Тълкуване на съня на Татяна (По романа на А. С. Пушкин "Евгений Онегин")
Сънят на героя, въведен в разказа, е любимият композиционен прием на А. С. Пушкин. Гринев вижда значим, "пророчески" сън в "Капитанската дъщеря". Сън, който предвижда бъдещи събития, също посещава Татяна Ларина в романа "Евгений Онегин".
Снегът е рохкав до коленете й;
После дълъг клон около врата й
Куки внезапно, после извън ушите
Златни обеци насила ще повърнат;
Че в крехкия сняг със сладък крак
Мокра обувка се забива...
В безсилие Татяна пада в снега, мечката „бързо я грабва и я отнася“ до колиба, пълна с демонични чудовища:
Един в рога с кучешка муцуна,
Друг с глава на петел
Ето една вещица с козя брада,
Тук скелетът е твърд и горд,
Има джудже с конска опашка, а тук
Наполовина жерав и наполовина котка.
Изведнъж Татяна разпознава сред тях Онегин, който тук е „господарят“. Героинята наблюдава всичко, което се случва от коридора, зад вратите, без да смее да влезе в стаята. Любопитна, тя отваря малко вратата и вятърът издухва „огъня на нощните лампи“. Опитвайки се да разбере какво става, Онегин отваря вратата и Татяна се явява пред „очите на адските призраци“. Тогава тя остава сама с Онегин, но Олга и Ленски неочаквано прекъсват тази самота. Онегин в гняв:
И диво се лута с очи,
И се кара на неканени гости;
Татяна е едва жива.
Аргумент по-силен, по-силен; внезапно Юджийн
Грабва дълъг нож и веднага
Ленски победи...
Този сън е много важен. Струва си да се отбележи, че той предизвиква у нас различни литературни асоциации. Самият сюжет - пътуване в гората, тайно надникване в малка колиба, убийство - ни напомня за приказката на Пушкин "Младоженецът", в която героинята предава събитията, които са й се случили, като своя мечта. Отделни сцени от съня на Татяна също отразяват приказката. В приказката "Младоженецът" героинята чува "писък, смях, песни, шум и звън" в горска хижа, вижда "разкошен махмурлук". Татяна също чува "лай, смях, пеене, свирене и пляскане, хорски разговор и конски топ". Въпреки това приликата тук може би свършва дотук.
Сънят на Татяна ни напомня и за друг "магически" сън - сънят на София в комедията на Грибоедов "Горко от ума":
Тук с гръм вратите се отвориха
Някои не са хора и не животни
Бяхме разделени - и те измъчваха този, който седеше с мен.
Той ми изглежда по-скъп от всички съкровища,
Искам да отида при него - влачите със себе си:
Ескортирани сме от стенания, ревове, смях, свирки на чудовища!
Въпреки това, София на Грибоедов измисля този сън, той не беше в действителност.
Заслужава да се отбележи, че сюжетите и на двата съня - истински и измислени - ни препращат към баладата на Жуковски "Светлана". Подобно на Светлана, Татяна гадае по Коледа. Тя насочва огледалото към един месец, пита името на случаен минувач. Отивайки в леглото, героинята сваля амулета, „копринения колан“, възнамерявайки да гадае „за сън“. Характерно е, че Жуковски в своята балада не обсъжда факта, че всичко, което се случва със Светлана, е ужасен сън. Научаваме за това в края на творбата, когато настъпва щастливо събуждане. Пушкин, от друга страна, казва открито: "И Татяна има чудесен сън." Романтичната балада на Жуковски съдържа всички „атрибути на жанра“: „черен ковчег“, „черна врана“, „тъмна далечина“, слаба лунна светлина, снежна буря и виелица, мъртъв младоженец. Светлана е смутена и разстроена от съня, който е видяла, мисли си, че той й говори "горчива съдба", но в действителност всичко завършва добре - годеникът й, жив и здрав, се появява на портата й. Тонът на поета във финала става весел и жизнеутвърждаващ:
Най-добрият ни приятел в този живот
Вяра в провидението.
Благословията на създателя на закона:
Тук нещастието е фалшив сън;
Щастието е пробуждане.
Съвсем различни интонации се чуват в стиховете на Пушкин:
Но зловещ сън й обещава
Много тъжни приключения.
Сънят на Татяна е "пророчески". Той предвещава бъдещия й брак (да видите мечка насън, според народните вярвания, предвещава брак или брак). Освен това мечката в съня на героинята е кръстник на Онегин, а нейният съпруг, генералът, наистина е далечен роднина на Онегин.
В съня Татяна, застанала на „треперещия пагубен мост“, пресича кипящия, „кипящ, тъмен и сив“, „неограничен през зимата“ поток - това също символично разкрива нейното бъдеще. Героинята чака прехвърляне в ново състояние на живот, в ново качество. Шумният, въртящ се поток, „не окован през зимата“, символизира в този сън младостта на героинята, нейните момичешки мечти и забавлението, любовта към Онегин. Младостта е най-доброто време в човешкия живот, тя е наистина свободна и безгрижна, като силен, бурен поток, над който ограниченията, рамките и правилата на зряла, „зимна“ възраст нямат власт. Този сън сякаш показва как героинята преминава през един от периодите от живота си.
Този сън предшества и бъдещи именни дни в къщата на Ларини. Д. Д. Благой вярваше, че снимките на „масата“ от съня на героинята повтарят описанието на именния ден на Татяна.
Характерно е, че Онегин се появява в този сън като "господар" на демонични чудовища, пируващи в колибата. В това странно превъплъщение е посочен „демонизмът” на героя, издигнат на N-та степен.
Освен това Онегин, чиито реакции са напълно непредвидими, все още е загадка за Татяна, той е заобиколен от някакъв романтичен ореол. И в този смисъл той е не само „чудовище”, той е „чудо”. Ето защо героят в този сън е заобиколен от странни същества.
