Помощ за Tele2, тарифи, въпроси

Преди Втората световна война, говорейки в хотел в Манхатън, където 3000 души празнуваха пасхалния седер, Айнщайн заяви, че е против създаването на еврейска държава. „Моето разбиране за същността на юдаизма се противопоставя на идеята за еврейска държава с граници, армия и светска власт“, ​​каза той. „Страхувам се от унищожаването на юдаизма отвътре, особено поради нарастването на тесногръдия национализъм в нашите редици. Ние вече не сме евреи от времето на Макавеите” 40 .

След войната позицията му не се променя. През 1946 г. Айнщайн свидетелства във Вашингтон пред международна комисия, разглеждаща ситуацията в Палестина. Той осъди британците, които противопоставиха евреи и араби, призова за повече еврейска имиграция, но отрече еврейския национализъм. „Идеята за държавност не намира отзвук в сърцето ми“, каза той с тих глас, който прозвуча като гръм от ясно небе в публика от шокирани пламенни поддръжници на ционистите. „Не мога да разбера защо е необходимо това“ 41 . Равин Стивън Вайс, шокиран от публичното раздяла на Айнщайн с истинските ционисти, го убеждава да подпише изявление, обясняващо позицията му. Но това твърдение не внесе никаква яснота.

Айнщайн беше особено загрижен за военните методи, използвани от Менахем Бегин и други еврейски военни лидери. Той се присъедини към Сидни Хук, който понякога се оказваше негов опонент, и подписа петиция, публикувана в Ню Йорк Таймс,където Бегин е оценен като „терорист, силно напомнящ“ на нацистите 42 . Използването на сила противоречи на еврейската традиция. „Ние копираме глупавия национализъм и расовата глупост на гоите“, пише Айнщайн на приятел през 1947 г.

Но когато държавата Израел е обявена през 1948 г., Айнщайн пише на същия приятел, че позицията му се е променила. „По икономически, политически и военни причини никога не съм смятал идеята за държавата за правилна“, призна той. „Но сега няма път назад и трябва да се борим за него“ 43 .

Създаването на държавата Израел го принуждава отново да се оттегли от чистия пацифизъм, на който преди това е бил отдаден.

„Човек може само да съжалява, че трябва да използваме методи, които смятаме за отблъскващи и глупави“, пише той на група евреи от Уругвай, „но за да постигнем по-добри условия на международната арена, трябва преди всичко да подкрепим този експеримент с всички налични средства” 44 .

Хаим Вайцман, заклетият ционист, който доведе Айнщайн в Америка през 1921 г., стана първият президент на Израел на престижна, но доста почетна позиция, тъй като властта в тази държава е съсредоточена в ръцете на министър-председателя и неговия кабинет. Когато Вайцман умира през ноември 1952 г., ерусалимски вестник започва кампания, призоваваща Айнщайн да бъде избран на негово място. Министър-председателят Дейвид Бен-Гурион се поддаде на натиска и мълвата бързо се разпространи по света, че такова предложение към Айнщайн ще бъде направено.

Тази идея беше, от една страна, невероятна, от друга страна, очевидна, но освен това непрактична. Айнщайн за първи път научи за това седмица след смъртта на Вайцман от статия в Ню Йорк Таймс.Първоначално и самият той, и жените, които живееха в къщата му, просто се засмяха, но след това започнаха обажданията от репортери. „Всичко е много неудобно, много неудобно“, каза той на посетителите. Няколко часа по-късно пристигна телеграма от Абба Ебан, посланик на Израел във Вашингтон. Той попита дали посолството може да изпрати официален представител при него утре.

„Защо човек би извървял целия този път“, оплака се Айнщайн, „ако просто кажа не?“

Хелън Дюкас излезе с идеята просто да се обади на посланик Ебан по телефона. В онези дни телефонните разговори на дълги разстояния, които не са били уговорени предварително, бяха нещо ново. За изненада на Дукас, тя успява да намери Ибан във Вашингтон и да го свърже с Айнщайн.

„Не мога да го направя и вероятно няма да мога да го направя“, каза Айнщайн.

„Не мога просто да кажа на моето правителство, че сте се обадили и сте казали „не“, отговори Ебан. „Трябва да изпълня всички формалности и да ви направя официално оферта.“

В крайна сметка Ибан изпраща представител, който предава на Айнщайн официално писмо, в което го пита дали би се съгласил да стане президент. „Приемането на това предложение би довело до преместване в Израел и получаване на израелско гражданство“, се отбелязва в писмото на Ебан (вероятно в случай, че на Айнщайн му хрумне фантастичната идея, че може да ръководи Израел от Принстън). Ибан обаче побърза да увери Айнщайн: „Правителството и хората са напълно наясно с изключителната важност на вашата работа и ще гарантират, че можете да продължите своята велика научна работа безпрепятствено.“ С други думи, предложена е работа, която изисква само неговото присъствие и всъщност нищо друго.

