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"노인 Izergil"은 다음을 의미합니다. Maxim Gorky의 창의성 초기, 낭만주의의 아이디어와 요소를 개발합니다. 작가 자신에 따르면, 이 작품은 모든 작품 중에서 최고 중 하나입니다. 늙은 여자 Izergil이 우리에게 가르치는 것 : 작업 분석.

접촉

창조의 역사

1891년(정확한 날짜는 불명), 알렉세이 페시코프 Maxim Gorky라는 가명으로 모든 사람에게 알려져 있으며 Bessarabia의 남쪽 땅을 배회합니다. 그는 나중에 그의 작품에 반영될 인상을 찾아 봄을 보낸다. 작가의 삶에서 이 창조적인 시간은 인간의 개성, 완전성, 통합에 대한 그의 찬사를 반영합니다.

그런 낭만적 인 생각으로 Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"이 가득 차 있습니다. 그 영웅들은 당시의 전설적인 인물다양한 삶의 장애물에 직면한 개인과 군중의 대립이 만들어내는 다양한 결과를 작가는 생생하게 보여주었다. 낭만주의 방향의 주요 이야기는 다음과 같습니다.

1. "올드 이세르길",
2. "소녀와 죽음"
3. "매의 노래".

"Old Woman Izergil"을 쓴 날짜에 대한 정확한 정보는 없습니다. 이 작품은 1895년에 출판되었고 쓰여졌습니다. 아마도 1894년. Samara Newspaper의 봄 3호에 실렸습니다. 저자 자신은 그의 이야기를 높이 평가했으며 심지어 A.P. Chekhov : "Old Woman Izergil"을 쓴 것만 큼 조화 롭고 아름답게 쓰지 않을 것 같습니다. 이름은 작가의 성과 밀접하게 관련되어 있는데, 그 이유는 그에게 인기를 가져다 준 이름 중 하나이기 때문입니다.

"Old Woman Izergil"이라는 작품은 1894 년에 쓰여진 것으로 추정됩니다.

구성

줄거리는 매우 이례적입니다. 구성은 세 부분으로 구성됩니다.

• 라라의 전설;
• 이야기꾼의 삶에 대한 이야기;
• 단코의 전설.

그리고 그 중 두 개는 주인공이 들려주는 동화다. 이것은 다음과 같은 원칙으로 이어집니다. 이야기 속의 이야기. 작가는 영웅의 성격뿐만 아니라 캐릭터와 사람들의 기억 속에 살아 있는 그의 이야기에 집중하고 싶기 때문에 이 기법을 사용합니다.

주요 기능은 전설의 반대그 의미에 따라. "Old Woman Izergil"을 정의하는 것은 매우 어렵습니다. 이러한 장르의 경계가 매우 모호하기 때문에 이것은 이야기 또는 이야기입니다. 그러나 문학 학자들은 이것을 믿는 경향이 있습니다. 일은 이야기가 아니다, 여기에 영웅과 스토리의 수가 제한되어 있기 때문입니다.

"할머니 이제르길"의 세 장 모두를 통해 메인 테마가 이어집니다. 삶의 가치.자유란 무엇이며 삶의 의미는 무엇인가라는 질문에 저자는 답을 찾으려 한다. 모든 장은 서로 다른 해석과 답을 설명하려는 시도를 제공합니다. 그러나 그들의 차이점에도 불구하고 그들은 이 이야기를 만든다. 단일 및 통합 작업.

독자가 신비한 해변 분위기에 빠져 동화 속 화자와 친해지는 것이기 때문에 주인공 노파 Izergil의 이야기 계획에 소개도 추가해야합니다.

이야기의 도입부에서 주인공을 이끄는 남자 주인공의 청춘 늙은 여자와 이야기, 노파 Izergil의 노년과 삶의 피로와 대조됩니다.

바다와 포도밭을 배경으로 한 노파의 모습을 상상하게 만드는 것은 그녀의 외모 묘사뿐 아니라, 그녀의 삶과 전설을 말했고,그 매력과 멋짐으로 독자를 사로잡는다. 늙은 여자 Izergil의 이야기는 무엇입니까?

라라의 전설

첫 번째 이야기의 중심 인물은 자랑스럽고 이기적인청년 라라. 잘생긴 외모를 가진 그는 단순한 여자와 독수리의 아들. 맹금류로부터 청년은 불굴의 기질과 반드시 ​​누구를 성취하려는 열망을 물려 받았습니다. 본능은 그에게 인간의 모든 특징을 박탈하고 겉으로는 그를 다른 사람과 구별하는 것이 불가능합니다. 이 캐릭터 안에 완전히 영혼이 없는. 그에게 가치는 오직 자기 자신이며, 쾌락의 만족은 그의 삶의 목표입니다. 따라서 영웅은 쉽게 죽입니다.

