ટેલિ2, ટેરિફ, પ્રશ્નો પર મદદ

પુસ્તકનો મુખ્ય મુદ્દો એ છે કે આપણો મોટા ભાગનો ઇતિહાસ, ખાસ કરીને જે વર્તમાન સમયથી એક હજાર વર્ષથી વધુ સમયનો છે, તે કાલ્પનિક છે. હકીકતમાં, માનવજાતનો ઇતિહાસ ઘણો નાનો છે, અને તે ઝડપથી વિકાસ પામ્યો છે.

અને આ કેટલાક ફોમેન્કો દ્વારા લખાયેલ નથી, જેમને તેઓ લાત મારવાનું પસંદ કરે છે. એક યુરોપિયન લખે છે. અને તેનાથી પણ વધુ - જર્મન. અને તેનાથી પણ વધુ - તેમની પાસે ત્યાં એક આખો વૈજ્ઞાનિક સમુદાય છે જે આ વિષય (નિર્મિત વાર્તા) નો અભ્યાસ કરે છે અને એક ગંભીર વૈજ્ઞાનિક જર્નલ પ્રકાશિત કરે છે. અને જર્મન પોતે, ઉવે ટોપર, એક ગંભીર વૈજ્ઞાનિક, તેમના સમગ્ર પુખ્ત જીવન "જાણતા" રહ્યા છે, ઘણી મુસાફરી કરી છે, અને તે જે લખે છે તે બધું પોતાના હાથથી સ્પર્શ્યું છે. અને પુનરુત્થાનના સમયથી શરૂ કરીને તેની પાસે ઘણા પુરોગામી છે. હા, હા, પુનરુત્થાન દરમિયાન ઐતિહાસિક સાહિત્યની પહેલેથી જ ટીકા કરવામાં આવી હતી.

પુસ્તકમાં દલીલ કંઈક આના જેવી છે (એક વિચિત્ર ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને).

સત્તાવાર વાર્તા વાંચે છે: ત્રીજા સહસ્ત્રાબ્દીમાં, માનવતા અને આલ્ફા સેંટૌરીના તેના સાથીઓએ મેગેલેનિક ક્લાઉડના એલિયન્સ સામે લેસર તલવારો સાથે સખત લડાઈ કરી, જેના પરિણામે એલિયન્સને ભગાડવામાં આવ્યા, આલ્ફા સેંટૌરી વ્યવહારીક રીતે નાશ પામી, અને માનવતાએ તેના વિશ્વાસુ સાથીઓને ફરીથી બનાવવામાં મદદ કરી. ટીકા: લેસર તલવારો સ્પષ્ટપણે ચોથી સહસ્ત્રાબ્દીની શોધ છે, અને આલ્ફા સેંટૌરી પરના યુદ્ધમાં તેનો ઉપયોગ થઈ શક્યો ન હતો. અને નુકસાનની પ્રકૃતિ આયન ઉત્સર્જકોની અસર સાથે વધુ સમાન છે, જેનો ઉપયોગ ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીમાં પૃથ્વીના વસાહતી સૈન્ય દ્વારા ઓછી તકનીકી રીતે વિકસિત જાતિઓ સામે નવા ગ્રહોને જીતતી વખતે કરવામાં આવ્યો હતો. કારણ કે અત્યંત વિકસિત રેસમાં અવકાશ વિરોધી સંરક્ષણ પ્રણાલીઓ હોય છે જે ઉત્સર્જકોને હડતાળના અંતરમાં આવવા દેતી નથી. અને મેગેલેનિક ક્લાઉડના એલિયન્સ, ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીમાં, સંભવતઃ જરૂરી શ્રેણીના હાઇપરડ્રાઇવ્સ ધરાવતા નહોતા; આવા એન્જિનના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરતી કોઈ શોધ નથી, અથવા તે ચોથા સહસ્ત્રાબ્દીની માનવ તકનીકોની પ્રકૃતિ છે. તેથી, ઘટનાઓનું પુનર્નિર્માણ નીચે મુજબ છે: પૃથ્વીવાસીઓએ ફક્ત વધુ નબળી વિકસિત આલ્ફા સેંટૌરી પર વિજય મેળવ્યો, તેમને વશ કર્યા, અને, વધુ વિવાદોને ટાળવા માટે, ઇતિહાસ ફરીથી લખ્યો, પોતાને સાથી તરીકે રજૂ કર્યો. મેગેલેનિક ક્લાઉડ સાથે કોઈ યુદ્ધ થયું ન હતું, અને આલ્ફા સેંટોરીના વિનાશનો દોષ મેગેલોનિયનો પર ઢોળવો ખૂબ જ અનુકૂળ હતો, જેઓ દૂર છે અને અડધા હજાર વર્ષથી માનવતા સાથે ક્રૂર આર્થિક સંઘર્ષમાં છે.

વાર્તાના વર્તમાન "શાસ્ત્રીય" સંસ્કરણની શોધ પુનરુજ્જીવન દરમિયાન 15મી સદીમાં શરૂ થઈ હતી.
આ પહેલા, વિજ્ઞાન તરીકે કોઈ ઈતિહાસ ન હતો, લોકો ઘટનાક્રમ અને ઐતિહાસિક ઘટનાઓના રેકોર્ડિંગની કાળજી લેતા ન હતા, ત્યાં દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ હતી.
માનવતાના વિકાસ સાથે, તેઓએ ભૂતકાળ અને ઇતિહાસમાં ઉમેરો કરવાનું શરૂ કર્યું. અવકાશ અને વૈભવ સાથે, મહાન સિદ્ધિઓ અને પ્રાચીન સહસ્ત્રાબ્દી. તેઓએ બધું બનાવટી બનાવ્યું - હસ્તપ્રતો, કલાના કાર્યો, ઘરની વસ્તુઓ. પછી તે એક ફેશન જેવું કંઈક હતું, જેમ કે હવે આપણે લોકપ્રિય વિજ્ઞાન સાહિત્યથી અભિભૂત થઈ ગયા છીએ, પરંતુ તે સમયે વિજ્ઞાન સાહિત્ય "સમયમાં" હતું. તદુપરાંત, તે એક જ યોજના વિના, અસંગતતાઓના સમૂહ સાથે મોટલી છે જેનો સત્તાવાર ઇતિહાસકારો હજી પણ સામનો કરી શકતા નથી.

