Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

Nu ar trebui să vă certați, sunt numismat, știu despre ce vorbesc. Deși, desigur, cantitatea ar fi putut fi amestecată, dar nu părea să fie amestecată, doar că acolo nu era totul atât de simplu (grivnele erau diferite), povestea este întotdeauna așa.

Iată, citește, l-am găsit special pentru tine:

Monumentele scrise au păstrat vechile nume rusești ale monedelor metalice - kuna și nogata și numele unităților de plată mai mici egale cu jumătate de kuna - rezana, vereveritsa, a căror relație cu kuna este definită diferit etc. Kuna - monedă. Kuna a fost dirhamul și denarul care l-a înlocuit și moneda rusă de argint, iar acest lucru nu ne poate surprinde, deoarece trecerea la o nouă greutate și chiar tip de unitate de plată nu necesită deloc renunțarea la numele obișnuit. Probabil, vechii slavi au numit pentru prima dată denarul roman kuna, la fel cum triburile din nordul Europei, pe baza circulației denarului roman, aveau un nume consonant pentru moneda monedei, derivat din latinescul cuneus - falsificat. Înlocuind termenul „argint”, cuvântul kuna s-a înrădăcinat permanent în limbile slave în sensul general de „bani”, așa cum acesta din urmă provine de la denumirea ulterioară a monedei.

Numele de nogata, derivat din arabul „nagd” (monedă bună, alegere), a apărut inițial în legătură cu necesitatea de a distinge dirhami mai benigne de cei mai rele care circulă pe lângă ei. Rezana și vereveritsa sunt considerate părți diferite (pasieri) ale kunei; dar într-o serie de cazuri, veritelul poate fi și pielea unei veverițe.

Grivnia. În timpul circulației monedelor străine, s-a format cel mai vechi concept monetar rusesc, grivna, care a trecut printr-o cale foarte complexă de dezvoltare și schimbare și a supraviețuit până în zilele noastre în numele popular al monedei mici de nichel, grivna.

Se crede că conceptul de „hryvnia” a fost asociat inițial cu un cerc pentru gât din metal prețios, binecunoscut în cultura materială a slavilor și a vecinilor lor. Deși, este destul de dificil de explicat originea acestui termen. Dar, în monumentele traduse ale limbii slavone bisericești, hrivna era numele dat unei decorațiuni metalice pentru gât - un colier purtat de bărbați și femei. Este clar că acest sens etimologic al cuvântului „hryvnia” este un adjectiv de la „mane” = „gât”.

Apoi a dobândit o nouă valoare a greutății, corespunzătoare unei anumite cantități (greutate) de argint (hryvnia de argint); întrucât această cantitate putea fi compusă dintr-un număr cunoscut de monede identice, un număr de bucăți, un număr, a devenit alături de greutate. Grivnia, constând din monede (hryvnia kun), este un anumit număr de monede.

Grivna de argint (greutatea) și kun grivna (numărarea) au devenit concepte de plată și monetare: primele în secolul al XI-lea. iar mai târziu au început să corespundă bare de plată de diferite tipuri, care primiseră deja o formă bine definită și o greutate stabilă.

Hryvnia kun. La începutul existenței sale, hrivna, după toate probabilitățile, era un singur concept în ceea ce privește greutatea argintului în general și a monedelor în special. Cu toate acestea, atunci a început complicația și împărțirea acesteia, datorită atât modificărilor în greutatea monedelor străine care vin în Rus', cât și evoluției grivnei în sine ca unitate de greutate. Greutatea vine de pe număr; în limba actelor antice, apar grivne „vechi” și „noi”, precum și kunas „vechi” și „noi”. Diferența de greutate dintre grivnele Kiev și Novgorod este aparent un fenomen foarte vechi și poate primordial.

În ceea ce privește raportul dintre hrivna de argint și hrivna la kun, monumentele scrise mărturisesc, după cum s-ar putea crede, nu raportul inițial care exista, poate, pe vremea romanilor, ci acele rapoarte care s-au format în procesul de evoluție a hrivnei, sub influența modificărilor ponderii monedelor kun care au alcătuit fondul de circulație a monedelor în diferite momente. O grivnă de argint a devenit egală ca valoare cu câteva kune grivne. Deci, pentru secolul al XII-lea. a fost stabilit a fi egal cu patru grivne kun; hrivna kun în sine corespundea unui anumit număr, dar nu constant de unități de plată: 20 nogat în secolele XI și XII. și 25 kunam sau 50 rezan doar în secolul al XI-lea, dar deja 50 kunam în secolul al XII-lea. Astfel, pe parcursul unui secol, o unitate a sistemului a rămas neschimbată ca parte a hrivnei kun, în timp ce cealaltă a fost redusă la jumătate.

Fragmentarea statului rus antic a întrerupt baterea pe termen scurt a monedelor rusești. Circulația monetară în Rus' a fost deservită multă vreme în nord de denarul vest-european și peste tot de argint în lingouri de grivne, iar acesta din urmă a ocupat treptat un loc din ce în ce mai mare, până la deplasarea completă, sau mai bine zis, absorbția monedelor, care a servit în principal drept materie primă și măsură pentru turnarea lingourilor timpurii. Reînnoirea stocului de monede circulante în țară a încetat la începutul secolului al XII-lea. în legătură cu încetarea pe scară largă în Occident a baterii denarului familiar Rus'. Acolo, desigur, noi tipuri de monede l-au înlocuit, dar în Rus' nu mai primeau nicio recunoaştere.

Împărați tătari ai Chinei

Și cine erau acești nomazi sălbatici din nord, de care chinezii se îngrădeau cu un zid înalt? Nicolaas vorbește despre acest lucru în detaliu în cartea sa „Nord și Est”.

Iată un fragment dintr-o hartă din această carte:

Detaliu al unei hărți de Nicolaas Witsen, 1705

Statul cel mai apropiat de partea de nord a Zidului, subliniat de o linie roșie, se numește Roy. de Niuche – regatul Niuche (cunoscut și ca Nyuki sau Nuki. Acum acesta este teritoriul Chinei - comentariul meu). N. Witsen numește Niuhe regiunea cea mai estică Tartaria.

Linia galbenă conturează Zidul Chinezesc

Alte inscripții pe hartă:

Mugalie Blonde ou Grande – Mugalie Light sau Large.

La Chine au dela de les Murs – Chine dincolo de ziduri

Villes au dela des Murs de Chine – orașe dincolo de Zidurile Chinei

Katai ou partie de la Chine - Katai sau parte din China

Singal ou Royaume de Zoengogo – Singal sau regatul Zungogo (Wiki spune că sinhalezii sunt populația din Sri Lanka. Și există și Sinjar (kurdă: Șingal) - un oraș din nord-vestul Irakului. Dar toate acestea sunt departe de acest loc.)

Koejarj (între Dauria și Niuhe) - Kuyary (cu În zilele noastre se numesc Nanais. Este interesant că aproape toate popoarele și-au schimbat numele începând cu secolul al XVII-lea.)

Mogols Noirs – Black Moguls

KaraKitay (China Neagră) - conform Wikipedia a existat un KaraKitay Khanate, care a fost cucerit de naimanii conduși de Kuchluk în 1211. În 1218 a fost cucerită de Genghis Khan și a devenit parte a Imperiului Mongol.

Asta e ceea ce Witsen scrie despre aceste teritorii:

„Regiunile și statele Mugal, oricât de disprețuitor ar fi locul lumii, în comparație cu noi, erau situate, din cele mai vechi timpuri, sub numele popoarelor sciților, sau tătarilor, erau cunoscute și celebre, mai ales datorită la puterea împăraților lor, dintre care unii nu au fost mai prejos în victorii fericite față de Alexandru cel Mare, Iulius Cezar, Augustus și alți viteji eroi. Dintre acești eroi se remarcă marele împărat Genghis khan care deținea statul, care, datorită propriilor sale cuceriri a fost la fel de grozav ca niciodată orice altceva sub soare, deși se cunosc foarte puține lucruri despre el și despre puterea sa în Europa, ceea ce trebuie pus pe seama invidiei și urii arabilor și a Evului Întunecat și ignoranta, atunci larg raspandita in Europa, căci toate științele și artele Asiei la acea vreme erau în principal în mâinile arabilor, iar ei au fost cei care au perpetuat istoria, faptele și științele cu condeiul lor. Pentru că atunci toate științele și artele, în special matematica și astronomia, au înflorit printre ele la fel de larg pe cât s-a răspândit ignoranța în timpul nostru. Văzând victoriile împăratului Genghis Han, care i-a cucerit și pe unii dintre arabi, ei nu le-au descris în detaliu, pentru a nu-și arăta rușinea lumii. Obscuritatea [sa] se datorează, evident, faptului că multe descrieri arabe s-au pierdut din cauza distrugerii și războiului.”

„Mugalia este împărțită în Mare, sau Galben, și Negru sau Mic. De asemenea Sina, potrivit lui Muller, se numește Mogul galben, după ea, această Tartaria, după cum spune el, a fost ocupată de moguli”.

Acestea. Muller îl numește pe Cena parte din Tartaria? Mai departe, în cartea sa, N. Witsen îi menționează adesea pe tătari ca fiind împărații din Sina:

„În 1657, când ambasadorii olandezi de Keyser și de Goyer erau la curte Împăratul Xing sau Tartar Khan, 3.000 de familii tătare au ajuns acolo din regiunile nordice, din Coreea și Yeso. Aceștia erau oamenii din Hanul tătar, acum împăratul Sina. Au decis să se mute la Sina, o țară cu sol fertil și cu o climă blândă, pentru a scăpa de foamea şi frigul din regiunile nordice. Ulterior au fost relocați în Canton și în alte locuri. Acești oameni trăiau departe în nord, pe malul mării, aproximativ lângă râul Amur, lângă vechiul, așa-numitul Anian.”

„Alții spun că Xunhi este tatăl actualului împărat Kamhi, sub care Sina a fost anexat statului său, – a fost al cincilea din dinastia sa. Ridicarea lui a părut atât de miraculoasă celorlalți prinți ai poporului său, încât aceștia, comparând-o cu fulgerul, au considerat-o lucrarea lui Dumnezeu și a Cerului.

Tartarus, care a cucerit Sina, Joris Andriesen, care era sclavul lor, le-a numit niuhe și a spus că locuiesc în nord-estul Sinai.”

„În țara Niuhe, sau Nyuki, la ordin Împăratul Tartarului-Sinsk, au început să construiască 120 de cetăți. În jurul lor sunt acum orașe și sate cu case construite din lut, precum popoarele dauriene”.

„Nu știm sigur dacă cetățile și orașele construite de tătarii occidentali se mai păstrează. în timpul triburilor Iwen. În interiorul cetăților se află, fără îndoială, case mici înconjurate de metereze de pământ. Sunt construite pentru bătrânii care nu sunt capabili să se plimbe cu animalele și pentru cei care sunt angajați în agricultură. (Vezi scrisori de la pr. Ferbista din orașele acestei țări).»

Mai multe detalii despre dinastia Iwen:

„Aceste popoare, Nuks sau Dshurs, sunt vechii dușmani ai Sfinților. În urmă cu 1.800 de ani, Păcatele le numeau rude. Înseamnă și „aur”, deoarece ei spun că în munții țării lor este mult aur. Cu aproximativ 400 de ani în urmă au venit de dincolo de Marele Zid în Sina și au ocupat șase suprafețe mari. Ar fi luat toată Sina, dar Tătarii Kalmak care au trăit în jurul Samarkandului și Buharei, descendenții lui Genghis Khan - Mughals și alte popoare, - auzind că nukii ocupaseră Sina, din invidie au intrat în număr mare prin regiunile de vest și de sud în Sina și i-au alungat pe nuki de acolo, luându-le jumătate din pământuri. Împreună cu kalmacii și alți tătari, la Sina a venit și un anume Marco Polo, originar din Veneția. Apoi, Kalmaks au ocupat toată Sina și au fondat o nouă dinastie imperială numită Iven.Împărații acestei dinastii au dominat Xing timp de aproximativ 100 de ani. Apoi, Păcatele i-au alungat din nou și au întemeiat dinastia Taiming, care a dominat țara în urmă cu aproximativ 40 de ani, deoarece Nuki Dshurienii, sau Juchers, au venit din nou la Sin, l-au ocupat și au întemeiat o nouă dinastie a familiei imperiale tătarilor Taising. ”

„Să ne întoarcem acum la tătarii occidentali ai dinastiei Khia. După ce i-au alungat pe tătarii răsăriteni din provincia Honam și i-au subjugat, au trecut cel puțin 55 de ani până să cucerească întregul Imperiu Sin. Multe dintre popoarele răsăritene, după ce au suferit înfrângere, s-au alăturat sinianilor și au rezistat tătarilor occidentali. Prin urmare, în cronici puteți citi că în acest timp au domnit acolo șase regi. Ultimul a fost Tix, al 18-lea din acea dinastie. De îndată ce tătarii au ajuns în provincia Fokin, acest rege tânăr (după doar o domnie de cinci ani) s-a urcat pe o corabie în orașul Hoxiu pentru a scăpa spre sud. Dar într-o furtună corabia s-a pierdut și el și-a dat viața, sceptrul și coroana mării. Astfel s-a încheiat dinastia a XX-a, care a domnit în Sin timp de 320 de ani. Dinastia a 21-a a domnit - Iven - originar din Tartaria de Vest. Asta a fost în 1280. Primul rege al acestei dinastii a fost Xio. El a restabilit legea emisă sub Khia când consiliul militar s-a întrunit la Beijing. A trimis detașamente de avans de mari forțe militare la sud, în regatul Lauven, într-o parte a Barmania, în Khiam, Cambodgia, Hampa, Kinam și, în final, în statul Tonkin, care era cel mai apropiat. Tonkinul a fost cucerit cu forța armelor. Aici Xio a construit un oraș și o fortăreață puternică pentru a-i influența rapid pe necuceriți. Tătarii i-ar fi putut înfrâna pe chinezi, dar din moment ce nu au făcut acest lucru, atunci 88 de ani mai târziu, sub viceregele al zecelea Xankum, a apărut un bărbat pe nume Hongwui, originar din Fimyan, regiunea Kianxi, care a adunat trupe și a ocupat multe orașe, inclusiv orașul principal Nanjing. De aici războinicii s-au grăbit la Beijing să-și ia prada. Viceregele tătar nu a putut să-și adune forțele atât de repede și a fost forțat să fugă împreună cu soția și copiii săi în provincia Xantum, unde a murit mai târziu. Acesta a fost sfârșitul tătarilor occidentali din Sina”.

„Dintre toți tătarii, aceștia au fost întotdeauna cei mai implacabili dușmani ai păcatelor, iar în timpul dinastiei imperiale Sung Xing au provocat dezastre lui Sin cu invaziile lor. Prin urmare, împărații Xing au fost forțați să se mute din nord spre sudul ținuturilor Xing după acești tătari au ocupat regiunile Liaotung, Beijing, Xanxi, Xenxi și Xantung. Da, probabil că ar fi cucerit întregul Imperiu Sina dacă tătarii vecini din Samahan sau Samarkand (după ce au subjugat cea mai mare parte a Asiei), din invidia pentru succesele lor, nu ar fi străbătut regiunile de sud și de vest până la Sina și nu ar fi pornit împotriva lor. un război aprig. În cele din urmă, au fost împinși complet din Cena. Au invadat și Tartaria de Est și au ocupat cea mai mare parte a ei. Marco Polo Venețianul vorbește despre acest război. În cele din urmă, tătarii occidentali, după multe bătălii, ca recompensă pentru victorii, au primit întregul Imperiu Sin și au fondat dinastia imperială a lui Iwen.. Asta a fost în 1269.

Totuși, tătarii de Est, numiți Rudele, au recucerit Imperiul Păcatului cu câțiva ani în urmă și îl dețin și astăzi.”

Se pare că Marco Polo îi vizita pe tătarii Kalmak când aceștia domneau în China. Și el a descris nu războiul sfinților cu tătarii, ci războiul tătarilor apuseni cu cei răsăriteni. Care a fost aprins artificial de către păcate, după cum scrie Witsen. Sau poate iezuiții care erau prezenți acolo în acel moment. Un război între popoare fraterne care trăiseră mereu în pace și armonie între ele.

Pagina de titlu a cărții despre Călătoriile venețianului Marco Polo

O pagină din această carte

Încă câteva fragmente din cartea lui Witsen cu mesaje trimise lui de la diverse persoane care vorbesc despre împărații tătari care conduc China:

„Se spune că a fost odată pe coasta de vest a Japoniei Marina tătară a eșuat. (Deci, nomazii sălbatici mai aveau o marin? - nota mea) Echipa lui intenționa să treacă în Japonia în scopul atacului. Aici se presupune că a apărut și a persistat această ură. Acest lucru s-a întâmplat evident în timpul Hanul tătar, sau împăratul, Kublai, care a ocupat Mangi în jurul anului 1250(parte din Sina. Mangi înseamnă „barbar” în tătar; așa o numeau tătarii Sina sau acea parte din ea pe care o ocupau cândva. În amintirea acestei mântuiri, prin harul lui Dumnezeu, vreme rea și vânt, chiar și acum, după cum se spune, Ei țin o sărbătoare în Japonia în a cincea zi a lunii a cincea.”

„Kamhi, modern Împăratul tătar Sina, originar din Niuhe; iubește matematica și mai ales astronomia. Prin urmare, a studiat cu iezuitul Ferdinand Ferbist, un olandez care a deținut acolo funcții și titluri onorifice. El [Kamhi] cunoaște bine lucrările celebrului matematician antic Euclid și sa adâncit în știința matematicii. El face multe măsurători cerești și de altă natură cu propriile sale mâini. Împăratul însuși a ordonat ca Euclid să fie tradus în limba tătară (deși știe bine și chineza) pentru a introduce această știință în centrul Tartariei. Anumitul Ferbist avea putere supremă asupra tuturor matematicienilor și astronomilor. El și părinții lui au fost ridicați la nobilime, dar el a murit recent la Beijing.

El a vorbit personal cu împăratul, care este în general inaccesibil, și a mâncat la curte din bucate de aur servite de la masa imperială.

Împăratul însuși știe să calculeze eclipsele și înțelege măsurătorile drepte și curbe. Nu există secrete în știința ingenioasă a matematicii pe care el să nu le cunoască, nu există stele pe care să nu le poată arăta imediat. A cheltuit peste 19 mii de rikestalers pentru achiziționarea de instrumente fizice, în special legate de astronomie. El a ordonat construirea unui turn astronomic pe zidurile orașului Beijing. Am imaginea ei cu toate echipamentele. Mai mulți oameni nobili sunt de serviciu pe aceste turnuri în fiecare zi și își îndreaptă permanent privirea către cer. În fiecare dimineață fac un raport despre ceea ce au văzut pe cer. Cu ajutorul acestei științe, tătarii, ca și păcatele, își fac previziunile și își gestionează treburile.

Acest suveran devine de bunăvoie familiarizat cu toate cunoștințele relevante și, deși este încă păgân, încă tânjește să învețe despre nemurirea sufletului, existența lui Dumnezeu, suferința Mântuitorului și alte dogme și adevăruri creștine. Dar poligamia și dragostea pentru femei îl împiedică foarte mult să accepte credința creștină. În plus, a ascultat prea mult de bunica lui, care era o tătară occidentală și era dedicată idolatriei lamailor”.

„În jurul anului 1600, tătarii Niuhe, adică tătarii răsăriteni a șapte hoarde în război, care erau deja o forță formidabilă la acea vreme, s-au unit sub conducerea primului prinț al tătarilor răsăriteni, care, după cum își amintesc, era numit. Tingming, care înseamnă voința sau decizia cerului. A fost un monarh foarte dur și crud; a cerut să fie numit Împăratul Xing. Succesorul său a fost fiul său Tinkum, după el Kum, sau Kumkhim, iar apoi a urmat Zum-te. Sub el, statul Sinsk a fost anexat Tartariei. După acest eveniment, în 1662, fiul său Kamhi a urcat pe tron ​​la vârsta de opt ani. El încă domnește peste tătarii răsăriteni și peste tot Sina.”

„În 1600, tătarii răsăriteni (șapte hoarde tătarilor) au invadat Sina și s-au stabilit la graniță. Oficialii păcatului i-au urmărit și l-au ucis pe prințul lor. În răzbunare Au capturat toată Sina și încă o conduc cu glorie.

...De atunci și până astăzi, tătarii care dețin Sina se numesc Mouhe. Prințul amintit, pe moarte, și-a lăsat toate bunurile, numite Yamksekhinvam, fiului său tânăr. Când a luat stăpânire pe Sina, aceste posesiuni au început să fie numite Kamhi sau Kunhi. Sina a fost cucerită sub unchiul său- tutore.”

„Când tătarii s-au pregătit să intre în război împotriva Sinei, ei erau încă în război cu câțiva prinți din Târtaria de Vest, dar cearta dintre ei a fost rezolvată. În mai puțin de patru ani, tătarii au devastat și subjugat un stat atât de puternic precum Sina”.

„Refugiații Sin, după capturarea țării lor de către tătari, au înarmat o flotă de 2.000 de corăbii împotriva lor pentru a-și elibera patria de sub jugul tătarilor. Pe nave erau peste 200.000 de oameni. A fost cu adevărat una dintre cele mai puternice flote cunoscute istoriei”.

„Cei care l-au văzut pe împăratul tătar care a învins-o pe Sina spun că este un om foarte politicos, vioi, blând. El încearcă să mărească teritoriul țării sale. A fost proclamat împărat la Beijing în jurul anului 1643”.

Faptul că China era condusă de tătari nu este menționat doar de Witsen și Marco Polo, există și ilustrații ale lui Pieter Boldewijn incluse în colecția „Galerie Agréable du Monde” (Galerie Aprobată a Lumii), publicată de editura olandeză și librarul Pieter van der Aa în 1729 și format din trei mii de gravuri.

Iată câteva ilustrații din volumul al doilea al acestei ediții, numit „China and Great Tartarie” (Tome second de Chine & Grande Tartarie, Pieter Boudewyn, 1729):

tătari orientali în hainele și muniția lor

tătarii occidentali

îmbrăcăminte de damă oriental tartar

„Căștile lor de fier sunt asemănătoare cu ale noastre, dar nu acoperă fața. Armura pieptului nu constă dintr-o foaie, ci din mai multe părți conectate cu cleme de fier. Toate acestea produc zgomot și zgomot atunci când cavaleria tătară se mișcă.

Dar este surprinzător că, în ciuda faptului că ei călări aproape tot timpul și că întreaga lor forță de luptă este formată din cavalerie, caii lor nu sunt încălțați și nici măcar nu există o persoană care să știe cum să facă asta. (probabil că este mult mai dificil să potcovi un cal decât să faci armuri și o sabie? – nota mea)

„Alfabetul lor este complet diferit de cel al Sfinților; literele lor, deși diferite ca aspect, reprezintă totuși un sunet, ca al nostru, adică a, b, c, deși spun că au 60 sau mai multe litere, nu 24. Aceasta pentru că ele numesc vocalele împreună cu consoanele ca litere individuale ale alfabetului: la, le, li, lo, lu; pa, pe, pi, po, pu.”

„Rochiile și caftanele le ajung până la glezne. Mânecile sunt înguste, nu largi, ca cele ale Sineților, și diferă puţin de caftanele polonezilor sau maghiarilor. Mânecile se termină la mâini, în formă de potcoavă. Ei poartă o curea cu batiste atârnând de ambele părți pentru a-și șterge mâinile și fața. Un alt cuțit și două posete atârnă în spatele centurii: pentru tutun și alte obiecte mici. Pe partea stângă atârnă o sabie sau un topor de centură, cu mânerul înapoi, astfel încât să ajungi la ea cu o mână.

Rareori poartă pantofi - cizme fără pinteni, din piele de cal sau țesătură de mătase. Cizmele sunt de obicei frumoase și de bună calitate. Tălpile sunt adesea groase de trei degete. Pentru călărie nu folosesc etrieri, ci doar un căpăstru, mai jos și mai lat decât al nostru. În rest, tătarii estici sunt asemănători ca obiceiuri cu tătarii din Tartary Minor, dar nu la fel de barbari. Ei susțin sincer pe străini și disprețuiesc modestia sclavă a păcatelor.”

« În caracter, acești tătari se aseamănă mai mult cu europenii decât cu sfinții. Ei nu tânjesc să vărseze sânge uman pentru distracție, ci sunt impetuoși și înfocați dacă întâmpină rezistență la pasiunile și distracția lor. Au inimă bună față de cei care nu le rezistă. Cu toate acestea, sunt însetați de sânge în luptă și atunci nu te poți baza pe cuvântul lor.

Sunt mai sinceri decât Sintsy și nu sunt atât de răzbunători și neîncrezători. Au multe trăsături umane bune; nu înșală, sunt foarte conștiincioși și conduc afacerile cinstit.»

„Acești tătari nu au atâtea soții ca păcatele. Eunucii nu păzesc soțiile împăratului la fel de strict cum erau păzite anterior în Sin, deoarece împăratul îi disprețuiește pe eunuci și nu vrea să-i vadă în preajma lui. Femeile merg libere atât pe străzile orașului, cât și în stepă. Călăresc pe cai, nu se tem de luptă, uneori luptă alături de bărbați - din ce în ce mai îndrăzneț decât scriu despre ei. Procesul se face oral, se scrie puțin. Ei nu pun acuzatul în cătușe sau lanțuri, considerând-o o moarte lentă. Infractorul este imediat audiat. Dacă infracțiunea este clară, infractorul este pedepsit imediat, dar dacă nu, atunci este eliberat. Au o pedeapsă de a străpunge ambele urechi cu vârful unei săgeți. Dacă infracțiunea merită pedeapsa cu moartea, făptuitorul este decapitat fără a-i provoca alte suferințe. Condamnatul este dezbrăcat. Furtul se pedepsește uneori și cu moartea. Judecătorul tătar judecă cauza fără întârziere sau tam-tam. Dacă un judecător ia mită pentru a încălca legea și problema este descoperită, el este pedepsit foarte aspru. Ei iubesc foarte mult astronomia, dar, în afară de această artă, au puțin interes pentru știință. Deși nu știu muzică, totuși o iubesc. Au puține legi, dar procedurile judiciare se desfășoară bine. Există ceva important și curajos în discursul lor.

Înainte ca tătarii să vină la Sin, oamenii Sin aproape că nu știau cum să mânuiască armele. Le-au crescut unghiile lungi. Toate luptele au fost rezolvate prin lupte cu pumnii. Dar acum atârnă dame pe o parte chiar și pentru copiii de opt ani.

Tătarii sunt înarmați cu sulițe și săbii. Damele sunt atașate la stânga, cu vârful înainte, iar mânerul înapoi, spre spate. Când luptă cu o sabie de luptă, o țin cu ambele mâini. Când trag din arc, pot trage două sau trei săgeți în același timp. Arcurile lor nu sunt mari, ci puternice; Săgețile nu au toate aceeași lungime.

Nu erau familiarizați cu armele de foc înainte de invazia Sina. Caii cu care au cucerit Sina sunt bine construiți, curajoși și rapizi. Sunt călăriți în așa fel încât se pare că călăreții s-au născut pe un cal. Mulți dintre ei leagă căpăstrul de centură și controlează calul folosind picioarele.

Trupele se adună sub un steag sau standard. Nu sunt obișnuiți să mărșăluiască sau să meargă pe jos; merg în mulțime, nefiind atenți la ordine sau aliniament. Cavaleria este înainte. De asemenea, atacă în dezordine, la sunetul trâmbițelor. Nu au trompetiști și toboși, dar bannerul este purtat în față. Există un sentiment de profundă reverență pentru el. Seamănă cu un banner al bisericii catolice. Îl urmăresc în luptă, dar nu știu să se retragă, se luptă până la capăt. Dacă un purtător de stindard cade, ceea ce se întâmplă des, întrucât se află în centrul bătăliei, altul ridică imediat stindardul, considerând-o o mare onoare. Cavaleria începe un atac asupra orașului, fără mai întâi bombardarea cu arme grele. Ei fac toate bombardamentele numai după primul atac. Târăsc o scară de asalt, din lemn crestat, în spatele cailor lor. Purtătorul de stindard se urcă pe perete țipând. Ei par să trăiască de dragul războiului, iubind bătălia, preferă să trăiască în tabere decât să trăiască în orașe. Ei consideră cicatricile de la rănile primite în luptă o mare onoare. Noaptea tabăra este foarte liniștită, se odihnesc în corturi din piele brută. Ei nu postează gărzi; Santinelele umblă în tăcere în jurul taberei.

Acești tătari sunt bine făcuți: umeri lați, puternici; Sunt nediscriminatori în mâncare, bine îmbrăcați, mereu activi și își cunosc meseria. Unii dintre ei sunt mai întunecați decât Sins, iar bărbilele sunt mai groase. Părul este negru, deși există și păr roșu. Sunt puternic construiti, mâinile lor sunt insensibile. Pe timp de pace sunt blânzi și politicoși, în război sunt stricti și severi. Ei nu știu să se prefacă. Când salută, își întind mâna dreaptă, se aplecă puțin înainte și își duc încet mâna la gură. Când mulțumesc, își pun mâna dreaptă pe sabie și își plecă capetele. Uneori ei sărută mâinile altora și se îmbrățișează cu prietenii. Nu se obișnuiește ca ei să-și descopere capetele.

