Помощ за Tele2, тарифи, въпроси

Четенето на Корана укрепва нашия имаман, пречиства сърцето и ни помага да се доближим до нашия Създател чрез думите Му. По-долу са 100 интересни факта за Корана, които може би не знаете.

1. Какво означава думата "Коран"?

2. Къде е низпослан за първи път Коранът?

В пещерата Хира (Мека).

3. В коя нощ е низпослано първото откровение на Корана?

В Лейлятул Кадр (Нощта на предопределението. през месец Рамадан.

4. Кой е низпослал Корана?

5. Чрез кого е низпослано откровението на Корана?

Чрез ангела Джабраил.

6. На кого е низпослан Коранът?

Последният пратеник на Аллах (мир на праха му).

7. Кой пое отговорността за опазването на Корана?

8. При какви условия човек може да докосне Корана?

Човекът, който докосне Корана, трябва да бъде в състояние на ритуално измиване.

9. Коя е най-четената книга?

10. Коя е основната тема на Корана?

11. Какви са другите имена на Корана според самия Коран?

Ал-Фуркан, Ал-Китаб, Ал-Зикр, Ал-Нур, Ал-Худа.

12. Колко сури от Корана са низпослани в Мека?

13. Колко сури от Корана са изпратени в Медина?

14. Колко манзили има в Корана?

15. Колко джуза има в Корана?

16. Колко сури има в Корана?

17. Колко части има в Корана?

18. Колко айята има в Корана?

19. Колко пъти се появява думата "Аллах" в Корана?

20. Кое писание е единственият религиозен текст, където езикът на неговото откровение, включително диалектите, се използва и днес?

21. Кой е първият хафиз на Корана?

Пророк Мохамед (мир на праха му).

22. Колко са били Хуфаз (Хафиз) по време на смъртта на Пророка (мир нему)?

23. Колко айета след прочитането на кои трябва да се направи седжда?

24. В коя сура и стих е първото споменаване на седжда?

Сура 7 стих 206.

25. Колко пъти се споменава молитвата в Корана?

26. Колко пъти в Корана се споменава милостинята и саадак?

27. Колко пъти в Корана Всемогъщият се отнася към Пророка Мохамед (мир на праха му) като YaAyuKhanNabi?

28. В кой стих от Корана Пророкът Мохамед (мир на праха му) е наречен Ахмад?

Сура 61 стих 6.

29. Колко пъти се споменава името Расулуллах в Корана?

Мохамед (мир на праха му) - 4 пъти. Ахмад (мир на праха му) - 1 път.

30. Името на кой пророк (мир на праха му) се споменава най-често в Корана?

Името на пророка Муса (мир на праха му) - 136 пъти.

31. Кой беше Katibiwahi (записващ божественото откровение) на Корана?

Абу Бакр, Усман, Али, Зайед бин Харит, Абдула бин Масуд.

32. Кой беше първият, който преброи стиховете на Корана?

33. По чий съвет Абу Бакр реши да събере Корана?

Умар Фарук.

34. По чия заповед Коранът е написан?

Абу Бакр.

35. Кой се придържаше към рецитирането на Корана в стила на Курайш?

36. Колко копия, съставени от Осман, са оцелели в настоящето?

Само 2 екземпляра, единият от които се съхранява в Ташкент, другият в Истанбул.

37. Коя сура от Корана е произнесъл Пророкът Мохамед (мир на праха му) по време на молитва, след като чул това Хазрат Джабир бин Мусим се обърнал към исляма?

52 сура от Корана Ат-Тур.

38. След рецитирането на коя сура от Пророка Мохамед (мир на праха му), един от враговете му Утба падна на лицето си?

Първите пет стиха от сура 41 Фуссилат.

39. Според Корана коя е първата и най-старата джамия?

40. На какви две групи дели човечеството Коранът.

Вярващи и невярващи.

41. За кого в Корана Всевишният Аллах каза, че тялото му ще остане пример за предупреждение за бъдещите поколения?

За фараона (10:9192).

42. Освен тялото на фараона, какво ще остане за бъдещите поколения като предупредителен пример?

Ковчегът на Нух.

43. Къде се озова ковчегът на Нух, след като се разби?

До планината ал-Джуди (11:44).

44. Името на кой сподвижник на пророка Мохамед (мир на праха му) се споменава в Корана?

Зайед бин Хариса (33:37).

45. Името на кой роднина на пророка Мохамед (мир на праха му) се споменава в Корана?

Чичо му Абу Лахаб (111:1).

46. ​​​​Името на кой Пратеник на Аллах (мир на праха му) се споменава с името на майката?

Пророк Иса: Иса бин Мариам.

47. Какво примирие се нарича Фатхум Мубин и се провежда без битка?

Худейбийско споразумение.

48. Какви имена се използват в Корана за обозначаване на Сатана?

Иблис и Аш-Шейтан.

49. Кои създания Коранът нарича Иблис?

На джиновете.

50. Какви видове поклонение са предписани от Аллах за народа на Бани Израел, които са продължени от мюсюлманското съзнание?

Намаз и Закат (2:43).

51. Коранът многократно говори за определен Ден. какъв е този ден

Денят на Страшния съд.

52. Кои бяха тези хора, от които Всевишният Аллах беше доволен и те са доволни от него, както се казва в Корана?

Сподвижници на пророка Мохамед (мир на праха му) (9:100).

53. Коя сура се нарича "Сърцето на Корана"?

Суру Ясин (36)

54. През коя година гласните се появяват в Корана?

43 Хиджра.

55. Кои бяха първите хора, които изучаваха Корана?

Асхабу Суфа.

56. Какво е името на университета, където за първи път е открит факултетът по Корана?

Джамията на Пророка (мир на праха му).

57. Как са споменати в Корана тези, които са били избрани от Всемогъщия да пренесат Неговото послание към човечеството?

Наби (Пророк) и Расул (Пратеник).

58. Какъв трябва да бъде човек от гледна точка на Корана?

Мумин ("Вярващ"). Ако "иман" и "ислям" имат едно и също значение, а именно, ако "ислям" се разбира като приемане от сърцето на всички предписания на исляма, тогава всеки му'мин (вярващ) е мюсюлманин (покорен, предал се на Аллах), и всеки мюсюлманин - има мумин.

59. Каква е мярката за човешкото достойнство според Корана?

Taqwa (богобоязлив).

60. Кой е най-големият грях според Корана?

61. Къде в Корана водата се нарича мястото, където се е зародил животът?

Сура Ал-Анбия, стих 30 (21:30)

62. Коя сура от Корана е най-дългата?

Сура ал-Бакара (2).

63. Коя сура от Корана е най-кратката?

Ал-Каутар (108).

64. На колко години беше Пророкът Мохамед (мир на праха му), когато му беше изпратено първото откровение?

65. Колко дълго Пророкът (мир на праха му) е получавал откровения в Мека?

66. Колко години сурите на Корана са били низпослани на Пророка (мир на праха му) в Медина?

67. Къде е изпратена първата сура от Корана?

68. Къде е изпратена последната сура от Корана?

В Медина.

69. Колко години отне откровението на Корана?

70. Каква сура се чете във всеки ракат на молитва?

Ал Фатиха.

71. Коя сура е определена от Всевишния като дуа?

Ал Фатиха.

72. Защо сура Ал-Фатиха е в началото на Корана?

Това е ключът на Свещения Коран.

73. Коя сура от Свещения Коран е низпослана изцяло и е станала първата в Корана?

Сура Ал-Фатиха.

74. Името на коя жена се споменава в Корана?

Мариам (р.а.).

