ટેલિ2, ટેરિફ, પ્રશ્નો પર મદદ

એ.એસ. પુશ્કિન અને રાસ્કોલનિકોવ દ્વારા "ધ કેપ્ટનની પુત્રી" માં ગ્રિનેવના પ્રતીકાત્મક સપનાનો અર્થ - એફ. એમ. દોસ્તોવસ્કી દ્વારા "ગુના અને સજા" માં

સમુદ્રની જેમ, વિશ્વ વિશાળ છે,

ધરતીનું જીવન સપનાઓથી ઘેરાયેલું છે...

અને પાતાળ આપણા માટે નગ્ન છે

તમારા ડર અને ઝાકળ સાથે ...

એફ. આઇ. ટ્યુત્ચેવ

આપણા જીવનમાં એક એવો સમય આવે છે જ્યારે આપણે આપણી જાતના નથી હોતા, જ્યારે આપણે કોસ્મોસ અને કેઓસ દ્વારા પેદા થયેલી રહસ્યમય અને અગમ્ય શક્તિઓ દ્વારા ભજવવામાં આવે છે. આ સમય ઊંઘનો સમય છે, જ્યારે આત્મા શરીરથી અલગ થઈને પોતાનું સ્વતંત્ર જીવન જીવે છે. સાહિત્યિક નાયકનું સ્વપ્ન તેના આત્માના ઇતિહાસનો એક ભાગ છે.

પુષ્કિનના તાત્યાના સાથે, અમે તેના સ્વપ્નમાં એક રહસ્યમય જંગલમાંથી એક વિચિત્ર ઝૂંપડી તરફ દોડીએ છીએ, જ્યાં "અડધી ક્રેન અને અડધી બિલાડી". અને અમે તેના રશિયન આત્માને ઓળખીએ છીએ, જે પરીકથાઓ અને "સામાન્ય લોક પ્રાચીનકાળ" ની દંતકથાઓથી ભરેલી છે. કેટરિના ઓસ્ટ્રોવ્સ્કી સાથે મળીને, અમે કાબાનિખ અને જંગલીના "શ્યામ સામ્રાજ્ય" થી દૂર સપનાની તેજસ્વી દુનિયામાં ઉડીએ છીએ. ઓબ્લોમોવ સાથે મળીને, આપણે આપણી જાતને ઊંઘી રહેલા ઓબ્લોમોવકાના સ્થિર સ્વર્ગમાં શોધીએ છીએ. વેરા પાવલોવના સાથે મળીને, અમે તેના સપનામાં મહાન યુટોપિયન એન.જી. ચેર્નીશેવસ્કીના પ્રિય સપનાનું મૂર્ત સ્વરૂપ જોઈએ છીએ.

ગ્રિનેવ અને રાસ્કોલનિકોવના સપના દ્વારા આપણને કયા પાતાળ જાહેર કરવામાં આવે છે? થીમના નિર્માણમાં આ પાત્રો શા માટે સાથે છે? હું જવાબ આપવાનો પ્રયત્ન કરીશ. તેઓ બંને યુવાન છે, બંને જીવનમાં પોતપોતાના માર્ગો શોધી રહ્યા છે. ગ્રિનેવનું સ્વપ્ન આ કાંટાળો માર્ગ કેવો હશે તેની આગાહી છે; રાસ્કોલનિકોવના સપના એક વાંકાચૂકા માર્ગે જવા બદલ પસ્તાવો છે. બંને હીરો જીવનના સંજોગો દ્વારા માનસિક સંતુલનમાંથી બહાર લાવવામાં આવે છે. ગ્રિનેવ "અર્ધ-નિંદ્રાના નાજુક દ્રષ્ટિકોણ" માં ડૂબી જાય છે, રાસ્કોલ્નિકોવ અર્ધ-સભાન અવસ્થામાં છે, ચિત્તભ્રમણાની નજીક છે. અને આવી ક્ષણો પર, સપના બહિર્મુખ, સ્પષ્ટ, અર્થસભર હોય છે. ગ્રિનેવ, તેના પિતા અને માતાથી અલગ, અલબત્ત, સ્વપ્નમાં તેની મૂળ મિલકત જુએ છે. પણ બીજું બધું... પિતાને બદલે - દાઢીવાળા કાઉન્સેલર. તેના હાથમાં કુહાડી. બ્લડ પૂલ. પેટ્રુશા ભવિષ્યની ઘટનાઓ અને તેમાં તેની ભૂમિકા જુએ છે. તે લોહિયાળ યુદ્ધનો સાક્ષી બનશે, તે તેનો પ્રતિકાર કરવાનો પ્રયાસ કરશે. તે બળવો ઉશ્કેરનાર સાથે સંબંધિત બનશે - આ ભયંકર દાઢીવાળા નેતા, જે તેના વાવેતર પિતા બનશે. જો સ્વપ્ન એક નિશાની છે, તો પછી ગ્રિનેવનું સ્વપ્ન ભાગ્યની નિશાની છે.

ચેતવણીની આવી નિશાની રોડિયન રાસ્કોલનિકોવ માટે તેનું પ્રથમ સ્વપ્ન હોઈ શકે છે. હત્યા શબ્દના ડરથી, "તે પોતાની જાતને પૂછતો રહ્યો:" ... શું તે ખરેખર હશે? "તેને શંકા હતી કે શું તે કોઈ જીવ દ્વારા સૌથી ખરાબ હિંસા કરવા તૈયાર છે. અને સ્વપ્નમાં, નાનો રોડિયન, એક પર રડતો હતો. નશામાં ધૂત ટોળા દ્વારા ઘોડાને ત્રાસ આપવામાં આવે છે, જાણે કોઈ પુખ્ત રોડિયન સાથે વાત કરી રહ્યો હોય: "તમે મારશો નહીં!" જાગતા, રાસ્કોલનિકોવ પોતાને પૂછે છે: શું તે ખરેખર કુહાડી લેશે અને તેના માથા પર મારવાનું શરૂ કરશે? પરંતુ, અફસોસ, આ સ્વપ્ન થયું એફ.એમ. દોસ્તોવસ્કીના હીરોને સાબિત ન કરો કે હત્યા માનવ સ્વભાવની વિરુદ્ધ છે.

અને પછી મને વી. માયાકોવ્સ્કીનું "ઘોડા પ્રત્યે સારું વલણ" યાદ આવ્યું. પડી ગયેલા ઘોડા પર હસતી એ જ ભીડ, એ જ જીવંત પ્રાણીના આંસુ... અને કવિની માનવતાવાદની વિલક્ષણ દ્રષ્ટિ: ...આપણે બધા ઘોડાના થોડાક છીએ, આપણામાંના દરેક પોતપોતાની રીતે ઘોડો છે. . પરંતુ રાસ્કોલ્નીકોવને જૂના પ્યાદાદલાલો માટે બીજો શબ્દ મળે છે - "લૂઝ", જૂનો સૌથી નકામો. અને તેનું એક સ્વપ્ન છે, જાણે કે તે કુહાડી વડે એક વૃદ્ધ સ્ત્રીને માથા પર મારશે અને મારશે, અને તે હસશે અને હસશે. જો તે જાગી જાય તો રોડિયન ઊંઘ પહેલાં જ તેને બીજી વખત મારવા તૈયાર છે. તે તેના વિશે આટલું કેમ વિચારે છે? તેના સિદ્ધાંતનો વાસ્તવિક હીરો ("પ્રોફેટ", નેપોલિયન) કોઈપણ વૃદ્ધ મહિલાઓ વિશે વિચારતો નથી. તે શેરીમાં બેટરી મૂકશે અને પસ્તાવો અનુભવ્યા વિના "સાચા અને ખોટા પર ફૂંકશે." અને રોડિયન જૂના પ્યાદાદલાકનું સ્વપ્ન જોતો હોવાથી, તેનો અર્થ એ છે કે તેને પસ્તાવો છે; "નબળા", "ધ્રૂજતું પ્રાણી" નો અર્થ થાય છે. આ તે છે જે રોડિયન વૃદ્ધ સ્ત્રીને માફ કરી શકતો નથી. જો આ સપના હીરોના આત્મામાં ચાલી રહેલા સંઘર્ષને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તો પછી રાસ્કોલનિકોવના છેલ્લા સ્વપ્નમાં આપણે દોસ્તોવ્સ્કીને પોતે એવા લોકો સાથે દલીલ કરતા સાંભળીએ છીએ જેઓ વિશ્વની સંવાદિતાની શોધમાં વિચારોની પરિવર્તનશીલ શક્તિ પર આધાર રાખે છે. રોડિઓને આ વિચારોનું સ્વપ્ન ત્રિચિના સ્વરૂપમાં જોયું, મન અને ઇચ્છાથી સંપન્ન માઇક્રોસ્કોપિક જીવો. તેઓ લોકોના મગજમાં માળો બાંધે છે. દોસ્તોવ્સ્કી માટે સૌથી ભયંકર બાબત એ હતી કે આ ટ્રિચીન્સથી સંક્રમિત લોકો પોતાને સૌથી વધુ બુદ્ધિશાળી અને તેમની યોગ્યતામાં અચળ માનતા હતા.

લેખકે સ્વીકાર્યું ન હતું કે સત્ય માથામાંથી જન્મી શકે છે, હૃદયમાંથી નહીં. અને તેથી, ત્રિચિનાથી સંક્રમિત લોકો જાણતા ન હતા કે સારું શું છે, દુષ્ટ શું છે, અને સત્યના વિજયના નામે અણસમજુ ગુસ્સામાં એકબીજાને મારી નાખ્યા. રાસ્કોલનિકોવનું આ સ્વપ્ન આપણને એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીના પ્રિય સ્વપ્નને પ્રગટ કરે છે કે તે એક તેજસ્વી વિચાર નથી જે વિશ્વને બચાવશે, પરંતુ માનવજાતનું નૈતિક પુનઃશિક્ષણ છે. એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથામાં આટલા દુઃખદાયક સપના શા માટે છે?

પુષ્કિનમાં ગ્રિનેવનું સ્વપ્ન આગળના વર્ણન માટે દુ:ખદ સ્વર સુયોજિત કરે છે. દોસ્તોવ્સ્કી તેના હીરોના સપનાઓ સાથે માત્ર વર્ણનની સામાન્ય અંધકારમય પૃષ્ઠભૂમિને જ નહીં, પણ દલીલ કરે છે, દલીલ કરે છે, દલીલ કરે છે. શા માટે? મને લાગે છે કે જવાબ એ છે કે "ધ કેપ્ટનની પુત્રી" એ લેખકની ઐતિહાસિક દુર્ઘટના વિશેની વાર્તા છે, જ્યારે "ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટ" એ ઐતિહાસિક દુર્ઘટના વિશે ચેતવણી છે જે બની શકે છે.

ગ્રંથસૂચિ

આ કાર્યની તૈયારી માટે, સાઇટ પરથી સામગ્રી http://ilib.ru/

કેપ્ટનની પુત્રી અને લોકકથા વચ્ચેના જોડાણને દર્શાવનાર હું પ્રથમ નથી. પરંતુ, તે તરફ ધ્યાન દોરતા, સંશોધકો આની પુષ્ટિ શોધી રહ્યા છે: કેટલીક નવલકથાની અન્ય છબીઓ અથવા હેતુઓમાં, કેટલાક એપિગ્રાફથી પ્રકરણોમાં, કેટલીક કહેવતો અને કહેવતોમાં તેના પાત્રોના ભાષણોમાં ફેલાયેલી છે.

