히포크라테스: 인류를 위한 짧은 전기와 중요한 발견. 히포크라테스, 의학의 형성과 발전에 대한 그의 공헌 의학 요약에 대한 히포크라테스의 공헌

기원전 5세기에 살았던 천재 히포크라테스의 이름입니다. (BC 460-377), 오늘날 의사들이 사람을 구하는 고귀한 봉사에 참여할 때 취하는 맹세로 동시대 사람들에게 유명합니다. 고대 그리스의 철학자, 재능 있는 의사, 자연과학자, 의학 개혁가인 그는 수세기 전 그의 업적 덕분에 의학 지식의 기초와 의료계의 윤리적 원칙을 '의학의 아버지'라고 쉽게 부를 수 있습니다. 누워.

오랫동안 역사가들은 개인의 삶에 대한 정보를 수집하려고 노력해 왔습니다. 철학자에 대한 일부 정보는 다소 모순적이므로 히포크라테스 전기의 데이터 대부분이 정확하지 않으며 일부는 허구이기도 합니다.

전기 작가들은 의사의 삶의 길, 그의 이야기에 대한 실제 그림을 구성하려고 노력했습니다. 기초는 고대 그리스 개혁가이자 회고록(학생, 철학자)의 전기를 처음으로 기술한 에베소의 소라누스(로마 역사가)의 작품과 나중에 의사 자신.

자연주의자가 태어났습니다. 코스(현재 터키 해안). 히포크라테스의 아버지도 치료사였으며 그의 이름은 Heraclides이고 그의 어머니는 Phenareta였습니다 (다른 출처에 따르면 Praxitia).

'말 조련사'(그리스어 번역 히포크라테스)는 의술의 신 아스클레피오스를 기리기 위해 지어진 사원에서 의학을 공부하기 시작했지만 과학의 기초를 아버지와 할아버지로부터 물려받았습니다. 의료 분야의 재능.

히포크라테스가 공부했던 코스 아스클레피온(Kos Asklepion) 유적

젊었을 때 히포크라테스는 당시 철학자 고르기아스의 학생이 되어 기존 지식을 향상시키는 데 도움을 주었습니다. 호기심 많은 성격을 지닌 미래의 의사는 자신의 발전을 계속하고 미지의 세계를 이해하기 위해 세계를 여행하기로 결정했습니다.

그리스는 많은 의사를 낳았고, 운명은 그들이 히포크라테스를 만날 수 있게 해주었다. 지식에 대한 갈증에 사로잡힌 청년은 과학에 관한 모든 단어를 흡수하고 아스클레피오스의 여러 사원 벽에 그려진 테이블을 주의 깊게 연구했습니다.

약

히포크라테스의 생애 동안 문맹자들은 주술로 인해 질병이 발생하고 다른 세계의 악령이 질병을 보낸다고 굳게 믿었습니다. 고대 의사의 철학은 모든 것이 자연스럽고 자연스러운 방식으로 일어난다고 믿었기 때문에 독특하고 혁신적인 것으로 나타났습니다. 히포크라테스는 의학적 신념에 대한 과학적 접근 방식을 개발했으며 발명된 이론의 허위성을 입증했습니다. 그는 도시와 나라의 사람들을 대했습니다.

위대한 의사이자 발견자인 그는 자신의 결론의 논리를 명확하게 설명하는 작품과 에세이를 썼습니다. 철학자의 결론은 삶의 관찰과 사실에 의해 뒷받침되며, 예측과 질병 경과는 살아있는 사례와 사례를 기반으로 합니다.

그 후, 히포크라테스 학생들은 명성과 번영을 얻은 코스 학교를 설립하여 후손들에게 의학 발전의 올바른 방향이 되었습니다.

히포크라테스의 과학적 발견에 대한 고대 컬렉션

“의학의 아버지”가 발견한 가장 놀라운 과학적 발견은 다음과 같습니다.

인간의 기질에 관한 발견. 히포크라테스는 오늘날 알려진 기질 유형의 분류에 대해 이야기하고 특정 질병에 대한 성향을 고려하여 각 유형에 개별적으로 적합한 진단 및 치료법을 설명했습니다.
질병 단계 이론. 이론에 따르면 히포크라테스는 질병의 위험한 단계인 "위기"를 확인하고 "중요한 날"의 특징에 대해서도 이야기했습니다.
환자 검사 방법(청진, 타진, 촉진) 개발. 의사는 시대를 앞서가며 원시적인 기술을 배웠지만 이는 과학에 대한 공헌이었습니다.
외과 개입의 특징. 고대 철학자의 지식과 혁신 덕분에 후속 의사들은 수술에 붕대, 마스크 및 모자를 사용하기 시작했습니다. 히포크라테스는 또한 작업 수행 규칙(적절한 조명, 도구 배치)을 도입했습니다.
영양학의 원리에 대한 설명. 의사에 따르면 그의 추종자들은 환자에게 특별한 음식(식이 요법)이 필요하다는 것을 깨달았습니다. 예를 들어 발열의 경우 꿀, 커민 및 향이 들어간 보리죽, 류머티즘의 경우 삶은 생선과 사탕무입니다.

위에 나열된 발견 외에도 히포크라테스는 윤리 개념과 치료에 대한 주의로 유명합니다. 위대한 의사는 약을 남용하지 말고 자연을 더 신뢰하라고 충고했지만 평생 동안 300가지 이상의 약을 발견했습니다. 그들의 사용은 여전히 실시되고 있습니다 (꿀, 양귀비 주입, 유액 주스 등).

히포크라테스는 치아를 채우는 방법(작업은 보존되지 않음), 자신이 디자인한 특수 벤치에 탈구 및 골절을 설정하는 방법을 알고 있었습니다(사진은 정형외과 테이블과 유사합니다). 치료할 때 히포크라테스는 환자의 영혼과 삶에 대한 열망에 충분한주의를 기울였으며 신체 회복의 긍정적 인 결과를 주치의의 장점에만 귀속시키지 않았습니다.

히포크라테스 선서의 본문은 수년에 걸쳐 번역 과정에서 편집상의 변화를 겪었지만 그의 작품에 명시된 인용문과 마찬가지로 기본 원칙은 변경되지 않았습니다. 여기에는 모든 사람에 대한 특별한 인본주의, 자비, 인류애가 포함되어 있습니다. 예를 들어:

타인에 대한 헌신(모든 사람에 대한 헌신적인 도움)
“해를 끼치지 말라”는 원칙.
여성에 대한 낙태, 중증 환자에 대한 안락사, 감히 환자와 연애를 하지 말 것을 의사들에게 권고한다.
환자의 문제에 대한 침묵, 비밀유지, 미스터리의 원칙.

세계 여러 나라에서는 대학에서 의학 전문 학위를 받을 때 고대 그리스 철학자의 맹세를 하는 전통이 도입되었습니다. 그 텍스트는 여러 언어로 반복적으로 번역되었으며 때로는 원래 의미를 잃어버렸습니다. 러시아에서는 이 선서를 러시아어로 1971년부터 "소련 의사의 선서"로, 1990년부터 "러시아 의사의 선서"로 읽었으며, 1999년부터는 " 러시아 의사의 선서”(새 텍스트, 제71조에 명시됨) .

개인 생활

의학의 천재는 고국에 사는 귀족 가문의 소녀와 결혼 한 것으로 알려져 있습니다. 그들의 결혼식은 히포크라테스의 가정 훈련 후에 거행되었습니다. 결혼 기간 동안 부부는 세 자녀 (남학생 Thessal, Dragon 및 여학생)를 낳았습니다.

'의학의 아버지' 히포크라테스

가족 전통에 따르면 철학자는 아들을 치유 분야로 보냈고 소녀에 대한 전설과 이야기가 만들어졌습니다. 위대한 의사의 딸은 Astypalaia(에게 해의 섬)에서 평생을 살았습니다. 여기서 그녀는 폴리비오스(Polybius)라는 남자와 결혼했습니다. 그는 히포크라테스의 학생이자 추종자였습니다.

죽음

히포크라테스는 이미 성인기(83~104세)에 이 세상을 떠났고 그의 후손들에게 의학과 철학 분야에서 풍부한 유산을 남겼습니다. 그는 Larissa시 (그리스의 Thessalian Valley)에서 사망했으며 그의 무덤은 Girton 지역에 있습니다. 현대에는 도시의 인기 여행지인 라리사에 히포크라테스 기념비가 세워졌습니다.

일부 소식통에 따르면 의사의 무덤에 벌 떼가 형성되었다고 합니다. 여성 간호사들은 종종 이곳에 와서 아이들의 궤양을 치료하기 위해 치유 꿀을 문질러서 복용했습니다.

그의 죽음 이후, 히포크라테스는 사람들 사이에서 반신이라는 "칭호"를 얻었습니다. 의사의 고향 섬 주민들은 신성한 숭배 이론에 따라 매년 그를 기리기 위해 희생을 바쳤습니다. 다른 세계에서는 철학자가 영혼의 치료사가되었다는 의견도 있습니다.

그리스의 전쟁, 화재 및 파괴 기간 동안의 "의학의 아버지"의 작품은 알렉산드리아 도서관에 보관되었으며 그 후 콘스탄티노플로 옮겨져 의사의 작품이 저장되고 보존되었습니다.

가장 똑똑한 고대 의사에 대한 전설은 역사가들에 의해 확인되지 않았지만 그들의 존재는 취소될 수 없습니다. 그 중 일부는 다음과 같습니다.

어느 날 히포크라테스는 끔찍한 전염병이 맹위를 떨치고 있는 아테네에 도착했습니다. 그는 의료 조치를 수행하고 도시를 사망으로부터 구했습니다.
철학자는 마케도니아에서 의학 연구와 치유에 종사할 때 왕을 치료해야 했습니다. 히포크라테스는 자신의 질병을 의도하지 않게 과장하는 것을 의미하는 악화라는 통치자의 질병을 식별했습니다.
히포크라테스의 무작위 동반자의 회고록에 따르면 그들은 짧은 시간 간격으로 같은 소녀를 두 번 만났다고 합니다. 의사는 두 번째 만남 이후 목동의 순수함이 상실되었음을 인식할 수 있었습니다. 그는 걸음걸이로 그 일을 해냈습니다.