75. Коя сура от Корана съдържа максимален брой инструкции?

Сура ал-Бакара (2).

76. Къде и кога Пророкът Мохамед (мир на праха му) и Джабраил (мир на праха му) се срещнаха за втори път?

Петък, Рамадан 18 в пещера на планината Хира.

77. Какъв беше периодът между първото и второто откровение?

2 години и 6 месеца.

78. Коя сура не започва с Бисмила?

Сура ат-Тауба (9)

79. В коя сура от Корана Бисмилла се повтаря два пъти?

Сура ан-Намл (стихове 1 и 30).

80. Колко сури от Корана са кръстени на пророци?

Сура Юнус (10);
Сура Худ (11);
Сура Юсуф (12);
Сура Ибрахим (14);
Сура Нух (71);
Сура Мохамед (47).

81. В коя част от Корана е аят ал-Курси?

Сура ал-Бакара (2:255).

82. Колко имена на Всевишния са споменати в Корана?

83. Какви имена на хора, които не са били пророци, се споменават в Корана?

Лукман, Азис и Зюлкарнайн.

84. Колко сподвижници са участвали в създаването на един мусхаф на Корана по време на управлението на Абу Бакр (р.а.)?

75 другари.

85. Коя книга се помни наизуст от милиони хора по света?

Свещеният Коран.

86. Какво си казаха джиновете, които чуха айятите от Корана?

Чухме уникална реч, която показва истинския път и повярвахме в нея.

87. Кой е най-популярният превод на Корана на руски?

Превод Османов, Саблуков, Крачковски.

88. На колко езика е преведен Коранът?

Повече от 100 езика.

89. Колко пророци са споменати по име в Корана?

90. Каква ще бъде нашата позиция в Деня на Страшния съд според Корана?

Всеки от нас ще бъде в състояние на безпокойство и безпокойство.

91. Кой пророк, споменат в Корана, е бил пророк в четвърто поколение?

Пророк Ибрахим (мир на праха му).

92. Коя книга отмени всички стари правила и разпоредби?

93. Какво казва Коранът за богатството и богатството?

Те са изпитание за вярата (2:155).

94. Кой според Корана е "хаатамун набиин" (последният пророк)?

Пророк Мохамед (мир на праха му).

95. Коя книга разказва за сътворението на света и края на света?

96. Какво е другото име на град Мека в Корана?

Бака и Баладул Амин.

97. Какво е името на град Медина в Корана?

98. Според Корана чий народ е наречен "Бани Израел"?

Народът на пророка Якуб (мир на праха му), известен също като Израел.

99. Кои джамии се споменават в Корана.

Има 5 джамии, споменати в Корана:

а. Масджид ал-Харам
b. Масджид ул Зирар
V. Масджид ул-Набави
Масджид ул-Акса
д. Масджид Куба

100. Имената на кои ангели са споменати в Корана:

Коранът споменава имената на 5 ангела:

а. Джабраил (2:98)
b. Микаил (2:98)
V. Харут (2:102)
Марут (2:102)
д. Малик (43:77)

Сайда Хаят

Аллах Всемогъщият каза: Изпратихме ти Писанието с истината в потвърждение на предишните Писания и за да ги защити (или да свидетелства за тях; или да се издигне над тях)." (Сура ал-Майда 5:48). „Писанието, което ти разкрихме чрез откровение, е истината, която потвърждава това, което е било преди него. Наистина Аллах знае Своите раби и ги вижда.” (Сура Фатир 35:31).

Абдурахман Ас-Саади тълкува този стих по следния начин: „Това писание потвърждава това, което беше низпослано преди него. Той разказва за Писанията и Посланиците, които го предхождат, и свидетелства за тяхната истинност. Предишните писания съобщиха на хората за откровението на Свещения Коран и Свещеният Коран потвърждава истинността на всичко, което беше разкрито в предишните писания. (Коран: Тълкуване на Абдурахман Ас-Саади). Общо 104 писания бяха изпратени до различни пратеници, от които 100 бяха под формата на свитъци и само 4 бяха под формата на книги. Всяко следващо писание потвърждаваше истинността на предишните и съдържаше допълнителна информация, за която хората бяха готови да асимилират, на които беше изпратено конкретното послание. На пророк Адам (мир на праха му) са изпратени 10 свитъка, Шису (мир на праха му) (библейският Сет) - 50, Идрис (мир на праха му) (Енох) - 30, Ибрахим (мир на праха му) (Авраам) - 10, Муса (мир на праха му) (Моисей) Книгата беше низпослана - Таврат (Тора), "Иса (мир на праха му) (Исус) - Инджил (Евангелие), Давуд (мир на праха му) (Давид ) - Забур (Псалтир) и накрая, Пророкът Мохамед (мир на праха му Аллах и добре дошъл) - Свещеният Коран. „Всемогъщият Аллах изпрати Таурат на Муса. Съдържаше хиляда сури и всяка сура съдържаше хиляда аята. Той се помоли Муса: "Бог! Кой може да чете и наизустява тази книга? Всевишният Аллах му отговорил: „Ще низпослам още по-обемна Книга“. И на въпроса: - На кого ще бъде изпратен? Всевишният Аллах отговорил: „На последния пророк Мохамед“. Муса: - Кога ще имат време да го прочетат, с толкова кратък живот? Всемогъщият Аллах: „Ще ги улесня, така че дори децата да могат да го четат.“ Муса попита: - Как ще изглежда? Всемогъщият Аллах: “Освен нея изпратих на земята сто и три книги: Шита - петдесет; Идрис - тридесет; Ибрахим - двадесет; низпослано до вас "Таурат"; Давуд - ще изпратя "Забур"; Исе - "Инджил". В тези книги ще дам обяснение за цялата вселена. Всичко това ще събера в сто и четиринадесет сури. Ще направя тези сури в седем есба. Ще събера значенията на тези esba в седем стиха от сура Фатиха. И ще събера значенията на тези стихове в седем (арабски) букви. Тези букви са: - “Bi-smi-l-Lah”. И тогава (тези значения) ще събера в комбинацията „Алиф Лаам Мим” в буквата „Алиф”. (От книгата "Al-Mev'izat-ul-Hasan" от Sayyid Abd-ul-Ahad an-Nuri).

Помислете за посланията, споменати в Корана.

1. Таурат (Тора) Аллах изпрати на Пророка Муса (мир на праха му). Всемогъщият каза: „След като унищожихме първите поколения, Ние дадохме на Муса (Мойсей) Писанието като визуална инструкция за хората, верен водач и милост, за да могат да запомнят назиданието.“ (Сура ал-Касас, стих 43). Аллах го изпрати записано на плочите, това се казва в Корана: „Написахме за него на плочите назидание за всяко нещо и обяснение на всички неща: „Дръжте ги здраво и накарайте хората си да следват най-доброто от това. Ще ти покажа Обиталището на нечестивите" .(Сура ал-Араф аят 145). Ас-Саади обяснява стиха по следния начин: „От тези думи следва, че заповедите на Аллах във всички религиозни закони са съвършени, справедливи и красиви. Тогава Аллах обяви, че ще покаже на верните жилищата на грешниците. Те бяха унищожени и техните жилища станаха назидание за бъдещите поколения, но само вярващите, които имат твърдо убеждение и се смиряват пред своя Господ, мислят за тях. Хадисът разказва за това: „Съобщава се, че Абу Хурайра е казал, че Пратеникът на Аллах е казал:“ Адам и Муса спореха. Муса каза: „Адам, Аллах те създаде с ръката Си, вдъхна в теб от Своя дух, нареди на ангелите да се поклонят пред теб и те засели в рая, а ти извърши грях и изведе хората оттам, правейки ги нещастни.“ Адам отговори: „О, Муса, Аллах те избра, удостои те със Своето послание и разговор с теб и ти изпрати Таурат. Укоряваш ли ме за делото, което Аллах ми е предопределил, преди да ме създаде?!” Така Адам победи Муса с неговите аргументи. (ал-Бухари, Муслим, Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмиди и Ибн Маджа. Вижте Ал-Албани, "Сахих ал-Джами ас-Сагир").