Ei mănâncă și beau mult. Mielul este hrana lor obișnuită, la fel ca și carnea de căprioară și de porc sălbatic, precum și de pește. Mâncarea este aproape prăjită sau fiertă. Nu contează dacă mâncarea este gustoasă sau nu. Ei mănâncă și orez fiert, iar pe alocuri pâine. Ei beau apă rece, nu fierbinte, ca Sineții. Ei beau și pentru sănătate și în memoria prietenilor, așa cum o fac în Europa, dar nu este obișnuit ca ei să forțeze acest lucru. Ei pregătesc și servesc mâncarea în vase de cupru, tablă și argint, dar rar folosesc vase de porțelan. Ei mănâncă cu linguri, neștiind să folosească betisoarele și furculițele după obiceiul Xin.”

« Tătarii sunt în general mai generoși decât Sints, motiv pentru care păcatele obișnuite iubesc de obicei tartarul. Tătarii din Niuhe, de obicei în regiunea Liaotung, au introdus comerțul cu diverse blănuri: samur, vulpe, jder etc., precum și păr de cal, care este folosit ca decor în Xing. Acest comerț a început după ce ei, după ce au intrat mai întâi în Sina, au fost din nou expulzați de acolo.

Femeile tătare își decorează capul cu păun și alte pene frumoase, flori și fac bucle. Tătarii, ca și creștinii, mănâncă carne deja tăiată cu cuțite, furculițe și, de asemenea, cu mâinile, iar păcatele mănâncă cu betisoare.”

Ilustrații din albumul deja menționat:

Împăratul Tartar și fast

Semnături pe care le-aș putea traduce: 2 tătari occidentali și coreeni, 3 gărzi de corp, 5 manager de audiență, 6 gărzi nobili, 7 tron, 8 ceai mare regal, 9 împărat

În această ilustrație, poate că este greu de văzut că există un fel de pasăre uriașă sau alt animal cu aripi înfățișate deasupra împăratului. Această pasăre se găsește și în alte ilustrații. De exemplu, îl puteți vedea clar aici:

La déesse Matzou ou Nioma (zeița Matzou sau Nioma)

Nu am găsit nicio explicație pentru această ilustrație, cu excepția faptului că aici este descrisă zeița Matsoi sau Nioma (nu am găsit nicio mențiune despre o astfel de zeiță chineză în sursele moderne). Nu se știe dacă aceasta înfățișează o clădire existentă, cu oameni reali, sau este doar o fantezie, o alegorie? Pentru că însăși zeița și oamenii care stau lângă ea cu evantai și păsările care atârnă de sus, nu arată ca niște statui. Dar dimensiunea lor în comparație cu dimensiunea oamenilor din sală este enormă. De asemenea, se pare că platforma pe care stă zeița este suspendată în aer, suspendată de un izvor mare care vine de undeva deasupra. Aceste păsări în sine amintesc foarte mult de animalul descris pe steagul Tartariei; în orice caz, forma capului și vârful cozii sunt foarte asemănătoare:

Au existat astfel de păsări dragon și au fost folosite pentru zbor? Această ilustrație arată un bărbat care zboară pe o pasăre. Dar pasărea de aici este mult mai mică ca dimensiune și mai mult ca o pasăre obișnuită, cu excepția poate foarte mare:

Chinois faiseurs de vent, occupar a leur art diabolique (Maeștrii chinezi ai aerului care stăpânesc arta diabolică)

China avea și ea un steag similar, sau era un steag tătar din vremurile când tătarii stăpâneau China? ( Apropo, steagul actual al Chinei este, de asemenea, similar cu cel sovietic).

Ilustrație din albumul artistului britanic din secolul al XVIII-lea William Alexander, „Costumul Chinei sau reprezentările pitorești ale ținutei și manierelor chinezilor”:

Ofițer de Corpul Archer

Această ilustrație spune „Militare, îmbrăcăminte, obiceiuri ale indienilor”, dar indienii se pare că înseamnă toate popoarele acelei regiuni:

La galerie agréable du monde, par Van der Aa, Pieter Boudewyn, Tome second de Chine & Grande Tartarie, 1729; pl. 71. Cours, habillement, salutations etc, des Indiens

Semnături pe ilustrații:

1. Armată Beijing, orase capitala China, 2 chinez, 3 japonez, 4 tătăresc cavaleri, 5 chinez soldati, 6 siammois, 7Makasá R (capital indoneziană provincii Sud Sulawesi), 8 Java, Malaezia, 9 Lammas Tonquinois (negru lame?), 10 mandarine (chinez oficiali), 11 schimb valutar Salutari, 12 turnuri divertisment, 13 Femei camere

Garnituri interesante pe turnurile de divertisment. Astfel de turnuri apar adesea în ilustrații. Iată una dintre ele în prim-plan:

Reprezentarea Turului de porțelan

În partea de sus scrie: „Reprezentarea unui turn de porțelan, China”. Aici pomul este desenat puțin diferit. Antena amintește foarte mult de (comunicații mobile?), iar steagurile de lângă pagodă sunt probabil din metal?

Intérieur d'une pagode, en Chine (Interiorul unei pagode, China)

Iată mai mulți stâlpi cu vârfuri diferite.

Une rue de Nankin – Teytong (Stradă Nanjing)

Continuând neobișnuit, există o imagine care arată roci distruse de formă neobișnuită, asemănătoare cu stâlpi giganți.

pl. 48. Montagne de Sang-Won-Hab - Montagne que les Tartares nomment les 5 têtes de cheval - Agréable montagne dans la contrée de Suytjeen - Autres montagne dans la contrée de Suytjeen;

1 Munte Sang-Won-Hab, 2 munți pe care tătarii îi numesc 5 Capete de cai, 3 Munte Plăcut în regiunea Suytjeen, 4 Alți munți în regiunea Suytjeen;

Sculptură în stâncă în orașul Pekkinsa

Stâncă făcută artificial? Judecând după figurile de oameni desenate, are aproximativ 50 de metri înălțime. Și mai sunt mai multe la fel în apropiere. Și scările care duc în sus - pentru a vedea zona înconjurătoare?

Arcul de Triumf, care se află în Canton, un oraș din China

În cinstea a cui victorie asupra cui, acest lucru nu se spune. Și amintindu-ne de arcurile de triumf, să ne mutăm la Paris. Am dat din greșeală această imagine pe Internet, care spune: „Galeriile de lemn (vechiul tabăr tătari), palatul regal (1825)”

Wikipedia scrie că atunci când Iosif de Orleans a primit proprietatea asupra palatului regal, a avut o datorie mare. Și pentru a ieși din situația grea, a decis să construiască o rețea de magazine, restaurante și unități de jocuri de noroc, pentru care a închiriat și un teren mare adiacent palatului și a construit totul acolo. Inclusiv galerii din lemn, numindu-le din anumite motive „Lemn Tabăra Tartarus

8. Totul de la început...

„Poporul rus păstrează încă o scânteie prețioasă de puritate spirituală, care
pe care alte popoare l-au pierdut deja complet sau pur și simplu nu l-au avut niciodată”.

Și mai departe de pagina 110 există un text despre hanii din Tartarie, începând cu Genghis Han. De remarcat aici că nu veți găsi niciun mongoli sau tătari în text, vorbim mereu despre moguli. (Mogol)și tătari (tartare). Și din nou observăm că scrisoarea r în ultimul cuvânt nu se poate citi doar în engleză, în rest - franceză, spaniolă, germană și, bineînțeles, latină, citit. Deci vorbim de tătari, nu de tătari, oricât de trist ar fi pentru criticii existenței statului Marii Tătari.

În partea de jos a arborelui genealogic Chingizid există o hartă destul de schiță a Marii Tartarie (Tartaria Magna) cu următoarele note istorice:

„Tartaria, care până acum era o țară complet necunoscută atât geografilor, cât și istoricilor, este reprezentată aici exact în limitele sale naturale datorită eforturilor celebrului domn Witsen, care ne-a oferit o hartă exactă, din care s-a făcut o copie exactă. .

Celebrul zid de 400 de leghe care îl desparte de China nu a reușit să-i împiedice pe tătari să invadeze și, spre supărarea chinezilor, să devină stăpâni pe țara lor în 1645. Cu toate acestea, în Tartaria sunt încă mulți domnitori, ale căror nume sau locuri de reședință sunt încă necunoscute.

În centrul acestei vaste țări se află popoare libere care nu au reședință permanentă, dar care trăiesc în țară deschisă pe căruțe și corturi. Acești oameni sunt împărțiți în trupe numite de hoarde.

Se crede că Tartaria este formată din mai multe regate și se spune că acum mai bine de o mie de ani arta tipografica a fost inventat în regatul Tangut. Este greu de spus cu exactitate când tătarii au devenit stăpâni pe întreaga țară, care se află între Tanais și Borysthenes și care astăzi se numește Micul Tătar.

Dar în ceea ce privește China, războiul purtat de tătari cu această țară a început în 2341 î.Hr. Potrivit părintelui iezuit Mareni, care în 1655 a susținut că tătarii au purtat continuu război cu chinezii pentru 4000 de ani.

În 1280, tătarii au devenit stăpâni pe China și apoi pe clanul Iwen (Iven) a început să domnească acolo timp de 89 de ani.

Până în 1369, chinezii au expulzat Tartarul, iar tronul a fost ocupat de conducători după naționalitate și din clanul Mim (Min. - E.L.).

În 1645, tătarii, conduși de rege Xunchi, numit Marele Han, a recucerit Imperiul Chinez. Familia prințului tătar domnește acolo până astăzi...”

În general, deși aceste note istorice ne lasă în cea mai mare parte oarecum nedumeriți de descrierea lor fragmentară, superficială și, în general, analfabetă a unei țări imense bogate, ele ridică mai multe întrebări decât oferă răspunsuri. Da, și se vorbește din ce în ce mai mult despre China decât despre Tartarie, dar mai sunt câteva puncte interesante.

Se vorbește despre existența mai multor domnitori tătari și, prin urmare, eventual, state, dar cine sunt și ce fel de state sunt, care este relația dintre ei și metropolă, unde se află capitalele lor, este necunoscut autorilor. pentru motivul expus mai sus. Prin urmare, în note vorbim din ce în ce mai mult despre China, care a fost inundată în secolul al XVII-lea iezuițiși, care ar putea obține informații atât despre relațiile Chinei cu vecinul său din nord, cât și despre câteva firimituri despre vecinul său cel mai nordic. Deși aceste firimituri sunt surprinzătoare.

De exemplu, ne-au uimit informațiile despre războiul dintre tătari și chinezi, care nu a durat nici măcar decenii – milenii! A durat chiar și după un război dificil cu China, care a avut loc acum mai bine de 7.000 de ani și în cinstea victoriei în care strămoșii noștri au introdus un nou calendar - de la Crearea Lumii în Templul Stela.

Este foarte posibil ca iezuitul să nu fi însemnat ostilități pe scară largă, ci un fel de conflicte și lupte, dar constante și pe o perioadă atât de lungă. Dar acestea sunt doar presupuneri, care nu se bazează încă pe nimic. Așadar, se pare că foștii noștri lideri s-au lăsat duși de cap declarându-i pe chinezi „frați pentru totdeauna”. Din păcate, autorii enciclopediei nu s-au obosit să numească motivul pentru care tătarii au fost în conflict cu chinezii atât de mult timp și au căutat atât de persistent să-i cucerească. Cel mai probabil, ei nu știau și poate chiar și atunci au început să creeze imaginea unui „monstru totalitar îngrozitor din nord” care atacă „păsări mici mândre”.

De asemenea, am fost foarte surprins de mențiunea tipăririi cărților în Tangut, după cum înțelegem, unul dintre statele din Tartaria, acum 1000 de ani. Păcat că nu sunt oferite nici detalii.

Un alt link interesant către sursa „hărții exacte” a Tartariei este domnul Witsen. Vorbim despre Nicholas Witsen ( Nicolaes Witsen(1641-1717)). Era un descendent al unei familii olandeze influente, un om de știință celebru, cartograf, colecționar, scriitor, diplomat și a fost ales în repetate rânduri în funcția de burgmaster al Amsterdamului. Witsen a vizitat Rusia de mai multe ori și chiar a scris o carte „Călătorie în Moscovia 1664-1665”.

În urmă cu câțiva ani, cartea sa a fost publicată în Rusia „Tartaria de Nord și de Est”în trei volume. În timpul vieții olandezului, Witsen a publicat un comentariu amplu asupra hărții detaliate a Siberiei.

Din păcate, Nicholas Witsen nu a scris nimic valoros despre Marea Tartarie. Nici despre organizarea acestui stat, nici despre politica lui, nici despre economie, nici despre oamenii lui mari - nimic. Doar o descriere a triburilor sălbatice, pe care le numește tătari sălbatici, care trăiesc la granița cu China, precum și o descriere a altor popoare, de exemplu, circasieni, georgieni, uzbeci, kalmuci etc.

Popoarele din Tartaria descrise de Witsen sunt sălbatice și barbare, și doar câțiva sunt sedentari, chiar și cei care trăiesc în colibe sau gropi acoperite cu piei de animale. În plus, ei nici măcar nu sunt păgâni care se închină idolilor, dar în general mărturisesc un fel de credințe primitive, venerând animale ucise agățate de copaci. Tătarii au orașe, dar aproape toți sunt nomazi. Adică, numărul imens de orașe descrise în Cartea de desene a Siberiei a lui Remezov, cine le-a construit și cum și ce au făcut oamenii care locuiesc în ele, Witsen trece în tăcere. În general, toți tătarii sunt sălbatici, sălbatici și din nou sălbatici.

Întrucât această lucrare, departe de a fi ieftină, a fost trimisă la multe biblioteci din Rusia, ni se pare că aici avem de-a face cu un bine gândit sabotaj. Din moment ce nu mai este posibilă ascunderea informațiilor despre Great Tartaria - prea mult din acestea s-au răspândit pe internet, cei care se opun ca oamenii să poată afla adevărul despre trecut și nu doar despre trecut, ci despre marele trecut din țara lor, au decis să facă ceva simplu - dacă nu poți câștiga, conduce. Așa că au lansat un meșteșug foarte în spiritul enciclopediilor străine din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, în care se spuneau tot felul de fabule și povești pe jumătate adevărate ale diverșilor călători despre Tartarie, care de multe ori nici măcar nu fuseseră în locurile în care erau. vorbind despre.

La întrebarea de unde Shatlan a obținut informații atât de detaliate despre Genghis Khan și descendenții săi pentru „Atlasul său istoric”, răspunsul poate fi următorul - din același loc unde le-au luat alții.

De exemplu, în 1710, a fost publicată cartea „Istoria Marelui Genghis Han, primul împărat al vechilor moghi și tătari”. (Le Histoire de Genghizcan le Grand, premier empereur des anciens Mogules et Tartares), scris de François Petit ( François Petis(1622-95)), traducător al curții regale franceze a lui Ludovic al XIV-lea din arabă și turcă.

Titlul complet al cărții este: „Istoria lui Genghis Khan, primul împărat al vechilor moghi și tătari în patru cărți, care conține o descriere a vieții, dezvoltării și cuceririlor sale, cu o scurtă istorie a succesorilor săi până în prezent. , modul de viață, obiceiurile și legile vechilor moghi și tătari și geografia unor țări vaste precum Mogoistan, Turkestan, Kipchak (Capschac), Yugurestan și Tartaria de Est și Vest”. 12 ani mai târziu, această carte a fost tradusă în engleză de Penelope Aubyn ( Penelope Aubin(1679-1731)), romancier, poet, dramaturg și traducător englez.

Dacă te uiți la sfârșitul cărții, există o secțiune în care sunt indicați autorii-sursele de la care compilatorii au împrumutat materiale despre Genghis Khan. Și, să spun adevărul, există destul de mulți dintre acești autori. Separat sunt autori asiatici, în principal arabi (27 de pagini cu litere mici indicând lucrările, anul creării lor și scurte informații despre autor) și autori europeni - latini, greci, antici și moderni ai cărții (12 pagini).

Au fost surprinzător de multe informații despre Genghis Han, dar a existat o oarecare lipsă de imagini cu primul împărat tătar, care a fondat cel mai mare imperiu din lume, care a durat destul de mult timp, ceea ce este foarte ciudat. Cu toate acestea, ele există și vă prezentăm câteva imagini ale lui Genghis Khan din miniaturi și gravuri antice care au fost găsite pe Internet.

Sunt prezentate următoarele desene: Încoronarea lui Genghis Khan. Miniatura din „Cartea diversității lumii” a negustorului italian Marco Polo (1254-1324). Visul lui Genghis Khan. Cavalerul Alb prezice încoronarea sa. Încoronarea lui Genghis Khan. Miniatură din „Grădina cu flori a istoriilor Țărilor Orientului” (sau „Istoria tătarilor”) de Hayton (Hetum) (mijlocul anilor 1240-1310). Moartea lui Genghis Khan. Miniatura din „Cartea” lui Marco Polo.

Următoarele desene sunt prezentate aici: Genghis Khan pe patul de moarte. Gravură din „Cosmografia universală” de Sebastian Munster, Elveția, 1588. Genghis Khan. Gravura dintr-o carte antică necunoscută. Genghis Khan bea cu bayazid. Gravura nedatată. Genghis Khan. Pierre Duflo, 1780

După cum se vede din aceste imagini, europenii l-au imaginat pe Genghis Khan om alb, și nu un mongoloid, nici în secolul al XIV-lea, nici în secolul al XVIII-lea, și nu contează că ar putea să-l confunde pe Genghis Han și Tamerlan (bayezizii s-au așezat pe tronul otoman la mai bine de un secol după Genghis Han și Tamerlan, succesorul său , luptat cu ei). Deci, este posibil ca el să fie reprezentat în gravură. Dar ceea ce este scris este ceea ce este scris (Genghis Khan bea cu femeia lui Bayezid).

În orice caz, obținem o altă dovadă (din ceea ce am adunat) că Tamerlane a fost și un om alb, și nu un mongoloid. Apropo, sultanul otoman Bayezid I era un bărbat cu părul roșu și cu ochii deschisi. Turcii ne-au făcut din nou fericiți. V-am spus deja că au construit un muzeu pentru fondatorul Imperiului Otoman, Osman I, în orașul Sögut. Există, de asemenea, o mică galerie de busturi ale aproape tuturor fondatorilor de imperii care sunt cunoscuți în prezent în lume. Au plasat copii ale acestor busturi la Istanbul, inclusiv bustul Genghis Khan. El este, de asemenea, descris ca un bărbat rasa alba.

Trăsăturile europene ale lui Genghis Khan sunt pe deplin explicate prin faptul că oamenii din rasa albă care trăiau într-o țară imensă, pe care străinii o numeau Marele Tartar, numită anterior Scythia, iar ei, în consecință, sunt sciți. Trebuie doar să ne uităm la reconstrucția aspectului sciților pe baza rezultatelor săpăturilor din movile scitice și la modul în care sciții înșiși s-au portretizat, iar toate întrebările despre cum arătau sunt eliminate. Faptul că Scythia este Marea Tartarie a fost menționat de celebrii enciclopediști europeni, ale căror lucrări le-am tradus și publicat pe site-ul nostru: „Geografia lumii” de Dubville, „Istoria lumii” de Dionysius Petavius ​​​​și „Atlasul Asiei” de Nicholas Sanson. Acest lucru este menționat și în „Istoria Marelui Genghis Han, primul împărat al vechilor moghi și tătari” de Francois Petit.

Iată, de exemplu, ceea ce scrie despre originile lui Genghis Khan:

„Era fiul unui han pe nume Pisouca sau Yesouca, care a domnit în vechiul Mogoistan, o țară care se afla în Marea Tartaria, provincia Karakatai. Acest Marea Tartaria din Asia, precum și Mica Tartaria din Europa nimeni altul decât ţările care în trecut se numeau Scythia. Atunci erau multe regate, dar acum ele sunt împărțite între atât de mulți conducători, încât este aproape imposibil să furnizezi o listă completă a numerelor sau numelor lor.

În primul rând - Kipchakia (Capschac), care este format din multe provincii mari, printre care se află Getes, care se află la est de Moguli și la nord de Transoxiana și țara spălată de râu Sibon (Sibon sau Bou).

A doua parte - Zagatai (Zagatay), pe care anticii o numeau Transoxiana (Transoxiana), iar arabii - Maouarannabar.

A treia parte - Karakatay (Caracay), care include Turkestanul, țara Naimanului (Naimans), țara Gelairilor (Gelayrs), din care au venit unii dintre keraiti (Keraites), tara uigurilor (Iugures), Tangut, Hotban (Khotban sau Kbyta sau Koutan), țara Kalmyks și regatul Curj, care se învecinează cu China și marea.

A patra parte este formată din vechi Moldova, care este Gog și Magog și a cărui locație este descrisă foarte diferit de istorici ca fiind țara pe care Genghis Khan o deținea de fapt:

Unii îl plasează în Asia Mică, alții în Lidia, alții în Colci (Colhida)[așa numeau grecii Caucazul de Sud. – E.L.] și Iberia și unii călători au plasat-o în țara primilor sciți, dincolo de China, în nord-estul Asiei, încercând să susțină presupunerea că copiii lui Magog, al doilea fiu al lui Iafet, au venit din nordul Europei până la nordul Asia, unde au dat numele țării în care s-a stabilit. În general, această țară este situată în extremitatea estului, la nordul Chinei și a fost întotdeauna dens populată. Scriitorii răsăriteni îi numesc pe oamenii care trăiesc în ea moguli (Moguli), iar europenii le dau alte nume” (p. 4-5. În continuare traducerea versiunii în limba engleză a „Istoria lui Genghis Khan”).

Încă câteva mențiuni despre Scythia din această sursă. Când s-a născut Genghis Khan, se prevedea că va deveni în curând „ Marele Han din toată Scitia„(p.14). Nestorienii, dintre care erau destul de mulți în Tartaria, au scris scrisori către superiorii lor că „au convertit majoritatea popoarelor din Scitia” și că Ounghcan, conducătorul kereyților, este același presbiter Ioan care a întemeiat un stat creștin în Asia și a scris scrisori către Papă și monarhii europeni, care, ca să spunem ușor, nu corespundeau realității, care este ceea ce cartea în 4 volume. despre viața lui Genghis Khan notează, subliniind că el a permis doar creștinilor să trăiască pe pământul lor și să-și practice religia (p. 26).

Mai sunt ceva câteva fapte interesante, care sunt descrise în carte, de exemplu, transformarea sciților în Tartar:

„De la câteva popoare scitice care au devenit supuși ai lui Temujin (Temugin), a început treptat să fie numită cu un nume comun, fie moguli, fie tătari, dar acest din urmă nume, în cele din urmă, a prins mai mult rădăcini, și Acum toți sciții sunt numiți tătari, atât în ​​partea de vest, cât și în partea de sud a Asiei.

În adevăr, numele Tata sau tătari (Tata sau Tatar) nu atât de necunoscut în est și nord. Chinezii îl folosesc de multă vreme. Înainte de venirea Domnului nostru Iisus Hristos și pentru o vreme după aceea, s-au luptat cu un popor care le era cunoscut sub numele tata. Acestea au fost fără îndoială Soumogulsși alte națiuni, de la numele Tartarul nu era cunoscut nicăieri înainte de vremea lui Genghis Khan. De asemenea, trebuie remarcat faptul că nu există nicio literă în alfabetul chinezesc r , așa spun ei tataîn loc de Tartarul„(pag. 63).

"Nume Karakatay a fost dat țării sciților după războiul brutal dintre sciți și chinezi. La început, sciții au fost învingători și, pentru a-și consolida succesul, au intrat în regatul chinez, dar, după ce au pierdut o bătălie importantă, au fost nevoiți să se retragă și să se întoarcă în țara lor. Regele Chinei a decis să nu piardă avantajul acestei victorii și a trimis după ei doi dintre conducătorii săi militari, care i-au învins și i-au forțat să asculte.

A făcut mai mult decât atât. De teamă că sciții se vor răzvrăti, i-a pus pe cei doi generali care i-au învins pe sciți în hanii sau conducătorii lor, iar aceștia au început să construiască forturi și orașe fortificate pentru a fi colonizate de trupele chineze pe care le-a trimis să-i intimideze. Aceste trupe trebuiau să protejeze țara și să țină oamenii în ascultare, dar cu timpul urmașii lor au uitat obiceiurile chinezești și, trăind printre sciți, ei înșiși au devenit sciți. Și în cele din urmă, China a devenit cel mai mare dușman al lor.

Când regele Chinei și-a plasat conducătorii militari peste Scitia nisipoasă, i-a dat numele Karakatay, în consonanță cu numele țării sale Katay (Cathay), pentru a semnifica cucerirea pe care o făcuse. Și, pe măsură ce această țară a devenit o posesie dobândită, a adăugat epitetul kara, cuvântul pe care tătarii și turcii îl folosesc pentru culoarea neagră, pentru a deosebi o țară de alta și faptul că Caracatay este o țară sterp și neospitalier, iar Catay. , adică , China (China) este o țară frumoasă, abundentă și plină de tot felul de lucruri plăcute” (p. 66).

Socrul lui Genghis Khan a fost numitul Naiman Khan Tayankhan (Tayancan), unul dintre cei mai puternici hani ai lui Karakatai, care i-a declarat război ginerelui său. Și ghiciți la ce oameni se referă „Istoria lui Genghis Khan” de Francois Petit? „Acești naimani erau un popor pe care anticii îl numeau Sciţi-Isedonieni iar capitala lor era Issedon din Scitia, pe care contemporanii îl numesc Succuir„(pag. 67).

Desigur, unele informații geografice și de altă natură care sunt date în această carte și care pretind că sunt exacte nu sunt deloc exacte și, bineînțeles, nu se poate avea total încredere în ele, dar unele firimituri prezintă interes. Trebuie să aducem un omagiu autorului, care citează mai multe puncte de vedere deodată, ca în cazul amplasării țării Mogolista, și ne arată ce confuzie și șovăieli domneau în știința geografică europeană la acea vreme în raport cu vastul întinderi asiatice. În plus, chiar la începutul cărții, el recunoaște sincer că pronunția numelor proprii a fost efectuată de majoritatea autorilor europeni. la propria noastră discreție, cu alte cuvinte, cui îi pasă ce. În loc de Ahdallah a scris Gabdole, in schimb Emir Almoumini – Miramomolin. Și nici măcar Marco Polo nu a scăpat de asta - în schimb Genghiscan el a scris Cingiscan . Deci, să ținem cont de acest lucru și să continuăm să citim „Istoria lui Genghis Khan”...

De fapt, da, ortografia numelor din această carte diferă de cele acceptate în istoria modernă. Deci, de exemplu, suntem obișnuiți să credem că numele tatălui lui Genghis Khan era Yesugei, dar aici se numește Pisouca sau Yesouca, numele primei soții era Borte, dar aici este numit Purta Cougine, strămoșul familiei Borjigin, de unde a venit Genghis Khan, este considerat Bodonchar, care este numit aici Buzengir, hanul kereyților, care a jucat un rol important în viața lui Genghis Khan, este numit Wang Khan, iar în carte el Ounghcan.

Singurul lucru în care nu există discrepanță este numele real al „agitatorului Universului”, pentru Genghis Khan este titlul pe care l-a primit la kurultai în primăvara anului 1206, iar numele său a fost Temujin. Toți autorii sunt unanimi - tatăl său l-a numit după liderul militar Temujinhan (Temugincan) pe care l-a învins. Cu toate acestea, anterior nu știam că hanul învins era liderul militar al forțelor unite ale Somogolilor sau tătarilor. (soumouguls sau tătari) din Carakatay, care își ataca adesea țara. A avut loc o bătălie sângeroasă în care tatăl lui Genghis Khan a câștigat și, în cinstea acestei victorii, a dat numele de lider militar fiului său care se va naște în curând. Faptul interesant aici este că este pus semn egal între tătari și moghi, deși cu prefixul „deci” sau „su”.

Pentru a spune adevărul, istoricii europeni aveau o idee destul de vagă despre cine erau mogolii și tătarii și de unde provine numele lor. De exemplu, un călugăr franciscan catolic Giovanni Plano Carpini(1182-1252), despre care se crede că a fost primul care a vizitat Imperiul Mughal și s-a întâlnit cu Batu, a scris: „ În regiunile estice există o anumită țară... Mongal. Pe vremuri erau patru popoare în această țară: unul dintre ele se numea Yeka-Mongal, adică marii Mongals; al doilea este Su-Mongal, adică apa Mongals; ei înșiși s-au numit tătari după numele unui anumit râu care curge prin pământul lor și se numește Tartar».

Italianul și-a conturat experiența de a vizita imperiul în manuscrise Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus(„Istoria mongalilor, pe care îi numim tătari”) și Liber Tartarorum(„Cartea tătarilor”).

