Помощ за Tele2, тарифи, въпроси

Фьодор Михайлович Достоевски е много талантлив психолог. В творбите си той поставя героите в трудни, екстремни житейски ситуации, в които се разкрива вътрешната им същност, разкриват се дълбините на психологията и вътрешния свят. За да отрази психологическото състояние на главния герой в романа "Престъпление и наказание", Достоевски използва различни художествени техники, сред които сънищата играят важна роля, тъй като в безсъзнателно състояние човек става себе си, губи всичко повърхностно, чуждо и по този начин мислите му се проявяват по-свободно.и чувства.

В романа „Престъпление и наказание“ на читателя са разказани ярко само три сънища на Родион Разколников, въпреки че този герой е толкова потопен в себе си, че границата между мечтата и реалността тук е практически изтрита. Без тези сънища обаче е невъзможно да разберем напълно душевното му състояние. Те са не само разбиране на житейската ситуация на героя, но и предвещават бъдещи промени в живота.

Разколников вижда първия си сън малко преди убийството, заспивайки в храстите в парка след „тест“ и трудна среща с Мармеладов. Преди да заспи, той дълго се скита из Санкт Петербург и мисли за ползата от убийството на стара заложна къща, която е надживяла живота си и "заграбва" чуждия.

Разколников мечтае за детството си, все още в родния си град. Върви с баща си и минава покрай механа, от която изтичат пияни мъже. Единият от тях, Миколка, кани останалите да се повозят на каруцата му, в която е впрегнат "един дребен, кльощав, див селски гъдел". Мъжете се съгласяват и сядат. Миколка бие коня, принуждавайки го да тегли каруцата, но поради слабост не може дори да ходи. След това собственикът започва да бие яростно и в резултат на това я убива. Детето Разколников отначало гледа всичко, което се случва с ужас, след това се втурва да защити коня, но твърде късно.

Основната идея на този епизод е отхвърлянето на убийството от природата на човек, и по-специално от природата на Разколников. Мислите и притесненията за майка му и сестра му, желанието да докаже теорията си за „обикновени” и „необикновени” хора на практика го насърчават да мисли за убийство, заглушават терзанията на природата и в крайна сметка го водят до апартамента на стар заложна къща.

Този сън е символичен:

Разколников, момчето, обича да ходи на църква, което олицетворява небесния принцип на земята, тоест духовност, морална чистота и съвършенство.

· Пътят до църквата обаче минава покрай механа, която момчето не харесва. Механата е онова страшно, светско, земно нещо, което погубва човека в човека.

Тези символи показват, че вътре в героя има постоянна борба между душата и ума, която ще продължи дълго след престъплението и само в епилога на романа душата ще спечели.

· Разколников, треперещ от това, което е планирал, все пак щеше да убие старицата, а също и Лизавета, безпомощна и потисната като кон: тя дори не смееше да вдигне ръка, за да защити лицето си от брадвата на убиеца;

Умиращата Катерина Ивановна ще издиша заедно с поглъщащата кръв: „Оставиха кърпата!“;

· След като е скрил откраднатите от старицата скъпоценности под камък, Разколников ще се върне у дома „треперещ като подгонен кон”;

Душкин, ханджията, който се срещна с Разколников, ще разкаже "съня на баба" и в същото време "лежи като кон" ...

Всички тези мимолетни указания звучат като досадна нотка, но не разкриват дълбоката символика на тайнствения сън.

Първият сън на Родион Романович Разколников също е пророчески. Този сън е знак, че не трябва да извършва престъпление, че няма да успее. Както насън малкият Родя се опитва да защити кон, но се оказва безсилен срещу жестоките пияни селяни, в живота той е малък човек, който не може да промени обществената система. Ако Разколников се беше вслушал не в зова на ума, а в зова на сърцето, който прозвуча насън, ужасно престъпление нямаше да се случи.

Така в първия сън на Разколников се показват не само истинските духовни качества на героя, но и предзнаменование за неизбежна грешка, пророчество за предстояща смърт („Себе си ли убих или стара жена?“).

Между първия и втория сън, точно преди убийството, Разколников има видение: пустиня и оазис със синя вода в нея (тук се използва традиционната цветова символика: синьото е цветът на чистотата и надеждата, който извисява човека) . Разколников иска да се напие, което означава, че не всичко е загубено за него, има възможност да се откаже от „експеримента върху себе си“. Въпреки това, отново без да взема предвид зова на сърцето, Разколников все пак отива при Алена Ивановна с брадва, висяща в примка под палтото му ...