Известно е, че сънят е скрито желание на човек. И в това отношение мечтата на Татяна е значима. Тя вижда в Онегин своя спасител, избавител от вулгарността и тъпотата на околния враждебен свят. В съня си Татяна остава сама с героя:
мой! - каза Юджийн заплашително,
И цялата банда се скри изведнъж;
Оставен в мразовития мрак
Заслужава да се отбележи, че сънят на героинята в романа не само предвижда бъдещи събития. Този епизод измества сюжетните точки в романа: от връзката между Онегин и Татяна вниманието на читателя се прехвърля към връзката между Онегин и Ленски. Сънят на Татяна ни разкрива нейния вътрешен свят, същността на нейната природа.
Мирогледът на Татяна е поетичен, наситен с народен дух, тя има ярко, „бунтарско” въображение, паметта й пази обичаите и традициите на древността. Вярва в поличби, обича да слуша приказките на дойката си, а в романа е съпътствана от фолклорни мотиви. Ето защо е съвсем естествено насън героинята да вижда образи от руски народни приказки: голяма мечка, гора, колиба, чудовища.
Н. Л. Бродски отбелязва, че източникът на съня на Татяна може да са „Руските приказки“ на Чулков, които са били известни на Пушкин. Въпреки това, заедно с руския фолклор, във въображението на Татяна твърдо са навлезли и европейските литературни традиции, сред които са готическите романи, „британската муза на фантастиката“, с техните фантастични картини:
Ето един череп на гъша шия
Върти се в червена шапка
Тук мелницата танцува клекнала
И маха и пърха с крила.
Сънят на Татяна в романа има свой собствен състав. Тук можем да различим две части. Първата част е престоят на Татяна в зимната гора, преследването й от мечка. Втората част започва там, където мечката я настига, това е посещението на героинята в хижата. Всяка от строфите на този пасаж (и целия роман) е изградена според един принцип: "тема - развитие - кулминация - и афористичен край".
В този епизод Пушкин използва емоционални епитети („чуден сън”, „тъжен мрак”, „трепетен, пагубен мост”, „злощастна раздяла”, „страшни стъпки”, „в намръщена красота”, „непоносим вик”); сравнения („Що се отнася до нещастна раздяла, Татяна мърмори на потока“, „Отвън вратата има вик и звън на чаша, като на голямо погребение“), парафраза („от рошав лакей“), инверсии („И пред шумната бездна, пълна с недоумение, спря тя“), многоточие („Татяна в гората; мечката я преследва“), анафора и паралелизъм („Той ще даде знак: и всички са заети; Той пие: всички пият и всички викат; Ще се смее: всички се смеят”), пряка реч.
Лексиката на този пасаж е разнообразна, има елементи от битов разговорен стил („пъшкане”, „муцуна”), „висок”, книжен стил („мома”, „нощни светлини”, „между дървета”, „очи”). “), славянизми („млад“).
В този епизод откриваме алитерации („Копита, криви стволове, гребенест опашки, зъби“, „Ето череп на гъша шия, въртящ се в червена шапка“) и асонанси („Лай, смях, пеене, свирене и пляскане, хора говорене и конски връх“).
Така сънят на Татяна действа като средство за нейното характеризиране, като композиционна вложка, като „пророчество“, като отражение на скритите желания на героинята и потоците на нейния духовен живот, като отражение на нейните възгледи за света.
Алексей Максимович Горки пише: „А. С. Пушкин ме изненада толкова много с елегантната простота и музика на стиховете, че дълго време прозата ми се струваше неестествена, дори четенето й беше някак неудобно и безинтересно“.
А Валентин Семенович Непомнящи отбелязва: „За руската литература романът в стихове на Пушкин „Евгений Онегин“ е почти същият като Псалтира за божествената литургия“.
Думата се дава на група с ръководител Ксения Ревенко. Предмет: „Език, стих и неговата строфа в романа „Евгений Онегин“.“
Езикът на Онегинизползва цялото богатство и многообразие на езика, всички елементи на руската реч и затова е в състояние да обхване различни сфери на битието, да изрази цялото многообразие на действителността. Точно, ясно и просто, без ненужни поетични украшения - ненужни "допълнения", "бавни метафори" - обозначаващи обекти от "материалния" свят, изразяващи мислите и чувствата на човек и в същото време безкрайно поетични в тази простота, сричката на "Онегин" е прекрасен инструмент на реалистичното изкуство на словото. В утвърждаването на нормата на националния книжовен език - една от най-важните задачи, изпълнявани от творческия гений на Пушкин - романът в стихове има изключително важно място.
Езикът на романа е синтез на най-значимите и жизненоважни речеви средства на Пушкинската епоха. Както отбеляза М. Бахтин, руският живот говори тук с всичките си гласове, всички езици и стилове на епохата. Това е най-яркият пример за новаторството в областта на руския книжовен език, което Пушкин прави през първата третина на 19 век. Той успя да отрази най-разнообразните сфери на реалността, улови различни слоеве на руската реч.
Говорейки за езиковото новаторство на Пушкин, изследователите с основание обръщат внимание на разговорния, народен елемент в неговия език. Отбелязвайки обръщението на поета към „изворите на народната реч, към извора на живия народен език“.
В рамките на книжния език Пушкин разработва подробно епистоларния стил, създавайки незабравимите писма на Татяна и Онегин, елементи на публицистичния стил (проявяват се в полемика, в литературни спорове с Шишков, Катенин, Кюхелбекер, Вяземски) и художествени. и поетичен стил. В последното определено място заемат архаизмите, варваризмите и особено галицизмите. Широко използване на необходимите поетики в текста („съблазнителна чаша любов“, „счупи съда на клеветника“, условни имена на героини като Елвин), евфемизми („Ще падна ли, пронизан от стрела“ вместо „Ще загина“ ”), перифрази („първият му стон на предмишниците” , „почетен гражданин зад кулисите”), авторът на романа обаче се стреми да разруши границите между поезия и проза. Това обяснява тенденцията към благородна простота, нарастваща от глава в глава, въвеждането на прозаизъм в текста, апелът към "ниската" природа, равна по права с "възвишената". С "Евгений Онегин" започва тази нова тенденция в използването на народен език.
