Престъпление и наказание - значението на съня на Разколников. Анализ на епизода "Сънят на Разколников" по романа на Ф
План за писане:
1. Спете сред природата. Сънят за убиване на кон е екскурзия в миналото на героя.
Същността на Разколников, душата му на чист, състрадателен човек, мечтата помага да се разбере героят, да проникне в скритите кътчета на човешката душа,
В сцената на убийството на коня Достоевски определя вътрешните противоречия на Разколников,
Очертан е пътят на героя от падението до пречистването,
Двусмислието и символиката на съня (определят се образи, художествени детайли, цветове, които впоследствие ще определят събитията и съдбите на героите),
3. Сън - един вид план, според който Разколников е поканен да действа - „Боже! възкликна той, „мога ли наистина да взема брадва, да започна да я удрям по главата, да й строша черепа...“
4 . Първият сън на Разколников е един от ключовите моменти в сюжета на романа "Престъпление и наказание".
Работни материали за есето
(анализ - изследване на текста на романа "Престъпление и наказание")
Съдържание на съня:
На колко години беше героят от първия сън? („Той е на около седем години и се разхожда на почивка, вечер, с баща си извън града.“
Какво привлича малкия Родя? („Специално обстоятелство привлича вниманието му: този път е като разходка ... Те вървят с баща си по пътя към гробището и минават покрай механа ...“
Какво порази Родя? („В такава голяма каруца беше впрегнат малък, кльощав, див селски гъдел ... Всички се качват в количката на Миколкин със смях и остроумие ...“ -
Какво се случва в количката и в тълпата? („Смехът се удвоява в каруцата и в тълпата, но Миколка е ядосана и в ярост бичува кобилата с ускорени удари, сякаш наистина вярва, че тя ще тича в галоп. ритник“.
Как реагира малкият Родя на това? („Тате, защо... убиха горкия кон!“ — хлипа той, но дъхът му спира и думите крещят от стегнатите му гърди… Той обвива ръце около баща си, но гърдите му са потискащ, потискащ. ”Душата на седемгодишно момче се бунтува, той съжалява бедния кон.
2. Какво разкрива първият сън на Разколников? Тайното значение на съня.
Героят се втурва между милостта и насилието, доброто и злото. Героят е разделен на две.
Сънят драматизира духовната борба на Разколников и представлява най-важното събитие в романа: нишките се простират от него към други събития.
Опитвайки се да се отърве от манията, Разколников се стреми да се измъкне възможно най-далеч от дома. Заспиване сред природата. Очевидно е, че ужасната теория за разделянето на хората на "треперещи същества" и "имащи право" се крие не в бедните квартали на Санкт Петербург, а в съзнанието на самия герой.
Сънят изиграва жестока шега с Разколников, сякаш му дава възможност да направи "пробен тест", след което героят отива при старата заложна къща - за втори опит.
- „В последната част на съня, несъмнено, бяха отразени чертите на ужасния план, измислен от него - нека конете засега. (Дария Менделеева).
Кошмарът на Разколников има двусмисленост и символика, е екскурзия в миналото и в същото време предопределение, един вид план, според който той трябваше да действа.
План за съчинение
1. Въведение. Мечтите на героите в системата на художествените средства на писателя.
2. Основната част. Сънища и мечти на Разколников в романа.
- Първият сън на героя и неговото значение, символика. Полярност на изображението.
- Образът на кон и значението му в сюжета на съня.
- Образът на бащата и неговото значение.
- Сюжетообразуващата функция на първия сън на Разколников.
- Първият сън на Разколников и значението му в романа.
— Второто виждане на героя и неговото значение в романа.
— Третата визия на героя и нейното значение в романа.
- Вторият сън на Разколников и значението му в романа.
Третият сън на Разколников. Кулминация в развитието на идеята за героя.
3. Заключение. Функции на сънищата и виденията на героя в романа.
В романите си той разкрива сложните процеси от вътрешния живот на героите, техните чувства, емоции, тайни желания и страхове. В този аспект особено важни са мечтите на героите. Сънищата на Достоевски обаче често имат сюжетообразуващ смисъл.
Нека се опитаме да анализираме мечтите и мечтите на Разколников в романа "Престъпление и наказание". Героят вижда първата си мечта на остров Петровски. В този сън детството на Родион отново оживява: заедно с баща си на почивка той излиза извън града. Тук те виждат ужасна картина: млад мъж, Миколка, излизайки от кръчмата, с всички сили бие своя „мършав ... чубрица“, който не е достатъчно силен, за да носи огромна количка, и след това го довършва с железен лост. Чистата детска природа на Родион протестира срещу насилието: с вик той се втурва към потиснатата савраска и целува нейната мъртва, окървавена муцуна. И тогава той скача и се втурва с юмруци към Миколка. Тук Разколников изпитва цял набор от много различни чувства: ужас, страх, съжаление към нещастния кон, гняв и омраза към Миколка. Този сън толкова шокира Родион, че след като се събуди, той се отказва от „проклетия си сън“. Такъв е смисълът на съня непосредствено във външното действие на романа. Значението на този сън обаче е много по-дълбоко и по-значимо. Първо, този сън предвещава бъдещи събития: червените ризи на пияни мъже; Червеното, "като морков" лице на Миколка; жена "в кумач"; брадва, която веднага може да сложи край на злощастната заядка – всичко това предопределя бъдещи убийства, загатвайки, че тепърва ще се лее кръв. Второ, този сън отразява болезнената двойственост на съзнанието на героя. Ако си спомним, че сънят е израз на подсъзнателните желания и страхове на човек, се оказва, че Разколников, страхувайки се от собствените си желания, все пак е искал нещастният кон да бъде бит до смърт. Оказва се, че в този сън героят се чувства едновременно Миколка и дете, чиято чиста, добра душа не приема жестокостта и насилието. Тази двойственост, непоследователността на природата на Разколников в романа, е тънко забелязана от Разумихин. В разговор с Пулхерия Александровна Разумихин отбелязва, че Родион е „мрачен, мрачен, арогантен и горд“, „студен и безчувствен до безчовечност“ и в същото време „щедър и мил“. „В него сякаш се редуват два противоположни характера“, възкликва Разумихин. Два противоположни образа от съня му - кръчма и църква - свидетелстват за болезненото раздвоение на Разколников. Механата е това, което погубва хората, тя е огнище на покварата, безразсъдството, злото, това е мястото, където човек често губи човешкия си облик. Механата винаги правеше „неприятно впечатление“ на Родион, винаги имаше тълпа, „така че те викаха, смееха се, ругаеха ... грозно и дрезгаво пееха и се биеха; такива пияни и страшни лица винаги се навъртаха из кръчмата. Механата е символ на разврата и злото. Църквата в този сън олицетворява най-доброто, което е в човешката природа. Характерно е, че малкият Родион обичаше църквата, два пъти годишно ходеше с баща си и майка си на литургия. Харесвал старите изображения и стария свещеник, знаел, че тук се правят панихиди за починалата му баба. Механата и църквата тук метафорично представят основните ориентири на човека в живота. Характерно е, че в този сън Разколников не стига до църквата, не пада в нея, което също е много важно. Той е забавен от сцената край механата.
Знаменателен тук е образът на кльощава селска савра, която не може да издържи непосилно бреме. Този нещастен кон е символ на непоносимото страдание на всички „унижени и оскърбени“ в романа, символ на безнадеждността и безизходицата на Разколников, символ на бедствията на семейство Мармеладови, символ на позицията на Соня. Горчивото възклицание на Катерина Ивановна преди смъртта й повтаря този епизод от съня на героя: „Оставиха куцата! Счупи го!”.
Значителен в този сън е образът на отдавна починалия баща Разколников. Бащата иска да отведе Родион от кръчмата, не му казва да гледа насилието, което се извършва. Бащата тук сякаш се опитва да предупреди героя от фаталната му постъпка. Припомняйки скръбта, сполетяла семейството им, когато братът на Родион почина, бащата на Разколников го води до гробището, до гроба на починалия брат, към църквата. Това според нас е функцията на бащата на Разколников в този сън.
