ટેલિ2, ટેરિફ, પ્રશ્નો પર મદદ

રશિયા, યુક્રેન અને બેલારુસની આધુનિક વસ્તી પૂર્વ સ્લેવિક લોકોના મોટા જૂથની છે જેઓ સામાન્ય મૂળ, સાંસ્કૃતિક, ધાર્મિક અને રોજિંદા પરંપરાઓ ધરાવે છે. પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસીઓની સામાજિક રચના, સંસ્કૃતિ અને જીવનના મુદ્દાઓનો ખૂબ અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. પરંતુ ઇતિહાસકારો તેઓ ક્યારે દેખાયા અને તેમની વસાહતનો પ્રદેશ શું હતો તે પ્રશ્નનો અસ્પષ્ટ જવાબ આપી શકતા નથી.

સ્લેવિક લોકોના ઇતિહાસને શોધવાનું ખૂબ મુશ્કેલ છે, કારણ કે વિશ્વસનીય લેખિત સ્ત્રોતો 5મી-6ઠ્ઠી સદી એડીના છે. ઇ. આ મુદ્દાનો વ્યાપક અભ્યાસ કરવા માટે, વૈજ્ઞાનિકો પુરાતત્વ, ભાષાશાસ્ત્ર અને એથનોગ્રાફીના ક્ષેત્રોમાં સંશોધનના પરિણામોનો આશરો લે છે. તેમના આધારે, અમે સ્લેવોના મૂળ વિશે ટૂંકમાં વાત કરી શકીએ છીએ. સ્લેવના દેખાવ વિશેનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિચાર તમામ પ્રકારના ડેટાની તુલના કરીને મેળવવામાં આવે છે.

ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા મેળવેલા ડેટાના આધારે, પૂર્વ સ્લેવિક ભાષાઓના બોલનારાઓ ઈન્ડો-યુરોપિયન લોકોના વિશાળ સમુદાયના છે. જ્યારે સ્લેવિક જાતિઓ ઈન્ડો-યુરોપિયન લોકોથી અલગ થઈ હતી તે સમય પૂર્વે 2જી સહસ્ત્રાબ્દી છે. ઇ. તે સમયે ઈન્ડો-યુરોપિયનો ત્રણ મુખ્ય શાખાઓમાં વિભાજિત થયા:

1. પ્રોટો-જર્મનિક લોકો પશ્ચિમ અને દક્ષિણ યુરોપના પ્રદેશો પર કબજો કરે છે. આમાં સેલ્ટ્સ, જર્મનો અને રોમનોનો સમાવેશ થાય છે.
2. બાલ્ટો-સ્લેવિક લોકો જેમણે એલ્બે, વિસ્ટુલા, ડીનીપર અને ડેન્યુબ નદીઓ વચ્ચે મધ્ય યુરોપની વિશાળ જમીન પર કબજો કર્યો હતો.
3. ઈરાની અને ભારતીય લોકો એશિયાના વિસ્તરણમાં સ્થાયી થયા.

પૂર્વે 1લી સહસ્ત્રાબ્દીના મધ્યમાં. ઇ. બાલ્ટો-સ્લેવિક લોકોનું બે સ્વતંત્ર શાખાઓમાં વિભાજન હતું: બાલ્ટ અને સ્લેવ. મધ્ય અને પૂર્વ યુરોપમાં 6ઠ્ઠી સદી એ.ડી ત્યાં લગભગ 150 પ્રોટો-સ્લેવિક જાતિઓ હતી, જે ત્રણ જૂથોમાં સંયુક્ત હતી:

• વેન્ડ્સવિસ્ટુલા નદીના તટપ્રદેશની જમીનોમાં વસવાટ કરે છે;
• sklavinsડિનિસ્ટર, ડેન્યુબ અને વિસ્ટુલા નદીઓ વચ્ચેના વિસ્તારમાં સ્થાયી થયા;
• પૂર્વડિનિસ્ટર અને ડિનીપર નદીઓ વચ્ચેની જમીનો સ્થાયી કરી.

1લી સહસ્ત્રાબ્દી એડી ની શરૂઆતમાં, પ્રાચીન બાયઝેન્ટાઇન ઇતિહાસકારે લખ્યું હતું કે આ જૂથોની સામાન્ય ભાષા, ધાર્મિક અને કાનૂની ધોરણો, સાંસ્કૃતિક અને રોજિંદા પરંપરાઓ હતી. આધુનિક ઇતિહાસકારો માને છે કે પૂર્વીય યુરોપના આધુનિક લોકોના પૂર્વજોના નામ આપવાનું એકદમ સરળ છે, કારણ કે તેઓ ત્રણેય પ્રોટો-સ્લેવિક જૂથોના પ્રતિનિધિઓ હતા.

6ઠ્ઠી-7મી સદીમાં. n ઉહ. એક પૂર્વ-સ્લેવિક રાષ્ટ્ર ઘણી શાખાઓમાં વિભાજિત થાય છે; આ પ્રક્રિયા લોકોના મહાન સ્થળાંતરની ઘટનાઓથી પ્રભાવિત હતી. સ્લેવિક જાતિઓનું સ્થળાંતર ત્રણ દિશામાં થયું હતું:

• દક્ષિણ દિશા (બાલ્કન દ્વીપકલ્પ);
• ઉત્તરપશ્ચિમ (વિસ્ટુલા અને ઓડર નદીઓના ડાઉનસ્ટ્રીમ);
• ઉત્તરપૂર્વીય (પૂર્વ યુરોપિયન મેદાનની ઉત્તર અને પૂર્વમાં).

આ સ્થળાંતર પ્રક્રિયાઓના પરિણામે, સ્લેવિક લોકોના આધુનિક જૂથોની રચના કરવામાં આવી હતી: પશ્ચિમી સ્લેવ (ધ્રુવો, સ્લોવાક, ચેક); દક્ષિણ સ્લેવ્સ (મોન્ટેનેગ્રિન્સ, સર્બ્સ, બલ્ગેરિયન, બોસ્નિયન, ક્રોટ્સ, સ્લોવેન્સ); પૂર્વીય સ્લેવ્સ (રશિયનો, યુક્રેનિયનો, બેલારુસિયનો).

લોકોનું સમાધાન

ઉત્તરપૂર્વીય દિશામાં સ્થળાંતરના પરિણામે, પ્રાચીન સમયમાં પૂર્વીય સ્લેવોએ પૂર્વ યુરોપીયન મેદાનના વિશાળ પ્રદેશમાં વસવાટ કર્યો. VIII-IX સદીઓમાં. લગભગ 150 સ્લેવિક જાતિઓ આ પ્રદેશમાં સ્થળાંતર કરી, ઉત્તરમાં લાડોગા તળાવ, પૂર્વમાં વોલ્ગા અને ઓકાના ઉપલા ભાગો અને દક્ષિણમાં કાળા સમુદ્રના મેદાનો સુધી પહોંચી.

9મી સદી સુધીમાં. n ઉહ. પૂર્વીય યુરોપમાં, 14 મોટા આદિવાસી યુનિયનોની રચના કરવામાં આવી હતી જેણે નાની જાતિઓને એક કરી હતી. 10મા ધોરણ માટે ઇતિહાસ એટલાસમાં કોષ્ટક અને નકશો તમને આદિવાસી સંગઠનોના નામ અને ભૌગોલિક સ્થાનો યાદ રાખવામાં મદદ કરશે.

દરેક આદિવાસી સંઘની પોતાની ભાષા, સાંસ્કૃતિક અને રોજિંદી પરંપરાઓ અને ખેતીની પદ્ધતિઓ હતી. પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસીઓના વિભાજનને તેઓએ કબજે કરેલી જમીનોની કુદરતી અને આબોહવાની પરિસ્થિતિઓમાં તફાવત દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી હતી. તેમની યાદી, ઉત્તરથી દક્ષિણ તરફ જતી, નીચે મુજબ છે:

આપણા પૂર્વજોનું વસાહત મોટે ભાગે શાંતિપૂર્ણ હતું. નવા પ્રદેશોમાં આવતા, સ્લેવોએ કાં તો નાની સ્થાનિક જાતિઓને આત્મસાત કરી, અથવા શાંતિપૂર્ણ રીતે સહઅસ્તિત્વ કર્યું અને સ્થાનિક વસ્તી સાથે સાંસ્કૃતિક અને રોજિંદા પરંપરાઓનું આદાનપ્રદાન કર્યું. આપણા પશ્ચિમી પડોશીઓ સાથે આવા સંબંધો જાળવવામાં આવ્યા હતા:

• બાલ્ટિક આદિવાસીઓ: એસ્ટોનિયન, લિથુનિયન, લિથુનિયન, લેટગાલિયન, યાટ્વીંગિયન;
• પશ્ચિમ સ્લેવિક જાતિઓ: ધ્રુવો, સ્લોવાક, ચેક.

પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસીઓના ઉત્તરપૂર્વમાં સ્વદેશી ફિન્નો-યુગ્રીક વસ્તી રહેતી હતી: કારેલિયન, વેસ, ચૂડ, મેરિયા, મુરોમા, મેશેરા.

પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસી સંઘો અને તેમના પૂર્વીય અને દક્ષિણ પડોશીઓ, તુર્કિક-ભાષી આદિવાસીઓ વચ્ચે તદ્દન તંગ સંબંધો વિકસિત થયા.

પૂર્વમાં, વોલ્ગાના ઉપલા ભાગોમાં, ત્યાં હતું વોલ્ગા બલ્ગેરિયા રાજ્ય, બલ્ગેરિયનોની મોટી આદિજાતિના ભાગ દ્વારા રચાયેલ છે. આ લોકોનો એક ભાગ બાલ્કન દ્વીપકલ્પમાં સ્થળાંતર થયો, સ્થાનિક સ્લેવિક વસ્તી સાથે ભળી ગયો અને બલ્ગેરિયન સામ્રાજ્યની રચના કરી.

નીચલા વોલ્ગા પર ખઝર ખગનાટેનું એક શક્તિશાળી રાજ્ય હતું, જેની ઉપનદીઓ ઘણા લાંબા સમયથી કેટલીક સ્લેવિક જાતિઓ હતી: પોલિઅન્સ, વ્યાટીચી, રાદિમિચી અને ઉત્તરીય. તેઓએ કાગનાટેને ફર-બેરિંગ પ્રાણીઓની સ્કિન્સના રૂપમાં શ્રદ્ધાંજલિ મોકલવાની હતી.

મૌખિક સ્ત્રોતોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે સ્લેવિક જનજાતિ બુઝાન અવર્સ પર દરોડા- એક વિચરતી તુર્કિક-ભાષી લોકો કે જેઓ રાજ્ય સંઘ, અવાર કાગનાટે બનાવવા માટે વ્યવસ્થાપિત હતા, જે 8મી સદીના અંત સુધી ચાલ્યું હતું.

ફોરેસ્ટ-સ્ટેપ્પી ઝોનમાં રહેતા આદિવાસીઓ પર સમયાંતરે કાળા સમુદ્રના મેદાનો સાથે પૂર્વથી પશ્ચિમ તરફ જતા વિચરતી લોકો દ્વારા દરોડા પાડવામાં આવ્યા હતા. આમાં શામેલ છે: યુગ્રિયન્સ (હંગેરિયન), પેચેનેગ્સ, પોલોવ્સિયન્સ.

પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસી યુનિયનોની સ્થિતિને મજબૂત બનાવવીરાજ્યના ચિહ્નો સાથે મોટા સંગઠનોની રચના તરફ દોરી. 10મી સદીના અરેબિક સ્ત્રોતોમાં પૂર્વીય સ્લેવના ત્રણ સુપર-યુનિયનનો ઉલ્લેખ છે: સ્લેવિયા, નોવગોરોડમાં કેન્દ્રિત; કુઆબિયા, જેનું કેન્દ્ર કિવ હતું. ત્રીજા સુપર-યુનિયનનું સ્થાન - આર્ટાનિયા દેશ - ચોક્કસ માટે જાણીતું નથી. કેટલાક સંશોધકો તેને રોસ્ટોવ પ્રદેશમાં મૂકે છે. ચેર્નિગોવ અને રાયઝાન પ્રદેશની જમીન પણ કહેવાય છે.

પ્રાચીન રશિયન ઇતિહાસ પરના મુખ્ય લેખિત સ્ત્રોત મુજબ - બાયગોન યર્સની વાર્તા - પૂર્વીય સ્લેવોનું રાજ્ય 9મી સદીના મધ્યમાં ઇલ્મેન સ્લોવેનીસની ભૂમિમાં ઉત્તરમાં ઉદ્ભવ્યું હતું. આ ઘટના નોવગોરોડમાં શાસન કરવા માટે વરાંજિયન રુરિકને બોલાવવા સાથે સંકળાયેલી છે, જેમણે તેમના શાસનના અંત સુધીમાં મોટાભાગના ઉત્તરપૂર્વીય સ્લેવિક જાતિઓ અને પડોશી ફિન્નો-યુગ્રિક લોકોને વશ કર્યા હતા. તેમના અનુગામી, પ્રિન્સ ઓલેગ, 882 માં કિવ પર વિજય મેળવીને દક્ષિણમાં વરાંજિયન રજવાડાના પ્રભાવને વિસ્તારવાનું ચાલુ રાખ્યું. આ તારીખને પ્રાચીન રશિયન રાજ્ય - કિવન રુસની રચનાનો સમય માનવામાં આવે છે.

પૂર્વીય યુરોપમાં સ્લેવોની પતાવટ બે દિશામાં થઈ હતી:ઉત્તરમાં ગાઢ જંગલો, તળાવો અને સ્વેમ્પના વિસ્તારમાં; અને પૂર્વમાં જંગલ-મેદાનમાં, જ્યાં જંગલો કાળી માટીની વિશાળ ખુલ્લી જગ્યાઓ સાથે વૈકલ્પિક છે. કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં આ તફાવતે સ્લેવોના જીવન, આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ અને નૈતિકતા પર તેની છાપ છોડી દીધી.