자신의 완벽함에 대한 그의 믿음과 다른 삶에 대한 무시는 그를 평범한 인간의 운명을 빼앗긴. 그의 이기심 때문에 그는 끔찍한 형벌을받습니다. Larra는 영원하고 완전한 외로움에 처해 있습니다. 하나님은 그에게 불멸을 주셨지만 그것을 선물이라고 부를 수는 없습니다.

영웅 이름 "거부"를 의미. 저자에 따르면 사람들과 떨어져 있는 것은 사람이 겪을 수 있는 가장 끔찍한 형벌이다.

주목!이 영웅의 삶의 원칙은 "자신을 위해 사람없이 살기"입니다.

늙은 여자의 삶

이야기의 두 번째 부분에서는 노파 Izergil의 행동을 따라갈 수 있습니다. 그녀를 바라보며 남성 화자는 그녀가 끊임없이 주장하는 것처럼 그녀가 옛날에 젊고 아름다웠다는 것을 믿기 어려워합니다. 인생의 길에서 Izergil 많은 일을 겪어야 했다. 그녀의 아름다움은 사라졌지만 지혜가 그것을 대신하게 되었습니다. 여자의 말은 격언적인 표현이 풍부합니다. 여기서 메인은 사랑 테마-개인이 아닌 사람에 대한 사랑을 의미하는 전설과는 달리 개인적인 것입니다.

늙은 여자의 행위 명확하다고 할 수 없다, Izergil이 살았 기 때문에 그녀의 마음에 귀를 기울였습니다. 그녀는 다른 사람을 죽이는 것을 두려워하지 않고 사랑하는 사람을 포로에서 구출할 준비가 되어 있습니다. 하지만 거짓과 불성실함을 느낀 그녀는 어린 소녀였음에도 당당하게 혼자 인생 여행. 인생의 막바지인 그녀는 에너지가 넘쳤을 때보다 세상에 아름답고 강한 사람이 훨씬 적다는 결론에 도달합니다.

단코의 전설

여자가 말하는 마지막 이야기는 독자가 올바르게 사는 방법에 대한 결론을 내리는 데 도움이 됩니다.

단코 - 동화 캐릭터사람들을 구하기 위해 끔찍한 순간에 자신을 희생한 사람. 타인의 원한에도 불구하고 그는 한 사람 한 사람에게만 사랑을 느꼈습니다. 그의 삶의 의미 남에게 마음을 주다선을 위해 봉사합니다.

불행히도 Gorky는 이야기에서 사람들이 그러한 희생을 완전히 이해하고 치료할 수 없다고 말합니다. 조금, 많은 사람들이 그러한 거절을 두려워합니다.

가슴에서 불타는 마음을 찢어 버린 단코의 남은 것은 푸른 불꽃. 지금까지 사람들 사이에서 계속 깜박이고 있지만 주목하는 사람은 거의 없습니다.

중요한! Danko는 오로지 사랑을 위해서만 무료로 행동했습니다. Danko와 Larra는 정반대이지만 둘 다 같은 느낌으로 움직였습니다.

Gorky의 이야기는 무엇을 가르치는가

"Old Woman Izergil"은 독자에게 개인의 군중에 대한 태도뿐만 아니라이 경우를 보여줍니다. Danko와 Larra 비교뿐만 아니라 서로에 대한 사람들의 사랑. 작가에게 사람과 사람을 위해 함께 사는 것은 큰 가치가 있다. 다만, 이 경우에도 가능 갈등과 오해.

올드 이세르길. 막심 고리키(분석)

Maxim Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"의 낭만주의 특징

결론

"Old Woman Izergil"의 작품과 캐릭터를 분석 한 후 독자는 Gorky의 이야기에서 실제로 깊은 문제그리고 삶과 다른 사람들과 관련된 문제들. 그들은 인간의 주요 가치에 대해 생각하게 만듭니다.

"올드 이세르길"- 1894년에 쓰여진 Maxim Gorky의 이야기로 세 부분으로 구성되어 있습니다. 이 이야기에는 Larra의 전설과 Danko의 전설, 그리고 평생 동안 사랑했던 남자에 대한 할머니의 이야기라는 두 가지 "전설"이 포함되어 있습니다.

1895년 정기 간행물 "Samarskaya Gazeta", 80호, 4월 16일에 처음 게재되었습니다. 4월 23일 86호; 4월 27일 89호.

1894년 가을에 쓰여진 것으로 보인다. 날짜는 1894년 10월 4일자 V. G. Korolenko가 Russkiye Vedomosti의 편집 위원에게 보낸 편지로 확인됩니다.

구성

이야기의 주요 개념 : "사람 밖에서 자신을 위해 살기 (Larra)"- "사람과 함께 살지만 자신을 위해 (Izergil)"- "사람과 사람을 위해 살기 (Danko)".