Освен това отбелязваме сюжетообразуващата роля на този сън. То се явява „своеобразно ядро на целия роман, негово централно събитие. Концентрирайки в себе си енергията и силата на всички бъдещи събития, сънят има формиращо значение за други сюжетни линии, „предсказва“ ги (сънят е в сегашно време, говори за миналото и предсказва бъдещото убийство на стара жена). Най-пълното представяне на основните роли и функции („жертва“, „мъчител“ и „състрадателен“ по терминологията на самия Достоевски) поставя мечтата за убийството на кон като сюжетно ядро, подлежащо на текстово разгръщане“, Г, Амелин и И. А. Пилщиков бележка. Наистина нишки от този сън се простират през целия роман. Изследователите отделят характерни "тройки" в произведението, съответстващи на ролите на "мъчител", "жертва" и "състрадателен" . В съня на героя това е „Миколка - конят - детето Разколников“, в реалния живот това е „Разколников - старата жена - Соня“. Въпреки това, в третата "тройка" самият герой действа като жертва. Тази "тройка" - "Разколников - Порфирий Петрович - Миколка Дементиев". В развитието на всички сюжетни ситуации тук звучат едни и същи мотиви. Изследователите отбелязват, че и в трите сюжета започва да се разгръща една и съща текстова формула – „преграда“ и „удар върху короната“. И така, в съня на Разколников, Миколка "удря бедния си кон на голям начин" с лост. Приблизително по същия начин героят убива Алена Ивановна. „Ударът падна в горната част на главата ...“, „Тук той удари с цялата си сила веднъж и отново, всички с приклада и всички в темето.“ Същите изрази използва Порфирий в разговор с Родион. „Е, кой, кажете ми, от всички подсъдими, дори и от най-мизерния селянин, не знае, че например първо ще започнат да го приспиват със странични въпроси (както ви е щастливо изражение), а после изведнъж ще да се стъписа в самото теме, с приклад...”, отбелязва следователят. На друго място четем: „Напротив, трябваше<…>да отвлече вниманието ви по този начин в обратната посока и изведнъж, сякаш с приклад по темето (по ваш собствен израз), и зашеметен: „Какво, казват, господине, благоволихте да направите в апартамента на убитата жена в десет часа вечерта, а едва ли не в единадесет?
В допълнение към сънищата, романът описва три видения на Разколников, трите му „сънища“. Преди да извърши престъпление, той се вижда "в някакъв оазис". Керванът си почива, камилите си лежат мирно, наоколо са великолепни палми. Поток бълбука наблизо и „прекрасна, такава прекрасна синя вода, студена, тече върху многоцветни камъни и такъв чист пясък със златни искри ...“ И в тези сънища отново се посочва болезнената двойственост на съзнанието на героя. Както Б.С. Кондратиев, камилата тук е символ на смирение (Разколников се примири, отрече се от "проклетата си мечта" след първия сън), но палмата е "главният символ на триумфа и победата", Египет е мястото, където Наполеон забравя армия. Отказал се от плановете си в действителност, героят се връща към тях насън, чувствайки се като победител Наполеон.
Второто видение посещава Разколников след престъплението му. Сякаш в действителност той чува как кварталният надзирател Иля Петрович ужасно бие стопанката си (Разколников). Тази визия разкрива скритото желание на Разколников да навреди на хазяйката, чувството на омраза, агресията на героя към нея. Благодарение на хазяйката той се озова в участъка, трябваше да се обясни на помощник-надзирателя, изпитвайки смъртен страх и почти не се контролира. Но визията на Разколников има и по-дълбок, философски аспект. Това е отражение на мъчителното състояние на героя след убийството на старицата и Лизавета, отражение на чувството му за отчужденост от миналото, от "предишни мисли", "предишни задачи", "предишни впечатления". Хазайката тук, очевидно, е символ на миналия живот на Разколников, символ на това, което той обича толкова много (историята за връзката между героя и дъщерята на хазяйката). Надзирателят, от друга страна, е фигура от неговия „нов“ живот, чието обратно броене е белязано от неговото престъпление. В този „нов“ живот той „сякаш с ножица се отрязва от всички“, а в същото време и от миналото си. Разколников е непоносимо болезнен в новата си позиция, която е отпечатана в подсъзнанието му като щета, вреда, нанесена на миналото на героя от неговото настояще.
Третото видение на Разколников се случва след срещата му с търговец, който го обвинява в убийство. Героят вижда лицата на хора от детството си, камбанарията на V-та църква; „билярд в една таверна и някакъв офицер на билярда, миризмата на пури в някое мазе за тютюн, таверна, задно стълбище ... отнякъде идва неделният звън на камбаните ...“. Офицерът в тази визия е отражение на реалните житейски впечатления на героя. Преди престъплението си Разколников чува разговор между студент и офицер в кръчма. Самите образи на това видение отразяват образите от първия сън на Родион. Там видя механа и църква, тук - камбанарията на Б-та църква, звън на камбани и механа, мирис на пури, механа. Символичното значение на тези изображения е запазено тук.
Разколников вижда втория сън след престъплението си. Той сънува, че отново отива в апартамента на Алена Ивановна и се опитва да я убие, но старата жена, сякаш се подиграва, избухва в тих, нечут смях. В съседната стая се чува смях и шепот. Разколников внезапно е заобиколен от много хора - в коридора, на площадката, по стълбите - мълчаливо и чакащо го гледат. Ужасен, той не може да помръдне и скоро се събужда. Този сън отразява подсъзнателните желания на героя. Разколников е обременен от позицията си, искайки да разкрие своята "тайна" на някого, трудно му е да я носи в себе си. Той буквално се задушава в своя индивидуализъм, опитвайки се да преодолее състоянието на болезнено отчуждение от другите и себе си. Ето защо в съня на Разколников има много хора до него. Душата му жадува за хората, иска общност, единство с тях. В този сън отново се появява мотивът на смеха, който придружава героя през целия роман. След извършване на престъплението Разколников чувства, че "се е убил, а не старицата". Тази истина изглежда е отворена за хората, които заобикалят героя насън. Интересна интерпретация на съня на героя предлага С.Б. Кондратиев. Изследователят отбелязва, че смехът в съня на Разколников е "атрибут на невидимото присъствие на Сатана", демоните се смеят и дразнят героя.
Разколников вижда третия си сън вече в тежък труд. В този сън той като че ли преосмисля събитията, които са се случили, неговата теория. На Разколников му се струва, че целият свят е осъден като жертва на "ужасна ... чума". Появиха се нови микроскопични същества, трихинели, които заразяват хората и ги правят обладани от демони. Заразените не чуват и не разбират другите, считайки само своето мнение за абсолютно правилно и единствено правилно. Оставяйки своите професии, занаяти и земеделие, хората се избиват помежду си от някаква безсмислена злоба. Започват пожари, започва глад, всичко наоколо загива. По целия свят могат да се спасят само няколко души, "чисти и избрани", но никой никога не ги е виждал. Този сън е крайно въплъщение на индивидуалистичната теория на Разколников, показваща застрашителните резултати от нейното пагубно влияние върху света и човечеството. Характерно е, че индивидуализмът сега се идентифицира в съзнанието на Родион с демонично обладаване и лудост. Всъщност представата на героя за силни личности, Наполеони, на които „всичко е позволено“, сега му изглежда болест, лудост, помътняване на ума. Освен това разпространението на тази теория по света е това, което Разколников е най-загрижен. Сега героят осъзнава, че идеята му противоречи на самата човешка природа, разума, Божествения световен ред. Разбрал и приел всичко това с душата си, Разколников преживява нравствено просветление. Не е за нищо, че след този сън той започва да осъзнава любовта си към Соня, която му разкрива вяра в живота.
Така сънищата и виденията на Разколников в романа предават неговите вътрешни състояния, чувства, съкровени желания и тайни страхове. Композиционно сънищата често предвиждат бъдещи събития, стават причини за събитията, движат сюжета. Сънищата допринасят за смесването на реални и мистични наративни планове: нови герои сякаш израстват от сънищата на героя. Освен това сюжетите в тези видения отразяват идеологическата концепция на творбата, с авторската оценка на идеите на Разколников.
1. Амелин Г., Пилщиков И.А. Новият завет в "Престъпление и наказание" от Ф.М. Достоевски. Електронна версия. www.holychurch.narod.ru
2. Там.
3. Кондратиев Б.С. Сънищата в художествената система на Достоевски. митологичен аспект. Арзамас, 2001, с. 111, 191.
4. Кондратиев Б.С. Указ. op., p. 79–80.
Ролята на съня в творчеството на Достоевски е различна от тази на Пушкин. Можем да видим това ясно, като разгледаме неговия роман „Престъпление и наказание“.
Описанието на съня на Родион Романович Разколников вечерта преди убийството на стария заложник е един от ключовите моменти в сюжета на „Престъпление и наказание“.