Въпреки че това предложение изглеждаше малко странно, то ясно показа колко силна е репутацията на Айнщайн като герой на световното еврейство. Това изречение „представлява най-дълбокото уважение, което еврейският народ може да даде на един от синовете си“, пише Ебан.

По времето, когато пратеникът на Ебан пристигна, Айнщайн вече беше подготвил изявление, че се оттегля от този пост. „Цял живот съм бил адвокат“, пошегува се гостът, „но никога не са ме опровергавали, преди да имам възможността да представя случая“.

Той е „дълбоко развълнуван“ от предложението, пише Айнщайн в подготвено писмо, и „в същото време натъжен и смутен“, защото не го приема. „Цял живот съм се занимавал с обективната реалност, така че нямам както естествена склонност, така и подходящ опит в общуването с хората и изпълнението на задълженията, възложени на длъжностните лица“, обясни той. „Тези обстоятелства ме разстроиха още повече, тъй като моята принадлежност към еврейския народ стана за мен най-силната социална връзка, когато осъзнах с абсолютна яснота колко несигурно е нашето положение сред другите народи по света” 45 .

Идеята да се помоли Айнщайн да стане президент на Израел беше разумна, но Айнщайн също беше прав, защото разбираше, че понякога и най-гениалната идея може да се окаже много лоша. Както отбеляза с обичайната си самоирония, той нямаше естествена склонност да се държи с хората по начина, по който тази роля изискваше, а темпераментът му не подхождаше на официалния функционер. Той не беше предназначен нито за ролята на политик, нито за ролята на чиновник.

Той обичаше да казва това, което мисли, нямаше навика да прави компромиси, необходими, за да ръководи или просто да бъде символичен ръководител на сложна организация. Преди това, когато номинално ръководеше кампанията на Еврейския университет, той нямаше нито таланта да ръководи процеса, нито склонността да игнорира триковете на други участници. По същия начин той имаше лош опит с тиймбилдинга Brandeis University близо до Бостън, което го накара да се оттегли от проекта 46 .

Освен това той никога не е демонстрирал способността да контролира нещо. Единствената му формална административна отговорност беше да ръководи новия институт по физика към Берлинския университет. На тази позиция той не направи нищо друго освен да наеме доведената си дъщеря да работи в офиса и да осигури работа на астроном, който се опитваше да потвърди теориите му.

Силата на интелекта на Айнщайн идва от неговия бунтарство и неконформизъм, от отвращението му от всеки опит за ограничаване на свободата му на изразяване. Има ли нещо по-лошо за един политик, който трябва да бъде миротворец? Както той обясни в учтиво писмо до един от ерусалимските вестници, които подкрепиха кандидатурата му, той не искаше да се изправя пред ситуация, в която трябваше да следва правителствено решение, което „може да противоречи на моята съвест“.

В обществото, както и в науката, за него беше по-добре да остане неконформист. „Вярно е, че много бунтовници в крайна сметка стават отговорни фигури“, довери Айнщайн на един от приятелите си, „но не мога да се накарам да го направя“ 47 .

В дълбините на душата си Бен-Гурион се радваше на това. Започна да осъзнава колко неудачна е тази идея. „Кажи ми какво да правя, ако той се съгласи! – пошегува се той с асистента си. - Трябваше да му предложа този пост, защото нямаше как да стане по друг начин. Но ако той се съгласи, ще имаме проблеми. Два дни по-късно, когато посланик Ибан се натъква на Айнщайн на вечеря в Ню Йорк, той се радва, че въпросът е приключил. Айнщайн е бил без чорапи 48 .

С Робърт Опенхаймер, 1947 г

Има известни разногласия относно политическите възгледи на Айнщайн, особено по отношение на палестинския въпрос и създаването на еврейска държава.

Много ционисти твърдят, че Айнщайн е бил в техните редици. Въпреки това Айнщайн е бил пацифист, универсалист и е изпитвал дълбока неприязън към национализма.

Неотдавнашната книга на Фред Джеръм, Айнщайн за Израел и ционизма: Провокативните мисли на един учен за Близкия изток Айнщайн за Израел и ционизма: неговите провокативни идеи за Близкия изток, Ню Йорк: St. Martin's Press, 2009) върна политическите възгледи на Айнщайн за Близкия изток отново в светлината на прожекторите.