히포크라테스 명언

“잠이 고통을 완화한다면 질병은 치명적이지 않습니다”
“질병은 항상 과잉이나 결핍, 즉 불균형에서 비롯됩니다.”
“어떤 질병은 생활습관 때문에 옵니다”

전설에 따르면 Asclepius가 살았던 Kos 섬의 의사들은 자신을 그의 가족으로 간주하고 Asclepiads라고 불렀습니다. 여기에는 기원전 460년경 코스 섬에서 태어난 위대한 그리스 의사 히포크라테스가 포함되었습니다. 히포크라테스의 생애에 대한 신뢰할 만한 정보는 거의 없습니다. 그의 첫 번째 전기는 그가 죽은 지 몇 세기 후에 쓰여졌기 때문에 그의 이름을 둘러싼 전설의 각인이 남아 있기 때문입니다.

히포크라테스의 가르침은 4세기 그리스에서 발전한 의학적 사상을 통합합니다. 기원전. 그가 코스 섬에 설립한 의과대학의 주요 조항은 다음과 같습니다.

환자를 주의 깊게 검사합니다. 각 유기체는 고유한 특성을 갖고 있으므로 질병을 치료하는 것이 아니라 환자를 치료하는 것이 필요합니다. 의사의 도움을 받아야하는 자연의 치유력, 사람의자가 치유 능력이 매우 중요합니다.

신체의 네 가지 체액, 즉 혈액, 점액, 담즙 및 흑담즙의 조화로운 조합에 대한 인간 건강의 의존성과 지속적으로 순환하는 특별한 미묘한 물질인 폐렴에 의해 지원되는 "자연적인 따뜻함"의 양 인간의 혈관.

식이 요법, 요법 및 체조는 질병 예방에 중요한 역할을 했습니다. 히포크라테스는 다음과 같은 표현을 한 것으로 알려져 있습니다. “옷을 만드는 사람이 천의 먼지를 제거하여 천을 청소하는 것처럼, 체조를 하면 몸이 깨끗해집니다.”

그리스인의 관습은 죽은 자의 시체를 여는 것과 V-IV 세기 의사의 해부학적 지식을 금지했습니다. 기원전. 동물 해부에 기초를 두었습니다. 외과의사를 위한 최고의 학교로서 히포크라테스는 군사 작전에 군대를 동반할 것을 권장했습니다.

보리 달임은 급성 질환 치료에 자주 사용되었으며, 꿀, 식초 또는 포도주를 탄 물은 치유 음료로 사용되었습니다. 구토제와 완하제를 사용하여 정기적으로 신체를 정화하는 것이 권장됩니다. 체액 이론에 따르면 많은 질병의 원인은 인체의 과잉 혈액이므로 이를 치료하고 예방하는 일반적인 방법은 사혈이었습니다. 만성 질환 치료와 달리기, 음악, 노래를 결합하는 것이 매우 유용하다고 믿었습니다. 건강한 생활 방식과 모든 것의 절제는 건강을 유지하는 데 필수적인 조건입니다. 그리스 철학자들과 의사들의 유명한 말은 "모든 것은 적당히", "과잉은 없다"입니다. 히포크라테스는 전염병학(Epidemics)에서 “일, 음식, 잠, 사랑 등 모든 것이 적당해야 한다”고 썼습니다.

고대 그리스 의사들의 첫 번째 작품 모음집인 히포크라테스 컬렉션은 히포크라테스가 죽은 지 수년이 지난 기원전 3세기에 편찬되었습니다. 이 작품 중 어느 부분이 히포크라테스의 학생들에게 속해 있고 어느 부분이 그에게 속하는지는 정확히 알려져 있지 않습니다. 당시 전통에 따르면 의사들은 그들의 작품에 서명하지 않았습니다. 그리스인의 의학적 사상을 반영한 작품은 히포크라테스라는 이름으로 통합됩니다. 고대 역사가들에 따르면, “히포크라테스가 쓴 책은 의학에 종사하는 모든 사람에게 인간의 입술에서 나오는 것이 아니라 하느님의 음성으로 알려지고 높이 평가됩니다.”

대부분의 연구자들은 히포크라테스 컬렉션 중 가장 뛰어난 작품이 히포크라테스 자신의 작품이라고 믿습니다. 그 중 일부의 이름을 지정해 보겠습니다.

1. "Aphorisms"(그리스어 "Aphorismos"에서 유래-완전한 생각). 여기에는 질병 치료에 대한 지침이 포함되어 있습니다. “격언”은 다음과 같은 유명한 말로 시작됩니다. “인생은 짧고, 예술의 길은 길고, 기회는 짧고, 경험은 기만적이며, 판단은 어렵다. 그러므로 의사 자신이 필요한 모든 것을 활용해야 할 뿐만 아니라 환자, 주변 사람들, 모든 외부 상황도 의사의 활동에 기여해야 합니다.”

2. "예측"(그리스어 "예후"-예측, 예측). 이 에세이는 질병의 예후를 구성하는 요소(환자의 관찰, 검사 및 질문)를 자세히 설명하고 환자의 병상에서 관찰 및 치료의 기본을 설명합니다.

3. "전염병"(그리스어 "전염병"- 일반 질병에서 유래). 고대 그리스에서 "전염병"이라는 단어는 전염병을 의미하는 것이 아니라 특정 지역에서 널리 퍼져 있고 특히 흔한 질병을 의미했습니다.

4. “공기, 물, 장소에 대해.” 이것은 주변 자연의 특정 특성에 따라 질병의 원인을 조사하는 그리스인의 최초의 의학 연구입니다. 사람의 거주지(남쪽, 동쪽, 고지대, 비옥한 계곡, 습지대 등)에 따라 그의 성격과 체격은 물론 특정 질병에 대한 감수성이 결정된다고 믿어졌습니다.

"히포크라테스 컬렉션"에는 "선서", "법률", "의사에 대하여", "품위 있는 행동에 대하여" 및 "지침" 등 의료 윤리에 관한 에세이가 포함되어 있습니다. 우선 치료해야 할 것은 질병이 아니라 환자라는 점을 지적하면서 가장 중요한 것을 기억해야 할 필요성에 대해 이야기합니다. "우선 해를 끼치 지 마십시오." 나중에 이 논문은 의학 문헌에 널리 퍼졌습니다.

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의학 및 약학 발전에 대한 히포크라테스의 기여

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고대 그리스에서 이 시대의 가장 저명한 의사는 히포크라테스. 히포크라테스의 최초 전기는 그의 죽음 이후 몇 세기가 지나서야 작성되었습니다. 그들의 저자는 히포크라테스의 동시대인이 아니었기 때문에 그들의 이야기에는 위대한 의사의 이름을 둘러싼 전설의 각인이 담겨 있습니다.

골절(견인, 부목 사용), 탈구 및 다양한 종류의 상처 치료에 관해 히포크라테스가 개발한 교리를 보면 그가 의사로서 전쟁에 참여했을 가능성이 높습니다. 그는 수술을 공부하고 싶은 젊은 의사에게 군대와 함께 캠페인에 동행하라고 조언합니다. 히포크라테스를 비롯한 고대 그리스 의사들의 유산은 고대 그리스 의학사 중 고전시대 백과사전인 '히포크라테스 컬렉션'에 집약되어 있다. 3세기에 편찬되었다. 기원전 이자형. 헬레니즘 이집트의 통치자인 알렉산더 대왕의 후계자인 프톨레마이오스 왕조가 설립한 유명한 알렉산드리아 도서관에 있습니다. “히포크라테스 컬렉션”은 다양한 의학 주제에 관한 약 70개의 에세이를 모았습니다. 히포크라테스 자신은 가장 근본적으로 중요한 부분(“공기, 물 및 장소에 대하여”, “예측”, “전염병”, “머리 상처에”, “골절에 대하여” 등)의 저자입니다. "히포크라테스 컬렉션"에 포함된 다른 작품은 학생, 히포크라테스 추종자, 특히 히포크라테스의 아들과 사위가 쓴 것입니다. 히포크라테스에는 같은 생각을 가진 사람들, 학생, 추종자들이 있었습니다.

히포크라테스는 다음과 같은 실제적인 생각을 갖고 있었습니다. 약국그 당시의 기회, 어려움 및 목표. 그는 광범위한 의료 경험과 사람 및 주변 자연에 대한 깊은 이해를 결합한 의사이자 철학자였습니다. 그는 의사의 존엄성에 대해 끊임없이 걱정했습니다. 그는 고급 예술을 훼손하는 사기꾼들에 대해 깊은 혐오감을 느꼈습니다.

히포크라테스는 의약품 저장 이론과 의약품이 신체에 미치는 영향을 분류하는 이론을 창안했습니다. 그러나 그의 시스템은 "자연은 치유되고 의사는 단지 도움이됩니다"와 의약 물질이 어떤 종류의 힘을 가지고 있다는 진술, 얼마나 오랫동안 약을 준비해야하는지, 용기를 단단히 닫아 영향을 받도록해야합니다 풍화의 위엄은 약의 숨을 내쉬지 않으며 기절한 상태인 것 같습니다. 이상주의적입니다.

히포크라테스 시대의 약재 중에는 점액질, 단물, 올리스트, 지방, 점성, 매운맛, 방향성, 수지성, 발사믹, 마약성 물질(예: 양귀비, 맨드레이크 등)을 사용하였으며, 혼합된 물질은 거의 사용하지 않았습니다. 달임이나 주입제, 주스 및 수지(밤)의 형태로 사용되었습니다. 히포크라테스의 가르침은 의학을 종교를 통해 분리하여 과학 연구의 길로 가져왔습니다.

히포크라테스는 질병을 결정하는 물질적 요인과 이러한 요인의 변화에서 질병에 대한 설명을 찾았습니다. 그는 모든 질병에는 고유한 원인이 있으며, 자연적인 원인 없이는 아무 일도 일어나지 않는다고 믿었습니다. 질병의 자연적인 원인은 주로 사람을 둘러싼 외부 환경에 있습니다. 히포크라테스는 질병의 일반적인 원인을 그 행위가 많은 사람들에게 질병을 일으키는 원인이라고 생각했습니다.

여기에 히포크라테스는 연중 시간, 기온, 기후, 특정 지역의 토양 및 물 특성, 전염병, 독기를 포함했습니다. 이와 함께 히포크라테스는 생활 방식, 식습관, 나이, 유전, 특정 고통 경향 등 개인의 질병의 개별 원인을 많은 경우에 언급했습니다.

