Помощ за Tele2, тарифи, въпроси

Пентаклите заемат специална ниша в магията. Пентакъл се превежда като магическа фигура, символ, знак, печат. Заоблените талисмани са в състояние да защитят собственика си, да донесат богатство, любов, слава, сила, късмет, да предпазят нещата от щети и много други. Всичко зависи от това какъв магически знак е приложен към тях. Най-простият пентакъл в ролята на талисман е петолъчна звезда, пентаграма.

Не по-малко популярна е хексаграмата, по-известна като печата на Соломон или звездата на Давид - шестоъгълна звезда, която се образува от два равностранни триъгълника, насложени един върху друг.

Историческа справка

Първоначално пентакълът е талисман, върху който се прилага пентаграма или хексаграма заедно с други магически символи, задължително затворени в кръг. Историята на магическия символ датира от около 3500 г. пр.н.е. д. Това е колко години, според учените, най-древните пентаграми, открити по време на разкопките на град Урук. В същото време символът се среща в различни култури, с него са свързани много истории и легенди:

След много векове вече не е възможно да се каже какво точно символизира петолъчката и каква е истинската й история. Въпреки това и до днес знакът се използва в магически обреди, както в бяла, така и в черна магия.

Разновидности и значение на пентаклите

Както вече споменахме, традиционният компонент на пентакъла е пентаграмата. Различни кабалистични знаци, символи, букви служат като допълнение, в зависимост от това към какви сили се обръща магьосникът. Най-често надписите са написани на иврит, както е било в древността. Имената на боговете могат да бъдат шифровани в пентакъла, а понякога са вписани редове от свещените писания. Случва се талисманът да е изпълнен с имена на архангели, ангели на латински или символи на планетите, тотемни животни.

Има много разновидности на пентакли. Опитните магьосници могат да създават свои собствени, нови, както и номинални, индивидуално за човек. Помислете за основните, най-често срещаните видове талисмани и тяхното значение:

На някои пентакли, както виждаме, изображението на пентаграма липсва. Това по никакъв начин не намалява способностите на магическия талисман. Много по-важно е правилността и яснотата на чертането на линиите. Пентаклите се правят от хартия, восък, глина, понякога и други материали, в зависимост от преследваните цели, както и от избрания магически помощник. За да защитят собственика си, символите се прилагат върху плочи от мед, сребро, по-рядко злато.

Пентаграмата може да бъде изписана върху земята, входната врата, лични вещи, кухненски прибори. Изборът на пентакъл зависи от желания ефект. Най-добре е всичко да е, когато магическият предмет е избран и изработен от магьосник, като се вземат предвид индивидуалните характеристики и с умения.

Добре е да се знае

Всеки пентакъл действа като връзка между финия свят на духовете, Космоса и неговия собственик. Той натрупва енергия и след това я прехвърля, като по този начин помага на човек да постигне целите си, да изпълни желанията, да преодолее бедността, да привлече любов, необходими събития или да открие таланти. Известни са талисмани, на които е написано следното: „Нека превозвачът да пее с най-нежния тънък глас“. Можеш да пожелаеш всичко.

Що се отнася до създаването на амулет, той трябва да бъде направен по специален начин, в определен ден и от определен материал. Изключително трудно е за непосветен човек да направи това. Имаме нужда от знания, които са известни само на тесен кръг от хора. По-лесно е да закупите пентакъл в магически магазин, специален уебсайт или на личен прием.

Характеристики на употреба

Подобно на други лични магически неща, пентаклите не могат да бъдат предавани в ръцете на непознати. Обикновено те се носят на тялото или се държат у дома на място, скрито от любопитни очи.

Пентаграмата се държи близо до парите за привличане на богатство, за любов - до сърцето или на безименния пръст, за сила носят пръстени, за защита на къщата, талисманът се поставя на входната врата, прозорците. За да защити автомобила, петолъчката е скрита в жабката или на всяко друго място, до седалката на водача, по-рядко пентограмата се прилага върху колата отвън. Не се препоръчва да се говори за нещо, то се хвали, че е донесло определени ползи. Ако пишете рецензия в интернет, по-добре е да е анонимна.

Уникалната сила на пентаклите се крие в способността да вдъхновява своя собственик с правилни мисли, да го тласка към правилните решения. Достатъчно е да установите контакт с вашия талисман, да се свържете с неговата енергия и ще дойде намек коя посока да изберете и какво точно трябва да направите. Основното нещо е магическият знак да бъде направен със знание, без изкривяване на думи, символи или други грешки.

Вероника, Тинда

История

Първите известни изображения на пентаграма датират от около 3500 г. пр.н.е. д., това са петлъчеви звезди, изрисувани върху глина, намерени в руините на древния град Урук. Изображения на пентаграми се срещат и върху египетски статуи. Според Артър Уейт в неговата Нова енциклопедия на масонството, египтяните наричали пентаграмата "звездата на кучеглавия Анубис".

Още в древността пентаграмата се тълкува по два начина. От една страна, пентаграмата беше широко известна като знак, който предпазва от всяко зло; вярата в защитните му свойства е била толкова дълбока, че в древен Вавилон е била изобразявана на вратите на магазини и складове, за да предпазва стоките от повреда и кражба. Но от друга страна, за посветените пентаграмата беше мощен знак за власт над земния свят. Така че в същия Вавилон, например, този знак често се среща върху кралски печати и според съвременните учени той олицетворява „силата на владетеля, която се простира до четирите кардинални точки“.

Евреите свързват пентаграмата с тяхното свещено Петокнижие, получено от Мойсей от Бог. Древните гърци наричат ​​пентаграмата Пенталф, което означава "пет букви от алфа", тъй като символът може да се разложи на алфа пет пъти. За ранните християни пентаграмата е била напомняне за петте рани на Христос: от трънения венец на челото, от гвоздеите в ръцете и краката.

Очевидно първите, които говорят за пентаграмата като символ на целия земен свят, са питагорейците, които учат, че светът се състои от пет взаимосвързани елемента (Огън, Вода, Въздух, Земя и Етер). За да отрази тази доктрина, около пентаграмата са изобразени пет букви:

• ύ - ύδωρ, символизиращ вода;
• Γ - Γαια, символизираща земята;
• ί - ίδέα, символизираща идеята, според друга версия - ίερόν (храм);
• έ - έιλή, символизиращ огън;
• ά - άήρ, символизиращ въздуха.

Пентаграмата се среща и върху талисманите на гностиците, като символ на интелектуалното всемогъщество.

Според известния изследовател на Кабала Гершом Шолем, магьосниците от средновековна Европа са научили за пентаграмата под името "печат на цар Соломон" от арабски ръкописи.

В арабската магия "печатът на Соломон" е бил широко използван, но първоначално той, ограден в кръг, е бил сравнително рядък. Дори тогава хексаграмата и пентаграмата са взаимозаменяеми и името [„печат на цар Соломон“] се отнася и за двете фигури.

- Гершом Шолем,. .

