Lịch sử của nhà thờ bệnh viện của Tsarevich Demetrius có đức tin thánh thiện bắt nguồn từ cuối thế kỷ 18, khi, theo di chúc của Hoàng tử Dmitry Mikhailovich Golitsyn và với sự quyên góp của ông, một bệnh viện đã được thành lập, ở giữa thế giới. tòa nhà chính trong đó có một ngôi đền được xây dựng. Trong thời gian tồn tại trước khi bị đóng cửa dưới sự cai trị của Liên Xô, nhà thờ bệnh viện đã giúp đỡ hàng nghìn người đau khổ. Sự quyên góp từ những người sùng đạo luôn có tầm quan trọng lớn đối với ngôi chùa.

Năm 1990, theo sáng kiến ​​của ban quản lý bệnh viện, Nhà thờ Tsarevich Demetrius theo đạo hữu tại Bệnh viện Thành phố số 1 ở Mátxcơva đã được trả lại cho Nhà thờ Chính thống Nga. Vào ngày 22 tháng 11, Đức Thượng Phụ Alexy II của Moscow và Toàn thể Rus đã thánh hiến lại nó.

Công việc mở nhà thờ bệnh viện bắt đầu vào mùa xuân năm 1990 với sự phù hộ của đại trưởng lão, hieromonk Cha Paul (Trinity), người biết ý muốn của Chúa và tiết lộ điều đó bằng văn bản trả lời các câu hỏi. Cuối tháng 5 năm 1990, vị linh mục lần đầu tiên đến khoa thần kinh của bệnh viện. Số bệnh nhân muốn rước lễ vượt quá mọi sự mong đợi.

Mùa hè năm 1990, những y tá tình nguyện đầu tiên đã đến giúp đỡ các khoa trong bệnh viện.

Ngày 7 tháng 7 năm 1990, Mẹ Archpriest qua đời sau một cơn bạo bệnh. Arkadia Shatova - Sofia. Vài tuần trước khi qua đời, bà nói: “Nếu tôi chết, ngôi chùa sẽ được cho đi”. Lời chuyển cầu cầu nguyện của cô đã được xác nhận trong bức thư ông nhận được vào ngày 3 tháng 12 năm 1990, ngay sau khi Cha thánh hiến ngôi đền. Pavel (Troitsky).

Anh ấy đã viết về. Arkady: "Xin chúc mừng Cha, Cha thân yêu của con! Bây giờ Cha đã nhận được mọi thứ mà tâm hồn Cha mong muốn! Đức Thượng phụ đã thánh hiến nhà thờ dưới quyền Chúa, buổi lễ đang được tiến hành.<...>Tôi rất vui cho bạn vì bạn thực sự muốn nó và mọi thứ diễn ra như vậy. Tất cả đều là do Sonyushka đang cầu thay cho bạn.”

Agrippina Nikolaevna (15/10/1992), Cha cựu nhân viên phòng giam, đã cố gắng đến thăm nhà thờ bệnh viện nhiều lần. Pavel (Troitsky) và Fr. Vsevolod Shpiller. Agrippina Nikolaevna, người tốt nghiệp trường Tu viện Marfo-Mariinsky, biết vị linh mục. Nữ Công tước Elizabeth và nhiều vị tử đạo, những người giải tội và những người khổ hạnh sùng đạo, là mối liên kết giữa tu viện lao động và lòng thương xót nổi tiếng với cộng đồng vẫn còn non trẻ, mong manh. Qua lời cầu nguyện của những người thân yêu đã khuất của chúng ta: Cha Paul (Trinity), Agrippina Nikolaevna, Mẹ Sophia - Chúa thương xót nhà thờ bệnh viện, giáo dân, cộng đồng và trường học y tá và che chở những lỗi lầm và bệnh tật của những người làm việc ở đây .

Nhà thờ bệnh viện, nhà thờ đầu tiên ở Nga hiện đại, đã trở thành một loại trung tâm nơi các tín đồ liên quan đến y học bắt đầu đổ về: các bác sĩ, y tá Chính thống giáo và những người chỉ muốn làm việc chăm chỉ, giúp đỡ người bệnh và đau khổ. Nhờ sự giúp đỡ của nhiều nhà hảo tâm và ủy viên nên việc trùng tu, sửa chữa một phần ngôi chùa đã có thể thực hiện được.

Trong mười năm qua, ngôi đền đã nhiều lần được các vị linh trưởng của các Giáo hội Chính thống địa phương: Alexandria, Gruzia, Mỹ đến thăm. Phước lành của Ngài, Phước lành của Feodosia, Thủ đô của Toàn nước Mỹ và Canada, là thành viên của Ban Quản trị Cộng đồng.

Vị giám mục đầu tiên đến thăm ngôi đền ngay cả trước khi nó được khai trương là Đức ông Arseny, Tổng Giám mục Istra, cha sở của Đức Thượng phụ. Vladyka Arseny dành rất nhiều sự quan tâm và yêu thương cho cộng đồng, và với sự giúp đỡ của anh, nhiều vấn đề khó khăn đã được giải quyết.