히포크라테스의 상처 관리, 붕대 감기 등의 지시 사항에도 합리성이 많이 담겨 있습니다. 히포크라테스의 중요한 장점은 현대 고대 그리스 철학의 업적, 즉 데모크리토스의 유물론과 헤라클레이토스의 변증법을 성공적으로 적용했다는 점입니다. 의학적 현상을 분석하고 당시의 지식 수준에서 유물론적 해석을 제공했습니다. 히포크라테스에게 질병은 물질적 기질의 변화로 인한 신체 생명의 발현이며, 신성한 의지, 악령의 발현이 아닙니다. 이로써 그는 사제의 의학 조항을 거부했습니다. 히포크라테스는 질병을 결정하는 물질적 요인과 이러한 요인의 변화에서 질병에 대한 설명을 찾았습니다.

그는 모든 질병에는 고유한 원인이 있으며, 자연적인 원인 없이는 아무 일도 일어나지 않는다고 믿었습니다. 질병의 자연적인 원인은 주로 사람을 둘러싼 외부 환경에 있습니다. 히포크라테스의 많은 "격언"은 고통의 본질과 원인에 대한 올바른 이해에 접근하는 수많은 추측을 증언합니다. 이와 함께 『격언』 등의 작품에는 고대세계의 일반적으로 낮은 수준의 해부학적, 생리학적, 의학적 사상을 반영한 판단이 있다. 히포크라테스의 가르침에서는 환자의 신체와 외부 환경, 생활 조건 및 주변 환경 모두에 관심을 기울였습니다. 히포크라테스는 우선 환자의 "본성", 그의 "체격"을 고려하고 가능한 모든 방법으로 신체의 "자연적 능력"을 자극하도록 요구했습니다. 그는 병리학 적 과정의 "자연스러운"과정을 강제로 방해하는 것을 경계했으며 무엇보다도 "해를 끼치 지 말 것"이라고 요구했습니다.

질병의 원인은 언제나 자연적이라는 점을 인식한 히포크라테스는 의사가 신체의 자연적 특성을 활용하여 환자를 치료하는 기초를 보았습니다. 환자의 신체 특성을 고려한 의사의 임무는 자연의 힘을 돕는 것입니다. 히포크라테스 치료의 기본은 자연의 치유력에 대한 믿음입니다. “자연은 질병의 의사이다.” 그러므로 의사는 자연이 제시한 길을 따라야 한다. 히포크라테스는 하루 중 다양한 시간, 수면 중, 깨어 있는 동안, 다양한 조건에서 환자를 관찰할 것을 권장했습니다. 히포크라테스는 질병을 변화하는 현상으로 보았습니다.

이 질병에는 시작, 중간, 끝의 세 단계가 있습니다.

a) 습기,

b) 용접,

c) 분출. 히포크라테스는 관찰력 덕분에 일부 질병과 증상을 정확하게 묘사할 수 있었습니다. 그는 중병 환자의 얼굴, 손가락 말단 지골이 두꺼워지는 것(“히포크라테스의 손가락”), “튀는 소리”를 묘사했습니다. 히포크라테스는 성인의 질병과 함께 어린이의 질병도 다루었습니다. 그는 돼지에 대해 설명했습니다. 그는 신생아와 유아의 질병에 특별한 관심을 기울였습니다.

히포크라테스의 소아과 진술은 고대 의사 (에베소의 소라누스, 오리바시아), 중세 유럽 의사 (살레르노 학교), 동양 민족 의학 대표 (Ar-Razp)의 후속 작업에 큰 영향을 미쳤습니다. , Ibn-Sina 등) 및 르네상스 의사. 히포크라테스는 다이어트 치료에서 중요한 위치를 차지했으며, 그는 음식뿐만 아니라 일반 위생의 의미에서도 광범위하게 이해했습니다. 그는 의약치료를 소홀히 하지 않았으며 전통의학의 경험을 폭넓게 활용하였다. . "히포크라테스 컬렉션"에는 발한제, 완하제, 구토제, 이뇨제 등 의약품으로 사용되는 250종 이상의 식물과 50종의 동물 치료제가 나열되어 있습니다.

히포크라테스 - 간략한 전기, 의학 발전에 대한 그의 공헌

피 . 금속염은 외용 의약품에 사용되었습니다. 히포크라테스는 부항을 처방하고 사혈을 실시했습니다. 그는 신체의 반응을 고려하여 조심하고, 서두르지 말고, 한 약을 다른 약으로 빨리 바꾸지 말 것을 권고했습니다. 합리적인 치료와 함께 히포크라테스는 마술적인 요소도 가지고 있었습니다. 그는 급성 질환은 7일에, 만성 질환은 21일에 끝나며, 홀수 연도와 날짜에 질병이 더 많이 발생한다고 믿었습니다. 히포크라테스는 “대극의 반대”를 치료하는 방법을 사용했습니다. “넘치는 것은 비움을 치료하고, 비우는 것은 넘침을 치료합니다... 일은 휴식을 치료하고, 반대로 휴식은 노동을 치료합니다.

히포크라테스는 수술 문제에 많은 관심을 기울였습니다. 출혈을 멈추려면 팔다리를 높은 위치에 놓고 냉찜질, 압박, 지혈제, 소작을 사용하는 것이 좋습니다. 부상의 경우 휴식을 권장했습니다. 탈구 및 골절, 움직일 수 없는 붕대가 권장되었습니다. 많은 경우에 히포크라테스는 질병이 진행되는 동안 적극적으로 개입했습니다. “심각한 질병에는 가장 강력한 약이 필요합니다.” 히포크라테스는 질병의 향후 경과에 대한 예후, 예측 및 의사의 예측을 매우 중요하게 여겼습니다. 히포크라테스는 이 문제에 대해 특별한 연구인 예측학(Prognostics)을 바쳤습니다. 유명한 곳에서는 "의사의 맹세"히포크라테스는 의사와 환자, 그리고 의사 사이의 관계를 정의했습니다. "선서"는 히포크라테스나 그의 동시대 사람들의 원본 작업을 대표하지 않았습니다. 의사의 직업적 의무에 대한 매우 유사한 내용이 이집트와 인도의 이전 출처에서 발견되었습니다. 나중에 그것은 러시아를 포함한 여러 나라에서 의료 행위에 들어갔습니다. 약간 수정된 형태로 이 의무는 오늘날 많은 국가에서 의과대학을 졸업하는 의사의 맹세 또는 엄숙한 의무로 보존되어 왔습니다.

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히포크라테스는 과학 의학의 창시자이자 고대 의과대학의 개혁자입니다. 인간 기질 교리의 출현. 의료 기밀을 유지합니다. 교사, 동료 및 학생에 대한 헌신. 환자와의 친밀한 관계를 거부합니다.

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히포크라테스 원칙

고대 과학 의학의 창시자이자 고대 의과대학의 개혁자인 히포크라테스의 가르침. 히포크라테스 코퍼스(Hippocratic Corpus)로 알려진 의학 논문 모음입니다. 히포크라테스 선서, 무해, 의료 기밀 유지 원칙.

프레젠테이션, 2015년 12월 10일에 추가됨

주목할만한 사람들의 삶에서: 히포크라테스

히포크라테스는 고대 그리스의 위대한 의사, 박물학자, 철학자, 고대 의학의 개혁자입니다. 임상 의학의 발전을 위한 기초가 되는 히포크라테스의 작품. "히포크라테스 선서"에 기초한 현대 의학 도덕의 주요 원칙.

프레젠테이션, 2014년 9월 28일에 추가됨

히포크라테스의 삶과 업적

의료계의 히포크라테스. 의학 개혁자. 책 "전염병", "공기, 물 및 장소에 대하여". 히포크라테스의 전기 정보. "히포크라테스 컬렉션". 신흥 과학 의학의 의무론적 원리 형성.

초록, 2006년 12월 14일에 추가됨

히포크라테스, 의학의 형성과 발전에 대한 그의 공헌

"히포크라테스 컬렉션"의 의학 원고. 『인간 본성에 관하여』 책. 신흥 과학 의학의 의무론적 원리 형성. 이익을 얻거나 해를 끼치 지 않기 위해. 히포크라테스 선서. 다른 과학 시스템에서 의학의 위치.

초록, 2006년 11월 28일에 추가됨

히포크라테스 선서

히포크라테스는 고대 의학의 위대한 개혁자이자 유물론자입니다. 높은 도덕적 성격에 대한 생각과 의사의 윤리적 행동의 예. “히포크라테스 선서”에 명시된 의료 윤리 규칙과 젊은 세대의 의사를 위한 가치.

프레젠테이션, 2015년 5월 13일에 추가됨

히포크라테스의 작품

의학 발전의 역사, 생물학의 다양한 분야에 대한 기여, 질병의 원인에 대한 아이디어. 히포크라테스 수집 및 선서. 질병 및 진단 교리의 개발, 히포크라테스의 작품에서 주변 자연과 밀접한 관련을 고려합니다.

초록, 2012년 3월 26일에 추가됨

코스 의과대학

고전 시대 그리스의 주요 의료 기관인 코스 의과 대학의 자연 철학적 견해. 사람의 유형, 네 가지 체액, 병상에 누워 있는 환자를 돌보는 원리에 대한 기본 가르침. 히포크라테스와 프락사고라스가 대표적이다.

프레젠테이션, 2016년 3월 31일에 추가됨

히포크라테스와 히포크라테스 컬렉션

고대 그리스 의학사에서 히포크라테스의 역할 과학자의 삶의 상황. 코스 의과 대학 발전의 역사.

의학에 대한 히포크라테스의 공헌

히포크라테스 선서의 창설. 히포크라테스 컬렉션의 특징과 내용. 격언 섹션. 히포크라테스 컬렉션의 주요 섹션.

과정 작업, 2016년 11월 30일에 추가됨

약학의 역사에서 히포크라테스의 역할

의학의 기초를 놓은 히포크라테스의 기원과 생애. 약국 분야의 과학 작품. 고대 의학의 발전에 대한 히포크라테스의 견해. 약을 준비하는 고대 방법. 의료윤리의 기본.