В романа постоянно се чува живата разговорна реч на хора от образовано общество. Примери тук са диалозите на Онегин и Ленски:
"... Кажете ми: коя Татяна?"
- Да, този, който е тъжен и мълчалив ... "
Народният говор се появява в романа, когато на сцената излизат хора от народа. Нека си припомним речта на бавачката Филипиевна:
„... преди
Съхранява се много в паметта
Древни истории, приказки...
Такава е речта на икономката Анися
Бог да благослови душата му,
И костите му
В гроба, в майка земя влажна!
В дадените примери за речта на актьори от народа няма нищо изкуствено, измислено. Пушкин избягва фалшивата измислена „простота“ и „обикновеност“ на речта, но я взема от живота, като същевременно избира само онези думи и изрази, които напълно съответстват на духа и структурата на националния език. В романа няма да срещнем регионални диалектизми или вулгаризми, които задръстват, развалят езика. Народният език в романа се среща не само в речта на бавачката и Анися, но е забележим елемент от собствения език на автора. В епизоди от селския живот, в описания на родната природа, работата и живота на селяните откриваме най-простите думи, които преди това се смятаха за неподходящи за поезия. Такива са конят, буболечката, дървата за огрев, плевнята, овчарят и др. Критиката на реакционния лагер остро протестира срещу демократизацията на литературния език, така ясно извършена в романа на Пушкин. Елементи от езика на устното народно творчество се присъединяват към народния говор в романа.
Разговорният народен език е особено ярко представен в изказванията на Татяна („Вечер, как се страхувах!“; И сега всичко е тъмно.“) Разговорната реч в романа е придружена от разговорна реч, която е на ръба на литературната употреба („Lay mosek, smacking girls“, „what a I’m a bedhead“), които значително обогатяват авторовата характеристика на провинциалното благородство.
Понякога поетът прибягва до щедро изброяване на предмети и явления, за да предаде разнообразието от впечатления и бързината на движението („мигайте покрай кабината, жени ...“). Голостта на една дума не изключва нейната многозначност. Някои думи на поета отекват („за рус“ - Хорас има „село“ и „О, Рус!“ - възклицанието на Пушкин в чест на родината), други намекват за нещо („Но северът е вреден за мен“); други, по думите на В. Виноградов, „намигват“ и „косят в посоката на съвременния живот“ („сега балалайката ми е скъпа“, „пиянското тракане на трепака“). Поетът органично съчетава книжни и неутрални стилове в романа с разговорния. В последния срещаме както характерната жива реч на хората от образованото общество, така и популярния разговорен език, който се е влял в романа в забележима струя („Почти те подлудих“, „дори не можеш да покажеш носа си към тях“). Често речта на автора асимилира такава фразеология („Той зимува като мармот“, „Татяна ще въздъхне или ще ахне“). Разговорният народен език е особено ярко представен в изказванията на бавачката Татяна („Вечер, как се страхувах!“; „И сега всичко е тъмно за мен“). Разговорната реч в романа е придружена от разговорна реч, която е на ръба на литературната употреба („Lai mosek, smacking girls“, „Дошла е лоша реплика! Боли ...“, „Съседът подушва пред съседа“, „Тежко хъркане
Дреболии”) и дори обидна лексика („той знаеше как да заблуди глупак”, „какъв глупак съм аз”), които значително обогатяват авторовата характеристика на провинциалното благородство.
Езикът на романа щастливо съчетава обективността на словото с неговата изключителна художествена изразителност. Епитетът на Пушкин може да замени цяло описание. Такива са "наглите сводове", "царската Нева", "внушителният Княжнин". Епитетите са прости („булката на презрелите години“) и сложни („Зимният приятел на нощите, треската трещи ...“) помагат да се опишат героите, състоянието на героите, средата, в която те живейте и действайте („погребална тафта“), пейзаж („ръбовете на перлата“), битови детайли. Само лорнетът в Онегин се отличава с изключително разнообразие от епитети (той е „разочарован“, „невнимателен“, „обсебен“, „ревнив“, „търсен“). Заслужават внимание любимите оценъчни епитети на поета: мило, опияняващо, сладко, светло. Също толкова разнообразни са метафорите - номинални и вербални, образувани от прилагателни („страстният разговор на поета“) и герундии („кипяща от вражда“), традиционни („сол на гнева“) и индивидуални авторски („музата полудеше“). Има метафори, изградени на принципа на персонификация („северът ... дишаше, виеше”), реификация („кълбо от предразсъдъци”), отвличане на вниманието („мазурка гръм”), зоологизация („превръщане в кон”) , персонификация („замисленост, нейният приятел“). Разнообразието от сравнения на Пушкин е удивително, лаконично („висящи на кичури“) и разгърнато (оприличавайки ударите на сърцето на Татяна с пърхането на нощна пеперуда), единично („бледо като сянка“) и предавано във верига (поезията на Ленски е оприличена на мислите на мома, мечтата на бебето, луната). Метонимичните обрати не са необичайни в романа, когато името на автора замества името на неговото произведение („Аз чета Апулей с желание“) или страната („Под небето на Шилер и Гьоте“). В "Евгений Онегин" са широко застъпени всички средства на поетическия синтаксис, обогатявайки образността на текста. Или това е инжектиране на хомогенни членове („За сенокос, за вино, за развъдник ...“), след това иронично поднесени изолирани членове и уводни конструкции (разговорът, „разбира се, не блестеше нито с чувство, нито с поетичен огън “), след това възклицания с непълни изречения („Внезапно тропане! ... Ето по-близо“) или придружаващи характеристиката на героя („Колко язвително той клевети!“). Или това е експресивен период (глава 1, XX строфа), или сочен смислен диалог (размяна на реплики между Онегин и Ленски в глава III), или въпросителни изречения от различен тип. Сред стилистичните фигури в романа, инверсии („луни в сребриста светлина“), чести анафори („Тогава те предизвикват сън; / Тогава той видя ясно ...“; „Винаги скромен, винаги послушен, / Винаги толкова весел, колкото сутрин. ..”), експресивно предаващи досадната монотонност и повторение на знаци; антитези („Вълна и камък, / Стихове и проза...“), пропуски („Тогава изпих кафето си ... И се облякох ...“), градации („Като любовница, блестяща, ветровита, жизнена, / И своенравна, и празна"). За езика на романа афоризмът е особено забележителен, правейки много от редовете на поета крилати („Всички възрасти са покорни на любовта“; „Неопитността води до беда“; „Всички гледаме Наполеони“). Експресивен е и звукописът на езика в повестта. Струва си да си припомним например описанието на мазурката на именния ден на Татяна.