Разколников вижда втория сън след убийството, непосредствено преди пристигането на Свидригайлов - образ на демонично и особено олицетворяващо зло. Преди да заспи, Разколников мисли за бижутата, които е скрил в двора на стара къща под камък.

Разколников мечтае за вече преживените събития: отива при стария лихвар. “... На един стол в ъгъла седи старица, цялата прегърбена и наведена глава, така че той не можеше да различи лицата, но беше тя. Той застана пред нея: "Страх!" - помисли си той, пусна тихо брадвата от примката и удари старата жена по темето, веднъж и два пъти. Но странно: тя дори не помръдна от ударите, като дървена. Той се уплаши, наведе се по-близо и започна да я разглежда; но тя наведе глава още по-ниско. След това той се наведе напълно на пода и погледна в лицето й отдолу, погледна и умря: старицата седеше и се смееше - тя избухна в тих, нечут смях ... Бясът го надви: с цялата си сила той започна да удряха старицата по главата, но с всеки удар на брадвата смехът и шепотът от спалнята се чуваха все по-силно и по-силно, а възрастната жена цялата се люлееше от смях.

Този сън е удивителен по своята психологическа точност и художествена сила. Достоевски преувеличава, преувеличава (смехът на старата жена е „зловещ“, глъчката на тълпата пред вратата е явно неприветлива, злобна, подигравателна), за да отрази възможно най-ясно и достоверно състоянието на отчаяната душа на героя, която стана особено се засили след провала на „експеримента върху себе си“.

Разколников се оказва не Наполеон, не владетел, който има право лесно да прекрачва живота на други хора, за да постигне целта си; угризения на съвестта и страх от изобличение го правят нещастен, а смехът на старата жена е смях и триумф на злото над Разколников, който не можа да убие съвестта му.

Втората мечта на Родион Романович е мечтата на мъж, който се увери, че не е убил старата жена, а се е самоубил. А убийството е също толкова безсмислено, колкото опитът да убиеш стара жена. Епизодът на съня дава отговор на главния герой и читателя, че експериментът е започнат напразно; предчувствие, че ненужното убийство ще доведе до наказание.

Всъщност наказанието е влязло в сила много преди престъплението да бъде извършено и ще продължи веднага след събуждането на главния герой - Разколников ще се срещне със Свидригайлов ...

Свидригайлов е човек, стоящ от другата страна на доброто и злото, на ръба на нормалната и болната психика. Неговият образ е аналог на образа на Разколников. Свидригайлов има много грехове, но не мисли за тях, защото за него престъпността е нормално явление. След смъртта на жена си той е обект на видения: Марфа Петровна му се явява навсякъде, разговаряйки с него; непрекъснато сънува сън, в който жена му напомня за ненавит часовник. Свидригайлов не може да издържи на страданието и се решава на последния, най-страшен грях в живота си - самоубийството.

Образът на Свидригайлов също е много дълбоко показан от Достоевски чрез сънища и видения и олицетворява пътя, който Разколников би могъл да поеме, ако беше по-слаб по душа.

Но Разколников се оказва по-висок и, подкрепен от Сонечка Мармеладова, признава престъплението си и отива на тежък труд.

Главният герой вижда последния, трети сън в тежък труд, вече на път за морално възраждане, гледайки на теорията си с други очи. Разколников е болен и бълнува. Под възглавницата е Евангелието, донесено от Соня по негова (!) молба (но никога досега не му е отваряно).

Той мечтае за картини на апокалипсиса: „Цели села, цели градове и народи бяха заразени и полудяха. Всички бяха в безпокойство и не се разбираха, всеки мислеше, че истината е само в него, а той се измъчваше, гледаше другите, удряше се в гърдите, плачеше и кършеше ръце. Те не знаеха кого и как да съдят, не можеха да се разберат кое да считат за зло, кое за добро. Не знаеха кого да обвинят, кого да оправдаят. Хората се избиваха помежду си от някаква безсмислена злоба...”

В този сън Разколников гледа на теорията си по нов начин, вижда нейната нехуманност и я разглежда като възможна причина за ситуация, която заплашва със своите последствия (този апокалипсис е следствието от оживяването на теорията на Разколников). Сега, когато разбира третия сън, героят преосмисля смисъла на живота, променя мирогледа си, постепенно се приближава до духовно съвършенство - т.е. настъпва моралното възраждане на Разколников, трудно, болезнено, но все пак пречистващо и светло, купено с цената на страданието, а именно чрез страданието, според Достоевски, човек може да стигне до истинското щастие.