Các buổi lễ thiêng liêng được tổ chức hàng ngày trong nhà thờ bệnh viện của Tsarevich Demetrius theo đạo Thiên Chúa. Có năm linh mục và hai phó tế phục vụ trong nhà thờ. Hiệu trưởng Nhà thờ St. blgv. Tsarevich Dimitri là Archpriest Arkady Shatov. Vào các ngày Thứ Sáu, các buổi trò chuyện giáo lý được tổ chức trong nhà thờ dành cho những người chuẩn bị lãnh Bí tích Rửa tội. Trong mười năm tồn tại, 655 người đã được rửa tội trong bệnh viện và nhà thờ. Từ năm 1990, các linh mục của nhà thờ bệnh viện đã rước lễ cho khoảng 25.000 người trong bệnh viện. Hiện nay giáo xứ của chùa có khoảng 1000 người.

Ngoài Nhà thờ St. blgv. Tsarevich Dimitri, tại Bệnh viện Thành phố số 1 ở tòa nhà thứ 23, nơi có ký túc xá và nhiều dịch vụ khác nhau (prosphora, dịch vụ bảo trợ, xưởng vẽ biểu tượng), một nhà thờ tại gia mang tên St. Nữ công tước tử đạo đáng kính Elisaveta Feodorovna.

Với sự ban phước của Đức Thượng Phụ Matxcơva và All Rus' Alexy II, các giáo sĩ của ngôi đền đang chuẩn bị thánh hiến một nhà thờ tại gia nhân danh cha giải tội thánh Đức Tổng Giám mục Luke (Voino-Yasenitsky) tại Trung tâm Khoa học Phẫu thuật Tim mạch mang tên sau đó. A. N. Bakuleva. Hiện tại, linh mục đến thăm các khoa bệnh của trung tâm vào thứ bảy hàng tuần.

Trong thời gian chùa hoạt động, hơn 700 nghìn suất ăn miễn phí đã được phát tại nhà ăn từ thiện. Trong 10 năm qua, hơn 65 nghìn người đã nhận được hỗ trợ về lương thực, hàng hóa và thuốc men. Nhân dịp kỷ niệm những ngày lễ tươi sáng Giáng sinh và Phục sinh, cộng đồng nhà thờ dành số tiền lớn để chúc mừng các nhân viên và bệnh nhân của Bệnh viện Lâm sàng Thành phố 1, Viện Nhi khoa thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Y tế Nga, tại Trại trẻ mồ côi số 1. 12 và trong các tổ chức xã hội khác.

Cộng đồng nhà thờ điều hành một trường học Chủ nhật, nơi đào tạo một trăm trẻ em từ 5 đến 17 tuổi. Có câu lạc bộ điều dưỡng, hội họa, nghệ thuật sân khấu, câu lạc bộ thực vật dành cho những người yêu hoa và các buổi sinh hoạt câu lạc bộ thanh niên (dành cho trẻ lớn).

Hơn một năm nay, một trang web do giáo dân của nhà thờ chúng tôi tạo ra đã hoạt động trên Internet. Mục tiêu chính của trang này là trả lời các câu hỏi về đức tin và đời sống Kitô giáo nảy sinh giữa những người có đức tin và những người mới bước vào con đường đức tin. Trong quá trình tồn tại của trang này, câu trả lời cho hàng trăm câu hỏi đã được gửi từ nhiều nơi trên thế giới: từ Nga, Ukraine, Mỹ, Đức, Áo, Anh, Ý, Canada, Latvia và các quốc gia khác.

Cộng đồng tổ chức các chương trình phát sóng trên đài phát thanh Radonezh vào các ngày Thứ Sáu từ 20:00 đến 22:00 (từ 20:00 đến 21:00 - giờ trẻ em, từ 21:00 đến 22:00 - giờ thanh niên). Tần số phát sóng 612 và 846 KHz.

Ngôi đền tại Bệnh viện Thành phố Đầu tiên của Moscow đã tồn tại hơn hai thế kỷ. Nó được xây dựng vào cuối thế kỷ 18 và vào ngày 22 tháng 9 năm 1801, nó được thánh hiến để vinh danh Tsarevich Dimitri. Trong thời Xô Viết, ngôi chùa bị đóng cửa. Năm 1990, ngôi đền Tsarevich Demetrius được trả lại cho Nhà thờ Chính thống Nga. Nhờ các khoản quyên góp từ thiện, một cuộc đại tu lớn của tòa nhà và các cơ sở lân cận đã được thực hiện. Mùa hè cùng năm, những y tá tình nguyện đầu tiên đã đến giúp đỡ các khoa trong bệnh viện. Hiện nay, nhà thờ tổ chức các buổi lễ Chúa Nhật và buổi tối để chăm sóc sức khỏe cho bệnh nhân và nhân viên bệnh viện. Ngôi chùa ở Bệnh viện Thành phố Đầu tiên đã trở thành một loại trung tâm tâm linh, nơi các tín đồ liên quan đến y học đến: các bác sĩ, y tá và những tình nguyện viên bình thường muốn cung cấp mọi sự trợ giúp có thể cho những người đang đau khổ. Các giáo sĩ chính thống đến thăm bệnh viện hầu như mỗi ngày. Họ thực hiện các nghi thức rước lễ và xưng tội, trò chuyện với những người bệnh nặng và tìm lời an ủi cho người thân của họ. Sau khi nối lại các buổi lễ tại nhà thờ bệnh viện, hơn 40 nghìn bệnh nhân đã thực hiện nghi thức rước lễ tại đây, nhiều người trong số họ đã làm điều này lần đầu tiên trong đời.

