Tele2 бойынша анықтама, тарифтер, сұрақтар

Дауласпау керек, мен нумизматпын, не айтып тұрғанымды білемін. Әрине, санды араластыруға болатын еді, бірақ ол араласпаған сияқты, ол жерде бәрі оңай болған жоқ (гривналар басқаша болды), оқиға әрқашан осылай.

Міне, оқыңыз, мен оны арнайы сіз үшін таптым:

Жазба ескерткіштерде металл монеталардың көне орысша атаулары сақталған - куна және ногата және жарты кунаға тең кішігірім төлем бірліктерінің атаулары - резана, вевереверица, олардың кунаға қатынасы басқаша анықталады және т.б. Куна - монета. Куна дирхам, оны алмастырған динар және ресейлік күміс монета болды және бұл бізді таң қалдыра алмайды, өйткені жаңа салмаққа және тіпті төлем бірлігі түріне көшу әдеттегі атаудан бас тартуды мүлдем талап етпейді. Бәлкім, ежелгі славяндар алғаш рет римдік динарийді куна деп атаған болса керек, сол сияқты Солтүстік Еуропаның тайпалары римдік денардың айналысы негізінде латын тілінен алынған cuneus – соғылған монетаның дауыссыз атауы болған. «Күміс» терминін ығыстырып, куна сөзі славян тілдерінде «ақша» деген жалпы мағынада біржолата еніп кетті, өйткені соңғысы монетаның кейінгі атауынан шыққан.

Араб тіліндегі «нағд» (жақсы, таңдаулы тиын) сөзінен шыққан ноғата атауы бастапқыда көбірек жақсы дирхамдарды олардың жанында айналымда жүрген нашарларынан ажырату қажеттілігіне байланысты пайда болды. Резана мен вевереверица кунаның әртүрлі бөліктері (кескіштері) ретінде қарастырылады; бірақ бірқатар жағдайларда верител тиіннің терісі де болуы мүмкін.

гривна. Шетелдік монеталардың айналысы кезінде өте күрделі даму мен өзгерістер жолынан өткен және шағын никель монетасының, гривнаның танымал атауымен бүгінгі күнге дейін сақталған ең көне орыс ақша тұжырымдамасы гривнасы қалыптасты.

«Гривен» ұғымы бастапқыда славяндар мен олардың көршілерінің материалдық мәдениетінде жақсы белгілі қымбат металдан жасалған мойын шеңберімен байланысты деп саналады. Дегенмен, бұл терминнің шығу тегін түсіндіру өте қиын. Бірақ, шіркеу славян тілінің аударылған ескерткіштерінде гривен деп аталатын металл мойын әшекейі - ерлер мен әйелдер киетін алқа. «Гривен» сөзінің бұл этимологиялық мағынасы «мане» = «мойын» деген сын есім екені анық.

Содан кейін ол күмістің белгілі бір мөлшеріне (салмағы) сәйкес келетін жаңа салмақ мәніне ие болды (күміс гривені); бұл сан бірдей монеталардың белгілі санынан тұруы мүмкін болғандықтан, салмақтың жанында дана саны, саны болды. Монеталардан тұратын гривна (гривна кун) - тиындардың белгілі бір саны.

Күміс гривен (салмақ) және кун гривені (санау) төлем және ақша ұғымдарына айналды: 11 ғасырда бірінші. және кейінірек әр түрлі түрдегі төлем жолақтары сәйкес келе бастады, олар қазірдің өзінде нақты анықталған пішін мен тұрақты салмаққа ие болды.

гривна кун. Өзінің өмір сүруінің басында гривен, ең алдымен, жалпы күміс үшін және оның ішінде тиындар үшін салмағы бойынша біртұтас ұғым болды. Алайда, содан кейін оның күрделенуі мен бөлінуі Ресейге келетін шетелдік монеталардың салмағының өзгеруіне де, гривеннің салмағының бірлігі ретіндегі эволюциясына байланысты басталды. Салмақ саннан шығады; Ежелгі актілер тілінде «ескі» және «жаңа» гривендер, сондай-ақ «ескі» және «жаңа» куналар пайда болады. Киев пен Новгород гривендерінің арасындағы салмақ айырмашылығы өте ежелгі, мүмкін, бастапқы құбылыс.

Күміс гривені мен кунге қатынасына келетін болсақ, жазба ескерткіштер, ойлағандай, Рим дәуірінде болған бастапқы арақатынасты емес, сонау Рим дәуірінде қалыптасқан қатынасты көрсетеді. гривен эволюциясының процесі, әр уақытта монеталардың айналыс қорын құрайтын кун монеталарының салмағының өзгеруінің әсерінен. Күміс гривенінің құны бірнеше гривен кунасына тең болды. Сонымен, 12 ғасыр үшін. ол төрт гривен кунге тең болып белгіленді; гривна кунының өзі төлем бірліктерінің белгілі, бірақ тұрақты емес санына сәйкес келді: 11-12 ғасырларда 20 ногат. және 25 кунам немесе 50 резан тек 11 ғасырда, бірақ 12 ғасырда 50 кунам. Осылайша, бір ғасыр ішінде жүйенің бір бірлігі гривна кунының бөлігі ретінде өзгеріссіз қалды, ал екіншісі екі есе қысқарды.

Ежелгі Ресей мемлекетінің бөлшектенуі орыс монеталарының қысқа мерзімді соғуын тоқтатты. Ресейде ұзақ уақыт бойы ақша айналымына солтүстікте батыс еуропалық динарий және барлық жерде гривен құймаларындағы күміс қызмет етті, ал соңғысы біртіндеп монеталардың толық ығысуына, дәлірек айтқанда, сіңірілуіне дейін өсіп келе жатқан орынды иеленді. негізінен шикізат және ерте құймаларды құюға арналған шара ретінде қызмет етті. Елдегі айналыстағы монеталар қорын толықтыру 12 ғасырдың басында тоқтатылды. Батыста орысқа таныс динардың соғуының жаппай тоқтатылуына байланысты. Онда, әрине, монеталардың жаңа түрлері оны алмастырды, бірақ Ресейде олар енді мойындалмады.

Қытайдың татар императорлары

Қытайлар биік дуалмен қоршап алған бұл жабайы солтүстік көшпенділері кімдер еді? Бұл туралы Николай өзінің «Солтүстік және Шығыс» кітабында егжей-тегжейлі айтады.

Міне, осы кітаптан картаның үзіндісі:

Николас Витсеннің картасының егжей-тегжейі, 1705 ж

Қабырғаның солтүстік жағына ең жақын, қызыл сызықпен сызылған мемлекет Рой деп аталады. де Ниуше – Ниуше патшалығы (Ньюки немесе Нуки деп те атайды. Енді бұл Қытай территориясы – менің пікірім).Н.Витсен Ниухэді ең шығыс аймақ деп атайды Тартария.

Сары сызық Қытай қабырғасын көрсетеді

Картадағы басқа жазулар:

Mugalie Blonde немесе Grande – Mugalie Light or Large.

La Chine au dela de les Murs – Қабырғалардың арғы жағындағы Қытай

Villes au dela des Murs de Chine – Қытай қабырғаларының арғы жағындағы қалалар

Katai ou partie de la Chine - Катай немесе Қытайдың бір бөлігі

Singal ou Royaume de Zoengogo – Сингал немесе Зунгого патшалығы (Викиде сингалдардың Шри-Ланка халқы екені айтылады. Сондай-ақ Ирактың солтүстік-батысында Синджар (күртше: Singal) бар. Бірақ мұның бәрі бұл жерден алыс.)

Коджардж (Даурия мен Ниухэ арасында) - Куяры (мен Қазіргі уақытта оларды Нанай деп атайды. Бір қызығы, 17 ғасырдан бастап барлық халықтар дерлік атауларын өзгертті.)

Mogols Noirs - Қара могулдар

Қарақытай (Қара Қытай) – Википедия бойынша 1211 жылы Күшлұқ бастаған наймандар жаулап алған Қарақытай хандығы болған. 1218 жылы Шыңғыс хан жаулап алып, Моңғол империясының құрамына енді.

Міне, сол Витсенбұл аумақтар туралы жазады:

«Мұғал өлкелері мен мемлекеттері, бізбен салыстырғанда дүниенің жері қаншалықты жексұрын болса да, олар ежелден скифтер немесе татар халықтарының атымен белгілі және әйгілі болды, әсіресе рахмет. олардың кейбіреулері Александр Македонский, Юлий Цезарь, Август және басқа да ержүрек батырлардың бақытты жеңістерінен кем түспейтін императорларының күшіне. Бұл батырлардың ішінде ұлы император ерекше көзге түседі Шыңғысөз жаулап алуларының арқасында мемлекетке ие болған хан күн астында ешқашан болмағандай керемет болды, ол туралы және оның Еуропадағы күші туралы өте аз мәлімет болса да, бұл арабтардың қызғаныштары мен өшпенділігі мен қараңғы ғасырлар мен надандық, кейін Еуропада кең таралған, өйткені ол кезде Азияның барлық ғылымдары мен өнері негізінен арабтардың қолында болды және тарихты, ерліктерді, ғылымды қаламымен мәңгі қалдырған да солар еді. Өйткені ол кезде олардың арасында ғылым мен өнердің бәрі, әсіресе, математика мен астрономия біздің заманымызда надандық қаншалықты кең тараған болса, соншалықты өркендеді. Біраз арабтарды да бағындырған император Шыңғыс ханның жеңістерін көріп, ұяттарын әлемге көрсетпес үшін егжей-тегжейлі сипаттамады. [Оның] көмескілігі, әрине, көптеген арабша сипаттамалардың қирау мен соғыс салдарынан жоғалып кетуіне байланысты».

«Мұғали Үлкен, немесе Сары, Қара, Кіші болып бөлінеді. Сондай-ақ Сина, Мюллердің айтуы бойынша, деп аталады Сары могул, одан кейін бұл Тартарияны, өзі айтқандай, моғолдар басып алды».

Анау. Мюллер Ченаны Тартарияның бөлігі деп атайды ма? Одан әрі өз кітабында Н.Витсен татарларды Сина императорлары ретінде жиі атайды:

«1657 жылы Голландияның елшілері де Кейсер мен де Гойер сотта болған кезде Син императоры немесе Татар ханы, Солтүстік облыстардан, Корея мен Есодан 3000 татар отбасы келді. Бұлар Татар ханы, қазіргі Сина императорының адамдары еді. Олар топырағы құнарлы, климаты жұмсақ Синаға көшуді ұйғарды. солтүстік аймақтардың аштық пен суықтан құтылу үшін. Кейінірек олар Кантонға және басқа жерлерге қоныстандырылды. Бұл адамдар солтүстікте, теңіз жағасында, шамамен Амур өзенінің жанында, ежелгі Аниан деп аталатын жерде өмір сүрді».

«Басқалары Сюнхиді қазіргі император Камхидің әкесі дейді. оған сәйкес Сина өз мемлекетіне қосылды, – әулетінде бесінші болды. Оның көтерілуі өз халқының басқа княздарына керемет болып көрінгені сонша, олар оны найзағаймен салыстыра отырып, оны Құдай мен Көктің ісі деп санады.

Синаны жаулап алған Тартар, Олардың құлы болған Джорис Андрисен оларды ниухе деп атап, Синаның солтүстік-шығысында тұратындарын айтты».

«Ньюхе немесе Нюки елінде тапсырыс бойынша Татар-Синск императоры, олар 120 бекініс сала бастады. Олардың айналасында қазір Дәуір халықтары сияқты балшықтан салынған үйлері бар қалалар мен ауылдар бар».

«Батыс татарлар салған бекіністер мен қалалардың әлі күнге дейін сақталғанын нақты білмейміз. ивен тайпалары тұсында. Бекіністердің ішінде топырақ қоршаулармен қоршалған шағын үйлер екені сөзсіз. Олар малмен жүре алмайтын қарттар мен егіншілікпен айналысатындар үшін салынған. (Fr хаттарын қараңыз. Осы елдің қалаларынан Фербиста).»

Ивен әулеті туралы толығырақ:

«Бұл халықтар, нуктар немесе дшурлар синттердің ежелгі жаулары. 1800 жыл бұрын Күнәлар оларды туысқан деп атаған. Бұл «алтын» дегенді де білдіреді, өйткені олар өз елінің тауларында алтын көп дейді. Шамамен 400 жыл бұрын олар Ұлы қорғанның арғы жағынан Синаға келіп, алты үлкен аумақты алып жатты. Олар Синаны түгел тартып алар еді, бірақ Самарқан мен Бұхара төңірегінде өмір сүрген қалмақ татарлары, Шыңғыс хан ұрпақтары – моғолдар және басқа халықтар, - Нүкілердің Синаны басып алғанын естіп, қызғаныштан олар батыс және оңтүстік аймақтар арқылы Синаға көптеп кіріп, нүктерді ол жерден қуып, жерінің жартысын тартып алды. Қалмақтармен және басқа татарлармен бірге Синаға Венециядан шыққан белгілі бір Марко Поло да келді. Содан қалмақтар бүкіл Синаны басып алып, Ивен деген жаңа империялық әулеттің негізін қалады.Бұл әулеттің императорлары Синге шамамен 100 жыл бойы үстемдік етті. Содан кейін Синс оларды қайтадан қуып шығып, шамамен 40 жыл бұрын елде үстемдік еткен Таймин әулетінің негізін қалады, өйткені Нуки дшюрийлері немесе жучерлер қайтадан Синге келіп, оны басып алып, Тайсинг императорлық татар әулетінің жаңа әулетінің негізін қалады. »

«Енді Хиа әулетінің батыс татарларына оралайық. Олар Шығыс татарларды Хонам провинциясынан қуып, бағындырғаннан кейін, олар бүкіл Син империясын жаулап алғанға дейін кем дегенде 55 жыл өтті. Көптеген шығыс халықтары жеңіліске ұшырап, синиялықтарға қосылып, батыс татарларға тойтарыс берді. Сондықтан шежірелерден осы уақытта алты патшаның билік құрғанын оқуға болады. Соңғысы Тикс, сол әулеттің 18-і. Татарлар Фокин провинциясына келе салысымен, бұл жас патша (бар болғаны бес жыл билік еткеннен кейін) оңтүстікке қашу үшін Хосиу қаласында кемеге мінеді. Бірақ дауылда кеме жоғалып кетті, ол өз өмірін, аса таяғын және тәжін теңізге берді. Осылайша Синде 320 жыл билік еткен 20-шы әулет аяқталды. Батыс Тартариядан шыққан 21-ші әулет - Ивен билік етті. Бұл 1280 жылы болды.Бұл әулеттің бірінші патшасы Сио болды. Бейжіңде әскери кеңес отырысында Хиа кезінде шығарылған заңды қалпына келтірді. Ол оңтүстікке, Лаувен патшалығына, Барманияның бір бөлігіне, Хиамға, Камбоджаға, Хампаға, Кинамға, ақырында ең жақын орналасқан Тонкин мемлекетіне ірі әскери күштердің алдын ала отрядтарын жіберді. Тонкинді қарудың күшімен жаулап алды. Мұнда Сио бағынбағандарға тез әсер ету үшін қала мен қуатты бекініс салды. Татарлар қытайларды ауыздықтай алар еді, бірақ олар мұны істемегендіктен, 88 жылдан кейін оныншы вице-король Ксанкумның тұсында Кианси өлкесінің Фимян қаласынан шыққан Хунвуи есімді адам пайда болды, ол әскер жинап, көптеген қалаларды басып алды. оның ішінде басты қала Нанкин. Осы жерден жауынгерлер олжаларын алу үшін Бейжіңге асығады. Татар вице-корольі өз күштерін тез жинай алмай, әйелі мен балаларымен бірге Ксантум провинциясына қашуға мәжбүр болды, кейін ол қайтыс болды. Бұл Синадағы батыс татарлардың ақыры еді».

«Барлық татарлардың ішінде бұлар әрқашан Синстардың ең ымырасыз жаулары болды және Син императорлық Сун әулеті кезінде олар өздерінің шабуылдарымен Синді апатқа ұшыратты. Сондықтан Син императорлары солтүстіктен оңтүстік Син жеріне көшуге мәжбүр болды бұл татарлар Ляотун, Пекин, Ксанси, Ксенси және Ксантунь аймақтарын басып алды.. Иә, егер көршілес Самаханнан немесе Самарқаннан шыққан татарлар (Азияның көп бөлігін бағындырған соң) табыстарына қызғанышпен Синаға оңтүстік және батыс аймақтарды кесіп өтіп, оларға қарсы шықпаса, олар бүкіл Сина империясын жаулап алар еді. сұрапыл соғыс. Ақырында олар Сенадан толығымен ығыстырылды. Олар Шығыс Татарияны да басып алып, оның көп бөлігін басып алды. Бұл соғыс туралы Венециандық Марко Поло айтады. Ақырында, Батыс татарлар көптеген шайқастардан кейін жеңістер үшін сый ретінде олар бүкіл Син империясын алды және Ивен императорлық әулетінің негізін қалады.. Бұл 1269 жылы болды.

Кин деп аталатын Шығыс татарлары бірнеше жыл бұрын Син империясын қайта басып алды және оны әлі де ұстап тұр».

Марко Поло қалмақ татарлары Қытайда билік құрған кезде оларға қонаққа келген екен. Және ол синттердің татарлармен соғысын емес, батыс татарлардың шығыспен соғысын сипаттады. Оны Витсен жазғандай, күнәлар жасанды түрде тұтандырды. Немесе сол кезде сол жерде болған иезуиттер болуы мүмкін. Ежелден бейбітшілік пен келісімде өмір сүрген бауырлас халықтар арасындағы соғыс.

Венециялық Марко Полоның саяхаты туралы кітаптың титулдық беті

Осы кітаптан бір бет

Витсеннің кітабынан Қытайды билеген татар императорлары туралы әртүрлі адамдардан жіберілген хабарламалары бар тағы бірнеше үзінді:

«Олар бір кездері Жапонияның батыс жағалауында осылай дейді Татар теңіз флоты жағалауға шықты. (Демек, жабайы көшпелілердің әлі де флоты болды ма? - менің жазбам) Оның командасы шабуыл мақсатында Жапонияға өтуді көздеді. Бұл өшпенділік осы жерде пайда болды және сақталды. Бұл кезінде болғаны анық Татар ханы немесе император Құбылай, шамамен 1250 ж. Мангиді басып алған.(Синаның бір бөлігі. Манги татар тілінде «варвар» дегенді білдіреді; татарлар Синаны немесе оның бір бөлігін өздері басып алған бөлігін осылай атаған. Осы құтқарылуды еске алу үшін, Құдайдың рақымымен, қолайсыз ауа-райы мен жел қазір де, Олар айтқандай, олар Жапонияда бесінші айдың бесінші күні мереке өткізеді ».

«Камхи, заманауи Татар императоры Сина, бастапқыда Ниухеден; математиканы, әсіресе астрономияны жақсы көреді. Сондықтан ол сол жерде құрметті лауазымдар мен атақтарға ие болған голландиялық иезуит Фердинанд Фербистпен бірге оқыды. Ол [Камхи] атақты ежелгі математик Евклидтің еңбектерін жақсы біледі және математика ғылымына терең үңілді. Ол өз қолымен көптеген аспандық және басқа өлшемдерді жасайды. Императордың өзі бұл ғылымды Татар орталығына енгізу үшін Евклидті татар тіліне (ол қытай тілін де жақсы біледі) аударуды бұйырды. Аталған Фербист барлық математиктер мен астрономдардан жоғары билікке ие болды. Ол ата-анасымен бірге ақсүйектер дәрежесіне көтерілді, бірақ ол жақында Бейжіңде қайтыс болды.

Ол жалпы қол жетімсіз императормен жеке сөйлесіп, сарайда императорлық дастарханнан ұсынылатын алтын тағамдардан тамақтанды.

Императордың өзі тұтылуларды қалай есептеу керектігін біледі және түзу және қисық өлшемдерді түсінеді. Тапқыр математика ғылымында ол білмейтін сыр жоқ, бірден көрсете алмайтын жұлдыз жоқ. Ол әсіресе астрономияға қатысты физикалық аспаптарды сатып алуға 19 мыңнан астам рикестелер жұмсады. Бейжің қаласының қабырғаларында астрономиялық мұнара тұрғызуға бұйрық берді. Менде оның барлық құрал-жабдықтарымен бейнесі бар. Бұл мұнараларда күн сайын бірнеше асыл адамдар кезекшілік етеді және олар үнемі көздерін аспанға бағыттайды. Күнде таңертең олар аспаннан көргендері туралы есеп береді. Осы ғылымның көмегімен татарлар да Күнәлар сияқты өз болжамдарын айтып, істерін басқарады.

Бұл егемен барлық тиісті білімдермен ықыласпен танысады және ол әлі күнге дейін пұтқа табынушы болғанымен, жанның өлмейтіндігі, Құдайдың бар екендігі, Құтқарушының азаптары және басқа да христиандық догмалар мен шындықтар туралы білуді қалайды. Бірақ көп әйел алу және әйелдерге деген сүйіспеншілік оған христиан дінін қабылдауға кедергі жасайды. Оның үстіне ол ламалардың пұтқа табынуын ұстанатын батыс татар әйелі болған әжесін тым көп тыңдаған».

«Шамамен 1600 жылы Ниухе татарлары, яғни сол кездегі айбатты күш болған жеті ордадан тұратын шығыс татарлар Шығыс татарлардың бірінші князінің басшылығымен біріккен, олар еске түсіргендей, ол деп аталған. Тыңдау, бұл аспанның еркін немесе шешімін білдіреді. Ол өте қатал және қатыгез монарх болды; ол өзін Син императоры деп атауды талап етті. Оның мұрагері оның ұлы Тінқұм, одан кейін Құм немесе Құмқым, одан кейін Зум-тенің соңынан ерген. Оның тұсында Синск мемлекеті Тартарларға қосылды.Осы оқиғадан кейін 1662 жылы оның ұлы Камхи сегіз жасында таққа отырды. Ол әлі күнге дейін шығыс татарларға және бүкіл Синаға билік жүргізеді».

«1600 жылы Шығыс татарлар (жеті татар ордасы) Синаға басып кіріп, шекараға қоныстанды. Күнәнің шенеуніктері оларды қуып жетіп, ханзадасын өлтірді. Кек алуда Олар бүкіл Синаны басып алды және оны әлі күнге дейін даңқпен басқарады.

...Содан осы күнге дейін Синаға иелік ететін татарлар Мухе деп аталады. Аталмыш князь өліп бара жатып, Ямсехинвам деп аталатын барлық мүлкін кішкентай ұлына қалдырды. Ол Синаны иемденген кезде бұл иеліктер Камхи немесе Кунхи деп атала бастады. Сина нағашысының қол астында жаулап алды».

«Татарлар Синаға қарсы соғысуға дайындалып жатқанда, олар әлі де Батыс Татарлардың кейбір княздарымен соғысып жатқанымен, олардың арасындағы кикілжің аяқталды. Төрт жылға жетер-жетпес уақыт ішінде татарлар Сина сияқты қуатты мемлекетті талқандап, бағындырды».

«Син босқындары өз елдерін татарлар басып алғаннан кейін, атамекендерін татарлардың қамытынан босату үшін оларға қарсы 2000 кемеден тұратын флотты қаруландырды. Кемелерде 200 мыңнан астам адам болған. Бұл шын мәнінде тарихқа белгілі ең қуатты флоттардың бірі болды ».

«Синаны жеңген татар императорын көргендер оның өте сыпайы, өміршең, момын адам екенін айтады. Ол өз елінің аумағын ұлғайтуға тырысады. Ол шамамен 1643 жылы Бейжіңде император болып жарияланды».

Қытайды татарлар басқарғаны туралы Витсен мен Марко Поло ғана айтып қоймайды, сонымен қатар голланд баспагері басып шығарған «Galerie Agréable du Monde» (Әлемнің бекітілген галереясы) жинағына енген Питер Болдевейннің суреттері де бар. кітап сатушысы Питер ван дер Аа 1729 жылы және үш мың гравюрадан тұрады.

Міне, осы басылымның «Қытай және Ұлы Тартария» деп аталатын екінші томының кейбір суреттері (Tome second de Chine & Grande Tartarie, Pieter Boudewyn, 1729):

Шығыс татарлары киімдері мен оқ-дәрілерінде

Батыс татарлар

әйелдер киімі шығыс татарлары

«Олардың темір дулығалары біздікіне ұқсайды, бірақ бетін жаппайды. Кеуде сауыты бір парақтан емес, темір қыстырғыштармен жалғанған бірнеше бөліктен тұрады. Осының бәрі татар атты әскері қозғалғанда дүбір мен шу шығарады.

Бірақ таң қалдыратыны, олар үнемі дерлік ат үстінде жүрсе де, бүкіл жауынгерлік күші атты әскерден құралғанымен, аттары етіксіз, тіпті мұны білетін адамның да жоқтығы». (сауыт пен қылыш соғудан гөрі атқа етік тігу қиынырақ шығар? – менің ескертуім)

«Олардың әліпбиі синттік алфавиттен мүлде басқа; олардың әріптері сыртқы түрі әртүрлі болғанымен, біздікі сияқты дыбысты білдіреді, яғни а, б, с оларда 24 емес, 60 немесе одан да көп әріп бар. Себебі, олар алфавиттің жеке әріптері ретінде дауысты дыбыстарды дауыссыз дыбыстармен бірге атайды: ла, ле, ли, ло, лу; па, пе, пи, по, пу».

«Олардың көйлектері мен кафтандары тобықтарына дейін жетеді. Жеңдер тар, кең емес, Синецтер сияқты, және поляктардың немесе венгрлердің кафтандарынан айырмашылығы аз. Жеңдер қолға бітеді, таға тәрізді. Қолдары мен бетін сүрту үшін екі жағынан орамалдары ілулі белбеу киеді. Белдіктің артында тағы бір пышақ пен екі әмиян ілулі тұр: темекі және басқа да ұсақ заттарға арналған. Сол жағында белбеуден қылыш немесе балта ілінеді, тұтқасы артқа қарай, бір қолмен жетуге болады.

Олар сирек аяқ киім киеді - жылқы терісінен немесе жібек матадан жасалған шпорсыз етік. Әдетте етік әдемі және сапалы. Табанының қалыңдығы көбінесе үш саусаққа жетеді. Атқа міну үшін олар үзеңгі емес, тек біздікінен төменірек және кеңірек жүгенді пайдаланады. Әйтпесе, шығыс татарлар әдет-ғұрыптары бойынша кіші татарлардың татарларына ұқсайды, бірақ жабайы емес. Олар бөтен адамдарды шын жүректен қолдайды және Күнәлардың құлдық қарапайымдылығын жек көреді».

« Мінезі жағынан бұл татарлар Синттерге қарағанда еуропалықтарға көбірек ұқсайды. Олар ермек үшін адам қанын төгуге құмар емес, егер олар өздерінің құмарлықтары мен ойын-сауықтарына қарсылық тапса, жігерлі және жалынды. Олар өздеріне қарсы келмейтіндерге мейірімді. Алайда, олар шайқаста қанішер, сосын олардың сөзіне сене алмайсың.

Олар Синцыларға қарағанда ашық, олар соншалықты кекшіл және сенімсіз емес. Олардың көптеген жақсы адамдық қасиеттері бар; олар алдамайды, олар өте адал және бизнесті адал жүргізеді.»

«Бұл татарлар күнәлар сияқты көп әйел ұстамайды. Евнухтар императордың әйелдерін бұрын Синде қорғалғандай қатаң түрде қорғамайды, өйткені император евнухтарды жек көреді және оларды айналасында көргісі келмейді. Әйелдер қала көшелерінде де, далада да емін-еркін жүреді. Олар атқа мінеді, шайқастан қорықпайды, кейде ерлермен бірге төбелеседі - олар туралы жазғаннан гөрі батылырақ. Сот талқылауы ауызша, жазбаша түрде жүргізіледі. Олар айыпталушыны баяу өлім деп санап, бұғау немесе шынжырға салмайды.Қылмыскер дереу жауап алады. Қылмысы анық болса, қылмыскер бірден жазаланады, ал болмаса, бостандыққа шығады. Олардың екі құлағын жебенің ұшымен тесу жазасы бар. Қылмыс өлім жазасына лайық болса, қылмыскер басқа азапқа ұшыратпай басын алады. Сотталушы жалаңаштандырылған. Ұрлық кейде өлім жазасына кесіледі. Тартар судьясы істі кешіктірмей, әбігерге салмай қарайды. Егер судья заң бұзу үшін пара алып, іс әшкереленсе, өте қатаң жазаланады. Олар астрономияны өте жақсы көреді, бірақ бұл өнерден басқа ғылымға деген қызығушылықтары аз. Олар музыканы білмесе де, оны жақсы көреді. Оларда заңдар аз, бірақ сот ісі жақсы жүргізілуде. Олардың сөзінде маңызды да батылдық бар.

Татарлар Синге келгенге дейін, күнәкарлар қару ұстауды білмейтін. Олар тырнақтарын ұзартты. Барлық жекпе-жек жұдырықтасу арқылы шешілді. Бірақ қазір олар сегіз жасар балалардың да бүйірлеріне дойбы іліп қояды.

Татарлар найза мен қылышпен қаруланған. Дойбы солға, ұшы алға, ал тұтқасы артқа, артқа қарай бекітіледі. Жауынгерлік қылышпен соғысқанда оны екі қолмен ұстайды. Садақтан атқанда бір мезетте екі-үш жебе ата алады. Олардың садақтары үлкен емес, бірақ күшті; Көрсеткілердің ұзындығы бірдей емес.

Сина шапқыншылығына дейін олар атыс қаруымен таныс емес еді. Олар Синаны бағындырған аттар жақсы денелі, батыл және жүйрік. Оларды осылай шабады, шабандоздар ат үстінде туған сияқты. Көбісі тізгінін белбеуіне байлап, жылқыны аяқпен басқарады.

Әскерлер тудың немесе стандарттың астына жиналады. Олар жаяу жүруге немесе жаяу жүруге дағдыланбайды, олар топпен жүреді, тәртіпке немесе реттілікке назар аудармайды. Атты әскер алда. Олар да керней дауысымен тәртіпсіз шабуыл жасайды. Оларда кернейшілер мен барабаншылар жоқ, бірақ алдында баннер ілінеді.Оған деген терең құрмет сезімі бар. Ол католик шіркеуінің туына ұқсайды. Олар оның соңынан ұрысқа түседі, бірақ олар шегінуді білмейді, соңына дейін күреседі. Егер эталоншы құлап қалса, бұл жиі орын алады, өйткені ол шайқастың ортасында болғандықтан, екіншісі оны жоғары мәртебе деп санап, бірден туды алады. Атты әскер алдымен ауыр қарудан атпай-ақ қалаға шабуыл жасайды. Олар бірінші шабуылдан кейін ғана атқылаудың бәрін жасайды. Олар ойық ағаштан жасалған шабуыл сатысын аттарының артына сүйреп апарады. Стандартты көтеруші айқайлап қабырғаға көтеріледі. Олар соғыс үшін өмір сүретін сияқты, соғысты жақсы көреді, олар қалада тұрудан гөрі лагерьлерде тұруды ұнатады. Олар шайқаста алған жаралардың тыртықтарын үлкен құрмет деп санайды. Түнде лагерь өте тыныш, олар шикі теріден жасалған шатырларда демалады. Олар күзетшілерді отырғызбайды; Күзетшілер лагерьде үнсіз жүреді.

Бұл татарлар жақсы салынған: кең иықтар, күшті; Олар тамақты таңдамайды, жақсы киінеді, әрқашан белсенді және өз ісін біледі. Олардың кейбіреулері Күнәлардан қара, сақалдары қалыңдау. Шаш қара, бірақ қызыл шаштар да бар. Олар ауыр денелі, қолдары мылжың. Бейбіт уақытта олар жұмсақ және сыпайы, соғыста олар қатал және қатал. Олар қалай көрінуді білмейді. Сәлемдескен кезде оң қолын созып, сәл алға еңкейіп, қолын ақырын аузына апарады. Олар шүкіршілік еткенде оң қолын қылышқа қойып, бастарын иеді. Кейде олар басқалардың қолын сүйіп, достарымен құшақтасып жатады. Олардың бастарын жалаңаштау әдетке жатпайды.

