يا له من تاج، يا له من جرم سماوي، يا له من صولجان. شعارات القوة الملكية: التاج، الصولجان، الجرم السماوي
وهذا ينطبق أيضًا على رمز القوة العليا مثل الصولجان. ظهر في روس في وقت متأخر. صحيح أن صورته كانت على أقدم العملات المعدنية للأمراء فلاديمير وياروسلاف في بداية القرن الحادي عشر. ولكن هناك كان الصولجان عبارة عن تقليد بسيط للتكوين البيزنطي. كما تم الحديث عن الصولجان في الصلاة التي تُقرأ في عرس الأمراء: "ملك لمن يملك، سيد لمن يحكم". ومن غير المعروف ما إذا كانت قد تمت قراءتها قبل عام 1498 أم لا، حيث لا توجد بيانات عن مراسم تنصيب الأمراء قبل عام 1498. ولكن حتى لو شاركت الكنيسة في إجراءات الزفاف قبل عام 1498، فإن الصولجان نفسه كان غائبًا.
على المنمنمات في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. لم تكن شعارات قوة الأمراء صولجانًا، بل كانت عصا ذات حلق مختلف - بين الأمراء ورؤساء الكنيسة، وفي عصور ما قبل المغول حتى مجرد سيوف. قام الدوقات الكبار ورؤساء الكنيسة بحمل الموظفين إلى جماهير السفراء، وخدمات الكنيسة، وما إلى ذلك. تم إدخال الصولجان إلى الاستخدام الملكي مباشرة بعد غزو خانات قازان. كان هذا الفتح هو الذي أعطى الشرعية لللقب الجديد لإيفان الرهيب - "القيصر"، الذي كان إيفان الرابع يرتديه بالفعل منذ عام 1547. وهذا ما اعتقده هو والوفد المرافق له. جنبا إلى جنب مع كازان "زيمليكا" ، ورث منصب الخان ، الذي كان يُطلق عليه في روسيا اسم القيصر.
كان من المفترض أن يجسد الصولجان المطالبات بهذا اللقب، والتي رفضت كل من دوقية ليتوانيا الكبرى وتاج بولندا الاعتراف بها منذ فترة طويلة. هذه الشعارات من أصل قديم جدًا. يعود تاريخه إلى العصور القديمة، حيث كان الصولجان ملحقًا لا غنى عنه لزيوس (كوكب المشتري) وهيرا (جونو)، ثم القناصل، وكذلك الأباطرة البيزنطيين الذين قاموا (منذ 542 مدى الحياة) بالواجبات القنصلية. صولجانكان من المفترض أن يساوي القيصر الروسي مع بقية ملوك أوروبا.
لأول مرة في المصادر المكتوبة، تم ذكره في وصية إيفان الرهيب، على الرغم من أنه في شكل لا يمكن التعرف عليه تقريبًا. في النصف الثاني من القرن السادس عشر. لقد كان الصولجان هو الذي بدأ يرمز إلى القوة الملكية. في الأعمال الأدبية المخصصة للاضطرابات، ظهرت تعبيرات غريبة مع ذكر الصولجان. وكان آخر روريكوفيتش، القيصر فيودور يوانوفيتش، يُطلق عليه اسم "جذر قوة الصولجان". إن عبارة "صولجان السلطة" تعني ببساطة القوة العليا.
وصف كونراد بوسو، وهو ألماني في الخدمة الروسية، المشهد الدرامي لانتقال السلطة من قبل القيصر فيودور لحظة وفاته. فيودور، على حد تعبيره، "سلم الصولجان إلى أكبر إخوة نيكيتيش الأربعة (رومانوف - المؤلف)، فيودور نيكيتيش، لأنه كان الأقرب إلى العرش والصولجان". ورفض هذا التكريم كما فعل إخوته الثلاثة. وبما أن الملك المحتضر قد سئم انتظار تسليم الصولجان الملكي، قال: "حسنًا، من يريد ذلك، فليأخذ الصولجان، لكنني لا أستطيع تحمل الإمساك به بعد الآن". ثم الحاكم (بوريس جودونوف - المؤلف)... مد يده وأمسك به فوق رؤوس عائلة نيكيتيش وغيرهم من الأشخاص المهمين الذين أجبروا أنفسهم على التسول لفترة طويلة.
قوة
"لم يمسك" جودونوف بالصولجان فحسب ، بل أدخل السلطة في الاستخدام الملكي ، والتي كانت تسمى في ذلك الوقت هنا وفي الكومنولث البولندي الليتواني " تفاحة ". لم يتضمن حفل الزفاف تقديم الصولجان فحسب، بل تضمن أيضًا الجرم السماوي: "هذه التفاحة هي علامة على مملكتك. تمامًا كما تمسك هذه التفاحة في يدك، كذلك تمسك بالمملكة بأكملها التي أعطاها لك الله، وتحميهم بثبات من الأعداء. "لكن جودونوف فشل في الوفاء بهذا العهد.
خلال القرون السادس عشر إلى التاسع عشر. تم إنشاء الكثير من الصولجانات والأجرام السماوية الفاخرة. يبرز بشكل خاص الصولجان والجرم السماوي لزي ميخائيل رومانوف الكبير. مزيج المينا اللامعة والأحجار الكريمة الكبيرة يخلق شعوراً بالفخامة والأبهة غير العادية. تنقسم التفاحة إلى نصفين، في الجزء العلوي منهما المكون من 4 أجزاء صور مشاهد من حياة الملك داود (مسحته على يد صموئيل النبي للمملكة، انتصار داود على جالوت، العودة بالنصر، الاضطهاد من شاول). كما أن الصولجان المكون من أربعة أعمدة مرصع بالأحجار الكريمة وينتهي بنسر ذهبي برأسين.
