં નોંધપાત્ર છે લાંબા-મૃત પિતા રાસ્કોલનિકોવની છબી. પિતા રોડિયનને વીશીમાંથી દૂર લઈ જવા માંગે છે, તેને હિંસા આચરવામાં જોવાનું કહેતા નથી. અહીં પિતા તેના ઘાતક કૃત્યથી હીરોને ચેતવણી આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હોય તેવું લાગે છે. રોડિયનના ભાઈનું અવસાન થયું ત્યારે તેમના પરિવારને જે દુઃખ થયું હતું તે યાદ કરીને, રાસ્કોલનિકોવના પિતા તેને કબ્રસ્તાનમાં, મૃત ભાઈની કબર તરફ, ચર્ચ તરફ લઈ જાય છે. આ, અમારા મતે, આ સ્વપ્નમાં રાસ્કોલનિકોવના પિતાનું કાર્ય છે.

વધુમાં, અમે આ સ્વપ્નની પ્લોટ-રચના ભૂમિકાને નોંધીએ છીએ. તે "આખી નવલકથાનો એક પ્રકાર, તેની કેન્દ્રિય ઘટના તરીકે દેખાય છે. ભવિષ્યની તમામ ઘટનાઓની ઉર્જા અને શક્તિને પોતાનામાં કેન્દ્રિત કરીને, સ્વપ્ન અન્ય કથાઓ માટે રચનાત્મક મહત્વ ધરાવે છે, તેમને "આગાહી આપે છે" (સ્વપ્ન વર્તમાન સમયમાં છે, ભૂતકાળની વાત કરે છે અને વૃદ્ધ મહિલાની ભાવિ હત્યાની આગાહી કરે છે). મુખ્ય ભૂમિકાઓ અને કાર્યોની સૌથી સંપૂર્ણ રજૂઆત ("પીડિત", "પીડિત" અને "કરુણાજનક" દોસ્તોવ્સ્કીની પરિભાષામાં) લખાણયુક્ત જમાવટને આધિન પ્લોટ કોર તરીકે ઘોડાને મારવાનું સ્વપ્ન સેટ કરે છે," જી, એમેલિન અને આઇ. એ. પિલ્શ્ચિકોવ નોંધ. ખરેખર, આ સ્વપ્નના થ્રેડો સમગ્ર નવલકથામાં ફેલાયેલા છે. સંશોધકોએ કાર્યમાં પાત્ર "ટ્રોઇકાસ" ને અલગ પાડે છે, જે "પીડિત", "પીડિત" અને "કરુણાશીલ" ની ભૂમિકાઓને અનુરૂપ છે. હીરોના સ્વપ્નમાં, આ "મિકોલ્કા - ઘોડો - રાસ્કોલનીકોવ બાળક" છે, વાસ્તવિક જીવનમાં તે "રાસ્કોલનીકોવ - વૃદ્ધ મહિલા - સોન્યા" છે. જો કે, ત્રીજા "ટ્રોઇકા" માં હીરો પોતે પીડિત તરીકે કામ કરે છે. આ "ટ્રોઇકા" - "રાસ્કોલનિકોવ - પોર્ફિરી પેટ્રોવિચ - મિકોલ્કા ડિમેન્ટિએવ." તમામ પ્લોટ પરિસ્થિતિઓના વિકાસમાં, સમાન હેતુઓ અહીં સંભળાય છે. સંશોધકોએ નોંધ્યું છે કે ત્રણેય પ્લોટમાં, એક જ શાબ્દિક સૂત્ર પ્રગટ થવાનું શરૂ થાય છે - "બેફલ" અને "બટ ઓન ધ ક્રાઉન." તેથી, રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નમાં, મિકોલ્કા કાગડા વડે "તેના ગરીબ ઘોડાને મોટા પાયે માર્યો". એ જ રીતે હીરો એલેના ઇવાનોવનાને મારી નાખે છે. "આ ફટકો માથાના ખૂબ જ ટોચ પર પડ્યો ...", "અહીં તેણે તેની બધી શક્તિથી એકવાર અને ફરીથી માર્યો, બટથી અને બધા તાજ પર." રોડિયન સાથેની વાતચીતમાં પોર્ફિરી દ્વારા સમાન અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. “સારું, કોણ, મને કહો, બધા પ્રતિવાદીઓમાંથી, સૌથી નજીવા ખેડૂત પણ, તે જાણતા નથી કે, ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ પહેલા તેને બહારના પ્રશ્નો (તમારી ખુશ અભિવ્યક્તિ તરીકે) સાથે લલચાવવાનું શરૂ કરશે, અને પછી અચાનક તેઓ ખૂબ જ તાજમાં ચકિત થઈ જાવ, બટ્સ વડે...” તપાસકર્તા નોંધે છે. બીજે ક્યાંક આપણે વાંચીએ છીએ: “વિપરીત, મારી પાસે હોવું જોઈએ<…>વિચલિત કરવા માટે, તે રીતે, તમે વિરુદ્ધ દિશામાં, અને અચાનક, જાણે માથાના તાજ પર બટ સાથે (તમારી પોતાની અભિવ્યક્તિમાં), અને સ્તબ્ધ થઈ ગયા: “તેઓ કહે છે, સાહેબ, તમે શું કરવાનું નક્કી કર્યું? રાત્રે દસ વાગ્યે હત્યા કરાયેલ મહિલાનું એપાર્ટમેન્ટ, અને લગભગ અગિયાર વાગ્યે નહીં?

