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하지의 장점

하지(Hajj)는 이 세상과 다음 세상 모두에 중요합니다. 성실하고 성실하게 수행하는 하지(Hajj)는 무슬림의 죄를 정화하고 그를 알라 앞에서 더 높은 수준으로 끌어올리며 천국을 찾고 도덕적 성숙을 달성하는 데에도 기여합니다. 적절한 능력을 갖춘 사람은 일생에 한 번은 큰 공덕이 있는 이 바다트를 수행해야 합니다.

신성한 하디스를 인용하는 것으로 충분합니다. “알라를 위해서만 하지(Hajj)를 수행하고 나쁜 말과 행동을 피하고 죄에 빠지지 않는 사람은 (알라의 노예의 권리를 제외하고) 돌아올 것입니다. Hajj) 그의 어머니가 낳은 것처럼 죄로부터 순수합니다.”(3).

동시에, 하지의 미덕에 관해 몇 가지 하디스를 더 인용하는 것이 적절합니다. 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 이렇게 말했습니다. “(알라가) 받아들인 하지에 대한 보상은 다름 아닌 천국입니다. 이후의 각 움라는 이전 움라 이후에 범한 죄를 지웁니다.”(4) 알라의 메신저(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)에게 “가장 좋은 행위가 무엇입니까?”라는 질문을 받았을 때, 그는 “알라와 그의 메신저에 대한 믿음(이만)”이라고 대답했습니다. “그 다음에는?”라는 질문에 그는 “알라의 길을 가는 지하드”라고 대답했습니다. “그리고 그 후에는?”이라는 질문에 그는 “하지(Hajj)가 (알라에 의해) 받아들여졌습니다”(5)라고 대답했습니다. 하지(Hajj)를 수행한 사람들은 알라 앞에서 높은 지위를 가지고 있습니다. 그러므로 전능하신 알라는 그들의 이중을 거부하지 않습니다. 알라의 메신저 (알라의 평화와 축복이 그에게 있음)는 이렇게 말했습니다. “Hajj와 Umrah를 수행하는 사람들은 알라의 손님입니다. 그들이 두아를 하면 그분은 그것을 받아들이실 것입니다. 그들이 용서해 달라고 하면 그분께서도 용서해 주실 것입니다”(6절). 우리 주제와 관련된 또 다른 hadith는 다음과 같이 말합니다. “Hajj와 Umrah를 서로 즉시 수행하십시오. 마치 공기가 쇠의 녹을 없애고 금과 은의 명판을 없애듯이 그것들은 가난과 죄악을 없애기 때문입니다.” 또 다른 하디스에서는 하지(Hajj)와 움라(Umrah)를 노인, 어린이, 약한 사람, 여성의 지하드라고 부릅니다. 캠페인을 진행하여 지하드를 저지를 수 없는 사람들(8). 이는 또한 이바다가 하지(Hajj)에 얼마나 중요한지 보여줍니다. 알라께서 그의 종들을 가장 많이 용서하시는 날은 아라파트(9)의 날입니다. 헝클어진 머리와 먼지 묻은 발을 가진 순례자들이 손을 들고 알라께 기도하면 그분께서는 반드시 그들을 용서하실 것입니다. 그러므로 하지(Hajj)와 같은 중요한 이바다(ibadah)는 모든 주의를 기울여 수행해야 하며 그 공덕을 각자의 몫으로 받아야 합니다.

하지(Hajj)의 숨겨진 의미

알라께서 규정하신 모든 것에는 이 세상과 내세 모두에 유익을 가져다 주는 숨겨진 의미(hikmat)가 많이 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 이 놀라운 사실에 따르면 하지(Hajj)에는 숨겨진 의미도 많이 담겨 있습니다.

그 중 일부는 다음 순서로 나열될 수 있습니다.

• 모든 사람의 본성은 전능하신 알라에게 노예적인 봉사를 보일 것을 요구합니다. Hajj는 노예에게 전능하신 알라 앞에서 가장 분명한 형태로 자신의 약점을 보여주고, 그에게 봉사를 표현하고, 그가 주신 혜택에 대해 감사할 수 있는 기회를 제공하는 ibadat입니다. 재산, 부, 지위, 지위와 같은 모든 세상적인 애착을 포기한 순례자는 알라를 향하기 때문입니다. 그는 헤아릴 수 없는 힘과 능력을 소유하신 분 앞에서 자신의 약점과 의존성을 표현합니다. 이것은 그에게 알라에 대한 노예적인 봉사의 맛을 경험할 기회를 제공합니다.
• 피부색, 언어, 인종, 거주 국가, 문화에 관계없이 수백만 명의 무슬림을 하나의 목표, 하나의 열망으로 하나로 모으는 하지(Hajj)는 살아있는 평등과 형제애를 창조합니다. 이것은 선동도 아니고 공허한 생각도 아닙니다. 부자와 가난한 자, 강한 자와 약한 자, 같은 옷을 입고, 같은 고난을 견디고, 같은 어려움을 극복하고, 같은 조건에서 움직이는 모든 순례자들은 평등과 형제애에 대한 효과적인 교훈을 얻습니다. 하지(Hajj)는 수백만 명을 다스리는 부자와 식량을 거의 조달할 수 없는 가난한 사람에게 아라파트 산에 함께 서서 같은 옷을 입고 손을 들고 나란히 카바를 순회하도록 강요합니다. 하지(Hajj)는 사람들에게 자신의 위치, 지위, 부를 자랑하지 말라고 가르치고, 형제애로 단결하도록 가르치며, 심판의 날을 잊지 말라고 가르칩니다. 이슬람교가 탄생하고 전파된 성지, 우리의 존경하는 선지자와 그의 동료들이 싸우고 수천 번의 어려움을 겪은 곳, 존경하는 아담을 시작으로 많은 선지자들이 살았던 성지를 보는 것은 신자들의 종교적 감정을 강화시키고 그들의 이슬람에 대한 애착.
• 하지(Hajj)는 피부색, 언어, 거주 국가 및 문화가 다르지만 하나의 목표, 하나의 열망으로 뭉친 세계 각지에서 온 수천 명의 무슬림이 서로 소통하고 알아가도록 돕습니다. 이는 무슬림들이 서로 연락을 취하고, 서로의 문제를 배우고, 심지어 무역 관계를 강화하는 데 도움이 됩니다.
• 커밋 중 마이너 하지, 무슬림은 전능하신 알라께서 건강, 기회, 번영, 부와 같이 이 세상에 주신 축복에 대해 감사를 표합니다. 하지(Hajj)를 수행하는 무슬림은 인내와 인내와 같은 높은 도덕적 자질을 개발합니다. 그들은 시련 속에서도 겸손하고 어려움에 굴복하지 않는 법을 배웁니다. 그들은 또한 대규모 군중과 함께 움직일 때 다른 사람들과 같은 움직임을 취하는 법을 배웁니다. 특정 규칙에 대한 상호 지원, 연대 및 순종을 배우십시오. 하지(Hajj)는 무슬림들에게 평생의 추억을 만들어줍니다. 이러한 기억은 신자들이 하지 이후에도 용기(이스티카마)를 잃지 않도록 도와줍니다.
• 무슬림의 삶에서 하지(Hajj)는 출발점이 됩니다. 아라파트의 날에 손을 들고 심판의 날을 연상시키는 자리에 서서 용서를 구하며 죄를 사한 신자는 이전에 저지른 죄악으로 쉽게 돌아가고 싶지 않을 것입니다. 따라서 하지(Hajj)는 죄 많은 무슬림을 정화하고 그들의 성품을 향상시킵니다.
• 하지(Hajj)는 무슬림들 사이에 훌륭한 관계를 구축하는 데 도움이 됩니다. 무슬림은 서로의 좋은 습관을 배웁니다. 그들의 사고방식 자체가 더 나은 방향으로 변화하고 있습니다. 인종차별 등 사람들을 서로 적대감에 빠뜨리는 터무니없는 생각은 저절로 사라져 버립니다.