Стиховете на Корана разказват за това, което Аллах низпосла на синовете на Израел (мир на праха му ): « Ние низпослахме Таурат (Тора), който съдържа напътствие и светлина. Покорените пророци произнасяли присъди върху него за изповядващи юдаизма. Равините и висшите свещеници действаха по същия начин в съответствие с това, което бяха инструктирани да запазят от Книгата на Аллах. Те свидетелстваха за него. Не се страхувайте от хората, а се страхувайте от Мен и не продавайте Моите знамения за нищожна цена. Тези, които не вземат решения в съответствие с низпосланото от Аллах, са неверници. В него им предписахме: душа за душа, око за око, нос за нос, ухо за ухо, зъб за зъб и възмездие за рани. Но ако някой пожертва това, тогава това ще стане изкупление за него. Тези, които не вземат решения в съответствие с това, което Аллах е низпослал, са грешниците.” . (Сура ал-Майда, стихове 44-45). Еврейските учени не запазиха свещените писания и започнаха да забраняват част от това, което Аллах е позволил, и да разрешават част от това, което е забранено от Аллах. Коранът казва за това: „Кой низпосла като светлина и сигурен пътеводител за хората Писанието, с което дойде Муса (Мойсей), и което вие превърнахте в отделни листове, като някои от тях показахте, а много други скрихте? Но сте били научени на нещо, което нито вие, нито вашите бащи сте знаели. (Сура ал-Анам, стих 91), „Наистина ли се надявате, че ще ви повярват, ако някои от тях са чули Словото на Аллах и умишлено са го изопачили, след като са разбрали значението му?“ (Сура Бакара, стих 75). Ибн Зейд каза: „Това е Таурат, който им беше изпратен. Те го изопачиха и направиха позволеното в него забранено, а забраненото в него – позволено. Те превърнаха истината в лъжа, а лъжата в истина“. Китаб Усул ал-Иман, стр. 140.

2. Инджил (Евангелие) Аллах низпосла на пророка Иса (Исус) син на Мариам (мир на праха му). Коранът казва: „След тях изпратихме Иса (Исус), сина на Мариам (Мария), с потвърждение за истинността на това, което беше низпослано преди това в Таурат (Тора). Ние му дадохме Инджил (Евангелието), в което беше правилната насока и светлина, която потвърди това, което преди беше низпослано в Таурат (Тора). Той беше верен водач и назидание за богобоязливите." (Сура “ал-Майда”, стих 46) Ас-Саади обяснява този стих по следния начин: “Следвайки пророците и пратениците, които взимаха решения въз основа на Тората, Аллах изпрати Своя слуга и пратеник Иса, дух от Аллах и Неговия дума, която беше изоставена от Мариам. Той го изпрати да потвърди истинността на Тората, която беше низпослана преди, и да свидетелства за истинността на Муса и Писанието, което донесе. Той продължи делото на своя предшественик и съди евреите според закона, който в по-голямата си част съвпадаше с предишния закон. Той улесни само някои от неговите разпоредби и затова Всемогъщият Аллах каза през устните му: „Дойдох да потвърдя истинността на това, което беше в Таурат (Тора) преди мен, и да ви позволя част от това, което ви беше забранено“ (3:50). Аллах даде на Иса Великото писание, което допълваше Тората. Евангелието беше това, което насочваше хората към правия път и им позволяваше да различават истината от лъжата. Той потвърди истинността на всичко, което преди това беше разкрито в Тората, тъй като свидетелства за нея и не й противоречи. Но само богобоязливите слуги го приеха като истинско ръководство и увещание, тъй като само те се възползват от наставленията, внимават на увещанията и се въздържат от неподходящи дела.

Невярващите свещеници обаче изопачиха смисъла и съдържанието на Инджил и вместо едно писание, изпратено отвъд седемте небеса, излязоха с много евангелия, приписвани на различни автори. Аллах каза в Корана: „Ние също взехме завет от тези, които казаха: „Ние сме християни“. Те забравиха част от онова, което им беше напомнено, и тогава разпалихме вражда и омраза между тях до Деня на възкресението. Аллах ще ги информира за това, което са направили. О, хора на Писанието! Нашият пратеник дойде при вас, който ви изяснява много от това, което криете от Писанията, и се въздържа от много. (Сура ал-Майда, стихове 14-15.) Ибн Катир обяснява този стих по следния начин: „Всемогъщият каза, че е изпратил своя пратеник Мохамед, , до всички жители на земята: араби и неараби, неграмотни и хора на книгата. Той го изпрати с ясни знаци и разпознаване между истина и лъжа. Той разясни на хората от Писанието всичко, което са променили, изопачили и изтълкували погрешно, и как са клеветили Аллах. И премълча много от изопаченото от тях, защото нямаше смисъл да се обяснява. (Ибн Катир, Тафсир ал-Коран ал-Азим, том 2, стр. 48)

И в двете послания се казва, че Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат на него) ще дойде.Коранът казва: „Аз поразявам с наказанието Си, когото пожелая, и милостта Ми обхваща всичко. Ще го предпиша за онези, които се боят от Бога, плащат зекят и вярват в Нашите знамения, които ще последват пратеника, неграмотен (неспособен да чете и пише) пророк, запис на който ще намерят в Таурат (Тора ) и Инджил (Евангелие). Той ще им заповяда да вършат това, което е правилно и ще им забрани да вършат онова, което е осъдително, ще обяви добрите неща за законни, а лошите неща за забранени и ще ги освободи от тежести и окови. Тези, които вярват в него, ще го почитат, подкрепят и следват светлината, изпратена с него, със сигурност ще успеят. (Сура "ал-Араф", стихове 156-157 ). „Мохамед е пратеникът на Аллах. Тези, които са с него, са сурови към неверниците и милостиви помежду си. Виждате как те се покланят и падат по лицата си, търсейки милост от Аллах и удовлетворение. Техният знак са следите от прострация по лицата им. Така са представени в Таурат (Тора). В Инджил (Евангелието) те са представени с реколта, върху която е израснал кълн. Той го укрепи и то стана тлъсто и се изправи на стъблото си, радвайки сеячите. Аллах даде тази притча, за да вбеси неверниците с нея. Аллах обеща на тези от тях, които вярват и вършат праведни дела, опрощение и голяма награда.” (Сура "ал-Фатх", аят 29) Коранът цитира и думите на пророка Иса, синът на Мариам : „О, синове на Израел (Израел)! Изпратен съм при вас от Аллах, за да потвърдя истинността на това, което беше в Таурат (Тора) преди мен, и да съобщя добрата новина за пратеника, който ще дойде след мен, чието име ще бъде Ахмад (Мохамед) ” (Сура ас-Сафф, стих 6).