Un alt franciscan, un anumit frate Benedict, îl completează: „ Moal [în tătar] - pământ, mongoli - înseamnă [numele] locuitorilor pământului. Cu toate acestea, [ei] înșiși se numesc tătari de la [numele] unui râu mare și rapid care traversează țara lor și se numește tătari. Căci tata în limba lor înseamnă [în latină] „a trage”, iar tartar înseamnă „a trage”..

călugăr benedictin Matei din Paris(1200-1259), englez, în ciuda „numelui”, creator al „Marei Cronici” („Chronica majora”), a scris despre tătari: „ Și se numesc tătari de la [numele] unui râu care curge prin munții lor, prin care trecuseră deja, numit Tătar...».

În mod surprinzător, râul Tartar poate fi găsit de fapt pe hărțile medievale.

Unele hărți arată și câteva orașe ale acestui popor, inclusiv orașele TartarulȘi Mongul. Este de remarcat faptul că acestea dispar pe hărți după secolul al XVII-lea. Cercetătorii corelează râul Tartar cu râurile moderne Kolyma sau Lena. Așa că Petit a avut dreptate când a plasat Mogostanul la nord, ca țara „primilor sciți”. Adică, moghii cu tătarii și „primii sciți” au venit dinspre nord. Poate chiar din teritoriu hiperboreeni.

Să revenim, totuși, la cartea lui Petit despre Genghis Khan. Pe lângă ortografiile diferite ale numelor proprii, conține și câteva informații despre viața lui Genghis Khan care diferă de cea general acceptată. Deci, de exemplu, în cartea lui Petit se spune că Temujin s-a căsătorit la 14, nu la 16, că primul său copil a fost o fiică, nu un fiu, că Merkiții i-au răpit prima soție, dar nu și-au păstrat-o pentru ei înșiși, dar a dat-o lui Kereit khan Van Khan, care „a tratat-o ​​ca pe o fiică” și a returnat-o la Temujin. Diferențele, de fapt, nu sunt foarte semnificative, dar Petit oferă informații care nu au fost încă furnizate nicăieri.

„În secolul al VII-lea existau două tipuri de moguli. Unii erau numiți Mughals Dirlighin, si altii Niron. Continuarea acestei povești va arăta de ce au fost numiți așa. Mughals Dirlighin erau oamenii din Kongorat, Berlas, Merkut, Kurlas (Congorat, Berlas, Mercout, Courlas)și multe altele. Și locuitorii din Merkit, Tangut, Merkat, Zhumogul, Nironkayat, Ekamogul (Merkit, Tanjout, Mercaty, Joumogul, Nironcaiat, Yecamogul) iar alţii se numeau moghi Niron, printre care Ekamogol și Nironkayat aparțineau familiei lui Genghis Khan.

Cuvântul „kayat” înseamnă fierar. Cabalcan (Cabalcan), străbunicul lui Genghis Khan, a adăugat cuvântul kayat la numele Niron pentru a se distinge de ceilalți khani ai tribului Niron. Propriul său trib a devenit cunoscut sub acest nume. Din acel moment, acest nume, ca titlu onorific, a rămas nu numai la trib, ci și la hanul însuși. Originea acestui cuvânt duce la anumiți oameni care locuiau în cele mai îndepărtate părți de nord ale Mogolistului, care erau numiți cabine (Cayat), deoarece conducătorii lor au stabilit producția de produse metalice într-un munte numit Arkenekom, care i-a câștigat acestui trib Mughal un imens respect și apreciere, deoarece întreaga țară Mughal a beneficiat de această invenție. După aceea i-au chemat pe acești oameni fierarii de la Arkenekom.

Și pentru că Strămoșii lui Genghis Han, fiind rudele acestuia, datorită alianțelor cu acest popor, unii scriitori au făcut public faptul că acest prinț era fiu de fierar și era el însuși angajat în acest meșteșug.

Ce le-a mai permis să facă o asemenea greșeală a fost faptul că fiecare familie mogulă, pentru a păstra memoria acestor iluștri ctitori sau fierari, avea obiceiul de a sărbători prima zi a anului, în timpul căreia construiau o forjă cu burduf. , în care au aprins focul și au încălzit o bucată de fier pe care o loveau cu ciocanele pe o nicovală. Această forjare a fost precedată și încheiată cu rugăciuni.

Acești scriitori, fără îndoială neștiind semnificația acestui ritual și neștiind de ce familia lui Genghis Khan purta numele de familie Kayat, erau convinși că acest han era fierar și că, în semn de recunoștință față de Dumnezeu, care l-a ridicat pe tron, el a stabilit acest lucru. personalizat.

Cu toate acestea, acei istorici care, mânați de curiozitate, și-au condus cercetările în antichitate, și-au format o altă părere despre el. Toți vorbesc despre tatăl lui Pisouca Behader*, ca cel mai puternic khan al vechilor moghi. Se spune că a condus două mari regate, căsătorit Oulon Aikeh, fiica unui han, ruda lui, care a câștigat multe victorii asupra dușmanilor săi.**

Se vede destul de clar că nașterea scăzută care i se atribuie provine din ignoranța sau răutatea acestor autori, în timp ce tatăl său provenea din Bouzengira (Buzengir), numit Dreptul, a cărui faimă era atât de mare, atât în ​​partea de est, cât și în cea de nord a Asiei, încât nu exista acolo niciun prinț semnificativ care să nu fie bucuros să se înrude cu el sau să-i fie aliat. Putem fi siguri că Genghis Khan, fiule Pisouca, sa născut prinț sau han.

* Împărați Mughal în număr de 21 au domnit în Persia timp de 150 de ani, printre care s-a numărat și Genghis Khan, fiul Pisouca.

** Cel mai mare han a fost Buzengir (Buzengir), din care descind toți mogulii” (pp. 6-7).

(Notă: în franceză așa sunt scrise moghile - mogoli, iar în engleză - moguli. Cuvântul „mogul” a fost scris diferit de diferiți autori: Mungali, Mugalele, Mongus, Monkoux, ceea ce sugerează, de asemenea, că nu existau informații clare și lipsite de ambiguitate despre acest popor.)

Wow! Mongolii, care conform istoriei oficiale erau exclusiv nomazi, s-au dovedit că au dezvoltat fierăria. Mai mult decât atât, este destul de veche, atât de străveche și importantă încât i s-a acordat un ritual separat, și nu doar cândva, ci în prima zi a noului an.

Din păcate, Petit nu a mai spus nimic despre topirea Mughal. Și, la urma urmei, stăpânirea tehnologiei de topire a metalelor chiar și astăzi oferă oricărei țări un avantaj destul de serios față de țările care nu o dețin și nu este nimic de vorbit despre vremurile lui Genghis Khan. Este clar că istoricii sunt mai interesați să descrie bătălii grandioase și numeroase armate. Ar trebui să fie incitant. Dar nu este deloc interesant să explicăm de unde au aceste armate arme în asemenea cantități.

De unde au luat materiile prime - minereu de fier, unde au situat producția pentru prelucrarea lui, cum și unde au forjat metalul, cum au organizat livrarea - plictisitor! Și, până la urmă, amploarea producției ar trebui să fie impresionantă, chiar dacă ne gândim că armata lui Genghis Khan nu avea sute de mii de soldați, ci zeci de mii. Și acest lucru nu poate fi explicat prin prezența fierarilor de transport.

U Mughals(sunt tătarii) trebuie să fi existat ceva de genul industriei metalurgice. Și l-au avut. Același Matei din Paris, pe lângă orice pasiuni despre moghi, mai relatează: „Erau îmbrăcați în piei de bou, protejați cu plăci de fier”. Fapt interesant. Tehnologia de producere a metalului pentru sabia samurai - katana - se numește "tatara" , precum si cuptorul pentru topirea lui.

Da, Petit nu a spus nimic despre industria metalurgică de pe continentul eurasiatic. Și nu putea spune nimic, din simplul motiv că istoricii europeni aveau în general (și au încă) o idee vagă despre ceea ce se întâmpla în vastele întinderi ale Marii Tartarie. Chiar și în ciuda faptului că au inundat complet toate țările din apropiere cu spionii lor iezuiți. (De exemplu, istoricul american David Mangello ( David E. Mungello(născut în 1943) consideră că din 1552 până la interzicerea ordinului în 1773, un total de 920 misionari iezuiti).

Cu toate acestea, ceea ce nu știa istoricii europeni ai secolului al XVII-lea despre metalurgia antichității este cunoscut de arheologii moderni, deși unele dintre descoperirile lor sunt reduse cu grijă. De exemplu, în anii 70 ai secolului al XX-lea, arheologul sovietic Leonid Khlobystin a deschis turnătorii de bronz în peninsula Taimyr cu 3-2 milenii î.Hr. (Un raport despre această descoperire a fost făcut de remarcabilul arheolog rus, candidat la științe istorice Serghei Valentinovich Gusev la conferința „Pe drumurile arienilor” din 2015).

Știința rusă modernă nu se grăbește să admită faptul că a existat o civilizație dezvoltată dincolo de Cercul Arctic, care avea tehnologii de topire a metalelor de un nivel destul de înalt pentru vremea sa, deoarece acest fapt, incomod pentru istoria tradițională, poate confirma indirect existența. de Hyperborea, pe care cercetătorii independenți îl caută cu insistență. Acea Hiperboree pe care Claudius Ptolemeu a descris-o în a lui „Geografii”:

„Dincolo de potopul sarmaților se află o insulă uriașă numită Scandia sau Erythium. Și aceasta este țara legendară a strămoșilor noștri hiperboreeni, creuzetul popoarelor, forja popoarelor lumii. Acolo curg mari rauri din muntii Ritei si de-a lungul lor sunt cele mai glorioase poieni din lume cu nenumarate turme de vite. Există câmpuri fertile printre păduri mari și nicăieri pământul nu produce recolte mari. De aici s-a răspândit capacitatea de a cultiva pământ și de a forja metal...”

De asemenea, nu este foarte cunoscut faptul că la mijlocul anului 2 mii î.Hr. În zonele vaste de la bazinul Niprului până la Sayano-Altai, mineritul și metalurgia s-au dezvoltat și s-au întărit activ. Vechii maeștri minieri au explorat și dezvoltat activ zăcăminte de cupru și staniu. Pentru a evalua amploarea activităților lor, prezentăm un extras din lucrarea doctorului în științe istorice, profesor, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe E. Chernykh și doctor în științe al Institutului de Istorie al Centrului Spaniol pentru Cercetare științifică Maria Isabel Martinez Navarrete „Metalurgia antică în adâncurile stepelor eurasiatice”:

„La mijlocul mileniului III î.Hr. Comunitățile arheologice din Eurasia, familiarizate cu proprietățile cuprului și bronzului, au ocupat o suprafață de cel mult 10-11 milioane km pătrați. La cumpăna dintre mileniul III și II î.Hr. popoarele continentului au intrat în epoca târzie a bronzului, care a fost marcată de răspândirea rapidă a culturilor purtătoare de metale pe o suprafață de 40-43 milioane km pătrați. Aceste evenimente au implicat schimbări dramatice în dezvoltarea producției miniere și metalurgice și formarea în Eurasia a unui lanț extins de sisteme de producție metalurgică extinsă, care au fost numite în literatura științifică. "provincii metalurgice". Structura fiecărei provincii includea o serie de centre de producere a metalelor înrudite și strâns interconectate...

Cel mai impresionant lucru este uriașul centru minier și metalurgic Kargaly pe teritoriul regiunii moderne Orenburg. Câmpul de minereu Kargaly ocupă aproximativ 500 km patrati, a înregistrat până la 35 de mii. lucrări străvechi și străvechi - mine și cariere. Lungimea totală a labirintului de dezvoltări subterane se ridică la multe sute de kilometri.

Cele mai timpurii urme ale exploatării Kargaly datează din perioada culturii Yamnaya (sfârșitul secolului al IV-lea - începutul mileniului al II-lea î.Hr.). Înmormântarea sub movila a unui tânăr maestru de turnătorie din centrul orașului Kargaly datează din această perioadă. Dezvoltarea incomparabil mai activă a minereului Kargaly a fost realizată mai târziu, în timpul culturii Srubnaya (secolele XVII-XV î.Hr.).

În acele secole, existau cel puțin două duzini de așezări de mineri și metalurgi, dintre care așezarea a devenit cea mai faimoasă. Munte. Locuitorii din Gorny au coborât la lentilele de minereu de-a lungul puțurilor nenumăratelor mine situate în apropierea satului. Metalurgiștii de aici, în așezare, topeau cuprul din minereu și turnau diverse produse. Volumul de cupru topit în această epocă a bronzului din 5 milioane de tone de minereu extras și prelucrat variază, conform diferitelor estimări, de la 55 la 120 mii de tone, care nu poate decât să uimească prin scara sa gigantică. Masa uriașă de oase de animale domestice - vaci, oi și capre, obținute în schimbul minereului și metalului - vorbește despre cele mai active procese de schimb de mărfuri. Minereul și cuprul din Kargaly au fost duse la vest și sud-vest. Zona de acoperire a exporturilor Kargaly se apropia 1 milion km patrati…»

Fotografia arată o fotografie cu elicopterul din zonele din Kargaly cu urme de lucrări miniere umplute, iar în lucrarea lor autorii furnizează o fotografie a așezării Kargaly din 2 mii î.Hr. „Munte” pe un deal inconjurat de mai mult de o mie de mine. Oamenii de știință îi cheamă pe oamenii care au fost implicați în această producție andronoviţiși cultura - Srubno-Andronovo(de la Urali până la bazinul Niprului comunitatea este cherestea, iar la est de la Urali până la Sayano-Altai este Andronovo). Aceștia erau oameni rasa alba.

La sfârşitul anului 2 mii î.Hr. producția metalurgică din Kargaly a fost redusă și oamenii au părăsit aceste locuri din motive necunoscute științei, cel mai probabil spre sud, din cauza schimbărilor climatice, dar oamenii albi nu și-au pierdut cunoștințele și aptitudinile în metalurgie. Acest lucru este dovedit de descoperirile arheologice ale metalurgiei antice și medievale din Altai și Siberia de Sud, în special produse din cupru din așa-numita perioadă scitică timpurie (Khavrin S.V. „Analiza compoziției bronzurilor scitice timpurii din Altai”Și „Metalul monumentelor scitice din Tuva și movila Arzhan”). Așa că oamenii, înrudiți cu strămoșii lui Genghis Khan și care au organizat producția metalurgică în rândul mogolilor, nu au făcut asta din senin.

Deci ce fel de oameni erau aceștia pe care Petit, din cauza faptului că nu avea nimic de spus despre ei, i-a sunat "anumite persoane"? Cum trăiau, cum arătau?

Din păcate, nici Guillaume de Rubruk (1220-1293) - un călugăr franciscan flamand care a călătorit la mongoli în 1253-1255 în numele regelui francez Ludovic al IX-lea, nici Petit, care a luat aceste informații de la acesta din urmă, nu spun nimic despre acest popor. . Dar, din moment ce strămoșii Genghis Khan au fost rude cu el, va fi util să cauți ceva despre originea și aspectul lor.

Se știe că familia Borzhigin, căreia îi aparținea Temujin, a început cu o femeie pe nume Alan-hoa (Alancoua Petya), care a trăit cu 400 de ani înaintea lui (secolul al VIII-lea d.Hr.). Sursa de informații despre aceasta este „Legenda secretă a mongolilor”, despre care se crede că a fost compilată în 1240 de un autor mongol necunoscut și a ajuns la noi în limba mongolă în transcriere hieroglifică chineză. Ce fel de limbă mongolă a fost este un subiect separat.

Legenda spune că, după moartea soțului ei, Alan-hoa a născut trei fii. Fiii cei mai mari (de la soț) au început să fie indignați de asta, la care mama i-a mustrat: „Voi doi dintre fiii mei discutați despre mine, zicând: „Am născut trei fii, ai cui fii sunt aceștia? Dar în fiecare noapte, se întâmpla, prin fumul iurtei, la ora când lumina dinăuntru [se stingea], venea la mine un bărbat brun-deschis; el îmi mângâie pântecele, iar lumina lui pătrunde în pântecele meu. Și merge așa: într-o oră; când soarele și luna se unesc, se zgârie și pleacă ca un câine galben. De ce spui toate prostiile astea? La urma urmei, dacă înțelegeți totul, atunci acești fii sunt marcați cu sigiliul de origine cerească. Cum ai putea să vorbești despre ei ca și cum ar fi o potrivire pentru simpli muritori? Când vor deveni regi ai regilor, hani peste toți, numai atunci oamenii obișnuiți vor înțelege toate acestea!” (Legenda secretă. § 21).”

Unul dintre acești trei fii nelegitimi a devenit fondatorul familiei Borzhigin, în care s-a născut Genghis Khan.

În această legendă, numele strămoșului atrage atenția - Alanși apariția tatălui a trei băieți - bărbat maro deschis. Diverși autori care și-au lăsat mărturiile despre acei mongoli notează că borzhiginii nu numai că aveau ochi albaștri, ci se distingeau și prin păr blond (Rashid ad-Din scrie că „când s-a născut Kublai Kublai, Genghis Khan a fost surprins de culoarea întunecată a lui. părul , din moment ce toți copiii lui aveau părul blond"), ceea ce înseamnă că mama era blondă și cu ochii deschisi.

Despre ochii descendenților lui Alan-hoa, Rashid ad-Din spune următoarele: „... Adică „burjigin” – „cu ochi albaștri”și, în mod ciudat, acei descendenți care au descins până acum din Yesugei-bahadur, copiii lui și Urug [descendent, rudă] lui sunt în mare parte cu ochi albaștri și păr roșu. Acest lucru se explică prin faptul că Alan-Goa, în momentul în care a rămas însărcinată, a spus: „[Noaptea] în fața ochilor mei [deodată] apare o strălucire sub forma unui bărbat cu păr roșu și ochi albaștri, și pleacă! ”

Deoarece chiar și în al optulea trib, care este Yesugei-bahadur, se găsește această trăsătură distinctivă, și conform cuvintelor lor (mongoli), el este un semn al puterii regale a copiilor lui Alan-hoa, despre care a vorbit ea, atunci o astfel de apariție a fost dovada veridicității cuvintelor ei și a fiabilității și a dovezilor acestui lucru. circumstanță...” (Rashid ad-Din. Vol. 1 Cartea 2, p. 48.)

Din aceste dovezi rezultă că culoarea părului deschis și ochii albaștri sau gri-verde (conform istoricului din secolul al XVII-lea, Khiva Khan, un descendent al lui Genghis Khan, Abulgazi, ochii albaștri închis ai Borzhigins erau înconjurați de o margine maro - așa-zișii „ochi de pisică”) au dominat printre toți descendenții lui Alan-hoa și bărbatul cu părul blond, al cărui nume istoria nu a păstrat, timp de multe generații înainte și după Genghis Khan.

Adică, cu rare excepții, nu numai strămoșii, ci și descendenții lui Genghis Khan, și, firește, el însuși, avea părul blond și ochii deschisi, ceea ce sugerează că soții erau la fel. Pielea lor era și ea deschisă. Iată câteva dovezi.

Rashid al-Din despre nepotul lui Genghis Khan, Yesungu: „Yesungu era înalt, roșu și avea o față alungită și o barbă lungă”.

Rubruk despre fiul lui Jochi, Batu: „Batu ne-a examinat cu atenție, iar noi pe el; iar în înălțime, mi s-a părut, seamănă cu domnul Jean de Beaumont, să-i odihnească sufletul în pace. Fața lui Batu a fost apoi acoperită cu pete roșiatice.”

Marco Polo despre nepotul lui Genghis Khan Kublai: „Marele conducător al regilor, Kublai Khan, arată astfel: înălțime bună, nici mică, nici mare, de înălțime medie; moderat gros și bine construit; chipul lui este alb și roșu ca un trandafir; ochii sunt negri, drăguți, iar nasul este la fel de bun pe cât ar trebui să fie.”

De acord că cu greu poți spune despre mongoli, în sensul modern al cuvântului „fața albă și roșu ca un trandafir”.

Acum despre „limba mongolă” și numele strămoșului Borzhiginilor. Un studiu extrem de interesant a fost realizat de Zalina Dzhioeva, autoarea cărții "Genghis Khan. Urma lui Alan". Ea a tradus 1.135 de cuvinte diferite conținute în cronica lui Rashid ad-Din, „Legenda secretă” și alte surse medievale din osetiă în rusă. Mai mult, aceste cuvinte nu trebuiau schimbate în niciun fel. Sunt traduse complet și complet în rusă.

De exemplu, „...Cuvântul „burjigin” înseamnă o pisică roșie, i.e. tigru (bur, bor - galben, roșu, ji, dzhin - un sufix care îmbunătățește sensul, gino - pisică, tigru), care nu a fost doar totemul tribului Burjigin, ci și un simbol al puterii de stat, dovadă a cele mai înalte puteri ale oficialităților mongole care purtau o centură de aur la brâu o placă cu imaginea unui tigru...” (Genghis Khan. Urmă alaniană. Capitolul 1).

Zalina Dzhioeva a acordat o mare atenție numelor proprii ale conducătorilor mongoli și, de asemenea, le-a tradus. Ea a remarcat că printre elita mongolă există o mulțime de nume cu rădăcinile „bur” și „bor”, adică galben, roșu, auriu: Burkhan, Burkan, Bure, Buri, Boragul. Se știe că numele primei soții a lui Genghis Khan era Borte, adică era fie blondă, fie roșcată, iar cea mai mare soție a lui Ogedei, fiul lui Genghis Khan, se numea Borakhjin(Borakhsin - blond cenușiu, Osset.).

Ce legătură au oseții cu asta? - tu intrebi.

Faptul este că oseții sunt considerați descendenți ai tribului sciților Alanși a păstrat multe din ele, inclusiv limba. Dacă revenim la numele mongolilor din vremurile lui Genghis Khan, atunci conform cercetărilor autorului amintit, aproape întreaga elită a mongolilor din acea vreme purta Nume scitice și alaniene, începând cu strămoșul său - Alan-hoa (ho - soră).

Numele bunicului lui Temujin era Bardan (Purtan Petya) înseamnă chuval pentru lână, adică. supraponderal Chiar numele lui Genghis Khan - Temujinînseamnă „cel care este spiritual, plin de suflet, care are un suflet”. Fiii săi de la prima sa soție au purtat nume antice de Alan. Războinicii mongoli purtau nume scite - Alinak, Adyak, Badak, Tarkhan, Targitai, Burkan, Tokhta, Tura, Purak, Buri, Shirak.

Din cele de mai sus putem concluziona că întreaga elită mongolă din acea vreme, inclusiv Genghis Khan, a fost Scytho-Alans, despre care istoricul roman antic Ammianus Marcellinus spunea: „Aproape toți alanii sunt înalți și frumoși, cu părul moderat blond, sunt înfricoșători cu privirea reținută amenințătoare a ochilor”, iar anticul grec Lucian a remarcat asemănarea coafurilor. dintre alani și sciți: „Așa a spus Mackenth și asemănător în îmbrăcăminte și limbaj cu alanii. Căci amândoi sunt la fel între alani și sciți; numai alanii nu au păr atât de lung ca sciții.”

Și această elită mongolă medievală nu are nimic în comun cu mongolii moderni, ci cu scito-alanii, oameni din rasa albă.

Biografia lui Genghis Khan prezentată de Petit, care descrie campaniile sale de cucerire suficient de detaliat, nu răspunde la câteva întrebări. Primul dintre care este de ce a făcut asta? Apropo, istoria tradițională nu explică niciodată în niciun fel motivele creării marilor imperii ale antichității. Ceea ce, în general, nu este surprinzător. Pentru a face acest lucru, în primul rând, trebuie să știți cu adevărat ce se întâmplă de fapt în lume. De exemplu, ce forțe puternice s-au aflat în spatele creării acestui sau aceluia imperiu, stat etc. În plus, aceste forțe erau mult mai puternice decât creatorii nominali ai acestor entități. Și au existat cel puțin două astfel de forțe și ambele, ca să spunem așa, cu semnul opus.

De asemenea, era necesar să se știe cum au luptat aceste forțe, ce aliați au avut, care era scopul ambelor, ce capacități aveau și ce metode au folosit în diferite perioade istorice, ce le-a împiedicat, ce i-a ajutat, cum și-au ajustat planurile. în caz de înfrângere etc. Iar aceste informații, chiar și foarte parțiale, chiar dacă erau la îndemâna istoricilor, nu erau la îndemâna multora. Și au preferat să nu-i facă reclamă, temându-se, cel puțin, să fie etichetați drept ciudați sau chiar să-și piardă viața.

Prin urmare, în istoria care ni se oferă, se dovedește că marile imperii au apărut ca din întâmplare, mai ales dacă acest lucru s-a întâmplat ca urmare a efortului voit al unei singure persoane. Ei bine, s-a întâmplat întâmplător. Deci, un conducător a vrut să organizeze o campanie militară împotriva vecinilor săi și a plecat. Sărmanul, de îndată ce a intrat într-o fărâmă, nu a putut să iasă din ea până la moarte - cucerire după cucerire, iar apoi, din nevoia de a organiza cumva ceea ce fusese cucerit, a trebuit să-și chinească creierii și cumva. organizează Imperiul.

A fost necesar să se vină cu Legi, precum și să se construiască un aparat administrativ, tot felul de sisteme, precum judiciar, fiscal, religios, etc., comerț, protecție a frontierei, o armată și multe altele și, de asemenea, să se monitorizeze propria siguranță. . Așa a fost creat, ni se spune, Imperiul lui Cyrus, Alexandru cel Mare și Genghis Khan.

Întrebarea este: de ce o astfel de durere de cap? Doar, după cum se spune, din dragoste pentru artă, sau au existat motive foarte convingătoare pentru a purta o astfel de povară?

Din păcate, nimic nu se întâmplă întâmplător în lume. Și dacă, după cum se spune, „stelele se aprind, înseamnă că cineva avea nevoie de el”. De exemplu, informații despre motivul pentru care Războinicul Negru Alexandru cel Mare a pornit în campanii de cucerire foarte departe de casa lui și, parcă, a creat pentru scurt timp un vast imperiu, care s-a prăbușit după moartea sa, s-au scurs în lume. Acum știm cine l-a crescut și l-a îndrumat și de ce. Și nu a fost crearea unui imperiu de care aveau nevoie liderii, aceasta este acum doar o acoperire pentru scopul real, dar distrugerea imperiilor, creat de slavo-arieni și distrugerea izvoarelor cunoștințelor vedice la care au putut doar să ajungă.

În aceasta a fost ajutat și ghidat, de exemplu, de „mare” Aristotel si rudele lui. Astfel, nepotul lui Aristotel, Calistene, a supravegheat colectarea și trimiterea lucrărilor științifice care se aflau în Babilon și oamenii de știință înșiși în Macedonia. De exemplu, pentru studiile sale astronomice, Aristotel a primit de la nepotul său observațiile astronomice ale caldeenilor, compilate cu 1900 de ani înainte de Macedonia.

Un alt supraveghetor și ghid al lui Alexandru a fost un magician și ghicitor Aristander din Telmes, care s-a aflat constant în urma sa în timpul campaniilor militare. Se crede că Macedonsky a avut atât de multă încredere în el, încât l-a consultat în orice problemă și, potrivit unor istorici, a devenit victima manipulării misticului.

În cartea sa „Alexander cel Mare sau Cartea lui Dumnezeu”, Maurice Druon citează următoarele cuvinte scrise pe stela Aristandrei: „Am fost mâinile și capul lui, pentru ca faptele și gândurile lui să fie îndeplinite. Prin urmare, numele Aristandrei nu trebuie separat de numele lui Alexandru...” Când Macedonsky și-a încheiat sarcina și chiar a început să bănuiască scopul real al acțiunilor sale, rupând întunericul „divinității” sale cu care păpușarii îl încurcase încă din copilărie, a fost pur și simplu îndepărtat. Se bănuiește că „credinciosul” său profesor Aristotel, care a murit la un an după Alexandru, a avut o mână de ajutor în această problemă.

in orice caz Distrugatorii întunecați nu numai că și-au hrănit și controlat păpușile, ci și-au ales momentul potrivit pentru acțiunile lor. Așadar, campania macedoneană de distrugere a cunoștințelor și imperiilor vedice create de strămoșii noștri a venit la sfârșitul penultimei Nopți a lui Svarog, în cea mai întunecată perioadă înainte de zori, precum și primul atac distructiv asupra Imperiului Persan, efectuat de Mordechai și Estera, care l-a ajutat pe macedonean să facă față perșilor, dar acesta din urmă Still a reușit să reziste. Cei întunecați au așteptat aproape o mie de ani și au dat o lovitură finală Persiei în a doua jumătate a penultimei Zile a lui Svarog, când „soarele evolutiv” încă strălucea, dar nu se mai încălzea, după care imperiul a creat și s-a îmbunătățit prin strămoșii noștri au murit ca atare.

Cu toate acestea, Forțele Luminii nu au stat niciodată cu mâinile în brațe și au luat propriile acțiuni pentru a-și contracara adversarii care s-au stabilit pe planeta noastră și pentru a asigura siguranța oamenilor din rasa albă. Se știe mai puține despre acțiunile lor din motive evidente, dar încă se poate discerne ceva. De asemenea, i-au alimentat pe conducătorii politicilor lor, i-au ajutat și i-au protejat. Și a folosit și timpul favorabil Zilele lui Svarog pentru activitate creativă și pregătită din timp pentru Nopțile lui Svarog, periculoase pentru civilizația pământească. Și acest lucru este direct legat de viața și activitățile unui bărbat pe nume Genghis Khan, care a acționat chiar la începutul ultimei Nopți a lui Svarog, care a durat pe Pământ puțin peste o mie de ani.