Олар көп ішіп-жейді. Қозы – бұғы мен жабайы шошқаның, сондай-ақ балықтың еті сияқты олардың әдеттегі тағамы. Тағам әрең қуырылады немесе қайнатылмайды. Тамақтың дәмді немесе дәмді еместігі маңызды емес. Сондай-ақ олар пісірілген күріш, ал кейбір жерлерде нан жейді. Олар синецтер сияқты ыстық емес, салқын суды ішеді. Олар Еуропадағыдай денсаулық үшін және достарын еске алу үшін ішеді, бірақ олар мұны мәжбүрлеу әдеттегідей емес.Олар мыс, қалайы және күміс ыдыстарда тамақ дайындайды және береді, бірақ фарфордан жасалған ыдыстарды сирек пайдаланады. Олар Синь әдеті бойынша таяқша мен шанышқыны қалай пайдалану керектігін білмей, қасықпен тамақтанады».

« Татарлар әдетте Синттерге қарағанда жомарт, сондықтан қарапайым Күнәлар әдетте татараны жақсы көреді. Ниухэден келген татарлар, әдетте, Ляотун аймағында, әртүрлі аң терісін: бұлғын, түлкі, сусар және т.б., сондай-ақ Синьде безендіру ретінде қолданылатын жылқының қылын сатуды енгізді. Бұл сауда Синаға алғаш кірген олар қайтадан ол жерден қуылғаннан кейін басталды.

Татар әйелдері бастарын павлинмен және басқа да әдемі қауырсындармен, гүлдермен безендіреді, бұйралар жасайды. Татарлар, христиандар сияқты, кесілген етті пышақпен, шанышқымен, сондай-ақ қолдарымен жейді, ал күнәлар таяқпен жейді ».

Жоғарыда аталған альбомдағы иллюстрациялар:

Император Тартар және салтанат

Мен аудара алатын қолтаңбалар: 2 батыс татарлары мен корейлері, 3 оққағары, 5 аудитория менеджері, 6 асыл күзетші, 7 тақ, 8 ұлы патша шайы, 9 император

Бұл суретте императордың үстінде қанаттары бейнеленген алып құстың немесе басқа жануардың қандай да бір түрі бар екенін көру қиын болуы мүмкін. Бұл құс басқа суреттерде де кездеседі. Мысалы, мына жерден анық көруге болады:

La déesse Matzou ou Nioma (богиня Мацзу немесе Ниома)

Мен бұл иллюстрацияға ешқандай түсініктеме таппадым, тек мұнда Мацой немесе Ниома құдайы бейнеленген (қазіргі дереккөздерден мұндай қытай құдайы туралы ешбір сөзді таба алмадым). Бұл бұрыннан бар ғимаратты, шынайы адамдармен бейнелей ме, әлде бұл жай қиял, аллегория ма, белгісіз? Өйткені құдайдың өзі де, қасында желдеткіштері бар адамдар да, жоғарыдан ілулі тұрған құстар да мүсінге ұқсамайды. Бірақ олардың көлемі залдағы адамдардың көлемімен салыстырғанда өте үлкен. Сондай-ақ, құдайдың тұрған платформасы ауада ілініп, жоғарыдан бір жерден шыққан үлкен бұлақпен ілулі тұрған көрінеді. Бұл құстардың өзі Тартария туында бейнеленген жануарды еске түсіреді, кез келген жағдайда бастың пішіні мен құйрықтың ұшы өте ұқсас:

Мұндай айдаһар құстар болды ма және олар ұшу үшін пайдаланылды ма? Бұл суретте құс үстінде ұшатын адам бейнеленген. Бірақ мұндағы құс мөлшері жағынан әлдеқайда кішірек және қарапайым құсқа ұқсайды, тек өте үлкен болуы мүмкін:

Chinois faiseurs de vent, ocuper a leur art diabolique (диаболикалық өнерді меңгерген қытайлық әуе шеберлері)

Қытайдың да осындай туы болды, әлде Қытайды татарлар билеген кездегі татар туы ма? ( Айтпақшы, Қытайдың қазіргі туы да кеңестік туға ұқсайды).

18 ғасырдағы британдық суретші Уильям Александрдың «Қытай костюмі немесе қытайлықтардың киімі мен әдет-ғұрпының көркем бейнелері» альбомындағы иллюстрация:

Садақшылар корпусының офицері

Бұл суретте «Үнділердің әскери, киім-кешек, әдет-ғұрыптары» деп жазылған, бірақ үндістер сол аймақтың барлық халықтарын білдіреді:

La galerie agréable du monde, пар Ван дер Аа, Питер Будвин, Томе екінші де Чин және Гранде Тартари, 1729; Pl. 71. Cours, habillement, salutations, т.б., des Indiens

Қолтаңбалар қосулы иллюстрациялар:

1. Армия Пекин, астаналары Қытай, 2 қытай, 3 жапон, 4 татар атты әскерлер, 5 қытай сарбаздар, 6 сиаммуа, 7Макаса́ Р (капитал индонезиялық провинциялар Оңтүстік Сулавеси), 8 Java, Малайзия, 9 Lammas Tonquinois (қара ламалар?), 10 мандариндер (қытай шенеуніктер), 11 айырбастау сәлем, 12 мұнаралар ойын-сауық, 13 Әйелдер камералар

Ойын-сауық мұнараларындағы қызықты қоспалар. Мұндай мұнаралар иллюстрацияларда жиі кездеседі. Міне солардың бірі жақыннан:

Ла-Тур де фарфордың өкілдігі

Жоғарғы жағында: «Фарфор мұнарасының бейнесі, Қытай» деп жазылған. Мұнда поммель сәл басқаша сызылған. Антенна өте еске түсіреді (ұялы байланыс?), және пагоданың жанындағы флагштоктар металлдан жасалған шығар?

Intérieur d'une pagode, en China (Пагоданың ішкі көрінісі, Қытай)

Мұнда әртүрлі шыңдары бар көптеген тіректер бар.

Une rue de Nankin – Тейтонг (Көше Нанкин)

Ерекшелікті жалғастыра отырып, алып бағаналарға ұқсайтын ерекше пішіндегі қираған жыныстарды көрсететін сурет бар.

Pl. 48. Montagne de Sang-Won-Hab - Montagne que les Tartares nomment les 5 têtes de cheval - Agréable montagne dans la contrée de Suytjeen - Autres montagne dans la contrée de Suytjeen;

1 Санг-Вон-Хаб тауы, татарлар 5 ат басы деп атайтын 2 тау, 3 Сүйтжин аймағындағы Жағымды тау, 4 Сүйтжин аймағындағы басқа таулар;

Пеккинса қаласындағы жартас мүсіні

Жасанды рок? Адамдардың сызылған фигураларына қарағанда, оның биіктігі шамамен 50 метр. Жақын жерде тағы бірнешеу бар. Ал жоғары көтерілетін баспалдақтар - айналаны көру үшін бе?

Арк де Триумфе Қытайдағы Кантон қаласында орналасқан

Бұл кімнің кімнің жеңгенінің құрметіне айтылмайды. Ал салтанатты аркаларды еске алып, Парижге көшейік. Интернетте кездейсоқ мына суретті кездестірдім, онда «Ағаш галереялар (ежелгі татар лагері), патша сарайы (1825)» деп жазылған.

Википедия Орлеандық Джозеф патша сарайының иелігін алған кезде оның үлкен қарызы болғанын жазады. Ал қиын жағдайдан шығу үшін ол дүкендер, мейрамханалар мен ойын орындарының желісін салуды ұйғарып, ол үшін де сарайға іргелес жатқан үлкен жер телімін жалға алып, барлығын сонда тұрғызады. Соның ішінде ағаш галереялары, оларды қандай да бір себептермен «Ағаш Татарус лагері

8. Бәрі басынан...

«Орыс халқы әлі күнге дейін рухани тазалықтың асыл ұшқынын сақтауда
басқа халықтар толығымен жоғалтқан немесе ешқашан болмаған».

Ал одан әрі 110-бетте Шыңғыс ханнан бастап Тартария хандары туралы мәтін берілген. Бұл жерде айта кететін жайт, мәтіннен моңғол немесе татарларды кездестіре алмайсыз, біз үнемі моғолдар туралы айтамыз. (Моғол)және татарлар (Тартар). Және тағы да біз хатты атап өтеміз r соңғы сөзде ол тек ағылшын тілінде оқылмайды, қалғанында - француз, испан, неміс және, әрине, латын тілінде, оқу. Ендеше, Ұлы Тартар мемлекетінің бар екенін сынаушылар үшін қанша қайғылы болса да татарлар емес, татарлар туралы айтып отырмыз.

Шыңғыстардың отбасылық ағашының төменгі жағында Ұлы Тартарияның біршама нобайы картасы бар (Тартария Магна)келесі тарихи жазбалармен:

«Осы уақытқа дейін географтарға да, тарихшыларға да беймәлім ел болған Тартария бұл жерде атақты Витсен мырзаның күш-жігерінің арқасында дәл өзінің табиғи шекарасында бейнеленген, ол бізге нақты картаны беріп, оның дәл көшірмесі жасалған. .

Оны Қытайдан бөліп тұрған атақты 400 лига қабырғасы татарлардың басып кіруіне және қытайлардың ренжігеніне қарамастан, 1645 жылы өз еліне қожайын болуды тоқтата алмады. Дегенмен, Тартарияда әлі күнге дейін аты-жөні, тұрғылықты жері белгісіз көптеген билеушілер бар.

Осы ұлан-ғайыр елдің орталығында тұрақты мекені жоқ, бірақ далада арба мен шатырға мініп өмір сүретін еркін халықтар тұрады. Бұл адамдар шақырылған әскерлерге бөлінеді ордалары бойынша.

Тартария бірнеше патшалықтардан тұрады деп есептеледі және мың жылдан астам бұрын айтылған типографиялық өнерТаңғұт патшалығында ойлап табылған. Танай мен Борисфеннің арасында орналасқан және бүгінде Кіші Тартария деп аталатын бүкіл елді татарлардың қашан билегенін нақты айту қиын.

Бірақ Қытайға келсек, татарлардың бұл елмен жүргізген соғысы б.з.б. 1655 жылы татарлар қытайлармен үздіксіз соғысып келді деп мәлімдеген иезуит әке Маренидің айтуынша 4000 жыл.

1280 жылы татарлар Қытайға, содан кейін Ивэнь руына қожа болды (Ивен)онда 89 жыл билік жүргізе бастады.

1369 жылға дейін қытайлар Тартарды қуып шықты және таққа ұлты мен Мим руынан шыққан билеушілер отырды (мин. -). Е.Л.).

1645 жылы патша бастаған татарлар Сюнчи, Ұлы хан деп аталып, Қытай империясын қайта басып алды. Татар ханзадасының әулеті сонда осы күнге дейін билік жүргізеді...».

Жалпы, бұл тарихи жазбалар үлкен бай елді бөлшектеп, үстірт, тұтастай алғанда, сауатсыз сипаттаумен бізді біраз таң қалдырғанымен, олар жауап бергеннен гөрі көбірек сұрақтар тудырады. Иә, татарлар туралы емес, Қытай туралы көбірек айтылады, бірақ әлі де қызықты тұстар бар.

Онда бірнеше татар билеушілерінің, демек, мемлекеттердің болуы туралы айтылады, бірақ олар кім және олар қандай мемлекеттер, олар мен мегаполис арасында қандай байланыс бар, олардың астаналары қайда орналасқаны авторларға белгісіз. жоғарыда айтылған себеппен. Сондықтан жазбаларда біз XVII ғасырда су басқан Қытай туралы көбірек айтамыз. ИезуиттерҚытайдың солтүстік көршісімен қарым-қатынасы туралы да, солтүстіктегі көршісі туралы да ақпарат ала алатын. Бұл үгінділер таңқаларлық болса да.

Мысалы, татарлар мен қытайлар арасындағы онжылдықтарға – мыңжылдыққа созылған соғыс туралы ақпарат бізді таң қалдырды! Ол 7000 жылдан астам уақыт бұрын болған Қытаймен ауыр соғыстан кейін де жалғасты және біздің ата-бабаларымыз жаңа күнтізбе енгізген жеңіс құрметіне - Жұлдызды храмда әлемнің жаратылуынан.

Иезуит кең ауқымды соғыс қимылдарын емес, қандай да бір қақтығыстар мен қақтығыстарды, бірақ тұрақты және ұзақ уақыт бойына дегенді білдіруі әбден мүмкін. Бірақ бұл жай ғана болжамдар, әлі ештеңеге негізделмеген. Демек, бұрынғы басшыларымыз қытайларды «мәңгілік ағайын» ​​деп жариялап алған сияқты. Әттең, энциклопедия авторлары татарлардың қытайлармен ұзақ уақыт қақтығысып, оларды жаулап алуға табанды түрде ұмтылуының себебін атауға әуре болмады. Сірә, олар білмеген, мүмкін сол кезде де олар «кішкентай мақтаншақ құстарға» шабуыл жасайтын «қорқынышты солтүстік тоталитарлық құбыжықтың» бейнесін жасай бастады.

Таңғұтта кітап басып шығару туралы айтылғаны мені таң қалдырды, біз түсінгеніміздей, Татария штатының бірі. 1000 жыл бұрын. Өкініштісі, егжей-тегжей де айтылмаған.

Тартарияның «дәл картасының» көзіне тағы бір қызықты сілтеме Витсен мырза. Біз Николас Витсен туралы айтып отырмыз ( Николас Витсен(1641-1717)). Ол ықпалды голланд отбасының ұрпағы, атақты ғалым, картограф, коллекционер, жазушы, дипломат болды және бірнеше рет Амстердам бургомистрі лауазымына сайланды. Витсен Ресейде бірнеше рет болды, тіпті кітап жазды «Мәскеуге саяхат 1664-1665».

Бірнеше жыл бұрын оның кітабы Ресейде басылып шықты «Солтүстік және Шығыс Тартария»үш томдық. Голландиялық өмір сүрген кезде бұл Витсен жариялаған Сібірдің егжей-тегжейлі картасына кең түсініктеме болды.

Әттең, Николай Витсен Ұлы Тартария туралы құнды ештеңе жазған жоқ. Бұл мемлекеттің ұйымы туралы да, оның саясаты туралы да, экономикасы туралы да, ұлы адамдары туралы да - ештеңе емес. Тек Қытаймен шекарада тұратын жабайы татарлар деп атаған жабайы тайпаларды сипаттау, сонымен қатар басқа халықтарды, мысалы, черкестерді, грузиндерді, өзбектерді, қалмақтарды, т.б.

Витсен сипаттаған Тартария халықтары жабайы және жабайы, ал кейбіреулері ғана отырықшы, тіпті олар жануарлардың терісімен жабылған саятшылықта немесе шұңқырларда тұрады. Сонымен қатар, олар пұттарға табынатын пұтқа табынушылар емес, әдетте ағаштарда ілулі тұрған өлтірілген жануарларға табынатын қарабайыр нанымдардың бір түрін мойындайды. Татарлардың қалалары бар, бірақ олардың барлығы дерлік көшпелілер. Яғни, Ремезовтың «Сібір сурет кітабында» бейнеленген көптеген қалалар, оларды кім және қалай салған және онда тұратын адамдар не істегені туралы Витсен үнсіз өтеді. Жалпы, барлық татарлар жабайы, жабайы және қайтадан жабайы.

Бұл жұмыс арзан емес, Ресейдің көптеген кітапханаларына жіберілгендіктен, біз бұл жерде ойластырылған жұмыспен айналысып жатқан сияқтымыз. саботаж. Ұлы Тартария туралы ақпаратты енді жасыру мүмкін болмағандықтан - оның тым көп бөлігі Интернетте таралып кетті, адамдардың өткен туралы ғана емес, ұлы өткен туралы шындықты білуіне қарсы болғандар өз елінің өкілдері қарапайым нәрсені істеуге шешім қабылдады - егер сіз жеңе алмасаңыз, жетекшілік етіңіз. Сондықтан олар XVII-XVIII ғасырлардағы шетелдік энциклопедиялардың рухына сай қолөнерді шығарды, онда олар барған жерлеріне жиі бармаған татарлар туралы әртүрлі ертегілер мен әртүрлі саяхатшылардың жартылай шындыққа толы оқиғалары айтылады. туралы әңгімелесу.

Шатлан ​​«Тарихи атласы» үшін Шыңғыс хан мен оның ұрпақтары туралы осыншама толық ақпаратты қайдан алды деген сұраққа басқалар алған жерден жауап беруі мүмкін.

Мысалы, 1710 жылы «Ежелгі моғолдар мен татарлардың алғашқы императоры Ұлы Шыңғыс ханның тарихы» кітабы жарық көрді. (Le Histoire de Chingizcan le Grand, premier empereur des anciens Mogules et Tartares), жазған Франсуа Пети ( Франсуа Петис(1622-95)), француз корольдік сарайының Людовик XIV араб және түрік тілдерінен аудармашысы.

Кітаптың толық атауы: «Ежелгі моғолдар мен татарлардың алғашқы императоры Шыңғыс ханның тарихы, оның өмірі, дамуы және жаулап алулары баяндалған төрт кітапта оның мұрагерлерінің бүгінгі күнге дейінгі қысқаша тарихы бар. , көне моғолдар мен татарлардың тұрмыс-салты, әдет-ғұрпы мен заңдары және Моғолстан, Түркістан, Қыпшақ сияқты ұлан-ғайыр елдердің географиясы. (Capschac), Югурстан және Шығыс және Батыс Татария». 12 жылдан кейін бұл кітапты ағылшын тіліне Пенелопа Аубин аударған ( Пенелопа Аубин(1679-1731)), ағылшын жазушысы, ақын, драматург және аудармашы.

Кітаптың ең соңына қарасаңыз, Шыңғыс хан туралы құрастырушылар материал алған автор-деректер көрсетілген бөлім бар. Шынымды айтсам, мұндай авторлар өте көп. Бөлек-бөлек азиялық авторлар, негізінен араб (шығармалары, жасалған жылы және автор туралы қысқаша мәліметтер көрсетілген шағын әріппен 27 бет) және кітаптың еуропалық – латын, грек, ежелгі және қазіргі авторлары (12 бет).

Шыңғыс хан туралы көптеген ақпараттар таң қалдырады, бірақ әлемдегі ең үлкен империяның негізін қалаған бірінші татар императорының бейнелері аз болды, ол ұзақ уақытқа созылды, бұл өте таңқаларлық. Дегенмен, олар бар, біз интернеттен табылған көне миниатюралар мен гравюралардағы Шыңғыс ханның кейбір суреттерін ұсынамыз.

Төмендегі суреттер ұсынылған: Шыңғыс ханның тәж киюі. Итальяндық көпес Марко Полоның (1254-1324) «Әлемнің әртүрлілігі туралы кітабынан» миниатюра. Шыңғыс ханның арманы. Ақ рыцарь оның тәж киюін болжайды. Шыңғыс ханның тәж киюі. Хейтонның (Хетум) (1240-1310 жж. ортасы) «Шығыс елдері тарихының гүлді бағы» (немесе «Татарлар тарихы») миниатюрасы. Шыңғыс ханның өлімі. Марко Полоның «Кітабынан» миниатюра.

Мұнда келесі суреттер ұсынылған: Шыңғыс хан өлім төсегінде. Себастьян Мюнстердің «Әмбебап космографиясынан» гравюра, Швейцария, 1588. Шыңғыс хан. Белгісіз көне кітаптан алынған гравюра. Шыңғыс хан баязидпен ішеді. Мерзімі жоқ гравюра. Шыңғыс хан. Пьер Дюфло, 1780 ж

Бұл суреттерден көрініп тұрғандай, еуропалықтар Шыңғыс ханды елестеткен ақ адам, және 14 ғасырда да, 18 ғасырда да моңғолоид емес, және олар Шыңғысхан мен Темірланды шатастыра алатыны маңызды емес (Баезидтер Шыңғыс хан мен оның мұрагері Тамерланнан кейін бір ғасырдан астам Османлы тағына отырды. , олармен шайқасты). Демек, ол гравюрада бейнеленген болуы мүмкін. Бірақ жазылған нәрсе жазылған (Шыңғыс ханның бәйезид әйелімен ішуі).

Қалай болғанда да, Тамерланның да моңғолоид емес, ақ адам болғанына тағы бір дәлел (жинақтағанымыздан) аламыз. Айтпақшы, Османлы сұлтаны Байезид Іқызыл шашты, ақшыл көзді адам еді. Түріктер бізді тағы бір қуантты. Олардың Сөгут қаласында Осман империясының негізін қалаушы I Османға мұражай салғанын жоғарыда айттық. Сондай-ақ қазіргі уақытта әлемге белгілі империялардың негізін қалаушылардың барлығы дерлік бюсттердің шағын галереясы бар. Олар бұл бюсттердің көшірмелерін Ыстамбұлға орналастырды, соның ішінде бюст Шыңғыс хан. Ол адам ретінде де бейнеленген ақ нәсіл.

Шыңғыс ханның еуропалық ерекшеліктерін шетелдіктер атаған алып мемлекетте өмір сүрген ақ нәсілдің адамдары толық түсіндіреді. Ұлы Тартар, бұрын аталған Скифия, және олар, сәйкесінше, скифтер. Скиф қорғандарын қазу нәтижелері бойынша скифтердің сыртқы келбетін қалпына келтіруге және скифтердің өздерін қалай бейнелегеніне назар аудару керек және олардың сыртқы түрі туралы барлық сұрақтар жойылады. Скифияның Ұлы Тартар екенін атақты еуропалық энциклопедистер атап өтті, олардың еңбектерін біз аударып, веб-сайтымызда жариялаған: Дубвилдің «Әлемдік география», Дионисий Петавиустың «Дүниежүзілік тарих» және Николас Сансонның «Азия атласы». Бұл туралы Франсуа Петидің «Ежелгі моғолдар мен татарлардың алғашқы императоры Ұлы Шыңғыс ханның тарихында» да айтылған.

Мәселен, оның Шыңғыс ханның шығу тегі туралы жазғаны:

«Ол бір ханның баласы еді Писуканемесе Есука, Ұлы Тартарияда, Қарақытай провинциясында орналасқан ежелгі Моғолстанда билік еткен ел. Бұл Азиядағы Ұлы Тартария, сонымен қатар Еуропадағы кішкентай Тартарияелдерден басқа ешкім емес ертеде олар скифия деп аталды. Ол кезде көптеген патшалықтар болды, бірақ қазір олардың көптеген билеушілерге бөлінгені сонша, олардың сандары мен атауларының толық тізімін беру мүмкін емес.

Бірінші - Қыпшақия (Capschac), ол көптеген ұлы провинциялардан тұрады, олардың арасында орналасқан Гетес, ол Моғолстанның шығысында және Трансоксиананың солтүстігінде және өзенмен шайылған ел Сибон (Сибоннемесе Өгіз).

Екінші бөлім - Зағатай (Зағатай), оны ежелгі адамдар Трансоксиана деп атаған (Трансоксиана), ал арабтар - Мауараннабар.

Үшінші бөлім – Қарақытай (Қарақатай), оның құрамына наймандар елі Түркістан кіреді (Наймандар), Гелайрлар елі (Гелейлер), одан кериттердің біразы шыққан (керайттар), ұйғырлар елі (Югурс), Таңғұт, Хотбан (Хотбан немесе Кбыта немесе Кутан), қалмақтар елі мен патшалығы Батылдық, Қытаймен және теңізбен шектеседі.

Төртінші бөлім ежелгіден тұрады Моғолстан, ол Гог пен Магог болып табылады және оның орналасқан жерін тарихшылар Шыңғыс ханның шын мәнінде иелік еткен ел ретінде мүлдем басқаша сипаттайды:

Кейбіреулер оны Кіші Азияда, басқалары Лидияда, басқалары Колчиде орналастырады (Колхида)[бұл гректер Оңтүстік Кавказ деп атаған. – Е.Л.] және Иберия және кейбір саяхатшылар оны солтүстік-шығыс Азиядағы Қытайдан тыс, алғашқы скифтер еліне орналастырып, Яфеттің екінші ұлы Магогтың балалары Еуропаның солтүстігінен солтүстікке келген деген болжамды қолдауға тырысты. Азия, онда олар қоныстанған елге атау берді. Жалпы, бұл ел Қытайдың ең шығысында, солтүстігінде орналасқан және әрқашан тығыз қоныстанған. Шығыс жазушылары онда тұратын адамдарды атайды могулдар (Моғолдар), ал еуропалықтар оларға басқа да атаулар береді» (4-5-беттер. Бұдан әрі «Шыңғыс ханның тарихының» ағылшын тіліндегі нұсқасының аудармасы).

Бұл дереккөзден Скифия туралы тағы бірнеше сөз. Шыңғысхан дүниеге келгенде, ол жақында болады деп болжанған « Бүкіл Скифияның ұлы ханы(14-бет). Тартарияда өте көп болған несториандар өздерінің басшыларына хат жазып, «Скифия халықтарының көпшілігін дінге кіргізді» және Унхкан, керейлердің билеушісі, Азияда христиан мемлекетінің негізін қалаған және Рим Папасы мен Еуропа монархтарына хат жазған дәл сол пресвитер Иоанн, жұмсақ айтсақ, шындыққа сәйкес келмейтін, бұл 4 томдық кітап. Шыңғыс ханның өмірі туралы, оның тек христиандарға өз жерінде өмір сүруге және өз дінін ұстануға рұқсат бергенін атап көрсетеді (26-бет).

Тағы бар кейбір қызықты фактілер, олар кітапта сипатталған, мысалы, скифтердің Тартарға айналуы:

«Темучинге бағынған бірнеше скиф халықтары (Темугин), бірте-бірте моғолдар немесе татарлар сияқты жалпы атаумен атала бастады, бірақ соңғы атау, ақырында, көбірек тамыр алды және Қазір барлық скифтерді татарлар деп атайды, Азияның батысында да, оңтүстік бөлігінде де.

Шындығында, аты тата немесе татарлар (тата немесе татар)шығыс пен солтүстікте соншалықты белгісіз. Қытайлықтар оны бұрыннан пайдаланып келеді. Иеміз Иса Мәсіх келгенге дейін және одан кейін біраз уақыт олар өздеріне атымен белгілі халықпен соғысты. тата. Бұлар сөзсіз болды Сумоғұлдаржәне басқа халықтар, атауынан бері ТартарШыңғыс хан заманына дейін еш жерде білінбеген. Тағы бір айта кетерлігі, қытай әліпбиінде әріп жоқ r солай дейді татаорнына Тартар(63-бет).

«Аты Қарақытайскифтер мен қытайлар арасындағы сұрапыл соғыстан кейін скифтер еліне берілді. Әуелі скифтер жеңіске жетіп, табыстарын бекіту үшін Қытай патшалығына кірді, бірақ бір маңызды шайқаста жеңіліп, шегініп, еліне қайтуға мәжбүр болды. Қытай патшасы бұл жеңістің артықшылығын жоғалтпауды ұйғарып, олардың артынан екі әскери басшысын жіберіп, оларды жеңіп, мойынсұнуға мәжбүрледі.

Ол одан да көп нәрсені жасады. Скифтердің бас көтеруінен қауіптеніп, скифтерді жеңген екі қолбасшыны өздеріне хан немесе билеуші ​​етіп, оларды қорқыту үшін жіберген қытай әскерлері отарлау үшін бекіністер мен бекініс қалаларын сала бастады. Бұл әскерлер елді қорғап, халықты мойынсұндыру керек еді, бірақ уақыт өте олардың ұрпақтары қытай әдет-ғұрпын ұмытып, скифтердің арасында өмір сүріп, өздері скифтерге айналды. Ақырында Қытай олардың ең қас жауы болды.

Қытай патшасы өзінің әскери басшыларын құмды Скифияның үстіне орналастырғанда, оған ат берді Қарақытай, өз елінің атымен үндес Катай (Кэтей), оның қол жеткізген жаулап алуын білдіреді. Ал, бұл ел иемденген иелікке айналғандықтан, ол бір елді екінші елден айыру үшін татарлар мен түріктердің қара түс үшін қолданатын қара сөзін, Қарақатайдың тақыр және қолайсыз ел екенін және Катай деп қосты. , яғни, , Қытай (Қытай) әдемі ел, мол, әр түрлі рахатқа толы» (66-бет).

Шыңғыс ханның қайын атасы Найман ханы атты Таянхан (Таянкан), күйеу баласына соғыс ашқан Қарақытайдың мықты хандарының бірі. Франсуа Петидің «Шыңғыс ханның тарихы» қай адамдарға қатысты екенін біліңіз? «Бұл наймандар ертедегілер атаған халық еді Скифтер-исседондықтаржәне олардың астанасы замандастары атайтын Скифиялық Исседон болды Суккур(67-бет).

Әрине, осы кітапта келтірілген және нақты деп мәлімдейтін кейбір географиялық және басқа ақпарат мүлде дұрыс емес, және, әрине, оларға толықтай сенуге болмайды, бірақ кейбір үгінділер қызығушылық тудырады. Моғолстан елінің орналасқан жеріндегідей бірден бірнеше көзқарасты келтіріп, сол кездегі еуропалық география ғылымында кең байтақ өлкеге ​​қатысты қандай шатасушылық пен тербеліс болғанын көрсеткен авторға құрмет көрсетуіміз керек. Азия кеңістігі. Сонымен қатар, кітаптың басында ол жалқы есімдердің айтылуын еуропалық авторлардың көпшілігі жүргізгенін шынайы түрде мойындайды. өз қалауымыз бойынша, басқаша айтқанда, кімге не маңызды. Орнына Ахдаллажазды Габдоле, орнына Эмир Әлмумини – Мирамомилин. Тіпті Марко Поло да одан қашып құтыла алмады - оның орнына Шыңғысқанол жазды Цингискан . Ендеше осыны есте сақтап, «Шыңғысхан тарихын» оқуды жалғастырайық...

Расында, иә, бұл кітаптағы есімдердің емлесі қазіргі тарихта қабылданғандардан өзгеше. Мәселен, біз Шыңғыс ханның әкесінің аты болған деп есептейтінбіз Есугей, бірақ бұл жерде ол аталады Писуканемесе Есука, бірінші әйелінің аты болды Борте, бірақ бұл жерде ол аталады Пурта Кугин, Шыңғыс хан шыққан Боржигин тұқымының арғы атасы саналады Бодончар, мұнда аталған Бүзеңгір, Шыңғыс ханның өмірінде маңызды рөл атқарған керейлердің ханы деп аталады. Ван хан, ал кітапта ол Унхкан.

Ешқандай қайшылық жоқ жалғыз нәрсе – «Әлемді тербеткеннің» шын есімі, өйткені Шыңғыс ханның 1206 жылы көктемде өткен құрылтайда алған атағы. Темучин. Барлық авторлар бірауыздан - әкесі оны әскери қолбасшы Темүжінханның есімімен атады (Темүгінжан)кімді жеңді. Алайда жеңіліске ұшыраған ханның сомогол немесе татарлардың біріккен күштерінің әскери басшысы болғанынан бұрын біз бейхабар едік. (Сумогулдар немесе татарлар)еліне жиі шабуыл жасайтын Қарақатайдан. Қанды шайқаста Шыңғыс ханның әкесі жеңіске жетіп, осы жеңістің құрметіне өзінің жақын арада дүниеге келетін ұлына қолбасшының атын берді. Мұнда қызықты факт, ол қойылады татарлар мен моғолдар арасындағы теңдік белгісі, «so» немесе «su» префиксімен болса да.

Шынымды айтсам, еуропалық тарихшылар моғолдар мен татарлардың кім екендігі және олардың аты қайдан шыққаны туралы біршама түсініксіз болды. Мысалы, католиктік францискандық монах Джованни Плано КарпиниМоғол империясына бірінші болып барып, Батумен кездескен деп есептелетін (1182-1252) былай деп жазды: « Шығыс аймақтарда белгілі бір ел... Моңғол. Ертеде бұл елде төрт халық болған: оның бірі Ека-Моңғал, яғни ұлы моңғолдар деп аталды; екіншісі – су-монгалдар, яғни су моңғолдары; олар өздерін жерінен ағып өтетін және Тартар деп аталатын өзеннің атымен өздерін татарлар деп атаған».

Итальяндық қолжазбаларда империяға бару тәжірибесін сипаттады Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus(«Татарлар деп атайтын моңғолдардың тарихы») және Liber Tartarorum(«Татарлар кітабы»).

Тағы бір францискан, белгілі бір ағасы Бенедикт, оны толықтырады: « Моал [тартар тілінде] - жер, моңғолдар - жер тұрғындарының [аты] дегенді білдіреді. Алайда [олардың] өздерін татарлар деп атайды, олардың жерін кесіп өтетін үлкен және жылдам өзеннің [атын] татар деп атайды. Өйткені олардың тілінде «тата» [латын тілінде] «сүйрету» дегенді білдіреді, ал tartar «тарту» дегенді білдіреді..