3. Пророкът Давуд (мир на праха му) беше изпратен Забур (Псалтир).Коранът казва : „Давуд (Давид) дадохме Забур (Псалтир)“ . (Сура Ан-Ниса, стих 163). „Твоят Господ познава по-добре онези, които са на небето и на земята. Някои пророци сме предпочели пред други. И на Давуд (Давид) дадохме Забур (Псалтир) " (Сура ал-Исра, стих 55). Този стих Ас-Саади обяснява по следния начин: „Аллах е добре запознат с всички форми на живот и всички видове творения. На всеки от Своите раби Аллах дава всичко необходимо в пълно съответствие с божествената Му мъдрост. Той дава предпочитание на някои същества пред други, дарявайки ги с допълнителни физически способности или духовни характеристики. По същия начин Аллах предпочиташе някои пророци пред други. И въпреки че всеки от пророците получи откровения, някои от тях бяха удостоени със специално благоволение и надарени със специални качества. Те се проявяват в достойни качества, благочестив морал, праведни дела, голям брой последователи или изпращане до някои от пророците на Небесните писания, обясняващи религиозни заповеди и благочестиви възгледи. Едно от тези писания беше Псалтирът, изпратен на пророк Давуд. В книгата „Китаб Усул ал-Иман“ се казва: „Забур се състоеше от молитви, на които Аллах научи Дауд, от думи на възхвала и прослава на Великия и Могъщ Аллах, и че той не посочи това, което е разрешено и забранено, към задължителни предписания и ограничения." („Китаб Усул ал-Иман“, стр. 135)

4. Свитъците на Ибрахим (мир на праха му) са споменати в Свещения Коран. Аллах каза: „Не му ли казаха какво има в свитъците на Муса (Мойсей) и Ибрахим (Авраам), които изпълниха заповедите на Аллах изцяло? Нито една душа няма да носи чуждото бреме. Човек ще получи само това, към което се стреми. Неговите стремежи ще бъдат видени и тогава той ще бъде напълно възнаграден. (Сура ан-Наджм, стихове 36-41). От книгата на Ас-Саади: „Не беше ли казано на този нечестив човек какво се съдържа в свитъците на Муса и Ибрахим, които преминаха през всички изпитания на Аллах и стриктно се придържаха към всички основни и второстепенни предписания на религията. И тези свитъци съдържат много заповеди и предписания. Всеки човек ще вкуси само от плодовете на своите добри и зли дела. Никой няма да получи чужда награда и никой няма да бъде държан отговорен за чужди грехове. Въз основа на тези стихове някои теолози твърдят, че никой човек не може да се възползва от добрите дела, извършени от други. Това оправдание обаче не е достатъчно убедително, тъй като в думите на Всевишния няма пряка индикация, че наградата няма да стигне до човек, ако му бъде представена от други. Същото може да се каже и за човешкото богатство. Той може да се разпорежда само с това, което му принадлежи, но това не означава, че не може да се разпорежда с предоставеното му имущество.

„Успешен е този, който се е очистил, спомнил си е името на своя Господ и е отслужил молитва. Но не! Предпочитате светския живот, въпреки че Последният живот е по-добър и по-дълъг. Наистина, това е написано в първите свитъци - свитъците на Ибрахим (Авраам) и Муса (Мойсей) " . (Сура Ал-Ала, стихове 14-19).

5. И накрая, последното послание на Всемогъщия е Коранът. „Наистина, това е могъщо Писание. Лъжите няма да стигнат до него нито отпред, нито отзад. Беше низпослано от Мъдрия, Похваления" . (Сура "Фусилат", стихове 41-42)

Най-старият и пълен списък на Корана се съхранява в Русия. Неговият изследовател Ефим Резван, завършил старателното си събиране на ръкописа буквално от един лист, сподели със специалния кореспондент на "Газета" Надежда Кеворкова разсъжденията си за значението на този паметник със световно значение.

- Списъкът с Корана, който държите в ръцете си - защо се нарича Коранът на Осман?

- От гледна точка на мюсюлманите това е първият списък на Корана, от който са направени всички следващи копия. Мюсюлманите вярват, че това е Коранът, написан по времето на третия праведен халиф Осман. Според легендата именно над този списък той е бил убит от заговорници и кръвта му е пролята на тези страници. По страниците на ръкописа има тъмни петна със следи от кръв.

- От кое време датира този ръкопис от науката?

- Направихме радиовъглероден анализ на ръкописа в Холандия. За съжаление дори и най-модерните техники дават грешка от 100-200 години. Можем да кажем, че този ръкопис не е по-млад от 2-ри век по Хиджра, тоест принадлежи към 8-9 век. Не съм правил кръвен тест, за да не нахлувам в свещената за мюсюлманите зона.

В началото на 70-те и 80-те години на миналия век изследванията на Западния Коран установиха мнението, че първият списък се появява едва през 3-ти век по Хиджра, тоест през 10-ти век. Според мюсюлманската традиция пророкът Мохамед е диктувал текстове малко преди смъртта си, събирайки книга. Анализът на ръкописа потвърди правилността на мюсюлманската традиция. Така че си струва да слушате внимателно мюсюлманската гледна точка върху историята на състава на текста на Корана.

- Има ли разлика в този текст от по-късните списъци?

- Минимум. Текстът на Корана на Осман не надхвърля общоприетото в ислямския свят.

- Как мюсюлманите успяха да избегнат несъответствията?

- Ислямската общност, чрез устата на своите водещи учени, свърши много работа за рационализиране на списъците на Корана, за изтегляне на неприемливи списъци от обращение.

В Сирия наскоро по време на реставрацията на катедралната джамия под покрива й бяха открити фрагменти от Корана, които съдържат текстове, които донякъде надхвърлят приетия канон.

Текстовете на Корана не могат да бъдат унищожени. Те или са били погребвани, както се погребва човек - увити в саван, заравяни в земята с определен ритуал, или са държани в специални помещения в джамиите.

В исляма има иджма - консенсусното мнение на авторитетни учени от тази епоха. Не е фиксирано в писмена форма, но именно тази иджма упълномощи текста на Корана, който имаме днес.

- Можете ли да познаете къде е написано?

- Палеографският анализ дава ясна представа, че е създаден в Арабия или Северна Сирия.

- Каква е историята на откриването на ръкописа?

- През 1937 г. част от този ръкопис е придобит от академик Крачковски и се съхранява в Петербургската академична колекция.

Започнах да го изучавам, но изненадващо се оказа, че друга част от този ръкопис се пази в мазар в малко селце в южната част на Узбекистан, недалеч от границата с Афганистан.

С помощта на приятели, живеещи в Узбекистан, Франция, Германия, успях да установя историята на този списък и да го подготвя за публикуване.

Книгата е издадена на руски и английски, става книга на годината в Русия, получава диплома на ЮНЕСКО. Сега книгата е поканена на изложбата на Иранския Коран в Техеран.

- Опитвали ли сте да купите Коранът на Осман от Русия?

- Това е невъзможно. В края на 19 век руски дипломат от арабски произход купува частта, която сега се съхранява в Санкт Петербург. Другата част, състояща се от 63 листа, се съхранява в Узбекистан в това село до 1983 г.

През 1983 г. в СССР започва голяма антирелигиозна кампания и ръкописът е конфискуван от КГБ. След перестройката през 1992 г. вместо 63 листа на общността бяха върнати само 13. Някои хора имат 50 листа в ръцете си. Три листа обаче наскоро бяха конфискувани от узбекските митници. Все пак успях да ги включа в книгата. Намерих 2 листчета в самаркандската библиотека. Един лист - в Ташкент.

- Юридически, кой сега притежава Корана на Осман?

- До различни организации - Академията на науките, общността Катта-Лангара, Градската библиотека в Самарканд, Регионалната библиотека в Бухара, Института по ориенталистика в Ташкент. Конфискуваните листове от митницата са предадени на отдела по мюсюлманските въпроси на Узбекистан.

Какво означава думата Коран?