પેટ્રુશાને તે જે મળ્યો તેમાં પ્રથમ વસ્તુ જે ખરેખર તેની વરુની વૃત્તિ હતી. "તેમાંથી ધુમાડાની ગંધ આવતી હતી," રોડમેને સમજાવ્યું કે શા માટે તેણે દર્શાવેલ દિશામાં જવું જરૂરી હતું, જો કે તેના સિવાય બીજા કોઈને ધુમાડો લાગ્યો ન હતો. કોચમેનએ પણ તેને સાંભળ્યું ન હતું, જે, તેની સ્થિતિને કારણે, આજુબાજુમાં બનેલી દરેક વસ્તુ માટે અત્યંત સંવેદનશીલ બનવા માટે બંધાયેલો છે (અને તે તેવો હતો: છેવટે, તે તે જ હતો જેણે પેટ્રુશાને તોળાઈ રહેલા બરફવર્ષા વિશે ચેતવણી આપી હતી).

મુદ્દો માત્ર એટલો જ નથી કે ગ્રિનેવનું ભવિષ્યવાણીનું સ્વપ્ન ("અદ્ભુત" પુષ્કિન પોતે આવા સપના કહે છે) એ હીરોના જીવનના "વિચિત્ર સંજોગો" નો સંક્ષિપ્ત સારાંશ છે, જે તેના "કુટુંબની નોંધો" પર સંપૂર્ણ રીતે કબજો કરે છે. નવલકથા " કેપ્ટનની પુત્રી" ના અભ્યાસનો મુખ્ય કલાત્મક વિષય. અને એવું નથી કે આ સ્વપ્નની વ્યક્તિગત વિગતો વાસ્તવિકતા સાથે સુસંગત છે: પેટ્રુશાએ વાસ્તવમાં પુગાચેવના હાથને ચુંબન કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, પુગાચેવ ખરેખર આ માટે તેના પર નારાજ થયો ન હતો. હા, અને પુગાચેવ લગભગ હકીકતમાં ગ્રિનેવના કેદ પિતા બન્યા. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, પેટ્રુશાના "અદ્ભુત" સ્વપ્નના આ બધા ટુકડાઓ, જે વાસ્તવિકતા સાથે સુસંગત છે, તે વેરવુલ્ફની શક્યતાઓની વાત કરે છે, જેને ગ્રિનેવે કાળી દાઢીવાળા ખેડૂતમાં જોયો હતો. તેને તેના પિતાના નામથી બોલાવવામાં આવે છે, તે તેના પિતાના પલંગમાં સૂતો છે, પરંતુ તે તારણ આપે છે કે તે પિતા નથી. બધા "ઉદાસી ચહેરાઓ સાથે" તેના નિકટવર્તી મૃત્યુની રાહ જોઈ રહ્યા છે, અને તે ખુશખુશાલ રીતે પેટ્રુશા તરફ જુએ છે. તેણે કુહાડીથી ઘણા લોકોને કાપી નાખ્યા, બેડરૂમમાં લોહિયાળ ખાબોચિયાં ભરી દીધા, પરંતુ તે ગ્રિનેવ પ્રત્યે પ્રેમાળ છે - તે તેને આશીર્વાદ આપવા તૈયાર છે ...

એ.એસ. પુશકિન દ્વારા "ધ કેપ્ટનની પુત્રી" માં

અને રાસ્કોલ્નિકોવ - "ગુના અને સજા" માં

એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કી

સમુદ્રની જેમ, વિશ્વ વિશાળ છે,

ચારે બાજુ પૃથ્વીનું જીવન

સપનામાં લપેટાયેલા...

અને પાતાળ આપણા માટે નગ્ન છે

તમારા ડર અને ઝાકળ સાથે ...

એફ. આઇ. ટ્યુત્ચેવ

આપણા જીવનમાં એવો સમય આવે છે જ્યારે આપણે સંબંધ રાખતા નથી

જ્યારે આપણે કોસ્મોસ અને કેઓસ દ્વારા ઉત્પન્ન કરાયેલ રહસ્યમય અને અગમ્ય દળો દ્વારા ભજવવામાં આવે છે ત્યારે આપણી જાત માટે. આ સમય ઊંઘનો સમય છે, જ્યારે આત્મા શરીરથી અલગ થઈને પોતાનું સ્વતંત્ર જીવન જીવે છે.

સાહિત્યિક નાયકનું સ્વપ્ન તેના આત્માના ઇતિહાસનો એક ભાગ છે. પુષ્કિનના તાત્યાના સાથે, અમે તેના સ્વપ્નમાં એક રહસ્યમય જંગલમાંથી એક વિચિત્ર ઝૂંપડી તરફ દોડીએ છીએ, જ્યાં "અડધી ક્રેન અને અડધી બિલાડી". અને અમે તેના રશિયન આત્માને ઓળખીએ છીએ, જે પરીકથાઓ અને "સામાન્ય લોક પ્રાચીનકાળ" ની દંતકથાઓથી ભરેલી છે. કેટરિના ઓસ્ટ્રોવ્સ્કી સાથે મળીને, અમે કાબાનિખ અને જંગલીના "શ્યામ સામ્રાજ્ય" થી દૂર સપનાની તેજસ્વી દુનિયામાં ઉડીએ છીએ. ઓબ્લોમોવ સાથે મળીને, આપણે આપણી જાતને ઊંઘી રહેલા ઓબ્લોમોવકાના સ્થિર સ્વર્ગમાં શોધીએ છીએ. વેરા પાવલોવના સાથે મળીને, અમે તેના સપનામાં મહાન યુટોપિયન એન.જી. ચેર્નીશેવસ્કીના પ્રિય સપનાનું મૂર્ત સ્વરૂપ જોઈએ છીએ.

ગ્રિનેવ અને રાસ્કોલનિકોવના સપના દ્વારા આપણને કયા પાતાળ જાહેર કરવામાં આવે છે? થીમના નિર્માણમાં આ પાત્રો શા માટે સાથે છે? હું જવાબ આપવાનો પ્રયત્ન કરીશ. તેઓ બંને યુવાન છે, બંને જીવનમાં પોતપોતાના માર્ગો શોધી રહ્યા છે. ગ્રિનેવનું સ્વપ્ન આ કાંટાળો માર્ગ કેવો હશે તેની આગાહી છે; રાસ્કોલનિકોવના સપના એક વાંકાચૂકા માર્ગે જવા બદલ પસ્તાવો છે. બંને હીરો જીવનના સંજોગો દ્વારા માનસિક સંતુલનમાંથી બહાર લાવવામાં આવે છે. ગ્રિનેવ "અર્ધ-નિંદ્રાના નાજુક દ્રષ્ટિકોણ" માં ડૂબી જાય છે, રાસ્કોલ્નિકોવ અર્ધ-સભાન અવસ્થામાં છે, ચિત્તભ્રમણાની નજીક છે. અને આવી ક્ષણો પર, સપના બહિર્મુખ, સ્પષ્ટ, અર્થસભર હોય છે.

ગ્રિનેવ, તેના પિતા અને માતાથી અલગ, અલબત્ત, સ્વપ્નમાં તેની મૂળ મિલકત જુએ છે. પણ બીજું બધું... પિતાને બદલે - દાઢીવાળા કાઉન્સેલર. તેના હાથમાં કુહાડી. બ્લડ પૂલ. પેટ્રુશા ભવિષ્યની ઘટનાઓ અને તેમાં તેની ભૂમિકા જુએ છે. તે લોહિયાળ યુદ્ધનો સાક્ષી બનશે, તે તેનો પ્રતિકાર કરવાનો પ્રયાસ કરશે. તે બળવો ઉશ્કેરનાર સાથે સંબંધિત બનશે - આ ભયંકર દાઢીવાળા નેતા, જે તેના વાવેતર પિતા બનશે. જો સ્વપ્ન એક નિશાની છે, તો પછી ગ્રિનેવનું સ્વપ્ન ભાગ્યની નિશાની છે.

ચેતવણીની આવી નિશાની રોડિયન રાસ્કોલનિકોવ માટે તેનું પ્રથમ સ્વપ્ન હોઈ શકે છે. "હત્યા" શબ્દના ડરથી, તે પોતાની જાતને પૂછતો રહ્યો: "... શું તે ખરેખર થશે?" તેને શંકા હતી કે શું તે કોઈ જીવ સામે સૌથી ખરાબ હિંસા કરવા તૈયાર છે. અને સ્વપ્નમાં, નાનો રોડિયન, રડતો

દારૂના નશામાં ભીડ દ્વારા ત્રાસ આપતા ઘોડા પર, જાણે કોઈ પુખ્ત રોડિયનને કહે છે: "મારશો નહીં." જાગતા, રાસ્કોલનિકોવ પોતાને પૂછે છે: શું તે ખરેખર કુહાડી લેશે અને તેના માથા પર મારવાનું શરૂ કરશે? પરંતુ, અફસોસ, આ સ્વપ્ન એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીના હીરોને સાબિત કર્યું ન હતું કે હત્યા માનવ વિરુદ્ધ છે અને પછી મને વી. માયકોવ્સ્કીનું "ઘોડાઓ પ્રત્યે સારું વલણ" યાદ આવ્યું. એ જ ભીડ જે પડી ગયેલા ઘોડા પર હસતી હતી, તે જ જીવંત પ્રાણીના આંસુ ... અને કવિની માનવતાવાદની વિશિષ્ટ દ્રષ્ટિ:

... આપણે બધા નાના ઘોડા છીએ, આપણામાંના દરેક પોતપોતાની રીતે ઘોડો છે.

પરંતુ રાસ્કોલ્નીકોવને જૂના પ્યાદાદલાલો માટે બીજો શબ્દ મળે છે - "લૂઝ", જૂનો સૌથી નકામો. અને તેનું એક સ્વપ્ન છે, જાણે કે તે કુહાડી વડે એક વૃદ્ધ સ્ત્રીને માથા પર મારશે અને મારશે, અને તે હસશે અને હસશે. જો તે જાગી જાય તો રોડિયન ઊંઘ પહેલાં જ તેને બીજી વખત મારવા તૈયાર છે.

તે તેના વિશે આટલું કેમ વિચારે છે? તેના સિદ્ધાંતનો વાસ્તવિક હીરો ("પ્રોફેટ", નેપોલિયન) કોઈપણ વૃદ્ધ મહિલાઓ વિશે વિચારતો નથી. તે શેરીમાં બેટરી મૂકશે અને પસ્તાવો અનુભવ્યા વિના "સાચા અને ખોટા પર ફૂંકશે." અને રોડિયન જૂના પ્યાદાદલાકનું સ્વપ્ન જોતો હોવાથી, તેનો અર્થ એ છે કે તેને પસ્તાવો છે; "નબળા", "ધ્રૂજતું પ્રાણી" નો અર્થ થાય છે. આ તે છે જે રોડિયન વૃદ્ધ સ્ત્રીને માફ કરી શકતો નથી. જો આ સપના હીરોના આત્મામાં ચાલી રહેલા સંઘર્ષને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તો પછી રાસ્કોલનિકોવના છેલ્લા સ્વપ્નમાં આપણે દોસ્તોવ્સ્કીને પોતે એવા લોકો સાથે દલીલ કરતા સાંભળીએ છીએ જેઓ વિશ્વની સંવાદિતાની શોધમાં વિચારોની પરિવર્તનશીલ શક્તિ પર આધાર રાખે છે. રોડિઓને આ વિચારોનું સ્વપ્ન ત્રિચિના સ્વરૂપમાં જોયું, મન અને ઇચ્છાથી સંપન્ન માઇક્રોસ્કોપિક જીવો. તેઓ લોકોના મગજમાં માળો બાંધે છે.