સપના ઉપરાંત, નવલકથા રાસ્કોલનિકોવના ત્રણ દ્રષ્ટિકોણોનું વર્ણન કરે છે, તેના ત્રણ "સ્વપ્નો". ગુનો કરતા પહેલા, તે પોતાને "કોઈ પ્રકારના ઓએસિસમાં" જુએ છે. કાફલો આરામ કરી રહ્યો છે, ઊંટ શાંતિથી સૂઈ રહ્યા છે, ચારે બાજુ ભવ્ય તાડના વૃક્ષો છે. નજીકમાં એક પ્રવાહ વહે છે, અને "અદ્ભુત, આવા અદ્ભુત વાદળી પાણી, ઠંડુ, બહુ રંગીન પત્થરો અને સોનેરી સ્પાર્કલ્સ સાથે આવી સ્વચ્છ રેતી પર વહે છે ..." અને આ સપનામાં, હીરોની ચેતનાની પીડાદાયક દ્વૈતતા ફરીથી સૂચવવામાં આવે છે. જેમ બી.એસ. કોન્દ્રાટીવ, અહીં ઊંટ એ નમ્રતાનું પ્રતીક છે (રાસ્કોલનીકોવે પોતે રાજીનામું આપ્યું, પ્રથમ સ્વપ્ન પછી તેના "શાપિત સ્વપ્ન" નો ત્યાગ કર્યો), પરંતુ પામ વૃક્ષ "વિજય અને વિજયનું મુખ્ય પ્રતીક" છે, ઇજિપ્ત એ સ્થાન છે જ્યાં નેપોલિયન ભૂલી જાય છે. લશ્કર વાસ્તવિકતામાં તેની યોજનાઓનો ત્યાગ કર્યા પછી, હીરો વિજયી નેપોલિયનની જેમ સ્વપ્નમાં તેમની પાસે પાછો ફરે છે.

બીજી દ્રષ્ટિ તેના ગુના પછી રાસ્કોલનિકોવની મુલાકાત લે છે. જાણે કે વાસ્તવિકતામાં, તે સાંભળે છે કે કેવી રીતે ક્વાર્ટર વોર્ડન ઇલ્યા પેટ્રોવિચ તેની (રાસ્કોલનીકોવ) મકાનમાલિકને ભયંકર રીતે માર્યો. આ દ્રષ્ટિ મકાનમાલિકને નુકસાન પહોંચાડવાની રાસ્કોલનિકોવની છુપી ઇચ્છા, નફરતની લાગણી, તેના પ્રત્યે હીરોની આક્રમકતા દર્શાવે છે. તે મકાનમાલિકનો આભાર હતો કે તે સ્ટેશન પર સમાપ્ત થયો, તેણે મદદનીશ ક્વાર્ટર વોર્ડનને પોતાને સમજાવવું પડ્યું, ભયની ભયંકર લાગણી અનુભવી અને લગભગ પોતાને નિયંત્રિત ન કરી. પરંતુ રાસ્કોલનિકોવની દ્રષ્ટિમાં પણ ઊંડું, દાર્શનિક પાસું છે. આ વૃદ્ધ મહિલા અને લિઝાવેતાની હત્યા પછી હીરોની વેદનાભરી સ્થિતિનું પ્રતિબિંબ છે, જે તેના ભૂતકાળથી "ભૂતપૂર્વ વિચારો", "ભૂતપૂર્વ કાર્યો", "ભૂતપૂર્વ છાપ" થી અલગ થવાની લાગણીનું પ્રતિબિંબ છે. અહીંની મકાનમાલિક, દેખીતી રીતે, રાસ્કોલનિકોવના પાછલા જીવનનું પ્રતીક છે, જે તે ખૂબ પ્રેમ કરતો હતો તેનું પ્રતીક (હીરો અને મકાનમાલિકની પુત્રી વચ્ચેના સંબંધની વાર્તા). બીજી બાજુ, ક્વાર્ટર વોર્ડન તેના "નવા" જીવનની એક આકૃતિ છે, જેની ગણતરી તેના ગુના દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી. આ "નવા" જીવનમાં, તેણે "જાણે કે કાતર વડે પોતાને દરેકથી કાપી નાખ્યો", અને તે જ સમયે તેના ભૂતકાળમાંથી. રાસ્કોલનિકોવ તેની નવી સ્થિતિમાં અસહ્ય રીતે પીડાદાયક છે, જે તેના અર્ધજાગ્રતમાં તેના વર્તમાન દ્વારા હીરોના ભૂતકાળને નુકસાન, નુકસાન તરીકે છાપવામાં આવે છે.