Сънищата в романа имат различно съдържание, настроение и художествена функция, но общата им цел е една и съща: най-пълното разкриване на основната идея на творбата - опровергаването на теорията, която убива човек в човек, когато този човек осъзнава възможността да убие друг човек.

Първият сън на Родион Разколников (глава 5 от първата част) в романа на Ф. М. Достоевски « Престъпление и наказание"

План за писане:

1. Спете сред природата. Сънят за убиване на кон е екскурзия в миналото на героя.

Същността на Разколников, душата му на чист, състрадателен човек, мечтата помага да се разбере героят, да проникне в скритите кътчета на човешката душа,

В сцената на убийството на коня Достоевски определя вътрешните противоречия на Разколников,

Очертан е пътят на героя от падението до пречистването,

Двусмислието и символиката на съня (определят се образи, художествени детайли, цветове, които впоследствие ще определят събитията и съдбите на героите),

3. Сън - един вид план, според който Разколников е поканен да действа - „Боже! възкликна той, „мога ли наистина да взема брадва, да започна да я удрям по главата, да й строша черепа...“

4 . Първият сън на Разколников е един от ключовите моменти в сюжета на романа "Престъпление и наказание".

Работни материали за есето

(анализ - изследване на текста на романа "Престъпление и наказание")

Съдържание на съня:

На колко години беше героят от първия сън? („Той е на около седем години и се разхожда на почивка, вечер, с баща си извън града.“

Какво привлича малкия Родя? („Специално обстоятелство привлича вниманието му: този път е като разходка ... Те вървят с баща си по пътя към гробището и минават покрай механа ...“

Какво порази Родя? („В такава голяма каруца беше впрегнат малък, кльощав, див селски гъдел ... Всички се качват в количката на Миколкин със смях и остроумие ...“ -

Какво се случва в количката и в тълпата? („Смехът се удвоява в каруцата и в тълпата, но Миколка е ядосана и в ярост бичува кобилата с ускорени удари, сякаш наистина вярва, че тя ще тича в галоп. ритник“.

Как реагира малкият Родя на това? („Тате, защо... горкия кон... убиха!“ Той ридае, но дъхът му спира, а думите крещят от стегнатите му гърди... Той обвива ръце около баща си, но неговите гърдите гнетят, гнетят. „Душата на седемгодишно момче се бунтува, той жали бедния кон.

2. Какво разкрива първият сън на Разколников? Тайното значение на съня.

Героят се втурва между милостта и насилието, доброто и злото. Героят е разделен на две.

Сънят драматизира духовната борба на Разколников и представлява най-важното събитие в романа: нишките се простират от него към други събития.

Опитвайки се да се отърве от манията, Разколников се стреми да се измъкне възможно най-далеч от дома. Заспиване сред природата. Очевидно е, че ужасната теория за разделянето на хората на "треперещи същества" и "имащи право" се крие не в бедните квартали на Санкт Петербург, а в съзнанието на самия герой.

Сънят изиграва жестока шега с Разколников, сякаш му дава възможност да направи "пробен тест", след което героят отива при старата заложна къща - за втори опит.

- „В последната част на съня, несъмнено, бяха отразени чертите на ужасния план, измислен от него - нека конете засега. (Дария Менделеева).

Кошмарът на Разколников има двусмисленост и символика, е екскурзия в миналото и в същото време предопределение, един вид план, според който той трябваше да действа.

В състава на романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание", сънищата на Разколников заемат най-важно място, като неразделна част от конструкцията на творбата. Сънищата в романа са отражение на вътрешния свят на героя, неговите идеи, теории, мисли, скрити от неговото съзнание. Това е важен компонент на романа, който дава възможност на читателя да проникне в Разколников, да разбере самата същност на душата му.

Сънищата в психологията

Изследването на личността на човека е много деликатна наука, балансираща между точни нагласи и философски заключения. Психологията често оперира с такива мистериозни и двусмислени категории като "съзнание", "несъзнавано", "психика". Тук, за да се обяснят действията на човек, неговият вътрешен свят, понякога скрит дори от самия пациент, е доминиращ. Той забива своите неморални мисли и чувства дълбоко в себе си, срамувайки се да ги признае не само пред другите, но дори и пред себе си. Това причинява психически дисбаланс, допринася за развитието на неврози и истерия.

За да разгадаят състоянието на човек, истинските причини за неговото морално страдание, психолозите често използват хипноза или разрешаване на сънища. Сънят в психологията е израз на несъзнаваното в човешката психика, неговото изтласкано „Аз“.