На пръв поглед това отдръпване в несъзнаваното за известно време изтръгва героя от рамката на заобикалящата го реалност, в която започва да се развива измисленият от него ужасен план и дава на бедния студент малко почивка от болезнената треска, в която той се подкара с екстравагантната си идея. Първоначално изглежда, че попадайки в необичайната атмосфера на островите, заобиколен от зеленина, свежестта на цветята, вместо обичайния градски прах, вар и „претъпкани къщи“, Родион наистина по чудо се отървава от „тези магии“, от магьосничество, от мания и се потапя в света на детството си. Когато героят си спомня с топлота на сърцето бедната малка градска църква със зелен купол и „старите образи в нея“, и „леглото свещеник с трепереща глава“, и собственото си невероятно трогателно благоговение пред „малкия гроб на по-малък брат, починал шест месеца, когото той изобщо не познаваше и не можеше да си спомни“, изглежда ни, че изпод повърхностните, родени от живота обстоятелства, в сегашния Разколников, беден студент и бедняк, душата на дете ще се издигне, не може не само да убие човек, но спокойно да погледне убийството на кон. По този начин целият смисъл на епизода е да разкрие истинското състояние на ума на героя, който, след като се събуди, дори се обръща към Бог с молитва: „Господи, покажи ми моя път и аз ще се отрека от този мой проклет сън ." Но буквално след ден Разколников все пак ще осъществи своя ужасен план, а Достоевски по някаква причина не позволява на читателя да забрави за този първи сън на героя си почти до самия край на романа: като кръгове, които се разминават във вода от хвърлен камък или ехо от изречени на глас фрази в текста на "Престъпление и наказание" са разпръснати най-малките образи, които отново и отново го връщат към съдържанието на съня. Сега, след като е скрил скъпоценностите, откраднати от старицата под камък, Разколников се връща у дома, треперейки като подгонен кон, и му се струва, че помощникът на началника на апартамента Иля Петрович бие хазайката си на стълбите, след това с вик: "Да оставим заяждането!" - Катерина Ивановна Мармеладова умира. Всички тези мимолетни указания звучат като досадна нотка, но не разкриват дълбоката символика на тайнствения сън.
Нека се върнем към обстоятелствата, при които се случва този сън във възпаления мозък на Разколников. Опитвайки се да се отърве от манията, героят се опитва да се измъкне от дома: "Изведнъж му стана ужасно отвратително да се прибере. (..,) и отиде накъдето му погледнат очите." Скитайки се по този начин, Родион Романович се озовава в отдалечена част на Санкт Петербург. Зеленина и свежест, пише Достоевски, отначало радваха уморените му очи. Нямаше задух, нямаше воня, нямаше алкохол. Но скоро тези нови, приятни усещания се превърнаха в болезнени и дразнещи.
Уви, смъртното негодувание е твърде дълбоко вкоренено в съзнанието на героя и не може да бъде нокаутирано с обикновена смяна на обстановката.
Очевидно е, че ужасната теория за разделянето на хората на "треперещи същества" и "имащи право" се крие не в бедняшките квартали на Петербург, а в съзнанието на самия герой и следователно очакваното просветление по време на разходка из зелените острови всъщност не се срещат. Всички действия на героя се отличават с безсмислен автоматизм: „веднъж той спря и преброи парите си, но скоро забрави защо извади парите от джоба си“, а впечатленията от видяното сякаш не достигаха до съзнанието му, не остави ясен, цялостен образ в него: "особено заети цветята му, той ги гледаше дълго време".
Истинското просветление не настъпва дори след пробуждането на героя - авторът отбелязва, че Разколников е "неясен и тъмен в душата си". Малко и много краткотрайно облекчение, дошло в душата му, е свързано с приемането на окончателно решение относно неговата теория. Но какво беше решението?
„Дори и да няма съмнения във всички тези изчисления, било то всичко, което е решено този месец, ясно като бял ден, справедливо като аритметика. Господи! Така че, очевидно е, че тук въпросът не е за покаянието, а само за това дали смелият теоретик ще успее да осъществи своя план със собствените си ръце. Сънят изиграва жестока шега с Разколников, сякаш му дава възможност да направи изпитание, след което героят, в състояние на същия автоматизъм, всъщност отива при стария заложник за втори опит.
Неслучайно авторът нарича визията на своя герой „ужасна“, „болезнена“, „чудовищна картина“. Въпреки цялата си привидна обикновеност, този първи сън в романа всъщност е още по-фантастичен от другия, който посети Разколников във финала на третата част, в който дяволът отново го отвежда в апартамента на Алена Ивановна и от който, тъй като бяха, влиза в разказа на Свидригайлов.
Описанието на този сън е предшествано от доста неочаквано разсъждение на автора, че в "болестно състояние сънищата често се различават по изключителна прилика с реалността. Картината, която се представя на героя в началото, е внимателно "маскирана" като обикновена, реална , тя е по-вярна от реалността: "дори в паметта му тя е била много по-изтрита, отколкото сега изглеждаше насън."
След като постави читателя и героя на вълна от лирични спомени, сънят изхвърля все повече и повече подробности - за черен прах по пътя към механата, за захарна кутя върху бяло ястие, за стари образи без заплати .... И едва веднага след това, сякаш в продължение на същата мисъл, започва изложението на самия сън: "И сега той има сън ...".
Тази втора част от визията на Разколников има своя собствена фантазия: тук най-обикновените неща изведнъж започват да изглеждат необичайни за едно малко момче. Всъщност какво е това, например, да се прави веселба в градска кръчма - все пак описаните събития се случват на "празник", привечер, и се върти "тълпа всякаква таралеж". същото като винаги - ревящи песни, плашещи малкия Род. Защо каруцата, която стои близо до "чердака на кръчмата", се нарича "странна", ако се добави, че е от онези големи каруци, в които се впрягат впрегатни коне, които момченцето толкова обичаше да гледа.
Наистина, единственото странно нещо може би е, че е впрегнато в такава малка, саврасая, селска гавра, която обикновено не може да помръдне дори въздуха на предназначените за нея дърва или сено, и тогава селяните я бият с камшици, понякога в лицето и очите, които винаги се гледат толкова жално от състрадателно дете.
В последната част от справката на Разколников несъмнено са отразени характеристиките на ужасния план, измислен от него. В края на краищата, ние говорим за способността да се разпореждате с живота на някой друг - дори и засега живота на кон - и за критериите за целесъобразност, ползите, очаквани от съществуването на другите. — А тази кобилка, братя, само сърцето ми разбива: изглежда, че я убих, тя хляб яде за нищо. Колко близка е позицията на бедния кон, за който мечтаеше студентът, и съвсем реалната стара лихварка, която според други не е нищо повече от „глупава, безсмислена, нищожна, зла старица, никому ненужна, но напротив, вредна за всеки, който сама не знае за какво живее и който утре ще умре сам, "чийто живот струва несравнимо по-малко от този на коня, равен по стойност на" живота на една въшка, хлебарка .
Сънят на Разколников, като своеобразен тест, предава дребните детайли на бъдещото убийство: конят е заклан („с брадва, защо!“ – вика някой), по муцуната му се стича кръв. Миколка, върху когото, както след Разколников, "няма кръст", цялата тълпа се подстрекава, така както офицерът и студентът с разговора си в кръчмата потвърждават оценката, дадена наум от Родион Романович на старите пари - заемодател и го убеди в справедливостта на собствените му планове.
По този начин ужасният сън на Родион Разколников, притежаващ неяснотата и символиката, присъщи на сънищата, е в същото време екскурзия в миналото на героя, отражение на борбата, която се провеждаше в душата на героя в този момент , и в същото време - предопределение, един вид план, според който му се предлага да действа. И само като наруши условията на това обсебващо пророчество, героят ще може да се освободи от магията и оковите на своята демонична теория, така че по-късно, с течение на времето, да стигне до истинската концепция и възкресение.
По този начин най-тясната връзка между епизодите на текста, където всичко се подхваща от нещо, всичко се отразява в нещо, позволява да се приложи многостепенна интерпретация на Престъпление и наказание.
1. Първото ниво е историческо. Епизодът с побоя на кон в съня на Разколников традиционно се счита за алюзия към стихотворението на Н. Некрасов „За времето“ (1859).
Под жестоката човешка ръка
Малко жив, грозно кльощав,
Сакатият кон разкъсва,
Нося непоносим товар.
Тук тя залитна и стана
"Добре!" - коларят грабна дънер
(Изглеждаше, че камшикът не му беше достатъчен) -
И я бий, бий я, бий я!