ખરેખર, ટોપર અને તેના સાથીઓની ટીકા આના પર આધારિત છે. હસ્તપ્રતોમાં વિસંગતતાઓ અને વસ્તુઓની બનાવટીઓ જાહેર થાય છે. હસ્તપ્રતની "શોધ" દરમિયાન બનેલી સામગ્રીઓ અને ઘટનાઓનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે. હસ્તપ્રતો અને દસ્તાવેજોની સામગ્રીમાં ડેટિંગ, ભૂગોળ અને અન્ય સ્રોતો સાથેનું પાલન તપાસવામાં આવે છે. અને પાછલા ફકરાને જોતાં, ઘણી બધી અસંગતતાઓ બહાર આવી છે, કેટલીક જગ્યાએ સામાન્ય રીતે તારીખોને બદલે ખાલી જગ્યાઓ છે જે પૂર્વવર્તી રીતે દાખલ કરવામાં આવી હતી. અમારી પાસે તેમાં પ્રવેશવાનો સમય નહોતો. અથવા, ઉદાહરણ તરીકે, જો 15મી સદીમાં 5મી સદીની એક હસ્તપ્રત "શોધવામાં આવી" છે, જે પંદરમી સદીમાં આકાર લેવાનું શરૂ થયેલા મંતવ્યોની પુષ્ટિ કરે છે, અને આ વિચારો હજારો વર્ષોથી સાંભળવામાં આવ્યા નથી, તમે આ હસ્તપ્રતની સત્યતા પર શંકા કરવાનું શરૂ કરો છો, ખાસ કરીને જો તે એક નકલ છે, અને મૂળ, જેનું વજન સોનામાં છે, તે અપ્રગટ રીતે ખોવાઈ ગયું છે. અને ઘણી રીતે, "સત્તાવાર ઇતિહાસ" માં આવા બનાવટીઓનો સમાવેશ થાય છે. પસંદગી વ્યક્તિગત છે, શું માનવું અને શું નહીં, પરંતુ તે વિકલ્પ સાથે પોતાને પરિચિત કરવા માટે ફક્ત જરૂરી છે.

આશરે કહીએ તો, ત્યાં કોઈ પ્રાચીન સામ્રાજ્યો ન હતા - ભારત, ઇજિપ્ત, ચીન. તેમની તમામ સહસ્ત્રાબ્દી અને સિદ્ધિઓની શોધ પુનરુજ્જીવનના સમાન યુરોપિયનોના સૂચન પર કરવામાં આવી હતી, અને "પ્રાચીન" હસ્તપ્રતો એ જ પંદરમી સદીની છે.

તેમનો ઇતિહાસ ટૂંકો છે, યુરોપની જેમ.

એન્ટિકા પણ મોટાભાગે કાલ્પનિક છે. તદુપરાંત, પ્રાચીન રોમ પુનરુજ્જીવનના સમયથી દોઢ સહસ્ત્રાબ્દી દ્વારા નહીં, પરંતુ સો કે બે વર્ષ દ્વારા અલગ કરવામાં આવ્યું હતું.

ખ્રિસ્તી ધર્મ એક હજાર વર્ષથી વધુ જૂનો નથી. ખ્રિસ્તી ધર્મની શોધ બાયઝેન્ટિયમમાં દસમી સદીની નજીક થઈ હતી, જ્યાંથી તે રુસ અને યુરોપમાં આવી હતી. તદુપરાંત, યુરોપમાં તે લાંબા સમય સુધી મોટલી અને વિખેરાયેલું હતું, અને ફક્ત 15 મી સદી સુધીમાં એકીકૃત કેથોલિક ધર્મનો ઉદભવ થયો. જે પછી દોઢ હજાર વર્ષનો ખ્રિસ્તી ઈતિહાસ ભૂતકાળમાં લખવામાં આવ્યો હતો, જેમાં શહીદો, પોપ અને કેથોલિક ચર્ચ સાથે, માનવામાં આવે છે કે પ્રેરિતો પોતે જ આવતા હતા. અને તે સમયની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે ચર્ચ સાહિત્ય એક કે બે કરતા વધુ વખત ફરીથી લખવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. માત્ર સાહિત્ય જ સુધાર્યું ન હતું - વિવિધ કલાકૃતિઓને તે સમયની જરૂરિયાતો અનુસાર ગોઠવવામાં આવી હતી.

યહુદી અને ઇસ્લામ માટે પણ એવું જ છે - તેઓની શોધ એક જ સમયે કરવામાં આવી હતી - દસમીથી પંદરમી સદી સુધી. તેથી પ્રાચીન સમયના કોઈ યહૂદી-મેસોનીક કાવતરાંની ગંધ નથી. યહૂદીઓએ મૂર્તિપૂજક રુસને જીતવા માટે ખ્રિસ્તી ધર્મની શોધ કરી ન હતી. આરબોએ પોતાના માટે ઇસ્લામની શોધ કરી હતી, તેમને તેનો ઉપયોગ કરવા દો, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તેઓ તેને અન્ય પર લાદતા નથી, ઇસ્લામના સંપૂર્ણ સત્યના દાવાઓ સંપૂર્ણ બકવાસ છે. માર્ગ દ્વારા, આધુનિક ઇસ્લામ પશ્ચિમના ઉશ્કેરણી પર ક્રૂર રીતે કટ્ટરપંથી બની ગયો છે તે પહેલાં તે અલગ હતો.