라라의 전설

노파가 전하는 첫 번째 전설의 주인공은 여자와 독수리의 아들 라라입니다. 그는 외형적으로만 사람과 비슷할 뿐, 동시에 죽음의 씨 뿌리는 자이면서 삶에 반대합니다. 무심코 본능을 따르고 어떤 대가를 치르더라도 목표를 달성하기 위해 노력하는 과거와 미래가없는 존재-이 모든 것이 원래 Larra에 내재 된 자부심과 아름다움을 모두 평가 절하합니다. 그는 영성이 결여된 화신입니다. 오직 그는 자신이 완전하다고 생각하고 그에게 반대하는 자들을 파괴합니다. Larra는 인간의 운명을 박탈당했습니다. 그는 죽지 않고 존재하지 않습니다. 자살 시도는 실패했습니다. 그의 타격에서 지구가 제거되었습니다. 그에게 남은 것은 그림자와 "추방자"라는 이름뿐입니다. Larra의 운명은 인간의 법정에 의해 결정되었습니다. Gorky가 가장 끔찍한 형벌을 보는 것은 외로움과 사람들의 거부입니다.

단코의 전설

옛날부터 같은 부족의 사람들이 대초원에 살았습니다. 그런 다음 다른 부족이 와서 사람들을 숲으로 몰아 넣었습니다. 부족은 대초원으로 돌아갈 수 없었지만 유독 한 늪이있는 위험한 숲이 앞에있었습니다.

Maxim Gorky "Old Woman Izergil"의 이야기는 1894 년에 작성되었으며 몇 달 후 정기 간행물 "Samarskaya Gazeta"에 처음 인쇄되었습니다. 첫 번째 부분은 80 호 (1895 년 4 월 16 일자), 두 번째 부분은 89 호 (1895 년 4 월 23 일자), 세 번째 부분은 95 호 (1895 년 4 월 27 일자)로 출판되었습니다.

노파 Izergil은 작가의 대담 자입니다. 이야기는 한 노파가 자신의 삶과 한때 사랑했던 남자들에 대해 이야기하는 것으로 시작됩니다. Izergil은 인생이 즐길 수 있어야 하고 가능한 모든 방법으로 즐길 수 있어야 한다고 확신합니다. 삶의 주요 기쁨 중 하나는 숭고하고 플라토닉할 뿐만 아니라 무엇보다도 육체적인 사랑입니다. 육체적 쾌락이 없으면 사랑하는 사람의 몸을 즐길 기회가 없으면 삶은 매력을 잃습니다.

라라의 전설

갑자기 Izergil은 지평선에서 먼지 기둥을 발견했습니다. 라라입니다. 그런 다음 노파는 자신의 종류에서 눈에 띄고 이웃에 대한 무례 함으로 망가진 자랑스러운 남자에 대한 끔찍한 전설을 전합니다.

자랑스러운 남자의 역사

Larra의 어머니는 한때 독수리에게 납치되었습니다. 그는 소녀를 집으로 데려갔습니다. 얼마 후, 그녀는 아들 반, 독수리 반을 데리고 가족에게 돌아 왔습니다. 청년은 어머니의 미모와 아버지의 자존심을 물려받았다. 그는 자신을 최고라고 생각하고 연장자를 경멸합니다.

Larra는 소녀 중 한 명을 소유하려고했지만 아버지의 불만을 두려워하여 그를 거부했습니다. 화난 Larra는 불행한 사람을 죽였습니다. 마을 사람들은 청년을 처형하기를 원했습니다. 그러나 위의 처벌은 더 나쁜 것으로 판명되었습니다. Larra는 저주를 받아 살아 있지도 죽지도 않았습니다.

사람들은 교만한 사람을 버리고 사회에서 추방했습니다. 혼자 남겨진 Larra는 자신이 얼마나 틀렸는지 깨달았습니다. 청년은 죽고 싶어도 성공하지 못한다. 그 이후로 수년 동안 Larra는 불안하게 방황하며 그림자로 변합니다.

이상한 불꽃을 본 Izergil은 사랑하는 사람들을 위해 목숨을 바친 단코의 불타는 마음에 남은 전부라고 말합니다.

Danko 부족은 수세기 동안 대초원에서 살았습니다. 그러나 어느 날 정복자들이 와서 고국을 점령하고 Danko와 그의 동료 부족을 숲으로 옮겼습니다. 사람들은 집에 갈 수 없지만 숲에 머물 수도 없습니다. 너무 위험합니다. 유일한 탈출구는 앞으로 나아가는 것입니다. 숲 너머에는 또 다른 대초원이 기다리고 있습니다. Danko는 자원 봉사 가이드입니다.