Пентаграма в окултното

Пентаграм и микрокосмос

През Ренесанса е разкрита още една мистерия на пентаграмата. Ако в него впишете човешка фигура, свързвайки я с петте елемента (Огън, Вода, Въздух, Земя и Дух), ще получите изображение на микрокосмос - знак за окултна Духовна Работа на материалния план. Известният магьосник Корнелиус Агрипа пише открито за това за първи път през 1531 г. във втората книга на своята Окултна философия. Астрологът Тихо Брахе отиде по-далеч, в своя труд "Calendarium Naturale Magicum Perpetuum" през 1582 г. той публикува изображение на пентаграма, върху чиито лъчи са изобразени буквите на кабалистичното божествено име на спасителя IHShVH ( יהשוה ), Където ש - символ на Божественото присъствие, одухотворяващ четирите материални елемента, символизирани от името יהוה.

обърната пентаграма

Пристъпваме към обяснението и освещаването на Светия и Тайнствен Пентаграм. Така че нека всички безразлични и суеверни затворят книгата; те няма да видят нищо освен тъмнина, или ще бъдат възмутени. Пентаграмата, която в гностическите школи се нарича Пламтяща звезда, е знак за интелектуално всемогъщество и автокрация. Това е Звездата на маговете; това е знакът на Словото, което е създало плътта, и според посоката на неговите лъчи, този абсолютен магически символ представлява подредеността или безредието на Свещеното Агне на Ормузд и Свети Йоан, или проклетата Коза на Мендес . Това е освещаване или профанация; това е Луцифер или Венера, утринна или вечерна звезда. Това е Мери или Лилит, победа или смърт, ден или нощ. Пентаграмата с два възходящи края представлява Сатана под формата на козел в съботата; когато единият край се издигне, това е знакът на Спасителя.

В същото време има мнение, че връзката на обърнатата пентаграма със Сатана е капан, който Елифас Леви остави в работата си. В полза на тази версия, наред с други неща, е фактът, че в началото на историята на християнството обърнатата пентаграма се тълкува като символ на Преображението Христово. Именно обърнатата пентаграма е на печата на римския император Константин, който прави християнството държавна религия и е канонизиран от църквата за това.

Ключът към това тълкуване трябва да се търси в писанията на древните кабалисти. Според тях обърнатата пентаграма е „Зеир Анпин“, микропрозопус или „Малко лице“ на Господа, което се формира върху кабалистичното дърво на живота от шестте долни сефирот: Хесед-Гебура-Тиферет-Нецах-Ход-Йесод . В същото време "Зеир Анпин" се нарича Тиферет, Божественият Син, чрез съюза, с който нашият свят може да бъде спасен.

Връзки

• Проучване на историята на пентаграма и използването му в древни времена (група "LoD")

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е "Пентакъл" в други речници:

Съществува., брой синоними: 3 пентагерон (3) пентаграм (14) пенталф (3) ... Речник на синонимите

петолъчка- I. ПАНТАКЛ I, f. ПЕНТАКЛ и, м. петолъчка м. пентаклум. Петоъгълен символ, широко използван в магията. Пърнов. Към пентаграмата се присъединява още един пентакъл - фигура с пет точки, състояща се от квадрат и възходящ, поставен върху него ... ... Исторически речник на галицизмите на руския език

ПЕНТАГРАМ, ПЕНТАДА, ПЕНТАКЪЛ- (от гръцки "петоъгълен контур") един от най-разпространените магически символи в европейската култура, който е равноъгълна петолъчна звезда, понякога включена в петоъгълник. Костюмът на Младия се нарича още пентакли ... ... Символи, знаци, емблеми. Енциклопедия

Пентакълът (пентаграма, вписана в кръг) се използва от много уиканци като символ на тяхната религиозна принадлежност. Уика (англ. Wicca) зап ... Уикипедия

Сър Гауейн и Зеленият рицар ... Уикипедия

Ладиженски, Олег Семьонович Громов, Дмитрий Евгениевич Ладиженски (вляво) и ... Wikipedia

Книга първа
(приложение)

свещени пентакли

Орден на пентаклите

♦ Седемте пентакли, посветени на Сатурн, са черни.

♦ Седемте пентакли, посветени на Юпитер, са сини.

♦ Червени са седемте пентакли, посветени на Марс.

♦ Седемте пентакли, посветени на Слънцето, са жълти.

♦ Петте пентакли, посветени на Венера, са зелени.

♦ Петица пентакли, посветени на Меркурий – смесени цветове.

♦ Шестте пентакли, посветени на Луната, са сребърни.

Това е основният пентакъл, наречен голям (или голям) пентакъл.

Трябва да бъде надписано върху хартия, изработена от овча кожа, или върху чист пергамент, който трябва да бъде боядисан в зелено. Кръгът, съдържащ 72-те божествени букви, трябва да е червен, но буквите могат да бъдат и златни. Всички букви вътре в петолъчката трябва да са с един и същи червен цвят или небесносини, но великото име на Бог трябва да бъде изписано в злато. Този пентакъл служи за призоваване на всички духове; ако им го покажеш, ще ти се поклонят и ще ти се подчинят.

Сатурн

Първи пентакъл на Сатурн. Този пентакъл е много полезен и ефективен за ужасяване на духовете. Човек трябва само да им покаже как се смиряват и, коленичили пред него, се подчиняват [на заклинателя].

Втори пентакъл на Сатурн. Този пентакъл е много полезен като средство срещу врагове и е особено ефективен при покоряването на гордостта на духовете.

Трети пентакъл на Сатурн. Трябва да се направи вътре в магическия кръг; това е полезно за нощно предизвикване на духове от природата на Сатурн.

Четвърти пентакъл на Сатурн. Този пентакъл служи главно за всички експерименти и операции, които причиняват разруха, унищожение и смърт. Тъй като е направен в пълно съвършенство, той също така служи за [призоваване] на онези духове, които носят новини, когато ги повикате от южната страна.

Пети пентакъл на Сатурн. Този пентакъл защитава тези, които призовават духовете на Сатурн през нощта и прогонва духовете, които пазят съкровища.

Шести пентакъл на Сатурн. В кръг на този пентакъл всяко име е обозначено със съответния символ. Човекът, срещу когото го използвате, ще бъде обладан от демони.

Седми и последен пентакъл на Сатурн. С помощта на този пентакъл могат да се предизвикват земетресения, тъй като силата на всеки един от ангелските чинове, извикани в него, ще бъде достатъчна, за да разтърси цялата вселена.

Юпитер

Първи пентакъл на Юпитер. Служи за призоваване на духовете на Юпитер, особено тези, чиито имена са изписани във външния кръг на петолъчката. Сред тях Парасиел (Парасиел) - господарят и господарят на съкровищата, който учи как да разпознаваме местата, където се намират.

Втори пентакъл на Юпитер. Той служи за получаване на слава, почести, високи рангове, богатство и всякакви облаги, съчетани с голямо спокойствие, както и за намиране на съкровища и прогонване на духовете, които ги пазят. Трябва да бъде изписано върху девствена хартия или пергамент с перото на лястовичка и кръвта на ушата сова.

Трети пентакъл на Юпитер. Той осигурява защита и покровителство на онези, които призовават духове. Когато се появят, покажете им този пентакъл и те веднага ще се подчинят.

Четвърти пентакъл на Юпитер. Служи за придобиване на богатство, почести и голямо изобилие. Неговият ангел е Бариел. Този пентакъл трябва да бъде гравиран върху сребро в деня и часа на Юпитер, когато той е в знака Рак.

Пети пентакъл на Юпитер. Той е надарен с голяма сила. Помага за получаване на истински видения. Яков с помощта на този пентакъл видя стълба, водеща от земята към небето.

