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All'inizio del IV secolo, nei pressi della città di Edessa (Macedonia), due amici cristiani, Gury e Samon, predicatori della Parola di Dio, erano noti per la loro rigorosa vita ascetica. Nonostante la persecuzione dei cristiani iniziata dall'imperatore Diocleziano (284-305), essi continuarono il vangelo della vera fede tra i pagani, convertendoli a Cristo con l'esempio della loro vita profondamente spirituale e virtuosa. Gury e Samon edificarono e rafforzarono i loro compagni di fede che si rivolgevano a loro nella ferma confessione del Signore Gesù Cristo. Avendo saputo di ciò, il governatore di Edessa, Antonino, li torturò e poi chiese loro di rinunciare a Cristo e di fare un sacrificio alla divinità pagana Dius (Giove).

“Non rinunceremo mai alla nostra fede santa e immacolata, ricordando le parole del Salvatore: “Chi mi confesserà davanti agli uomini, anch'io lo confesserò davanti al mio Padre celeste; e chiunque mi rinnegherà davanti agli uomini, anch'io lo rinnegherò davanti al mio Padre celeste” (Matteo 10:32-33)”, gli risposero i santi Gury e Samon. Antonin ordinò che fossero gettati in prigione.

In questo momento arrivò a Edessa il sovrano della regione, Musonio, inviato dall'imperatore per intensificare la persecuzione dei cristiani. In risposta alle sue minacce di metterli a morte, i santi Gury e Samon dissero: “Noi abbiamo più paura del tormento eterno di quelli che avete elencato... “Anche se il nostro uomo esteriore sta decadendo, il nostro uomo interiore si rinnova giorno dopo giorno. giorno” (2 Cor. 4, 16)."

Musonio ordinò che i santi fossero appesi per mano, legando pesanti pietre ai loro piedi. Rimasero pazientemente in questa posizione per diverse ore, dopo di che furono imprigionati. I santi Gury e Samon rimasero in prigione dal 1 agosto al 9 novembre, tormentati dalla fame, dalla sete e dall'incapacità di muoversi (le loro gambe furono conficcate in ceppi di legno). Quando i santi, dopo più di tre mesi, furono portati davanti al sovrano, confessarono di nuovo incrollabilmente la fede di Cristo. Saint Gury, già completamente esausto, a malapena vivo, fu immediatamente riportato in prigione. San Samone, fisicamente più resistente, fu sottoposto alla stessa tortura: fu tenuto sospeso per sette ore, dopodiché fu portato in prigione (non poteva camminare e nemmeno stare in piedi, poiché aveva le articolazioni del ginocchio danneggiate).

Il 15 novembre (304 o 306), quando stava appena cominciando ad albeggiare e gli abitanti di Edessa dormivano ancora, i santi martiri Gury e Samone furono portati al sovrano Musonio. Musonio offrì loro la vita per l'ultima volta al prezzo dell'apostasia.

“... Ci basta il tempo passato, in cui abbiamo visto abbastanza della luce del giorno che svanisce; le nostre anime desiderano ora passare al giorno integro”, gli risposero i martiri.

Per ordine di Musonio furono portati lontano dalla città e decapitati. Le sacre reliquie dei martiri Guria e Samon furono portate e sepolte con onore dai cristiani.

Pochi anni dopo, l'imperatore Licinio (307-324) iniziò nuovamente la persecuzione dei cristiani. A quel tempo viveva a Edessa un predicatore, il diacono Aviv, originario del villaggio di Felsea. Il sindaco di Edessa, Lysanias, dopo aver informato Licinio che il diacono Aviv aveva “riempito l'intera città di insegnamenti cristiani”, ricevette l'ordine di occuparsi di lui. Quando i soldati cercarono Saint Aviv, lui stesso andò dal loro capo militare Theoteknus e si arrese volontariamente nelle mani delle guardie. Portato davanti a Lisania, il diacono Aviv rifiutò di inchinarsi agli idoli pagani. Lo appesero e cominciarono a intagliare la sua pelle con artigli di ferro, dopo di che fu condannato a essere bruciato. Saint Aviv è stato seguito sul luogo dell'esecuzione dalla madre, dai parenti e dagli amici. Dopo aver dato loro l'ultimo bacio, Sant'Aviv entrò nel fuoco e subì il martirio (+322). Il corpo di Saint Aviv rimase miracolosamente incombusto. Anche il suo martirio avvenne il 15 novembre, motivo per cui le sue sante reliquie furono portate e sepolte presso la tomba dei santi martiri Guria e Samon che avevano sofferto prima.

Successivamente i cristiani costruirono in questo luogo una chiesa nel nome dei tre santi martiri e posero le loro reliquie in una tomba. Furono glorificati con segni e guarigioni miracolose. Particolarmente nota è la miracolosa intercessione dei santi mostrata alla pia fanciulla Eufemia.

Un certo guerriero goto, che si trovò a Edessa durante la campagna, prese in moglie Eufemia, giurando falso davanti alla tomba dei santi di non essere sposato. Eufemia dovette sperimentare molte sofferenze e umiliazioni nella patria dei Goti, dove lui la diede in schiavitù alla sua ex moglie. Successivamente, attraverso le preghiere di Eufemia ai tre santi martiri Guria, Samon e Aviv, fu liberata dalla morte e miracolosamente trasferita a Edessa, e il giuramento e cattivo gotico subirono una meritata punizione. Glorificando i santi martiri nell'akathist, la Chiesa di Cristo si rivolge a loro: "Rallegrati, Guria, Samona e Aviv, patrono celeste del matrimonio onesto".

I santi martiri Gury, Samon e Aviv sono stati a lungo venerati nella Rus' come patroni della vita familiare, nonché denunciatori di ogni malvagità.

Contatto 1

Prescelti taumaturghi di Cristo e santi confessori della fede, Guria, Samona e Aviv di buon carattere, onoriamo la vostra memoria con canti di lode, cantiamo come intercessori cristiani, mecenati sofferenti. Ma tu, che hai franchezza verso il Signore, liberaci da ogni affanno e da ogni disgrazia, invocando con fede e amore:

Ikos 1

Angeli nella carne della Trinità dei Santi in egual numero, ardenti d'amore per Dio, idoli in disgrazia, fede
Rafforza Cristo, glorifica la Santissima Trinità, quindi lodando le tue imprese, ti diciamo:
Rallegratevi, lampade di pietà.
Rallegratevi, denunciatori della malvagità.
Rallegrati, conferma della fede di Cristo.
Rallegratevi, colonne della Chiesa di Dio.
Rallegrati, speranza e intercessione dei fedeli.
Rallegrati, paura e vergogna degli infedeli.
Rallegrati, Guria, Samona e Abiva, portatrici di passione di Cristo e protettrici degli offesi!

Contatto 2

Vedendo la malvagità della gente della città di Edessa, i santi Gurius e Samon si ritirarono nel deserto, fuggendo dal principe di questo mondo e dalle sue tentazioni e servendo diligentemente Dio, cantando giorno e notte: Alleluia.

Ikos 2

Avendo una mente saggia, i santi martiri operarono per la gloria di Dio, denunciando la malvagità pagana, istruendo coloro che cercavano la verità sulla retta via e attirando molti infedeli al Vero Dio, per questo vi diciamo:
Rallegratevi, piantatori della vera adorazione di Dio.
Rallegratevi, sradicatori del ministero demoniaco.
Rallegratevi, denunciatori delle tenebre della malvagità.
Rallegrati, incantesimi idolatri; depositori.
Rallegratevi, confessori di Cristo in abbondanza.
Rallegratevi, luminari della fede ortodossa.
Rallegrati, Guria, Samona e Abiva, portatrici di passione di Cristo e protettrici degli offesi!

Contatto 3

Per la potenza dell'adombramento del santo martire, i persecutori della santa fede non ebbero paura, non furono disattesi i comandi del malvagio Antoniano e la fede di Cristo fu glorificata ad alta voce, e così furono gettati in prigione alla vita di Dio: Alleluia.

Ikos 3

Avendo fede in Cristo, il più forte e irremovibile, e armati di quel potere, abbiamo sopportato coraggiosamente i santi martiri, le catene della prigione e la morte stessa. Per questo motivo, lodiamo tale coraggio, ti benediciamo:
Rallegratevi, confessori della vera fede.
Rallegratevi, eredi del regno di Dio.
Rallegrati, lode ai martiri.
Rallegrati, gloria ai portatori di passione.
Rallegrati, affermazione della santa Chiesa.
Rallegrati, ornamento di tutti i cristiani.
Rallegrati, Guria, Samona e Abiva, portatrici di passione di Cristo e protettrici degli offesi!

Contatto 4

Ossessionato da una tempesta di dubbi pensieri, il malvagio re Licinio istigò una crudele persecuzione contro i cristiani, ma tu, più appassionato di Abiva, non ne avevi paura, con salda fede gridasti a Cristo Dio: Alleluia.

