Сънища в "Престъпление и наказание" на Достоевски. Първият сън на Разколников - анализ на произведението и характеристика на героите Престъпление и наказание Резюме на съня на Разколников
Великият майстор на психологическия роман, Фьодор Михайлович Достоевски, за по-дълбоко изображение на своя герой в творбата "Престъпление и наказание" използва такава техника като сън. С помощта на сънищата писателят искаше да докосне дълбоко характера и душата на човек, решил да убие. Главният герой на романа Родион Разколников имаше четири сънища. Ще анализираме епизода от съня на Разколников, който той видя преди убийството на старата жена. Нека се опитаме да разберем какво е искал да покаже Достоевски с този сън, каква е основната му идея, как тя е свързана с реалните събития в книгата. Ще обърнем внимание и на последния сън на героя, който се нарича апокалиптичен.
Използването на съня от писателя за дълбоко разкриване на образа
Много писатели и поети, за да разкрият по-дълбоко образа на своя характер, прибягват до описание на сънищата му. Струва си да си спомним Татяна Ларина на Пушкин, която насън видя странна колиба в мистериозна гора. С това Пушкин показа красотата на душата на едно руско момиче, израснало върху стари легенди и приказки. Писателят Гончаров успя да потопи Обломов през нощта в детството му, за да се наслади на спокойния рай на Обломовка. На този сън писателят посвети цяла глава от романа. Утопичните черти бяха въплътени в мечтите на Вера Павловна Чернишевски (романът „Какво да се прави?“). С помощта на сънищата писателите ни доближават до героите, опитвайки се да обяснят действията им. Анализът на епизода от съня на Разколников в "Престъпление и наказание" на Достоевски също е много важен. Без него би било невъзможно да разберем неспокойната душа на изстрадал студент, решил да убие стар заложник.
Кратък анализ на първия сън на Разколников
И така, Родион видя първия си сън, след като реши да докаже на себе си, че не е „треперещо същество и има право“, тоест се осмели да убие омразната старица. Анализът на съня на Раколников потвърждава, че самата дума "убийство" е изплашила ученика, той се съмнява, че може да го направи. Младият мъж е ужасен, но въпреки това се осмелява да докаже, че принадлежи към по-висши същества, които имат право да проливат „кръв за съвест“. На Разколников му дава смелост мисълта, че ще действа като благороден спасител за много нещастни и унизени. Само тук Достоевски, с първия сън на Родион, разбива тези разсъждения на героя, изобразявайки уязвима, безпомощна душа, която греши.
Разколников вижда насън детските си години в родния си град. Детството показва безгрижен период от живота, когато не е необходимо да вземате важни решения и да носите отговорност за действията си. Неслучайно Достоевски връща Родион нощем в детството. Това предполага, че проблемите на живота на възрастните са довели героя до потиснато състояние, той се опитва да избяга от тях. Детството се свързва и с борбата между доброто и злото.
Родион вижда баща си до себе си, което е много символично. Бащата се смята за символ на защита и сигурност. Двамата минават покрай механата, от нея изтичват пияни мъже. Родион наблюдаваше тези образи всеки ден по улиците на Санкт Петербург. Един селянин, Миколка, се сети да повози останалите в каруцата си, в чийто сбруя беше измършавял селски кон. Цялата компания се качва в количката с удоволствие. Един крехък кон не е в състояние да издърпа такъв товар, Миколка бие кочината с цялата си сила. Малкият Родион гледа с ужас как очите на коня кървят от ударите. Пияната тълпа призовава да я довърши с брадва. Обезумелият собственик довършва заяждането. Детето Разколников е много уплашено, от съжаление се втурва към защитата на коня, но със закъснение. Интензивността на страстите достига предела. Злобната агресия на пияните мъже е противопоставена на непоносимото отчаяние на едно дете. Пред очите му се случи жестоко убийство на бедния кон, което изпълни душата му със съжаление към нея. За да предаде изразителността на епизода, Достоевски поставя удивителен знак след всяка фраза, което помага да се анализира сънят на Разколников.
Какви чувства са изпълнени с атмосферата на първия сън на героя на Достоевски?
Атмосферата на съня се допълва от силни чувства. От една страна виждаме злонамерена, агресивна, необуздана тълпа. От друга страна е обърнато внимание на непоносимото отчаяние на малкия Родион, чието сърце трепери от съжаление към бедния кон. Но най-вече впечатляват сълзите и ужасът на умиращата заядка. Достоевски умело е показал тази ужасна картина.
Основната идея на епизода
Какво е искал да покаже писателят с този епизод? Достоевски се фокусира върху отхвърлянето на убийството от човешката природа, включително природата на Родион. Преди да си легне, Разколников си помисли, че би било полезно да убие един стар заложник, който е остарял и е карал другите да страдат. От ужасната сцена, която видял насън, Разколников бил покрит със студена пот. Така душата му се бореше с ума му.
Анализирайки съня на Разколников, ние сме убедени, че сънят няма способността да се подчинява на ума, следователно показва природата на човек. Идеята на Достоевски е да покаже с този сън неприемането на убийството от душата и сърцето на Родион. Реалният живот, в който героят се грижи за майка си и сестра си, иска да докаже теорията си за "обикновени" и "необикновени" личности, го кара да извърши престъпление. Той вижда ползата от убийството, което заглушава терзанията на природата му. В старата жена ученикът вижда безполезно, вредно същество, което скоро ще умре. Така писателят влага в първия сън истинските причини за престъплението и неестествеността на убийството.
Връзката на първия сън с по-нататъшните събития от романа
Действията на първия сън се развиват в родния град, който символизира Санкт Петербург. Неразделни компоненти на северната столица бяха таверни, пияни мъже, задушлива атмосфера. Авторът вижда в Петербург причината и съучастника в престъплението на Разколников. Атмосферата на града, въображаемите задънени улици, жестокостта и безразличието толкова повлияха на главния герой, че събудиха болезнено състояние в него. Именно това състояние тласка ученика към противоестествено убийство.
Мъка в душата на Разколников след сън
Родион потръпва след съня си, преосмисля го. Въпреки това, след душевни терзания, студентът убива старицата, а също и Елизабет, приличаща на потъпкан и безпомощен гъдел. Тя дори не посмя да вдигне ръка, за да се защити от брадвата на убиеца. Умирайки, старата жена ще каже фразата: „Карахме наг!“. Но в реална ситуация Разколников вече ще бъде палач, а не защитник на слабите. Той стана част от един груб, жесток свят.