Iată ce scrie Valery Mikhailovici Demin în cartea sa „De la arieni la ruși” cu privire la originea familiei Genghis Khan:

„Direct legat de acest eveniment este preoţia albă. Doar preoția albă a Ruseniei, care a respectat cu strictețe legile Familiei și Sângelui, a monitorizat îndeaproape dezvoltarea clanurilor albe și, atunci când a fost necesar, a intervenit în situație pentru ca cele mai vechi și celebre clanuri să nu le întrerupă existența. Este destul de înțeles că preoții albi nu erau interesați să-și dezvăluie secretele, așa că unei femei care avea o relație cu un bărbat blond i s-a spus că dă naștere copiilor dintr-un spirit luminos. Astfel, în 970, dintr-un blond deschis, Alan-goa a născut un fiu, care a fost numit Bodonchar.

După ce s-a maturizat, Bodonchar a stăpânit vânătoarea cu șoim. Apropo, acesta este tipul preferat de vânătoare a tuturor prinților slavo-arieni, fără excepție. În același timp, firesc, nu fără ajutorul preoților albi, și-a subjugat fostul clan și a dat naștere restului clanurilor mongole. Prin urmare, Bodonchar este strămoșul lui Changi. Dacă luăm în considerare acest lucru, va deveni clar de ce Chingi a reușit să treacă prin toate încercările, să rămână în viață și să unească popoarele Mongoliei.

Exact preoti albi, care avea o influență enormă printre mongoli, știa asta Temujin(Chingi) are strămoși de la albi. În plus, ingeniozitatea, energia, autoritatea și prudența lui Temujin (Chingi) au făcut posibil să se bazeze pe el ca un potențial conducător. Acesta a fost motivul pentru asistența pe care preoții albi i-au oferit lui Temujin prin poporul lor dintre mongoli, ceea ce l-a ajutat să iasă din multe situații dificile. Prin oamenii care operează printre mongoli, preoții albi ai Ruseniei au introdus în mijlocul lor ideea unificării, în centrul căreia trebuia să stea Temujin (Chingi) ... "

Și a fost necesar să ne unim, deoarece numeroase triburi de moghi albi (sau sciți, după cum a scris Petit), kirghizi, keraiti, merkiți și naimani, care au luptat adesea între ei, s-au confruntat cu soarta slavilor occidentali. Preoții albi din Rassenia nu au putut permite acest lucru. Dar mai întâi, viitorul unificator al triburilor Mughal a trebuit să studieze, inclusiv afacerile militare și diplomația, și el dispare de 18 ani.

Acest fapt nu este explicat în niciun fel de diverși cercetători, iar cei care au scris cele două surse pe care se bazează toate informațiile despre Genghis Khan - „Legenda ascunsă” și „Istoria secretă a mongolilor” - nu erau la curent cu multe lucruri. , inclusiv că Temujin a studiat timp de 18 ani cu preoții albi ai Ruseniei. Și a fost voința lor pe care a îndeplinit-o când a unit triburile și le-a făcut într-o armată populară. Nu degeaba legea, Yassa, prin care oamenii uniți trebuiau să trăiască de acum înainte, nu a fost altceva decât „ Legile lui Assa„(Legile războiului) slavo-arieni. Stema lui Genghis Khan a devenit, care a fost, de asemenea, înfățișată pe stindardul alb cu nouă colțuri.

Desenul din cartea lui Khrenzhen Khara-Davan „Genghis Khan ca comandant și moștenirea sa” a fost realizat conform designului autorului, conform descrierii acestui banner în cronicile mongole „Legenda secretă”, „Altan-Tobchi”. Gârșoimul gri este considerat o pasăre binecuvântată de mongoli. „Simbolul nu a fost ales întâmplător. El a determinat unitatea oamenilor albi ai viziunii vedice asupra lumii, care au recunoscut împărțirea universului în trei lumi: Rule, Reveal și Navi. Unirea acestor trei părți ale universului dă o stea cu nouă colțuri sau nouă capete ale unui steag alb...” (V.M. Demin „De la arieni la ruși”). Cel mai înalt organ de conducere al armatei poporului creat era kurultai - consiliul popular, ca și slavo-arienii, care alegea și încredința conducerea uneia sau alteia.

Asa de, a fost creată armata-popor(aproximativ 100 de mii de oameni capabili să poarte arme cu vârste cuprinse între 14 și 70 de ani) și cu ajutorul ei preoția albă din Rassenia ar putea acum să elimine amenințarea reprezentată de Jurjens - un popor care a apărut din proscrișii rasei albe a Khitanilor. oameni, care și-au învins statul și urmau să cucerească doar China și Orientul Îndepărtat, dar și să se mute în Nord.

Crearea armatei-popor a lui Genghis Han a permis Rusiei (Marea Tartarie) să nu-și împrăștie armata, care era ocupată la acea vreme cu problema turcilor selgiucizi, care în secolul al XI-lea au capturat Khorezm, aproape tot Iranul și Kurdistanul. , Irak, Armenia și Asia Mică și doreau să-și continue expansiunea în nord. Armata Rusiei i-a învins în bătălia de pe Câmpia Katvan din 1141 și a subjugat Asia Centrală, dar după aceea Khorezm musulman a început să capete putere, căutând totodată să-și extindă posesiunile în detrimentul Afganistanului, Iranului și Azerbaidjanului și Asiei Centrale. Împreună cu armata Rusiei, armata lui Genghis Khan a mărșăluit împotriva lui Khorezm.

Armata pe care a creat-o era formată din 9 tumeni (tumen - 10 mii de oameni), adică Rassenia putea conta pe încă 90 de mii de soldați pentru a respinge cu succes diverse pericole care amenințau lumea vedica din vest și sud în timpul forței tot mai mari a „Noaptea lui Svarog”. Tumenii au fost împărțiți în zeci, sute și mii, în frunte cu maiștri, centurioni și, respectiv, mii. Este de remarcat faptul că o astfel de diviziune a fost adoptată nu numai pentru armată, ci și pentru populația civilă a imperiului lui Genghis Khan. Și a numit personal comandanți peste o mie de corturi.

Sistemul de împărțire în unități structurale era destul de strict, mai ales în armată. Niciun războinic nu avea dreptul să-și părăsească unitatea de luptă, iar comandantul său nu avea dreptul să accepte pe nimeni de bunăvoie. Excepția a fost ordinul hanului însuși sau decizia kurultai sau (rar) ordinul unui comandant militar cu acțiune autonomă, cauzat de necesitate militară.

O astfel de respectare strictă la „programul de personal” avea motivele ei. Soldații au acționat ca o forță unită ani de zile, cunoscând avantajele și dezavantajele fiecăruia, ceea ce a contribuit la unitatea și coordonarea militară și, în plus, fără oameni la întâmplare, mai ales spionii nu avea nicio şansă să se infiltreze în armată.

Ceea ce era, de asemenea, nou a fost că unități de luptă (zeci, sute etc.) au fost recrutate din războinici din diferite clanuri și triburi, iar comandanții lor au fost numiți dintre asociații de încredere ai lui Timujin. În armată a fost abolit principiul subordonării tribale, adică. ordinele oricărui lider tribal nu aveau forță pentru războinic - doar ordinul superiorului său imediat - maistrul, centurionul, o mie, iar pentru neascultarea lor exista o singură pedeapsă - pedeapsa cu moartea.

Pe lângă armata regulată, Temujin a mai creat paznic, care era obligat să păstreze ordinea în armată. Gărzile lui Genghis Khan, precum și nemuritorii ahemenizi au fost exact 10 mii. Gardienii erau mai înalți în poziție decât gradele de comandă a armatei. Cei mai de încredere paznici au fost recrutați în două paznici - zi și noapte, care erau subordonați direct lui Genghis Khan și erau în permanență alături de el.

Sunt foarte interesante principiile pe care s-a bazat hanul atunci când a format statul major de comandă al armatei sale. Sunt cu adevărat interesante, dat fiind faptul că au fost folosite în 12 secol, în timp ce Europa „luminată” a ajuns la ei abia în sec 19 -mu.

Mulți autori atribuie geniului lui Temujin toate realizările lui Genghis Khan în organizarea armatei, imperiului și societății. Totuși, tot trebuie să înțelegi că, oricât de strălucit a fost liderul unui trib nomad (și Temujin nu a avut asta la început), fără cunoștințe speciale, ca să nu mai vorbim de sprijinul în cuvânt și faptă din partea forțelor puternice, în acest caz. - preoți albi, el însuși nu ar fi putut organiza nimic nici măcar aproape de ceea ce a organizat.

Din simplul motiv că o organizație eficientă, în acest caz, o armată care funcționează cu succes și oamenii dedicați acesteia, adunați de la niveluri de dezvoltare complet diferite, atât triburi evolutive, cât și, să spunem, materiale și tehnice, este dincolo de puterea unuia. persoană, Mai mult, avea puțină experiență de viață și doar viață nomade.

Acest lucru necesită o societate în care experiența și cunoștințele generațiilor să fie acumulate, păstrate și transmise pentru o perioadă destul de lungă de timp, iar o persoană trebuia să „gătească” în această societate și să absoarbă această experiență. Așa că Temujin a fost instruit și instruit destul de mult timp și pe diverse lucruri, inclusiv politici eficiente de personal, care încă surprind toți cercetătorii.

Cum ar fi putut un nomad de stepă din secolul al XII-lea să vină cu astfel de lucruri care, chiar și după standardele secolului al XXI-lea, sunt destul de avansate. Nimic surprinzător, doar un nomad de stepă studiat cu Forțele Luminii.

Așadar, în ciuda faptului că toate posturile de orice semnificație au fost acordate camarazilor dovediți ai lui Genghis Khan, totuși, el a dat undă verde tuturor celor care doreau și puteau obține mai mult, până la cele mai înalte poziții. „Oricine își poate administra casa cu fidelitate își poate gestiona și posesiunea; „Cine poate aranja zece oameni în funcție de condiție, dă-i o mie și tumen, și el poate aranja bine” - acestea sunt cuvintele instrucțiunilor lui Genghis, care erau echivalente cu legea statului său.

Cu toate acestea, cei care nu au reușit să-și facă față îndatoririlor au fost tratați cu dur - retrogradare și, uneori, pedeapsa cu moartea, în funcție de gravitatea obligațiilor neîndeplinite. Ca noul comandant a fost numită persoana cea mai potrivită din aceeași unitate militară. Acest sistem a funcționat la toate nivelurile. Dacă nu poți face față, renunță la slujbă, fie că ești maistru sau maistru!

Genghis Khan a introdus o altă regulă, care a început să fie aplicată abia în secolul al XIX-lea în armatele europene, iar în cele moderne este una dintre principalele - în absența unui comandant, chiar și pentru câteva ore, comanda trece la temporar. Inutil să spun că un astfel de sistem a fost foarte eficient în timpul operațiunilor militare imprevizibile.

Principiile selecției lui Genghis Khan pentru pozițiile de comandă sunt perfect caracterizate de propriile sale cuvinte: „Nu există bahadur ca Yesunbay și nu există nicio persoană asemănătoare lui în talente. Dar pentru că nu suferă de greutățile campaniei și nu cunoaște foamea și setea, el consideră că toți ceilalți oameni, nukeri și războinici, sunt asemănători cu el în a îndura greutățile, dar nu sunt în stare să le [suporte]. Din acest motiv, el nu este apt să fie șef. Persoana care merită să fie așa este acela care știe ce sunt foamea și setea și judecă starea celorlalți după aceasta, acela care pleacă pe drum cu socoteală și nu permite armatei să fie înfometată și însetată, și animalele să devină slăbite.”. (Rashid ad-Din „Colecția de cronici 2. T. I. Cartea 2. pp. 261-262.)

Da, responsabilitatea comandantului față de oamenii desemnați era mare. În plus, personalul junior de comandă era responsabil pentru pregătirea soldaților pentru luptă. Totul a fost verificat - de la starea armelor și uniformelor, până la prezența unui ac și ață. Cei care nu erau echipați corespunzător au fost pedepsiți. Pentru o inspecție superficială și neajunsuri, comandantul era pedepsit împreună cu soldatul care săvârșise o pedeapsă, iar pedeapsa era aceeași atât pentru războinic, cât și pentru comandant - batogs, batogs, pedeapsa cu moartea, pedeapsa cu moartea. Toată lumea știa despre asta și, prin urmare, disciplina în armata lui Genghis Khan a fost fermă la toate nivelurile.

Pe lângă acele și fire obligatorii, războinicul lui Genghis Khan trebuia să aibă cu el (fără a număra armele) „... un set complet de ham (de preferință două), o pilă specială sau un ascuțitor pentru ascuțirea săgeților, o ascuțină, un silex. , o oală de lut pentru gătit alimente, o pungă de piele de doi litri cu kumis (în timpul campaniei a fost folosită și ca recipient pentru apă). O aprovizionare de urgență cu produse alimentare a fost depozitată în două saci de șa: într-unul - fâșii de carne uscate la soare, în celălalt - khurut-ul deja cunoscut de noi [ Brânză de vaci uscată într-un mod special care poate fi păstrat luni de zile. – E.L].

De regulă, mongolii aveau și un set suplimentar de îmbrăcăminte, dar nu era obligatoriu. În plus, setul de echipamente includea și un burduf mare, de obicei din piele de vacă. Utilizarea sa era multifuncțională: la drumeție putea servi atât ca pătură obișnuită, cât și ca un fel de saltea; la traversarea deșerturii, era folosit ca recipient pentru rezerve mari de apă.

Și în cele din urmă, umflat cu aer, a devenit un mijloc excelent de a traversa râurile; Potrivit surselor noastre, mongolii au depășit chiar și obstacole de apă atât de serioase precum Volga sau Râul Galben cu ajutorul acestui dispozitiv simplu. Și astfel de treceri instantanee mongole au reprezentat adesea și un șoc pentru partea de apărare.” (Alexander Domanin „Imperiul mongol al chingizizilor. Genghis Khan și succesorii săi.” Capitolul 9.)

Comandanții au fost rugați cu strictețe, dar aceștia au exercitat o putere enormă în zonele lor. Ordinul șefului trebuia îndeplinit fără îndoială. Pentru orice infracțiune, chiar și una mică, exista o pedeapsă, desigur nu pedeapsa cu moartea pentru orice, dar subordonații nu aveau voie să arate nici cea mai mică neascultare - erau bătuți cu bețe de bambus și batog.

Era considerat o crimă gravă să începi să jefuiești inamicul fără permisiunea comandantului. În același timp, comandanții militari nu au primit niciun avantaj în timpul jafului. Acolo, totul depindea de calitățile personale - cine a început primul, după cum se spune, și de papuci, nimeni altcineva nu avea dreptul la această proprietate. Singurul lucru a fost că zecimea khanului ieșea în evidență din toate.

Cu toate acestea, în armata lui Genghis Khan, aceștia au fost pedepsiți nu numai pentru diverse infracțiuni majore și minore (de exemplu, au fost supuși unei pedepse grave pentru neacordarea de asistență unui tovarăș în necaz), dar exista și un sistem de recompense. Așa și-a pus Genghis Khan soldații pentru a distruge personalul de comandă al inamicului.

Un simplu războinic care a ucis sau a capturat un guvernator sau un prinț inamic a devenit imediat un centurion cu titlul de batyr, care și-a eliberat familia de taxe și a promis o recompensă bănească semnificativă. Inutil să spun că războinicii au căutat cu pasiune, în primul rând, să dea jos „comandamentul superior” al inamicului - prinții, guvernatorii și anturajul lor. Sarcina de a decapita armata inamică a fost unul dintre motivele pentru care trupele lui Genghis Khan au făcut față cu succes chiar și cu forțele inamice superioare.

Genghis Khan avea, de asemenea, propria sa recunoaștere de cavalerie în armată, în valoare de un tumen întreg, împărțit în detașamente mai mici, care au fost trimise înainte pentru o zi sau două și, pe lângă activitățile de recunoaștere în sine, erau angajate și în curățarea populației, astfel încât că nimeni nu putea avertiza despre apropierea trupelor lui Chigis Khan, a determinat locuri de parcare potrivite, pășuni și locuri de adăpare pentru cai, au servit ca un fel de detașamente de gardă, înconjurând armata din toate părțile.

Însăși ideea recunoașterii ecvestre și a stabilirii locurilor de campare pentru trupe nu era nouă - toate triburile de stepă au folosit-o și numai Genghis Khan a dus-o la un nou nivel. Garzile de cai erau acum obligatorii, iar absența lor era pedepsită cu moartea, indiferent de consecințele la care ducea.

Pe lângă informațiile armatei, Genghis Khan a folosit și informațiile civile, pur și simplu, spioni, care au acționat ca ambasadoriȘi negustori, care strângea cu sârguință informații despre presupusul inamic, în timp ce îi hrănea simultan dezinformare, mituia persoanele potrivite, desfășura contra-propaganda etc.

Printre cercetașii remarcabili ai lui Genghis Khan a fost un comerciant Khorezm Mahmud Yalavac, care a jucat un rol important în pregătirea campaniei împotriva Asiei Centrale, fiind ambasadorul lui Genghis Khan la Khorezmshah Muhammad al II-lea în 1218. Serviciile sale au fost foarte apreciate de chingizizi.

După cucerirea Asiei Centrale, fiul lui Genghis Khan, Ogedei, l-a numit guvernator al Transoxianei cu reședința la Khojend, iar fiul acestuia din urmă l-a numit guvernator al Beijingului. Fiul lui Mahmud a primit controlul asupra tuturor regiunilor de la granița cu China până la Bukhara. Un alt ofițer de informații - un comerciant uigur Jafar Khoja, care s-a remarcat în timpul pregătirii primei campanii chineze. Pentru serviciile sale, a fost numit guvernator al Chinei de Nord.

Iar negustorii și comercianții obișnuiți din țările care au devenit parte a imperiului lui Genghis Han au ajutat în orice fel au putut, datorită privilegiilor semnificative primite de la Marele Han. Ei au efectuat recunoașteri preliminare, au răspândit zvonurile necesare, au trimis scrisori cu propagandă sau amenințări conducătorilor militari și oficialilor majori ai inamicului și au efectuat, de asemenea, acte minore de sabotaj. Acești „negustori” au îndeplinit sarcinile care le-au fost atribuite atât de bine, încât majoritatea orașelor s-au predat milei lui Genghis Khan de îndată ce i-au văzut armata.

Printre altele, Genghis Khan le-a ordonat tuturor fiilor comandamentului său superior să studieze afacerile militare - tehnici de luptă, strategie, tactici etc. Așa și-a format propriul său elita militară ereditară. Ceea ce era, de asemenea, nou a fost că de două ori pe an toți temnikii, miile și centurionii erau obligați să viziteze sediul Marelui Han pentru a „asculta gândurile sale”, unde aveau și ocazia să facă schimb de experiență de luptă și să discute diferite opinii despre anumite probleme. Adică, Chinkhis Khan a organizat un fel de Academia Statului Major, care a existat și după moartea sa.

Un alt fenomen remarcabil în armata lui Genghis Khan au fost așa-numitele vânătoare de round-up, pe care khanul le desfășura de câteva ori pe an. Lucrul remarcabil la aceste vânătoare a fost că au fost organizate pentru întreaga armată și, de fapt, au servit ca un analog la scară largă. exerciții militare. Iar pedepsele pentru greșeli în timpul acestor vânătoare erau exact aceleași ca în timpul războiului.

* * *

Un alt fapt interesant este că trupele lui Genghis Khan au inclus și, ca să spunem așa, trupe de inginerie militară care se ocupau de echipamentele de asediu. Mai mult, mașinile de aruncat cu pietre și personalul de serviciu instruit au apărut în armată încă de la început. Adică, înainte ca Genghis Khan să cucerească statele „civilizate” din China și Khorezm și să adopte totul din ele, după cum spun istoricii. Dar concepția greșită că numai cu ajutorul inginerilor chinezi și al tehnologiei lor miraculoase de asediu au fost hoarde de nomazi înapoiați capabili să cucerească puternice state dezvoltate, asaltându-le orașele fortificate, pe care niciun nomad nu le-ar putea lua înainte, este foarte comună chiar și în literatura științifică. Cu toate acestea, există unele fapte care nu se încadrează în imaginea general acceptată.

După cum știți, mai întâi Genghis Khan a mers împotriva statului Tangut, astfel încât să nu poată oferi sprijin imperiului Jurchen, care, după cucerirea țărilor din jur, amenința să se mute în Nord (și pentru a elimina această amenințare, inclusiv preoții albi, armata-popor a lui Genghis Han a fost creată). Tangut era situat într-o zonă muntoasă și avea numeroase cetăți bine fortificate. Cu toate acestea, „nomazii” au preluat treptat aceste cetăți. Mai mult, prima cetate Heicheng (Lijili), potrivit lui Rashid ad-Din, a fost „un loc extrem de fortificat”, dar a fost luată „în scurt timp” și distrusă până la pământ. (Colecția de cronici Rashid ad-Din, vol. I, partea a 2-a, editura Academiei de Științe a URSS, M.-L. 1952, p. 150)

În acest sens, apar mai multe întrebări. De ce, cu sute de ani înainte de Genghis Khan, triburile nomade nu s-au obosit niciodată să folosească tehnologia de asediu a popoarelor sedentare? Dar aveau de unde să o copieze. Istoricii susțin că chinezii aveau arta de asediu la un nivel foarte avansat deja în secolul al V-lea î.Hr. Motivul pentru care i-am luat pe chinezi drept exemplu este pentru că istoricii insistă că Genghis Khan a copiat mașinile de asediu din China și a primit de la el specialiști aruncători de pietre.

Mai multe întrebări. De unde a obținut armata Genghis nou formată, presupus formată din nomazi, mijloacele (și de asemenea abilitățile) pentru a lua fortărețele „extrem de fortificate” ale poporului Tangut așezat, pe care le-a cucerit înainte de a merge în China? Cu alte cuvinte, de unde a luat echipamentul de asediu, fără de care este imposibil să luați cetăți de munte fortificate? Răspunsul este simplu - în același loc de unde și-au luat armele - printre preoții albi ai uriașului stat nordic.

În plus, este un fapt cunoscut că principalul specialist în aruncarea cu pietre în armata lui Genghis Khan a fost Anmuhai - o rudă a hanului de-a lungul liniei lui Alan-goa - „strămoșul mongolilor” și „familia de aur” a lui Genghis Khan, care, pentru serviciile sale în războiul de asediu, l-a înzestrat cu o paiza de aur cu cap de tigru - cel mai înalt grad de paizi.

Anmuhai a selectat primii 500 de oameni și i-a antrenat personal în aruncarea cu pietre. Să notăm exact asta mongol s-au angajat inițial în aruncarea cu pietre în armata lui Genghis Khan, și nu în Tangut, Jurchen, chinezi sau Khorezm, ca reprezentanți ai popoarelor mai avansate în această chestiune.

În același timp, după cum povestește Yuan Shi, o cronică a domniei dinastiei Yuan a Genghizidelor din China, Genghis Khan s-a consultat cu Anmuhai despre tactica de a lua orașe și l-a folosit ca un fel de manager de criză, trimițându-l la zonele cu probleme. „Anmyxai, un mongol din clanul Bargut, împreună cu tatăl [său] Bohechu, au servit împreună Taizu și au avut merit în campanii militare. Împăratul l-a întrebat despre metodele de atacare a zidurilor cetății, de a ocupa ținuturile inamice, ce arme [trebuie folosite] în primul rând, [Anmuhai] a răspuns astfel: „Un atac asupra zidurilor cetății se efectuează în primul rând prin [lovituri] cu pietre de la aruncatorii de pietre, pentru că forța [lor] este mare și acționează pe distanțe lungi.” Împăratul a fost mulțumit și i-a ordonat imediat lui [Anmuhai] să devină aruncător de pietre.

În anul Chia Xu (1214) Taishi Gowan Muhali a plecat într-o campanie spre sud, împăratul i-a dat instrucțiuni, spunând: „Anmuhai a spus că strategia de a folosi aruncatoare de pietre pentru a ataca orașele fortificate este foarte bună. Îl poți numi într-o funcție și [dacă] un oraș nu poate fi distrus, atunci dă imediat o paiza de aur și trimite aruncători de pietre în direcția potrivită ca darugachi.” Anmuhai a ales mai mult de 500 de oameni care au fost instruiți [în aruncarea cu pietre] și, ulterior, au restabilit ordinea în toate țările, bazându-se doar pe puterea lor”” (Yuan shi, tsz. 122).

După moartea lui Anmuhai, munca tatălui său a fost continuată de fiul său. Temuter, care a primit și paizu temnik de aur. Din păcate, cronica nu spune de unde și-a luat Anmuhai cunoștințele despre războiul de asediu, ceea ce i-a permis, să ne amintim din nou - un nomad de stepă - nu numai să înțeleagă tactica asedierii orașelor, ci atât de mult încât creatorul armatei unite. unitatea însuși a ascultat cuvintele sale.trupele mongole, dar, de asemenea, folosesc, în general, o armă de aruncare a pietrelor.

Suntem înclinați să credem că, la fel ca Temujin, Anmuhai și poate alți războinici care urmau să formeze coloana vertebrală a viitoarei armate mongole, de asemenea studiat în Nord, doar la subiecte mai specializate decât viitorul lor lider.

Un alt fapt că armata lui Genghis Khan a primit un sprijin destul de serios în armament din nord este numărul neașteptat de tipuri de săgeți ale războinicilor mongoli. „Săgețile mongole în sine sunt ceva special. Varietatea caracteristicilor lor de luptă este uimitoare. Au fost speciale străpungerea armurii Sfaturile, în plus, sunt și ele diferite - pentru zale, pentru placă și armură de piele.

Erau săgeți cu vârfuri foarte largi și ascuțite (așa-numita „tăiere”), capabile să taie o mână sau chiar un cap. Comandanții aveau întotdeauna mai multe săgeți semnalizatoare care fluieră. Au fost folosite și alte tipuri, în funcție de natura bătăliei.

(Autorul poate mărturisi personal despre versatilitatea uimitoare a săgeților mongole: în timpul săpăturilor din Kremlinul Nizhny Novgorod din 2001-2002, la care am participat, arheologii au găsit mai mult de cincisprezece tipuri diferite de vârfuri de săgeți. Aproape toate au fost mongole ( Tatar) de origine și a aparținut secolelor XIII-XIV.) O astfel de specializare a sporit semnificativ eficiența tragerii în luptă și a devenit una dintre principalele garanții ale victoriei.” (Alexander Domanin „Imperiul mongol al chingizizilor. Genghis Khan și succesorii săi.” Capitolul 9.)

Este de remarcat faptul că, în Muzeul Bătăliei de la Kulikovo, este clar vizibil că cotașa „mongolă” este realizată de o calitate mult mai mare decât cea a soldaților ruși - sunt mult mai grele, iar țesutul inelelor este dublă. și foarte dens, în timp ce cotașa rusească este mult mai ușoară, țesutul este unic și mai rară.

Și acest lucru nu este surprinzător, dat fiind faptul că Marea Tartaria a avut propria sa metalurgie dezvoltată și, și arheologii vorbesc despre asta, de sute de ani. Am vorbit deja mai sus despre minele Kargaly, metalul din care s-a răspândit pe vastul teritoriu al Eurasiei. Metalurgiștii antici au locuit și în apropierea satului Chicha, districtul Zdvinsky, regiunea Novosibirsk și l-au părăsit în secolul al VIII-lea d.Hr.

Cu toate acestea, arheologii au făcut cea mai semnificativă și incitantă descoperire în sudul districtului Bolsherechensky din regiunea Omsk, în tractul Batakovo. Acolo au fost găsite peste 100 de situri arheologice. A fost numit un oraș imens cu o suprafață de 15 mii de hectare Vendogard. Locuitorii acestui oraș erau angajați în metalurgie și posedau tehnologii necunoscute specialiștilor moderni (de exemplu, nu puteau recunoaște zgura descoperită în Vendogard, nu înțelegeau prea bine structura cuptorului subteran de topire).

În secolul al II-lea î.Hr. În Vendogard, a fost produsă „armură strălucitoare” - arheologii au descoperit plăci de armură militară din metal prețios acoperite cu un strat dens de hidroxizi de fier. In orice caz, oamenii de stiinta nu stiu Cum au făcut oamenii antici să producă metal de atâta calitate?

O altă dovadă că așa-numitul „Imperiu Mongol” a fost creat cu ajutorul și pentru a rezolva anumite probleme cu care se confruntă vecinul său din nord este faptul că nici Genghis Khan, nici descendenții săi nu au mers vreodată să cucerească Nordul. Istoricii tradiționali vă vor spune că nu a fost nimic de cucerit acolo, că, așa cum a spus „părintele” istoriei moderne a Rusiei Miller, „Siberia este un pământ neistoric” și minciuni similare.