Шести пентакъл на Юпитер. Той служи за защита от всички земни опасности, ако го съзерцавате с благоговение всеки ден и повтаряте стиха, написан в кръг. — И никога няма да загинеш.

Седми и последен пентакъл на Юпитер. Той има голяма сила срещу бедността, ако човек го съзерцава благочестиво, като повтаря стиха. В допълнение, той служи за прогонване на духовете, които пазят съкровищата и помага за намирането им [т.е. д. clade] .

Марс

Първи пентакъл на Марс. Предназначен да призовава духове от природата на Марс, особено тези, чиито имена са изписани в петолъчка.

Втори пентакъл на Марс. Този пентакъл действа с голям успех срещу всякакви болежки, ако се наложи върху болно място.

Трети пентакъл на Марс. Той е изключително ефективен за подбуждане на война, гняв, раздори и вражда, както и за съпротива на врагове и вдъхване на ужас в непокорните духове. Ясно е изписано с имената на Всемогъщия Бог.

[РЕДАКТИРАНЕ: ТОЗИ ПЕНТАКЪЛ Е НАРИСУВАН С ГРЕШКА! ДРУГИ ДУМИ НА ИВРИТ ТРЯБВА ДА СЕ ВМЪКВАТ ВЪВ ВЪНШНИЯ ПРЪСТЕН: ЛЯВО - אין , НА ДЪНОТО - צור , НА ДЯСНО - כאלהנו . Буквите трябва да бъдат поставени "отдолу" към центъра на кръга.]

Четвърти пентакъл на Марс. Той е много силен и могъщ по въпросите на войната и затова без съмнение ще ви даде победа.

Пети пентакъл на Марс. Начертайте този пентакъл върху девствен пергамент или хартия, защото той плаши демоните и при вида му те ще ви се подчинят, защото не могат да устоят в присъствието му.

Шести пентакъл на Марс. Силата му е толкова голяма, че въоръжени с него ще останете здрави и здрави при всяка атака, а ако влезете в битка с някого, тогава собственото му оръжие ще се обърне срещу него.

Седмият и последен пентакъл на Марс. Начертайте го върху чист пергамент или хартия с кръвта на прилеп в деня и часа на Марс; отворете го вътре в кръга, призовавайки демоните, чиито имена са написани върху него, и веднага ще избухне градушка и буря.

слънце

Първи пентакъл на Слънцето. Лицето на Всемогъщия Шадай, при вида на който всички създания се подчиняват и ангелските духове коленичат в благоговение.

Втори пентакъл на Слънцето. Тази петолъчка, както предишната, така и следващата, съответства на природата на Слънцето. Всички те спомагат за усмиряването на гордостта и арогантността на слънчевите духове, които по природа са горди и арогантни безмерно.

Трети пентакъл на Слънцето. Притежавайки свойствата на двата предходни пентакли, той също така служи за придобиване на царство и господство, за причиняване на [някого] щета и за постигане на слава и слава, което е особено улеснено от Божественото име Тетраграматон, което е изписано върху него дванадесет пъти.

Четвърти пентакъл на Слънцето. Това ще ви даде възможност да видите духовете, които идват при заклинателя невидими: веднага щом отворите този пентакъл, те веднага ще приемат видима форма.

Пети пентакъл на Слънцето. Той служи за призоваване на тези духове, които могат да ви отведат от едно място на друго, на голямо разстояние и за кратко време.

Шести пентакъл на Слънцето. Правилно изработен, той служи чудесно за стелт операции.

Седми и последен пентакъл на Слънцето. Ако се случи някой да бъде затворен или затворен в железни окови, тогава при наличието на този пентакъл, гравиран върху злато в деня и часа на Слънцето, той незабавно ще бъде освободен и освободен.

Венера

Първи пентакъл на Венера. Той, както и следващите, служи за контролиране на духовете на Венера, особено тези, чиито имена са изписани в него.

Втори пентакъл на Венера. Тези пентакли също служат за получаване на благоволение, чест и всичко останало, което се отнася до Венера, както и за изпълнение на всички ваши желания, свързани с това.

Трети пентакъл на Венера. Служи за привличане на любовта, като за целта е достатъчно просто да я покаже на всеки човек. Неговият ангел Монахил трябва да бъде извикан в деня и часа на Венера, в първия или осмия час.

Четвърти пентакъл на Венера. Той е много мощен, защото води до подчинение на духовете на Венера и може да принуди всеки човек по ваша молба незабавно да дойде при вас.

Петият и последен пентакъл на Венера. Човек трябва само да го покаже на някого и той по чудоден начин ще го разпали и ще го накара да обича.

живак

Първи пентакъл на Меркурий. Служи за призоваване на духовете, живеещи под небесната твърд.

Втори пентакъл на Меркурий. Духовете, чиито имена са изписани тук, изпълняват и изпълняват желания, които са в противоречие с реда на природата и не принадлежат към нито един от другите раздели. Те лесно дават отговор, но е трудно да ги видите.

Трети пентакъл на Меркурий. Той и този, който го следва, служат за призоваване на духове, подчинени на Меркурий, особено тези, чиито имена са вписани в този пентакъл.

Четвърти пентакъл на Меркурий. Има за цел да придобие разбиране и знание за всичко създадено и да отвори и разбере скритото и да командва онези духове, които се наричат ​​алатори (? Allatori) и служат като пратеници. Те се подчиняват с пълна готовност.

Пети и последен пентакъл на Меркурий. Той командва духовете на Меркурий и служи за отваряне на врати, колкото и затворени да са те, и нищо не може да му устои.

Луна

Първи пентакъл на Луната. Той и този след него служат за призоваване и призоваване на духовете на луната, както и за отваряне на врати, по какъвто и начин да са заключени.

Втори пентакъл на Луната. Той помага срещу всички опасности и бедствия, свързани с водата; и ако се случи духовете на луната да направят силен дъжд и да вдигнат буря около вашия кръг, за да ви шокират и ужасят, покажете им този пентакъл и веднага всичко ще спре.

Трети пентакъл на Луната. Носейки го през цялото време на пътуване, той ще служи като защита срещу всички атаки през нощта и срещу всички опасности и бедствия, свързани с водата.

Четвърти пентакъл на Луната. Той ще ви пази от всички зли нещастия и от всякакво увреждане на душата и тялото. Неговият ангел Софиел дарява знания за свойствата на всички билки и камъни и който го повика, той ще разкрие всички тези знания.

Пети пентакъл на Луната. Служи за получаване на отговори [на въпроси] насън. Неговият ангел Iachadiel служи за причиняване на разрушения и щети и за унищожаване на врагове. Можете също така да го наричате с имената Абдон (Abdon) и Дейл (Дейл) срещу всички призраци на нощта и да призовавате душите на мъртвите от подземния свят.

Шестият и последен пентакъл на луната. Той е изненадващо добър и отлично използван за предизвикване на проливни дъждове; ако го гравирате върху сребърна плоча и го поставите под вода, тогава ще вали, докато [пентаграмът] остане там. Трябва да бъде гравиран, нарисуван или надписан върху деня и часа на луната.