દોસ્તોવ્સ્કી માટે સૌથી ભયંકર બાબત એ હતી કે આ ટ્રિચીન્સથી સંક્રમિત લોકો પોતાને સૌથી વધુ બુદ્ધિશાળી અને તેમની યોગ્યતામાં અચળ માનતા હતા. લેખકે સ્વીકાર્યું ન હતું કે સત્ય માથામાંથી જન્મી શકે છે, હૃદયમાંથી નહીં. અને તેથી, ત્રિચિનાથી સંક્રમિત લોકોને ખબર ન હતી કે સારું શું છે, દુષ્ટ શું છે, અને તેઓએ સત્યના વિજયના નામે અણસમજુ ક્રોધમાં એકબીજાને મારી નાખ્યા.

રાસ્કોલનિકોવનું આ સ્વપ્ન આપણને એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીના પ્રિય સ્વપ્નને પ્રગટ કરે છે કે તે એક તેજસ્વી વિચાર નથી જે વિશ્વને બચાવશે, પરંતુ માનવજાતનું નૈતિક પુનઃશિક્ષણ છે.

એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથામાં આટલા દુઃખદાયક સપના શા માટે છે? પુષ્કિનમાં ગ્રિનેવનું સ્વપ્ન આગળના વર્ણન માટે દુ:ખદ સ્વર સુયોજિત કરે છે. દોસ્તોવ્સ્કી તેના હીરોના સપનાઓ સાથે માત્ર વર્ણનની સામાન્ય અંધકારમય પૃષ્ઠભૂમિને જ નહીં, પણ દલીલ કરે છે, દલીલ કરે છે, દલીલ કરે છે. શા માટે? મને લાગે છે કે જવાબ એ છે કે "ધ કેપ્ટનની પુત્રી" એ લેખકની ઐતિહાસિક દુર્ઘટના વિશેની વાર્તા છે, જ્યારે "ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટ" એ ઐતિહાસિક દુર્ઘટના વિશે ચેતવણી છે જે બની શકે છે.

એફ.એમ. દોસ્તોવસ્કીની નવલકથા "ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટ"માં શહેરના પોટ્રેટમાં રંગીન ચિત્ર

અહંકારી પાડોશી હોવા છતાં શહેરની સ્થાપના કરવામાં આવશે.

એ.એસ. પુષ્કિન. બ્રોન્ઝ હોર્સમેન

પીટર્સબર્ગ... સ્વેમ્પ્સ પર બનેલું શહેર, હજારો લોકોના હાડકાં પર બનેલું, મહાન પીટરની અલૌકિક પ્રતિભાનું ઉત્પાદન, જેણે પ્રકૃતિને જ પડકારવાની હિંમત કરી. એ જ રીતે, રોડિયન રાસ્કોલનિકોવ માનવ સ્વભાવને પડકારે છે. તે અહીં છે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં, જે શ્રાપની સીલ ધરાવે છે, કે તે તેના રાક્ષસી વિચારને બહાર કાઢે છે.

નવલકથા "ગુના અને સજા" ની ક્રિયા ફુવારાઓ અને મહેલોવાળા ચોરસ પર થાય છે, અને નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ પર નહીં, જે સમકાલીન લોકો માટે સમૃદ્ધિ, સમાજમાં સ્થિતિ, ઠાઠમાઠ અને ભવ્યતાનું પ્રતીક હતું. દોસ્તોવ્સ્કીનું પીટર્સબર્ગ ઘૃણાસ્પદ ઝૂંપડપટ્ટીઓ, ગંદા ટેવર્ન અને વેશ્યાગૃહો, સાંકડી શેરીઓ અને અંધકારમય ખૂણાઓ અને ક્રેનીઝ, તંગીવાળા કૂવા યાર્ડ્સ અને ઘેરા બેકયાર્ડ્સ છે. તે અહીં ભરાયેલા છે અને દુર્ગંધ અને ગંદકીથી શ્વાસ લેવા માટે કંઈ નથી; દરેક ખૂણા પર નશામાં, રાગમફિન્સ છે,

વેચાણ સ્ત્રીઓ. આ શહેરમાં દુર્ઘટનાઓ સતત થાય છે: રાસ્કોલનિકોવની નજર સામેના પુલ પરથી, એક નશામાં સ્ત્રી પોતાની જાતને પાણીમાં ફેંકી દે છે અને ડૂબી જાય છે, માર્મેલાડોવ ડેન્ડી સજ્જનની ગાડીના પૈડા નીચે મૃત્યુ પામે છે, સ્વિદ્રિગૈલોવ ટાવરની સામેના એવન્યુ પર આત્મહત્યા કરે છે, કેટેરીના ઇવાનોવના પેવમેન્ટ પર લોહી વહે છે, અને બુલવર્ડ પર રાસ્કોલનીકોવ એક યુવાન છોકરીને મળે છે જે "ક્યાંક નશામાં હતી, છેતરતી હતી, અને તેથી તેઓએ તેને શેરીમાં છોડી દીધી હતી." દોસ્તોવ્સ્કીનો પીટર્સબર્ગ બીમાર છે, અને બીમાર છે, કેટલાક નૈતિક રીતે, કેટલાક શારીરિક રીતે, તેની કૃતિઓમાંના મોટાભાગના પાત્રો. એક લાક્ષણિક લક્ષણ જેના દ્વારા આપણે પર્યાવરણ અને રોગથી પ્રભાવિત લોકોને ઓળખીએ છીએ તે બળતરા, કર્કશ, બિનઆરોગ્યપ્રદ પીળો રંગ છે. જૂના પેનબ્રોકરના રૂમમાં પીળા વૉલપેપર અને પીળા લાકડાનું ફર્નિચર, સતત નશામાં મારમેલાડોવનો પીળો ચહેરો, રાસ્કોલનિકોવનો પીળો કબાટ “કબાટ કે છાતી જેવો”, પીળા પીધેલા ચહેરાવાળી આત્મહત્યા કરતી મહિલા, સોન્યારના રૂમમાં પીળા રંગનું વૉલપેપર, “પીળો રંગ પોર્ફિરી પેટ્રોવિચની ઓફિસમાં પોલિશ્ડ લાકડું", લુઝિનના હાથ પર પીળા પથ્થરવાળી વીંટી. આ વિગતો નવલકથાના મુખ્ય પાત્રોના અસ્તિત્વના નિરાશાજનક વાતાવરણને પ્રતિબિંબિત કરે છે, ખરાબ ઘટનાઓના આશ્રયદાતા બની જાય છે.

લાલ રંગ પણ ખરાબ ઘટનાઓનો આશ્રયસ્થાન છે. હત્યાના દોઢ મહિના પહેલા, રાસ્કોલનિકોવ "ત્રણ પ્રકારના લાલ કાંકરા સાથેની એક નાની સોનેરી વીંટી" પ્યાદવા માટે પ્રયાણ કરે છે - તેની બહેન તરફથી એક ભેટ તરીકે. "લાલ કાંકરા" બની જાય છે, જેમ કે તે હતા, લોહીના અનિવાર્ય વહેણના આશ્રયદાતા. રંગની વિગતો પુનરાવર્તિત થાય છે: માર્મેલાડોવના બૂટ પરના લાલ લેપલ્સ રાસ્કોલનિકોવ દ્વારા નોંધવામાં આવે છે, જેના વિચારો સતત ગુના તરફ પાછા ફરે છે ...

રાસ્કોલનિકોવની આંખો પહેલેથી જ "શહેરની ધૂળ, ચૂનો અને વિશાળ ભીડ અને કચડી નાખતા ઘરોની ટેવ પડી ગઈ હતી." માત્ર શેરીઓ, પુલો અને આંગણાઓ જ ઘૃણાજનક નથી, પણ નવલકથાના નાયકોના નિવાસસ્થાન પણ છે - "ગરીબ, અપમાનિત અને અપમાનિત." કુટિલ સીડીઓ, નીચા પ્લેટફોર્મ અને ગ્રે કેજ રૂમના અસંખ્ય અને વિગતવાર વર્ણન દ્વારા નિરાશાજનક છાપ ઉત્પન્ન થાય છે. આવા નાના કબાટમાં, વધુ ગમે છે

"શબપેટી" અથવા "કપડા" પર, જ્યાં "તમે છત પર તમારું માથું મારવાના છો," નાયક તેના અસ્તિત્વને ખેંચે છે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે અહીં તે કચડાયેલા, દલિત અને બીમાર, "ધ્રૂજતું પ્રાણી" અનુભવે છે.

કેટલાક વિનાશક અને બિનઆરોગ્યપ્રદ જુસ્સો સેન્ટ પીટર્સબર્ગની ખૂબ જ હવામાં ઓગળી જાય તેવું લાગે છે. નિરાશા, નિરાશા અને નિરાશાનું વાતાવરણ જે અહીં પ્રવર્તે છે તે રાસ્કોલનિકોવના સોજાવાળા મગજમાં ભયંકર લક્ષણો લે છે, તે હિંસા અને હત્યાની છબીઓથી ત્રાસી ગયો છે. તે સેન્ટ પીટર્સબર્ગનો એક લાક્ષણિક સંતાન છે, તે સ્પોન્જની જેમ મૃત્યુ અને સડોના ઝેરી ધૂમાડાને શોષી લે છે, અને તેના આત્મામાં વિભાજન થાય છે: જ્યારે તેનું મગજ હત્યાનો વિચાર ધરાવે છે, ત્યારે તેનું હૃદય પીડાથી ભરાઈ જાય છે. લોકોની વેદના માટે. ખચકાટ વિના, તે છેલ્લો પૈસો કટેરીના ઇવાનોવના અને સોન્યાને આપે છે જેઓ મુશ્કેલીમાં છે, તેની માતા અને બહેનને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, શેરીમાં અજાણ્યા વેશ્યા પ્રત્યે ઉદાસીન રહેતો નથી. પરંતુ તેમ છતાં, તેના આત્મામાં વિભાજન ખૂબ ઊંડું છે, અને તે "સાર્વત્રિક સુખ" ના નામે "પ્રથમ પગલું" લેવા માટે તેને અન્ય લોકોથી અલગ કરતી રેખાને પાર કરે છે. રાસ્કોલનિકોવ, પોતાને એક સુપરમેનની કલ્પના કરીને, ખૂની બની જાય છે, જેમ કે આ શહેર પોતે એક વખત ખૂની અને જલ્લાદ બની ગયું હતું. તેના ભવ્ય મહેલો હજારો લોકોના હાડકાં પર ઊભા છે, તેમના મૃત્યુના આહલાદક અને શાપ તેના ઉત્કૃષ્ટ સ્થાપત્યમાં સ્થિર છે.

પીટર્સબર્ગ વારંવાર રશિયન સાહિત્યનો આગેવાન બન્યો છે.

એ.એસ. પુષ્કિને "કોપર" માં મહાન શહેર માટે એક સ્તોત્ર રચ્યું હતું
રાઇડર", ગીતાત્મક રીતે તેના ભવ્ય આર્કિટેક્ચરનું વર્ણન કર્યું
nye ensembles, "યુજેન વનગિન" માં સફેદ રાતનો સંધિકાળ. પણ
કવિને લાગ્યું કે પીટર્સબર્ગ અસ્પષ્ટ છે:

એક ભવ્ય શહેર, એક ગરીબ શહેર, બંધનની ભાવના, એક પાતળો દેખાવ, સ્વર્ગની તિજોરી લીલા-નિસ્તેજ, એક પરીકથા, ઠંડી અને ગ્રેનાઈટ ...