Бенедиктин монахы Париждік Мэтью(1200-1259), ағылшын, «тегіне» қарамастан, «Ұлы шежірені» жасаушы («Хроника үлкен»), татарлар туралы былай деп жазды: « Және олар тауларынан ағып жатқан бір өзеннен тартар деп аталады, олар арқылы Тартар деп аталады ...».

Бір қызығы, Татар өзені шын мәнінде ортағасырлық карталарда кездеседі.

Кейбір карталарда осы халықтың бірнеше қалалары, соның ішінде қалалар да көрсетілген ТартарЖәне моңғол. Бір қызығы, олар 17 ғасырдан кейін карталарда жоғалады. Зерттеушілер Татар өзенін қазіргі Колыма немесе Лена өзендерімен салыстырады. Демек, Пети Моғолстанды «алғашқы скифтер» елі сияқты солтүстікке орналастырғаны дұрыс болды. Яғни, моғолдар татарлармен және «алғашқы скифтермен» солтүстіктен келген. Мүмкін тіпті аумақтан Гиперборейлер.

Алайда, Петидің Шыңғыс хан туралы кітабына оралайық. Жалқы есімдердің әртүрлі жазылуымен қатар, Шыңғыс ханның өміріне қатысты жалпы қабылданған мәліметтерден ерекшеленетін мәліметтер де бар. Мәселен, Петидің кітабында Темучин 16 емес, 14 жасында үйленді, оның бірінші баласы ұл емес, қыз болды, меркіттер бірінші әйелін ұрлап әкетті, бірақ оны өздеріне сақтамаған, бірақ оны Керейт ханы Ван ханға берді, ол оны «қызындай көріп» Темужінге қайтарады. Айырмашылықтар, шын мәнінде, өте маңызды емес, бірақ Petit еш жерде әлі ұсынылмаған ақпаратты береді.

«VII ғасырда моғолдардың екі түрі болған. Кейбіреулер моғолдар деп аталды Дирлигин, және басқалар Нирон. Бұл әңгіменің жалғасы олардың неліктен осылай аталғанын көрсетеді. Моголдар ДирлигинКонгорат, Берлас, Мерқұт, Құрлас халқы болды (Конгорат, Берлас, Меркут, Курлас)және көптеген басқалар. Ал Меркіт, Таңғұт, Мерқат, Жұмоғұл, Ниронқаят, Екамоғұл тұрғындары. (Меркит, Танжут, Меркати, Джумогул, Ниронкаиат, Екамогул)және басқалары моғолдар деп аталды Нирон, олардың ішінде Экамогол мен Ниронкаят Шыңғыс ханның отбасына жататын.

«Қаят» сөзі темір ұстасы дегенді білдіреді. Қабалқан (кабалкан), Шыңғыс ханның арғы атасы Нирон тайпасының басқа хандарынан ерекшелену үшін Нирон есіміне қайат сөзін қосқан. Өзінің руы осы атпен белгілі болды. Осы кезден бастап бұл атау құрметті атақ ретінде тек руда ғана емес, ханның өзінде де қалды. Бұл сөздің шығу тегі Моғолстанның ең шалғай солтүстік бөліктерінде өмір сүрген кейбір адамдарға әкеледі, олар кабиналар (Каят), өйткені олардың жетекшілері тауда металл бұйымдарының өндірісін құрды Аркенеком, бұл моғол тайпасының үлкен құрметі мен ризашылығына ие болды, өйткені бүкіл Моғол елі осы өнертабыстың пайдасын көрді. Осыдан кейін олар осы адамдарды шақырды Аркенекомның ұсталары.

Және себебі Шыңғыс ханның ата-бабалары оның туыстары болғандықтан, осы халықпен одақтас болғандықтан, кейбір жазушылар бұл ханзаданың темір ұстаның баласы екенін, өзі де осы кәсіппен айналысатынын көпшілікке жариялаған.

Олардың мұндай қателесуіне тағы не мүмкіндік берді, бұл атақты негізін қалаушылар немесе темір ұсталарының естелігін сақтау үшін әрбір моғол отбасында жылдың бірінші күнін тойлау дәстүрі болған, сол кезде олар сильфоны бар ұстахана салған. , онда олар от жағып, балғамен ұрған темір бөлігін қыздырды. Бұл соғудың алдында және дұғалармен аяқталды.

Бұл жазушылар, сөзсіз, бұл рәсімнің маңыздылығынан бейхабар және Шыңғыс ханның әулеті неліктен Қаят фамилиясын алғанын білмей, бұл ханның темір ұстасы екеніне және оны таққа көтерген Құдайға шүкіршілік етіп, оны орнатқанына сенімді болды. әдет-ғұрып.

Әйтсе де, қызығудың жетегінде кетіп, ежелгі дәуірде зерттеулерін жүргізген тарихшылар ол туралы басқаша пікір қалыптастырды. Барлығы оның әкесі туралы айтады Писука Бехадер*, ежелгі моғолдардың ең күшті ханы ретінде. Ол екі ұлы патшалықты басқарды, үйленген дейді Оулон Айке, жауларын талай жеңген бір ханның қызы, туысы.**

Оның аз тууы осы авторлардың надандығынан немесе зұлымдығынан, ал әкесінің туған жерінен шыққанын анық көруге болады. Бузенгира (Бүзеңгір), Азияның шығысында да, солтүстік бөлігінде де атақ-даңқы соншалықты зор болған Әділ деп аталды, сондықтан онымен туыс болуға немесе оның одақтасы болуға қуанбайтын маңызды князь жоқ. Шыңғыс хан, ұлым деп сенеміз Писука, ханзада немесе хан болып туған.

* Парсыда 150 жыл бойы 21 моғол императоры билік жүргізді, олардың арасында ұлы Шыңғыс хан да болды. Писука.

** Ең ұлы хан – Бүзеңгір (Бүзеңгір), одан барлық моғолдар тарайды» (6-7-беттер).

(Ескерту: француз тілінде моголдар осылай жазылады - моголдар, ал ағылшын тілінде - могулдар. «Могул» сөзін әр түрлі авторлар әртүрлі жазған: Мұңғали, Мұғалдар, Моңғол, Монку, бұл сонымен бірге бұл адамдар туралы нақты және анық ақпарат болмағанын көрсетеді.)

Мәссаған! Ресми тарих бойынша тек көшпелі болған моңғолдар ұсталық кәсіпті дамытқан болып шықты. Оның үстіне, бұл өте көне, соншалықты көне және маңызды, сондықтан ол бір кездері ғана емес, жаңа жылдың бірінші күні бөлек рәсіммен марапатталды.

Өкінішке орай, Пети Могол балқыту туралы бұдан артық ештеңе айтқан жоқ. Ақыр соңында, металл балқыту технологиясын меңгеру бүгінгі күні де кез келген елге оны иеленбейтін елдерден айтарлықтай артықшылық береді және Шыңғыс хан дәуірі туралы айтатын ештеңе жоқ. Ұлы шайқастарды, көптеген әскерлерді сипаттау тарихшыларды көбірек қызықтыратыны анық. Бұл қызықты болуы керек. Бірақ бұл армиялардың мұндай мөлшерде қаруды қайдан алғанын түсіндіру қызық емес.

Шикізатты – темір рудасын қайдан алды, оны өңдейтін өндірісті қайда орналастырды, металды қалай және қайда соқты, жеткізуді қалай ұйымдастырды – қызықсыз! Өйткені, Шыңғыс хан әскерінің жүздеген мың емес, он мыңдаған сарбаздары болғанын ескерсек те, өндіріс ауқымы әсерлі болуы керек. Ал мұны көлік ұсталарының болуымен түсіндіруге болмайды.

У Моголдар(олар татарлар) металлургия өнеркәсібі сияқты бірдеңе болған болуы керек. Және оларда болды. Сол Париждік Мэтью моғолдарға деген құмарлықтардан басқа: «Олар өгіз терісін киіп, темір тақтайшалармен қорғалған» деп хабарлайды. Қызықты факт. Самурай семсеріне арналған металды өндіру технологиясы - катана - деп аталады "татара" , сондай-ақ оны балқытуға арналған пеш.

Иә, Пети Еуразия құрлығындағы металлургия саласы туралы ештеңе айтқан жоқ. Ол ештеңе айта алмады, өйткені еуропалық тарихшылар Ұлы Тартарияның кең аумақтарында не болып жатқаны туралы бұлыңғыр түсінікке ие болды (және әлі де бар). Тіпті олар иезуит тыңшыларымен жақын маңдағы барлық елдерді мұқият су басқанына қарамастан. (Мысалы, американдық тарихшы Дэвид Манжелло ( Дэвид Э.Мунгелло(1943 жылы туған) 1552 жылдан бастап 1773 жылы бұйрықтың тыйым салынғанына дейін барлығы 920 иезуит миссионерлері).

Алайда, XVII ғасырдағы еуропалық тарихшыларға ежелгі металлургия туралы белгісіз нәрсе қазіргі археологтарға белгілі, бірақ олардың кейбір жаңалықтары мұқият жасырылған. Мысалы, 20 ғасырдың 70-жылдарында кеңес археологы Леонид Хлобыстин Таймыр түбегінде біздің дәуірімізге дейінгі 3-2 мыңжылдықтарда қола құю зауыттарын ашты. (Бұл жаңалық туралы баяндаманы көрнекті ресейлік археолог, тарих ғылымдарының кандидаты Сергей Валентинович Гусев 2015 жылы «Арийлердің жолдары туралы» конференциясында жасады).

Қазіргі заманғы ресейлік ғылым Арктикалық шеңберден тыс дамыған өркениет болғанын мойындауға асықпайды, оның өз уақытында металл балқыту технологиясы өте жоғары болды, өйткені дәстүрлі тарих үшін қолайсыз бұл факт жанама түрде бар екенін растай алады. тәуелсіз зерттеушілер табанды түрде іздейтін Hyperborea. Клавдий Птоломей суреттеген Гиперборея «Географиялар»:

«Сармат су тасқынының арғы жағында Скандия немесе Эритий деп аталатын үлкен арал жатыр. Ал бұл Гиперборей бабаларымыздың аты аңызға айналған елі, халықтардың тигелі, әлем халықтарының ұстасы. Ол жерде Ритей тауларынан үлкен өзендер ағады және олардың бойында сансыз малдары бар әлемдегі ең керемет шалғындар бар. Үлкен ормандардың арасында құнарлы егістіктер бар, ал жер еш жерде үлкен өнім бермейді. Осы жерден жер өңдеу және металды соғу мүмкіндігі...».

Б.з.б. 2 мың ж. ортасында екені де көпке мәлім емес. Днепр ойпатынан Саяно-Алтайға дейінгі ұлан-ғайыр аудандарда тау-кен металлургиясы белсенді дамып, нығайды. Ежелгі тау-кен шеберлері мыс пен қалайы кен орындарын белсенді түрде зерттеп, игерді. Олардың қызметінің ауқымын бағалау мақсатында тарих ғылымдарының докторы, профессор, Ресей Ғылым академиясының корреспондент-мүшесі Е.Черных пен Испанияның тарих ғылымдары орталығының тарих институтының ғылым докторы еңбектерінен үзінді ұсынамыз. Ғылыми зерттеу Мария Изабель Мартинес Наваррете «Еуразия далаларының қойнауындағы ежелгі металлургия»:

«Б.з.б 3 мыңжылдықтың ортасында. Мыс пен қоланың қасиеттерімен таныс Еуразияның археологиялық қауымдастықтары 10-11 миллион шаршы шақырымнан аспайтын аумақты алып жатты. 3-2 мыңжылдықтардың тоғысында. континент халықтары 40-43 млн. шаршы км аумақта металл бар мәдениеттердің жылдам таралуымен ерекшеленетін соңғы қола дәуіріне енді. Бұл оқиғалар тау-кен металлургия өндірісінің дамуындағы күрт өзгерістерге және Еуразияда ғылыми әдебиетте аталған экстенсивті металлургиялық өндіріс жүйелерінің кеңейтілген тізбегінің қалыптасуына әкелді. «металлургиялық провинциялар». Әрбір провинцияның құрылымына бір-бірімен тығыз байланысты металл өндіру орталықтары кіреді...

Ең таң қалдырғаны – алып тау-кен металлургия орталығы Қарғалықазіргі Орынбор облысының аумағында. Шамамен Қарғалы кен орны алып жатыр 500 шаршы км, дейін жазылды 35 мың. ежелгі және көне жұмыс орындары – шахталар мен карьерлер. Жерасты құрылыстары лабиринтінің жалпы ұзындығы жүздеген километрді құрайды.

Қарғалыны қанаудың ең алғашқы іздері Ямная мәдениеті кезеңіне (б.з.б. 4-ші ғасырдың соңы – 2-мыңжылдықтың басы) жатады. Қарғалының дәл ортасындағы жас құю шеберінің қорғанының астындағы қорым да осы кезге жатады. Қарғалы кенін салыстыруға келмейтіндей белсенді игеру кейінірек, Срубная мәдениеті кезінде (б.з.б. XVII-XV ғғ.) жүргізілді.

Сол ғасырларда кеншілер мен металлургтердің кем дегенде жиырмадан астам елді мекендері болды, олардың ішінде елді мекен ең танымал болды. Тау. Горный тұрғындары ауыл маңында орналасқан сансыз шахталардың оқпандары бойымен кен линзаларына түсті. Мұндағы елді мекендегі металлургтер кеннен мыс балқытып, түрлі бұйымдар құйған. Осы қола дәуірінде өндірілген және өңделген 5 миллион тонна кеннен қорытылған мыс көлемі әртүрлі бағалаулар бойынша өзгеріп отырады. 55-тен 120 мың тоннаға дейін, ол өзінің алып ауқымымен таң қалдырмайды. Руда мен металға айырбас ретінде алынған үй жануарлары - сиыр, қой және ешкі сүйектерінің орасан зор массасы тауар айырбасының ең белсенді процестері туралы айтады. Батыс пен оңтүстік-батысқа Қарғалыдан кен мен мыс әкелінді. Қарғалы экспортының қамту аймағы жақындап қалды 1 млн шаршы км…»

Фотосуретте толтырылған кен қазбаларының іздері бар Қарғалы аудандарының тікұшақпен түсірілген түсірілімі көрсетілген, ал авторлар өз жұмыстарында біздің заманымызға дейінгі 2 мың жылдағы Қарғалы қонысының фотосуретін ұсынады. астам қоршалған төбедегі «Тау». мың шахта. Бұл өндіріске қатысқан адамдарды ғалымдар атайды Андроновшылар, және мәдениет – Срубно-Андронов(Оралдан Днепр ойпатына дейін ортақтығы ағаш, ал шығыста Оралдан Саяно-Алтайға дейін Андроново). Бұл адамдар болды ақ нәсіл.

2 мың жылдың аяғында. Қарғалыдағы металлургия өндірісі қысқарып, адамдар ғылымға белгісіз себептермен бұл жерлерді тастап кетті, ең алдымен оңтүстікке, климаттың өзгеруіне байланысты, бірақ ақ халық металлургиядағы білімі мен дағдыларын жоғалтпады. Бұған Алтай мен Оңтүстік Сібірдегі ежелгі және ортағасырлық металлургияның археологиялық олжалары, атап айтқанда, ерте скифтер деп аталатын мыс бұйымдары (Хаврин С.В. «Алтайдың ерте скиф қолаларының құрамын талдау».Және «Туваның скиф ескерткіштері мен Аржан қорғанының металы»). Демек, Шыңғыс ханның ата-бабаларымен туысқан және моғолдар арасында металлургия өндірісін ұйымдастырған халық мұны бекерден-бекер жасаған жоқ.

Сонда Пети олар туралы айтары жоқ болғандықтан, бұл қандай адамдар болды? «белгілі бір адамдар»? Олар қалай өмір сүрді, олар қандай болды?

Әй, Гийом де Рубрук (1220-1293) – француз королі Людовик IX атынан 1253-1255 жылдары моңғолдарға сапар шеккен фламандтық францискандық монах та, осы ақпаратты соңғысынан алған Пети де бұл халық туралы ештеңе айтпайды. . Бірақ, ата-бабадан бері Шыңғыс ханонымен байланысты болса, олардың шығу тегі мен сыртқы түрі туралы бірдеңе іздеу пайдалы болады.

Темүжінге жататын Боржигин руы есімді әйелден басталғаны белгілі Алан-хоа (АланкуаПетя), одан 400 жыл бұрын өмір сүрген (б.з. 8 ғ.). Ол туралы дерек көзі 1240 жылы белгісіз моңғол авторы құрастырған және қытай иероглифтік транскрипциясымен моңғол тілінде бізге жеткен «Моңғолдардың құпия аңызы» болып табылады. Ол қандай моңғол тілі болғаны бөлек тақырып.

Аңыз бойынша, күйеуі қайтыс болғаннан кейін Алан-хоа үш ұл туды. Бұған үлкен ұлдары (күйеуден) ашулана бастады, анасы оларға сөгіс айтты: «Сендер менің екі ұлым: «Мен үш ұл тудым, бұлар кімнің ұлдары? Бірақ әр түнде киіз үйдің түтінінен, іші жарық [сөнген] сағатта маған бір ақшыл қоңыр адам келетін; ол менің құрсағымды сипады, оның нұры жатырыма енеді. Және ол былай жүреді: бір сағатта; күн мен ай қосылса, сары иттей тырнап кетеді. Неге бұл бос сөзді айтып отырсың? Өйткені, егер сіз бәрін түсінсеңіз, онда бұл ұлдар көктегі мөрмен белгіленген. Қалайша олар туралы қарапайым адамдарға тең келетіндей айта аласыз? Олар патшалардың патшасы, бәріне хан болған кезде, қарапайым халық осының бәрін сонда ғана түсінеді!». (Құпия аңыз. § 21).”

Осы үш некесіз ұлдың бірі өзі дүниеге келген Боржигин отбасының негізін қалаушы болды. Шыңғыс хан.

Бұл аңызда бабаның есімі назар аударады - Аланжәне үш ұлдың әкесінің келбеті - ашық қоңыр адам. Сол моңғолдар туралы өз куәліктерін қалдырған әр түрлі авторлар Боржигиндердің көк көздерімен ғана емес, ақшыл шаштарымен де ерекшеленетінін атап өтеді (Рашид ад-Дин «Құбылай Құбылай туғанда Шыңғыс хан оның қара түсіне таң қалды» деп жазады. шашты , өйткені оның барлық балалары ақшыл болды»), яғни анасы ақшыл шашты және ақшыл көзді болды.

Алан-хоа ұрпақтарының көзі туралы Рашид ад-Дин былай дейді: «...Мағынасы «буржигин» - «көк көзді», және, бір ғажабы, осы уақытқа дейін Есугей-баһадүрден тараған ұрпақтары, оның балалары мен оның Ұруг [ұрпағы, туысы] негізінен көк көзді және қызыл шашты. Бұл Алан-Гоа жүкті болған кезде: «[Түнде] менің көз алдымда [кенеттен] қызыл шашты және көк көзді адам кейпінде жарқырау пайда болып, кетіп қалады! »

Сегізінші тайпаның, яғни Есугей-баһадүрдің өзінде де бұл ерекшелік табылған., және олардың (моңғолдар) сөздері бойынша, ол өзі айтқан Алан-хоа балаларының патшалық билігінің белгісі, содан кейін мұндай көрініс оның сөздерінің растығына және оның сенімділігі мен дәлеліне дәлел болды. жағдай...» (Рашид ад-Дин. 1-том. 2-кітап, 48-бет).

Бұл дәлелден шаштың ашық түсі мен көк немесе сұр-жасыл көзді (17 ғасыр тарихшысы, Хиуа ханы, Шыңғыс ханның ұрпағы Әбілғазыдың айтуы бойынша, Боржігіндердің қара көк көздері қоңыр жиекпен қоршалған - «мысық көздер» деп аталатын) Алан-хоа мен Шыңғысханға дейін және одан кейінгі көптеген ұрпақтар бойы аты тарихта сақталмаған ақ шашты адамның барлық ұрпақтары арасында басым болды.

Яғни, сирек жағдайларды қоспағанда, тек ата-бабалар ғана емес, сонымен қатар Шыңғыс ханның ұрпақтары, және, әрине, оның өзі ақшыл шашты және ақшыл көзді болды, бұл ерлі-зайыптылардың бірдей болғанын көрсетеді. Олардың терісі де жеңіл болды. Міне, кейбір дәлелдер.

Рашид ад-ДинШыңғыс ханның немере інісі Есунгу туралы: «Есунгу ұзын бойлы, қызғылт, ұзын жүзді және ұзын сақалды еді».

РубрукЖошының ұлы Батый туралы: «Бату бізді мұқият тексерді, біз оны; ал биіктігі жағынан ол мырза Жан де Бомонға ұқсайтын сияқты көрінді, оның жаны жәннатта болсын. Содан кейін Батудың беті қызарған дақтармен жабылған ».

Марко ПолоШыңғыс ханның немересі Құбылай туралы: «Патшалардың ұлы билеушісі Құбылай ханның түрі мынадай: бойы жақсы, кіші де емес, үлкен де емес, орта бойлы; орташа қалың және жақсы салынған; оның беті раушан гүліндей аппақ және қызыл; көздері қара, әдемі, ал мұрын керек сияқты жақсы».

Моңғолдар туралы сөздің қазіргі мағынасында әрең айта алатыныңызбен келісесіз «бет раушан сияқты ақ және қызыл».

Енді «моңғол тілі» және боржигиндердің арғы атасының аты туралы. Кітап авторы Залина Джиоева өте қызықты зерттеу жүргізді «Шыңғыс хан. Аланның ізі». Ол Рашид ад-Дин шежіресі, «Құпия аңыз» және басқа да ортағасырлық дереккөздердегі 1135 түрлі сөзді осетин тілінен орыс тіліне аударған. Оның үстіне бұл сөздерді қандай да бір жолмен өзгерту қажет емес еді. Олар толығымен және толығымен орыс тіліне аударылған.

Мысалы, «...«Бурджигин» сөзі қызыл мысықты білдіреді, яғни. жолбарыс (бур, бор – сары, қызыл, джи, джин – мағынаны күшейтетін жұрнақ, гино – мысық, жолбарыс) бүржігін тайпасының тотемі ғана емес, мемлекеттік биліктің нышаны, мемлекеттік биліктің дәлелі болған. белбеуіне алтын белбеу таққан моңғол шенеуніктерінің жоғарғы билігі жолбарыс бейнеленген табақ...» (Шыңғыс хан. Алан ізі. 1-тарау).

Залина Джиоева моңғол билеушілерінің жалқы есімдеріне үлкен мән беріп, оларды да аударған. Ол моңғол элитасының арасында сары, қызыл, алтын дегенді білдіретін «бур» және «бор» түбірлері бар атаулардың көп екенін атап өтті: Бұрхан, Бұрқан, Бүре, Бүри, Борағұл. Шыңғыс ханның бірінші әйелінің есімі екені белгілі Борте, яғни ол не ақшыл, не қызыл шашты, ал Шыңғыс ханның ұлы Өгедейдің үлкен әйелі аталды. Борахжин(Борахсин - аққұба, осет.).

Бұған осетиндердің қандай қатысы бар? - сен сұрадың.

Өйткені, осетиндер скиф тайпасының ұрпақтары болып саналады Аланжәне олардан көп нәрсені, соның ішінде тілді де сақтап қалды. Шыңғыс хан дәуіріндегі моңғолдардың есімдеріне қайта оралсақ, онда аталған автордың зерттеуі бойынша сол кездегі моңғолдардың бүкіл элитасы дерлік киген. Скифтік және аландық атаулар, оның арғы атасы - Алан-хоадан (хо - апа) басталады.

Темучиннің атасының аты Бардан (ПуртанПетя) жүнге арналған чувалды білдіреді, яғни. артық салмақ Шыңғыс ханның аты – Темучин«рухани, жаны бар, жаны бар» дегенді білдіреді. Оның бірінші әйелінен ұлдары ежелгі Алан есімдерін берді. Моңғол жауынгерлері скиф атауларын алып жүрді – Алинақ, Адяк, Бадак, Тархан, Тарғытай, Бұрқан, Тоқта, Тура, Пурак, Бури, Ширак.

Жоғарыда айтылғандардан сол кездегі бүкіл моңғол элитасы, соның ішінде Шыңғыс хан да болды деген қорытынды жасауға болады Скифо-Аландар, бұл туралы ежелгі рим тарихшысы Аммиан Марселлин: «Аландардың барлығы дерлік ұзын және әдемі, орташа ақшыл шаштары бар, олар көздерінің ұстамды қорқынышты көрінісімен қорқады», - деп айтқан және ежелгі грек Люциан шаш үлгілерінің ұқсастығын атап өтті. Аландар мен Скифтер туралы: «Осылай деді Маккент және киімі мен тілі жағынан Аландарға ұқсас. Өйткені аландар мен скифтер арасында екеуі де бірдей; тек аландарда скифтер сияқты ұзын шаш жоқ».

Ал бұл ортағасырлық моңғол элитасының қазіргі моңғолдармен ешқандай ортақтығы жоқ, тек ақ нәсілдің адамдары скиф-аландармен.

Петит ұсынған Шыңғыс ханның өмірбаяны оның жаулап алу жорықтарын жеткілікті түрде егжей-тегжейлі сипаттайды, бірнеше сұрақтарға жауап бермейді. Оның біріншісі ол неге бұлай істеді? Айтпақшы, дәстүрлі тарих ежелгі дәуірдегі ұлы империялардың құрылу себептерін ешқашан түсіндірмейді. Бұл, жалпы, таңқаларлық емес. Мұны істеу үшін, біріншіден, сіз әлемде не болып жатқанын шынымен білуіңіз керек. Мысалы, сол немесе басқа империяны, мемлекетті және т.б. құрудың артында қандай күшті күштер тұрды. Оның үстіне бұл күштер осы субъектілерді номиналды жасаушылардан әлдеқайда күшті болды. Және мұндай кем дегенде екі күш болды және екеуі де, былайша айтқанда, қарама-қарсы таңбамен.

Сондай-ақ бұл күштердің қалай шайқасқанын, қандай одақтастар болғанын, екеуінің де мақсаты қандай, олардың қандай мүмкіндіктері бар және әртүрлі тарихи кезеңдерде қандай әдістерді қолданғанын, оларға не кедергі болғанын, не көмектескенін, жоспарларын қалай түзететінін білу қажет болды. жеңілген жағдайда және т.б. Ал бұл мәліметтер, тіпті жартылай болса да, тарихшыларға қол жетімді болса да, көпшілікке қол жетімді болмады. Және олар оны жарнамаламауды жөн көрді, кем дегенде, ақымақ деп таңбаланудан немесе тіпті өмірлерін жоғалтып алудан қорқады.

Сондықтан, бізге ұсынылған тарихта ұлы империялар кездейсоқ пайда болған сияқты, әсіресе бұл бір адамның қасақана әрекетінің нәтижесінде орын алса. Жарайды, бұл кездейсоқ болды. Сөйтіп, бір билеуші ​​көршілеріне қарсы әскери жорық ұйымдастырмақ болып, кетіп қалды. Байғұс, бір рет тығырыққа тірелсе, өлгенше одан шыға алмады – жаулап алудан кейін жаулап алу, сосын жаулап алғанды ​​әйтеуір ұйымдастыру қажеттілігінен миын шайқап, әйтеуір ұйымдастыруға мәжбүр болды. Империя.

Заңдарды ойлап табу, сондай-ақ әкімшілік аппаратты, сот, салық, діни және т.б., сауда, шекараны қорғау, армия және т.б. сияқты барлық жүйелерді құру, сонымен қатар өз қауіпсіздігін қадағалау қажет болды. . Кир, Ескендір Зұлқарнайын, Шыңғыс хан империясы осылай құрылды дейді бізге.

Сұрақ мынада: неге мұндай бас ауырады?Тек, олар айтқандай, өнерге деген сүйіспеншілік үшін бе, әлде мұндай жүкті көтеруге өте салмақты себептер болды ма?

Әттең, дүниеде кездейсоқ ештеңе болмайды. Ал, егер олар айтқандай, «жұлдыздар жанса, бұл біреуге қажет болды» дегенді білдіреді. Мысалы, Қара жауынгер Ескендір Зұлқарнайынның жаулап алу жорықтарына неліктен өз үйінен өте алысқа шығып, қысқаша айтқанда, ол қайтыс болғаннан кейін ыдыраған ұлан-ғайыр империя құрып, әлемге тарады. Оны кім, не үшін өсіріп, жетелегенін енді білеміз. Көшбасшыларға империя құру емес, бұл енді нақты мақсаттың қақпағы ғана, бірақ империялардың жойылуы, славян-арийлер жасаған және олар тек қол жеткізе алатын ведалық білімнің көздерін жою.

Бұл жағдайда оған, мысалы, «ұлы» көмектесті және басшылық етті. Аристотельжәне оның туыстары. Осылайша, Аристотельдің немере інісі Каллисфен Вавилондағы және ғалымдардың өздері Македониядағы ғылыми еңбектерді жинауға және жіберуге жетекшілік етті. Мысалы, астрономиялық зерттеулері үшін Аристотель немере ағасынан Македониядан 1900 жыл бұрын құрастырылған халдейлердің астрономиялық бақылауларын алды.

Ескендірдің тағы бір бақылаушысы және жол көрсетушісі сиқыршы және көріпкел болды Тельместің Аристандары, ол әскери жорықтарда үнемі өзінің жақтастарында болды. Македонскийдің оған сенгені сонша, ол кез келген мәселеде онымен кеңесіп, кейбір тарихшылардың пікірінше, мистиктің айла-шарғысының құрбаны болды деп есептеледі.

Морис Друон өзінің «Александр Зұлқарнайын немесе Құдайдың кітабы» кітабында Аристандраның стеласында жазылған келесі сөздерді келтіреді: «Мен оның істері мен ойлары жүзеге асуы үшін оның қолдары мен басы болдым. Сондықтан Аристандра есімін Александрдың есімінен бөліп қарауға болмайды...» Македонский өз тапсырмасын орындап, тіпті қуыршақ ойнаушылардың «құдайшылық» қараңғылығын бұзып, іс-әрекетінің шын мақсатынан күдіктене бастағанда. оны бала кезінен тартып, оны жай ғана алып тастады. Ескендірден бір жылдан кейін қайтыс болған оның «адал» ұстазы Аристотельдің бұл іске қатысы бар деген күдік бар.

Дегенмен Қараңғы жоюшыларқуыршақтарын тәрбиелеп, бақылап қана қоймай, сонымен қатар олардың әрекеттеріне дұрыс уақытты таңдады. Сонымен, біздің ата-бабаларымыз жасаған ведалық білім мен империяларды жоюға арналған македониялық жорық Сварогтың соңғы түнінің соңында, таң атқанша қараңғы уақытта, сондай-ақ Мордехай мен Парсы империясына жасаған алғашқы жойқын шабуылы болды. Естер македониялықтарға парсылармен күресуге көмектесті, бірақ соңғысы әлі де қарсы тұра алды. Қараңғылар мың жылға жуық уақыт күтті және Сварогтың соңғы күнінің екінші жартысында «эволюциялық күн» әлі жарқырап тұрған кезде, бірақ енді жылынбаған кезде Парсыға соңғы соққы берді, содан кейін империя құрып, жетілдірді. біздің ата-бабаларымыз солай өлген.

Әйтсе де, Жеңіл күштер жер бетінде қоныс тепкен қарсыластарына қарсы тұрып, ақ нәсілді адамдардың қауіпсіздігін қамтамасыз ету үшін еш уақытта қол қусырып отырмай, өз әрекеттерін жасады. Белгілі себептермен олардың әрекеттері туралы аз белгілі, бірақ әлі де бір нәрсені анықтауға болады. Олар сондай-ақ өз саясатының жетекшілерін тәрбиеледі, оларға көмектесті және қорғады. Және де қолайлы уақытты пайдаланды Сварог күндерішығармашылық қызмет үшін және жердегі өркениет үшін қауіпті Сварог түндеріне уақытынан бұрын дайындалған. Бұл жер бетінде мың жылдан сәл астам уақытқа созылған соңғы Сварог түнінің басында әрекет еткен Шыңғыс хан есімді адамның өмірі мен қызметіне тікелей қатысты.