بالنسبة لهؤلاء "الأصغر سنا"، تم إنشاء منصات خاصة بالمقارنة مع غطاء الشعارات. في الحفل، على جانبي العرش، "وقف اثنان من غريفينز على أرجل فضية عالية، أحدهما كان يحمل تفاحة الدولة، والآخر سيفًا عاريًا" (ج. بيرل). وخلال حفل زفاف القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش في 28 سبتمبر 1645، تم وضع منبر منخفض خاص خصيصًا لـ "تفاحة دولة موسكو الاستبدادية ودول أخرى في المملكة الروسية" والصولجان الذي تم تحديده بـ "الرتبة الملكية" ".
أولى بطرس الأكبر أهمية خاصة للصولجان. وأثناء تتويج زوجته التي حكمت بعد وفاته باسم كاترين 1، لم يترك الصولجان لثانية واحدة. لم يكن لدى بيتر أي شعارات أخرى. يرتبط ظهور شعارات واحدة فقط بالإمبراطور الأول نفسه، والذي تم تصويره على شعار الدولة لعام 1856 - الوشاح، أو "المظلة". في 20 أكتوبر 1721، وبمناسبة إبرام سلام نيشتات، قدم أعضاء مجلس الشيوخ للقيصر لقب "إمبراطور عموم روسيا، أبو الوطن والعظيم". ألبس أعضاء مجلس الشيوخ وأعضاء السينودس الفاتح السويديين رداءً إمبراطوريًا مبطنًا بفرو القاقم، على الجانب الأمامي منه تم نسج النسور السوداء على الديباج الذهبي (الأصفر والأسود هما لونا العلم الروسي آنذاك). بقي نوع الرداء حتى عام 1917. وكان آخر إمبراطور لعموم روسيا نيكولاس الثاني رومانوف يرتدي نفس الرداء أيضًا.
شعار النبالة مع نسر برأسين كرمز للدولة
هذا هو المكان الذي يمكننا فيه إنهاء مراجعتنا لشعار النبالة الخاص بآل رومانوف، والذي كان أيضًا بمثابة شعار الدولة للإمبراطورية الروسية. والشعارات المرسومة عليها، وظهرت علامات القوة المختلفة تدريجياً. توسعت أراضي الدولة الروسية والمملكة الروسية، ومن ثم الإمبراطورية الروسية، وأضيفت شعارات جديدة إلى شعار النبالة، أنشأها المبشرون المفيدون في بلاط جميع الملوك، بدءًا من إيفان الرابع. يتوافق تنوع شعار الدولة مع تنوع السكان الذين يعيشون في الأراضي المحتلة. تغيرت طبيعة القوة، وأصبحت علاماتها شعارات جديدة، والتي استخدمها أيضًا "إخوة" السيادة الروسية في عائلة متنوعة من الأوروبيين، وليس فقط الأوروبيين، والأباطرة والملوك والملوك والأباطرة. تغيرت الأفكار حول أصل القوة الدوقية الكبرى والملكية والإمبراطورية، ومعها تغيرت الشعارات نفسها، وظهرت نظريات حول أصلها وأهميتها.
تحدثنا طوال القصة عن شعار النبالة الذي يحمل نسرًا برأسين كرمز للدولة - سواء كانت دوقية عموم روسيا الكبرى، أو القيصرية الروسية أو الإمبراطورية الروسية. فهل أصبح شعار النبالة ذي الرأسين رمزاً للأمة الروسية، تماماً كما أصبح "النسر الأبيض" البولندي كذلك؟
ربما يكون من الصعب الإجابة على هذا السؤال بالإيجاب. ظهر النسر ذو الرأسين في روسيا كرمز لتحررها، رمزًا للمساواة في الدولة المضطهدة مؤخرًا، لكن شعار النبالة لروسيا لا يمكن أن يصبح رمزًا وطنيًا لأن روسيا نفسها، منذ منتصف القرن السادس عشر قرن، كانت دولة متعددة الجنسيات، وكانت فريدة جدًا في ذلك.
سرعان ما فقد النسر ذو الرأسين - بالفعل في عهد إيفان الرهيب - شخصيته كشعار وطني وتحول إلى رمز لاضطهاد الروس أنفسهم والشعوب الأخرى في أوروبا الشرقية، ثم شمال آسيا.
تضخم بدايات الدولة في القرنين السادس عشر والعشرين. كان مصحوبًا باستيعاب كل أنواع الهوية الوطنية، بما في ذلك الهوية المصورة رسميًا. ومن خلال إعادة تقديم النسر ذي الرأسين باعتباره شعار الدولة لروسيا، يتعين علينا أن نتذكر دروس الماضي المأساوية والمريرة التي تعلمها شعب بلادنا في ظل النسر ذي الرأسين. دع هذه المرة تبقى إلى الأبد رمزا للصحوة والبعث، كما كان في "الربيع الهادئ" في عهد إيفان الثالث.