Крака, някак широко разтворени,
Всички, пушат, настаняват се,
Конят само въздиша дълбоко
И погледна ... (така хората изглеждат)
поддавайки се на грешни атаки,
Той отново: отзад, отстрани,
И бягане напред, на лопатките
И в разплакани, кротки очи!
Всичко напразно! Вещицата се изправи.
Достоевски запомни тези стихове до края на живота си, той беше удивен от факта, изобразен в стихотворението на Некрасов, до такава степен, че счете за необходимо да дублира казаното от Некрасов в романа си.
Достоевски, разбира се, е виждал такива сцени в действителност, ако разказът е необходим толкова ясно, "за да се отнесе" към произведение на изкуството, тогава, очевидно, не защото е бил удивен от отразените в него факти, а защото е видял самата работа като някакъв нов факт живот, наистина го порази. Възприятието на Некрасов за кон, опитващ се да премести непоносима каруца, сякаш олицетворява страданието и нещастието на този свят, неговата несправедливост и безпощадност, освен това самото съществуване на този кон, слаб и потиснат - всичко това са фактите на Разколников мечтайте за състоянието на света. Но какво наистина съществува: "... един пияница, който незнайно защо и къде са били транспортирани по това време по улицата в огромна каруца, теглена от огромен впрегнат кон." Тази количка, на първите страници на романа "Престъпление и наказание", сякаш е напуснала съня на Разколников.
Така адекватно се възприема само каруцата, нейните размери, но не и товара, а не силата на коня, впрегнат в тази каруца.
Аналог на коня от съня на Разколников е Катерина Ивановна в романа, падаща под тежестта на своите нереални проблеми и тревоги, които са много големи и непоносими (още повече, че Бог не махне ръката си, а когато дойде ръбът, там винаги е помощник: Соня, Разколников, Свидригайлов) и под тежестта на неприятностите и тревогите, които тя романтично си е представяла за себе си, а именно само от тези неприятности, обиди и скърби, които съществуват само в нейния възпален мозък, тя в крайна сметка , умира като “подгонен кон”. Катерина Ивановна възкликва на себе си: „Оставиха кана!“ И наистина, тя се втурва, борейки се с ужаса на живота с последни сили, като кон от съня на Разколников, но тези удари, удрящи живите хора около нея, често са толкова съкрушителни, колкото и ударите на конските копита, които смачка гърдите на Мармеладов.
2. Второто ниво е моралното. Разкрива се при сравняване на имената на Миколка от съня и Николай (Миколай) - бояджия. Към убиеца - Миколка Разколников се втурва с писъци. Бояджийката Николка ще поеме върху себе си греха и вината на убиеца Разколников, защитавайки го с неочакваното си „свидетелство“ в най-ужасния за него момент от мъченията на Порфирий Петрович и от насилствено признание. На това ниво се разкрива съкровената мисъл на Достоевски, че всеки е виновен за всички, че има само едно истинско отношение към греха на ближния – това е да поеме върху себе си неговия грях, да поеме върху себе си престъплението и вината му – поне за известно време понесе бремето му, за да не изпадне в отчаяние от непоносимо бреме, но видя ръка за помощ и пътя към възкресението.
3. Третото ниво е алегорично. Тук се разгръща и допълва мисълта на второто ниво: не само всеки е виновен за всички, но и всеки е виновен за всички. Мъчителят и жертвата могат да сменят местата си по всяко време.
В съня на Разколников млади, добре хранени, пияни, весели хора убиват кон - в действителност пияният и изтощен Мармеладов умира под копитата на млади, силни, добре хранени, добре поддържани коне. Освен това смъртта му е не по-малко ужасна от смъртта на кон: "Целият му гръден кош беше обезобразен, смачкан, разкъсан; няколко ребра от дясната страна бяха счупени:" От лявата страна, в самото сърце, имаше зловещ , голямо, жълтеникаво-черно петно, жесток удар с копита. (...) смачкан, притиснат в колелото и влачен, въртящ се, тридесет крачки по тротоара.
4. Но четвъртото ниво е най-важно за разбирането на смисъла на романа - символично, именно на това ниво мечтите на Разколников са свързани помежду си в система. Събуждайки се след сън за убийството на кон, Разколников говори така, сякаш всички удари, които удариха нещастния кон, го нараниха.
Може би разрешението на това противоречие е в следните думи на Разколников: „Но какво съм аз?“ – продължи той, като отново се повдигна и сякаш дълбоко учуден, „все пак знаех, че не мога да понеса това, защо тогава Все още се измъчвам? В края на краищата, вчера, вчера, когато отидох да направя това ... тест, защото вчера напълно разбрах, че не мога да го издържа ... Защо съм сега? Защо все още се съмнявам ... ".
— Учих се сам. Той наистина е едновременно "кон" и убиец - Миколка, изискващ конят, впрегнат в непоносима каруца, "да тръгне в галоп".
Символът на ездача на кон е най-известният християнски символ на духа, който контролира плътта. Неговият дух, своенравен и смел, е този, който се опитва да принуди неговата природа, неговата плът да направи това, което не може, което го отвращава, срещу което се бунтува.
Така че той ще каже: „В края на краищата от една мисъл в действителност бях болен и хвърлен в ужас ...“.
Именно това Порфирий Петрович по-късно ще каже на Разколников: „Той, да кажем, ще излъже, тоест човек, тогава, частен случай, с и той ще излъже съвършено, по най-хитрия начин: ето, това изглежда, ще има триумф, и се насладете на плодовете на остроумието му, и той ще изскочи! и на най-интересното, най-скандалното място, и ще припадне. Това е, да речем, болест, задух също понякога се случва в стаите , но все пак - господине! Все пак той даде идеята! Излъга - тогава беше несравним, но не успя да пресметне върху природата.
Интересно е, че тази идея - за природата, плътта, съпротивата на демоничния дух, у Достоевски - и от Пушкин.
В стихотворението „Каква нощ, пукаща слана ...“ (1827) героят е ездач на кон, опричник, „дързък кромешник“.
Бързайки, той лети на среща.
Желание кипи в гърдите ми.
Той казва: „Моят кон е бърз,
Моят верен кон! Лети със стрела!
Бързайте, бързайте ... Но конят е ревностен
Внезапно развя сплетената си грива
IM стана. В тъмнината между колоните
На дъбова напречна греда
Трупът се олюля. Ездачът е суров
Под него беше готов да се втурне,
Но конят хрътка бие под камшика,
Хърка, подсмърча и бие
Тук, като в картина, се разгръща вътрешната борба на човек и е учудващо, че духът е този, който подтиква човека да греши, да престъпва Божия закон, а плътта се ужасява от греховете на духа. Но старците казаха, че греховете на плътта са по-безопасни, защото смиряват човека, показват му неговата слабост, но духовните грехове са наистина ужасни и отвратителни - именно защото често си позволяват да се гордеят със себе си и, следователно, затънете и заседнете в това блато.
1. Романът "Престъпление и наказание"- публикувано за първи път в списание "Руски Вестник" (1866. N 1, 2, 4, 6-8, 11, 12) с подпис: Ф. Достоевски.На следващата година беше публикувано отделно издание на романа, в което разделянето на части и глави беше променено (във версията на списанието романът беше разделен на три части, а не на шест), отделни епизоди бяха донякъде съкратени и редица бяха направени стилистични корекции.
Идеята за романа е подхранвана от Достоевски в продължение на много години. Фактът, че една от централните му идеи вече се е оформила до 1863 г., се доказва от запис от 17 септември 1863 г. в дневника на А. П. Суслова, който по това време е в Италия с Достоевски: в хотела, зад масата d " hote" om.), той (Достоевски), гледайки момичето, което вземаше уроци, каза: "Е, представете си само едно такова момиче със старец и изведнъж някакъв Наполеон казва:" Да унищожа целия град ". Винаги е било така в света. "1 Но Достоевски се обърна към творческата работа върху романа, мислейки за неговите герои, отделни сцени и ситуации едва през 1865–1866 г. Важна подготвителна роля за появата на героите на Разколников и Соня е изиграна от „Записки от подземието“ (1864; Виж т. 4 на това издание.) Трагедията на мислещия герой-индивидуалист, неговото гордо опиянение от своята „идея“ и поражението пред „живия живот“, който се въплъщава в "Бележки" от прекия предшественик на Соня Мармеладова, момиче от публичен дом, - тези основни общи контури на "Бележки" директно подготвят "Престъпление и наказание" (Суслова А.П. Години на близост с Достоевски. М., 1928. П. 60.) ()
Епизоди от романа "Престъпление и наказание"
3. Част 3, гл. VI.