Особено внимание заслужава използването на сантиментално-романтичен стил на реч - за създаване на образа на Ленски и за полемични цели (елегия на Ленски и др.). В края на седма глава се сблъскваме и с пародийния речник на стила на речта на класицизма („Пея на младия си приятел ...“). Използването на митологични имена и термини от класицизма в сантиментално-романтична поезия (Зевс, Еол, Терпсихора, Диана и др.) е резултат от влиянието на поетическата традиция; с напредването на романа такива случаи стават все по-малко, последните глави са почти свободни от тях.
Съвременните ежедневни чужди думи и изрази се въвеждат в случаите, когато руският език няма подходяща дума за обозначаване на съответния предмет, понятие (глава I, XXVI - дискусия за имената на мъжки тоалетни артикули: „всички тези думи не са в Руски"). В осма глава се въвежда думата "вулгарен", за да се обозначи тази неприятна за автора черта, чието отсъствие толкова харесва Пушкин в Татяна.
Пушкин с голямо умение използва цялото богатство на разнообразна лексика и фразеология, различни синтактични средства в романа. В зависимост от естеството на епизода, от отношението на автора към човека, за когото пише, стилистичната окраска на езика се променя. Езикът, като фин и остър инструмент в ръцете на брилянтен художник, предава всички нюанси на чувства и настроения, лекота и игривост или, напротив, дълбочината и сериозността на мисълта. В комбинация с природата на стиха, който променя своя ритмичен модел, езикът на романа представя изключително разнообразие от интонации: спокоен разказ, игрив разказ, ирония, сарказъм, емоция, наслада, съжаление, тъга - цялата гама на настроения минава през главите на романа. Пушкин "заразява" читателя с настроението си, отношението си към героите на романа, към неговите епизоди.
Така че заслугите на Пушкин в развитието на руския литературен език трудно могат да бъдат надценени. Основните му постижения могат да се обобщят в три точки. Първо, народният език стана основата на литературния руски език. Второ, говоримият език и книжният език не са били отделени един от друг и са били едно цяло. Трето, литературният език на Пушкин поглъща всички ранни стилове на езика
Задачата, решена от Пушкин, беше грандиозна. „Установеният“ от Пушкин книжовен език става онзи „велик, могъщ, правдив и свободен“ руски език, на който говорим и до днес.
Такова е мястото и значението на Пушкин в развитието на руския книжовен език.
Прегледът на EO не може да бъде завършен, без да го изложите стихотворения, стилистика и строфика.Лексикалната страна на романа се характеризира със стилистична полифония, тоест хармонизираща комбинация от думи с различна речева окраска.
Стихът е уникален в творчеството на Пушкин. Обогатен е характерният за поета ямбичен тетраметър пиров(чрез пропускане на ударения и свиване на две неударени срички) и спонсори(допълнителни акценти върху слаби срички на ямбични крака). Тази особеност придава на стиха на Пушкин разговорността, към която поетът се стреми. Тристопният трохей на песента на момичетата, както и честото пренасяне на фрази в нови редове и дори строфи също внася разнообразие в звученето на редовете. („... и Татяна / И няма значение (полът им е такъв)“. Стиховете на романа често са контрастни по звук дори в рамките на една и съща строфа: лирическата интонация се заменя с подигравателна, а тъжният край е в съседство с веселостта на редовете. Така че в строфа XXVII на последната глава се говори за любовната умора, завладяла Онегин, но тази група редове завършва с препратка към Ева и змията: "Дай ти забранения плод, / И без това раят не е рай за теб." Промените, настъпили толкова поразително в поведението, маниерите, външния вид на Татяна, се отразяват в новото звучене на стиховете, посветени на нея. Плахостта на младото момиче се усеща в несигурността на думите й, в непоследователността на стиховете на нейното писмо: „Отдавна... не, не беше сън! свършвам! Ужасно за четене..."Зрелостта на мисълта, издръжливостта на убежденията, волята на омъжената жена са отразени в завършени стихове, точни, решителни и категорични думи: „Чух ли урока ти? / Днес е моят ред.”Яснотата на стиховия ритъм е идеално съчетана с гъвкавостта на редовете, живостта на стиховете: "... Той изпива една / Чаша червено вино."
Стилът на EO и неговият словесен израз са напълно зависими от стиха. играят важна роля в структурата на романа. фрагменти от проза, а някои критици, като се започне от В. Г. Белински, откриха прозаично съдържание в EO, разтворено в стих. Най-вероятно обаче прозата в EO, както и „прозаичното съдържание“, само подчертава стиховата природа на романа, която е отблъсната от чужди за нея елементи. EO е написан в класическия размер на "златния век" на руската поезия, ямбичен тетраметър. Прякото му разглеждане тук е неуместно, но блестящият резултат от приложението му в EO е лесно да се види в строфата, специално измислена от Пушкин за неговия роман.
Оригинална е и строфата на творбата. Стихотворенията тук са обединени в групи от 14 реда (118 срички), които са получили общото име "Онегин строфа".