Анализ на последния сън на Разколников
В епилога на романа читателите виждат друг сън на Родион, който прилича повече на полузаблуда. Този сън вече предвещаваше морално възстановяване, освобождаване от съмнения. Анализът на съня на Разколников (последния) потвърждава, че Родион вече е намерил отговори на въпросите за краха на неговата теория. В последния си сън Разколников видя наближаването на края на света. Целият свят е потънал в ужасна болест и е на път да изчезне. Умни и волеви микроби (духове) бяха разведени наоколо. Те се преместиха в хората, правейки ги луди и луди. Болните хора се смятаха за най-умните и оправдаваха всичките си действия. Хората, които се унижаваха един друг, бяха като паяци в буркан. Такъв кошмар напълно излекува героя духовно и физически. Той отива в нов живот, където няма чудовищна теория.
Значението на ученическите сънища
Анализът на сънищата на Разколников в „Престъпление и наказание“ доказва, че те играят значителна композиционна роля. С тяхна помощ читателят привлича вниманието към сюжета, образите, конкретните епизоди. Тези сънища помагат да се разбере по-добре основната идея на романа. С помощта на сънищата Достоевски много дълбоко и пълно разкрива психологията на Родион. Ако Разколников се беше вслушал в себе си, той нямаше да извърши ужасна трагедия, която раздели съзнанието му на две половини.
Описанието на съня на Родион Романович Разколников вечерта преди убийството на стария заложник е един от ключовите моменти в сюжета на „Престъпление и наказание“. На пръв поглед това оттегляне в несъзнаваното за известно време изтръгва главния герой от рамката на заобикалящата го реалност, в която започва да се развива измисленият от него ужасен план и дава на бедния студент малко отдих от болезнената треска, в която той се караше с екстравагантната си теория.
Отначало ни се струва, че намирайки се в необичайната среда на островите, заобиколен от зеленина, свежест и цветя вместо обичайния градски прах, вар и „смачкани и смазани къщи“ (нека си припомним мимоходом размишленията на героя относно необходимостта от изграждане на фонтани), Родион Романович е наистина прекрасен. По някакъв начин той се отървава от „тези чарове, магьосничество, чар, мания“ и се потапя в света на детството си. В съня пред нас се разкрива духовният свят на седемгодишния малък Роди, който изпитва „неприятно впечатление и дори страх”, щом минава с баща си покрай градската кръчма, и „целият трепери” от някакви звуци, идващи от него и гледката на „пияни и ужасни лица“. Когато героят си спомня с топлина бедната малка градска църква „със зелен купол и древните образи в нея“, и стария свещеник, и собственото си невероятно трогателно благоговение към „малкия гроб на по-малък брат, починал шест месеца“, струва ни се, че изпод всичко повърхностно, родено от житейски обстоятелства в сегашния Разколников, беден студент и обитател на бедния квартал, възкръсва душата на дете, което не е в състояние не само да убие човек, но и спокойно да погледне на мъчение на кон. Така целият смисъл на епизода на пръв поглед е в разкриването на истинското душевно състояние на героя, който, след като се събуди, дори се обръща към Бог с молитва и се отказва от проклетата идея. Но буквално след ден Разколников все пак ще осъществи своя ужасен план, а Достоевски по някаква причина не позволява на читателя да забрави за този първи сън на героя си почти до самия край на романа: като кръгове, които се разминават във вода от хвърлен камък или ехо от изречени на глас фрази, в целия текст на „Престъпление и наказание“ най-малките образи са разпръснати, отново и отново се връщат към съдържанието на съня. Тогава, след като е скрил бижутата, откраднати от старицата под камък, Разколников се връща у дома, „треперейки като подгонен кон“ и му се струва, че помощникът на кварталния надзирател Иля Петрович бие стопанката си на стълбите . След това с вик „напуснаха кочината“ изтощената Катерина Ивановна Мармеладова умира. Тогава внезапно по чудо се материализира мечтата на главния герой Миколка, който обаче се оказа не едър мъж с червена муцуна, а скромен бояджия. Но той се появява едновременно с някакъв кръчмар Душкин, който според Разумихин „разказва съня на една баба“ и в същото време „лежи като кон“ (сравнението е едновременно неочаквано и умишлено). Всички тези мимолетни указания звучат като досадна нотка, но не разкриват дълбоката символика на тайнствения сън.
Нека се върнем отново към обстоятелствата, при които се случва този сън във възпаления мозък на Разколников. Опитвайки се да се отърве от манията, героят се стреми да се измъкне възможно най-далеч от дома. Скитайки се по този начин, Родион Романович се озовава в отдалечена част на Санкт Петербург. „Отначало уморените му очи харесаха зеленината и свежестта ... Нямаше нито задуха, нито воня, нито места за пиене. Но скоро тези нови, приятни усещания се превърнаха в болезнени и дразнещи. Уви, смъртоносното негодувание към целия свят е твърде дълбоко вкоренено в съзнанието на гордия Разколников и не може да бъде избито оттам с обикновена смяна на обстановката. И само във външната ситуация ли се крие всичко? Разколников е твърде сложен човек, за да бъде просто „приклещен от средата“ без неговото доброволно съгласие. Преди това самият Родион Романович започва да търси много по-късно, разговаряйки със Соня (в петата част на романа): „Разумихин работи! Да, ядосах се и не исках. Тогава като паяк се скрих в ъгъла си. О, как мразех този развъдник! Въпреки това не искаше да си тръгва. Не исках нарочно!“
Очевидно е, че ужасната теория за разделянето на хората на „треперещи същества” и „имащи право” все още се крие не в Св. Не се случва. Всички действия на героя тук се отличават с безсмислен автоматизъм: по някаква причина той брои парите, следва каретата с очи и след това веднага забравя за нея, впечатленията от видяното сякаш не достигат до съзнанието му, не напускат ясен, цялостен образ в него.
Истинско просветление не настъпва и след събуждането на героя авторът отбелязва, че Разколников е „неясен и тъмен в душата си“. Лекото облекчение и, както се оказа по-късно, много краткотрайно успокоение, което дойде в душата му, е по-вероятно свързано с приемането на окончателното, както той смяташе, решение относно неговата теория. Но какво беше решението? Откажете се от плана, защото той не може да го понесе. Не става дума за покаяние, а само за това дали един смел теоретик може да изпълни плана си със собствените си ръце.