길은 쉽지 않았습니다. 사람들은 유독 한 늪에서 죽었고 굶주림으로 죽었지 만 계속 전진했습니다. 결국 부족민들은 그들의 안내자에 대한 믿음과 뚫을 수 없는 덤불에서 벗어날 수 있다는 사실에 대한 믿음을 잃었습니다. 사람들은 Danko를 죽이기로 결정했습니다. 그들을 도울 다른 방법을 몰랐던 Danko는 가슴에서 불타는 심장을 꺼내 동료 부족의 길을 밝혔습니다. 사람들은 다시 가이드를 믿고 다시 그를 따랐습니다. 더 적은 어려움이 없었습니다. 지치고 피곤한 방랑자들은 여전히 ​​죽어 가고 있었지만 믿음은 더 이상 그들의 영혼을 떠나지 않았습니다.

생존자들은 여전히 ​​\u200b\u200b대초원으로 나갔습니다. Danko는 다른 사람들과 함께 기뻐할 필요가 없었습니다. 그는 쓰러져 죽었다. 아무도 차장의 죽음을 눈치채지 못했다. 부족민 중 한 명만이 Danko 근처에서 계속 타오르는 심장을 발견하고 무언가를 두려워하는 것처럼 부수었습니다. 심장은 나갔지 만 그 불꽃은 설명 된 사건이 ​​있은 지 수년이 지난 지금도 볼 수 있습니다.

캐릭터 특성

Larra의 이미지에서 저자는 모든 반 인간적 특성을 구현했습니다. 청년의 기원은 우연이 아닙니다. 그는 남자의 모습을 가지고 있지만 그의 행동은 완전히 비 사회적입니다. 독수리는 자랑스럽고 독립적인 새입니다. Larra가 물려받은 것은 이러한 성격 특성이었습니다. 자부심과 독립성은 결점이라고 할 수 없습니다. 이러한 자질은 어려움을 두려워하지 않는 용감하고 자신감 있는 사람의 특징입니다. 각 사람은 자신의 가치를 알고 다른 사람이 그를 모욕하지 않도록 해야 합니다. 자존심과 독립심은 성격을 넘어 악덕이 된다.

Larra는 자신을 다른 사람보다 우선시함으로써 동료 마을 사람들의 존경과 찬사를 얻으려고 노력합니다. 그의 의견으로는 가장 쉽고 정확한 공경 방법을 찾았습니다. 청년의 주장은 근거가 없다. 그는 사랑받거나 단순히 존경받을 만한 일을 하지 않았습니다. 아름다움은 Larra의 몇 가지 미덕 중 하나입니다. 그러나 외적 매력도 영혼의 추함을 배경으로 서서히 녹아 든다. 몇 년 후, 독수리의 아들의 아름다운 몸은 먼지로 변해 "썩은" 본질을 드러냈습니다.

자랑스러운 Larra의 이미지는 Danko의 이미지와 이야기에서 대조됩니다. 이 캐릭터들은 어떤 식으로도 연결되어 있지 않지만 작가는 하나의 이야기의 틀 안에서 언급할 필요가 있다고 생각합니다. 결과적으로 한 캐릭터가 다른 캐릭터와 대조됩니다.

Danko는 자부심과 독립성이라는 Larra와 동일한 성격 특성을 가진 용감하고 용감한 사람입니다. 그러나 독수리의 아들과는 달리 Danko의 최고의 자질은 그의 성격의 경계를 넘지 않습니다. 그는 동료 부족민에 대항하는 것이 아니라 그들의 이익을 위해 그들을 지시합니다. Danko는 고국의 침략자들과 관련하여 자부심과 독립성을 보여주기 위해 사람들을 초대합니다. 침략자들에게 자비를 구할 필요가 없습니다. 빈 땅을 찾아 우월함을 보여야 합니다. 단코가 지휘자가 된 것은 어떤 면에서 자신이 남들보다 낫다고 생각해서가 아니다. 동포들의 절망을 보고 돌보며 평정과 희망을 잃지 않은 사람이 한 명이라도 남아 있어야 함을 깨닫는다.

저자는 유감스럽게도 인간의 배은망덕을 언급합니다. 사람들은 Danko가 자신의 힘으로 그들을 위해 모든 일을 했음에도 불구하고 이미 행복의 길을 가고 있는 그들의 가이드에게 감사하지 않았습니다. 그러나 이것으로도 충분하지 않았습니다. 그런 다음 가이드는 그가 가진 마지막 것, 즉 여행의 가장 어려운 날에 유일한 빛의 근원이 된 그의 심장을 포기했습니다. 새 조국을 찾은 후에도 부족민들은 구세주에 대한 감사를 느끼지 않았다. 공익을 위해 목숨을 바친 영웅의 죽음은 주목받지 못했다. 그리고 부족민 중 한 명이 가이드의 마지막 남은 것을 단순히 파괴했습니다.

작업 분석

"Old Woman Izergil"이야기의 상징은 독자의 관심을 피할 수 없습니다. Danko의 불타는 마음은 더 나은 삶에 대한 믿음과 희망의 상징입니다. 주인공이 죽은 후에도 그의 마음은 사람에 대한 사랑으로 계속 불타고 있었다. 광원을 밟은 배은망덕한 발은 광원을 파괴할 수 없었습니다. 마음에서 남은 불꽃은 사라지거나 꺼지지 않았습니다. 마찬가지로 인간의 행복을 위해 목숨을 바쳐 싸운 이들의 선행은 사라지지 않고 사라지지 않는다.