વી.જી. બેલિન્સ્કીએ પત્રોમાં સ્વીકાર્યું કે કેવી રીતે નફરત છે
તેને પીટર, જ્યાં તે જીવવું ખૂબ મુશ્કેલ અને પીડાદાયક છે. પીટર્સબર્ગ
એન.વી. ગોગોલ - બેવડા ચહેરા સાથેનો વેરવોલ્ફ: આગળની પાછળ
સુંદરતા અત્યંત ગરીબ અને દુ:ખી જીવનને છુપાવે છે.

અમે હમણાં જ દોસ્તોવસ્કીના પીટર્સબર્ગથી પરિચિત થયા છીએ. તે બધા સાથે મળીને નિષ્કર્ષ પર આવી શકે છે: સેન્ટ પીટર્સબર્ગના લેન્ડસ્કેપ પેઇન્ટિંગ્સ, તેના શેરી જીવનના દ્રશ્યો, "ખૂણા" ના આંતરિક - એક શહેરની સામાન્ય છાપ ઊભી કરે છે જે માણસ માટે પ્રતિકૂળ છે, ભીડ, તેને કચડી નાખે છે, નિરાશાનું વાતાવરણ બનાવે છે. , તેને કૌભાંડો અને ગુનાઓ તરફ ધકેલી દે છે.

સેન્ટ પીટર્સબર્ગને દર્શાવવાની પરંપરા એ. અખ્માટોવા અને ઓ. મેન્ડેલસ્ટેમ જેવા નોંધપાત્ર કવિઓ દ્વારા ચાલુ રાખવામાં આવી હતી. તેમાંના દરેકનું પોતાનું શહેર પણ છે. અખ્માટોવાના કાર્યોમાં, તેના પ્રિય શહેરને પુષ્કિનની જેમ સુંદર અને જાજરમાન તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. મેન્ડેલ્સ્ટમ શહેર ભયંકર રીતે કાળું છે, દોસ્તોવસ્કીએ તેને કેવી રીતે દર્શાવ્યું તેની નજીક:

તમે અહીં પાછા આવ્યા છો, તેથી લેનિનગ્રાડ નદીના ફાનસના માછલીના તેલને ગળી જાઓ. ડિસેમ્બરના દિવસને ઓળખો, જ્યાં જરદી અશુભ ટાર સાથે ભળી જાય છે.

એલ.એન. ટોલ્સટોય

એલ.એન. ટોલ્સટોય "યુદ્ધ અને શાંતિ" દ્વારા નવલકથામાં "ઉચ્ચ આકાશ" ની છબી

માણસને આત્મા નથી એ વાત સાચી નથી. તે અસ્તિત્વમાં છે, અને તે વ્યક્તિ પાસે સૌથી દયાળુ, સૌથી સુંદર, મહાન છે. જાણવા માટે, આત્માને સમજવા માટે - આ દરેકને આપવામાં આવતું નથી. આત્માનું વિજ્ઞાન, નૈતિકતા, નૈતિકતા (અને આ ખ્યાલો અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા છે) સૌથી રસપ્રદ અને જટિલ છે. અને ત્યાં બે લોકો છે જેમણે તેને સાહિત્યમાં શોધ્યું, તેના માટે તે જ કર્યું જે આર્કિમિડીઝ - ભૌતિકશાસ્ત્ર માટે, યુક્લિડ - ભૂમિતિ માટે. આ છે દોસ્તોવ્સ્કી અને ટોલ્સટોય. દોસ્તોવ્સ્કી પ્રથમ હતા. તેમના કાર્યની મુખ્ય થીમ એક પીડિત વ્યક્તિ હતી, એટલે કે, એક એવી સ્થિતિમાં કે જ્યાં તેની આત્મા સુરક્ષિત નથી, ખુલ્લી છે, જ્યારે તેની વ્યક્તિત્વ તેની સંપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ શોધે છે. ટોલ્સટોય આગળ ગયા. તેણે જીવનને તેની તમામ વિવિધતામાં દર્શાવ્યું, અને તે જ સમયે, તેના કાર્યની મુખ્ય થીમ માણસ, તેનો આત્મા હતો.

એલ.એન. ટોલ્સટોયની નવલકથા "યુદ્ધ અને શાંતિ"ને "માણસ અને જીવનનો જ્ઞાનકોશ" કહી શકાય. લેખકે પુસ્તકના પૃષ્ઠો પર તે બધું દર્શાવ્યું છે જેનો વ્યક્તિ સામનો કરે છે: સારું અને અનિષ્ટ, પ્રેમ અને નફરત, શાણપણ અને મૂર્ખતા, જીવન અને મૃત્યુ, યુદ્ધ અને શાંતિ. પરંતુ શું તે ફક્ત ટોલ્સટોયની પ્રતિભાની મહાનતામાં જ વ્યવસ્થાપિત છે કે, તેમણે તેમના જીવન માર્ગ પર જે કંઈ પણ મેળવ્યું તે બધું ઊંડાણપૂર્વક સમજીને, લોકોના જીવનને તેના દુઃખ અને આનંદ સાથે વિગતવાર ચિત્ર આપવા માટે? મહાન ટોલ્સટોય એટલો મહાન ન હોત જો તેણે વસ્તુઓના સારમાં ઊંડાણપૂર્વક પ્રવેશ કર્યો ન હોત. તેમણે માત્ર માણસ અને માનવતાના જીવનમાં અમુક ઘટનાઓનું જ નિરૂપણ કર્યું નથી, પરંતુ આ ઘટનાઓના કારણો, સ્પષ્ટ નદીઓના ગુપ્ત સ્ત્રોતો પણ જાહેર કર્યા છે.

"યુદ્ધ અને શાંતિ" એક ફિલોસોફિકલ કાર્ય છે. એક ચિંતક તરીકે ટોલ્સટોયની ખાસિયત એ છે કે તેઓ તેમના વિચારોને અત્યંત સ્પષ્ટ સ્વરૂપમાં મૂર્તિમંત કરે છે અને તે જ સમયે વાચકને પુસ્તક વિશે, વર્ણવેલ ઘટનાઓમાં કેવી રીતે ભાગ લેવો તે વિશે વિચારે છે.

મનોવિજ્ઞાની અને કલાકાર ટોલ્સટોય પર ફિલસૂફ ટોલ્સટોયનો ઘણો પ્રભાવ હતો. તે કોઈ યોગાનુયોગ નથી કે લેખકે તેમની રચનાઓ પર કામ કરતી વખતે જે મૂળભૂત નિયમોનું પાલન કર્યું હતું તે કોઈ પણ બાબતમાં જીવનના સત્યથી વિચલિત ન થવું - જે સાચી કલાનો આધાર છે. ટોલ્સટોયના હીરો એ અર્થમાં "હીરો" નથી કે જે આપણે સામાન્ય રીતે આ શબ્દમાં મૂકીએ છીએ. તેમની છબીઓ અત્યંત સત્યતાપૂર્વક, મહત્વપૂર્ણ રીતે દોરવામાં આવી છે. "યુદ્ધ અને શાંતિ" ના સંબંધમાં શબ્દો અન્ય કોઈપણ કાર્ય કરતાં વધુ યોગ્ય છે: "લોકોનું જીવન નવલકથાના મુખ્ય પાત્રોમાંનું એક છે." અને તેમ છતાં, કોઈપણ લેખકની જેમ, ટોલ્સટોયના મનપસંદ પાત્રો છે: પિયર, આન્દ્રે બોલ્કોન્સકી, નતાશા રોસ્ટોવા, મરિયા. આ છબીઓમાં, લેખકે માનવ આદર્શને તે કલ્પના કરે છે તે રીતે દર્શાવ્યું છે. ના, આદર્શ એ "વૉકિંગ સદ્ગુણ" ના અર્થમાં નથી, છબી કાલ્પનિક અને નિરાકાર છે. ટોલ્સટોયનો આદર્શ સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે જોવામાં આવે છે: આ એક વ્યક્તિ "માંસ અને લોહીમાં" છે, જેના માટે કોઈ પણ વ્યક્તિ પરાયું નથી, જે ભૂલો કરી શકે છે, આનંદ કરી શકે છે અને નિરાશ થઈ શકે છે, જે બધા લોકોની જેમ સુખ માટે પ્રયત્ન કરે છે. પરંતુ આ ઉપરાંત, તેના નાયકોમાં ટોલ્સટોય ઉચ્ચતમ નૈતિકતા, આધ્યાત્મિક શુદ્ધતા, ઊંડાઈ, વિચારો અને લાગણીઓની પ્રામાણિકતા પર ભાર મૂકે છે, જે થોડા લોકોની લાક્ષણિકતા છે. અને મૌલિકતા નહીં, પરંતુ ટોલ્સટોયની શાણપણ અને હિંમત તેના માટે આદર્શ માણસ છે.

રેન્ક એ એક નીચ અને અણઘડ પિયર છે, ખાસ કરીને જેને આપણે ઉપસંહારમાં જોતા હોઈએ છીએ (તે પિયર હતો, જેણે સમાન વિચારધારાવાળા લોકોને શોધવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યું, તે વ્યવસાય કે જેમાં તેણે પોતાને સમર્પિત કર્યું, અને આન્દ્રે નહીં, સ્માર્ટ, મજબૂત, પરંતુ ક્યારેય મળ્યો નહીં. જીવનમાં તેનું સ્થાન, જે એકલવાયું હતું), અને સ્ત્રી-માતાનો આદર્શ, કુટુંબની સ્ત્રી-રક્ષક, બિનઆકર્ષક અને પાછી ખેંચેલી પ્રિન્સેસ મેરી છે (નતાશા દયાળુ અને શુદ્ધ છે, પરંતુ સ્વાર્થથી મુક્ત નથી, જે પરાયું છે. મરિયાને). લેખકે તેના નાયકોને સુંદર દેખાવ આપ્યા વિના, એક સુંદર આત્માથી સંપન્ન કર્યા, અને ખાતરીપૂર્વક બતાવ્યું કે પ્રથમ બીજા કરતા અપાર છે. આમ, તેણે બધા એનાટોલિયનો અને હેલેન્સને પડકાર ફેંક્યો, "તેમના માસ્ક ફાડી નાખ્યા", ભલે તેઓ બાહ્યરૂપે સુંદર હોય, અને દરેક વ્યક્તિએ તેમની નીચે એક કદરૂપું આત્મા જોયો. ટોલ્સટોય વાચકને ખાતરી આપે છે કે આધ્યાત્મિકતાનો અભાવ, આદર્શોનો અભાવ, સારા અને સુંદરમાં વિશ્વાસ એ સૌથી ભયંકર અવગુણ છે જે બીજા ઘણાને જન્મ આપે છે. નૈતિકતા, આત્માની શુદ્ધતા, સાચા આદર્શો - આ તે છે જેની લેખક વ્યક્તિમાં સૌથી વધુ પ્રશંસા કરે છે.