Сънят изиграва жестока шега с Разколников, сякаш му дава възможност да направи тест за сила, след което героят, в състояние на същия автоматизъм, всъщност отива при стария заложник. Неслучайно самият автор нарича визията на своя герой „ужасна“, „болезнена“. Въпреки цялата си привидна обикновеност, този първи сън в романа всъщност е още по-фантастичен от другия, който посети Разколников във финала на третата част, в който дяволът отново го довежда в апартамента на Алена Ивановна и от който, сякаш , влиза в разказа на Свидригайлов. Факт е, че пред нас в никакъв случай не е спомен от детството на героя. Не напразно описанието му е предшествано от доста неочаквано разсъждение на автора, че „в болезнено състояние сънищата често се различават по изключителна прилика с реалността“, и следното твърдение, че такава вероятна ситуация не може да бъде измислена в действителност от същия мечтател, дори да е Пушкин, макар и Тургенев, едва ли се отнася до ужасната, но ежедневна картина на убийството на кон. Най-вероятно авторът тук, по обичайния си ненатрапчив начин, предупреждава читателя, че при цялата си правдоподобност кошмарът на Разколников не е толкова прост. Картината, представена на героя, отначало е старателно „маскирана“ като обикновена и реална: „времето е сиво, денят е задушен, местността е точно същата, каквато е оцеляла в паметта му“. Измамността и фантасмагоричността на съня тук се изразява само в това, че той е по-правдив от реалността.
След като постави героя (и читателите) на вълна от лирични спомени, сънят изхвърля все повече и повече подробности - за черен прах по пътя към механата, за захарна кутя върху бяло ястие, за стари образи без заплати. И едва веднага след това, сякаш в продължение на същата мисъл, без абзац, започва изложението на самия сън. Тази част от визията на Разколников също има своя собствена фантазия: тук най-обикновените неща изведнъж започват да изглеждат необичайни за едно малко момче. Всъщност, какво е това, например, че в градската механа „сякаш” е празник – все пак описаните събития се развиват „на празник, вечерта”, и „тълпа всякаква таралеж”. ” прави същото, както винаги, - реве песни, плашейки малкия Родя? Защо каруцата, стояща близо до верандата на механата, се нарича „странна“, ако веднага се добави, че е „една от онези големи каруци, в които се впрягат големи впрегатни коне“? Единственото наистина странно нещо може би е, че този път тя беше „впрегната от малък, кльощав, пикантен селски гъдел“, който обикновено не може да помръдне дори предназначените за нея дърва или сено - и тогава селяните я биха с камшици, които винаги беше толкова жалко да гледаш състрадателно дете. С тези непрекъснато възникващи отклонения постепенно в съзнанието на читателя се налага мисълта за пълната безполезност и безполезност на бедния кон, а разиграващата се по-нататък сцена се оказва всъщност предизвестена. В тази част от визията на Разколников несъмнено са отразени чертите на ужасния план, измислен от него. В края на краищата тук говорим за способността да се разпореждаш с живота на някой друг - дори и засега живота на кон („Браво!“ - вика пияната Миколка) - и за критериите за целесъобразност, полезност. Миколка вика, че гадът яде хляб за нищо. Колко близка е позицията на бедния кон, за който студентът мечтаеше, и съвсем истинската стара лихварка, която според други не е нищо повече от незначителна и зла старица, която сама не знае за какво живее, чиято животът струва несравнимо по-малко от този на коня, като е равен на стойността на живота на една въшка (тогава Расколников ще се опита да предаде на Соня тази фраза от разговор, дочут в кръчмата)?
Сънят на Разколников, като своеобразен тест, също доста точно предава малките детайли на бъдещото убийство: конят е заклан („Това е брадва“, извиква някой), кръвта тече по муцуната му; Миколка, на когото, както след Разколников, „няма кръст“, подстрекава цялата тълпа, точно както студентът и офицерът с разговора си в кръчмата потвърждават оценката, дадена наум от Родион Романович на старите пари- заемодател и да го убедят в особената справедливост на собствените си идеи. Сънят обаче, бидейки всъщност съкратено резюме на целия роман, сякаш коварно подсказва на главния герой възможен начин да избегне предстоящата трагедия - да се преструва, че е тук и няма нищо общо с това, да вземе място на външен наблюдател или, още по-лошо, да се преструват на вид „кон“, който е „заседнал“ от непоносимите условия на живот. И наистина, както насън Разколников вижда планираното от него убийство отвън, така и в реалния живот, в случай че Наполеон не излезе от него, философът все още има въображаем шанс да се бори със съвестта си, обвинявайки бояджия, който обърна в такъв момент - сектантски с неговата мания за необходимостта да страда.
Ролята на съня на Разколников за кон в творчеството на Достоевски е разкриването на вътрешното психологическо състояние на героя. Писателите често използват тази форма в разказ, за да предадат нещо скрито, загатващо и по-ярко.
Страхове от детството
Сънят връща Родион в детството - той е на около 7 години. Авторът се докосва до спомените на героя от реалния живот: той изключително трудно понася лошото отношение към животните, неведнъж наблюдава как хора бият коне (в гняв, яростно, незаслужено и най-страшното от всичко - в очите) ). Насън главният герой се връща в детството, в безгрижен период, когато баща му е до него, което означава, че е под закрила. Въпреки това, насън Родион не чувства мир и едва ли може да се нарече радостен.
Вижда пияна компания, която се опитва да накара коня да "скочи". Тя е малка и слаба. Несправедливостта на ситуацията е очевидна: кобилата не може да мръдне, а желаещите да яздят стават все повече. Момчето е неистово наранено, защото животното страда, но околните сякаш не забелязват абсурда на ситуацията: бият кобилата с камшик по страните, бият с камшик муцуната и очите. Заради крещящата несправедливост детето изпада в истерия, иска да спаси животното, да му помогне, но нито физически, нито морално не може да протегне ръка на убийците.
Значението на съня
В тълкуването на съня изследователите на творчеството на Ф. М. Достоевски почти недвусмислено са съгласни, че същността му е нежеланието на героя да наруши закона, да провери теорията си в реалността. Сънят казва, че Разколников има твърде много човечност, той не е готов за убийството, което планира да извърши. Душата на младия човек е твърде тънка, той е чувствителен и емоционален. Разколников се готви да провери теорията си, че всички хора са разделени на "материални" и такива, които могат да нарушат закона, съвестта, ако е необходимо.