Larra와 같은 사람들도 많은 것을 남깁니다. 그들의 유산은 그들이 비사회적인 만큼 비사회적입니다. 인류에 반하는 범죄를 저질렀던 안티 히어로들은 무명 속으로 가라앉지 않았다. 그들은 범죄자들의 가증스러운 행위에 개인적으로 영향을 받지 않고 그들이 떠난 후 이 세상에 온 많은 세대에 의해 기억되고 저주를 받습니다. 인간의 마음에 좋은 반응을 불러 일으키지 않는 먼지 기둥을 상징하는 독수리의 자랑스러운 아들에 대한 불친절한 기억이 남았습니다.

노파 이제르길은 동명 작품의 캐릭터로, 언뜻 보기에 관련 없는 부분 세 개로 구성되어 있다. 그녀의 이야기를 통해 많은 문제와 시련을 겪은 여성은 사회, 사람, 도덕적 가치에 대한 태도를 보여줍니다.

캐릭터 생성 역사

이 이야기에 대한 아이디어는 작가가 1891년에 착수한 베사라비아 여행에서 나왔습니다. 이 작품은 인간의 본질과 본성을 분석하는 작가의 낭만주의 작품의 순환에 포함되었다. Gorky는 어느 쪽이 주도권을 잡을지 미리 결정하지 않고 낮음과 숭고함을 비교했습니다. 작업에 4 년이 걸렸습니다. "Old Woman Izergil"의 첫 출판은 1895년에 이루어졌습니다. 이 이야기는 Samarskaya Gazeta에서 출판되었습니다.

에세이에 매료 된 Gorky에서 작업하십시오. 사회적 관계의 메커니즘에서 사람에 대한 작가의 견해가 이 작품에 반영되어 있다. "Old Woman Izergil"Maxim Gorky는 최고의 창작물로 인정 받았습니다. 이미지를 만드는 Gorky는 독자들에게 영웅주의에 대한 열망과 숭고한 것에 대한 갈망을 불러 일으키기 위해 의도적으로 캐릭터의 내러티브와 특성을 장식했습니다.

이 책은 작은 형태로 유명합니다. 장르는 이야기로 정의하지만, 작품을 분석해보면 도덕주의적 함축을 지닌 우화적 요소가 보인다. 이야기에는 영웅이 거의 없으며 교화의 동기가 있습니다. 연설은 캐릭터를 대신합니다. Gorky는 위업이 가능한 영웅과 비교하면 독자가 더 나아지고 선과 영혼의 최고의 표현을 위해 노력할 수 있다고 믿었습니다.

늙은 여자 Izergil의 이미지와 운명

이야기의 소개는 자연과 분위기에 대한 설명입니다. 저자는 전기와 유익한 이야기를 회상하는 Izergil이라는 노파와 의사 소통합니다. 한 여성이 대화 상대에게 두 가지 전설을 전합니다.

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Larr에 대한 첫 번째 이야기는 지구에 그림자가 나타났다고 말합니다. 그것은 다음과 같은 방식으로 일어났습니다. 독수리가 강한 부족의 소녀를 훔쳐 아내처럼 그녀와 함께 살기 시작했습니다. 죽음이 그에게 닥쳤을 때 소녀는 혼자가 아니라 아들과 함께 집으로 돌아갔다.

주변 사람들을 경멸하고 거만했던 독수리와 소녀의 아들에 대한 이야기입니다. 장로의 딸은 그를 좋아했지만 청년은 거절당했습니다. 분노로 Larra는 선택한 사람을 죽였습니다. 잠시 후 영웅이 불멸이라는 것이 분명해졌습니다. 세월과 여행으로 그 남자는 육체적으로 지쳤고 그는 그림자로 변했습니다.

노부인의 이야기가 리얼하게 들린다. 그것은 노인 여성의 바쁜 삶의 사건과 얽혀 있습니다. 여 주인공의 에너지는 이야기의 독자와 청취자를 그녀에게 처분합니다. 젊었을 때 그녀는 스피너로 일했지만 그런 삶에 만족하지 않았습니다. 애인과 함께 탈출 한 Izergil은 잠시 그와 함께 살다가 다른 남자에게 갔다.

그녀의 삶에는 Hutsul과 Russian, 군인과 Pole, 젊은 Turk 및 기타 영웅이있었습니다. 그 여자는 모든 남자를 몹시 사랑했지만 단 한 사람도 기억하고 싶지 않았습니다. 여 주인공은 충성심과 배신의 문제를 독창적으로 인식하며 가장 중요한 것은 사람이 그녀에게 열려 있다는 것입니다.