આર્થિક પ્રવૃત્તિ

પૂર્વીય યુરોપની સ્લેવિક વસ્તીની મુખ્ય પ્રવૃત્તિ હતી કૃષિ. ઉત્તરમાં, કુદરતી પરિસ્થિતિઓને કારણે, જમીનની ખેતીના સ્લેશ-એન્ડ-બર્ન પ્રકારનું વર્ચસ્વ થવા લાગ્યું. તે નીચે મુજબ હતું: પ્રથમ વર્ષમાં, ખેડૂતોએ જંગલ વિસ્તારને જડમૂળથી ઉખેડી નાખ્યો, બાકીના સ્ટમ્પ અને મૂળને બાળી નાખ્યો, રાખ સાથે જમીનને ફળદ્રુપ કરી, અને પછીના વર્ષે કૃષિ પાકો સાથે વિસ્તાર રોપ્યો. આવા પ્લોટ 2-3 વર્ષમાં ખાલી થઈ ગયા, અને ખેડૂતો નવી જમીન પર ગયા.

દક્ષિણમાં, પ્રાચીન સ્લેવ્સ કૃષિને સ્થાનાંતરિત કરવામાં રોકાયેલા હતા, જેમાં ચોક્કસ વિસ્તારમાં ઘાસને બાળી નાખવાનો અને પછી 4-5 વર્ષ સુધી તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. આ પછી, તેની ફળદ્રુપતાને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે પ્લોટને 20-25 માટે છોડી દેવામાં આવ્યો હતો.

પ્રાચીન સમયમાં પૂર્વીય યુરોપની પ્રાચીન વસ્તીનો સમાન મહત્વનો વ્યવસાય હતો પશુ સંવર્ધન. આદિજાતિના ભૌગોલિક સ્થાનના આધારે તેની વિશિષ્ટતાઓ અલગ અલગ હોય છે. ઉત્તરમાં, વસ્તીએ પશુઓ (બળદ, ગાય) ઉછેરવાનું પસંદ કર્યું, જેનો ઉપયોગ કૃષિ કાર્ય માટે ડ્રાફ્ટ પ્રાણીઓ તરીકે થતો હતો. દક્ષિણી ભૂમિમાં પૂર્વ સ્લેવિક પશુ સંવર્ધકોએ સંવર્ધન ઘોડાઓને પ્રાધાન્ય આપ્યું હતું, જેમાં ડ્રાફ્ટ જાતિઓ અને સવારીની જાતો હતી.

પશુઓ ઉપરાંત, તેઓએ ડુક્કર, બકરા અને મરઘાં ઉછેર્યા.

પ્રાચીન સ્લેવિક એક્યુમેનના ઉત્તરમાંમધમાખી ઉછેર (જંગલી મધમાખીઓમાંથી મધ એકઠું કરવું), માછીમારી અને શિકાર પણ સામાન્ય હતા. એ નોંધવું જોઇએ કે પડોશીઓ અને વિદેશી વેપારીઓ સાથેના વેપારમાં મધ અને ફર-બેરિંગ પ્રાણીની ચામડી મુખ્ય માલ હતા.

હસ્તકલા ખૂબ સક્રિય રીતે વિકસિત થઈ: લુહાર, માટીકામ, ઘરેણાં, ચામડું. પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓ અને તેમના પડોશીઓએ એકબીજા સાથે સક્રિય વેપાર કર્યો.

સામાજિક માળખું

જીવનની ખૂબ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓ અને ટીમમાં કામ કરવાની જરૂરિયાતએ ફાળો આપ્યો પૂર્વ સ્લેવિક સમાજમાં સાંપ્રદાયિક પ્રણાલીની જાળવણી. શરૂઆતમાં, તે આદિવાસી સ્વભાવનું હતું, પરંતુ ખેતીની પદ્ધતિઓ અને સાધનોના વિકાસ સાથે, આદિવાસી સંબંધો પડોશી સંબંધોમાં પરિવર્તિત થયા. પડોશી સમુદાય 20મી સદીની શરૂઆત સુધી રશિયા, યુક્રેન અને બેલારુસના પ્રદેશ પર અસ્તિત્વમાં હતો.

સામાજિક સંબંધોના વિકાસ સાથે, બહુપત્નીત્વ સંબંધો એકવિધ કુટુંબો દ્વારા બદલવામાં આવે છે, જે પડોશી સમુદાયનો અભિન્ન ભાગ અને પૂર્વ સ્લેવિક વંશીય જૂથના સામાજિક માળખાનો આધાર બની ગયા છે.

જીવનની વિશેષતાઓ

બે અથવા ત્રણ ખાડાવાળી છતવાળા અર્ધ-ડગઆઉટ પ્રકારના આવાસોમાં રહેતા હતા. અંદર એક ઓરડો હતો જેમાં ચીમની વગરનો સ્ટોવ હતો (દરવાજામાંથી ધુમાડો બહાર આવ્યો હતો અને મકાનની છતમાં એક કાણું હતું). ઘણા આંગણા એક ગામમાં એક થયા હતા, જે નદીઓના વળાંકમાં સ્થિત હતું, માટીના કિનારેથી ઘેરાયેલું હતું અને પેલિસેડથી ઘેરાયેલું હતું. આ વસાહતના રહેવાસીઓને પ્રાણીઓ અને દુશ્મનોથી સુરક્ષિત કરે છે.

ઘરના વાસણો લાકડા અથવા માટીના બનેલા હતા. આયર્નનો ઉપયોગ ભાગ્યે જ થતો હતો. સાધનો અને શસ્ત્રો મુખ્યત્વે તેમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા.

લિનન અને સુતરાઉ કાપડમાંથી કપડાં બનાવવામાં આવ્યાં હતાં, જે દરેક પરિવારની મહિલાઓ દ્વારા કાપવામાં આવતી હતી. વસ્તુઓને ભરતકામથી શણગારવામાં આવી હતી, જેના દ્વારા તે નક્કી કરી શકે છે કે તેનો માલિક કયા પ્રદેશમાં રહે છે.

ધર્મ અને માન્યતાઓ

અમારા પૂર્વજો 10મી સદી સુધી મૂર્તિપૂજકતાનો અભ્યાસ કરતા હતા. તેઓ કુદરતને દેવતા કરતા હતા અને આત્માઓ અને અલૌકિક શક્તિઓમાં માનતા હતા. દરેક આદિજાતિના પોતાના દેવતાઓ અને આશ્રયદાતા દેવતા હતા. અમે તમામ પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસીઓમાં સામાન્ય એવા સંખ્યાબંધ દેવતાઓને અલગ પાડી શકીએ છીએ: પેરુન - ગર્જના અને વીજળીનો દેવ; જીનસ - પ્રજનનક્ષમતા; યારીલો (દાઝબોગ, હોરે) - સૂર્ય; મકોશ - ઘરગથ્થુ; Veles - પશુ સંવર્ધન અને સંપત્તિ; સ્વરોગ - આકાશનો દેવ; સિમરગલ - અંડરવર્લ્ડ. સ્લેવિક પેન્થિઓનમાં કોઈ મુખ્ય ભગવાન નહોતા. ફક્ત રજવાડાની શક્તિના મજબૂતીકરણ સાથે જ પેરુનનો સંપ્રદાય વધે છે અને મજબૂત થાય છે, જે યુદ્ધના દેવ અને યોદ્ધાઓના આશ્રયદાતા બને છે.

મોટેભાગે, દેવતાઓને ખાસ સ્થળો - મંદિરોમાં સ્થાપિત પથ્થર અથવા લાકડાની મૂર્તિઓના સ્વરૂપમાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. તેઓ ધાર્મિક વિધિઓ માટેનું સ્થળ હતું, જેમાં ઘણી વખત બલિદાન આપવામાં આવતા હતા. માનવ બલિદાન ઘણા લાંબા સમયથી સામાન્ય છે. મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાયમાં પાદરીઓ મહત્વની ભૂમિકા ભજવતા હતા.

10મી સદી સુધીમાં, અમારા પૂર્વજો પૂર્વ યુરોપમાં સ્થાયી થયા. તેમની સખત મહેનત, ખંત અને શાંતિએ તેમને સક્રિય રીતે વિકાસ કરવાની મંજૂરી આપી અને પ્રાચીન સ્લેવિક રાજ્ય - કિવન રુસના ઉદભવમાં ફાળો આપ્યો.

સ્લેવ્સ જેવા મહાન અને શક્તિશાળી લોકોના ઉદભવના ઇતિહાસમાં ઘણી પેઢીઓ રસ ધરાવે છે અને આપણા સમયમાં પણ રસ ગુમાવવાનું ચાલુ રાખે છે. પૂર્વીય સ્લેવોની ઉત્પત્તિ ઘણા ઇતિહાસકારોને રસ ધરાવે છે, અને આ વિશે હજી પણ ચર્ચા છે. પ્રાચીન સમયમાં, સ્લેવોને આવા મહાન દિમાગ અને શાસ્ત્રીઓ દ્વારા વખાણવામાં આવતા હતા જેમ કે બેમ્બરના બિશપ ઓટ્ટો, બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ મોરિશિયસ ધ સ્ટ્રેટેજિસ્ટ, પ્રોકોપિયસ ઓફ પિસારિયા, જોર્ડન અને અન્ય ઘણા લોકો. અમારા લેખમાં સ્લેવ્સ કોણ છે, તેઓ ક્યાંથી આવ્યા અને તેઓએ પ્રથમ સમુદાય કેવી રીતે બનાવ્યો તે વિશે વધુ વાંચો.

પ્રાચીન સમયમાં પૂર્વીય સ્લેવ

પ્રાચીન સ્લેવોનું પૂર્વજોનું ઘર ક્યાં સ્થિત હતું તે અંગેનો ચોક્કસ સિદ્ધાંત હજુ સુધી પ્રાપ્ત થયો નથી. ઈતિહાસકારો અને પુરાતત્વવિદો હવે ઘણા દાયકાઓથી દલીલ કરી રહ્યા છે, અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૈકી એક છે બાયઝેન્ટાઈન સ્ત્રોતો, જે દાવો કરે છે કે પ્રાચીનકાળમાં પૂર્વીય સ્લેવ 6ઠ્ઠી સદી બીસીની નજીક છે. મધ્ય અને પૂર્વીય યુરોપના વિશાળ પ્રદેશ પર કબજો કર્યો, અને ત્રણ જૂથોમાં પણ વિભાજિત થયા:

1. વેન્ડ્સ (વિસ્ટુલા બેસિન પાસે રહેતા હતા);
2. સ્ક્લાવિન્સ (ઉપલા વિસ્ટુલા, ડેન્યુબ અને ડિનિસ્ટર વચ્ચે રહેતા હતા);
3. કીડીઓ (ડિનીપર અને ડિનિસ્ટર વચ્ચે રહેતી).

ઇતિહાસકારોના મતે, સ્લેવોના આ ત્રણ જૂથોએ પછીથી સ્લેવોની નીચેની શાખાઓ બનાવી:

• સધર્ન સ્લેવ્સ (સ્ક્લેવિન્સ);
• પશ્ચિમી સ્લેવ્સ (વેન્ડ્સ);
• પૂર્વીય સ્લેવ્સ (એન્ટેસ).

6ઠ્ઠી સદીના ઐતિહાસિક સ્ત્રોતો દાવો કરે છે કે તે સમયે સ્લેવો વચ્ચે કોઈ વિભાજન થયું ન હતું, કારણ કે પૂર્વીય સ્લેવના આદિવાસી સંઘોમાં સમાન ભાષા, રીતરિવાજો અને કાયદાઓ હતા. તેઓ પણ સમાન જીવનશૈલી, નૈતિકતા અને સ્વતંત્રતાનો પ્રેમ ધરાવતા હતા. સ્લેવો સામાન્ય રીતે ખૂબ જ મહાન ઇચ્છાશક્તિ અને સ્વતંત્રતા માટેના પ્રેમથી પોતાને અલગ પાડતા હતા, અને માત્ર એક યુદ્ધ કેદીએ ગુલામ તરીકે કામ કર્યું હતું, અને આ આજીવન ગુલામી નહોતી, પરંતુ માત્ર ચોક્કસ સમયગાળા માટે હતી. પાછળથી, કેદીને ખંડણી આપી શકાય છે, અથવા તેને મુક્ત કરવામાં આવશે અને સમુદાયનો ભાગ બનવાની ઓફર કરવામાં આવશે. લાંબા સમય સુધી, પ્રાચીન સ્લેવ લોકશાહી (લોકશાહી) માં રહેતા હતા. તેમના સ્વભાવની દ્રષ્ટિએ, તેઓ તેમના મજબૂત પાત્ર, સહનશક્તિ, હિંમત, એકતા દ્વારા અલગ પડે છે, તેઓ અજાણ્યાઓ માટે આતિથ્યશીલ હતા, અને તેઓ મૂર્તિપૂજક બહુદેવવાદ અને વિશેષ વિચારશીલ ધાર્મિક વિધિઓમાં બાકીના લોકોથી અલગ હતા.

પૂર્વીય સ્લેવોની જાતિઓ

પૂર્વીય સ્લેવોની પ્રારંભિક જાતિઓ કે જેના વિશે ઇતિહાસકારોએ લખ્યું છે તે પોલિઅન્સ અને ડ્રેવલિયન્સ હતા. તેઓ મુખ્યત્વે જંગલો અને ખેતરોમાં સ્થાયી થયા હતા. ડ્રેવલિયન્સ ઘણીવાર તેમના પડોશીઓ પર દરોડા પાડીને રહેતા હતા, જેના કારણે ઘણીવાર ગ્લેડ્સ પીડાતા હતા. આ બે જાતિઓએ જ કિવની સ્થાપના કરી હતી. ડ્રેવલિયન્સ પોલેસીમાં આધુનિક યુક્રેનના પ્રદેશ પર સ્થિત હતા (ઝિટોમિર પ્રદેશ અને કિવ પ્રદેશનો પશ્ચિમ ભાગ). ગ્લેડ્સ ડિનીપરની મધ્ય પહોંચની નજીક અને તેની જમણી બાજુની જમીનોમાં વસવાટ કરે છે.