Ikos 4

Quando il re Licinio udì le tue imprese, venerabile Aviv, e la tua ferma confessione di fede, si infuriò con te e ordinò che tu fossi messo a morte come se fossi un nemico del re, ma tu, saputo questo, te ne sei andato volontariamente alla tortura, e con gioia hai sopportato il fuoco ardente. Per questo, meravigliandoci del tuo grande coraggio, ti magnifichiamo:
Rallegrati, impavido campione della fede in Cristo.
Rallegrati, invincibile guerriero di Cristo.
Rallegrati, appeso all'albero per la Sua mano tesa sull'albero con la croce.
Rallegrati, piallato con artigli di ferro.
Rallegrati, dona conforto a chi piange.
Rallegrati, pronto aiuto di tutti coloro che soffrono per la verità.
Rallegrati, Guria, Samona e Abiva, portatrici di passione di Cristo e protettrici degli offesi!

Contatto 5

I santi martiri erano come le stelle divine nel firmamento del cielo, illuminando l'oscurità della malvagità pagana con i raggi della loro vita e istruendo molti sulla via della verità. Mentre onoriamo con riverenza la tua memoria, cantiamo con gratitudine a Dio: Alleluia.

Ikos 5

Vedendo gli abitanti della città di Edessa molti miracoli avvenuti dal santuario dei santi martiri Guria, Samon e Aviv, si rallegrarono molto e glorificarono il Signore con tutto il cuore, ma noi, onorando la vostra santa memoria, santi martiri, piangiamo teneramente fuori:
Rallegratevi, intercessori degli ingiustamente perseguitati.
Rallegratevi, fedeli servitori di Cristo, amici.
Rallegrati, custode di coloro che sono in catene e in prigione.
Rallegratevi, illuminatori di coloro che perseguitano e di coloro che offendono.
Rallegratevi, consolatori del pianto.
Rallegratevi, liberatori dalla morte insolente e crudele.
Rallegrati, Guria, Samona e Abiva, portatrici di passione di Cristo e protettrici degli offesi!

Contatto 6

Dall'alto, con sapienza, hai ricevuto la grazia, per coloro che stanno nella tentazione, tutta convalidata, pur vergine, santa, liberata dalla morte amara. Perché tu davvero porti gloria alla città di Edessa e gioia al mondo; Per questo cantiamo al Signore: Alleluia.

Ikos 6

Liberaci dal nemico del lavoro, Gesù, Datore di vita, imploriamo i tuoi sofferenti con le preghiere, affinché l'anima e il corpo che sono diventati schiavi delle passioni non siano schiavi, lodiamo quei rapidi aiuti, proprio come furono presto chiusi nel sepolcro presso il loro marito, dopo averli liberati dalla morte; Ci rivolgiamo anche a te:

Rallegrati, avendo superato le atrocità del suo tormentatore con la sua meravigliosa salvezza.
Rallegrati, avendo smascherato l'atto malvagio e crudele di tuo marito.
Rallegrati, avendogli insegnato a credere nel potere del Dio cristiano.
Rallegratevi, donatori di misericordia verso i bisognosi.
Rallegratevi, vigili custodi di coloro che onorano la vostra memoria.
Rallegrati, Guria, Samona e Abiva, portatrici di passione di Cristo e protettrici degli offesi!

Contatto 7

Sebbene il Signore, Amante dell'umanità, mostri la sua misericordia al suo popolo, mantenete i vostri corpi incorruttibili, operando miracoli, dai quali tutti i fedeli ricevono correnti di guarigione, invocando Dio: Alleluia.

Ikos 7

Avendo guidato nuovi intercessori e meravigliosi operatori di miracoli, gli abitanti della città di Edessa hanno creato un tempio sacro in tua memoria, collocandovi le tue reliquie, affinché tutti coloro che soffrono traggano aiuto da loro, anche noi abbiamo una forte speranza in te, ti gridiamo:
Rallegratevi, guaritori dei nostri disturbi mentali e fisici.
Rallegrati, tu che scacci i demoni nel nome del Signore.
Rallegratevi, evangelizzatori delle verità evangeliche della grazia.
Rallegrati, portatore della grazia divina.
Rallegrati, tu che hai ricevuto molto dolore per il nome del Signore.
Rallegrati, avendo brillato meravigliosamente tra i Suoi santi.
Rallegrati, Guria, Samona e Abiva, portatrici di passione di Cristo e protettrici degli offesi!

Contatto 8

È strano e spaventoso per gli infedeli sentire quali meraviglie si compiono dalle tue sante reliquie: i malati vengono guariti, le passioni vengono guarite, ma noi, che abbiamo ferma speranza in te, gridiamo a Dio che ti è tanto buono con fede: Alleluia.

Ikos 8

Avendo adempiute tutte le virtù e onorandole della gloria di Dio, voi ascoltate, santi martiri, le preghiere dei fedeli che onorano la vostra santa memoria, e da esse odete:
Rallegrati, povero in spirito, perché tuo è il regno dei cieli.
Rallegrati, tu che piangi, perché sarai consolato.
Rallegratevi, miti, perché avete ereditato la terra.
Rallegrati, tu che hai fame e sete della giustizia, perché sei stato saziato.
Rallegrati, o misericordia, perché hai ottenuto la misericordia naturale.
Rallegrati, puro di cuore, perché hai già visto Dio.
Rallegrati, Guria, Samona e Abiva, portatrici di passione di Cristo e protettrici degli offesi!

Contatto 9

Tutti i tipi di disgrazie che sono arrivate alla città di Edessa, naturalmente, santi martiri, non hanno abbandonato noi, umili e peccatori, ma tutta la gente del nostro paese nell'Ortodossia e nella mentalità simile, gridiamo tutti con una sola bocca e un solo cuore al Signore che ti ha glorificato: Alleluia.

Ikos 9

Oracoli di molte profezie, come pesci muti, vediamo intorno a voi, santi martiri: sono perplessi su come la natura aleggiasse nello spirito nel deserto e in mezzo all'uomo, vigilante nelle sue opere. Noi, rallegrandoci, in quanto tali siamo imam, insegnanti e libri di preghiere, ti glorifichiamo dicendo:
Rallegratevi, cembali della Parola di Dio.
Rallegratevi, calorosi intercessori per noi davanti a Dio.
Rallegratevi, illuminatori degli ebrei e dei greci.
Rallegratevi, evangelisti della Resurrezione delle Divinità di tre giorni.
Rallegratevi, insegnanti di mitezza e autocontrollo.
Rallegrati, denunciatore di bugie e crimini.
Rallegrati, Gurie, Samone e; Aviv, portatore di passione di Cristo e patrono degli offesi!

Contatto 10

Sebbene gli abitanti della città di Edessa fossero salvati dal lupo mentale, li esortarono fermamente a restare nella vera fede, a temere le macchinazioni del nemico, ma anche nel dolore e nelle avversità; ringraziare Dio per tutto, cantando; A lui: Alleluia.

Ikos 10

Il muro è solido e un rifugio sicuro, santi martiri, a tutti coloro che corrono a voi e hanno bisogno di aiuto immediato, per questo gridiamo nella tenerezza del nostro cuore:
Rallegrati, gioia per tutti coloro che piangono.
Rallegrati, rifugio e liberazione per tutti gli oppressi e schiavi.
Rallegrati, intercessione delle vedove e degli orfani.
Rallegrati, protezione dalle eresie e dagli scismi.
Rallegrati, perché tutta la malvagità della tua vita è sorprendente.
Rallegrati, perché tutte le persone pie gioiscono nel tuo nome.
Rallegrati, Guria, Samona e Abiva, portatrici di passione di Cristo e protettrici degli offesi!

Contatto 11

Portate canti di ringraziamento al Signore e per noi, nostri calorosi intercessori, vi preghiamo sempre di non allontanarvi da noi, per il nostro peccato, ma di chiedere misericordia al Signore per chiunque grida a Lui: Alleluia.

Ikos 11

Lodando la luminosa trinità dei santi martiri, eliminiamo fedelmente le lotte e le lotte in questa vita, evitiamo disaccordi e divisioni nella fede ortodossa e preservando l'unità dello spirito nell'unione della pace, esclamiamo dal profondo le nostre anime:
Rallegrati, trombe forti del Vangelo del Vangelo.
Rallegrati, arpa dal dolce suono della predicazione della salvezza.
Rallegrati, custode della forza della verità.
Rallegratevi, distruttori di incrollabile ingiustizia.
Rallegratevi, donatori di pace e di benedizioni alle famiglie pie.
Rallegrati, severe punizioni per i coniugi crudeli e infedeli.
Rallegrati, Guria, Samona e Abiva, portatrici di passione di Cristo e protettrici degli offesi!

Contatto 12

La grazia che ti è stata data da Dio, guidando, celebriamo la tua memoria, santi martiri, con fervida preghiera affluindo alla tua onorevole immagine, con il tuo fermo aiuto, come se fossimo protetti da un muro invalicabile, per questo ti lodiamo, passione -portatori di Cristo, e invocano ardentemente Dio: Alleluia.