- Четене, рецитиране. Списъкът на Корана се нарича "мусхаф". Ако кажеш „мусхаф“ в ислямска държава, ще ти донесат Корана.

- Колко ръкописа на Корана от такава древност има в света?

- Това е най-пълното и най-древното. Има не повече от 5-7 списъка с еднакъв размер. Имам предвид списъци, съдържащи около половината листове. Има много фрагменти от 5, 7, 15 листа.

На какъв материал е написано?

- На пергамент. Това е овча кожа, специално обработена. Пергаментът е много голям, тъй като един лист беше кожата на една овца.

- Какъв е дизайнът на текста в списъка на Осман - разделен ли е вече текстът на глави?

Коранът е пряката реч на Бог. Хората, които са го записали, вярват, че думи, създадени от хора, не трябва да се добавят към текста на свещената книга. Следователно имената на сурите, тоест главите, и броят на стиховете (аятите) не са посочени там. Между сурите са оставени празни места. Приблизително 50-70 години по-късно в тези празни места е въведен орнамент, написани са имената на сурите и броят на стиховете. В същото време бяха направени граматически корекции с червено мастило, тъй като арабската писмена граматика едва се оформяше. Развитието на арабската писменост е неразривно свързано с историята на фиксирането на текста на Корана.

- Кой превод на Корана на руски ви се струва най-точен?

- Академичен превод на Крачковски от 50-те години на ХХ век. Всички най-добри преводи на Корана на европейски езици са създадени през едни и същи години и са направени от учени. Всички тези преводи са обвинени, че са трудни за четене. Но те не са, защото учените са знаели зле съвременните езици, а защото са се опитали да предадат значението на думите възможно най-точно. Всички останали носят на читателя собствена представа за съдържанието, която е много различна от оригинала. Да кажем, че текстът на Саблуков е текст, написан от християнски мисионер. Текстът на Корана е много сложен. Тя може да стане лека само като я изкривите. Милиони хора знаят Корана наизуст, но това не означава, че съвременният говорещ арабски език разбира целия диапазон от значения на думите на Корана. В ислямския свят има огромно количество коментари и хората разбират текста на Корана чрез коментари. Текстът на Корана сега и от векове живее в коментарите. Нека всяко поколение превежда Корана - това е велика книга, всеки чете своето в нея. Още не е дошло времето за нов академичен превод. Мисля, че след 10-15 години ще се появят такива преводи.

- Харесвате ли често чуваната идея, че Коранът е недобре усвоени и хаотично записани истории от Библията и Евангелието?

- Не, тази невежа идея не ми е близка. Близкият изток кипеше от религиозни учения, а Арабия в онези дни беше последният бастион на семитското езичество. Текстът на Корана беше отговорът на това. Вярващият мюсюлманин ще повярва, че Всевишният е този, който е дал отговори на най-важните въпроси. Един светски учен ще каже, че пророческото движение е отражение на социалната промяна. Както и да подходите към тази тема, ясно е, че текстът на Корана е покълнал през най-старата религиозна традиция в Близкия изток. Има огромна литература за изолиране на паралелни места с библейската литература.

През последните години в САЩ, а и в Русия се чуха призиви да се пренапише Корана и да се заличи от него всичко, което новите идеолози смятат за излишно. Такива книги вече са отпечатани и разпространени в Афганистан и Ирак.

Това е неприемлива идея, тъй като такъв списък никога няма да бъде приет от мюсюлманите. В Корана, както и в Библията, може да се намери много. Всяко поколение чете своето - и в Корана, и в Библията. Повтарям, Коранът, както и преди векове, се обяснява в коментари и тълкувания. Има полярни гледни точки относно разбирането на най-важните разпоредби. Има толерантни тафсири (колекции от коментари), има радикални интерпретации - да речем, Саид Кутба (един от идеолозите на опозицията в Египет, екзекутиран през 1966 г.). Но никой няма да позволи да се пренапише Корана. Опитите да се направи това е огромна грешка, която се използва от екстремистките сили, за да привлекат нови последователи в редиците си.

Всеки седми жител на планетата изповядва исляма. За разлика от християните, чиято свещена книга е Библията, мюсюлманите имат Коран. По отношение на сюжета и структурата, тези две мъдри древни книги са подобни една на друга, но Коранът има свои собствени уникални характеристики.

Какво е Коранът

Преди да разберете колко сури и колко стихове има в Корана, трябва да научите повече за тази мъдра древна книга. Коранът е Написан е през 7 век от пророка Мохамед (Мохамед).

Според почитателите на исляма Създателят на Вселената изпратил архангел Гавриил (Джебраил) да предаде чрез Мохамед посланието си за цялото човечество. Според Корана Мохамед далеч не е първият пророк на Всевишния, а последният, на когото Аллах заповяда да предаде словото си на хората.

Писането на Корана е продължило 23 години, до смъртта на Мохамед. Трябва да се отбележи, че самият пророк не събра всички текстове на посланието - това беше направено след смъртта на Мохамед от неговия секретар Зейд ибн Сабит. Преди това последователите запомниха всички текстове от Корана и ги записаха върху всичко, което дойде под ръка.

Има легенда, че в младостта си пророкът Мохамед се интересувал от християнството и дори самият щял да се кръсти. Въпреки това, изправен пред негативното отношение на някои свещеници към него, той изоставя тази идея, въпреки че самите идеи на християнството са му близки. Може би в това има зрънце истина, тъй като някои сюжетни линии от Библията и Корана са преплетени. Това предполага, че пророкът очевидно е бил добре запознат със свещената книга на християните.

Подобно на Библията, Коранът е едновременно философска книга, сборник от закони и хроника на арабите.

По-голямата част от книгата е написана под формата на диспут между Аллах, противниците на исляма и тези, които все още не са решили дали да вярват или не.

Тематично Коранът може да бъде разделен на 4 блока.

• Основни принципи на исляма.
• Законите, традициите и ритуалите на мюсюлманите, въз основа на които впоследствие е създаден моралният и правен кодекс на арабите.
• Исторически и фолклорни данни от предислямската епоха.
• Легенди за делата на мюсюлмански, еврейски и християнски пророци. По-специално, в Корана има такива герои на Библията като Авраам, Моисей, Давид, Ной, Соломон и дори Исус Христос.

Структура на Корана

По структура Коранът е подобен на Библията. Но за разлика от него авторът му е един човек, така че Коранът не е разделен на книги според имената на авторите. В същото време свещената книга на исляма е разделена на две части, според мястото на писане.

Главите от Корана, написани от Мохамед преди 622 г., когато пророкът, бягайки от противниците на исляма, се премества в град Медина, се наричат ​​мекански. И всички останали, които Мохамед е написал на новото си място на пребиваване, се наричат ​​Медина.

Колко сури има в Корана и какво представлява

Подобно на Библията, Коранът се състои от глави, които арабите наричат ​​сури.

Общо тази свещена книга се състои от 114 глави. Те не са подредени според реда, в който са написани от пророка, а според тяхното значение. Например, първата писмена глава се счита за Ал-Алак, която разказва, че Аллах е Създателят на всичко видимо и невидимо, както и способността на човек да греши. В свещената книга обаче тя е записана като 96-та, а първата по ред е сура Фатиха.

Главите на Корана не са еднакви по дължина: най-дългата е 6100 думи (Al-Baqarah), докато най-кратката е само 10 (Al-Kawthar). Започвайки от втора глава (сура Бакара), дължината им става по-къса.

След смъртта на Мохамед целият Коран е разделен на 30 джуза. Това се прави, така че по време на свещеното четене на един джуз на вечер верен мюсюлманин да може да прочете Корана изцяло.

