Помощ за Tele2, тарифи, въпроси

„Старата жена Изергил“ се отнася за ранен период на творчеството на Максим Горки, развива идеи и елементи на романтизма. Според самия писател тази творба е една от най-добрите сред всички написани. На какво ни учи Старицата Изергил: анализ на творбата.

Във връзка с

История на създаването

През 1891 г. (точната дата не е известна), Алексей Пешковизвестен на всички под псевдонима Максим Горки, броди из южните земи на Бесарабия. Той прекарва пролетта в търсене на впечатления, които по-късно ще бъдат отразени в неговите творби. Това творческо време от живота на писателя отразява неговото преклонение пред личността, целостта и единството на човека.

Именно с такива романтични мисли е изпълнена историята на Горки "Старата жена Изергил". Неговите герои са легендарни хора на своето времекоито са изправени пред различни житейски препятствия, авторът показа ярко различните резултати от конфронтацията между индивида и тълпата. Основните истории в посока романтизъм са:

1. "Старата Изергил",
2. "Момиче и смърт"
3. „Песен на сокола“.

Няма точна информация за датата на написване на "Старицата Изергил". Работата е публикувана през 1895 г. и е написана вероятно през 1894 г. Публикуван е в три пролетни броя на вестник "Самара". Самият автор високо оцени историята му и дори призна в писма до A.P. Чехов: „Изглежда, че няма да напиша нищо толкова хармонично и красиво, както написах „Старицата Изергил“. Името е тясно свързано с фамилното име на автора, защото то е едно от онези, донесли му популярност.

Произведението „Старицата Изергил“ се предполага, че е написано през 1894 г.

Състав

Сюжетът е много необичаен. Композицията се състои от три части.

• Легенда за Лара;
• Историята на живота на разказвача;
• Легенда за Данко.

И две от тях са приказки, разказани от главния герой. Това води до принципа, че история в историята. Авторът използва тази техника, защото иска да се фокусира не само върху личността на героя, но и върху неговите истории, които живеят в паметта на героя и хората.

Основната характеристика е противопоставяне на легендиспоред значението му. Много е трудно да се определи "Старицата Изергил" - това е история или история, тъй като границите на тези жанрове са много размити. Въпреки това, литературоведите са склонни да вярват, че това работата не е приказка, тъй като тук броят на героите и сюжетните линии е ограничен.

И през трите глави на "Старицата Изергил" минава основната тема - житейски ценности.Авторът се опитва да намери отговор на въпроса какво е свободата и смисълът на живота. Всички глави дават различни интерпретации и опит за обяснение на отговорите. Но въпреки разликата си, те правят тази история единна и единна работа.

Към плана на историята на главната героиня, старицата Изергил, трябва да се добави и въведение, тъй като именно в него читателят се потапя в тайнствената морска атмосфера и се запознава с разказвача на приказки.

В увода на историята младостта на мъжкия герой, който води говорейки със стара жена, контрастира с преклонните години на старицата Изергил и нейната умора от живота.

Не само описанието на външния й вид помага да си представим образа на възрастна жена на фона на морето и лозята, но и дрезгавият глас, с който тя разказа живота и легендите й,завладявайки читателя със своята привлекателност и приказност. За какво е историята на старицата Изергил?

Легенда за Лара

Централната фигура на първия разказ е горд и егоистиченмлад мъж Лара. Той имаше красив външен вид син на проста жена и орел. От хищната птица младият мъж наследи неукротим нрав и желание да постигне всеки, с всички средства. Инстинктите го лишават от всички човешки черти, само външно е невъзможно да го различим от другите хора. Вътре в този герой напълно бездушен. Ценността за него е само той самият, задоволяването на удоволствията е целта на живота му. Следователно героят лесно отива да убива.

Неговата вяра в собственото му съвършенство и незачитането на други животи го водят до лишен от обикновена човешка съдба. За своя егоизъм той получава ужасно наказание - Лара е обречена на вечна и пълна самота. Бог му даде безсмъртие, но това не може да се нарече дар.

Име на героя означава "отхвърлен". Да бъдеш далеч от хората е най-страшното наказание, което може да понесе човек, според автора.