Những mặt tiền bong tróc vẫn ẩn sau những hàng cây nhưng ngôi chùa có thể sụp đổ nếu không được giúp đỡ. Điều này không xảy ra một cách đột ngột mà diễn ra dần dần.

Nhà thờ Tsarevich Demetrius theo đạo hữu thánh thiện tại Bệnh viện Thành phố số 1 hầu như không có kinh phí. Có nhiều cách giải thích cho thực tế này: một đợt khủng hoảng khác dẫn đến việc ngừng hỗ trợ cần thiết từ các nhà từ thiện, và người nghèo, chủ yếu là giáo dân đông đảo, đơn giản là không thể duy trì hoạt động của ngôi chùa.

“Bản thân mọi người cũng cần được giúp đỡ, nhưng ở đây…” - họ nói ngày càng thường xuyên hơn. Và đây là ngôi đền. Màu trắng, có cột, với ánh nắng sớm chiếu qua cửa kính lớn vào các buổi lễ buổi sáng, trong nhà thờ tại mỗi buổi lễ có rất nhiều tấm bảng trắng có hình thánh giá đỏ của các chị em thương xót, trong tiền sảnh có một chồng bảng câu hỏi cho những tình nguyện viên tương lai.

Một ngôi chùa đẹp đẽ, sáng sủa... với những bức tường bong tróc sơn và mặt tiền nứt nẻ. Ai đã từng đến ngôi chùa này đều biết rằng có sự vĩ đại, duyên dáng, có ham muốn ca hát, hân hoan và ôm lấy mọi người xung quanh, đồng thời tòa nhà cần được sửa chữa, hiện tại không có ai giúp đỡ.

Chúng tôi quyết định viết về nó. Kể về việc ngôi chùa yêu cầu giúp đỡ như thế nào.

Đền ở bệnh viện? tính cách anh ta như thế nào? Từ đây, các chị em thương xót và các tình nguyện viên đến giường bệnh nhân, tại đây họ được dạy cách chăm sóc chu đáo, tại đây người bệnh, người thân và bác sĩ của họ đến phục vụ. Nhưng bệnh viện chỉ là một phần nhỏ của công tác xã hội. Nhiều năm trước, các dự án từ thiện độc đáo đã ra đời ở đây, vẫn tồn tại trong khuôn khổ Dịch vụ Cứu trợ Chính thống “Lòng thương xót”.

Mọi chuyện bắt đầu từ chị em. Năm giáo dân của nhà thờ bệnh viện Tsarevich Dimitri, sau này là chị em của lòng thương xót, được truyền cảm hứng từ lời kêu gọi của linh mục lúc bấy giờ là Arkady Shatov (hiện là Giám mục của Orekhovo-Zuevsky Panteleimon) để giúp đỡ những người cô đơn trong bệnh viện, đã vào các khu của Bệnh viện Thành phố 1 nhiều hơn hơn 20 năm trước.

Chị gái Tatyana Pavlovna Filippova nhớ lại: “Cha ở mọi buổi lễ đều kêu gọi chúng tôi giúp đỡ trong bệnh viện.

Dần dần số lượng chị em tăng lên, Hội Nữ tu Thánh Demetrius, một trường học của các chị em thương xót, một dịch vụ bảo trợ tại nhà và nhiều hơn nữa đã được thành lập. Các sơ cũng chăm sóc những đứa trẻ vô gia cư, dần dần các mái ấm và trại trẻ mồ côi bắt đầu mở cửa.

Tatyana Pavlovna nói: “Đã bao nhiêu năm trôi qua nhưng chúng tôi vẫn nhớ đến những phường đầu tiên của mình. Hiện nay, dịch vụ trợ giúp Chính thống “Mercy” có hơn 20 dự án hỗ trợ xã hội cho những người cần giúp đỡ nhất.