Сънят като метод на психоанализа в романа

Достоевски е много тънък психолог. Той сякаш преобръща душите на своите герои пред читателя. Но той прави това не изрично, а постепенно, сякаш рисува картина пред зрителя, в която всеки трябва да види специални модели. В произведението "Престъпление и наказание" сънят е начин за разкриване на вътрешния свят на Разколников, неговите преживявания, емоции и мисли. Ето защо е толкова важно да се определи съдържанието на сънищата на Разколников, тяхното семантично натоварване. Също така е необходимо, за да се разбере както самият роман, така и личността на героя.

Църква и бар

По време на цялата работа Родион Романович сънува пет пъти. По-точно три съня и две полузаблуди, протичащи на границата на съзнанието и нереалността. Сънищата на Разколников, чието кратко съдържание ви позволява да уловите дълбокия смисъл на творбата, позволяват на читателя да почувства вътрешните противоречия на героя, неговите „тежки мисли“. Това се случва в случая на първия сън, в който до известна степен протича вътрешната борба на героя. Това е много важен момент. Това е сън преди убийството на стар заложник. Трябва да се съсредоточи върху. Това е системообразуващ епизод, от който, като камък, хвърлен във водата, се разпръскват вълни на всяка страница от романа.

Първият сън на Разколников е продукт на болезнено въображение. Вижда го в "стаята" му, след като среща пияно момиче на булеварда. Сънят връща Родион в далечното му детство, когато е живял в родния си град. Животът там е толкова прост, обикновен и скучен, че дори по празниците нищо не може да разреди „сивото време“. Освен това сънят на Разколников е изобразен от Достоевски в мрачни, отблъскващи тонове. Контрастът се създава само от зелени и червени и сини ризи, които принадлежат на пияните мъже.

В този сън има две места, които се противопоставят едно на друго: механа и църква в гробище. Църквата в гробищата е определен символ: както човек започва живота си в църквата, така и завършва там. А кръчмата от своя страна се свързва от Родион със злобата, подлостта, оскотяването, пиянството, мръсотията и покварата на нейните обитатели. Забавлението на обитателите на механата, както в околните, така и в най-малкия Роди, предизвиква само страх и отвращение.

И тези два центъра - механа и църква - неслучайно се намират на малко разстояние един от друг. С това Достоевски иска да каже, че човек, колкото и отвратителен да е, във всеки един момент може да спре низкия си живот и да се обърне към всеопрощаващия Бог. За да направите това, просто трябва да започнете нов, „чист“ живот, живот без грехове.

Стар кошмар от детството

Нека сега да се обърнем не към символите на този сън, а към самия Родион, който насън се потопи в света на детството си. Той преживява отново кошмар, на който е бил свидетел в ранна детска възраст: Родион, заедно с баща си, отиват на гробището, за да посетят гроба на малкия си брат, починал на 6-месечна възраст. И пътят им минаваше през една механа. В кръчмата стоеше, който беше впрегнат в каруца. Пияният собственик на коня излязъл от механата и започнал да кани приятелите си да се повозят на каруцата. Когато тя не помръдна, Микола започна да я бие с камшик, който после смени с лост. След няколко удара конят умира и Родион, виждайки това, се втурва към него с юмруци.

Анализ на първия сън

Именно този сън в романа "Престъпление и наказание" е най-важният компонент на целия роман. Позволява на читателите да видят убийството за първи път. Само че убийството не е измислено, а реално. Първият сън съдържа значение, което носи огромно семантично и символично натоварване. То ясно показва къде героят е развил чувство за несправедливост. Това чувство е продукт на търсенето и душевното страдание на Родион.

Само една в работата "Престъпление и наказание" мечтата на Разколников е хилядолетен опит на потисничество и поробване един на друг от хората. Той отразява жестокостта, която управлява света, и несравним копнеж за справедливост и човечност. Тази идея с невероятно умение и яснота F.M. Достоевски успя да покаже в такъв кратък епизод.

Вторият сън на Разколников

Интересно е, че след като Разколников видя първия сън, той вече не вижда сънища дълго време, с изключение на видението, което го посети преди убийството - пустиня, в която има оазис със синя вода (това е символ: синьо е цветът на надеждата, цветът на чистотата). Фактът, че Разколников решава да пие от източника, предполага, че не всичко е загубено. Той все още може да се откаже от своя „опит“, да избегне този ужасен експеримент, който трябва да потвърди екстравагантната му теория, че убийството на „вреден“ (лош, подъл) човек със сигурност ще донесе облекчение на обществото и ще направи живота на добрите хора по-добър.