સ્પેન (રિકોન્ક્વિસ્ટા) ના પુનઃવિજય વિશેનો એક રસપ્રદ મુદ્દો, માનવામાં આવે છે કે મુસ્લિમો દ્વારા વિજય મેળવ્યા પછી. વાસ્તવમાં, ત્યાં કોઈ વિજય ન હતો, બધું શાંતિપૂર્ણ રીતે થયું હતું, અને સ્પેનિયાર્ડોએ સ્પેનના એક ભાગ પર બેશરમપણે વિજય મેળવ્યો હતો કારણ કે તેઓને તે ગમ્યું હતું.

સેન્ટ પીટર્સબર્ગ.: 2004. - 320 પૃ.

ઇતિહાસલેખન અને ઘટનાક્રમના પ્રખ્યાત જર્મન વિવેચક, તેમના પુસ્તક “ધ ગ્રેટ ડિસેપ્શન”માં પૂર્વ ઉવે ટોપર પર પ્રચંડ લેખક અને નિષ્ણાત. યુરોપનો કાલ્પનિક ઇતિહાસ" ચર્ચ અને બિનસાંપ્રદાયિક ઇતિહાસના નિર્માણ અને યુરોપ અને મધ્ય અને દૂર પૂર્વમાં ઘટનાક્રમને ખેંચવાની પદ્ધતિને રસપ્રદ અને સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવે છે. પ્રાચીન દસ્તાવેજો અને કાર્યોનું અર્થપૂર્ણ વિશ્લેષણ એ.ટી. ફોમેન્કો અને જી.વી. નોસોવ્સ્કીના સિદ્ધાંતની પુષ્ટિ કરે છે, જે મુજબ યુરોપના સાચા ઇતિહાસમાં આપણે અત્યાર સુધી જે જાણતા હતા તેની સાથે કંઈ સામ્ય નથી.

ફોર્મેટ:દસ્તાવેજ/ઝિપ

કદ: 3 65 KB

/ફાઈલ ડાઉનલોડ

ફોર્મેટ:પીડીએફ

કદ: 1 0.9 MB

yandex.disk

સામગ્રી
પરિચય
પ્રસ્તાવના
નૉૅધ
પ્રકરણ 1. ત્રણ આરોપીઓ
ગાર્ડુઈન
ભાષાશાસ્ત્રી બાલ્ડૌફ
કેમીયર અને "વાઇડ-સ્કેલ ઓપરેશન"
પ્રકરણ 2. શહીદો
સૂત્ર: "એવે, દેવ, મોરીતુરી તે સલામતી"
એન્ટિઓકના ઇગ્નાટીયસ
પ્રકરણ 3. માનવતાવાદીઓ
જર્મન નન રોઝવિથા વોન ગાન્ડરશેઇમ
શૃંગારિક મૂર્ખ એપુલિયસ
નિકોલાઈ કુઝાન્સ્કી
કાવતરું?
ટેસિટસ અને તેનું જર્મની
પ્રકરણ 4. વર્કશોપમાં
સૌથી વધુ વિકાસશીલ
પોપના સિંહાસન પર ફોર્જર
માર્કસ ઓરેલિયસ, ખ્રિસ્તી સમ્રાટ
રોટરડેમના કટ્ટરવાદી ઇરાસ્મસ
કિંગ આર્થર એક ઐતિહાસિક પાત્ર તરીકે
પ્રકરણ 5. સ્પેનનો પુનઃસંગ્રહ
એન્ટોનિયો અને તેની "કાલ્પનિક ઇતિહાસની ટીકા"
વધુ સારા સમાજમાં
સ્પેનમાં "પ્રથમ ચર્ચ".
નકલી હેડસ્ટોન્સ?
ગોથિક સિક્કા
પ્રકરણ 6. ફાધર્સ ઑફ અવર હિસ્ટોરિયોગ્રાફી
જુલિયન આફ્રિકન
સિઝેરિયાના યુસેબિયસ
વચગાળાનું સંતુલન
ઓરોસિયસ અને ગ્રેગરી
બેડા ધ વેનરેબલ
ધાર પર
પ્રકરણ 7. પુર્ગેટરીનો જન્મ
ઓગસ્ટિન
ભૂતકાળમાં એક નજર
સેન્ટ પેટ્રિક
રૂપાંતર
પ્રકરણ 8. વિધર્મીઓ અને મૂર્તિપૂજકો
એરિયનિઝમ
મૂર્તિપૂજક
ભાષા
કલા
પ્રકરણ 9. બાઇબલ ક્યારે ઊભું થયું?
ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ
ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ
વિશ્લેષણનું પ્રથમ પરિણામ: રહસ્યો
મેળાપ
સમયની ગણતરી
પ્રકરણ 10. મુખ્ય સાક્ષીઓ
તોરાહ
કુમરાન સ્ક્રોલ
સેપ્ટુએજિન્ટ
મેકાબીઝ
ગોસ્પેલ
ગોસ્પેલ હાર્મની
પૂર્વમાં
બાઈબલના લેટિન
કેનનની રચના
હસ્તપ્રતો
પ્રકરણ 11. પ્રારંભિક ઇસ્લામ
ઇસ્લામનો શાંતિપૂર્ણ વિસ્તરણ
ઘટનાનો સમય
પ્રકરણ 12. સંરક્ષણ વ્યૂહરચના: યુરોપ અને ચીન
ચીનમાં રોમ
શોધી ન શકાય તેવી બનાવટનો પર્દાફાશ કરવો
ખગોળશાસ્ત્ર: ખ્રિસ્ત અને યુરોપીયન ઇતિહાસવાદની ચોકી
કાલ્પનિક તાંગ રાજવંશનો કાલ્પનિક "ઇતિહાસ".
પ્રકરણ 13. સંરક્ષણ વ્યૂહરચના: સ્વ-સફાઈ
"આઇકોનોક્લાસ્ટ"
જેસ્યુટ જર્મોન્ટ
બોલેન્ડિસ્ટ્સ
નીચે લીટી
રશિયન આવૃત્તિ માટે આફ્ટરવર્ડ
ફૂટનોટ્સ