한마디로 하지에는 다른 이바다트에서는 볼 수 없는 숨겨진 의미가 많이 담겨 있습니다. 도덕적, 사회적, 경제적, 심리적 측면에서 유용합니다. 위에 우리는 그 장점 중 일부만 나열했습니다.

누구를 위해 언제 Hajj를 수행하는 것이 의무적입니까?
다음과 같은 자질을 갖춘 사람은 하지(Hajj)를 의무적으로 수행해야 합니다.
1) 제정신이어야 합니다(미친 것이 아님).
2) 성인이어야 합니다.
3) 무슬림이어야 합니다.
4) 무료여야 합니다.
5) 하지(Hajj)가 촌스럽다는 것을 알아야 합니다. (이 조건은 이슬람이 주류 종교가 아닌 국가에 거주하면서 무슬림이 된 사람들에게 적용됩니다. 이슬람 국가에 거주하는 무슬림들에게 하지 의무(fard)에 대한 무지는 그것을 떠나는 변명이 될 수 없습니다.)
6) 자신과 부양 의무가 있는 가족 구성원의 최소한의 요구 사항 외에도 삶의 필요를 충족시킬 수 있는 충분한 물질적 복지가 있어야 합니다.
7) 자신의 직위에 적합한 방식으로 여행을 하기 위해서는 차량비와 여비에 대한 충분한 자금이 있어야 합니다.
8) 하지(Hajj) 시간에 맞춰야 합니다.
Hajj의 의무를 이행하기 위해 나열된 조건 외에도 다른 조건이 있습니다. 이것을 하지(Hajj) 수행을 위한 조건이라고 합니다.

하지 수행 조건:
1) 신체적 건강(맹인, 마비, 질병 또는 여행을 할 수 없을 정도로 늙어서는 안 됨).
2) 하지 수행에 장애(예: 투옥)가 있어서는 안 된다.
3) 도로 안전.
4) 여성은 남편이나 마흐람 출신의 남성과 함께 여행해야 합니다. 결혼할 수 없는 남자들.
5) 과부와 이혼한 여성은 이다 기간이 끝날 때까지 기다려야 합니다.
위의 요건을 모두 충족하는 사람은 하지(Hajj) 시간이 도래하는 즉시 하지(Hajj)에 가야 합니다.

하지(Hajj)의 와집(Wajib)
1. Muzdalifa에 서 있습니다(waqf).
2. 사파(Safa) 언덕과 마르와(Marwa) 언덕 사이를 달리는(sa'i).
3. 샤이탄을 돌로 치는 것.
4. 머리를 면도하거나 짧게 합니다.
5. 작별 인사(와다') 카바 주변 순회.

하지의 수낫
a) 도착 시 Kaaba(tawaf) 순회; b) 도착 시 타와프를 수행할 때와 성원을 방문하는 동안 남성은 람엘을 관찰해야 합니다. (Raml은 빠르고 짧은 발걸음으로 걷고, 어깨를 흔들고 중요성으로 가득 차 있다는 뜻입니다.) c) 사파(Safa)와 마르와(Marwa) 사이를 조깅할 때, 남자들은 그곳에 위치한 두 기둥 사이를 조금 더 빠르게 달립니다. d) 미나의 희생절에 밤을 보내십시오. e) 아라파트 당일 일몰 후 미나에서 아라파트로 이동합니다. f) 공휴일 아침, 일출 전 Muzdalifa를 떠나 Mina로 이동합니다. g) 무즈달리파에서 밤을 보내고 자마라트(샤이탄에 돌을 던지는 일) 동안 질서를 유지하십시오.

하지의 종류
하지에는 세 가지 유형이 있습니다.
1. 하지 이프라드(Hajj Ifrad): 하지(Hajj)는 하지의 의도로만 수행했습니다.
2. Hajj Tamattu': 먼저 사람이 움라를 수행할 의도를 결정합니다(미카트라는 특정 장소에서 자신의 나라에서 도착하여 움라를 수행할 의도가 있는 사람이 이흐람 주에 들어간 다음 이 주를 떠난 다음 메카에서 나옵니다). , Hajj를 다시 수행하려는 의도로 ihram 상태에 들어갑니다).

카바
우리가 기도할 때마다 가는 순례의 목적인 카바(Kaaba)는 지구상에 세워진 최초의 사원이다.
우리가 기도할 때마다 가는 순례의 목적인 카바(Kaaba)는 지구상에 세워진 최초의 사원이다. 그것은 세상을 위한 신성한 은혜와 진리의 원천으로서 사람들을 위해 세워졌습니다. 전능하신 알라의 명령에 따라 선지자 이브라힘과 그의 아들 이스마일이 메카에 재건했습니다. (열하나). Kaaba는 Masjid-i Haram(금지된 모스크)이라고 불리는 모스크의 중심에 있습니다. Kaaba의 북동쪽 벽의 길이는 12.63m, 북서쪽 벽은 11.03m, 남서쪽 벽은 13.10m, 남동쪽 벽은 11.22m입니다. 카바의 높이는 13m이다. 따라서 Kaaba는 145m2의 면적을 차지하는 석조 건물입니다. Kaaba는 검은 베일로 덮여 있습니다. 매년 하지(Hajj)가 되면 그녀의 베일은 새 베일로 교체됩니다. 카바의 모서리는 대략 네 가지 기본 방향을 가리킵니다. 각 모서리에는 고유한 이름이 있습니다. 동쪽 모퉁이는 "Hajar-i Aswad"(검은 돌) 또는 "Sharqi"(동부)라고 불리며, 북쪽 모퉁이는 "이라크"(이라크), 서쪽 모퉁이는 "샤미"(시리아), 남쪽 모퉁이는 " Yamani”(예멘 사람).
그림 1. Kaaba의 매개변수와 각도
"Hajar-i Aswad"는 지상에서 1.5m 높이의 Kaaba 동쪽 모퉁이에 위치하고 있습니다. "Hajar-i Aswad"는 "검은 돌"을 의미합니다. 이 곳은 선지자 이브라힘(그에게 평화가 있기를)에 의해 Kaaba의 순회(tawaf)가 시작되는 모퉁이를 표시하기 위해 설립되었습니다. 처음에는 이 돌의 직경이 18~19cm였으나 여러 가지 사고로 여러 번 갈라졌습니다. 이제 그것은 7개의 조각으로 구성되어 있으며, 보관을 위해 은색 틀에 싸여 있습니다. 원래는 Kaaba의 동쪽 모서리에 설치되어 있습니다.
3.5m. Kaaba 문에서 Hajar-i Aswad까지의 간격을 "Multazam"이라고 합니다. Kaaba의 북서쪽 벽(이라크 모서리와 샤미 모서리 사이) 반대편에는 높이 1.25m의 반원형 벽이 있습니다. 이 벽은 "하팀"이라고 불립니다. 우회(카바에는 북동쪽 벽(Hajar-i Aswad와 이라크 모퉁이 사이)에 금도금 문이 설치되어 있습니다. 문은 Hajar-i Aswad 모퉁이에 더 가깝고 높이에 있습니다. 지상에서 1.97m 문 크기 1. 8 tawaf) Kaaba는 이 벽 밖에서 수행되어야 합니다. Kaaba와 이 벽 사이에 남아 있는 여유 공간을 "Hijr-i Kaaba", "Hijr-i Ismail" 또는 "Khatira"라고 합니다. 이 간격 동안 Kaaba로 돌아가 namaz와 dua를 수행할 수 있습니다. 그러나 Kaaba 방향과 마찬가지로 "Khatira"방향으로 방향을 돌리면 namaz를 수행할 수 없습니다. 상단, "하티라" 방향 벽 중앙에는 금색 홈통이 있습니다. 이 참호는 "미자브이 카바(Mizab-i Kaaba)"라고 불리지만, 대중적으로는 단순히 "황금 해구(Golden Trench)"라고 불립니다.