Theo thời gian, hoạt động này lan rộng sang các tổ chức y tế và xã hội khác ở Moscow, mỗi cơ sở đều có một nhà thờ tại gia được thành lập. Các buổi lễ thiêng liêng và bí tích nhà thờ trong những nhà thờ nhỏ này an ủi và hỗ trợ mọi người cũng như người lớn trong các tổ chức này, đồng thời củng cố sức mạnh của những người giúp đỡ họ. Nhà thờ Thánh Chân phước Tsarevich Demetrius đã trở thành
“mẹ” của mười nhà thờ được cho là ở nhiều vùng khác nhau của Mátxcơva:
- tại Bệnh viện Lâm sàng Trẻ em Thành phố Morozov,
- tại Trung tâm Khoa học Phẫu thuật Tim mạch mang tên A.N. Bakulev,
— tại trường nội trú Tâm thần kinh số 11,
— tại Trung tâm Thúc đẩy Giáo dục Gia đình “Kuntsevsky”
- tại nhà tế bần St. Spiridonian
- tại Trung tâm Trẻ em St. Demetrius
- tại Nhà xã hội St. Sophia
- tại nhà nghỉ Voskresenskoye dành cho các gia đình lớn.

Các giáo sĩ của nhà thờ bệnh viện tại Bệnh viện Thành phố Đầu tiên phục vụ ở đó và chăm sóc cư dân và bệnh nhân của các cơ sở. Nguyên tắc hào phóng chia sẻ mọi thứ bạn có, cho đi những gì bạn nhận được là nền tảng của tất cả những ngôi chùa này. Từ sự phục vụ vị tha của các linh mục, các nữ tu có lòng thương xót và những người giúp đỡ tình nguyện, các dự án hiện tại của Dịch vụ Cứu trợ Chính thống “Lòng thương xót” đã phát triển.

Ngay từ đầu, dịch vụ này đã tồn tại với chi phí của các nhà từ thiện. Giờ đây ngôi chùa, nơi đã trở thành nơi ra đời của “Mercy”, gần như không còn sự giúp đỡ nào. Nhưng chúng ta không thể bỏ rơi anh ấy. Các chi phí không chỉ cần lớn mà - quan trọng nhất - thường xuyên: cho hoạt động của tòa nhà, sửa chữa tối thiểu hiện tại, chi phí tiện ích, xã hội, công nghệ và kinh doanh, v.v.

Đừng rời khỏi ngôi đền yêu thích của bạn! Chúng tôi đang mở một cuộc quyên góp cho chương trình từ thiện mới “Hospital Temple”. Chúng tôi yêu cầu tất cả những người quan tâm phản hồi; những đóng góp thường xuyên của bạn sẽ đặc biệt có giá trị.

Thánh chính nghĩa Tsarevich DIMITRY CỦA UGLICH (†1591)

Tsarevich Dmitry. Tranh của M. V. Nesterov, 1899

Tsarevich Dimitri theo đạo Thiên Chúa là con trai của Sa hoàng Ivan IV Vasilyevich Bạo chúa và người vợ thứ bảy, Tsarina Maria Feodorovna Nagaya. Ông là đại diện cuối cùng của dòng họ Rurikovich ở Moscow. Theo phong tục thời đó, hoàng tử được đặt hai cái tên: Uar, theo tên của St. Huara, vào ngày sinh nhật của anh ấy (21 tháng 10) và Demetrius (26 tháng 10) - vào ngày rửa tội của anh ấy.

Sau cái chết của Sa hoàng Ivan Bạo chúa, con trai cả của ông, Sa hoàng Fyodor Ivanovich yêu Chúa Kitô, lên ngôi. Tuy nhiên, người cai trị thực sự của nhà nước Nga lại là anh rể của ông, chàng trai khao khát quyền lực Boris Godunov. Theodore Ioannovich tốt bụng hoàn toàn đắm chìm trong đời sống tinh thần, còn Boris thì làm mọi thứ mình muốn; tòa án nước ngoài gửi quà cho Godunov ngang hàng với sa hoàng. Trong khi đó, Boris biết rằng mọi người trong bang, bắt đầu từ Sa hoàng Theodore, đều công nhận Demetrius là người thừa kế ngai vàng và tên của ông được ghi nhớ trong các nhà thờ. Boris Godunov bắt đầu hành động chống lại hoàng tử như chống lại kẻ thù riêng của mình, muốn loại bỏ người thừa kế hợp pháp ngai vàng Nga.

Vì điều này, Boris quyết định loại hoàng tử khỏi triều đình hoàng gia Moscow. Cùng với mẹ mình, nữ hoàng góa bụa Maria Feodorovna và những người thân của bà, Tsarevich Dimitri được gửi đến thành phố Uglich quản lý của ông.

Uglich cổ đại vào thời điểm đó là “vĩ đại và đông dân”. Theo biên niên sử Uglich, nó có 150 nhà thờ, trong đó có ba thánh đường và 12 tu viện. Tổng dân số là bốn mươi ngàn. Bên hữu ngạn sông Volga là Điện Kremlin, được bao quanh bởi một bức tường kiên cố với những ngọn tháp, nơi sa hoàng tương lai sẽ sinh sống. Tuy nhiên, số phận lại quyết định khác.

Cố gắng tránh đổ máu nguy hiểm, Boris Godunov lần đầu tiên cố gắng vu khống người thừa kế ngai vàng trẻ tuổi bằng cách lan truyền những tin đồn sai lệch thông qua những người theo ông về việc hoàng tử bị cáo buộc là con ngoài giá thú (ám chỉ thực tế là Giáo hội Chính thống chỉ coi ba cuộc hôn nhân liên tiếp là hợp pháp), và bằng cách cấm nhắc đến tên anh ta trong các buổi lễ.