초록, 2016년 6월 6일에 추가됨

위대한 의사 - 히포크라테스

그리스 의사 히포크라테스는 현대 의학의 아버지입니다. 전기. 출생과 어린 시절. 성인기 및 사건의 연대기. 히포크라테스의 기본 개념과 가정. 작품과 역사적 유사점에 대한 간략한 개요. 히포크라테스의 생애에 관한 특별 이벤트.

작품 개요, 2008년 10월 1일에 추가됨

히포크라테스(Io)(기원전 460년, 코스 섬 377년(기원전 356년 다른 출처에 따르면), 테살리아 라리사 근처), 고대 그리스 의사, 고대 의학의 개혁자. 그는 아버지 헤라클리데스(Heraclides)의 지도 아래 의학 교육을 받았습니다. 히포크라테스의 어머니 페나레테는 조산사였습니다. 히포크라테스는 코스(Kos) 의사 학교가 등장한 의과 가문의 17세대에 속했다고 믿어집니다. 히포크라테스는 그리스, 소아시아, 리비아에서 방황하는 의사(기간)의 삶을 이끌었습니다. 흑해 연안을 방문하고 스키타이 사람들을 방문하여 서아시아와 이집트 사람들의 의학에 대해 알게되었습니다. 히포크라테스라는 이름으로 우리에게 전해 내려온 작품들은 알렉산드리아 도서관의 과학자들이 모아 놓은 다양한 작가들의 작품 59권이다. 다음 작업은 대부분 히포크라테스 자신의 작품으로 간주됩니다. 공기, 물 및 지형, 예후, 급성 질병의 다이어트, 전염병 1권 및 3권, 격언, 관절 감소, 골절, 머리 상처.

히포크라테스의 장점은 사제 및 성전 의학의 영향으로부터 의학을 해방시키고 독립적인 발전 경로를 결정한 것입니다. 히포크라테스는 의사가 신체와 환경의 개별적인 특성을 고려하여 질병이 아니라 환자를 치료해야 한다고 가르쳤습니다. 그는 사람의 신체적 (체질) 및 정신적 (기질) 속성 형성에 대한 환경 요인의 결정적인 영향에 대한 아이디어에서 진행되었습니다. 히포크라테스는 인간에게 미치는 영향의 관점에서 이러한 요소(기후, 물 상태, 토양, 사람들의 생활 방식, 국가 법률 등)를 식별했습니다. 히포크라테스는 의학지리학의 창시자이다.

히포크라테스: 과학에 대한 공헌

그는 사람들의 기질을 낙관적, 담즙질, 점액질, 우울증의 4가지 주요 유형으로 구분했습니다. 그는 질병의 초자연적이고 신성한 기원을 부인하면서 병인론에 대한 질문을 발전시켰습니다. 그는 질병 발병의 주요 단계를 확립하고 진단 문제를 개발했습니다. 그는 치료의 4가지 원칙을 제시했습니다. 즉, 유익을 주고 해를 끼치지 않는 것, 반대되는 것을 반대로 치료하는 것, 자연을 도우며 조심스럽게 환자를 아끼는 것입니다.

히포크라테스는 뛰어난 외과의사로도 알려져 있습니다. 붕대 사용, 골절 및 탈구, 상처, 누공, 치질, 농흉 치료 방법을 개발했습니다. 히포크라테스는 의사의 행동에 대한 도덕적 표준을 간결하게 공식화하는 소위 의료 선서 (히포크라테스 선서)의 텍스트로 인정됩니다 (선서의 원래 버전은 이집트에 존재했지만). 히포크라테스는 의학의 아버지로 불린다.

히포크라테스(고대 그리스어, 위도 히포크라테스) (BC 460년경, 코스 섬 - BC 370년경, 라리사) - 유명한 고대 그리스 치료사, 의사 및 철학자. 그는 '의학의 아버지'로 역사에 이름을 남겼습니다.

히포크라테스는 역사적 인물이다. "위대한 아스클레피아드 의사"에 대한 언급은 그의 동시대 사람들인 플라톤과 아리스토텔레스의 작품에서 발견됩니다. 소위 말하는 방식으로 수집되었습니다. 60개의 의학 논문으로 구성된 "히포크라테스 코퍼스"(현대 연구자들은 그 중 8~18개를 히포크라테스의 것으로 간주함)는 의료와 과학 모두의 발전에 중요한 영향을 미쳤습니다.

히포크라테스의 이름은 의사의 높은 도덕적 성격과 윤리적 행동에 대한 아이디어와 관련이 있습니다. 히포크라테스 선서는 의사의 진료에 지침이 되는 기본 원칙을 담고 있습니다. 의학 졸업장을 받은 후 맹세를 하는 것은 (수세기에 걸쳐 상당히 다양해졌습니다) 전통이 되었습니다.

기원과 전기

히포크라테스에 관한 전기 데이터는 매우 분산되어 있고 모순적입니다. 오늘날 히포크라테스의 삶과 기원을 설명하는 여러 출처가 있습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

히포크라테스가 죽은 지 400여 년 후에 태어난 로마 의사 에베소의 소라누스의 작품
10세기 수다의 비잔틴 백과사전
12세기 비잔틴 시인이자 문법학자인 John Tzetz의 작품입니다.

히포크라테스에 대한 정보는 플라톤, 아리스토텔레스, 갈레노스에서도 찾을 수 있습니다.

전설에 따르면 히포크라테스는 아버지 쪽은 고대 그리스 의술의 신 아스클레피오스, 어머니 쪽은 헤라클레스의 후손이었습니다. John Tzetz는 심지어 히포크라테스의 가계도를 제공합니다.

아스클레피오스
포달리리움
히폴로코스
소스트라토스
다르단
크리사미스
클레오미티드
테오도르
소스트라토스 2세
테오도르 2세
소스트라토스 3세
그노시딕
히포크라테스 1세
헤라클리데스
히포크라테스 2세 '의학의 아버지'

이 정보는 거의 신뢰할 수 없지만 히포크라테스가 아스클레피아드 가문에 속했음을 나타냅니다. 아스클레피아드(Asclepiads)는 의술의 신의 후손이라고 주장하는 의사 왕조였습니다.

히포크라테스는 기원전 460년경에 태어났습니다. 이자형. 에게해 동부 코스 섬에 있다.

에베소의 소라누스의 작품을 통해 히포크라테스 가문을 판단할 수 있습니다. 그의 작품에 따르면 히포크라테스의 아버지는 의사 헤라클리데스이고 그의 어머니는 페나레타였다. (다른 버전에 따르면 히포크라테스의 어머니 이름은 Praxitea였습니다.) 히포크라테스에는 Thesallus와 Draco라는 두 아들과 고대 로마 의사 Galen에 따르면 남편 Polybus가 그의 후계자가 된 딸이있었습니다. 각 아들은 유명한 할아버지 히포크라테스를 기리기 위해 자녀의 이름을지었습니다.

그의 저서에서 에베소의 소라누스는 처음에 히포크라테스의 의학이 코스의 아스클레피온에서 그의 아버지 헤라클리데스와 세습 아스클레피아드 의사인 할아버지 히포크라테스에 의해 가르쳤다고 썼습니다. 그는 또한 유명한 철학자 데모크리토스(Democritus)와 궤변가 고르기아스(Gorgias)와 함께 공부했습니다. 과학적 개선을 위해 히포크라테스는 여러 나라를 여행하고 현지 의사의 진료와 아스클레피오스 사원 벽에 걸린 테이블을 통해 의학을 연구했습니다. 동시대 사람들의 전설적인 의사에 대한 언급은 플라톤의 대화 "프로타고라스"와 "파이드로스"와 아리스토텔레스의 "정치"에서 찾을 수 있습니다.

히포크라테스는 평생을 의학에 바쳤습니다. 그가 사람들을 치료한 장소 중에는 테살리아, 트라키아, 마케도니아 및 마르마라 해 연안이 언급되어 있습니다. 그는 기념비가 세워진 라리사시에서 노년기에 사망했습니다.

히포크라테스 군단

과학으로서 의학의 기초를 놓은 유명한 의사 히포크라테스의 이름은 히포크라테스 코퍼스(Hippocratic Corpus)로 알려진 이질적인 의학 논문 모음과 관련이 있습니다.

히포크라테스: 인류를 위한 짧은 전기와 중요한 발견

코퍼스 저술의 대부분은 기원전 430년에서 330년 사이에 작성되었습니다. 이자형. 기원전 3세기 중반 헬레니즘 시대에 수집되었습니다. 이자형. 알렉산드리아에서.

히포크라테스 짧은 전기

히포크라테스(기원전 460~377년)는 에게해에 있는 그리스 섬 코스섬 출신이다.

의학에 대한 히포크라테스의 공헌.

히포크라테스는 '의학의 아버지'로 역사에 기록되었습니다. 그는 재능 있는 의사의 아들이다. 한 버전에 따르면 히포크라테스는 17세대 유전 의사에 속합니다. 히포크라테스의 첫 의학 스승은 그의 아버지 헤라클리데스였습니다. 히포크라테스의 어머니 페나레테는 조산사였다고 알려져 있습니다.

히포크라테스는 직업 활동으로 인해 여러 나라를 여행했습니다. 각 주에서 히포크라테스는 새로운 것을 배웠습니다. 예를 들어, 스키타이인들은 그에게 서아시아와 이집트의 민간 의학에 대한 지식을 주었습니다.

히포크라테스는 훌륭한 의사이자 치료자일 뿐만 아니라 고대의 훌륭한 철학자이자 작가 중 한 사람이었습니다. 의학 주제에 관한 그의 작품은 오늘날에도 여전히 매우 관련성이 높습니다.

히포크라테스는 고대 의학에 진정한 혁명을 일으켰습니다. 재능있는 의사는 성직자, 사원 치료에서 벗어나 의학에게 자신의 개별 존재 경로를 보여주었습니다. 그의 가르침의 기초는 치료해야 할 사람은 자신의 질병이 아니라 환자라는 것이었습니다. 그는 환자마다 고유한 특성과 특성이 있어 환자마다 개별적으로 치료법을 선택해야 한다고 말했다.