પ્રસ્તાવનાને બદલે

"હાયપોથિસિસ અને વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત. સામાન્ય રીતે, સિદ્ધાંત- ખ્યાલો, ધારણાઓ, નિવેદનો અને નિષ્કર્ષોના સ્વરૂપમાં તર્ક દ્વારા પ્રમાણિત મોડેલ.

પરંતુ તે જ સમયે, અમે એક ચકાસાયેલ મોડેલ સાથે પણ વ્યવહાર કરી શકીએ છીએ, એટલે કે પૂર્વધારણા.

પૂર્વધારણા પહેલેથી જ સુસંગત છે, પરંતુ હજુ સુધી અનુભવ દ્વારા પુષ્ટિ મળી નથી. તે ભવિષ્યના વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતનું સૂક્ષ્મજંતુ છે અને કાં તો તેની પુષ્ટિ કરવામાં આવશે અને તે બની જશે, અથવા રદિયો આપવામાં આવશે અને કાઢી નાખવામાં આવશે.

પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ કરવા અને તેને વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે, તેણે કેટલીક આવશ્યકતાઓને સંતોષવી આવશ્યક છે:

- તાર્કિક અને આંતરિક રીતે સુસંગત બનો,

- જે ક્ષેત્ર માટે તે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું છે તેના મોટાભાગના તથ્યો સમજાવો,

- પુનરાવર્તિત પ્રયોગ અથવા બહુવિધ અવલોકનો દ્વારા ચકાસણીને મંજૂરી આપો..."

મારા પત્રની પ્રથમ લીટીઓમાં, હું વ્યાવસાયિક ઇતિહાસકારોની પ્રશંસા કરીશ - તેઓ પૂર્વધારણાઓની પુષ્ટિ કરવા માટેના આ નિયમોથી ખૂબ જ પરિચિત છે અને તેમને વ્યવહારમાં સફળતાપૂર્વક લાગુ કરે છે. તે આના જેવું લાગે છે: જ્યારે કેટલાક જિજ્ઞાસુ બિન-ઈતિહાસકાર સકર, સત્તાવાર ઐતિહાસિક ગ્રંથોમાં અસંગતતાઓ અને વિરોધાભાસોની સંખ્યાથી મૂંઝાયેલા, તેમની તરફ આંગળી ચીંધવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે ઇતિહાસકારો તેમના હોઠથી ધનુષ્ય બનાવે છે અને બિન-ઈતિહાસકારને કહેવા માટે આમંત્રિત કરે છે. "શું સાચું હશે?"

તે, "વૈજ્ઞાનિક માણસો" ના ધ્યાનથી ખુશ થઈને, તેની પોતાની (મોટેભાગે, અલબત્ત, કલાપ્રેમી અને સંવેદનશીલ) ધારણાઓથી આગળ વધવાનું શરૂ કરે છે, જેને વ્યાવસાયિક ઇતિહાસકારો પૂર્વધારણાઓનું પરીક્ષણ કરવા માટે ચોક્કસપણે વૈજ્ઞાનિક અભિગમનો ઉપયોગ કરીને તેજસ્વી રીતે તોડી નાખે છે. આ પછી, બિન-ઇતિહાસકારને ઐતિહાસિક ફ્રિન્જ્સમાં શાબ્દિક રીતે શામેલ કરવામાં આવે છે, અને વ્યાવસાયિક ઇતિહાસકારો, નવીનતમ પીડિત પર હસતાં, મોટેથી જાહેર કરે છે:

એકવાર તેનાલોચની પૂર્વધારણા એટલી અયોગ્ય હોવાનું બહાર આવ્યું છે, જેનો અર્થ છે અમારા- વ્યાવસાયિક-ઐતિહાસિક પૂર્વધારણા આપોઆપ બની જાય છે બસ એકજએક વિશ્વસનીય ઐતિહાસિક હકીકત, વધુ સારાના અભાવ માટે...

પ્રિય બિન-ઈતિહાસકારો! આ સસ્તા લાલચ દ્વારા મૂર્ખ બનો નહીં. તમને સસલાની જેમ ઉછેરવામાં આવે છે. પ્રોફેશનલ ઈતિહાસકારો (જેમ કે પ્રોફેશનલ થિમ્બલ-મેકર્સ), અન્ય લોકોની પૂર્વધારણાઓને સંપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસને આધીન કરીને, તે જ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને ક્યારેય તેમની પોતાની શોધનું વિચ્છેદન કરશે નહીં.

તેથી, તેમની સાથે વાતચીત કરવાનો એકમાત્ર અને સૌથી સાચો રસ્તો એ છે કે પ્રશ્નો પૂછો, કાળજીપૂર્વક રેકોર્ડ કરો કે તમારું "શા માટે?" અવાજ "માથા વિશે!" સંભળાયો, કારણ કે આ તે જવાબ છે જે વપરાશકર્તાઓની નિષ્ઠાવાન જિજ્ઞાસા માટે આધુનિક ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનનો સૌથી લોકપ્રિય અને સૌથી સાર્વત્રિક પ્રતિસાદ છે.