внимание!Принципът на живота на този герой е "Да живееш без хора за себе си."

Животът на стара жена

Във втората част на историята можете да проследите действията на старицата Изергил. Гледайки я, на мъжа разказвач му е трудно да повярва, че някога е била млада и красива, както непрекъснато твърди. По пътя на живота Изергил трябваше да мине през много. Нейната красота си отиде, но мъдростта дойде да я замени. Речта на жената е богата на афористични изрази. Основното тук е любовна тема- това е лично, за разлика от легендите, които означават любов не към отделна личност, а към народ.

Делата на старата жена не може да се нарече еднозначно, защото Изергил живееше, слушайки сърцето си. Тя е готова да спаси човека, когото обича от плен, без да се страхува да убие друг. Но, почувствала фалша и неискреността, още като младо момиче, тя можеше с гордост да я продължи житейско пътуване сам. В края на живота си тя стига до извода, че на света има много по-малко красиви и силни хора, отколкото когато беше пълна с енергия.

Легенда за Данко

Последната приказка, която жената разказва, помага на читателя да заключи как да живее правилно.

Данко - приказен геройкойто се е пожертвал в ужасен момент, за да спаси хората. Въпреки горчивината на другите, той изпитваше само любов към всеки човек. Смисълът на живота му дайте сърце на другитеда служи за добро.

За съжаление, казва Горки в историята, хората не са в състояние да се отнасят с пълно разбиране към такава жертва. малко от, мнозина се страхуват от такова отхвърляне.

От Данко, който изтръгна огненото си сърце от гърдите му, остава само сини искри. Те продължават да трептят сред хората досега, но малко хора им обръщат внимание.

важно!Данко направи постъпката си безплатно, единствено в името на любовта. Данко и Лара са две противоположности, но и двамата са водени от едно и също чувство.

Какво учи историята на Горки

„Старата жена Изергил“ показва на читателя не само отношението към тълпата на индивида, в случая сравни Данко и Ларано и любовта на хората един към друг. За един писател да живееш заедно с хората и за хората е голяма ценност. Но дори и в този случай е възможно конфликти и недоразумения.

Старата Изергил. Максим Горки (анализ)

Характеристики на романтизма в разказа на Максим Горки "Старата жена Изергил"

Заключение

След като анализира работата и героите на "Старицата Изергил", читателят може да стигне до извода, че в историята на Горки наистина, дълбоки проблемии въпроси, свързани с живота и др. Карат те да се замислиш за основните човешки ценности.

"Старата Изергил"- разказ на Максим Горки, написан през 1894 г., състоящ се от три части. Историята включва две „легенди“: легендата за Лара и легендата за Данко, както и историята на старата жена за мъжете, които е обичала през целия си живот.

Публикуван за първи път в периодичния вестник "Самарская газета" през 1895 г., брой 80, 16 април; номер 86, 23 април; номер 89, 27 април.

Очевидно е написана през есента на 1894 г. Датировката се потвърждава от писмо на В. Г. Короленко от 4 октомври 1894 г. до член на редакционната колегия на „Русские ведомости“.

Парцел

Основната концепция на разказа: „Да живееш извън хората и за себе си (Лара)“ – „Да живееш с хора, но за себе си (Изергил)“ – „Да живееш с хора и за хората (Данко)“.

Легенда за Лара

Героят на първата легенда, разказана от старицата, е Лара, син на жена и орел. Той само външно прилича на човек, като в същото време е сеяч на смъртта и се противопоставя на живота. Безмислено следване на инстинкта, стремеж към постигане на цел на всяка цена, съществуване, лишено от минало и бъдеще - всичко това обезценява както гордостта, така и красотата, които първоначално са били присъщи на Лара. Той е въплъщение на липсата на духовност: само той се мисли за съвършен и унищожава онези, които са му нежелателни. Лара е лишен от човешката си съдба: той не умира, а престава да съществува. Опитът за самоубийство е неуспешен: земята е отстранена от ударите му. От него остава само сянка и името „изгнаник“. Съдбата на Лара беше определена от съда на човека. Именно в самотата и отхвърлянето от хората Горки вижда най-ужасното наказание.