히포크라테스는 또한 의학 지리학의 창시자로 간주됩니다. 그는 신체적, 정신적 특성의 발달 유형에 따라 사람들 사이에서 담즙, 우울증, 낙관적, 점액질과 같은 기본 유형을 식별했습니다. 그는 질병의 초자연적이고 신성한 본질에 반대했으며 오직 병인론의 기초에만 의존했습니다. 그는 질병의 진행 단계와 진단 방법을 고려하여 환자에게 해를 끼치 지 않고, 유사한 것을 제거하고, 환경에 해를 끼치 지 않고, 환자를 아끼는 네 가지 기본 치료 규칙을 제안했습니다.

히포크라테스는 훌륭한 외과의사로도 유명했습니다. 그는 골절, 탈구 및 다양한 상처에 쉽게 굴복했습니다. 히포크라테스는 의사와 환자 사이의 관계에 대한 도덕적 원칙을 말하는 잘 알려진 의료 선서의 저자로 간주됩니다. 그러나 유사한 맹세 텍스트가 고대 이집트에서도 개발되었습니다.

히포크라테스 명언

00의사는 질병을 치료하지만 자연은 치유한다.
00자연의 섭리를 넘어서면 배부름도, 배고픔도, 그 어떤 것도 좋지 않습니다.
00 게으름과 게으름은 타락과 질병을 수반합니다. 반대로 무언가를 향한 마음의 열망은 활력을 가져오고 영원히 삶을 강화하는 것을 목표로 합니다.
00 반대는 반대에 의해 치유된다.
00일상적인 노동에 노출된 사람들은 강하고 젊은 사람들보다 약하고 늙어도 버릇없이 그것을 더 쉽게 견딘다.
00의학은 진정으로 모든 예술 중에서 가장 고귀한 예술입니다.
00우리의 영양물질은 의약물질이어야 하고, 우리의 의약물질은 영양물질이어야 합니다.
00(환자에게) 해를 끼치지 마십시오.
00결혼은 역으로 열병이다. 더위로 시작해서 추위로 끝난다.
00의사는 철학자이다. 지혜와 의술에는 큰 차이가 없다.
00체조, 신체운동, 걷기는 능률과 건강, 충만하고 즐거운 삶을 유지하고자 하는 모든 사람의 일상생활에 확고히 자리잡아야 한다.
00건강보조식품의 효과는 오래 지속되는 반면, 약물의 효과는 일시적입니다.
00인간의 영혼은 죽을 때까지 발달한다.
00인생은 짧고, 예술의 길은 길고, 기회는 짧고, 경험은 기만적이며, 판단은 어렵다. 그러므로 의사 자신이 필요한 모든 것을 활용해야 할 뿐만 아니라 환자, 주변 사람들, 모든 외부 상황도 의사의 활동에 기여해야 합니다.
00옷을 만드는 작업자가 천을 닦아서 먼지를 없애듯이 체조는 몸을 깨끗하게 합니다.
00부모의 술 취함은 자녀의 허약함과 질병의 원인이 됩니다.
00하늘에는 별이 얼마나 많은지, 여자의 마음 속에는 수많은 속임수가 숨겨져 있습니다.

긍정심리학 29.11.2017

독자 여러분, 오늘은 히포크라테스에 대해 이야기하겠습니다. 모두가 그의 맹세에 대해 들어봤고 환자들은 종종 의료계에 그 가정에 충실할 것을 요구합니다. 그러나 히포크라테스 자신은 누구이며, 그는 건강 과학의 발전을 위해 무엇을 했습니까? 왜 그는 '의학의 아버지'로 불리는가? 그리고 그는 실제 인물이었나요, 아니면 아름다운 고대 전설에 나오는 인물이었나요?

최근 몇 년간 의료윤리에 대한 논의가 활발해졌습니다. 의사와 기타 의료 종사자들은 부주의나 도덕적 기준 위반 혐의로 기소되었습니다. 그들은 우리의 건강을 지키는 분야에서 거의 위업을 수행하기 위해 완전히 헌신해야 합니다. 우리 자신이 상당히 훼손된 경우가 많습니다.

내부 고발자들은 히포크라테스 선서에 호소합니다. 하지만 우리 대부분은 그것을 읽어본 적도 없고 그것이 무엇을 선포하는지 모릅니다. 그러나 문제의 다른 측면도 있습니다. 사회, 국가, 의사의 태도입니다. 최근 인력 감축과 의료기관의 '최적화' 물결은 의료 서비스의 질 저하로 이어지고 있습니다.

구급차 직원, 응급실 의사 및 입원 환자 부서에 대한 공격 사례는 드문 일이 아닙니다. 안가르스크 주산기 센터의 한 산부인과 의사가 최근 30시간 가량의 교대근무를 마치고 세상을 떠난 비극적인 상황도 있었습니다.

반대자들은 “바리케이드 반대편”에 가해자들에 대한 충격적인 이야기가 많다고 답할 것이다. 그리고 그들은 또한 옳을 것입니다.

나는 심지어 현재의 특별한 상황에서 위대한 히포크라테스가 어떻게 행동했을지 궁금합니다. 적어도 답에 더 가까이 다가가기 위해, 그의 성격과 운명에 대해 우리가 알고 있는 것을 기억해 봅시다. 우리는 또한 히포크라테스의 작품에 대해 이야기하고 그의 전기에 대한 사실을 조금 다룰 것입니다.

역사의 연대기에서

동시대 사람들이 히포크라테스에 대해 이야기할 때 많은 사람들은 그가 실제 인물이 아닌 전설적인 인물인 것처럼 보입니다. 그러나 이것은 그렇지 않습니다. 그러한 치료사는 실제로 약 2500년 전에 고대 그리스에 살았습니다. 우리는 당시 철학자들인 아리스토텔레스와 플라톤의 작품을 참조하여 이를 주장할 수 있습니다. 일부 작품도 우리에게 전해졌는데, 그 저자는 과학에서 "의학의 아버지"로 간주됩니다.

그리고 5세기 후, 로마 역사가 에베소의 소라누스(Soranus of Ephesus)가 그의 첫 공식 단편 전기를 편찬했습니다. 연구자는 유명한 동시대인을 언급하는 것 외에도 히포크라테스가 자신의 글에 남긴 희귀한 자서전 정보에 대한 연구에 의존했습니다.

고대 그리스 Aesculapius의 생애 날짜는 BC 460-377로 간주됩니다. 즉, 그는 당시 83세라는 아주 오랜 세월을 살았습니다. 동시대 사람들은 그를 Asclepiads, 즉 고대 그리스 의학의 신인 Asclepius 가족의 추종자이자 후계자라고 생각했습니다. 그들은 종교 의식의 참여와 결합하여 가능한 한 인간 본성에 가까운 치유 방법을 설교했습니다.

세대의 연속성에 큰 관심을 기울인 상당히 폐쇄적 인 "회사"였습니다. Asclepiads는 좋은 의미에서 친족주의를 배양했습니다. 치유 분야의 지식을 가까운 친척에게 전수하는 것이 좋습니다.

외부에서 온 학생들도 있었지만 이 관행은 특별히 권장되지 않았습니다. 결국 이 기술은 상당히 수익성이 높았고 그 비밀을 잘못된 손에 전달하는 것은 단순히 비합리적이었습니다. 유료로 그들은 의지가 있고 능력이 충분한 지원자에게 직업의 기본을 가르칠 수 있습니다. 영업 비밀이 포함된 오늘날의 기업 정책과 많이 비슷하지 않습니까?

그래서 우리 영웅은 자신의 작업 왕조를 발전 시켰습니다. 그는 아버지 Heraclides로부터 기술을 받았으며 그의 아들 Thessalus와 Dragon, 사위 Polybus도 치유를 시작했습니다. 히포크라테스 자신은 여러 나라를 여행하면서 지역 치료사의 작업 특성을 면밀히 관찰하면서 이 어려운 예술을 발전시켰습니다.

그 당시에는 치료 접근 방식의 기본을 공식화 한 Asclepius (로마 버전-Aesculapius) 전용 사원에 봉헌 테이블을 걸어 두는 것이 관례였습니다. 그들은 또한 지식과 기술 분야에서 인정받는 권위자가 되기 전에 호기심 많은 치료사에 의해 모든 곳에서 연구되었습니다.

이러한 전문 지식 외에도 그는 웅변 분야와 존재의 철학적 기초를 이해하는 측면에서 모두 향상하려고 노력했습니다. 그는 뛰어난 철학자 데모크리토스(Democritus)와 고르기아스(Gorgias)로부터 교훈을 얻었습니다.

히포크라테스 가르침의 기본

이 과학자의 유산과 고대의 관행이 그토록 귀중한 이유는 무엇입니까? 그의 이론적 계산과 일반화된 경험은 여러 의학 논문에 수집되어 있습니다. 60개 작품으로 구성된 이른바 '히포크라테스 코퍼스'가 있다. 그 중 얼마나 많은 논문이 "의학의 아버지" 자신의 것인지는 아직 정확히 알 수 없으며, 분석가에 따라 8에서 18까지의 숫자가 제시됩니다. 나머지 논문은 그의 학생들, 주로 그의 아들들이 쓴 것입니다.

위대한 Aesculapian과 인본주의 자의 대부분의 전기 작가는 히포크라테스가 쓴 "관절에", "예측", "골절에", "공기, 물 및 지형에", "급성 질병에 대한 다이어트"와 같은 작품을 상당히 합리적으로 간주합니다. “On Winds””, 여기에는 “Epidemics”의 첫 번째 및 세 번째 책, “Aphorisms”의 처음 4개 섹션, 윤리 지침 “Law”, “Instructions”, “On 괜찮은 행동”, “On the 의사”, “선서”.

이러한 연구에서 입증되고 수십 년간의 성공적인 의료 행위를 통해 확인된 치료 자체에 대한 접근 방식은 혁신적이었고 심지어 혁명적이었습니다.

그런 다음 기원전 몇 세기 동안 질병은 악령, 요술 및 기타 신비한 이유의 영향으로 설명되었습니다. 히포크라테스는 인체의 오작동이 완전히 자연스러운 이유로 발생한다고 말했습니다. 제 시간에 확인되면 질병에 대처하는 것이 가능할 것입니다.

의사는 매우 관찰력이 좋았습니다. 그는 수년, 수십 년 동안 다양한 질병의 징후를 추적하고 체계화하고 기록했으며 환자와의 상세한 대화를 분석하여 질병의 원인에 대한 결론을 도출했습니다.