ડ્રેગોવિચી પછી ક્રિવિચી અને પોલોચન્સ આવ્યા. તેઓ રશિયન ફેડરેશનના પ્સકોવ, મોગિલેવ, ટાવર, વિટેબસ્ક અને સ્મોલેન્સ્ક પ્રદેશો તેમજ લાતવિયાના પૂર્વીય ભાગના આધુનિક પ્રદેશમાં વસવાટ કરે છે.

તેમના પછી નોવગોરોડ સ્લેવ હતા. ફક્ત નોવગોરોડના સ્થાનિક રહેવાસીઓ અને પડોશી દેશોમાં રહેતા લોકો પોતાને આ રીતે કહે છે. ઉપરાંત, ઇતિહાસકારોએ લખ્યું છે કે નોવગોરોડ સ્લેવ્સ ઇલ્મેન સ્લેવ હતા, જે ક્રિવિચી જાતિઓમાંથી આવ્યા હતા.

ઉત્તરીય લોકો પણ ક્રિવિચીની હકાલપટ્ટી હતા અને ચેર્નિગોવ, સુમી, કુર્સ્ક અને બેલ્ગોરોડ પ્રદેશોના આધુનિક પ્રદેશમાં વસવાટ કરતા હતા.



રાદિમિચી અને વ્યાટીચી ધ્રુવોના દેશનિકાલ હતા, અને તેમના પૂર્વજોના નામ પરથી તેમને બોલાવવામાં આવ્યા હતા. રાડિમિચી ડિનીપરના ઉપરના ભાગના આંતરપ્રવાહમાં તેમજ દેસ્નામાં વસવાટ કરે છે. તેમની વસાહતો પણ સોઝ અને તેની તમામ ઉપનદીઓના સમગ્ર માર્ગ સાથે સ્થિત હતી. વ્યાટીચી ઉપલા અને મધ્ય ઓકા અને મોસ્કો નદીમાં વસવાટ કરે છે.

દુલેબ અને બુઝાન એક જ જાતિના નામ છે. તેઓ પશ્ચિમી બગ પર સ્થિત હતા, અને કારણ કે તેમના વિશે ક્રોનિકલ્સમાં લખવામાં આવ્યું હતું કે આ આદિજાતિ એક જ સમયે એક જ જગ્યાએ સ્થિત હતી, તેઓને પાછળથી વોલિનિયન કહેવામાં આવ્યાં હતાં. દુલેબને ક્રોએશિયન આદિજાતિની શાખા તરીકે પણ ગણી શકાય, જે આજ સુધી વોલ્હીનિયા અને બગના કિનારે સ્થાયી છે.

દક્ષિણમાં વસતી છેલ્લી જાતિઓ ઉલિચી અને તિવર્ટ્સી હતી. શેરીઓ સધર્ન બગ, ડિનીપર અને કાળા સમુદ્રના કિનારાની નીચેની પહોંચ સાથે સ્થિત હતી. ટિવર્ટ્સી પ્રુટ અને ડિનીપર નદીઓ, તેમજ કાળા સમુદ્રના ડેન્યુબ અને બુડઝક કિનારે (મોલ્ડોવા અને યુક્રેનનો આધુનિક પ્રદેશ) વચ્ચે સ્થિત હતા. આ જ જાતિઓએ સેંકડો વર્ષો સુધી રશિયન રાજકુમારોનો પ્રતિકાર કર્યો, અને તેઓ જોર્નાડોસ અને પ્રોકોપિયસને એન્ટેસ તરીકે ઓળખાતા હતા.

પૂર્વીય સ્લેવોના પડોશીઓ

પૂર્વે 2જી-1લી સહસ્ત્રાબ્દીના વળાંક પર. પ્રાચીન સ્લેવોના પડોશીઓ સિમેરિયન હતા, જેઓ ઉત્તરીય કાળા સમુદ્રના પ્રદેશમાં વસતા હતા. પરંતુ પહેલેથી જ VIII-VII સદીઓમાં. પૂર્વે. તેઓને સિથિયનોની લડાયક આદિજાતિ દ્વારા જમીનોમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, જેમણે વર્ષો પછી આ સ્થાન પર પોતાનું રાજ્ય સ્થાપ્યું હતું, જે દરેકને સિથિયન રાજ્ય તરીકે ઓળખવામાં આવશે. તેઓ ઘણી સિથિયન જાતિઓને આધીન હતા જેઓ ડોન અને ડિનીપરના નીચલા ભાગોમાં તેમજ ડેન્યુબથી ક્રિમીઆ અને ડોન સુધી કાળા સમુદ્રના મેદાનોમાં સ્થાયી થયા હતા.

પૂર્વે ત્રીજી સદીમાં. પૂર્વથી, ડોનના કારણે, સરમેટિયન આદિવાસીઓ ઉત્તરીય કાળા સમુદ્રના પ્રદેશમાં જવાનું શરૂ કર્યું. મોટાભાગની સિથિયન જાતિઓ સરમેટિયન સાથે આત્મસાત થઈ ગઈ, અને બાકીના ભાગોએ તેમનું ભૂતપૂર્વ નામ જાળવી રાખ્યું અને ક્રિમીઆમાં સ્થળાંતર કર્યું, જ્યાં સિથિયન સામ્રાજ્ય ચાલુ રહ્યું.

લોકોના મહાન સ્થળાંતરના યુગ દરમિયાન, પૂર્વ જર્મન જાતિઓ - ગોથ્સ - કાળા સમુદ્રના પ્રદેશમાં સ્થળાંતર થયા. તેઓએ ઉત્તરીય કાળો સમુદ્ર ક્ષેત્ર, યુક્રેન અને રશિયાના વર્તમાન પ્રદેશની અર્થવ્યવસ્થા અને સંસ્કૃતિને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કર્યા. ગોથ્સ પછી હુણો આવ્યા, જેમણે તેમના માર્ગમાંની દરેક વસ્તુનો નાશ કર્યો અને લૂંટી લીધો. તે તેમના વારંવારના હુમલાઓને કારણે હતું કે પૂર્વીય સ્લેવોના પરદાદાઓને જંગલ-મેદાનના ક્ષેત્રમાં ઉત્તરની નજીક જવાની ફરજ પડી હતી.

સ્લેવિક જાતિઓના પુનર્વસન અને રચના પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ ધરાવતા છેલ્લા લોકો તુર્ક હતા. 6ઠ્ઠી સદીના મધ્યમાં, પ્રોટો-તુર્કિક આદિવાસીઓ પૂર્વમાંથી આવ્યા અને મંગોલિયાથી વોલ્ગા સુધીના વિશાળ પ્રદેશ પર તુર્કિક ખાગાનેટની રચના કરી.

આ રીતે, વધુને વધુ નવા પડોશીઓના આગમન સાથે, પૂર્વીય સ્લેવ્સ યુક્રેન, બેલારુસ અને રશિયાના વર્તમાન પ્રદેશની નજીક સ્થાયી થયા, જ્યાં જંગલ-મેદાન ક્ષેત્ર અને સ્વેમ્પ્સ મુખ્યત્વે પ્રચલિત હતા, જેની નજીક સમુદાયો બાંધવામાં આવ્યા હતા અને જેણે કુળોને રક્ષણ આપ્યું હતું. લડાયક જાતિઓના દરોડા.

VI-IX સદીઓમાં, પૂર્વીય સ્લેવોના વસાહતનો વિસ્તાર પૂર્વથી પશ્ચિમ સુધી વિસ્તર્યો હતો, જે ડોન અને મધ્ય ઓકાના ઉપલા વિસ્તારોથી શરૂ કરીને અને કાર્પેથિયન્સ સુધી અને દક્ષિણથી ઉત્તર મધ્ય ડિનીપરથી નેવા સુધી વિસ્તર્યો હતો.

પૂર્વ-રાજ્ય સમયગાળામાં પૂર્વીય સ્લેવ



પૂર્વ-રાજ્ય સમયગાળામાં, પૂર્વીય સ્લેવોએ મુખ્યત્વે નાના સમુદાયો અને કુળોની રચના કરી હતી. કુળના વડા પર "પૂર્વજ" - સમુદાયના વડીલ હતા, જેમણે તેમના આદિજાતિ માટે અંતિમ નિર્ણય લીધો હતો. આદિવાસીઓ ઘણીવાર એક જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ જતા હતા, કારણ કે પ્રાચીન સ્લેવોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી હતો, અને તેમને હળ કરવા માટે નવી જમીનની જરૂર હતી. તેઓએ કાં તો ખેતરમાં જમીન ખેડવી, અથવા જંગલ કાપી નાખ્યું, પડી ગયેલા વૃક્ષોને બાળી નાખ્યા અને પછી બીજ વડે બધું વાવ્યું. શિયાળામાં જમીનની ખેતી કરવામાં આવતી હતી જેથી વસંત સુધીમાં તે આરામ અને શક્તિથી ભરપૂર હોય (રાઈ અને ખાતર જમીનને વાવણી માટે સારી રીતે ફળદ્રુપ કરે છે, તેને વધુ ઉપજ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે).

સ્લેવિક આદિવાસીઓની સતત હિલચાલનું બીજું કારણ પડોશીઓના હુમલા હતા. પૂર્વ-રાજ્ય સમયગાળામાં, પૂર્વીય સ્લેવો ઘણીવાર સિથિયનો અને હુન્સના દરોડાનો ભોગ બન્યા હતા, તેથી જ, જેમ આપણે ઉપર લખ્યું તેમ, તેઓએ જંગલવાળા વિસ્તારોમાં ઉત્તરની નજીકની જમીનો વસાવવાની હતી.

પૂર્વીય સ્લેવોનો મુખ્ય ધર્મ મૂર્તિપૂજક છે. તેમના બધા દેવતાઓ કુદરતી ઘટનાના પ્રોટોટાઇપ હતા (સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવ પેરુન એ સૂર્યનો દેવ છે). એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે પ્રાચીન સ્લેવોનો મૂર્તિપૂજક ધર્મ પ્રાચીન ઇન્ડોનેશિયનોના ધર્મમાંથી ઉદ્દભવે છે. સમગ્ર પુનર્વસવાટ દરમિયાન, તે ઘણીવાર ફેરફારોમાંથી પસાર થતો હતો, કારણ કે ઘણી ધાર્મિક વિધિઓ અને છબીઓ પડોશી જાતિઓ પાસેથી ઉછીના લેવામાં આવી હતી. પ્રાચીન સ્લેવિક ધર્મમાં બધી છબીઓને દેવ માનવામાં આવતી ન હતી, કારણ કે તેમની કલ્પનામાં ભગવાન વારસો, સંપત્તિ આપનાર છે. પ્રાચીન સંસ્કૃતિની જેમ, દેવતાઓને સ્વર્ગીય, ભૂગર્ભ અને પૃથ્વી પર વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા.

પૂર્વીય સ્લેવો વચ્ચે રાજ્યની રચના

પૂર્વીય સ્લેવો વચ્ચે રાજ્યની રચના 9મી-10મી સદીના અંતમાં થઈ હતી, કારણ કે કુળો વધુ ખુલ્લા અને આદિવાસીઓ વધુ મૈત્રીપૂર્ણ બન્યા હતા. એક જ પ્રદેશમાં તેમના એકીકરણ પછી, એક સક્ષમ અને મજબૂત નેતાની જરૂર હતી - એક રાજકુમાર. જ્યારે સમગ્ર ઉત્તરી, પૂર્વીય અને મધ્ય યુરોપમાં, આદિવાસીઓ ચેક, ગ્રેટ મોરાવિયન અને ઓલ્ડ પોલિશ રાજ્યોમાં એક થઈ ગયા, ત્યારે પૂર્વીય સ્લેવોએ રુરિક નામના વિદેશી રાજકુમારને તેમના લોકો પર શાસન કરવા આમંત્રણ આપ્યું, જેના પછી રુસની રચના થઈ. રુસનું કેન્દ્ર નોવગોરોડ હતું, પરંતુ જ્યારે રુરિકનું અવસાન થયું, અને તેનો કાનૂની વારસદાર, ઇગોર હજી નાનો હતો, ત્યારે પ્રિન્સ ઓલેગે સત્તા પોતાના હાથમાં લીધી અને, એસ્કોલ્ડ અને ડીરને મારીને, કિવને જોડ્યું. આ રીતે કિવન રુસની રચના થઈ.



સારાંશ માટે, આપણે કહી શકીએ કે અમારા પૂર્વજોએ ઘણી મુશ્કેલીઓનો અનુભવ કર્યો હતો, પરંતુ તમામ અજમાયશનો સામનો કરીને, તેઓએ એક મજબૂત રાજ્યની સ્થાપના કરી, જે આજ સુધી જીવે છે અને સમૃદ્ધ છે. પૂર્વીય સ્લેવ એ સૌથી મજબૂત વંશીય જૂથોમાંનું એક છે જે આખરે એક થયા અને કિવન રુસની સ્થાપના કરી. તેમના રાજકુમારોએ દર વર્ષે વધુને વધુ પ્રદેશો પર વિજય મેળવ્યો, તેમને એક જ મહાન રાજ્યમાં જોડ્યા, જેનો ડર વધુ વિકસિત અર્થતંત્રો અને રાજકારણ સાથે લાંબા સમયથી અસ્તિત્વમાં રહેલા સામ્રાજ્યો દ્વારા હતો.