ટોલ્સટોયની સમજમાં સાચા આદર્શો, આત્માની શુદ્ધતા શું છે? તે ઘાયલ થયા પછી આન્દ્રે બોલ્કોન્સકીના વિચારો દ્વારા આ પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે. જે શાશ્વત છે તે જ ખરેખર સુંદર છે, ટોલ્સટોય વાચકને ખાતરી આપે છે. અને માત્ર ઉચ્ચ આકાશ શાશ્વત છે, જે લોકો ધ્યાન આપતા નથી, જે તેઓ ભૂલી જાય છે. "બધું ખાલી છે, બધું જ જૂઠ છે, સિવાય કે આ અનંત આકાશ." આ મોટે ભાગે પ્રતીકાત્મક છબી સમગ્ર નવલકથામાં ચાલે છે અને પુસ્તક લખતી વખતે લેખકના વ્યક્તિત્વ, તેમના મંતવ્યો અને ઇરાદાઓને સમજવા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

આ છબી, દેખીતી રીતે, પ્રતીકાત્મક રીતે પણ સમજી શકાય છે. આત્માની સુંદરતા, નવલકથાના મુખ્ય પાત્રોની નૈતિકતા અને લેખક પોતે - આ તેમનું ઉચ્ચ આકાશ છે, જે નવલકથાને પોતાને સુંદર અને ઉત્કૃષ્ટ બનાવે છે, અને તેના નાયકો - આધ્યાત્મિક પૂર્ણતા અને સુંદરતાનું ધોરણ.

"વિચાર કુટુંબ" નતાશા રોસ્ટોવા અને મરિયા બોલ્કોન્સકાયાની છબીઓમાં

(એલ.એન. ટોલ્સટોયની નવલકથા "યુદ્ધ અને શાંતિ" અનુસાર)

નવલકથા "યુદ્ધ અને શાંતિ" એ મહાન લેખક લીઓ ટોલ્સટોયની કેન્દ્રીય કૃતિઓમાંની એક છે. નેસ્મોટ-

પેનોરમા ઉપરાંત, પાત્રો અને ઘટનાઓની વિપુલતા, આ, સૌ પ્રથમ, લોકો વિશે, જીવનમાં તેમના સ્થાનની શોધ વિશેનું કાર્ય છે. મોટા પાયે ઐતિહાસિક ઘટનાઓની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, ટોલ્સટોય વ્યક્તિના ખાનગી જીવનમાં રસ ધરાવે છે, જેમાં સામાન્ય રીતે લોકોની, તેની મિલકત, લોકો, રાજ્યની સેવા કરવામાં નહીં, પરંતુ તેના સંબંધીઓ, પરિવારની સેવા કરવામાં આવે છે. આ "કુટુંબનો વિચાર" મુખ્યત્વે નતાશા રોસ્ટોવા અને મરિયા બોલ્કોન્સકાયાની છબીઓમાં, સ્ત્રીઓની છબીઓમાં સૌથી વધુ સ્પષ્ટપણે અંકિત કરવામાં આવ્યો હતો. ટોલ્સટોય, જાણે દૂરથી, ઘણા અવરોધો અને જીવનની મુશ્કેલીઓમાંથી પસાર થઈને, નાયિકાઓને ખાનગી જીવનના આદર્શ - કુટુંબ તરફ દોરી જાય છે.

જ્યારે તેઓ નવલકથાના પૃષ્ઠો પર પ્રથમ વખત દેખાય છે ત્યારે નતાશા અને મારિયા કરતાં વધુ અલગ લોકો શોધવા મુશ્કેલ છે. બાલિશ રીતે સીધી, ખુશખુશાલ, વાતચીત કરવામાં સરળ, વ્યર્થ, રમૂજી નતાશા પ્રથમ મીટિંગથી તેની આસપાસના લોકો પર જીત મેળવે છે. હંમેશા ઉદાસી, શાંત અને વિચારશીલ રાજકુમારી મરિયા, તેનાથી વિપરીત, કેવી રીતે ખુશ કરવું તે જાણતી નથી. નતાશા એક મિનિટ પણ એકલી ન રહી શકે. તેણી ધ્યાનનું કેન્દ્ર બનવા માટે વપરાય છે, દરેકની પ્રિય છે. મારિયા પોતાના વિશે કહે છે: "હું ... હંમેશા એક જંગલી રહી છું ... મને એકલા રહેવાનું પસંદ છે ... મને બીજું જીવન જોઈતું નથી, અને હું ઈચ્છી શકતો નથી, કારણ કે હું અન્ય કોઈ જીવનને જાણતી નથી."

નતાશાના પ્રેમની કોઈ મર્યાદા નથી. કુરાગિન સાથેની વાર્તા પહેલાં, તેણીના જીવનની વાર્તામાં એક ક્ષણ શોધવી મુશ્કેલ છે જ્યારે તેણી કોઈના પ્રેમમાં ન હતી. બોરિસ ડ્રુબેટ્સકોય, શિક્ષક, તેજસ્વી વેસિલી ડેનિસોવ, ફરીથી બોરિસ, પરંતુ પહેલેથી જ એક સુંદર સહાયક, છેવટે, પ્રિન્સ આંદ્રે. મરિયા તેના પ્રેમ માટે ધીમે ધીમે પરિપક્વ થાય છે, લાંબા સમય સુધી, જાણે કે તેનાથી ડરતી હોય અને તેની સંભાવનામાં વિશ્વાસ ન કરતી હોય. નતાશા ઘણા શોખ દ્વારા તેના સાચા પ્રેમ તરફ જાય છે, મરિયા - સાધારણ એકાંતમાં.

પરંતુ પહેલેથી જ આ સમયે, કોઈ તેમનામાં સામાન્ય લક્ષણો જોઈ શકે છે: લોકો માટેનો પ્રેમ અને પ્રામાણિકતા. નતાશા સાથે, તેઓ હિંસક રીતે, ઉત્સાહપૂર્વક દેખાય છે. તેણી તેના પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવા માટે સંપૂર્ણ અજાણી વ્યક્તિની ગરદન પર પોતાને ફેંકી શકે છે. બીજી બાજુ, મરિયા, તેના "ઈશ્વરના લોકો" ને ધીરજ અને મદદ દ્વારા પોતાનો પ્રેમ વ્યક્ત કરે છે. તે બંને સહાનુભૂતિ માટે ખુલ્લા છે અને મદદ કરવા તૈયાર છે.

તેમની પાસે કેટલીક બાહ્ય સામ્યતા પણ છે: તે બંને ખૂબ સુંદર નથી. પરંતુ તે ક્ષણોમાં જ્યારે નતાશા અને મારિયા તેમના આત્માના શ્રેષ્ઠ ગુણો દર્શાવે છે, તેઓ રૂપાંતરિત થાય છે અને સુંદર બને છે. ટોલ્સટોય, આ સંજોગો પર ભાર મૂકતા, તેમની ઊંડી ખાતરી વ્યક્ત કરે છે કે વ્યક્તિની સાચી સુંદરતા બાહ્ય નથી, પરંતુ આંતરિક છે.

નતાશા અને મરિયા શરૂઆતમાં લેખક તેમને જે ધ્યેય તરફ દોરી જાય છે તેનાથી ખૂબ દૂર છે - શાંત અને સુખી પારિવારિક જીવનથી, કોઈ નિશાન વિના શોષી લેવું. વ્યર્થ નતાશા તેની જીવનશૈલી, કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ માટે સ્વતંત્રતા બલિદાન આપી શકતી નથી. પ્રિન્સેસ મેરી પાસે અન્ય કારણો છે. તેણી તેના પિતાથી, "ભગવાનના લોકો"થી, તેણીની ઉદાસી એકલતાથી દૂર જવાનું શક્ય માનતી નથી. મારિયા વ્યક્તિગત રૂપે પોતાને માટે કંઈપણ ઇચ્છતી નથી અને અન્ય લોકો માટે પોતાનું જીવન બલિદાન આપવા તૈયાર છે: "જો તેઓ મને પૂછે કે મને વિશ્વની કોઈપણ વસ્તુ કરતાં વધુ શું જોઈએ છે, તો હું કહીશ: હું ગરીબમાં ગરીબ કરતાં વધુ ગરીબ બનવા માંગું છું. "

નિકોલાઈ રોસ્ટોવ સાથેની મુલાકાત અને પ્રિન્સ આંદ્રેના મૃત્યુ પહેલાં આત્મ-બલિદાન એ મરિયાના જીવનનું સૂત્ર છે. નતાશાનું સૂત્ર ખુશખુશાલ છે. તેથી, જ્યારે નાયિકાઓ પ્રથમ મળે છે, ત્યારે તેઓ કુદરતી રીતે સામાન્ય ભાષા શોધી શકતા નથી. યુદ્ધના આગમન સાથે બધું બદલાઈ જાય છે. દુઃખ, વંચિતતા, આશ્રયની ખોટ, પ્રિયજનોની ખોટએ તેમને બદલી નાખ્યા છે. સંપૂર્ણપણે અલગ મહિલાઓ જીવલેણ ઘાયલ પ્રિન્સ આંદ્રેની પથારી પર ફરીથી મળી - પરિપક્વ અને સમજદાર, તેમના પરિવારો માટેની જવાબદારીનો અહેસાસ. નતાશાને દુઃખથી પરેશાન તેની માતાની સંભાળ લેવાની ફરજ પડી છે, મરિયા તેના નાના અનાથ ભત્રીજાને ઉછેરે છે.

"શુદ્ધ, સંપૂર્ણ ઉદાસી એ સંપૂર્ણ આનંદની જેમ અશક્ય છે." વ્યક્તિમાં દુ:ખની આદત પાડવાની અને તેનાથી દૂર જવાની ક્ષમતા હોય છે. તેથી ટોલ્સટોયની નાયિકાઓ તેમની દૈનિક ચિંતાઓમાં ધીમે ધીમે પુનર્જન્મ પામે છે. તેઓ માત્ર બિનસાંપ્રદાયિક જીવનની શૂન્યતા જ નહીં, પણ બંધ મઠના જીવનની ધ્યેયહીનતાને પણ સમજે છે. સ્ત્રીઓને જીવવા યોગ્ય કંઈક મળે છે: સાચો પ્રેમ તેમને આવે છે.

નવલકથાનો અંત, જે મરિયા અને નિકોલાઈ, નતાશા અને પિયરના રોજિંદા, સંપૂર્ણપણે નિષ્ક્રિય પારિવારિક જીવનનું વર્ણન કરે છે, અનુભવો, શોધો, ચિંતાઓ અને ચિંતાઓથી ભરેલી, અગાઉની બધી ઘટનાઓ માટે વિચિત્ર અને વિરોધાભાસી લાગે છે.

આવી વિવિધ નાયિકાઓને અનેક અજમાયશ દ્વારા એક ઉપનામમાં લાવીને, ટોલ્સટોયે બિનસાંપ્રદાયિક પૂર્વગ્રહોથી ભરેલા નહીં, સામાન્ય પારિવારિક જીવનની વ્યક્તિ માટે અનિવાર્યતા અને આવશ્યકતા દર્શાવી.

ટોલ્સટોયની નાયિકાઓ કૌટુંબિક જીવન ખાતર કંઈપણ બલિદાન આપતી નથી. આ બલિદાન નથી, પરંતુ એક સામાન્ય વર્તન છે જે તેમના માટે કુદરતી છે, જે સૌથી પવિત્ર લાગણી પર આધારિત છે - પતિ અને બાળકો માટે પ્રેમની લાગણી.

"વિચારલોક" કલાત્મક આધાર તરીકે

"યુદ્ધ અનેદુનિયા"

1869 માં, એલ.એન. ટોલ્સટોયે વિશ્વ સાહિત્યની એક તેજસ્વી કૃતિ લખી - મહાકાવ્ય નવલકથા યુદ્ધ અને શાંતિ. આઇ.એસ. તુર્ગેનેવના મતે, "કોઈપણ વ્યક્તિ દ્વારા આનાથી વધુ સારું કંઈ લખવામાં આવ્યું નથી."