ઇતિહાસકારો, સજ્જનો અને સાથીઓને પ્રશ્નો પૂછો! તેઓ જે પૂછે છે અને પોતાને જવાબ આપે છે ત્યાં સુધી તમારી જાતને મર્યાદિત કરશો નહીં. તમારી વિશેષતા અનુસાર તમારા પ્રશ્નો પૂછવાની ખાતરી કરો, અને હું ખાતરી આપું છું કે એક પણ "કોમેડી ક્લબ" તમને આ ઐતિહાસિક વ્યાવસાયિકોના જવાબો કરતાં વધુ આનંદિત કરશે નહીં...

ઐતિહાસિક પૂર્વધારણાઓની પુષ્ટિ કરવાનો ત્રીજો મુદ્દો ખાસ કરીને રમુજી લાગે છે - પુનરાવર્તિત પ્રયોગો અથવા બહુવિધ અવલોકનો દ્વારા તારણો ચકાસવા વિશે, ખાસ કરીને કારણ કે આજે કમ્પ્યુટર મોડેલિંગ "ક્ષેત્રમાં" ઘણા પ્રયોગોને બદલવાનું શક્ય બનાવે છે. જો કે આર્મચેર ડોક્ટરેટ સાથે આર્મચેર ઐતિહાસિક સિદ્ધાંતવાદીઓ માટે સાબિતીની આ પદ્ધતિ સૌથી વાજબી હશે.

ઉદાહરણ તરીકે, ગયા અઠવાડિયે મારે બિલ્ડરો સાથે મળીને લાકડાનું પાલખ બનાવવું પડ્યું અને તેને નીચા (રિજ પર 7 મીટર) હેંગર સાથે ઘણી વખત ખસેડવું પડ્યું. આ પછી, હું પ્રાચિન અને મધ્ય યુગના તમામ ઈતિહાસકારોને એકત્ર કરવા, તેમને ઘેરાબંધીનો ટાવર બનાવવાની તક આપવા ઈચ્છું છું - જે પ્રકારનું તેઓ શાળાના પાઠ્યપુસ્તકોમાં દોરે છે, અને તેને તેમની પસંદગીના કોઈપણ કિલ્લામાં ખેંચી જાય છે, જ્યાંથી બધાને રસ હોય. ઐતિહાસિક કલ્પનાના વપરાશકર્તાઓ "પુનરાવર્તિત પ્રયોગ અને બહુવિધ અવલોકનો" માણી શકશે, અને તે જ સમયે પ્રયોગકર્તાઓ પર પથ્થર ફેંકશે અને ઉપરથી તેમના પર પુષ્કળ ઠંડુ પાણી રેડશે, કારણ કે તેઓ તેના લાયક છે...

તમે પથ્થર ફેંકવા માટેનું એક મશીન એસેમ્બલ કરવાનું પણ સૂચન કરી શકો છો, જે (ઇતિહાસકારોના મતે) પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન ઇજનેરો સેંકડોની સંખ્યામાં રિવેટ કરે છે અને એકવાર રિવેટ થઈ જાય છે, તેમાંથી ક્યાંક બહાર નીકળી જાય છે અને ઓછામાં ઓછું કંઈક નાશ કરે છે, સારું, ઓછામાં ઓછા કેટલાક લોગ અથવા સમૂહનો. ઇંટો.. જેઓ ખાસ કરીને ઉત્સુક છે તેમના માટે, હું એ જ વિષય પર બિન-ઇતિહાસકારોના પ્રયોગોને બંધ કરું છું:

ના, અલબત્ત, તમે બીજી ભવ્યતા બનાવી શકો છો:

હવે આ રાક્ષસની લડાઇ ક્ષમતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવાનો પ્રયાસ કરો, વાસ્તવિક યુદ્ધની પરિસ્થિતિઓમાં, જ્યારે, દુશ્મનના સક્રિય વિરોધ સાથે, તમારે એ) એકત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરવો, b) ખસેડવાનો પ્રયાસ કરવો પડશે. ) હિટ કરવાનો પ્રયાસ કરો.

પરંતુ તે ચોક્કસપણે આવા વાહિયાતથી છે ઇતિહાસકારો અનુસાર, દુષ્ટ મોંગોલ-ટાટારોએ બહાદુર ઇવપતિ કોલોવરાતની ટુકડીને ખુલ્લા મેદાનમાં ફેંકી દીધી ("બટુ દ્વારા "રાયઝાનના વિનાશની વાર્તા", વી.જી. યાન "બટુ" અથવા ફક્ત વિકિપીડિયા વાંચો). આ જ મોંગોલોએ શિયાળાની મધ્યમાં આવી ડઝનેક વસ્તુઓને ઉશ્કેર્યા, પ્રાચીન રશિયન શહેરોને ઘેરી લીધા, તેમને પોતાના હાથથી શહેરની દિવાલો પર ખેંચી લીધા અને તેમાંથી લગભગ એક ખિસકોલીને આંખમાં મુક્કો માર્યો....

પરંતુ મને પ્રામાણિકપણે વાંધો નથી! હું માત્ર એટલું જ પ્રસ્તાવિત કરું છું કે અમે ફક્ત તે જ ઇતિહાસકારોને મંજૂરી આપીએ છીએ જેમણે વ્યક્તિગત રૂપે નીચે મુજબ કર્યું છે અને મોંગોલ ટોળામાં સામૂહિક વિનાશના પથ્થર ફેંકવાના શસ્ત્રો વિશે લખવા અને બોલવાની મંજૂરી આપીએ છીએ:

- મેં તે યુગમાં ઉપલબ્ધ સાધનોનો ઉપયોગ કરીને 20-ડિગ્રી હિમ (મંગોલની જેમ) જંગલની મધ્યમાં આવી વસ્તુને એસેમ્બલ કરવામાં ભાગ લીધો હતો.