لكن هذه المرة نريد أن نلفت انتباهكم إلى شعارات القياصرة الروس، الذين نادرًا ما يغادرون جدران غرفة مستودع الأسلحة. هذا هو الجرم السماوي والصولجان. توفر واجهات العرض فرصة فريدة للنظر إليها من جميع الجوانب والتعجب من براعة تنفيذها.
قوة. أوروبا الغربية، أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر. صورة من الموقع الإلكتروني لمتاحف موسكو الكرملين.
لا توجد بيانات وثائقية دقيقة حول أصل الصولجان والجرم السماوي، ولكن من الواضح تمامًا أنهما تم إنشاؤهما بواسطة جواهرجية من أوروبا الغربية من الدرجة الأولى. هذه الشعارات هي أعمال رائعة من فن عصر النهضة المتأخر.
يتميز الصولجان بمظهر قضيب من الذهب المصبوب مع أقسام رشيقة وزخارف بشعة منفذة ببراعة وملونة بمهارة بالمينا الملونة.
شظية. صولجان. أوروبا الغربية، أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر.
الذهب، الفضة، الأحجار الكريمة، اللؤلؤ، الصب، النقش، النحت، المينا، التصوير. صولجان - الطول. 70.5.
اللقطة هي زخرفة سطح جسم معدني بنقاط صغيرة وخطوط وخطوط وما إلى ذلك متباعدة بشكل متساوٍ باستخدام طوابع خاصة أو بواسون.
شظية. صولجان. أوروبا الغربية، أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر.
الذهب، الفضة، الأحجار الكريمة، اللؤلؤ، الصب، النقش، النحت، المينا، التصوير. صولجان - الطول. 70.5.
شظية. صولجان. أوروبا الغربية، أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر.
الذهب، الفضة، الأحجار الكريمة، اللؤلؤ، الصب، النقش، النحت، المينا، التصوير. صولجان - الطول. 70.5.
شظية. صولجان. أوروبا الغربية، أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر.
الذهب، الفضة، الأحجار الكريمة، اللؤلؤ، الصب، النقش، النحت، المينا، التصوير. صولجان - الطول. 70.5.
الجرم السماوي المتوج بصليب مرتفع مزين بعدد كبير من الأحجار الكريمة في الطوائف الأنيقة. الجزء العلوي مزين بصور بارزة لمناظر من حياة الملك داود التوراتي، مغطاة بالمينا متعددة الألوان: "مسحة الملك داود على يد النبي صموئيل"، "انتصار داود على جالوت"، "العودة بالنصر" "،" الاضطهاد من شاول ".
Caste (الترصيع بالحجر) هو تفصيل شائع لجميع المجوهرات بالحجارة. هناك نوعان من الطبقات، يختلفان في مبدأ الإمساك بالحجر - أعمى ومشعب. في الأحجار العمياء ، يتم تثبيت الحجارة بجدران صلبة على طول محيط الطبقة بأكملها ، وفي الحجارة ذات الشوكات بواسطة حوامل منفصلة (شوكات) مقطوعة في الطبقة أو ملحومة بها.
شظية. قوة. "مسحة الملك داود على يد النبي صموئيل." أوروبا الغربية، أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر.
الذهب، الفضة، الأحجار الكريمة، اللؤلؤ، الصب، النقش، النحت، المينا، التصوير.
1. فقال الرب لصموئيل حتى متى تنوح على شاول الذي رفضته حتى لا يملك على إسرائيل. املأ قرنك بالزيت واذهب. سأرسلك إلى يسى البيتلحمي لأني قد رأيت لي في بنيه ملكا.
2. فقال صموئيل كيف اذهب. ويسمع شاول فيقتلني. فقال الرب: خذ بيدك عجلة من البقر وقل: جئت لأذبح للرب؛
3. وادعوا يسى إلى الذبيحة. سأريكم ما يجب أن تفعلوه، وسوف تمسحون لي من أخبركم به.
(1 صموئيل 16: 1-3)
وداود هو الملك الثاني لشعب إسرائيل بعد شاول، الابن الأصغر ليسى من بيت لحم. وفقًا للكتاب المقدس، حكم لمدة أربعين عامًا: كان ملكًا على يهوذا لمدة سبع سنوات وستة أشهر (وعاصمته حبرون)، ثم ملكًا على مملكة إسرائيل ويهوذا الموحدة لمدة 33 عامًا (وعاصمته في بيت المقدس). تمثل صورة داود صورة الحاكم المثالي. إن تاريخية الملك داود هي موضوع نقاش علمي.
كل مشهد عبارة عن منمنمة نحتية رائعة تجذب التفصيل الدقيق لملامح الوجه وتفاصيل الأزياء والأسلحة والعرض الواثق للمناظر الطبيعية والحركات المعقدة للأشكال المطولة مع الإيماءات والأوضاع المهذبة إلى حد ما.
شظية. قوة. "النصر على جالوت." أوروبا الغربية، أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر.
الذهب، الفضة، الأحجار الكريمة، اللؤلؤ، الصب، النقش، النحت، المينا، التصوير.
الطاقة - 42.4؛ دل. الدوائر 61؛ مارك ألماني. قواعد 6,7.
48. وقام الفلسطيني وبدأ يقترب ويقترب من داود، فركض داود مسرعا إلى الصف للقاء الفلسطيني.
49. ومد داود يده إلى الكنف وأخذ حجرا من هناك ورماه بالمقلاع وضرب الفلسطيني على جبهته فطعن الحجر جبهته وسقط على وجهه على الأرض.