Най-доброто доказателство за позицията на Айнщайн по въпроса за Палестина и ционизма са неговите собствени думи и действия.
Например, Айнщайн изнесе презентационна реч пред Англо-американската анкетна комисия, изучаваща палестинския проблем през януари 1946 г., в която се обяви против създаването на еврейска държава (в статията на Адам Хоровиц „Айнщайн за Израел“ ( Айнщайн за Израел

Ето цитат от показанията на Айнщайн пред съдия Хътчесън, американския председател на Комитета:

Съдия Хътчесън: Ционистите казаха на нашата комисия, че никое страстно еврейско сърце няма да успокои, докато не бъде създадена еврейска държава за тях в Палестина. Доколкото разбирам, те настояват там да има мнозинство евреи в сравнение с арабите. Арабските представители ни казаха, че арабите няма да се съгласят на такова условие, те (sic) няма да позволят да бъдат превърнати от мнозинство в малцинство.

Д-р Айнщайн: Да.

Съдия Хътчесън: Попитах тези различни представители дали е необходимо (според правото или привилегията на евреите) евреите да отидат в Палестина, дали е необходимо, от гледна точка на истинския ционизъм, да се създаде ситуация, в която евреите ще имат еврейска държава и еврейско мнозинство, без да се интересуват от мнението на арабите. Споделяте ли тази гледна точка или смятате, че този проблем може да се реши по друг начин?

Д-р Айнщайн: Да, без съмнение. Не ми харесва идеята за създаване на такава държава. Не мога да разбера за какво е. Това се дължи на много сложности и ограничено мислене. Мисля, че е лошо.

Съдия Хътчесън: Не е от духовна и етична гледна точка - нямам предвид това конкретно ционистко движение, нямам ли предвид цялата идея да се настоява, че трябва да се създаде еврейска държава... не е това анахронично?

Д-р Айнщайн: Мисля, че да, да. Аз съм против…

(в статията на Адам Хоровиц „Айнщайн за Израел“ ( Айнщайн за Израел, Mondoweiss, 28 май 2009 г.) разкрива пълната история на този дебат за ционизма и еврейската държава).

Алберт Айнщайн написа писмо до американските приятели на борците за свобода на Израел малко след клането в Деир Ясин, в което назова Иргун, воден от Менахим Бегим (по-късно министър-председател на Израел) и бандата Стърн (член на която беше Ицхак Шамир, друг бъдещ министър-председател на Израел) терористични организации и отказа да подкрепи тези „заблудени и престъпни хора“ (http://www.ifamericansknew.org/history/ter-einstein.html).

Алберт Айнщайн, Сидни Хук, Хана Аренд и 25 други известни евреи в писмо до The New York Times (4 декември 1948 г.) заклеймяват партията на Менахем Бегим и Ицхак Шамир – Ликуд – като „фашистка“ и подкрепяща „адската смес“. на ултранационализъм, религиозен мистицизъм и расово превъзходство" (писмото до The New York Times е препечатано в The Exiled Prophets: One Hundred Year of Jewish Disident Writing on Zionism and Israel" ( , редактирано от Адам Шац, Ню Йорк: Nation Books, 2004 г., стр. 65-67).

През 1950 г. Айнщайн публикува следното изявление по темата за ционизма. Първоначално той прочете тази реч пред Националния работен комитет на Палестина в Ню Йорк, 17 април 1938 г., но след създаването на Израел, ученият реши да препечата този текст:

„Бих бил много по-доволен да видя разумно споразумение с арабите на основата на съвместен живот в мир и хармония, а не създаването на еврейска държава. Дори встрани от практическите аспекти, познанията ми за истинската природа на юдаизма се съпротивляват на самата идея за еврейска държава с граници, армия и известно количество светска власт, независимо колко скромна е тази част. Страхувам се от вътрешното унищожение, което тогава ще претърпи юдаизмът - особено във връзка с развитието на тесногръдия национализъм в собствените ни редици, срещу който вече трябва да се борим, дори и без никаква еврейска държава.

(Алберт Айнщайн, „От последните ми години“ ( Извън моите по-късни години, Ню Йорк: Философска библиотека, 1950 г., стр. 263). Тази реч е възпроизведена и в книгата Изгнани пророци: Сто години еврейско дисидентско писане за ционизма и Израел ( Пророци Outcast: Един век на дисидентско еврейско писане за ционизма и Израел, редактирано от Адам Шац, Ню Йорк: Nation Books, 2004 г., стр. 63-64). Вижте също Айнщайн на Фред Джеръм за Израел и ционизма: провокативните мисли на един учен за Близкия изток (Айнщайн за Израел и ционизма: неговите провокативни идеи за Близкия изток, Ню Йорк: St. Martin's Press, 2009)

Айнщайн също подаде оставка като президент на държавата Израел (вижте The Palestine Solution на Евън Уилсън ( Решение за Палестина, Станфорд, Калифорния: Hoover Institution Press, 1979, p. 27). Уилсън е служил в палестинския отдел на Държавния департамент на ООН по времето на създаването на Израел).