સ્લેવોના મૂળના ઘણા સંસ્કરણો છે. આ સમય દરમિયાન, મધ્ય અને પૂર્વ યુરોપમાંથી મોટી સંખ્યામાં આદિવાસીઓ પશ્ચિમ તરફ પ્રયાણ કર્યું. વિવિધ પૂર્વધારણાઓ સૂચવે છે કે સ્લેવ 5મી-6ઠ્ઠી સદીમાં એન્ટેસ, વેન્ડ્સ અને સ્ક્લેવેન્સમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. સમય જતાં, આ વિશાળ સમૂહ ત્રણ જૂથોમાં વિભાજિત થયો: પશ્ચિમ, દક્ષિણ અને પૂર્વ. બાદમાંના પ્રતિનિધિઓ આધુનિક રશિયા, યુક્રેન અને બેલારુસના પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા.

ઉત્તરીય આદિવાસી સંઘો

આ એક્યુમેનની ખૂબ જ ઉત્તરમાં સ્લોવેનિયનો રહેતા હતા. "ઇલમેન" ની વ્યાખ્યા ઇતિહાસલેખનમાં પણ સ્થાપિત કરવામાં આવી છે, જે તળાવની આસપાસ તેઓ સ્થાયી થયા હતા તેના નામના આધારે. પાછળથી, નોવગોરોડનું મોટું શહેર અહીં દેખાશે, કિવ સાથે, રશિયાના બે રાજકીય કેન્દ્રોમાંનું એક બનશે. પૂર્વીય સ્લેવોનું આ આદિવાસી સંઘ બાલ્ટિક સમુદ્રના કિનારે પડોશી લોકો અને દેશો સાથેના વેપારને કારણે સૌથી વધુ વિકસિત આભાર હતું. વરાંજીયન્સ (વાઇકિંગ્સ) સાથેના તેમના વારંવારના સંઘર્ષો જાણીતા છે, તેથી જ પ્રિન્સ રુરિકને શાસન માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું.

દક્ષિણમાં, પૂર્વીય સ્લેવોનું બીજું આદિવાસી સંઘ સ્થાયી થયું - ક્રિવિચી. તેઓ ઘણી મોટી નદીઓના ઉપરના ભાગમાં સ્થાયી થયા: ડીનીપર અને વોલ્ગા. તેમના મુખ્ય શહેરો સ્મોલેન્સ્ક અને ઇઝબોર્સ્ક હતા. પોલોત્સ્કના રહેવાસીઓ પોલોત્સ્ક અને વિટેબસ્કમાં રહેતા હતા.

કેન્દ્રીય આદિવાસી સંઘો

વ્યાટીચી વોલ્ગાની સૌથી મોટી ઉપનદી - ઓકા પર રહેતા હતા. તે પૂર્વીય સ્લેવોનું પૂર્વીય આદિવાસી સંઘ હતું. રોમેનો-બોર્શ્ચેવ સંસ્કૃતિના પુરાતત્વીય સ્મારકો વ્યાટીચીમાંથી રહ્યા. તેઓ મુખ્યત્વે વોલ્ગા બલ્ગારો સાથે ખેતી અને વેપારમાં રોકાયેલા હતા.

વ્યાટીચીની પશ્ચિમમાં અને ક્રિવિચીની દક્ષિણમાં રાદિમિચી રહેતા હતા. તેઓ આધુનિક બેલારુસમાં દેસ્ના અને ડિનીપર નદીઓ વચ્ચેની જમીન ધરાવે છે. આ આદિજાતિમાંથી લગભગ કોઈ લેખિત સ્ત્રોતો બાકી નથી - ફક્ત વધુ વિકસિત પડોશીઓનો ઉલ્લેખ છે.

ડ્રેગોવિચી રાદિમિચી કરતાં પણ વધુ પશ્ચિમમાં રહેતા હતા. તેમની ઉત્તરે લિથુનીયાના જંગલી લોકોની સંપત્તિ શરૂ થઈ, જેમની સાથે સ્લેવો સતત તકરાર કરતા હતા. પરંતુ આ સંબંધનો પણ ડ્રેગોવિચી પર મોટો પ્રભાવ હતો, જેમણે ઘણી બાલ્ટિક ટેવો અપનાવી હતી. તેમની ભાષા પણ બદલાઈ ગઈ અને તેમના ઉત્તરી પડોશીઓ પાસેથી નવા શબ્દો ઉછીના લીધા.

પશ્ચિમી આદિવાસી જોડાણો

દૂર પશ્ચિમમાં વોલ્હીનિયન અને વ્હાઇટ ક્રોટ્સ રહેતા હતા. બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોર્ફિરોજેનિટસે તેમનો ઉલ્લેખ પણ કર્યો (તેમના પુસ્તક "ઓન ધ એડમિનિસ્ટ્રેશન ઓફ ધ એમ્પાયરમાં"). તે માનતો હતો કે તે પૂર્વીય સ્લેવોનું આ આદિવાસી સંઘ હતું જે બાલ્કન ક્રોટ્સના પૂર્વજ હતા જેઓ તેમના રાજ્યની સરહદો પર રહેતા હતા.

વોલીનિયનોને બુઝાન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેમને તેમનું નામ નદી પરથી પડ્યું હતું. તેઓનો ઉલ્લેખ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં કરવામાં આવ્યો હતો.

દક્ષિણ આદિવાસી જોડાણો

કાળા સમુદ્રના મેદાનો શેરીઓ અને ટિવર્ટ્સનું ઘર બની ગયા. આ આદિવાસી સંઘો દક્ષિણની સરહદો પર સમાપ્ત થયા. તેઓ મેદાનમાં રહેતા હતા અને તુર્કિક મૂળના સ્થાનિક વિચરતી લોકો - પેચેનેગ્સ અને ક્યુમન્સ સાથે સતત લડતા હતા. સ્લેવ્સ આ મુકાબલામાં જીતવામાં નિષ્ફળ ગયા, અને 10મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં તેઓ આખરે કાળો સમુદ્રનો પ્રદેશ છોડીને, વોલિનિયનોની ભૂમિમાં સ્થાયી થયા અને તેમની સાથે ભળી ગયા.

ઉત્તરીય લોકો સ્લેવિક એક્યુમેનના દક્ષિણપૂર્વમાં રહેતા હતા. તેઓ તેમના સાંકડા ચહેરાના આકાર દ્વારા તેમના બાકીના સાથી આદિવાસીઓથી અલગ હતા. તેઓ તેમના મેદાનના વિચરતી પડોશીઓથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા, જેમની સાથે ઉત્તરીય લોકો પરસ્પર આત્મસાત થયા હતા. 882 સુધી, આ જાતિઓ ખઝારની ઉપનદીઓ હતી, જ્યાં સુધી ઓલેગે તેમને તેની સત્તામાં જોડ્યા નહીં.

ડ્રેવલિયન્સ

ડ્રેવલિયન્સ ડિનીપર અને પ્રિપાયટ વચ્ચેના જંગલોમાં સ્થાયી થયા. તેમની રાજધાની ઇસ્કોરોસ્ટેન હતી (હવે તેમાંથી એક વસાહત રહે છે). ડ્રેવલિયનો આદિજાતિમાં સંબંધોની વિકસિત સિસ્ટમ ધરાવે છે. સારમાં, આ તેના પોતાના રાજકુમાર સાથેના રાજ્યનું પ્રારંભિક સ્વરૂપ હતું.

થોડા સમય માટે, ડ્રેવલિયનોએ તેમના પોલીયન પડોશીઓ સાથે પ્રદેશમાં સર્વોચ્ચતા માટે દલીલ કરી, અને પછીના લોકોએ તેમને શ્રદ્ધાંજલિ પણ આપી. જો કે, ઓલેગે નોવગોરોડ અને કિવને એક કર્યા પછી, તેણે ઇસ્કોરોસ્ટેનને વશ કર્યો. તેમના અનુગામી, પ્રિન્સ ઇગોર, ડ્રેવલિયનોના હાથે તેમની પાસેથી વધુ શ્રદ્ધાંજલિની માંગ કર્યા પછી મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેની પત્ની ઓલ્ગાએ બળવાખોરો પર નિર્દયતાથી ઇસ્કોરોસ્ટેનને આગ લગાવીને બદલો લીધો, જે ક્યારેય પુનઃસ્થાપિત થયો ન હતો.

પૂર્વીય સ્લેવોના આદિજાતિ યુનિયનોના નામોમાં ઘણીવાર વિવિધ સ્ત્રોતોમાં એનાલોગ હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ડ્રેવલિયનને દુલેબ આદિવાસી સંઘ અથવા ડુલેબ તરીકે પણ વર્ણવવામાં આવે છે. તેમાંથી જે બાકી હતું તે ઝિમ્નોવ વસાહત હતી, જે 7મી સદીમાં આક્રમક અવર્સ દ્વારા નાશ પામી હતી.

ગ્લેડ

ડિનીપરની મધ્યમ પહોંચ ગ્લેડ્સ દ્વારા પસંદ કરવામાં આવી હતી. તે સૌથી મજબૂત અને સૌથી પ્રભાવશાળી આદિવાસી સંઘ હતું. ઉત્તમ કુદરતી પરિસ્થિતિઓ અને ફળદ્રુપ જમીનએ તેમને માત્ર પોતાને ખવડાવવા માટે જ નહીં, પરંતુ તેમના પડોશીઓ સાથે સફળતાપૂર્વક વેપાર કરવાની પણ મંજૂરી આપી - ફ્લોટિલા વગેરેથી સજ્જ કરવા માટે. તે તેમના પ્રદેશમાંથી "વરાંજિયનોથી ગ્રીક સુધી" માર્ગ પસાર થયો હતો, જેણે તેમને મહાન નફો.

ક્લિયરિંગ્સનું કેન્દ્ર કિવ બન્યું, જે ડિનીપરના ઉચ્ચ કાંઠે સ્થિત છે. તેની દિવાલો દુશ્મનોથી વિશ્વસનીય રક્ષણ તરીકે સેવા આપી હતી. આ ભાગોમાં પૂર્વીય સ્લેવોના આદિજાતિ સંઘોના પડોશીઓ કોણ હતા? ખઝાર, પેચેનેગ્સ અને અન્ય વિચરતી લોકો જેઓ સ્થાયી થયેલા લોકો પર શ્રદ્ધાંજલિ લાદવા માંગતા હતા. 882 માં, નોવગોરોડે કિવ પર કબજો કર્યો અને એક એકીકૃત પૂર્વ સ્લેવિક રાજ્ય બનાવ્યું, તેની રાજધાની અહીં ખસેડી.

પૂર્વ સ્લેવ્સ

"તે જ રીતે, આ સ્લેવ્સ આવ્યા અને ડિનીપર સાથે બેઠા અને તેમને પોલિઅન્સ અને અન્ય - ડ્રેવલિયન કહેવાતા, કારણ કે તેઓ જંગલોમાં બેઠા હતા, અને અન્ય લોકો પ્રિપાયટ અને ડ્વીના વચ્ચે બેઠા હતા અને ડ્રેગોવિચ કહેવાતા હતા, અન્ય લોકો ડ્વિના સાથે બેઠા હતા અને હતા. પોલોચન્સ કહેવાય છે, ડ્વીનામાં વહેતી નદી પછી, પોલોટા કહેવાય છે, જ્યાંથી પોલોત્સ્ક લોકોએ તેમનું નામ લીધું છે. તે જ સ્લેવો જેઓ ઇલમેન તળાવની નજીક સ્થાયી થયા હતા તેઓને તેમના પોતાના નામથી બોલાવવામાં આવતા હતા - સ્લેવ્સ, અને એક શહેર બનાવ્યું અને તેને નોવગોરોડ કહેતા. અને અન્ય લોકો દેસ્ના, સીમ અને સુલા સાથે બેઠા હતા અને પોતાને ઉત્તરીય કહેતા હતા. અને તેથી સ્લેવિક લોકો વિખેરાઈ ગયા, અને તેમના નામ પરથી આ પત્ર સ્લેવિક તરીકે ઓળખાતું હતું,” “ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ” અહેવાલ આપે છે.

Rus' X - XII સદીઓનો નકશો.

તેથી, સ્લેવ્સ હતા: પોલિઅન્સ, ડ્રેવલિયન્સ, ડ્રેગોવિચ, પોલોચન્સ, નોવગોરોડ સ્લોવેન્સ, ઉત્તરીય.

અન્ય રશિયન ઇતિહાસ પૂર્વ યુરોપમાં અન્ય સ્લેવિક જાતિઓની યાદી આપે છે: રાદિમિચી, વ્યાટીચી, રુસ.

પોલિઅન્સ, ડ્રેવલિયન્સ, નોર્ધનર્સ, વ્યાટિચી અને પૂર્વ યુરોપના અન્ય સ્લેવ વિશે

આપેલ નકશા પર, નીચેની જાતિઓ મોસ્કોની જમીનની સાઇટ પર સૂચવવામાં આવી છે: ક્રિવિચી, મેરિયા, મુરોમા અને ગોલ્યાડ. દક્ષિણમાં વ્યાટીચી અને મોર્ડોવિયન છે.

ગોલ્યાડ - ગેલિન્ડ્સ, બાલ્ટિક ભાષા બોલતી આદિજાતિ જે 14મી-15મી સદીમાં પ્રખ્યાત બની હતી. ક્રિવિચી સ્લેવિકાઇઝ્ડ અથવા પહેલેથી જ સ્લેવિફાઇડ બાલ્ટ્સ-ક્રિવ્સ છે. મેરિયા એ ફિનિશ બોલતી આદિજાતિ છે જે કારેલિયન અને એસ્ટોનિયનોની નજીક છે. મુરોમા એ ફિન્નો-યુગ્રિક આદિજાતિ છે જે, મેશેરાની જેમ, હંગેરિયનની નજીકની ભાષા બોલે છે. તેમાંથી દક્ષિણમાં, મોર્ડોવિયન્સ મેરીની નજીક ફિનિશ બોલતી આદિજાતિ છે. વ્યાટીચી, ગ્લોરીફાઈડ જાર, મિનોઝ અને મોર્ડોવિયન્સ સાથે મિશ્રિત. તે આ જાતિઓ હતી જે "મૂળ રશિયન" હતી અને ભાવિ રશિયન રાજ્યના ખૂબ જ કેન્દ્રમાં રહેતી હતી.