"કોઈ કાર્ય સારું બનવા માટે, વ્યક્તિએ તેમાંના મુખ્ય, મૂળભૂત વિચારને પ્રેમ કરવો જોઈએ. યુદ્ધ અને શાંતિમાં, 1812 ના યુદ્ધના પરિણામે, મને લોકોના વિચારો ગમ્યા," લીઓ ટોલ્સટોયે કહ્યું.

નવલકથાનો નાયક લોકો છે. 1805 ના બિનજરૂરી અને અગમ્ય યુદ્ધમાં ફસાયેલા લોકો, જે લોકો 1812 માં તેમના વતન બચાવવા માટે ઉભા થયા હતા અને મુક્તિના યુદ્ધમાં અજેય સેનાપતિની આગેવાની હેઠળની વિશાળ દુશ્મન સેનાને ત્યાં સુધી પરાજિત કરી હતી.

નવલકથામાં સો કરતાં વધુ સામૂહિક દ્રશ્યો છે, લોકોમાંથી બેસોથી વધુ નામાંકિત લોકો તેમાં અભિનય કરે છે, જો કે લોકોની છબીનો અર્થ સામૂહિક દ્રશ્યોની સંખ્યા દ્વારા નહીં, પરંતુ લોક વિચાર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. નવલકથાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓનું મૂલ્યાંકન ટોલ્સટોય દ્વારા લોકપ્રિય દૃષ્ટિકોણથી કરવામાં આવે છે. લેખક પ્રિન્સ આંદ્રેના શબ્દોમાં 1805 ના યુદ્ધના લોકોના મૂલ્યાંકનને વ્યક્ત કરે છે: "અમે ઑસ્ટરલિટ્ઝની નજીક શા માટે યુદ્ધ હારી ગયા? .. અમારે ત્યાં લડવાની કોઈ જરૂર નહોતી: અમે શક્ય તેટલી વહેલી તકે યુદ્ધભૂમિ છોડવા માંગતા હતા. "

1812 નું યુદ્ધ અન્ય યુદ્ધો જેવું ન હતું, "સ્મોલેન્સ્કની આગથી, એક યુદ્ધ શરૂ થયું છે જે અગાઉના કોઈપણ દંતકથાઓને બંધબેસતું નથી," ટોલ્સટોયે લખ્યું.

1812 નું દેશભક્તિ યુદ્ધ રશિયા માટે ન્યાયી, રાષ્ટ્રીય મુક્તિ યુદ્ધ હતું. નેપોલિયનિક ટોળાઓ રશિયાની સરહદોમાં પ્રવેશ્યા અને તેના કેન્દ્ર - મોસ્કો તરફ પ્રયાણ કર્યું. બધા લોકો આક્રમણકારો સામે લડવા બહાર આવ્યા. સામાન્ય રશિયન લોકો - ખેડૂતો કાર્પ અને વ્લાસ, વડીલ વાસિલિસા, વેપારી ફેરાપોન્ટોવ, ડેકોન અને અન્ય ઘણા - દુશ્મનાવટથી નેપોલિયનિક સૈન્યને મળે છે, તેનો પ્રતિકાર કરે છે. માતૃભૂમિ પ્રત્યેના પ્રેમની લાગણીએ વસ્તીના તમામ વર્ગોને સ્વીકાર્યા.

ટોલ્સટોય કહે છે કે "રશિયન લોકો માટે ફ્રેન્ચના નિયંત્રણ હેઠળ તે સારું કે ખરાબ હશે તે અંગે કોઈ પ્રશ્ન નથી." રોસ્ટોવ્સ મોસ્કો છોડી રહ્યા છે, ઘાયલોને ગાડીઓ સોંપી રહ્યા છે અને તેમના ઘરને ભાગ્યની દયા પર છોડી રહ્યા છે; પ્રિન્સેસ મેરી બોલ્કોન્સકાયા તેના મૂળ બોગુચારોવો માળો છોડી દે છે. સાદા ડ્રેસમાં વેશપલટો કરીને, કાઉન્ટ પિયર બેઝુખોવ સશસ્ત્ર છે અને મોસ્કોમાં રહે છે, નેપોલિયનને મારી નાખવાના ઇરાદે છે.

પરંતુ ઘૃણાસ્પદ એ અમલદારશાહી-કુલીન સમાજના વ્યક્તિગત પ્રતિનિધિઓ છે, જેમણે રાષ્ટ્રીય આપત્તિના દિવસોમાં સ્વાર્થી, સ્વાર્થી હેતુઓ માટે કામ કર્યું હતું. દુશ્મન પહેલેથી જ મોસ્કોમાં હતો, પરંતુ પીટર્સબર્ગ કોર્ટનું જીવન પહેલાની જેમ જ ચાલ્યું: "તે જ બહાર નીકળો, બોલ, તે જ ફ્રેન્ચ થિયેટર, સેવા અને ષડયંત્રના સમાન રસ." મોસ્કોના કુલીન લોકોની દેશભક્તિ એ હકીકતમાં સમાવિષ્ટ છે કે ફ્રેન્ચ વાનગીઓને બદલે તેઓએ રશિયન કોબી સૂપ ખાધો, અને તેમને ફ્રેન્ચ શબ્દો માટે દંડ ફટકારવામાં આવ્યો.

ટોલ્સટોય ગુસ્સાથી મોસ્કોના ગવર્નર-જનરલ અને મોસ્કો ગેરીસનના કમાન્ડર-ઇન-ચીફ, કાઉન્ટ રોસ્ટોપચીનની નિંદા કરે છે, જેઓ તેમના ઘમંડ અને કાયરતાને કારણે, કુતુઝોવની વીરતાપૂર્વક લડતી સૈન્યની બદલીઓ ગોઠવવામાં અસમર્થ હતા.

લેખક કારકિર્દીવાદીઓ - વોલ્ઝોજેન જેવા વિદેશી સેનાપતિઓ વિશે રોષ સાથે બોલે છે. તેઓએ આખું યુરોપ નેપોલિયનને આપ્યું અને "અમને શીખવવા આવ્યા - તેજસ્વી શિક્ષકો!" સ્ટાફ અધિકારીઓમાં, ટોલ્સટોય એવા લોકોના જૂથને પસંદ કરે છે જેઓ માત્ર એક જ વસ્તુ ઇચ્છે છે: "... પોતાના માટે સૌથી વધુ લાભો અને આનંદ... સેનાની ડ્રોન વસ્તી." આ લોકોમાં નેસ્વિટસ્કી, ડ્રુબેટ્સકોય, બર્ગ, ઝેરકોવ અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે.

ટોલ્સટોયને એવા લોકો પ્રત્યે ખૂબ સહાનુભૂતિ હતી જેઓ

ry એ ફ્રેન્ચ વિજેતાઓ સામેના યુદ્ધમાં મુખ્ય અને નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી.

દેશભક્તિની લાગણીઓ જેણે રશિયનોને જકડી લીધા હતા, તેણે માતૃભૂમિના રક્ષકોની સામૂહિક વીરતાનો જન્મ આપ્યો. સ્મોલેન્સ્ક નજીકની લડાઇઓ વિશે વાત કરતા, આન્દ્રે બોલ્કોન્સકીએ યોગ્ય રીતે નોંધ્યું કે રશિયન સૈનિકો "ત્યાં પ્રથમ વખત રશિયન ભૂમિ માટે લડ્યા", કે સૈનિકોમાં એવી ભાવના હતી કે તેણે (બોલ્કોન્સકી) ક્યારેય જોયું ન હતું, તે રશિયન સૈનિકો "બે. સળંગ દિવસો ફ્રેન્ચ લડ્યા અને આ સફળતાએ અમારી તાકાત દસ ગણી વધારી છે.

વધુ સંપૂર્ણ રીતે, નવલકથાના તે પ્રકરણોમાં "લોક વિચાર" અનુભવાય છે જ્યાં એવા પાત્રો દર્શાવવામાં આવ્યા છે જેઓ લોકોની નજીક છે અથવા તેમને સમજવાનો પ્રયત્ન કરે છે: તુશિન અને તિમોખિન, નતાશા અને પ્રિન્સેસ મેરિયા, પિયર અને પ્રિન્સ આંદ્રે - તે બધા જેઓ "રશિયન આત્મા" કહી શકાય.

ટોલ્સટોયે કુતુઝોવને લોકોની ભાવનાને મૂર્ત સ્વરૂપ આપનાર વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવ્યો.

કુતુઝોવ ખરેખર લોકપ્રિય કમાન્ડર છે. આમ, સૈનિકોની જરૂરિયાતો, વિચારો અને લાગણીઓને વ્યક્ત કરતા, તે બ્રૌનાઉ નજીક સમીક્ષા દરમિયાન અને ઑસ્ટરલિટ્ઝના યુદ્ધ દરમિયાન અને ખાસ કરીને 1812 ના દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન બોલે છે. "કુતુઝોવ," ટોલ્સટોય લખે છે, "તેના સમગ્ર રશિયન હોવા સાથે દરેક રશિયન સૈનિકને જે લાગ્યું તે જાણતા અને અનુભવતા હતા." રશિયા માટે કુતુઝોવ તેનો પોતાનો, પ્રિય વ્યક્તિ છે. 1812 ના યુદ્ધ દરમિયાન, તેના તમામ પ્રયત્નો એક ધ્યેય તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યા હતા - આક્રમણકારોથી તેની મૂળ ભૂમિને સાફ કરવી. લેખક કહે છે, "સમગ્ર લોકોની ઇચ્છાને અનુરૂપ અને વધુ યોગ્ય લક્ષ્યની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે." લોકો વતી, કુતુઝોવ યુદ્ધવિરામ માટે લોરિસ્ટોનની દરખાસ્તને નકારી કાઢે છે. તે સમજે છે અને વારંવાર કહે છે કે બોરોડિનોનું યુદ્ધ એક વિજય છે; 1812 ના યુદ્ધના લોકપ્રિય સ્વભાવની જેમ, અન્ય કોઈની જેમ, તેમણે પક્ષપાતી કામગીરીની જમાવટ માટે ડેનિસોવ દ્વારા પ્રસ્તાવિત યોજનાને ટેકો આપ્યો.

કુતુઝોવ લોક શાણપણનો વાહક છે, લોક લાગણીઓના પ્રવક્તા છે. તે "બનતી ઘટનાના અર્થમાં પ્રવેશવાની અસાધારણ શક્તિ દ્વારા અલગ પડે છે, અને તેનો સ્ત્રોત લોકપ્રિય લાગણીમાં રહેલો છે, જે તેણે તેની બધી શુદ્ધતા અને શક્તિમાં પોતાનામાં વહન કર્યો હતો." તેનામાં ફક્ત આની ઓળખ

લાગણીઓએ લોકોને તેને રશિયન સૈન્યના કમાન્ડર-ઇન-ચીફ તરીકે ઝારની ઇચ્છા વિરુદ્ધ પસંદ કરવા દબાણ કર્યું. અને માત્ર આ લાગણીએ તેને તે ઊંચાઈ પર મૂક્યો જ્યાંથી તેણે તેના તમામ દળોને લોકોને મારવા અને ખતમ કરવા માટે નહીં, પરંતુ તેમને બચાવવા અને દયા કરવા માટે નિર્દેશિત કર્યા.