마스지드 하람(금지된 모스크)
Masjid Haram은 중앙에 카바(Kaaba)가 있는 거대한 모스크입니다. "하람이 샤리프"라고도 합니다.
Masjid Haram은 중앙에 카바(Kaaba)가 있는 거대한 모스크입니다. "하람이 샤리프"라고도 합니다. 우리 선지자 시대(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를) 동안 성원 하람은 카바 주변의 작은 지역이었습니다. 칼리프 우마르(Caliph Umar) 통치 기간 동안 이곳은 확장되어 벽으로 둘러싸여 있었습니다. 나중에 Masjid Haram은 현재 크기에 도달할 때까지 여러 번 확장되었습니다. 오늘날 Masjid Haram은 수십만 명의 사람들이 동시에 기도할 수 있는 넓은 지역을 차지하고 있습니다.
그림 1. 현대 성원 하람
Masjid Haram 내부에는 Kaaba 외에도 "Makam-i Ibrahim"(예언자 이브라힘의 서 있는 장소) 및 Zamzam 샘과 같은 신사가 있습니다.
"마캄이 이브라힘"은 대중적인 믿음에 따르면 선지자 이브라힘이 카바를 건설하는 동안 비계로 사용하고 그 위에 서서 사람들에게 하지(Hajj)를 수행하도록 요청했던 돌이 있는 곳입니다. 이 장소는 Kaaba 문 맞은 편에 가깝습니다.
"잠잠(Zamzam)"은 알라가 선지자 이브라힘 하자르(Ibrahim Hajar)의 아내와 그녀의 아들 이스마일(Ismail)에게 부여한 샘의 이름입니다. 이 출처는 다음과 같이 나타났습니다. 알라의 명령에 따라 선지자 이브라힘은 현재 잠잠 샘 위치에 서 있는 큰 나무 아래에 그의 아내 하자르와 그의 아들 이스마일(그는 아직 유아였습니다)을 남겨 두었습니다. 그 당시에는 아직 카바가 세워지지 않았고 메카 도시도 아직 건설되지 않았습니다. 주변에는 사람도 없고 물도 없고 생명의 흔적도 없었습니다. 하자르는 곧 물과 음식이 부족해 절박한 상황에 처하게 되었습니다. 누군가를 만나거나 물 한 모금이라도 마시고 싶어서 그녀는 먼저 사파 언덕으로 갔다가 마르와 언덕으로 향했습니다. 그래서 그녀는 그들 주위를 일곱 번 돌았습니다. (12) Hajar가 마지막으로 Marwa로 향하고 있을 때 아들을 떠나는 방향에서 약간의 소음이 들렸습니다. 그곳에 도착하자 하자르는 천사 가브리엘이 잠잠 샘물을 땅에서 끌어낸 것을 보았습니다. 지구상에서 가장 좋은 잠잠(Zamzam) 샘물은 현재 마캄이 이브라힘(Maqam-i Ibrahim)과 가까운 카바(Kaaba) 동쪽, 20m 떨어진 우물에서 얻고 있습니다. 이 우물은 지하에 위치해 있습니다. 두 개의 계단을 통해 우물로 내려갈 수 있습니다. 그 중 하나는 여성용이고 다른 하나는 남성용입니다. 잠잠(Zamzam) 물을 마실 수 있고, 이 물을 사용하여 작은(타하라) 및 큰(구술) 재계를 수행할 수도 있습니다. 알라의 메신저는 이 물에 대해 다음과 같이 말했습니다. “어떤 의도(niyat)로 잠잠을 마시든 그러한 의도는 받아들여질 것입니다”(13). 따라서 잠잠수를 마실 때에는 자신의 욕구와 의도를 표현하는 것이 중요하다. Zamzam을 마실 때 다음과 같이 말하세요. “오 마이 알라! 유익한 지식과 풍성한 음식과 모든 질병의 치료를 부탁드립니다”(13). Masjid Haram은 지구상의 모든 모스크를 합친 것보다 우월합니다. 이곳에서 행해지는 기도는 다른 모스크에서 행해지는 기도보다 몇 배나 우수합니다. (14)

하지를 위한 준비
일생에 한 번 이상 행해져야 하는 하지(Hajj)는 죄로부터 자신을 깨끗하게 할 수 있는 가장 좋은 기회이다.
일생에 한 번 이상 행해져야 하는 하지(Hajj)는 죄로부터 자신을 깨끗하게 할 수 있는 가장 좋은 기회이다. 이 기회를 최대한 활용하려면 영혼과 육체 모두 하지 순례를 잘 준비해야 합니다. 하지(Hajj)를 위한 영혼의 준비에서 가장 중요한 것은 성실함입니다. 성실은 모든 행동의 본질이기 때문입니다. 알라의 호의(옷)는 성실함으로 얻어집니다. 비록 진지한 의도 없이 하지(Hajj)를 수행한 사람은 자신의 의무를 다한 것으로 간주되지만, 그러한 하지(Hajj)가 가져올 수 있는 모든 이익을 가져오지는 않습니다. 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 이렇게 말했습니다. “진실로 알라는 오직 그분을 위해서 그리고 오직 그분의 은총(riza)을 얻기 위해 행해진 행위만을 받아들이십니다.” (15) 그러므로 하지(Hajj)를 수행하기로 결정한 무슬림은 위선(리야), 특정 집단에서 명예를 얻으려는 욕망, 칭찬에 대한 갈증 등을 엄격히 피해야 합니다. 그는 알라의 호의(riza)를 얻는 데 온 존재를 바쳐야 합니다. 하지(Hajj)를 준비하는 무슬림은 이슬람에 어긋나는 습관을 없애고 다시는 그 습관으로 돌아가지 않겠다고 스스로 결정해야 합니다. 사람이 그의 어머니가 그를 낳은 날처럼 사람을 죄로부터 순수하게 만드는 이 이바닷으로도 금지된 것(하람)을 제거하지 않으면, 그를 제거하기가 어려울 것이기 때문입니다. 다른 어떤 방법으로도 금지됩니다. 그러므로 하지를 준비하는 사람들은 자신의 삶에 새로운 방향을 제시하고 이슬람에 어긋나는 습관을 버릴 수 있도록 준비해야 합니다. 알라께서는 그러한 소망을 가진 사람을 반드시 도와주실 것입니다. 하지를 준비하는 사람들은 출발하기 전에 친척, 이웃, 지인, 친구들을 방문해야 합니다. 그들 중에 권리를 유린한 자가 있으면 반드시 보상하여야 한다. 그는 자신에게 상처를 입은 사람들과 화해해야 합니다. 한마디로, 하지를 준비하는 사람들은 성지에서 불필요한 방향으로 생각을 산만하게 하고 불안을 유발할 수 있는 문제를 해결해야 합니다. 따라서 하지를 준비하는 사람은 한편으로는 하지를 영적으로 준비해야 하고, 다른 한편으로는 이 이바다를 완벽하게 이행하기 위해서는 하지에 필요한 지식을 얻으려고 노력해야 합니다.