Ikos 12

Cantando la tua meravigliosa vita e il tuo martirio, ti preghiamo, portatori di passione di Cristo Gurie, Samona e Aviv, sii i nostri buoni aiutanti in ogni cosa, benedicici con pace e amore, donaci ferma fede, purezza di vita e timore di Dio , e abbiate tutta la tranquillità, gridiamo con gioia:
Rallegrati, perché i tuoi nomi sono glorificati anche tra i non credenti.
Rallegrati, pace e gioia per coloro che piangono.
Rallegrati, paura e sorpresa per coloro che offendono.
Rallegrati, hai salvato una moglie innocente da una morte crudele.
Rallegrati, perché il male di suo marito è degno di punizione.
Rallegrati, Guria, Samona e Abiva, portatrici di passione di Cristo e protettrici degli offesi!

Contatto 13

O santi portatori di passione di Cristo Guria, Samon e Aviv, accettate questo canto di lode e, dopo aver ascoltato il nostro fervente desiderio, liberateci con la vostra calorosa intercessione presso Dio, da ogni male, dall'inimicizia, dal disaccordo e da ogni tipo di grave problema e malattie, e con amore ti onoriamo, invochiamo Dio: Alleluia, Alleluia, Alleluia.

Questo kontakion viene letto tre volte, poi il 1° ikos “Angeli in carne...” e il 1° kontakion “Eletti taumaturghi...”)

Prima preghiera

A proposito dei santi martire e confessore di Cristo Guria, Samon e Aviv, il calore degli intercessori e dei libri di preghiere per noi davanti a Dio! Nella tenerezza del nostro cuore, guardando la tua immagine purissima, ti preghiamo umilmente: ascolta noi, i tuoi servitori peccatori e indegni, che siamo nelle difficoltà, nei dolori e nelle disgrazie, e, dopo aver guardato i nostri peccati gravi e innumerevoli, mostra noi; la tua grande misericordia, sollevaci dalle profondità del peccato, illumina le nostre menti, ammorbidisci il cuore malvagio e dannato, ferma l'invidia, l'inimicizia e il conflitto che vivono in noi, oscuraci con la pace, l'amore e il timore di Dio. Pregate il Signore misericordioso, che copra la moltitudine dei nostri peccati con la Sua ineffabile misericordia, che preservi la Sua santa Chiesa dall'incredulità, dalle eresie e dagli scismi, che doni al nostro Paese pace, prosperità e fertilità della terra; ai coniugi: amore e armonia; chadam: obbedienza; all'offeso: pazienza; a coloro che offendono - il timore di Dio; a coloro che piangono: compiacimento; per coloro che si rallegrano: l'astinenza. Possa Egli coprirci tutti con la Sua onnipotente mano destra e liberarci dalla carestia, dalla distruzione, dalla codardia, dalle inondazioni, dal fuoco, dalla spada, dall'invasione di stranieri, dalle guerre intestine e dalle morti vane. Ci protegga Egli con la milizia dei suoi santi Angeli, affinché all'uscita da questa vita possiamo essere liberati dalle insidie ​​del maligno e dalle sue segrete prove aeree, e non condannati a comparire davanti al Trono del Signore della Gloria, dove i volti dei santi Angeli con tutti i santi glorificano il santissimo e magnifico nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Seconda preghiera

Sulla glorificazione dei martiri Guria, Samon e Aviv! Proteggici, servitore di Dio (nomi), dalle disgrazie delle persone malvagie e dalle macchinazioni dei demoni; proteggici dalla morte inaspettata, liberaci dal fuoco, dalla spada e da ogni situazione distruttiva dell'anima. Ehi, portatori di passione di Cristo, attraverso le vostre preghiere disponete per noi tutto ciò che è buono e utile, affinché una vita pia sia passata attraverso la vita temporanea e sia stata raggiunta una morte senza vergogna, saremo degni della vostra calorosa intercessione con tutti i santi alla destra del Dio giusto del giudice, e glorificarlo costantemente, con il Padre e lo Spirito Santo, nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera tre

Sulla glorificazione dei martiri Guria, Samon e Aviv! A te, come pronto aiuto e calorosi libri di preghiere, noi, deboli e indegni, corriamo, implorando sinceramente: non disprezzare noi, che siamo caduti in molte iniquità e pecchiamo tutti i giorni e le ore; guida gli erranti sulla retta via, guarisci la sofferenza e il lutto; mantienici in una vita irreprensibile e casta; e come nei tempi antichi, così ora rimangono i patroni dei matrimoni, nell'amore e nella mentalità simile questo afferma e libera da ogni male e calamità. Proteggi, o grande potere del confessore, tutti i cristiani ortodossi dalle disgrazie, dalle persone malvagie e dalle macchinazioni dei demoni; Proteggimi dalla morte inaspettata, implorando il Buon Dio, affinché possa aggiungere grande e ricca misericordia a noi, Suo umile servitore. Non siamo degni di invocare il magnifico nome del nostro Creatore con labbra impure, se voi, santi martiri, non intercedete per noi; Per questo ricorriamo a te e chiediamo la tua intercessione davanti al Signore. Liberaci anche dalla carestia, dalle inondazioni, dal fuoco, dalla spada, dall'invasione di stranieri, dalle guerre intestina, dalle piaghe mortali e da ogni situazione che distrugge l'anima. A lei, portatrici della passione di Cristo, con le tue preghiere fa' per noi tutto ciò che è buono e utile, affinché, dopo aver vissuto per un certo tempo una vita pia e aver raggiunto una fine spudorata, saremo degni della tua calorosa intercessione con tutti i santi alla destra del Dio Giusto, il Giudice, e lo glorifichino continuamente presso il Padre e lo Spirito Santo nei secoli dei secoli. Amen.

Prima preghiera

A proposito dei santi del martire e confessore di Cristo Guria, Samon e Aviv! Calorosi intercessori e libri di preghiere per noi davanti a Dio, nella tenerezza dei nostri cuori, guardando la tua immagine purissima, ti preghiamo umilmente: ascoltaci, tuoi servitori peccatori e indegni, che siamo nei guai, nei dolori e nelle disgrazie, e dopo aver guardato i nostri peccati gravi e innumerevoli, rivelaci la Tua grande misericordia, sollevaci dalle profondità del peccato, illumina le nostre menti, ammorbidisci il cuore malvagio e dannato, ferma l'invidia, l'inimicizia e il conflitto che vivono in noi. Adombraci con la pace, l'amore e il timore di Dio, supplica il Signore misericordioso di coprire la moltitudine dei nostri peccati con la Sua ineffabile misericordia. Preservi la sua santa Chiesa dall'incredulità, dalle eresie e dagli scismi. Possa dare al nostro Paese pace, prosperità e fertilità della terra; amore e armonia per i coniugi; obbedienza ai figli; pazienza per gli offesi; coloro che offendono il timore di Dio; compiacenza verso coloro che piangono; chi si rallegra si astiene. Possa Egli coprirci tutti con la Sua onnipotente mano destra e liberarci dalla carestia, dalla distruzione, dalla codardia, dalle inondazioni, dal fuoco, dalla spada, dall'invasione di stranieri, dalle guerre intestine e dalle morti vane. Ci protegga Egli con la milizia dei suoi santi Angeli, affinché all'uscita da questa vita possiamo essere liberati dalle insidie ​​del maligno e dalle sue segrete prove aeree, e non condannati a comparire davanti al Trono del Signore della Gloria, dove i volti dei santi, degli Angeli con tutti i santi, glorificano il santissimo e magnifico Nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Seconda preghiera

Sulla glorificazione dei martiri Guria, Samon e Aviv! Proteggici, servo di Dio (nomi), dalle disgrazie delle persone malvagie e dalle macchinazioni dei demoni: proteggici dalla morte inaspettata, liberaci dal fuoco, dalla spada e da ogni situazione distruttiva dell'anima. Ehi, portatori di passione di Cristo, attraverso le vostre preghiere disponete per noi tutto ciò che è buono e utile, affinché una vita pia sia passata attraverso la vita temporanea e sia stata raggiunta una morte senza vergogna, saremo degni della vostra calorosa intercessione con tutti i santi alla destra del Dio giusto del giudice, e glorificarlo costantemente, con il Padre e lo Spirito Santo, nei secoli dei secoli.

Preghiera tre

Oh, gloria alle martiri Guria, Samona e Aviva! A te, come un pronto aiuto e un caldo libro di preghiere, ricorriamo alla debolezza e all'indegnità, supplicando con fervore: non disprezzarci, che siamo caduti in molte iniquità e pecchiamo tutti i giorni e le ore; guida gli erranti sulla retta via, guarisci la sofferenza e il lutto; mantienici in una vita irreprensibile e casta; e come nei tempi antichi, così ora rimangono i patroni dei matrimoni, nell'amore e nella mentalità simile questo afferma e libera da ogni male e calamità. Proteggi, o grande potere del confessore, tutti i cristiani ortodossi dalle disgrazie, dalle persone malvagie e dalle macchinazioni dei demoni; Proteggimi dalla morte inaspettata, implorando il Buon Dio, affinché possa aggiungere grande e ricca misericordia a noi, Suo umile servitore. Non siamo degni di invocare il magnifico nome del nostro Creatore con labbra impure, se voi, santi martiri, non intercedete per noi; Per questo ricorriamo a te e chiediamo la tua intercessione davanti al Signore. Liberaci anche dalla carestia, dalle inondazioni, dal fuoco, dalla spada, dall'invasione di stranieri, dalle guerre intestina, dalle piaghe mortali e da ogni situazione che distrugge l'anima. A lei, portatrici della passione di Cristo, con le tue preghiere fa' per noi tutto ciò che è buono e utile, affinché, dopo aver vissuto per un certo tempo una vita pia e aver raggiunto una fine spudorata, saremo degni della tua calorosa intercessione con tutti i santi alla destra del Dio Giusto, il Giudice, e lo glorifichino continuamente presso il Padre e lo Spirito Santo nei secoli dei secoli. Amen.