રાસ્કોલનિકોવની ત્રીજી દ્રષ્ટિ તેની વેપારી સાથેની મુલાકાત પછી થાય છે જેણે તેના પર હત્યાનો આરોપ મૂક્યો હતો. હીરો તેના બાળપણથી લોકોના ચહેરા જુએ છે, V-th ચર્ચનો બેલ ટાવર; "એક ટેવર્નમાં બિલિયર્ડ્સ અને બિલિયર્ડ્સમાં કેટલાક અધિકારી, કેટલાક ભોંયરામાં તમાકુના વાસણમાં સિગારની ગંધ, એક વીશી, પાછળની સીડી ... ક્યાંકથી રવિવારની ઘંટડીઓ આવે છે ..." આ દ્રષ્ટિમાં અધિકારી એ હીરોની વાસ્તવિક જીવનની છાપનું પ્રતિબિંબ છે. તેના ગુના પહેલા, રાસ્કોલનિકોવ એક વીશીમાં એક વિદ્યાર્થી અને અધિકારી વચ્ચેની વાતચીત સાંભળે છે. આ દ્રષ્ટિની ખૂબ જ છબીઓ રોડિયનના પ્રથમ સ્વપ્નની છબીઓનો પડઘો પાડે છે. ત્યાં તેણે એક વીશી અને એક ચર્ચ જોયું, અહીં - બી-થ ચર્ચનો બેલ ટાવર, ઘંટનો અવાજ અને ટેવર્ન, સિગારની ગંધ, એક વીશી. આ છબીઓનો સાંકેતિક અર્થ અહીં સચવાયેલો છે.

રાસ્કોલનિકોવ તેના ગુના પછી બીજું સ્વપ્ન જુએ છે. તે સપનું જુએ છે કે તે ફરીથી એલેના ઇવાનોવનાના એપાર્ટમેન્ટમાં જાય છે અને તેને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ વૃદ્ધ સ્ત્રી, જાણે મશ્કરી કરતી હોય, શાંત, અશ્રાવ્ય હાસ્યમાં ફૂટે છે. બાજુના રૂમમાં હાસ્ય અને સુસવાટા સાંભળી શકાય છે. રાસ્કોલનિકોવ અચાનક ઘણા લોકોથી ઘેરાયેલો છે - હૉલવેમાં, ઉતરાણ પર, સીડી પર - શાંતિથી અને રાહ જોતા, તેઓ તેની તરફ જુએ છે. ભયભીત, તે હલનચલન કરી શકતો નથી અને ટૂંક સમયમાં જાગી જાય છે. આ સ્વપ્ન હીરોની અર્ધજાગ્રત ઇચ્છાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. રાસ્કોલ્નીકોવ તેની સ્થિતિથી બોજારૂપ છે, કોઈને તેનું "રહસ્ય" જાહેર કરવા માંગે છે, તેને પોતાનામાં વહન કરવું મુશ્કેલ છે. તે શાબ્દિક રીતે તેના વ્યક્તિવાદમાં ગૂંગળામણ અનુભવે છે, અન્ય લોકો અને પોતાની જાતથી પીડાદાયક અલગતાની સ્થિતિને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેથી જ રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નમાં તેની બાજુમાં ઘણા લોકો છે. તેનો આત્મા લોકો માટે ઝંખે છે, તે સમુદાય ઈચ્છે છે, તેમની સાથે એકતા ઈચ્છે છે. આ સ્વપ્નમાં, હાસ્યનો હેતુ ફરીથી દેખાય છે, જે સમગ્ર નવલકથામાં હીરોની સાથે રહે છે. ગુનો કર્યા પછી, રાસ્કોલનિકોવને લાગે છે કે "તેણે પોતાને મારી નાખ્યો, વૃદ્ધ સ્ત્રીની નહીં." આ સત્ય એવા લોકો માટે ખુલ્લું લાગે છે જેઓ સ્વપ્નમાં હીરોને ઘેરી લે છે. હીરોના સ્વપ્નનું રસપ્રદ અર્થઘટન એસ.બી. કોન્ડ્રેટિવ. સંશોધક નોંધે છે કે રાસ્કોલનિકોવના સ્વપ્નમાં હાસ્ય એ "શેતાનની અદ્રશ્ય હાજરીનું લક્ષણ છે", રાક્ષસો હસે છે અને હીરોને ચીડવે છે.