На ръба на безсъзнанието

В трескав пристъп, когато героят не мисли много поради делириум, Разколников вижда как Иля Петрович уж бие собственика на апартамента си. Невъзможно е да се отдели този епизод, който се случи във втората част на романа, като отделен сън, тъй като това е повече „заблуди и слухови халюцинации“. Въпреки че това до известна степен подсказва, че героят предусеща, че ще бъде „ренегат“, „изгнаник“, т.е. подсъзнателно знае, че ще бъде наказан. Но също така може би това е игра на подсъзнанието, която говори за желанието да се унищожи друго „треперещо същество“ (хазяйката), което, подобно на стария заложник, не е достойно, според неговата теория, да живее.

Описание на следващия сън на Разколников

В третата част на творбата Родион, който вече се е справил с Алена Ивановна (също убивайки по същото време невинната Лизавета Ивановна), има друг сън, който постепенно се превръща в делириум. Следващият сън на Разколников е подобен на първия. Това е кошмар: старата заложна къща е жива в съня си и тя отговаря на безплодните опити на Разколников да се самоубие със смях, смях "зловещ и неприятен". Разколников отново се опитва да я убие, но глъчката на тълпата, която е явно недружелюбна и злобна, не му позволява да свърши работата. Така Достоевски показва мъките и хвърлянията на главния герой.

Психоанализа на автора

Този сън напълно отразява състоянието на героя, който е бил "сломен", тъй като неговият експеримент му е показал, че не е в състояние да прекрачи живота на хората. Смехът на възрастната жена е смях на факта, че Разколников се оказа не "Наполеон", който лесно може да жонглира с човешките съдби, а незначителен и смешен човек. Това е своеобразен триумф на злото над Разколников, който не успя да унищожи съвестта си. Чисто композиционно този сън е продължение и развитие на разсъжденията на Разколников върху неговата теория, според която той разделя хората на „същества треперещи“ и такива, които „имат право“. Тази неспособност да прекрачи човек ще доведе Родион до линията, до възможността за „прераждане от пепелта“ в бъдеще.

последна мечта

Последният сън на Разколников в романа "Престъпление и наказание" е друг вид полусън-полузаблуда, в която трябва да се търси надежда за възможността за прераждане на героя. Този сън спасява Родион от съмненията и търсенията, които го измъчваха през цялото време след убийството. Последната мечта на Разколников е свят, който трябва да изчезне поради болест. Сякаш има духове на този свят, които са надарени с ум, които имат воля, която може да покори хората, правейки ги марионетки, обладани и луди. Освен това самите марионетки след заразяване се смятат за наистина умни и непоклатими. Заразените се избиват като паяци в буркан. След третия кошмар Родион е излекуван. Той става морално, физически и психически свободен, излекуван. И той е готов да последва съвета на Порфирий Петрович, готов да стане „слънцето“. Така той се доближава до прага, отвъд който се крие нов живот.

В този сън Разколников гледа на своята теория със съвсем други очи, сега той вижда, че тя е нечовешка и я смята за опасна за човешката раса, за цялото човечество.

Изцеление

Много писатели са използвали сънища в произведенията си, но малцина са успели да постигнат това, което F.M. Достоевски. Начинът, по който той фино, дълбоко и в същото време ярко описва психологическото състояние на героя с помощта на сън, изумява не само лаиците, но и истинските ценители на литературата.

Сънищата на Родион Разколников М. Достоевски
„Престъпност и
наказание"
Данилина Т.В.

Първият сън на Разколников. (Част 1, глава 5)

Болезнен сън, който носи
голямо семантично натоварване. Той
разкрива ни истинското състояние
душата на Родион, показва това
планираното от него убийство противоречи
природата му. В съня има 2
срещуположни места: механа и
църква в гробището. Кабак е
олицетворение на злото, насилието, кръвта и
Църквата е олицетворение на чистотата
животът започва и свършва
На земята.

Вторият сън на Разколников (част 1, глава 6)

Разколников сънувал, че е в Африка
в Египет в някакъв оазис. Това
малък оазис на щастие сред
безкрайна пустиня от скръб,
неравенство и тъга. Разколников
мечти в онзи вечен мир, който
Виждал съм го много пъти в сънищата си.

Третият сън на Разколников (част 2, глава 2)

Сънувайки Родион след убийството
стари жени. Насън тримесечно
Надзирател Иля Петрович силно
побой на хазяйката
Разколников. Визията е разголена
скрито желание да навреди на старата жена,
чувство на омраза, агресия на героя
по отношение на нея.