Самият герой обаче не принадлежи към втората категория хора. Той твърде дълго доказва на себе си, че смъртта на старата заложна къща е голямо благо по отношение на онези, които са в нейното „робство“. Решението е взето, но Разколников не е готов да убие, той не осъзнава цялата същност на планираното. Душата на героя се съпротивлява, бори се с разума и точно това подчертава сънят за „накованата кана“. Важно е сънят да се случи в навечерието на планираното убийство, той казва на героя, че не той е този, който трябва да „спаси света“, като унищожи злото със собствените си ръце.
Провал на теорията
Историята за побоя на кон е толкова реалистична, че читателят неволно става участник в изобразената ситуация. Той също съжалява за животното и е непоносим от факта, че е невъзможно да спре тълпата. Авторът използва много възклицателни изречения, за да подчертае ужаса, вълнението, атмосферата на случващото се. И най-лошото от всичко е общото безразличие към случващото се: никой не се опитва да помогне на животното, само плахи забележки напомнят, че собственикът постъпва нечовешки. Избиването на животно, сълзите на умрял кон – всеки детайл, видян през очите на малко дете, е сигнал, че то по никакъв начин не приема убийството. Съчувствайки на животното, той ще убие истински човек - подсъзнанието на героя се противопоставя на това. Теорията на Разколников се проваля - той не се отнася за онези, които са способни да убиват.
„Наистина, наскоро все още исках да помоля Разумихин за работа, за да ми вземе уроци или нещо подобно ... Разколников си помисли, но как може да ми помогне сега? Да предположим, че получава уроци, да предположим, че дори споделя и последната си стотинка, ако има стотинка, за да може дори да си купи ботуши и да си оправи костюма, за да може да ходи на уроци ... хм ... Е, какво следва? На стотинките какво ще правя? Имам ли нужда от това сега? Наистина е нелепо, че отидох при Разумихин ... " Въпросът защо е отишъл сега при Разумихин го тревожеше повече, отколкото самият той предполагаше; с тревога той търсеше някакъв зловещ смисъл за себе си в този, изглежда, най-обикновен акт. „Е, наистина ли исках да коригирам цялата работа само с Разумихин и в Разумихин ли намерих резултата от всичко?“ — попита той учудено. Той се замисли и потърка челото си и, странно да се каже, някак случайно, внезапно и почти от само себе си, след много дълъг размисъл, в главата му дойде странна мисъл. — Хм... при Разумихин — каза той изведнъж съвсем спокойно, сякаш в смисъл на окончателно решение, — ще отида при Разумихин, разбира се... но не сега... ще отида при него. ... на следващия ден, след Да отидаЩе отида, когато Чеще свърши и когато всичко ще тръгне по нов начин ... " И изведнъж той дойде на себе си. "След Да отида, извика той, откъсвайки пейката, Чеще? Ще се случи ли наистина?" Той пусна пейката и тръгна, почти тичаше; той искаше да се върне обратно към къщата, но изведнъж почувства ужасно отвращение да се прибере: там, в ъгъла, в този ужасен килер, всичко зрееше Товаза повече от месец, и той отиде без цел. Нервното му треперене премина в нещо като трескаво треперене; дори го побиха тръпки; в тази жега му стана студено. Сякаш с усилие той започна почти несъзнателно, поради някаква вътрешна необходимост, да наднича във всички предмети, които срещаше, сякаш търсейки силно забавление, но не успяваше добре и постоянно изпадаше в размисъл. Когато отново, треперейки, вдигна глава и се огледа, веднага забрави за какво мисли и дори откъде е минал. По този начин той премина през целия Василевски остров, излезе на Малая Нева, прекоси моста и зави към островите. Зеленината и свежестта радваха най-напред уморените му очи, свикнали с градския прах, с варовик и с огромни, претъпкани и съкрушени къщи. Нямаше задух, нямаше воня, нямаше алкохол. Но скоро тези нови, приятни усещания се превърнаха в болезнени и дразнещи. Понякога той спираше пред някоя дача, украсена със зеленина, гледаше в оградата, виждаше в далечината, на балкони и тераси, пременени жени и деца, тичащи в градината. Особено се интересуваше от цветята; той ги гледаше най-дълго. Срещна и разкошни карети, ездачи и ездачи; той ги проследи с любопитни очи и забрави за тях, преди да изчезнат от погледа им. Веднъж спря и преброи парите си: оказаха се около тридесет копейки. „Двадесет на полицая, три на Настася за писмото, което означава, че вчера Мармеладови са дали четиридесет и седем или петдесет копейки“, помисли си той, като броеше нещо, но скоро забрави дори защо извади парите от джоба си. Спомни си това, когато минаваше покрай едно заведение, подобно на механа, и усещаше, че е гладен. Влизайки в механата, той изпи чаша водка и хапна баница с плънка. Пак го изяде на пътя. Той не беше пил водка от много дълго време и тя моментално подейства, въпреки че беше изпита само една чаша. Краката му внезапно натежаха и той започна да изпитва силно желание да заспи. Той се прибра у дома; но вече стигнал до остров Петровски, той спря в пълно изтощение, напусна пътя, влезе в храстите, падна на тревата и в същия момент заспа. В болестно състояние сънищата често се отличават със своята изключителна изпъкналост, яркост и изключителна прилика с реалността. Понякога се образува чудовищна картина, но ситуацията и целият процес на цялото представяне са толкова вероятни и с толкова фини, неочаквани, но художествено съответстващи на пълнотата на картината детайли, че не могат да бъдат измислени в действителност от един и същи мечтател, да е същият художник като Пушкин или Тургенев. Такива сънища, болезнени сънища, винаги се помнят дълго време и правят силно впечатление на разстроения и вече възбуден човешки организъм. Разколников имаше ужасен сън. Мечтаеше за детството си, все още в техния град. Той е на около седем години и се разхожда на празник, вечер, с баща си извън града. Времето е сиво, денят е задушен, теренът е точно такъв, какъвто е оцелял в паметта му: дори в паметта му е бил много по-изтрит, отколкото сега изглеждаше насън. Градът стои открит, като на длан, нито върба наоколо; някъде много