[Приложение 1: девет пентакли от Еврейския ключ на Соломон (Gollanz, 1914)]

[Приложение 2: двадесет и четири пентакли от гръцкия „Ключът на Соломон” (Harley 5596)]

© Превод: Анна Блейз

Този пентакъл и неговото описание се намират само в Мих. 276 и Aub. 24. Очевидно това е някакъв вид "Sigillum Dei Aemeth". Изданието на Mathers го заменя с „Великия пентакъл на Соломон“ от Lansdowne Ms. 1202 и 1203 (вижте стр. &) със следната бележка: „Това е тайната фигура на Соломон. Среща се само в два ръкописа (Lansdowne 1202 и 1203). Дадено е от Елифас Леви в неговата Доктрина и Ритуал на висшата магия и от Тихо Брахе в неговия Calendarium Naturale Magicum, но и в двата случая без думи и букви на иврит (вероятно защото е било невъзможно да се разберат поради изкривявания, въведени от неграмотни писари). След като свърших много работа и внимателно проучих тази фигура, стигнах до заключението, че думите в символа означават десет сефирота, подредени под формата на Дървото на живота, отдясно и отляво на което е изписано името на Соломон; знаците, подредени в кръг, са двадесет и двете букви от еврейската азбука. Така възстанових всички надписи, съдържащи се в тази фигура. Тайната фигура на Соломон е изобразена на фронтисписа и на двата споменати ръкописа.

- Забележка. Дж. Питърсън.

„Sigillum Dei Aemeth“ („Печатът на Бога на истината“) е кабалистичен печат, изобразен за първи път в гримоар от 14 век. „Liber iuratus“ и станал известен с писанията на Джон Дий, английски окултист от 16 век.

Calendarium Naturale Magicum Perpetuum (Вечният магически календар) е колекция от календарни гравюри с магически съответствия, публикувана за първи път през 1620 г. Създателят на "Календаря" всъщност е Йохан Батист Грошедел (1577 - след 1630), но според него в тази работа са използвани календари, съставени от Тихо Брахе.

Пентаклите не са номерирани в ръкописите и само в ръкописите на Lansdowne от 1202 и 1203 г. повечето от тях са разпределени между планетите. Този пентакъл е даден в Окултната философия на Агрипа (книга III, глава XI). В Aub. 24, Доп. 10862 и Мих. 276 той също е поставен на първо място в редицата пентакли, а в W. 4670 е поставен на седемнадесето място. Третото божествено име е изкривено в ръкописите и в повечето случаи е дадено под формата IRAH; има варианти IZAH, IVAH и IARL. Вариант на този пентакъл е даден и в Гримоара на папа Хонорий (1800 г.). - Забележка. Дж. Питърсън.

Еврейските букви в квадрата са четирите големи четирибуквени имена на Бог:יהוה - Йод, Хе, Вав, Хе;אדני - Адонай; ייאי - Iiai) (това име има същата числена стойност като името El) иאהיה - Ехехе. Еврейската поговорка около площада е взета от Пс. 71:9: „Жителите на пустинята ще паднат пред него и враговете му ще лижат праха“ [„Posuerunt in caelum os suum et lingua eorum transivit in terra“]. - Забележка. S.L. Матърс.

В Агрипа (оп. цит.) този пентакъл съдържа различна поговорка и е описан по следния начин:<…>свещен печат,<…>ефективен срещу всички човешки болести и срещу всички скърби. На предната му страна има четири имена на Бог отгоре надолу, вписани в клетките на квадрата, а надписът в пръстена около тях разкрива тяхното значение [יהוה אלהיכו יהוה אכד , „IHVH нашият Бог е IHVH един“, Mk. 12:29]. На обратната страна е поставено седембуквеното име на Арарита и в пръстена около него е неговото тълкуване, а именно стихът, от който е извлечено това име [אחד ראש אחותו ראש ייחורו תמורתו אחד , „началото на Неговото единство е едно, началото на Неговата личност е едно, Неговата трансформация е една“]. Този печат трябва да бъде изрязан от най-чисто злато или девствен пергамент, чист, недокоснат и неопетнен, а надписите трябва да бъдат направени с мастило, направено специално за тази цел от дима на осветени восъчни свещи или тамян [т.е. от саждите, образувани по време на изгарянето на свещи или тамян] със светена вода; и ако извършителят на това желае печатът със сигурност да придобие своята божествена сила, той трябва да бъде чист и пречистен чрез жертва и надеждата му трябва да бъде непоклатима, вярата - твърда, а умът - издигнат до Всемогъщия.

Тази петолъчка е на второ място в Мих. 276 и Aub. 24, на третия - в Sloane 1307, на тридесетия - в Add. 10862 и на осемнадесети на W. 4670. В Sloane 1307 квадратчето SATOR е изпълнено с латински букви. - Забележка. Дж. Питърсън.

Това е известният площад:

Най-съвършеният в подреждането на буквите от всички известни двойни акростихи. Споменава се многократно в средновековните магически текстове, но фактът, че идва от този пентакъл, все още е бил известен само на много, много малцина. Веднага хваща окото, че това е квадратът на числото пет, състоящ се от двадесет и пет букви, които, добавени към едно, дават двадесет и шест - числовата стойност יהוה. Еврейската поговорка около площада е взета от Пс. 71:8: „Той ще владее от море до море и от реката до краищата на земята“ [„Et dominabitur a mari usque ad mare et a flumine usque ad terminos orbis terrarum“]. В оригинала този стих също се състои от двадесет и пет букви и пълната му цифрова стойност (включително последните букви), когато се добави към числото на името Елохим, е точно равна на цифровата стойност на двадесет и петте букви, които съставят този квадрат. - Забележка. S.L. Матърс.

За квадрата SATOR вижте също бележката. & на страница &. Точният произход и възраст на този квадрат с букви не е известен, но по един или друг начин той започва да се използва за магически цели не по-късно от 1 век пр.н.е. - много преди да се появят първите пентакли от този модел.

Този пентакъл е на трето място в Доп. 10862 и Мих. 276, на шестия - в ауб. 24 и на деветнадесети - в W. 4670. Имената навсякъде са изписани с латински букви. - Забележка. Дж. Питърсън.

Знаците в краищата на лъчите на това мистично колело са магическите знаци на Сатурн. Имената на ангелите са разположени в кръг: Omeliel, Anachiel, Arauchiah и Anazachia, изписани с еврейски букви. - Забележка. S.L. Матърс.

Тази петолъчка е на второ място в Доп. 10862, на пети - в ауб. 24 и на двадесетия в W. 4670. В Sloane 1307 същият стих от псалм е използван в десетия пентакъл, но с различно изображение в кръга. - Забележка. Дж. Питърсън.

Еврейските думи около триъгълника са от Вт. 6:4: "Слушай, Израилю: Господ, нашият Бог, Господ е един." Поговорката, написана в кръг, е взета от Пс. 108:18: „Нека бъде облечен с проклятие, като дреха, и нека влезе като вода във вътрешностите му и като масло в костите му“ [„Et induit maledictionem sicut vestimentum et intravit sicut aqua in interiota eius et sicut oleum in ossibus eius"]. В центъра на петолъчката е тайната буква Йод. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на двадесет и осмо място в Доп. 10862 и на тринадесетия - в W. 4670. - Забележка. Дж. Питърсън.