Двамата излязоха предпазливо и затвориха вратата. Мина още половин час. Разколников отвори очи и се хвърли отново назад, сключвайки ръце зад главата си... [...]
Той забрави; странно му се стори, че не си спомня как се е озовал на улицата. Беше вече късно вечерта. Здрачът се задълбочи, пълната луна светеше все по-ярко; но някак беше особено задушно във въздуха. Хората се тълпяха по улиците; занаятчии и заети хора се прибраха, други вървяха пеша; миришеше на вар, прах, застояла вода. Разколников вървеше тъжен и загрижен: той много добре си спомняше, че е излязъл от къщата с някакво намерение, че трябва да направи нещо и да бърза, но забрави точно какво. Изведнъж спря и видя, че от другата страна на улицата, на тротоара, стои мъж и маха с ръка. Той отиде при него през улицата, но изведнъж този човек се обърна и тръгна, сякаш нищо не се е случило, с наведена глава, без да се обръща и без да дава вид, че го вика. — Хайде, обади ли се? — помисли си Разколников, но започна да го наваксва. Преди да стигне десет крачки, той изведнъж го позна и се уплаши; той беше старият търговец, в същия пеньоар и също толкова прегърбен. Разколников се отдалечи; сърцето му биеше; зави в уличка - пак не се обърна. — Той знае ли, че го следя? — помисли си Разколников. Търговецът влезе през портата на голяма къща. Разколников забърза към портата и започна да се оглежда: ще се огледа ли и ще го повика ли? Всъщност, след като премина през цялата врата и вече излезе на двора, той изведнъж се обърна и отново, сякаш му помаха. Разколников веднага мина през портала, но търговецът вече не беше в двора. Затова той влезе тук сега по първото стълбище. Разколников се втурна след него. Всъщност нечии отмерени, бавни стъпки все още се чуваха две стълби нагоре. Странно, стълбите изглеждаха познати! Има прозорец на първия етаж; лунната светлина преминаваше тъжно и загадъчно през стъклото; тук е вторият етаж. Ба! Това е същият апартамент, в който работниците мажеха... Как не е разбрал веднага? Стъпките на вървящия отпред затихнаха: „следователно спря или се скри някъде“. Ето третия етаж; дали да отида по-нататък? И каква тишина там, дори страшно ... Но той отиде. Шумът от собствените му стъпки го плашеше и смущаваше. Господи, колко тъмно! Търговецът трябва да се е спотайвал някъде в ъгъла. А! апартаментът е широко отворен към стълбите; помисли си той и влезе. В залата беше много тъмно и празно, нито душа, сякаш всичко беше изнесено; тихо, на пръсти, той влезе в гостната: цялата стая беше ярко обляна в лунна светлина; тук всичко е същото: столове, огледало, жълт диван и картини в рамки. Огромна, кръгла, медночервена луна гледаше право през прозорците. „Такава тишина е от този месец - помисли си Разколников, - вярно е, че сега той отгатва гатанка. Стоеше и чакаше, чакаше дълго и колкото по-тих беше месецът, толкова по-силно биеше сърцето му, дори ставаше болезнено. И всичко е тишина. Изведнъж се чу мигновено сухо изпукване, сякаш треска беше счупена, и всичко отново замръзна. Събудената муха внезапно се удари в стъклото от нападение и изжужа жално. Точно в този момент и в ъгъла, между малкия шкаф и прозореца, той видя нещо, което изглеждаше като наметало, окачено на стената. „Защо салопът е тук? - помисли си той, - в края на краищата той не беше там преди ... ”Той се приближи бавно и предположи, че сякаш някой се крие зад палтото. Той предпазливо отмести палтото с ръка и видя, че там стои стол, а в ъгъла на стол седи стара жена, цялата прегърбена и наведена глава, така че той не можеше да различи лицето, но беше тя. Той стоеше над нея: "Страх!" - помисли си той, пусна тихо брадвата от примката и удари старата жена по темето, веднъж и два пъти. Но странно: тя дори не помръдна от ударите, като дървена. Той се уплаши, наведе се по-близо и започна да я разглежда; но тя наведе глава още по-ниско. Тогава той се наведе съвсем до пода и погледна лицето й отдолу, погледна и умря: старицата седеше и се смееше - тя избухна в тих, нечут смях, опитвайки се с всички сили той да не я чуе. Изведнъж му се стори, че вратата от спалнята се открехна леко и че и там сякаш се смеят и шепнат. Обзе го ярост: с всичка сила той започна да бие възрастната жена по главата, но с всеки удар на брадвата смехът и шепотът от спалнята се чуваха все по-силно и по-силно, а възрастната жена се олюляваше цялата от смях. Той се втурна да бяга, но целият коридор вече беше пълен с хора, вратите на стълбите бяха широко отворени, а на площадката, по стълбите и там долу - всички хора, глава с глава, всички гледаха - но всички бяха скрит и чакащ, мълчалив ... Сърцето му се смути, краката му не помръднаха, бяха вкоренени ... Искаше му се да изкрещи и - се събуди.
Той пое дълбоко дъх, но странно, сънят сякаш продължаваше: вратата му беше широко отворена, а на прага стоеше напълно непознат човек и го гледаше напрегнато.
Разколников още не беше успял да отвори напълно очите си и след миг ги затвори отново. Той лежеше по гръб и не мърдаше. „Продължава ли този сън или не“, помисли си той и леко, незабележимо повдигна отново мигли, за да погледне: непознатият стоеше на същото място и продължаваше да го гледа.
(Третият сън на Разколников включва механизма на покаянието. Разколников Между третия и четвъртия сън (сън в епилога на романа) Разколников гледа в огледалото на своите „близнаци“: Лужин и Свидригайлов.) (
Сън за кон, заклан от мъже.
В навечерието на престъплението Разколников има мечта: той е на седем години, ходи с баща си на празник. Отиват до гробището покрай кръчмата, близо до която стои мършав кон, впрегнат в голяма каруца. От механата излиза пиян.
Миколка (със същото име като бояджия, който пое вината за Разколников). Той качва шумна, лудна тълпа в каруца. Конят не може да премести каруцата. Миколка я бие безмилостно с камшик, после жестоко двама селяни бичуват коня отстрани. Момчето се опитва да ходатайства, плаче, крещи.
Миколка довършва животното с железен лост. Родион изтичва „до Савраска, хваща мъртвата й окървавена муцуна и я целува“, след което се втурва с юмруци към Миколка. Разколников „се събуди облян в пот, с потни коси, задъхан и стана от ужас“. Значение: писателят разкрива истинската душа на Разколников, показва, че насилието, което е замислил, противоречи на природата на героя.
Този сън отразява вътрешното състояние на Родион в навечерието на престъплението.
Символиката на сън за заклан кон.
На няколко крачки от механата има църква и това малко разстояние показва, че във всеки един момент от живота си човек може да спре да греши и да започне праведен живот. Сънят има композиционен двойник в романа - това е смъртта на Катерина Ивановна („Те напуснаха наг! ..“ - казва тя, умирайки).