Nel cortile dell'Eremo di San Michele Athos nel villaggio di Khamyshki c'è un tempio in onore dei santi martiri Guria, Samon e Aviv.

I santi martiri Gury, Samon e Aviv sono stati a lungo venerati dalla Chiesa come organizzatori e patroni della pia vita matrimoniale dei cristiani. Si pregano se il marito odia e perseguita ingiustamente la moglie, per l'instaurazione della pace e della concordia tra i coniugi.

Santi Martiri Gury e Samon (Edessa)

Quando la Chiesa di Dio fu sottoposta a dura persecuzione da parte dei malvagi re Diocleziano (284 - 305) e Massimiano (305 - 311) e fu travolta da disastri, come una nave in un mare in tempesta, in quel momento vicino alla città di Edessa , vivevano in solitudine, come in un rifugio tranquillo, due uomini pii e virtuosi, Gury e Samon. Cresciuti nella stessa città di Edessa, non volevano viverci, a causa della vanità e dell'illegalità che prevalevano nella città, ma, evitando il mondo e le preoccupazioni mondane, lasciarono la città e, allontanandosi dalle persone malvagie , lottò per l'Unico Dio, credendo in Lui e servendolo diligentemente giorno e notte. E non solo essi stessi lavorarono costantemente per il Signore, ma istruirono anche altri che potevano, e allontanarono molti pagani dall'idolatria empia e li condussero al vero Dio. Venuto a conoscenza di ciò, il rappresentante dei re romani, il governatore Antonino, che si trovava allora a Edessa, ordinò di prendere immediatamente loro e tutti coloro che seguivano i loro insegnamenti. Catturati dai pagani, i confessori di Cristo Gury e Samon e con loro molti cristiani furono per il momento tenuti in custodia. Quindi Antonino, invitando i cristiani catturati, ordinò a tutti di obbedire al comando reale e di sacrificare agli idoli; ma nessuno di loro volle essere un apostata del loro Signore. Poi ordinò che fossero picchiati; ma poi si rese conto che se gli stessi mentori fossero stati persuasi all'idolatria, allora altri, guardandoli, avrebbero potuto facilmente essere inclini alla stessa cosa, e, in queste forme, lasciò per loro solo i capi del gregge di Cristo, Guria e Samon. tortura; Gli altri, picchiati, li rimandò a casa, fingendo pietà. E chiamò alla sua corte due santi confessori e disse loro:

“I nostri grandi re ti comandano di adorare il grande dio Diy e di portargli incenso nel suo tempio.

Samon ha risposto a questo:

“Non ci allontaneremo dalla vera fede, per la quale aspettiamo di ricevere la vita immortale; non ci inchineremo all’opera delle mani dell’uomo”.

Allora Antonino disse:

- In ogni caso, devi eseguire il comando dei re.

“Non rinunceremo mai alla nostra fede santa e immacolata”, rispose Gury, “e non cederemo alla volontà malvagia e distruttiva dell'uomo; ma facciamo la volontà di nostro Signore, che ha detto: «Chiunque mi riconoscerà davanti agli uomini, anch'io lo riconoscerò davanti al Padre mio che è nei cieli; ma chi mi rinnegherà davanti agli uomini, anch'io lo rinnegherò davanti al Padre mio che è nei cieli» (Matteo 10:32-33);.

Quindi il giudice iniziò a minacciarli di morte se non avessero obbedito alla volontà reale. Ma san Samone gli disse coraggiosamente:

- Tormentatore! Noi, adempiendo la volontà del nostro Creatore, non moriremo, ma vivremo per sempre; e se seguiamo il comando reale, anche se non saremo uccisi da te, noi stessi periremo.

Sentendo ciò, Antonin ordinò che i santi fossero gettati in un'oscura prigione.

A quel tempo arrivò a Edessa il sovrano della regione, Musonius, inviato deliberatamente dai re per mettere a morte i cristiani. Dopo aver fatto uscire di prigione i santi martiri Guria e Samone, li pose davanti a sé e disse loro:

“Questo è l'ordine dei re di tutta la terra, che tu porti vino e incenso all'altare di Diy; Se non lo porti, ti costringerò a sopportare vari tormenti: schiaccerò il tuo corpo a colpi, ti appenderò per le gambe e le braccia e ti strapperò tutte le articolazioni del corpo; Inventerò per te nuovi e inauditi tormenti che non potrai sopportare.

A tutto questo San Samone rispose:

“Abbiamo più paura del verme infinito e del fuoco inestinguibile, preparato per tutti gli apostati del Signore, che di quei tormenti che hai elencato, perché Colui al quale offriamo un sacrificio spirituale per primo ci rafforzerà nel sopportare il tormento e rendici invincibili, e poi, liberandoci dalle tue mani, ci collocherai in dimore luminose, dove risiedono tutti coloro che si divertono. Quindi non abbiamo paura della tua minaccia, perché ti armi solo contro il corpo, ma non puoi nuocere all'anima, la quale, vivendo nel corpo, è sempre più purificata e illuminata dalle sofferenze inflitte al corpo. “Anche se il nostro uomo esteriore sta decadendo, il nostro uomo interiore si rinnova giorno dopo giorno.”(2 Corinzi 4:16) . “Corriamo dunque con pazienza la corsa che ci è posta davanti”..

(Ebrei 12:1)

Il sovrano disse ancora:

"Lascia la tua incoscienza, ascolta il mio consiglio e, ritirandoti dalla tua delusione, adempi il comando reale, perché non puoi sopportare il tormento che ho preparato per te."

Saint Gury rispose:

Vedendo la loro fermezza nella fede, il torturatore cominciò a torturarli. Ordinò che i santi fossero impiccati, legando la mano dell'uno alla mano dell'altro e legando loro una pietra pesante ai piedi. In questa posizione pendevano pazientemente dalla terza all'ottava ora; in questo momento il sovrano eseguiva il giudizio sugli altri.

Dopodiché chiese ai santi se accettassero di obbedire al comando reale per essere liberati dalla tortura; ma continuarono invariabilmente a professare la vera fede. Allora il carnefice ordinò che fossero sciolti e gettati in una prigione estremamente angusta, nella quale non si vedeva mai la luce del giorno e dove il vento non penetrava. In tale prigione rimasero dal primo giorno di agosto fino al nove di novembre; con i piedi piantati in un albero, sopportarono gravi sofferenze, fame e sete e, nonostante ciò, non cessarono di rendere grazie a Dio.

Dopo una permanenza così difficile e lunga in prigione, furono nuovamente processati davanti al sovrano. Saint Gury era già appena vivo, sfinito dalle tante oppressioni in prigione, dalla grande fame e sete; e San Samone sembrava forte. Il sovrano chiese loro:

"Non sei stanco di stare in prigione per così tanto tempo, e non hai cambiato il tuo cuore indurito per ascoltare un buon consiglio e, onorando i nostri dei, liberarti da questa difficile situazione?"

I santi risposero:

“Quello che vi abbiamo detto prima, lo diciamo adesso: Non allontaniamoci dal nostro Signore Gesù Cristo; torturaci come vuoi.

E così il tormentatore ordinò di portare in prigione San Gury come un malato, perché non voleva torturarlo allora, per non affrettare la sua morte e non perdere così la speranza di inclinarlo un giorno alla sua malvagità; Ordinò che San Samone fosse appeso per una gamba, a testa in giù, e che un peso di ferro fosse legato all'altra gamba. Rimase in questa posizione dalle due del pomeriggio fino alle nove. I soldati che gli stavano intorno, per simpatia nei suoi confronti, lo esortarono a obbedire al comando reale e a salvarsi da un grave tormento. Non rispose loro, ma dal profondo del suo cuore pregò Dio e ricordò i Suoi miracoli dei secoli:

- Signore mio Dio, senza la cui volontà nessun uccello cadrà nella rete (cfr Matteo 10,29) Hai diffuso il cuore di David nel dolore (Salmo 4:2), e il profeta Daniele era più forte dei leoni (Dan. cap. 6-18; 14:32). Conoscendo la debolezza della nostra natura, osserva la battaglia che si leva contro di noi; poiché il nemico cerca di strapparti la tua eredità; ma Tu, dopo averci guardato con il tuo occhio misericordioso, mantieni in noi la lampada inestinguibile dei tuoi comandamenti, correggi i nostri piedi con la tua luce e rendici degni di godere della beatitudine celeste, perché sei benedetto nei secoli dei secoli.