далеч, на самия край на небето, чернее гора. На няколко крачки от последната градска градина стои кръчма, голяма кръчма, която винаги му правеше най-неприятно впечатление и дори страх, когато минаваше покрай нея, разхождайки се с баща си. Там винаги имаше такава тълпа, викаха, смееха се, ругаеха, пееха толкова грозно и дрезгаво и се биеха толкова често; около кръчмата винаги имаше такива пияни и ужасни лица ... Срещайки ги, той се притисна до баща си и целият трепереше. Близо до механата има път, селски път, винаги прашен и прахът по него винаги е толкова черен. Тя върви, гърчейки се, по-нататък и триста крачки около градското гробище вдясно. В средата на гробището има каменна църква със зелен купол, в която той ходеше с баща си и майка си два пъти годишно на литургия, когато се отслужваха панихиди за баба му, която беше починала отдавна и която той никога не беше виждал . В същото време те винаги носеха кутя със себе си върху бяла чиния, в салфетка, а кутята беше захар, направена от ориз и стафиди, пресовани в ориза с кръст. Обичаше тази църква и старинните икони в нея, предимно без заплати, и стария свещеник с трепереща глава. Близо до гроба на бабата, на който имаше плоча, имаше и малък гроб на по-малкия му брат, който беше починал от шест месеца и когото той също изобщо не познаваше и не можеше да си спомни; но му казаха, че има малък брат и всеки път, когато посещаваше гробището, той религиозно и благоговейно се прекръстваше над гроба, покланяше й се и я целуваше. И сега той сънува: вървят с баща си по пътя за гробището и минават покрай една механа; той държи баща си за ръка и се оглежда уплашено в кръчмата. Особено обстоятелство привлича вниманието му: този път изглежда, че има празник, тълпа от пременени буржоазни жени, жени, техните съпрузи и всякаква тълпа. Всички са пияни, всички пеят песни, а до верандата на механата има каруца, ама странна каруца. Това е една от онези големи каруци, които теглят големи впрегатни коне и превозват стоки и бъчви с вино в тях. Той винаги обичаше да гледа тези огромни впрегатни коне, дългогриви, с дебели крака, вървящи спокойно, с отмерена стъпка и носещи цяла планина след себе си, без никакво бутане, сякаш им беше по-лесно с каруци, отколкото без вагони. Но сега, странно да се каже, такава голяма каруца беше впрегната в малък, кльощав, див селски гъдел, един от онези, които - той често го виждаше - понякога се разкъсват с голям товар дърва или сено, особено ако каруцата получи затънали в калта или в коловоз, и в същото време винаги са толкова болезнени, толкова болезнено бити от селяни с камшици, понякога дори в самото лице и в очите, но толкова му е жал, толкова жалко да го гледа това, че той почти плаче, а майката винаги го отвеждаше от прозореца. Но изведнъж става много шумно: излизат от кръчмата с викове, с песни, с балалайки, пияни, пияни, големи, пияни мъже в червени и сини ризи, с арменци на гърба. „Седнете, всички седнете! вика един, още млад, с такъв дебел врат и с месесто, червено като морков лице, ще взема всички, седнете! Но веднага се чуват смях и възгласи: Голям късметлия! Да, ти, Миколка, в ума си или нещо такова: вид кобила в такава каруца беше забранена! Но Савраска със сигурност ще стане на двадесет години, братя! Влезте, ще взема всички! — вика отново Миколка, скача първа в каруцата, хваща юздите и застава отпред в цял ръст. Заливът Дейв с Матвей си тръгна, той вика от каруцата, а кобилата Ета, братя, само ми разбива сърцето: изглежда, че я е убил, яде хляб за нищо. Казвам седнете! Хайде скочи! Скок ще отиде! И взема камшика в ръце, с удоволствие се приготвя да бие савраската. Да, седнете, какво! смея се в тълпата. Хей, скочи! Не е скачала от десет години.скокове! Не съжалявайте, братя, вземете всеки камшик, пригответе се!И тогава! Секи я! Всички се качват в количката на Миколкин със смях и остроумия. Шестима души се качиха, може и повече да се садят. Вземат със себе си една жена, дебела и румена. Тя е в кумачи, в кичка с мъниста, котки на краката си, щрака ядки и се смее. Наоколо в тълпата също се смеят и наистина, как да не се смееш: такава зяпана кобила и такъв товар ще има късмет в галоп! Двама момчета в каруцата веднага вземат камшик, за да помогнат на Миколка. Чува се: „Ами!“, гърчът се дърпа с всичка сила, но не само скача, но дори малко може да се справи с крачка, тя само кълчи крака, сумти и се привежда от ударите на три камшика, които падат върху нея като грах. Смехът се удвоява в каруцата и в тълпата, но Миколка се ядосва и ядосана бичува кобилата с бързи удари, сякаш наистина вярва, че ще препусне в галоп. Пуснете ме, братя! - вика един пиян тип от тълпата. Седни! Всички седнете! вика Миколка, всички са късметлии. забелязвам! И той бие, бие и вече не знае как да бие от бяс. Тате, тате, вика той на баща си, тате, какво правят? Тате, горкият кон го бият! Да вървим, да вървим! казва бащата, пиян, палав, глупаци: да вървим, не гледайте! и иска да го отведе, но той се изтръгва от ръцете му и, без да си спомня, хуква към коня. Но това е лошо за бедния кон. Тя се задъхва, спира, дръпва се отново, почти пада. Разбийте до смърт! — вика Миколка, що се отнася до това. забелязвам! Защо има кръст на теб, или нещо такова, не, гоблин! — вика един старец от тълпата. Виждали ли сте такъв кон да носи такъв товар, добавя друг. Замръзни! - вика третият. Не докосвайте! Моят добър! Правя каквото искам. Поседнете още малко! Всички седнете! Искам да скоча безпроблемно! .. Изведнъж се чува смях на един дъх и обхваща всичко: кобилицата не издържа на бързите удари и в безсилие започва да рита. Дори старецът не издържа и се ухили. И наистина: някаква зяпана кобила, и пак рита! Двама момчета от тълпата вадят друг камшик и тичат към коня, за да го бият отстрани. Всеки бяга на своя страна. В муцуната й, в очите камшик, в очите й! - вика Миколка. Песен, братя! — вика някой от каруцата и всички в каруцата подхващат. Чува се буйна песен, дрънка тамбура, свирки в рефрените. Жената трака ядки и се смее. ... Тича покрай коня, тича напред, вижда как я бичат в очите, в самите очи! Той плаче. Сърцето му се надига, сълзи текат. Един от слешърите го удря в лицето; той не усеща, кърши ръце, крещи, втурва се към побелелия старец с побеляла брада, който поклаща глава и осъжда всичко това. Една жена го хваща за ръка и иска да го отведе; но той се освобождава и отново хуква към коня. Тя вече е с последни усилия, но отново започва да рита. И на тези гоблини! Миколка крещи от ярост. Хвърля камшика, навежда се и измъква от дъното на каруцата дълъг и дебел прът, хваща го с две ръце за края и с усилие се завърта върху савраската. Разбивам! крещи наоколо.