여주인공의 성격이 흥미롭다. 그녀는 젊고 흥미를 가지고 사는 것이 어떤 것인지 잊지 않았다는 점에서 흥미롭다. 그리고 죽음 직전에 그는 다른 사람들에게 사랑하고, 목마르고, 분명히 보고, 예리하게 듣도록 가르치려고 노력합니다. 그리고 그녀는 젊은 세대가 그녀와 다른 전설의 영웅들이 가졌던 퓨즈가 없다는 것을 깊이 후회합니다.

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단코

Danko의 이야기는 이야기의 중심 위치를 차지합니다. 캐릭터는 이야기꾼이 존경합니다. 친척처럼 강한 부족의 한 남자가 그들을 늪으로 몰아 넣은 적의 공격을 견뎌냈습니다. 한쪽에는 공격자들이 서 있었고 다른 한쪽에는 어두운 숲이 있었습니다. 부족은 전쟁을 경계했고 포로를 받아들이는 것에 대해 생각했습니다. Danko의 용기가 결정적인 역할을했습니다. 그는 처음에는 동료 부족민들이 그를 비난했지만 울창한 숲을 통해 사람들을 이끌었습니다. 가슴을 찢고 사랑하는 사람을 돕기 위해 목마른 불타는 마음을 뽑았습니다.

그의 마음으로 Danko는 숲 밖으로 나가는 길을 밝히고 그것을 떠나 죽었습니다. 아무도 피해자를 눈치채지 못했다. 누군가 일부러 영웅의 심장을 밟아 불꽃으로 짓밟았다. 이제 뇌우가 내리기 전에 대초원 평원에서 조명이 보입니다. Danko의 행동에 대한 설명은 그의 용기와 박애를 노래하는 것입니다. 이 부분이 스토리에서 가장 중요합니다.

노파의 이미지는 작가가 만든 이유가 있습니다. 늙고 허약한 그녀는 믿을 수 없을 만큼 황폐해진 인상을 주었다. 그녀의 나이는 짐작하기 어려웠다. 그와 외모를 암시하지 않았습니다. 여자의 목소리가 삐걱거리는 것 같았고 화자의 얼굴 전체에 주름살이 점재했다.

Gorky는 관성과 무관심에 대해 현재 세대를 비난하면서 사람에게서 특별한 것을 찾고있었습니다. 작가는 주변의 모든 사람들이 이익을 찾고 그가 노래 한 영웅주의를 잊었다는 사실에 화가났습니다. Izergil은 러시아인을 음침하고 지나치게 진지한 사람들로 묘사합니다. 이 캐릭터의 본질은 Izergil이 작가와 독자 사이의 중개자 역할을하여 Gorky의 생각을 방송한다는 사실에 있습니다.

S. A. Sorin의 삽화 조각

아주 짧게

늙은 루마니아 여성은 격동의 젊음을 회상하고 두 가지 전설을 전합니다. 자존심 때문에 영원한 외로움에 처한 독수리의 아들과 원주민 부족을 구하기 위해 자신을 희생 한 청년에 관한 것입니다.

장의 제목은 조건부이며 원본과 일치하지 않습니다. 이야기는 이야기에서 이름이 언급되지 않은 내레이터의 관점에서 전달됩니다. 할머니 Izergil의 회고록이 그녀를 대신하여 제공됩니다.

화자는 Bessarabia에서 포도를 따다가 Izergil 할머니를 만났습니다. 어느 날 저녁 해변에서 휴식을 취하면서 그는 그녀와 이야기를 나누었습니다. 갑자기 노파는 그를 Larra라고 부르는 낮게 떠 다니는 구름의 그림자를 가리키며 "대초원에서 구성된 영광스러운 이야기 중 하나"라고 말했습니다.

라라의 전설

수천년 전에 사냥꾼과 농부 부족이 "큰 강의 나라"에 살았습니다. 이 부족의 소녀 중 한 명이 거대한 독수리에게 끌려갔습니다. 그들은 오랫동안 소녀를 찾았고 그녀를 찾지 못하고 잊었고 20 년 후 그녀는 독수리에서 낳은 성인 아들과 함께 돌아 왔습니다. 노년의 접근을 감지 한 독수리 자신이 자살했습니다. 그는 큰 높이에서 날카로운 바위 위로 떨어졌습니다.

독수리의 아들은 차갑고 자랑스러운 눈을 가진 잘생긴 남자였습니다. 그는 아무도 존경하지 않았고 연장자들을 동등하게 대했습니다. 장로들은 그 남자를 부족으로 받아들이고 싶지 않았지만 이것은 그를 웃게 만들었습니다.

그는 아름다운 소녀에게 다가가 그녀를 껴안았지만 그녀는 장로의 딸이었고 아버지의 분노를 두려워하여 그를 밀어냈습니다. 그러자 독수리의 아들이 소녀를 죽였습니다. 그들은 그를 묶고 "범죄에 합당한 처형"을 발명하기 시작했습니다.