Міне, Валерий Михайлович Демин өзінің «Арийлерден орыстарға дейін» кітабында Шыңғыс хан әулетінің шығу тегі туралы былай деп жазады:

«Бұл оқиғамен тікелей байланысты ақ діни қызметкер. Отбасы мен Қан заңдарын қатаң сақтайтын Ресейдің ақ діни қызметкері ғана ақ рулардың дамуын мұқият қадағалап, қажет болған жағдайда ең ежелгі және әйгілі рулар олардың тіршілігін тоқтатпауы үшін жағдайға араласты. Ақ священниктердің өз құпияларын ашуға қызықпағаны түсінікті, сондықтан ақшыл жігітпен қарым-қатынаста болған әйелге оның нұрлы рухтан балаларды туып жатқанын айтады. Осылайша, 970 жылы ақшыл ақшыл адамнан Алан-гоа ұл туды, оның есімі аталды. Бодончар.

Бодончар есейген соң сұңқармен аңшылықты меңгеріп алған. Айтпақшы, бұл барлық славян-арий княздерінің сүйікті аң аулау түрі. Сонымен қатар, табиғи түрде, ақ діни қызметкерлердің көмегінсіз ол өзінің бұрынғы руын бағындырып, қалған моңғол руларының пайда болуына әкелді. Осылайша, Бодончар - Чангидің арғы атасы. Осыны ескерсек, Шыңғыстың неліктен барлық сынақтардан өтіп, аман қалып, Моңғолия халықтарын біріктіре білгені белгілі болады.

Дәл ақ діни қызметкерлерМоңғолдар арасында орасан зор ықпалға ие болған Темучин(Шыңғыс) ақ нәсілділерден шыққан. Сонымен қатар, Темүжіннің (Шыңғы) тапқырлығы, жігері, беделі мен сақтығы оны әлеуетті билеуші ​​ретінде санауға мүмкіндік берді. Бұл ақ діни қызметкерлердің моңғолдар арасындағы адамдары арқылы Темучинге көмек көрсетуінің себебі болды, бұл оның көптеген қиын жағдайлардан шығуына көмектесті. Моңғолдар арасында жұмыс істейтін адамдар арқылы Ресейдің ақ діни қызметкерлері олардың ортасына бірігу идеясын енгізді, оның ортасында Темучин (Шыңғыс) тұруы керек еді ... ».

Және бірігу керек болды, өйткені бір-бірімен жиі соғысатын ақ моғолдардың (немесе Петит жазған скифтердің), қырғыздардың, керейттердің, меркіттердің және наймандардың көптеген тайпалары батыс славяндардың тағдырына тап болды. Рассенияның ақ діни қызметкерлері бұған жол бере алмады. Бірақ алдымен моғол тайпаларының болашақ біріктірушісіне әскери істер мен дипломатияны қоса алғанда, оқу керек болды. ол 18 жыл бойы жоғалып кетті.

Бұл фактіні әртүрлі зерттеушілер ешбір жолмен түсіндірмейді, ал Шыңғыс хан туралы барлық мәліметтерге негізделген екі дереккөзді жазғандар - «Жасырын аңыз» және «Моңғолдардың құпия тарихы» - көп нәрсені білмеді. , оның ішінде Темучин 18 жыл бойы Ресейдің ақ діни қызметкерлерімен бірге оқыды. Ал ол руларды біріктіріп, халық әскеріне айналдырған кезде олардың еркін орындады. Біріккен халық бұдан былай өмір сүруі керек заң, Ясса тек « Асса заңдары«(Соғыс заңдары) славян-арийлер. Тоғыз қырлы ақ туда да бейнеленген Шыңғыс ханның Елтаңбасы болды.

Хренжен Хара-Даванның «Шыңғыс хан қолбасшы және оның мұрасы» кітабынан алынған сурет автордың дизайны бойынша, «Құпия аңыз», «Алтан-Тобчи» моңғол шежірелеріндегі осы тудың сипаттамасына сәйкес жасалған. Сұр сұңқарды моңғолдар құтты құс деп санайды. «Символ кездейсоқ таңдалған жоқ. Ол ғаламның үш әлемге бөлінуін мойындаған ведалық дүниетанымның ақ адамдарының бірлігін анықтады: Ереже, Ашу және Нави. Ғаламның осы үш бөлігінің бірігуі тоғыз бұрышты жұлдызды немесе ақ тудың тоғыз ұшын береді...» (В.М. Демин «Арийлерден орыстарға дейін»). Құрылған халық әскерінің жоғарғы басқару органы құрылтай – славян-арийлер сияқты өзін басқаруды сол немесе басқа адамға тапсыратын халық кеңесі болды.

Сонымен, әскер-халық құрылды(14 пен 70 жас аралығындағы қару ұстауға қабілетті 100 мыңға жуық адам) және оның көмегімен Рассенияның ақ діни қызметкері енді кидандардың ақ нәсілінің ығыстырылған жерінен шыққан джурджендер - халық төнген қауіпті жоя алды. өз мемлекетін талқандап, Қытай мен Қиыр Шығысты ғана жаулап алмақшы болған, сонымен бірге солтүстікке де қоныс аударған халық.

Шыңғыс ханның халық әскерінің құрылуы 11 ғасырда Хорезмді, Иран мен Күрдістанның барлығын дерлік басып алған селжұқ түріктерінің мәселесімен айналысқан Ресейге (Ұлы Тартар) өз әскерін таратпауға мүмкіндік берді. , Ирак, Армения және Кіші Азия және солтүстікке қарай экспансиясын жалғастырғысы келді. 1141 жылы Катван жазығында болған шайқаста Ресей әскері оларды талқандап, Орта Азияны өзіне бағындырды, бірақ осыдан кейін мұсылман Хорезмі күшейе бастады, сонымен бірге Ауғанстан, Иран және Әзірбайжан мен Орта Азия есебінен өз иелігін кеңейтуге ұмтылды. Орыс әскерімен бірге Шыңғыс хан әскері Хорезмге қарсы жорық жасады.

Ол құрған армия 9 түменнен (түмен - 10 мың адам) тұрды, яғни Рассения Веда әлеміне батыс пен оңтүстіктен қауіп төндіретін әртүрлі қауіптерді сәтті тойтару үшін қосымша 90 мың сарбазға сене алады. «Сварог түні». Түмендер ондықтарға, жүздіктерге, мыңдықтарға бөлінді, олардың басында старшиналар, жүзбасылар, мыңдықтар болды. Бір қызығы, мұндай дивизия тек әскерге ғана емес, Шыңғыс хан империясының қарапайым халқына да қабылданған. Ол мың шатырдың үстінде қолбасшыларды өзі тағайындады.

Құрылымдық бөлімшелерге бөлу жүйесі, әсіресе әскерде айтарлықтай қатаң болды. Бірде-бір жауынгер өзінің жауынгерлік бөлімін тастап кетуге құқылы емес, ал оның командирі ешкімді өз еркімен қабылдауға құқығы жоқ. Ерекшелік - ханның өзінің бұйрығы немесе құрылтайдың шешімі немесе (сирек) әскери қажеттіліктен туындаған өз бетінше әрекет ететін әскери қолбасшының бұйрығы.

«Кадрлық кестені» мұндай қатаң сақтаудың өз себептері болды. Сарбаздар жылдар бойы біртұтас күш ретінде әрекет етті, әрқайсысының жақсы және жаман жақтарын біліп, әскери бірлік пен үйлестіруге ықпал етті, сонымен қатар кездейсоқ адамдар, әсіресе тыңшыларәскерге енуге мүмкіндігі болмады.

Жауынгерлік бөлімдер (ондық, жүздік және т.б.) әртүрлі рулар мен тайпалардың жауынгерлерінен алынып, олардың қолбасшылары Тимучиннің сенімді серіктерінің арасынан тағайындалды. Әскерде рулық бағыну принципі жойылды, яғни. Кез келген тайпа көсемінің бұйрығының жауынгерге күші болған жоқ - тек оның тікелей бастығының - старшинаның, жүзбасының, мыңның бұйрығы, ал оларға бағынбағаны үшін бір жаза болды - өлім жазасы.

Тұрақты әскерден басқа Темучин де құрды күзетші, ол әскердегі тәртіпті сақтауға міндетті болды. Шыңғыс ханның гвардияшылары да, өлмес Ахеменидтер де дәл болды 10 мың. Гвардияшылар әскери қолбасшылық шенінен жоғары болды. Ең сенімді сақшылар Шыңғыс ханға тікелей бағынатын және үнемі қасында болатын күндіз-түні екі қарауылға алынды.

Өз әскерінің қолбасшылық құрамын жасақтауда ханның сүйенген қағидалары өте қызықты. Олар пайдаланылғанын ескере отырып, шынымен қызықты 12 ғасырда, ал «ағартушылық» Еуропа оларға ғасырда ғана жетті 19 -mu.

Көптеген авторлар Шыңғыс ханның әскерді, империяны және қоғамды ұйымдастырудағы барлық жетістіктерін Темучиннің данышпандығымен байланыстырады. Дегенмен, көшпелі тайпаның көсемі қанша үш рет тамаша болса да (ал Темужинде бұл алғашында болмаған), бұл жағдайда күшті күштердің сөзімен және ісімен қолдауын айтпағанда, арнайы білімі жоқ екенін әлі де түсіну керек. - ақ діни қызметкерлер, ол өзі ұйымдастырған нәрсеге жақын ештеңе ұйымдастыра алмады.

Қарапайым себеппен, тиімді ұйым, бұл жағдайда, эволюциялық және айталық, материалдық-техникалық тайпалардан мүлде басқа даму деңгейлерінен жиналған сәтті әрекет ететін армия мен оған берілген адамдар бір адамның қолынан келмейді. адам, Оның үстіне оның өмірлік тәжірибесі аз және тек көшпелі өмір болды.

Бұл үшін ұрпақтардың тәжірибесі мен білімі ұзақ уақыт бойы жинақталып, сақталатын және берілетін қоғам қажет, ал адам осы қоғамда «тамақ пісіріп», осы тәжірибені бойына сіңіруі керек еді. Осылайша, Темучин ұзақ уақыт бойы және әртүрлі нәрселерге, соның ішінде тиімді кадрлық саясатқа дайындалды және оқытылды, бұл әлі күнге дейін барлық зерттеушілерді таң қалдырады.

12-ғасырдағы дала көшпенділері, тіпті 21-ғасырдың өлшемдерімен салыстырғанда, біршама озық нәрселерді қалай ойлап тапты? Таңқаларлық ештеңе жоқ, жай дала көшпелісі жарық күштерімен бірге оқыды.

Сонымен, кез келген маңызды лауазымдар Шыңғысханның дәлелденген жолдастарына берілгеніне қарамастан, ол жоғары лауазымдарға дейін көбірек қол жеткізгісі келетін және қол жеткізе алатындардың барлығына жасыл жарық берді. «Үйін адал басқара алатын әрбір адам өз иелігін де басқара алады; «Кімде-кім шартына қарай он кісіні реттесе, мың бер, түмен бер, жақсы реттей алады» – Шыңғыстың өз мемлекетінің заңына пара-пар айтқан өсиеті.

Алайда, өз міндеттерін атқара алмағандарға қатаң шаралар қолданылды - орындалмаған міндеттемелердің ауырлығына байланысты лауазымын төмендету, кейде өлім жазасына кесілді. Жаңа командир болып сол әскери бөлімнен ең лайықты адам тағайындалды. Бұл жүйе барлық деңгейде жұмыс істеді. Көтере алмасаң, бригадир, бригадир бол, жұмыстан кет!

Шыңғыс хан еуропалық әскерлерде тек 19 ғасырда ғана қолданыла бастаған тағы бір ережені енгізді, ал қазіргі заманғыларында ол негізгі ережелердің бірі болып табылады - қолбасшы болмаған кезде, тіпті бірнеше сағатқа болса да, уақытша басқаруға өтеді. Мұндай жүйенің болжауға болмайтын әскери қимылдар кезінде өте тиімді болғаны айтпаса да түсінікті.

Шыңғыс ханның қолбасшылық қызметке таңдау принциптері оның өз сөздерімен тамаша сипатталады: «Есінбайдай баһадүр жоқ, талантта оған ұқсайтын адам жоқ. Бірақ ол жорық кезінде ауыртпалық көрмегендіктен, аштық пен шөлді білмейтіндіктен, ол барлық басқа адамдарды, нукерлер мен жауынгерлерді қиыншылыққа шыдауда өзіне ұқсайды, бірақ олар [төзе алмайды]. Осы себепті ол бастық болуға жарамайды. Мұндай болуға лайық адам – аштық пен шөлдің не екенін білетін және осы арқылы басқалардың жағдайын бағалайтын, есеппен жолға шыққан және әскердің аштық пен шөлде болуына жол бермейтін және мал арық болады».. (Рашид ад-Дин «Шежірелер жинағы 2. Т. И. 2-кітап. 261-262-беттер.)

Иә, қолбасшының өзіне бекітілген адамдар алдындағы жауапкершілігі зор болды. Сонымен қатар, кіші командалық құрам жауынгерлердің ұрысқа дайындығына жауапты болды. Барлығы тексерілді - қару-жарақ пен форманың күйінен бастап, ине мен жіптің бар-жоғына дейін. Дұрыс жабдықталмағандар жазаланды. Үстірт тексеріп, жіберген кемшіліктері үшін жаза жасаған сарбазбен бірге командир де жазаланып, жауынгерге де, командирге де бірдей жаза – батог, батог, өлім жазасы, өлім жазасы тағайындалды. Бұл туралы бәрі білетін, сондықтан Шыңғыс хан әскеріндегі тәртіп барлық деңгейде темірдей болды.

Міндетті инелер мен жіптерден басқа, Шыңғыс хан жауынгерінің қасында (қару-жарақты есептемегенде) «...әбзелдердің толық жиынтығы (дұрысы екі), жебелерді қайрауға арналған арнайы файл немесе қайрау, оқ, шақпақ тас болуы керек еді. , тамақ пісіруге арналған саз құмыра, қымыз салынған екі литрлік тері қап (науқан кезінде су құйылатын ыдыс ретінде де пайдаланылған). Төтенше азық-түлік өнімдері екі ер-тұрман қапта сақталды: бірінде - күнге кептірілген ет, екіншісінде - бізге бұрыннан белгілі хурут [ Айлар бойы сақтауға болатын ерекше әдіспен кептірілген сүзбе. – Е.Л].

Әдетте, моңғолдарда да қосымша киім жиынтығы болған, бірақ ол міндетті емес еді. Сонымен қатар, жабдық жиынтығына әдетте сиыр терісінен жасалған үлкен шарап терісі де кірді. Оны қолдану көп функциялы болды: жорықта ол кәдімгі көрпе ретінде де, матрац түрі ретінде де қызмет ете алады; шөлді кесіп өткенде, ол үлкен су жеткізу үшін контейнер ретінде пайдаланылды.

Ақырында, ауамен толтырылған кезде, ол өзендерді кесіп өтудің тамаша құралы болды; Біздің деректерге сүйенсек, моңғолдар осы қарапайым құрылғының көмегімен Еділ немесе Хуанхэ сияқты күрделі су кедергілерін де еңсерген. Моңғолдардың мұндай лезде өткелдері де қорғанушы тарапты жиі таң қалдырды». (Александр Доманин «Чингизидтердің Моңғол империясы. Шыңғыс хан және оның мұрагерлері.» 9-тарау.)

Командирлерден қатаң талап қойылды, бірақ олар өз аймақтарында орасан зор билік жүргізді. Бастықтың бұйрығын сөзсіз орындау керек болды. Кез келген құқық бұзушылық үшін, тіпті кішігірім болса да, жаза болды, әрине, бәріне өлім жазасы емес, бірақ бағыныштыларға аз ғана бағынбаушылықты көрсетуге рұқсат етілмеді - оларды бамбук таяқтарымен және батогтармен ұрып-соқты.

Қолбасшының рұқсатынсыз жауды тонауға кірісу ауыр қылмыс болып саналды. Сонымен қатар, тонау кезінде әскери командирлер ешқандай артықшылық алған жоқ. Онда бәрі жеке қасиеттерге байланысты болды - кім бірінші бастады, олар айтқандай, тәпішке, басқа ешкімнің бұл мүлікке құқығы жоқ. Бәрінен де ханның ондығы ерекше болды.

Алайда, Шыңғыс хан әскерінде олар әртүрлі үлкен және кішігірім құқық бұзушылықтар үшін жазаланып қана қоймайды (мысалы, олар қиын жағдайда жолдасқа көмек көрсетпегені үшін ауыр жазаға тартылды), сонымен қатар марапаттау жүйесі де болды. Міне, Шыңғыс хан дұшпанның қолбасшылық штабын жою үшін өз сарбаздарын құрды.

Жау губернаторын немесе ханзадасын өлтірген немесе тұтқынға алған қарапайым жауынгер бірден батыр атағы бар жүзбасы болып, оның отбасын салықтан босатып, қомақты ақшалай сыйлық уәде етті. Жауынгерлер, ең алдымен, жаудың «жоғарғы қолбасшылық құрамын» - князьдерді, губернаторларды және олардың төңірегіндегілерді шабуға ұмтылғаны айтпаса да түсінікті. Жау әскерінің басын шауып тастау міндеті Шыңғысхан әскерлерінің жаудың басымды күштерімен де сәтті күресуінің бір себебі болды.

Шыңғыс ханның әскерде өзінің жеке атты барлауы болды, ол тұтас бір түменді құрайтын, кішігірім жасақтарға бөлінген, олар бір-екі күнге жіберілген және барлау жұмыстарынан басқа, халықты тазартумен де айналысқан. Шігіс хан жасақтарының жақындағаны туралы ешкім ескерте алмағанын, қолайлы тұрақтарды, жайылымдар мен жылқы суаратын жерлерді анықтап, әскерді жан-жақтан қоршап тұрған күзет отрядының бір түрі қызметін атқарған.

Атты барлау және әскерлер үшін лагерьлерді анықтау идеясының өзі жаңа емес - оны барлық дала тайпалары пайдаланды, тек Шыңғыс хан ғана оны жаңа деңгейге көтерді. Енді жылқы күзетшілері міндетті болды, ал олардың болмауы, бұл әкелген зардаптарға қарамастан, өлім жазасына кесілді.

Әскери барлаудан басқа, Шыңғыс хан азаматтық барлауды, қарапайым сөзбен айтқанда, тыңшылық қызметін де пайдаланды. елшілерЖәне саудагерлер, болжамды жау туралы ақпаратты мұқият жинаған, сонымен бірге оны жалған ақпаратпен қамтамасыз еткен, қажетті адамдарға пара берген, қарсы үгіт-насихат жүргізген және т.б.

Шыңғыс ханның көрнекті барлаушыларының ішінде хорезмдік көпес болған Махмуд Ялавач 1218 жылы Шыңғыс ханның Хорезмшах Мұхаммед II-ге елшісі бола отырып, Орта Азияға жорық дайындауда маңызды рөл атқарған . Оның қызметтерін Шыңғыстар жоғары бағалады.

Орта Азияны жаулап алғаннан кейін Шыңғыс ханның ұлы Өгедей оны резиденциясы Ходжентте болатын Трансоксианаға, ал соңғысының ұлы Бейжіңге билеуші ​​етіп тағайындайды. Махмұд ұлы Қытай шекарасынан Бұхарға дейінгі барлық аймақтарды бақылауға алды. Тағы бір барлаушы – ұйғыр саудагер Жафар Қожа, бірінші қытай жорығын дайындау кезінде ерекше көзге түскен. Қызметі үшін ол Солтүстік Қытайдың губернаторы болып тағайындалды.

Ал Шыңғысхан империясының құрамына енген елдердің қарапайым көпестері мен саудагерлері Ұлы ханнан елеулі жеңілдіктер алғандықтан, қолдан келгенше көмектесті. Олар алдын ала барлау жұмыстарын жүргізіп, қажетті қауесеттерді таратып, жаудың әскери басшылары мен ірі шенеуніктеріне үгіт-насихат немесе қоқан-лоққы бар хаттар жіберді, сондай-ақ ұсақ диверсиялық әрекеттер жасады. Бұл «саудагерлер» өздеріне жүктелген міндеттерді жақсы орындағаны сонша, қалалардың көпшілігі Шыңғыс ханның әскерін көрген бойда оның рақымына бағынды.

Сонымен қатар, Шыңғыс хан өзінің жоғары қолбасшылығының барлық ұлдарына әскери істерді – жауынгерлік техниканы, стратегияны, тактиканы және т.б. оқуды бұйырды. Ол өзінің жеке құрамын осылай қалыптастырды. тұқым қуалайтын әскери элита. Сондай-ақ бір жаңалық болды, барлық темниктер, мыңшылар мен жүзбасылар жылына екі рет Ұлы ханның «ойын тыңдау» үшін оның штаб-пәтеріне баруға міндетті болды, онда олар жауынгерлік тәжірибе алмасуға және әртүрлі пікірлерді талқылауға мүмкіндік алды. белгілі бір мәселелер. Яғни, Шыңғыс хан бір түрін ұйымдастырды Бас штаб академиясы, ол қайтыс болғаннан кейін де болған.

Шыңғыс хан әскеріндегі тағы бір тамаша құбылыс хан жылына бір-екі рет өткізетін «жұмбақ» деп аталатын аң аулау болды. Бұл аңшылықтардың бір қызығы, олар бүкіл армия үшін ұйымдастырылды және іс жүзінде толық ауқымды аңдардың аналогы болды. әскери жаттығулар. Ал бұл аң аулау кезіндегі қателіктердің жазасы соғыс кезіндегідей болды.

* * *

Тағы бір қызық жайт, Шыңғыс хан әскерлерінің құрамында қоршау техникасын басқаратын, былайша айтқанда, әскери инженерлік жасақтар да болды. Оның үстіне әскерде тас ату машиналары мен дайындалған қызмет көрсетуші персонал әу бастан-ақ пайда болды. Яғни, Шыңғыс хан «өркениетті» Қытай мен Хорезм мемлекеттерін жаулап алғанға дейін, тарихшылар айтқандай, бәрін солардан алған. Бірақ қытай инженерлерінің көмегімен және олардың ғажайып қоршау технологиясының арқасында ғана артта қалған көшпелілердің күшті дамыған мемлекеттерді жаулап алуы, олардың бекіністері бар қалаларын басып алуы мүмкін болды деген қате түсінік бұрын ешбір көшпенділер ала алмаған, тіпті ғылыми әдебиетте де жиі кездеседі. Дегенмен, жалпы қабылданған суретке сәйкес келмейтін фактілер бар.

Өздеріңіз білесіздер, алдымен Шыңғыс хан мемлекетке қарсы шықты Таңғұт, ол айналасындағы елдерді жаулап алғаннан кейін солтүстікке қарай жылжуға қауіп төндіретін Юрчен империясына қолдау көрсете алмау үшін (және бұл қауіпті жою үшін, оның ішінде ақ діни қызметкерлер, Шыңғыс ханның халық әскері болды. құрылған). Таңғұт таулы жерде орналасқан және көптеген бекіністері болған. Алайда «көшпелілер» бұл бекіністерді бірте-бірте басып алды. Оның үстіне Хэйченг (Лижили) бекінісінің ең бірінші бекінісі, Рашид ад-Диннің айтуынша, «өте бекініс орны» болған, бірақ ол «қысқа мерзімде» алынып, жермен-жексен болды. (Рашид ад-Дин Жылнамалар жинағы, I том, 2 бөлім, КСРО ҒА баспасы, М.-Л. 1952, 150-бет).

Осыған байланысты бірнеше сұрақ туындайды. Неліктен Шыңғыс ханнан жүздеген жылдар бұрын көшпелі тайпалар отырықшы халықтардың қоршау технологиясын пайдаланудан еш қиналмады? Бірақ оларда оны көшіретін біреу болды. Тарихшылар қытайлықтардың қоршау өнері біздің дәуірімізге дейінгі 5 ғасырда өте жоғары деңгейде болғанын айтады. Неліктен қытайларды мысалға алғанымыз тарихшылар Шыңғыс ханның Қытайдан қоршау қозғалтқыштарын көшіріп, одан арнайы тас лақтырушылар алғанын алға тартады.

Тағы сұрақтар. Көшпелілерден құралған жаңадан құрылған Шыңғыс әскері Қытайға барар алдында жаулап алған отырықшы таңғұт халқының «өте бекініс» бекіністерін алу үшін құралдарды (және дағдыларды) қайдан алды? Басқаша айтқанда, бекінген тау бекіністерін алу мүмкін емес қоршау техникасын қайдан алды? Жауап қарапайым - олар қаруларын алған жерде - үлкен солтүстік штаттың ақ діни қызметкерлері арасында.

Сонымен қатар, Шыңғыс хан әскеріндегі тас лақтырудың басты маманы Анмухай – ханның Алан-гоа линиясындағы туысы – «моңғолдардың арғы атасы» және «алтын әулет» екені белгілі. Шыңғыс ханның қоршау соғысындағы қызметі үшін оған жолбарыс басы бар алтын паиза – паизидің ең жоғарғы дәрежесін сыйлаған.

Анмухай алғашқы 500 адамды таңдап алып, оларды тас лақтыруға жеке үйретті. Осыны нақты атап өтейік моңғолбастапқыда бұл мәселеде ілгері халықтардың өкілдері ретінде таңғұт, журчен, қытай немесе хорезм емес, Шыңғыс ханның әскерінде тас лақтырумен айналысты.

Сонымен бірге Қытайдағы Шыңғыстардың Юань әулетінің билігінің шежіресі Юань Шиде айтылғандай, Шыңғыс хан Анмухаймен қалаларды алу тактикасы туралы ақылдасып, оны дағдарысты басқарушы ретінде пайдаланып, оны елге жібереді. проблемалық аймақтар. «Барғұт руынан шыққан моңғол Анмыхай әкесі Бохечумен бірге Тайзуға қызмет етіп, әскери жорықтарға қатысқан. Император [одан] бекініс қабырғаларына шабуыл жасау, жау жерлерін басып алу әдістерін, қандай қаруды [пайдалану керектігін] сұрағанда, [Аңмұхай] былай деп жауап берді: «Бекіт қабырғаларына шабуыл ең алдымен [соққы] арқылы жүзеге асырылады. тас лақтырушылардың тастар, өйткені [олардың] күші үлкен және ұзақ қашықтыққа әрекет етеді ». Император риза болып, бірден [Аңмұхайға] тас лақтырушы болуды бұйырады.

Чиа Сюй (1214) жылы Тайши Гоуан Мухали оңтүстікке жорыққа аттанған кезде император оған нұсқау беріп: «Анмухай бекіністі қалаларға шабуыл жасау үшін тас лақтырушылардың қолдану стратегиясы өте жақсы екенін айтты. Сіз оны қызметке тағайындай аласыз және [егер] кейбір қаланы жою мүмкін болмаса, дереу алтын паиза беріп, тас лақтырушыларды даругашы ретінде тиісті бағытқа жіберіңіз ». Анмухай [тас лақтыруға] машықтанған 500-ден астам адамды таңдап алып, кейін олардың күшіне ғана сүйеніп, барлық елдерде тәртіп орнатты»» (Юань ши, цз. 122).

Әнмұхай қайтыс болғаннан кейін әкесінің ісін ұлы жалғастырды. Темутер, ол да алтын паизу темник алды. Өкінішке орай, шежіреде Аңмұхайдың қоршау соғысы туралы білімін қайдан алғаны айтылмайды, бұл оған дала көшпелісінің қалаларды қоршау тактикасын түсінуге ғана емес, сонымен бірге біріккен әскерді құруға мүмкіндік берді. бөлімшенің өзі оның сөзін тыңдады.Моңғол жасақтары, сонымен бірге жалпы тас ату қаруын қолданады.

Біз болашақ моңғол әскерінің тірегін құрайтын Темучин, Анмухай және мүмкін басқа да жауынгерлер сияқты деп ойлауға бейімбіз. солтүстікте оқыды, тек болашақ көшбасшысынан гөрі көбірек мамандандырылған пәндерде.

Шыңғыс хан әскерінің солтүстіктен қарулануда айтарлықтай қолдау алғанының тағы бір фактісі - моңғол жауынгерлерінің жебелерінің күтпеген саны. «Моңғол жебелерінің өзі ерекше нәрсе. Олардың жауынгерлік сипаттамаларының әртүрлілігі таң қалдырады. Арнайы болды құрыш тесуСонымен қатар, кеңестер әртүрлі - тізбекті пошта үшін, пластина және былғары сауыт үшін.

Қолды немесе тіпті басын кесуге қабілетті өте кең және өткір ұштары («кесу» деп аталатын) жебелер болды. Командирлерде әрқашан бірнеше ысқырық жебелері болды. Шайқастың сипатына қарай қолданылған басқа да түрлері болды.

(Автор моңғол жебелерінің таңғажайып әмбебаптығын жеке өзі куәландыра алады: 2001-2002 жылдары мен қатысқан Нижний Новгород Кремлінде жүргізілген қазба жұмыстары кезінде археологтар жебе ұштарының он бестен астам түрін тапты. Олардың барлығы дерлік моңғол жебелері болды ( татар) шыққан және XIII-XIV ғасырларға тиесілі.) Мұндай мамандандыру шайқаста атыс тиімділігін айтарлықтай арттырып, жеңістің басты кепілдерінің біріне айналды». (Александр Доманин «Чингизидтердің Моңғол империясы. Шыңғыс хан және оның мұрагерлері.» 9-тарау.)

Бір қызығы, Куликово шайқасы мұражайында «моңғол» шынжырлы поштасы орыс солдаттарының шынжырлы поштасына қарағанда әлдеқайда жоғары сапалы жасалған - олар әлдеқайда ауыр, ал сақиналардың тоқылуы екі еселенген. және өте тығыз, ал ресейлік тізбекті пошта әлдеқайда жеңіл, тоқу жалғыз және сирек кездеседі.

Бұл таңқаларлық емес, өйткені Ұлы Тартарияның өзінің дамыған металлургиясы болғанын және археологтар бұл туралы жүздеген жылдар бойы айтып келеді. Металдары Еуразияның кең аумағына тараған Қарғалы кеніштері туралы жоғарыда айттық. Ежелгі металлургтер де Новосибирск облысы, Здвинский ауданы, Чича селосының маңында тұрып, оны біздің эрамызға дейінгі 8 ғасырда тастап кеткен.

Дегенмен, археологтар Омбы облысының Большереченск ауданының оңтүстігінде Батаково трактінде ең маңызды және қызықты жаңалық ашты. Ол жерден 100-ден астам археологиялық ескерткіштер табылды. Аумағы 15 мың га болатын алып қала аталды Сатушы. Бұл қаланың тұрғындары металлургиямен айналысқан және қазіргі мамандарға беймәлім технологияларға ие болған (мысалы, олар Вендогардта табылған шлактарды тани алмады, олар жерасты балқыту пешінің құрылымын толық түсінбеді).

Біздің эрамызға дейінгі 2 ғасырда. Вендогардта «жарқыраған сауыт» шығарылды - археологтар темір гидроксидтерінің тығыз қабатымен қапталған қымбат металдан жасалған әскери сауыт тақталарын тапты. Дегенмен, ғалымдар білмейдіЕжелгі адамдар жоғары сапалы металды қалай өндірді?

«Моңғол империясы» деп аталатын елдің солтүстігіндегі көршісінің алдында тұрған белгілі бір мәселелерді шешу үшін және көмек арқылы құрылғанының тағы бір дәлелі – Шыңғыс хан да, оның ұрпақтары да Солтүстікті жаулап алуға ешқашан бармағаны. Дәстүрлі тарихшылар бұл жерде жаулап алар ештеңе болмағанын, қазіргі орыс тарихының «әкесі» Миллер айтқандай, «Сібір – тарихи емес өлке» және осыған ұқсас өтіріктерді айтады.

Моңғолдардың Ресейде өз әкімшіліктерін құрмағанын жоғарыда айттық. Халықты басқару орыс князьдерінің қолында қалды. Оның үстіне көп ұзамай Орталық Азия көпестеріне тапсырылған салықты жинау үлкен заңбұзушылықтармен жүргізілгеннен кейін оларға салық жинау да өтті. Және бұл таңқаларлық емес, көпестер моңғол қазынасына белгіленген соманы төледі, содан кейін оны қысып, халықтан қосымша пайда түсірді. Алайда орыс князьдері азғырудан құтыла алмады. Мысалы, бұл оқиға белгілі.