Пълен текст на епизод "Сън #1"
Той се прибра у дома; но вече стигнал до остров Петровски, той спря в пълно изтощение, напусна пътя, влезе в храстите, падна на тревата и в същия момент заспа. В болестно състояние сънищата често се отличават със своята изключителна изпъкналост, яркост и изключителна прилика с реалността. Понякога се образува чудовищна картина, но ситуацията и целият процес на цялото представяне са толкова вероятни и с толкова фини, неочаквани, но художествено съответстващи на пълнотата на картината детайли, че не могат да бъдат измислени в действителност от един и същи мечтател, да е същият художник като Пушкин или Тургенев. Такива сънища, болезнени сънища, винаги се помнят дълго време и правят силно впечатление на разстроения и вече възбуден човешки организъм. Разколников имаше ужасен сън. Мечтаеше за детството си, все още в техния град. Той е на около седем години и се разхожда на празник, вечер, с баща си извън града. Времето е сиво, денят е задушен, теренът е точно такъв, какъвто е оцелял в паметта му: дори в паметта му е бил много по-изтрит, отколкото сега изглеждаше насън. Градът стои открит, като на длан, нито върба наоколо; някъде много далеч, на самия край на небето, чернее гора. На няколко крачки от последната градска градина стои кръчма, голяма кръчма, която винаги му правеше най-неприятно впечатление и дори страх, когато минаваше покрай нея, разхождайки се с баща си. Там винаги имаше такава тълпа, викаха, смееха се, ругаеха, пееха толкова грозно и дрезгаво и се биеха толкова често; такива пияни и ужасни лица винаги се скитаха из кръчмата ... Срещайки ги, той се притисна към баща си и целият трепереше. Близо до механата има път, селски път, винаги прашен и прахът по него винаги е толкова черен. Тя върви, гърчейки се, по-нататък и триста крачки около градското гробище вдясно. В средата на гробището има каменна църква със зелен купол, в която той ходел с баща си и майка си два пъти в годината на литургия, когато се отслужвали панихиди за отдавна починалата му баба, която той никога не е познавал. видяно. В същото време те винаги носеха кутя със себе си върху бяла чиния, в салфетка, а кутята беше захар, направена от ориз и стафиди, пресовани в ориза с кръст. Обичаше тази църква и старинните икони в нея, предимно без заплати, и стария свещеник с трепереща глава. Близо до гроба на бабата, на който имаше плоча, имаше и малък гроб на по-малкия му брат, който беше починал от шест месеца и когото той също изобщо не познаваше и не можеше да си спомни; но му казаха, че има малък брат и всеки път, когато посещаваше гробището, той религиозно и благоговейно се прекръстваше над гроба, покланяше й се и я целуваше. И сега той сънува: вървят с баща си по пътя за гробището и минават покрай една механа; той държи баща си за ръка и се оглежда уплашено в кръчмата. Особено обстоятелство привлича вниманието му: този път изглежда, че има празник, тълпа от пременени буржоазни жени, жени, техните съпрузи и всякаква тълпа. Всички са пияни, всички пеят песни, а до верандата на механата има каруца, ама странна каруца. Това е една от онези големи каруци, които теглят големи впрегатни коне и превозват стоки и бъчви с вино в тях. Той винаги обичаше да гледа тези огромни впрегатни коне, дългогриви, с дебели крака, вървящи спокойно, с отмерена стъпка и носещи цяла планина след себе си, без никакво бутане, сякаш им беше по-лесно с каруци, отколкото без вагони. Но сега, странно да се каже, такава голяма каруца беше впрегната в дребен, кльощав, див селски гъдел, един от онези, които - той често го виждаше - понякога се разкъсват с някой висок товар дърва или сено, особено ако каруцата стане затънали в калта или в коловоз, и в същото време винаги са толкова болезнени, толкова болезнено бити от селяни с камшици, понякога дори в самото лице и в очите, но толкова му е мъчно, толкова му е мъчно да гледа при това, че той почти плаче, а майката винаги го отвежда от прозореца. Но изведнъж става много шумно: излизат от кръчмата с викове, с песни, с балалайки, пияни, пияни, големи, пияни мъже в червени и сини ризи, с арменци на гърба. „Седнете, всички седнете! - вика един, още млад, с такъв дебел врат и с месесто, червено като морков лице, - ще взема всички, влизайте! Но веднага се чува смях и възгласи: - Късмет! - Да, ти, Миколка, на ум, или нещо: затворил си такава кобила в такава каруца! - Но Савраска със сигурност ще стане на двайсет години, братя! — Влизайте, ще ви заведа всички! – вика пак Миколка, скача първа в каруцата, хваща юздите и застава отпред в цял ръст. „Бей Дейв и Матвей си тръгнаха“, вика той от каруцата, „а кобилата Ета, братя, само ми разбива сърцето: изглежда, че я е убил, яде хляб за нищо. Казвам седнете! Хайде скочи! Скок ще отиде! – И взема камшика в ръце, като се готви да бичува с удоволствие савраската. - Да, седнете, какво! - смеят се в тълпата. — Слушай, да вървим! — Предполагам, че не е скачала от десет години. - Скача! - Не съжалявайте, братя, вземете всеки камшик, пригответе се! - И това! Секи я! Всички се качват в количката на Миколкин със смях и остроумия. Шестима души се качиха, може и повече да се садят. Вземат със себе си една жена, дебела и румена. Тя е в кумачи, в кичка с мъниста, котки на краката си, щрака ядки и се смее. Наоколо в тълпата също се смеят и наистина, как да не се смееш: такава зяпана кобила и такъв товар ще има късмет в галоп! Двама момчета в каруцата веднага вземат камшик, за да помогнат на Миколка. Чува се: „Ами!“, гърчът се дърпа с всичка сила, но не само скача, но дори малко може да се справи с крачка, тя само кълчи крака, сумти и се привежда от ударите на три камшика, които падат върху нея като грах. Смехът се удвоява в каруцата и в тълпата, но Миколка се ядосва и ядосана бичува кобилата с бързи удари, сякаш наистина вярва, че ще препусне в галоп. — Пуснете ме, братя! - крещи един кефлив тип от тълпата. - Седни! Всички седнете! - вика Миколка, - всички ще имат късмет. забелязвам! - И той бие, бие и вече не знае как да бие от бяс. „Тате, тате – вика той на баща си, „тате, какво правят?“ Тате, горкият кон го бият! - Да вървим, да вървим! - казва бащата, - пияни, палави, глупаци: да вървим, не гледайте! - и иска да го отведе, но той се изтръгва от ръцете му и, без да си спомня, хуква към коня. Но това е лошо за бедния кон. Тя се задъхва, спира, дръпва се отново, почти пада. - Разбийте до смърт! - вика Миколка, - за това. забелязвам! - Защо има кръст на теб, или нещо такова, не, гоблин! — вика един старец от тълпата. „Вижда ли се такъв кон да носи такъв товар“, добавя друг. - Замръзни! - вика трети. - Не пипай! Моят добър! Правя каквото искам. Поседнете още малко! Всички седнете! Искам да отида в галоп непременно!.. Изведнъж смях се чува на един дъх и обхваща всичко: кобилката не издържа на бързите удари и в безсилие започва да рита. Дори старецът не издържа и се ухили. И наистина: някаква зяпана кобила, и пак рита! Двама момчета от тълпата вадят друг камшик и тичат към коня, за да го бият отстрани. Всеки бяга на своя страна. - В нейната муцуна, в нейните очи камшик, в нейните очи! Миколка крещи. Песен, братя! — вика някой от каруцата и всички в количката се включват. Чува се буйна песен, дрънка тамбура, свирки в рефрените. Жената трака ядки и се смее. ... Тича покрай коня, тича напред, вижда как я бичат в очите, в самите очи! Той плаче. Сърцето му се надига, сълзи текат. Един от секантите го удря в лицето; той не усеща, кърши ръце, крещи, втурва се към побелелия старец със сива брада, който клати глава и осъжда всичко това. Една жена го хваща за ръка и иска да го отведе; но той се освобождава и отново хуква към коня. Тя вече е с последни усилия, но отново започва да рита. - И на онези гоблини! Миколка извика от ярост. Хвърля камшика, навежда се и измъква от дъното на каруцата дълъг и дебел прът, хваща го с две ръце за края и с усилие се завърта върху савраската. - Счупи го! крещи наоколо. - Убий! - Моят добър! - крещи Миколка и с всичка сила спуска вала. Има тежък удар. - Секи я, секи! Какво станаха! викат гласове от тълпата. И Миколка замахва друг път и нов удар отвсякъде се стоварва върху гърба на нещастния гъдел. Тя цялата се настанява със задницата си, но скача и дърпа, дърпа с последни сили на различни страни, за да я извади; но от всички страни го хващат с шест камшика и стволът отново се издига и пада за трети път, после за четвърти, премерено, със замах. Миколка е бесен, че не може да убие с един удар. - Жив! крещи наоколо. „Сега със сигурност ще падне, братя, и тогава ще свърши!“ — вика един аматьор от тълпата. - Брадва я, какво! Край веднага - вика третият. - Ех, яжте тези комари! Направи път! Миколка плаче неистово, хвърля дръжката, отново се навежда в каруцата и изважда железния лост. - Внимавай! — вика той и с всичка сила зашеметява бедния си кон със замах. Ударът се срина; кобиличката се олюля, хлътна се, понечи да дръпне, но лостът отново се стовари върху гърба й с всичка сила и тя падна на земята, сякаш бяха отрязани и четирите крака наведнъж. - Вземи го! — вика Миколка и скача като извън себе си от каруцата. Няколко момчета, също червени и пияни, грабват всичко - камшици, тояги, тояги и хукват към умиращата кобила. Миколка стои отстрани и започва напразно да бие по гърба с лост. Кочилото протяга муцуна, въздиша тежко и умира. - Свърши го! — викат в тълпата. — Защо не скочи? - Моят добър! — вика Миколка с лост в ръце и с кръвясали очи. Стои, сякаш съжалява, че няма кой друг да бие. – Е, наистина, да знаеш, кръст няма на теб! много гласове вече викат от тълпата. Но бедното момче вече не помни себе си. С вик той си проправя път през тълпата към Савраска, хваща мъртвата й окървавена муцуна и я целува, втурва се с малките си юмруци към Миколка. В този момент баща му, който го е преследвал дълго време, най-накрая го грабва и го извежда от тълпата. - Хайде да отидем до! Хайде да отидем до! - казва му той, - да се прибираме! - Татко! Защо...горкият кон...убиха! той ридае, но дъхът му спира и думите крещят от стегнатите му гърди. - Пияни, палавници, не е наша работа, да вървим! казва бащата. Обвива ръце около баща си, но гърдите му са стегнати, стегнати. Иска да си поеме дъх, крещи и се събужда. Събуди се целият в пот, косата му беше мокра от пот, задъхван, и седна ужасен.