하지 로드
아시다시피 이제 사람들은 비행기를 타고 사우디아라비아로 여행합니다.
아시다시피 이제 사람들은 비행기를 타고 사우디아라비아로 여행합니다. 비행 일정은 일부 순례자가 먼저 메디나로 가고 다른 순례자는 메카로 이동하는 방식으로 설계되었습니다. 비행기는 우리나라의 여러 도시에서 이륙합니다. 순례자를 태운 대부분의 비행기는 제다 공항에 도착합니다. 일부 비행기가 메디나 공항에 도착합니다. 그러나 그러한 비행기는 거의 없으며 모두 사우디 아라비아 항공사에 속합니다. 하지 여행은 꽤 길며 그 자체로 어려움이 따릅니다. 하지(Hajj)의 신성한 의무를 수행하기 위해 사우디아라비아로 여행하는 순례자들이 이기적인 이익과는 거리가 먼 안전한 조건에서 이 여행을 할 수 있도록 다양한 조치가 취해지고 있습니다. 그러나 우리 순례자들이 이 여행 중에 어려움을 겪지 않도록, 그들이 가장 주의를 기울여야 할 몇 가지 상황이 있습니다. 순례자는 우선 하지(Hajj)가 무역이나 관광 여행이 아니라 알라를 섬기는 여행이라는 사실을 결코 잊어서는 안 됩니다. 이 길의 모든 단계, 모든 어려움은 한편으로는 그에게 보상(sawab)을 가져오지만 다른 한편으로는 그의 죄를 파괴합니다. 순례자는 가능한 최선의 방법으로 이 신성한 여정을 완수하기 위해 가능한 모든 노력을 다해야 합니다. 그룹에 가입한 후에는 그룹 리더의 지시와 경고를 따르고 종교적 의무에 따라 행동해야 합니다. 이는 그룹의 질서와 규율을 유지하는 데 매우 중요합니다. 규정에 따라 옷을 입어야 합니다. 올바르게 작성된 건강 카드와 순례자 신분증을 목에 걸어야 합니다. 하지(Hajj) 기간 내내 착용해야 합니다. 약을 복용하는 사람들은 가지고 다니는 약품 목록을 받아야 합니다. 이 목록은 항상 그들과 함께 있어야 합니다. 순례자는 또한 뇌수막염 예방 접종을 받았음을 나타내는 카드를 소지해야 합니다. 특별한 주의가 필요한 특정 상황이 있는 경우 주저하지 말고 그룹 주최자에게 이를 알려야 합니다. 그리고 가까운 동료들에게도 알려야 합니다. 태그는 소유자를 나타내는 항목에 부착되어야 합니다. 버스에 물건을 싣거나 내릴 때 각자 자신의 물건만 가져오거나 꺼내야 합니다. 버스에 물건이 실려 있는지 항상 확인해야 합니다. 공항에서는 책임자의 주의와 지시를 준수해야 합니다. 수하물은 반드시 적절한 장소에만 위탁해야 하며, 수하물 찾는 토큰을 보관해야 합니다. 안에 무엇이 들어 있는지 모르는 다른 사람의 짐을 사우디아라비아로 배달하는 데 동의할 필요는 없습니다. 비행기에 탑승할 때나 제다 또는 메디나 공항에서 세관 ​​심사를 통과할 때 순례자는 여권을 소지해야 합니다. 그러므로 순례자는 자신의 여권을 잘 보관해야 합니다. 필요한 경우 쉽게 꺼낼 수 있도록 여권을 특수 가방에 넣어야 합니다. 돌아올 때도 이 점을 주의해야 합니다. 세관 통제 중에는 자신에게 속하지 않은 물건의 소유자라고 자신을 지칭해서는 안됩니다. 요컨대, 알라를 섬기는 여정인 하지에는 그 나름의 어려움이 있습니다. 그러므로 인내심을 갖고 누구에게도 불쾌감을 주거나 불쾌감을주지 않도록 노력해야하며 양심에 부담을 줄 수있는 행동과 움직임을 피해야합니다. 순례자는 다른 사람들과 함께 그룹에 속해 있다는 사실을 한 순간도 잊지 않고 그들과 좋은 관계를 유지하고 품위의 규칙을 준수해야 합니다.

길 위의 나마즈
여행으로 간주될 수 있는 먼 곳을 방문하기 위해 영주권을 떠나는 사람은 기도를 단축시킵니다. 네 번의 라카트(rakat) 의무기도 대신에 그는 두 번만 수행합니다. 그가 방문 장소에 15 일 미만 동안 머물 계획이라면 다시 4 번의 필수 (fard)기도 대신 2 번만 수행합니다. 방문지에 15일 이상 머물 예정이라면 단축하지 않고 온전히 기도한다. 따라서 아라파트를 방문하기 전 15일 이상 지속적으로 메카에 머물렀던 순례자는 여행자로 간주되지 않습니다. 따라서 아라파트로 가기 전 메카에서도, 아라파트에서도, 미나와 무즈달리파에서도, 메카에서도 아라파트에서 돌아온 후에도 모든 기도를 단축하지 않고 온전히 행합니다. 아라파트로 가기 전 15일 미만 동안 메카에 머물렀던 순례자들은 여행자로 간주됩니다. 결과적으로 아라파트로 가기 전 메카에서도, 아라파트에서도, 미나와 무즈달리파에서도 그들은 축약된 형태로 나마즈를 공연합니다. 아라파트에서 돌아온 순례자들은 메카에 15일 이상 머무르며 이 기간 동안 완전한 기도를 드린다. 실제로 메디나를 방문하는 데 15일도 채 걸리지 않기 때문에 순례자들은 메디나에서 단축 기도를 합니다. 여행자인 순례자가 여행자가 아닌 이맘 뒤에서 기도를 드린다면, 그들은 이맘처럼 온전한 기도를 드려야 합니다.

하지의 종류
하지(Hajj)는 특정 달에만 수행됩니다. 이 달을 하지(Hajj)의 달이라고 합니다.
하지(Hajj)는 특정 달에만 수행됩니다. 이 달을 하지(Hajj)의 달이라고 합니다. 회교력에 따르면 이는 Shawwal, Zulqaada의 달 및 Zulhijja 달의 첫 10일입니다. 이 달 동안 Hajj는 Umrah(낮은 Hajj) 없이 수행할 수도 있고 Umrah와 함께 수행할 수도 있습니다. 하지(Hajj)에는 움라(Umrah) 유무에 따라 세 가지 유형이 있습니다. 그것들은 다음과 같습니다:
1. 하지 이프라드.
2. 하지 타마투(Hajj tamattu)'.
3. 하지 키란.
하지 이프라드
하지 이프라드(Hajj Ifrad)는 움라(Umrah) 없이 행해지는 하지(Hajj)입니다. 이 경우 하지 기간 동안에는 하지 전에 움라를 행하지 않고 하지를 행할 의도로 이람 주에 들어가 하지만 행한다.
하지 타마투'
이 경우 1년의 하지(Hajj) 기간 동안 그들은 먼저 움라(Umrah)를 수행하고 이람(Ihram) 주를 떠납니다. 그런 다음 하지의 의도로 다시 이흐람 상태에 들어가 하지를 수행합니다. 지정된 장소(miqat 또는 그 이전)에서 Hajj Tamattu'를 수행하는 순례자들은 Umrah를 수행하려는 의도로 ihram 주에 들어갑니다. Umrah를 완성한 후 그들은 ihram을 떠납니다. 나중에 시간이 다가 오면 그들은 하지 자체를 수행하려는 의도로 이흐람에 들어갑니다. 하지(Hajj)를 마친 순례자들은 이흐람(ihram)을 떠납니다.
하지 키란
이 경우 1년의 하지(Hajj) 달 동안 움라(Umrah)와 하지(Hajj)가 하나의 ihram에서 함께 수행됩니다. 지정된 장소(미카트 또는 그 이전)에서 하지 치란을 수행하는 사람들은 움라와 하지를 함께 수행하려는 의도를 가지고 이흐람 상태에 들어갑니다. 움라를 수행한 후 그들은 이흐람을 떠나지 않고 같은 이흐람에서 하지(Hajj)를 수행합니다. 그 후에야 그들은 ihram을 떠납니다. Hajj Qiran과 Tamattu'를 수행하는 순례자들은 감사의 희생(shukr)을 수행해야 합니다(wajib). 하지 이프라드(Hajj Ifrad)를 수행하는 순례자들은 이렇게 해서는 안 됩니다.