В „Алберт Айнщайн: Биография“ ( Алберт Айнщайн: Биография, Viking, 1997), Албрехт Фолсинг споделя следното разкритие относно предложението, отправено към Айнщайн да стане втори президент на Израел: „Докато Бен-Гурион чакаше решението на Айнщайн, той помоли своя помощник, бъдещият президент Ицхак Навон, за чаша кафе: „Кажи ми какво да правя, ако той каже „да“? Трябваше да му предложа този пост, защото беше невъзможно да не се предложи. Но ако той приеме това предложение, всички ще имаме големи проблеми. (Албрехт Фолсинг, „Алберт Айнщайн: Биография“ ( Алберт Айнщайн: Биография, Viking, 1997, p. 735). Цитирано в книгата на д-р Мохамад Омар Фарук „Айнщайн, ционизмът и Израел: поставяне на всичко на мястото“ ( Айнщайн, ционизмът и Израел: поставяне на истината, юли 2006 г., http://www.globalwebpost.com/farooqm/writings/other/einstein.htm)

След като се оттегля от президентството на Израел, Айнщайн пише на осиновената си дъщеря Марго. Той каза: „Ако бях президент, един ден ще трябва да кажа неща на народа на Израел, които те не искат да чуят. (Цитат на Фарук от Айнщайн за расата и расизма на Фред Джеръм и Роджър Тейлър) ( Айнщайн за расата и расизма, Rutgers University Press, 2005 г., стр. 111; други източници са дадени на стр. 307, бележка под линия 25)).

Айнщайн участва в 16-ия ционистки конгрес през 1929 г. Световната ционистка организация (WZO) споменава и описва Айнщайн в документ, публикуван през 1997 г. Документът разкрива много интересни неща и кой, ако не WZO, знае кой е бил и кой всъщност не е бил ционист.

16-ият ционистки конгрес (1929 г.) реши да създаде Еврейската агенция за Израел, която трябваше да се превърне в обща организация, която ще включва както Световната ционистка организация, така и тези, които са били известни като " НЕ-ционисти“- въз основа на убеждението, че всички евреи трябва да участват в изграждането на Националния дом. След края на конгреса се проведе заседание на УС на Еврейската агенция. От нейните 224 членове 112 бяха ционисти (членове на WZO), включително професор Хаим Вайцман (избран президент на Еврейската агенция), Наум Соколов, Менахем Усишкин, Шемаряху Левин, Давид Бен-Гурион, равин Узиел; Включени са 112 неционистки членовеЛуис Маршал, Шалом Аш, Алберт Айнщайн, Леон Блум и членове на семейство Ротшилд.

, 1997, стр. 47).

Цитирам Дейвид Хоровиц:

„Отхвърлянето на Израел от страна на Айнщайн беше широко известно и често се пишеше по време на живота му. Всъщност митът, че Айнщайн подкрепя Израел, се ражда ден след смъртта на учения, заради некролог в New York Times, който безсрамно твърди, че той се е борил за създаването на еврейска държава. Тези думи противоречат на статии от исторически архиви, писани от десетилетия. Джеръм дава някои примери, включително статия от 1930 г., озаглавена „Айнщайн срещу ционистката политика на Великобритания“, статия от 1938 г., в която се посочва, че Айнщайн е бил против държава в Палестина, и статия от 1946 г., в която се посочва, че „Айнщайн забранява създаването на еврейска държава“.

(Цитат на Фарук за „Годината на ционизма“ (ред. Ционистки генерален съвет, WZO: Националните институции, структура и функции, 1997, стр. 47) Вижте също как привържениците на Израел не желаеха да опровергаят внезапната промяна на възгледите на Айнщайн относно ционизма (Адам Хоровиц, Mondoweiss, 29 юли 2009 г. Вижте също Ким Петерсен „Разбит мит: Алберт Айнщайн не беше ционист – твърдят дисидентите“ ( Разкрит мит: Алберт Айнщайн не е бил ционист, Dissident Voice, 1 май 2003 г.).

Очевидно Алберт Айнщайн не подкрепя политическия ционизъм и се противопоставя на създаването на еврейска държава на етническа или расова основа. Неговите политически възгледи бяха изненадващо последователни - той последователно подкрепяше универсалността на човешките права. Ученият се противопоставя на войните и шовинистичния етнически национализъм. Днес Айнщайн се е превърнал в емблематична фигура в науката и политиката. Въпреки това, за съжаление, много хора забравят думите му на мъдрост относно Палестина и нейния конфликт с политическия ционизъм.

Едуард Кориган
(Едуард Кориган е адвокат с диплома по гражданство и имиграционно право и защита на бежанците, базиран в Онтарио, Канада. Той е публикувал множество статии за Близкия изток и гражданството и имиграционното право.)