Еврейските букви в ъглите между рамената на кръста съставляват името Yod-He-Vav-He. Буквите в ъглите на квадрата са името на Елоах. Имената на ангелите са написани от четирите страни на квадрата: Арехана, Раханиел, Роелхайфар и Ноафиел. Думата, изписана във външния пръстен, е взета от Втор. 10:17: „Бог е велик, могъщ и страшен“ [„Deus magnus et potens, et terribilis“]. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на двадесет и девето място в Add. 10862, тридесет и четвърти в Aub. 24 и на четиринадесетия в W. 4670. В Aub. 24 показва, че тази петолъчка трябва да е "изцяло черна", а в Доп. 10862 - "червен" [т.е. цветовете на Марс]. - Забележка. Дж. Питърсън.

Този пентакъл е съставен от тайните знаци на Сатурн. Околовръст е написано на иврит: „Постави нечестивия над него и нека дяволът застане от дясната му страна“ [Пс. 108:6, „Constitue super eum impium et Satan astet a dextris eius“]. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на тридесет и първо място в Add. 10862.- Забележка. Дж. Питърсън.

Вътре в пентакъла са имената на девет ангелски чинове. Шест от тях са написани с обикновени еврейски букви, останалите са написани с букви от азбуката, известна като „Пресичане на реката“. Тези девет степени са: 1. ХАЙОТ ХА-КАДОШ (חיות הקדוש ), „свещени животни“; 2. ОФАНИМ (אופנים ), "колела"; 3. АРАЛИМ (אראלים ), "тронове"; 4. ХАШМАЛИМ (חסמלים ), "блестящ"; 5. СЕРАФИМИ (שרפים ), "огнен"; 6. МАЛАКИМ (מלכים ), "крале"; 7. ЕЛОХИМ (אלהים ), "богове"; 8. БЕНИ ЕЛОХИМ (בני אלהים ), „синове на Елохим“; 9. КЕРУБИМ (כרובים ), "херувими". Поговорката е взета от Пс. 17:8: „Земята се разтресе и разклати, основите на планините потрепериха и се раздвижиха, защото [Бог] се разгневи“ [„Et commota est et contremuit terra et fundamenta montium conturbata sunt et commota sunt quoniam iratus est eis“]. - Забележка. S.L. Матърс.

Пресичането на реката, известно също с латинското име Transitus Fluvii, е окултна азбука от 22 букви, извлечена от еврейската азбука (вижте таблицата на стр. &). Описано в Окултната философия на Агрипа (книга III, глава 30). Твърди се, че името се връща към старозаветната традиция за завръщането на евреите от вавилонския плен - към епизода с пресичането на река Ефрат, последвано от възстановяването на Йерусалимския храм.

Този пентакъл е на пето място в Add. 10862, на седми - в ауб. 24 и на петнадесетия - в W. 4670. - Забележка. Дж. Питърсън.

Този пентакъл е съставен от тайните знаци на Юпитер. Имената на ангелите са написани около него на иврит: Netoniel, Devachiah, Tzedeqiah и Parasiel. - Забележка. S.L. Матърс.

Тази петолъчка е на четвърто място в Доп. 10862, на осми - в ауб. 24 и на шестнадесети в W. 4670. В Aub. 24 и добавете. 10862 се казва, че трябва да бъде изобразен с кръвта на прилеп (лат. ноктула, то. ноктула), а във френски ръкописи - сови (фр. chouette). Тъй като на латински общоприетото име за прилеп е вечерница, това може да означава, че френската версия е превод от латински, а не от италиански. В Aub. 24 е добавено указание, че този пентакъл може да бъде гравиран върху метал. - Забележка. Дж. Питърсън.

В центъра на хексаграмата са буквите на иметоאהיה , Eheie, в горния и долния му ъгъл са буквите на иметоאב , Ab ("Баща"), в останалите ъгли - буквите на името Yod-He-Vav-He. Смятам, че буквите, поставени около хексаграмата, в тъпи ъгли, се отнасят до първите две думи на Пс. 111:3: „Изобилие и богатство има в дома му и правдата му трае вечно“ [„Gloria et divitiae in domo eius et iustitia eius manet in saeculum saeculi“; същият стих е използван в четвъртия пентакъл на Юпитер]. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на двадесет и шесто място в Add. 10862, двадесет и втори в Aub. 24, на първия - в W. 4670 и на шестия - в Sloane 1307. - Забележка. Дж. Питърсън.

В горния ляв ъгъл е магическият печат на Юпитер с буквите на името Yod-He-Vav-He. В останалите ъгли - печата на Ума на Юпитер, както и имената ADONAI и Yod-He-Vav-He. Надпис в кръг - Пс. 124:1: „Който уповава на Господа, подобно на планината Сион, няма да се поклати: той пребъдва вечно“ [„Qui confidunt in Domine sicut mons Sion non commovebitur in aeternum qui habitat“]. - Забележка. S.L. Матърс.

Магическият печат и печат (или по-скоро сигилът) на ума на Юпитер, носещ името Йофиел (יופיאל ), получен от магическия квадрат на Юпитер (4 x 4), както е описано в Окултната философия на Агрипа (книга II, глава XXII).

Този пентакъл е на двадесет и седмо място в Add. 10862, двадесет и пети в Aub. 24, на втория - в W. 4670 и на осмия - в Sloane 1307. - Забележка. Дж. Питърсън.

Над магическия символ е иметоיה , аз Под него са имената на ангелите: Адониел (אדניאל ) и Бариел ( בריאל ); буквите на фамилното име [също] ограждат квадрат, разделен на четири части. Надпис в кръг - Пс. 111:3: „Изобилие и богатство в дома му и правдата му пребъдва вечно“ [„Gloria et divitiae in domo eius et iustitia eius manet in saeculum saeculi“, същият стих е използван във втория пентакъл на Юпитер]. - Забележка. S.L. Матърс.

Според класическата астрология в знака Рак Юпитер е в екзалтация – една от най-силните му позиции. Тъй като орбиталният период на Юпитер е малко под 12 години, подходящи периоди за направата на този пентакъл не се случват много често, но продължават около година.

Този пентакъл е на шесто място в Add. 10862, двадесет и девети в Aub. 24 и на третия - в W. 4670. - Забележка. Дж. Питърсън.

Еврейските букви в петолъчката са взети от последните пет думи на стиха, написани в кръг, всяка с пет букви. Тези букви се преразпределят по нов начин и образуват някои тайни имена. Самият стих е взет от Езек. 1:1: „Докато бях сред заселниците при река Хевар, небесата се отвориха и аз видях видения на Бог [Елохим]“ [„Cum essem in medio captivorum iuxta fluvium Chobar, aperti sunt caeli, et vidi visiones Dei "]. Според мен надписът трябва да се състои само от последните пет думи на този стих; по този начин ще бъде възможно да се избегне анахроничното съседство между споменаването на Яков, използващ този пентакъл, и думите от Книгата на пророк Езекиил. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на седмо място в Add. 10862 и на четвъртата - в W. 4670. - Забележка. Дж. Питърсън.

Четири имена, изписани в ръкавите на кръста - Серафим (שרף ), Керуб ( כרוב ), Ариел ( אריאל ) и Тарсис ( תרסיש ), четиримата владетели на елементите. Поговорката обикаляне в кръг - Пс. 21:16-17: Прободоха ръцете и краката ми. Всичките ми кости могат да бъдат преброени” [„Foderunt manus meas et pedes meos: dinumeraventur omnia ossa mea”]. - Забележка. S, L. Матърс.