하지 공연
우리나라의 순례자들은 ihram의 다양한 기후대에 장기간 머무르면 특정 어려움이 발생한다는 점을 고려하여 일반적으로 Hajj Tamattu '를 수행하는 것을 선호합니다.
우리나라의 순례자들은 ihram의 다양한 기후대에 장기간 머무르면 특정 어려움이 발생한다는 점을 고려하여 일반적으로 Hajj Tamattu '를 수행하는 것을 선호합니다. 이를 고려하여 하지 수행 절차를 설명할 때 이러한 유형의 하지 수행을 기본으로 삼습니다. 우리는 다른 유형의 하지(Hajj)가 타마투 하지(Tamattu Hajj)와 어떻게 다른지 지적하는 데에만 국한하고 설명을 진행하겠습니다.

이람(ihram) 주에 들어가다
하지(Hajj)를 수행하는 사람은 먼저 이람(Ihram) 주에 들어가야 합니다. 이것이 하지의 조건이다. ihram 상태에 들어가지 않으면 Hajj를 수행할 수 없습니다.
아이람이란 무엇인가요?
이흐람(Ihram)은 특정 시간 동안 하지(Hajj) 또는 움라(Umrah)를 수행하려는 사람이 평상시에 허용되는 여러 가지 행동과 행위(무바)를 금지하는 상태입니다. 이것을 '이람 진입'이라고 합니다. 이람은 또한 이람 주의 순례자들이 입어야 하는 특별한 옷으로도 널리 알려져 있습니다. 이 옷은 솔기가 없는 두 장의 천으로 구성되어 있습니다. 그러나 엄밀히 말하면 이흐람은 이 옷이 아니다. 앞서 설명한 대로 이흐람 상태에 들어갈 수 있지만, 어떤 경우에도 자신을 이 두 가지 물질로 감싸는 것만으로는 충분하지 않습니다.
이람(Ihram)과 그 제한사항
ihram 상태에 들어간 사람은 일정 기간 동안 정상 상태에서 허용되는 (할랄) 특정 행동과 행위를 수행하는 것을 금지합니다.
의도를 결정함으로써 ihram 상태에 들어갑니다(이에 대한 의도(niyat)를 결정하고 talbiyah[labbayk Allahumma, labbayk의 말]를 발음하여 들어감). 움라를 수행할 의도를 결정한 후 탈비야가 발음됩니다. 이것이 이흐람(ihram) 상태가 시작되는 방식이며, 이 상태의 모든 제한이 발효됩니다. 이러한 금지 사항 중 하나는 남성이 수 놓은 옷이나 뜨개질 옷을 입을 수 없다는 것입니다.
RIDA 및 ISAR: 이 금지 사항을 따르기 위해 남자들은 리다(rida)와 이자르(izar)라는 두 개의 천으로 몸을 감쌉니다. 이 옷차림은 ihram으로 알려져 있습니다. 사람들 사이에는 "이흐람에 들어가는 것"이 ​​이 두 가지 물질로 자신을 감싸는 것을 의미한다는 믿음이 널리 퍼져 있습니다. 그러나 위에서 설명했듯이 "이흐람에 들어가는 것"은 이에 대한 의도(niyat)를 결정하고 탈비야를 발음함으로써 달성됩니다. 의도를 표현하고 탈비야를 발음하는 모든 남성이나 여성은 이흐람(ihram) 상태에 들어갑니다. 이 순간부터 ihram의 금지는 그들에게 필수가 됩니다. 이흐람의 금지 사항과 이를 위반한 것에 대한 속죄는 공간이 제한된 이 페이지에서는 완전히 설명할 수 없습니다. 그러나 몇 줄에서 우리는 가장 자주 접하고 먼저 주의를 기울여야 할 것들에 대해 다루려고 노력할 것입니다.

IHRAM 금지사항:
1. 남자들은 수 놓은 옷이나 뜨개질을 한 옷을 입는다.
2. 남성은 머리를 가리고 장갑, 양말, 막힌 신발, 발뒤꿈치를 덮거나 발을 감싸는 샌들 등을 착용해야 합니다.
3. 여성들은 붕대가 얼굴에 밀착되도록 얼굴을 가립니다.
4. 면도, 체모 뽑기, 손톱 자르기.
5. 향을 사용하세요(가장 흔한 실수 중 하나는 향이 나는 비누, 향이 나는 세제, 물티슈를 사용하는 것입니다).
6. 정욕을 자극하는 말이나 행동 성적 친밀감.
7. 논쟁하고, 스캔들을 만들고, 누군가를 화나게 합니다.
8. 메카의 제한 구역 경계 내에서 자연적으로 자란 풀과 나무를 뽑아냅니다.
이흐람(ihram) 주에 있는 사람은 다음이 허용됩니다: 샤워하기; 샤워할 때는 무향 비누를 사용하세요. 목에 걸치는 반지, 시계, 벨트, 핸드백을 착용하십시오. 향이 나는 세제를 사용하지 않고 ihram을 씻으십시오. ihram이 더러워지거나 찢어진 경우 다른 것으로 교체하십시오. 다리에 피부 자극이나 갈라짐이 나타나면 무취 크림을 사용하십시오. 머리를 가리지 않고 담요 나 담요로 몸을 감싸십시오. 우산을 사용하세요. 슬리퍼에 솔기가 있는 경우 이는 ihram을 위반하지 않습니다. 하지 유형 섹션에는 이 주제에 대한 다양한 설명이 포함되어 있습니다.

미캇 플레이스
미카트는 세계 각지(afaq)에서 하람이 샤리프(Haram-i Sharif)로 도착하는 신자들이 이흐람 주에 들어가지 않고는 지나갈 수 없는 영토의 경계를 표시하는 특별한 장소입니다.
AFAC: 사우디아라비아 이외의 국가입니다. 통칭하여 "마와킷(Mawakit)"이라고 합니다.
5개의 miqat가 있습니다:
1. ZULKHULAYFA: Medina Munawwara 근처에 위치. 이 miqat은 메카 무카르라마(450km)에서 가장 멀리 떨어져 있습니다.
2. JUKHFA: 하람이 샤리프(Haram-i Sharif) 북쪽, 홍해 연안, “라빅(Rabigh)” 근처에 위치. Rabigh의 ihram 주에 들어가는 사람은 Juhfa의 ihram에 들어가는 사람보다 조금 더 일찍 들어갑니다. 이 미카트는 메카에서 283km 떨어져 있다. 요즘에는 터키, 유럽 등에서 많은 순례자들이 찾아옵니다. 북부 및 동부 국가에서 제다를 거쳐 Haram-i Sharif로 향합니다. 그들은 비행기나 배를 타고 도착합니다. 이 경우, 그들은 Juhfa의 위도를 통과하기 전에 ihram에 들어가야 합니다. 제다(Jeddah) 시 자체는 제한 구역 내에 위치해 있습니다.
3. KARN: 이 miqat은 Taif 근처에 위치해 있습니다. 모든 미카트 중에서 메카에 가장 가까운 곳이다. Karn에서 메카까지의 거리는 75km입니다.
4. YALUMLUM: 예멘 남쪽 남쪽에 위치한 miqat. 그것에서 메카까지의 거리는 92km입니다.
5. ZAT'U IRK: 이라크 쪽 북서쪽에 위치한 miqat. 그것에서 메카까지의 거리는 약 94km입니다.
이 장소는 알라의 메신저에 의해 결정되었습니다. 알라가 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다. 그 중 처음 4개는 정통 하디스에 언급되어 있습니다. Zat'ul irq의 miqat에 관한 hadith는 Abu Dawud의 Sahih 무슬림 및 Sunan 컬렉션에 제공됩니다.