શું રુસમાં રશિયનો હતા?

વી.એ. ચુડિનોવ, કિવન રુસ વિશેના મારા પુસ્તકની સમીક્ષામાં, રોષ સાથે લખ્યું: "આંશિક ભૂલોનો સરવાળો એક ગંભીર સમૂહ સુધી પહોંચ્યો અને રસમાં કોઈ રશિયનો નહોતા એવા કથિત નિષ્કર્ષ સાથે વિસ્ફોટ થયો."

આ પ્રકરણમાં આપણે એ જાણવાનો પ્રયત્ન કરીશું કે શું રુસમાં હંમેશા રશિયનો હતા.

એલ.વી. અલેકસેવે પુસ્તક “પોલોત્સ્ક લેન્ડ” (1966) માં લખ્યું: “પુરાતત્વ અને ટોપોનીમીના આધુનિક ડેટા દર્શાવે છે કે પ્રારંભિક આયર્ન યુગમાં, પૂર્વીય યુરોપમાં આદિવાસીઓના ત્રણ મોટા જૂથો વસવાટ કરતા હતા. પ્રથમ, ઈરાની-ભાષી જૂથે ક્રિમિઅન દ્વીપકલ્પ, કુબાન, લોઅર ડોન, લોઅર ડીનીપર પર કબજો કર્યો અને ઉત્તરમાં સીમ, દેસ્ના અને ઓકાના વોટરશેડ સુધી પહોંચ્યા... બીજા, ફિનિશ-ભાષી જૂથે સમગ્ર ઉપલા વોલ્ગા પ્રદેશને આવરી લીધો , મધ્ય અને નીચલા ઓકાનું બેસિન, પશ્ચિમમાં તે લેક ​​એઝલ પર પહોંચ્યું અને કહેવાતી ડાયકોવ સંસ્કૃતિ છોડી દીધી. ત્રીજું, બાલ્ટિક બોલતા, સમગ્ર ઉપલા ડિનીપર પ્રદેશને આવરી લે છે, જેમાં કિવ, સીમનો જમણો કાંઠો, ઉપલા ઓકાનો સમાવેશ થાય છે અને પશ્ચિમમાં બાલ્ટિક રાજ્યોમાં જાય છે.

"સ્લેવ્સ એક સાથે વિશાળ પ્રદેશ પર કેવી રીતે દેખાય છે અને વધુમાં, આ પ્રદેશોમાં નવા લોકોના સામૂહિક સ્થળાંતરના કોઈ સંકેતો વિના?" આ રીતે M.I. આર્ટામોનોવ પ્રશ્ન ઉભો કરે છે.

એકેડેમિશિયન વી.વી. સેડોવ અમને તેનો જવાબ આપવામાં મદદ કરશે.

"લા ટેન સમયગાળામાં ઉત્તરીય કાળો સમુદ્રની જમીનોના વિશાળ વિસ્તારો પૂર્વથી આગળ વધી રહેલા સિથિયનો અને સરમેટિયનો દ્વારા વસવાટ કરતા હતા. પૂર્વ યુરોપીય મેદાનના વધુ ઉત્તરીય પ્રદેશો બાલ્ટિક ભાષા જૂથની વિવિધ જાતિઓના હતા. 3જી સદીના છેલ્લા ત્રીજા ભાગમાં. પૂર્વે ઇ. જે વિસ્તારમાં બાલ્ટિક અને સિથિયન વિસ્તારો સંપર્કમાં આવ્યા હતા, ત્યાં પોમેરેનિયન સંસ્કૃતિના આદિવાસીઓનું આક્રમણ હતું અને અન્ડર-ક્લેશ દફનવિધિની સંસ્કૃતિ હતી.

પશ્ચિમમાંથી આવતા ઘટકો સાથે સ્થાનિક સિથિયન અને મિલોગ્રાડ તત્વોનું સંશ્લેષણ હતું.

પ્રિપાયટ પ્રદેશ, જેમાં ગોરીનની નીચલી પહોંચ સાથે પ્રિપાયટની મધ્યમ પહોંચનો સમાવેશ થાય છે, પોમેરેનિયન આદિવાસીઓની વસાહત પહેલાં, મિલોગ્રાડ સંસ્કૃતિના ધારકો દ્વારા ખૂબ જ નબળી વસ્તી હતી. આ પ્રદેશ (વેલેમિચી, વોરોનિનો, ઓટવર્ઝિચી, વગેરે) ના ઝરુબિંટ્સી સ્મશાનભૂમિમાંથી પ્રારંભિક દફનવિધિઓનું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે અહીં પ્રશ્નમાં સંસ્કૃતિની રચના મોટાભાગે પોમોરના પ્રદેશમાંથી નવોદિત વસ્તીના વસાહતનું પરિણામ હતું. સંસ્કૃતિ અને અન્ડર-કલેશ દફનવિધિની સંસ્કૃતિ. 3જી અને 2જી સદીના વળાંકથી વિચ્છેદ કરાયેલા મધ્ય લા ટેને બ્રોચેસની શોધ સાથેના દફનવિધિઓમાં. પૂર્વે ઇ., પોવિસ્લેન્સ્ક સંસ્કૃતિઓના સ્પષ્ટ નિશાનો જાહેર થાય છે. પુરાતત્વીય માહિતીના આધારે પ્રિપાયટ પ્રદેશની ઝરુબિંટ્સી સંસ્કૃતિના વાહકોના વંશીય જૂથને નિર્ધારિત કરવું શક્ય નથી.

એવું માની શકાય છે કે સ્થાનિક સિથિયન વસ્તી મધ્ય ડિનીપર પ્રદેશની ઝરુબિન્ટ્સી સંસ્કૃતિના વાહકોનો ભાગ બની હતી. અહીં વિદેશી સંસ્કૃતિ સાથે સ્થાનિક સંસ્કૃતિનું સંશ્લેષણ થયું, જેના પરિણામે ધાર્મિક વિધિઓમાં પરિવર્તન આવ્યું અને ભૌતિક સંસ્કૃતિના અગાઉના અજાણ્યા તત્વોનો ઉદભવ થયો. 3જી સદીના છેલ્લા દાયકાઓમાં પોમેરેનિયન-ક્લેશેવો પ્રાચીન વસ્તુઓના વિતરણના સ્વદેશી પ્રદેશમાંથી, મધ્ય ડિનીપર પ્રદેશમાં નવી વસ્તીનું સ્થળાંતર પશ્ચિમથી આવ્યું હતું. પૂર્વે ઇ.

વિસ્ટુલા પ્રદેશમાંથી ડિનીપર પ્રદેશમાં વસ્તીના ભાગના સ્થળાંતર માટેની પ્રેરણા સેલ્ટ્સનું વિસ્તરણ હતું. કાર્પેથિયનોની ઉત્તરે આવેલી જમીનોમાં તેમનો દેખાવ અને અન્ડર-ક્લેશ દફન સંસ્કૃતિના વિસ્તાર પરના આક્રમણને કારણે પોવિસ્લેની વસ્તીના વધુ કે ઓછા મોટા જૂથોની પૂર્વ દિશામાં હિલચાલ થઈ. સમાંતર, અલગ, સેલ્ટ્સના નાના જૂથો ડિનિસ્ટર-ડિનીપર ઇન્ટરફ્લુવની જમીનોમાં ફેલાય છે. અહીં, ફક્ત સેલ્ટિક કાંસાના દાગીનાના વ્યક્તિગત શોધો જ મળ્યા નથી, જે સાંસ્કૃતિક સંપર્કોના પરિણામ તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે, પણ સંકુલ પણ છે જે પૂર્વમાં સેલ્ટિક વસ્તીના વ્યક્તિગત જૂથોના ઘૂંસપેંઠને સીધો સૂચવે છે.

અંતિમ સંસ્કારની વિધિઓમાં કેટલાક તફાવતો છે, ખાસ કરીને મધ્ય ડિનીપર પ્રદેશમાં ત્યાં ઇન્હ્યુમેશન વિધિ અનુસાર દફનવિધિ છે જે ઝરુબિંટ્સી સંસ્કૃતિ માટે પરાયું છે, જેમાં કોઈએ સિથિયન ધાર્મિક વિધિનો સબસ્ટ્રેટ વારસો જોવો જોઈએ.

કિવન સંસ્કૃતિની ઉત્પત્તિ ઉપલા ડિનીપરની બાલ્ટિક ભૂમિમાં છે, અને આ સંદર્ભમાં તેના ધારકોની વંશીયતાને બાલ્ટિક તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવી જોઈએ.

મધ્ય યુગની શરૂઆતમાં, કિવ સંસ્કૃતિના આદિવાસીઓ, એક તરફ, ઉપલા ડિનીપર પ્રદેશની કોલોચીન પ્રાચીન વસ્તુઓની રચનામાં સીધો ભાગ લીધો હતો, જેને પૂર્વ-સ્લેવિક, બાલ્ટિક તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે અને બીજી બાજુ, તેઓ પેનકોવો સંસ્કૃતિની રચનામાંના એક ઘટકોમાંના એક બન્યા. બાદમાં કોઈપણ રીતે પ્રશ્નમાં રહેલા જાતિઓના સ્લેવિક મૂળની ધારણા માટેનો આધાર હોઈ શકતો નથી, કારણ કે તે જાણીતું છે કે મધ્યયુગીન સ્લેવિક વિશ્વમાં ઘણી વિદેશી વંશીય સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે.

જંગલના ડાબા કાંઠાના ભાગમાં અને વન-મેદાનના ડીનીપર પ્રદેશમાં, તેમજ વર્ખનેઓસ્કી બેસિનમાં, એટલે કે, ઝારુબિનેટ્સ પછીની જાતિઓ (પોચેપ, મોશીન અને કિવ સંસ્કૃતિઓના વિસ્તારો) ના વસાહતના સમગ્ર પ્રદેશમાં. , સામાન્ય બાલ્ટિક અને પૂર્વીય બાલ્ટિક દેખાવના પ્રભાવશાળી પાણીના નામોમાં પશ્ચિમી બાલ્ટિક પ્રકારના હાઇડ્રોનીમ્સ છે. વી.એન. ટોપોરોવ નોંધે છે કે, પશ્ચિમી બાલ્ટિક (પ્રુશિયન-યાટ-વ્યાઝિયન-ગેલિન્ડિયન) મૂળના જાડા સ્તરના આ પ્રદેશમાં હાજરી શંકાની બહાર છે. અહીં તેના દેખાવને ફક્ત પૂર્વીય બાલ્ટિક વાતાવરણમાં ઝરુબિંટ્સી વસ્તીના ઘૂસણખોરી દ્વારા સમજાવી શકાય છે, જેમના દૂરના પૂર્વજો પશ્ચિમી બાલ્ટિક વિસ્તારની બહારથી આવ્યા હતા.

કિવ સંસ્કૃતિના ધારકો સંભવતઃ જોર્ડનના હોલ્ટેસિથિયન્સ સાથે ઓળખી શકાય છે. તેઓ વર્ખ્નેઓસ્કી પ્રદેશના ગોલ્યાડ સાથે સંબંધિત હતા અને તેમનું નામ તેમના વંશીય નામમાં જાળવી રાખ્યું હતું, પરંતુ તેઓ સિથિયાની ભૂમિમાં રહેતા હતા (તેથી વંશીય નામ). શક્ય છે કે કિવ પ્રાચીન વસ્તુઓના ધારકો અને સિથિયનોના ઈરાની-ભાષી વંશજોએ એથનોજેનેસિસમાં ભાગ લીધો હોય. કોઈ પણ સંજોગોમાં, ઝરુબિંટ્સી સંસ્કૃતિના મધ્ય ડિનીપર પ્રદેશની વસ્તીમાં સિથિયન વંશીય ઘટક અસંદિગ્ધ લાગે છે.

તેથી, યુક્રેન અને બેલારુસના પ્રદેશમાં આવેલા પશ્ચિમી બાલ્ટિક, જર્મન અને સેલ્ટિક વસાહતીઓ સ્થાનિક પૂર્વીય બાલ્ટિક અને ઈરાની-ભાષી વસ્તી સાથે ભળી ગયા અને યુક્રેનિયન અને બેલારુસિયન રાષ્ટ્રના આધાર તરીકે સેવા આપી. તદુપરાંત, બેલારુસિયનો તેમના એથનોજેનેસિસમાં વધુ બાલ્ટિક મૂળ ધરાવે છે, જ્યારે યુક્રેનિયનો, બાલ્ટ્સ સાથે, ઈરાનીઓ, ટર્ક્સ અને સર્કસિયનોનો સમાવેશ થાય છે.

યુક્રેનિયન, બેલારુસિયન અને રશિયનો પૂર્વીય સ્લેવોના જૂથના છે. તેઓ આગળ ચર્ચા કરવામાં આવશે.

પૂર્વ યુરોપિયન મેદાનની ઉત્તરીય ભૂમિમાં સ્લેવોની વસાહત

મધ્ય યુરોપમાં ADની પ્રથમ ચાર સદીઓ જીવન અને કૃષિ પ્રવૃત્તિના વિકાસ માટે આબોહવા ખૂબ જ અનુકૂળ હતી, જે પ્રાંતીય રોમન સંસ્કૃતિઓની બાલ્ટિક અને જર્મન વસ્તી બંનેના અર્થતંત્રનો આધાર હતો. હસ્તકલા ઉત્પાદનના વિકાસ માટે આભાર, કૃષિ સાધનો અને બાંધકામ સક્રિયપણે સુધારી રહ્યા છે, અને નવા ઉત્પાદનોની સંપૂર્ણ શ્રેણી રોજિંદા જીવનમાં પ્રવેશી રહી છે. આર્થિક જીવનના વિકાસને કારણે નોંધપાત્ર વસ્તી વિષયક ફેરફારો થયા. વસાહતોની સંખ્યામાં વધારો થયો છે અને વસ્તીમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે.