이미 그의 생애 동안 이러한 과학적 접근 방식은 히포크라테스를 진정한 전설이자 아스클레피오스의 진정한 상속자로 만들었습니다. 그리고 그의 추종자들은 코스(Kos) 학교에 뭉쳤고 그 영광은 오늘날까지 사라지지 않았습니다. 그들은 함께 현대 의학의 탄탄한 기반을 마련했습니다.

관찰력이 뛰어난 연구자는 사람들의 건강에 영향을 미치는 주요 요인으로 환경과 생활습관을 꼽았습니다.

자연 조건은 지역의 기후, 우세한 바람, 공기, 물, 토양의 일반적인 조건입니다. 이 모든 것이 우리가 접촉할 뿐만 아니라 지속적으로 상호 작용하는 우리의 세계입니다.

위대한 개혁가는 또한 사람이 태어날 때부터 받는 짐인 유전적 요인의 중요성을 이해했습니다. 마지막으로, 우리는 우리가 살고 있는 환경, 즉 무엇을 먹는지, 얼마나 열심히 일하는지, 잠을 잘 자고 충분한 시간인지 등을 고려해야 합니다.

다음은 히포크라테스가 환자 검사의 역할에 대해 어떻게 생각하는지입니다. "신체를 검사하는 것은 전체적인 작업입니다. 여기에는 지식, 청각, 후각, 촉각, 언어, 추론이 필요합니다." 그 자신은 정말로 호기심을 가지고 들여다보고, 듣고, 끊임없이 무언가를 적습니다. 그의 논문에는 주민의 건강에 미치는 영향과 함께 특정 지역의 특징에 대한 설명, 간략한 메모와 토론, 실무에서 특히 흥미로운 사례에 대한 스케치, 일반화의 눈부신 돌파구가 포함됩니다.

전염병의 첫 번째 책에서 인용문을 하나 더 말씀드리겠습니다. 광범위하지만 우리 영웅이 설교한 진단 접근 방식의 철저함에 대해 많은 것을 말해 줄 것입니다.

“진단을 내려야 하는 질병의 모든 상황에 대해 우리는 모든 사람과 각 개인의 일반적인 특성, 질병과 환자, 처방된 모든 것, 그리고 처방하는 사람으로부터 , 이는 또한 환자의 기분을 좋게 하거나 나쁘게 만들기 때문입니다. 또한 천상현상과 각 나라의 일반적이고 특수한 상태, 습관, 먹는 방식, 생활 방식, 환자의 나이, 환자의 말, 도덕, 침묵, 생각 등으로부터 , 수면, 수면 부족, 꿈에서, 그것이 무엇인지, 언제 나타나는지; 경련, 가려움증, 눈물, 발작, 발진, 소변, 가래, 구토 등이 있습니다. 또한 질병이 발생하는 질병의 변화, 사망이나 파괴로 이어지는 퇴적물, 땀, 오한, 몸의 차가움, 기침, 재채기, 딸꾹질, 흡입, 트림, 조용하거나 시끄러운 바람, 분비물 등을 살펴봐야 합니다. 혈액, 치질. 이 모든 징후와 이를 통해 일어나는 일을 토대로 연구가 수행되어야 합니다.”

친애하는 독자 여러분, 치료자의 접근 방식이 얼마나 광범위한지 주목하시기 바랍니다. 그는 말하는 방식과 환자의 침묵까지 모두 고려해야 한다고 생각합니다. 그는 자신의 사고 방식을 조사하려고 노력하고 있으며 생리적 발현의 미묘함 범위는 정말 놀랍습니다. 당시에는 임상 연구가 없었기 때문에 이러한 관찰은 실제로 위험한 질병과의 싸움에서 결정적인 역할을 할 수 있었습니다.

수술의 기본에 관한 저술에서 그는 당시의 상당히 광범위한 수술 도구에 대해 이야기하고, 또한 사용된 다양한 드레싱 방법과 약물에 대해 설명합니다. 그는 치료 식단, 위생 문제 및 기타 건강에 대한 통합적 접근 방식을 무시하지 않았습니다.

그리고 "의학의 태양"에 반점이 있습니까?

우리가 '전설적인 인물'이라고 하면 단순히 위대한 인물에게 바치는 헌사만은 아니다. 그에 관한 이야기는 부분적으로는 전설이며 그 진위 여부는 확인할 수 없다는 점을 이해해야 합니다.

그러므로 우리는 히포크라테스에 대해 자신있게 말할 수 있는 것이 거의 없습니다. 그들은 그가 한때 아테네에서 전염병 전염병을 막고 수도의 모든 조직 및 의료 자원을 주먹으로 모은 방법을 알려줍니다. 그런 다음 전기 작가가 확신 하듯이 치료사는 질병에 대한 의심과 두려움의 증가로 인해 심각한 공포증을 앓은 마케도니아의 통치자를 구했습니다.

사상가 Democritus와의 에피소드는 다양한 출처에서 자주 언급됩니다. Abdera의 주민들은 철학자를 미쳤다고 생각하고 의료 전문가에게 공식적으로 "인기 진단"을 확인하도록 요청했습니다. 그러한 심각한 결론의 근거는 표면에 있는 것처럼 보였습니다. 데모크리토스는 종종 큰 소리로 이유 없는 웃음으로 주변 사람들을 당황하게 만들었습니다.

히포크라테스는 철저한 조사와 현자와의 오랜 대화 끝에 그가 완전히 제정신이라는 결론에 도달했습니다. 그리고 철학자의 웃음은 인간의 행동, 우리가 끊임없이 몰두하고 우리 주변의 높고 영원한 것을 알아 차리지 못하고 진정한 행복의 순간을 인식하지 못하고 세계 조화를 이해하려고 노력하지 않는 사소한 문제로 인해 발생했습니다.

그러나 특히 부식적인 전기 작가들은 그의 기록에서 다른 사실을 발견합니다. 그들은 치료자의 절대적인 “선함”에 대한 목회적 그림에 맞지 않습니다. 그러나 그들은 그 어려운 시기의 현실에 완벽하게 들어맞았습니다.

그는 역사가들이 Sueton의 Caesar라고 부르는 특정 환자의 치료를 거부했습니다. 그는 고혈압을 앓고 있었지만 히포크라테스는 전직 전사의 친척들이 약초 치료를 거부했습니다. 그 이유는 간단했습니다. 가족은 그의 기적적인 주입과 달임 비용을 지불할 수 없었습니다. 그리고 거절이 정직하다면 괜찮을 것입니다. 그러나 입에서 입으로, 수세기에 걸쳐 치료자가 편두통이라는 잘못된 진단을 내렸다는 추악한 이야기가 전해졌습니다. 그 결과 환자는 다른 의사에게 의뢰하지 않았고 새로운 고혈압 위기 이후 사망했습니다.

히포크라테스가 실제로 안락사에 의지하여 심각하게 파산한 환자에게 독약을 제공한 또 다른 사례가 있었습니다. 그곳에서 결정을 내리는 책임은 가난한 사람들의 친척들이 공유했지만 이것이 본질을 바꾸지는 않습니다.

이러한 이야기와 유사한 이야기는 실제였습니까? 아니면 부러워하는 히포크라테스의 경쟁자가 발명한 것입니까? 우리는 아마 결코 알지 못할 것입니다. 그러나 부유한 고객을 두고 경쟁이 있었다는 것은 부인할 수 없는 사실입니다. 그것은 여전히 존재하며 우리의 건강을 맡긴 사람들의 완전한 공정성을 확신할 수 없습니다. 그러나이 모든 것이 인간 본성을 연구하는 신성한 대의에 평생을 바치고 건강을 유지하기위한 근본적인 방법을 개발 한 위대한 치료사의 공로를 손상시키지 않습니다.

히포크라테스의 삶에 관한 짧은 다큐멘터리를 시청하는 것이 좋습니다.

히포크라테스 선서

세계 여러 나라의 의사들이 행하는 이 선서의 내용은 약간 다른 버전으로 존재합니다. 그러나 이러한 독특한 세부 사항은 중요하지 않습니다. 히포크라테스의 유산에는 의사의 직업 윤리에 관한 많은 페이지가 있습니다. "히포크라테스 선서" 본문의 현대판은 이러한 가정에 기초를 두고 있지만, 이것은 고대의 가장 유명한 aesculapian에 대한 저자의 공식화는 아닙니다. 이 텍스트는 나중에 그의 죽음 이후 위대한 멘토의 추종자들인 학생들에 의해 명확하게 작성되었습니다. 그리고 맹세가 아니라 히포크라테스 선서라고 말하는 것이 더 정확할 것입니다.

그리고 오늘날 실질적으로 오늘날까지 존재하는 형태로 의료계명은 1848년 제네바에서 빛을 보았습니다. 이전 세기에 의사가 사용했던 지침과 비교하면 이것은 더 간결하고 축약된 버전입니다.

러시아어로 된 히포크라테스 선서(선서) 텍스트

“나는 의사 Asclepius, Hygeia 및 Panacea 인 모든 신과 여신 인 Apollo를 증인으로 삼아 나의 힘과 이해에 따라 다음 맹세와 서면 의무를 정직하게 이행 할 것을 맹세합니다. 나는 부모님과 동등하게 의학 기술을 배우고, 내 수입을 그와 공유하고, 필요한 경우 그의 필요를 도와줍니다. 그의 자손을 그의 형제로 여기라. 이 예술을 배우고 싶다면 어떤 계약도 없이 무료로 가르칠 수 있습니다. 의료법에 따른 의무와 맹세에 묶여 있는 귀하의 아들, 교사의 아들 및 학생에게 지침, 구두 수업 및 교육의 기타 모든 내용을 전달하지만 다른 누구에게도 전달하지 않습니다.

나는 나의 힘과 나의 이해에 따라 환자들의 유익을 위해 치료를 지시하며 해를 끼치거나 불의를 일으키지 않습니다. 나는 누구에게도 그들이 나에게 요구하는 치명적인 수단을 주지 않을 것이며 그러한 계획의 길을 보여주지도 않을 것입니다. 마찬가지로 나는 어떤 여성에게도 낙태용 페서리를 주지 않겠다. 나는 내 삶과 예술을 순수하고 흠잡을 데 없이 수행할 것입니다. 어떤 집에 들어가든지 나는 병자들의 유익을 위해 그곳에 들어갈 것입니다. 고의적이거나 불의하거나 해로운 것은 무엇이든 멀리하고 특히 여자와 남자, 자유인과 노예와의 연애를 멀리할 것입니다.