1321 жылы Тверь князі Дмитрий Мәскеу князі Юрийге 2000 рубль күміс (шамамен 200 келі) алым берді, ол ұлы патшалық белгісі бар, сондықтан Ордаға салықты жеткізуге жауапты болды. Бірақ ол Тверь алымын Новгородқа алып, оны пайызбен айналымға жіберді. Бірнеше жылға созылған тартыстың соңы көз жасымен аяқталды. Тверь князі Алтын Ордадағы тергеудің аяқталуын күтпестен Мәскеу князін өлтірді (және таңқаларлық емес - Мәскеу князі Алтын Орда ханының қарындасының күйеуі болған). Хан, алаяқтың өлтірілуін мақұлдаса да, заңды түрде Дмитрийді өлім жазасына кесуге міндетті болды және ол солай етті. Олар тағы да Тверьден алым жинай бастады.

Көріп отырғанымыздай, моңғолдардың Ресейде пайда табу үшін ерекше ештеңесі болған жоқ. Пайдасы мен аумақтары жағынан оларға дәмдірек дәмдеуіштер жақын болды.

Сонымен неліктен моңғол әскерлері мыңдаған шақырым жүрді, белгісіз қайда және неге? Неліктен Русь жүздеген жылдар бойы қамыт деп аталатын қамытпен күресуді ойламай, Ресей тарихында бұрын-соңды болмаған момындықпен салық төледі?

Мұны мойындау қисынды болар еді ресми ертегімоңғол-татар қамыты туралы ешқандай сынға шыдамайды. Ал сол кездегі әлемдегі нақты жағдай туралы бізге айтылмағаны. Рөл туралы РассенияЕуропалықтар оны әлемдік саясатта және оның соңғы Сварог түніндегі орыс әлемін тұрақтандыруға тырысуы және тоқтамаса, ең болмағанда қараңғылардың шығысқа, жүрекке ілгерілеуін бәсеңдетуге тырысады. Еуразияның.

Сондықтан ақ діни қызметкерлерШыңғыс ханды көтеріп, қолдады. Өйткені, «Шыңғыс ханның шынжыр иті» атанған, Еуропаға үрей әкелген теңдесі жоқ әскери стратег әрі тактик болған атақты қолбасшы Субудай 1200 жылы Шыңғыс ханмен бірге Ресейден түменімен бірге келген Орда темнигі еді. ...

Бір қызық фактіні атап өткен жөн. 1826 жылы Ресей Императорлық Ғылым академиясы ғалымдарды қарапайым болып көрінетін сұраққа жауап беруге шақырып, конкурс жариялады:

«Моңғолдардың Ресейдегі билігі қандай зардаптарға әкелді, нақтырақ айтқанда, оның мемлекеттің саяси қатынастарына, басқару нысаны мен ішкі басқаруына, сондай-ақ халықты ағарту мен тәрбиелеуге әсері қандай болды? адамдар?»

Бұл жерде монғолдар ширек мыңжылдық бойы дүр сілкіндірді және, әрине, саясатта, тілде және білімде күшті мұра қалдыруы керек болғандықтан, мәселе күрделі емес. Жұмыстарды тапсыру мерзімі 1829 жылдың 1 қаңтарына белгіленді, бұл ғалымдардың болғанын білдіреді үш жылдайындау үшін.

Белгіленген мерзімде ғана бірэссе, содан кейін де неміс тілінде, ол марапатқа лайық деп саналмады. Сонымен, үш жылдың ішінде ғалымдар Ресейдегі моңғол үстемдігінің зардаптарын анықтай алмады.

1832 жылы дәйектілік пен табандылық таныта отырып, Императорлық Ғылым академиясы бұл мәселені шешуді тағы да ұсынды, жұмыстарды тапсыру мерзімі 1835 жылдың 1 тамызына дейін. Міне, тақырыптың тұжырымы:

«Арамызда белгілі моңғол әулетінің билігі Алтын Орда, Мұхаммедтер арасында Жошы Ұлысы немесе Дешті Қыпшақ Шыңғыс хандығы, ал моңғолдардың өзінде Тоғмақ деген атаумен екі жарым ғасырға жуық Ресейдің қасіреті мен қасіреті болды. Бұл оны сөзсіз құлдық байламында ұстады және оның ханзадаларының тәжі мен өмірінен бас тартты.

Бұл үстемдік атамекеніміздің тағдырына, құрылымына, тәртібіне, тәрбиесіне, өнегесі мен тіліне азды-көпті ықпал етуі керек еді. Бұл әулеттің тарихы орыс тарихында қажетті байланысты құрайды және біріншісінің ең жақын танымы осы есте қаларлық және қайғылы кезеңде соңғысын дәлірек түсінуге қызмет етіп қана қоймай, сонымен қатар оның қалыптасуына үлкен ықпал ететіні анық. моңғол билігінің шешімдері мен орыс халық өміріне әсері туралы түсініктерімізді нақтылау...

Осының бәріне қарамастан, бізде моңғолдардың бұл ұрпағы туралы сенімді тарих жетіспейді... Бұл тақырыппен тереңірек танысқан кез келген адам осы уақытқа дейін бұл тұрғыда жасалған барлық нәрселердің көңіл көншітпейтінімен оңай келісе алады...

Ресейдегі ғылымның қазіргі таңдағы оңтайлы өзгерген жағдайында мұндай қадамға бару мүмкін емес деген ғажап ой... Жыл сайын шығыс әдебиетінің мамандары мен әуесқойлары көбейіп келеді... Академия қазірдің өзінде мүмкін. шешуі орыс тілі мен тарихы туралы жан-жақты ақпараттан басқа шығыс тілдерін, атап айтқанда Мұхаммед тілін де бірдей терең білуді талап ететін мәселені ұсынады. Бұл тапсырма келесідей:

Әңгіме жазҰлыс Жошы немесе аталған Алтын Орда, Шығыс, әсіресе Мұхаммед тарихшылары мен осы әулеттің хандарынан сақталған монета ескерткіштері, сондай-ақ ежелгі орыс, поляк, венгр және басқа хроникалар мен қазіргі еуропалықтардың жазбаларында кездесетін басқа да мәліметтер негізінде сыни тұрғыдан өңделген.

Сонымен, сіз қалай ойлайсыз? Жарыс қалай аяқталды? Тағы да ол тек ұсынылды бір жұмыс, және қайтадан неміс тілінде, және тағы да қанағаттанарлықсыз деп табылды.

Ал бүгін мәселе мағынасына қатысты моңғол қамыторыс тарихы үшін жауапсыз қалды (Д. Калюжный, С. Валянский «Другие история Русское. из Европы до Монголия»).

* * *

Біз жоғарыда «моңғол қамыты» деп аталатын Ресей тарихындағы орнының жауабын бердік – солтүстіктегі қуатты ел Ведиялық держава өзінің де, жаңадан құрылған армиясының көмегімен де өз шекараларында тыныштықты қамтамасыз етуге тырысты. Шыңғыс хан. Ресей аумағындағы «моңғолдардың» мінез-құлқының барлық түсініксіздігін дәл осымен түсіндіреді. Мысалы, бұл мәселені қозғаған ортағасырлық авторлардың барлығы дерлік атап өткен «жабайы көшпенділердің» оғаш діни толеранттылығы.

Парсы авторы Ала ад-Дин ЖувайниШыңғыс ханның жаулап алулары туралы «Әлемді жаулаушының тарихы» атты тарихи еңбегін жазған (1226-1283) былай деп атап көрсетеді: «Шыңғыс ешбір дінді ұстанбағандықтан және ешбір наным-сенімді ұстанбағандықтан, фанатизмнен аулақ болып, дінді ұстанған. бір нанымды екіншісінен артық көрмеу немесе бір нанымнан жоғарыламау. Керісінше, ол кез келген тайпаның сүйікті де құрметті данышпандары мен дәруіштерінің беделін сақтап, мұны Құдайға деген сүйіспеншілік әрекеті деп санады».

Египет тарихшысы және географы Такиюддин фл-Макризи(1364-1442) «Басушы әулеттердің біліміне апаратын жолдар кітабы» атты еңбегінде Алтын Ордаға арналған бөлімінде: «Ол (Шыңғыс хан) барлық діндерді құрметтеуге, ешқайсысына артықшылық көрсетпеуге бұйырды. олар».

Бұл дәлел мұғал-тартар біріккен әскерінің қолбасшысы халықты ұстанғанын дәлелдеуге мүмкіндік береді. Ведалық принциптерЖеңіл күштер жағында тұрған барлық көрнекті мемлекет қайраткерлері сияқты оларды іс жүзінде жүзеге асырды. Мысалы, парсы патшасы осылай істеді. Ұлы Кир(Ки-Рус, Ку-Руш), ол өзінің алып империясының барлық діндерін, оның ішінде қаржылық жағынан да қолдады.

Дәл мәдениетке және сенімге көзқарасжаулап алынған халықтар белгілі бір жаулап алушының қай жағында екенін көрсететін тамаша көрсеткіш. Адамдар өздерінің алғашқы сенімінен күштеп айырылған жерде, олардың мәдениеті жойылып, көбінесе оларға жат құдайларды күшпен таңып, олар әрекет етеді. Қараңғы. Олар жаулап алған халықтың рухани-мәдени жолын сақтаған жерде, қай жерде білім беріп, көмектессе, сол жерде әрекет етеді Жарық.

Өкінішке орай, бұл тәсілдің де кемшіліктері бар. Ресейде қанды шоқындырушы Владимир арқылы таңылған ай культінің немесе грек дінінің орталықтарын жалғыз қалдырып, тіпті оларды басқа нанымдармен бірге қолдап, орыстар еуропалық Русь санасының құлдыққа айналуына жол берді. ғасырлар. Олар инфекцияны түбегейлі жоймады, мүмкін бұл діннің қауіптілігін түсінбеуі мүмкін, Дравидияда хариандар жасағандай, оларды жойып жіберді. құдай Кали культі, дегенмен олар тек діни қызметкерлерді қуып, оны жоймай, қателесті. Және ғасырлар өткен соң, олар өзгертті өлім культіорыс тілінде пайда болды.

Моғолдардың солтүстік Ведалық күшінің тікелей басшылығы моңғол армиясының жетілдірілген техникасының фактісін де, жауынгерлердің қалқандарындағы ведалық белгілерді де түсіндіреді, оларда ғана емес. қазіргі Моңғолияда кең таралған.

Бұл дәл Ресей билеушілерінің жоспарлары бойынша болды «Шығысқа шабуылды» тоқтатуРим-католик шіркеуінің өкілі болып табылатын Батыс Ресей мен Еуропадағы «татар-моңғолдардың» жорықтарын түсіндіреді. Папалардың қайта-қайта жинағаны белгілі Ресейге қарсы крест жорықтары, оны католицизмге айналдыруға тырысады.

1227 жылы Рим Папасы Гонориус III«Рус патшаларына» хабарлама жіберіп, оларды католицизмді қабылдауға шақырды: «...Олай болса, сізден Рим шіркеуінің легатын қабылдағыңыз келетін-келмейтіндігі туралы растауды алғыңыз келсе, оның дұрыс нұсқауларының әсерінен сіз католиктік сенімнің шындығын түсінесіз, онсыз ешкім Құтқарылсын, бұл тілегіңіз бізге хабарлар арқылы және сенімді елшілер арқылы хабарлансын деп, бәріңізді табанды түрде сұраймыз, насихаттаймыз және жалбарынамыз. Сонымен қатар, Ливония және Эстония христиандарымен тұрақты бейбітшілікті сақтай отырып, христиандық сенімнің таралуына кедергі жасамаңыз, содан кейін сіз құдайдың апостолдық тағының наразылығын тудырмайсыз, ол қаласаңыз, сізге оңай кек қайтара алады. ..»

1232 жылы Рим Папасы Григорий IXкрестшілерді Новгородқа қарсы жорыққа шақырды және 1238 жылы Швеция короліне оған қарсы крест жорығына батасын берді (Новгород фин тайпаларының католицизациялануына жол бермеді), оны шведтер 1240 жылы жүргізді, бірақ Александр Невскийден жеңілді. Сол жылы неміс рыцарлары көптеген Новгород жерлерін басып алды, бірақ олардан ұзақ уақыт ләззат алған жоқ. 1242 жылы сәуірде Александр Невский оларды толығымен талқандап, Батыстың Псков пен Новгород жерлерін басып алу жоспарын тоқтатты.

Ресейдің солтүстік-батыс жерлерін крест жорықтарынан азат етуге белсене қатысты. «Моңғол» атты әскері. 1243 жылы Александр Невскийдің әкесі Ұлы князь Ярослав орыс князьдерін Батый ханды «өз патшасы» деп тануға шақырды (13 ғасырда Ресейде екі билеуші ​​«патшалар» деп аталды: Византия императоры және патша. Алтын Орда ханы.). Ескендір қайтыс болғаннан кейін де, немістер Новгородқа қайтадан барғанда, Хан Менгу-Тимур, Батудың немересі, егіздік келісімге адал, новгородтықтарға көмектесу үшін атты әскер жіберді, немістер шегініп, новгородтық шарттармен бейбітшілікке қол қойды.

Бұл жерде «моңғол» қолбасшылары сыртқы басқыншылармен күресіп қана қоймай, сонымен бірге «ағартушылық» Еуропа мен католицизмге тым жақын орыс князьдерін тізгіндегенін атап өткен жөн. Осылайша, 1259 жылы батысшылдық саясатын табанды түрде жүргізген Галисия Даниилді темник Бурундай барлық бекіністерді бұзып, Польшаға жорық жасауға әскер беруге мәжбүр етеді. Осыдан кейін Галисия соншалықты әлсіреді, ол 1339 жылы Польшаға оңай қосылды, католиктік болды және ыдырап, еуропалық «өркениеттің» шетіне айналды.

Алайда крест жорықтары жалғыз Әкелер өздерін шектемеді. Жоғарыда аталған Папалар Гонориус пен Григорий барлық түрлерін жариялады санкцияларжәне Ресейдің сауда блокадалары көршілес мемлекеттерге Ресей қалаларымен, ең алдымен қару-жарақ пен азық-түлікпен сауда жасауға тыйым салды. Әке Клемент VI 1351 жылы 2 наурызда швед архиепископына бұқасында ол былай деп мәлімдеді: «Орыстар католик шіркеуінің жаулары». Алайда, орыс католиктері үшін тым қатал болды, себебі оны «моңғол» тұрақты бөлімшелері күзетіп тұрды.

Сонымен қатар, үш жүз жыл бойы Ресейдің «құлдарға» ешқандай елеулі қарсылық көрсетпегені Игоның қамыт емес екенін көрсетеді. Тұрақты армия тарапынан да, бейбіт тұрғындардың партизандық шабуылдары да болған жоқ. Иә, Бату шапқыншылығының алғашқы екі-үш жылында біраз шайқастар болды, бірақ содан кейін бәрі кенеттен болды.

Тек 1257 жылы Новгородта, 1262 жылы Ростовта, Суздальда, Устюгте, Владимирде және Ярославльде, 1327 жылы Тверьде тек оқшауланған сирек шайқастар болды. Бірақ олардың себебі Батыс католиктік крест жорықтарына қарсы Орда әскерлеріне әскери көмек үшін төленетін алым жинау үшін халық санағы болды. Князьдер санақтың не үшін екенін, ақшаның қайда кетіп жатқанын білді, бірақ халыққа түсіндіруге әуре болмады, наразылық ошақтары аяусыз басылды.

Айтпақшы, Рассенияның тұрақты әскери бөлімдерінің болуытағы бір жұмбақ – орыс жауынгерлері мен моңғол-татар ордаларының жауынгерлерінің этникалық ерекшеліктері туралы жұмбақ түсіндіреді. Барлық иллюстрацияларда «татар-моңғолдар» толығымен еуропалық көрініске ие, оларда азиялық ештеңе жоқ.

Бұл әуелгіде Ресейге тиесілі бір түменнің Ресейге кеткендігімен түсіндіріледі - тамаша қолбасшының түмені. Субедея, «32 елді жаулап, шайқаста 65 жеңіске жеткен (Ричард А. Габриэль. Шыңғыс ханның ең ұлы генералы: Суботай батыр). Ал ол заманда Ресей мен Орда әскерлерінде ақ нәсілділердің пайызы басым болатын.

Айта кету керек, бұл Шыңғыс ханның Ресейге бағынбаған жалғыз жолы. Бұл 1227 жылы ол өзінің барлық күштерін Батысқа лақтыруды және әлсіреген жауды жоюды талап еткенде болды, осылайша славян-арий әлемін нығайтты. Бірақ Шыңғыс ханның өз жоспарлары бар, әскерлерін Таңғұтқа апарады.

Таңғұтты жеңіп, сол арқылы Орта Азияға үстемдігін қамтамасыз етті, бірақ өзі Еціп-ай қаласын алу кезінде қаза тапты. Бірақ Ресейге Шыңғыс ханнан Сүбедейдің корпусын тартып алып, барлық күшін Батысқа тастап, бұл тапсырманы сәтті орындап, өз бетінше әрекет етуге мәжбүр болды. 1229 ж Ресей армиясыШомылдыру рәсімінен өткен половецтердің, болгарлардың және угрлардың біріккен күштерін Саксинде талқандады.

Айтпақшы, Шыңғыс ханның үлкен ұлының өлімі - Жошы– мүлде басқа себебі бар. Ол ресми тарих ғылымының пайымдауынша, жаулап алған халықтарға мейірімділік танытқаны үшін емес, өлім жазасына кесілді. Жошы жағына шықты Рассенияжәне Батысқа науқанды жақтады. Ол өлім жазасына кесілді, ал балалары Бату мен Орду Рассенияға қашып кете алды, ал атасының өлімі оларды өлімнен құтқарды.

Содан кейін діни қызметкерлер РассенияОрданың Оңтүстік Сібір князі, ал Батудың Жайық-Каспий даласы мен Хорезм князі болып сайлануын қамтамасыз етті. Олардың артынан қарады

8. Бәрі басынан...

6 (70). Нәсіл құдайлары әділ адамдарды құтқарады
және көктің күші оларды шығысқа апарады,
Терісі қараңғылық түстес адамдардың жеріне...

Осылайша, салыстырмалы түрде қысқа мерзімде (бірнеше ұрпақтың өмірінде) біздің жауларымыз біздің нағыз Ұлы Отанымыз туралы, жүздеген жылдар бойы зұлымдыққа қарсы күрескен нағыз қаһарман бабаларымыз туралы барлық ақпаратты күнделікті өмірден толығымен дерлік алып тастай алды. мыңдаған жылдар. Оның орнына, сионистік банда көпшілігімізге орыстардың жабайы халық екенін үйретті, тек Батыс өркениеті ғана олардың өздері өмір сүрген ағаштардан шығып, нұрлы әлемді жарқын болашаққа қуана қууға көмектесті.

Шындығында, бәрі керісінше! Біздің бүкіл сайтымыз Ресей мен орыстар туралы осы үлкен өтірікті жоюға арналған. Мақалада «ағартушылық» және «өркениетті» Батыс туралы қызықты фактілерді оқуға болады «Ортағасырлық Еуропа. Портретке жанасу»(1 бөлім және 2 бөлім). Дұшпандар Ұлы Тартарияның батыс бөлігінен кішкене бөліктерді шағып, Еуропада олардан бөлек мемлекеттер құра бастағанда, ол жерде бәрі тез құлдырай бастады. Жаулап алған халықтардан ведалық дүниетанымды от пен қылышпен ығыстырған христиан діні адамдарды тез арада ақымақ, сөзсіз құлға айналдырды. Бұл процесс және оның керемет нәтижелері «Христиандық жаппай қырып-жою қаруы» мақаласында өте жақсы сипатталған. Демек, кез келген ағартушы және өркениетті Батыс туралы айту заңсыз. Ондай нәрсе болған жоқ! Алғашында бұл терминді біздің бүгінгі түсінігімізде «Батыстың» өзі болған жоқ, ол пайда болған кезде де толық объективті себептерге байланысты ағартушылық және өркениетті бола алмады және болмады!

* * *

Дегенмен, Тартарияға оралайық. Еуропалықтардың әртүрлі тартарлардың бар екенін өте жақсы білетіндігін көптеген ортағасырлық географиялық карталар да дәлелдейді. Осындай алғашқы карталардың бірі - ағылшын дипломаты Энтони Дженкинсон құрастырған Ресей, Мәскеу және Тартария картасы. (Энтони Дженкинсон) 1557-1571 жылдар аралығында Мәскеудегі Англияның бірінші өкілетті елшісі, сонымен қатар Мәскеу компаниясының өкілі болды. (Мускви компаниясы)- 1555 жылы лондондық көпестер негізін қалаған ағылшын сауда компаниясы. Дженкинсон 1558-1560 жылдары Бұхараға жасаған экспедициясы кезінде Каспий теңізі жағалауы мен Орталық Азияны сипаттаған алғашқы Батыс Еуропа саяхатшысы. Бұл бақылаулардың нәтижесі тек ресми есептер ғана емес, сонымен бірге сол уақытқа дейін еуропалықтар үшін іс жүзінде қол жетімді емес аймақтардың сол кездегі ең егжей-тегжейлі картасы болды.

Тартария сонымен қатар 17 ғасырдың басындағы Mercator-Hondius Атласының қатты әлемінде. Джодокус Хондиус (Джодокус Хондиус, 1563-1612)- 1604 жылы фламандтық гравюрашы, картограф және атластар мен карталарды шығарушы Меркатордың әлемдік атласының баспа нысандарын сатып алып, атласқа қырыққа жуық өз карталарын қосып, 1606 жылы Меркатордың авторлығымен кеңейтілген басылымын басып шығарды және өзін сол сияқты тізімге енгізді. баспагер.

Авраам Ортелий (Авраам Ортелий, 1527-1598)- фламандтық картограф, толық түсіндірме географиялық мәтіндері бар 53 үлкен форматты карталардан тұратын дүние жүзіндегі алғашқы географиялық атлас құрастырды, ол Антверпенде 1570 жылы 20 мамырда басылды. Атлас аталды. Orbis Terrarum театры(лат. Жер шарының тамашасы) және сол уақыттағы географиялық білімнің жағдайын көрсетті.

Тартария 1595 жылғы Голландиялық Азия картасында да, 1626 жылғы Джон Спид картасында да кездеседі. (Джон Спид, 1552-1629)Әлемдегі ең алғашқы британдық картографиялық атласын шығарған ағылшын тарихшысы және картографы «Әлемдегі ең әйгілі жерлерге шолу» (Әлемнің ең танымал бөліктерінің болашағы). Көптеген карталарда Қытай қабырғасы анық көрінетінін және оның артында Қытайдың өзі орналасқанын және оған дейін Қытай Тартариясының территориясы болғанын ескеріңіз. (Қытай тартары).

Тағы бірнеше шетелдік карталарды қарастырайық. Ұлы Тартарияның, Ұлы Моғол империясының, Жапонияның және Қытайдың голланд картасы (Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponiae et Chinae, Nova Descriptio (Амстердам, 1680))Фредерика де Вита (Фредерик де Вит), Питер Шенктің голландиялық картасы (Питер Шенк).

1692 жылғы Азияның француз картасы және Азия мен Скифия картасы (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697.

Француз астрономы және картографы, Париж Ғылым академиясының мүшесі (1702) Гийом де Лисльдің (1688-1768) Тартар картасы. Сондай-ақ дүниежүзілік атлас (1700-1714) шығарды. 1725-47 жылдары Ресейде жұмыс істеді, академик және академиялық астрономиялық обсерваторияның бірінші директоры, ал 1747 жылдан Петербург Ғылым академиясының шетелдік құрметті мүшесі болды.

Еліміздің тарихы бойынша қазіргі бірде-бір оқулықтан аты табылмайтын елдің бар екенін анық көрсететін көп карталардың бірнешеуін ғана ұсындық. Оны мекендеген адамдар туралы мәлімет табу қаншалықты мүмкін емес. О та РҚазір барлығы татар деп атайтын және моңғолоидтар қатарына жатқызылған тарахтар. Осыған байланысты бұл «татарлардың» бейнелеріне қарау өте қызықты. Біз еуропалық дереккөздерге қайта жүгінуіміз керек. Атақты кітап бұл жағдайда өте нұсқау болып табылады «Марко Полоның саяхаты»- Англияда олар оны осылай атады. Францияда ол аталды «Ұлы хан кітабы», басқа елдерде «Әлемнің әртүрлілігі туралы кітап» немесе жай ғана «Кітап». Итальяндық көпес және саяхатшы өзінің қолжазбасын «Дүниенің сипаттамасы» деп атады. Латын тілінде емес, ескі француз тілінде жазылған ол бүкіл Еуропада танымал болды.

Онда Марко Поло (1254-1324) өзінің Азияны аралап шығу тарихын және «моңғол» ханы Құбылай ханның сарайында болған 17 жыл тарихын егжей-тегжейлі сипаттайды. Бұл кітаптың сенімділігі мәселесін былай қойғанда, біз назарымызды орта ғасырларда еуропалықтар «моңғолдарды» қалай бейнелегеніне аударамыз.

Көріп отырғанымыздай, «моңғолдың» Ұлы ханы Құбылай ханның келбетінде моңғолға тән ештеңе жоқ. Керісінше, ол және оның айналасындағылар әбден орысша көрінеді, тіпті еуропалық деуге болады.

Бір қызығы, моңғолдар мен татарларды осындай оғаш еуропалық формада бейнелеу дәстүрі сақталып қалды. Ал 17, 18 және 19 ғасырларда еуропалықтар Тартариядан келген «татарларды» Ақ нәсілдің барлық белгілерімен бейнелеуді жалғастырды. Мысалы, француз картографы және инженері Мале «татарлар» мен «моңғолдарды» қалай бейнелегенін қараңыз. (Аллен Мэнессон Маллет)(1630-1706), оның сызбалары 1719 жылы Франкфуртте басылған. Немесе татар ханшайымы мен татар ханзадасы бейнеленген 1700 жылғы гравюра.

Британника энциклопедиясының бірінші басылымынан 18 ғасырдың аяғында біздің планетамызда бұл сөз бар бірнеше елдер болғаны шығады. Тартария. Еуропада 16-18-ші, тіпті 19-шы ғасырдың басындағы көптеген гравюралар сақталған, оларда осы елдің азаматтары бейнеленген - татарлар. Бір қызығы, ортағасырлық еуропалық саяхатшылар татарларды Еуразия құрлығының көп бөлігін алып жатқан ұлан-ғайыр аумақта өмір сүрген халықтар деп атаған. Таңғажайып біз шығыс татарларының, қытайлық татарлардың, тибет татарларының, ноғайлардың, қазандықтардың, ұсақ татарлардың, чуваш татарларының, қалмақтардың, Черкас татарларының, Томск, Кузнецк, Ачинск және т.б.

Жоғарыда кітаптардан алынған гравюралар бар Томас Джеффри (Томас Джефферис) «Әртүрлі халықтардың көне және қазіргі ұлттық киімдерінің каталогы», Лондон, 1757-1772 жж. 4 томда (Әртүрлі халықтардың көйлектерінің жинағы, антиенттік және заманауи)және иезуит саяхат топтамалары Антуан Франсуа Превост (Antoine-Francois Prevost d'Exiles 1697-1763)құқығы бар «Генерал дес саяхаттар тарихы», 1760 жылы жарияланған.

Осы аумақта өмір сүрген әртүрлі татарларды бейнелейтін тағы бірнеше гравюраларды қарастырайық Ұлы Тартариянеміс, Санкт-Петербург Ғылым академиясының профессоры кітабынан Йохан Готтлиб Георги (Иоганн Готтлиб Георги 1729-1802) «Ресей немесе осы империяда тұратын барлық халықтардың толық тарихи есебі» (Ресей немесе сол империяны құрайтын барлық халықтардың толық тарихи есебі)Лондон, 1780 ж. Онда Томск, Кузнецк және Ачинск қалаларынан келген татар әйелдерінің ұлттық киімдерінің эскиздері бар.

«Татарлардың көп болуының себебі - славян-арий империясының бөлінуі. (Ұлы Тартария) 7038 жылы немесе 1530 жылы осы империяның астанасы – Асгард-Ирианды басып алып, толығымен талқандаған жоңғар ордаларының шапқыншылығы нәтижесінде империяның әлсіреуі салдарынан шеткі провинциялар».

Дубвиллдің «Әлем географиясында» Тартар

Жақында біздің Отанымыз Ұлы Тартар – әлемдегі ең үлкен мемлекет туралы айтатын тағы бір энциклопедияға тап болдық. Бұл жолы энциклопедия французша болып шықты, оны корольдік географтың редакциясымен бүгін біз айтатын едік. Дувал Дубвилл (Дювал д'Абвилль). Оның аты ұзақ және келесідей естіледі: «Әлемнің негізгі елдерінің сипаттамасы, карталары және елтаңбалары бар дүниежүзілік география» (La Geographie Universelle Contenant Les Descriptions, les Сartes, et le Blason des principaux Pais du Monde). 1676 жылы Парижде басылған, карталармен 312 бет. Келесіде біз оны жай ғана атаймыз «Дүниежүзілік география».

Төменде біз сізге «Әлемдік географиядан» Тартария туралы мақаланың сипаттамасын береміз, ол басқатырғыштар кітапханасында берілген, біз оны көшіріп алғанбыз:

«Бұл көне кітап – дүние жүзіндегі қазіргі мемлекеттерді сипаттайтын ілеспе мақалалары бар географиялық атластың бірінші томы. Екінші том Еуропа географиясы болды. Бірақ бұл том тарихқа енген сияқты. Өлшемі 8х12 см, қалыңдығы шамамен 3 см болатын қалта форматында жасалған кітап мұқабасы папье-машеден жасалған, жұқа былғарымен қапталған, омыртқа бойы мен мұқабаның ұштары гүл өрнекті алтын бедерлі. Кітапта 312 нөмірленген, тігілген мәтін парақтары, 7 нөмірленбеген тігілген титулдық беттер, 50 жапсырылған ашылмаған карталар парағы, бір жапсырылған парақ - карталар тізімі, айтпақшы, Еуропа елдері де тізімделген. Кітаптың бірінші бетінде Елтаңба мен жазулар бар кітап тақтайшасы бар: «ExBibliotheca»Және «Marchionatus: Pinczoviensis». Кітаптың мерзімі араб цифрларымен 1676 және римдік «M.D C.LXXVI» деп жазылған.

«Дүниежүзілік география»картография саласындағы бірегей тарихи құжат болып табылады және әлемнің барлық елдері үшін тарих, география, тіл білімі, хронология салаларында үлкен маңызға ие. Бір қызығы, бұл географияда барлық елдердің (еуропалық елдерді қоспағанда) тек екеуі ғана империя деп аталады. Бұл Тартар империясы (Империя де Тартария)қазіргі Сібір аумағында және Моғол империясы (Дю Могол империясы)қазіргі Үндістан аумағында. Еуропада бір империя көрсетілген - түрік (Турк империясы). Бірақ, қазіргі тарихта Ұлы Моғолстан империясы туралы мәліметтерді оңай табуға болатын болса, Тартар империясы ретінде дүниежүзілік, отандық тарих оқулықтарында да, Сібір тарихына қатысты материалдарда да айтылмаған. Оның ішінде 7 елдің елтаңбасы бар Тартар империясы. Бүгінгі күнге дейін сақталып, уақыт ағымына сіңген географиялық атаулардың қызықты комбинациялары. Мысалы, Тартария картасында ол оңтүстікте шекаралас ҚЫТАЙ(қазіргі Қытай), ал жақын маңда Тартар жерінде, Ұлы Қытай қорғанының артында, атты аймақ бар. КАТАЙ , сәл жоғары көл Лак Китайжәне елді мекен Китайско. Бірінші том екінші томның мазмұнын қамтиды - Еуропа географиясы, бұл, атап айтқанда, көрсетеді Мәскеу (Мофкови)тәуелсіз мемлекет ретінде.

Бұл кітап тарихи тіл мамандарын да қызықтырады. Ол ескі француз тілінде жазылған, бірақ, мысалы, географиялық атауларда бір-бірінің орнына жиі келетін V және U әріптерінің қолданылуы әлі анықталмаған. Мысалы, атаулар AVSTRALEЖәне АВСТРАЛЬбір кірістіру парағында 10-11 с. Ал көп жерде «с» әрпі «ф» әрпімен ауыстырылады, айтпақшы, мұндай ауыстыру туралы білмейтін мамандардың мәтінді аудару қиындығына басты себеп болды. Мысалы, Азия атауы кей жерлерде болып жазылды Афия. Немесе шөл деген сөз шөлретінде жазылған кейінге қалдыру. Славян алфавитіндегі «В» әрпі латын тілінен «В» деп анық түзетілген, мысалы, Зимбабве картасында. Тағыда басқа».