Легенда за Данко

От незапомнени времена в степта са живели хора от едно и също племе. След това дойде друго племе и изгони хората в гората. Племето не можеше да се върне в степта, но пред него имаше опасна гора с отровни блата.

Разказът на Максим Горки "Старицата Изергил" е написан през 1894 г., а няколко месеца по-късно се появява за първи път в печатното издание "Самарская газета". Първата част е публикувана в № 80 (от 16 април 1895 г.), втората - в № 89 (от 23 април 1895 г.), третата - в № 95 (от 27 април 1895 г.).

Старицата Изергил е събеседник на автора. Историята започва с възрастна жена, която разказва за живота си и мъжете, които някога е обичала. Izergil е сигурен, че животът трябва да може да се наслаждава, да му се наслаждава по всички възможни начини. Една от основните радости на живота е любовта, не само възвишена, платонична, но преди всичко плътска. Без плътски удоволствия, без възможност да се насладите на тялото на любим човек животът губи своя чар.

Легенда за Лара

Изведнъж Изергил забелязва стълб прах на хоризонта. Това е Лара. Тогава възрастната жена разказва ужасна легенда за горд човек, който бил погубен от желанието да се открои от себеподобните си и неуважение към съседите си.

История на гордия човек

Майката на Лара веднъж е била отвлечена от орел. Той заведе момичето в дома си. След известно време тя се върнала при семейството си, водейки със себе си сина си - половин човек, половин орел. Младежът наследи красотата на майка си и гордостта на баща си. Той смята себе си за най-добрия от всички и презира старейшините.

Лара се опита да завладее едно от момичетата, но тя му отказа, страхувайки се от недоволството на баща си. Ядосан, Лара уби нещастника. Селяните искали да екзекутират младия мъж. Наказанието отгоре обаче се оказа още по-лошо: Лара беше прокълната, ставайки нито жива, нито мъртва.

Хората изоставиха гордия човек и го изгониха от своето общество. Останал сам, Лара осъзна колко греши. Младият мъж иска да умре, но не успява. Оттогава в продължение на много години Лара се скита неспокойна, превръщайки се в сянка.

Виждайки странни искри, Изергил казва, че това е всичко, което е останало от пламтящото сърце на Данко, човек, който е дал живота си за онези, които са му били скъпи.

Племето Данко живее в степта от векове. Но един ден завоевателите дойдоха и окупираха родната им земя, премествайки Данко и неговите съплеменници в гората. Хората не могат да се приберат, но и вие не можете да останете в гората - твърде опасно е. Единственият изход е да продължим напред. Отвъд гората чака друга степ. Данко доброволно е гид.

Пътят не беше лек. Хората умираха в отровните блата, умираха от глад, но продължаваха да вървят напред. В крайна сметка членовете на племето загубиха вяра в своя водач и във факта, че някога ще успеят да се измъкнат от непрогледния гъсталака. Хората решиха да убият Данко. Без да знае как иначе да им помогне, Данко извади пламтящо сърце от гърдите си и освети с него пътя на своите съплеменници. Хората отново повярваха на водача и отново го последваха. Трудностите не бяха по-малко. Изтощени, уморени скитници все още умираха, но вярата вече не напускаше душите им.

Оцелелите все пак успяха да излязат в степта. Данко не трябваше да се радва заедно с останалите. Той падна и умря. Никой не забеляза смъртта на диригента. Само един от племената откри сърцето, което продължи да гори близо до Данко, и го смачка, сякаш се страхуваше от нещо. Сърцето угасна, но искрите от него се виждат и сега, много години след описаните събития.

Характеристики на характера

В образа на Лара авторът въплъщава всички античовешки качества. Произходът на младежа не е случаен: той има външност на мъж, но поведението му е напълно асоциално. Орелът е горда, независима птица. Именно тези черти на характера Лара наследи. Гордостта и независимостта не могат да се нарекат недостатъци. Тези качества характеризират смел, самоуверен човек, който не се страхува от трудностите. Всеки човек трябва да знае собствената си стойност и да не позволява на другите да го унижават. Гордостта и независимостта стават пороци, надхвърлящи личността.