50. فضرب داود الفلسطيني بالمقلاع والحجر وضرب الفلسطيني وقتله. ولكن السيف لم يكن في يد داود.
51. فركض داود وداس على الفلسطيني وأخذ سيفه واستله من غمده وضربه وقطع به رأسه. ولما رأى الفلسطينيون أن رجلهم القوي قد مات، هربوا.
(1 صموئيل 17: 48-51)
إن السمات الفنية لهذين الأثرين تجعل من الممكن الاعتقاد بأن الصولجان تم صنعه في ورش البلاط الشهيرة للإمبراطور رودولف الثاني، والتي كانت تقع في براغ، ومن المرجح أن الجرم السماوي ينتمي إلى أعمال صاغة حدادين من جنوب ألمانيا، مع الذي حافظ الإمبراطور على علاقات وثيقة.
شظية. قوة. "العودة بالنصر." أوروبا الغربية، أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر.
الذهب، الفضة، الأحجار الكريمة، اللؤلؤ، الصب، النقش، النحت، المينا، التصوير.
الطاقة - 42.4؛ دل. الدوائر 61؛ مارك ألماني. قواعد 6,7.
6. وأثناء سيرهم، عند رجوع داود من الغلبة على الفلسطيني، خرجت نساء من جميع مدن إسرائيل لاستقبال شاول الملك، بالغناء والرقص، بالدفوف والصنوج.
7. وكانت النساء اللاعبات يصرخن قائلات: «قد ضرب شاول ألوفًا، وضرب داود عشرات الألوف».
(1 صموئيل 18: 6، 7)
الملك شاول شخصية كتابية بحسب العهد القديم، أول ملك لشعب إسرائيل ومؤسس مملكة إسرائيل الموحدة (حوالي 1029-1005 قبل الميلاد)، مؤسس الجيش اليهودي النظامي، في العهد القديم السرد - تجسد الحاكم الذي تم تثبيته في المملكة بإرادة الله ولكنه أصبح غير مرضٍ له. ربما شخصية تاريخية حقيقية. تم اختياره ومسحه للمملكة من قبل النبي صموئيل، ولم ينفذ فيما بعد أمره ودخل في صراع معه، وقام النبي بمسح الشاب داود سرًا للمملكة.
شظية. قوة. "الاضطهاد من شاول". أوروبا الغربية، أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر.
الذهب، الفضة، الأحجار الكريمة، اللؤلؤ، الصب، النقش، النحت، المينا، التصوير.
الطاقة - 42.4؛ دل. الدوائر 61؛ مارك ألماني. قواعد 6,7.
1. فخرج داود من هناك وهرب إلى مغارة عدلام، فسمع إخوته وجميع بيت أبيه وجاءوا إليه هناك.
2. فاجتمع إليه كل المظلومين والمدينين وكل النفوس الحزينة، فصار عليهم رئيسا. وكان معه نحو أربع مئة رجل.
3. ومن هناك ذهب داود إلى مصفاة موآب وقال لملك موآب: ليمكث أبي وأمي معك حتى أعرف ما يصنع بي الله.
4. وأتى بهم إلى ملك موآب فأقاموا معه كل أيام إقامة داود في ذلك الملجأ.
5. فقال جاد النبي لداود: لا تقم في هذا الملجأ، بل اذهب اذهب إلى أرض يهوذا. وذهب داود وجاء إلى وعر حارث.
(1 صموئيل 22: 1-5)
من الممكن أن تتضمن هذه العناصر معلومات حول إحضار الشعارات، بما في ذلك الصولجان والجرم السماوي، إلى موسكو في عام 1604 من رودولف الثاني إلى القيصر بوريس غودونوف مع سفارة هاينريش فون لوغاو.
قوة. أوروبا الغربية، أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر. الذهب، الفضة، الأحجار الكريمة، اللؤلؤ، الصب، النقش، النحت، المينا، التصوير.
صولجان. أوروبا الغربية، أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر.
الذهب، الفضة، الأحجار الكريمة، اللؤلؤ، الصب، النقش، النحت، المينا، التصوير. صولجان - الطول. 70.5.
صورة من انستغرام متاحف موسكو الكرملين
.
ننصحك بالاستفادة من الفرصة الممتازة لمشاهدة هذه المعروضات الفريدة من مسافة قريبة بشكل لا يصدق وزيارة معرض "بوريس غودونوف من خادم إلى ملك كل روسيا".
سيستمر المعرض حتى 31 يناير 2016.
عنوان:موسكو الكرملين. قاعة المعارض في برج الجرس.
ساعات العمل:من 10 إلى 17، مكتب التذاكر من 9:30 إلى 16:30
مغلق يوم الخميس.
سعر التذكرة: 500 فرك. هناك فوائد.
كل التفاصيل .
دعم المؤلفين - أضف كصديق!
المشاركات من هذه المجلة بواسطة الوسم "معرض واحد".
معرض "ايليا ريبين" - تقرير. الجزء 2. استقبال شيوخ فولوست.تم افتتاح معرض "ايليا ريبين" في معرض الدولة تريتياكوف واليوم سنخصص قصتنا للوحة "الاستقبال...