치료를 받는 동안에도, 치료를 받지 않고도 결코 공개해서는 안 될 인간의 삶에 대해 보거나 듣는 것이 무엇이든, 나는 그런 일을 비밀로 간주하여 침묵할 것입니다. 내 맹세를 불가침하게 이행하는 나에게 모든 사람 사이에서 삶과 예술과 영광의 행복이 영원히 주어지기를 바랍니다. 그러나 범법하고 거짓 맹세를 하는 사람들에게는 그 반대가 이루어지기를 바랍니다.”

히게이아(Hygiea)와 파나키아(Panacia, Panacea)는 치유의 신 아스클레피오스의 딸들이라고 설명하겠습니다. 첫 번째 이름에서 의학 "위생"섹션의 이름이 나왔고 두 번째 이름에서 "만병 통치약"이라는 용어, 즉 광범위한 작용을하는 이상적인 약이 나왔습니다. 낙태 페서리는 출혈과 유산을 유발하는 약초 주입 형태인 경우가 가장 많습니다.

히포크라테스 (고대 그리스어 Ἱπποκράτις, 위도 히포크라테스) (기원전 약 460년, 코스 섬-기원전 377년에서 356년 사이, 라리사). 유명한 고대 그리스 의사. 그는 '의학의 아버지'로 역사에 이름을 남겼습니다.

히포크라테스는 역사적 인물이다. "위대한 의사 Asclepiad"에 대한 언급은 그의 동시대 사람들의 작품에서 발견됩니다. 소위 말하는 방식으로 수집되었습니다. 60개의 의학 논문으로 구성된 "히포크라테스 코퍼스"(현대 연구자들은 8에서 18까지 히포크라테스에 귀속됨)는 과학과 전문 분야 모두에서 의학 발전에 중요한 영향을 미쳤습니다.

"히포크라테스 선서"(실제로 그것은 히포크라테스에 전혀 속하지 않지만). 기원전 377년 히포크라테스가 죽은 이후에는 이 맹세가 존재하지 않았습니다. 히포크라테스의 '지시'가 있었고, 후손들도 다양한 버전의 '선서' 텍스트를 물려받았습니다.

히포크라테스 선서, 즉 의료계명은 1848년 제네바에서 출판되었으며 원본의 상당 부분이 생략되었습니다.

“나는 의사 Asclepius, Hygeia 및 Panacea 인 모든 신과 여신 인 Apollo를 증인으로 삼아 나의 힘과 이해에 따라 다음 맹세와 서면 의무를 정직하게 이행 할 것을 맹세합니다. 나에게 부모님과 동등하게 의학 기술을 가르쳐서 나의 부를 그와 나누고 필요하다면 그의 필요를 도와주고 그의 후손을 형제로 여기십시오. 이 기술을 배우고 싶다면 자유롭게 가르치십시오. 어떤 계약도 없이 책임을 맡으며, 지시, 구두 수업 및 교육의 모든 것을 자신의 아들, 교사의 아들, 의학법에 따라 의무와 맹세로 묶인 학생에게 전달하지만 다른 누구에게도 전달하지 않습니다. 나는 내 힘과 내 이해에 따라 병자를 치료하여 그들에게 유익이 되도록 지도하고 해악과 불의를 삼가며 그들이 내게 요구하는 살상 수단은 아무에게도 주지 아니하며 보여 주지 아니하리라 마찬가지로 나는 낙태 제왕절개 수술을 어떤 여성에게도 넘겨주지 않을 것이며, 내 삶과 예술을 순수하고 티 없이 수행할 것입니다. 어떤 집에 들어가든지 나는 병자들의 유익을 위해 그곳에 들어갈 것입니다. 고의적이거나 불의하거나 해로운 것은 무엇이든 멀리하고 특히 여자와 남자, 자유인과 노예와의 연애를 멀리할 것입니다.

따라서 치료 중에도, 치료를 하지 않고도 결코 공개해서는 안 되는 인간의 삶에 대해 보거나 듣게 되므로 그러한 일을 비밀로 간주하여 침묵을 지킬 것입니다. 내 맹세를 불가침하게 이행하는 나에게는 모든 사람 사이에서 삶과 예술과 영광의 행복이 영원토록 주어지기를 바랍니다. 그러나 위반하고 거짓 맹세를 하는 사람에게는 그 반대가 이루어지기를 바랍니다.".

전문적인 여정을 시작하는 모든 의사는 확실히 히포크라테스를 기억합니다.

그는 졸업장을 받으면 자신의 이름으로 맹세를 합니다. 히포크라테스보다 다소 늦게 살았던 또 다른 그리스 의사 갈렌을 제외하고는 누구도 유럽 의학 발전에 그러한 영향을 미칠 수 없었습니다.

히포크라테스는 기원전 460년 코스(Kos) 섬에서 태어났다. 도리아인들이 식민지로 삼은 이 섬의 문명과 언어는 이오니아어였다. 히포크라테스는 호메로스 시대의 위대한 의사인 아스클레피오스의 후손이라고 주장하는 의사 집단인 아스클레피아드 가문에 속했습니다. (Asclepius는 호머 이후에만 신으로 간주되기 시작했습니다.) Asclepiads 사이에서는 순전히 인간의 의학 지식이 아버지에서 아들로, 교사에서 학생으로 전달되었습니다. 히포크라테스의 아들들과 그의 사위, 그리고 수많은 학생들이 의사였습니다.

Cos 학교라고도 불리는 Asclepiadian 기업은 당시의 모든 문화 기업과 마찬가지로 순전히 종교적 형태와 관습과 마찬가지로 기원전 5세기에 보존되었습니다. 예를 들어, 그들은 학생들을 교사 및 동료 전문가들과 긴밀하게 결속시키는 맹세를 했습니다. 그러나 기업의 이러한 종교적 성격은 전통적인 행동 규범을 요구하더라도 엄격하게 과학적인 진리 탐구를 결코 제한하지 않았습니다.

그는 그의 아버지인 의사인 헤라클리데스(Heraclides)와 섬의 다른 의사들로부터 초기 의학 교육을 받았습니다. 그런 다음 그는 과학적 발전을 위해 젊었을 때 많은 여행을했고 지역 의사의 진료와 Aesculapius 사원 벽에 걸려있는 봉헌 테이블을 통해 여러 나라의 의학을 공부했습니다.

그의 인생 이야기는 거의 알려져 있지 않습니다. 그의 전기와 관련된 전설과 이야기가 있지만 그것은 전설적입니다. 호메로스처럼 히포크라테스의 이름은 나중에 집단적인 이름이 되었고, 현대에 밝혀진 바와 같이 그에게 귀속된 약 70개의 작품 중 많은 부분이 다른 작가, 주로 그의 아들, 의사 테살로스와 드라코, 그리고 그의 아들의 소유입니다. 사위 폴리버스. Galen은 히포크라테스의 11개 작품을 진품으로 인정했고, Haller는 18개, Kovner는 의심할 여지 없이 히포크라테스 규약의 작품 8개만 진품으로 인정했습니다.

이것은 논문입니다 - "바람에", "공기, 물 및 지형에", "예측", "급성 질병에 대한 다이어트", "전염병"의 첫 번째 및 세 번째 책, "격언"(처음 4개 섹션) , 그리고 마지막으로 "컬렉션"의 걸작인 외과 논문 "관절에 대하여"와 "골절에 대하여"입니다.

이 주요 작품 목록에는 "The Oath", "The Law", "On the Doctor", "On Decent Behavior", "Instructions" 등 윤리적 방향에 대한 여러 작품을 추가해야 합니다. 기원전 5세기와 4세기 초에는 과학 의학 히포크라테스가 의학 인본주의로 변모하게 됩니다.

히포크라테스 시대에는 질병이 악령이나 마법에 의해 발생한다고 믿었습니다. 그러므로 질병의 원인에 대한 그의 접근 방식은 혁신적이었습니다. 그는 질병은 신이 사람들에게 보내는 것이 아니라 다양하고 자연스러운 이유로 발생한다고 믿었습니다.

히포크라테스의 가장 큰 장점은 그가 최초로 의학을 과학적 기반에 두어 어두운 경험주의에서 벗어나고 종종 현실과 모순되는 거짓 철학 이론을 제거했다는 사실에 있습니다. 문제. 의학과 철학을 분리할 수 없는 두 과학으로 본 히포크라테스는 두 가지를 결합하고 분리하려고 노력했으며 각각 고유한 경계를 정의했습니다.

모든 문학 작품에는 히포크라테스의 뛰어난 관찰력과 그의 결론의 논리가 분명하게 강조되어 있습니다. 그의 모든 결론은 주의 깊은 관찰과 엄격하게 검증된 사실에 기초하고 있으며, 그 일반화로부터 자연스럽게 결론이 도출되는 것처럼 보였습니다. 비슷한 사례와 사례에 대한 연구를 바탕으로 질병의 경과와 결과를 정확하게 예측한 히포크라테스는 일생 동안 폭넓은 명성을 얻었습니다. 히포크라테스의 가르침을 따르는 사람들은 소위 코스(Kos) 학파를 형성했는데, 이 학파는 오랫동안 번성하여 현대 의학의 방향을 결정했습니다.

히포크라테스의 작품에는 대기, 계절, 바람, 물의 외부 영향과 그 결과, 즉 건강한 인체에 대한 이러한 영향의 생리적 영향에 따른 질병 확산에 대한 관찰이 포함되어 있습니다. 동일한 연구에는 여러 국가의 기후학에 대한 데이터도 포함되어 있으며 후자에서는 섬의 한 지역의 기상 조건과 이러한 조건에 대한 질병의 의존성을 더 철저하게 연구합니다. 일반적으로 히포크라테스는 질병의 원인을 기후, 토양, 유전 및 개인의 일반적인 해로운 영향(생활 및 작업 조건, 영양(식이), 연령 등)의 두 가지 클래스로 나눕니다. 이러한 조건이 신체에 미치는 정상적인 영향은 다음과 같습니다. 주스의 올바른 혼합으로 인해 발생하며 이는 건강입니다.