Төменде мақаланың семантикалық аудармасы берілген «Тартария»Дубвиллдің «Әлемдік географиядан» (237-243-беттер). Орта француз тілінен аударманы Елена Любимова арнайы «Үңгір» үшін жасаған.

Біз бұл материалды мұнда кейбір бірегей ақпаратты қамтитындықтан емес, орналастырдық. Ештене етпейді. Бұл жай ғана мұнда тағы бір нәрсе ретінде орналастырылған. бұлтартпас дәлелҰлы Тартар - Ресейдің Отаны - шын мәнінде болған. Бұл энциклопедия 17 ғасырда, адамзат жауларының дүниежүзілік тарихты бұрмалауы жалпыға бірдей дерлік аяқталған кезде жарық көргенін де есте ұстаған жөн. Сондықтан ондағы «Қытай қабырғасын қытайлар тұрғызды» деген сияқты кейбір сәйкессіздіктерге таң қалмау керек. Қытайлар мұндай қабырғаны бүгінде тұрғыза алмайды, одан да кейін...

Тартария

Материктің солтүстігіндегі ең кең аумақты алып жатыр. Шығыста ол елге дейін созылады Иә(1), оның ауданы Еуропаның ауданына тең, өйткені ұзындығы бойынша ол солтүстік жарты шардың жартысынан көбін алып жатыр, ал ені бойынша Шығыс Азиядан әлдеқайда үлкен. Атаудың өзі Тартария, қай Скифияны ауыстырды, қытайлар Р әрпін қолданбағандықтан Тата деп атайтын татар өзенінен шыққан.

Татарлар - әлемдегі ең жақсы садақшылар, бірақ айуандықпен қатыгез. Олар жиі шайқасады және әрқашан дерлік өздері шабуылдағандарды жеңіп, соңғысын шатастырады. Татарлар берілуге ​​мәжбүр болды: Кир Араксты кесіп өткенде; Дарий Гистаспе Еуропадағы скифтерге қарсы соғысқа аттанғанда; Александр Македонский Оксустан өткенде (Оксус)[заманауи Әмудария. – Е.Л.]. Ал біздің заманымызда Ұлы Қытай патшалығы олардың үстемдігінен құтыла алмады. Атты әскер - Еуропадағы тәжірибеге қарамастан, олардың көптеген әскерлерінің негізгі соққы беретін күші. Ол бірінші шабуыл жасайды. Олардың ең татулары киіз шатырда тұрып, мал бағып, басқа ештеңе істемейді.

Барлық уақыттаолардың елі көптеген елдерде көптеген жаулап алушылардың және отарлардың негізін салушылардың қайнар көзі болды: тіпті қытайлардың оларға қарсы тұрғызған ұлы қорғаны да оларды тоқтата алмайды. Оларды өздері шақырған князьдер басқарады ханами. Олар бірнеше Ордаларға бөлінген - бұл біздің аудандар, лагерлер, тайпалар немесе рулар кеңестері сияқты нәрсе, бірақ бұл олар туралы аз білетінімізолардың жалпы атауы қандай татарлар. Олардың ұлы ғибадатының объектісі жапалақ, Шыңғыстан кейін олардың егемендерінің бірі осы құстың көмегімен құтқарылды. Олар өздерінің қай жерде жерленгенін ешкімнің білуін қаламайды, сондықтан әрқайсысы ағашты және қайтыс болғаннан кейін ағашқа іліп қоятын адамды таңдайды.

Олар негізінен пұтқа табынушылар, бірақ олардың арасында Мұхаммедтер де көп; Қытайды жаулап алғандардың дерлік екенін білдік ешқандай ерекше дінді ұстанбаңыз, дегенмен олар бірнеше адамгершілік қасиеттерді ұстанады. Әдетте, Азиялық Тартария әдетте бес үлкен бөлікке бөлінеді: Тартар шөлі (Тартаре шөлі), Чағатай (Джиагати), Түркістан (Түркістан), Солтүстік Тартария (Tartarie Septentrionale)Және Ким Тартария (Тартаре дю Ким).

Тартар шөліжерінің көп бөлігі өңделмегендіктен осылай аталды. Ол көп жағдайда Мәскеудің Ұлы Герцогін таниды, ол жерден әдемі және бай аң терісін алып, көптеген адамдарды бағындырды, өйткені бұл әскерлер емес, шопандардың елі. Оның Қазан мен Астрахань қалалары 70 сағасы бар Каспий теңізіне құятын Еділ бойында, бір елде ағып жатқан Обь өзенінен айырмашылығы, алтауы ғана Мұхитқа құяды. Астрахань тұрғындары таудан өндіретін тұздың кең саудасын жүргізеді. Қалмақтар пұтқа табынушы және жорықтары, жауыздығы және басқа да қасиеттері бойынша ежелгі скифтерге ұқсас.

Шағатай халықтары (Джиагатай)Және Маваралнахи (Мауаралнахр)өз хандары бар. Самарқанд – ұлы Темірлан атақты университет ашқан қала. Олардың Бокор атты сауда қаласы да бар (Бокор)атақты философ және дәрігер Авиценна мен Орқанның туған жері саналатын . (Орман)дерлік Каспий теңізінде. Соғдылық Александрия атақты философ Каллисфеннің қайтыс болуына байланысты танымал болды. (Каллистен).

Моғол тайпасы (де Могол)Үндістанның көп бөлігін басқаратын олардың аттас ханзада шыққан тегі белгілі. Мұндағы тұрғындар сұңқарлармен жабайы жылқыларды аулайды; бірнеше бөлікте олардың музыкаға бейім және бейім болғаны сонша, біз олардың кішкентай балаларының ойнаудың орнына ән айтып жатқанын байқадық. Шағатайлықтар мен өзбектердікі (d"Юсбег)Татарлар деп аталмағандар Мұхаммедтер.

Түркістантүріктер шыққан ел. Тибетжергілікті тұрғындар үшін ақша қызметін атқаратын мускус, даршын және маржан жеткізеді.

Ким(n) Тартарияшақыру үшін қолданылатын есімдердің бірі Катай (Катай), бұл Тартарияның ең үлкен мемлекеті, өйткені оның халқы көп, бай және әдемі қалаларға толы. Оның астанасы деп аталады Камбала (Самбалу)(2) немесе жиірек маньчжур (Муончеу): кейбір авторлар ең танымал деп аталатын тамаша қалалар туралы айтты Ханчжоу (Квинзай), Ксантум (?), Сунтиен (?)Және Пекин (Пеким): Олар Король сарайындағы басқа заттар туралы есеп береді - жиырма төрт таза алтыннан жасалған бағана және тағы бір - төрт үлкен қаланы сатып алуға болатын кесілген асыл тастардан жасалған қарағай конусы бар бірдей металдың ең үлкені. сапарға шықтық Катай (Катай)түрлі жолдар, ол жерден алтын, мускус, ревень (3) және басқа да бай тауарларды табу үмітімен: кейбіреулері құрлықпен, басқалары солтүстік теңіз арқылы, ал кейбіреулері қайтадан Гангаға көтерілді (4).

Бұл елдің татарлары біздің заманымызда Қытайға кіріп, патша Ниуше(5) деп аталады Сюнчи, екі ағасының игі де адал кеңесіне еріп, он екі жасында бағындырған адам. Бақытымызға орай, жас жаулаушы асқан байсалдылығымен ерекшеленді және жаңадан жаулап алған халықтарға елестететін жұмсақтықпен қарады.

Ескінемесе нағыз Татария, арабтар әртүрлі атаумен атаған, солтүстікте орналасқан және аз белгілі. Шалманесер дейді (Салманасар), Ассирия патшасы Қасиетті жерден Ордалар болып табылатын тайпаларды әкелді, олар бүгінгі күнге дейін өз атаулары мен әдет-ғұрыптарын сақтаған: өзі де, ежелгі дәуірде белгілі имамдар да, әлемдегі ең үлкен таулардың бірінің аты да сақталған. .

Аудармашының жазбалары

1. Францияның ортағасырлық карталарында Эссо елі басқаша белгіленген: Терре де Джессо немесе Дже Ко.немесе Иәнемесе Terre de la Compagnie. Бұл атау әртүрлі жерлермен де байланысты болды - кейде шамамен. Материктің бөлігі ретінде бейнеленген, бірақ негізінен Солтүстік Американың батыс бөлігі деп аталатын Хоккайдо. (Француз картографының 1691 жылғы картасын қараңыз Николас Сансон (Николас Сансон) 1600-1667).

2. Құбылай хан құрған Моңғол Юань әулеті кезінде Пекин қаласы деп аталған. Ханбалық(Хан-Балық, Қамбалық, Кабалут), «Ханның ұлы резиденциясы» дегенді білдіреді, оны Марко Полоның жазбаша жазбаларында кездестіруге болады. Камбулуч.

3. Ревень- Сібірде кең таралған дәрілік өсімдік. Орта ғасырларда ол экспорттық тауар болды және мемлекеттік монополияны құрады. Зауыттың мекендейтін жерлері мұқият жасырылған. Ол Еуропада белгісіз болды және тек 18 ғасырда кеңінен өсіріледі.

4. Ортағасырлық карталарда Ляодун шығанағы Ганг деп аталды. (1682 жылғы Қытайдың итальяндық картасын қараңыз Джакомо Кантелли (Джакомо Кантелли(1643-1695) және Джованни Джакомо ди Росси (Джованни Джакомо де Росси)).

5. 1682 жылғы Қытайдың итальяндық картасының солтүстік-шығыс фрагменті патшалықты көрсетеді Ниуше(немесе Нужен), ол сипаттамада Ляодун мен Кореяның солтүстігін басып алған Қытайды жаулап алып, билеген деп сипатталған, солтүстік-шығыста жерлер орналасқан. Иә, татарлар(немесе Балық терісінен жасалған татарлар), Және Тартари дель Киннемесе dell "Oro(Кин татарлар немесе алтын татарлар).

Тартары туралы мақала мәтінінде ұлы деген атау бар. Біз оның бірнеше гравюрасын таптық. Бір қызығы, еуропалықтар оның есімін басқаша айтты: Темур, Таймур, Тимур Ленк, Тимур мен Ленг, Темірлан, Тамбурлайннемесе Таймур және Ланг.

Православиелік тарихтан белгілі болғандай, Темірлан (1336-1406) - «Орталық, Оңтүстік және Батыс Азияның, сондай-ақ Кавказдың, Еділ бойының және Ресейдің тарихында маңызды рөл атқарған ортаазиялық жаулап алушы. Көрнекті қолбасшы, әмір (1370 жылдан). Астанасы Самарқанд болған Тимуридтер империясы мен әулетінің негізін салушы».

Шыңғыс хан сияқты бүгінде ол әдетте моңғолоид ретінде бейнеленген. Ортағасырлық еуропалық гравюралардың фотосуреттерінен көрініп тұрғандай, Тамерлан православ тарихшылары оны бейнелегендей емес. Гравюралар бұл тәсілдің абсолютті қателігін дәлелдейді...

Тартария «Өнер мен ғылымның жаңа энциклопедиясында»

Үлкен мемлекет туралы мәлімет Тартарияекінші басылымның 4-томында да бар «Өнер және ғылымның жаңа энциклопедиясы» (Өнер мен ғылымның жаңа және толық сөздігі), 1764 жылы Лондонда жарияланған. 3166-бетте Тартарияның сипаттамасы бар, ол кейінірек 1771 жылы Эдинбургте басылған Британ энциклопедиясының бірінші басылымында толығымен енгізілген.

«ТАРТАРЫ, Азияның солтүстік бөлігіндегі, солтүстігі мен батысы Сібірмен шектесетін кең байтақ мемлекет: бұл Ұлы Тартары деп аталады. Мәскеу мен Сібірдің оңтүстігінде жатқан татарлар Каспий теңізінің солтүстік-батысында орналасқан Астракан, Черкес және Дағыстан елдері; Сібір мен Каспий теңізінің арасында жатқан калмук татарлары; Парсы мен Үндістанның солтүстігінде жатқан усбек татарлары мен моғолдары; және соңғысы, Қытайдың солтүстік-батысында жатқан Тибеттіктер»..

«Тартария, Азияның солтүстік бөлігіндегі алып мемлекет, солтүстікте және батыста Сібірмен шектеседі. Ұлы Тартария. Мәскеу мен Сібірдің оңтүстігінде тұратын татарлар Астрахань, Черкассы және Дағыстан деп аталады, Каспий теңізінің солтүстік-батысында тұратын және Сібір мен Каспий теңізінің арасындағы аумақты алып жатқан қалмақ татарлары деп аталады; Парсы мен Үндістанның солтүстігінде тұратын өзбек татарлары мен моңғолдары, ең соңында Қытайдың солтүстік-батысында тұратын тибеттіктер».

Дионисий Петавиустың «Дүниежүзілік тарихындағы» Тартария

Тартарияны қазіргі заманғы хронологияның негізін қалаушы да сипаттады, ал шын мәнінде әлемдік тарихты бұрмалау, Дионисий Петавиус(1583-1652) - француз кардинал, иезуит, католик теологы және тарихшысы. Дүниенің географиялық сипаттамасында «Дүниежүзілік тарих» (Әлем тарихы: немесе Еуропаның, Азияның, Африканың және Американың географиялық сипаттамасымен бірге уақыт есебі), 1659 жылы жарияланған Тартария туралы былай делінген (Орта ағылшын тілінен Елена Любимованың арнайы «Үңгір» үшін аудармасы):

ТАРТАРИЯ(ежелгі дәуірде деп аталды Скифия, олардың алғашқы билеушісі скифтің атымен, бірінші рет аталды Магогус(Ұрпақтары осы елге қоныстанған Яфет ұлы Магогтан) оның көп бөлігін шайып жатқан Тартар өзенінің атымен оның тұрғындары, моңғолдар Тартария деп атайды. Бұл шығыстан батысқа қарай 5400 мильге созылған кең империя (Испания королінің шетелдегі үстемдіктерін қоспағанда, кез келген елмен салыстыруға келмейді, ол да асып түседі және олардың арасында байланыс орнатылған, ал соңғысы өте шашыраңқы), және солтүстіктен оңтүстікке қарай 3600 мильге дейін; сондықтан оның Ұлы ханы немесе императоры құрамында көптеген патшалықтар мен провинциялар бар көптеген жақсы қалалар.

Шығыста Қытаймен, Син теңізімен немесе Шығыс мұхитпен және Ания бұғазымен шектеседі. Батыста - таулар Имаус(Гималай жотасы), хан билігін мойындайтын татар ордалары болса да, олардың арғы жағында; оңтүстігінде – Ганг және Оксус өзендері (Оксус), біз оны қазір атаймыз Абия(қазіргі Әмудария), Үндістан және Қытайдың жоғарғы бөлігі немесе кейбіреулер айтқандай, таумен бірге.... , Каспий теңізі және Қытай қабырғасы. Солтүстікте - Скиф немесе Мұзды мұхитпен, оның жағалауында суық, ешкім тұрмайды. Сонымен қатар, бай және ұлы патшалық бар Катай (Катай), орталығында Камбалу қаласы ( Камбалунемесе Кунбула), Полсанги өзенінің бойымен 24 итальяндық мильге созылған (Полисанги). Патшалықтар да бар Таңғұт (Таңғұт), Тендук (Тендук), Камул (Камуль), Тайфур (Таинфур)Және Тибет (Тебет), сондай-ақ Каиндо қаласы мен провинциясы (Кайндо). Дегенмен, жалпы пікірге қарағанда, Тартар бүгінде бес губернияға бөлінген.

1. Кішкентай Тартария (Tartaria Precopensis)Танаис өзенінің (қазіргі Дон) азиялық жағалауында орналасқан және бүкіл Таврид Херсонезінің аумағын алып жатыр. Оның екі негізгі қаласы бар, олар Қырым деп аталады. Билеуші ​​отырған жер Татар Қырым және Прекоп деп аталады, содан кейін ел деп аталады. Бұл татарлар түріктерге бірінші талап бойынша ақысыз 60 000 адам жіберу арқылы көмектесуі керек (егер оларда адамдар жетіспесе), ол үшін татарлар өз империясын мұраға алады.

2. Азиялық Тартариянемесе Московицкаянемесе Пустынная Еділ өзенінің жағасында орналасқан. Ондағы халық негізінен шатырларда тұрып, Орда деп аталатын әскер құрады. Олар жайылымдағы малының азығы таусылғанша бір орында ұзақ тұрмайды, қозғалыстарында Солтүстік жұлдызды басшылыққа алады. Қазіргі уақытта олар Мәскеудің бір саласы болып табылатын бір князьдің бақылауында. Міне, олардың қалалары: Астрахань (қабырғасының астында түрік II Селим Мәскеуден Василийден жеңілді) және Ноған. (Ноған). Бұл елдің ең солтүстік ордалары ноғайлар ең жауынгер халық.

3. Ежелгі Тартар- бұл халықтың бесігі, олар Азия мен Еуропаға жабайы түрде таралған. Ол Суық мұхитқа құяды. Қарапайым халық шатырларда немесе арба астында тұрады. Алайда олардың төрт қаласы бар. Олардың бірі Гораций деп аталады (Хорас), хан бейіттерімен әйгілі. Бұл провинция Лоп шөлінің мекені болып табылады. (Лоп), Табор патша оларды иудаизмге көндіру үшін келген. Карл V оны 1540 жылы Мантуада өртеп жіберді.

4. Шағатай (загатай)Бактрияға бөлінген, солтүстігі мен шығысында Оксус өзенінің маңындағы Соғдианамен, оңтүстігінде Ариямен шектеседі. (Ария), Ежелгі уақытта әдемі қалалар болған - кейбіреулері қираған, ал кейбіреулерін Ескендір салған. Оның үшеуі: Хорасан ( Хораззаннемесе Чарасан), ел кімнің атымен аталады. Бактра (Бактра), қазір аталған өзеннің атымен аталған Бочара, ежелгі пифтердің туған жері; сондай-ақ Нинус [Вавилон патшасы] кезінде сол елдің бірінші патшасы болған және астрономияны ойлап тапқан Зороастр. Шород Истигиас (Истигиялар), кейбіреулер айтқандай, бұл провинцияның астанасы, Шығыстағы ең жағымды қалалардың бірі.

Маргиана (Маргиана)шығысында Бактрия мен Гирканияның арасында орналасқан (Гиркания)батысында (бірақ кейбіреулер оны Гирканияның солтүстігінде жатыр дейді). Оны Тремигани және Фесельбас деп атайды, өйткені адамдар үлкен тақия киеді. Оның астанасы – Антиохия (оны қоршап тұрған Сирия патшасы Антиох Сотердің атымен аталған). Бүгінде ол Үндістан немесе Индион деп аталады және бір кездері Александрияның Маргианасы деп аталды (Александрия Маргиана). Соғдиана Бактрияның батысында орналасқан. Оның екі қаласы - Оксус өзеніндегі Оксиана және Александр Үндістанға барған кезде салған Согдиана Александрия. Ол сонымен қатар Кир салған күшті қала Киропольді қамтиды. Ескендір оның қабырғаларының астында жараланды. Тас оның мойнына дәл тиіп, жерге құлап түсті және оның бүкіл әскері оны өлді деп есептеді.

Түркістан, 844 жылы түріктер Арменияға барар алдында тұрған жерде, тақыр жер оларды осылай жасауға мәжбүр етті. Олардың екі қаласы бар - Галла мен Осерра, олардың даңқы туралы мен ештеңе білмеймін.

Ақырында, осы төртеуінің солтүстігінде провинция орналасқан Zagatae?, ол татар дворянының атымен аталған Сачетай?. Тамерланның әкесі Огг мұрагер болды Сачетай. Құдайдың қаһары мен жер қорқынышы атанған Тамерлан Джинаға үйленді (Джино), қызы мен мұрагері болды, осылайша ол ұлдары арасында бөліскен Татар империясын алды. Ал ол қайтыс болғаннан кейін олар оның жеңгенінің бәрін жоғалтты. Оның астанасы Самарқанд- Тамерланның тұрғылықты жері, ол өзінің көптеген жорықтарынан әкелген олжамен байытқан. Оның үстіне губерния губернаторы орналасқан Бұхара да бар.

Катай (Катай)(ол ежелден Гималай кірмейтін скифия, ал шағатай - Гималай ішіндегі скифия деп аталған) өз атауын алды. Кэти, бұл жерде Страбон орналасқан. Ол оңтүстігінде Қытаймен, солтүстігінде Скиф теңізімен шектеседі және Татар провинциясының шығысында жатыр. Бұл жерде бұрын серлер өмір сүрген деп ойлайды (Seres), ағаш жапырақтарында өсетін әдемі жүннен жібек жіп тоқу өнерін меңгерген, сондықтан жібек латынша аталады. серика. Қатай мен Шағатай халықтары татарлардың ішіндегі ең асылы, мәдениетті, өнердің барлық түрін жақсы көретін халық. Бұл провинцияда көптеген әдемі қалалар бар: олардың арасында астанасы Камбалу бар (Камбалу), оның ауданы 28 мильді құрайды, кейбіреулер айтқандай, қала маңындағы аудандардан басқа, ал басқалар 24 итальяндық мильде тұрады. Ұлы хан. Бірақ ішінде XainiuОның да сарайы бар - ұзындығы мен салтанаты керемет.

Татарияның ұлы хандарының немесе императорларының біріншісі 1162 жылы Шыңғыс болды, ол Мучам, Тендук пен Катайдың соңғы патшасы, Скифияның атын Тартар деп өзгертті: одан кейінгі бесінші Тамерлан немесе Тамир хан болды. Оның билігі кезінде бұл монархия биліктің ең шыңында болды. Тоғызыншы Тамор болды, одан кейін ол жерде кім билеуші ​​болғанын және ол жерде қандай көрнекті оқиғалар болғанын білмейміз, өйткені олар татарлар да, мәскеуліктер де, Қытай патшасы да саудагерлер мен елшілерден басқа ешкімге баруға рұқсат етпейтінін айтты. оларды өз қол астындағыларға өз елдерінен тыс сапарға шығаруға рұқсат бермеді.

Бірақ ол жерде тирания билейтіні белгілі: өмір мен өлім қарапайым адамдар Рухтың көлеңкесі және өлмейтін Құдайдың Ұлы деп атайтын Императордың сөзіне сәйкес келеді. Әртүрлі өзендердің ішіндегі ең үлкені – Тавр тауларынан бастау алатын Оксус. Парсылар өз иеліктерін кеңейту үшін оны ешқашан кесіп өтпеді, өйткені олар әрқашан жеңіліске ұшырады, егер олар осылай жасауға батылы барса, татарлармен де солай болды.

скифтерОлар ешкімге бағынбайтын қайсар, халқы көп, ежелгі халық еді, бірақ ешкімді жаулап алу үшін өзіне-өзі шабуыл жасамайтын. Бірде бұл туралы ұзақ пікірталас болды кім үлкен:Мысырлықтар немесе скифтер болып аяқталды Скифтер ең ежелгі халық деп танылды. Және олардың нөмірлеріне байланысты олар шақырылды халықтардың барлық көші-қонының анасы. Дунайдың солтүстігіне дейін созылып жатқан осы елде философ Анахарсис дүниеге келген. Бұл аймақ сарматтар немесе Еуропаның скифтері деп аталады.

Аумақтың байлығына келсек, өзендері көп болғандықтан шөптері көп болғанымен, отын жетпейтіндіктен, ағаштың орнына сүйек жағып кеткенін айтады. Бұл елде күріш, бидай, т.б. Олар суық болғандықтан, оларда жүн, жібек, қарасора, қарақұйрық, мускус, жақсы маталар, алтын, жануарлар және өмір сүру үшін ғана емес, өмірге қажетті барлық нәрсе бар. жайлы өмір сүру үшін. Онда күн күркіреп, найзағай өте біртүрлі және қорқынышты. Ол жерде кейде өте ыстық, ал кейде кенет қатты суық болып, қар көп жауады, жел ең күшті. Таңғұт патшалығында бүкіл әлемге жеткізілетін ревень көп өсіріледі.

Тендікте көптеген алтын кеніштері мен лапис лазули табылды. Бірақ таңғұт жақсы дамыған және жүзімге көп. Тибет жабайы жануарларға және маржанға толы; сонымен қатар мускус, даршын және басқа да дәмдеуіштер көп. Бұл елдің сауда бұйымдары күріш, жібек, жүн, қарасора, ревень, мускус және түйе жүнінен жасалған тамаша маталар. Ел ішіндегі – қалалары арасындағы саудамен қатар, Қытайдан Қамбалаға жыл сайын жібек және басқа да тауарлар тиелген 10 мың арба жөнелтеді. Бұған олардың Еуропа мен Азияға жасаған сансыз шапқыншылықтарын, Мәскеуден және басқа аймақтардан, әсіресе Қытайдан бұрыннан бері келіп жатқан орасан зор табыстарын қосуға болады. Біз нақты айта алмаймыз, бірақ Тартар өте бай. Солтүстікте тұратындардың бәрі өте мұқтаж, ал олардың көршілері (бір ханзадаға бағынатын) көп нәрсеге ие.

Татар дініне қатысты: кейбіреулері бір Құдай бар деп күнде жариялайтын Мұхаммедтер. Катайда Мұхаммедтерден гөрі екі құдайға табынатын пұтқа табынушылар көп: олар денсаулық пен кеңес сұрайтын Аспан құдайы және малын, егінін, т.б. қарайтын әйелі мен балалары бар Жер құдайы. Сондықтан олар одан мынаны сұрайды: тамақ ішкенде оның пұтының аузын ең майлы етпен, сондай-ақ әйелі мен балалары (үйлерінде бар кішкентай бейнелері) сүрткеннен кейін сорпа құйылады. рухтар үшін көшеге шықты. Олар аспан құдайын биікте, жер құдайын төмен жерде сақтайды. Олар адамның жаны өлмейді деп есептейді, бірақ Пифагордың айтуы бойынша бір денеден екінші денеге өтеді. Олар сондай-ақ Күнге, Айға және төрт элементке табынады. Олар шақырады Папажәне барлық христиандар кәпірлер, иттерЖәне пұтқа табынушылар.

Олар ешқашан ораза ұстамайды немесе бір күнді екіншісінен артық тойламайды. Олардың кейбіреулері христиандарға немесе еврейлерге ұқсайды, олардың саны аз болса да: бұл несториандар – Паписттік және грек шіркеуінен шыққандар, Мәсіхтің екі гипостазы бар деп; Мария Мәриям Құдайдың анасы емес екенін; олардың діни қызметкерлері өздері қалаған кезде үйленетін болды. Олар сондай-ақ Құдай Сөзі болу бір бөлек, ал Мәсіх болу басқа нәрсе дейді. Олар Ефестегі екі кеңесті де мойындамайды.

Олардың Мұсаледе тұратын патриархы (Мусал)Месопотамияда сайланбайды, бірақ ұлы әкесінің орнына келеді - бірінші сайланған архиепископ. Олардың арасында бір күшті, табиғи емес әдет бар: олар қарттарын майлы тамақтандырады, мәйітін өртейді, күлін жеген кезде етке қосып, мұқият жинап, сақтайды. Катай немесе Тендук патшасы Престер Джон 1162 жылы несториан дінін қабылдағаннан кейін 40 жыл өткен соң Ұлы татар Ченгизден жеңіліп қалды, соған қарамастан ол шағын елдің билеушісі болып қала берді. Бұл несториандық христиандар Кампион қаласына өз ықпалын таратты, олардың бір бөлігі Тангут, Сукир, Камбалу және басқа қалаларда қалды.

* * *

ТартарлықБұл туралы көптеген еуропалық суретшілер, жазушылар мен композиторлар да өз шығармаларында атап өтті. Міне, осы айтылғандардың кейбірі бар қысқаша тізім...

Джакомо Пуччини(1858-1924) – итальяндық опера композиторы, «Турандот ханшайымы» операсы. Басты кейіпкер Калафтың әкесі татарлардың тақтан тайдырылған патшасы Тимур.

Уильям Шекспир(1564-1616), «Макбет» пьесасы. Бақсылар Тартариннің еріндерін сусынға қосады.

Мэри Шелли, «Франкенштейн». Доктор Франкенштейн құбыжықты «Татария мен Ресейдің жабайы кеңістігінде...» қуады.

Чарльз Диккенс«Үлкен үміттер». Эстелла Хавишамды Тартаруспен салыстырады, өйткені ол «қатты, тәкаппар және соңғы дәрежеде капризді...»

Роберт Браунинг«Гамелиннің пирожныйы». Сыбызғышы Тартар қаласын жұмыс сәтті аяқталған жер ретінде атап өтеді: «Өткен маусымда Тартар қаласында мен Ханды шыбын-шіркей үйірінен құтқардым».

Джеффри Чосер(1343-1400) Кентербери ертегілері. «Эсквайр тарихы» Татар патша сарайы туралы баяндайды.

Николас Сансонның 1653 жылғы Азия атласындағы тартар

Ұлы Тартария туралы ақпаратты мына жерден табуға болады Николас Сансон (Николас Сансон)(1600-1667) - француз тарихшысы және Людовик XIII сарайының картографы. 1653 жылы Парижде оның Азия атласы жарық көрді. “L"Asie, En Plusieurs Cartes Nouvelles, Et Exactes, және т.б.: En Divers Traitez De Geographie, Et D"Histoire; La ou sont sccinctement, & avec une belle Methode, & facile, Ses Empires, Ses Monarchies, Ses Estats және т.б.

Атласта Азия континентінің елдерінің карталары мен сипаттамалары белгілі бір елдің шындықтары туралы ақпараттың болуы мүмкін болғанша егжей-тегжейлі берілген, ал оның болмауы әртүрлі болжамдарға мүмкіндік берді, олар көбінесе ешқандай қатысы жоқ. Татарияның сипаттамасында байқалатындай қазіргі жағдай (татарлардың Израильдің жоғалған он тайпасынан шыққаны туралы күлкілі нұсқалардың ең болмағанда біреуін алыңыз.) Осылайша, автор, көптеген еуропалық ортағасырлық тарихшылар сияқты бұрын және одан кейін, байқаусызда және, ең алдымен, әдейідүниежүзілік тарихты да, Отанымыздың тарихын да бұрмалауға өз үлесін қосты.

Ол үшін елеусіз және зиянсыз болып көрінетін заттар пайдаланылды. Автор ел атынан бір ғана әріпті «жоғалтқан» және Тартариябастап Тарх және Тара құдайларының жерлерібұрын белгісіз Татарияға айналды. Халықтың атына бір әріп қосылып, және моголдармоңғолдарға айналды. Басқа тарихшылар одан әрі, моғолдар (грек тілінен. μεγáλoι (megáloi) – тамаша) моңғолдарға, моңғолдарға, мұңғалиларға, моғолдарға, монкустарға және т.б. айналды. Мұндай «алмастыру» өздеріңіз түсінгеніңіздей, әртүрлі бұрмалаулардың кең өрісін қамтамасыз етеді, олардың салдары өте үлкен.

Мысал ретінде салыстырмалы түрде соңғы кездерді алайық. IN 1936 жылдың ақпаныҚазақ АКСР Орталық Атқару Комитеті мен Халық Комиссарлар Кеңесінің «Казак» сөзінің орысша айтылуы және жазбаша белгіленуі туралы» қаулысында соңғы «Казак» әрпін ауыстыру туралы бұйрық берілді. TO"қосу" X", және қазірден бастап жаз «қазақ», «Казак» емес, «Қазақстан» емес, «Қазақстан» емес, жаңадан құрылған Қазақстанның құрамына Сібір, Орынбор, Орал казактарының жерлері кірген.

Бұл өзгеріс қалай бір әріпсоңғыларының өміріне әсер етті, көпке дейін айтудың қажеті жоқ. Қазақ билігінің 90-шы жылдардағы демократия жеңісінен кейін басталған адамгершілікке қарсы ұлттық саясатының нәтижесінде «титулдық емес» орыс ұлтының өкілдері өмірдің барлық салаларынан ығыстырылып, өз жерлерін тастап кетуге мәжбүр болды. олардың ата-бабаларының. Қазақстанда қазірдің өзінде бар 3,5 миллион адам кетті, бұл республика халқының жалпы санының 25% құрайды. Олар республикадан 2000 жылы кеткен тағы 600 мыңАдам. Орыстардың әлеуметтік-экономикалық жағдайы күрт нашарлап, жұмыссыздық күшейіп, орыс мектептері мен мәдениет мекемелері жабылып, қазақ мектептерінде Ресей тарихы бұрмалануда. Бұл бәрін ауыстырудың құны бір әріпТақырыпта.