Sau đó, anh ta tung ra một câu chuyện hư cấu mới rằng Demetrius đã thừa hưởng tính khí độc ác và nghiêm khắc của Ivan Bạo chúa. Vì những hành động này không mang lại điều mình mong muốn nên Boris quỷ quyệt đã quyết định tiêu diệt hoàng tử. Nỗ lực đầu độc Dimitri với sự giúp đỡ của Vasilisa Volokhova, y tá của Dimitri Ioannovich, đã không thành công: lọ thuốc chết người không gây hại cho anh ta.

Sau đó, quyết định về một tội ác rõ ràng, Boris bắt đầu truy tìm những kẻ giết người. Và ông đã tìm thấy điều đó ở con người của thư ký Mikhail Bityagovsky, con trai ông là Danila và cháu trai Nikita Kachalov. Họ cũng hối lộ mẹ của Tsarevich Vasilisa Volokhova và con trai bà Osip.

Sáng ngày 15 tháng 5 năm 1591, mẫu thân đưa hoàng tử đi dạo. Cô y tá, bị thúc đẩy bởi một linh cảm mơ hồ nào đó, không muốn cho anh vào. Nhưng người mẹ kiên quyết nắm tay và dẫn hoàng tử ra ngoài hiên. Những kẻ giết anh ta đã đợi sẵn ở đó. Osip Volokhov nắm tay anh và hỏi: “Đây có phải là chiếc vòng cổ mới của ngài không, thưa ngài?” Anh trả lời bằng giọng trầm: “Đây là một chiếc vòng cổ cũ.” Volokhov đâm vào cổ anh ta nhưng không lấy được thanh quản. Cô y tá nhìn thấy cái chết của vị vua đã ngã vào người anh ta và bắt đầu la hét. Danilko Volokhov ném con dao, bỏ chạy và đồng phạm của hắn là Danilko Bityagovsky và Mikitka Kachalov đã đánh cô y tá đến tận xương tủy. Hoàng tử bị giết như một con cừu trinh nữ và bị ném ra khỏi hiên nhà.

Trước cảnh tượng tội ác khủng khiếp này, người trông coi nhà thờ chính tòa, bị nhốt trong tháp chuông, đã phát ra âm thanh báo động, kêu gọi người dân. Những người chạy đến từ khắp nơi trong thành phố để trả thù cho máu vô tội của cậu bé tám tuổi Demetrius, tùy tiện đối phó với những kẻ âm mưu độc ác.

Vụ sát hại Tsarevich được báo cáo về Moscow, và bản thân Sa hoàng cũng muốn đến Uglich để điều tra, nhưng Godunov đã giữ ông ta với nhiều lý do khác nhau. Boris Godunov đã cử người của mình đến Uglich, do Hoàng tử VI Shuisky dẫn đầu, để xét xử và thuyết phục được sa hoàng rằng em trai của ông, khi đang chơi trò “chọc” đã bị bắt bởi một cơn động kinh (động kinh) và trong lúc đó anh ấy đã vô tình gặp phải một con dao.

Kết quả điều tra này đã dẫn đến sự trừng phạt nghiêm khắc đối với Nagikh và người Uglich vì tội nổi loạn và tùy tiện. Thái hậu, bị buộc tội thiếu sự giám sát đối với hoàng tử, đã bị đày đến tu viện xa xôi, hẻo lánh của Thánh Nicholas trên Voskhe, phía bên kia Hồ Trắng, và được đưa vào tu viện với tên gọi Martha. Các anh trai của cô bị đày đi nhiều nơi để giam cầm; cư dân của Uglich một số bị hành quyết, một số bị đày đến khu định cư ở Pelym, và nhiều người bị cắt lưỡi. Sau đó, theo lệnh của Vasily Shuisky, chiếc chuông, dùng làm chuông báo động, đã bị cắt lưỡi (với tư cách là một con người), và ông cùng với quân nổi dậy Uglich trở thành những người đầu tiên bị lưu đày đến Siberia, nơi vừa được sáp nhập vào nhà nước Nga. Chỉ đến cuối thế kỷ 19, chiếc chuông bị thất sủng mới được trả lại cho Uglich. Hiện nay nó được treo trong Nhà thờ Tsarevich Demetrius “On the Blood”.

Xung quanh mộ hoàng tử mọc lên một nghĩa trang dành cho trẻ em và một nhà nguyện được dựng lên trên đó.