બંને સૈનિકો અને અધિકારીઓ - તેઓ બધા સેન્ટ જ્યોર્જ ક્રોસ માટે નહીં, પરંતુ ફાધરલેન્ડ માટે લડે છે. જનરલ રેવસ્કીની બેટરીના ડિફેન્ડર્સ તેમની નૈતિક સહનશક્તિથી હચમચી જાય છે. ટોલ્સટોય સૈનિકોની અસાધારણ સહનશક્તિ અને હિંમત અને અધિકારીઓનો વધુ સારો ભાગ દર્શાવે છે. તે લખે છે કે માત્ર નેપોલિયન અને તેના સેનાપતિઓ જ નહીં, પરંતુ ફ્રેન્ચ સૈન્યના તમામ સૈનિકોએ બોરોદિનોના યુદ્ધમાં "દુશ્મન સામે ભયાનક લાગણી અનુભવી હતી, જેણે અડધી સેના ગુમાવી દીધી હતી, તે અંતમાં એટલી જ ભયાવહ રીતે ઉભી હતી. યુદ્ધની શરૂઆતમાં."

આ બાબતના મહાન જ્ઞાન સાથે, ટોલ્સટોય રશિયન પક્ષકારો અને તેમના કમાન્ડર - ડેનિસોવ અને ડો-લોખોવની ડ્રેઇન ક્રિયાઓનું વર્ણન કરે છે. ગેરિલા યુદ્ધ વિશેની કથાના કેન્દ્રમાં તિખોન શશેરબાટીની છબીઓ છે, જે રશિયન લોકોના શ્રેષ્ઠ રાષ્ટ્રીય લક્ષણોને મૂર્તિમંત કરે છે, અને પ્લેટોન કરાટેવ, જે "રશિયન, લોક, રાઉન્ડ, પ્રકારની દરેક વસ્તુ" ને વ્યક્ત કરે છે. ટોલ્સટોય લખે છે: "... તે લોકો માટે સારું છે કે જેઓ, અજમાયશની એક ક્ષણમાં ... સરળતા અને સરળતા સાથે, પ્રથમ ક્લબને પસંદ કરે છે જે સામે આવે છે અને જ્યાં સુધી તેમના આત્મામાં અપમાન અને બદલાની લાગણી ન આવે ત્યાં સુધી તેને ખીલી નાખે છે. તિરસ્કાર અને દયા દ્વારા બદલવામાં આવે છે."

દેશભક્તિ યુદ્ધની અંતિમ ક્ષણ બોરોદિનોનું યુદ્ધ હતું. જો, વિદેશી પ્રદેશ (ઓસ્ટરલિટ્ઝ, શેન્ગ્રાબેન્સકો) પર થયેલી લડાઇઓનું વર્ણન કરતી વખતે, લેખકે કેટલાક નાયકો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું, તો પછી બોરોડિનો ક્ષેત્ર પર તે લોકોની સામૂહિક વીરતા દોરે છે અને વ્યક્તિગત પાત્રોને અલગ પાડતો નથી.

રશિયન સૈનિકોનો હિંમતવાન પ્રતિકાર, તેમની અદમ્યતા આશ્ચર્ય અને આશ્ચર્યચકિત નેપોલિયન, જે હજી સુધી હારની જાણ નથી. આત્મવિશ્વાસ ધરાવતો સમ્રાટ શરૂઆતમાં સમજી શક્યો ન હતો કે યુદ્ધના મેદાનમાં શું થઈ રહ્યું છે, કારણ કે દુશ્મનની ફ્લાઇટના અપેક્ષિત સમાચારને બદલે, ફ્રેન્ચ સૈનિકોની અગાઉની વ્યવસ્થિત સ્તંભો હવે અસ્વસ્થ, ગભરાયેલા ટોળામાં પાછા આવી રહી હતી. નેપોલિયન મૃત અને ઘાયલ સૈનિકોના સમૂહને ઠોકર મારીને ગભરાઈ ગયો.

બોરોદિનોના યુદ્ધના પરિણામો અને મહત્વની ચર્ચા કરતા, ટોલ્સટોય કહે છે કે રશિયનોએ નેપોલિયનના સૈનિકો પર નૈતિક વિજય મેળવ્યો. ફ્રેન્ચ હુમલાખોર સૈન્યની નૈતિક શક્તિ ખતમ થઈ ગઈ હતી. "તે વિજય નહીં, જે લાકડીઓ પરના પદાર્થોના ટુકડાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જેને બેનરો કહેવામાં આવે છે, અને તે જગ્યા કે જેના પર સૈનિકો ઉભા હતા અને ઉભા છે, પરંતુ એક નૈતિક વિજય, જે દુશ્મનને તેના દુશ્મનની નૈતિક શ્રેષ્ઠતાની ખાતરી આપે છે. અને તેની નપુંસકતા, બોરોડિનો નજીક રશિયનો દ્વારા જીતવામાં આવી હતી.

સૈન્યના નૈતિક ગુણો, અથવા સૈનિકોની ભાવના, ચોક્કસપણે દુશ્મનાવટના પરિણામને અસર કરે છે, ખાસ કરીને કારણ કે ફ્રેન્ચ તરફથી યુદ્ધ આક્રમક પ્રકૃતિનું હતું, રશિયન લોકો તરફથી યુદ્ધ રાષ્ટ્રીય મુક્તિ હતું.

લોકોએ તેમનું લક્ષ્ય હાંસલ કર્યું: તેમની મૂળ જમીન વિદેશી આક્રમણકારોથી સાફ થઈ ગઈ.

નવલકથા વાંચીને, અમને ખાતરી છે કે લેખક ભૂતકાળની મહાન ઘટનાઓ, યુદ્ધ અને શાંતિને લોકપ્રિય હિતોના દૃષ્ટિકોણથી ન્યાય કરે છે. અને આ તે "લોક વિચાર" છે જેને ટોલ્સટોય તેમના અમર મહાકાવ્યમાં પ્રેમ કરતા હતા, અને જેણે તેમની તેજસ્વી રચનાને અસ્પષ્ટ પ્રકાશથી પ્રકાશિત કરી હતી.

પુશકિને તેની વાર્તા "ધ કેપ્ટનની પુત્રી" ની શરૂઆતમાં પ્રતીકાત્મક ઉપકરણનો ઉપયોગ કર્યો - એક ભવિષ્યવાણીનું સ્વપ્ન. આ સ્વપ્ન સાથે, લેખક બાકીની વાર્તા માટે સ્વર સેટ કરે છે, નાયકના જીવનમાં આવતા દુ: ખદ ફેરફારો વિશે વાચકને ચેતવણી આપે છે.

પ્યોટર ગ્રિનેવનું એક આત્યંતિક પરિસ્થિતિમાં એક સ્વપ્ન છે, બરફના તોફાન દરમિયાન અને મેદાનમાં માર્ગ ખોવાઈ ગયો હતો. "બ્લીઝાર્ડ" ની વિભાવના એ એક પ્રકારની છબી છે જે નાયકની તેના સંબંધીઓથી અલગ થવાનો અનુભવ કરતી લાગણીઓ જ નહીં, પણ તે મુશ્કેલ સમયની આગામી ઐતિહાસિક ઘટનાઓ પણ દર્શાવે છે.

સૂતા પહેલા, ગ્રિનેવ કાઉન્સેલર - પુગાચેવને મળે છે, અને આ વ્યક્તિ તેના સ્વપ્નનો ભયંકર આગેવાન બની જાય છે, તેનો પોતાનો વિશેષ પ્રતીકાત્મક અર્થ પણ છે.

રોજિંદા જીવન અને સ્વપ્નમાં બનતી ઘટનાઓની વાસ્તવિકતા પર ધ્યાન આપવું જોઈએ. આ એક સ્વપ્ન પણ નથી, પરંતુ એક દ્રષ્ટિ છે, બધું ખૂબ જ સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ રીતે પેત્રુશા સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવ્યું છે.

તેનું સપનું છે કે બરફના તોફાન દરમિયાન તે તેની વતન એસ્ટેટમાં પાછો ફરે છે. અને તે તેના પિતાને જીવલેણ બીમાર જુએ છે, આશીર્વાદ લેવા માંગે છે, અને તેના બદલે એક ખુશખુશાલ કાળી દાઢીવાળો માણસ પથારીમાં સૂતો છે - એક સલાહકાર. માતા તેને પ્લાન્ટેડ પિતા કહે છે અને તેના પુત્રને તેના હાથને ચુંબન કરવા કહે છે. પેટ્રુશા ગુસ્સે છે, તેને આવા આશીર્વાદની જરૂર નથી. પછી ખેડૂત ઊભો થાય છે, કુહાડી ખેંચે છે, અને લોહિયાળ યુદ્ધ શરૂ થાય છે. પરંતુ કાઉન્સેલર પેટ્રુશાને સ્પર્શતો નથી, તેનાથી વિપરીત, તે તેને માયાળુપણે પૂછે છે: "ડરશો નહીં, મારા આશીર્વાદ હેઠળ આવો ..."

જો તમે સ્વપ્નને સમજો છો, તો તમે ભાવિ કોસાક બળવોની આગાહી, તેમજ પીટર ગ્રિનેવ અને બળવાખોરોના નેતા પુગાચેવ વચ્ચેના સંબંધોના વિકાસને જોઈ શકો છો.

પરંતુ શરૂઆતમાં અમે આ સ્વપ્નને તેમજ કાઉન્સેલર સાથે પ્યોટર ગ્રિનેવની મીટિંગને વધુ મહત્વ આપતા નથી. જો કે, જેમ જેમ વાર્તાનો વિકાસ થાય છે, ત્યાં સૂચનો છે કે તે માણસ એમેલિયન પુગાચેવ જેવો દેખાય છે, અને સ્વપ્નમાં હત્યાકાંડ એ બેલોગોર્સ્ક કિલ્લાના રક્ષકોની ફાંસી છે.

તે સ્વપ્ન પરથી સ્પષ્ટ છે કે ગ્રિનેવ હત્યાકાંડનો પ્રતિકાર કરશે. અને હકીકતમાં, તે બળવાખોરોનો પક્ષ લેશે નહીં, તે કોઈ ઢોંગીનો હાથ ચુંબન કરશે નહીં. પરંતુ તેણે પુગાચેવ સાથે લગ્ન કરવા પડશે. જો પીટરના પોતાના પિતાએ માશા મીરોનોવા સાથેના તેના લગ્ન માટે સંમતિ આપી ન હતી, તો પછી લૂંટારો અને વિલન પ્રતીકાત્મક કેદ પિતા બને છે અને પીટર ગ્રિનેવની ખુશીની વ્યવસ્થા કરે છે. પુગાચેવ ગ્રિનેવને એટલો જ પ્રેમાળ હતો જેટલો માણસ સ્વપ્નમાં કાઉન્સેલર હોય છે.

પ્યોત્ર ગ્રિનેવનું સ્વપ્ન એક ભવિષ્યવાણી છે, તેથી તેને પૂર્ણ કરવું પડ્યું. સ્વપ્ન પોતે હીરો પર અદમ્ય છાપ બનાવે છે. તે તેને કાયમ યાદ રાખશે. તેના દિવસોના અંત સુધી, ગ્રિનેવ ધ્યાનમાં લેશે કે તેના જીવનની બધી ઘટનાઓ આ દ્રષ્ટિ સાથે જોડાયેલી છે.