Четвъртият сън на Разколников (част 3, глава 6)

Родион сънува, че го преследва
търговец. Според съновника това означава
осъзнаване на собствената грешка
което, за съжаление, вече не е възможно.
поправям. Той също мечтае за стара жена,
който му се смее. Родион
опитвайки се да я убия, но тя става все по-шумна
смее се. Родион се уплаши:
сърдечната му честота се увеличава. Преди него
започва да се прокрадва ужас
акт.

Петият сън на Разколников (Епилог, глава II)

Сънувайки Родион вече в тежък труд. На него
сънувайки, че целият свят трябва да загине
от заболяване, което е вирус, който
обитава хората, правейки ги
луд, макар и заразен
смятат се за умни и здрави.
След последния кошмар на Разколников
Излекуван, както физически, така и
духовно.

... Влизайки в механата, той изпи чаша водка и яде пай с пълнеж. Пак го изяде на пътя. Той не беше пил водка от много дълго време и тя моментално подейства, въпреки че беше изпита само една чаша. Краката му внезапно натежаха и той започна да изпитва силно желание да заспи. Той се прибра у дома; но вече стигнал до остров Петровски, той спря в пълно изтощение, напусна пътя, влезе в храстите, падна на тревата и в същия момент заспа.

В болестно състояние сънищата често се отличават със своята изключителна изпъкналост, яркост и изключителна прилика с реалността. Понякога се образува чудовищна картина, но ситуацията и целият процес на цялото представяне са толкова вероятни и с толкова фини, неочаквани, но художествено съответстващи на пълнотата на картината детайли, че не могат да бъдат измислени в действителност от един и същи мечтател, да е същият художник като Пушкин или Тургенев. Такива сънища, болезнени сънища, винаги се помнят дълго време и правят силно впечатление на разстроения и вече възбуден човешки организъм.

Разколников имаше ужасен сън. Той мечтаеше за детството си, обратно в техния град. Той е на около седем години и се разхожда на празник, вечер, с баща си извън града. Времето е сиво, денят е задушен, теренът е точно такъв, какъвто е оцелял в паметта му: дори в паметта му е бил много по-изтрит, отколкото сега изглеждаше насън. Градът стои открит, като на длан, нито върба наоколо; някъде много далеч, на самия край на небето, чернее гора. На няколко крачки от последната градска градина стои кръчма, голяма кръчма, която винаги му правеше най-неприятно впечатление и дори страх, когато минаваше покрай нея, разхождайки се с баща си. Там винаги имаше такава тълпа, викаха, смееха се, ругаеха, пееха толкова грозно и дрезгаво и се биеха толкова често; такива пияни и ужасни лица винаги се скитаха из кръчмата ... Срещайки ги, той се притисна плътно до баща си и целият трепереше. Близо до механата има път, селски път, винаги прашен и прахът по него винаги е толкова черен. Тя върви, гърчейки се, по-нататък и триста крачки около градското гробище вдясно. В средата на гробището има каменна църква със зелен купол, в която той ходеше с баща си и майка си два пъти годишно на литургия, когато се отслужваха панихиди за баба му, която беше починала отдавна и която той никога не беше виждал . В същото време те винаги носеха кутя със себе си върху бяла чиния, в салфетка, а кутята беше захар, направена от ориз и стафиди, пресовани в ориза с кръст. Обичаше тази църква и старинните икони в нея, предимно без заплати, и стария свещеник с трепереща глава. Близо до гроба на бабата, на който имаше плоча, имаше и малък гроб на по-малкия му брат, който беше починал от шест месеца и когото той също изобщо не познаваше и не можеше да си спомни; но му казаха, че има малък брат и всеки път, когато посещаваше гробището, той религиозно и благоговейно се прекръстваше над гроба, покланяше й се и я целуваше. И сега той сънува: вървят с баща си по пътя за гробището и минават покрай една механа; той държи баща си за ръка и се оглежда уплашено в кръчмата. Особено обстоятелство привлича вниманието му: този път изглежда, че има празник, тълпа от пременени буржоазни жени, жени, техните съпрузи и всякаква тълпа. Всички са пияни, всички пеят песни, а до верандата на механата има каруца, ама странна каруца. Това е една от онези големи каруци, които теглят големи впрегатни коне и превозват стоки и бъчви с вино в тях. Той винаги обичаше да гледа тези огромни впрегатни коне, дългогриви, с дебели крака, вървящи спокойно, с отмерена стъпка и носещи цяла планина след себе си, без никакво бутане, сякаш им беше по-лесно с каруци, отколкото без вагони. Но сега, странно да се каже, такава голяма каруца беше впрегната в малък, кльощав, див селски гъдел, един от онези, които - той често го виждаше - понякога се разкъсват с някакъв висок товар дърва или сено, особено ако каруцата се разкъса затънали в калта или в коловоз, и в същото време винаги са толкова болезнени, толкова болезнено бити от селяни с камшици, понякога дори в самото лице и в очите, но толкова му е мъчно, толкова му е мъчно да гледа при това, че той почти плаче, а майката винаги го отвежда от прозореца. Но изведнъж става много шумно: излизат от кръчмата с викове, с песни, с балалайки, пияни, пияни, големи, пияни мъже в червени и сини ризи, с арменци на гърба. „Седнете, всички седнете! - вика един, още млад, с такъв дебел врат и с месесто, червено като морков лице, - ще взема всички, влизайте! Но веднага се чуват смях и възгласи:

- Голям късметлия!

- Да, ти, Миколка, на ум, или нещо: затворил си такава кобила в такава каруца!

- Но Савраска със сигурност ще стане на двайсет години, братя!

— Влизайте, ще ви заведа всички! – вика пак Миколка, скача първа в каруцата, хваща юздите и застава отпред в цял ръст. „Бей Дейв и Матвей си тръгнаха“, вика той от каруцата, „а кобилата Ета, братя, само ми разбива сърцето: изглежда, че я е убил, яде хляб за нищо. Казвам седнете! Хайде скочи! Скок ще отиде! – И взема камшика в ръце, с удоволствие се приготвя да бичува савраската.

- Да, седнете, какво! - смеят се в тълпата. — Слушай, да вървим!

— Предполагам, че не е скачала от десет години.

- Скача!

- Не съжалявайте, братя, вземете всеки камшик, пригответе се!

- И това! Секи я!

Престъпление и наказание. 1969 игрален филм 1 еп

Всички се качват в количката на Миколкин със смях и остроумия. Шестима души се качиха, може и повече да се садят. Вземат със себе си една жена, дебела и румена. Тя е в кумачи, в кичка с мъниста, котки на краката си, щрака ядки и се смее. Наоколо в тълпата също се смеят и наистина, как да не се смееш: такава зяпана кобила и такъв товар ще има късмет в галоп! Двама момчета в каруцата веднага вземат камшик, за да помогнат на Миколка. Чува се: „Ами!“, гърчът се дърпа с всичка сила, но не само скача, но дори малко може да се справи с крачка, тя само кълчи крака, сумти и се привежда от ударите на три камшика, които падат върху нея като грах. Смехът се удвоява в каруцата и в тълпата, но Миколка се ядосва и ядосана бичува кобилата с бързи удари, сякаш наистина вярва, че ще препусне в галоп.

— Пуснете ме, братя! - крещи един кефлив тип от тълпата.

- Седни! Всички седнете! - вика Миколка, - всички ще имат късмет. забелязвам! - И той бие, бие и вече не знае как да бие от бяс.

„Тате, тате – вика той на баща си, „тате, какво правят?“ Тате, горкият кон го бият!

- Да вървим, да вървим! - казва бащата, - пияни, палави, глупаци: да вървим, не гледайте! - и иска да го отведе, но той се изтръгва от ръцете му и, без да си спомня, хуква към коня. Но това е лошо за бедния кон. Тя се задъхва, спира, дръпва се отново, почти пада.

- Разбийте до смърт! - вика Миколка, - за това. забелязвам!

- Защо има кръст на теб, или нещо такова, не, гоблин! — вика един старец от тълпата.

„Вижда ли се такъв кон да носи такъв товар“, добавя друг.

- Замръзни! - вика трети.

- Не докосвайте! Моят добър! Правя каквото искам. Поседнете още малко! Всички седнете! Искам да скоча безпроблемно! ..

Изведнъж се чува смях на един дъх и обхваща всичко: кобилицата не издържа на бързите удари и в безсилие започва да рита. Дори старецът не издържа и се ухили. И наистина: някаква зяпана кобила, и пак рита!

Двама момчета от тълпата вадят друг камшик и тичат към коня, за да го бият отстрани. Всеки бяга на своя страна.

- В нейната муцуна, в нейните очи камшик, в нейните очи! Миколка крещи.

Песен, братя! - вика някой от каруцата и всички в каруцата подхващат. Чува се буйна песен, дрънка тамбура, свирки в рефрените. Жената трака ядки и се смее.