Ще убие! Божичко! — вика Миколка и с всичка сила сваля вала. Има тежък удар. Секи я, секи! Какво станаха! викат гласове от тълпата. И Миколка замахва друг път и нов удар отвсякъде се стоварва върху гърба на нещастния гъдел. Тя цялата се настанява със задницата си, но скача и дърпа, дърпа с последни сили на различни страни, за да я извади; но от всички страни го хващат с шест камшика и стволът отново се издига и пада за трети път, после за четвърти, премерено, със замах. Миколка е бесен, че не може да убие с един удар. Жив! крещи наоколо. Сега сигурно ще падне, братя, и тогава ще свърши! — вика от тълпата един аматьор. Брадва я, какво! Край с нея веднага, вика трети. Ех, яжте тези комари! Направи път! Миколка крещи неистово, хвърля дръжката, отново се навежда в каруцата и изважда железния лост. Внимавай! — вика той и с всичка сила ослепява бедния си кон със замах. Ударът се срина; кобиличката се олюля, хлътна се, понечи да дръпне, но лостът отново се стовари върху гърба й с всичка сила и тя падна на земята, сякаш бяха отрязани и четирите крака наведнъж. Вземи го! — вика Миколка и скача, като че ли не се помни, от количката. Няколко момчета, също червени и пияни, грабват всичко - камшици, тояги, тояги и хукват към умиращата кобила. Миколка стои отстрани и започва напразно да бие по гърба с лост. Кочилото протяга муцуна, въздиша тежко и умира. Завърши го! вика в тълпата. И защо не скочи! Божичко! — вика Миколка с лост в ръце и с кръвясали очи. Стои, сякаш съжалява, че няма кой друг да бие. Е, наистина, да знаеш, кръст няма на теб! Много гласове вече викат от тълпата. Но бедното момче вече не помни себе си. С вик той си проправя път през тълпата към Савраска, хваща мъртвата й, окървавена муцуна и я целува, целува я в очите, по устните... Тогава изведнъж скача и обезумял се втурва с малките си юмруци при Миколка. В този момент баща му, който го е преследвал дълго време, най-накрая го грабва и го извежда от тълпата. Да тръгваме! Хайде да отидем до! той му казва, да се прибираме! татко! Защо те...горкият кон...убиха! той ридае, но дъхът му спира и думите крещят от стегнатите му гърди. Пияни, палавници, не е наша работа, да вървим! казва бащата. Обвива ръце около баща си, но гърдите му са стегнати, стегнати. Иска да си поеме дъх, крещи и се събужда. Събуди се целият в пот, косата му беше мокра от пот, задъхван, и седна ужасен. Слава Богу, това е само сън! каза той, седна под едно дърво и си пое дълбоко дъх. Но какво е това? Възможно ли е треска да започне в мен: такъв грозен сън! Цялото му тяло беше като разбито; неясна и тъмна в сърцето. Той подпря лакти на коленете си и подпря глава с две ръце. "Бог! — възкликна той; скрий се, целият в кръв ... с брадва ... Господи, наистина ли? Той трепереше като лист, когато каза това. „Да, какво съм аз! - продължи той, като се надигна отново и сякаш дълбоко учуден, в края на краищата знаех, че не мога да го понеса, защо ли съм се измъчвал досега? В края на краищата, вчера, вчера, когато отидох да направя това... проба, в края на краищата вчера напълно разбрах, че не мога да го издържа ... Защо съм сега? Защо все още се съмнявам? В края на краищата, вчера, слизайки по стълбите, аз самият казах, че е подло, отвратително, ниско, ниско ... в края на краищата от самата мисъл за в действителностповръщана и ужасена... Не, не издържам, не издържам! Дори и да няма съмнения във всички тези изчисления, било то всичко, което е решено този месец, ясно като бял ден, справедливо като аритметика. Бог! В крайна сметка все още не смея! Няма да издържа, няма да издържа! .. Защо, защо и досега ... ” Изправи се на крака, огледа се изненадано, сякаш изненадан от факта, че е дошъл тук, и отиде при Т в моста. Беше блед, очите му горяха, всичките му крайници бяха изтощени, но изведнъж започна да диша сякаш по-лесно. Почувства, че вече е отхвърлил това ужасно бреме, което го тегнеше толкова дълго, и на душата му изведнъж стана леко и спокойно. "Бог! помоли той, покажи ми моя път и аз се отричам от тази моя проклета ... мечта! Минавайки през моста, той тихо и спокойно погледна към Нева, към яркия залез на яркото, червено слънце. Въпреки слабостта си, той дори не чувстваше умора в себе си. Сякаш изведнъж се спука абсцес в сърцето му, който гноеше цял месец. Свобода, свобода! Сега той е свободен от тези чарове, от магьосничество, чар, от мания! Впоследствие, когато си спомняше това време и всичко, което му се беше случило през онези дни, минута по минута, точка по точка, ред по ред, той винаги беше поразен суеверно от едно обстоятелство, макар и по същество не много необичайно, но което постоянно изглеждаше за него тогава, така да се каже, от някаква предопределеност на съдбата му. А именно, той не можеше да разбере и да си обясни защо, уморен, изтощен, за когото би било най-изгодно да се върне у дома по най-краткия и най-пряк път, той се върна у дома през площад Сенная, до който беше напълно излишно да отивам. Куката беше малка, но очевидна и напълно ненужна. Разбира се, десетки пъти му се е случвало да се върне вкъщи, без да помни улиците, по които е вървял. Но защо, винаги питаше той, защо толкова важна, толкова решаваща за него и в същото време толкова случайна среща на Сеная (която дори не беше необходимо да минава) беше стигнала точно сега до такава час, до такава минута в живота му, точно до такова настроение на духа му и точно до такива обстоятелства, при които само тази среща би могла да окаже най-решително и най-окончателно въздействие върху цялата му съдба? Точно тук тя го чакаше нарочно! Беше около девет часа, когато мина покрай Хеймаркет. Всички търговци по масите, по щандовете, по щандовете и щандовете, заключваха заведенията си или махнаха и подредиха стоките си и се прибраха, както и клиентите им. Около таверните на долните етажи, в мръсните и миризливи дворове на къщите на площад Сенная и най-вече в таверните имаше тълпи от най-различни и всякакви индустриалци и опърпани хора. Разколников харесваше най-вече тези места, както и всички близки алеи, когато излизаше на улицата без цел. Тук парцалите му не привличаха ничие арогантно внимание към себе си и човек можеше да се разхожда в каквато форма иска, без да скандализира никого. На самата алея К, на ъгъла, търговец и една жена, съпругата му, разменяха стоки от две маси: конци, панделки, чинцови шалове и т.