Am menționat mai sus că mongolii nu și-au stabilit administrațiile în Rus'. Guvernarea poporului a rămas în mâinile prinților ruși. Mai mult decât atât, în scurt timp și colectarea impozitelor a trecut la ei după ce colectarea taxelor, predată comercianților din Asia Centrală, s-a efectuat cu încălcări uriașe. Și acest lucru nu este surprinzător, comercianții au plătit o sumă fixă ​​la vistieria mongolă, apoi au stors-o și au profitat la maximum de la populație. Cu toate acestea, prinții ruși nu au putut evita ispita. De exemplu, această poveste este cunoscută.

În 1321, prințul Dmitri de Tver a predat un tribut de 2.000 de ruble în argint (aproximativ 200 de kilograme) prințului Yuri al Moscovei, care avea eticheta pentru marea domnie și, prin urmare, era responsabil pentru livrarea tributului Hoardei. Dar a luat tributul lui Tver către Novgorod și l-a pus în circulație cu dobândă. Confruntarea, care a durat câțiva ani, s-a încheiat în lacrimi. Prințul Tver l-a ucis pe prințul Moscovei fără a aștepta sfârșitul anchetei în Hoarda de Aur (și nu e de mirare - prințul Moscovei era soțul surorii mai mici a Hanului Hoardei de Aur). Khan, deși a aprobat uciderea escrocului, a fost obligat legal să-l execute pe Dmitri și a făcut-o. Și au început să adune din nou tribut de la Tver.

După cum vedem, mongolii nu aveau nimic special de care să profite în Rus'. Mult mai aproape de ei erau bucăți mai gustoase din punct de vedere al profitului și al teritoriilor.

Asa de de ce trupele mongole au mers mii de kilometri, necunoscut unde și de ce? Și de ce Rus’, de sute de ani de așa-zisul jug, nu s-a gândit să riposteze, ci a plătit cu blândețe un tribut, ceea ce nu s-a mai întâmplat până acum în istoria Rusiei?

Probabil ar fi logic să admitem asta basm oficial despre jugul mongolo-tătar nu rezistă niciunei critici. Și că nu ni s-a spus despre starea reală a lucrurilor din lume atunci. Despre rol Rassenia, pe care europenii o vor numi, în politica mondială și încercarea ei în timpul ultimei Nopți de Svarog de a stabiliza lumea rusă și prin toate mijloacele, dacă nu să se oprească, atunci măcar să încetinească înaintarea celor întunecați spre est, în inimă. a Eurasiei.

Acesta este motivul pentru care preoti albi a crescut și a sprijinit pe Genghis Han. La urma urmei, celebrul comandant Subudai, care a fost numit „câinele de lanț al lui Genghis Han” și care a fost un strateg militar și tactician de neîntrecut, care a adus frică în Europa, a fost un temnik al Hoardei care a venit cu Genghis Khan în 1200 cu tumenul său din Rusia. ...

Merită remarcat un fapt interesant. În 1826, Academia Imperială de Științe din Rusia a anunțat un concurs, invitând oamenii de știință să răspundă la o întrebare aparent simplă:

„Ce consecințe a avut stăpânirea mongolilor în Rusia și, în mod specific, ce influență a avut asupra relațiilor politice ale statului, asupra formei de guvernare și asupra guvernării sale interne, precum și asupra iluminării și educației oameni?"

Întrebarea nu este complicată, din moment ce mongolii au făcut furori aici timp de un sfert de mileniu și, desigur, ar fi trebuit să lase o moștenire puternică în politică, limbă și educație. Termenul de depunere a lucrărilor a fost stabilit pentru 1 ianuarie 1829, ceea ce înseamnă că oamenii de știință au avut trei ani pentru pregătire.

Doar până la termenul stabilit unu un eseu, și chiar atunci în germană, care nu a fost considerat demn de un premiu. Deci, în trei ani, oamenii de știință nu a reușit să detecteze consecințele dominației mongole în Rusia.

În 1832, dând dovadă de consecvență și perseverență, Academia Imperială de Științe a propus din nou rezolvarea acestei probleme, termenul limită de depunere a lucrărilor fiind 1 august 1835. Iată formularea subiectului:

„Domnia dinastiei mongole, cunoscută printre noi ca Hoarda de Aur, printre mahomedani sub numele de Ulus din Jochi sau Genghis Hanate din Desht Kipchak, iar printre mongoli înșiși sub numele de Togmak, a fost timp de aproape două secole și jumătate groaza și flagelul Rusiei. A ținut-o în legăturile sclaviei necondiționate și a dispărut capricios de coroana și viața prinților ei.

Această stăpânire trebuia să influențeze mai mult sau mai puțin soarta, structura, regulamentele, educația, morala și limba patriei noastre. Istoria acestei dinastii formează o legătură necesară în istoria Rusiei și este de la sine înțeles că cea mai apropiată cunoaștere a primei nu numai că servește la o înțelegere mai precisă a celei din urmă în această perioadă memorabilă și nefericită, ci contribuie foarte mult la clarificarea conceptelor noastre despre influența pe care stăpânirea mongolă a avut-o asupra deciziilor și vieții populare rusești...

Cu toate acestea, însă, ne lipsește o istorie sigură a acestei generații de mongoli... Oricine s-a familiarizat cu acest subiect va fi ușor de acord că tot ceea ce s-a făcut până acum în acest sens nu este deloc satisfăcător...

Este un gând încântător că odată cu starea actuală, atât de favorabilă schimbată a științei din Rusia, o astfel de întreprindere nu mai este imposibilă... În fiecare an crește numărul experților și iubitorilor de literatură orientală... Academia poate deja acum oferă o problemă a cărei rezolvare, pe lângă informarea amănunțită despre limba și istoria rusă, necesită o cunoaștere la fel de profundă a limbilor orientale, și anume mahomedana. Această sarcină este după cum urmează:

Scrie o poveste Ulus Jochi sau așa-zisul Hoarda de Aur, procesate critic pe baza atât a istoricilor orientali, în special mahomedani, cât și a monumentelor monede păstrate de la hanii acestei dinastii, precum și a cronicilor antice rusești, poloneze, maghiare și a altor informații găsite în scrierile europenilor moderni.”

Deci ce crezi? Cum s-a încheiat competiția? Din nou a fost prezentat doar un loc de muncă, și din nou în germană, și din nou a fost găsit nesatisfăcător.

Și astăzi întrebarea este despre sens mongol jug căci istoria Rusiei rămâne fără răspuns (D. Kalyuzhny, S. Valyansky „O altă istorie a Rus'ului. Din Europa în Mongolia”).

* * *

Am dat răspunsul locului așa-numitului „jug mongol” în istoria Rusiei de mai sus - Puterea Vedică, o țară puternică din nord, a încercat să asigure pacea la granițele sale cu ajutorul atât a armatei sale, cât și a armatei nou create de Genghis Khan. Tocmai asta explică toată incomprehensibilitatea comportamentului „mongolilor” pe teritoriul Rusului. De exemplu, ciudata toleranță religioasă a „nomazilor sălbatici”, care este remarcată de aproape toți autorii medievali care au atins această problemă.

autor persan Ala al-Din Juvaini(1226-1283), care a scris o lucrare istorică despre cuceririle lui Genghis Han, „Istoria cuceritorului lumii”, notează: „Deoarece Genghis nu aparținea nici unei religii și nu urma nicio credință, a evitat fanatismul și a făcut nu prefera o credinţă în detrimentul alteia sau nu se înălţă unul peste altul.alţii. Dimpotrivă, el a menținut prestigiul înțelepților și pustnicilor iubiți și respectați ai oricărui trib, considerând acest lucru ca un act de iubire față de Dumnezeu”.

istoric și geograf egiptean Takiyuddin fl-Makrizi(1364-1442) în lucrarea sa „Cartea căilor către cunoașterea dinastiilor conducătoare”, în partea dedicată Hoardei de Aur, a scris: „El (Genghis Khan) a ordonat să respecte toate religiile și să nu arate preferință pentru niciuna dintre lor."

Aceste dovezi ne permit să afirmăm că comandantul armatei combinate mogol-tătare-popor a aderat la Principii vediceși puneți-le în practică, ca toți oamenii de stat remarcabili care stau de partea Forțelor Luminii. Așa a făcut regele persan, de exemplu. Cirus cel Mare(Ki-Rus, Ku-Rush), care a susținut, inclusiv financiar, toate religiile uriașului său imperiu.

Exact atitudine faţă de cultură şi credinţă popoarele cucerite este un indicator excelent al părții de care se află un anumit cuceritor. Acolo unde oamenii sunt privați cu forța de credința lor primordială, cultura lor este dezrădăcinată, impunând, adesea cu forța, zei străini lor, aceștia Întuneric. Acolo unde păstrează căile spirituale și culturale ale poporului cucerit, unde educă și ajută, acţionează Ușoară.

Din păcate, această abordare are și dezavantajele ei. Lăsând singuri în Rus' centrele cultului lunar sau religiei greceşti, care i-au fost impuse prin sângerosul baptist Vladimir, şi chiar susţinându-le alături de alte credinţe, ruşii au permis ca conştiinţa Rusului european să fie înrobită pt. secole. Ei nu au dezrădăcinat în mod decisiv infecția, poate pur și simplu ne-au dat seama de pericolul acestei religii, așa cum au făcut harienii în Dravidia, distrugând cultul zeiței Kali, deși au făcut o greșeală doar expulzând preoții săi, și nu distrugându-l. Și secole mai târziu, modificate de ei cultul morții a aparut in Rus'.

Conducerea directă a Puterii vedice nordice a Mughals explică atât faptul că echipamentul avansat al armatei mongole, cât și simbolurile vedice de pe scuturile războinicilor și nu numai de pe acestea. omniprezent în Mongolia modernă.

A fost tocmai după planurile conducătorilor Ruseniei opriți „atacul asupra Estului” Occidentul, reprezentat de Biserica Romano-Catolică, explică campaniile „tătari-mongoli” din Rusia și Europa. Se știe că papii au adunat în mod repetat Cruciade împotriva Rusiei, încercând să o convertească la catolicism.

În 1227 Papa Honorius al III-lea a trimis un mesaj „Regilor Rusiei”, unde i-a invitat urgent să accepte catolicismul: „...Așadar, dorind să primesc confirmare de la tine dacă vrei să-l accepți pe legatul Bisericii Romane, pentru ca, sub influența instrucțiunilor sale sănătoase, să înțelegi adevărul credinței catolice, fără de care nimeni nu va mântuiți-vă, vă rugăm cu insistență, vă îndemnăm și vă implorăm pe toți, pentru ca această dorință a voastră să ne informeze prin mesaje și prin ambasadori de încredere. Între timp, menținând pacea de durată cu creștinii din Livonia și Estonia, nu interferați cu răspândirea credinței creștine și atunci nu veți provoca indignarea tronului apostolic divin, care, dacă doriți, vă poate răzbuna cu ușurință. .. "

În 1232 Papa Grigore al IX-lea i-a chemat pe cruciați să facă campanie împotriva lui Novgorod, iar în 1238 l-a binecuvântat pe regele Suediei pentru o cruciadă împotriva lui (Novgorod a împiedicat catolicizarea triburilor finlandeze), pe care suedezii au efectuat-o în 1240, dar au fost învinși de Alexandru Nevski. În același an, cavalerii germani au capturat multe ținuturi din Novgorod, dar nu s-au bucurat de ele mult timp. În aprilie 1242, Alexandru Nevski i-a învins complet și a pus capăt planurilor Occidentului de a ocupa pământurile Pskov și Novgorod.

Ea a luat parte activ la eliberarea ținuturilor din nord-vestul Rusiei de sub cruciați. Cavalerie „mongolă”.. În 1243, Marele Duce Yaroslav, tatăl lui Alexandru Nevski, le-a cerut prinților ruși să-l recunoască pe Batu Khan drept „regele lor” (În secolul al XIII-lea în Rusia, doi conducători au fost numiți „regi”: împăratul Bizanțului și khan al Hoardei de Aur.). Și chiar și după moartea lui Alexandru, când germanii au mers din nou la Novgorod, Han Mengu-Timur, nepotul lui Batu, fideli acordului de înfrățire, au trimis cavalerie în ajutor pe novgorodieni, germanii s-au retras și au semnat pacea în condițiile novgorodiene.

Aici trebuie remarcat faptul că comandanții „mongoli” nu s-au ocupat doar de invadatorii externi, ci și-au frământat prinții ruși care erau prea atrași de Europa „luminată” și de catolicism. Astfel, în 1259, Daniil al Galiției, care a urmat cu insistență o politică pro-occidentală, a fost forțat de temnikul Burundai să demoleze toate cetățile și să dea trupe pentru a mărșălui asupra Poloniei. După care Galiția s-a slăbit atât de mult încât a fost ușor anexată Poloniei în 1339, a devenit catolică și a decăzut, devenind periferia „civilizației” europene.

Cu toate acestea, numai cruciadele Tatii nu s-au limitat. Papii menționați mai sus Honorius și Grigore au declarat tot felul de sancțiuniși blocadele comerciale ale Rusiei, au interzis statelor vecine să facă comerț cu orașele rusești, în primul rând cu arme și alimente. Tata Clement al VI-leaîn bula sa către arhiepiscopul suedez din 2 martie 1351, el a declarat: „Rușii sunt dușmani ai Bisericii Catolice”. Cu toate acestea, Rus a fost prea dură pentru catolici, în mare parte pentru că unitățile obișnuite „mongole” au stat de pază asupra ei.

În plus, faptul că timp de trei sute de ani Rus’ nu a oferit nicio rezistență serioasă „robitorilor” vorbește în favoarea faptului că Igo nu era un jug. Nu au existat acțiuni nici din partea armatei regulate, nici atacuri partizane ale populației civile. Da, în primii doi sau trei ani ai invaziei lui Batu, au fost câteva bătălii, dar după aceea totul a fost brusc.

Au existat doar lupte rare izolate în 1257 la Novgorod, în 1262 la Rostov, Suzdal, Ustyug, Vladimir și Iaroslavl, în 1327 a avut loc o încăierare la Tver. Dar motivul lor a fost un recensământ al populației pentru a colecta tribut, care a fost folosit pentru a plăti trupele Hoardei pentru asistență militară împotriva cruciadelor Occidentului catolic. Prinții știau pentru ce este recensământul și unde se duc banii, dar nu s-au obosit să explice oamenilor, iar focarele de nemulțumire au fost înăbușite cu brutalitate.

Apropo, prezența unităților militare regulate din Rassenia explică o altă ghicitoare - ghicitoarea identității etnice a războinicilor din Rus' și războinicii așa-numitelor hoarde mongolo-tătare. În toate ilustrațiile, „tătarii-mongolii” au o înfățișare complet europeană, nu este nimic asiatic la ei.

Acest lucru se explică prin faptul că un tumen, aparținând inițial Ruseniei, a mers la Rus' - tumenul unui comandant strălucit. Subedea, care „a cucerit 32 de națiuni și a câștigat 65 de victorii în bătălii (Richard A. Gabriel. Cel mai mare general al lui Genghis Khan: Subotai cel viteaz). Și în acele zile, în trupele Rusiei și Hoardei, procentul de oameni albi era copleșitor.

Trebuie menționat că aceasta a fost singura dată când Genghis Khan nu s-a supus Rusiei. Acest lucru s-a întâmplat în 1227, când a insistat să-și arunce toate forțele în Occident și să pună capăt inamicul slăbit, întărind astfel lumea slavo-ariană. Dar Genghis Khan avea propriile sale planuri și și-a condus trupele la Tangut.

El a obținut victoria asupra lui Tangut, asigurându-și astfel dominația asupra Asiei Centrale, dar el însuși a murit în timpul cuceririi orașului Etsip-ai. Dar Rusia a trebuit să se descurce singură, luând corpul lui Subedei de la Genghis Han și aruncându-și toate forțele în Occident, care a făcut față cu succes sarcinii. În 1229 armata Rusiei a învins forțele combinate ale polovțienilor, bulgarilor și ugrienilor botezați la Saksin.

Apropo, Moartea fiului cel mare al lui Genghis Khan - Jochi– are un motiv complet diferit. El a fost executat nu pentru că ar fi tratat cu amabilitate popoarele cucerite, așa cum crede știința istorică oficială. Jochi a luat parte Rasseniași a susținut o campanie în Occident. A fost executat, iar copiii, Batu și Ordu, au reușit să scape în Rassenia, iar moartea bunicului lor i-a salvat de la moarte.

Apoi preoții Rassenia a asigurat alegerea Hoardei ca prinț al Siberiei de Sud și al lui Batu ca prinț al stepelor Ural-Caspice și al Khorezm. Dupa ei a avut grija de

8. Totul de la început...

6 (70). Zeii rasei vor salva oamenii drepți
iar Puterea Cerului îi va duce spre răsărit,
spre pământurile oamenilor cu pielea de culoarea Întunericului...

Așadar, într-o perioadă relativ scurtă de timp (în timpul vieții de doar câteva generații), dușmanii noștri au reușit să elimine aproape complet din viața de zi cu zi toate informațiile despre cu adevărat Marea noastră Patrie, despre strămoșii noștri cu adevărat eroici care au luptat împotriva Răului timp de multe sute. de mii de ani. Și, în schimb, gașca sionistă ne-a învățat pe mulți dintre noi că rușii sunt oameni sălbatici și doar civilizația Occidentului i-a ajutat să iasă din copacii în care se presupune că au trăit și să urmărească cu bucurie lumea iluminată într-un viitor strălucit.

De fapt, totul este exact invers! Întregul nostru site este dedicat dezmințirii acestei mari minciuni despre Rus și ruși. Și câteva fapte amuzante despre Occidentul „iluminat” și „civilizat” pot fi citite în articol „Europa medievală. Atingeri la portret"(partea 1 și partea 2). Când inamicii au început să muște bucăți mici din partea de vest a Marii Tărtari și să creeze state separate de ele în Europa, totul acolo a început rapid să scadă. Religia creștină, care a înlăturat viziunea vedica asupra lumii de la popoarele cucerite cu foc și sabie, a transformat rapid oamenii în sclavi proști, fără cuvinte. Acest proces și rezultatele sale fenomenale sunt foarte bine descrise în articolul „Creștinismul ca armă de distrugere în masă”. Deci, este pur și simplu ilegal să vorbim despre orice Occident iluminat și civilizat. Nu a existat așa ceva! La început nu a existat nici „Occidentul” în sine în înțelegerea noastră de astăzi a acestui termen și, atunci când a apărut, nu a putut fi, și nu a fost, iluminat și civilizat din motive complet obiective!

* * *

Să revenim însă la Tartaria. Faptul că europenii erau foarte conștienți de existența diverșilor tătari este evidențiat și de numeroasele hărți geografice medievale. Una dintre primele astfel de hărți este harta Rusiei, Moscoviei și Tartariei, întocmită de diplomatul englez Anthony Jenkinson (Anthony Jenkinson), care a fost primul ambasador plenipotențiar al Angliei în Moscovia între 1557 și 1571 și, de asemenea, un reprezentant al companiei din Moscova (Compania Moscovy)- o companie comercială engleză fondată de negustorii londonezi în 1555. Jenkinson a fost primul călător din vestul Europei care a descris coasta Mării Caspice și Asia Centrală în timpul expediției sale la Bukhara din 1558-1560. Rezultatul acestor observații au fost nu numai rapoarte oficiale, ci și cea mai detaliată hartă la acea vreme a zonelor care erau practic inaccesibile europenii până atunci.

Tartaria se află și în lumea solidă Mercator-Hondius Atlas de la începutul secolului al XVII-lea. Jodocus Hondius (Jodocus Hondius, 1563-1612)- un gravor, cartograf și editor flamand de atlase și hărți în 1604 a cumpărat forme tipărite ale atlasului mondial al lui Mercator, a adăugat aproximativ patruzeci de hărți proprii la atlas și a publicat o ediție extinsă în 1606 sub paternitatea lui Mercator și s-a enumerat ca fiind editor.

Abraham Ortelius (Abraham Ortelius, 1527-1598)- Cartograf flamand, a alcătuit primul atlas geografic din lume, format din 53 de hărți de format mare cu texte geografice explicative detaliate, care a fost tipărit la Anvers la 20 mai 1570. Atlasul a fost numit Theatrum Orbis Terrarum(lat. Spectacle of the globe) și reflecta starea cunoștințelor geografice la acel moment în timp.

Tartary apare atât pe harta olandeză a Asiei din 1595, cât și pe harta din 1626 a lui John Speed (John Speed, 1552-1629) Istoric și cartograf englez care a publicat primul atlas cartografic britanic din lume, „Review of the World's Most Famous Places” (O perspectivă a celor mai faimoase părți ale lumii). Vă rugăm să rețineți că pe multe hărți zidul chinezesc este clar vizibil, iar China însăși este situată în spatele lui și înainte de a fi fost teritoriul Chinei Tartaria (tartară chineză).

Să ne uităm la câteva cărți străine. Harta olandeză a Marii Tartarie, a Marelui Imperiu Mogul, a Japoniei și a Chinei (Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponie et Chinae, Nova Descriptio (Amsterdam, 1680)) Frederica de Vita (Frederik de Wit), harta olandeză de Pieter Schenk (Pieter Schenk).

Harta franceză a Asiei 1692 și harta Asiei și Scitiei (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697.

Harta Tartariei de Guillaume de Lisle (1688-1768), astronom și cartograf francez, membru al Academiei de Științe din Paris (1702). A publicat și un atlas mondial (1700-1714). În 1725-47 a lucrat în Rusia, a fost academician și primul director al observatorului astronomic academic, iar din 1747 - membru de onoare străin al Academiei de Științe din Sankt Petersburg.

Am prezentat doar câteva dintre numeroasele hărți care indică clar existența unei țări al cărei nume nu se regăsește în niciun manual modern de istorie a țării noastre. Cât de imposibil este să găsești vreo informație despre oamenii care l-au locuit. Oh ta R Tarakhs, care sunt acum numiți tătari de către toți și sunt clasificați ca mongoloizi. În acest sens, este foarte interesant să privim imaginile acestor „tătari”. Va trebui să apelăm din nou la surse europene. Celebra carte este foarte indicativă în acest caz „Călătoriile lui Marco Polo”- așa o spuneau în Anglia. În Franța se numea „Cartea Marelui Han”, în alte țări „Cartea despre diversitatea lumii” sau pur și simplu „Cartea”. Însuși negustorul și călătorul italian și-a intitulat manuscrisul „Descrierea lumii”. Scrisă mai degrabă în franceză veche decât în ​​latină, a devenit popular în toată Europa.

În ea, Marco Polo (1254-1324) descrie în detaliu istoria călătoriilor sale prin Asia și șederea sa de 17 ani la curtea hanului „mongol” Kublai Khan. Lăsând deoparte problema fiabilității acestei cărți, ne vom îndrepta atenția asupra modului în care europenii i-au portretizat pe „mongoli” în Evul Mediu.

După cum vedem, nu există nimic mongol în înfățișarea Marelui Han „mongolez” Kublai Khan. Dimpotrivă, el și anturajul lui arată destul de ruși, s-ar putea spune chiar europeni.

În mod ciudat, tradiția de a înfățișa mongolii și tătarii într-o formă europeană atât de ciudată a continuat să fie păstrată. Și în secolele al XVII-lea, și în al XVIII-lea și în secolele al XIX-lea, europenii au continuat să-i înfățișeze pe „tătarii” din Tartaria cu toate semnele oamenilor din rasa albă. Uitați-vă, de exemplu, la modul în care cartograful și inginerul francez Male i-a descris pe „tătari” și „mongoli” (Allain Manesson Mallet)(1630-1706), ale cărei desene au fost tipărite la Frankfurt în 1719. Sau o gravură din 1700 înfățișând o prințesă tătară și un prinț tătar.

Din prima ediție a Encyclopedia Britannica rezultă că la sfârșitul secolului al XVIII-lea existau mai multe țări de pe planeta noastră care aveau cuvântul Tartarie. În Europa s-au păstrat numeroase gravuri din secolele XVI-XVIII și chiar începutul secolului al XIX-lea, reprezentând cetățeni ai acestei țări - tătarii. Este de remarcat faptul că călătorii europeni medievali i-au numit pe tătari popoarele care trăiau pe un teritoriu vast care ocupa cea mai mare parte a continentului Eurasiei. Cu surprindere vedem imagini cu tartari orientali, tartari chinezești, tartari tibetani, tartari Nogai, tartari Kazan, tartari mici, tartari Chuvash, tartari Kalmyk, tartari Cherkasy, tartari de Tomsk, Kuznetsk, Achinsk etc.

Mai sus sunt gravuri din cărți Thomas Jeffrey (Thomas Jefferys) „Catalog de costume naționale ale diferitelor popoare, antice și moderne”, Londra, 1757-1772. în 4 volume (O colecție de rochii ale diferitelor națiuni, antice și moderne)și colecții de călătorii iezuite Antoine Francois Prevost (Antoine-Francois Prevost d'Exiles 1697-1763) intitulat „Istoria generală a călătoriilor”, publicată în 1760.

Să ne uităm la câteva gravuri care înfățișează diferiții tătari care au locuit în teritoriu Marele Tartar dintr-o carte a unui german, profesor al Academiei de Științe din Sankt Petersburg Johan Gottlieb Georgi (Johann Gottlieb Georgi 1729-1802) „Rusia sau o relatare istorică completă a tuturor popoarelor care trăiesc în acest Imperiu” (Rusia sau o relatare istorică completă a tuturor națiunilor care compun acel Imperiu) Londra, 1780. Conține schițe ale costumelor naționale ale femeilor tătare din Tomsk, Kuznetsk și Achinsk.

„Motivul apariției atâtor tătari este derivația din Imperiul slavo-arian (Marele Tartar) provinciile periferice, ca o consecință a slăbirii Imperiului ca urmare a invaziei hoardelor Dzungar, care au capturat și au distrus complet capitala acestui Imperiu - Asgard-Irian în 7038 d.Hr. sau 1530 d.Hr.”

Tartary în „Geografia lumii” a lui Dubville

Recent am dat peste o altă enciclopedie care vorbește despre Patria noastră, Marea Tartarie - cea mai mare țară din lume. De data aceasta enciclopedia s-a dovedit a fi franceză, editată, așa cum am spune astăzi, de către geograful regal. Duval Dubville (DuVal d'Abbwille). Numele lui este lung și sună așa: „Geografia lumii care conține descrieri, hărți și steme ale principalelor țări ale lumii” (La Geographie Universelle contenant Les Descriptions, les Сartes, et le Blason des principaux Pais du Monde). Publicat la Paris în 1676, 312 pagini cu hărți. În cele ce urmează o vom numi pur și simplu "Geografia lumii".

Vă prezentăm mai jos o descriere a articolului despre Tartarie din „Geografia lumii” în forma în care este dat în biblioteca Puzzle-uri, de unde l-am copiat:

„Această carte veche este primul volum al unui atlas geografic cu articole însoțitoare care descriu statele contemporane din întreaga lume. Al doilea volum a fost Geografia Europei. Dar acest volum se pare că a intrat în istorie. Cartea este realizată într-un format de buzunar de 8x12 cm și aproximativ 3 cm grosime.Coperta este din papier-mâché, acoperită cu piele subțire cu relief auriu a unui model floral de-a lungul cotorului și capetelor copertei. Cartea conține 312 pagini de text numerotate, legate, 7 pagini de titlu legate nenumerotate, 50 de foi de hărți lipite și desfăcute, o coală lipită - o listă de hărți, printre care, de altfel, sunt enumerate și țările europene. Pe prima întindere a cărții există o exlibrisă care conține stema și inscripțiile: "ExBibliotheca"Și „Marchionatus: Pinczoviensis”. Datarea cărții este scrisă cu cifre arabe 1676 și romane „M.D C.LXXVI”.

"Geografia lumii" este un document istoric unic în domeniul cartografiei și are o mare importanță pentru toate țările lumii în domeniul istoriei, geografiei, lingvisticii și cronologiei. Este de remarcat faptul că în această geografie, dintre toate țările (cu excepția celor europene), doar două sunt numite imperii. Acest Imperiul Tartariei (Empire de Tartarie) pe teritoriul Siberiei moderne și Imperiul Mughal (Empire Du Mogol) pe teritoriul Indiei moderne. În Europa, este indicat un imperiu - turc (Empire des Turcs). Dar, dacă în istoria modernă puteți găsi cu ușurință informații despre Marele Imperiu Mogul, atunci Tartaria, ca imperiu, nu este menționată nici în manualele de istorie mondială sau internă, nici în materialele despre istoria Siberiei. 7 țări au steme, inclusiv Imperiul Tartariei. Combinații interesante de nume geografice care au supraviețuit până în zilele noastre și s-au scufundat în timp. De exemplu, pe harta Tartariei se invecineaza la sud cu CHINEZA(China modernă), iar în apropiere pe teritoriul Tartariei, în spatele Marelui Zid Chinezesc, există o zonă numită CATHAI , ceva mai sus este lacul Lak Kithay si localitatea Kithaisko. Primul volum include conținutul celui de-al doilea volum - geografia Europei, care, în special, indică Moscovia (Mofcovie) ca stat independent.