Енді біз сіздерге орта француз тілінен Тартария туралы мақаланың нақты аудармасын ұсынамыз «Азия атласы» 1653 жылы Николас Сансон. «Орта француз» сөзі бұл тіл енді көне емес, бірақ әлі заманауи емес дегенді білдіреді. Анау. бұл әлі 17 ғасырда болған тіл қалыптастыруграмматика, синтаксис және фонетика, әсіресе тілдің жазба нұсқасында. Орта француз тілінен аударманы Елена Любимова арнайы «Үңгір» үшін жасаған.

Тартариянемесе Тартар бүкіл Азияның солтүстігін алып жатыр. Ол батыстан шығысқа қарай, Еуропаны бөліп тұрған Еділ мен Обь өзенінен басталып, Американы бөліп тұрған Иессо жеріне дейін созылып жатыр; және солтүстік Мидия, Каспий теңізі, Гихон өзені (Гехон)[заманауи Әмудария], Кавказ таулары, г «Уссонте, Азияның ең оңтүстік аумақтарын бөлетін, Солтүстік, Арктика немесе скиф. Ұзындығы бойынша ол Солтүстік жарты шардың жартысын - бойлық 90-нан 180 градусқа дейін, ені бойынша - 35 немесе 40-тан 70 немесе 72 градусқа дейінгі бүкіл Азияның жартысын алып жатыр. Оның көлемі шығыстан батысқа он бес жүз, оңтүстіктен солтүстікке жеті-сегіз жүз лига.

Оның барлығы дерлік қоңыржай климаттық белдеуде орналасқан, алайда оның оңтүстік бөліктері осы қоңыржай белдеуден тыс орналасқан, ал қалған солтүстік аудандарда климат суық және қатал. Елдің ең оңтүстік аумақтары әрқашан оңтүстік жағалаудағы үш биік таулармен шектеледі, олар оңтүстікте жылуды және солтүстікте суықты ұстайды, сондықтан кейбіреулер Тартариядағы температура әдетте қалыпты климатқа қарағанда әлдеқайда төмен деп айтуы мүмкін.

Ол батыста мәскеуліктермен көршілес; парсылар, үндістер немесе моғолдар, оңтүстіктегі қытайлар; қалған аумақты теңіз шайып жатыр, және біз ол туралы аз білеміз. Кейбіреулер оны шығыста орналасқан деп есептейді Аниан бұғазы (d"esroit d"Anian)Американы бөлетін [Беринг бұғазы], басқалары - Джессо бұғазы сияқты (d "estroit de Iesso), олар Жапонияның артында айтқандай, Азия мен Американың арасында орналасқан Иессо жерін немесе аралын бөледі. Кейбіреулер Солтүстік мұхитты бір нәрсе деп атайды, басқалары басқа.

Аты ТартарияАзияның түкпір-түкпірінде белгілі болған сол халықтар пайда болған өзен немесе елді мекеннің немесе Татар Ордасының атауынан туындайды. Басқалары оларды татарлардан немесе тотарлардан осылай атайды дейді, яғни «жақсы» дегенді білдіреді ассириялық«қалған» немесе «кететін»: өйткені олар оларды он тайпаның жартысы Шалманесер ығыстырған еврейлердің қалдығы деп есептейді және осы он тайпаның қалған жартысы Скифияға кеткенін қосады, олар шамамен ежелгі адамдар еш жерде атап өтпеген. Парсылар бұл елді әлі күнге дейін татарлар, ал халықтарды татарлар және қытайлар деп атағанымен - Тагус.

Тартар бес негізгі бөлікке бөлінеді, олар Тартар шөлі (Тартаре шөлі), Өзбекстаннемесе Чағатай (Взбек немесе Загатай), Түркістан (Түркістан), Катай (Кэтей)Және Нағыз таратар (Врайе Тартари). Бірінші және соңғы ең солтүстік, варвар және олар туралы ештеңе белгілі емес. Қалған үшеуі, оңтүстікте, ең өркениетті және көптеген әдемі қалаларымен және кең саудасымен әйгілі.

Ежелгі адамдар шөлді Тартария деп атаған Скифияимам ішіндегі(1); Өзбекстан мен Шағатай сәйкесінше Бактриана және Соғдиана болып табылады. Ертеде Түркістан деп аталған Скифияқосымша имам. Қатайдың аты Серік болды (Серика Регио). Нағыз Тартарияға келетін болсақ, ежелгі адамдар бұл туралы ештеңе білмеген немесе ол бірінің де, екіншісінің де солтүстік аумақтарын білдірген. Скифия. Шөлді Тартария батыста оны Мәскеуден бөлетін Еділ және Обь өзендерімен шектеседі; шығысында – Нағыз Тартария мен Түркістанды бөліп тұрған таулармен; солтүстігінде – Солтүстік мұхитпен; оңтүстігінде – Каспий теңізінің жағасында, Табарестаннан [қазіргі. Иранның Мазандаран облысы] Шесел өзенінің бойында (Чесель)[заманауи Сырдария]. Ол Өзбекстаннан тауға жалғасатын бірнеше таулармен бөлінген Имам.

Бүкіл елді халықтар немесе тайпалар мекендейді, олар әскерлер немесе отрядтар деп аталады Ордалар. Олар ешқашан жабық жерлерде тұрмайды және мұны істеудің қажеті жоқ, өйткені олардың орнында ұстап тұратын жылжымайтын баспанасы жоқ. Олар үнемі қаңғып жүреді; шатырлар мен жанұяларға және қолдарынан келгеннің бәрін арбаларға тиеп, малдарына ең әдемі және ең қолайлы жайылымды тапқанша тоқтамайды. Олар аң аулаудан да көбірек арнайтын нәрсе бар. Бұл соғыс. Әдемі, құнарлы болғанымен, жер өңдемейді. Сондықтан оны шөлді тартар деп атайды. Оның ордалары арасында ең танымалы Ноғайлар болып табылады, олар Мәскеудің Ұлы Герцогіне құрмет көрсетеді, ол сонымен бірге шөлді Тартарияның бір бөлігін иеленеді.

Өзбекстаннемесе ЧағатайКаспий теңізінен Түркістанға дейін және Парсы мен Үндістаннан шөлді Тартарияға дейін созылады. Ол арқылы Шесел өзендері ағып өтеді (Сhesel)немесе ескі әдіс Яксарт, Гигон немесе ескі әдіс Альбиамунемесе Оксус[заманауи Әмудария]. Оның халқы батыс татарлардың ішіндегі ең өркениетті және ең епті халық. Олар парсылармен үлкен сауда-саттық жүргізді, олармен кейде жауласып, кейде үндістермен және Катеймен толық үйлесімді өмір сүрді. Олар жібек өндіреді, оны үлкен тоқылған себеттерге салып, Мәскеуге сатады. Олардың ең әдемі қалалары Самарқанд, Бұхара және Бадашянжәне одан әрі Балк. Кейбіреулердің айтуынша, әр уақытта Өзбек хандарының иелігінде болған Хорасан ең үлкен құрметке ие. БадашянХорасанмен шекаралас жерде орналасқан. Бұхара ( Бочаранемесе Бачара), онда бүкіл Шығыстағы ең атақты философ және дәрігер Авиценна өмір сүрген. Самарқанд Мұхаммедтердің ізгі атын одан әрі нығайта түскен атақты Академияны салып, Азияның ең әдемі және ең бай қаласына айналдырған ұлы Темірланның туған жері.

ТүркістанӨзбекстанның (немесе Шағатайдың) шығысында, Катайдың батысында, Үндістанның солтүстігінде және Нағыз Тартарияның оңтүстігінде орналасқан. Ол бірнеше патшалыққа бөлінген, олардың ең танымалы Каскар, Котан, Сиалис, ЦиархианЖәне Тибет. Кейбір астаналар бірдей атауларға ие, кейде олар осы патшалықтардың билеушілері үшін де қолданылады Хиарханорнына Саскар, Және Туроннемесе Турфонорнына Cialis. Патшалық Каскарең бай, ең мол және ең дамыған. Патшалық Сиарсиам- ең кішкентай және ең құмды, ол жерде яшма мен лаванданың көп болуымен өтеледі. IN КаскарМұнда көптеген тамаша ревень өседі. КотанЖәне Cialisтүрлі жемістер, шарап, зығыр, кендір, мақта және т.б. Тибет Үндістанның Моголдарына ең жақын және Имаве таулары, Кавказ және Vssonte. Ол жабайы жануарларға, мускусқа, даршынға бай және ақшаның орнына маржанды пайдаланады. Біз бұл мемлекетпен 1624 және 1626 жылдары орнатқан байланыстарымыз оны Катай сияқты үлкенірек және бай етеді. Бірақ 1651 жылы [біз барған] үш штат суық және үнемі қармен жабылған - барлық варварлардың патшасы [қаладан] әлсіз деп саналады. Серенегар, ол емес Рахия? Ұлы Моғолстан мемлекеттерінің арасында, сондықтан біз бұл байланыстардың көпшілігінің [жемістілігіне] сенімді емеспіз.

КатайТатарияның ең шығыс бөлігі бар. Ол ең бай және ең қуатты мемлекет болып саналады. Батысында Түркістанмен, оңтүстігінде Қытаймен, солтүстігінде Нағыз Тартариямен және шығысында Есей бұғазымен шектеседі. (d'estroit de Iesso). Кейбіреулер бүкіл Катайды бір монарх немесе император басқарады деп санайды, оны олар Хан немесе Ұлыхан деп атайды, бұл Ұлы ханды білдіреді, ол әлемдегі ең ұлы және ең бай билеушісі. Басқалары Ұлы ханның керемет қол астындағы әр түрлі патшалар [билік етеді] деп санайды. Бұл қуатты, әдемі өсірілген және салынған ел қалағанның бәрінде мол. Оның астанасы [қала] Камбалу, ұзындығы он (және басқалары жиырма) лига, оның он екі кең маңы бар, ал оңтүстігінде тағы он-он екі лига қашықтықта үлкен патша сарайы орналасқан. Бұл қалада барлық татарлар, қытайлар, үнділер және парсылар кең көлемде сауда жасайды.

Катайдың барлық патшалықтарынан Таңғұт- ең көрнекті. Оның астанасы [қала] Кампион, мұнда саудагерлердің керуендері тоқтап, ревеньдің кесірінен олардың патшалыққа одан әрі баруына жол бермейді. Тендук патшалығы (Тендук)аттас астанасымен алтын-күміс жайма, жібек пен сұңқар жеткізеді. Престер Джон осы елде - ерекше патша - христиан, дәлірек айтсақ несториан - Ұлы ханның бағыныштысы деп саналады. Патшалық Тайфурхалқының көптігімен, тамаша шараптарымен, керемет қаруларымен, зеңбіректерімен және т.б.

Басқа ұлы саяхатшылар Ұлы ханның ұлылығы, құдіреті мен салтанаты туралы, оның мемлекеттерінің ауқымы туралы, оның қол астындағы патшалары туралы, оны әрдайым күтетін көптеген елшілері туралы, оның құрметі мен құрметі туралы ғажайыптар айтады. оған оның әскерлерін толтыра алатын халқының күші мен сансыздығы туралы көрсетіледі. 1618 жылы (2) Татар елін Қытайдан бөліп тұрған атақты тау мен дуалдың асуларын басып алып, ұлы патшалығынан сансыз адамдарды құрбандыққа шалып, оның ең көп бөлігін басып алып, талан-таражға салғанша, алыстағы Еуропа бізге сенуге мәжбүр болды. әдемі қалалар және оның барлық дерлік провинциялары; Қытай патшасын Кантонға дейін ығыстырып, бір-екі провинциядан артық емес иелігінде [қалдырды], бірақ 1650 жылғы келісім бойынша Қытай патшасы өз елінің көп бөлігіне қалпына келтірілді.

Раснемесе ежелгі ТартарияТартарияның ең солтүстік бөлігі - ең суық, ең өңделмеген және ең жабайы; дегенмен, бұл татарлар 1200-ге жуық құтқаруымыздан шығып, қайтып оралған жер. Олар көршілес алты ордаға үстемдік етіп, қару-жарақ алып, Азияның ең үлкен және ең әдемі бөліктеріне үстемдік ететіні белгілі. Олар тасыған он рудың сол жартысының қалдығы болуы керек. Сондай-ақ олар Дан, Нафтали және Забулун руларының сол жерден табылғанын айтады. Дегенмен, мүлдем белгісіз ел үшін оңай құрастыруға боладыкез келген адам қалағандай атаулар. Олардың патшалықтары, провинциялары немесе моңғолдардың, буряттардың ордалары (Баргу), Таратар мен наймандар ең атақты. Кейбір авторлар Гог пен Магогты сонда, ал басқалары Моғол мемлекеті (3) мен Қытай арасында, Маг? көлдің жоғарғы жағында Чимай.

Нағыз Тартарияның негізгі байлығы – мал мен аң терісі, оның ішінде ақ аюдың, қара түлкінің, сусар мен бұлғынның жүні. Олар сүт пен етпен өмір сүреді; жемістер мен дәндерге мән бермей. Сіз оларды әлі де сөйлеуіңізде сезінесіз ежелгі скиф. Олардың кейбіреулерінің патшалары бар, басқалары ордаларда немесе қауымдастықтарда тұрады; барлығы дерлік Ұлы Катай ханның бақташылары және бағыныштылары (Гранд Чан-ду Катхай).

Аудармашының жазбасы

1. Солтүстік-оңтүстік бағытта өтетін Орталық Азияның үлкен тау тізбегі туралы нақты түсінікке ие болған бірінші географ болды. Птолемей. Ол бұл тауларды Имаус деп атайды және Скифияны екіге бөледі: «Имаус тауларының алдында» және «Имаус тауларының артында» ( Скифия Intra Imaum MontemЖәне Скифия Қосымша Имам Монтем). Қазіргі Гималай ежелгі дәуірде осылай аталды деп есептеледі. Кристофер Целларийдің Скифия мен Серика картасын қараңыз (Christopherus cellarius), 1703 жылы Германияда жарияланған. Сондай-ақ онда біз Еділ өзенінің ежелгі атауын көре аламыз - РА (Rha)сол және гипербореялық немесе Скиф мұхитыжоғары.

2. Сірә, әңгіме Миң империясының территориясына – Ляодунға Журчэнь хан Нұрхачының (1575-1626) шапқыншылығы туралы болып отыр. Келесі жылы жіберілген Қытай әскері жеңіліп, 50 мыңдай сарбаз қаза тапты. 1620 жылға қарай Ляодунның барлығы дерлік Нұрхачидің қолында болды.

3. Моғол мемлекетінің қазіргі Моңғолиямен ешқандай ортақтығы жоқ. Ол Солтүстік Үндістанда (қазіргі Пәкістан территориясы) орналасқан.

* * *

Біз жинаған және осы беттерде ұсынған мәліметтер сөздің қазіргі мағынасында ғылыми зерттеу болып табылмайды. Бүгінгі ғылым, әсіресе, тарих ғылымы бар күшімен жатыр, біз оқырмандарымыз үшін ұлы Отанымыздың өткені туралы шынайы ақпаратты табуға тырыстық. Және олар оны тапты. Бұл мәліметтерден біздің өткеніміз біздің жауларымыз бен олардың көмекшілері қайталайтындай емес екені даусыз.

18 ғасырда мұны бәрі жақсы білетін Славян-арий империясы, ол Батыста аталды Ұлы Тартар, мыңдаған жылдар бойы өмір сүрді және планетадағы ең дамыған мемлекет болды. Әйтпесе, ол мұндай алып империя түрінде ұзақ уақыт өмір сүре алмас еді! Ал жемқор тарихшылар мектептен біз - славяндар - шомылдыру рәсімінен өткенге дейін (1000 жыл бұрын) ағаштардан секіріп, шұңқырларымыздан шығып кеткенімізді жалықпай айтады. Бірақ бос сөз, өте табанды болса да, бір нәрсе. Және тағы бір нәрсе - енді елемеуге болмайтын фактілер.

Егер сіз Хронология бөлімін оқысаңыз, біздің өркениетіміздің өткені туралы ақпараттың бұрмалануының тағы бір даусыз растауын ала аласыз. әдейіжәне алдын ала жоспарланған! Адамзаттың жаулары ақ нәсілдің ұлы өркениетінің – ата-бабаларымыздың өркениетінің нағыз өткенімен байланысты барлық нәрсені мұқият тыйып, жойып жатқаны туралы айқын қорытынды жасауға болады. Славяно-Ариев.

Ремезов шежіресі

Біз қазірдің өзінде көргеніміздей, тіпті осы қысқа шолу аясында да сенімді дәлелтегі ретінде белгілі алып славян-арий империясының болуы Ұлы Тартария, және ол әртүрлі уақытта да аталды СкифияЖәне Ұлы Азия, міндетті түрде бар. Ежелгі уақытта ол Еуразияның бүкіл дерлік континентін, тіпті Африка мен Американың солтүстігін алып жатты, бірақ содан кейін ол жасыл былғары сияқты кішірейді. Дәлірек айтсақ, ол ең шалғайдағы, Еуропадағы – батыс провинциялардан бірте-бірте сығымдалып, бірте-бірте шағып кетті және бұл процесс күні бүгінге дейін жалғасуда.

Әртүрлі авторлар мен баспалардың Интернеттен оңай табуға болатын 16-17 ғасырлардағы жүздеген Батыс Еуропа карталары мен атластары Ұлы Тартарияның Азияның көп бөлігін - Оралдан Камчаткаға дейін, Орталық Азияны және Қазақстанның солтүстік бөлігін алып жатқанын көрсетті. қазіргі Қытайдан Қытай қабырғасына дейін. 17 ғасырдың аяғы мен 18 ғасырдың басында карталарда әртүрлі тартарлар пайда болды - Тамаша, Мәскеу(Оралға), қытай(бір кезде Хоккайдо аралы кірген), Тәуелсіз(Орта Азия) және Кішкентай(Запорожье Сич). Тартар сол кездегі глобустарда да көрсетілді, атап айтқанда, Мәскеуде Мемлекеттік тарих мұражайында (ГIM) бар. Онда бірнеше ортағасырлық глобустар бар. Бұл, ең алдымен, 1672 жылы Амстердамдық картограф Виллем Блейдің мұрагерлері Швеция королі Карл XI үшін жасаған алып мыс глобус және папье-машеден жасалған 1754 жылғы Н.Хиллдің жер және аспан сфераларының глобусы. Тартария сонымен қатар Миннесотадағы Тарих қоғамының жинағында тұрған 1765 жылғы глобуста бейнеленген.

Шамамен 18 ғасырдың аяғында Ұлы Тартария жеңілгеннен кейін Дүниежүзілік соғыс, бізге мектеп тарих курсынан белгілі, ретінде «Пугачев көтерілісі» 1773-1775 жылдары карталардағы бұл атау біртіндеп Ресей империясымен ауыстырыла бастады, бірақ тәуелсіз және қытайлық татарлар әлі де 19 ғасырдың басына дейін көрсетілді. Осы уақыттан кейін Тартария сөзі карталардан мүлдем жойылып, басқа атаулармен ауыстырылады. Мысалы, Қытай Тартариясышақырыла бастады Маньчжурия. Жоғарыда айтылғандардың барлығы шетелдік карталарға қатысты. Орыс тілінде тартар тілі бар карталардың аз ғана бөлігі сақталған, кем дегенде жалпыға қолжетімді. Мысалы, В.Киприановтың 1707 жылғы «Жер шарының суреті» және 1745 жылғы Азия картасы бар. Бұл жағдай Ұлы Ресей империясы туралы мәліметтерді білдіреді мұқият жойылды.

Дегенмен, әлі де бір нәрсе қалды және ақыры бұқараға жетті. Ең маңызды еңбектердің бірі – көрнекті орыс картографы мен Сібір шежірешісінің кітаптары мен карталары. Семен Ремезова.

Ол 1642 жылы стрельцы жүзбасы Ульян Ремезовтің отбасында дүниеге келген. 1668 жылы Есіл түрмесінде казак болып қызметін бастады. 1682 жылы қызметтегі ұқыптылығы үшін Ремезов «бояр ұлы» атағын алып, Тобылға ауыстырылды. Бұл жерде «боярдың баласы» ол кезде боярдың ұлы дегенді білдірмегенін, бұл адамның қызмет етуші дворяндарға жататынын білдіретін атау ғана екенін нақтылау қажет. Семен Ремезов атақты Мәскеуде патриарх Филарет сарайында қызмет еткен, бірақ әйтеуір ашуландырып, Тобылға жер аударылған атасы Мұсадан мұраға алған.

Мұса Ремезов 20 жыл бойы Тобольск губернаторы болып қызмет етті, оларды ясак жинау және көтерілісшілерді тыныштандыру үшін ұзақ жорықтарға жұмсады. Оның ұлы Улян, немересі Семен және шөбересі Леонтий оның тағдырын қайталады - олар «бояр балалары» болды, сонымен қатар қызметшілердің өмірін басқарды: олар шаруалар мен шетелдіктерден нан жинады, Мәскеуге үкіметтік жүктерді алып келді, жер санағын жүргізді және халық, ең қысқа жолдарды іздеді. , пайдалы қазбаларды іздеді, сонымен қатар көшпелілермен шайқастарға қатысты.

Сонымен қатар, жақсы білім алған, сурет салуға бейім және сызу негіздерін әкесінен алған Семен Ремезов бірнеше рет Тобыл губерниясының төңірегіндегі аудандардың карталарын жасады, сонымен қатар құрылыс және қайта құру жұмыстарын жобалап, жетекшілік етті. Тобольск: бірқатар тас ғимараттар салынды, оның ішінде Гостиный двор, қазына – «жалға алушы» және қолбасшылық палатасы. Бірақ, бәлкім, Сібір жерінде тұратын ұрпақтарға қалдырған ең керемет мұра сәулет ансамблі болды. Тобольск Кремлі.

1696 жылы Ремезовке бүкіл Сібір жерінің сызбасын жасау тапсырылды. Бұл іс-әрекет «Хорографиялық сурет кітабы» (1697-1711), «Сібір сурет кітабы» (1699-1701) және «Сібірдің қызметтік сурет кітабы» географиялық атластары түрінде бізге жеткен бірегей зерттеулердің бастамасы болды. (1702), сондай-ақ «Сібір қысқаша кунгур шежіресі» және «Сібір тарихы» хроникалық кітаптары және «Сібір халықтарының сипаттамасы және олардың жерлерінің қырлары» этнографиялық еңбектері.

Ремезов құрастырған географиялық атластар мұқият зерттеуге жататын аумақтарды қамтумен таң қалдырады. Бірақ бұл адамдар «жылдам» көліктердің арасында тек жылқы болған кезде болды. Сонымен қатар, Ремезовтың материалдары Сібір халықтарының мәдениеті, шаруашылығы, моральдары мен әдет-ғұрыптары туралы алуан түрлі ақпараттармен таң қалдырады. Және олар керемет көркемдік талғаммен безендірілген және сәнді иллюстрациялардан тұрады.

Семен Ремезов пен оның үш ұлының «Сібір сурет кітабын» бірінші орыс географиялық атлас деп атауға болады. Ол алғы сөзден және Сібірдің бүкіл аумағын қамтитын және ақпараттың көптігімен және егжей-тегжейлілігімен ерекшеленетін 23 үлкен форматты картадан тұрады. Кітапта жерлердің қолжазба сызбалары берілген: Тобыл қаласы мен көшелері бар елді мекендер, Тобольск қаласы, Тара қаласы, Түмен қаласы, Турин форты, Вехотурск қаласы, Пелымск қаласы және басқа қалалар мен оған жақын аудандар.

«Сібірдің сурет кітабы» параллельдер мен меридиандардың дәрежелік желісінсіз жасалған, ал кейбір карталарда батыс сәйкесінше жоғарғы және шығыс төменгі жағында, ал кейде оңтүстік сол жақ жоғарғы бұрышта орналастырылған. ал солтүстік төменгі оң жақта, бірақ әдетте карталар біз үйреніп қалғандай солтүстікке бағытталмаған және оңтүстікке. Сондықтан Қытай қабырғасы әдеттен тыс жоғарғы оң жақ бұрышта орналасқан. Ол жерден Амурға (Қытайдың қазіргі аумағы) дейін 17 ғасырда барлық атаулар орысша болғанын ескеріңіз. Сондай-ақ Ұлы Тартария атауынан сәл жоғары орналасқанын ескеріңіз «Казак Ордасының жері». Оңтүстіктен солтүстікке қарай бағытталуын ескерсек, бұл Қазақстан жері болуы мүмкін, ол салыстырмалы түрде жақында ғана Қазақстан деп аталды.

Меридиандық тор болмаған кезде Ремезов өзінің картографиялық суреттерін өзен және құрлық жолдарының желісіне байланыстырды. Ол басқа қызметшілерден, жергілікті тұрғындардан және саяхатшылардан сұрай отырып, өзінің «іскерлік сапарлары» туралы ақпарат алды. Өзінің айтуы бойынша, ол осындай сұраулардан үйренген «Жер өлшемі мен қалалардың, олардың ауылдары мен болыстарының жүру қашықтығы, мен өзендер, өзендер мен көлдер туралы, Померания жағалаулары, ерндері мен аралдары, теңіз балық шаруашылығы және барлық трактаттар туралы білдім».

Карталарда ол Сібірдің шыңдарынан сағаларына дейінгі барлық өзендері мен бұлақтарын, олардың ағындарымен бірге, сондай-ақ құйма көлдерін, ағысын, аралдарын, өткелдерін, шұңқырларын, портаждарын, порттарын, диірмендерін, көпірлерін, тіректерін, құдықтар, батпақтар, көлдер. Ол жазғы және қысқы жердегі жолдарды нүктелі сызықпен сызып, портаждарды бірнеше күн бойы белгіледі: «Мен шошқаларды төрт күн бойы бұғыға сүйреп, Ірбіт жазбасынан көшірілген «Чюдцкое хатын» көтердім. Екі апта болды». Ремезов таңбалардың өзіндік жүйесін де қолданды, оның ішінде: қала, орыс ауылы, киіз үй, ұлыс, мешіт, қыстақ, зират, құлшылық орны, қорғандар, қарауылдар, бағаналар (тасты жыртқыш фигуралар). Жалпы алғанда, Ремезовтардың үш ұрпағы жинаған ақпараттың көлемі өте үлкен.

Өкінішке орай, бұл орыс халқының өмірін ұрпақтары көру үшін 300 жыл қажет болды. Ондағы соңғы жазба 1730 жылы жасалған, содан кейін ол көзден ғайып болды. Оны келесі жолы 1764 жылы Екатерина II-нің жеке кітапханасында көргені белгілі. Одан кейін Эрмитажға көшіп, 19 ғасырдың ортасында Санкт-Петербург қоғамдық кітапханасына берілді. Содан бері бұл туралы өте тар мамандар ғана білетін. Оның басқа жұмысы «Хорографиялық сурет кітабы»

Соңғы 16 мың жылдағы өркениетіміздің дамуын зерттей отырып, әлемдік элитаның тарих сияқты бізге жақын тарихты ғана емес, дүниежүзілік тарихты дәйекті және үнемі бұрмалап, бұрмалайтынын ескеру қажет. Екінші дүниежүзілік соғыстың, сонымен бірге әлдеқайда алыс соғыстардың, әрине, тек прагматикалық мақсаттармен және өздерінің жеке мүдделерімен. Бұл ретте, әрине, билікке тұтас халықтардың құқықтары мен әдет-ғұрпы өмір сүру салтын бұзуы ықтимал алысты болжайтын жоспарлардың бар екенін мойындаудан гөрі, дәрменсіз, қыңыр және ақымақ ақымақ болып көрінгені дұрыс. Бүгінгі күннің саяси тенденцияларына және элитаның болашаққа арналған стратегиялық жоспарларына өз бетінше нақтылайтын түзетулер енгізсек, тарихымыздың шынайы түсіндірмесіне жақындай түсеміз.

Осы мағынада өте айқын, бұлыңғыр және таңғажайып фантастикалық «моңғол-татар қамытымен» және одан кем емес ертегі Шыңғысханмен ауыстырылған Ұлы Тартар тарихын қарастырайық. артына ештеңе қалдырмай, Моңғол империясы.

Біз бұл туралы белгілі, бірақ ресми ғылым қабылдамаған кейбір ақпаратты мүмкіндігінше қысқаша және мазмұнды түрде беруге тырысамыз:

«Ұлы тартар тілі (латынша Tataria, Tataria Magna; English Tartary, Great Tartary, кейде Grand Tartary; French Tartarie) — Батыс Еуропа әдебиетінде орта ғасырларда және 19 ғасырға дейін Еуропа мен Сібір, Каспий теңізі арасындағы кең-байтақ аумақтарды белгілеу үшін қолданылған термин. Теңіз, Арал теңізі, Орал таулары, Қытай және Тынық мұхиты (Татар бұғазы).

«Ұлы Тартарияға қазіргі Еділ бойы, Орал, Сібір, Қазақстан, Түркістан, Моңғолия, Маньчжурия, Тибет кірді».

1771 жылғы Британ энциклопедиясының бірінші басылымында Ұлы Тартария туралы оның әлемдегі ең үлкен мемлекет екендігі айтылады:

«ТАРТАРЫ, Азияның солтүстік бөлігіндегі, солтүстігі мен батысы Сібірмен шектесетін кең байтақ мемлекет: бұл Ұлы Тартары деп аталады. Мәскеу мен Сібірдің оңтүстігінде жатқан татарлар Каспий теңізінің солтүстік-батысында орналасқан Астракан, Черкес және Дағыстан елдерінің тұрғындары; Сібір мен Каспий теңізінің арасында жатқан калмук татарлары; Парсы мен Үндістанның солтүстігінде жатқан усбек татарлары мен моғолдары; және соңғысы, Қытайдың солтүстік-батысында жатқан Тибеттіктер».

«Татария, Азияның солтүстік бөлігіндегі, солтүстік пен батыста Сібірмен шектесетін алып мемлекет: ол Ұлы Тартария деп аталады. Мәскеу мен Сібірдің оңтүстігінде тұратын татарлар Астрахань, Черкассы және Дағыстан деп аталады, Каспий теңізінің солтүстік-батысында тұратындар қалмақ татарлары деп аталады және Сібір мен Каспий теңізінің арасындағы аумақты алып жатыр; Парсы мен Үндістанның солтүстігінде тұратын өзбек татарлары мен моңғолдары, ең соңында Қытайдың солтүстік-батысында тұратын тибеттіктер».

«1787 жылғы Атластағы Азия картасында орыс татарлары (Т.Р.), еркін тартарлар (Т.И.) және қытайлық татарлар (Т.К.) көрсетілген».

«19 ғасырдың аяғында бір кездері «Ұлы Тартария» деп аталған аумақтың көп бөлігі Ресей империясының құрамына кірді. Тек Қытай басып алған Маньчжурия, Моңғолия, Шығыс Түркістан және Тибет ерекше болды».

Тәуелсіз зерттеушілер ұлы «Қытай» қабырғасы туралы мынаны айтады:

«Қытай» қабырғасын қытайлар емес, Ұлы Тартария билеушілері салған. Қабырғаның едәуір бөлігіндегі саңылаулар солтүстікке емес, оңтүстікке бағытталған. Ал қабырғаға солтүстік жағынан ғана көтерілуге ​​болады.

Бұл қабырғаның ең көне, қайта салынбаған бөліктерінде ғана емес, тіпті соңғы фотосуреттер мен қытай суретінің туындыларында да анық көрінеді».

«Қытай» сөзінің шығу тегі орысша «кит» - бекіністерді салу кезінде пайдаланылған сырықтар тізбегі; Осылайша, Мәскеу ауданының «Қытай қаласы» атауы дәл осындай жолмен 16 ғасырда, яғни Қытайдың ресми мәліметіне дейін берілген».

«Қытай ғалымдарының деректеріне сүйене отырып, «Қытай» қабырғасының құрылыс кезеңдерін қадағалау өте қызықты. Олардан қабырғаны «қытайлық» деп атайтын қытай ғалымдарын оның құрылысына қытай халқының өзі де қатыспағанына аса алаңдамайтыны анық: қабырғаның басқа бөлігі салынған сайын Қытай мемлекеті құрылыс алаңдарынан алыс».