н. Те също се качиха до къщата, но се поколебаха, разговаряха с приятел, който дойде. Тази позната беше Лизавета Ивановна, или просто, както всички я наричаха, Лизавета, по-малката сестра на онази много стара жена Алена Ивановна, колежанска регистраторка и заложна къща, която вчера имаше Разколников, който дойде да заложи нейните часовници и да направи своите. проба...Той отдавна знаеше всичко за тази Лизавета и дори тя го познаваше малко. Тя беше високо, непохватно, плахо и смирено момиче, почти глупачка, на тридесет и пет години, което беше в пълно робство на сестра си, работеше за нея ден и нощ, трепереше пред нея и дори търпяше побои от нея. Тя стоеше замислена с вързоп пред търговеца и жената и ги слушаше внимателно. Те й тълкуваха нещо с особена жар. Когато Разколников внезапно я видя, го обзе някакво странно чувство, подобно на най-дълбоко удивление, въпреки че в тази среща нямаше нищо удивително. Вие, Лизавета Ивановна, ще решите сама — каза високо търговецът. Елате утре в един часа, сър. И те ще пристигнат. утре? — каза Лизавета провлачено и замислено, сякаш колебливо. Е, Алена Ивановна те уплаши! — избърбори жената на търговеца, оживена мома. Ще те гледам, ти си като малко бебе. И тя не ти е сестра, а събрана, ама каква воля взе. Да, този път не казвайте нищо на Алена Ивановна, господине, прекъсна го съпругът й, ето моят съвет, сър, но елате при нас, без да питате. Това е печеливш бизнес. Тогава самата сестра може да го разбере.Ал да влезе? Утре в седем часа; и от тези ще дойдат, сър; лично и решете, сър. И самовар ще сложим, добави съпругата. Добре, ще дойда, каза Лизавета, все още размишлявайки, и бавно се отдалечи. Разколников вече беше минал и не чу повече. Вървеше тихо, незабележимо, като се стараеше да не произнесе нито дума. Първоначалното му учудване постепенно смени място на ужас, сякаш скреж бе потекъл по гърба му. Той разбра, внезапно, внезапно и напълно неочаквано разбра, че утре, точно в седем часа вечерта, Лизавета, сестрата на старицата и нейната единствена наложница, няма да бъде у дома и че следователно старицата , точно в седем часа вечерта, останете сами вкъщи. Имаше само няколко крачки до апартамента му. Той влезе в стаята си като осъден на смърт. Той не разсъждаваше за нищо и изобщо не можеше да разсъждава; но с цялото си същество изведнъж усети, че вече няма никаква свобода на разума и волята и че всичко внезапно е окончателно решено. Разбира се, дори ако в продължение на години трябваше да чака възможност, тогава дори и тогава, имайки план, вероятно беше невъзможно да се разчита на по-очевидна стъпка към успеха на този план, като тази, която внезапно се появи сега. Така или иначе трудно би могло да се разбере предния ден и вероятно с по-голяма точност и с най-малък риск, без никакви опасни запитвания и търсения, че утре, в такъв и този час, такава и такава старица, над когото се готви покушението, ще бъде сам вкъщи - сам.Достоевски нарече своя роман „Престъпление и наказание“ и читателят има право да очаква, че това ще бъде съдебен роман, в който авторът ще изобрази историята на престъплението и наказателното наказание. В романа определено има убийството на стар заложник от беден студент Разколников, душевните му страдания в продължение на девет дни (това е колко продължава действието на романа), неговото покаяние и изповед. Очакванията на читателя изглеждат оправдани и все пак „Престъпление и наказание” не прилича на таблоиден детектив в духа на Юджийн Сю, чиито творби са били много популярни по времето на Достоевски. „Престъпление и наказание” не е съдебен, а социално-философски роман, именно поради сложността и дълбочината на съдържанието, той може да се тълкува по различни начини.
В съветско време литературните критици обръщат основно внимание на социалните проблеми на произведението, повтаряйки главно идеите на Д. И. Писарев от статията „Борбата за живот“ (1868). В постсъветския период имаше опити съдържанието на "Престъпление и наказание" да се сведе до боготърсене: зад детективската интрига, зад моралния въпрос за престъплението се крие въпросът за Бога. Този възглед за романа също не е нов, той е изразен от В. В. Розанов в началото на 20 век. Изглежда, че ако тези крайни гледни точки се съчетаят, се получава най-правилната представа както за самия роман, така и за неговата идея. Именно от тези две гледни точки трябва да се анализира първият сън на Разколников (1, V).
Известно е, че трагичният сън на главния герой прилича на стихотворение на Н. А. Некрасов от цикъла „На времето” (1859). Поетът рисува ежедневна градска картина: кльощав осакатен кон влачи огромна каруца и внезапно се изправи, защото нямаше сили да продължи. Шофьорът грабва камшика и безмилостно насича гнуса по ребрата, краката, дори по очите, след което взема дънера и продължава бруталната си работа:
И я бий, бий я, бий я!
Краката някак широко разтворени,
Всички пушат, настаняват се,
Конят само въздъхна дълбоко
И погледна ... (така че хората изглеждат,
поддавайки се на грешни атаки).
„Трудът“ на стопанката беше възнаграден: конят тръгна напред, но някак настрани, треперейки нервно, с последни сили. Различни минувачи наблюдаваха с интерес уличната сцена и даваха съвети на шофьора.