한 현명한 남자가 왜 소녀를 죽였는지 물었고 독수리의 아들은 그가 그녀를 원한다고 대답했고 그녀는 그를 밀어냈습니다. 긴 대화 끝에 장로들은 그 남자가 "자신을 지구상에서 처음으로 생각하고 자신 외에는 아무것도 보지 않는다"는 것을 깨달았습니다. 그는 누구도 사랑하고 싶지 않았고 원하는 것을 취하고 싶었습니다.

사람이 취하는 모든 것에 대해 그는 자신의 마음과 힘으로, 때로는 삶으로 지불합니다.

장로들은 독수리의 아들이 끔찍한 외로움에 처해 있다는 것을 깨달았고 이것이 그에게 가장 가혹한 형벌이 될 것이라고 결정하고 그를 놓아주었습니다.

독수리의 아들은 추방자 인 Larra로 명명되었습니다. 그 이후로 그는 "새처럼 자유롭게"살았고 부족에 와서 소와 여자를 납치했습니다. 그들은 그를 쏘았지만 Larra의 몸이 "보이지 않는 최고 형벌의 베일"로 덮여 있었기 때문에 그를 죽일 수 없었습니다.

그래서 Larra는 수십 년 동안 살았습니다. 일단 그는 사람들에게 접근하고 자신을 방어하지 않았습니다. 사람들은 Larra가 죽고 싶어한다는 것을 깨달았고 그의 곤경을 완화하고 싶지 않고 후퇴했습니다. 그는 칼로 가슴을 쳤지 만 칼이 부러졌고 머리를 땅에 부수려고했지만 땅이 그에게서 멀어졌고 사람들은 Larra가 죽을 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그 이후로 그는 육체없는 그림자의 형태로 대초원을 방황하고 있으며 큰 자존심에 대한 처벌을 받았습니다.

늙은 여자 Izergil의 회고록

노파 Izergil은 졸고 화자는 해안에 앉아 파도 소리와 포도 따는 사람들의 먼 노래를 들었습니다.

갑자기 깨어 난 노파 Izergil은 장수하면서 사랑했던 사람들을 기억하기 시작했습니다.

그녀는 루마니아의 강둑에서 어머니와 함께 카펫을 짜며 살았습니다. 열 다섯 살에 그녀는 젊은 어부와 사랑에 빠졌습니다. 그는 Izergil에게 그와 함께 떠나도록 설득했지만 그 무렵 그녀는 이미 어부에 지쳤습니다. "노래하고 키스 만하고 더 이상은 없습니다."

어부를 떠나 Izergil은 강도 무리의 쾌활하고 빨간 머리 Carpathian 청년 Hutsul과 사랑에 빠졌습니다. 어부는 Izergil을 잊을 수 없었고 Hutsuls도 고수했습니다. 그래서 그들은 어부와 Hutsul과 함께 교수형에 처해졌고 Izergil은 처형을 보러갔습니다.

그런 다음 Izergil은 중요하고 부유 한 Turk를 만났고 일주일 내내 하렘에서 살았고 지루해 그녀보다 훨씬 어린 검은 머리의 유연한 소년 인 아들과 함께 불가리아로 도망 쳤습니다. 그곳에서 어떤 불가리아 여성이 약혼자 나 남편을 위해 가슴에 칼로 상처를 입혔습니다. Izergil은 더 이상 기억하지 않습니다.

Izergil은 수녀원에 나갔습니다. 그녀를 돌보던 폴란드 수녀에게는 근처 수도원에 남동생이 있었습니다. 그와 함께 Izergil은 폴란드로 도망 쳤고 젊은 Turk는 과도한 육체적 사랑과 향수병으로 사망했습니다.

The Pole은 "재미 있고 비열"했고 채찍과 같은 단어를 사용할 수있었습니다. 한때 그는 Izergil을 크게 화나게했습니다. 그녀는 그를 품에 안고 강에 던지고 떠났습니다.

나는 한때 사랑했던 사람과 데이트하지 않았습니다. 이것은 마치 죽은 자와 함께하는 것처럼 좋은 만남이 아닙니다.

폴란드 사람들은 "차갑고 속이는"것으로 판명되었고 Izergil은 그들과 함께 살기가 어려웠습니다. 보니아(Bohnia)라는 도시에서 한 유대인이 "나 자신을 위해 산 것이 아니라 장사하려고 산 것입니다." Izergil은 돈을 벌고 집으로 돌아가고 싶어 동의했습니다. "부자 여러분"은 그녀를 잔치하러 갔고 그녀에게 금을 뿌렸습니다.