UMRA의 성능
친애하는 순례자여, 움라를 수행하기 위해 당신은 알라의 집(바이툴라)으로 향하고 있습니다. 당신은 당신의 눈과 영혼이 카바에서 쉬기를 원하고, 평화를 찾고, 진리의 길에서 새로운 결심으로 가득 차기를 원합니다. 이흐람 상태에 들어가려면 새로운 열정으로 가득 차고 마음이 부드러워져야 하며, 아래에서 논의할 다른 것도 잊지 말아야 합니다.

IHRAM에 들어가기 전에 다음을 수행해야 합니다.
* 몸을 씻으십시오. * 가능하다면 향을 몸에 뿌리십시오. (여성들은 다른 때와 마찬가지로 집 밖에서 향수를 사용할 수 없습니다.) * 건강을 유지하는 데 필요한 모든 조치를 취하십시오. * ihram의 요구 사항을 충족하는 옷을 입으십시오(남자들은 옷을 모두 벗고 "izar"와 "rida"라고 불리는 두 개의 천으로 몸을 감쌉니다).
ISAR: 엉덩이 둘레에 묶어 하체를 덮는 천 조각입니다.
RIDA: 이것은 어깨 너머로 던져져 상체를 덮는 천 조각입니다. * 이 두 천은 새 것 같고 깨끗하며 색깔이 흰색인 것이 무스타하브(바람직함)입니다. 신체 부위가 드러나지 않을 정도로 꽉 조여야 합니다. * 발에는 슬리퍼를 신으세요. (슬리퍼가 없으면 신발이 발뒤꿈치를 덮지 않도록 신으세요.)
* 여성은 옷을 갈아입지 마세요. 그들에게 가장 적합한 것은 걷기에 익숙한 옷입니다. 그러나 얼굴에 꼭 맞도록 붕대로 얼굴을 가려서는 안 됩니다. 얼굴과 붕대 사이에 공간이 있어야 합니다. 일반 신발, 양말을 착용하고 장갑을 착용할 수도 있습니다.

이흐람 입장:
이러한 모든 준비가 끝나면 miqat 또는 그 이전 (ihram의 sunnah)에서 바람직하지 않은 (karahat) 시간이 오지 않는 한 두 개의 rak'ah에서기도가 수행됩니다. 기도를 시작할 때 의도를 다음과 같이 정의해야 합니다. "나는 당신의 은혜를 위해 이흐람 기도의 순나를 수행할 예정입니다." Surah "Fatiha" 다음의 첫 번째 rak'ah에서는 Surah "Kafirun"을 읽어야 하고, "Fatiha" 다음의 두 번째 rak'ah에서는 Surah "Ikhlas"를 읽어야 합니다. 나마즈(namaz)를 수행한 후에는 움라(Umrah)를 수행할 의도를 결정해야 합니다. 이 의도는 다음과 같이 표현되어야 합니다. “오, 나의 알라. 당신의 호의를 얻기 위해 나는 움라를 수행하고 싶습니다. 이 문제를 쉽게 처리하고 나의 죽음을 받아들이십시오. 알라의 은총(riza)을 위해 나는 움라(Umrah)를 수행하려고 했고 이람(Ihram)에 들어갔습니다.” 기도를 드린 곳에서 일어나 출발하기 전에 탈비야(talbiyah)라고 말해야 합니다. 다음 dua는 Talbiya라고 불립니다. “Lyabbayka-Llahumma labbayk. Lyabbaika la sharika lyaka lyabbaik. Innal hamda Van-ni'mata laka Wal-mulk la sariika laka.” 번역: “오 마이 알라! 나는 매 순간 당신의 명령에 달려가서 그 명령에 순종할 준비가 되어 있습니다. 파트너가 없습니다. 나는 순수한 마음으로 당신의 명령과 부르심에 진심으로 응답합니다. 진실로 찬양과 축복이 당신께 속합니다. 모든 부는 당신의 것입니다. 당신에겐 파트너가 없어요."
처음 세 번의 타와프(카바 주변 순회) 동안에는 람엘(raml)이라고 불리는 특별한 계단을 따라 걸어야 합니다. (Raml: 짧은 걸음으로 거의 뛰듯이 움직여야 합니다. 동시에 어깨를 움직이고 중요한 표정으로 걸어야 합니다. 여성은 "ramml"을 수행하지 않습니다.)
타와프를 마친 후에는 두 번의 라카 기도를 드려야 합니다. 나마즈를 수행하는 것이 비난받아 마땅한 시기가 된다면 이 나마즈는 나중에 수행해야 합니다. (이 기도의 첫 번째 rak'ah에서는 Surah "Fatiha" 다음으로 Surah "Kafirun"을 읽는 것이 더 좋으며, "Fatiha" Surah "Ikhlas" 다음의 두 번째 rak'ah에서는 여유 공간이 있으면 다음을 읽는 것이 좋습니다. "Maqam-i Ibrahim"뒤에있는 어딘가에서이 기도문을 읽으십시오. 여유 공간이 없으면 누구에게도 불편을 끼치 지 않고 다른 곳에서 읽어야합니다.)
그런 다음 잠잠 물을 충분히 마시고 몸에 부어야합니다.
사파에 가기 전에 블랙스톤에 다가가서 손으로 만지거나 키스를 해야 합니다. 이것이 바로 순나입니다. 동시에 takbir(Allahu akbar), tahlil(La ilaha illa-Klah), 알라에 대한 찬양(hamd)을 발음하고 선지자 무함마드에게 인사(salawat)를 전해야 합니다. 알라가 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 빕니다.
그 후 사파힐(Safa Hill)로 이동합니다.
그런 다음 그들은 Safa 언덕과 Marwa 언덕 사이를 여러 번 달립니다. 이런 종류의 달리기를 sa'i hajja라고 합니다. 그러한 의도(niyat)를 가지고 이루어져야 합니다.
특별한 단계인 "harval"을 사용하여 두 개의 녹색 기둥 사이를 이동해야 합니다.
KHARVALYA: 달리기가 쉽습니다. "ramlya"보다 빠릅니다. 그러나 무슬림은 중요하지 않게 보일 정도로 너무 빨리 달려서는 안 됩니다. "Kharwala"는 Safa와 Marwah 사이를 달릴 때마다 수행되어야 합니다.
사파(Safa)와 마르와(Marwa) 사이를 일곱 번 달려야 합니다.
Safa에서 시작하여 Marwa에 도달합니다. 이는 한 번의 실행으로 계산됩니다. Marwa에서 Safa로의 복귀는 두 번째로 간주됩니다. 그러므로 Sa'i는 Safa로 시작하여 Marwa로 끝나야 합니다.
즉, sa'i는 Safa에서 Marwa까지 4번, Marwa에서 Safa까지 3번 운행하는 것입니다.
sa'iya 후에는 머리를 자르고 ihram을 떠나야 합니다.