معرض "ايليا ريبين" - تقرير. الجزء الأول. اجتماع مجلس الدولة.افتتح معرض "ايليا ريبين" في معرض الدولة تريتياكوف. نحن لا نوصي بذلك، ولكننا نصر ببساطة على زيارتك لهذا…
عرض منشور "العروش المودعة للعرش الروسي" - تقرير.
قبل بضعة أيام، في المدخل الأمامي لمتحف الدولة التاريخي، تم عرض عرض لمنشور المتحف الجديد "العروش المسقطة في روسيا...
معرض "أسياد المحيط". كنوز الإمبراطورية البرتغالية في القرنين السادس عشر والثامن عشر" - تقرير.
معرض "أسياد المحيط". كنوز الإمبراطورية البرتغالية في القرنين السادس عشر والثامن عشر"، مخصص لتاريخ...
تشارلز الثاني (1630-1685) على العرش
أوليفر كرومويل، اللورد الحامي لبريطانيا من عام 1653 إلى عام 1658، والذي أعدم الملك تشارلز الأول، لم يلعب الدور الأكثر قبولا في تاريخ بلاده. إنه لم يقوض أسس الملكية المطلقة فحسب، بل قام أيضًا، بدافع الكراهية للملوك، بتدمير جميع الرموز التاريخية الأكثر قيمة للسلطة الملكية: التيجان، والصولجانات، والأجرام السماوية، والعروش، والجلباب. تم صهر بعضها في عملات معدنية، وسرق بعضها. واليوم في متاحف لندن، بما في ذلك البرج، يتم الاحتفاظ بالكنوز الملكية التي تم إنشاؤها بعد عام 1660.
Regalia - علامات القوة الملكية أو الإمبراطورية أو الملكية - معروفة منذ العصور القديمة وهي متشابهة تقريبًا في البلدان المتقدمة: التاج أو الجرم السماوي أو الصولجان أو الوشاح أو السيف أو السيف أو العرش. وإذا نظرت عن كثب إلى الصور الاحتفالية التقليدية للملوك الإنجليز، فستجدهم جالسين على العرش، وعلى رؤوسهم تاج، وفي أيديهم كرة وصولجان. يمكنك تسمية سمات ورموز أخرى غير ملحوظة للقوة الملكية، على سبيل المثال، الدرع، درع الفارس.
أهم رمز للسلطة الملكية هو التاج. عادة ما تكون مصنوعة من الذهب ومزينة بالأحجار الكريمة. ووفقا للباحثين، فإن النموذج الأولي للتاج كان التاج الروماني. لقد كان التتويج يعتبر لفترة طويلة إجراءً قانونيًا وتقليديًا ووراثيًا لتولي الملك السلطة وخصائصها.
كان التتويج يعني أيضًا السماح للملك الجديد بمواصلة السلسلة الوراثية الهرمية للحكام السابقين. بالإضافة إلى ذلك، يعد التتويج أيضًا احتفالًا دينيًا مهمًا جدًا للشعب، يتم خلاله تنفيذ سر المسحة للمملكة. وهكذا، فإن طقوس التتويج بأكملها لها معنى خاص لبركة الله على الملكوت.
لم يتم الحفاظ على التاج الأول لإنجلترا - تاج القديس إدوارد - وكان ضحية لعملية تدمير جميع سمات السلطة الملكية التي قام بها كرومويل. التاج الذي يمكن رؤيته في البرج هو نسخة من تاج القديس إدوارد المدمر. تم إنشاؤه لتتويج الملك تشارلز الثاني عام 1661. هذا التاج مزين بالألماس والياقوت والياقوت الأزرق والزمرد ويعتبر الأكثر قيمة في العالم. ومن بين الأحجار الكريمة التي تزينها، تجدر الإشارة بشكل خاص إلى ياقوتة ستيوارت وياقوتة الأمير الأسود.
تاج الدولة الإمبراطوري، الذي ترتديه الملكة إليزابيث الثانية الحالية خلال افتتاح البرلمان البريطاني أو في مناسبات رسمية أخرى، تم تكليفه من قبل الملكة فيكتوريا في عام 1837. ارتدت الملكة فيكتوريا نفسها هذا التاج أثناء تتويجها في 28 يناير 1838.
تشمل الشعارات الملكية الأخرى الجرم السماوي والصولجان - وهما أيضًا رمزان للقوة الملكية وعلامات الكرامة الملكية. تعود القوة بشكلها الدائري إلى الكرة الأرضية. وكان يُمسك باليد اليسرى والصولجان باليد اليمنى. كان الصولجان صفة للآلهة زيوس (جوبيتر) وهيرا (جونو)؛ وكان من علامات كرامة الحكام اليونانيين والرومان.
الصولجان الملكي لبريطانيا العظمى يتزين بأكبر ماسة في العالم وهي نجمة أفريقيا والتي يبلغ وزنها 530 قيراطا وتعد أكبر الماسة في العالم
تعد أندية الدولة الاحتفالية جزءًا من Cullinan Diamond المشهور عالميًا.
من مجموعة ملوك بريطانيا العظمى، ينبغي للمرء أيضًا تسليط الضوء على سيف الدولة العظيم، الذي تم تصنيعه في نهاية القرن السابع عشر. غمده مزين بالماس والزمرد والياقوت.
فقط إذا كان لديه كل الشعارات، يتمتع الملك بالسلطة العليا الكاملة: فهو الأفضل على الإطلاق، وهو القائد العسكري الرئيسي، وكلماته هي القانون لجميع الرعايا المخلصين.