Айнщайн беше най-великият гений на съвременността, чийто напредък във физиката промени представата ни за света и обърна науката с главата надолу. Днес всеки знае името на този брилянтен учен, той има няколко факта от живота си, с които може би не сте запознати.

Никога не се е провалял по математика

Популярен мит е, че Айнщайн се е провалил на изпитите си по математика като дете. Това обаче съвсем не е така. Блестящият учен беше сравнително среден ученик, но математиката винаги му идваше лесно, което не е изненадващо.

Айнщайн подкрепи създаването на ядрена бомба

Въпреки че ролята на учения в проекта Манхатън често се преувеличава, той изпрати писмо до президента на Съединените щати с молба да започне работа по ядрена бомба възможно най-скоро. Айнщайн беше пацифист и след първите тестове се изказа повече от веднъж срещу ядрените оръжия, но беше сигурен, че Съединените щати трябваше да създадат бомба преди нацистка Германия, в противен случай изходът от войната можеше да бъде напълно различен.

Той беше страхотен музикант

Ако физиката не беше станала негово призвание, Айнщайн щеше да успее да завладее филхармониите. Майката на учения беше пианистка, така че любовта към музиката беше в кръвта му. От петгодишна възраст той хваща цигулка и е влюбен в музиката на Моцарт.

На Айнщайн е предложено да стане президент на Израел

Когато първият президент на новата държава Израел Хаим Вайцман умира, на Алберт Айнщайн е предложено да заеме неговия пост, но гениалният физик отказва. Трябва да се отбележи, че самият Вайцман е талантлив химик.

Той се ожени за своя братовчедка

След като се развежда с първата си съпруга, учителката по физика и математика Милева Марич, Айнщайн се жени за Елза Левентал. Всъщност отношенията с първата му съпруга бяха много напрегнати, Милева трябваше да изтърпи деспотичното настроение на съпруга си и честите му връзки отстрани.

Печели Нобелова награда, но не за теорията на относителността

През 1921 г. Алберт Айнщайн е удостоен с Нобелова награда за постиженията си във физиката. Най-голямото му откритие – теорията на относителността обаче остава без нобелово признание, въпреки че е номинирано. Той получи заслужената си награда за квантовата теория на фотоелектричния ефект.

Той обичаше да плава

Още от университета това е любимото му хоби, но самият велик гений признава, че е лош навигатор. Айнщайн никога не се е научил да плува до края на дните си.

Айнщайн не обичаше да носи чорапи

И обикновено дори не ги носеше. В едно от писмата до Елза той се похвали, че успява да не носи чорапи през целия си престой в Оксфорд.

Имаше извънбрачна дъщеря

Преди да се омъжи за Айнщайн, Милева ражда дъщеря през 1902 г., което я принуждава да прекъсне собствената си научна кариера. Момичето е наречено Lieserl по взаимно съгласие, но съдбата й е неизвестна, тъй като от 1903 г. тя престава да се появява в кореспонденция.

Мозъкът на Айнщайн е откраднат

След смъртта на учения патологът, извършил аутопсията, отстранява мозъка на Айнщайн без разрешението на членове на семейството. Впоследствие той получава разрешение от сина на брилянтен физик, но е уволнен от Принстън, защото отказва да го върне. Едва през 1998 г. той върна мозъка на учения.

Алберт Айнщайн беше вярващ

Освен факта, че Алберт Айнщайн е бил изключителен физик, той е бил и отличен философ. На въпрос дали вярва в Бог, Айнщайн избягва отговора и отговаря, че Бог е безличен персонаж, който е отговорен за невероятната симетрия на Вселената.

В писмото си до своя колега Макс Борн той пише "Теорията на относителността обяснява много, но не ни доближава до тайната на СТАРЕЦА. Убеден съм, че Той не е хвърлял заровете."

Алберт Айнщайн не е искал да стане президент на Израел

След смъртта на израелския президент Хаим Вайцман израелският премиер Давид Бен-Гурион предложи на Алберт Айнщайн президентския пост, но той отказа. В писмото си в отговор той беше кратък: „Дълбоко съм развълнуван от предложението на държавата Израел, но със съжаление и съжаление трябва да го отхвърля“.

Алберт Айнщайн не се е провалил на изпита си по математика

Митът, че Алберт Айнщайн не е учил добре в училище, е измислен, за да има с какво да прикрие ексцентричността си, а също и за да могат дори пълните неудачници да намерят сили в себе си и да постигнат нещо.

Само Вселената и човешката глупост са безкрайни. Въпреки че имам съмнения за първото.

В интервю той каза: "Никога не съм се провалял по математика. На 14-годишна възраст успешно усвоих изчисляването на диференциални уравнения и интеграли." След като завършва колеж, той не получава веднага работа в Академията, затова поема временна работа в Швейцарското патентно ведомство.