[Крия]
Мечтайте за оазис в Египет.
В навечерието на престъплението Родион мечтае за идеален свят, който ще бъде създаден от него - блестящия спасител на човечеството. Той вижда Египет, оазис, синя вода, многоцветни камъни, златист пясък и мечтае да създаде на земята малък оазис на щастието насред безкрайна пустиня от скръб. Значение: сънят, в името на който е замислено престъплението, се противопоставя на сивия реален живот.
Символика на сън за Египет.
Египетската кампания бележи началото на кариерата на Наполеон.
Пълен текст на епизод "Dream #2"
След вечеря той отново се изтегна на дивана, но вече не можеше да заспи, а лежеше неподвижно, с лице надолу, с лице, заровено във възглавницата. Сънуваше всичко и всички тези сънища бяха странни: най-често му се струваше, че е някъде в Африка, в Египет, в някакъв оазис. Керванът си почива, камилите лежат тихо; наоколо растат палми; всички обядват. Той все още пие вода, направо от потока, който веднага, отстрани, тече и шуми. И е толкова готино, и такава прекрасна, прекрасна синя вода, студена, тече върху многоцветни камъни и толкова чист пясък със златни искри ... Изведнъж той ясно чу удара на часовника. Той потръпна, дойде на себе си, вдигна глава, погледна през прозореца, разбра колко е часът и изведнъж скочи, напълно дойде на себе си, сякаш някой го беше откъснал от дивана. На пръсти той отиде до вратата, отвори я тихо и започна да се вслушва надолу по стълбите. Сърцето му биеше ужасно. Но по стълбите всичко беше тихо, сякаш всички спяха... Стори му се диво и прекрасно, че можеше да спи в такава забрава от вчера и още нищо да не е направил, нищо да не е подготвил... А междувременно може би беше шест часа... внезапно го обзе трескава и някак объркана суматоха, вместо сън и зашеметяване. Подготовката обаче беше малко. Той напрегна всички усилия да разбере всичко и да не забрави нищо; и сърцето му продължаваше да бие, да бие така, че му беше трудно да диша. Първо беше необходимо да се направи примка и да се пришие към палтото - въпрос на минути. Бръкна под възглавницата и намери в бельото, натъпкано под нея, една, напълно разпаднала се стара, непрана риза. От нейните парцали той изтръгна плитка, широка един връх и дълга осем връхчета. Той сгъна тази плитка наполовина, съблече широкото си здраво лятно палто от някаква плътна хартия (единствената му горна рокля) и започна да зашива двата края на плитката под лявата си мишница отвътре. Ръцете му трепереха, докато шиеше, но той надделя и така, че нищо не се виждаше отвън, когато отново облече палтото си. Иглата и конецът вече бяха приготвени отдавна и лежаха на масата, в лист хартия. Що се отнася до примката, това беше много умно негово изобретение: примката беше приписана на брадвата. Беше невъзможно да носите брадва в ръцете си по улицата. И ако го скриете под палтото си, все още трябва да го държите с ръка, което ще се забележи. Сега, с примка, трябва само да поставите острие на брадва в нея и тя ще виси тихо, под мишницата отвътре, по целия път. След като пъхна ръката си в страничния джоб на палтото си, той можеше да хване края на тромавата дръжка, така че да не виси; и тъй като палтото беше много широко, истинска чанта, не можеше да се забележи отвън, че държи нещо с ръка, през джоба. Той също излезе с този цикъл преди две седмици.
[Крия]
Мечтайте за Иля Петрович.
Родион сънува, че Иля Петрович бие любовницата си. Сънят е изпълнен със страшни звуци: „тя виеше, пищеше и оплакваше“, гласът на бияча грачеше, „той никога не беше чувал или виждал такива неестествени звуци, такъв вой, крясъци, скърцане, сълзи, побои и псувни“. В съзнанието на героя мечтата се смесва с реалността. Мисли за пролятата от него кръв, за убитите хора. Цялото същество на героя се противопоставя на извършеното убийство. Когато Иля Петрович бие домакинята, в главата на Разколников възникват въпроси: „Но защо, защо ... и как е възможно това!“ Родион разбира, че той е същият "гений" като Иля Петрович.
Значението на съня за Иля Петрович.
Убийството е чуждо на човешката природа. Сънят е въведен от автора, за да покаже ужаса и непоследователността на теорията на Разколников.
Символика:стълбището, което е сцената на съня, символизира борбата между доброто и злото.
Пълен текст на епизод "Dream #3"
Той дойде на мястото си още вечерта, така че беше вървял само шест часа. Къде и как се е върнал, не помни нищо. След като се съблече и трепереше навсякъде, като подгонен кон, той легна на дивана, навлече палтото си и веднага се забрави ... Той се събуди в пълен здрач от ужасен писък. Господи, какъв плач! Такива неестествени звуци, такъв вой, писъци, скърцане, сълзи, побоища и ругатни той никога не беше чувал и виждал досега. Не можеше да си представи такова зверство, такава лудост. Ужасен, той стана и седна на леглото си, умирайки и измъчван всеки момент. Но битките, крясъците и ругатните ставаха все по-силни и по-силни. И тогава, за най-голямо учудване, той изведнъж чу гласа на своята господарка. Тя виеше, пищеше и оплакваше, припряно, припряно, изпускаше неразбираеми думи, молеше за нещо - разбира се, да спрат да я бият, защото я бият безмилостно по стълбите. Гласът на биещия стана толкова страшен от гняв и ярост, че беше само дрезгав, но все пак и биещият каза нещо такова, и то бързо, неразбираемо, бързащо и задавено. Изведнъж Разколников трепна като лист: той позна този глас; — това беше гласът на Иля Петрович. Иля Петрович е тук и бие любовницата! Рита я, блъска главата й в стъпалата - това е ясно, чува се от звуците, от крясъците, от ударите! Какво е, светлината обърната с главата надолу или какво? Чуваше се как се събира тълпа на всички етажи, по стълбите, чуваха се гласове, възгласи, хора идваха, чукаха, затръшваха врати, бягаха. „Но защо, защо и как е възможно това!“ — повтори той, като сериозно си мислеше, че е напълно луд. Но не, той чува твърде ясно! .. Но следователно те ще дойдат при него сега, ако е така, „защото ... вярно е, всичко това е от същото ... заради вчера ... Господ!“ Искаше да се заключи на куката, но ръката му не се вдигна ... и беше безполезно! Страхът, като лед, покри душата му, измъчваше го, сковаше го... Но накрая цялата тази глъчка, продължила десет минути, постепенно започна да утихва. Домакинята стенеше и стенеше, Иля Петрович все още се заканваше и ругаеше ... Но най-после, изглежда, и той се успокои; сега не можете да го чуете; „Тръгна ли си! Бог!" Да, сега домакинята си тръгва, все още стене и плаче ... и тогава вратата й се затвори с трясък ... Така че тълпата се разпръсва от стълбите към апартаментите - те ахнат, спорят, викат се един на друг, след което повишават речта си до вик, след това го понижи до шепот. Трябва да са били много; почти цялата къща избяга. „Но Господи, възможно ли е! И защо, защо дойде тук! ”Разколников се свлече на дивана в безсилие, но вече не можеше да затвори очи; той лежа половин час в такова страдание, в такова непоносимо чувство на безграничен ужас, каквото не беше изпитвал досега. Изведнъж ярка светлина освети стаята му: Настася влезе със свещ и купа супа. Като го погледна внимателно и видя, че той не спи, тя сложи свещта на масата и започна да подрежда това, което беше донесла: хляб, сол, чиния, лъжица.“ Предполагам, че не съм яла от вчера. ” Цял ден се разхожда, а любовникът на треска се бие.- Настася ... защо победиха домакинята? Тя го погледна напрегнато.- Кой победи домакинята? бит? и... защо дойде?... Настася го гледаше мълчаливо и намръщено и го гледаше дълго. Чувстваше се много неудобно от този преглед, дори се уплаши.- Настасия, защо мълчиш? — изрече той плахо накрая със слаб глас. — Кръв е — отвърна най-после тя тихо и като че ли говореше на себе си — Кръв!.. Каква кръв? Настася продължаваше да го гледа мълчаливо: - Никой не е биел домакинята - каза тя отново със строг и решителен глас. Той я погледна, едва дишайки: „Аз самият чух... не спях... седях“, каза той още по-плахо. - Слушах дълго... Помощникът на надзирателя дойде... Всички изтичаха по стълбите, от всички апартаменти... - Никой не дойде. И това е кръвта в теб, която крещи. Това е, когато няма изход и започва да пече с дробчета, тогава започва да си въобразява... Ще ядеш ли нещо, какво ли?“ Той не отговори. Настася все още стоеше над него, гледаше го внимателно и не си тръгваше: „Дай ми да пия ... Настасюшка.” Тя слезе долу и се върна след две минути с вода в бяла фаянсова чаша; но вече не помнеше какво се случи след това. Помнеше само как отпи глътка студена вода и разля от халбата върху гърдите си. После дойде безсъзнание.