Имената на четирите владетели на елементите са дадени от Агрипа („Окултна философия“, книга III, глава XXIV): „Има също [ангели], съответстващи на елементите, а именно: Въздух - Херувим (Херувим), Вода - Тарсис (Тарсис), Земя – Ариел (Ариел), Огън – Сераф (Серуф) или, според Филон, Натаниел (Натаниел).“ В по-късните окултни класификации Керуб често се свързва със Земята, а Ариел с Въздуха.

Този пентакъл е на тридесет и трето място в Aub. 24.- Забележка. Дж. Питърсън.

Тайните знаци на Юпитер и Пс. 112:7-8: „Той издига бедния от пръстта, издига бедния от пръстта, за да го постави при князете, при князете на своя народ” sui']. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на двадесет и четвърто място в Add. 10862, на девети - в ауб. 24 и на шестия - в W. 4670. - Забележка. Дж. Питърсън.

Вътре в пентакъла са тайните знаци на Марс; имената на четири ангела са изписани на иврит околовръст: Madimiel (מאדימיאל ), Барцахия ( ברצחיה ), Ехиел ( אשיאל ) и Итуриел [Атавриел?] (אתאוריאל ). - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е даден в Harley 3981, но Mich, 276, Add. 10862, Sloane 3091, Lansdowne 1202, Kings 288, Aub. 24 и W. 4670 липсва. - Забележка. Дж. Питърсън.

Буквата Той е поставена във всеки ъгъл на хексаграмата. Вътре в хексаграмата са имената Йод-Хе-Вав-Хе, Йегешуа (יהשוה, тайното еврейско име Йешуа или Исус, образувано от обичайното Йод-Хе-Вав-Хе чрез въвеждане на буквата Шин, символизираща Духа) и Елохим . Надпис около кръга - Йн. 1:4: „В Него беше животът и животът беше светлината на човеците“ [„In ipso vita erat et vita erat lux hominum“]. Теоретично това може да се приеме като доказателство, че началните мистични стихове от Евангелието на Йоан принадлежат на по-дълбока древност, отколкото обикновено се смята. - Забележка. S.L. Матърс.

Тази петолъчка е на десето място и в Доп. 10862 и в Aub. 24.- Забележка. Дж. Питърсън.

Букви от имената на Елоах ( אלה ) и Шадай ( שדי ). В центъра е голямата буква Вав, знакът на кабалистичния Микропросопус. В кръг - Пс. 76:14: „Кой е Бог, велик като Бог (Елохим) [нашия]!“ - Забележка. S.L. Матърс.

Всъщност пасаж от 1 Сам. 2:2: „Няма крепост като нашия Бог“ („Non est fortis sicut Deus noster“).

Този пентакъл е на единадесето място в Add. 10862, двадесет и четвърти в Aub. 24 и пети в Sloane 1307. - Забележка. Дж. Питърсън.

В центъра - великото име Агла, отдясно и отляво - буквите на името Йод-Хе-Вав-Хе, отгоре и отдолу - Ел. Околовръст - Пс. 109:5: „Господ е от дясната ти страна. В деня на гнева Си Той ще порази царе” [“Dominus a dextris tuis confregit in die irae suae reges”]. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на осмо място в Add. 10862, на тридесет и първи - в ауб. 24 и тридесет и второ - в W. 4670. - Забележка. Дж. Питърсън.

Около изображението на скорпион - думатаהול . В кръг - Пс. 90:13: „Ще настъпиш аспида и базилиска. Ще стъпчеш лъва и змея” [„Siper aspidem et basiliscum ambulabis et conculcabis leonem et draconem”]. - Забележка. S.L. Матърс.

Слово הול означава "страх", което е в съответствие с предназначението на този пентакъл.

Този пентакъл е на девето място в Add. 10862.- Забележка. Дж. Питърсън.

Около осемте лъча вътре в пентакъла думите са изписани в тайната азбука Малахим или ангелски писанияאלהים קבר , Елохим кебер, което означава „Елохим покрит (или защитен)“. В кръг - Пс. 36:15: „Мечът им ще влезе в собственото им сърце и лъковете им ще бъдат строшени“ [„Gladius eorum intret in corda ipsorum et arcus ipsorum confringarur“]. - Забележка. S.L. Матърс.

"Азбука Малахим": виж бележката. & на страница & и таблица на страница &.

Този пентакъл е на тридесет и четвърто място в W. 4670 и на двадесет и трето място (опростено) в Add. 10862.- Забележка. Дж. Питърсън.

В центъра на петолъчката са имената на Бог Ел и Иай, които, тъй като са написани на иврит, имат еднаква цифрова стойност. Буквите на иврит и тайната азбука, наречена небесна, съставят имената на духовете. Надпис в кръг - Пс. 104:32-33: „Вместо дъжд, той изпрати град върху тях, изгарящ огън върху земята им и смачка техните лозя и смокинови дървета“ »]. - Забележка. S.L. Матърс.

„Небесната азбука“ (виж таблицата на стр. &) е създадена на базата на еврейската през 16 век. Хайнрих Корнелий Агрипа. Понякога се нарича и ангелска, но трябва да се разграничава от "Малахимовата азбука".

Този пентакъл е на двадесет и второ място в Add. 10862, двадесет и шести в Aub. 24, двадесет и втори на W. 4670 и единадесет на Sloane 1307. - Забележка. Дж. Питърсън.

На този пентакъл е изобразена главата на великия ангел Метратон, или Метатрон, вицекраля и представител на Шадай, наричан още Принцът на лицата; това е мъжкият херувим на ковчега, стоящ от дясната му страна, срещу женския херувим Сандалфон, стоящ отляво. Отстрани на изображението е името на Ел-Шаддай. В кръг - надпис на латински: "Вижте лицето и образа на Този, който е създал всичко и на когото всичко се подчинява" ["Ecce faciem et figuram eius per quem omnia faceta et qui omnes obediunt creature"]. - Забележка. S.L. Матърс. Този пентакъл е на петнадесето място в Доп. 10862 и дванадесети в Sloane 1307. В Доп. 10862 уточнява, че трябва да бъде боядисан в небесно синьо. - Забележка. Дж. Питърсън.

Имената Yod-He-Vav-Khe и Adonai са написани на иврит в центъра. В краищата на гредите са мистичните букви „Пресичане на реката“. В кръг - Пс. 12:4-5: „Просвети очите ми, за да не заспя [съня] на смъртта; нека врагът ми не казва: „Победих го“ [„Inlumnia oculos meos ne umquam obdormiam in mortem nequando dicat inimicus meus praevalui adversus eum“]. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на дванадесето място в Add. 10862 и тридесет и шести в Aub. 24. Надписите около площада, направени с буквите "Пресичане на реката", са изкривени по различни начини в различни ръкописи, но по всяка вероятност трябва да образуват фразатаאתה גביר לעלם אדני (“Ate Gibor le-Olam Adonai” - “Ти, Господи, си силен завинаги”), от което се образува божественото име Агла. - Забележка. Дж. Питърсън.

Имената на духовете са изписани с буквите "Пресичане на реката". В кръг - Пс. 90:11-12: „Защото той ще заповяда на ангелите си около теб да те пазят във всичките ти пътища: те ще те носят в ръцете си“ [„Quoniam angelis suis mandabit de te ut custodiant te in omnibus viis tuis in minibus portabunt te ”]. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на шестнадесето място в Доп. 10862 и пети в Aub. 24.- Забележка. Дж. Питърсън.