Лара се опитва да спечели уважението и възхищението на своите съселяни, като се поставя над другите. Според него той е намерил най-лесния и правилен начин за почитане. Претенциите на младия мъж са неоснователни. Не направи нищо, за което можеше да бъде обичан или просто уважаван. Красотата е едно от малкото добродетели на Лара. Но дори външната привлекателност постепенно се стопява на фона на грозотата на душата. Години по-късно красивото тяло на сина на орела се превърна в прах, разкривайки "гнила" същност.

Образът на гордата Лара е противопоставен в историята на образа на Данко. Тези герои не са свързани по никакъв начин, но авторът смята за необходимо да ги спомене в рамките на една история. В резултат на това един герой се превръща в контраст с друг.

Данко е смел, смел човек, който притежава същите черти на характера като Лара: гордост и независимост. Но за разлика от сина на орел, най-добрите качества на Данко не преминават границите на неговата личност. Той ги насочва не срещу своите съплеменници, а в тяхна полза. Данко приканва хората да покажат гордост и независимост по отношение на нашествениците на родината им. Няма нужда да молите нашествениците за милост. Трябва да намерим празна земя и по този начин да покажем нашето превъзходство. Данко става диригент не защото се смята за по-добър от другите по някакъв начин. Той вижда отчаянието на своите съплеменници и се грижи за тях, осъзнавайки, че трябва да остане поне един човек, който не е загубил самообладание и надежда.

Авторът със съжаление споменава човешката неблагодарност. Хората не бяха благодарни на своя водач, който вече беше на пътя към щастието, въпреки факта, че Данко направи всичко за тях, което беше по силите му. Но и това не беше достатъчно. Тогава водачът раздаде последното, което имаше - сърцето си, което се превърна в единствен източник на светлина в най-трудните дни от пътуването. Дори след откриването на новата родина, племената не изпитват благодарност към своя спасител. Не беше забелязана смъртта на един герой, отдал живота си за общото благо. И един от членовете на племето просто унищожи последното нещо, останало от водача.

Анализ на работата

Символите в разказа „Старицата Изергил” не могат да убегнат от вниманието на читателя. Горящото сърце на Данко е символ на вяра и надежда за по-добър живот. Дори след смъртта на главния герой сърцето му продължава да гори от любов към хората. Неблагодарният крак, който стъпи върху източника на светлина, не можа да го унищожи. Искрите, останали от сърцето, не изчезнаха и не угаснаха. По същия начин не изчезват и не угасват добрите дела, извършени от тези, които са се борили за човешкото щастие, посветили живота си на това.

Хора като Лара също оставят много след себе си. Тяхното наследство е толкова асоциално, колкото и те са асоциални. Антигероите, извършили престъпления срещу човечеството, не са потънали в неизвестност. Помнят ги, проклинат ги много поколения, които идват на този свят след тяхното заминаване, незасегнати лично от гнусните дела на престъпниците. Остана лош спомен за гордия син на орела, чийто символ беше стълб от прах, който не предизвиква добър отклик в никое човешко сърце.

Старицата Изергил е герой от едноименната творба, която се състои от три, на пръв поглед, несвързани части. Една жена, преживяла много проблеми и изпитания, чрез разказите си показва своето отношение към обществото, хората, моралните ценности.

История на създаването на персонажа

Идеята за повестта възниква при едно пътуване до Бесарабия, което писателят предприема през 1891 г. Творбата е включена в цикъла на романтичните творби на писателя, в който се анализира човешката същност и природа. Горки съпоставя ниското и възвишеното, без да определя кое от тях ще застане начело. Работата по творбата отне четири години. Първата публикация на "Старицата Изергил" се състоя през 1895 г. Историята е публикувана от "Самарская газета".

Работата върху есето очарова Горки. В тази работа е отразено виждането на автора за човек в механизма на социалните отношения. „Старата жена Изергил“ Максим Горки призна за най-доброто творение. Създавайки образа, Горки умишлено украсява разказа и характеристиката на героя, за да възпламени у читателите желанието за героизъм и жаждата за възвишеното.