헤어컷에는 두 가지 유형이 있습니다.
헐크: 머리를 완전히 면도하세요. 이게 최선이다.
TAXIER: 머리의 1/3 또는 1/4부터 손가락의 위쪽 지골 길이까지 머리카락을 줄입니다.
머리의 한쪽만 면도하고 다른 쪽은 면도하지 않은 채로 두는 것은 마크루(비난할 만한)입니다. 머리를 밀고 머리 꼭대기 부분만 남기는 것도 마크루입니다. 결국, 이 모든 것은 무슬림에게 품위 없는 모습을 줍니다.
머리카락이 손가락 위쪽 지골 길이보다 짧은 남성은 탁시르를 할 수 없습니다. 그들은 "헐크"를 해야 합니다.
여성들은 머리카락을 손가락 위쪽 지골 길이까지만 짧게 늘립니다. 그들은 "택시"를 만듭니다. 대머리로 면도하는 것은 엄격하게 비난받습니다. 타흐리만 마크루.
머리카락을 자르는 순간부터 이흐람 주의 모든 금지 사항은 무효화됩니다.
이것이 움라가 끝나는 방식입니다.
이슬람법의 관점에서 메카에 머무는 동안 순례자는 메카의 거주자처럼 행동해야 합니다. 그는 추가적인 (nafilah) tawaf, ibadat 및 dua를 수행할 수 있습니다.
메카 주민들을 위해 움라를 공연할 때 미카트는 메카 하람의 경계로 간주됩니다. 그러므로 한계를 넘어선 순례자는 ihram에 들어가 추가(nafilya) 움라를 수행할 수 있습니다.
Umrah를 수행할 때 Miqat으로 Tanim 또는 Jiran을 선택하는 것이 좋습니다. 첫 번째에는 모든 신자의 어머니 아이샤가 알라의 메신저의 명령에 따라, 두 번째에는 알라의 메신저 자신, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하여 이람에 들어갔습니다.
Hanafi madhhab에 따르면 Tanim이 더 선호되는 이유는 다음과 같습니다. 알라의 메신저의 명령에 해당합니다. Shafi'i madhhab에 따르면 Jirana가 더 선호됩니다. 알라의 메신저의 행동에 해당합니다.
일반적인 의견에 따르면 이 두 지점이 다른 곳보다 선호되는 이유는 다음과 같습니다. sunnah에는 그들에 대한 징후가 있습니다.
위의 두 가지 사항에 대한 선호와 함께 메카의 하람 경계 밖의 다른 장소에 이흐람에 들어갈 수 있습니다. 아라파트(Arafat), 제다(Jeddah), 후다이비야(Hudaibiya) 등.

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움라 시즌 2015/2016이 시작되었습니다!
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출발지: 모스크바, 이스탄불, UFA, 카잔, MINVOD, 크라스노다르 등!!!
지난 14일 동안 12월부터 5월까지의 프로그램:
이코노미 클래스 숙박 $1,500 (모스크바 $1,400)
스탠다드 클래스 숙박 포함 $1,900 (모스크바의 경우 $1,800)
컴포트 클래스 숙박 $2,600-2,900
메카 숙박:
“경제적” – 4성급 호텔, 알 하람 모스크에서 1400m 거리, 최대 4~5인용 객실 숙박, 알 하람 모스크까지 24시간 버스 운행;
“표준” – 4성급 호텔, 알 하람 모스크에서 500미터 거리, 3인실 숙박 시설;
“편안함” – 5성급 호텔, 알 하람 모스크에서 최대 200m 거리, 3베드룸 숙박 시설
메디나 숙소:
“경제적” – 선지자 모스크(s.g.v.)에서 최대 500m 떨어진 3* 호텔, 최대 5명까지 숙박할 수 있는 한 방에 숙박 가능
“스탠다드” – 선지자 모스크에서 최대 500m 떨어진 4성급 호텔, 4개의 침실을 갖춘 숙박 시설입니다.
“편안함” – 선지자 모스크에서 최대 200m 거리에 있는 5성급 호텔로 3~4개의 침실을 갖춘 숙박 시설입니다.
프로그램 비용에는 다음이 포함됩니다.




체류 조건에 따라 제공되는 경우 알 하람 모스크로 이동합니다(이코노미 클래스에만 해당).
식사 - "표준" 클래스의 경우 아침 및 저녁 식사, "이코노미" 클래스의 경우 - 점심, "컴포트" 클래스의 경우 - 아침 식사

기억에 남는 장소로의 여행(“표준” 및 “편안함” 수업)
의료 지원;
잠잠수;
순례자 키트: 순례자 핸드북, 문서 가방, 배지, 기도 시간, 펜. "표준" 클래스의 경우 추가: 가방, namazlyk; "컴포트" 클래스의 경우 추가: 여행 가방, ihram, ihram 벨트, 서류 가방, 문구집, 기도서.
2016년 라마단에서 사망했습니다.
프로그램 비용:
처음 18일:
슈퍼 이코노미 클래스 숙박 시설 포함 - $1,500
이코노미 클래스 숙박 시설 포함 - $1,700
표준 숙박 시설 포함 - $2,500
라마단 기간 전체:
슈퍼 이코노미 클래스 숙박 시설 포함 - $1,900
이코노미 클래스 숙박 시설 포함 - $2,100
표준 숙박 시설 포함 - $3,500
지난 10일:
슈퍼 이코노미 클래스 숙박 시설 포함 - $1,850
이코노미 클래스 숙박 시설 포함 - $2,050
표준 숙박 시설 포함 - $2,900
"Itikaf": 30일 라마단 비자 + 러시아-제다(메디나) 왕복 항공권 - (가격 및 가용성 확인)
숙박 시설:
메카 숙소
“슈퍼 이코노미” – 3* 또는 4* 호텔, 알 하람 모스크에서 최대 3km 거리, 4-6개의 침대 숙박 시설;
"경제적" – 3성급 또는 4성급 호텔, 알 하람 모스크에서 최대 1800m 거리, 4베드 숙박 시설, 건물 내에서 직접 조리 가능
“표준” – 4성급 또는 5성급 호텔, 알 하람 모스크에서 최대 800미터 거리, 4베드 숙박 시설;
메디나 숙소:
“슈퍼 이코노미” – 선지자 모스크(pbuh)에서 최대 800m 떨어진 1개 또는 2개* 호텔, 4개 침대 숙박 시설;
“경제적” – 선지자 모스크(pbuh)에서 최대 500m 떨어진 3성급 호텔, 4베드 숙박 시설;
“표준” – 선지자 모스크(pbuh)에서 최대 300m 떨어진 4성급 호텔, 2~4개 침대 숙박 시설.
프로그램 비용에는 다음이 포함됩니다.
사우디아라비아 왕국에서 비자를 받고, 필요한 경우 환승 국가에서 비자를 받습니다. 여행 서류 수집 및 등록
항공편 러시아 - KSA - 러시아;
KSA 영토 내에서 관광 버스로 단체 이동;
메카와 메디나에서의 숙박;
숙박 조건에 따라 제공되는 경우 알하람 모스크로 이동합니다("표준" 클래스에만 해당).
리더의 그룹 지원;
기억에 남는 장소로의 여행(표준 및 이코노미 클래스에만 해당)
의료 보험;
잠잠수;
순례자 키트: 순례자 핸드북, 문서 가방, 배지, 기도 시간, 펜. "표준" 클래스의 경우 추가로: bag, namazlyk;
우리는 또한 귀하의 희망과 능력에 따라 개별 프로그램을 제공합니다.
Umrah 2016 “Standard-2” (설날 주말)
출발 2015년 12월 31일 - 2016년 1월 10일
프로모션에 따른 여행 비용은 $ 1,600입니다.
(좌석수 제한)
결제 당일 중앙은행 금리 + 2%
기간: 10-12일.
하람에서 2000m 떨어진 메카의 4* 호텔 숙박(Elaf Bakkah Hotel 4*) / (식사: 뷔페)
호텔에서 하람까지 무료 24시간 서비스가 5~10분 간격으로 제공됩니다.
예언자 모스크에서 200m 떨어진 메디나 호텔(Nozol Al Shakreen Hotel 4*)에 숙박합니다. / (식사: 메뉴에서 이용 가능)
4베드룸 숙박.
식사: 아침, 저녁.
터키항공(THY)을 이용하세요. 거기: 러시아 - 이스탄불 - 사우디 아라비아 - 이스탄불 - 러시아 (모스크바, 카잔, 우파 및 기타)
비자.
옮기다.
순례자들에게 길을 따라 차량을 제공합니다.
팀 리더.
경험이 풍부한 관리자의 회의 및 지원.
메카와 메디나의 성지로의 여행.
매일 설교와 수업.
선물: 5l Zam-Zam.
MAKHACHKALA에서 비체류 직항 항공편으로 사망했습니다!!
경제 - 1,650$
스탠다드-2000$
LUX-3000$
8일 동안 호텔 인 메디나!!
(마카시아)
체크인
26.12.2015
출발
04.01.2016
객실 - 4개의 지역 400M. 모스크까지. 영양물 섭취.
호텔 인 메카
(IBRAHIM KHALIL 거리 알 하람까지 900미터)
체크인
04.01.2016
출발
09.01.2016
객실 - 침대 4개
노선:
거기 - MAKHACHKALA - 메디나
뒤로: JEDDA - MAKHACHKALA
비자 신청. 메디나 또는 제다 공항에서 미팅. 환승: 공항-호텔, 호텔-공항. 차장 가방.
추가 결제 시
더블룸 이코노미 - 1950$
콘택트 렌즈
8-961-818-07-00 (왓츠앱, 바이버)
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스카이프: abuyasmin01

무슬림이 행하는 순례의 한 유형은 움라('작은 하지')입니다. 이슬람의 기둥 중 하나인 하지(Hajj)에 비하면 부차적이기 때문에 종종 작은 순례라고 불립니다.