تاج آخر، تم إنشاؤه لتتويج إليزابيث، زوجة الملك جورج السادس عام 1937، يتميز بماسة كوهينور، والتي تعني "جبل النور". هذه هي الجوهرة الأكثر شهرة في إنجلترا.
"ولدت" ألماسة كوهينور في الهند منذ أكثر من 300 عام. هناك اعتقاد بأن ألماسة كوهينور تجلب الحظ السيئ للرجال الذين يمتلكونها. لم يتم بيعها أبدًا مقابل المال، بل تم نقلها قسراً من حاكم إلى آخر. أخيرًا، في عام 1849، تم إرساله إلى لندن في تابوت مزور، تم وضعه في صندوق خاص، مع حراس عن طريق البحر من البنجاب (ولاية الهند). وفي عام 1850 تم تقديمه للملكة فيكتوريا. وفي عام 1851، تم عرض الماسة التي لا تقدر بثمن في المعرض العالمي في لندن، وتمكن 6 ملايين زائر من رؤيتها. وفي عام 1937 تم تطعيمه في وسط صليب التاج الملكي.
وفي عام 1947، حصلت الهند، التي كانت مستعمرة سابقة للإمبراطورية البريطانية، على استقلالها. وقدم قادة هذا البلد مطالبات الملكية إلى بريطانيا العظمى. وعلى وجه الخصوص، طالبوا بإعادة ألماسة كوهينور، التي كانت تعتبر كنزًا وطنيًا، إليهم. لم يتم حل هذه القضية في ذلك الوقت، ولكن في عام 1953 تم طرحها مرة أخرى على جدول الأعمال. ومرة أخرى، رفض الشعب البريطاني بشكل حاسم جميع المطالبات. أوضح البريطانيون للهنود أنهم لن يعيدوا الحجر الكريم.
حاليا، يتم تتويج الملوك فقط في بريطانيا العظمى. ملكة بريطانيا العظمى الحالية، إليزابيث الثانية، هي العاهل الوحيد المتوج وفقًا لجميع القواعد. في جميع البلدان الأوروبية الأخرى، يتم استبدال التتويج بالتنصيب، أو التتويج، دون تأكيد ووضع التاج.
تم تتويج إليزابيث الثانية في 2 يونيو 1953. قبل ثلاثة أسابيع من الحفل، بدأت إليزابيث، لكي تشعر بالثقة في ملابسها الملكية الجديدة، في ارتداء تاج الدولة الإمبراطورية باستمرار. ولم تخلعه حتى أثناء الإفطار.
بالنسبة للمناسبات الأقل رسمية، تمتلك إليزابيث أيضًا تيجانًا وإكليلًا احتياطيًا، لكنها ليست مهيبة جدًا. التاج البديل مرصع بـ 2783 ماسة ويحتوي على 273 لؤلؤة و16 ياقوتة و11 زمردًا و5 ياقوتات.
يقولون أنه بدون التاج لا يوجد شيء ملكي في إليزابيث الثانية. وإذا صادف أن التقى بها أحد في أحد شوارع لندن أو في مترو الأنفاق وهي ترتدي الزي التقليدي الخاص، فلن يتعرف عليها كملكة بريطانيا العظمى.
بالعودة إلى أعماق القرون، دعونا نحاول معرفة ما يعنيه الصولجان والقوة في التاريخ الروسي.
الصولجان هو قضيب مجسم. كانت مصنوعة من الفضة والعاج والذهب ومؤطرة بالأحجار الكريمة ورموز شعارية مستعملة. في تاريخ روسيا، الصولجان هو خليفة الموظفين الملكيين، وهو رمز لقوة الأمراء والملوك العظماء.
عند الحديث عن رموز القوة الملكية، نحتاج إلى التركيز على القوة - كرة ذهبية بها صليب وتاج. كان سطح الكرة مزينًا عادةً بالأحجار الكريمة والرموز. يأتي هذا الاسم من الكلمة الروسية القديمة "djerzha" والتي تعني "القوة". إن الصولجان والجرم السماوي للقياصرة الروس هما أقدم شارات السلطة الاستبدادية.
الكرات السيادية، أو التفاح السيادي - كما كان يُطلق عليها في روسيا، كانت أيضًا بمثابة سمات لقوة الأباطرة الرومان والألمان وغيرهم.
التيجان في الإمبراطورية الروسية
وبالحديث عن شعارات الأباطرة الروس، تجدر الإشارة إلى أن قبعة مونوماخ كانت تستخدم للتتويج في المملكة.
في روسيا، تم إجراء حفل التتويج الإمبراطوري الأول على زوجة بطرس الأكبر، إيكاترينا ألكسيفنا، التي أصبحت فيما بعد كاثرين الأولى. لقد تم صنع أول تاج إمبراطوري في روسيا خصيصًا لكاثرين الأولى.
قبعة مونوماخ - الشعارات القديمة
ظهر ذكر قبعة مونوماخ في القرن السادس عشر. في "حكاية أمراء فلاديمير". تتحدث عن قسطنطين مونوماخ، الإمبراطور البيزنطي الذي حكم في القرن الحادي عشر. ومن هنا الاسم. على الأرجح، كان إيفان كاليتا هو المالك الأول لها. وفقا للبيانات التاريخية الفنية المتاحة، تم صنع قبعة مونوماخ في الشرق في القرن الرابع عشر. هذا هو أقدم تاج لروسيا. لم يتم ارتداؤه كغطاء للرأس اليومي، ولكنه استخدم لتتويج الملوك الروس من عام 1498 إلى 1682. يتكون التاج من صفائح ذهبية ذات أنماط. يوجد في أعلى التاج صليب مرصع بالأحجار الكريمة. قبعة مونوماخ مؤطرة بفراء السمور. وزن التاج بدون فرو 698 جرام.