Quando il malato pregava in questo modo, uno scrittore in corsivo scriveva le sue parole. Quindi il sovrano ordinò che Samon fosse sciolto. Ma non poteva reggersi in piedi perché le articolazioni delle ginocchia e delle anche erano fuori posto. Quindi, per ordine del tormentatore, il santo fu portato in prigione e deposto vicino a San Gurias.

Il quindici novembre, il sovrano Musonio, alzandosi al canto dei galli, si recò nella camera dove teneva la corte, presentato con candele e preceduto da scudieri, e, seduto con arroganza al tribunale, ordinò che Guria e Samon fossero portato a lui. San Samone camminava in mezzo a due soldati, appoggiandosi a loro con entrambe le mani e zoppicando, perché le sue gambe erano distese nelle giunture quando era appeso; Portavano Saint Gury, poiché non poteva camminare affatto; Le sue gambe, a causa del fatto che erano schiacciate dall'albero, si coprirono di ferite e si piegarono. Guardando i santi, il sovrano cominciò a dire:

—Hai avuto abbastanza tempo per discutere la questione di cosa sia meglio scegliere: la vita o la morte? Dimmi, cosa hai accettato? Sei stanco delle tue precedenti torture e hai deciso di adempiere al comando dei re per rimanere in vita e godere delle benedizioni del mondo?

A questo i santi risposero:

“Abbiamo discusso e scelto ciò che ci avrebbe portato beneficio: abbiamo scelto la morte per Cristo, trascurando la vita nel mondo vano; Ci basta il tempo passato, in cui abbiamo visto abbastanza della luce del giorno che svanisce; le nostre anime ora desiderano passare al giorno che non tramonta.

Il sovrano disse:

“È difficile per le mie orecchie sentire i tuoi discorsi opposti; Insomma, ti do un consiglio utile: metti l'incenso sull'altare di Diya, e torna a casa; Se non lo fai, allora ti ordinerò di tagliarti la testa subito.

“Non abbiamo bisogno di dire molto”, risposero i santi, “eccoci qui davanti a voi; qualunque cosa tu voglia fare, falla con urgenza, perché non cesseremo di affermare che siamo schiavi di nostro Signore Gesù Cristo, adoriamo Lui solo e rifiutiamo l'idolatria.

Quindi il sovrano ordinò che fossero decapitati con la spada. I santi, avendo saputo ciò, si rallegrarono con grande gioia che presto sarebbero stati liberati dal corpo e sarebbero andati al loro Signore. Il sovrano ordinò al boia di mettere i martiri su un carro, di portarli lontano dalla città e di decapitarli lì. I santi furono portati fuori dalla città attraverso la porta settentrionale; nessuno dei cittadini lo sapeva, perché tutti dormivano profondamente. Dopo aver portato i santi su una montagna situata nelle vicinanze di Edessa, i soldati si fermarono e ordinarono al boia di decapitare i martiri. Scesi dal carro, i santi si chiesero un po' di tempo per la preghiera e, dopo aver pregato con fervore, alla fine dissero:

- Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo, accogli le nostre anime nella pace.

Rivolgendosi all'esecutore testamentario, San Samone disse:

- Fai quello che ti viene comandato.

Poi, all'alba, i confessori, chinando le loro sante teste sotto la spada, furono decapitati, e così morirono. I credenti, avendo saputo della morte dei santi martiri, presero le loro sacre reliquie e le seppellirono con onore.

Martire Aviv (Edessa)

Dopo un numero significativo di anni, il malvagio re Licinio, separandosi da Costantino il Grande, iniziò una persecuzione dei cristiani a Nicomedia. Con tale atto, ha violato l'accordo che Costantino ha concluso con lui. Dando in sposa sua sorella a Licinio e nominandolo complice nell'amministrazione dello stato romano, Costantino pose una condizione tale che Licinio, sebbene fosse pagano per fede, non avrebbe fatto alcuna oppressione ai cristiani, ma avrebbe permesso a tutti vivere secondo la propria fede, affinché chiunque, se ama la fede, aderisca ad essa senza restrizioni. Tuttavia Licinio, non rispettando questo accordo, istigò la persecuzione nei paesi orientali contro i cristiani e fece morire in vari modi molti credenti. A quel tempo, nella già citata città di Edessa, nella quale avevano precedentemente sofferto i santi martiri Gury e Samon, viveva un diacono di nome Aviv, il quale, camminando per la città di casa in casa, insegnava alle persone la santa fede e le esortava a siate coraggiosi nel confessare Cristo. Con la sua predicazione, Sant'Aviv convertì i non credenti a Cristo ed esortò i credenti a vivere in modo gradito a Dio. Avendo saputo di lui, il sindaco Lysani scrisse al re Licinio, informandolo di Aviv che aveva riempito l'intera città di Edessa di falsi insegnamenti cristiani; Allo stesso tempo chiese quale sarebbe stato il comando nei suoi confronti. Lisania scrisse al re appositamente per ottenere da lui il diritto di torturare i cristiani, poiché non gli era stato ancora ordinato di fare alcuna violenza ai cristiani. Il re gli scrisse immediatamente per mettere a morte Aviva. Dopo aver ricevuto un simile comando dal re, Lisania ordinò che Saint Aviv fosse trovata consegnata alla tortura. Aviv viveva allora in una parte della città, in una casa sconosciuta, insieme a sua madre e ai suoi parenti, cercando di diffondere la santa fede, che aveva piantato segretamente dove non poteva farlo apertamente. Mentre i soldati in tutta la città cercavano il beato Aviv, lui, saputo questo, invece di nascondersi, uscendo di casa cercò i soldati che lo cercavano per arrendersi nelle loro mani. Avendo incontrato in un luogo un capo militare di nome Theotekna, gli disse:

“Questo è quello che stai cercando: perché io sono Aviv, che ti è stato ordinato di trovare; prendimi e conducimi da colui che ti ha mandato.

Theoteknus, guardandolo docilmente, disse:

"Oh amico, anche se nessuno si è ancora accorto che ti sei avvicinato a me, allontanati e nasconditi in modo che uno degli altri guerrieri non ti veda e ti catturi."

Aviv ha risposto:

"Se non mi prendi, allora andrò io stesso a comparire davanti al sindaco e confesserò il mio Cristo davanti ai re e ai governanti."

Udendo questo, Theoteknos lo condusse a Lisania. Gli ha chiesto il suo sesso e il suo nome. Il santo innanzitutto si dichiarò cristiano; poi, pronunciando il suo nome, disse che veniva da un villaggio chiamato Felsey. Lisania lo costrinse a sacrificare agli idoli e cercò, a volte con la minaccia, a volte con la gentilezza, di allontanarlo da Cristo e di persuaderlo all'idolatria, ma lui, come una colonna incrollabile e un muro indistruttibile, rimase fermo nella sua confessione di Cristo. Il torturatore, incapace di condurlo alla sua malvagità con le parole, cominciò a costringerlo a farlo; ordinò di impiccarlo e di intagliare il suo corpo con artigli di ferro. Dopodiché lo persuase nuovamente ad adorare gli idoli e a portare incenso sull'altare degli dei pagani. Ma il santo rispose con fermezza:

- Niente mi separerà dal mio Dio, anche se mi assegnassi un tormento decine di migliaia di volte più grave.

Il torturatore gli chiese:

"Qual è il vantaggio per voi, cristiani, dal tormento che sopportate per il vostro Dio, e quale profitto ottenete dal fatto che i vostri corpi vengono fatti a pezzi e scegliete arbitrariamente per voi stessi una morte amara?"

Il martire rispose:

“Se tu, tormentatore, volessi davvero rivolgerti alla speranza delle ricompense promesse dal nostro Dio, allora, senza dubbio, diresti quello che disse una volta l'Apostolo del Signore: “Le sofferenze del tempo presente non sono paragonabili alla gloria che si rivelerà in noi”. (Romani 8:18)

Il torturatore rise delle parole del martire, come se fossero pazzi, essendo pazzo lui stesso; poi, vedendo che non poteva allontanare il valoroso sofferente dall'Unico Vero Dio, lo condannò ad essere bruciato.

Fu acceso un grande fuoco fuori città e il martire fu condotto sul luogo dell'esecuzione. Camminò rallegrandosi che sarebbe stato un sacrificio e un olocausto a Dio. Sua madre e i suoi parenti lo seguirono; li consolava ed esortava a non addolorarsi per lui, ma al contrario a rallegrarsi perché andava a Cristo e lo avrebbe pregato per loro. Giunto presso il fuoco, pregò, diede a sua madre e a tutti quelli che conosceva un ultimo bacio, entrò nelle fiamme e immediatamente rese il suo spirito al Signore. Quando il fuoco si spense, la madre, insieme agli altri credenti, trovò il corpo del suo santo figlio intatto dal fuoco e, prendendolo, lo unse con mirra e seppellì i santi martiri Guria e Samon che avevano precedentemente sofferto presso il sepolcro, poiché anche Sant'Aviv soffrì lo stesso giorno (dopo un significativo lasso di tempo) in cui anche quei santi soffrirono prima). Quando la persecuzione finì e la fede ortodossa cominciò a risplendere, i cristiani costruirono una chiesa nel nome di questi tre santi martiri e vi deposero, in una tomba, le loro sacre reliquie, trasudando guarigione ai malati e compiendo molti miracoli. Di questi ricordiamo qui un miracolo gloriosamente compiuto.