EO е върхът на строфичното творчество на Пушкин.Строфата EO е една от „най-големите“ в руската поезия. В същото време е проста и затова е брилянтна. Пушкин комбинира три четиристишия заедно с всички варианти на сдвоена рима: кръстосана, съседна и обкръжаваща. Тогавашните правила не позволяват сблъсъка на рими от един и същи тип при прехода от една строфа към друга и Пушкин добавя още 2 стиха към 12 стиха със съседна мъжка рима. Резултатът беше формулата AbAbVVggDeeJzh. Ето една от строфите:
(1) Монотонен и безумен,
(2) Като вихрушка от млад живот,
(3) Вихърът на валса е шумен;
(4) Двойката трепти след двойката.
(5) Наближава момента на отмъщението,
(6) Онегин, тайно усмихнат,
(7) Приближава се до Олга. Бързо с нея
(8) Върти се около гостите,
(9) След това той я поставя на стол,
(10) Започва да говори за това и онова;
(11) Две минути по-късно тогава
(12) Отново с нея той продължава валса;
(13) Всички са изумени. самият Ленски
(14) Не вярва на собствените си очи.
Заключителен куплет, чл. 13, 14, оформи композиционно цялата строфа, като й придаде интонационно-ритмична и смислова устойчивост благодарение на поименното извикване от чл. 7, 8. Този двоен стълб, поддържан от v. 10, 11, допълва архитектониката на строфата и модела на римите, в който на ст. 1-6 имат 4 женски рими (2/3), докато останалите осем стиха (7-14) съдържат само 2 женски рими (1/4 от 8).
Изключение правят въведението, писмата на Татяна и Онегин и песента на момичетата, които не са подчинени на тази конструкция. Те се състоят от свободни строфи (или имат астрофична организация). "Онегинската строфа" се различава значително от италианската октава, с която е написан "Дон Жуан" на Байрон, като е много по-голяма по обем и изградена на други принципи. Той е поразителен с последователно променящата се рима: кръст (abab - качествено определена рима се обозначава с буква), съседна (vvgg), опасваща (deed) и крайна двойка в куплет (lj). Лекотата, лекотата на стиха се съчетава в тези строфи с вече отбелязаната разговорност, а изключителната яснота на конструкцията е съчетана с невероятен капацитет на съдържанието. Всяка такава група редове е едновременно ритмична единица на текста и смислово единство. Както Б.В. Томашевски, тази строфа често започва с теза (първото четиристишие), продължава с развитието на темата (второто и третото четиристишие) и завършва с максима. Последното често е в Пушкин подобно на поговорка. Поетът умело използва в тези стихотворения мъжки и женски рими (те се редуват), сложни и прости (главни букви – лица), традиционни (отново – любов) и изключително оригинални (доброта – et catera) съзвучия. Пушкин изгражда своите рими върху съществителни (тон - лък), наречия (по-тихо - по-високо), глаголи (съжалявам - превеждам), върху променящи се части на речта (повдигнати - общи), общи съществителни и собствени имена (акация - Хорас). Всичко това заедно осигурява гъвкавостта, подвижността, звучността, динамиката и плавността на строфите на "Онегин" и тяхното обмислено подчинение на художествения замисъл на поета.
Позовавайки се на различни епохи, романът „Евгений Онегин“ се разбира по различни начини: В. Г. Белински пише в статията си: „Онегин е изключително блестящо и национално руско произведение ... Поетичният роман на Пушкин постави солидна основа за нова руска поезия, нова руската литература..."
Той също каза: "Онегин" е най-искреното произведение на Пушкин ... Тук е целият живот, цялата душа, цялата му любов; тук неговите чувства, концепции, идеали.
Павел Александрович Катенин пише: „... освен красиви стихове, намерих тук самия вас, вашия разговор, вашето веселие.
Но колко често си задаваме въпроса: за какво е тази творба, защо все още вълнува сърцето на читателя и слушателя? Какъв въпрос, какъв човешки проблем изгражда съдържанието му, дава вечен живот на романа? Какво в него понякога те кара да потръпнеш и да се почувстваш: вярно ли е, за мен ли е, за всички нас? В крайна сметка романът е написан преди повече от век и половина, той е написан не за нас, а за съвсем други хора!
Днес се сблъскваме с проблем: дали A.S. Пушкин гений, чийто гений времето не може да унищожи?
И така, въпросът към публиката: дали А. С. Пушкин и неговият роман са актуални днес?
И какви проблеми, повдигнати в романа, са актуални днес? (Чувство за дълг, отговорност, милост, любов).
„Какво е за нас Пушкин? Велик писател? Не, нещо повече: едно от най-големите проявления на руския дух. И още повече: неоспоримо доказателство за съществуването на Русия, щом той съществува, тя също съществува. И колкото и да уверяват, че тя вече не съществува, защото самото име Русия е изтрито от лицето на земята, трябва само да си спомним за Пушкин, за да сме сигурни, че Русия е била, има и ще бъде.
Д. Мережковски
Произведенията на Пушкин все още се обсъждат. Освен това този модел не се изчерпва с критика. XIXвек. Наследникът на безкрайни изследвания и въпроси по романа беше XXIвек.
В романа "Евгений Онегин" А. С. Пушкин създава достоверна картина на руския живот в началото на 19 век. С помощта на много похвати Пушкин ни разкрива възможно най-пълно героите на романа: с помощта на отношението им един към друг, към другите, към природата, въвеждайки авторски оценки и лирични отклонения.
„Сладкият идеал“ на автора е въплътен в Татяна, тя е скъпа на Пушкин, така че той се опитва да ни покаже най-дълбоките, най-интимните дълбини на нейния душевен състав. Ето защо, за да разберем намерението на поета, е важно да анализираме съня на Татяна. Ние знаем това
Татяна вярваше в легендите от старите времена на обикновените хора, И в сънищата, и в гаданията на карти, И в предсказанията на луната.
Ето защо сън в нощта, когато момичето реши да гадае с надеждата да разбере годеника и бъдещето си, е особено интересен за нас. Преди гадаенето Татяна „се уплаши, но внезапно“ и този страх, неразбираема тревога пред неизвестното се настанява в сърцето ни през цялото време на нейния сън.