Алберт Айнщайн беше мъж на дамите

Въпреки своята ексцентричност и лоялност към науката, Алберт Айнщайн се радваше на любовта на противоположния пол и винаги отвръщаше със същото. През 2006 г. бяха публикувани писма, които показват, че Алберт Айнщайн е имал шест любовници по време на втория си брак, сред които Етел Михановски, която се е занимавала с физика няколко години.

Алберт Айнщайн е един от основателите на проекта Манхатън

Алберт Айнщайн беше пацифист, но през 1939 г. той каза на президента Рузвелт, че е готов да помогне на американците да разработят ядрени оръжия поради факта, че германците вече са започнали да провеждат такива изследвания и като се започне от неговата формула E = mc2.

Въпреки големия му принос, през 1940 г. по искане на ФБР е решено ученият да бъде отстранен от разработването на американската ядрена бомба, поради комунистически възгледи.

По-късно ядрените бомби, които Айнщайн започва да разработва, са хвърлени върху Япония през 1945 г.

Легендарният учен, създател на теорията на относителността, остава една от най-мистериозните фигури в научния свят и до днес. Въпреки десетките публикувани биографии и мемоари, истинността на много от фактите от биографията на Айнщайн е толкова относителна, колкото и неговата теория.

За да хвърлят светлина върху живота на един учен, изследователите трябваше да чакат много години. През 2006 г. архивите на Еврейския университет в Йерусалим оповестиха закритата преди това кореспонденция на гениалния физик с неговите съпруги, любовници и деца.

От писмата следва, че Айнщайн е имал поне десет любовници. Предпочиташе свиренето на цигулка пред скучните лекции в университета и се смяташе за най-близкия човек на осиновената си дъщеря Марго, която даде почти 3500 писма от втория си баща като подарък на Еврейския университет в Йерусалим при условие, че университетът ще може да публикува кореспонденцията едва 20 години след смъртта й, пише Известия.

Въпреки това, дори и без списъка на Дон Жуан, животът на един брилянтен учен винаги е бил от голям интерес както за хората на науката, така и за обикновените хора.

От компас до интеграли

Бъдещият нобелов лауреат е роден на 14 март 1879 г. в германския град Улм. Отначало нищо не предвещаваше голямото бъдеще на детето: момчето започна да говори късно и речта му беше малко бавна. Първото научно изследване на Айнщайн се провежда, когато той е на три години. За рождения му ден родителите му подаряват компас, който по-късно става любимата му играчка. Момчето беше изключително изненадано, че стрелката на компаса винаги сочеше една и съща точка в стаята, както и да я завъртите.

Междувременно родителите на Айнщайн се тревожат за проблемите му с говора. Както каза по-малката сестра на учения Мая Винтелер-Айнщайн, всяка фраза, която се готвеше да произнесе, дори и най-простата, момчето си повтаряше дълго време, движейки устните си. Навикът да се говори бавно по-късно започва да дразни и учителите на Айнщайн. Но въпреки това, още след първите дни на обучение в католическо начално училище, той беше определен като способен ученик и прехвърлен във втори клас.

След като семейството се премества в Мюнхен, Айнщайн започва да учи в гимназията. Но тук, вместо да учи, той предпочита да изучава любимите си науки сам, което дава своите резултати: в точните науки Айнщайн е далеч пред връстниците си. На 16-годишна възраст усвоява диференциално и интегрално смятане. В същото време Айнщайн чете много и свири прекрасно на цигулка. По-късно, когато ученият беше попитан какво го е подтикнало да създаде теорията на относителността, той се позова на романите на Фьодор Достоевски и философията на древен Китай, пише порталът cde.osu.ru.

Провал

Без да завършва гимназия, 16-годишният Алберт отива да влезе в Политехническото училище в Цюрих, но "проваля" приемните изпити по езици, ботаника и зоология. В същото време Айнщайн брилянтно премина математика и физика, след което веднага беше поканен в старшия клас на кантоналното училище в Арау, след което стана студент в Цюрихската политехника. Тук негов учител е математикът Херман Минковски. Твърди се, че именно на Минковски се приписва придаването на теорията на относителността на завършена математическа форма.

Айнщайн успя да завърши университета с висок резултат и с отрицателна характеристика на учителите: в образователната институция бъдещият лауреат на Нобелова награда беше известен като запален пропускник. По-късно Айнщайн каза, че „просто не е имал време да отиде на час“.

Дълго време дипломантът не можеше да си намери работа. „Бях тормозен от моите професори, които не ме харесваха заради моята независимост и затвориха пътя ми към науката“, цитира Уикипедия думите на Айнщайн.

Велик Дон Жуан

Още в университета Айнщайн се славеше като отчаян женкар, но с времето избира Милева Марич, с която се запознава в Цюрих. Милева била с четири години по-голяма от Айнщайн, но учила в един курс с него.