Tuy nhiên, mười lăm năm sau vụ sát hại Tsarevich, khi đã trở thành Sa hoàng, Shuisky đã làm chứng trước toàn thể nước Nga rằng “Tsarevich Dimitri Ioannovich, vì ghen tị với Boris Godunov, đã tự sát như một con cừu mà không có ác ý.” Động cơ cho điều này là mong muốn, theo lời của Sa hoàng Vasily Shuisky, “ngăn chặn những lời dối trá và làm mù mắt những kẻ không tin tưởng rằng người sống sẽ thoát khỏi (hoàng tử) khỏi bàn tay sát nhân,” theo quan điểm của sự xuất hiện của một kẻ mạo danh tự nhận mình là Tsarevich Dimitri thực sự. Một ủy ban đặc biệt đã được gửi đến Uglich dưới sự lãnh đạo của Metropolitan Philaret of Rostov. Khi họ mở quan tài của hoàng tử, một “hương thơm đặc biệt” lan khắp thánh đường, và sau đó họ phát hiện ra rằng “trong tay trái hoàng tử đang cầm một chiếc khăn thêu bằng vàng, còn tay kia là hạt dẻ,” và trong hình dạng này anh ta bị tử vong. 3 tháng 7 1606 gam . ông đã được phong thánh. Thánh tích đã được long trọng chuyển giao và đặt trong Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần của Điện Kremlin ở Mátxcơva - ngôi mộ của đại công tước và hoàng gia, "trong nhà nguyện của John the Baptist, nơi cha và các anh trai của ông ở."

Bệnh ung thư của Tsarevich Dimitry xứ Uglich trong Nhà thờ Arkhangelsk của Điện Kremlin

Ngay sau cái chết của Sa hoàng Fyodor Ioannovich, có tin đồn rằng Tsarevich Dmitry còn sống. Dưới thời trị vì của Boris Godunov, những tin đồn này ngày càng gia tăng, và đến cuối triều đại của ông vào năm 1604, mọi người đều bàn tán về vị hoàng tử được cho là còn sống. Họ nói với nhau rằng đứa trẻ được cho là đã bị đâm chết ở Uglich, và Tsarevich Dmitry thực sự hiện đang hành quân với tư cách là một đội quân từ Lithuania để giành lấy ngai vàng hoàng gia xứng đáng thuộc về ông ta. Thời kỳ rắc rối đã bắt đầu. Tên của Tsarevich Dmitry, đã trở thành biểu tượng của sa hoàng “quyền”, “hợp pháp”, đã được một số kẻ mạo danh sử dụng, một trong số họ đã trị vì ở Moscow.

Năm 1603, False Dmitry I (một nhà quý tộc Galicia nghèo khổ và khiêm tốn, Yury Bogdanovich Otrepiev, người đã trở thành tu sĩ tại một trong những tu viện ở Nga và lấy tên là Gregory trong tu viện) xuất hiện ở Ba Lan, đóng giả là Dmitry được cứu một cách kỳ diệu. Vào tháng 6 năm 1605, False Dmitry lên ngôi và chính thức trị vì trong một năm với danh hiệu “Sa hoàng Dmitry Ivanovich”; Ngoại hình không chuẩn mực, anh ta hoàn toàn không phải là người ngu ngốc, có đầu óc sôi nổi, biết ăn nói lưu loát và ở Boyar Duma dễ dàng giải quyết những vấn đề khó khăn nhất; Thái hậu Maria Nagaya đã nhận ông là con trai bà, nhưng ngay sau khi ông bị giết vào ngày 17 (27) tháng 5 năm 1606, bà đã bỏ rơi ông và tuyên bố rằng con trai bà chắc chắn đã chết ở Uglich.

Năm 1606, False Dmitry II (tên trộm Tushinsky) xuất hiện, và năm 1608, False Dmitry III (tên trộm Pskov, Sidorka) xuất hiện ở Pskov.

Khi Thời kỳ rắc rối kết thúc, chính phủ của Mikhail Fedorovich Romanov quay trở lại phiên bản chính thức của chính phủ Vasily Shuisky: Dmitry chết năm 1591 dưới tay lính đánh thuê của Godunov. Nó cũng được Giáo hội Chính thống Nga công nhận là chính thức. Phiên bản này đã được N. M. Karamzin mô tả trong cuốn “Lịch sử Nhà nước Nga”. A.S. cũng đã từng tuân thủ nó. Pushkin. Trong vở kịch "Boris Godunov", ông đã khiến Sa hoàng Boris phải hối hận vì tội ác mình đã gây ra. Và trong 13 năm liên tiếp, nhà vua mơ thấy một đứa trẻ bị giết theo lệnh của mình, và tên thánh ngu ngốc ném những lời khủng khiếp vào mặt ông: “... Ra lệnh giết chúng, giống như ngươi đã đâm hoàng tử bé... ”.

Thánh Demetrius thành Rostov đã biên soạn một cuộc đời và mô tả các ca chữa lành kỳ diệu qua lời cầu nguyện của Thánh Tsarevich Demetrius, từ đó cho thấy rõ rằng những người bị bệnh về mắt thường được chữa lành đặc biệt.

Trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, thánh tích của Chân phước Tsarevich Demetrius đã được cứu khỏi sự xúc phạm bởi linh mục của Tu viện Thăng thiên ở Moscow, John Veniaminov, người đã lấy chúng ra khỏi Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần dưới quần áo của ông và giấu chúng trong bàn thờ, trên dàn hợp xướng tầng hai của nhà thờ chính tòa trong Tu viện Thăng thiên. Sau khi người Pháp trục xuất, thánh tích đã được long trọng chuyển về vị trí ban đầu - đến Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần.

Từ thế kỷ 18, hình ảnh của Tsarevich Dimitri đã được đặt trên quốc huy của Uglich, và từ năm 1999 trên lá cờ của thành phố. “Nhà thờ Máu của Demetrius” cũng được xây dựng, dựng lên tại nơi ông bị sát hại.

Năm 1997, Dòng Thánh Chân phước Tsarevich Demetrius được thành lập. Giải thưởng được trao cho những cá nhân có đóng góp đáng kể trong việc chăm sóc và bảo vệ trẻ em đau khổ: người khuyết tật, trẻ mồ côi và trẻ em đường phố. Huân chương là một cây thánh giá với các tia làm bằng bạc nguyên chất mạ vàng, ở giữa trên huy chương có hình Tsarevich Demetrius với dòng chữ “Vì những công việc của lòng thương xót”. Hàng năm tại Uglich vào ngày 28 tháng 5, Ngày lễ Chính thống của Tsarevich Dimitri được tổ chức.

Với sự ban phước của Đức Thượng phụ Kirill của Moscow và Toàn nước Nga, “Ngày của Tsarevich Dimitri” đã giành được tư cách là ngày lễ dành cho trẻ em Chính thống giáo toàn Nga vào năm 2011.

Nhiệt đới, giai điệu 4:
Bạn đã vấy máu vương miện hoàng gia bằng máu của mình, vị tử đạo khôn ngoan của Chúa, bạn đã cầm cây thánh giá trong tay bằng vương trượng, bạn tỏ ra chiến thắng và hiến dâng một hy sinh vô nhiễm cho Đức Mẹ cho chính mình: vì như một con chiên hiền lành, bạn đã bị giết từ một nô lệ. Và bây giờ, hãy vui mừng đứng trước Chúa Ba Ngôi, cầu nguyện cho sức mạnh của người thân của bạn được thần thánh và được cứu như những người con của nước Nga.

Kontakion, giai điệu 8:
Hôm nay có niềm vui trong ký ức vinh quang nhất của các tín hữu của bạn, vì bạn đã sinh sôi và mang lại những hoa trái đẹp đẽ cho Chúa Kitô; Tương tự như vậy, ngay cả sau khi bạn bị sát hại, thi thể của bạn vẫn được bảo quản không bị hư hỏng, nhuốm máu một cách đau đớn. Demetrius cao quý và thánh thiện, hãy giữ cho tổ quốc và thành phố của bạn được bình an vô sự, vì đây là lời khẳng định của bạn.

Chúng ta hãy tiếp tục câu chuyện về Nhà thờ Tsarevich Dimitri “trên Máu”. Hôm nay chúng ta sẽ vào trong. Xin lưu ý rằng những bức bích họa trên tường rất khác thường so với bức tranh của các nhà thờ Chính thống.

Trong ngôi đền có những đồ vật mà thi thể của Tsarevich Dimitri đã được vận chuyển đến Moscow: cáng, điện thờ, đèn lồng mica. Ở đây còn có một chiếc chuông kêu gọi người dân Uglich náo loạn vào ngày hoàng tử qua đời. Chiếc chuông sau đó bị ném khỏi tháp chuông, bị cắt tai, cắt lưỡi, bị đánh bằng roi và bị đày đến thành phố Tobolsk xa xôi. Nó đã ở đó hàng trăm năm rồi. Tôi đã cho thấy cái chuông ở bài viết trước.

Các nhà sử học vẫn đang tranh cãi về nguyên nhân thực sự gây ra cái chết của Tsarevich Dmitry. Nếu anh ta bị giết, thì bạn có thể cố gắng trả lời câu hỏi cơ bản của bất kỳ vụ giết người nào: "Ai được hưởng lợi từ việc này?"

Có vẻ như vụ giết người có lợi cho Boris Godunov - ông ta là anh rể của Sa hoàng, anh trai của vợ Sa hoàng Fyodor Ioannovich, và do đó, là người tranh giành ngai vàng gần nhất sau Tsarevich.

Nhưng nó không đơn giản như vậy. Có một sự thật đáng tin cậy là vào thời điểm Dmitry qua đời, vợ của Fyodor, Tsarina Irina, đang mong đợi một đứa con. Bà sinh ra một bé gái chết từ khi còn nhỏ nhưng sau đó không ai có thể biết được điều này. Boris Godunov phải cho rằng một người thừa kế hợp pháp sắp được sinh ra, và tại sao anh ta lại phải giết kẻ bất hợp pháp?