وهكذا، فإن قبعة مونوماخ، مثل الصولجان والجرم السماوي، كانت رمزا لروسيا منذ عصور ما قبل البترين. بالمناسبة، له الفضل في الخصائص الطبية. وبالتالي، يعتقد أنه يمكن أن يخفف من الأمراض المختلفة، وخاصة الصداع.
الصولجان والجرم السماوي للقيصر بوريس جودونوف
يرتبط ظهور مفاهيم وأشياء مثل الصولجان والجرم السماوي كرموز لقوة الدولة الروسية بعهد بوريس جودونوف. لقد تم طلبها من الحرفيين في بلاط رودولف الثاني. تم التصنيع في إيجر (مدينة هيب الحديثة). عند إنشاء المجموعة، اتبع الجواهريون تقاليد عصر النهضة.
وعلى الرغم من وجود أسطورة تقول إنه تم إرسال الصولجان والجرم السماوي في القرن الحادي عشر. الأمير فلاديمير مونوماخ، في الواقع تم تقديمها إلى القيصر بوريس من قبل السفارة الكبرى للإمبراطور رودولف الثاني، الذي حكم عام 1604، ووجدوا استخدامها كجزء من ملابسه الرائعة.
كان صولجان مونوماخ مصنوعًا من الذهب مع تفاصيل المينا. تم استخدام عشرين ماسة وزمردة كبيرة وأحجار كريمة أخرى كزينة. الجرم السماوي لديه ترصيع المينا. التفاصيل تصور مشاهد من عهد داود. وقد تم تزيين الجرم السماوي بـ 37 لؤلؤة كبيرة، و58 ماسة، و89 ياقوتة، بالإضافة إلى الزمرد والتورمالين.
التاج هو أهم شعارات ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف
امتلك الملك التاج من "الثوب العظيم". تم صنعه عام 1627 على يد الشماس إيفيم تيليبنيف. لقد كان السيد الرئيسي في مخزن الأسلحة. يتكون تاج التاج من مستويين. يوجد أسفل الإطار الخارجي إكليل ذو ثمانية محاور. التاج مؤطر بفراء السمور ومرصع بالأحجار الكريمة. وبعد القرن الثامن عشر، أصبح تاج "الثوب العظيم" تاج "مملكة أستراخان".
الشعارات المفقودة للإمبراطورية الروسية
فقط بعض الشعارات نجت حتى يومنا هذا. لقد وجدوا مكانًا يستحق العيش فيه في مستودع الأسلحة، لكن الكثير منهم فقدوا بشكل لا رجعة فيه. وتشمل هذه "التاج العظيم" للقيصر فيودور الأول إيفانوفيتش. عند الحديث عن هذا العمل الفني، يجب أن نقول عن تفرده الذي لا يوصف. تم صنع التاج في اسطنبول في نهاية القرن السادس عشر. كهدية، أرسل بطريرك القسطنطينية إرميا الثاني التاج إلى القيصر فيودور الأول إيفانوفيتش، الذي كان آخر أفراد عائلة روريك. "التاج العظيم" كان يرتديه الملوك فقط في الاحتفالات المهمة. حوالي عام 1680 تم تفكيك التاج. وبعد ذلك، تم استخدام تفاصيلها في "القبعات الماسية" لإيفان الخامس وبيتر الأول.
التاج والصولجان والجرم السماوي على شعار النبالة الملكي
في عام 1604، ظهر ديمتري الكاذب على ختمه الصغير بصورة ثلاثة تيجان تحت نسر. كانت هذه هي المرة الأولى التي تظهر فيها مثل هذه الصورة ولم تدم طويلا. ومع ذلك، بالفعل في عام 1625، بدلا من الصليب بين رؤوس النسر، ظهر التاج الثالث. ظهرت هذه الصورة في عهد القيصر ميخائيل فيدوروفيتش على ختم الدولة الصغير. وقد حدث الشيء نفسه في عام 1645 لابنه أليكسي على ختم الدولة العظيم.
لم يكن الجرم السماوي والصولجان على شعار النبالة حتى عهد ميخائيل فيدوروفيتش. في عام 1667، ظهر ختم الدولة للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش مع صورة شعارات الدولة للسلطة. ولأول مرة في الرابع من يونيو عام 1667 قدم الملك شرحاً رسمياً وواضحاً للرمزية المرتبطة بالتيجان الثلاثة. يتوافق كل من التيجان الموضحة على شعار النبالة والختم مع ممالك سيبيريا وكازان وأستراخان. والصولجان والجرم السماوي لروسيا يعنيان "المستبد والمالك". وبالفعل في عام 1667، في 14 ديسمبر، ظهر المرسوم الأول بشأن شعار النبالة.
التاج والصولجان والجرم السماوي على شعار النبالة لروسيا
وبعد عدة قرون، في 25 ديسمبر 2000، تم اعتماد القانون الدستوري "بشأن شعار الدولة للاتحاد الروسي". يتم تمثيل رمز الدولة هذا بواسطة درع شعاري. إنه رباعي الزوايا وأحمر. زواياها السفلية مستديرة.