4 થી સદીના અંતમાં. યુરોપમાં તીવ્ર ઠંડક શરૂ થાય છે; 5મી સદી ખાસ કરીને ઠંડી હતી. આ માત્ર 1લી સહસ્ત્રાબ્દી એડી માટે જ મહત્તમ ઠંડકનો સમયગાળો હતો. e., આ સમયે છેલ્લા 2000 વર્ષોમાં સૌથી ઓછું તાપમાન થયું હતું. જમીનની ભેજ તીવ્રપણે વધે છે, જે બાલ્ટિક સમુદ્રના વધતા વરસાદ અને ઉલ્લંઘન બંને સાથે સંકળાયેલ છે. નદીઓ અને સરોવરોનું સ્તર વધી રહ્યું છે, ભૂગર્ભજળ વધી રહ્યું છે અને સ્વેમ્પ્સ મોટા પ્રમાણમાં વિસ્તરી રહ્યાં છે. તે સ્પષ્ટ છે કે રોમન યુગની ઘણી વસાહતો પૂર અથવા પૂરથી ભરાઈ ગઈ હતી અને ખેતીલાયક જમીનના નોંધપાત્ર વિસ્તારો કૃષિ પ્રવૃત્તિઓ માટે અયોગ્ય હતા. નદીના પૂરના મેદાનો, જે અગાઉ વિપુલ પ્રમાણમાં પાક ઉત્પન્ન કરતા હતા, તે પાણી અથવા કાંપવાળા કાંપથી ઢંકાયેલા છે અને આર્થિક જમીનના ઉપયોગથી બાકાત છે.

તે જાણીતું છે કે જટલેન્ડ અને જર્મનીની નજીકની જમીનોમાં અસામાન્ય રીતે મજબૂત પૂરના કારણે ટ્યુટન્સને સંપૂર્ણપણે અન્ય પ્રદેશોમાં જવાની ફરજ પડી હતી. સાક્સોનનું સ્થળાંતર પણ આ સમયનું છે.

પુરાતત્વીય પુરાવાઓ દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, મધ્ય પોવિસ્લેની, સૌથી નીચાણવાળા ભૂપ્રદેશ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ, રહેવાસીઓ દ્વારા સંપૂર્ણપણે ત્યજી દેવામાં આવ્યો હતો.

તે સમયે જ આ વસાહતીઓ ક્રિવિચીની જમીનો પર દેખાયા હતા.

5મી સદીમાં વેન્ડ્સ, પૂરથી ભાગીને, પ્સકોવની જમીન પર આવ્યા. રસ્તામાં, તેઓ Yatvingians ભાગ દ્વારા જોડાયા હતા. સ્થાનિક વસ્તી સાથે ભળીને, તેઓએ એક નવી આદિજાતિને જન્મ આપ્યો - ક્રિવિચી. ઇઝબોર્સ્ક ક્રિવિચીનું મુખ્ય શહેર બન્યું.

તે એવા પ્રદેશોમાંના એકમાં સ્થિત હતું જ્યાં લાંબા ટેકરાઓ કેન્દ્રિત હતા, અને 8મી-9મી સદીમાં, જેમ કે તેના ખોદકામ દર્શાવે છે, તે ક્રિવિચી જૂથોમાંના એકનું આદિવાસી કેન્દ્ર હતું.

7મીના અંતથી - 8મી સદીની શરૂઆત. પ્સકોવ લાંબા ટેકરાની શ્રેણીના પૂર્વ ભાગમાં, પહાડી સંસ્કૃતિ ફેલાયેલી છે. લાંબા બેરોનું બાંધકામ અહીં અટકે છે, પ્સકોવ લોંગ બેરો સંસ્કૃતિની વસ્તી ઇલમેન સ્લોવેનીસ સાથે ભળી જાય છે. તે જ સમયે, પ્રશ્નમાં સંસ્કૃતિની વસ્તીનો એક ભાગ વધુ દક્ષિણી ભૂમિઓમાં - પોલોત્સ્ક પોડવિનીયા અને સ્મોલેન્સ્ક ડિનીપર પ્રદેશમાં સ્થળાંતર થયો, જ્યાં સ્મોલેન્સ્ક-પોલોત્સ્ક લાંબા ટેકરાઓની વિશેષ સંસ્કૃતિ રચાઈ.

પ્સકોવ લોંગ બેરો સંસ્કૃતિનો સીધો વિકાસ ફક્ત પ્સકોવ ભૂમિમાં જ ચાલુ રહ્યો. અહીં, અગ્નિસંસ્કારની વિધિ અનુસાર એક અથવા બે દફન સાથે ગોળાકાર ટેકરા દ્વારા રેમ્પાર્ટ આકારના ટેકરા બદલવામાં આવે છે. આ ટેકરાઓ વચ્ચેનો ઉત્ક્રાંતિ સંબંધ એકદમ સ્પષ્ટ છે; તેઓ અંતિમ સંસ્કારની વિગતો સહિત તેમની તમામ વિશેષતાઓમાં સમાન પ્રકારના છે. તળિયે રાખ-કોલસાનું સ્તર, પ્સકોવ પ્રકારના લાંબા બેરોની લાક્ષણિકતા - દફનવિધિ માટે પસંદ કરેલ સ્થળની આગ દ્વારા સંપ્રદાયની સફાઈના નિશાન - 11મી-12મી તારીખના અંતિમ સંસ્કાર અને લાશો બંનેના અવશેષો સાથેના ગોળાકાર બેરો માટે પણ સામાન્ય છે. સદીઓ છેલ્લા ટેકરા પહેલાથી જ પ્સકોવ ક્રિવિચીની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. તેઓ કપડાના સાધનોમાં નબળા છે; પ્સકોવ ક્રિવિચી પાસે મહિલાઓના કપડાંમાં એથનોગ્રાફિક લક્ષણો નથી. સિગ્નેટ આકારની મંદિરની વીંટી, સિંગલ ગ્લાસ મણકાથી બનેલા નેકલેસ, ધાતુના કડા અને વીંટી, કેટલીકવાર દફનાવવામાં આવેલા ટેકરામાં જોવા મળે છે, તે સામાન્ય પૂર્વ સ્લેવિક પ્રકારના હોય છે.

સ્લોવેનિયન Ilmenskie

આ આદિવાસી રચના સાથે પહાડી સંસ્કૃતિ સંકળાયેલી છે. તેનો મુખ્ય પ્રદેશ ઇલમેન બેસિન છે, જ્યાં પહાડીઓ સાથેના 70 ટકાથી વધુ દફનભૂમિ કેન્દ્રિત છે. તેમાંથી બાકીના નજીકના વિસ્તારોમાં સ્થિત છે - લુગા અને પ્લ્યુસ નદીઓની ઉપરની પહોંચ અને મોલોગા બેસિનમાં. આ પ્રદેશની બહાર, પશ્ચિમી દ્વિના અને વેલિકાયા નદીના તટપ્રદેશમાં બહુ ઓછી ટેકરીઓ જાણીતી છે.

ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ નોવગોરોડ સ્લેવ્સ વિશે અહેવાલ આપે છે: "તે જ સ્લેવો જેઓ ઇલમેન તળાવની નજીક સ્થાયી થયા હતા તેઓ તેમના પોતાના નામથી ઓળખાતા હતા - સ્લેવ્સ, અને એક શહેર બનાવ્યું અને તેને નોવગોરોડ કહેવામાં આવતું હતું."

બિર્ચ છાલના અક્ષરો સાચવવામાં આવ્યા છે - નોવગોરોડમાં રહેતા સ્લેવોના લખાણના સ્મારકો. તેમની ભાષા સ્લેવિક ભાષાઓના જૂથની ક્લિક કરતી પોલિશ બોલીની છે. ઇવાન ધ ટેરિબલ દ્વારા લગભગ તમામ મૂળ નોવગોરોડિયનોનો નાશ કરવામાં આવ્યો હોવાથી, કોઈ તેમના વિશે બિલકુલ વાત કરી શકતું નથી, પરંતુ આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે તેઓ અમારી માતૃભૂમિના ઉત્તરમાં રહેતા હતા, મુસાફરી કરતા હતા અને વેપાર કરતા હતા, જનતાને તેમની સ્લેવિક ભાષાનું જ્ઞાન લાવતા હતા. . આ રીતે, બલ્ગેરિયન પાદરીઓ સાથે, સ્થાનિક ફિનિશ-ભાષી, બાલ્ટિક-ભાષી, ઓસેટીયન-ભાષી અને તુર્કિક-ભાષી જાતિઓના સ્લેવિકીકરણમાં ફાળો આપે છે.

ઇલમેન સ્લેવોએ બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, સંભવતઃ નિકોલાઈટન્સ, જેઓ અન્ય તમામ સંતો કરતાં વધુ સંત નિકોલસને આદર આપતા હતા, જેઓ તેમના મતે, બાદમાંના મૃત્યુ પછી ભગવાન પિતા (સફોથ) ને બદલવાના હતા.

પરંતુ તેમની વચ્ચે ઘણા મૂર્તિપૂજકો હતા, જેમ કે પેરુનની પૂજા વિશેની ઘણી દંતકથાઓ, તેમજ બિર્ચ છાલના અક્ષરોમાં મૂર્તિપૂજક નામોની હાજરી દ્વારા પુરાવા મળે છે.

બીજી રસપ્રદ હકીકત એ છે કે ગ્રીક પ્રાર્થનાની રીતે મૂર્તિપૂજક Dy ને પ્રાર્થનાની શોધ.

આમ, નોવગોરોડમાં ખોદકામમાં રોકાયેલા પુરાતત્વવિદ્ અને ઈતિહાસકાર વી.એલ. યાનિન, શિલાલેખ સાથે લીડ ઢાંકણની એક છબી પ્રકાશિત કરી: “OAGIOS AGIOS KOURIOS DYYOS O PLIRIS OURANOS KAI GITIS DOXIS,” જેનો અર્થ છે: “પવિત્ર, પવિત્ર, પવિત્ર. , તમારા મહિમા સાથે આકાશ અને પૃથ્વી."

કદાચ ગ્રીકનો ઉપયોગ ખ્રિસ્તી ધર્મની તરફેણમાં દળોના પ્રાધાન્યના સમયગાળા દરમિયાન ઉપયોગમાં લેવાતો હતો, અને મેગીને લાગ્યું કે ગ્રીકમાં પ્રાર્થના દેવતાઓ સુધી વધુ સારી રીતે પહોંચશે? અથવા કદાચ ગ્રીક ગ્રીક પાદરીઓ દ્વારા સાચવવામાં આવ્યું હતું જેઓ બલ્ગેરિયાએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યા પછી સ્લેવિક દેશોમાં સ્થળાંતર કર્યું? ભલે તે બની શકે, સ્લેવિક દેવતાઓને પ્રાર્થનામાં ગ્રીક ભાષાનો ઉપયોગ કરવાની હકીકત રશિયામાં અને પશ્ચિમી સ્લેવોમાં એક કરતા વધુ વખત નોંધવામાં આવી છે.

પોલોત્સ્ક રહેવાસીઓ

બેલારુસિયન પુરાતત્ત્વવિદોને માસ્કોવિચી (વિટેબસ્ક-પોલોત્સ્ક સરહદ) માં વસાહત પર કામ કરતી વખતે 13મી અથવા 14મી સદીના રૂનિક શિલાલેખ સાથે 120 થી વધુ વસ્તુઓ મળી. ફક્ત એક શિલાલેખમાં લેટિન મૂળાક્ષરો હતા, અને સ્વરો બિલકુલ લખાયા ન હતા. બાકીના શિલાલેખો સંપૂર્ણપણે રૂનિક છે.

14મી સદીમાં, હયાત દસ્તાવેજો દ્વારા અભિપ્રાય. પોલોત્સ્કના રહેવાસીઓ સ્લેવિક ભાષા જાણતા હતા, પરંતુ 10મી સદીમાં તેઓ કઈ ભાષા બોલતા હતા? - કહેવું મુશ્કેલ છે. તે શક્ય છે કે તે પછી પણ વેન્ડ્સ, સ્થાનિક આદિવાસીઓની ભૂમિ પર આવ્યા પછી, ઇલમેન સ્લોવેનીસની જેમ સ્લેવિક બોલતા હતા.

ડ્રેવલિયન્સ

ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ દર્શાવે છે તેમ ડ્રેવલિયન્સ એ વન ઝોનમાં રહેતા સ્લેવ છે. જો કે, હસ્તપ્રત SB નં. 793 (શીટ 12 વોલ્યુમ.) અહેવાલ આપે છે કે "ડ્રેવલિયનો સ્લેવ નથી." કયા ક્રોનિકલ્સમાં વિશ્વસનીય માહિતી છે?

સંભવતઃ, ડ્રેવલિયન્સ બાલ્ટ હતા, જેમ કે આ વિસ્તારના ટોપોનીમી દ્વારા પુરાવા મળે છે.

ડ્રેવલિયનમાં એક અભિવ્યક્તિ "અમારા ભગવાન" પણ સાચવવામાં આવી છે: "નોસ ગ્લુલ્ગા", જે લાતવિયનને જાણીને, "અમારું સ્પષ્ટ" તરીકે ભાષાંતર કરી શકાય છે - આ રીતે બાલ્ટ્સ સૂર્ય દેવ કહે છે.

ડ્રેવલિયનો પોતાને ગેલિન્ડ્સ (ગોલ્યાડ) કહે છે.