Această carte este de asemenea de interes pentru lingviştii istorici. Este scrisă în franceză veche, dar, de exemplu, utilizarea literelor V și U, care sunt adesea înlocuite între ele în denumirile geografice, nu a fost încă stabilită. De exemplu, titluri AVSTRALEȘi AUSTRALES pe o singură foaie de inserare între 10-11 s. Și litera „s” în multe locuri este înlocuită cu litera „f”, care, apropo, a fost principalul motiv al dificultății de traducere a textului de către specialiști care nu știu despre o astfel de înlocuire. De exemplu, numele Asiei în unele locuri a fost scris ca Afia. Sau cuvântul deșert deşert scris ca amâna. Litera „B” din alfabetul slav este corect corectată în mod clar la „B” din latină, de exemplu, pe harta Zimbabwe. Și așa mai departe".

Mai jos este traducerea semantică a articolului "Tartaria" din „Geografia lumii” a lui Dubville (p. 237-243). Traducerea din franceza medie a fost făcută de Elena Lyubimova special pentru „Peștera”.

Am plasat acest material aici nu pentru că conține informații unice. Deloc. Este doar plasat aici ca încă un lucru. dovezi de necontestat că Marea Tartarie – Patria Mamă a Rusului – a existat în realitate. De asemenea, trebuie să rețineți că această enciclopedie a fost publicată în secolul al XVII-lea, când denaturarea istoriei lumii de către dușmanii Umanității a fost aproape universal finalizată. Prin urmare, nu ar trebui să fii surprins de unele inconsecvențe ale acestuia, cum ar fi faptul că „zidul chinezesc a fost construit de chinezi”. Chinezii nu sunt în stare să construiască un astfel de zid astăzi, și cu atât mai mult atunci...

Tartarie

Ocupă cel mai întins teritoriu din nordul continentului. În est se extinde până la țară Da, deci(1), a cărui suprafață este egală cu zona Europei, deoarece în lungime ocupă mai mult de jumătate din emisfera nordică, iar în lățime este mult mai mare decât Asia de Est. Numele în sine Tartarie, care a înlocuit Scythia, provine din râul Tătar, pe care chinezii îl numesc Tata pentru că nu folosesc litera R.

Tătarii sunt cei mai buni arcași din lume, dar sunt barbar de cruzi. Se luptă des și aproape întotdeauna îi înving pe cei pe care îi atacă, lăsându-i pe cei din urmă confuzi. Tătarii au fost nevoiți să se predea: Cyrus, când a trecut Aracii; Darius Hystaspes, când a plecat în război împotriva sciților din Europa; Alexandru cel Mare când a traversat Oxus (Oxus)[modern Amu Darya. – E.L.]. Și în vremurile noastre, Marele Regat al Chinei nu putea scăpa de dominația lor. Cavaleria este principala forță de lovitură a numeroaselor lor armate, spre deosebire de ceea ce se practică în Europa. Ea este cea care atacă prima. Cei mai pașnici dintre ei locuiesc în corturi de pâslă și țin animale, fără să facă altceva.

Tot timpulţara lor a fost sursa multor cuceritori şi fondatori de colonii în multe ţări: şi nici măreţul zid pe care chinezii l-au construit împotriva lor nu este în stare să-i oprească. Sunt conduși de prinți pe care îi numesc hanami. Sunt împărțiți în mai multe Hoarde - acestea sunt ceva de genul districtelor, taberelor, triburilor sau consiliilor de clan ale noastre, dar iată puținele lucruri pe care le știm despre ei cum ar fi numele lor comun tătarii. Obiectul marelui lor închinare este bufniţă, după ce Genghis, unul dintre suveranii lor, a fost salvat cu ajutorul acestei păsări. Nu vor să știe nimeni unde sunt îngropați, așa că fiecare dintre ei își alege un copac și pe cineva care să-i atârne de el după moartea lor.

Ei sunt în principal idolatri, dar există și un număr mare de mahomedani printre ei; am aflat că cei care au cucerit China aproape nu profesează nicio religie specială, deși aderă la mai multe virtuți morale. De regulă, Tartaria asiatică este de obicei împărțită în cinci părți mari: Desertul Tartaria (Deșertul Tartaree), Çağatay (Giagathi), Turkestan (Turquestan), Tartaria de Nord (Tartarie Septentrionale)Și Kim Tartaria (Tartare du Kim).

Desertul Tartaria poartă acest nume deoarece majoritatea pământului său este lăsat necultivat. Îl recunoaște în cea mai mare parte pe Marele Duce al Moscovei, care primește blănuri frumoase și bogate de acolo și a subjugat acolo mulți oameni, pentru că aceasta este o țară a ciobanilor, nu a soldaților. Orașele sale Kazan și Astrakhan sunt situate pe Volga, care se varsă în Marea Caspică cu 70 de guri, spre deosebire de Ob, care curge în aceeași țară și care se varsă în Ocean cu doar șase. Astrakhan desfășoară un comerț extins cu sare, pe care locuitorii o extrag din munte. Kalmyks sunt idolatri și sunt similari cu sciții antici datorită raidurilor, cruzimii și altor trăsături.

popoarele Chagatai (Giagathai)Și Mavaralnahi (Mawaralnahr) au propriii lor khans. Samarkand este orașul în care marele Tamerlan a înființat o universitate celebră. Au și un oraș comercial numit Bokor (Bockor), care este considerat locul de naștere al faimosului Avicena, filosof și medic, și al lui Orkan (sau schimbare) aproape la Marea Caspică. Alexandria din Sogd a devenit faimoasă din cauza morții acolo a celebrului filozof Calistenes. (Calistena).

Tribul Mughal (de Mogol) cunoscut de la originea prințului lor cu același nume, care domnește peste cea mai mare parte a Indiei. Locuitorii de acolo vânează cai sălbatici cu șoimi; în mai multe părți sunt atât de dispuși și atât de înclinați către muzică încât i-am observat pe micuții lor cântând în loc să se joace. Cei ai Chagatais și uzbeci (d"Yousbeg) care nu se numesc tătari sunt mahomedani.

Turkestan este tara din care au venit turcii. Tibet furnizează mosc, scorțișoară și coral, care acționează ca bani pentru locuitorii locali.

Kim(n) Tartaria este unul dintre numele folosite pentru a suna Katay (Cathai), care este cel mai mare stat al Tartariei, pentru ca este puternic populat, plin de orase bogate si frumoase. Capitala sa se numește Cambulă (Сambalu)(2) sau mai des Manciu (Muoncheu): unii autori au vorbit despre orașe minunate, dintre care cele mai cunoscute se numesc Hangzhou (Quinzai), Xantum (?), Suntien (?)Și Beijing (Pequim): Ei raportează despre alte lucruri care se află în Palatul Regal - douăzeci și patru de coloane de aur pur și încă una - cea mai mare din același metal cu un con de pin, din pietre prețioase tăiate, cu care poți cumpăra patru orașe mari. Am făcut o excursie la Katay (Cathai) drumuri diferite, în nădejdea de a găsi acolo aur, mosc, rubarbă (3) și alte bunuri bogate: unele au mers pe uscat, altele pe marea nordică, iar unele au urcat din nou pe Gange (4).

Tătarii acestei țări au intrat în China în vremea noastră, iar regele Niuche(5), care se numește Xunchi, este cel care l-a cucerit la vârsta de doisprezece ani, urmând sfaturile bune și credincioase ale celor doi unchi ai săi. Din fericire, tânărul cuceritor s-a remarcat prin mare moderație și a tratat popoarele nou cucerite cu toată blândețea pe care și-o poate imagina.

Vechi sau adevărata Tataria, pe care arabii l-au numit cu denumiri diferite, este situată în nord și este puțin cunoscută. Ei spun că Shalmaneser (Salmanasar), regele Asiriei, a adus din Țara Sfântă triburi, care sunt Hoardele, care și-au păstrat până astăzi numele și obiceiurile: atât el, cât și imamii cunoscuți în vremuri străvechi, precum și numele unuia dintre cei mai mari munți din lume. .

Notele traducătorului

1. Țara Esso a fost desemnată diferit pe hărțile medievale franceze: Terre de Jesso sau Je Co. sau Da, deci sau Terre de la Compagnie. Acest nume a fost asociat și cu diferite locuri - uneori cu aproximativ. Hokkaido, care a fost descris ca parte a continentului, dar numit în principal partea de vest a Americii de Nord. (Vezi harta din 1691 a cartografului francez Nicolae Sanson (Nicolas Sanson) 1600-1667).

2. În timpul dinastiei mongole Yuan, fondată de Kublai Khan, a fost numit orașul Beijing Khanbalyk(Khan-Balyk, Kambaluk, Kabalut), care înseamnă „Marea reședință a Hanului”, poate fi găsit în notele scrise ale lui Marco Polo Cambuluc.

3. Rubarbă- o plantă medicinală răspândită în Siberia. În Evul Mediu era un articol de export și constituia un monopol de stat. Habitatele plantei au fost ascunse cu grijă. Era necunoscut în Europa și a început să fie cultivat pe scară largă abia în secolul al XVIII-lea.

4. Pe hărțile medievale, Golful Liaodong a fost numit Gange. (Vezi harta italiană a Chinei din 1682 Giacomo Cantelli (Giacomo Cantelli(1643-1695) și Giovanni Giacomo di Rossi (Giovanni Giacomo de Rossi)).

5. Fragmentul de nord-est al unei hărți italiene a Chinei din 1682 arată regatul Niuche(sau Nuzhen), care este descris în descriere ca a cucerit și a condus China, care a ocupat nordul Liaodong și Coreea, în nord-est se află ținuturile Yupy tătari(sau Tătari din piele de pește), Și Tartari del Kin sau dell"Oro(Kin Tartaris sau Golden Tartaris).

În textul articolului despre Tartarie există un nume numit mare. Am găsit mai multe gravuri ale lui. Este interesant că europenii i-au pronunțat numele diferit: Temur, Taimur, Timur Lenk, Timur i Leng, Tamerlane, Tamburlaine sau Taimur și Lang.

După cum se știe din cursul istoriei ortodoxe, Tamerlan (1336-1406) - „un cuceritor din Asia Centrală care a jucat un rol semnificativ în istoria Asiei Centrale, de Sud și de Vest, precum și a Caucazului, a regiunii Volga și a Rusiei”. Comandant remarcabil, emir (din 1370). Fondator al imperiului și dinastiei timuride, cu capitala la Samarkand”.

La fel ca și Genghis Khan, astăzi el este de obicei descris ca un mongoloid. După cum se poate vedea din fotografiile gravurilor medievale europene originale, Tamerlan nu era deloc același cu care îl portretizează istoricii ortodocși. Gravurile dovedesc eroarea absolută a acestei abordări...

Tartaria în „Noua Enciclopedie a Artelor și Științelor”

Informații despre o țară uriașă Tartaria cuprinsă și în Volumul 4 al celei de-a doua ediții „Noua Enciclopedie a Artelor și Științelor” (Un nou și complet Dicționar de Arte și Științe), publicată la Londra în 1764. La pagina 3166 există o descriere a Tartariei, care mai târziu a fost inclusă în întregime în prima ediție a Encyclopedia Britannica, publicată la Edinburgh în 1771.

„TARTARY, o țară vastă în părțile de nord ale Asiei, mărginită de Siberia la nord și la vest: aceasta se numește Marea Tărtarie. Tătarii care se află la sud de Moscovia și Siberia, sunt cei din Astracan, Circassia și Dagistan, situate la nord-vest de Marea Caspică; tătarii Calmuc, care se află între Siberia și Marea Caspică; tătarii și mogulii din Usbec, care se află la nord de Persia și India; și, în sfârșit, cei din Tibet, care se află la nord-vest de China”..

„Tartaria, o țară imensă din partea de nord a Asiei, care se învecinează cu Siberia la nord și la vest, care se numește Mare Tartaria. Tătarii care trăiesc la sud de Moscovia și Siberia se numesc Astrahan, Cherkasy și Daghestan, care locuiesc în nord-vestul Mării Caspice sunt numiți tătari kalmuci și care ocupă teritoriul dintre Siberia și Marea Caspică; Tătarii și mongolii uzbeci, care trăiesc la nord de Persia și India și, în sfârșit, tibetanii, care trăiesc la nord-vest de China.”

Tartaria în „Istoria universală” a lui Dionysius Petavius

Tartaria a fost descrisă și de fondatorul cronologiei moderne și, de fapt, de falsificarea istoriei lumii, Dionisie Petavius(1583-1652) - cardinal francez, iezuit, teolog și istoric catolic. În descrierea sa geografică a lumii "Istoria lumii" (Istoria lumii: sau, o relatare a timpului, împreună cu o descriere geografică a Europei, Asiei, Africii și Americii), publicat în 1659, despre Tartarie se spune următoarele (traducere din engleza mijlocie de către Elena Lyubimova special pentru „Peștera”):

TARTARIA(în antichitate cunoscut sub numele de Scythia, după primul lor conducător scit, care a fost numit prima dată Magogus(de la Magog, fiul lui Yaphet), ai carui urmasi au stabilit aceasta tara) este numita de catre locuitorii sai, mongolii, Tartaria, dupa numele raului Tartarus, care spala cea mai mare parte din ea. Acesta este un vast Imperiu (incomparabil ca mărime cu orice țară cu excepția stăpâniilor de peste mări ale regelui Spaniei, pe care de asemenea le depășește și între care se stabilesc comunicații, în timp ce acesta din urmă este foarte împrăștiat), care se întinde pe 5400 de mile de la est la vest, și la 3600 mile de la nord la sud; prin urmare, Marele Han sau Împăratul său deține multe regate și provincii care conțin multe orase bune.

La est se învecinează cu China, Marea Xing sau Oceanul de Est și strâmtoarea Anian. În vest - munți Imaus(Himalayan Range), deși există hoarde tătare care recunosc puterea Hanului de cealaltă parte a lor; în sud - râurile Gange și Oxus (Oxus), pe care o numim acum Abia(Amu Darya modernă), Hindustan și partea de sus a Chinei, sau, după cum susțin unii, cu muntele... , Marea Caspică și Zidul Chinezesc. În nord - cu Oceanul Scitic sau Icy, pe coasta căruia este atât de frig încât nimeni nu locuiește acolo. În plus, există și un regat bogat și mare Katay (Cathai), în centrul căruia se află orașul Kambalu ( Cambalu sau Cunbula), care se întinde pe 24 de mile italiene de-a lungul râului Polisangi (Polisangi). Există și regate Tangut (Tangut), Tenduk (Tenduk), Kamul (Camul), Tainfour (Tainfur)Și Tibet (Pariul), precum și orașul și provincia Kaindo (Caindo). Cu toate acestea, conform opiniei generale, astăzi Tartaria este împărțită în cinci provincii.

1. Mica Tartaria (Tartaria Precopensis) este situat pe malul asiatic al râului Tanais (modernul Don) și ocupă teritoriul întregului Chersonez Tauride. Are două orașe principale, care se numesc Crimeea. Cel în care stă domnitorul se numește Crimeea tătară și Prekop, după care se numește țara. Acești tătari trebuie să-i ajute pe turci trimițând 60.000 de oameni fără plată la prima cerere (dacă le lipsesc oameni), pentru care tătarii își vor moșteni Imperiul.

2. Tartarie asiatice sau Moskovitskaia sau Pustynnaya este situat pe malul râului Volga. Oamenii de acolo trăiesc în principal în corturi și formează o armată numită Hoarda. Ei nu stau într-un loc mai mult decât se epuizează hrana pentru animalele lor în pășune, iar în mișcările lor sunt ghidate de Steaua Polară. În prezent, ei sunt sub controlul unui prinț, care este un afluent al Moscoviei. Iată cetățile lor: Astrahan (sub zidurile căruia Selim II, un turc, a fost învins de Vasily al Moscovei) și Noghan (Noghan). Hoardele cele mai nordice ale acestei țări, nogaiii, sunt cei mai războinici oameni.

3. Tartaria antica- leagănul acestui popor, de unde s-a răspândit sălbatic prin Asia și Europa. Se îndreaptă spre Oceanul Rece. Oamenii de rând trăiesc în corturi sau sub cărucioarele lor. Cu toate acestea, au patru orașe. Dintre care unul se numește Horațiu (Choras), faimos pentru mormintele hanului. Această provincie găzduiește deșertul Lop. (Lop), unde regele Tabor a venit să-i convingă la iudaism. Carol al V-lea a ars-o la Mantua în 1540.

4. Chagatai (Zagathai)împărțit în Bactria, mărginit la nord și la est de Sogdiana lângă râul Oxus, iar la sud de Aria (aria), unde în antichitate existau orașe frumoase - unele au fost distruse, iar altele au fost construite de Alexandru. Trei dintre ei sunt: ​​Khorasan ( Chorazzan sau Charassan), după care poartă numele țării. Bactra (Bactra), numit după râul care se numește acum Bochara, unde s-au născut vechii piți; și, de asemenea, Zoroastru, care pe vremea lui Ninus [regele Babilonului] a fost primul rege al acelei țări și căruia i se atribuie invenția astronomiei. Shorod Istigias (Istigias), care, după cum susțin unii, este capitala acestei provincii, unul dintre cele mai plăcute orașe din Orient.

Margiana (Margiana) situat între Bactria în est și Hyrcania (Hircania)în vest (deși unii spun că se află la nord de Hyrcania). Se numește Tremigani și Feselbas pentru că oamenii poartă turbane uriașe. Capitala sa este Antiohia (numită după regele Siriei, Antiochus Soter, care a înconjurat-o cu un zid puternic de piatră). Astăzi se numește India sau Indion și se numea cândva Margiana din Alexandria (Alexandria Margiana). Sogdiana este situată la vest de Bactria. Cele două orașe ale sale sunt Oxiana de pe râul Oxus și Sogdiana din Alexandria, pe care Alexandru a construit-o când a plecat în India. Conține și Cyropol, un oraș puternic construit de Cyrus. Alexandru a fost rănit sub zidurile ei. O piatră l-a lovit chiar în gât, a căzut la pământ, iar întreaga sa armată a presupus că era mort.

Turkestan, unde au locuit turcii înainte de a pleca în Armenia în 844, pământul sterp i-a obligat să facă acest lucru. Au două orașe - Galla și Oserra, despre gloria cărora nu știu nimic.

Și în cele din urmă, la nord de aceste patru se află provincia Zagatae?, care a fost numit după nobilul tătar Sachetaie?. Ogg, tatăl lui Tamerlan, a fost moștenitorul Sachetaie. Tamerlane, care era numită Mânia lui Dumnezeu și Frica Pământului, s-a căsătorit cu Gino (Gino), fiică și moștenitoare, și prin aceasta a primit Imperiul Tătar, pe care l-a împărțit între fiii săi. Și după moartea lui, au pierdut tot ce câștigase el. Capitala sa este Samarkand- Locul de reședință al lui Tamerlan, pe care l-a îmbogățit cu prada adusă din numeroasele sale campanii. Și mai are și Bukhara, unde se află guvernatorul provinciei.

Katay (Cathai)(care a fost numită mult timp Scythia, care nu include Himalaya, și Chagatai - Scythia în Himalaya) și-a luat numele de la Cathey, pe care Strabon l-a localizat aici. Se învecinează cu China la sud, cu Marea Scitică la nord și se află la est de provinciile tătare. Ei cred că Sers au locuit aici înainte (Seres), care poseda arta de a țese fire de mătase din frumoasa lână care crește pe frunzele copacilor, motiv pentru care mătasea este numită în latină serika. Popoarele Katai și Chagatai sunt cele mai nobile și mai cultivate dintre tătari și iubitorii de tot felul de arte. Această provincie are multe orașe frumoase: printre care și capitala Kambalu (Cambalu), a cărui zonă este de 28 de mile, pe lângă suburbii, după cum spun unii, iar alții spun 24 de mile italiene, în ea se află Marele Han. Dar în Xainiu are si un palat – incredibil ca lungime si grandoare.

Primul dintre Marii Hani sau Împărați din Tartaria a fost Genghis în 1162, care, cucerind Mucham, ultimul rege al Tenduk și Cathay, a schimbat numele Scythiei în Tartary: al cincilea după el a fost Tamerlane sau Tamir Khan. În timpul domniei sale, această monarhie a fost chiar la vârf de putere. Al nouălea a fost Tamor, după care nu știm cine era domnitorul acolo și ce evenimente remarcabile au avut loc acolo, pentru că ei spuneau că nici tătarii, nici moscoviții, nici regele Chinei nu permiteau nimănui, în afară de comercianți și ambasadori, să viziteze. ei și nu le-au permis supușilor lor să călătorească în afara țărilor lor.

Dar se știe că acolo domnește tirania: viața și moartea au loc după cuvântul Împăratului, pe care oamenii obișnuiți îl numesc Umbra Duhului și Fiul Dumnezeului nemuritor. Cele mai mari dintre diferitele râuri sunt Oxus, care provine din Munții Taur. Perșii nu au traversat-o niciodată pentru a-și extinde posesiunile, pentru că erau mereu învinși, același lucru s-a întâmplat și cu tătarii dacă îndrăzneau să facă la fel.

sciţii Erau un popor curajos, populat și străvechi, care nu se supunea niciodată nimănui, dar rareori se atacau pe ei înșiși pentru a cuceri pe cineva. A fost odată o lungă dezbatere despre cine e mai bătrân: egipteni sau sciți, care au ajuns să fie Sciții erau recunoscuți ca fiind cei mai vechi oameni. Și din cauza numerelor lor au fost chemați mama tuturor migraţiilor popoarelor. Filosoful Anacharsis s-a născut în această țară, care se întinde până la nordul Dunării. Această zonă se numește Sarmatia sau Sciții din Europa.

În ceea ce privește bogăția teritoriului lor, ei spun că, din moment ce au multe râuri, au iarbă multă, dar combustibil insuficient, așa că au ars oase în loc de lemne. Această țară abundă în orez, grâu etc. Deoarece sunt reci, au o mare cantitate de lână, mătase, cânepă, rubarbă, mosc, țesături fine, aur, animale și tot ce este necesar pentru viață, nu numai pentru supraviețuire, dar pentru o viață confortabilă. Acolo tunetele și fulgerele sunt foarte ciudate și îngrozitoare. Uneori este foarte cald acolo, iar uneori e brusc foarte frig, cade multă zăpadă și vânturile sunt cele mai puternice. În regatul Tangut, se cultivă o mulțime de rubarbă, care este furnizată întregii lumi.

Multe mine de aur și lapis lazuli au fost găsite în Tenduk. Dar Tangut este mai dezvoltat și abundă în viță de vie. Tibetul este plin de animale sălbatice și o abundență de corali; există și mult mosc, scorțișoară și alte condimente. Articolele de comerț ale acestei țări sunt orezul, mătasea, lâna, cânepa, rubarba, moscul și țesăturile excelente din păr de cămilă. Pe lângă comerțul în interiorul țării - între orașele lor, ei trimit anual și 10.000 de căruțe încărcate cu mătase și alte mărfuri din China către Kambala. La aceasta se adaugă numeroasele lor invazii în Europa și Asia, profiturile lor uriașe, care vin din Moscovia și alte părți, în special din China, de mult timp. Nu putem spune cu certitudine, dar Tartarul este foarte bogat. Toți cei care locuiesc la Nord au mare nevoie, în timp ce vecinii lor (care se supun unui singur prinț) au o mulțime de lucruri.

În ceea ce privește religia tătară: unii sunt mahomedani, care proclamă zilnic că există un singur Dumnezeu. În Cathay sunt mai mulți idolatri decât mahomedani, care se închină la doi zei: zeul Cerului, căruia îi cer sănătate și îndemn și zeul Pământului, care are o soție și copii care își îngrijesc turmele, recoltele etc. De aceea, ei cer aceste lucruri de la el in felul acesta: dupa ce isi freaca gura idolului cu cea mai grasa carne cand mananca, precum si sotia si copiii lui (imagini mici ale carora le au in case), se toarna bulionul. ieși în stradă pentru spirite. Ei îl păstrează pe zeul Cerului într-un loc înalt și pe Dumnezeul Pământului într-un loc jos. Ei cred că sufletele umane sunt nemuritoare, dar trec de la un corp la altul, potrivit lui Pitagora. De asemenea, se închină Soarele, Luna și cele patru elemente. Ei suna Papăși toți creștinii necredincioși, câiniȘi idolatrii.

Niciodată nu postesc sau sărbătoresc o zi mai mult decât alta. Unii dintre ei sunt asemănători creștinilor sau evreilor, deși sunt puțini: aceștia sunt nestorienii - cei care sunt din Biserica Papistă și Greacă, spunând că Hristos are două ipostaze; că Fecioara Maria nu este Maica Domnului; că preoţii lor se puteau căsători de câte ori voiau. De asemenea, ei spun că una este să fii Cuvântul lui Dumnezeu, iar alta este să fii Hristos. De asemenea, ei nu recunosc cele două sinoade din Efes.

Patriarhul lor, cel care locuiește în Musale (Musal)în Mesopotamia, nu este ales, dar fiul îi urmează tatălui său - primul arhiepiscop ales. Printre ei există o practică puternică și nefirească: își hrănesc bătrânii cu grăsime, le ard cadavrele și colectează și depozitează cu grijă cenușa, adăugând-o la carne când mănâncă. Presterul Ioan, regele Cathay sau Tenduk, a fost învins de Marele Tătar Cengiz în 1162, la 40 de ani după ce a adoptat credința nestoriană, cu toate acestea a rămas conducătorul unei țări mici. Acești creștini nestorieni și-au răspândit influența în orașul Kampion, unii dintre ei au rămas în Tangut, Sukir, Kambalu și în alte orașe.

* * *

Tartarie Mulți artiști, scriitori și compozitori europeni l-au menționat și în lucrările lor. Iată o listă scurtă cu câteva dintre aceste mențiuni...

Giacomo Puccini(1858-1924) – Compozitor italian de operă, opera „Prițesa Turandot”. Tatăl personajului principal, Calaf, este Timur, regele detronat al tătarilor.

William Shakespeare(1564-1616), piesa „Macbeth”. Vrăjitoarele adaugă buzele lui Tartarine la potiunea lor.

Mary Shelley, „Frankenstein”. Doctorul Frankenstein îl urmărește pe monstr „printre întinderile sălbatice ale Tartariei și Rusiei...”

Charles Dickens„Mari speranțe”. Estella Havisham este comparată cu Tartarus pentru că este „ferma, trufașă și capricioasă până la ultimul grad...”

Robert Browning„Pied Piper of Hamelin”. Piperul menționează Tartaria ca un loc în care munca s-a încheiat cu succes: „În iunie trecut, în Tartaria, l-am salvat pe Khan de un roi de țânțari”.

Geoffrey Chaucer(1343-1400) Poveștile Canterbury. „Istoria lui Esquire” vorbește despre curtea regală a Tartariei.

Tartariu în Atlasul Asiei al lui Nicholas Sanson din 1653

Informații despre Great Tartaria pot fi găsite și în Nicolae Sanson (Nicholas Sanson)(1600-1667) - istoric francez și cartograf de curte al lui Ludovic al XIII-lea. În 1653, atlasul său despre Asia a fost publicat la Paris - „L"Asie, En Plusieurs Cartes Nouvelles, Et Exactes, &c.: En Divers Traitez De Geographie, Et D"Histoire; La ou sont descrits succinctement, & avec une belle Methode, & facile, Ses Empires, Ses Monarchies, Ses Estats &c.

Atlasul conține hărți și descrieri ale țărilor continentului asiatic în atâtea detalii cât permitea disponibilitatea informațiilor despre realitățile unei anumite țări, iar absența acesteia a făcut posibilă diferite tipuri de ipoteze, care adesea nu aveau nicio legătură cu starea actuală a lucrurilor, așa cum se observă în descrierea Tartariei (luați cel puțin una dintre versiunile ridicole despre originea tătarilor din cele zece triburi pierdute ale Israelului.) Astfel, autorul, la fel ca mulți istorici medievali europeni înainte și după el, fără să vrea și, cel mai probabil, intentionatși-a adus contribuția la falsificarea atât a istoriei lumii, cât și a istoriei Patriei noastre.

Pentru aceasta s-au folosit lucruri aparent nesemnificative și inofensive. Autorul „a pierdut” o singură literă din numele țării și Tartarie din ținuturile zeilor Tarkh și Tara transformată într-o Tataria necunoscută anterior. A adăugat o literă la numele oamenilor și mogoli transformat în mongoli. Alți istorici au mers mai departe, iar moguli (din greacă. μεγáλoι (megáloi) – Grozav) s-au transformat în Monguls, Mongals, Mungali, Mughals, Monkus, etc. Acest tip de „înlocuire”, după cum înțelegeți voi înșivă, oferă un domeniu larg de activitate pentru diverse tipuri de falsificări, care au consecințe de mare anvergură.

Să luăm ca exemplu vremurile relativ recente. ÎN februarie 1936 Rezoluția Comitetului Executiv Central și a Consiliului Comisarilor Poporului din RSS Kazah „Cu privire la pronunția rusă și desemnarea scrisă a cuvântului „cazac”” a dispus înlocuirea ultimei litere „ LA" pe " X„, iar de acum înainte scrie „Kazah”, nu „cazac”, „Kazahstan”, nu „Kazahstan”, și că Kazahstanul nou format includea ținuturile cazacilor siberieni, orenburg și urali.