- આનંદ અને ગીત સાથે, મેં આવી વસ્તુને કેટલાક વાસ્તવિક કિલ્લાની દિવાલો સુધી ફેરવી (ચઢાવ પર, અલબત્ત, કિલ્લાઓ કોતરોમાં બાંધવામાં આવ્યા ન હતા...).

- હું ત્યાં ફેંકવા માટે કેટલાક અસ્ત્રો લાવ્યો હતો.

- મેં આ શેલો સાથે ઓછામાં ઓછા કેટલાક ટાવરનો નાશ કર્યો (ઓછામાં ઓછું એક નિષ્ક્રિય સિવિલ વોટર પમ્પિંગ સ્ટેશન જે તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું).

અને વ્યક્તિગત કંઈ નથી. ફક્ત વિજ્ઞાનની તૃષ્ણા, જે તે તારણ આપે છે, પ્રાયોગિક પુનરાવર્તિતતા દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. ઠીક છે, તે પણ સંપૂર્ણપણે વિચિત્ર છે: શું આ સરળ કાર્ય માટે બધા ઇતિહાસકારોની ડ્રાફ્ટ શક્તિ એકસાથે લેવામાં આવી છે?

ક્રૂડ એન્જિનિયરિંગ વિશે આપણે શું કહી શકીએ?! ચાલો સર્જનાત્મક અને ઉત્કૃષ્ટ વિશે વાત કરીએ. ઉદાહરણ તરીકે, પર્વતો વિશે! હેનીબલનું આલ્પ્સનું ક્રોસિંગતે ખૂબ જ યોગ્ય રહેશે... અરે! તેઓ કેવા પ્રકારના લોકો હતા! વર્તમાન જનજાતિની જેમ નહીં, હીરો, તમે નહીં... શા માટે, "તમે નહીં"! એલેક્ઝાંડર વાસિલીવિચ સુવેરોવ પણ તેમની સામે નબળા હશે, કારણ કે... ના, આ અવતરણ કરવું આવશ્યક છે:

“છેવટે, કાર્થેજિનિયનો એક ખડક પર પહોંચ્યા, જ્યાં રસ્તો વધુ સાંકડો થઈ ગયો, અને ઢાળ એવી હતી કે હળવા યોદ્ધા પણ તેના હાથ વડે ઝાડીઓ અને મૂળને વળગીને, ખૂબ પ્રયત્નો પછી જ નીચે ઉતરી શકે છે (Livy XXI 36, 1). આ ખડક, સ્વભાવે ઢોળાવને કારણે, તુટી પડવાને કારણે એક દીવાલની જેમ લગભગ હજાર ફૂટની ઊંડાઈ સુધી નીચે ગયો (Cf. Polybius, III, 54, 7).

આ સ્થાને આવેલા કાર્થેજિનિયન ઘોડેસવારો તેમની સામે આગળનો કોઈ રસ્તો જોતા નહોતા અટકી ગયા અને જ્યારે હેનીબલે થોભવાનું કારણ પૂછ્યું, ત્યારે તેમને કહેવામાં આવ્યું કે સૈન્યની સામે એક અભેદ્ય ખડક છે (Livy XXI 36, 2-3) ). ચકરાવો અશક્ય હતો, અને બરફ અને કાદવને કારણે રસ્તો લપસણો હતો (Livy XXI 36, 4-8).

પછી હેનીબલ સૈનિકોને ખડકમાં રસ્તો બનાવવા દોરી ગયો. તેણે એક વિશાળ અગ્નિ પ્રગટાવ્યો. જ્યારે આગ બળી ગઈ, ત્યારે કાર્થેજિનિયનોએ ગરમ પથ્થર પર સરકો રેડ્યો, તેને છૂટક સમૂહમાં ફેરવ્યો (Livy XXI 37, 2). આમ, હેનીબલે વિનેગર વડે ખડકને ઉડાવી દીધો (પ્લિની ધ એલ્ડર. નેચરલ હિસ્ટ્રી XXIII 1, 57, અને Cf. જુવેનલ X, 151-153).

પછી, અગ્નિની ક્રિયાથી તિરાડવાળા ખડકને તોડવા માટે લોખંડના સાધનોનો ઉપયોગ કરીને, કાર્થેજિનિયનોએ તેને પસાર કરી શકાય તેવું બનાવ્યું, સરળ વળાંક સાથે તેની વધુ પડતી ઢાળીને નરમ બનાવી, જેથી માત્ર પ્રાણીઓને જ નહીં, પણ હાથીઓ પણ નીચે ઉતરી શકે. કુલ મળીને, આ ખડક પર 4 દિવસ ગાળ્યા હતા, અને આ સમય દરમિયાન પ્રાણીઓ લગભગ ભૂખથી મૃત્યુ પામ્યા હતા (Livy XXI 37, 3-4) ... "

મારે તેને જોવું છે!ના, હેનીબલ નહીં. હું ઈતિહાસકારોના સમૂહને હજાર ફૂટના ખડક સાથે ઉડાડતો જોવા માંગુ છું બોનફાયરઅને સરકો... ના, ફરીથી, મને વાંધો નથી. પણ શરુઆતમાં, આવા ઐતિહાસિક “સત્ય”નો પ્રચાર કરવા માંગતા ઈતિહાસકારો માટે આ જ આલ્પ્સમાં ફેંકવામાં આવે અને પ્રયોગ માટે થોડો ખડક અને એક હાથી ફાળવવામાં આવે તે યોગ્ય રહેશે... ના, મને હાથી માટે દિલગીર છે... તેમને તેમના વૈજ્ઞાનિક નિરીક્ષકોને તાલીમ આપવા દો.