... Тича покрай коня, тича напред, вижда как я бичат в очите, в самите очи! Той плаче. Сърцето му се надига, сълзи текат. Един от слешърите го удря в лицето; той не усеща, кърши ръце, крещи, втурва се към побелелия старец с побеляла брада, който поклаща глава и осъжда всичко това. Една жена го хваща за ръка и иска да го отведе; но той се освобождава и отново хуква към коня. Тя вече е с последни усилия, но отново започва да рита.

- И на онези гоблини! Миколка крещи от ярост. Хвърля камшика, навежда се и измъква от дъното на каруцата дълъг и дебел прът, хваща го с две ръце за края и с усилие се завърта върху савраската.

- Унищожи! те крещят наоколо.

- Божичко! - крещи Миколка и с всичка сила спуска вала. Има тежък удар.

И Миколка замахва друг път и нов удар отвсякъде се стоварва върху гърба на нещастния гъдел. Тя цялата се настанява със задницата си, но скача и дърпа, дърпа с последни сили на различни страни, за да я извади; но от всички страни го хващат с шест камшика и стволът отново се издига и пада за трети път, после за четвърти, премерено, със замах. Миколка е бесен, че не може да убие с един удар.

- Жив! те крещят наоколо.

- Сега сигурно ще падне, братя, и тогава ще свърши! — вика един аматьор от тълпата.

- Брадва я, какво! Край веднага - вика третият.

- Ех, яжте тези комари! Направи път! - Миколка крещи яростно, хвърля дръжката, отново се навежда в каруцата и изважда железен лост. - Внимавай! — вика той и с всичка сила зашеметява бедния си кон със замах. Ударът се срина; кобиличката се олюля, хлътна се, понечи да дръпне, но лостът отново се стовари върху гърба й с всичка сила и тя падна на земята, сякаш бяха отрязани и четирите крака наведнъж.

- Вземи го! - вика Миколка и скача, сякаш не се помни, от количката. Няколко момчета, също червени и пияни, грабват всичко - камшици, тояги, тояги и хукват към умиращата кобила. Миколка стои отстрани и напразно започва да удря гърба с лост. Кочилото протяга муцуна, въздиша тежко и умира.

- Свърши го! - викат в тълпата.

— Защо не скочи?

- Божичко! — вика Миколка с лост в ръце и с кръвясали очи. Стои, сякаш съжалява, че няма кой друг да бие.

- Е, наистина, да знаеш, кръст няма на теб! много гласове вече викат от тълпата.

Но бедното момче вече не помни себе си. С вик той си проправя път през тълпата към Савраска, хваща мъртвата й, окървавена муцуна и я целува, целува я в очите, по устните... Тогава изведнъж скача и обезумял се втурва с малките си юмруци при Миколка. В този момент баща му, който го е преследвал дълго време, най-накрая го грабва и го извежда от тълпата.

- Хайде да отидем до! Хайде да отидем до! - казва му той, - да се прибираме!

- Татко! Защо...горкият кон...убиха! той ридае, но дъхът му спира и думите крещят от стегнатите му гърди.

- Пияни, палавници, не е наша работа, да вървим! казва бащата. Обвива ръце около баща си, но гърдите му са стегнати, стегнати. Иска да си поеме дъх, крещи и се събужда.

Събуди се целият в пот, косата му беше мокра от пот, задъхван, и седна ужасен.

Слава Богу, това е само сън! каза той, седна под едно дърво и си пое дълбоко дъх. „Но какво е това? Възможно ли е треска да започне в мен: такъв грозен сън!

Цялото му тяло беше като разбито; неясна и тъмна в сърцето. Той подпря лакти на коленете си и подпря глава с две ръце.

"Бог! — възкликна той. скрий се, целият в кръв ... с брадва ... Господи, наистина? ...

Мечтаеше за детството си, все още в техния град.- Описанието на този сън е вдъхновено от автобиографични спомени. Треперещи от слабост, задвижвани, кльощави селски гадове, Достоевски можеше да види в селото, в имението на родителите си, недалеч от Зарайск. „Сънят на Разколников за гонен кон“ Достоевски избра да прочете вечерта в полза на педагогическите курсове на 21 март 1880 г.

Той тича до коня - вижда как очите й бият ...- Тези редове резонират със стиховете на Некрасов на същата тема: "и в плач, кротки очи" (от цикъла "За времето", част II - "До здрача", 1859 г.). Достоевски си припомня тези стихове по-късно в романа „Братя Карамазови“ (част 2, глава IV, „Бунт“). Подобен мотив се среща и при В. Юго ("Меланхолия", 1846; публ. - 1856).