Aiuto meraviglioso per una moglie offesa e ingannata

Un tempo, un malvagio popolo barbaro che viveva vicino alla Persia e veniva chiamato Efaliti, si trasferì dall'Oriente nel regno greco e, dopo aver conquistato molte città, raggiunse la stessa Edessa, con l'intenzione di prenderla e distruggerla, come distrusse altre città. E così i re greci, che volevano proteggere la città dai nemici e liberarla dall'assedio, radunarono molti dei loro soldati e li mandarono in aiuto di Edessa. Entrate a Edessa, le truppe greche vi rimasero per molto tempo, difendendo la città dai barbari. C'era un guerriero nell'esercito greco, di origine gota. A Edessa gli capitò di abitare nella casa di una vedova casta di nome Sofia, che aveva un'unica figlia di nome Eufemia, che lei amava come la pupilla dei suoi occhi, mantenendola vergine e insegnandole la buona morale e il timore di Dio. Sofia cercava di nasconderla agli occhi umani, perché aveva un viso molto bello; la nascose in una stanza speciale in modo che nessun uomo potesse vederla. Durante la lunga permanenza del Gotf nella casa di questa vedova, un giorno gli capitò di vedere questa giovane donna. Colpito dalla sua bellezza, era infiammato di passione per lei e pensava solo a come sedurla. Avvicinandosi a sua madre, iniziò a chiederle di dargli sua figlia e, sebbene avesse moglie e figli nella sua terra natale, lo nascose, fingendo di essere single per ottenere ciò che voleva. Tuttavia, sua madre lo rifiutò:

“Non darò la mia unica figlia in una terra straniera; tu sei straniero, porterai mia figlia nella tua terra, e io rimarrò senza di lei con grande tristezza, perché non ho altra figlia con cui potrei consolarmi nella mia vedovanza, tranne lei sola; Non te la darò, perché non posso vivere senza vedere il suo volto.

Allora il Goto, infuriato, cominciò a minacciarla:

“Se tu”, disse, “non lo dai a tua figlia, allora non me ne andrò di qui finché non avrò portato su di te molti disastri e non ti sottoporrò al dolore più estremo; Dopotutto, sono un guerriero e posso facilmente causarti tutto il male che voglio.

La vedova, sebbene fosse sola e non ci fosse nessuno che potesse aiutarla, si oppose coraggiosamente. Dopodiché, il guerriero di nuovo, poi le chiese gentilmente, poi di nuovo si arrabbiò e, ora con richieste, ora con minacce, persuase la vedova a dargli sua figlia. In questo modo la tormentò per tutto il tempo in cui visse lì. Le offrì anche dei doni, perché non era povero; comprò per lei e per sua figlia gioielli d'oro e vestiti costosi per ottenere ciò che voleva; La vedova non accettò i doni, lo evitò lei stessa e nascose la ragazza con ancora maggiore cautela, in modo che quest'uomo senza legge non la vedesse. Un giorno gli disse:

"Ho sentito che hai moglie e figli nella tua terra natale."

Egli, preso dal desiderio di possedere la ragazza e non avendo il timore di Dio, cominciò a bestemmiare e bestemmiare, dicendo che non era mai stato sposato, e che avrebbe voluto avere per moglie la figlia di lei e farne l'amante di tutti i suoi beni. proprietà. Quindi la vedova Sophia, credendo, alla fine si piegò alla sua richiesta e accettò di sposargli sua figlia Eufemia. Alzando le mani a Dio, disse:

- Maestro, Padre degli orfani e Giudice delle vedove, guarda misericordioso la tua creazione, e non abbandonare questa giovane donna che sta per sposare un uomo sconosciuto. Non disprezzare la mia orfanità e non lasciarmi impotente, perché, sperando nella tua buona provvidenza, dono la mia povera figlia a uno sconosciuto e ti faccio testimone e garante dei suoi giuramenti e delle sue promesse.

La giovane donna era sposata con questo goto e, dopo il matrimonio, vissero pacificamente. Eufemia concepì e, prima che partorisse, i nemici si ritirarono dalla città senza nulla, perché non potevano prenderne possesso, a causa del fatto che le truppe che erano in città difesero coraggiosamente le mura della città e intrapresero una lotta ostinata con i nemici, soprattutto perché la città custodiva le preghiere dei santi martiri Guria, Samon e Aviv. Quando i nemici si ritirarono, le truppe greche dovettero tornare a casa, e anche questo Goto si precipitò in patria. La madre, piangendo inconsolabilmente per la separazione dalla figlia, cercò di portarla via al Gothf, non permettendogli di portarla in terra straniera, ma non riuscì a sciogliere l'unione coniugale, suggellata dalla legge. Quando il genero malvagio stava per partire con sua moglie, Sophia portò lui e sua figlia nella chiesa dei santi portatori di passione Guria, Samon e Aviv e, ponendoli davanti alla tomba dei martiri, disse al genero:

“Non ti affiderò a mia figlia se non mi dai come garanti questi santi che hanno sofferto per Cristo; prendi in mano il loro santo santuario e mi giuri che non farai del male a mia figlia, ma ti prenderai cura di lei con il dovuto amore e rispetto”.

Gotf, considerando la cosa senza importanza, prese subito senza timore l'onorevole teca dei santi martiri e disse:

“Dalle vostre mani, santi, accetto questa giovane e vi prendo come garanti e testimoni davanti a sua madre che non farò alcun male a questa mia moglie, non la offenderò mai, ma la custodirò con amore e onore lei fino alla fine."

Così disse il Goto, e anche il malvagio giurò su Dio, senza pensare o temere che Dio, il Signore della vendetta, lo ricompenserebbe secondo le sue azioni e lo distruggerebbe per la sua malvagità. La madre, dopo aver ascoltato il giuramento del genero, disse con un grido ai santi martiri:

“Dopo Dio, vi affido mia figlia, o santi martiri, e per mezzo vostro la dono a questo sconosciuto”.

Così, dopo aver pregato, si scambiarono un bacio affettuoso e si separarono: la vedova Sofia ritornò a casa sua, e il Goto con Eufemia si mise in cammino, ed egli lasciò andare da sé lo schiavo che era con lui, affinché questo il segreto non sarebbe stato conosciuto in casa sua.

Quando essi, fatta tutta la strada, raggiunsero la patria dei Goti e furono già vicini alla sua casa, egli si ribellò contro la moglie con grande crudeltà come un nemico; Dimenticando il suo amore per lei e trascurando i suoi voti, le tolse gli abiti costosi e i gioielli d'oro e la vestì poveramente, come una prigioniera e una schiava, e, sguainando la spada, le diede il seguente ordine:

“Se vuoi vivere, allora quando entri in casa mia, non dire niente a nessuno di quello che è successo tra noi, ma dì che sei prigioniero, perché ho moglie e figli in casa mia; Tu, sii schiavo di mia moglie e obbediscile in tutto, come tua padrona; e se le annunci o dici a uno dei miei parenti che ti ho sposato, allora vedrai la mia spada sul tuo collo e morirai.

Vedendosi ingannata e insultata dal malvagio barbaro e udendo la sua minaccia, Eufemia gli disse:

- E' questo il tuo amore? È questo il compimento delle tue promesse? Erano questi i tuoi giuramenti ed era questa la tua intenzione di rendere me, tua moglie, un prigioniero e una donna libera una schiava? Per causa tua ho lasciato mia madre, i parenti e la patria e mi sono stretto a te con amore sincero, confidando nelle tue parole, che hai confermato con giuramenti, e tu mi ripaghi dell'amore con odio, e, invece di marito e amico, sei diventato un barbaro, un nemico e un tormentatore che mi ha condotto in terra straniera per distruggermi.

Detto questo, alzò gli occhi al cielo e, alzando le mani, sospirando dal profondo del cuore e piangendo e singhiozzando amaramente, gridò a Dio:

- Dio dei miei genitori, guarda la mia sventura, ascolta i miei sospiri e ascolta la voce della mia preghiera! Guarda cosa mi sta facendo questo giuramento e liberami dai disastri malvagi, attraverso le preghiere dei tuoi santi santi che hanno sofferto per te. Oh, santi martiri Gury, Samon e Aviv! Ora ti invoco: aiutami, che sono caduto in una catastrofe inaspettata, perché, contando su di te, sono andato con questo gotico; Sii il suo vendicatore per me e liberami dai guai.

Mentre piangeva così amaramente e pregava segretamente nel suo cuore, entrarono nella casa del Gothf. Sua moglie, vedendo Eufemia e notando la bellezza del suo viso, fu agitata dalla gelosia, poiché sospettava che suo marito convivesse illegalmente con lei, e lo chiese al marito.

-Chi è questa ragazza e da dove l'hai portata?

Ha risposto:

- Questo è un prigioniero; L'ho portata da Edessa perché fosse tua schiava.