ઉપલા ઓકા પર સ્થાયી થયેલા વ્યાટીચીએ ખાલી પ્રદેશ પર કબજો કર્યો ન હતો.

તેમના વસાહતના પ્રદેશમાં મૂળ રીતે ગાલિન્ડ આદિજાતિ વસતી હતી, જેઓ લિથુનિયન ભાષાની બોલી બોલતા હતા.

વસાહતીઓ દક્ષિણમાંથી આવ્યા હતા, ડોનથી, જ્યાં કહેવાતી માયક સંસ્કૃતિ તેમના પૂર્વજો પાસેથી અમારી પાસે આવી હતી.

જે વસ્તીએ અમને માયક પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિ છોડી દીધી તે ઓસેટીયન બોલતી હતી. આપણા ઈતિહાસમાં તેને એલાન્સ, યાસેસ, રુસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

તેઓ તેમના દેશને ડોન પ્રદેશ સ્ટેપ્પી ઓસેટિયા કહે છે, તેમની ભાષામાં - રસ યાસ્કા. ડોન યાસ-રુસની પોતાની લેખિત ભાષા હતી - ડોન રુનિક.

તદ્દન શરૂઆતમાં, કેટલાક યાસે ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો (કદાચ આર્મેનિયન અને સીરિયનોમાંથી, જેની નીચે ચર્ચા કરવામાં આવશે.

ડોનથી ઓકાના ઉપલા ભાગો સુધી પહોંચતા, યાસે ગોલ્યાડ સાથે ભળી ગયા અને વ્યાટીચી નામ લીધું (જેટેકમાંથી - નેતાના લોકો).

મયક વસાહતના પત્થરો પરના શિલાલેખો:

નામ: "બેન હા ટીવાયએફ" ("દયાળુનો પુત્ર", હીબ્રુમાં, ઘણા સ્વીકૃત યહુદી ધર્મ માટે). અને "અલાનુઇ કાન" ("ઓસેટીયનમાં એલન પ્રિન્સ)

બાલ્ટ અને ઈરાની-ભાષી કીડીઓના સ્થાનિક વંશજો સાથે ભળીને દેસ્ના અને ડિનીપર નદીઓ વચ્ચેના વિસ્તારમાં આવેલા એ જ યાસેસને રાદિમીચી (પ્રતામામાંથી - પ્રથમ) કહેવામાં આવતું હતું. જેઓ ડિનીપર અને ડોન નદીઓ વચ્ચેના જંગલના ભાગમાં સ્થાયી થયા હતા તેઓને ઉત્તરીય કહેવામાં આવતા હતા (સાવર, સાવરો - પડછાયા, વન એઓર્સમાંથી).

ખેતીલાયક ખેતીના વ્યાપક ઉપયોગનો વ્યાટીચી પ્રદેશના સમગ્ર અર્થતંત્રના વિકાસ પર નિર્ણાયક પ્રભાવ હતો.

સાચું છે કે, મધ્યમ ઝોનમાં ખેતીલાયક ખેતીના વિકાસે કાપણીઓને સંપૂર્ણપણે બદલી ન હતી, જે નવી જમીનો વિકસાવવાના સાધન તરીકે ખૂબ જ અંત સુધી જંગલ વિસ્તારોમાં રહી હતી.

પાક અને જડીબુટ્ટીઓની લણણી માટેના સાધનોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો: વિસ્તરેલ ઉત્તરીય આકારની સિકલ અને ગુલાબી સૅલ્મોન સિથ.

કૃષિમાં આવનારી પ્રગતિએ એક મજબૂત કુટુંબ માટે જમીનની ખેતી કરવા માટેના શ્રમબળને ઘટાડવાનું શક્ય બનાવ્યું, જે અગાઉના કુળ જૂથોના વિઘટન માટે પૂર્વશરત હતી, નાના પાયે ખેતી ચલાવતા વ્યક્તિગત પરિવારોની તેમની રચનામાંથી બહાર નીકળવું. આવા પરિવારો હવે, નિયમ પ્રમાણે, ખેતીલાયક જમીનોની નજીક સ્થિત અસ્વસ્થ વસાહતોમાં સ્થાયી થયા છે. નવી જગ્યાએ, તેઓએ તેમના કુળ જૂથ સાથેનો સંપર્ક ગુમાવ્યો, પરંતુ પડોશી અથવા પ્રાદેશિક સમુદાય વિકસિત થયો, જે સમગ્ર સામંતશાહી વ્યવસ્થામાં અસ્તિત્વમાં છે.

વ્યાટીચી અર્થતંત્રમાં પશુ સંવર્ધનએ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી, જેમાં પશુઓ અગ્રણી ભૂમિકા ભજવતા હતા. ઘોડાનું માંસ લગભગ ક્યારેય ખાવામાં આવતું ન હતું; ઘોડાઓનો વ્યાપકપણે ડ્રાફ્ટ પ્રાણીઓ તરીકે ઉપયોગ થતો હતો, માત્ર પરિવહન માટે જ નહીં, પરંતુ ક્ષેત્રના કામ માટે પણ. આ ઘોડાના સાધનોના અસંખ્ય શોધ દ્વારા પુરાવા મળે છે - બીટ્સ અને ગાલના ટુકડા. અસંખ્ય સાધનો પણ વિકસિત શિકાર અને માછીમારી ઉદ્યોગની સાક્ષી આપે છે. માછીમારીમાં, માટીના વજનવાળા જાળી ઉપરાંત, લોખંડના ભાલા અને વિવિધ કદના માછલીના હૂકનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. શિયાળામાં, બરફની માછીમારીની પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવતી હતી, અને ખાસ લોખંડની ચૂંટેલા બરફના છિદ્રો બનાવવામાં આવતા હતા. તેઓ લોખંડના હાર્પૂન અને લોખંડના તીર ટીપ્સ સાથે ધનુષ્ય વડે શિકાર કરતા.

10મી સદીમાં કુંભારના ચક્ર પર બનેલા મોલ્ડેડ વાસણો રુસમાં વ્યાપક બન્યા. તેઓ આ સમયે ઉપલા ઓકા પર વ્યાટીચી વચ્ચે પણ દેખાયા હતા.

પૂર્વીય દેશોમાં નિકાસ કરવામાં આવતી મુખ્ય વસ્તુ ફરસ હતી, જેનું રૂસની બહાર ખૂબ મૂલ્ય હતું.

તે નોંધપાત્ર છે કે તે સ્થળોએ જ્યાં સામંતશાહીનો વર્ગ જન્મ્યો હતો, તે કહેવાતા ટુકડીના ટેકરા - યોદ્ધાઓ (નાઈટ) ની દફનવિધિના સ્વરૂપમાં પુરાતત્વમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું. આવા ટેકરાઓ કિવ, સ્મોલેન્સ્ક, ચેર્નિગોવ અને વ્લાદિમીર-સુઝદલની જમીનોમાં ખોદવામાં આવ્યા છે. વ્યાટીચીના પ્રદેશ પર કોઈ લશ્કરી ટેકરા નથી. વર્ગ સમાજની રચનામાં વિરામનો એક અસંદિગ્ધ સૂચક એ હકીકત છે કે હસ્તકલાને અલગ પાડવાનું અહીં હજી સુધી થયું નથી, જેના પરિણામે શહેરો સંપૂર્ણપણે ગેરહાજર હતા.

પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, વ્યાટીચી અર્થતંત્રમાં સ્લેશ-એન્ડ-બર્ન એગ્રીકલ્ચર મહત્વની ભૂમિકા ભજવવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જેને કાપવા, જંગલને જડમૂળથી ઉખેડવા અને વાવણી માટે ખેતર સાફ કરવા માટે સમગ્ર ટીમના પ્રયત્નોની જરૂર હતી. આ આદિવાસી સંબંધોની લાંબા ગાળાની જાળવણીને સમજાવે છે. આ જ કારણસર, વ્યાટીચીએ મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓને ખૂબ લાંબા સમય સુધી સાચવી, આદિવાસી સંપ્રદાયો સાથે નજીકથી સંકળાયેલી. આ એ હકીકતને પણ સમજાવી શકે છે કે વ્યાટીચીએ ઉત્સાહપૂર્વક તેમની સ્વતંત્રતાની રક્ષા કરી હતી, કારણ કે સબમિશનનો અર્થ પરંપરાગત સંબંધો અને માન્યતાઓમાં વિરામ છે.

વ્યાટીચીના રિવાજો અને જીવનશૈલીનું વર્ણન કરતા, ક્રોનિકર તેમના વિશે ઘણો રસપ્રદ ડેટા પ્રદાન કરે છે. તેમના પડોશીઓ રાડિમિચ અને ઉત્તરીય લોકોની જેમ, વ્યાટીચી જંગલોમાં રહેતા હતા (દરેક પ્રાણીની જેમ), અશુદ્ધ વસ્તુઓ ખાતા હતા, અને પોતાને અપમાનિત કરતા હતા, તેમના પિતા અને પુત્રવધૂઓ દ્વારા શરમ અનુભવતા ન હતા. "તેમના લગ્ન નહોતા, પરંતુ તેઓએ ગામડાઓ વચ્ચે રમતોનું આયોજન કર્યું, અને તેઓ આ રમતો, નૃત્યો અને તમામ પ્રકારના શૈતાની ગીતો પર ભેગા થયા, અને અહીં તેઓએ તેમની સાથે કરારમાં તેમની પત્નીઓનું અપહરણ કર્યું; તેઓને બે અને ત્રણ પત્નીઓ હતી.

અને જો કોઈ મૃત્યુ પામે છે, તો તેઓએ તેના માટે અંતિમ સંસ્કારની મિજબાની યોજી હતી, અને પછી તેઓએ એક મોટો લોગ બનાવ્યો અને મૃત માણસને આ લોગ પર મૂક્યો અને તેને બાળી નાખ્યો, અને પછી, હાડકાં એકઠા કર્યા પછી, તેઓએ તેને એક નાના વાસણમાં મૂક્યા. રસ્તાઓ પરના થાંભલાઓ પર, જેમ કે વ્યાટીચી હજી પણ કરે છે." .

નિષ્કર્ષમાં, ઇતિહાસકાર કહે છે કે વ્યાટીચી ભગવાનના કાયદાને જાણતા નથી, "પરંતુ તેઓ પોતાના માટે કાયદો બનાવે છે," એટલે કે, તેઓ મૂર્તિપૂજક છે.

ક્રોનિકલ અહેવાલો અને વ્યાટીચીની પ્રાચીન વસ્તુઓમાં કોઈ ગંભીર પુરાતત્વીય સંશોધનની ગેરહાજરી એ હકીકત તરફ દોરી ગઈ કે ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પહેલા, ઇતિહાસકારોને આ જાતિઓ જંગલી અને ખરબચડી તરીકેની કલ્પના હતી, જે મુખ્યત્વે શિકાર કરીને જીવે છે, કૃષિ અને અન્ય બાબતોને જાણતા નથી. સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિઓ. સોવિયેત વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા પુરાતત્વીય સંશોધનોએ આ પ્રકારના વિચારને સંપૂર્ણપણે ઉથલાવી દીધો.

1963માં, રાયઝાન મ્યુઝિયમ ઑફ હિસ્ટ્રી એન્ડ લોકલ લોરમાં એક નાનકડી લાલ સ્લેટની શોધ થઈ હતી.

છિદ્રની આજુબાજુ બંને બાજુએ તેમાં આલ્ફાબેટીક ચિહ્નો કોતરેલા હતા, જેને સમજવાની જરૂર હતી. સ્પિન્ડલ વોર્લ 1945 માં પુરાતત્વીય પ્રાચીન વસ્તુઓના સ્થાનિક પ્રેમી, ઝુબકોવ દ્વારા, બોર્કીના ભાંગી પડેલા સ્લેવિક ગામની સાઇટ પર મળી આવ્યું હતું, જે રિયાઝાનથી 2 કિમી દૂર સ્થિત છે.

ઉપલા અને નીચલા વિમાનોની પહોળાઈ, જેના પર આલ્ફાબેટીક ચિહ્નો વર્તુળમાં કાપવામાં આવે છે, તે 7 મીમી છે, છિદ્રની પહોળાઈ 8 મીમી છે, સ્પિન્ડલ વોર્લનો વ્યાસ 22 મીમી છે, તેની ઊંચાઈ 14 મીમી છે. ભ્રમણકક્ષાની બાજુએ જટિલ પેટર્ન દોરવામાં આવે છે, જે "જાદુ" lpbyrinths ની યાદ અપાવે છે...

પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિક તુર્ચનિનોવે શિલાલેખ વાંચવાનું શરૂ કર્યું.

“સ્પિન્ડલ વ્હોર્લના ઉપલા પ્લેન માટે, અમે પરંપરાગત રીતે તે લીધું જ્યાં, એક વર્તુળમાં, ડાબેથી જમણે, ઘોડાની પ્રોફાઇલ જેવા ચિત્ર પછી, સારી રીતે ઓળખાતા ચોરસ હિબ્રુ અક્ષરો સ્થિત છે? tsade અને P heth, 908 નંબર સૂચવે છે, અને સિરો-નેસ્ટોરિયન સ્ક્રિપ્ટમાં આ નંબર પછી, એલાનિયનમાં તે લખ્યું છે: એન્ઝી - "વર્ષ નું". આ શબ્દ ઓસેટીયન ભાષાની ડીગોર બોલીના ધોરણમાં લખાયેલ છે. તારીખ ખ્રિસ્તી યુગ પર આધારિત છે, સેલ્યુસિડ યુગ પર નહીં. શિલાલેખ લખનાર એલન દ્વિભાષી હતો. આ સ્પિન્ડલ વ્હોર્લના બીજા, નીચલા પ્લેન પરના શિલાલેખમાંથી અનુસરે છે, જ્યાં ડાબેથી જમણે વર્તુળમાં પણ, વર્ટિકલ લાઇનના રૂપમાં શબ્દ વિભાગથી શરૂ થાય છે, જેમ કે પ્રથમ કિસ્સામાં, સારી રીતે વાંચી શકાય તેવા ચોરસ હીબ્રુ પત્રો લખેલા છે: tsade, jod, heth, 918 નંબર બનાવે છે. એલન અક્ષરોમાં નંબર પછી તે સ્લેવિકમાં લખાયેલ છે: “ ઉનાળો" શિલાલેખ એલન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે એક રશિયનએ "ઉનાળો 918" લખ્યું હશે અને તારીખ પછી શબ્દ વિભાગ મૂક્યો હશે, અને તેની પહેલાં નહીં.