Сънят на Татяна замества подробния анализ на вътрешния й свят на Пушкин, това е ключът към разбирането на нейната душа. Тук можете да намерите изображения на сантиментални романи, обичани от момичето: оттук и мистериозната сила на Онегин над върколаците, неговата нежност, съчетана с ужасна разрушителна сила. Основното съдържание на съня обаче е изтъкано на базата на народни представи, фолклор, приказки, легенди.
В самото начало на съня Татяна, вървейки през заснежено поле, „заобиколена от тъжна мъгла“, среща символично препятствие:
Кипящ, тъмен и сивокос, Потокът, който не е ограничен през зимата; Две кацалки, слепени от леден къс, Треперещ пагубен мост, Положен през потока...
Старият герой от руските народни приказки, "една голяма, разрошена мечка", й помага да премине потока. Той първо преследва момичето, а след това я отвежда в "окаяната" хижа, където Татяна се среща с любовника си, но в каква компания!
Чудовищата седят наоколо: Едно с рога и кучешка муцуна, Друго с глава на петел, Ето вещица с козя брада, Ето корава и горда фигура, Значи джудже с конска опашка, а ето половинка -жерав и полукотка.
В това ужасно общество Татяна разпознава своя скъп, действайки като домакин:
Той ще даде знак: и всички са заети; Той пие: всички пият и всички пищят; Той се смее: всички се смеят; Той сбърчи вежди: всички мълчат ...
Тревогата ни се увеличава, когато Онегин и „адските призраци“ откриха нашата героиня. Но всичко се получи, влюбените останаха сами и в момента, когато чакаме лиричното продължение, се появяват Ленски и Олга, предизвиквайки гнева на Евгений. Заспалото безпокойство се появява с нова сила и ние се оказваме свидетели на трагедия: материал от сайта
Аргумент по-силен, по-силен; внезапно Евгений грабва дълъг нож и в един миг Ленски е победен ...
Татяна се събужда в ужас, опитвайки се да разбере какво е видяла, без да подозира колко пророчески ще се окаже сънят й. Очакването на неприятности, които не изчезнаха, но се засилиха след пробуждането на героинята, не ни напускат по време на следващия имен ден на Татяна. Първо се събират гости - провинциални благородници, с техните долни желания, угаснали чувства, малки сърца. „Странното” поведение на Онегин с Ларините, ухажването му с Олга водят до катастрофа – дуел между двама приятели Онегин и Ленски. И тук, след ужасния сън на Татяна, празникът може да се разглежда като възпоменание за Ленски.
Така естествената интуиция и фината умствена организация помогнаха на Татяна предварително да предвиди събитията, които тепърва ще се случват и внасят трагедия в живота й, тъй като те не само вътрешно ще я разделят завинаги от любимия човек, но и ще служат като бариера между по-нататъшните им отношения, но те ще донесат скръб и на много други хора: Олга - кратка самота, Ленски - смърт и самият Онегин - духовен раздор със себе си.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката
На тази страница материал по темите:
- символиката на съня на Татяна в романа "Евгений Онегин".
- резюме на съня на татяна
- анализ преразказ на мечтата на онегин татяна
- сън на татяна евгений онегин
Сънят на Татяна има важно значение в текста на романа на Пушкин. Той изпълнява композиционна роля, обвързвайки съдържанието на предходните глави с драматичните събития от шеста глава.
О, познай тези ужасни сънища
Ти си моята Светлана!
Тези редове от баладата на Жуковски „Светлана“ са взети от Пушкин като епиграф към пета глава. Основно място в него заема сънят на Татяна - пророчески сън, който ще се сбъдне.
А Татяна има чудесен сън.
Тя сънува, че тя
Разходка през снежното поле
Заобиколен от тъжна мъгла...
Мечта и реалност – всичко е преплетено в съзнанието на момичето. Природата в съня на Татяна е жива, земна: течащ поток, мост от кацалки ...
И колко реалистична е картината на гората:
... боровете са неподвижни
В своята намръщена красота;
Всичките им клони са натежали
туфи сняг; през върховете
Аспени, брези и липи голи
Свети лъч нощни светлини...
Татяна е уплашена
Снегът е рохкав до коленете й;
После дълъг клон около врата й
Куки внезапно, после извън ушите
Златните обеци ще повърнат насила ...
И в тази истинска гора Татяна има невероятни приключения. Тя среща мечка. Защо точно него? Не забравяйте, но един от главните герои на руските народни приказки е мечката. Да, Татяна е уплашена, но по някаква причина внезапно се обляга на „лапа с остри нокти“. Като цяло сънят на Татяна трябва да се чете с "Тълкуване на сънища". В крайна сметка зад всяко изображение стои символ. Ето нашата героиня, пресичаща потока. Потокът в тълкувателя на сънищата е реч, нечии разговори. Да видите мечка е за сватба, брак. Космата лапа е намек за богат живот. Да, тогава в живота на Татяна всичко това ще се сбъдне.
Но мечтата продължава. Мечката я води до мистериозна колиба, „където прозорецът свети ярко“. Тук започват чудесата.
… на масата
Чудовищата седят наоколо
Друг с глава на петел...
... Тук мелницата танцува в клек
И маха и пърха с крила.
Според тълкуването на съня, да видите чудовища е неудобство. И ако мечтаете за сватба ("зад вратата се чува плач и звън на чаша, като на голямо погребение") - да бъде погребение.
И изведнъж се появява Онегин, „той е шеф там, това е ясно“. Мечтите на Татяна, нейните надежди, нейната любов са отразени в съня. Юджийн е привързан, нежен с нея. В съня се сбъднаха мечти за любов.
В края на съня Татяна вижда Олга и Ленски, възниква кавга.
Аргумент по-силен, по-силен; внезапно Юджийн
Грабва дълъг нож и веднага
Победи Ленски...
Тънък, макар и суеверен ум казва на Татяна, без да обяснява причината, че ще има кавга между Онегин и Ленски. И има причина за това: Онегин е твърде студен и егоистичен, Ленски е твърде наивен. Любящо сърце й помогна да разбере и предвиди приближаването на нещастието.