La moglie ha detto:

“La bellezza del suo viso rivela che non è una schiava, ma una libera”.

Il marito rispose:

"Sebbene fosse libera nella sua terra, come mostra il suo aspetto, ora è tua schiava."

Eufemia, non potendo dire nulla per paura, tacque e obbedì alla moglie del Goto, servendola come una schiava alla sua padrona; non sapeva come fare una cosa del genere che potesse salvarla dai disastri che le erano capitati. E visse, servendo come schiava, avendo sempre in mente i santi martiri e gridando loro:

"Sbrigatevi ad aiutarmi, vostro servo, santi, affrettatevi a mostrarmi misericordia e non ignorate la profanazione e l'inganno commessi contro di me".

La sua padrona, covando nel suo cuore un sentimento di gelosia, era molto crudele e spietata nei suoi confronti; le ordinò di compiere ogni compito più difficile e la tormentò in vari modi. La cosa peggiore era che non voleva mai parlarle; Inoltre, Eufemia non conosceva la lingua gotica e non poteva fornire alla padrona alcuna informazione su se stessa, e la Gothfa aveva paura che lui l'avrebbe uccisa se avesse detto alla padrona qualcosa di se stessa.

Dopo qualche tempo, la moglie del Goto scoprì che Eufemia era incinta, diventò ancora più gelosa di lei e si ribellò a lei con rabbia più feroce, imponendole i lavori più estenuanti per logorarla in questo modo. Giunto il termine del parto, Eufemia diede alla luce un figlio maschio, dal volto del tutto somigliante al Goto, che era il suo vero padre. La moglie di Gotf, vedendo il bambino esattamente identico a suo marito, fu piena di una rabbia terribile e iniziò a pensare a come uccidere questo bambino. Ha detto a suo marito:

"Perché ti nascondi perché non hai conosciuto questa ragazza?" dopo tutto, il bambino che lei ha partorito espone chiaramente il tuo lavoro, perché è completamente a tua somiglianza.

Gotf ricominciò a chiudersi a chiave, dicendo:

- Questo non è vero, non ho mai convissuto con lei; Hai potere su di lei e fai di lei quello che vuoi, perché lei è tua prigioniera e serva.

Quindi questa donna malvagia complottò per avvelenare il bambino. Dopo un po' di tempo, preparò un veleno mortale, mandò la madre lontano dal bambino per fare un po' di lavoro, e quando il bambino rimase solo, gli versò il veleno in bocca, e presto il bambino morì. La madre, tornando dal lavoro, vide il bambino morto, fu piena di indicibile dolore e si tormentò nel cuore, con amara tristezza per lui. Non sapeva quale fosse la causa della sua morte improvvisa, perché non c'era nessuno nella stanza quando la padrona versò del veleno nella bocca del bambino. Ma, mentre lo preparava per la sepoltura, Eufemia vide che dalla bocca del bambino usciva del veleno, e poi si ricordò che una volta la sua padrona aveva minacciato di uccidere lei insieme a suo figlio, e indovinò chi era responsabile della morte del bambino. Lei però rimase in silenzio, non osando dire nulla. Prendendo della lana, con essa asciugò il veleno che usciva dalla bocca del bambino e lo nascose con sé, senza rivelare a nessuno questo segreto. Il bambino è stato sepolto.

Pochi giorni dopo il Gotf chiamò i suoi amici a cena ed Eufemia servì a tavola. Quando giunse il momento di servire la coppa alla padrona, ella, volendo sapere se davvero il suo bambino fosse morto avvelenato dalla padrona, prese la lana con cui aveva asciugato la bocca del figlio, la immerse di nascosto nella bevanda, e poi lo tirò fuori, lo spremette nella ciotola e diede la bevanda alla sua padrona. Ella, senza sapere nulla, bevve questa coppa, e così la sfortuna si rivoltò sulla sua testa, perché quella stessa notte la moglie del Gotf morì improvvisamente e così cadde in una fossa che lei stessa aveva scavato. Al mattino, il Goto si alzò e vide sua moglie morta, e rimase inorridito dalla sua morte inaspettata; tutta la casa era piena di pianto; tutti i parenti, gli amici e i vicini si sono riuniti e si sono addolorati per lei; poi, fatta per lei una lussuosa bara, vi deposero solennemente la morta.

Trascorsi sette giorni dalla sepoltura del defunto, i suoi parenti si ricordarono della ragazza portata da Edessa e cominciarono a dire:

"Nessun altro è responsabile della morte improvvisa della nostra parente se non questa prigioniera, che le è sempre stata ostile."

E così tutti si ribellarono ad Eufemia, e volevano presentarla al sovrano della regione, affinché la torturasse per torturarla come avesse ucciso la sua padrona, ma poiché il sovrano non era in casa in quel momento, cambiarono intenzione e decise di seppellire viva Eufemia insieme alla sua amante defunta. Dopo aver aperto la bara del defunto, posero Eufemia accanto al cadavere, che emetteva odore, era infestato dai vermi e marciva, così che lì morì di morte violenta. Chi può esprimere il dolore di Eufemia, la sua tristezza, la paura e il tremore, la paura e l'orrore, i singhiozzi e il pianto? Chiunque immagini la paura di una persona viva imprigionata in una bara, insieme a un cadavere puzzolente; la paura dei morti, il fetore dei cadaveri, l'oscurità e la vicinanza della tomba, i vermi tutt'intorno, l'alito della morte e una sofferenza indicibile! Trovandosi in condizioni così estreme e anguste, Eufemia, con il cuore addolorato, gridò diligentemente a Dio dalla tomba, come una volta il profeta Giona nel ventre della balena:

- Signore Dio delle potenze celesti, che siedi sui cherubini e vedi l'abisso, vedi l'amarezza del mio cuore e la stretta in questo sepolcro buio e puzzolente; Tu sai che per amore del tuo nome sono stato dato al goto senza legge, poiché egli ha giurato per il tuo nome quando mi ha preso; abbi pietà di me per amore del tuo santo nome. Uccidi e vivi, porti giù all'inferno e al tormento (1 Samuele 2:6): liberami da questa morte amara e portami fuori da questa tomba, come dall'inferno, perché Tu sei abbastanza forte da risuscitare i morti, tanto più che puoi farmi uscire dalle porte dei mortali, vivo, ma vicino alla morte . Abbi pietà di me, Maestro, per amore dei santi martiri Guria, Samon e Aviv, di cui hai accettato l'effusione di sangue e di morte per Te come puro sacrificio. Oh, santi martiri! il mio nemico ti ha nominato garante davanti a mia madre, quindi salvami.

Quando pregò in questo modo nel dolore della sua anima, apparvero tre uomini luminosi, splendenti come il sole: i santi martiri Gury, Samon e Aviv, e immediatamente l'odore puzzolente nella tomba scomparve; Eufemia sentì un grande profumo emanare dai santi martiri che le erano apparsi. Le hanno detto:

“Rallegrati, figlia, e non temere: presto riceverai la salvezza”.

Quando i santi dissero questo, il cuore di Eufemia fu deliziato sia dalla luminosa visione dei santi che dalle loro parole confortanti; piena di gioia, dimenticò se stessa e cadde in un dolce sonno. Durante questo sogno, fu portata fuori dalla tomba dall'invisibile potere onnipotente di Dio, in un'ora fu trasferita a Edessa, nella chiesa dei santi martiri Guria, Samon e Aviv, e fu deposta presso il loro santo cancro. Era notte e nella chiesa si stava svolgendo il consueto servizio mattutino quando questa fu trasferita qui. Svegliandosi dal sonno, vide di nuovo i santi martiri, che le dissero:

- Rallegrati, figlia, e scopri dove sei adesso; Ora che abbiamo mantenuto ciò che avevamo promesso, vai in pace da tua madre.

Detto questo, sono diventati invisibili. Eufemia si alzò e si guardò intorno per vedere dove fosse. Vedendo le mura della chiesa, le icone, le candele e l'onorevole santuario dei santi martiri e, inoltre, ascoltando il canto del clero, era convinta di trovarsi a Edessa, nella chiesa dei suoi garanti, i santi portatori di passione di Cristo Guria, Samon e Aviv. Allora fu piena di gioia e gioia indicibili e, abbracciando con amore la tomba dei santi martiri, con le lacrime rese grazie a Dio e ai suoi santi per tanta misericordia mostrata nei suoi confronti. Con un sentimento di gratitudine, ha detto: “Il nostro Dio è in cielo [e sulla terra]; (Salmo 113:11), inviato dal cielo e mi ha salvato; beato il Signore che salva coloro che confidano in Lui: “Il pianto dura una notte, ma al mattino viene la gioia”. (Salmo 29:6). Quando lei, con lacrime di gioia, disse questo e molto altro, il presbitero udì le sue parole e pianse e, avvicinandosi a lei, cominciò a chiederle:

-Chi sei e perché piangi così tanto?

Cominciò a raccontargli tutto in dettaglio, come fu data a Gothfu da sua madre per il cancro dei santi, cosa soffrì a causa di questo giuramento, come ieri fu imprigionata in una tomba e come durante la sua preghiera i santi martiri le apparve e in un'ora la portò dalla terra di Gothfa a questa loro chiesa.