Godunov là một người rất thông minh, và anh không thể không hiểu rằng mọi nghi ngờ giết người sẽ đổ dồn vào mình. Vì vậy, ông đã thành lập ủy ban điều tra theo cách khiến các thành viên của ủy ban không tin tưởng lẫn nhau, tức là không thể thống nhất được. Và người đứng đầu ủy ban, Vasily Shuisky, đơn giản là kẻ thù công khai của Boris Godunov. Hóa ra Godunov đã chứng minh rằng anh ta không liên quan gì đến cái chết của hoàng tử và không sợ một cuộc điều tra độc lập.

Ngoài ra, Maria Nagaya còn là vợ thứ bảy (hoặc thậm chí thứ tám) của Ivan Bạo chúa. Cuộc hôn nhân này, giống như một số cuộc hôn nhân trước, không được Giáo hội Chính thống ban phước và bị coi là bất hợp pháp, đứa trẻ là con ngoài giá thú và không gây ra mối đe dọa cho khát vọng triều đại của Godunov.

Tất nhiên, cái chết của Tsarevich Dmitry đã trở thành quân bài trong ván bài chính trị của Nga. Sau Thời gian rắc rối, khi đã trở thành người cai trị, Vasily Shuisky, cố gắng chống lại cả một lũ Dmitriev giả, đã chuyển hài cốt của hoàng tử đến Moscow, đến Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần của Điện Kremlin, và ra lệnh phong thánh cho đứa trẻ như một vị thánh.

Mọi chuyện diễn ra khá buồn cười, với điều này, Shuisky dường như thừa nhận rằng chính anh ta đã làm sai lệch kết quả công việc của ủy ban điều tra của mình. Suy cho cùng, chỉ những đứa trẻ vô tội bị giết mới được phong thánh, còn những người chết do tai nạn thì không thể tính vào số các vị thánh. Thật là ngu ngốc.

Mặc dù không thể xóa bỏ hoàn toàn những nghi ngờ đối với Boris Godunov, nhưng có thể mở rộng vòng vây những thủ phạm có thể có của vụ giết người Uglich. Và không khó để tìm ra một người có thể hưởng lợi từ cái chết của hoàng tử không kém gì Godunov. Tên của anh hiện ra lờ mờ ở mọi nơi nhắc đến hoàng tử bị sát hại. Người đàn ông này là Vasily Ivanovich Shuisky.

Trên thực tế, nếu chúng ta cho rằng những kẻ giết người vô danh còn lại là người của Vasily Shuisky, thì một kế hoạch thực sự khéo léo nhằm chiếm lấy ngai vàng của Nga sẽ được tiết lộ cho chúng ta. Shuisky giết hai con chim bằng một hòn đá. Một mặt, ông đã loại bỏ một trong những người tranh giành ngai vàng, mặt khác, ông mãi mãi làm tổn hại đến người thứ hai trong mắt mọi người.

Đứng đầu ủy ban điều tra, Shuisky làm mọi cách để đảm bảo rằng Dmitry được tuyên bố là đã chết vì một vụ tai nạn. Anh biết: không gì có thể cứu được Godunov, người đã bị vấy bẩn bởi những tội ác trước đây, khỏi những tin đồn gay gắt của dân chúng. Để thực hiện kế hoạch của mình, anh ta thậm chí không cần phải gây ảnh hưởng bằng cách nào đó đến các thành viên khác trong ủy ban: là người của Godunov, họ đã cố gắng chứng minh phiên bản của vụ tai nạn.

Ngay cả khi Shuisky bị bắt vì hành vi thiếu trung thực trong cuộc điều tra, anh ta vẫn trong sạch trong mắt Godunov: suy cho cùng, anh ta đã làm mọi cách để đánh lạc hướng sự nghi ngờ từ kẻ thống trị. Không ai có thể nghi ngờ Vasily Ivanovich có liên quan đến cái chết của hoàng tử: năm 1591 không ai coi Shuisky là kẻ tranh giành ngai vàng. Boris Godunov cũng không nghi ngờ anh ta.

Tuy nhiên, sự tàn bạo của người nước ngoài ở Moscow, cuộc hôn nhân của False Dmitry với một phụ nữ Ba Lan và thái độ coi thường các nghi lễ của Nhà thờ Chính thống Nga đã nhanh chóng làm cạn kiệt sự kiên nhẫn của người dân; kẻ mạo danh đã bị lật đổ do một cuộc nổi dậy, đương nhiên là do Vasily Shuisky lãnh đạo!

Sau khi chiếm được ngai vàng của Nga, Shuisky không thể giữ chặt nó. Triều đại ngắn ngủi của ông được dành cho các hoạt động quân sự liên tục chống lại ngày càng nhiều kẻ mạo danh, các cuộc nổi dậy và quân xâm lược nước ngoài. Đến mùa hè năm 1610, bị đánh bại trên chiến trường, bị đồng đội phản bội, Sa hoàng Vasily Ivanovich bị bỏ lại một mình. Vào ngày 17 tháng 7, ông bị truất ngôi và phong làm tu sĩ, và một tuần sau, quân Ba Lan đã có mặt ở bức tường thành Moscow. Những rắc rối lớn bắt đầu.