Сънят на Татяна за пореден път е доказателство колко близка е поезията на Пушкин до народния бит и фолклора. Виждаме сливане на приказни и песенни образи с идеи, проникнали от коледните и сватбени обреди. Това се доказва от избора на лексика. Ето една вълнуваща тайна на коледното гадаене: „тъжна мъгла“, „прозорецът свети ярко“, „... вятърът духна, угаси огъня на нощните лампи“. Описанието на злите духове („банда брауни“) е подчинено на образа на всякакви грозни зли духове, често срещани в културата и иконографията на Средновековието и в романтичната литература:
Един в рога с кучешка муцуна,
Друг с глава на петел
Има една вещица с козя брада...
Подборът на други изразни средства е толкова точен и обмислен, че читателят остава с впечатлението, че се намира в очарователна тъмнина и вижда този приказен сън. Сънят на Пушкин е „прекрасен“, мъглата е „тъжна“, потокът е „сив“, липите са „голи“, храстите са „дълбоко потопени в сняг“. Редуването на епитети, персонификации ви позволява да пресъздадете чудния, фантастичен свят на приказен сън. Това се улеснява от приемането на антитеза. И така, образът на природата контрастира с грозните чудовища:
... храсти, бързеи
Всички са покрити с виелица,
Заровени дълбоко в снега
***
... Копитата, стволовете са криви,
Гребенести опашки, зъби,
Мустаци, кървави езици...
Необичайни сравнения ще открием и в „съня”: мечката е „рошав лакей”.
Пасажът, както и цялото произведение (с изключение на няколко строфи), е написано в ямбичен тетраметър. Рима - съседна и кръстосана. Синтактичният пласт на пасажа се определя главно от сложни конфигурации. Вземете например четиринадесетата строфа от пета глава:
Татяна в гората; мечка зад нея...
Състои се от четиринадесет реда и е само едно изречение.
С цялата художествена стойност на „съня“, той несъмнено позволява да се проникне по-дълбоко във вътрешния свят на Татяна, за пореден път потвърждавайки връзката й с народния живот и фолклора. Народната поезия става ключ към нейното съзнание.
А Татяна има чудесен сън. Александър Сергеевич Пушкин е тънък психолог, който перфектно разбира човешката душа. Неговият роман "Евгений Онегин" е достоверна картина на руския живот в началото на 19 век. Включвайки съня на героинята в разказа, авторът помага на читателя да разбере образа на Татяна Ларина и средата, в която са живели и възпитани провинциални млади дами като нея. Татяна чете чуждестранни романи, руснаците още не са създадени, но мечтае за руснаци, дори за мечтите на обикновените хора. Нейният пророчески сън, наситен с фолклорни образи и символи, вероятно е породен от копнежа на героинята за неосъществимо щастие. Татяна е обсебена от мисълта за Юджийн, неговата студенина плаши героинята, оттук и тревожният сън, пълен с ужасни предчувствия. Любяща, Татяна вижда насън ... - сякаш тя върви по снежна поляна, заобиколена от тъжна мъгла ... Мечтата на героинята е много логична и последователна, срещайки трудности под формата на незамръзващ поток, дълго пътуване в снежни преспи й помага да преодолее "рошавия лакей". Крадецът замръзва от ужас, когато мечката я вдига, но от страх тя изпитва блаженство.
Падна в снега;
Мечката ловко я хваща и я носи;
Тя е безчувствено покорна
Не се движи, не диша.
Виждайки Онегин като "лидер" на ужасна банда, Татяна се опитва да се успокои, но драмата на ситуацията остава.
Чудовищата седят наоколо
Един в рога с кучешка муцуна,
Друг с глава на петел,
Ето една вещица с козя брада,
Тук скелетът е твърд и горд,
Има джудже с конска опашка,
Но полу-кран и полу-котка.
Е, каквато и да е приказката на бавачката, но това обикновено завършваше щастливо. Тук читателят чака трагична развръзка и тя веднага идва. Сънят на Татяна разказва за трагедия. Онегин действа като "злодей", убивайки "приятелството" на Ленски.
Аргумент по-силен, по-силен;
Изведнъж Юджийн грабва дълъг нож,
И незабавно победи Ленски ...
&nbs Истински ужас събужда Татяна, сега тя се опитва да осъзнае какво е видяла, защото вярва в поличба. Татяна вярваше в традициите на обикновените хора от древността и в сънищата, и в гаданията с карти, и в предсказанията на луната. Сънят на героинята, автентично и подробно разказан от автора, настройва читателя на факта, че предсказаните събития ще последват, следователно „странното“ поведение на Онегин на бала на Ларин, неговото ухажване на Олга е логична верига, последвана от катастрофа - двубой на скорошни приятели. Но сънят има и второ тълкуване, неговите символи обещават на Татяна сватба, макар и не с нейния любим. Мечката е нейният бъдещ съпруг, генералът. Преминаването на потока по пешеходния мост обещава както сватба, така и погребение. Нищо чудно, че Татяна чува шум, като "на голямо погребение". Сънят, въведен в тъканта на романа, обяснява много на читателите, които очакват по-нататъшно развитие. И краят на творбата изглежда логичен, когато Татяна се появява отново, вече светска омъжена дама, но също толкова нещастна, колкото и преди, щастието беше толкова възможно, толкова близо! .
Трябва, умолявам те, да ме оставиш...
Обичам те (защо да лъжа?),
Но аз съм даден на друг;
Ще му бъда верен завинаги.
Това е нейната съдба, срещу която героинята няма да отиде, запазвайки смирението, което й падна. Тя ще остане вярна на дълга, това е нейната същност.
1000 и 1 факта за съня:Някои проучвания показват, че жените се нуждаят от допълнителен час сън в сравнение с мъжете поради склонността си към депресия и психоза.
Сънищата в литературатаизползвани за показване на вътрешния свят на героите, техните мъки, преживявания. Понякога са необходими описания на сънища, за да се даде намек на читателя какво се случва в света около героя, какво го очаква.