કેટલાક રસપ્રદ નિબંધો

• વિટ ઓફ ગ્રિબોયેડોવમાંથી કોમેડી વોમાં પ્લેટન મિખાયલોવિચની રચના

  પ્લેટન મિખાયલોવિચ - વાચક માટે, કોમેડી "વો ફ્રોમ વિટ" ના વર્ણનમાં આ બીજી યોજનાનો સૌથી યાદગાર હીરો છે. તે ઘણીવાર ફેમુસોવની મુલાકાત લેવા આવે છે, કારણ કે તે ચાડસ્કીનો જૂનો મિત્ર અને પરિચિત છે

રોજિંદા વિશ્વમાં, આપણે ઘણીવાર "પ્રગતિ" જેવા ખ્યાલનો સામનો કરીએ છીએ. તેને કંઈકમાં સફળતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે - રમતગમતની પ્રવૃત્તિઓમાં સિદ્ધિઓ, તાલીમમાં ઉત્તમ પરિણામો અથવા કંપનીમાં વેચાણમાં ઉછાળો.

• રચના તે પાત્ર શું છે (15.3 ગ્રેડ 9 OGE તર્ક)

  ઘણી વાર કોઈ વ્યક્તિ વિશેની વાતચીતમાં તમે "એક કરોડરજ્જુ વિનાની વ્યક્તિ" અથવા "એક મજબૂત ઇચ્છા ધરાવતું પાત્ર" વાક્ય સાંભળી શકો છો. આ પાત્ર ખરેખર શું છે?

• મેટ્રેનિન ડ્વોર નિબંધ તર્ક વિશે તમને શું લાગે છે

  સોલ્ઝેનિત્સિન, એક લેખક-ફિલોસોફર તરીકે, હંમેશા શાશ્વત પ્રશ્નો, વર્તમાનની સમસ્યાઓ વિશે ચિંતિત હતા. બધા અવ્યવસ્થિત વિચારો મદદ કરી શક્યા નહીં પરંતુ તેમના કાર્યમાં તેમનું પ્રતિબિંબ શોધી શક્યા.

• વાર્તા Astafiev Strizhonok Skrip ની યોજના

  સ્ક્રિપ, તેના ભાઈઓ અને બહેનો સાથે, ગરમ માતાના માળામાં ઇંડામાંથી બહાર નીકળ્યા. તેઓ નદી કિનારે તેમના માળામાં માત્ર પ્રકાશનું એક નાનું સ્થળ જોઈ શકતા હતા.

પ્યોટર ગ્રિનેવ. ખાનગી સાઇટ પરથી દુર્લભ કલાપ્રેમી ચિત્ર

ગ્રિનેવનું ભવિષ્યવાણીનું સ્વપ્ન હિમવર્ષાથી પ્રેરિત હતું ("... તોફાનના ગાયન અને શાંત સવારીના રોલિંગથી હું નિદ્રાધીન થઈ ગયો ..."), સ્વપ્ન, જેમ હતું તેમ, તોફાનનું વર્ણન ચાલુ રાખે છે. . ગ્રિનેવનું સ્વપ્ન અનુગામી ઘટનાઓની આગાહી કરવાના કાર્યથી સંપન્ન છે. પરંતુ આ "આગાહી" ખાસ હેતુઓ માટે એકદમ જરૂરી છે: પુષ્કિનપરિચિત તથ્યો સાથે મીટિંગ વખતે વાચકને સ્વપ્ન દ્રશ્ય પર પાછા ફરવા દબાણ કરવું જરૂરી છે. તે જ સમયે તે યાદ રાખવું મહત્વપૂર્ણ છે કે તેણે જે સ્વપ્ન જોયું છે તે ભવિષ્યવાણી, ભવિષ્યવાણી છે: ગ્રિનેવ પોતે આ વિશે વાચકને ચેતવણી આપે છે: “મારે એક સ્વપ્ન હતું જે હું ક્યારેય ભૂલી શકતો નથી અને જેમાં હું હજી પણ કંઈક ભવિષ્યવાણી જોઉં છું જ્યારે હું તેના વિશે વિચારું છું. તેની સાથેના મારા જીવનના વિચિત્ર સંજોગો” . ગ્રિનેવે આખી જીંદગી તેનું જૂનું સ્વપ્ન યાદ રાખ્યું. અને પુગાચેવ બળવો દરમિયાન સંસ્મરણકાર સાથે જે બન્યું હતું તે બધું તેની સાથે "વિચારવા" માટે, વાચકે તેને ગ્રિનેવની જેમ આખો સમય યાદ રાખવો પડ્યો.

ગ્રિનેવ અને માશા મીરોનોવા

સાંકેતિક અર્થની આવી ધારણા સદીઓ જૂની લોક પરંપરા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. લોક માન્યતાઓમાં સપનાના સંશોધકે યોગ્ય રીતે લખ્યું: "સૌથી પ્રાચીન કાળથી, માનવ મન સપનામાં ભવિષ્યના રહસ્યમય પડદાને ઉપાડવા માટે સૌથી અસરકારક માધ્યમોમાંનું એક છે." પ્રબોધકીય, ભવિષ્યવાણીના સપના સાચા ન થાય ત્યાં સુધી વ્યક્તિ ક્યારેય ભૂલી શકતી નથી. પુષ્કિનઆ માન્યતાઓ જાણતા હતા. તેથી જ ગ્રિનેવ તેના ભવિષ્યવાણીનું સ્વપ્ન ભૂલી શક્યો નહીં. વાચકે પણ એ ભૂલવું ન જોઈએ.

એમેલિયન પુગાચેવની સામે ગ્રિનેવ

ગ્રિનેવે કયું સ્વપ્ન જોયું? તેણે સપનું જોયું કે તે ઘરે પાછો ફર્યો:

“મમ્મી મને મંડપ પર ઊંડી ચિંતા સાથે મળે છે. "હુશ," તેણી મને કહે છે, "પિતા મૃત્યુ સમયે બીમાર છે અને તમને ગુડબાય કહેવા માંગે છે." - ડરથી ત્રાટકી, હું તેણીની પાછળ બેડરૂમમાં ગયો. હું જોઉં છું કે ઓરડો અસ્પષ્ટ રીતે પ્રકાશિત છે; ઉદાસ ચહેરાવાળા લોકો પથારી પાસે ઉભા છે. હું શાંતિથી પથારી પાસે જાઉં છું; માતા પડદો ઊંચો કરીને કહે છે: “આન્દ્રે પેટ્રોવિચ, પેત્રુશા આવી ગઈ છે; જ્યારે તેને તમારી બીમારી વિશે જાણ થઈ ત્યારે તે પાછો ફર્યો; તેને આશીર્વાદ આપો. હું ઘૂંટણિયે પડ્યો અને મારી આંખો દર્દી પર સ્થિર કરી. સારું?.. મારા પિતાને બદલે, હું એક કાળી દાઢીવાળો માણસ પથારીમાં પડેલો જોઉં છું, મારી સામે ખુશખુશાલ જોઈ રહ્યો છે. હું આશ્ચર્યમાં મારી માતા તરફ વળ્યો, તેણીને કહ્યું: “આનો અર્થ શું છે? આ પપ્પા નથી. અને મારે ખેડૂતને આશીર્વાદ શા માટે પૂછવું જોઈએ? - "કોઈ વાંધો નથી, પેટ્રુષ્કા," મારી માતાએ મને જવાબ આપ્યો, "આ તમારા કેદ પિતા છે; તેના હાથને ચુંબન કરો અને તે તમને આશીર્વાદ આપવા દો ..."

શ્વાબ્રિન સાથે ગ્રિનેવનું દ્વંદ્વયુદ્ધ

ચાલો સ્વપ્ન અને પાત્રોની ઘટનાઓની ભારપૂર્વકની વાસ્તવિકતા પર ધ્યાન આપીએ - બધું રોજિંદા છે, વર્ણવેલ ચિત્રમાં પ્રતીકાત્મક કંઈ નથી. તે એકદમ વાહિયાત અને વિચિત્ર છે, કારણ કે તે ઘણીવાર સપનામાં થાય છે: એક માણસ તેના પિતાના પથારીમાં સૂતો હોય છે, જેની પાસેથી તમારે આશીર્વાદ માંગવાની અને "હાથને ચુંબન" કરવાની જરૂર છે ... તેમાંના પ્રતીકાત્મક વાચકની જેમ જ પ્રગટ થશે. નવલકથાના કાવતરાના વિકાસથી પરિચિત - પછી એક અનુમાન જન્મશે કે કાળી દાઢી ધરાવતો માણસ પુગાચેવ જેવો દેખાય છે, કે પુગાચેવ ગ્રિનેવ સાથે જેટલો પ્રેમાળ હતો, તે જ તેણે માશા મીરોનોવા સાથે તેની ખુશી ગોઠવી હતી ... ધ વાચક બળવો અને પુગાચેવ વિશે વધુ શીખ્યા, સ્વપ્નમાંથી ખેડૂતની છબીની વૈવિધ્યતા વધુ ઝડપથી વધી, તેનો પ્રતીકાત્મક સ્વભાવ.

આ ખાસ કરીને સ્વપ્નના અંતિમ દ્રશ્યમાં સ્પષ્ટ થાય છે. ગ્રિનેવ તેની માતાની વિનંતીને પૂર્ણ કરવા માંગતો નથી - ખેડૂતના આશીર્વાદ હેઠળ આવવા. “હું સંમત ન હતો. પછી ખેડૂત પથારીમાંથી કૂદી ગયો, તેની પીઠની પાછળથી કુહાડી પકડી અને બધી દિશામાં ઝૂલવા લાગ્યો. હું દોડવા માંગતો હતો... અને હું ન કરી શક્યો; ઓરડો મૃતદેહોથી ભરેલો હતો; હું શરીર પર ઠોકર ખાઉં અને લોહીના ખાબોચિયામાં સરકી ગયો... એક ડરામણા માણસે મને પ્રેમથી બોલાવીને કહ્યું: "ડરશો નહીં, ઉપર આવો!" મારા આશીર્વાદ હેઠળ ..."

કુહાડી સાથેનો માણસ, ઓરડામાં મૃતદેહો અને લોહિયાળ પૂલ - આ બધું પહેલેથી જ ખુલ્લેઆમ પ્રતીકાત્મક છે.

કુહાડી ખલનાયકના હાથમાં છે ... શું ગ્રિનેવને તે કુહાડી વિશે સ્વપ્ન હતું જે રાસ્કોલનિકોવે પછી ઉપાડ્યું હતું?

તેને યોગ્ય સમયે યાદ રાખો

2-વર્ષના ઉચ્ચ સાહિત્યિક અભ્યાસક્રમો અને મોસ્કોમાં ગોર્કી સાહિત્યિક સંસ્થાનો વિકલ્પ, જ્યાં તેઓ 5 વર્ષ પૂર્ણ-સમય અથવા ગેરહાજરીમાં 6 વર્ષ અભ્યાસ કરે છે, તે લિખાચેવ સ્કૂલ ઑફ રાઇટિંગ છે. અમારી શાળામાં, લેખન કૌશલ્યની મૂળભૂત બાબતો હેતુપૂર્વક અને વ્યવહારિક રીતે માત્ર 6-9 મહિના માટે શીખવવામાં આવે છે, અને તે પણ વિદ્યાર્થીની વિનંતી પર ઓછા. અંદર આવો: થોડા પૈસા ખર્ચો, અદ્યતન લેખન કૌશલ્ય મેળવો અને તમારી હસ્તપ્રતો સંપાદિત કરવા પર સંવેદનશીલ ડિસ્કાઉન્ટ મેળવો.

ખાનગી લિખાચેવ સ્કૂલ ઑફ રાઇટિંગના પ્રશિક્ષકો તમને સ્વ-નુકસાન ટાળવામાં મદદ કરશે. શાળા અઠવાડિયાના સાતેય દિવસ ચોવીસ કલાક ચાલે છે.