Книгата се отличава с малката си форма. Жанрът е определен като разказ, но при анализ на творбата се забелязват елементи на притча с моралистичен оттенък. В разказа има малко герои, има мотив за назидание. Речта е от името на героя. Горки вярваше, че сравнението с герои, способни на подвиг, ще позволи на читателя да стане по-добър, да се стреми към доброто и най-добрите прояви на душата.

Образът и съдбата на старицата Изергил

Въведението в разказа е описание на природата и атмосферата. Авторът общува със старица на име Изергил, която си припомня биография и поучителни истории. Една жена разказва на събеседника си две легенди.

Вижте тази публикация в Instagram

Първата история за Лар казва, че на Земята се е появила сянка. Стана по следния начин. Веднъж орел откраднал момиче от племе силни хора и започнал да живее с нея като с жена си. Когато смъртта го настигнала, момичето се върнало у дома не само, а със сина си.

Историята разказва за син на момиче и орел, който презирал околните и бил арогантен. Дъщерята на по-големия го хареса, но младият мъж получи отказ. В гняв Лара уби избрания. След известно време стана ясно, че героят е безсмъртен. Годините и пътуването изтощават физически човека и той се превръща в сянка.

Историята на възрастната жена звучи реално. В нея се преплитат случки от забързания живот на една възрастна жена. Енергията на героинята насочва читателя и слушателя на историята към нея. В младостта си тя работи като спинингист, но не се задоволява с такъв живот. След като избяга с любовника си, Изергил живее с него за кратко и заминава за друг мъж.

В живота й имаше гуцул и руснак, войник и поляк, млад турчин и други герои. Жената много обичаше всеки мъж, но не искаше да си спомня нито един. Героинята възприема въпроса за лоялността и предателството простодушно, като казва, че най-важното е човек да бъде отворен към нея.

Характеристиката на героинята е интересна с това, че тя не е забравила какво е да си млада и да живееш с интерес. И на прага на смъртта той се опитва да научи другите да обичат, да жадуват, да виждат ясно и да чуват остро. И тя дълбоко съжалява, че по-младото поколение няма този предпазител, който имаха тя и други герои от легендите.

Вижте тази публикация в Instagram

Данко

Централно място в повестта заема историята на Данко. Героят е възхитен от разказвача. Човек от племе на силни хора, подобно на роднините си, издържа атаките на врагове, които ги прогониха в блатото. От едната страна стояха нападателите, а от другата беше тъмна гора. Племето се страхуваше от войната и мислеше да приеме плен. Смелостта на Данко изигра решаваща роля. Той поведе хората през гъстата гора, въпреки че отначало съплеменниците му го укориха. Разкъсвайки гърдите си, той извади горящо сърце, изгарящо от жажда да помогне на близки.

Със сърцето си Данко освети изхода от гората и, напускайки го, умря. Никой не забеляза жертвата. Някой нарочно стъпи на сърцето на героя и го стъпка в искри. Сега светлините се виждат в степната равнина преди гръмотевична буря. Описанието на постъпката на Данко е възпяване на неговата смелост и човеколюбие. Тази част е най-важната в историята.

Образът на старицата е създаден от автора с причина. Стара и немощна, тя създаваше впечатление на невероятна порутеност. Възрастта й беше трудна за отгатване. Не намекна за него и външния вид. Гласът на жената сякаш изскърца, а бръчки осеяха цялото лице на разказвача.

Горки търсеше нещо специално в човек, упреквайки сегашното поколение за инертност и безразличие. Писателят беше разстроен, че всички наоколо търсят печалба, че героизмът, който възпя, е забравен. Изергил описва руснаците като мрачни и прекалено сериозни хора. Същността на този герой се крие във факта, че Изергил действа като посредник между автора и читателя, излъчвайки мислите на Горки.

Фрагмент от илюстрация на С. А. Сорин

Съвсем накратко

Стара румънка си спомня бурната си младост и разказва две легенди: за сина на орел, обречен на вечна самота от гордост, и за млад мъж, пожертвал себе си, за да спаси родното си племе.