[Крия]
Мечта за смееща се старица.
Насън Разколников отива в апартамента на старата жена след някакъв търговец, който го вика там. Това е вторичен живот от героя на извършеното престъпление. Родион се опитва да убие заложната къща - той я удря с брадва по главата, но "тя дори не помръдна от ударите, като дървена". Той "погледна в лицето й отдолу, погледна и умря: старицата седеше и се смееше".
Разколников се опитва да избяга, но няма къде да избяга - хората са навсякъде. Той искаше да бъде над тази тълпа ("треперещи същества"), но те се смеят на жалкия му опит да промени света чрез убийство. Старицата е жива и също му се смее, защото убивайки нея, Разколников уби себе си - душата си.
Значението на сън за смееща се старица.
Подсъзнанието на героя говори за безсмислието на убийството, но той все още не е готов за покаяние.
Символика:смехът на старата жена се използва като начин да се развенчае наполеоновото начало в героя.
Пълен текст на епизод "Dream #4"
Той забрави; странно му се стори, че не си спомня как се е озовал на улицата. Беше вече късно вечерта. Здрачът се задълбочи, пълната луна светеше все по-ярко; но някак беше особено задушно във въздуха. Хората се тълпяха по улиците; занаятчии и заети хора се прибраха, други вървяха пеша; миришеше на вар, прах, застояла вода. Разколников вървеше тъжен и загрижен: той много добре си спомняше, че е излязъл от къщата с някакво намерение, че трябва да направи нещо и да бърза, но забрави точно какво. Изведнъж спря и видя, че от другата страна на улицата, на тротоара, стои мъж и маха с ръка. Той отиде при него през улицата, но изведнъж този човек се обърна и тръгна, сякаш нищо не се е случило, с наведена глава, без да се обръща и без да дава вид, че го вика. — Хайде, обади ли се? — помисли си Разколников, но започна да го наваксва. Преди да стигне десет крачки, той изведнъж го позна и се уплаши; той беше старият търговец, в същия пеньоар и също толкова прегърбен. Разколников се отдалечи; сърцето му биеше; зави в уличка - пак не се обърна. — Той знае ли, че го следя? — помисли си Разколников. Търговецът влезе през портата на голяма къща. Разколников забърза към портата и започна да се оглежда: ще се огледа ли и ще го повика ли? Всъщност, след като премина през цялата врата и вече излезе на двора, той изведнъж се обърна и отново, сякаш му помаха. Разколников веднага мина през портала, но търговецът вече не беше в двора. Затова той влезе тук сега по първото стълбище. Разколников се втурна след него. Всъщност нечии отмерени, бавни стъпки все още се чуваха две стълби нагоре. Странно, стълбите изглеждаха познати! Има прозорец на първия етаж; лунната светлина преминаваше тъжно и загадъчно през стъклото; тук е вторият етаж. Ба! Това е същият апартамент, в който работниците размазваха ... Как не разбра веднага? Стъпките на вървящия отпред затихнаха: „следователно спря или се скри някъде“. Ето третия етаж; дали да отида по-нататък? И каква тишина там, дори страшно ... Но той отиде. Шумът от собствените му стъпки го плашеше и смущаваше. Господи, колко тъмно! Търговецът трябва да се е спотайвал някъде в ъгъла. А! апартаментът е широко отворен към стълбите; помисли си той и влезе. В залата беше много тъмно и празно, нито душа, сякаш всичко беше изнесено; тихо, на пръсти, той влезе в гостната: цялата стая беше ярко обляна в лунна светлина; тук всичко е същото: столове, огледало, жълт диван и картини в рамки. Огромна, кръгла, медночервена луна гледаше право през прозорците. „Такава тишина е от този месец - помисли си Разколников, - вярно е, че сега той отгатва гатанка. Стоеше и чакаше, чакаше дълго и колкото по-тих беше месецът, толкова по-силно биеше сърцето му, дори ставаше болезнено. И всичко е тишина. Изведнъж се чу мигновено сухо изпукване, сякаш треска беше счупена, и всичко отново замръзна. Събудената муха внезапно се удари в стъклото от нападение и изжужа жално. Точно в този момент и в ъгъла, между малкия шкаф и прозореца, той видя нещо, което изглеждаше като наметало, окачено на стената. „Защо салопът е тук? - помисли си той, - в края на краищата той не беше там преди ... ”Той се приближи бавно и предположи, че сякаш някой се крие зад палтото. Той предпазливо отмести палтото с ръка и видя, че там стои стол, а в ъгъла на стол седи стара жена, цялата прегърбена и наведена глава, така че той не можеше да различи лицето, но беше тя. Той стоеше над нея: "Страх!" - помисли си той, пусна тихо брадвата от примката и удари старата жена по темето, веднъж и два пъти. Но странно: тя дори не помръдна от ударите, като дървена. Той се уплаши, наведе се по-близо и започна да я разглежда; но тя наведе глава още по-ниско. Тогава той се наведе съвсем до пода и погледна лицето й отдолу, погледна и умря: старицата седеше и се смееше - тя избухна в тих, нечут смях, опитвайки се с всички сили той да не я чуе. Изведнъж му се стори, че вратата от спалнята се открехна леко и че и там сякаш се смеят и шепнат. Обзе го ярост: с всичка сила той започна да бие възрастната жена по главата, но с всеки удар на брадвата смехът и шепотът от спалнята се чуваха все по-силно и по-силно, а възрастната жена се олюляваше цялата от смях. Той се втурна да бяга, но целият коридор вече беше пълен с хора, вратите на стълбите бяха широко отворени, а на площадката, по стълбите и там долу - всички хора, глава с глава, всички гледаха - но всички бяха крие се и чака, мълчи ... Сърцето му беше смутено, краката му не се движат, те са вкоренени ... Искаше да изкрещи и - събуди се.
[Крия]
Сънувайте трихинели.
Последният сън на Разколников показва резултата от неговата трудна и дълга вътрешна борба със самия себе си. Събитията от съня се развиват във фантастичен свят.
Героят вижда ужасни картини на края на света, който наближава поради ужасна болест, причинена от нови микроби - трихини. Те проникват в мозъка и вдъхновяват
човек, че само той е прав във всичко. Заразените хора се убиват един друг.
Моралните ориентири се губят. Въпреки това има няколко души, които са били болни от това заболяване и са успели да оцелеят. Именно те могат да спасят човечеството, но никой не ги вижда и чува. Значение: Достоевски показва изход - необходимо е да се преодолее моралният нихилизъм и тогава хората ще могат да разберат Бога, да открият истината. Героят изоставя своята теория, осъзнава до какво може да доведе всепозволеността.
Символика:сън - пречистване и прераждане на героя.
Значението на сънищата. Сънищата помагат да се разбере психологията на героя и показват как се променя мирогледът на Разколников.