"Тя е учила физика, а с Айнщайн я сближава интересът й към трудовете на велики учени. Айнщайн се нуждаеше от приятел, с когото да споделя мислите си за прочетеното. Милева беше пасивен слушател, но Айнщайн беше доста доволен Тогава съдбата не го тласна нито с равен по умствена сила другар (това не се случи напълно по-късно), нито с момиче, чийто чар не се нуждаеше от обща научна платформа“, пише Съветският "айнщайнов учен" Борис Григориевич Кузнецов.

Съпругата на Айнщайн "блестеше в математиката и физиката": тя перфектно знаеше как да извършва алгебрични изчисления и беше добре запозната с аналитичната механика. Благодарение на тези качества Марич може да вземе активно участие в написването на всички основни произведения на съпруга си, пише freelook.ru.

Съюзът на Марич и Айнщайн беше разрушен от непостоянството на последния. Алберт Айнщайн имаше огромен успех сред жените, а съпругата му беше постоянно измъчвана от ревност. По-късно техният син Ханс-Алберт пише: „Майката беше типична славянка с много силни и постоянни негативни емоции. Тя никога не прощаваше обиди...“ През 1919 г. двойката се раздели, като предварително се съгласи Айнщайн да даде Нобеловата награда на бившата си съпруга и двамата си сина - Едуард и Ханс.

За втори път ученият се жени за братовчедка си Елза. Съвременниците я смятаха за тесногръда жена, чийто кръг от интереси беше ограничен до рокли, бижута и сладкиши.

Според писма, публикувани през 2006 г., Айнщайн е имал около десет афери по време на втория си брак, включително афера със секретарка и светска дама на име Етел Михановски. Последната го преследвала толкова агресивно, че по думите на Айнщайн „нямала абсолютно никакъв контрол върху действията си“.

За разлика от Марич, Елза не обърна внимание на многобройните изневери на мъжа си. Тя помогна на учения по свой начин: поддържаше истински ред във всичко, свързано с материалните аспекти на живота му.

„Просто трябва да науча аритметика“

Като всеки гений, Алберт Айнщайн понякога страда от разсейване. Говори се, че един ден, след като влезе в берлинския трамвай, той по навик се потопи в четене. После, без да погледне кондуктора, извади от джоба си предварително изчислените пари за билета.

Тук няма достатъчно - каза диригентът.

Не може да бъде - отговори ученият, без да вдига поглед от книгата.

И аз ви казвам - не достатъчно.

Айнщайн отново поклати глава, казвайки, че това не може да бъде. Кондукторът беше възмутен.

Тогава бройте, тук – 15 пфенига. Така че още петима липсват.

Айнщайн порови в джоба си и наистина намери точната монета. Той се смути, но диригентът, усмихнат, каза: „Нищо, дядо, само трябва да научиш аритметика“.

Веднъж в патентното ведомство на Берн на Айнщайн му връчиха голям плик. Виждайки, че върху него е отпечатан неразбираем текст за определен Тинщайн, той хвърли писмото в кошчето. Едва по-късно беше разкрито, че пликът съдържа покана за празненствата на Калвин и известие, че Айнщайн е удостоен с почетна докторска степен от Женевския университет.

Този случай се споменава в книгата "Алберт Айнщайн като човек" от Е. Дюкас и Б. Хофман, която се основава на откъси от непубликувани досега писма на Айнщайн.

Лоша инвестиция

Айнщайн завършва своя шедьовър – общата теория на относителността – през 1915 г. в Берлин. Той представи напълно нова концепция за пространство и време. Наред с други явления, работата предвижда отклонението на светлинните лъчи в гравитационно поле, което по-късно беше потвърдено от британски учени.

Айнщайн получава Нобелова награда за физика през 1922 г., но не за брилянтната си теория, а за обяснението на фотоелектричния ефект (избиване на електрони от определени вещества под действието на светлината). Само за една нощ ученият стана известен в цял свят. Кореспонденцията на Айнщайн, публикувана преди три години, разкрива, че Айнщайн е инвестирал по-голямата част от Нобеловата си награда в Съединените щати, като е загубил почти цялата си по време на Голямата депресия.

Въпреки признанието си, ученият е постоянно преследван в Германия не само заради националността си, но и заради антимилитаристките си възгледи. "Моят пацифизъм е инстинктивно чувство, което ме владее, защото убийството на човек е отвратително. Отношението ми не идва от някаква спекулативна теория, а се основава на най-дълбока антипатия към всякакъв вид жестокост и омраза", пише ученият в подкрепа на своето антивоенна позиция.

В края на 1922 г. Айнщайн напуска Германия и тръгва на пътешествие. Веднъж в Палестина, той тържествено открива Еврейския университет в Йерусалим.