움라와 마찬가지로 움라도 메카의 무슬림 성지에서 신자들이 행하는 일련의 특정 종교 의식입니다. 그러나 Hajj와 달리 Umrah에는 더 적은 수의 의식 행위가 포함되어 있으며 언제든지 실행이 허용되는 반면 Hajj는 음력 3개월(Shawal, Dhul-Qaida 및 Dhul-Hijjah) 동안 수행됩니다.

Hajj와 Umrah의 주요 차이점은 의무적 성격의 정도입니다. 모든 무슬림이 일생에 한 번 이상 하지(Hajj)를 수행해야 할 필요성이 무슬림 신학계에서 의견 차이를 일으키지 않는다면 움라에 관해 과학자들의 의견이 나누어집니다.

Hanafis와 Malikis를 포함한 일부 신학자들은 Umrah의 수행을 바람직한 행동으로 분류합니다. 일반적으로 이 관점을 지지하는 사람들은 신뢰할 수 있는 다수의 하디스를 참조합니다. 그 중 한 명은 "하지(Hajj)는 의무사항이지만 움라는 자발적인 행동이다"라고 말합니다(Ibn Majah). 이 입장에서 움라를 고려한다면 그것은 무슬림의 의무가 아니며, 이는 움라를 사람에게 맡기는 것이 죄가 아니라는 것을 의미합니다.

Imam Ahmad ibn Hanbal의 추종자들을 포함한 다른 무슬림 학자들은 움라를 파르드(즉, 의무적 행동)로 분류하고 그것을 떠나는 것은 사람에게 죄입니다. 이 입장을 지지하는 논증으로 일반적으로 성 꾸란의 한 구절이 인용되는데, 그 구절은 다음과 같습니다.

“알라의 이름으로 하지 순례와 소규모 순례를 완수하십시오...” (2:196)

이러한 관점에 따르면 하지(Hajj)의 경우와 마찬가지로 움라(Umrah) 공연은 의무사항이지만 모든 사람에게 해당되는 것은 아닙니다.

“하즈(lesser hajj)” 수행을 위한 조건

1. 이슬람을 고백합니다:하지(hajj)와 마찬가지로 움라는 무슬림에게만 의무(또는 마드하브에 따라 바람직한 행동)입니다.

2. 성년의 나이:움라는 (이슬람의 관점에서) 성인에게만 의무사항이지만 어린이에게는 의무사항이 아닙니다.

3. 정신적 능력:건전한 정신을 가진 사람들만이 작은 순례를 합니다.

4. 개인적 자유를 누리는 것:노예가 움라를 수행할 필요는 없습니다.

5. 여행을 위한 자원의 가용성:이는 우선 소규모 순례를 위한 재정적 기회, 즉 여행(비행) 비용, 메카 숙박 비용 등을 충당할 수 있는 능력을 의미합니다.

또한 신자는 성지로 여행 할 자유 시간과이 기간 동안 세상 일과 가족을 떠나 전능자 숭배에 전적으로 헌신 할 수있는 기회를 가져야합니다.

움라 의식 활동

이미 언급했듯이 Umrah에는 Hajj보다 적은 수의 의식이 포함되어 있지만 후자의 경우와 마찬가지로 특정 행동의 의무적 성격에 대해서는 의견 차이가 있습니다.

1) 이람-신자가 들어가는 상태입니다. 이를 위해 그는 완전한 재계 (ghusl)를 수행하고 특별한 가운을 입습니다 (남성의 경우 맨발을위한 두 개의 흰색 불투명 천과 슬리퍼로 구성되고 여성의 경우 샤리아를 준수하는 일반 의류로 구성됩니다). 그런 다음 움라를 수행하려는 의도(niyat)를 조용히 또는 큰 소리로 발음하고 두 개의 라카 기도문을 낭독한 후 "Lyabyakya"(talbiya)를 발음합니다.

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ

전사:“Lyabyakya, Allahumma, lyabyakya, lyabyakya la sharikya la-kya, lyabyakya; innyal-hyamdya, ua-nnigmyata lyakya wal-mulkya, la sharikya la-kya!”

번역:“내가 당신 앞에 섰습니다, 오 알라, 파트너가 없습니다, 여기 나는 당신 앞에 있습니다. 진실로 당신께 찬양이 있고, 자비와 통치가 당신께 속합니다. 당신에게는 동반자가 없습니다!

2) 카바 주변을 산책합니다.

3) 사파(Safa) 언덕과 마르와(Marwa) 언덕 사이를 이동하는 의식

4) 머리를 대머리로 밀거나 머리를 자르는 행위.

많은 무슬림 학자들은 카바 주변을 걷는 것이 움라의 기둥으로 간주되어야 하며 이 행동은 엄격히 의무적이라는 의견에 만장일치로 동의합니다. 다른 세 가지 행위에 관해서는 일부 학자는 이를 소순례의 기둥으로 분류하는 반면, 다른 학자는 이를 필요(wajib)로 분류하는데, 이는 움라에게 맡기는 것이 위반하지 않는다는 의미라는 점에 유의해야 합니다.

움라의 미덕

1. 움라는 사람의 죄를 지운다

예언자 무함마드(s.a.w.)는 다음과 같이 설명했습니다. "이전 움라 이후의 각 움라의 수행은 그들 사이에 쌓인 죄에 대한 속죄 역할을 합니다."(알-부카리가 인용한 하디스)

2. 신자는 움라를 수행하면 보상을 받습니다.

주요 순례와 마찬가지로 작은 순례에는 비행, 재정적 비용, 육체적 피로 등과 관련된 특정 어려움이 따릅니다. Umrah를 수행할 때 모든 사소한 어려움에 대해 사람은 hadiths 중 하나에 명시된 대로 보상을 받습니다. "... Umrah에 대한 보상은 귀하의 어려움에 해당합니다"(al-Bukhari).

3. 라마단의 움라는 하지(Hajj)와 동일합니다.

라마단 성월에 행해지는 움라는 특별한 존엄성을 가지고 있는데, 이번 달에는 하지(hajj)와 동일하기 때문입니다. 전능자의 메신저(s.g.w.)는 다음과 같이 지시했습니다. "라마단 기간 동안 Umrah를 수행하십시오. 이는 실제로 Hajj와 같습니다"(Abu Dawud 및 at-Tirmidhi 인용).

4. 움라는 사람의 도덕적 풍요로움으로 이어진다

신성한 메카를 순례하는 동안 신자들은 예배에 부지런히 참여하고 죄로 이어지는 부정적인 행동을 삼가려고 노력하며 이는 사람의 내면 세계에 긍정적인 영향을 미칩니다.

5. 시야를 넓힐 수 있습니다

움라 공연과 이슬람 성지 방문을 통해 무슬림은 자신이 믿는 종교의 문화와 역사를 더 잘 알게 되고, 이전에 사진이나 영상으로만 보았던 예배 장소를 직접 살펴볼 수 있습니다.