Достоевски в своя роман засилва трагизма на тази сцена: в съня на Разколников (1, V) пияни мъже убиват кон до смърт. Конят в романа е малък, мършав, див селски кон. Абсолютно отвратителна гледка е шофьорът, който у Достоевски получава името (Миколка) и отблъскващ портрет: „... млад, с такъв дебел врат и с месесто, червено като морков лице“. Пиян, пиян, той брутално, с удоволствие бичува Савраска. Двама момчета с камшици помагат на Миколка да довърши заяждането, а ядосаният собственик им крещи да ги бият с камшик в очите. Тълпата в кръчмата гледа през смях цялата сцена: „... гръцката дърпа количката с всичка сила, но не само скача, но и мъничко не може да се справи с крачка, само кълчи крака, сумти. и прикляква от ударите на три камшика, които се сипят като грах върху нея." Достоевски измисля страшни подробности: публиката реве, Миколка побеснява и вади вал от дъното на каруцата. Ударите на пръчка и камшици не могат бързо да довършат коня: той „скача и дърпа, дърпа с всичките си последни сили в различни посоки, за да го извади“. Пияната Миколка изважда железен лост и бие кочината по главата; помощниците му мъчители се приближават до рухналия кон и го довършват.
Некрасов имаше само едно младо момиче, което гледаше биенето на кон от каретата, се смили над животното:
Ето едно лице, младо, приятелско,
Ето писалката, прозорецът се отвори,
И погали нещастната заядка
Дръжка бяла...
При Достоевски в края на сцената от тълпата зрители не се извикват съвети, а укори, че на Миколка няма кръст, а само едно момче (Разколников се вижда такъв) тича сред тълпата и първо пита някои старец, после баща му, за да спаси коня. Когато Савраска пада мъртва, той се приближава до нея, целува мъртвата й глава и след това се втурва с юмруци към Миколка, която, трябва да се каже, дори не забеляза тази атака.
В анализираната сцена Достоевски подчертава идеите, необходими за романа, които не са в стихотворението на Некрасов. От една страна, слабото дете изразява истината в тази сцена. Той не може да спре убийствата, въпреки че с душата си (а не с ума) разбира несправедливостта, недопустимостта на репресии срещу кон. От друга страна, Достоевски поставя философския въпрос за съпротивата срещу злото, за използването на сила срещу злото. Подобна постановка на въпроса логично е доведена до правото да се пролива кръв изобщо и се осъжда от автора. В описаната сцена обаче кръвта не може да бъде оправдана с нищо, тя вика за отмъщение.
Сънят разкрива характера на Разколников, който утре ще стане убиец. Бедният ученик е мил и нежен човек, способен да съчувства на чуждото нещастие. Такива сънища не сънуват хора, които са загубили съвестта си (кошмарите на Свидригайлов са за друго) или са се примирили с вечната и всеобща несправедливост на световния ред. Момчето, което се втурна към Миколка, е право, а бащата, дори не се опитва да се намеси в убийството на коня, се държи безразлично (савраска все още принадлежи на Миколка) и страхливо: „Те са пияни, те са палави, не е от нас бизнес, да тръгваме!”. Разколников не може да се съгласи с такава позиция в живота. Къде е изхода? Характер, ум, отчаяни семейни обстоятелства - всичко тласка главния герой на романа да се съпротивлява на злото, но тази съпротива, според Достоевски, е насочена по грешен път: Разколников отхвърля общочовешките ценности в името на човешкото щастие! Обяснявайки престъплението си, той казва на Соня: „Старицата е глупост! Старицата може би е грешка, не е нейна работа! Старата жена е само болест ... Исках да пресека възможно най-скоро ... Аз не убих човек, аз убих принципа! (3, VI). Разколников има предвид, че е нарушил заповедта „Не убивай!“, върху която от незапомнени времена са изградени човешките отношения. Ако този морален принцип бъде премахнат, хората ще се избиват един друг, както е изобразено в последния сън на героя в епилога на романа.
В съня на Разколников за кон има няколко символични момента, които свързват този епизод с по-нататъшното съдържание на романа. Момчето се озовава случайно в кръчмата, където е убит нарът: той и баща му отидоха на гробището, за да се поклонят на гроба на баба си и брат си и да влязат в църквата със зелен купол. Той обичаше да я посещава заради любезния свещеник и особеното чувство, което изпитваше, докато беше в нея. Така в съня механа и църква се явяват една до друга като две крайности на човешкото съществуване. Освен това в съня вече е предсказано убийството на Лизавета, което Разколников не е планирал, но е бил принуден да извърши по стечение на обстоятелствата. Невинната смърт на нещастната жена в някои подробности (някой от тълпата крещи на Миколка за брадвата) напомня смъртта на Савраска от сън: Лизавета „трепереше като лист, с лек треперене и конвулсии минаваха по цялото й лице ; тя вдигна ръка, отвори уста, но все още не извика и бавно, назад, започна да се отдалечава от него в ъгъла ... "(1, VII). С други думи, преди престъплението на Разколников, Достоевски показва, че смелите идеи на героя за свръхчовека непременно ще бъдат придружени от невинна кръв. И накрая, образът на измъчван кон ще се появи в края на романа в сцената на смъртта на Катерина Ивановна, която ще произнесе последните си думи: „Стига! .. Време е! .. (...) Тръгнахме си заяждането! (5,V).
Сънят за коня беше като предупреждение за Разколников: всички бъдещи престъпления са „кодирани“ в този сън, като дъб в жълъд. Не без причина, когато героят се събуди, той веднага възкликна: „Мога ли да го направя?“ Но Разколников не беше спрян от предупредителен сън и той напълно получи цялото страдание на убиеца и разочарованието на теоретика.
Обобщавайки, трябва да се отбележи, че първият сън на Разколников в романа заема важно място по социални, философски и психологически причини. Първо, в сцената на убийството на кон се изразяват болезнени впечатления от околния живот, които сериозно нараняват съвестната душа на Разколников и пораждат основателното възмущение на всеки честен човек. Възмущението на момчето в Достоевски може да се противопостави на страхливата ирония на лирическия герой в Некрасов, който отдалече, без да се намесва, наблюдава побоя на нещастния пикант на улицата.
Второ, във връзка със сцената на съня възниква философски въпрос за противодействието на злото на света. Как да оправим света? Кръвта трябва да се избягва, предупреждава Достоевски, тъй като пътят към идеала е неразривно свързан със самия идеал, премахването на универсалните морални принципи само ще доведе човек до задънена улица.
Трето, сцената на съня доказва, че в душата на героя живее болка за слабите и беззащитните. Сънят още в началото на романа свидетелства, че убиецът на стария заложник не е обикновен разбойник, а човек с идеи, способен както на действие, така и на състрадание.