Cum este această schimbare o scrisoare a influențat viața celor din urmă, nu este nevoie să spunem mult timp. Ca urmare a politicii naționale anti-umane a autorităților kazahe, începută după victoria democrației în anii 90, reprezentanții națiunii ruse „netitulare” sunt scoși din toate sferele vieții și sunt nevoiți să părăsească ținuturile. a strămoșilor lor. Kazahstanul a făcut-o deja 3,5 milioane de oameni au plecat, care reprezintă 25% din populația totală a republicii. Au părăsit republica în 2000 alte 600 de mii Uman. Situația socio-economică a rușilor s-a deteriorat brusc, șomajul crește, școlile și instituțiile culturale rusești se închid, iar istoria Rusiei este falsificată în școlile din Kazahstan. Asta costa sa inlocuiesti totul o scrisoareÎn titlu.

Și acum, vă prezentăm traducerea propriu-zisă din franceză mijlocie a unui articol despre Tartarie din „Atlasul Asiei” 1653 de Nicholas Sanson. Cuvântul „franceză de mijloc” înseamnă că această limbă nu mai este veche, dar nu este încă modernă. Acestea. aceasta este o limbă care era încă în stadiul secolului al XVII-lea formare gramatică, sintaxă și fonetică, în special în versiunea scrisă a limbii. Traducerea din franceza medie a fost făcută de Elena Lyubimova special pentru „Peștera”.

Tartarie sau Tartaria ocupă nordul întregii Asii. Se întinde de la vest la est, începând de la Volga și Ob, care despart Europa, până la ținutul Iesso, care desparte America; și nordul Media, Marea Caspică, râul Gihon (Gehon)[modern Amu Darya], Munții Caucaz, d"Ussonte, care separă cele mai sudice teritorii ale Asiei, de Nord, Arctic sau scitic. În lungime ocupă jumătate din emisfera nordică - de la 90 la 180 de grade de longitudine, în lățime - jumătate din toată Asia de la 35 sau 40 la 70 sau 72 de grade de latitudine. Întinderea sa este de o mie cinci sute de leghe de la est la vest și șapte sau opt sute de la sud la nord.

Aproape toată este situată în zona cu climă temperată, cu toate acestea, secțiunile sale cele mai sudice sunt situate dincolo de această zonă temperată, iar în zonele nordice rămase clima este rece și aspră. Teritoriile cele mai sudice ale țării sunt întotdeauna limitate de cei trei munți înalți ai coastei sudice, care captează căldura în sud și frigul în nord, așa că unii ar putea spune că temperaturile în Tartaria sunt în general mult mai scăzute decât într-o climă temperată.

Se învecinează cu moscoviții în vest; de perși, indieni sau moghi, chinezii în sud; restul teritoriului este spălat de mare, iar știm puține despre ea. Unii cred că este situat în est Strâmtoarea Anian (d"esroit d"Anian)[Srâmtoarea Bering], care desparte America, altele - precum strâmtoarea Jesso (d "estroit de Iesso), care desparte ținutul sau insula Iesso, care se află între Asia și America, așa cum s-ar spune în spatele Japoniei. Unii numesc și Oceanul de Nord una, alții alta.

Nume Tartarie provine, cel mai probabil, de la numele unui râu sau localitate, sau Hoarda Tătarilor, de unde au apărut acele popoare care au devenit cunoscute în toate părțile Asiei. Alții spun că se numesc așa de la tătari sau totari, adică pe asirian„rămanând” sau „plecând”: pentru că ei îi consideră rămășița evreilor, jumătate din ale căror zece triburi au fost strămutate de Salmaneser, și adaugă că cealaltă jumătate din aceste zece triburi s-au dus în Scitia, despre care nicăieri notate de antici. Deși perșii încă numesc această țară tătari, iar oamenii tătari și chinezii - Taguis.

Tartaria este împărțită în cinci părți principale, care sunt Desertul Tartaria (Deșertul Tartaree), Uzbekistan sau Çağatay (Vzbeck sau Zagathay), Turkestan (Turkistan), Katay (Cathay)Și Taratar adevărat (vraye Tartarie). Primele și ultimele sunt cele mai nordice, barbare și nu se știe nimic despre ei. Celelalte trei, mai sudice, sunt cele mai civilizate și faimoase pentru numeroasele lor orașe frumoase și comerțul extins.

Anticii au numit Desert Tartary Scythia intra Imaum(1); Uzbekistan și Chagatai sunt Bactriana și, respectiv, Sogdiana. Turkestan în antichitate era numit Scythia extra Imaum. Katai se numea Serika (Serica Regio). În ceea ce privește Adevărata Tartaria, anticii nu știau nimic despre ea sau reprezenta teritoriile cele mai nordice ale uneia și celeilalte Scythia. Deșertul Tartarie este mărginit la vest de râurile Volga și Ob, care o despart de Moscovia; in est - de muntii care despart True Tartaria si Turkestan; în nord – lângă Oceanul de Nord; în sud - lângă Marea Caspică, din Tabarestan [modern. provincia iraniană Mazandaran] de lângă râul Shesel (Chesel)[modern Syr-Darya]. Este separat de Uzbekistan de mai mulți munți care se leagă de munți Imaum.

Întreaga țară este locuită de popoare sau triburi, care sunt numite trupe sau detașamente Hoardele. Aproape că nu stau niciodată în locuri închise și nu au nevoie să facă asta, pentru că nu au nicio locuință imobilă care să le țină pe loc. Ei rătăcesc constant; încarcă corturile și familiile și tot ce au în căruțe și nu se opresc până nu găsesc cea mai frumoasă și mai potrivită pășune pentru animalele lor. Există ceva pentru care se dedică chiar mai mult decât vânătoarea. Acesta este razboi. Ei nu cultivă pământul, în ciuda faptului că este frumos și fertil. De aceea se numește Desert Tartary. Dintre hoardele ei, cei mai faimoși sunt Nogais, care îi aduc un omagiu Marelui Duce al Moscovei, care deține și o parte din Desert Tartary.

Uzbekistan sau Çağatay se întinde de la Marea Caspică până în Turkestan și din Persia și India până în Deșertul Tartaria. Prin el curg râurile Shesel (Сhesel) sau modul de modă veche Jaxartes, Gigon sau pe vechiul mod Albiamu sau Oxus[modern Amu Darya]. Popoarele sale sunt cele mai civilizate și cele mai dibace dintre toți tătarii occidentali. Ei desfășoară un mare comerț cu perșii, cu care uneori erau dușmani, alteori trăiau în deplină armonie, cu indienii și cu Cathay. Ei produc mătase, pe care o măsoară în coșuri mari de răchită și o vând în Moscovia. Cele mai frumoase orașe ale lor sunt Samarkand, Bukhara și Badaschianși mai departe Negru. Potrivit unora, Khorasan, care a fost deținut de hani uzbeci în diferite momente, se bucură de cel mai mare respect. Badaschian situat la granita cu Khorasan. Bukhara ( Bochara sau Bachara), în care a trăit Avicena, cel mai cunoscut filosof și medic din întregul Orient. Samarkand este locul de nastere al marelui Tamerlan, care l-a transformat in cel mai frumos si mai bogat oras din Asia, construind celebra Academie, care a intarit si mai mult bunul nume al mahomedanilor.

Turkestan situat în estul Uzbekistanului (sau Chagatai), în vestul Cathay, la nord de India și la sud de True Tartary. Este împărțit în mai multe regate, dintre care cele mai faimoase sunt Cascar, Cotan, Cialis, CiarchianȘi Thibet. Unele capitale au aceleași nume, iar uneori pentru conducătorii acestor regate le folosesc Hiarchanîn loc de Сascar, Și Turon sau Turphonîn loc de Cialis. Regatul Cascar este cel mai bogat, mai abundent și mai dezvoltat dintre toate. Regatul Ciarcam- cea mai mică și mai nisipoasă, care este compensată de prezența multor jasp și lavandă acolo. ÎN Cascar Există o mulțime de rubarbă excelentă în creștere. CotanȘi Cialis produc o varietate de fructe, vin, in, cânepă, bumbac etc. Tibetul este cel mai aproape de Mughals din India și este situat printre Munții Imave, Caucaz și Vssonte. Este bogat în animale sălbatice, mosc, scorțișoară și folosește corali în loc de bani. Legăturile pe care le-am stabilit cu acest stat în 1624 și 1626 îl vor face mai mare și mai bogat, la fel ca Cathay. Dar acele trei state [la care am mers] în 1651 sunt reci și mereu acoperite de zăpadă - se crede că regele tuturor barbarilor [este] acolo - și cel mai puțin puternic al [orașului] Serenegar, ceea ce nu este Rahia? între stările Marelui Mogul, deci nu suntem siguri de [rodnicia] majorității acestor legături.

Katay acolo se află partea cea mai de est a Tartariei. Este considerat cel mai bogat și mai puternic stat. La vest se învecinează cu Turkestanul, la sud cu China, la nord cu True Tartaria iar la est este spălată de strâmtoarea Jesse. (d'estroit de Iesso). Unii cred că întregul Cathay este [condus] de un singur monarh sau împărat, pe care îl numesc Khan sau Ulukhan, ceea ce înseamnă Marele Han, care este cel mai mare și mai bogat conducător al lumii. Alții cred că acolo [stăpânesc] diverși regi care sunt supuși magnifici ai Marelui Han. Această țară puternică, frumos cultivată și construită este din belșug în tot ceea ce ți-ar putea dori. Capitala sa este [orașul] Cambalu, lungă de zece (și alții zic douăzeci) de leghe, care are douăsprezece suburbii întinse, iar la sud se află un uriaș palat regal, la o distanță de încă zece sau douăsprezece leghe. Toți tătarii, chinezii, indienii și perșii desfășoară un comerț extins în acest oraș.

Din toate regatele lui Cathay Tangut- cel mai remarcabil. Capitala sa este [orașul] Campion, unde caravanele de comercianți sunt oprite, împiedicându-i să meargă mai departe în regat din cauza rubarbei. Regatul Tenduk (Tenduk) cu capitalul cu acelasi nume, furnizeaza foi de aur si argint, matase si soimi. Se crede că prestul Ioan este în această țară - un rege special - creștin, sau mai degrabă nestorian - un subiect al Marelui Han. Regatul Thaifur renumit pentru numărul mare de oameni, vinuri excelente, arme magnifice, tunuri etc.

Alți mari călători spun minuni despre măreția, puterea și splendoarea Marelui Han, despre întinderea stărilor sale, despre regii săi care îi sunt supuși, despre multitudinea de ambasadori care îl așteaptă mereu, despre reverența și reverența pe care o are. i se arată, despre puterea și nenumărabilitatea poporului său cu care își poate umple trupele. Europa îndepărtată a trebuit să ne creadă până când și-a arătat puterea în 1618 (2), când a ocupat trecătorile și trecătorii acelui munte și zid faimos care desparte Tartaria de China, sacrificând nenumărați oameni din marele său regat, cucerind și jefuindu-i cele mai multe. orașe frumoase și aproape toate provinciile sale; împingându-l pe regele Chinei până la Canton și [lăsându-l în] posesia a nu mai mult de una sau două provincii, dar prin tratatul din 1650 regele Chinei a fost restabilit în cea mai mare parte a țării sale.

Adevărat sau vechea Tartarie este partea cea mai de nord a Tartariei - cea mai rece, cea mai necultivata si cea mai barbara dintre toate; cu toate acestea, este locul din care au ieșit tătarii pe la 1200 din mântuirea noastră și la care s-au întors. Se știe că domină șase hoarde vecine, poartă arme și domină cele mai mari și mai frumoase părți ale Asiei. Se presupune că ar fi rămășițele acelei jumătate din cele zece triburi care au fost transportate. Ei mai spun că acolo s-au găsit triburile lui Dan, Neftali și Zabulon. Cu toate acestea, pentru o țară complet necunoscută poate fi ușor inventat asemenea nume pe placul oricui. Regatele, provinciile sau hoardele lor de mongoli, buriați (Bargu), Taratar și Naiman sunt cele mai cunoscute. Unii autori i-au pus acolo pe Gog și Magog, iar alții - între statul Mughal (3) și China, Maug? în vârful lacului Chiamay.

Principalele bogății ale True Tartaria sunt animalele și blănurile, inclusiv blana urșilor polari, vulpilor negre, jderelor și zibelilor. Ei trăiesc din lapte și carne, pe care le au din belșug; fără să-i pese de fructe sau cereale. Încă le poți simți în discursul tău scit antic. Unii dintre ei au regi, alții trăiesc în hoarde sau comunități; aproape toți sunt păstori și supuși ai Marelui Cathay Khan (Grand Chan du Cathay).

Nota traducătorului

1. Primul geograf care a avut o idee destul de clară despre marele lanț muntos divizat al Asiei Centrale, care rulează în direcția nord-sud, a fost Ptolemeu. El numește acești munți Imaus și împarte Scythia în două părți: „în fața munților Imaus” și „în spatele munților Imaus” ( Scythia Intra Imaum MontemȘi Scythia Extra Imaum Montem). Se crede că așa erau numite Himalaya modernă în vremurile străvechi. Vezi harta lui Christopher Cellarius despre Scythia și Serica (Christopherus cellarius), publicată în 1703 în Germania. De asemenea, pe el putem vedea numele antic al râului Volga - RA (Rha) stânga şi hiperboreană sau Oceanul Scitic sus.

2. Cel mai probabil, vorbim despre invazia Jurchen Khan Nurhaci (1575-1626) pe teritoriul Imperiului Ming - în Liaodong. Armata chineză trimisă în anul următor a fost învinsă, iar aproximativ 50 de mii de soldați au murit. Până în 1620, aproape toată Liaodong era în mâinile lui Nurhaci.

3. Statul Mughal nu are nimic în comun cu Mongolia modernă. Era situat în nordul Indiei (teritoriul Pakistanului modern).

* * *

Informațiile pe care le-am colectat și prezentate pe aceste pagini nu constituie cercetare științifică în sensul modern al cuvântului. Știința de astăzi, în special știința istorică, stă cu toată puterea ei și am încercat să găsim pentru cititorii noștri informații veridice despre trecutul marii noastre Patrie. Și au găsit-o. Din aceste informații reiese clar, fără nicio îndoială, că trecutul nostru nu este deloc ceea ce dușmanii noștri și asistenții lor de ajutor continuă să repete.

În secolul al XVIII-lea, toată lumea știa bine asta Imperiul slavo-arian, care în Occident se numea Marele Tartar, a existat de multe milenii și a fost cea mai dezvoltată țară de pe planetă. Altfel, pur și simplu nu ar fi putut supraviețui mult timp sub forma unui Imperiu atât de uriaș! Și istoricii corupți ne spun neobosit de la școală că noi - slavii - se presupune că chiar înainte de botez (acum 1000 de ani) am sărit din copaci și am cățărat din gropile noastre. Dar vorbăria goală, deși foarte persistentă, este un lucru. Și un alt lucru sunt faptele care nu mai pot fi ignorate.

Și dacă citiți subsecțiunea Cronologie despre, puteți obține o altă confirmare incontestabilă că denaturarea informațiilor despre trecutul civilizației noastre a fost intenționat si pre-planificat! Și putem trage concluzia evidentă că dușmanii Umanității tac și distrug cu grijă tot ceea ce este legat de trecutul real al marii civilizații a Rasei Albe - civilizația strămoșilor noștri, Slavyano-Ariev.

Cronica Remezov

După cum am văzut deja, chiar și în cadrul acestei scurte recenzii, de încredere dovezi existența unui imens Imperiu slavo-arien, al cărui nume de familie este cunoscut ca Mare Tartaria, și care în diferite vremuri s-a numit și ScythiaȘi Marea Asia, sunt cu siguranță prezente. În vremuri străvechi, a ocupat aproape întreg continentul Eurasiei și chiar nordul Africii și Americii, dar apoi, ca pielea de șagre, s-a micșorat. Sau, mai degrabă, a fost stors, mușcând treptat cele mai îndepărtate, din Europa - provinciile vestice, iar acest proces continuă până în zilele noastre.

Sute de hărți și atlase vest-europene din secolele XVI-XVII ale diferiților autori și editori, care pot fi găsite cu ușurință pe internet, au arătat că Marea Tartaria a ocupat cea mai mare parte a Asiei - de la Urali până la Kamchatka, Asia Centrală și partea de nord a China modernă până la Zidul Chinezesc. Pe la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea, pe hărți au apărut diferiți tătari - Grozav, Moscova(la Urali), chinez(care includea la un moment dat insula Hokkaido), Independent(Asia Centrală) și Mic(Zaporozhye Sich). Tartaria a fost, de asemenea, afișată pe globuri din acea vreme, în special, există unele la Moscova în Muzeul de Istorie de Stat (GIM). Există mai multe globuri medievale acolo. Este vorba, în primul rând, de un glob gigant de cupru realizat în 1672 de moștenitorii cartografului din Amsterdam Willem Blaeu pentru regele suedez Carol al XI-lea și globul lui N. Hill al sferelor pământești și cerești din 1754 din hârtie machéă. Tartaria este, de asemenea, înfățișată pe un glob din 1765, care se află în colecția Societății Istorice din Minnesota.

Pe la sfarsitul secolului al XVIII-lea, dupa ce Marea Tartaria a fost invinsa in Razboi mondial, cunoscut la noi de la cursul de istorie a școlii, ca „Rebeliunea lui Pugaciov” 1773-1775, acest nume pe hărți a început să fie treptat înlocuit de Imperiul Rus, dar tătarii independenti și chinezi au fost încă afișați până la începutul secolului al XIX-lea. După acest timp, cuvântul Tartaria dispare cu totul de pe hărți și este înlocuit cu alte denumiri. De exemplu, tartarii chinezesti a început să fie chemat Manciuria. Toate cele de mai sus se aplică cardurilor străine. În limba rusă, s-au păstrat doar o cantitate mică de hărți cu Tartarie, cel puțin în domeniul public. De exemplu, există o hartă din 1707 de V. Kiprianov „Imaginea globului pământesc” și o hartă a Asiei din 1745. Această stare de fapt sugerează că informațiile despre Marele Imperiu Rus distrus cu grijă.

Totuși, ceva a mai rămas și a ajuns în cele din urmă la mase. Una dintre cele mai semnificative lucrări sunt cărțile și hărțile remarcabilului cartograf și cronicar rus al Siberiei. Semion Remezova.

S-a născut în 1642 în familia centurionului Streltsy Ulyan Remezov. În 1668 și-a început serviciul de cazac în închisoarea Ishimsky. În 1682, pentru sârguința sa în serviciu, Remezov a primit titlul de „fiu de boier” și a fost transferat la Tobolsk. Aici este necesar să lămurim că „fiul unui boier” nu însemna atunci fiul unui boier, este doar un titlu care indică faptul că o persoană aparține nobilimii slujitoare. Semyon Remezov a moștenit titlul de la bunicul său Moise, care a slujit la Moscova la curtea Patriarhului Filaret, dar l-a înfuriat cumva și a fost exilat la Tobolsk.

Moses Remezov a servit ca guvernator Tobolsk timp de 20 de ani, petrecându-i în campanii lungi de a colecta yasak și de a-i calma pe rebeli. Fiul său Ulyan, nepotul Semyon și strănepotul Leonty și-au repetat soarta - au devenit „copii boieri” și, de asemenea, au condus viața oamenilor de serviciu: au adunat pâine de la țărani și străini, au escortat încărcături guvernamentale la Moscova, au efectuat un recensământ al terenurilor și populația, a căutat cele mai scurte rute, a căutat minerale și a participat, de asemenea, la luptele cu nomazii.

În plus, după ce a primit o educație bună, având o înclinație pentru desen și moștenind elementele de bază ale desenului de la tatăl său, Semyon Remezov a întocmit în mod repetat hărți ale zonelor înconjurătoare ale provinciei Tobolsk și, de asemenea, a proiectat și supravegheat construcția și reconstrucția Tobolsk: au fost construite o serie de clădiri din piatră, inclusiv Gostiny Dvor, trezoreria - „chiriaș” și camera de comandă. Dar, poate, cea mai frapantă moștenire lăsată urmașilor care trăiau pe pământul siberian a fost ansamblul arhitectural Kremlinul din Tobolsk.

În 1696, lui Remezov i s-a încredințat întocmirea unui desen al întregului pământ siberian. Această activitate a marcat începutul cercetărilor unice care au ajuns până la noi sub forma atlaselor geografice „Carte de desene corale” (1697-1711), „Carte de desene din Siberia” (1699-1701) și „Carte de desene de serviciu din Siberia” (1702), precum și cărțile de cronici „Siberian Brief Kungur Chronicle” și „Istoria Siberiană” și lucrări etnografice „Descrierea popoarelor siberiene și a fațetelor pământurilor lor”.

Atlasele geografice pe care le-a compilat Remezov sunt pur și simplu uimitoare în ceea ce privește acoperirea teritoriilor care au fost supuse unui studiu atent. Dar acest lucru s-a întâmplat într-o perioadă în care oamenii aveau doar un cal printre mijloacele de transport „de mare viteză”. În plus, materialele lui Remezov uimesc prin varietatea de informații despre cultura, economie, moravuri și obiceiuri ale popoarelor din Siberia. Și sunt decorate cu mare gust artistic și conțin ilustrații de lux.

„Cartea de desene a Siberiei” de Semyon Remezov și cei trei fii ai săi poate fi numit cu ușurință primul atlas geografic rus. Este format dintr-o prefață și 23 de hărți de format mare, care acoperă întreg teritoriul Siberiei și se disting prin abundența și detaliile informațiilor. Cartea prezintă desene scrise de mână ale ținuturilor: orașul Tobolsk și orașele cu străzi, orașul Tobolsk, orașul Tara, orașul Tyumen, fortul Torino, orașul Vekhotursky, orașul Pelymsky și alte orașe și zonele învecinate.

„Cartea de desene a Siberiei” a fost realizată fără o rețea de paralele și meridiane, iar pe unele hărți vestul este în partea de sus și, respectiv, în partea de jos, iar uneori sudul este plasat în colțul din stânga sus, iar nordul în dreapta jos, dar în general hărțile nu sunt orientate spre nord, așa cum suntem obișnuiți, și Sud. Deci, zidul chinezesc este situat neobișnuit în colțul din dreapta sus. Rețineți că de acolo până în Amur (teritoriul modern al Chinei), în secolul al XVII-lea, toate numele erau rusești. De asemenea, rețineți că se află puțin mai sus de numele Great Tartaria „Țara Hoardei Cazaci”. Având în vedere orientarea de la sud la nord, acestea ar putea fi ținuturile Kazahstanului, care a fost redenumit relativ recent Kazahstan.

În absența unei rețele meridiane, Remezov și-a legat imaginile cartografice de o rețea de rute fluviale și terestre. El a obținut informații despre „călătoriile sale de afaceri”, întrebând alți oameni de serviciu, rezidenți locali și călători. Conform propriei sale mărturii, din astfel de anchete a aflat „măsura pământului și distanța de călătorie a orașelor, satele și volosturile lor, am învățat despre râuri, pârâuri și lacuri și despre țărmurile, buze și insule Pomeraniei și pescuitul maritim și despre tot felul de zone.”.

Pe hărți, el a marcat în detaliu toate râurile și pâraiele Siberiei de la vârfuri până la guri, împreună cu afluenții lor, precum și lacurile oxbow, cursurile, insule, vaduri, bancuri, portaje, portaje, mori, poduri, chei, fântâni, mlaștini, lacuri. A desenat drumurile terestre de vară și de iarnă cu o linie punctată și a marcat porturile zile întregi: „Am târât porcii pe reni timp de patru zile, iar în sus „scrisoarea Chyudtskoe”, copiată din piatra scrisă Irbit. Au trecut două săptămâni". Remezov a folosit, de asemenea, un sistem original de simboluri, inclusiv: oraș, sat rusesc, iurte, ulus, moschee, colibă ​​de iarnă, cimitir, loc de rugăciune, movile, pază, stâlpi (figuri stâncoase de intemperii). În general, cantitatea de informații pe care trei generații de Remezovi au colectat-o ​​este incredibil de mare.

Din păcate, a fost nevoie de 300 de ani pentru ca munca de viață a acestor oameni ruși să fie văzută de descendenții lor. Ultima intrare în ea a fost făcută în 1730, după care a dispărut din vedere. Se știe că data viitoare când a fost văzută a fost în 1764 în biblioteca personală a Ecaterinei a II-a. Apoi s-a mutat la Schit, iar la mijlocul secolului al XIX-lea a fost transferat la Biblioteca Publică din Sankt Petersburg. Și de atunci numai specialiști foarte îngusti știau despre asta. Cealaltă lucrare a lui "Carte de desene coregrafice"

Când studiem dezvoltarea civilizației noastre în ultimii 16 mii de ani, este necesar să ținem cont de faptul că elitele mondiale denaturează și falsifică în mod constant și constant istoria lumii și nu numai ceea ce ne este aproape, cum ar fi istoria. a celui de-al Doilea Război Mondial, dar și altele mult mai îndepărtate, desigur, cu scopuri exclusiv pragmatice și în propriile interese egoiste. În același timp, este, desigur, de preferat ca autoritățile să arate ca niște idioți incompetenți, încăpățânați și proști decât să admită existența unor planuri de anvergură care pot încălca drepturile și modul de viață cutumiar al unor popoare întregi. Dacă aducem în mod independent modificări clarificatoare la tendințele politice de astăzi și la planurile strategice ale elitelor pentru viitor, ne vom apropia de interpretarea reală a istoriei noastre.

Să luăm în considerare istoria Marii Tătari, care este foarte indicativă în acest sens, înlocuită cu un „jug mongol-tătar” vag și fabulos de fantastic și pe nu mai puțin fabulosul Genghis Khan cu al lui undeva complet, ca prin magie, dispărând, și fără a lăsa nimic în urmă, imperiul mongol.

Vom încerca să prezentăm doar câteva informații binecunoscute, dar neacceptate de știința oficială despre aceasta, cât mai pe scurt și în mod semnificativ posibil:

„Marea Tartarie (în latină Tataria, Tataria Magna; engleză Tătarie, Mare Tărtărie, uneori Marea Tărtarie; franceză Tartarie) este un termen folosit în literatura vest-europeană în timpul Evului Mediu și până în secolul al XIX-lea pentru a desemna teritorii vaste dintre Europa și Siberia, Caspică. Marea, Marea Aral, Munții Urali, China și Oceanul Pacific (strâmtoarea Tartarie).”

„Marea Tartaria a inclus regiunea modernă Volga, Urali, Siberia, Kazahstan, Turkestan, Mongolia, Manciuria, Tibet.”

Prima ediție a Encyclopedia Britannica din 1771 spune despre Marea Tartarie că este cea mai mare țară din lume:

„TARTARY, o țară vastă în părțile de nord ale Asiei, mărginită de Siberia la nord și la vest: aceasta se numește Marea Tărtarie. Tătarii care se află la sud de Moscova și Siberia sunt cei din Astracan, Circasia și Dagistan, situate la nord-vest de Marea Caspică; tătarii Calmuc, care se află între Siberia și Marea Caspică; tătarii și mogulii din Usbec, care se află la nord de Persia și India; și în sfârșit, cei din Tibet, care se află la nord-vest de China”.

„Tartaria, o țară uriașă în partea de nord a Asiei, care se învecinează cu Siberia la nord și la vest: care se numește Marea Târtarie. Acei tătari care trăiesc la sud de Moscovia și Siberia se numesc Astrahan, Cherkasy și Daghestan, cei care trăiesc în nord-vestul Mării Caspice se numesc tătari kalmuci și care ocupă teritoriul dintre Siberia și Marea Caspică; Tătarii și mongolii uzbeci, care trăiesc la nord de Persia și India și, în sfârșit, tibetanii, care trăiesc la nord-vest de China.”

„Harta Asiei din Atlasul din 1787 indică tătaria rusă (T.R.), tătaria liberă (T.I.) și tătaria chineză (T.C.).”

„Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, cea mai mare parte a teritoriului numit cândva „Marea Tartaria” a devenit parte a Imperiului Rus. Singurele excepții au fost Manciuria, Mongolia, Turkestanul de Est și Tibet, capturate de China.”

Cercetătorii independenți susțin următoarele despre marele zid „chinez”:

Zidul „chinezesc” a fost construit nu de chinezi, ci de conducătorii Marii Tartarie. Lacunele de pe o parte semnificativă a zidului sunt îndreptate nu spre nord, ci spre sud. Și poți urca pe perete doar din partea de nord.

Acest lucru este clar vizibil nu numai în cele mai vechi secțiuni nereconstruite ale zidului, ci chiar și în fotografiile și lucrările recente de desen chinezesc.”

„Originea cuvântului „China” vine de la „balena” rusă - un șir de stâlpi care au fost folosiți la construcția de fortificații; Astfel, numele districtului Moscovei „Orașul Chinei” a fost dat într-un mod similar în secolul al XVI-lea, adică înainte de cunoașterea oficială a Chinei.”

„Urmărirea etapelor construcției zidului „chinez”, pe baza datelor oamenilor de știință chinezi, este extrem de interesantă. Din ele este clar că oamenii de știință chinezi care numesc zidul „chinez” nu sunt foarte îngrijorați de faptul că poporul chinez însuși nu a luat parte la construcția lui: de fiecare dată când a fost construită o altă secțiune a zidului, statul chinez a fost departe de șantiere.”