Заглавията на главите са условни и не отговарят на оригинала. Историята е разказана от гледната точка на разказвача, чието име не се споменава в историята. От нейно име са представени мемоарите на старицата Изергил.

Разказвачът среща старицата Изергил, когато бере грозде в Бесарабия. Една вечер, докато си почиваше на морския бряг, той разговаряше с нея. Внезапно възрастната жена посочила сянката на нисък плаващ облак, нарекла го Лара и разказала „една от славните приказки, съчинени в степите“.

Легенда за Лара

Преди много хиляди години в "страната на голямата река" е живяло племе от ловци и земеделци. Веднъж едно от момичетата от това племе беше отнесено от огромен орел. Дълго търсили момичето, не го намерили и забравили за него и двадесет години по-късно тя се върнала с възрастен син, когото родила от орел. Самият орел, усещайки приближаването на старостта, се самоуби - той падна от голяма височина върху остри скали.

Синът на орела беше красив мъж със студени, горди очи. Той не уважаваше никого и се отнасяше към по-възрастните като към равни. Старейшините не искаха да приемат човека в племето си, но това само го накара да се смее.

Той се приближи до красиво момиче и я прегърна, но тя го отблъсна, защото беше дъщеря на един от старейшините и се страхуваше от гнева на баща си. Тогава синът на орела уби момичето. Вързали го и започнали да измислят „екзекуция, достойна за престъпление“.

Един мъдрец попитал защо е убил момичето, а синът на орела отговорил, че я иска, а тя го отблъснала. След дълъг разговор старейшините разбраха, че човекът „се смята за първия на земята и не вижда нищо друго освен себе си“. Той не искаше да обича никого и искаше да вземе това, което иска.

За всичко, което човек взема, той плаща със себе си: с ума и силата си, понякога с живота си.

Старейшините разбрали, че синът на орела се обрича на ужасна самота, решили, че това ще бъде най-тежкото наказание за него и го пуснали.

Синът на орела беше наречен Лара - изгнаник. Оттогава той живее "свободен като птица", идва в племето и отвлича добитък и жени. Те стреляха по него, но не можаха да го убият, защото тялото на Лара беше покрито с „невидим воал на най-високото наказание“.

Така Лара живя много десетилетия. Веднъж се приближи до хората и не се защити. Хората разбраха, че Лара иска да умре, и се оттеглиха, без да искат да облекчат тежкото му положение. Той се удари в гърдите с нож, но ножът се счупи, той се опита да разбие главата си на земята, но земята се отдръпна от него и хората разбраха, че Лара не може да умре. Оттогава той се скита из степта под формата на безплътна сянка, наказан за голямата си гордост.

Мемоарите на старицата Изергил

Старицата Изергил задряма, а разказвачът седна на брега, заслушан в шума на вълните и далечните песни на гроздоберачите.

Внезапно събуждайки се, старицата Изергил започнала да си спомня онези, които обичала през дългия си живот.

Тя живееше с майка си в Румъния на брега на реката и тъчеха килими. На петнадесет години тя се влюбва в млад рибар. Той убеди Изергил да тръгне с него, но по това време тя вече беше уморена от рибаря - „само пее и целува, нищо повече“.

Напускайки рибаря, Изергил се влюбва в гуцул - весел, червенокоси карпатски младеж от група разбойници. Рибарят не можа да забрави Изергил и също остана с хуцулите. Така те бяха обесени заедно - и рибарят, и гуцулът, а Изергил отиде да гледа екзекуцията.

Тогава Изергил се запознала с важен и богат турчин, живяла в харема му цяла седмица, после се отегчила и избягала със сина си, тъмнокосо, гъвкаво момче, много по-младо от нея, в България. Там някаква българка я ранява с нож в гърдите дали заради годеника си, дали заради съпруга си - Изергил вече не помни.

Изергил излезе в манастир. Полската монахиня, която се грижела за нея, имала брат в близкия манастир. С него Изергил бяга в Полша, а младият турчин умира от излишък на плътска любов и носталгия.

Полякът беше „смешен и подъл“, умееше да използва думи като камшик. Веднъж той силно обиди Изергил. Тя го взе на ръце, хвърли го в реката и си тръгна.