이 글에서 가장 먼저 눈에 띄는 것은 지식에 대한 지칠 줄 모르는 갈증입니다. 의사는 우선 자세히 살펴보며 눈빛이 날카롭다. 그는 질문을 하고 메모를 합니다. 전염병 7권의 방대한 모음집은 의사가 환자의 병상 곁에서 쓴 일련의 메모에 지나지 않습니다. 건강검진 중 발견되어 아직 체계화되지 않은 사례를 제시합니다. 이 텍스트는 종종 근처에 제시된 사실과 관련되지 않은 일반적인 고려 사항과 함께 산재되어 있습니다. 마치 의사가 그의 머리를 계속 사로잡고 있는 생각 중 하나를 전달하면서 적어 놓은 것처럼 말입니다.

이러한 호기심 많은 생각 중 하나는 환자를 검사하는 방법에 대한 질문을 다루었고 즉시 단순한 관찰 이상의 것을 보여주고 과학자의 사고 방식을 묘사하는 최종적이고 모든 것을 드러내는 정확한 단어가 나타납니다. 신체는 총체입니다. 지식, 청각, 후각, 촉각, 언어, 추론이 필요합니다."

그리고 전염병의 첫 번째 책에서 환자를 검사하는 것에 대한 또 다른 논의는 다음과 같습니다. “진단을 내려야 하는 질병의 모든 상황에 대해 우리는 모든 사람과 각 개인의 일반적인 특성, 질병과 환자, 처방된 모든 것, 그리고 처방하는 사람으로부터, 이는 환자의 기분이 좋아지거나 나빠지기 때문이며, 게다가 하늘 현상과 모든 나라의 일반적이고 특정한 상태, 습관, 먹는 방법, 생활 방식, 생활 방식에 따라 결정됩니다. 각 환자의 나이, 환자의 말, 도덕, 침묵, 생각, 수면, 수면 부족, 꿈, 그것이 무엇인지, 나타나는 시기, 경련, 가려움증, 눈물, 발작, 발진, 소변, 가래, 구토 등 질병의 변화, 질병의 원인, 죽음이나 파괴로 이어지는 침전물, 땀, 오한, 몸의 냉기, 기침, 재채기, 딸꾹질, 흡입, 트림, 조용하거나 시끄러운 바람, 출혈, 치질 등 이러한 모든 징후와 이를 통해 발생하는 현상을 기반으로 연구가 수행되어야 합니다.".

요구 사항이 다양하다는 점에 유의해야 합니다. 검사 중에 의사는 환자의 현재 상태뿐만 아니라 이전 질병 및 그로 인해 남을 수 있는 결과도 고려하며, 환자의 생활 방식과 거주지의 기후도 고려합니다. 그는 아픈 사람도 다른 모든 사람과 똑같은 사람이기 때문에 그를 알려면 다른 사람들도 알아야 한다는 사실을 잊지 않습니다. 그는 자신의 생각을 조사합니다. 환자의 "침묵"조차도 그에게는 지시 사항이 됩니다! 마음의 폭이 부족하면 얽히게 되는 불가능한 일이다.

오늘날 사람들이 말하는 것처럼, 이 약은 분명히 정신신체적입니다. 간단히 말해서, 이것은 전인(육체와 영혼)을 위한 약이며, 그의 환경, 생활 방식 및 과거와 연결되어 있습니다. 이러한 광범위한 접근법의 결과는 치료에 반영되며, 결과적으로 환자는 의사의 지도 하에 회복에 온 마음을 다해(영혼과 육체) 참여해야 합니다.

질병의 경과를 엄격히 관찰하면서 그는 다양한 질병 기간, 특히 발열성, 급성 질병에 심각한 중요성을 부여하여 그의 가르침에 따라 신체가 시도하는 위기의 특정 날짜, 질병의 전환점을 설정했습니다. 익히지 않은 주스로부터 벗어나기 위해.

다른 에세이인 "관절에 대하여" 및 "골절에 대하여"에서는 수술과 외과적 개입에 대해 자세히 설명합니다. 히포크라테스의 설명을 보면 고대의 수술 수준이 매우 높았다는 것이 분명합니다. 우리 시대의 의학에도 사용되는 도구와 다양한 드레싱 기술이 사용되었습니다. 히포크라테스는 자신의 에세이 "급성 질병에 대한 식단에 관하여"에서 합리적인 영양학의 토대를 마련하고 열이 있는 사람에게도 영양을 공급해야 할 필요성을 지적했습니다(이 사실은 나중에 잊혀졌습니다). 질병 - 급성, 만성, 수술 등 d.

히포크라테스는 일생 동안 최고의 영광을 경험했습니다. 그보다 한 세대 어렸지만 넓은 의미에서 그의 동시대인 플라톤은 그의 대화 중 하나에서 의학을 다른 예술과 비교하면서 코스의 히포크라테스와 그의 시대의 가장 위대한 조각가인 아르고스의 폴리클레투스 사이의 유사점을 그립니다. 그리고 아테네의 Phidias.

히포크라테스는 기원전 370년경 테살리아의 라리사에서 사망했는데, 그곳에 그를 기리는 기념비가 세워졌습니다.

히포크라테스의 짧은 전기에는 이 의사이자 철학자의 삶에 대한 세부 사항이 거의 포함되어 있지 않지만, 반대로 그의 의학 분야의 과학적 유산은 거대하고 귀중합니다. 의학계에서 가장 위대한 발견을 한 겸손한 사람은 오늘날까지도 전 세계 의사들의 지지를 받고 있는 자신의 생각을 계속 이어가고 있습니다.

짧은 전기

히포크라테스 키오스(460 -377 BC)는 유전 의사입니다. 세계적으로 유명한 헤라클리데스인 그의 아버지는 의학의 신이라는 별명을 가진 아스클레피오스(Aesculapius)의 직계(18번째) 후손이었습니다. 덕분에 치유 과학이 전달되었습니다. 할아버지와 아버지에서 아들로. 일부 역사가들에 따르면, 치료사의 어머니는 헤라클레스 자신의 후손이었습니다.

미래의 의학의 아버지 히포크라테스는 어릴 때부터 지식을 스펀지처럼 흡수했고, 성숙해지면 지식의 지평을 넓히기 위해 여행을 떠났고, 주기적으로 여러 곳에 오랫동안 머무르며 사람들을 치료했고, 그의 생애 동안 그의 천재성에 대한 세계적인 명성과 보편적인 인정을 얻었습니다.

그는 데모크리토스(Democritus)와 고르기아스(Gorgias)와 함께 공부하고 그들의 도움으로 철학과 궤변을 배웠으며, 총 70개 이상의 작품이 포함된 가장 다양한 내용의 의학 과학 논문 모음집인 "히포크라테스 코퍼스(Hippocratic Corpus)"를 작업했습니다. 그의 간략한 전기에 따르면 히포크라테스는 코스 학교에 속해 있었는데, 코스 학교는 이에 필요한 조건이 만들어지면 질병이 사람을 스스로 떠날 것이라고 믿었습니다.

유명한 과학자는 기원전 377년 라리사 시에서 평화롭게 사망했습니다. 즉, 그는 세 자녀, 즉 두 아들과 딸을 남겨두고 큰 영예를 안고 그곳에 묻혔으며, 그의 남편은 그의 후계자이자 추종자가 되어 아스클레피아드의 계보를 이어갔습니다.

의학에 대한 히포크라테스의 공헌

균형 잡힌 식단, 신체 운동, 삶과 기후에 대한 올바른 사고와 태도, 신선하고 깨끗한 공기와 생활 조건의 유익한 효과로 구성된 포괄적인 질병 치료 방법을 창안한 위대한 과학자는 사람들의 원시적 이해를 다음과 같이 바꾸었습니다. 질병을 거꾸로 뒤집어 환자 치료에 거의 영향을 미치지 않는 종교적 신념과 의식으로부터 해방시킵니다.

히포크라테스의 역사 전기에는 그 당시 독특한 발견이 많이 있으며, 가장 중요한 것들의 짧은 목록은 다음과 같습니다.

식이요법의 기본 원리와 규칙: 이전에는 알려지지 않았던 의학 분야입니다. 환자의 빠른 회복을 위해 특별한 식단이 필요하다는 것이 다른 의사들에 의해 입증되고 받아들여졌습니다.
수술 중 행동 규칙: 모자, 안면 마스크, 올바른 조명 및 의료 기기 배치 - 이는 모두 히포크라테스의 혁신입니다.
기질과 성격에 따른 인간 유형의 분류.
히포크라테스는 처음으로 '질병 위기'라는 용어를 만들고 이에 대처하는 방법을 자세히 설명했습니다.
치과 보철물.
탈구 및 골절 감소.
촉진, 타진 및 환자에 대한 상세한 조사를 포함하여 환자를 검사하는 최신의 보다 정확한 방법입니다.

수년간의 진료를 통해 의학의 아버지는 300가지 이상의 약물과 제제를 발견했으며 그 중 일부는 현대 의사들이 여전히 사용하고 있습니다.

Aesculapius의 후손이 쓴 과학 작품

짧은 전기의 희박한 정보와는 대조적으로, 히포크라테스의 저술은 훨씬 더 많고 의학과 관련된 매우 광범위한 주제를 포함합니다.

"여성의 본성, 질병 및 불임 여성에 대해."
"뼈와 관절의 성질에 대하여."
"급성 질환에 대한 다이어트."
"격언"(그의 가장 유명한 작품 중 하나).
"상처와 궤양에 대해."

의사, 인문주의자, 철학자

히포크라테스의 생애를 분석해 보면 질병에 대한 그의 태도를 당시 믿었던 것처럼 단일 원인의 결과가 아니라 여러 요인의 조합으로 추적할 수 있습니다. 그는 환경, 이전 질병, 영양 및 생활 방식이 일반적으로 사람에게 큰 영향을 미쳐 질병 발병에 유리한 조건을 조성한다고 믿었습니다. 그는 인간과 그의 신체 상태에 대한 신과 다른 세상의 세력의 영향을 단호히 거부했으며 이로 인해 그는 의학의 아버지라는 별명을 얻었습니다. 그는 사원의 사제, 성직자 및 그들의 미신에 공개적으로 맞서기로 결정한 최초의 사람이었습니다.