Изключване от "Проекта Манхатън"

Междувременно в Германия политическата ситуация ставаше все по-напрегната. По време на една от лекциите реакционни студенти принудиха учения да прекъсне лекцията в Берлинския университет и да напусне аудиторията. Скоро в един от вестниците имаше призив за убийството на учен. През 1933 г. Хитлер идва на власт. През същата година Алберт Айнщайн взема окончателното решение да напусне Германия.

През март 1933 г. той обявява оттеглянето си от Пруската академия на науките и скоро се премества в САЩ, където започва работа в Института за фундаментални физически изследвания в Принстън. След като Хитлер идва на власт, ученият никога повече не посещава Германия.

В Съединените щати Айнщайн получава американско гражданство, като остава швейцарски гражданин. През 1939 г. той подписва писмо до президента Рузвелт относно заплахата нацистите да разработят ядрени оръжия. В писмото учените също така посочват, че в интерес на Рузвелт той е готов да започне изследвания за разработването на такива оръжия.

Това писмо се смята за основата на проекта Манхатън, програмата, която създаде атомните бомби, хвърлени върху Япония през 1945 г.

Участието на Айнщайн в "Проекта Манхатън" се ограничава до това писмо. През същата 1939 г. той е отстранен от участие в тайни правителствени разработки, след като е заловен във връзка с комунистическите групи в Съединените щати.

Оставка на президентския пост

През последните години от живота си Айнщайн оценява ядрените оръжия вече от гледна точка на пацифист. Той и няколко други водещи учени в света се обърнаха към правителствата на всички страни с предупреждение за опасността от използването на водородна бомба.

В годините на упадък ученият имаше шанс да се опита в политиката. Когато израелският президент Хаим Вайцман умира през 1952 г., израелският премиер Давид Бен-Гурион кани Айнщайн на поста президент на страната, пише xage.ru. На което великият физик отговори: „Дълбоко съм развълнуван от предложението на държавата Израел, но със съжаление и съжаление трябва да го отхвърля“.

Смъртта на великия учен е заобиколена от мистерия. Само ограничен кръг хора знаеха за погребението на Айнщайн. Според легендата пепелта от творбите му, които той изгорил преди смъртта си, била погребана с него. Айнщайн вярва, че те могат да навредят на човечеството. Изследователите вярват, че тайната, която Айнщайн носи със себе си, наистина може да преобърне света. Не говорим за бомба - в сравнение с най-новите разработки на учения, експертите казват, че дори изглежда като детска играчка.

Теория на относителността на относителността

Най-великият учен почина преди повече от половин век, но специалистите не се уморяват да спорят за неговата теория на относителността и досега. Някой се опитва да докаже неуспеха му, има дори такива, които просто вярват, че "човек не може да види насън решението на толкова сериозен проблем".

Теорията на Айнщайн беше опровергана и от местни учени. Така професорът от Московския държавен университет Аркадий Тимирязев пише, че „така нареченото експериментално потвърждение на теорията на относителността - кривината на светлинните лъчи в близост до Слънцето, изместването на спектралните линии в гравитационното поле и движението на перихелия на Меркурий - не са доказателство за истинността на теорията на относителността."

Друг съветски учен, академик на Руската академия на науките Виктор Филипович Журавльов, смяташе, че общата теория на относителността има съмнителен мирогледен характер, тъй като тук влиза в действие чисто философски компонент: „Ако стоите на позициите на вулгарния материализъм, тогава можете да спорите, че светът е извит. Ако споделяте позитивизма на Поанкаре, трябва да признаем, че всичко това е просто език. Тогава Л. Брилюен е прав и съвременната космология е митотворчество. Във всеки случай шумът около релативизма е политически феномен, а не научен."

По-рано тази година кандидатът на биологичните науки, автор на дисертация за екологията на кавказките пуйки (улар), член на обществената Медицинска и техническа академия Джабраил Базиев, каза, че е разработил нова физическа теория, опровергаваща по-специално теорията на Айнщайн теория на относителността.

На пресконференция в Москва на 10 март Базиев заяви, че скоростта на светлината не е постоянна величина (300 хиляди километра в секунда), а зависи от дължината на вълната и може да достигне, в частност, в случай на гама лъчение 5 милиона километра в секунда. Базиев твърди, че е провел експеримент, в който е измерил скоростта на разпространение на светлинни лъчи с еднаква дължина на вълната (с един и същи цвят във видимия диапазон) и е получил различни стойности за сини, зелени и червени лъчи. А в теорията на относителността, както знаете, скоростта на светлината е постоянна.

На свой ред физикът Виктор Саврин нарича "глупости" теорията на Базиев, която уж опровергава теорията на относителността и смята, че той няма достатъчно квалификация и не знае какво опровергава.

Материалът е подготвен от онлайн редакторите www.rian.ru въз основа на информация от РИА Новости и открити източници