В центъра е тайната буква Йод, взета от небесната азбука. Три букви, изписани със знаците от азбуката „Пресичане на реката“ в ъглите на триъгълника, съставят великото име на Шадай. Думите, изписани на една и съща азбука от три страни около триъгълника, според мен са взети от ген. 1:1: „В началото Бог (Елохим) създаде” и т.н., но знаците са силно изкривени в ръкописа. Околовръст са Пс. Пс. 134:16: „Те имат очи, но не виждат“ [„Oculos habent et non videbunt“]. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на осемнадесето място в Доп. 10862 и на тридесет и първи - в W. 4670. - Забележка. Дж. Питърсън.

На ръкавите на кръста са изписани имена: Хасан (ангел на въздуха), Арел (ангел на огъня), Форлах (ангел на земята) и Талиахад (ангел на водата). Между четирите рамена на кръста са изписани имената на четирите владетели на елементите: Ариел, Серафим, Тарсис и Керуб. В кръг - Пс. 115:7-8: „Ти развърза моите връзки. Ще ти принеса жертва на хваление и името на Господа (Yod-He-Vav-He) ще призова” [„Disrupisti vincula mea Tibi sacrificabo hostiam laudis et in nomine Domini invocabo”]. - Забележка. S.L. Матърс.

За управителите на елементите вижте бележката. &. Вътрешността на петолъчката с латински надписи изглежда така:

Този пентакъл е на четиринадесето място в Доп. 10862, на тринадесети - в ауб. 24 и на осмия - в W. 4670. - Забележка. Дж. Питърсън.

Тайните знаци на Венера и имената на ангелите: Ногахиел, Ахелия, Сокодия [или Сокохия] и Нангариел. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на седемнадесето място (и не съдържа библейски стих) в Add. 10862, на четиринадесети - в ауб. 24 и на първия в Sloane 1307 (където надписите вътре в петолъчката са с латински букви, а не на иврит). - Забележка. Дж. Питърсън.

Буквите около и вътре в пентаграмата са имената на духовете на Венера. Надписът около кръга - Песен. 8:6: „Положи ме като печат, на сърцето си като пръстен, на ръката си, защото любовта е силна като смъртта“ »]. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на деветнадесето място в Доп. 10862 и на тридесетия в Aub. 24.- Забележка. Дж. Питърсън.

Вътре във фигурата са написани следните имена: Йод-Хе-Вав-Хе, Адонай, Руах, Ахидес (, Егалмиел [Олмиел?], Монахиел и Дегалиел. В кръг - Битие 1:28: „И Бог (Елохим) благослови ги и Бог (Елохим) им каза: плодете се и се размножавайте, напълнете земята и я покорете” [„Benedixitque illis Deus, et ait: Crescite et multiplicamini, et replete terram, et subiicite eam”].- Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на тринадесето място в Add. 10862, двадесет и осми в Aub. 24 и на десетия - в W. 4670. - Забележка. Дж. Питърсън.

В четирите ъгъла на фигурата има четири букви от името Yod-He-Vav-He. Други букви съставляват имената на духовете на Венера: Shii, Eli, Aib и др. Надписът около кръга – ген. 2:23-24: „Това е кост от костите ми и плът от плътта ми. И [двама] ще бъдат една плът” [„Hoc nunc, os ex ossibus meis, et caro de carne mea… et erunt duo in carne una”]. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на тридесет и пето място в Aub. 24 и на дванадесетия - в W. 4670. - Забележка. Дж. Питърсън.

Около централния площад са имената на Елохим, Ел Гебил и две други имена, които не мога да дешифрирам, така че просто ги цитирам така, както са дадени [в ръкописа]. Имената са изписани с букви от „Преминаване на реката“. Надпис в кръг - Пс. 15:21: „Сърцето ми стана като восък, разтопи се във вътрешностите ми“ [„Mea factum est cor meum tamquam cera liquescens in medio ventris mei“]. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на трето място в Aub. 24.- Забележка. Дж. Питърсън.

Буквите съставят имената на духовете: Iekahel и Agiel. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на четвърто място в Aub. 24.- Забележка. Дж. Питърсън.

Буквите образуват името Boel и други имена на духове [Ibb и Kav]. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на петнадесето място в Ауб. 24.- Забележка. Дж. Питърсън.

Тайните знаци на Меркурий и имената на ангелите: Кокавиел, Гедория, Савания и Хокмахиел. - Забележка. S.L. Матърс.

Забележка. Дж. Питърсън.

В центъра е божественото име Ел. Буквите на иврит около додекаграмата съставляват фразата "Йод-Хе-Вав-Хе, поправи летливото и остави празнотата да бъде ограничена." Около кръга е написано: „Мъдростта и добродетелта в неговия дом и знанието за всички неща ще бъдат с него завинаги“. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на шестнадесето място в Aub. 24.- Забележка. Дж. Питърсън.

Вътре в пентакъла са имената El Ab [„Бог Отец“] и Yod-He-Vav-He. Надписът около кръга - Пс. 23:7 "Вдигнете, порти, главите си, и повдигнете се, вечни врати, и ще влезе Царят на славата!" ["Adtollite portas principes vestras et elevamini portae aeternales et introibit rex gloriae"] - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл липсва от Lansdowne 1202, Mich. 276, Sloane 1307 и Add. 10862. В Aub. 24 той стои на седемнадесето място и е придружен от следното описание: „Този ​​пентаграм и следващите четири след него са петолъчките на Луната. Те служат за призоваване на духовете, чиито имена са изписани вътре в петолъчките. Този е проектиран да отваря всяка врата. Изобразен е със сребърна боя. - Забележка. Дж. Питърсън.

Този пентакъл е символично представяне на врата или порта. Името Yod-He-Vav-Aleph е изписано в центъра. Отдясно са Йод-Хе-Вав, Йод-Хе-Вав-Хе, Ел и Йод-Хе-Хе. Отляво са имената на ангелите: Shioel, Vaol, Iashiel и Vehiel. Поговорката над имената от двете страни е Пс. 106:16: „Защото Той строши медните порти и строши железните връзки“ [„Quia contrivit portas aereas et vectes ferreos confregit“]. - Забележка. S.L. Матърс

Божественото име Eheye Esher Eheye и ангелските имена Yahel и Sophiel. Надписът около кръга - „Нека се посрамят моите гонители, но аз няма да се посрамя; нека треперят и аз ще бъда безстрашен” [„Confundantur qui persequuntur me et non confundar ego paveant illi non pavean ego”, Jer. 17:18]. - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е на двадесет и първо място в Aub. 24 и на втория - в Sloane 1307. - Забележка. Дж. Питърсън.

Божествените имена Йод-Хе-Вав-Хе и Елохим, тайният знак на Луната и ангелските имена Яхадиел и Азарел. В кръг - Пс. 67:2: „Да възкръсне Бог и да се разпръснат враговете Му, и да бягат от присъствието Му онези, които Го мразят.“ - Забележка. S.L. Матърс.

Този пентакъл е двадесет и седмият в Aub. 24 и девети в Sloane 1307. - Забележка. Дж. Питърсън.