От 114-те глави на Корана 87 (86) са сури, написани в Мека. Останалите 27 (28) са глави от Медина, написани от Мохамед през последните години от живота му. Всяка сура от Корана има свое заглавие, което разкрива кратко значение на цялата глава.

113 от 114-те глави на Корана започва с думите "В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!" Само деветата сура, Ат-Тауба (от арабски означава "покаяние"), започва с разказ за това как Всемогъщият се отнася към онези, които се покланят на няколко богове.

Какво представляват аят

След като научихме колко сури има в Корана, струва си да обърнем внимание на друга структурна единица на свещената книга - аят (аналог на библейски стих). В превод от арабски "аят" означава "знаци".

Тези стихове са с различна дължина. Понякога има стихове, по-дълги от най-кратките глави (10-25 думи).

Поради проблеми с разделянето на сурите на стихове, мюсюлманите имат различен брой от тях - от 6204 до 6600.

Най-малкият брой стихове в една глава е 3, а най-големият – 40.

Защо Коранът трябва да се чете на арабски

Мюсюлманите вярват, че само думите от Корана на арабски, в които свещения текст е продиктуван от архангел Мохамед, имат чудодейна сила. Ето защо всеки, дори и най-точният превод на свещената книга, губи своята божественост. Ето защо е необходимо да се четат молитви от Корана на оригиналния език - арабски.

Тези, които нямат възможност да се запознаят с оригиналния Коран, за да разберат по-добре значението на свещената книга, трябва да прочетат тафсири (тълкувания и обяснения на свещени текстове от сподвижниците на Мохамед и известни учени от по-късни периоди).

Руски преводи на Корана

В момента има голямо разнообразие от преводи на Корана на руски език. Всички обаче имат своите недостатъци, така че могат да послужат само като първоначално въведение в тази страхотна книга.

Професор Игнатий Крачковски превежда Корана на руски през 1963 г., но не използва коментари върху свещената книга на мюсюлманските учени (тафсири), така че преводът му е красив, но в много отношения далеч от оригинала.

Валерия Порохова преведе свещената книга в стихове. Сурите на руски в нейния превод се римуват и при четене на свещената книга звучи много мелодично, донякъде напомнящо на оригинала. Тя обаче превежда от английското тълкуване на Корана на Юсуф Али, а не от арабски.

Доста добри, макар и съдържащи неточности, са популярните днес преводи на Корана на руски от Елмир Кулиев и Магомед-Нури Османов.

Сура Ал-Фатиха

След като разбрахме колко сури има в Корана, можем да разгледаме някои от най-известните от тях. Главата на Ал-Фатих се нарича от мюсюлманите "майката на Писанието", тъй като тя отваря Корана. Сура Фатиха понякога се нарича още Алхам. Смята се, че тя е написана от Мохамед и е петата, но учените и сподвижниците на пророка я правят първата в книгата. Тази глава се състои от 7 стиха (29 думи).

Тази сура на арабски започва с традиционната фраза за 113 глави - "Bismillahi Rahmani Rahim" ("В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!"). По-нататък в тази глава Аллах е възхваляван и също така моли за Неговата милост и помощ по пътя на живота.

Сура Ал-Бакара

Най-дългата сура от Корана Ал-Бакара е 286 стиха. Името му в превод означава "крава". Името на тази сура се свързва с историята на Моисей (Муса), чийто сюжет също е в 19-та глава на библейската книга Числа. В допълнение към притчата за Мойсей, тази глава разказва и за прародителя на всички евреи - Авраам (Ибрахим).

Също така сура Ал-Бакара съдържа информация за основните принципи на исляма: за единството на Аллах, за благочестивия живот, за предстоящия Ден на Божия съд (Qiyamat). Освен това тази глава съдържа инструкции относно провеждането на търговия, поклонение, хазарт, възрастта за брак и различни нюанси по отношение на развода.

Сура Бакара съдържа информация, че всички хора са разделени на 3 категории: вярващи в Аллах, отхвърлящи Всемогъщия и Неговите учения и лицемери.

„Сърцето“ на Ал-Бакара и всъщност на целия Коран е 255-ият стих, наречен „Ал-Курси“. Разказва за величието и силата на Аллах, Неговата власт над времето и вселената.

Сура Ан-Нас

Коранът завършва със сура Ал-Нас (Ан-Нас). Състои се само от 6 стиха (20 думи). Заглавието на тази глава се превежда като "хора". Тази сура разказва за борбата срещу изкусителите, независимо дали са хора, джинове (зли духове) или шейтан. Основното ефикасно средство срещу тях е произнасянето на Името на Всевишния – по този начин те ще бъдат изпратени в бягство.

Общоприето е, че двете последни глави на Корана (Ал-Фалак и Ан-Нас) имат защитна сила. И така, според съвременниците на Мохамед, той съветва да ги четат всяка вечер преди лягане, така че Всемогъщият да ги защити от машинациите на тъмните сили. Любимата жена и верен спътник на пророка каза, че по време на болестта си Мохамед я помолил да прочете на глас двете последни сури, надявайки се на тяхната лечебна сила.

Как да четем свещената книга на мюсюлманите

След като научихте колко сури има в Корана, какви са имената на най-известните от тях, струва си да се запознаете с това как мюсюлманите обикновено се отнасят към свещената книга. Мюсюлманите се отнасят към текста на Корана като към светилище. Така например от дъска, на която думите от тази книга са написани с тебешир, не можете да ги изтриете със слюнка, трябва да използвате само чиста вода.

В исляма има отделен набор от правила за това как да се държите правилно, когато четете сури.Преди да започнете да четете, трябва да вземете малка баня, да измиете зъбите си и да се облечете в празнични дрехи. Всичко това се дължи на факта, че четенето на Корана е среща с Аллах, за която трябва да се подготвите с благоговение.

Докато четете, по-добре е да сте сами, така че непознати да не отвличат вниманието от опитите да разберат мъдростта на свещената книга.

Що се отнася до правилата за работа със самата книга, тя не трябва да се поставя на пода или да се оставя отворена. В допълнение, Коранът винаги трябва да се поставя върху другите книги в купчината. Страниците от Корана не могат да се използват като обвивки на други книги.

Коранът е не само свещената книга на мюсюлманите, но и паметник на древната литература. Всеки човек, дори и този, който е много далеч от исляма, след като прочете Корана, ще намери в него много интересни и поучителни неща. Освен това днес е много лесно да направите това: просто трябва да изтеглите съответното приложение от интернет на телефона си - и древната мъдра книга винаги ще бъде под ръка.

Коран- Свещеното писание, което в продължение на двадесет и три години беше низпослано на пророка Мохамед (мир на праха му) чрез ангела Джибрил (мир на праха му). Коран- това е вечното свидетелство на пророчеството и последното небесно Откровение, което потвърди истинността на предишните Свети писания и потвърди последния Закон Божи. Коранразвили и довели до съвършенство монотеистичната религия.

Свещен Коран- основният източник на мюсюлманската догма, морални и етични стандарти и закон. Текстът на това Писание е нетварното Божие Слово по форма и съдържание. Всяка негова дума по смисъл съответства на запис в Запазената плоча - небесният архетип на Свещеното писание, който съхранява информация за всичко, което се случва в цялата Вселена. Аллах е инвестирал Коранв сърцето на Пророка Мохамед (мир на праха му) чрез ангела Джибрил (мир на праха му), и той запомни звука им и научи дълбокото им значение. Джибрил (мир на праха му) се явявал на Пророка (мир на праха му) понякога под формата на човек. Сподвижниците на пророка Мохамед (мир и благословии на него) понякога стават свидетели на тази форма на откровение. И понякога ангелът се появяваше в безтелесна форма, придружен от звук. Това беше най-трудната форма на изпращане и в този момент лицето на Пророка (с.а.с.) беше покрито с пот. Има и други видове изпращане на откровения до Пророка Мохамед (мир и благословии на него).