«Қытай» қабырғасының салыну уақыты бірнеше кезеңге бөлінеді, оларда:

Қытайлық еместер бірінші учаскені б.з.д. 445 жылы сала бастады, ал б.з.б. 221 жылы салып, қытайлардың солтүстік пен батысқа жылжуын тоқтатты;

Екінші бөлімді 386-576 жылдар аралығында Солтүстік Вэйден келген қытайлық еместер салған;

Үшінші бөлімді 1066-1234 жылдар аралығында қытайлық еместер салған. екі рапид: біреуі 2100 - 2500 км, ал екіншісі Қытай шекарасынан солтүстікке қарай 1500 - 2000 км жерде, сол кезде Хуанхэ өзенінің бойымен өтеді;

Төртінші және соңғы бөлімді орыстар 1366-1644 жылдар аралығында салған. 40-шы параллель бойымен - ең оңтүстік учаске - ол Цин династиясының Ресей мен Қытай арасындағы шекараны бейнелеген.

«Қытай» қабырғасы екі елдің – Қытай мен Ұлы Тартарияның шекарасын белгілейтін әскери-қорғаныс ғимараты ретінде салынған. Бүгінгі таңда «Қытай» қабырғасы Қытайдың ішінде орналасқан және «Қытай» қабырғасын кім салғанына қарамастан, қабырғаның солтүстігінде орналасқан аумақтардағы Қытай азаматтарының заңсыздығын көрсетеді».

«18 ғасырдағы картографтар карталарда елдердің саяси шекарасына сәйкес келетін объектілерді ғана бейнелеген. Амстердамдағы Корольдік Академия жасаған 18 ғасырдағы Азия картасында Тартария мен Қытай арасындағы шекара 40-параллель бойымен, яғни дәл «Қытай» қабырғасының бойымен өтеді.

«1754 жылғы «Карте де I» Асие» картасында «Қытай» қабырғасы да Ұлы Тартария мен Қытай арасындағы шекараны бойлай өтеді».

«Академиялық 10 томдық Дүниежүзілік тарих 17-18 ғасырлардың екінші жартысындағы Цин империясының картасын ұсынады, онда Ресей мен Қытай шекарасының бойымен өтетін «Қытай» қабырғасы егжей-тегжейлі бейнеленген».

«Л. «Қытай» қабырғасы туралы Н.Гумилев былай деп жазды: «Жұмыс аяқталған кезде қабырғаға тиімді қорғаныс ұйымдастыруға Қытайдың барлық қарулы күштері жеткіліксіз болып шықты. Расында, әрбір мұнараға шағын отряд орналастырсаңыз, жау көршілері жиналып, көмек жіберіп үлгермей тұрып, оны жойып жібереді. Егер ірі отрядтар азырақ орналасса, жау елдің тереңіне оңай және байқалмай енетін саңылаулар пайда болады. Қорғаушысы жоқ бекініс қамал емес».

«Қытайлық» қабырға атауы Қытай шекарасына, Финляндия шекарасына және т.б. ұқсас «Қытайдан бөлінген қабырға» дегенді білдіреді».

«1775 жылға дейін өмір сүрген Славян-Арий империясы бұрын Ұлы Тартар деп аталды. Империя соғыста жеңілгеннен кейін ресми түрде өмір сүруін тоқтатты, ал ресми тарихта бұл факт Емельян Пугачев көтерілісін басу деп жалған түрде көрсетілген».

«Еуропаның корольдік және корольдік отбасыларының қолжазба шежірелерінің бірегей кітабы бар. Ұлы Тартар елінің билеушілері де бар».

Міне, татарлар (тартарлар) туралы белгілі:

«Қытайлар татарларды ( иә - құрмет) Ұлы даланың шығыс бөлігінің барлық көшпенділері, олардың нақты этникалық тегіне қарамастан. Қытайдың ортағасырлық тарихшылары татарларды кең мағынада үшке бөлді:

Ақ татарлар – Гоби шөлінің оңтүстігінде Ұлы Қытай қорғаны бойында тұратын көшпелілер.

Қара татарлар далада тұрып, мал шаруашылығымен айналысқан.

Жабайы татарлар — Оңтүстік Сібірдің аңшылар мен балықшылар тайпалары (орман халықтары), оның ішінде урианхайлар».

Міне, сібірліктер туралы араб деректері:

«Арсания (араб тілінен айтылу нұсқалары - Artania, Artonia) - 10 ғасырдағы араб деректері бойынша Куявия (Киев) және Славиямен (Новгород) бірге Ресейдің үш орталығының бірі.

Мәліметтер географ әл-Балхидің 920 жылы жазылған жоғалған еңбегіне жатады және оның ізбасарлары Истахри, Ибн Хавкал және кейінгі бірқатар авторлар Худуд әл-алам, Әл-Идриси және т.б. Арсандардың өз билеушісі бар, оның резиденциясы Арса қаласы деп хабарланады. Олар шетелдіктердің келуіне жол бермей, өздері саудамен айналысады, Киевке жүзіп, қорғасын мен бұлғын саудасымен айналысады».

Ибн Хаукал, «Китаб әл-масалик уа-л-мамалик», 970 ж.

«Ал орыстардың үш тобы бар. Бірінші топ бұлғарға ең жақын, ал олардың патшасы Куяба деген қалада, бұлғардан да үлкен. Ал олардың ең жоғарғы (бас) тобы әс-Славия деп аталады, ал олардың патшасы Салау қаласында, олардың (үшінші) тобы әл-Арсания деп аталады және олардың патшасы Арс қаласында отырады. Сауда мақсаты бар адамдар Куяба мен оның аймағына жетеді. Арсаға келсек, мен оған шетелдіктер жеткенін ешкім айтқанын естімедім, өйткені олар (тұрғындары) оларға келген барлық шетелдіктерді өлтіреді. Олар өздері сауда жасау үшін суға түсіп, өз істері мен тауарлары туралы ештеңе айтпайды және ешкімді олардың соңынан еріп, елдеріне кіргізбейді. Ал олар Арсадан қара бұлғын, қара түлкі мен қалайы және белгілі бір құлдар шығарады».

«Осыған орай Л.Н.Гумилевтің орыстардың (Ермак, Хабаров және т.б.) Оралдан Тынық мұхитына елеусіз күштерімен жылдам ілгерілеуі жергілікті байырғы халықтың оларды қабылдауына байланысты ғана басқа мағынаға ие болады деген мәлімдемесі. Артанияның мұрагерлері ретінде »

Сібірліктердің ата-бабалары туралы ең заманауи және дәл ғылымға сөз берейік:

«Төрт мың жыл бұрын Оңтүстік Сібірде стереотиптік «арий» көк көзді және ақшыл шашты адамдар өмір сүрген. Ғалымдар андронов мәдениетінің сақталған сүйектерінен алынған ДНҚ-дан ежелгі сібірліктердің сыртқы түрін оқи алды.

20 ғасырдың басында Ачинск маңындағы Сібірдегі Андроново ауылында қола дәуірінің ерекше қорымдары табылды. Кейінірек белгілі болғандай, бұл қазіргі Краснояр өлкесінің оңтүстігінде бұрын-соңды болмаған таңғажайып археологиялық мәдениеттердің бірі - Андроновоның зираты болған.

Андронов мәдениеті - шамамен б.з.д. 2300-1000 жылдар аралығын қамтитын қола дәуіріндегі бір-бірімен тығыз байланысты археологиялық мәдениеттер тобының жалпы атауы. e. Батыс Сібір, Орта Азияның батыс бөлігі, Оңтүстік Орал. Бұл атау Ачинск маңындағы Андроново ауылынан шыққан, мұнда алғашқы қорымдар 1914 жылы табылған.

Негізгі үй жануарлары жылқы мен сиыр болды, қой мен ешкі де қолға үйретілді. Алғашқы егіншілік болды. Андронов мәдениетінің адамдары металлургияны игерді. Мыс рудасының кен орындары Алтай тауларында, сондай-ақ Қазақстанда игерілді.

Андронов және оған жақын мәдениеттер б.з.б 3 мыңжылдықтың соңында пайда болды. e. және батыста Оралдан шығыста Саяндарға және оңтүстігінде Памирден солтүстікте шексіз Сібір тайгасына дейінгі кең далада мың жылдан астам өмір сүрді. Доңғалақ спицдерінің өнертабысы, Алтайдағы мыс кенінің алғашқы кен орындарының игерілуі, үнді-ирандық немесе арийлік «нәсілдің» пайда болуы андронов мәдениетімен байланысты.

Бірақ ғалымдар «арийлердің ата-бабаларының» қалай көрінетінін әлі нақты айта алмады.

Әртүрлі қаңқа сүйектері мен бас сүйек сынықтарының пішіні мен өлшемі азиялық, моңғолоидтық келбеттен гөрі еуропалық (қазіргі сөздің мағынасында) анық көрінеді. Бұл пропорциялар кейбір қола зергерлік бұйымдардың сұлбаларында да сақталған.

Егер сіз үнді-ирандықтардың андронов мәдениетінің тасымалдаушыларынан шыққаны туралы теорияларға сенетін болсаңыз, Краснояр өлкесінің ежелгі тұрғындарының арасында көгілдір көзді, бозғылт «арийлер» өте аз болған деп болжауға болады. , алтын шашы бар. Бұл бізге жеткен жерлердің тұрғындарының аздаған сипаттамасымен (бірақ олар андронов мәдениетінің соңына дейін барады) және кейбір сақталған археологиялық ескерткіштерден көрінеді. Бірақ олардың сыртқы түрі түсініксіз болды - қабірлерде сүйектер сияқты көздер де, шаштар да сақталмаған.

Енді біз барлық дерлік сыртқы белгілерді бір молекуладан қалпына келтіруге болатындығын білеміз, олардың көшірмелері дененің барлық жасушаларында, соның ішінде бір кездері сүйекке айналған, бүгінгі күнге дейін сақталған. Ал енді, ДНҚ оқу технологиясының дамуының арқасында - тіпті өте нашар сақталғандары да - біз андронов мәдениетін тасымалдаушылардың генетикалық кодымен берілген терісінің, көздерінің және шашының түсін қалпына келтіре аламыз.

Страсбург университетінің сот медицинасы институтының қызметкері Каролин Буаказ бастаған француз ғалымдары дәл осындай зерттеулер жүргізіп, Ресейде өмір сүрген «протоарийлердің» кем дегенде 60% шын мәнінде көк көздері бар екенін анықтады.

Не жасыл, не арасында бір нәрсе. Шамасы, олардың көпшілігінің бозғылт терісі мен ақшыл шаштары болды, деп Халықаралық заң медицинасы журналында жарияланған мақала авторлары сәл сенімді емес деп тұжырымдайды. Олар төрт хромосомадағы он генетикалық маркердің көмегімен бірнеше мың жыл бұрынғы 25 сүйекті генотиптей алды. Сенімсіздік генетиктердің көздің, шаштың және терінің түсін анықтайтын барлық гендік вариацияларды әлі таба алмағанымен түсіндіріледі.

Барлық 10 маркерді пайдалана отырып, ғалымдар Еуропа, Африка және Азия елдерінен тері, көз және шаш түстері әртүрлі 36 замандасымыздың ДНҚ-сын, сондай-ақ ежелгі сібірліктердің - Андронов, Карасук, Тағар тасушыларының сүйектерінен бұрғыланған ДНҚ үлгілерін талдады. және Таштық мәдениеттері.

Замандастарының айтуы бойынша, ғалымдар адамның сыртқы түрі мен ата тегін анықтайтын генетикалық нұсқалардың комбинацияларын анықтап, оларды ежелгі сүйектерге қолданған. Толық 10 маркерлі генетикалық «портрет» ешқашан қайталанбаған және француз зертханасының бірде-бір қызметкерімен сәйкес келмеді; бұл ғалымдарды біз үлгілердің генетикалық «ластануы» туралы айтпағанымызға сендірді.

Тарихқа дейінгі 25 сібірліктердің екеуі ғана «азиялықтар» болып шықты, біреуі «азиялық» және «еуропалықтардың» шамамен бірдей қоспасы. Қалғандары – «таза еуропалықтар».

Олардың көпшілігі көк немесе жасыл көздері, ақшыл терісі және ақшыл немесе қызыл шаштары болды ».

«Сонымен қатар Алтай көне жәдігерлері, әсіресе Пазыр қорғандарының (1929, 1947-49) қазыналары бір кездері скиф мәдениетіне жатқызылғанын еске түсірейік. Бірақ 1993 жылы академик В.И.Молодин мен профессор Н.В.Полосмактың Укок үстіртінде ашқан жаңалықтары «Алтай ханшайымы» мен «Қызыл жауынгерді» тосын сый ретінде көрсетті, олардың бет-әлпеті еуропалық үлгіде болса да, скифтер емес болып шықты. . Ежелгі Алтай жауынгерінің қызыл шашы басқа қызыл, аққұба және аққұбалар туралы мәліметтерді тудырады».

«Шамамен дәл осы аумақтарда, одан әрі шығысқа қарай усындар біздің эрамызға дейінгі 3 ғасырдан б.з. 3 ғасырға дейін өмір сүрген. Қытай авторларының айтуы бойынша усындар ололардың (орыстардың) арғы аталары болған. Рас, қытай авторларының ішінде ұқсас сыртқы белгілер үйсіндердің көршілері – Енисей татарларына (қырғыздарға), қазіргі хакастардың ата-бабалары – еуропалық типтегі халықтарға да тән.

Бір қызығы, қытай деректеріне қарағанда, хакастарды VI ғасырда паджо тайпасының адамдары құрған қырғыз руынан шыққан ханзада ұзақ уақыт билеп, өзімен бірге жазуды да ала келген. Бірақ селкуптер (Батыс Сібірдің байырғы халықтарының бірі) орыс челдондарын атағанда «pajo» сөзін қолданған!

«Қытай жаңалықтары...» Челдон-усундарға мынадай сипаттама береді: «Хань дәуірінде Усундар... солтүстік елдердің көшпелілерінің әдет-ғұрпына да, Батыс аймақ саудагерлеріне де ие болған. Қазіргі уақытта олостар Моңғолия мен Еуропа арасындағы делдал болып табылады, оларда солтүстік елдердің көшпелілері мен Батыс өлкесінің саудагерлерінің әдет-ғұрыптары да бар».

«Ал, міне, сол кездегі орыс сібірліктерінің сыртқы келбетіндегі қытайлық сипаттар: «...олар көк шұңқырлы көзді, шұңқыр мұрынды, сары (қызыл) бұйра сақалды, ұзын денелі адамдар; Олардың күші көп, бірақ олар ұйықтағанды ​​ұнатады және ұйықтап жатқанда, олар бірден оянбайды. Олар жаяу шайқаста... садақ пен жебеден қорықпайды».

«Бұл жерде қытай ғалымдарының орыстарға, бастапқыда Азиямен байланысты және Қытаймен ұзақ уақыт бойы көрші болған халық ретіндегі (жаңа дәуір басталғанға дейін көп уақыт бұрын) ерекше көзқарасын білдіреді.

Енді моңғол-татарлар туралы:

«Гумилевтің айтуынша, моңғолдар бір кездері әлемді билеген Шыңғыс хан туралы естімеген. Олардың халқының жадында бір дастан, бірде-бір аңыз қалған жоқ. Мұның бәрі олар үшін жағымды тосын сый болды, олар мұнымен келісті. «Могул» грекше «ұлы» дегенді білдіреді, оның Моңғолияға қатысы жоқ, «Ұлы Тартар» болды.

«Алтын Орда, Татар-Моңғол империясы және Шыңғыс хан туралы мифтердің негізгі бастапқы көздері:

1. 1240 жылы Бейжіңде басылған Шыңғыс ханның (Шыңғысхан) батырлық дастаны. Қытайлықтар дастанды өлеңдерсіз аударып, «Юань Чао Би Ши» дастанын Юань мемлекетінің тарихы деп атаған. Сталиннің нұсқауы бойынша Шыңғысханның моңғол тектілігіне үлкен бұрмаланған эпопеяны С.А.Козин аударып, оған «Моңғолдардың құпия аңызы» деген бұрмаланған атау берді. Моңғол ғалымдары түпнұсқа дереккөзді Козиннің бұрмаланған аудармасынан аударып, шындықты табу жұмысын одан әрі қиындата түсті. Моңғол «тарихшылары» эпостың танымастай өзгертілген аудармасы негізінде Шыңғыс хан тарихына қатысты 800-ге жуық кітап шығарды.

2. Шыңғыс хан тарихы мен Шыңғыс хан мемлекетінің тарихы туралы екінші негізгі дереккөз 1305 жылы жарық көрген Рашид ад-Диннің «Жамиғат-ат-Тауарах» жинағы. Бұл жинақ орыс тіліне «Сборник шежірелер» деп аударылған, тарихшылар «Хроника түркі» деп атаған. Рашид ад-Диннің кітаптары моңғол ғалымдарына Шыңғыс ханды моңғол немесе қытай деп санауға мүмкіндік бермейді.

3. Шыңғыс ханның замандасы болған Ибн әл-Асирдің шежіресі. Шежіреде татарлар, наймандар, жалайырлар туралы айтылады, бірақ моңғолдар емес.

«Бірақ мұнда бір зерттеуші, ұлты татар көтерген сұрақтар:

Бала кезімізден мектептегі тарих сабағынан «татар-моңғол қамытын» естіп, талқылайтынбыз. Көптеген орыстар Ресейді көшпелі тайпалардың, оның үстіне Моңғолиядан үш жүз жыл бойы жаулап алып, басып алғанына ренжіп, түсінбейді! Әлі де ақылға қонымды жауап жоқ. Иә, бұл мүмкін емес. Кез келген миф қаншалықты шебер жасалғанымен, әрқашан дәлелсіз болып қалады.

Бірақ қазіргі заманғы объективті тарихшылардың осы тақырыпқа қатысты маңызды және парадоксалды сұрақтары:

1. Неліктен «Моңғол әскерінің» құрамында моңғолдар болған жоқ, Шыңғыс хан мен Бату неге еуропалық түрдегі адамдар деп сипатталды?

2. «Моңғол» атты әскері неліктен моңғол емес тұқымды жылқыларға мінген?

3. Неліктен «Моңғолдар» шапқыншылығын баяндайтын «Орыс жерінің жойылуы туралы хикая» егжей-тегжейлі басталуы керек жерде үзіліп қалды?

4. Неліктен «моңғолдар» дала тұрғындары деп есептелетін ормандарда соншалықты сенімді соғысты?

5. Неліктен «монғолдар» көшпелілердің әдет-ғұрпына қайшы, қыста Ресейге басып кірді?

6. Дала көшпенділеріне таулы Грузияға мағынасыз шапқыншылық не үшін қажет болды?

7. Неліктен өз заманының ең білімді адамдарының бірі Лызлов Нестор мен «Өткен жылдар хикаясын» атамайды? Сондай-ақ бір кездері Бейжіңнен Еділге дейін созылған «ұлы Моңғол империясы» туралы ма?

8. Неліктен «моңғол-татарлар» санаулы жылдар ішінде сол кездегі ең күрделі әскери техниканы пайдалануды, сондай-ақ қалаларды алуды үйренген тарихта жалғыз көшпелі халық болды?

9. Неліктен көптеген орыс және батыс тарихшылары половецтер мен татарларды еуропалықтарға, славяндарға және отырықшы халықтарға жатады деп табанды түрде алға тартады?

10. Неліктен Батудың іс-әрекеті барлығында дерлік Всеволод Үлкен ұяның әрекетін қайталайды?

11. Неліктен христиандықты жақсы көретін татарлар (және өздері де христиандар) орыс князьдерін «пұтқа табынушылықты қорлағаны үшін» өлтірді?

12. Неліктен Бату Орданың ең маңызды оқиғасы – Ұлы қағанның сайлануында өзінің өкілдігін өзі бағындырған көптеген кішігірім ханзадалардың біріне сеніп тапсырды?

13. Неліктен «Орда дворяндары» көбінесе тек орыс істерімен айналысады?

14. Неліктен ең алдымен тонаумен айналысқан «жемшіл татарлар» Козельск сияқты кішкентай кедей қалаларды қоршауға ұзақ апта жұмсады, бірақ ең бай Смоленск пен Новгородты ешқашан алаңдатпады?

15. Еуропаға басып кірген татарлар неліктен Рим папасы мен Германия императоры арасындағы қақтығыста папаны қолдаған елдермен ғана соғысты? Неліктен барлық діндерге төзімді деген татарлар папаның елшілерін сонша мейірімсіз қарсы алды?

16. Атты әскерлер үшін әлдеқайда ыңғайлы жазық Германияның орнына татарлардың таулы және әлдеқайда кедей Хорватияға бет бұруына не себеп болды?

17. Неліктен Даниил Галицкий «татарларға қарсы соғысып», тек Ресей қалаларын қиратып, өртеп жіберді?

18. Даниил Галицкий неліктен жиырма алты жыл бойы татарларға қарсы күресте орыс князьдерінің арасынан одақтас табуға тырыспады?

19. Неліктен «Орда Мурзалары» көбінесе орыс, христиандық атаулармен аталды?

20. Неліктен баскалар Ресейді жаулап алғаннан кейін 19 жылдан кейін ғана Ресей қалаларында пайда болды?

21. Батудың өлімімен Еділден Қытай теңіздеріне дейін созылып жатқан ұлы империя қайда жойылды? Оның мұрағаты, олжасы, сарайлары, бекіністері, көп тұтқындардың ұрпақтары қайда?

22. Неліктен «Бату шапқыншылығы» кезінде бірде-бір шіркеу иерархы зардап шекпеді - «бөтен» - гректерден басқа?

23. Жәнібек тиындарында қос басты қыранның бейнеленуін қалай түсіндіруге болады?

24. Батыста екі жүз жылдан астам уақыт бойы сақталып келе жатқан «Джон патшалығы» туралы аңыздың таңғажайып табандылығын қалай түсіндіруге болады?

25. Неліктен «Исламның жалынды таратушысы» өзбек православиелік митрополиттен өзі, туыстары, патшалығы үшін дұға етуді жазбаша түрде сұрады?

26. Неліктен «Мамай ордасында» татарлар іс жүзінде жоқ еді және неге Мамайдың қол астындағылар отырықшы халық болды?

27. Неліктен Иван III Ахматпен шайқаста үлкен күшпен ығыстырылды?

28. Неліктен «патша» атағы бірнеше жүз жыл бойы татар болып саналды?

29. Неліктен комментаторлар «лас» терминін тек татарларға жатқызады, бірақ оның орыс қарақшыларына қатысты да қолданылғаны анық?

30. Неліктен «зиянсыз қуыршақ» Симеон Бекболатұлы Грозный өлгеннен кейін осындай аяусыз қуғынға ұшырады?

31. Неліктен татар атты әскері шайқаста басты рөлге ие болғанымен, Грюнвальд шайқасында қосалқы рөл атқарды?

32. Пұтқа табынушылардың христиандармен шайқасы тарихта кем дегенде бір рет қай жерде айтылған? Тек Ресей қарсылықсыз христиан болды деп айтпаңыз!

33. Көшпелі халық орманды Русьті қалай құлдыққа айналдырды?

Тарихтың қалай өзгергеніне куә болдық. Өз басым қазір монғол-татар қамыты мүлде болмағанына көзім жетті , пұтқа табынушылар мен православие дінін қабылдағандар арасында ұзақ қақтығыс болды.

Ал «моңғол-татар қамыты» деп аталатын ресми православиелік миф, кейіннен жасалған идеология. Содан бері православиелік діни қызметкерлердің көмегімен Рус «қасиетті», «бақытсыз», «ренжіген», ақ және үлпілдек болып ұсыныла бастады, барлық жамандық, барлық теріс және барлық қылмыстар - жыртқыш жорықтар, квитренттер және т. .татарлар мен моңғолдарға жатады. Айтпақшы, моңғолдар да орыс «тарихшыларының» қиялына таң қалды, бірақ Шыңғыс ханның кейпінде күтпеген жерден бастарына түскен «Ресейдің құлына» мақтанады.

Міне, тағы бір татар зерттеушісінің пікірі:

«Бір кездері біздің ортақ елді «Орта» емес, «Алтын орта», татар тілінде «Алтын Ұрта» деп атаған. Татарлар орыстардан ешқандай «алым» жинаған жоқ - бұл қарапайым мемлекеттік салықтар болды. Татарлар тұлғасындағы жау бейнесі қарапайым халықты әлеуметтік мәселелерден алшақтату үшін аңыз болып табылады».

Енді маньчжурларды Ұлы Тартар халықтарының бірі деп есептесек, қисынды түрде олар Ұлы Тартар территориясын қытай халқының өзінің солтүстікке қарай ығысуынан қорғау үшін Қытайды жаулап алған болып шығады.

«Манчжурлар – Орал-Алтай халқы, Солтүстік-Шығыс Қытайдың (Маньчжурия) байырғы халқы. 1641 жылы олар Қытайды жаулап алып, Цин әулетін құрды. Қытайды маньчжур тайпалары жаулап алғаннан кейін бұрынғы қытайлық Мин әулеті құлады».

«Цин әулеті 1616 жылы Айсин Джороның маньчжур руының негізін қалады. 30 жылдан аз уақыт ішінде бүкіл Қытай және Орталық Азияның бір бөлігі оның билігінде болды, содан кейін «Ұлы Цин империясы» жарияланды.

«Жаулап алушылар өз билігін бүкіл Қытайда жариялағанымен, олардың тарихи отаны Маньчжурия құқықтық және этникалық айырмашылықтарды сақтай отырып, Цин империясының құрамына кірген Қытаймен толық интеграцияланбады».

«Цин тұсында Қытай территориясы Шыңжаң мен Тибетке дейін кеңейді. 1911 жылғы Синьхай революциясының нәтижесінде Цин патшалығы құлатылып, Қытай Республикасы жарияланды».

Бірақ 1911 жылға дейін маньчжурлар «Қытай» қабырғасының солтүстігіндегі барлық аумақтарды сол кезде Ұлы Тартарияның барлық жерлерін қайтарып алуға, яғни бастапқы тарихи жағдайын қалпына келтіруге тырысқан Ресей империясына беруге тырысты. Бірақ бұған, әдеттегідей, Ұлы Британ империясы кедергі жасады. Өзіңіз бағалаңыз:

«19 ғасырда Цин империясының әлсіреуі Маньчжуриядағы орыс ықпалының күшеюіне әкелді, ол біртіндеп Ресейдің коммерциялық және саяси мүдделері саласына бағынды».

«Ресей Цин империясының солтүстік аумақтарына үлкен қызығушылық танытты және 1858 жылы Бейжің келісімі бойынша Қытайдағы Сыртқы Маньчжурия деп аталатын аумақтарды (қазіргі Приморск өлкесі, Амур облысы, Хабаровск өлкесінің оңтүстігі және Еврей автономиялық облысы) бақылауға алды. .”

«Цин үкіметінің одан әрі әлсіреуі Ресейдің Харбин - Владивосток бағыты бойынша өтетін Қытайдың шығыс теміржолы салынған Ішкі Манчжурияда да күшеюіне әкелді».

«1898 жылы Ресей-Қытай конвенциясына сәйкес Ресей Қытайдан Ляодун түбегін және оған іргелес аралдарды жалға алды, Порт-Артурды нығайтты және Владивостокқа дейінгі Шығыс Қытай желісімен теміржол арқылы жалғасатын Дальный сауда портын салды.

1900 жылы боксшылар көтерілісінің нәтижесінде Маньчжуриядағы ЦЭР аймағын орыс әскерлері басып алды.

1903 жылы Ресей Порт-Артурда Қиыр Шығыс вице-корольдігін құрды.

Содан кейін Ресей үкіметі Маньчжурияны «Желтороссия» деп топтастыру жобасын қарастырды, оның негізіне 1899 жылы құрылған Квантун облысы, Қытайдың Шығыс темір жолының өту құқығы, жаңа казак әскерін құру және қоныстандыру болды. Ресей отаршылары.

Ұлы Британ империясының қамқорлығындағы Жапонияның Маньчжурия мен Кореяға талаптары және Ресей империясының одақтық келісімді бұза отырып, Маньчжурия мен Кореядан орыс әскерлерін шығарудан бас тартуы 1904-1905 жылдардағы орыс-жапон соғысына әкелді. , оның әскери операцияларының ауданы бүкіл оңтүстік Манчжуриядан Мукденге дейін болды.

Соғыс нәтижесінде Маньчжуриядағы орыс ықпалы жапондықтармен ауыстырылды. Портсмут келісіміне сәйкес, Квантун аймағымен Ляодун түбегі және Куанчэнциден (Чанчун) Порт-Артурға дейінгі Ресей темір жолы (СМЖД) Жапонияға кетті».

Шындығында, Екінші дүниежүзілік соғыстың қорытындысы бойынша КСРО «Желтороссияны» - Квантун облысын өз территориясына қосуды талап ете алар еді, бірақ британшыл большевиктік номенклатура, әрине, мұны талап етпеді.

«Квантун облысы 1898 жылғы Ресей-Қытай конвенциясына сәйкес 1899 жылы аумақтан құрылған, оны Қытай Ресей империясына 25 жылға жалға пайдалануға берген.

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін КСРО Квантунг аймағын жалға алу мерзімін ұзартты. 1950 жылы 14 ақпанда Жапониямен келісімге қол қойылғаннан кейін, бірақ 1952 жылдың соңынан кешіктірмей, Порт-Артурдан кеңес әскерлерін шығару және аудандағы құрылымдарды Қытайға беру туралы Қытаймен келісім жасалды. 1952 жылы 15 қыркүйекте Қытай мен КСРО ноталарымен алмасудан кейін Кеңес әскерлерін шығару мерзімі Қытай мен Жапония, КСРО мен Жапония арасында бейбіт келісімдер жасалғанға дейін ұзартылды. Кеңес әскерлерін шығару және аумақты Қытай юрисдикциясына беру 1955 жылы мамырда аяқталды».

Енді біз Сібір мен Қиыр Шығыстан Мәскеуге қарай көбірек шегініп жатырмыз. Онда, астанада және оның төңірегінде әлеуметтік жағдайлар арнайы плюспен жасалған, ал Сібір мен Қиыр Шығыста олар минуспен арнайы жасалған - және ішкі көші-қон процесі қалаған Мәскеу бағытында жүреді. Баяу, бірақ сенімді.

Ал қытайлықтар «Қытай» қабырғасының бойындағы бұрынғы шекарамызды артта қалдырып, солтүстікке белсенді түрде жылжуда.

Бұл кездейсоқ болып жатқан жоқ – бұл Кремль төңірегінде орныққан британшыл большевиктік номенклатура қалдықтарының, сондай-ақ амбициясы емес, империясынан айырылған қожайындарының саналы саясатының нәтижесі. Олардың келісілген саясатының мақсаты – орта мерзімді тарихи перспективада Сібір мен Қиыр Шығысты Қытайға беру.

Біздің шегіну үдерісі тарихи тұрғыдан тым көрнекі және айқын болмауы үшін номенклатура біздің еліміздің - Ұлы Тартарияның нақты тарихын қалай болса да жасыруы керек.

Өйткені, тәуелсіз зерттеушілердің барлық дәлелдерін тексеру өте оңай, бұл шыншыл ғалымдар істеуі керек, бірақ қандай да бір себептермен ресми академиялық ғылым өкілдерінің ешқайсысы мұны істемейді. Бұл бүкіл мәселенің «лас» саяси мақсаттарда екенін білдіреді.

Әйтсе де, біздің Ғылым Академиясы өз қожайындарының пайдакүнемдік мүддесіне қызмет ету үшін құрылған британшыл большевиктік номенклатураның бір бөлігі ғана екенін бәрі бұрыннан біледі.

Біреу ақылға қонымды түрде қарсылық білдіруге тырысады - кез келген аумақтық өзгерістер әлемдік элитаның келісімімен ғана мүмкін, өйткені Қытай қорғаныссыз Моңғолияны да алмайды, ал бізде ядролық қару бар, біз оңайлықпен ештеңе бермеуіміз керек.

Бірақ біреу, кем емес, басқа дәлелдер келтіреді - дәл қазір біздің көз алдымызда мұндай келісімдердің негізі дайындалуда - сіздің құқықтарыңыз (орыс халқының құқықтары) бұзылған жоқ, сіз өзіңіз өмір сүргіңіз келмейді. Сібір мен Қиыр Шығыста сіз өз еркіңізбен Мәскеу мен Мәскеу облысында жиналдыңыз, сізді ешкім мәжбүрлеген жоқ, қазір Сібірдің негізгі халқы әлі де қытайлар және т.б.