Великият руски поет Александър Сергеевич Пушкин също използва тази техника, описвайки сън Татяна Ларинав романа "Евгений Онегин". Той прибягва до него в средата на романа, вече след фаталното писмо, което Татяна Ларина пише на Евгений Онегин. Отказът на Онегин се чува през сълзи; момичето страда, "бледнее, излиза и мълчи!" Съседите шушукат, Ленски все още се грижи за Олга, а Онегин продължава да живее в „безгрижно блаженство“: язди кон, пие хубаво вино, наслаждава се на вкусна храна и хубави летни дни.
Така времето минаваше и Татяна не можеше да забрави Евгений. Есента вече мина, зимата дойде и Коледа дойде. По Коледа и Коледа в къщата на Лариновите прислужниците гадаели на млади дами, предсказвайки съпрузите им. Като всяко момиче от онова време, Татяна също обичаше коледните гадания. Обзета от объркване, малко уплашена да погледне в бъдещето си, Татяна гадае с тях, опитвайки първо едно гадаене, после друго. Бавачката я посъветва да мечтае за младоженеца и Татяна поставя огледалото си под възглавницата, преди да си легне.
Копринен колан Татяна
Съблякох го, съблякох се и си легнах
Легнат. Лел надвисва над нея,
И под пухената възглавница
Огледалото на момичето лъже.
Всичко се успокои. Татяна спи.
И тя "сънува прекрасен сън", сякаш през нощта минава през поляна, покрита със сняг, навлиза в гората и се натъква на поток, сред снежни преспи. Не е скован от лед, над него са хвърлени две крехки кацалки, потокът кипи и Татяна трябва да го преодолее. Изведнъж от снежна преспа изпълзя мечка, разпръсквайки сняг. Той протегнал лапа към нея, за да й помогне да мине по „пагубния“ мост и момичето нямало друг избор, освен да приеме помощта му. Но мечката продължава да я следва и в страх Татяна се опитва да избяга от него през зимната гора.
Снегът е намокрил обувките й, клоните се вкопчват във врата й, ушите й, вадя обеците й, вече не може да се бяга в сняг до колене. Татяна е изтощена, пада в снега. Мечката я вдига и я отнася до колибата, в която живее неговият кръстник. Събуждайки се, Татяна чува звъна на чаши, вижда маса, около която седят ужасни чудовища:
Един с рога, с кучешка муцуна,
Друг с глава на петел
Ето една вещица с козя брада,
Тук скелетът е твърд и горд,
Има джудже с конска опашка, а тук
Наполовина жерав и наполовина котка.
Още по-страшно, още по-странно:
Ето рак, който язди паяк,
Ето един череп на гъша шия
Върти се в червена шапка
Тук мелницата танцува клекнала
И то пращи и пляска с криле;
Лежи, смей се, пей, подсвирквай и пляскай,
Народни приказки и конски топ!
И изведнъж Татяна вижда, че не някой седи начело на масата, а нейният любовник - Евгений Онегин. Очевидно той е собственик на тази колиба и кръстник на мечката. Изведнъж всички тези чудовища, заедно с Онегин, отиват в коридора, където лежи Татяна. Виждайки я, те я наобикалят с викове "Моя!" Онегин им казва заплашително: "Мое!"
Чудовищата си тръгват, но щом Евгений и Татяна остават сами, вратата се отваря и влизат Ленски и Олга. Онегин е ядосан на неканените гости и в пристъп на гняв убива Ленски с нож.
Тогава „Таня се събуди в ужас“, Олга изтича в стаята и разтърси сестра си:
„Е, казва той, кажи ми,
Кого видяхте в съня си?
Но Татяна мълчи. Тя е обезпокоена от зловещ сън, иска да разбере значението му и прелиства съновника. В него обаче тя не може да открие ключа към мистериозното видение.
Знаейки как ще завърши романът, е ясно, че мечтата Татяна Ларина- пророчески. Той отразява съдбата на дълбоките чувства на Ленски и Татяна. Но нека обърнем внимание на детайлите на съня. Например тези две кацалки, по които Татяна се опита да пресече потока насън, изглежда символизират два бора над потока, където се намира гробът на Ленски:
И се чува ключов глас, -
Има камък за ковчег
В сянката на два остарели бора.
Надписът казва на непознатия:
„Тук лежи Владимир Ленской,
Умря рано смъртта на смелите,
През такава и такава година, такива и такива години.
Почивай в мир, млади поете!“
И когато Татяна лежеше на входа, първото нещо, което чу, беше "писък и звън на чаша, като на голямо погребение ..."
Според коледните гадания преди лягане момите слагат клонки на огледало (кацалки и ручей) и казват: „Кой ми е годеникът, кой ми е кукерът, той ще ме преведе през моста“. „Да прекосиш потока“ означава „да се ожениш“. Мечката, превела Татяна през потока, е символ на бъдещия й годеник. Генералът, за когото впоследствие Татяна се омъжи, е описан от Пушкин като "важен" и "дебел".
В съня си Татяна неохотно прие помощта на мечка; в живота тя също се омъжва за генерал без много любов. Тя признава на Йожен, че все още го обича, но „е дадена на друг“ и ще му бъде „вярна цял век“.
В съня Татяна лежи на входа и през полуотворената врата гледа в стаята, където Онегин седи на масата. Тя сякаш се вглежда във вътрешния свят на своя любим. И какво вижда тя там? Демони, чудовища - очевидно те символизират пороците, присъщи на Юджийн. И така, в дълбините на душата си тя вижда недостатъците на Онегин, но го обича. "Моя!" – възкликва Евгений. Впоследствие, след брака, Онегин среща Татяна на бала и отново иска да извика "Моя!" Татяна потвърждава, че старите чувства не са изчезнали, но сега е неин ред да откаже на Евгений.
Така че това е малък епизод, описващ сън Татяна Ларина, носи много по-дълбок смисъл, отколкото изглежда на пръв поглед.