જેઓ હેનીબલના બોલ્ડ પ્રયોગનું પુનરાવર્તન કરે છે - તે કેવી રીતે થયું તે કહેવા માટે - સીધા વ્યાસપીઠ પર જાઓ, કારણ કે પછી તેને અધિકાર હશે... કારણ કે અભ્યાસ એ સત્યનો માપદંડ છે, અને એક વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગ એ વૈજ્ઞાનિકતાનું સૂચક છે, જ્યાં સુધી તે ન જાય ત્યાં સુધી આરોપોની તપાસમાં: "વૈજ્ઞાનિક નિરીક્ષકો સાથે ક્રૂર વર્તન માટે..."

જો તે વાચકો દ્વારા ઇતિહાસકારોનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે ખૂબ ક્રૂર લાગે છે પ્રાયોગિક ચકાસણીતેઓએ તેમના નિબંધો અને પાઠયપુસ્તકોમાં જે લખ્યું છે તે કેલ્ક્યુલેટર જેવા ત્રાસના સાધન સુધી મર્યાદિત હોઈ શકે છે, જેના પર તમે સુસંગતતા માટે તેઓએ શું લખ્યું છે તે તપાસવાની ઑફર કરી શકો છો.

દાખ્લા તરીકે, ગણત્રીઅયસ્કનું ખાણકામ, લોખંડ ગંધવા અને તેમાંથી બનાવટી શસ્ત્રો બનાવવા માટે જરૂરી માનવ-કલાકોની સંખ્યા... બટુની સેનામાં કેટલા હતા? સૌથી રૂઢિચુસ્ત અંદાજો અનુસાર 150 000 ? (પ્લાનો કાર્પિની વિશે વાત કરે છે 600 000 )...

એક અલગ સ્તંભમાં, ઘન મીટર ઈંટો, લાકડા, ખુલ્લા હર્થ અને ફોર્જ માટે પાણી, ટન ઓર, આ તમામ ઔદ્યોગિક બેચના ડિલિવરી કિલોમીટરનો ઉમેરો કરો, જે મોંગોલિયન લશ્કરી-ઔદ્યોગિક સંકુલના મેન-અવર્સમાં પણ અનુવાદ કરે છે. જે ખોરાકની કેલરીનો ખર્ચ કરે છે, જે ફરીથી કોઈએ ઉત્પન્ન કરવાની જરૂર છે, પહોંચાડો, તૈયાર કરો...

અને પછી બિન-કોર (વિચરતી લોકો માટે) ખર્ચની આ શ્રેણીને તત્કાલીન વસ્તીની કુલ સંખ્યા દ્વારા વિભાજીત કરો. હું તમને ખાતરી આપું છું કે આ ક્ષણે ઘણા નિબંધો કે જે પહેલાથી જ લખવામાં આવ્યા છે અને બચાવ કરવામાં આવ્યા છે તે સમાપ્ત થઈ જશે, જે મોંગોલિયન સુપરહીરોની ઉત્તેજક ક્રિયાનું વર્ણન કરે છે, તેમ છતાં, સામાજિક અર્થતંત્ર, અથવા ભૂગોળ અથવા લોજિસ્ટિક્સને ધ્યાનમાં લીધા વિના, અને ચાલો બનીએ. પ્રામાણિકપણે, તેઓ ગુરુત્વાકર્ષણ બળને પણ અવગણે છે...

તેથી, ઇતિહાસકારોને પ્રશ્નો પૂછવાનું શીખવું! તેમને (અને પ્રશ્નકર્તાને નહીં) અમને અનુકૂળ હોય તેવા જવાબો શોધવા દો, અને અમે આ જવાબોને કેલ્ક્યુલેટર પર ફરીથી તપાસીશું. સૌથી રસપ્રદ મુદ્દા પર, અમે તમને એક તપાસાત્મક (ક્રોસ આઉટ) ઐતિહાસિક પ્રયોગ કરવા માટે કહીશું, જેનું નકારાત્મક પરિણામ અન્ય કોઈની મિલકતને ફાળવવાના હેતુસર છેતરપિંડીના કોઈપણ કિસ્સામાં સમાન હોવું જોઈએ, જેમાં તે વધારે છે. આપણા ભૂતકાળ વિશે સાચી માહિતી શામેલ કરવાનો સમય.

ખ્રિસ્તી ધર્મ એ એક યુરોપિયન રચના છે જે 10મી સદી એડી કરતાં પહેલાં ઊભી થઈ નથી, તેની તમામ સ્પષ્ટતા અને વિશાળ સંખ્યામાં સમર્થકો સાથે, હજુ પણ થોડી સ્પષ્ટતાની જરૂર છે. તે નીચે આપવામાં આવશે અને, આવશ્યકતા મુજબ, તે તદ્દન સંક્ષિપ્ત હશે: તેની વધુ વિગતવાર રજૂઆત માટે, આપણે આ પ્રકાશનના સાધારણ કદ કરતાં અનેક ગણા મોટા વોલ્યુમમાં સામગ્રી શામેલ કરવાની જરૂર પડશે, જેમાં ખ્રિસ્તી ચર્ચના ઇતિહાસનો સમાવેશ થાય છે. , પ્રાચીનકાળનો ઇતિહાસ અને પ્રારંભિક મધ્ય યુગ.