તથ્યોની વધુ પ્રસ્તુતિ બતાવશે, એલન ડક્ટના પત્રમાં શિલાલેખ સાથે સ્પિન્ડલ વ્હર્લ એ રાયઝાન પ્રદેશમાં રેન્ડમ ઘટના નહોતી. એસ.ની દફનવિધિમાંથી એક પોટ પરના શિલાલેખમાં લખવાની સમાન શૈલી અને સંસ્કૃતિ આપણને જોવા મળશે. અલેકાનોવ, બોર્કી ગામની ખૂબ નજીક સ્થિત છે.

તેથી, સ્પિન્ડલ વોર્લ પરના શિલાલેખમાં સૌથી જૂનું (કમનસીબે, ખૂબ જ સંક્ષિપ્ત) તારીખનું સ્લેવિક ટેક્સ્ટ છે.

તુરચાનિનોવ વ્યાટીચી વિશે જે અહેવાલ આપે છે તે અહીં છે: “અલેકનોવ્સ્કી ગામની વસ્તીને વી.એ. ગોરોડત્સોવ અને અન્ય સંશોધકો વ્યાટીચી તરીકે ઓળખે છે. એકેડેમિશિયન એ.એ. શાખ્માટોવે એક સમયે એવો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો હતો કે વ્યાટીચી મૂળ ડોન પર રહેતા હતા અને પછીથી જ ઓકાને વસાહત બનાવતા હતા. A. A. Shakhmatov નો આ દૃષ્ટિકોણ, જેમ આપણે એપિગ્રાફિક સામગ્રીમાંથી નીચે જોઈશું, તે ઐતિહાસિક રીતે સાચો હતો.

ઉપરોક્ત તમામ સાબિત કરે છે કે દક્ષિણથી ઉત્તર તરફ, ડોનથી ઓકા અને અન્ય સ્થળોએ સ્થળાંતરમાં, એલાન્સ તેમની લેખિત સંસ્કૃતિ લાવ્યા.

વી.એ. ગોરોડત્સોવને અલેકાનોવો (રાયઝાન પ્રદેશ) ગામ નજીક એક શિલાલેખ સાથેનો પોટ મળ્યો.

તુર્ચાનિનોવ શિલાલેખની શરૂઆતના અક્ષરને બિંદુ પછી ત્રાંસી ક્રોસના આકારની નિશાની માને છે અને તેને ડાબેથી જમણે વાંચે છે.

તેને વાંચવાનું પરિણામ એ વાક્ય છે:

Slavontya t 1007 a(nzi).

અરે! આ હજી પણ સ્લેવિક નથી, પરંતુ ઓસેટીયન શિલાલેખ છે. જો કે બંને વ્યાટીચી શિલાલેખો સ્થાનિક આદિવાસીઓના સ્લેવિકીકરણના માર્ગોને શોધવામાં મદદ કરે છે, પછી ભલે તેઓ તેમના મૂળ ગમે તે હોય.

અલેકાનોવો ગામનો પોટ

મોટે ભાગે, વ્યાટીચી ઓસ્સેટીયન બોલતા ખ્રિસ્તીઓ હતા, અને તેમની વચ્ચે બલ્ગેરિયન પાદરીઓ રહેતા હતા અને ભગવાનનો શબ્દ વહન કરતા હતા, અલબત્ત, તેમની જૂની બલ્ગેરિયન (એટલે ​​​​કે, ચર્ચ સ્લેવોનિક) ભાષામાં. રાયઝાન ભૂમિના ફિનિશ-ભાષી રહેવાસીઓ વચ્ચે રહેતા, અને પડોશી ભૂમિની તુર્કિક-ભાષી વસ્તી સાથે પણ વાતચીત કરતા, વ્યાટીચી, એર્ઝીના ભાગની જેમ, ધીમે ધીમે ચર્ચ સ્લેવોનિક તરફ વળ્યા, જે સમય જતાં રશિયન ભાષામાં ફેરવાઈ ગઈ.

5મી-6મી સદીથી શરૂ થતા ગ્રીક, લેટિન અને સીરિયન સ્ત્રોતોમાં સિથિયનો, સરમેટિયન્સ અને એલાન્સમાં તેમના પોતાના લખાણના અસ્તિત્વનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. n ઇ.

અમે આ પુરાવા 7મી સદીના અનામી બાયઝેન્ટાઇન પાસચાલિયામાંથી કાઢ્યા છે, જે પ્રાચીનકાળના જર્મન ઇતિહાસકાર બર્થોલ્ડ જ્યોર્જ નિબુહર દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે. તેનું લખાણ વાંચે છે: "તેઓ તેમના પોતાના લખાણો જાણે છે: કેપાડોસિયન, ઇબેરીયન, તેઓ જુલમી, તાબેરેન્સ, લેટિન પણ છે, તેઓનો ઉપયોગ રોમનો, સરમેટિયન્સ, સ્પેનિયાર્ડ્સ, સિથિયનો, ગ્રીક, બસ્ટાર્ના, મેડીસ, આર્મેનિયનો દ્વારા પણ કરવામાં આવે છે."

"પોલિયન્સ, જેઓ તેમના પોતાના પર રહેતા હતા, જેમ કે આપણે પહેલેથી જ કહ્યું છે, તે સ્લેવિક પરિવારમાંથી હતા અને પછીથી જ પોલિઆન્સ કહેવાતા હતા..." (PVL)

ગ્લેડ્સનું મુખ્ય શહેર કિવ છે.

ગ્લેડ્સ અને તેમની સંસ્કૃતિ વિશે લગભગ કંઈ જ જાણીતું નથી. જ્યારે પેચેનેગ્સ પ્રથમ કિવ (પ્રિન્સેસ ઓલ્ગા હેઠળ) આવ્યા, ત્યારે એક યુવક, દિવાલ પર ચડતો, તેમની રેન્કમાંથી પસાર થયો, પૂછ્યું કે શું તેઓએ તેનો ઘોડો જોયો છે. તે કઈ ભાષા બોલી શકે? ફક્ત તુર્કિકમાં. અન્યથા તેની ઓળખ જાસૂસ તરીકે થઈ હોત અને તેને પકડી લેવામાં આવ્યો હોત. અને પછીથી, આપણા વતનની દક્ષિણની આસપાસ મુસાફરી કરીને, અબુ હમીદ અલ-ગરનાટી, કિવ પહોંચ્યા, દાવો કરે છે કે કિવની વસ્તી કુમન ટર્ક્સ છે. વધુમાં, તેઓ મુસ્લિમ છે.

જો આપણે આમાં અરબી અક્ષરોમાં શિલાલેખ સાથે શાર્ડની કિવમાં શોધ ઉમેરીએ: તુર્ક (અથવા, અન્ય વાંચન "કાબુસ" અનુસાર, તે બધું સ્ક્રેચ, રેન્ડમ અથવા ટેક્સ્ટને સંબંધિત કેવી રીતે ધ્યાનમાં લેવું તેના પર નિર્ભર છે), તો પછી તેમાં કોઈ શંકા નથી કે ગ્લેડ્સ તુર્કિક- પોલોવત્સી હતા.

અને આરબ પ્રવાસી ઇદ્રિસીની માહિતી અનુસાર, કિવની સ્થાપના ખોરેઝમના ઇમિગ્રન્ટ્સ દ્વારા કુયા (કિયા) ના નેતૃત્વ હેઠળ કરવામાં આવી હતી, જેનો પુત્ર, અહમદ બેન કુઇઆ, ખઝર રાજા (10મી સદી) ના વઝીર હતા.

પ્રાચીન નકશા પર, કિવ, વધુ દક્ષિણી પ્રદેશો સાથે, પેચેનેજિયાનો ભાગ છે.

પછીના નકશા પર, એક નવી રચના ત્યાં સ્થિત છે - સર્કસિયા. સર્કસિયન્સમાંથી, ઝાપોરોઝે કોસાક્સના પૂર્વજો, પ્સિઓલ (પ્સેલ) નદી, ચેરકાસી, નોવોચેરકાસ્ક જેવા ટોપનામ સાચવવામાં આવ્યા છે.

પરંતુ અમારા ક્રોનિકલ સિવાય કિવ ભૂમિના સ્લેવ વિશે અન્ય કોઈ માહિતી નથી. એનએફ કોટલીઅર લખે છે: “અહીં બધું અસ્પષ્ટ છે, બધું જ ચર્ચાસ્પદ છે: રાજકુમારોના શાસનના નામ અને વર્ષો, તેમની વંશાવલિ, રાજકીય અને આર્થિક ઇતિહાસના મુખ્ય લક્ષ્યો, લિથુઆનિયા દ્વારા કિવની જમીન જપ્ત કરવાનું વર્ષ પણ. ..”

કિવ એ ખઝર કાગનાટેની માત્ર એક સીમાંત વેપારી પોસ્ટ હતી. અને આ વિસ્તાર વિશે આપણે એટલું જ કહી શકીએ છીએ, જેની વસ્તી સતત યુદ્ધોને કારણે તેની રચનામાં ઘણી વખત ફેરફાર કરે છે.

બેલારુસિયનો અને યુક્રેનિયનો

બેલારુસિયનો, રશિયનો અને યુક્રેનિયનો પહેલાં, એક પોલિશ-લિથુનિયન રાજ્યમાં એક થયા. યુક્રેનિયનોની વાત કરીએ તો, તેમની જમીનનો ડાબો કાંઠો, મેદાનનો ભાગ ડોન કોસાક્સ સાથે નજીકથી જોડાયેલો છે અને હવે રશિયા તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કરે છે, જ્યારે જમણો કાંઠો હંમેશા વધુ સ્વતંત્ર રહ્યો છે, તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, અને ફક્ત તેની વસ્તીને ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે. સાચા યુક્રેનિયનો.

તો, શું રુસમાં રશિયનો હતા? આ પ્રશ્નનો એક જ જવાબ હોઈ શકે છે: તે પીટર I પહેલાં અસ્તિત્વમાં ન હતો. ક્યાય પણ નહિ. શું થયું? ત્યાં લિથુનિયન, ફિનિશ, ઈરાની, અદિઘે, તુર્કિક જાતિઓ હતી. પશ્ચિમી પોલિશ વસાહતીઓ આવ્યા, તેમની સાથે ખ્રિસ્તી વિચારો લાવ્યા, અને બહુભાષી લોકોનું એક સમુદાયમાં એકીકરણ શરૂ થયું, જેમાંથી આંતર-આદિજાતિ સંદેશાવ્યવહારની ભાષા સ્લેવિક બની - નવા વિશ્વાસની ભાષા.

શરૂઆતમાં, રજવાડાઓની રચના કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી કેટલાકએ સ્લેવિક ભાષા અપનાવી હતી, પરંતુ તેઓ પોતાને સંબંધિત લોકો માનતા ન હતા. આમ, નોવગોરોડ ઉશ્કુઇનીકી અન્ય શહેર-રાજ્યો પર હુમલો કરી શકે છે અને કેદીઓને વોલ્ગા ટાટર્સને વેચી શકે છે. Muscovites, કોઈપણ પસ્તાવો વિના, Tver અને Ryazan લોકો સાથે લડ્યા, તેઓને લોહીના સંબંધીઓ ન માનતા. અને ફક્ત પીટર I ના સમય દરમિયાન ઉત્તરીય રશિયન રજવાડાના લોકો એક જ રાષ્ટ્રમાં એક થયા, જ્યાં કોઈપણ જે રૂઢિચુસ્તતામાં પરિવર્તિત થયો તે રશિયન માનવામાં આવતો હતો. આ સમયે, રશિયન આવશ્યકપણે સ્લેવ નથી, પરંતુ ચોક્કસપણે ઓર્થોડોક્સ છે. અને પછીથી જ ડોન, ગ્રેબેન વગેરે કોસાક્સ, તતાર-મોંગોલના વંશજો જેઓ દક્ષિણી મેદાનના તુર્કિક, એલન અને સર્કસિયન રહેવાસીઓ સાથે ભળી ગયા હતા, તેઓ રશિયન રાષ્ટ્રમાં જોડાયા હતા.

પૂર્વીય સ્લેવ મધ્ય-1લી સહસ્ત્રાબ્દી એડી ઇ. મધ્ય અને ખાસ કરીને પૂર્વ યુરોપના તમામ સ્લેવિક જાતિઓ માટે એક વળાંક હતો. હુણોના આક્રમણ પછી, ગોથના પશ્ચિમ તરફ પ્રસ્થાન પછી, સ્લેવોના મહાન સમાધાનનો સમય આવ્યો. તેઓ પણ ઉત્તરપશ્ચિમ તરફ આગળ વધ્યા

પૂર્વીય સ્લેવ્સ (VI-IX સદીઓ) ક્લ્યુચેવ્સ્કીએ માત્ર તેમના ઇતિહાસના અભ્યાસક્રમને ડિનીપર રાજ્યની રચનાના પ્રશ્ન માટે સમર્પિત કર્યો હતો, પરંતુ "એસ્ટેટનો ઇતિહાસ" અને "બોયર ડુમા" પણ સમર્પિત કર્યો હતો, જેમાં તેણે કાયદાકીય, સામાજિક અને સ્લેવોના પતાવટના આર્થિક પરિણામો. માનૂ એક