„Timpul de construcție a zidului „chinez” este împărțit în mai multe etape, în care:

Nechinezii au început construirea primei secțiuni în 445 î.Hr. și, după ce au construit până în 221 î.Hr., au oprit înaintarea chinezilor spre nord și vest;

A doua secțiune a fost construită de nechinezi din Wei de Nord între 386 și 576;

A treia secțiune a fost construită de nechinezi între 1066 și 1234. două repezi: unul la 2100 - 2500 km, iar al doilea la 1500 - 2000 km nord de granițele Chinei, trecând la acea vreme de-a lungul râului Galben;

A patra și ultima secțiune a fost construită de ruși între 1366 și 1644. de-a lungul paralelei 40 - secțiunea cea mai suică - reprezenta granița dintre Rusia și China dinastiei Qing”.

Zidul „Chinezesc” a fost construit ca o structură militaro-defensivă care marchează granița dintre două țări - China și Marea Tartaria. Astăzi, zidul „chinez” este situat în interiorul Chinei și demonstrează ilegalitatea cetățenilor chinezi în teritoriile situate la nord de zid, chiar și indiferent cine a construit zidul „chinez”.

„Cartografii secolului al XVIII-lea au înfățișat pe hărți doar acele obiecte care erau relevante pentru delimitarea politică a țărilor. Pe harta Asiei din secolul al XVIII-lea realizată de Academia Regală din Amsterdam, granița dintre Tartarie și China trece de-a lungul paralelei 40, adică exact de-a lungul zidului „chinez”.

„Pe harta din 1754 „Carte de I” Asie” zidul „chinez” trece și el de-a lungul graniței dintre Marea Tătarie și China.”

„Istoria mondială academică în 10 volume prezintă o hartă a Imperiului Qing din a doua jumătate a secolelor XVII-XVIII, care descrie în detaliu zidul „chinez”, care curge exact de-a lungul graniței dintre Rusia și China.”

„L. N. Gumilyov a scris despre zidul „chinez”: „Când lucrarea a fost finalizată, s-a dovedit că toate forțele armate ale Chinei nu au fost suficiente pentru a organiza o apărare eficientă pe zid. De fapt, dacă așezi câte un mic detașament pe fiecare turn, inamicul îl va distruge înainte ca vecinii să aibă timp să se adune și să trimită ajutor. Dacă detașamentele mari sunt distanțate mai rar, se vor forma goluri prin care inamicul poate pătrunde ușor și neobservat adânc în țară. O cetate fără apărători nu este o cetate.”

„Numele „zid chinezesc” înseamnă „zidul care se delimitează de China”, similar cu granița cu China, granița finlandeză și altele asemenea.”

„Imperiul slavo-arian, care a existat până în 1775, a fost numit în trecut Marea Tartarie. Imperiul a încetat oficial să mai existe după înfrângerea sa în război, în timp ce în istoria oficială acest fapt este desemnat în mod fals drept suprimarea revoltei lui Emelyan Pugachev.”

„Există o carte unică, scrisă de mână, de genealogii ale familiilor regale și regale din Europa. Există și conducătorii Marii Tătarii.”

Iată ce se știe despre tătari (tartari):

„Chinezii i-au numit tătari ( da-omagiu) toți nomazii din partea de est a Marii Stepe, indiferent de etnia lor reală. Istoricii medievali chinezi i-au împărțit pe tătari, într-un sens larg, în trei părți:

Tătarii albi sunt nomazi care trăiesc la sud de deșertul Gobi de-a lungul Marelui Zid Chinezesc.

Tătarii Negri trăiau în stepă și se ocupau cu creșterea vitelor.

Tătarii sălbatici sunt triburi de vânători și pescari din Siberia de Sud (populații din pădure), inclusiv Uriankhai.”

Iată ce spun sursele arabe despre siberieni:

„Arsania (opțiuni de pronunțare din arabă - Artania, Artonia) - conform surselor arabe din secolul al X-lea, unul dintre cele trei centre ale Rusiei, împreună cu Kuyavia (Kiev) și Slavia (Novgorod).

Informația datează de la lucrarea pierdută a geografului al-Balkhi, scrisă în jurul anului 920 și este reprodusă de adepții săi Istakhri, Ibn Hawqal și un număr de autori mai târziu Khudud al-alam, Al-Idrisi și alții. Se spune că arsanii au propriul lor conducător, a cărui reședință este orașul Arsa. Ei nu permit străinilor să vină la ei și se angajează ei înșiși în comerț, navigând spre Kiev și comerț cu plumb și sable.”

Ibn Haukal, „Kitab al-masalik wa-l-mamalik”, anii 970:

„Și există trei grupuri de ruși. Primul grup este cel mai apropiat de bulgar, iar regele lor se află într-un oraș numit Cuiaba și este mai mare decât bulgarul. Și cel mai înalt grup (șef) dintre ei se numește al-Slaviya, iar regele lor este în orașul Salau, (al treilea) grup dintre ei se numește al-Arsaniya, iar regele lor stă în Ars, orașul lor. Iar oamenii cu scopuri comerciale ajung la Cuyaba și regiunea sa. Cât despre Arsa, nu am auzit pe nimeni menționând că străinii au ajuns la ea, căci ei (locuitorii ei) omoară toți străinii care vin la ei. Ei înșiși coboară pe apă să facă comerț și nu raportează nimic despre treburile și bunurile lor și nu permit nimănui să-i urmeze și să intre în țara lor. Și exportă din Arsa sable negre, vulpi negre și tablă și o serie de sclavi.”

„În lumina acestui fapt, afirmația lui L.N. Gumilyov că înaintarea rapidă a rușilor (Ermak, Khabarov și alții) cu forțe nesemnificative de la Urali până la Oceanul Pacific capătă o altă semnificație doar datorită faptului că populația indigenă locală i-a acceptat. ca moștenitori ai Artaniei”

Să dăm cuvântul despre strămoșii siberienilor celei mai moderne și precise științe:

„Acum patru mii de ani, în sudul Siberiei, trăiau oameni cu ochi albaștri în mod stereotip „arieni” și păr blond. Oamenii de știință au putut citi aspectul vechilor siberieni în ADN-ul extras din oasele conservate ale culturii Andronovo.

La începutul secolului al XX-lea, în satul siberian Andronovo de lângă Achinsk au fost găsite înmormântări neobișnuite din epoca bronzului. După cum s-a dovedit mai târziu, acestea erau mormintele purtătorilor uneia dintre cele mai uimitoare culturi arheologice care au existat vreodată în sudul teritoriului modern Krasnoyarsk - Andronovo.

Cultura Andronovo este denumirea generală pentru un grup de culturi arheologice din epoca bronzului strâns înrudite, care se întind în perioada aproximativă între 2300 și 1000 î.Hr. e. Siberia de Vest, partea de vest a Asiei Centrale, Uralii de Sud. Numele provine de la satul Andronovo de lângă Achinsk, unde au fost descoperite primele înmormântări în 1914.

Principalele animale domestice erau caii și vacile, iar oile și caprele erau domesticite. Agricultura primitivă a fost prezentă. Oamenii culturii Andronovo stăpâneau metalurgia. S-au dezvoltat zăcăminte de minereu de cupru în Munții Altai, precum și în Kazahstan.

Andronovo și culturile înrudite au apărut la sfârșitul mileniului al III-lea î.Hr. e. și a existat de mai bine de o mie de ani pe un vast teritoriu de stepă de la Urali în vest până la Sayans în est și de la Pamir în sud până la nesfârșita taiga siberiană în nord. Invenția spițelor roților, dezvoltarea primelor zăcăminte de minereu de cupru în Altai și apariția „rasei” indo-iraniene sau ariene sunt asociate cu cultura Andronovo.

Dar oamenii de știință încă nu au putut spune cu adevărat cum arată „strămoșii arienilor”.

Forma și dimensiunea diferitelor oase ale scheletului și fragmentelor de craniu indică destul de clar un aspect european (în sensul modern al cuvântului) mai degrabă decât un aspect asiatic, mongoloid. Aceste proporții s-au păstrat și în contururile unor bijuterii din bronz.

Și dacă credeți în teoriile despre originea indo-iranienilor de la purtătorii culturii Andronovo, atunci putem presupune că printre vechii locuitori ai regiunii Krasnoyarsk au existat destul de mulți „arieni” stereotipi - cu ochi albaștri, palid. , cu păr auriu. Acest lucru este indicat de puținele descrieri ale locuitorilor acelor locuri care au ajuns la noi (care însă datează de la sfârșitul culturii Andronovo) și de unele monumente arheologice supraviețuitoare. Dar cum arătau nu era clar - nici ochii, nici părul nu se păstrează în morminte atât de lungi cât oasele.

Acum știm că aproape toate semnele externe pot fi restaurate dintr-o singură moleculă, ale cărei copii se găsesc în toate celulele corpului - inclusiv în cele care au devenit cândva oase care au supraviețuit până în zilele noastre. Și acum, datorită dezvoltării tehnologiei de citire a ADN-ului - chiar și a celor foarte prost conservate - putem restabili în sfârșit culoarea pielii, ochilor și părului purtătorilor culturii Andronovo, dată de codul lor genetic.

Oamenii de știință francezi conduși de Caroline Bouakaz de la Institutul de Medicină Legală de la Universitatea din Strasbourg au efectuat exact aceleași cercetări și au descoperit că cel puțin 60% dintre „proto-arienii” care trăiau în Rusia aveau de fapt ochi albaștri.

Ei bine, fie verde, fie ceva la mijloc. Și se pare că majoritatea aveau pielea palida și părul blond, concluzionează puțin mai puțin încrezători autorii unui articol publicat în Jurnalul Internațional de Medicină Legală. Ei au reușit să genotipeze 25 de oase vechi de câteva mii de ani folosind zece markeri genetici pe patru cromozomi. Iar lipsa de încredere se explică prin faptul că geneticienii probabil nu au găsit încă toate acele variații genetice care împreună determină culoarea ochilor, părului și pielii noastre.

Folosind toți cei 10 markeri, oamenii de știință au analizat ADN-ul a 36 dintre contemporanii noștri din Europa, Africa și Asia cu diferite culori de piele, ochi și păr, precum și mostre de ADN găurite din oasele vechilor siberieni - purtători ai Andronovo, Karasuk, Tagar. și culturile Tashtyk.

Potrivit contemporanilor, oamenii de știință au identificat combinații de variante genetice care identifică cel mai precis aspectul și descendența unei persoane și le-au aplicat pe oasele antice. „Portretul” genetic complet cu 10 markeri nu a fost niciodată repetat și nu a coincis cu cel al niciunui dintre angajații laboratorului francez; acest lucru i-a convins pe oamenii de știință că nu vorbeam despre „contaminarea” genetică a probelor.

Din cei 25 de siberieni preistorici, doar doi s-au dovedit a fi „asiatici”, unul - un amestec aproximativ egal de „asiatici” și „europeni”. Toți ceilalți sunt „europeni de rasă pură”.

Majoritatea aveau ochi albaștri sau verzi, pielea palidă și părul blond sau roșu”.

„Să ne amintim, de asemenea, că antichitățile Altai, în special comorile movilelor Pazyrsk (1929, 1947-49) au fost la un moment dat clasificate ca cultură scitică. Dar descoperirile din 1993 ale academicianului V.I. Molodin și ale profesorului N.V. Polosmak pe Platoul Ukok au prezentat ca o surpriză „Prițesa Altai” și „Războinicul Roșu”, care s-au dovedit a nu fi deloc sciți, deși fețele lor erau de tip european. . Părul roșu al unui războinic din Altaiul antic evocă informații despre alți oameni roșii, blonzi și blonzi.”

„În aproximativ aceleași teritorii și mai spre Est, Wusunii au trăit din secolul al III-lea î.Hr. până în secolul al III-lea d.Hr. Potrivit autorilor chinezi, Wusunii au fost strămoșii lui Olos (ruși). Adevărat, printre autorii chinezi, trăsăturile externe similare sunt caracteristice vecinilor Wusunilor - tătarii Yenisei (kîrghizi), strămoșii Khakass-ului modern - un popor de tip european.

Este interesant că, potrivit surselor chineze, Khakass au fost conduși multă vreme de un prinț din clanul Khyrgys, fondat în secolul al VI-lea de oameni din tribul Pajo, care au adus scrisul cu ei. Dar Selkupii (unul dintre popoarele indigene din Siberia de Vest) au folosit cuvântul „pajo” pentru a numi Cheldonii ruși!

„Chinese News...” oferă următoarea descriere a Cheldon-Wusuns: „În vremea Han, Wusuns... posedau atât obiceiurile nomazilor din țările nordice, cât și ale comercianților din regiunea vestică. În zilele noastre, Olos sunt intermediari între Mongolia și Europa; ei au în același timp și obiceiurile nomazilor din țările nordice și ale comercianților din Teritoriul de Vest.”

„Și iată caracteristicile chinezești ale apariției siberienilor ruși din acea vreme: „... sunt oameni cu ochi albaștri înfundați, un nas proeminent, o barbă galbenă (roșie) ondulată și un corp lung; Au multă forță, dar le place să doarmă și când dorm, nu se trezesc imediat. Sunt pricepuți în lupta cu picioarele... și nu se tem de arcuri și săgeți.”

„Aici exprimă viziunea specială a oamenilor de știință chinezi asupra rușilor, ca popor asociat inițial cu Asia și care au fost vecini cu China pentru o lungă perioadă de timp (cu mult înainte de începutul noii ere”).

Acum despre mongoli-tătari:

„După Gumilyov, mongolii nici măcar nu au auzit de vreun Genghis Han, că ei au condus odată lumea. Nici o epopee, nici o legendă nu a mai rămas în memoria poporului lor. Toate acestea au fost o surpriză plăcută pentru ei, cu care au fost de acord. „Mogul” este „mare” în greacă, nu are nimic de-a face cu Mongolia, a fost „Mare Tătar”.

„Principalele surse primare ale mitului despre Hoarda de Aur, Imperiul Tătar-Mongol și Genghis Khan sunt:

1. Epopeea eroică a lui Genghis Khan (Shyngyskhan), publicată la Beijing în 1240. Chinezii au tradus epopeea fără versurile din ea și au numit epopeea „Yuan Chao Bi Shi” - istoria statului Yuan. Epopeea, la instrucțiunile lui Stalin, cu falsificări mari în favoarea originii mongole a lui Genghis Khan, a fost tradusă de S. A. Kozin și i-a dat titlul falsificat „Legenda secretă a mongolilor”. Oamenii de știință mongoli au tradus sursa originală din traducerea falsificată a lui Kozin și au complicat și mai mult sarcina de a găsi adevărul. Pe baza unei traduceri modificată de nerecunoscut a epopeei, „istoricii” mongoli au publicat aproximativ 800 de cărți despre istoria lui Genghis Khan.

2. A doua sursă primară despre istoria lui Genghis Khan și istoria statului Genghis Khan este colecția „Jamigat-at-Tauarakh” de Rashid ad-Din, publicată în 1305. Această colecție este tradusă în rusă ca „Colecția de cronici”, numită de istorici drept „Cronica turcilor”. Cărțile lui Rashid ad-Din nu lasă nicio șansă oamenilor de știință mongoli să-l considere pe Genghis Khan mongol sau chinez.

3. Cronica lui Ibn Al-Athir, care a fost contemporan cu Genghis Khan. Cronica îi menționează pe tătari, naimani și zhalair, dar nu și pe mongoli.

„Dar iată întrebările ridicate de un cercetător, un tătar după naționalitate:

Încă din copilărie, de la lecțiile de istorie de la școală, am auzit și am discutat despre „jugul tătar-mongol”. Mulți ruși sunt jigniți și de neînțeles cum Rus' a putut fi cucerit și ținut timp de trei sute de ani de triburile nomade și, mai mult, din Mongolia! Nu există încă un răspuns rezonabil. Da, și nu poate fi. Orice mit, oricât de priceput este creat, este întotdeauna sortit să fie nefundamentat.

Dar iată întrebările serioase și paradoxale pe care istoricii obiectivi moderni le au pe această temă:

1. De ce nu au existat mongoli în „armata mongolă” și de ce au fost descriși Genghis Khan și Batu ca oameni cu aspect de europeni?

2. De ce cavaleria „mongolă” călărea cai dintr-o rasă non-mongolă?

3. De ce s-a dovedit a fi întreruptă „Povestea distrugerii țării ruse”, despre care se presupune că povestea despre invazia „mongolă”, exact acolo unde ar fi trebuit să înceapă detaliile?

4. De ce s-au luptat atât de încrezători în păduri „mongolii”, presupuși locuitori născuți în stepă?

5. De ce „mongolii”, contrar obiceiurilor nomazilor, au invadat Rus iarna?

6. De ce au avut nevoie nomazii de stepă de o invazie fără sens a Georgiei muntoase?

7. De ce Lyzlov, unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său, nu menționează Nestor și Povestea anilor trecuti? Și, de asemenea, despre „marele Imperiu Mongol”, care se întindea cândva de la Beijing până la Volga?

8. De ce sunt „mongolii-tătarii” singurul popor nomad cunoscut în istorie care, în câțiva ani, a învățat să folosească cele mai complexe echipamente militare ale vremii, precum și să ia orașe?

9. De ce mulți istorici ruși și occidentali insistă cu insistență că polovțienii și tătarii aparțin europenilor, slavilor și popoarelor sedentare?

10. De ce acțiunile lui Batu în aproape orice repetă acțiunile lui Vsevolod Cuibul Mare?

11. De ce tătarii, care erau dispusi atât de favorabil față de creștinism (și ei înșiși în număr semnificativ de creștini), i-au executat pe prinții ruși pentru „insultare rituri păgâne”?

12. De ce și-a încredințat Batu reprezentarea lui însuși la cel mai important eveniment al Hoardei, alegerea Marelui Hagan, unuia dintre numeroșii prinți mici de apariție pe care i-a cucerit?

13. De ce „nobilii Hoardei” se ocupă adesea exclusiv de treburile rusești?

14. De ce „lacomi de tătari de pradă”, preocupați în primul rând de jaf, au pierdut săptămâni lungi asediând orașe mici și sărace precum Kozelsk, dar nu i-au deranjat niciodată pe cei mai bogați Smolensk și Novgorod?

15. De ce tătarii, care au invadat Europa, au luptat doar cu acele țări care l-au susținut pe papa în conflictul dintre papă și împăratul german? De ce i-au salutat tătarii, presupus toleranți cu toate religiile, trimișii papei?

16. Ce i-a făcut pe tătari, în loc de Germania plată, unde este mult mai convenabil pentru cavalerie să opereze, să se îndrepte către Croația muntoasă și mult mai săracă?

17. De ce Daniil Galitsky, „luptând împotriva tătarilor”, a devastat și ars orașele exclusiv rusești?

18. De ce Daniil Galitsky, timp de douăzeci și șase de ani, nu a încercat niciodată să-și găsească aliați printre prinții ruși în lupta împotriva tătarilor?

19. De ce „Horda Murzas” purta adesea nume rusești, creștine?

20. De ce au apărut baskakii în orașele rusești la numai 19 ani după cucerirea Rusiei?

21. Unde se presupune că s-a întins marele imperiu de la Volga până la mările chinezești odată cu moartea lui Batu? Unde sunt arhivele, prada, palatele, cetățile, urmașii numeroșilor prizonieri?

22. De ce în timpul „invaziei lui Batu” nici un singur ierarh bisericesc nu a fost vătămat – cu excepția „străinului” – grecul?

23. Cum se explică apariția unui vultur cu două capete pe monedele lui Janibek?

24. Cum putem explica persistența uimitoare a legendei despre „împărăția prestului Ioan”, care a persistat în Occident timp de mai bine de două sute de ani?

25. De ce „propagatorul înflăcărat al islamului” uzbec i-a cerut în scris mitropolitului ortodox să se roage pentru el, rudele, împărăția lui?

26. De ce practic nu existau tătari în „hoarda lui Mamai” și de ce supușii lui Mamai erau cu siguranță un popor sedentar?

27. De ce a trebuit să fie împins cu mare efort Ivan al III-lea în bătălia cu Akhmat?

28. De ce titlul „țar” a fost considerat tătar timp de câteva sute de ani?

29. De ce se referă comentatorii la termenul „murdar” doar la tătari, deși este clar că a fost folosit și în relație cu tâlharii ruși?

30. De ce „păpușa inofensivă” Simeon Bekbulatovici a fost supusă unei persecuții atât de crude după moartea lui Grozny?

31. De ce a jucat cavaleria tătară un rol secundar în bătălia de la Grunwald, deși i s-a atribuit rolul principal în bătălie?

32. Unde este cel puțin o mențiune directă în istorie a bătăliei păgânilor cu creștinii? Doar să nu spuneți că Rus' a devenit creștin fără rezistență!

33. Cum au reușit oamenii nomazi să înrobească pădurea Rus’?

Am asistat la modul în care istoria a fost remodelată. Personal, acum sunt convins că nu a existat deloc jugul mongolo-tătar , și a fost o lungă confruntare între păgâni și cei care s-au convertit la Ortodoxie.

Iar așa-numitul „jug mongol-tătar” este un mit oficial ortodox, o ideologie creată mai târziu. De atunci, cu ajutorul preoților ortodocși, Rusul a început să fie prezentat drept „sfânt”, „nefericit”, „ofensat”, alb și pufos, și tot ce este rău, toată negativitatea și toate crimele - campanii de prădători, renunți etc. sunt atribuite tătarilor și mongolilor. Apropo, mongolii sunt surprinși și de fanteziile „istoricilor” ruși, dar sunt mândri de „robitorul Rus’” care a căzut peste ei, de nicăieri, în persoana lui Genghis Khan.

Și iată părerea unui alt cercetător tătar:

„Odinioară, țara noastră comună era numită „Mijlocul de Aur”, în tătară - „Altyn Urta”, și nu „hoarda”. Tătarii nu au colectat niciun „tribut” de la ruși - acestea erau taxe de stat obișnuite. Imaginea inamicului în persoana tătarilor este un mit pentru a distrage atenția oamenilor obișnuiți de la problemele sociale.”

Acum, dacă presupunem că Manchus au fost unul dintre popoarele Marii Tartarie, atunci în mod logic se dovedește că au cucerit China pentru a proteja teritoriul Marii Tartarii de înaintarea însăși a populației chineze spre nord.

„Manchus sunt un popor Ural-Altai, populația indigenă din nord-estul Chinei (Manciuria). În 1641 au cucerit China, creând dinastia Qing. După cucerirea Chinei de către triburile Manchu, dinastia anterioară chineză Ming a fost răsturnată”.

„Dinastia Qing a fost fondată în 1616 de clanul Manchu al lui Aisin Gioro. Timp de mai puțin de 30 de ani, toată China și o parte a Asiei Centrale au intrat sub conducerea ei, după care a fost proclamat „Marele Imperiu Qing”.

„Și deși cuceritorii și-au proclamat puterea în toată China, patria lor istorică, Manciuria, nu a fost pe deplin integrată cu China, care a devenit parte a Imperiului Qing, menținând diferențele legale și etnice.”

„În timpul domniei Qing, teritoriul chinez sa extins în Xinjiang și Tibet. Ca urmare a Revoluției Xinhai din 1911, dinastia Qing a fost răsturnată și Republica China a fost proclamată.”

Dar chiar înainte de 1911, manciușii au încercat să transfere toate teritoriile de la nord de zidul „chinez” către Imperiul Rus, care în acel moment încerca să recâștige toate pământurile Marii Tartarie, adică să restabilească poziția istorică inițială. Dar acest lucru, ca întotdeauna, a fost împiedicat de Marele Imperiu Britanic. Judecă singur:

„Slăbirea Imperiului Qing în secolul al XIX-lea a dus la creșterea influenței ruse în Manciuria, care a fost treptat subordonată sferei intereselor comerciale și politice rusești.”

„Rusia a arătat un interes semnificativ pentru teritoriile de nord ale Imperiului Qing și în 1858, sub Tratatul de la Beijing, a câștigat controlul asupra teritoriilor numite Manciuria Exterioară din China (modernul Primorsky Krai, Regiunea Amur, sudul Krai Khabarovsk și Regiunea Autonomă Evreiască) .”

„Slăbirea în continuare a guvernului Qing a dus la întărirea Rusiei și în Manciuria Interioară, unde a fost construită Calea Ferată de Est Chineză, care rulează de-a lungul rutei Harbin - Vladivostok.”

„În 1898, în conformitate cu Convenția ruso-chineză, Rusia a închiriat peninsula Liaodong și insulele adiacente din China, a fortificat Port Arthur și a construit portul comercial Dalniy, care au fost conectate pe calea ferată de Linia China de Est până la Vladivostok.

În 1900, ca urmare a Revoltei Boxerului, regiunea CER din Manciuria a fost ocupată de trupele ruse.

În 1903, Rusia a înființat Viceregiatul Orientului Îndepărtat la Port Arthur.

Guvernul rus a luat în considerare apoi un proiect de consolidare a Manciuriei ca „Zheltorossiya”, a cărui bază urma să fie Regiunea Kwantung înființată în 1899, dreptul de trecere al Căii Ferate de Est Chineze, formarea unei noi armate cazaci și așezarea coloniști ruși.

Pretențiile Japoniei, sub auspiciile Marelui Imperiu Britanic, față de Manciuria și Coreea și refuzul Imperiului Rus de a retrage trupele ruse din Manciuria și Coreea, încălcând tratatul de alianță, au dus la războiul ruso-japonez din 1904–1905. , a cărui zonă de operațiuni militare a fost întregul sud al Manciuriei până la Mukden .

Rezultatul războiului a fost că influența rusă în Manciuria a fost înlocuită cu cea japoneză. Potrivit Tratatului de la Portsmouth, peninsula Liaodong cu regiunea Kwantung și calea ferată rusă (SMZD) de la Kuanchenzi (Changchun) la Port Arthur au mers în Japonia.”

De fapt, în urma rezultatelor celui de-al Doilea Război Mondial, URSS ar fi putut pretinde că ar fi anexat „Zheltorossiya” - Regiunea Kwantung - pe teritoriul său, dar nomenclatura bolșevică pro-britacă, desigur, nu a cerut acest lucru.

„Regiunea Kwantung a fost formată în 1899 din teritoriu, conform convenției ruso-chineze din 1898, care a fost transferată de China pentru folosință în arendă Imperiului Rus pentru 25 de ani.

După al Doilea Război Mondial, URSS și-a reînnoit contractul de închiriere al Regiunii Kwantung. La 14 februarie 1950, a fost încheiat un acord cu China privind retragerea trupelor sovietice din Port Arthur și transferul structurilor din zonă în China după semnarea unui acord cu Japonia, dar nu mai târziu de sfârșitul anului 1952. La 15 septembrie 1952, după un schimb de note între China și URSS, termenul de retragere a trupelor sovietice a fost prelungit până la încheierea tratatelor de pace între China și Japonia, și URSS și Japonia. Retragerea trupelor sovietice și transferul teritoriului în jurisdicția chineză a fost finalizată în mai 1955”.

Acum ne retragem din ce în ce mai mult din Siberia și Orientul Îndepărtat spre Moscova. Acolo, în capitală și în jurul ei, condițiile sociale sunt create special cu un plus, iar în Siberia și Orientul Îndepărtat sunt create special cu un minus - iar procesul de migrație internă merge în direcția dorită, Moscova. Incet dar sigur.

Și chinezii avansează activ spre nord, lăsând mult în urmă fosta noastră graniță de-a lungul zidului „chinez”.

Acest lucru nu se întâmplă întâmplător - este rezultatul politicii conștiente a rămășițelor nomenclaturii bolșevice pro-britanice înrădăcinate în jurul Kremlinului, precum și a stăpânilor lor, care și-au pierdut imperiul, dar nu și ambițiile. Scopul politicii lor convenite este de a transfera Siberia și Orientul Îndepărtat către China într-o perspectivă istorică pe termen mediu.

Și pentru ca procesul retragerii noastre în termeni istorici să nu fie prea vizual și evident, nomenclatura trebuie să ascundă cu orice preț istoria reală a țării noastre - Marea Tartaria.

La urma urmei, toate argumentele cercetătorilor independenți sunt foarte ușor de verificat, asta este ceea ce ar trebui să facă oamenii de știință onești, dar din anumite motive niciunul dintre reprezentanții științei academice oficiale nu va face acest lucru. Aceasta înseamnă că întreaga problemă este în scopuri politice „murdare”.

Cu toate acestea, toată lumea știe de mult că Academia noastră de Științe este doar o parte a nomenclaturii bolșevice pro-britanice, menită să servească interesele egoiste ale stăpânilor săi.

Cineva va încerca să obiecteze în mod rezonabil - orice schimbare teritorială poate avea loc numai prin acordul elitelor mondiale, deoarece China nici măcar nu ia Mongolia lipsită de apărare și, la urma urmei, avem arme nucleare, nu ar trebui să dăm nimic atât de ușor.

Dar cineva, nu mai puțin justificat, va aduce alte argumente - chiar acum, în fața ochilor noștri, se pregătește baza pentru astfel de acorduri - drepturile tale (drepturile poporului rus) nu au fost încălcate, tu însuți nu vrei să trăiești. în Siberia și Orientul Îndepărtat, tu însuți, în mod voluntar, te-ai adunat la Moscova și regiunea Moscovei, nimeni nu te-a obligat, acum principala populație a Siberiei este încă chineză și așa mai departe.