Il presbitero, ascoltando ciò, rimase inorridito, meravigliandosi della grande potenza di Dio. Tuttavia, lui ancora non voleva credere completamente a quello che stava dicendo e le chiese:

- Chi è tua madre?

Avendo saputo che sua madre era la vedova Sophia, il presbitero la mandò subito a chiamare, invitandola a venire in chiesa. La madre, non sapendo nulla, venne subito e, vedendo la figlia in piedi presso la tomba dei santi martiri, vestita con abiti poveri, rimase inorridita da uno spettacolo così inaspettato; avvicinandosi a lei, l'abbracciò e, gettandosi al collo, pianse; Anche Eufemia pianse, ed entrambe non riuscivano a dire una parola dal pianto. Allora, senza calmare subito i singhiozzi lacrimosi, la madre le chiese:

- Come sei finita qui, figlia mia, e perché sei vestita con abiti così brutti?

Quindi Eufemia le raccontò in dettaglio tutto ciò che aveva sofferto in una terra straniera dal suo malvagio marito, come ieri era stata imprigionata in una bara e miracolosamente salvata e trasportata dai santi martiri Gury, Samon e Aviv che le apparvero. Udendo tutto questo, il cuore della madre si sciolse di pietà e tutti nel tempio, dopo aver ascoltato ciò che fu detto, rimasero molto stupiti e glorificarono l'onnipotente potenza e la misericordia di Dio. Caduta davanti alla tomba dei santi martiri, la madre ad alta voce rese grazie a Dio e ai suoi santi; e stettero tutto quel giorno nella chiesa, pregando e ringraziando Dio, e con amore e zelo abbracciando e baciando l'edicola dei santi martiri. A tarda sera, la madre e la figlia tornarono a casa con gioia, lodando Dio.

Al mattino la voce di questo miracolo si sparse per la città; Da ogni parte, i suoi parenti e vicini si radunarono a casa della vedova e, con orrore, si meravigliarono di ciò che Eufemia raccontava loro. Tutti lodavano il nome del Signore e magnificavano e glorificavano l'aiuto dei santi martiri.

Sofia e sua figlia trascorsero i giorni successivi della loro vita in modo devoto. Hanno raccontato a tutti della potenza misericordiosa di Dio mostrata loro. Eufemia ha detto: “La mano destra del Signore è alta, la mano destra del Signore crea potenza!” La Destra del Signore mi ha portato dai Goti a Edessa: “Non morirò, ma vivrò e annuncerò le opere del Signore”. (Salmo 117:16, 17).

Dio si vendicò del giurato Gotfu nel modo seguente.

Dopo un po ', le stesse persone malvagie che avevano precedentemente combattuto con i Greci, unendosi ai Persiani, andarono di nuovo sul suolo greco e cercarono di conquistare la città di Edessa. In considerazione di ciò, gli imperatori greci inviarono nuovamente un esercito a Edessa per proteggerla. Con questo esercito vennero anche i Goti che, con l'astuzia e l'adulazione, presero da Sophia la figlia di Sophia, Eufemia. Non sapeva nulla del miracolo avvenuto e pensava che Eufemia fosse morta, imprigionata in una bara insieme alla moglie morta; Senza imbarazzo, venne a casa di Sophia come se fosse sua suocera. Ella, vedendolo arrivato, nascose Eufemia nelle stanze più interne, e lo accolse, apparendo come se rallegrasse l'arrivo del genero. Quindi, riuniti i suoi parenti e vicini, cominciò a interrogare il Gotf davanti a loro, dicendo:

- “Come ti ha aiutato Dio a fare il viaggio da qui? Mia figlia non si è ammalata durante il viaggio, essendo incinta, e come ha partorito mi sono preoccupata molto per lei, dato che era incinta, e avevo paura di questo! le sarebbe capitata qualche disgrazia lungo la strada.

Ha risposto:

“Dio, attraverso le vostre preghiere, ci ha aiutato a compiere il nostro viaggio in sicurezza; tua figlia è sana: ha dato alla luce un maschietto. Lei ti saluta, e se questa strada, che ci è stato ordinato di fare in fretta, non fosse stata inaspettata, allora tua figlia sarebbe venuta con me e il bambino da te per portarti conforto; tuttavia, verrà in un momento più conveniente.

Sentendo tali parole, Sophia fu infiammata dalla giusta rabbia per le bugie di quest'uomo malvagio e, strappandosi i vestiti, gridò ad alta voce:

- Bugiardo, astuto e assassino, dove hai messo mia figlia?

Detto questo, fece uscire Eufemia dalle stanze interne, la pose davanti al Goto e disse:

"Conosci questa ragazza, chi è, sai dove l'hai imprigionata, giuramento?" L'hai messa a morte, senza legge!

Lui, sentendo queste parole e vedendo Eufemia, tremò, rimase senza parole e non riuscì a pronunciare una sola parola, come se fosse morto. Allora i parenti e i vicini della vedova lo presero, lo chiusero ermeticamente nella stanza e rimasero a custodirlo sulla porta. La madre e la figlia invitarono uno scriba, descrissero tutto ciò che accadde loro, senza tralasciare nulla di questo meraviglioso miracolo, e, recandosi dal vescovo di questa città, il beato Eulogio, gli diedero questo resoconto; Hanno anche riferito dell'arrivo dei malvagi e astuti Goti. Il vescovo, dopo aver letto il verbale, prese immediatamente il suo clero e andò dal governatore che comandava l'esercito greco in arrivo, e ordinò che fosse letto davanti al governatore il verbale datogli dalla vedova e da sua figlia, in cui questo meraviglioso miracolo di i santi martiri furono descritti in dettaglio. Il governatore, dopo aver ascoltato ciò che leggeva con attenzione, rimase inorridito, meravigliandosi del glorioso miracolo, e tutti quelli che erano con lui erano pieni di paura. Il governatore ordinò immediatamente che gli fosse portato il Gothf. Gli furono presentate anche la vedova Sofia e sua figlia Eufemia. Di nuovo ordinò che il documento scritto su di loro fosse letto pubblicamente, perché molte persone, mariti e mogli, si erano radunate nel cortile del governatore. E ha chiesto al Gotf: quello che c'è scritto è vero? Gotf ha risposto che questo è vero e che non c'è nulla di falso qui. Allora il governatore gli disse:

- Maledetto assassino! Come non avete temuto Dio e il suo giudizio finale e non avete avuto paura del giuramento prestato sulla tomba dei santi martiri, che avete costituito garanti e testimoni delle vostre promesse? Perché non hai risparmiato la giovane donna che hai sedotto con la tua astuzia? Accetta la punizione che meriti per le tue azioni.

Il governatore ordinò che gli fosse tagliata la testa con una spada. Il vescovo amante di Dio chiese sinceramente al governatore di non mettere a morte il Goto, ma di mostrargli misericordia e lasciarlo in vita in modo che potesse glorificare la grandezza di Dio. Ma il governatore rispose al vescovo:

"Ho paura di avere pietà di colui che ha commesso un crimine così grande, per non far arrabbiare i santi martiri che sono stati insultati da questo spergiuro."

E, per ordine del governatore, il Goto fu decapitato. Così quest'uomo maledetto ricevette la punizione; Dio è stato glorificato nei Suoi santi; Da noi peccatori a Lui gloria, onore e adorazione, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Tropario, tono 5:

Miracoli dei tuoi santi, martire, muro invalicabile donatoci da Cristo Dio, distruggi i consigli delle lingue con le tue preghiere, rafforza i regni dello scettro, perché c'è un solo Buono e Amante dell'Umanità.

Contatto, voce 2:

La grazia è stata ricevuta dalle altezze della saggezza; coloro che sono nella tentazione affrontano ogni lode. Inoltre, la santa fanciulla dall'amara morte di Ibavist: perché tu sei veramente la gloria di Edes e la gioia del mondo.

Sante Martiri Guria, Samona e Aviva,
prega Dio per noi!

Il materiale è tratto dal libro: VITE DEI SANTI secondo San Demetrio, metropolita di Rostov. Il mese di novembre.

Edessa è una città della Macedonia.

Dius o Giove, secondo le credenze dei romani pagani, era il più alto degli dei e il padre degli dei.

L'espressione "canto del gallo" viene utilizzata per determinare l'ora. Significava una delle quattro veglie del tempo in cui era divisa la notte, e precisamente la terza veglia, cioè quella che si trovava equidistante dalla mezzanotte all'alba.

Il martirio dei santi Guria e Samone risale al 293-306. Le reliquie e la chiesa intitolate ai SS. tanto Guria, Samon e Aviv furono visti a Costantinopoli nel 1200 dal pellegrino russo Antonio.

Licinio governò la metà orientale dell'Impero dal 307 al 324, quando, per ordine di Costantino, fu ucciso.

Il martirio di S. Aviva seguì nel 322.

Gli Efaliti erano il nome di una tribù di Unni che viveva in quella che oggi è Merv e l'Afghanistan.

I Goti o Goti sono la tribù germanica più orientale e numerosa che viveva nella pianura del Danubio