રાસ્કોલનિકોવ તેનું ત્રીજું સ્વપ્ન પહેલેથી જ સખત મજૂરીમાં જુએ છે. આ સ્વપ્નમાં, તે, જેમ તે હતું, તે ઘટનાઓ પર પુનર્વિચાર કરે છે, તેના સિદ્ધાંત. તે રાસ્કોલનિકોવને લાગે છે કે આખું વિશ્વ "ભયંકર ... મહામારી" ના શિકાર તરીકે નિંદા કરે છે. કેટલાક નવા માઇક્રોસ્કોપિક જીવો, ત્રિચીના, દેખાયા છે, જે લોકોને ચેપ લગાડે છે અને તેમને રાક્ષસ-પીડિત બનાવે છે. સંક્રમિત લોકો અન્યને સાંભળતા નથી અને સમજી શકતા નથી, ફક્ત તેમના અભિપ્રાયને એકદમ સાચો અને એકમાત્ર સાચો માને છે. તેમના વ્યવસાયો, હસ્તકલા અને ખેતી છોડીને, લોકો કોઈક પ્રકારની મૂર્ખતામાં એકબીજાને મારી નાખે છે. આગ લાગે છે, ભૂખ લાગે છે, આસપાસની દરેક વસ્તુ નાશ પામે છે. સમગ્ર વિશ્વમાં, ફક્ત થોડા લોકો જ બચાવી શકાય છે, "શુદ્ધ અને પસંદ કરેલ", પરંતુ કોઈએ તેમને ક્યારેય જોયા નથી. આ સ્વપ્ન એ રાસ્કોલનિકોવના વ્યક્તિવાદી સિદ્ધાંતનું આત્યંતિક મૂર્ત સ્વરૂપ છે, જે વિશ્વ અને માનવતા પર તેના હાનિકારક પ્રભાવના જોખમી પરિણામો દર્શાવે છે. તે લાક્ષણિકતા છે કે વ્યક્તિવાદ હવે રોડિયનના મનમાં શૈતાની અને ગાંડપણ સાથે ઓળખાય છે. વાસ્તવમાં, મજબૂત વ્યક્તિત્વ, નેપોલિયન્સનો હીરોનો વિચાર, જેમને "બધું જ માન્ય છે," હવે તેને રોગ, ગાંડપણ, મનની વાદળછાયું લાગે છે. તદુપરાંત, સમગ્ર વિશ્વમાં આ સિદ્ધાંતનો ફેલાવો એ છે જેના વિશે રાસ્કોલનિકોવ સૌથી વધુ ચિંતિત છે. હવે હીરોને સમજાયું કે તેનો વિચાર માનવ સ્વભાવ, કારણ, દૈવી વિશ્વ વ્યવસ્થાની વિરુદ્ધ છે. આ બધું તેના આત્માથી સમજ્યા અને સ્વીકાર્યા પછી, રાસ્કોલનિકોવ નૈતિક જ્ઞાનનો અનુભવ કરે છે. તે કંઈપણ માટે નથી કે આ સ્વપ્ન પછી તે સોન્યા પ્રત્યેના તેના પ્રેમની અનુભૂતિ કરવાનું શરૂ કરે છે, જે તેને જીવનમાં વિશ્વાસ દર્શાવે છે.

આમ, નવલકથામાં રાસ્કોલનિકોવના સપના અને દ્રષ્ટિકોણ તેની આંતરિક સ્થિતિઓ, લાગણીઓ, આંતરિક ઇચ્છાઓ અને ગુપ્ત ભય વ્યક્ત કરે છે. રચનાત્મક રીતે, સપના ઘણીવાર ભવિષ્યની ઘટનાઓની અપેક્ષા રાખે છે, ઘટનાઓનું કારણ બને છે, કાવતરું ખસેડે છે. સપના વાસ્તવિક અને રહસ્યમય વર્ણનાત્મક યોજનાઓના મિશ્રણમાં ફાળો આપે છે: હીરોના સપનામાંથી નવા પાત્રો ઉગતા હોય તેવું લાગે છે. વધુમાં, આ દ્રષ્ટિકોણોમાંના પ્લોટ્સ, લેખકના રાસ્કોલનિકોવના વિચારોના મૂલ્યાંકન સાથે, કાર્યની વૈચારિક ખ્યાલનો પડઘો પાડે છે.