Izergil은 많은 사람들과 무엇보다도 잘 생긴 신사 Arkadek을 사랑했습니다. 그는 어렸고 Izergil은 이미 40년을 살았습니다. 그런 다음 Izergil은 유대인과 헤어지고 크라쿠프에 살았고 그녀는 부자였습니다-큰 집, 하인. Arkadek은 오랫동안 그것을 찾았고 그것을 달성하고 버렸습니다. 그런 다음 그는 러시아인과 싸우러 갔고 포로로 잡혔습니다.

거지 인 척하는 Izergil은 보초를 죽이고 그녀의 사랑하는 Arcadek을 러시아 포로에서 구출했습니다. 그는 그녀를 사랑하겠다고 약속했지만 Izergil은 그와 함께 있지 않았습니다. 그녀는 감사함으로 사랑 받고 싶지 않았습니다.

그 후 Izergil은 Bessarabia로 떠나 그곳에 머물 렀습니다. 그녀의 몰도바인 남편은 세상을 떠났고 이제 노파는 젊은 포도 따는 사람들 사이에서 살면서 그들에게 자신의 이야기를 들려줍니다.

뇌운이 바다에서 솟아 오르고 푸른 불꽃이 대초원에 나타나기 시작했습니다. 그들을 본 Izergil은 내레이터에게 Danko의 전설을 말했습니다.

단코의 전설

예전에는 대초원과 뚫을 수 없는 숲 사이에 강하고 용감한 부족이 살았습니다. 어느 날 더 강한 부족이 대초원에서 와서이 사람들을 습지의 유독 가스로 공기가 오염 된 깊은 숲으로 몰아 넣었습니다.

사람들은 병들고 죽기 시작했습니다. 숲을 벗어나야 했지만 뒤에는 강한 적들이 있었고 앞에는 늪과 거대한 나무들이 길을 막아 사람들 주위에 '강한 어둠의 고리'를 만들었다.

사람들은 사라지지 말았어야 할 성약을 가지고 있었기 때문에 대초원으로 돌아가 죽을 때까지 싸울 수 없었습니다.

아무것도 - 일도 여자도 사람의 몸과 영혼을 소진시키는 음울한 생각으로 소진합니다.

무거운 생각은 사람들의 마음에 두려움을 불러일으켰습니다. 대초원으로 돌아가 최강자의 노예가되어야한다는 비겁한 말이 점점 더 크게 들렸습니다.

그리고 젊고 잘 생긴 Danko는 자원하여 부족을 숲 밖으로 인도했습니다. 사람들은 그를 믿고 따랐다. 그들의 길은 어려웠고 사람들은 늪에서 죽었고 각 단계는 어려움을 겪었습니다. 곧 지친 부족민들은 단코에게 불평하기 시작했습니다.

뇌우가 시작되자 뚫을 수 없는 어둠이 숲에 떨어졌고 부족은 마음을 잃었습니다. 사람들은 자신의 무력함을 인정하는 것을 부끄러워했고 단코가 그들을 관리할 능력이 없다고 비난하기 시작했습니다.

피곤하고 화난 사람들이 단코를 판단하기 시작했지만 그는 부족민들 자신이 긴 여행을 위해 힘을 모을 수 없었고 단순히 양 떼처럼 걸었다고 대답했습니다. 그런 다음 사람들은 Danko를 죽이고 싶었고 더 이상 얼굴에 친절이나 고귀함이 없었습니다. 동료 부족민에 대한 동정심에서 단코의 마음은 그들을 돕고 싶은 열망으로 불타 올랐고이 강력한 불의 광선이 그의 눈에 번쩍였습니다.

Danko의 눈이 타는 것을보고 사람들은 그가 분노하고 경계하고 그를 잡고 죽이기 위해 그를 둘러싸 기 시작했습니다. Danko는 그들의 의도를 이해하고 그에게 씁쓸해졌으며 그의 마음은 더욱 밝아졌습니다. 그는 "손으로 가슴을 찢고"불타는 심장을 꺼내 머리 위로 높이 들어 마법에 걸린 사람들을 이끌고 그들의 길을 밝혔습니다.

마침내 숲이 갈라지고 부족은 넓은 대초원을 보았고 Danko는 즐겁게 웃으며 죽었습니다. 그의 심장은 그의 몸 옆에서 여전히 불타고 있었다. 어떤 신중한 사람이 이것을보고 두려워서 "자랑스러운 마음을 발로 밟았습니다." 그것은 불꽃으로 부서져 사라졌습니다.

때때로 뇌우 전에 대초원에 파란색 불꽃이 나타납니다. 이것은 Danko의 불타는 마음의 유적입니다.

이야기를 끝내고 이제르길 할머니는 잠이 들었고 화자는 그녀의 시든 몸을 바라보며 그녀가 알고 있는 "아름답고 강한 전설"이 얼마나 더 있는지 궁금해했습니다. 노파를 누더기로 덮고 화자는 그 옆에 누워 오랫동안 흐린 하늘을 바라 보았고 근처 바다는 "귀머거리와 슬프게"외쳤다.