Всякакви твърдения, че откровението (wahyu) е резултат от умствената и психическата дейност на Мохамед (мир и благословии на праха му), поради социалните и културни характеристики на арабското общество, нямат никакви аргументи в своя полза.

Името на Корана

Повечето учени смятат, че името "Коран"произлиза от глагола karaa - "да чета". Съдържа сури, състоящи се от стихове, тяхното правдиво съдържание и мъдри наставления, а четенето му е удивително духовно успокоение и пречистване.

IN Свещен Коранспоменават се и другите му имена, подчертаващи същността му и отразяващи особеностите му. Най-разпространеният сред тях е Китаб (Свещеното писание).

Срещат се и имената Зикр (Напомняне); Фуркан (Отличие). Това име се дължи на факта, че Светото писание прави разлика между добро и зло, истина и лъжа, какво е разрешено и какво е забранено.

Сред другите заглавия Коран, често използван на арабски, може да се откроят Танзил (Изпращане), Бурхан (Доказателство), Хак (Истина), Нур (Светлина) и други. Всички тези епитети се отнасят до текста на Корана на арабски. Що се отнася до книгата, където е написан текстът Коран, тогава е прието да се нарича мусхаф (мн. ч. масахиф).

Мястото на Корана в живота на мюсюлманите

Основната цел на изпращането надолу Коранбеше да води хората по пътя на моралното пречистване и духовното усъвършенстване, към който хората естествено гравитират.

Коранучи да различава доброто от злото. Неговите истини са подкрепени с убедителни аргументи и неопровержими доказателства. Те опровергават правилото „не изпитвай, а вярвай“, провъзгласявайки ново житейско кредо – „тествай и вярвай“. IN Коранказва (което означава): „Изпратихме ти Писанието, за да можеш да им обясниш за какво не са съгласни в предписанията на религията, а също и като ръководство за правия път и милост към вярващите“ (Сура Ан-Нахл, стих 64).

Коранизпратено на ясен арабски език и се характеризира с удивителна благозвучност, чистота на сричката, композиционна хармония и коректност на граматическите конструкции.

IN Коранняма нищо излишно и случайно, а размисълът върху значението му се счита за едно от най-достойните занимания. Размислите върху истините на Корана отварят душата, учудват вярващия с дълбокия си смисъл. Коранучи ни да мислим за знаците, които ни заобикалят в този прекрасен свят, и да оценяваме красотата му. Писанието казва (означава): „Ние ти низпослахме Писанието, за да водиш хората, с позволението на техния Господ, от неверие към вяра – по пътя на Могъщия, Всехвалния“ (Сура Ибрахим, стих 1).

Затова Пратеникът на Аллах (с.а.с.) обясни, че най-добрият от неговите последователи е този, който учи Корани го учете на другите.

Характеристики на Корана

Свещеният Коран е уникално писание, адресирано до цялото човечество. Очертаният в нея път на духовно освобождение и морално пречистване е толкова съвършен, че Коранне е загубил значението си до днес и няма да загуби до края на света. Ето защо на Пророка Мохамед (мир и благословия да бъде върху него) беше заповядано да каже (което означава): „Този ​​Коран ми е даден като Откровение, за да предупредя вас и онези, до които достига чрез него.” (Ура "Ал-Ан'ам", стих 19). Мюсюлманските учени посочват някои от характеристиките на това писание, които позволяват да се прецени неговата уникалност.

Коранникога няма да бъде изкривено и ще бъде запазено във формата, в която е било низпослано, защото Всемогъщият Аллах казва (което означава): „Наистина Ние (Аллах) низпослахме Корана и със сигурност ще го запазим“ (Сура Ал-Хиджр, стих 9).

Завършвайки славната поредица от небесни откровения, Корансвидетелства за предишните писания и потвърждава, че всички те са били низпослани от Аллах. Казва (което означава): „Това Писание, което низпослахме, е благословено и потвърждава истинността на низпосланото преди него.” (Сура Ал-Ан'ам, стих 92).

Кораннеподражаем и никой още не е успял и няма да може да съчини нещо подобно - нито по форма, нито по съдържание - дори и на най-кратката сура. Неговите истини са потвърдени от съвременни научни открития.

Сурите от Корана са лесни за запомняне дори от тези, които не говорят арабски. Коранпредава същността на предишните писания.

Друга важна характеристика Коране изпращането на сури и айети - части - за определени събития от живота на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него) и неговите сподвижници. Те им донесоха спокойствие и им вдъхнаха увереност.

Изпращането, събирането и структурата на Корана

Писмена фиксация на Корана

Свещено Коранизпратени на пророка Мохамед (мир и благословии на него) на части. След като получи ново откровение, той нареди незабавно да го запише. Дори в най-трудните моменти, по време на преселение (хиджра) от Мека до Медина и по време на военни кампании, един от писарите винаги е бил с него, готов да коригира текста на низпосланите стихове.

Първият, който пише Коранв Мека, беше Абдуллах бин Саад. Убай бин Кааб беше удостоен с тази чест в Медина. Сред тези, които са записали откровенията, са Абу Бакр, Умар бин ал-Хаттаб, Осман бин Афан, Али бин Абу Талиб, Зубайр бин ал-Ауам, Ханзала бин ар-Раби, Шурахбил бин Хасан, Абдуллах бин Раваха и други (да, Аллах ще бъдете доволни от всички тях). Всичко на всичко Кораноколо четиридесет сподвижници записаха от думите на Пророка (мир и благословии на него).

По времето на Пророка Мохамед (мир и благословии на него), стиховете Коранса били написани върху листа от финикови палми, плоски камъни, парчета кожа, камилски плешки и др. Мастилото се правело от сажди и сажди. Пророкът (с.а.с.) обясни в коя сура и къде точно трябва да бъдат въведени низпосланите айети. След като записа Откровението, чиновникът го прочете на Пророка (мир и благословия да бъде на праха му) и под негово ръководство поправи грешките, ако има такива.

За осигуряване на безопасност КоранПророкът (с.а.с.) насърчава сподвижниците си да го запомнят. Много мюсюлмани знаеха наизуст цялото Коран.

Коране записано изцяло по време на живота на Пророка (мир и благословии на него). Това се доказва от много хадиси. Например хадис, предаден от мюсюлманин, гласи: „Не пътувайте с Коранв ръцете, защото се страхувам, че враговете ще го завладеят ". Известното послание на Пророка (мир и благословия да бъде на праха му) до Амр ибн Хамз (Аллах да е доволен от него) гласи: "Да се Коранникой не се е докоснал до него, освен този, който е направил религиозно пречистване"(Малик, Насаи). Тези и подобни истории потвърждават, че сподвижниците по времето на Пророка (с.а.с.) записват писмено Коранв много случаи. Поради това, в ерата на Пророка (мир и благословии на него) Коранбеше удостоен с пълно запазване и в двата смисъла: запазване в сърцата и запазване в писмен вид.

Все още обаче не е събрана в една книга. Това не беше направено поради много обстоятелства.

Първо, в ерата на Пророка (мир и благословии да бъдат на него) в писмен вид Коранвърху листовете или събирането му в един комплект не е имало необходимост, възникнала по време на управлението на Абу Бакр (Аллах да е доволен от него) и принудила да бъде написана на свитъци. И също така нямаше нужда, възникнала по време на управлението на Осман (Аллах да е доволен от него) и той събра Коранв една книга и направи копия от нея. Освен това мюсюлманската общност по това време преживява най-добрите времена. Читатели Корантогава е имало изобилие и сред арабите разчитането на запаметяването е било по-добро от разчитането на писмеността.