ويوجد في الوسط رأسان، يتوج كل منهما بتاج صغير، ويعلو فوقهما تاج كبير. معنى التيجان الثلاثة هو تجسيد ليس فقط سيادة الاتحاد الروسي بأكمله، ولكن أيضًا أجزائه، أي رعاياه. يصور شعار النبالة أيضًا صولجانًا وجرمًا سماويًا. صور الشعارات تدهش بجمالها. يحمل النسر صولجانًا في كفه اليمنى، وجرمًا سماويًا في كفه اليسرى.
الصولجان والجرم السماوي لروسيا هما رمزان لدولة وقوة واحدة. ويوجد أيضًا على صدر النسر صورة لفارس فضي يمتطي حصانًا. رجل يقتل تنينًا أسود برمح. يُسمح بإعادة إنتاج شعار النبالة للاتحاد الروسي ليس فقط بالألوان، ولكن أيضًا بلون واحد. إذا لزم الأمر، يمكن تصويره بدون درع شعاري.
صولجان- طاقم مزين بسخاء بالأحجار الكريمة ومتوج بشخصية رمزية (عادةً شعار النبالة: فلور دي ليز، نسر، وما إلى ذلك)، مصنوعة من مواد ثمينة - الفضة أو الذهب أو العاج؛ إلى جانب التاج، وهو أحد أقدم شارات السلطة الاستبدادية. في التاريخ الروسي، كان الصولجان هو خليفة الموظفين الملكيين - وهو رمز يومي، وليس احتفالي، لقوة الملوك والدوقات الكبرى، الذين قبلوا هذه الشعارات من تتار القرم كعلامة على قسمهم التابع. تضمنت الشعارات الملكية صولجانًا "مصنوعًا من عظم ذو قرن واحد يبلغ طوله ثلاثة أقدام ونصف، ومرصع بأحجار باهظة الثمن" (السير جيروم هورسي، ملاحظات عن موسكوفي في القرن السادس عشر) تم تضمينه في عام 1584 عند تتويج فيودور إيوانوفيتش. شارة القوة هذه، التي قدمها بطريرك عموم روسيا على مذبح الهيكل إلى يدي ممسوح الله، أدرجت بعد ذلك في العنوان الملكي: “الله في الثالوث، ممجد برحمة الصولجان”. -صاحب المملكة الروسية."
تم إدراج الصولجان في شعار الدولة الروسية بعد قرن من الزمان. لقد أخذ مكانه التقليدي في المخلب الأيمن للنسر ذي الرأسين على ختم القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش عام 1667.
قوة- رمز القوة الملكية (على سبيل المثال، في روسيا - كرة ذهبية مع تاج أو صليب). الاسم يأتي من "d'rzha" الروسية القديمة - القوة.
كانت الكرات السيادية جزءًا من سمات قوة الأباطرة الرومان والبيزنطيين والألمان. وفي العصر المسيحي، كان الجرم السماوي يُتوج بالصليب.
كان الجرم السماوي أيضًا شارة أباطرة الرومان المقدسين والملوك الإنجليز، بدءًا من إدوارد المعترف. في بعض الأحيان، تم تصوير المسيح في الفنون الجميلة بجرم سماوي كمخلص العالم أو الله الآب؛ وفي أحد الاختلافات، لم يكن الجرم السماوي في يد الله، بل تحت قدمه، يرمز إلى الكرة السماوية. إذا كان الصولجان بمثابة رمز للمبدأ الذكوري، فإن الجرم السماوي - للمؤنث.
استعارت روسيا هذا الشعار من بولندا. تم استخدامه لأول مرة كرمز للسلطة الملكية في حفل تتويج False Dmitry I. في روسيا كان يطلق عليها في الأصل اسم التفاحة السيادية. منذ عهد الإمبراطور الروسي بول الأول وهي عبارة عن كرة من اليخت الأزرق مرصعة بالماس ومتوجة بصليب.
قوةوهي عبارة عن كرة من المعدن الثمين، يعلوها صليب، وسطحها مزين بالأحجار الكريمة والرموز المقدسة. أصبحت القوى أو التفاحات السيادية (كما كانت تسمى في روسيا) سمات دائمة لقوة عدد من ملوك أوروبا الغربية قبل وقت طويل من تتويج بوريس غودونوف (1698)، ومع ذلك، لا ينبغي النظر في إدخالها للاستخدام من قبل القياصرة الروس. تقليد غير مشروط فقط الجزء المادي من الطقوس يمكن أن يبدو مستعارًا، ولكن ليس محتواه العميق ورمزية "التفاحة" نفسها.
النموذج الأولي الأيقوني للقوة هو مرايا رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل - كقاعدة عامة، أقراص ذهبية تحمل الأحرف الأولى من اسم يسوع المسيح أو صورة نصف الطول لإيمانويل (المسيح الشاب). مثل هذه المرآة، وبعدها التفاحة ذات السيادة، ترمز إلى مملكة السماء، والسلطة التي ينتمي إليها يسوع المسيح ومن خلال طقوس المسحة "مفوضة" جزئيًا إلى القيصر الأرثوذكسي. إنه ملزم بقيادة شعبه إلى المعركة النهائية مع المسيح الدجال وهزيمة جيشه.