Никога не съм излизал с тези, които някога съм обичал. Това не са добри срещи, все едно са с мъртвите.

Хората в Полша се оказаха "студени и измамни", на Изергил й беше трудно да живее сред тях. В град Бохня го купи един евреин, „не го купих за себе си, а за търговия“. Изергил се съгласи, искаше да спечели пари и да се върне у дома. „Богатите господа“ отидоха да я пируват, обсипаха я със злато.

Изергил обичаше мнозина и най-вече красивия благородник Аркадек. Той беше млад, а Изергил вече беше живяла четири десетилетия. Тогава Изергил се раздели с евреин и заживя в Краков, беше богата - голяма къща, слуги. Аркадек го търсеше дълго време и след като го постигна, го изостави. След това отива да се бие с руснаците и попада в плен.

Изергил, преструвайки се на просяк, уби часовия и успя да спаси любимия си Аркадек от руски плен. Той обеща да я обича, но Изергил не остана с него - тя не искаше да бъде обичана от благодарност.

След това Изергил заминава за Бесарабия и остава там. Нейният съпруг от Молдова е починал и сега възрастната жена живее сред млади гроздоберачи и им разказва своите приказки.

Гръмотевичен облак се издигаше от морето и в степта започнаха да се появяват сини искри. Виждайки ги, Изергил разказа на разказвача легендата за Данко.

Легенда за Данко

В старите времена между степта и непроходимата гора е живяло племе от силни и смели хора. Един ден по-силни племена дойдоха от степта и прогониха тези хора дълбоко в гората, където въздухът беше отровен от отровните изпарения на блатата.

Хората започнаха да боледуват и умират. Беше необходимо да напуснем гората, но отзад имаше силни врагове, а отпред пътят беше блокиран от блата и гигантски дървета, създавайки „пръстен от силна тъмнина“ около хората.

Хората не можеха да се върнат в степта и да се бият до смърт, защото имаха завети, които не трябваше да изчезват.

Нищо - нито работата, нито жените изтощават телата и душите на хората като изтощителни мрачни мисли.

Тежките мисли са създали страх в сърцата на хората. Страхливите думи за необходимостта да се върнат в степта и да станат роби на най-силните звучаха все по-силно и по-силно.

И тогава младият красив Данко доброволно изведе племето от гората. Хората повярваха и го последваха. Пътят им беше труден, хората умираха в блатата и всяка стъпка им се даваше трудно. Скоро изтощените племена започнаха да мърморят на Данко.

След като започна гръмотевична буря, непрогледна тъмнина падна в гората и племето загуби сърце. Хората се срамуваха да признаят собствената си импотентност и започнаха да упрекват Данко за неспособността му да ги управлява.

Уморени и ядосани хора започнаха да съдят Данко, но той отговори, че самите племена не са успели да спестят сили за дълго пътуване и просто вървят като стадо овце. Тогава хората искаха да убият Данко и в лицата им вече нямаше доброта и благородство. От съжаление към своите съплеменници сърцето на Данко пламна от желание да им помогне и лъчите на този силен огън пробляснаха в очите му.

Виждайки как горят очите на Данко, хората решили, че е бесен, надигнали се и започнали да го наобикалят, за да го хванат и убият. Данко разбра намерението им и му се огорчи, а сърцето му пламна още повече. Той „разкъса гърдите си с ръце“, извади пламтящо сърце, вдигна го високо над главата си и поведе омагьосаните хора напред, осветявайки пътя им.

Накрая гората се раздели и племето видя широка степ, а Данко се засмя радостно и умря. Сърцето му все още гореше до тялото му. Някой предпазлив човек видя това и, като се уплаши от нещо, "стъпи с крак върху гордо сърце". Разпадна се на искри и угасна.

Понякога сини искри се появяват в степта преди гръмотевична буря. Това са останките от горящото сърце на Данко.

След като приключи историята, старицата Изергил задряма, а разказвачът погледна изсъхналото й тяло и се зачуди колко още „красиви и силни легенди“ знае. Покривайки старата жена с парцали, разказвачът легна до него и дълго време гледаше облачното небе, а наблизо морето бучеше „глухо и тъжно“.