Пентакълът е съставен от тайните знаци на Луната. В кръг – ген. 7:11–12: „Всички извори на голямата бездна се разпукаха<...>и дъжд заваля земята” [“Rupti sunt omnes fontes abyssi magnae, et facta est pluvia super terram”].

Тук описанието на светите пентакли свършва. Във всички тях възстанових еврейските букви и тайни знаци, доколкото можах. Освен това цитирах почти всички стихове на иврит с гласни, а не на латински, благодарение на което ученикът, ако е необходимо, може лесно да ги намери в еврейската Библия. Работата по възстановяването на еврейските букви в петолъчките се оказа изключително трудна и отне няколко години. - Забележка. S.L. Матърс.

В древни времена пентакли (или както по-често се наричат ​​пентакли, ние ще използваме двете имена последователно) са били във всеки, от крале до обикновени хора. Носеха се по тялото, закачаха се на прозорците и вратите на жилището. Пентаклите съдържаха знаците на планетите, подписите на небесните архангели и покровители и / или изображението на четирите елемента - Земя и Въздух. Формата на пентаклите може да бъде много различна. Но се основаваше на кръг като защита от зли сили. Всъщност пентакълът е плосък продукт, изработен от всякакъв материал (метал, дърво, глина, дори стъкло) с магическо изображение върху него.

Магическите пантакли са най-мощният инструмент, който ви позволява да създавате най-невероятните неща, да решавате най-трудните и сложни проблеми. Човек, който има вълшебни пантакли със себе си и знае как да ги използва компетентно, е в състояние да се справи с болести, той е заобиколен от неприятности и злополуки, той е надеждно защитен от всякакви негативни енергии (зло око, щети, зли мисли и др.) , енергичен и весел, той е уверен в собствените си способности, привлича късмет и късмет, самостоятелно изгражда бъдещето си и безпроблемно намира съдбата си.

Най-често върху пентаклите се изобразява (звездата на Соломон) и пентаграмата. Звездата на Соломон представлява два еднакви триъгълника, свързани в шестоъгълник. Изобразява хармонията на света и аналогията между висшите и нисшите светове. Това е звезда и знание за висши тайни.

Имайте предвид, че най-висшият синтетичен метод, използван в, по-специално в магията, е условно изразяване (точно, за предпочитане с един знак) на факти, закони и принципи, които съответстват на предадената мисъл. Пентакълът, като въплътена идея, напълно отговаря на този метод.

Пентаклите не трябва да се бъркат с талисмани, тъй като последните, според окултното учение, допринасят за поляризацията на течностите, сякаш кондензират волята. Пентаклите, от друга страна, съдържат вече поляризирани течности и се различават от талисманите по по-голяма сила на въздействие. Освен това, за разлика от талисманите, пентаклите се използват в. Колкото повече мисли пентаклите струват на човека и колкото по-точно изразяват неговите убеждения, толкова повече личността му ще бъде свързана с пентаклите и толкова по-силно ще бъде тяхното действие.

Примери за пантакли

Ето някои примери за добре познати и доста често срещани пентакли, които можете да закупите във всеки местен окултен магазин. Благоразумно ще замълчим за „силата“ на получените по този начин предмети, но отбелязваме, че в магията, както никъде другаде, всичките ви възможности са във вашите ръце и глава, но ако все пак искате да получите истински пантакъл на ваше изхвърляне, тогава си направете труда, направете го сами или го поръчайте от специалист.

Най-добре е да използвате информацията по-долу като визуална помощ, за да формирате груба представа за това как трябва да изглежда пантакълът. За да видите увеличено изображение на пентакли, щракнете върху техните миниатюри вляво.

Този пентакъл носи щастие. Когато го използва, човек винаги е защитен, те го предпазват от всички трудности и неприятности. Притежавайки такъв пентакъл, всеки може да разчита на помощ от небето при всякакви условия.

Пентакъл

Асо пентакли от класическата колода таро Rider-Waite

В повечето тестета картата включва златен диск с петлъчева звезда, повтаряща се в концентрични кръгове вътре. Понякога наистина се изобразява пентаграм: обърната нагоре пентаграма в центъра на кръг или диск. В редица колоди няма пентакъл, но някакъв вид петоъгълно изображение винаги присъства или в центъра на кръга, или в дизайна като цяло. Символиката тук не е само в силата под формата на златни монети, но и в някаква магическа сила, която дава допълнителна защита.

Пентакли в таро - символизират материално богатство, предприемачество, бизнес и търговия, светски престиж. Пентаклите първоначално олицетворяват търговската класа на средновековното общество. Представители на това съсловие се занимавали с производство на стоки, търгувани както в страната, така и с други страни. Те се радваха на голямо влияние и начинът им на правене на бизнес не само повлия на обществото, но продължава да влияе върху мислите и действията на хората днес. Именно търговците поставиха основните принципи на международната търговия. Преди тях вече е имало обмен на стоки и услуги, но търговците са работили с монети; това беше по-удобен и ефективен начин за правене на нещата. Те допринесоха за създаването на банки и счетоводни системи, както и за въвеждането на търговски закони.

Първоначално търговците представляват определена средна класа на обществото; те не са били обвързани със земята, както крепостните селяни, но не са принадлежали към племенното благородство, не са били под закрилата на църквата. С течение на времето обаче търговците придобиват собствен социален статус. Те се обединяват в гилдии, които първоначално са създадени за самозащита и обща полза, но по-късно придобиват огромна сила и влияние. Благодарение на гилдиите, търговците имаха монопол в търговията и това, съчетано с тяхното богатство, им даде възможност да влияят върху делата на правителството.

Така, в съвременни термини, пентаклите представляват големия бизнес, банките, националната и международната търговия. Има мощни търговски интереси, чието влияние върху международните отношения понякога надвишава това на правителствата. На лично ниво пентаклите представляват много богати и могъщи хора; като правило не само тези, които имат много, но и тези, които осъзнават своята сила и влияние и са готови да ги използват. Ако Картата с пентакли представлява определен човек, тогава това ще бъде предприемач, който е успял в бизнеса или финансите, и / или измамник в света и търговията. Пентаклите обикновено представляват богат човек, но във всеки случай сигнализират за присъствието на човек, който контролира големите (банкер, финансист, борсов брокер). В предсказанията това може да бъде някой, който е способен и готов да даде на Питащия. Вероятно това е човек, когото питащият уважава преди всичко заради неговото социално положение и богатство.

Обстоятелствата, описани от пентаклите, включват също материално богатство и въпроси. Пентаклите са костюм на богатство, социален статус (особено идващ от богатство), притежание на материални ценности, просперитет като цяло. Този костюм също носи със себе си внушение за наследено богатство или статус. Фактът, че тези карти се появяват в разпространението, означава, че има известно влияние в средата на Питащия. В най-добрия случай те показват добър шанс някой наистина богат да уреди делата на Питащия. Пентакли в оформлението предсказват освобождаване от дълг или други проблеми, причинени от недостиг. В някои показания пентаклите също показват, че вашите проблеми могат да бъдат решени; добро или лошо зависи от това дали го имате под ръка или не.

Пентаклите са много земен костюм, малко свързан с фините въпроси на сърцето и. Тя олицетворява търговско или финансово и, като правило, временно влияние. Това също така показва, че бизнесът и финансите или нещата от материалния свят са много важни за хората, поне при обстоятелствата, описани от картите.