второ, Коранне беше изпратено изцяло наведнъж, напротив, изпращането на откровения продължи 23 години.

Трето, Пророкът Мохамед (мир и благословия на него) се изправи пред възможността да изпрати ново Откровение, отменяйки това, което Аллах желае, от стиха или стиховете, изпратени преди, тъй като между последното изпращане на стихове от Корани смъртта на Пророка (с.а.с.) е била само девет дни и т.н.

Събиране на Корана в един код

След заминаването на пророка Мохамед (мир и благословии на него) в другия свят, стана ясно, че с течение на времето броят на експертите Кораннамалява и има опасност от частична загуба на текста му. Умар бин ал-Хатаб (Аллах да е доволен от него) убеди халиф Абу Бакр (Аллах да е доволен от него) в необходимостта да се състави единен списък, одобрен от всички експерти Коран. Подкрепяйки инициативата на Умар, халифът инструктира Зайд бин Сабит (Аллах да е доволен от него) да събере записи Коранвсички сподвижници, които са живели в Медина, подредете стиховете и сурите в реда, в който Пророкът (с.а.с.) ги е прочел, и съгласувайте списъка с останалите учени. Това отне около година, след което договореният текст беше представен на Абу Бакр (Аллах да е доволен от него). Беше решено да се унищожат останалите ръкописи, така че по-късно никой да не може да каже, че има пасаж. Коранне е включен в списъка на Абу Бакр (Аллах да е доволен от него). След смъртта на халифа Коранпреминал на халифа Умар (Аллах да е доволен от него), а след това, според волята му, на дъщеря му, съпругата на Пророка (мир и благословии на праха му), майката на правоверния Хафсе бинт Умар (Аллах бъди доволен от нея).

Според историците по време на управлението на халиф Осман (Аллах да е доволен от него) са съставени четири копия на същия актуализиран списък Коран. Първият от списъците, наречен Mushaf-Imam, е оставен в Медина, а останалите са изпратени в Куфа, Басра и Шам.

Според някои изследователи, Коран, оставен в Медина, е отведен оттам в Андалусия. Впоследствие той е транспортиран до Мароко, а през 1485 г. се озовава в Самарканд. През 1869 г. руски изследователи го отнасят в Санкт Петербург, където остава до 1917 г. При съветската власт ръкописът е върнат и през 1924 г. се озовава в Ташкент.

Първи списъци Коранса написани внимателно, но не са имали диакритични точки и гласни (знаци, обозначаващи гласни звуци).

На първия етап в текста Коранбяха направени съобщения. По заповед на губернатора на Басра, Зияд бин Сумейя (ум. 672), тази работа е извършена от група от тридесет писари под ръководството на добре известен експерт по арабски, Абу ал-Асуад ал-Дуали (ум. 688). Съвременната форма на гласните е придобита по времето на ал-Халил бин Ахмад (ум. 791), който също разработва редица допълнителни знаци (хамза, ташдид и други).

На втория етап в текста Коранбяха поставени диакритични точки и бяха разработени обозначения за дълги и къси гласни. По заповед на губернатора на Ирак ал-Хаджадж бин Юсуф (ум. 714 г.), Наср бин Асим (ум. 707 г.) и Яхя бин Ямур (ум. 746 г.) се справиха с тази задача. В същото време бяха въведени знаци за разделяне на текста Коранна 30 части (джуз). Това разделение беше продиктувано от практическа целесъобразност и улеснено четене. Коранпо време на нощните молитви в Рамадан. В съвременните редакции всеки джуз КоранОбичайно е да се разделя на две части (два хизба), а всеки хизб на четири четвърти (триене).

Структура на Корана. Текстът на Корана е разделен на сури и стихове.

Аят - фрагмент (стих) Коран, състоящ се от една или повече фрази. Най-дългият стих от Корана е 282-ият стих от сура 2 "Ал-Бакара". Най-ценният стих е 255-ият стих от същата сура, наречен "Ал-Курсий". Обяснява основите на традицията на монотеизма, както и величието и безкрайността на Божествените качества.

В първия списък Коранстиховете не са били разделени един от друг със знаци, както се прави в днешно време, и затова е имало известно разногласие между учените относно броя на стиховете в Писанието. Всички се съгласиха, че съдържа над 6200 стиха. При по-точни изчисления нямаше единство между тях, но тези цифри не са от основно значение, тъй като те не се отнасят до текста на откровенията, а само до това как той трябва да бъде разделен на стихове. В съвременни издания Коран(Саудитска Арабия, Египет, Иран) разпределят 6236 стиха, което съответства на традицията на Куфи, датираща от Али бин Абу Талиб. Няма разногласия между теолозите по отношение на факта, че стиховете са подредени в сурите в реда, който е продиктуван от Пророка (мир и благословия на него).

Сура е глава от Корана, която обединява група от стихове. Тази арабска дума означава "високо място" (от арабски sur - стена, ограда). Това име се обяснява с факта, че думите в главите на Корана, като тухли, лежат една върху друга, докато достигнат броя, който е угоден на Аллах. Според друго тълкуване това име подчертава величието и хармонията на смисъла, вложен в кораничните откровения.

Текст Корансе състои от 114 сури, които условно са разделени на Меккански и Медински. Според повечето учени Мекканските откровения включват всичко, което е било низпослано преди Хиджра, а Мединските откровения включват всичко, което е било низпослано след Хиджра, дори ако това се е случило в самата Мека, например, по време на прощалното поклонение. Стиховете, изпратени по време на миграцията в Медина, се считат за Мекка.

Редът на сурите в Коране назначен от Пророка (мир и благословии на него). Според Ибн Аббас се казва, че всеки път, когато сура е била низпослана на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него), той е извикал един от писарите при себе си и им е казал: „Поставете тази сура там, където е това и това споменати и така и така." Също така се предава, че Зейд бин Сабит е казал: „Ние бяхме с Пратеника на Аллах (с.а.с.) и се разбрахме Коранвърху парчета кожа. Под тази компилация се има предвид подреждането на стиховете според думите на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него). Пророкът (с.а.с.) приема тази заповед от ангела Джибрил (с.а.с.), тъй като в хадиса се казва, че Джибрил (с.а.с.) е казал: „Поставете такъв и такъв стих на такова и такова място“. И няма съмнение, че Джибрил (мир на праха му) е казал това по заповед на Всевишния Аллах.

Сури в Коранне са в реда на изпращане. Сура Ал-Фатиха, изпратена в Мека, е поставена на първо място. Седемте айята на тази сура обхващат основните принципи на ислямската догма, поради което е наречена „Майката на писанието“. То е последвано от дълги сури, изпратени в Медина и обясняващи законите на шариата. Кратките сури, изпратени в Мека и Медина, са в края Коран. Те се състоят от кратки стихове и обикновено се рецитират при извършване на религиозни обреди.

Що се отнася до имената на сурите, те са дадени по-късно, но мюсюлманските учени, позовавайки се на определени места в Коран, използвайте точно имената на сурите (а не числа). Повечето сури са кръстени на уникални думи: например единственото място в Коран, където става дума за пчели - айети 68-69 от сура 16 "Ан-Нахл", единственото споменаване на поетите айети 224-227 от сура 26 "Аш-Шуара" и др.

Най-добрият рецитатор на Корана посети редакцията на сайта Islam.ru