વિવિધ યુગો અને લોકોના ત્રણ ઉત્કૃષ્ટ વિચારકો ડરતા ન હતા - દરેક તેમના પોતાના સમયમાં - સત્તાવાર ઇતિહાસલેખન, સ્થાપિત વિચારો અને તમામ "સામાન્ય" જ્ઞાનને પડકારવા માટે જે શાળાના બાળકોની ઘણી પેઢીઓના માથામાં ઢંકાયેલું હતું. કદાચ તેમના તમામ આધુનિક અનુયાયીઓ આ પુરોગામીઓના નામો જાણતા નથી, ઓછામાં ઓછા તે બધા તેમનો ઉલ્લેખ કરતા નથી.

ગાર્ડુઈન

પ્રથમ જીન હાર્ડોઈન હતા, જેસ્યુટ વિદ્વાન જેઓ બ્રિટ્ટેનીમાં 1646 માં જન્મ્યા હતા અને પેરિસમાં શિક્ષક અને ગ્રંથપાલ તરીકે કામ કર્યું હતું. વીસ વર્ષની ઉંમરે તે ઓર્ડરમાં જોડાયો; 1683 માં તેમણે ફ્રેન્ચ રોયલ લાઇબ્રેરીનું નેતૃત્વ કર્યું. સમકાલીન લોકો તેમના જ્ઞાન અને અમાનવીય કાર્યક્ષમતાની પહોળાઈથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા: તેમણે સવારે 4 વાગ્યાથી મોડી રાત સુધી તેમનો તમામ સમય વૈજ્ઞાનિક સંશોધન માટે સમર્પિત કર્યો.

જીન હાર્ડોઈનને ધર્મશાસ્ત્ર, પુરાતત્વશાસ્ત્ર, પ્રાચીન ભાષાઓના અભ્યાસ, સિક્કાશાસ્ત્ર, કાલક્રમ અને ઇતિહાસના ફિલસૂફીના ક્ષેત્રોમાં એક નિર્વિવાદ સત્તા માનવામાં આવતું હતું. 1684 માં તેમણે થેમિસ્ટિયસના ભાષણો પ્રકાશિત કર્યા; હોરેસ પર અને પ્રાચીન સિક્કાશાસ્ત્ર પરની કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી, અને 1695 માં તેણે લોકોને ઈસુના છેલ્લા દિવસોનો અભ્યાસ રજૂ કર્યો, જેમાં, ખાસ કરીને, તેણે સાબિત કર્યું કે ગેલીલની પરંપરાઓ અનુસાર, છેલ્લું રાત્રિભોજન ગુરુવારે, અને શુક્રવારે નહીં.

1687 માં, ફ્રેન્ચ ચર્ચ એસેમ્બલીએ તેમને વિશાળ અવકાશ અને મહત્વનું કાર્ય સોંપ્યું: 1 લી સદી એડીથી શરૂ થતી તમામ ચર્ચ કાઉન્સિલમાંથી સામગ્રી એકત્રિત કરવી, અને, તેમને બદલાયેલા સિદ્ધાંતો સાથે સુસંગત બનાવીને, તેમને પ્રકાશન માટે તૈયાર કરવી. લુઇસ XIV દ્વારા કામનો ઓર્ડર આપવામાં આવ્યો હતો અને ચૂકવણી કરવામાં આવી હતી. 28 વર્ષ પછી, 1715 માં, ટાઇટેનિકનું કામ પૂર્ણ થયું. જેનસેનિસ્ટ્સ અને અન્ય ધર્મશાસ્ત્રીય ચળવળોના અનુયાયીઓએ પ્રકાશનમાં દસ વર્ષ સુધી વિલંબ કર્યો, જ્યાં સુધી 1725 માં ચર્ચ કાઉન્સિલની સામગ્રીએ આખરે દિવસનો પ્રકાશ જોયો. પ્રક્રિયાની ગુણવત્તા અને હજુ પણ અનુકરણીય ગણાતી સામગ્રીને વ્યવસ્થિત કરવાની ક્ષમતા માટે આભાર, તેમણે આધુનિક ઐતિહાસિક વિજ્ઞાન માટે નવા માપદંડો વિકસાવ્યા.

તેના જીવનના મુખ્ય કાર્યની સાથે સાથે, હાર્ડૂઇને ઘણા ગ્રંથો પ્રકાશિત કર્યા અને તેના પર ટિપ્પણી કરી (મુખ્યત્વે "પ્લીનીની "કુદરતી ઇતિહાસ", 1723) પરંતુ, તે હકીકત હોવા છતાં કે જેસ્યુટ વૈજ્ઞાનિકની દોષરહિત જીવનશૈલી અને વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓએ તેમને ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી અને સમાજના શિક્ષિત વર્ગમાં આદર, - પ્રાચીનકાળના લેખિત વારસાની તેમની ટીકાને કારણે તેમના સાથીદારો દ્વારા ઉગ્ર હુમલાઓ થયા.

1690 માં પાછા, "સાધુ સીઝરને સેન્ટ ક્રાયસોસ્ટોમના પત્ર"નું વિશ્લેષણ કરતા, તેમણે સૂચવ્યું કે માનવામાં આવે છે કે પ્રાચીન લેખકોની મોટાભાગની કૃતિઓ (કેસિયોડોરસ, સેવિલેના ઇસિડોર, સેન્ટ જસ્ટિન શહીદ, વગેરે) ઘણી સદીઓ પછી બનાવવામાં આવી હતી, એટલે કે, કાલ્પનિક અને ખોટા. આવા નિવેદન પછી વૈજ્ઞાનિક વિશ્વમાં જે હંગામો શરૂ થયો હતો તે માત્ર એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યો ન હતો કે તે સમયના સૌથી શિક્ષિત લોકોમાંના એકના કઠોર ચુકાદાનું ખંડન કરવું એટલું સરળ ન હતું. ના, ગાર્ડુઈનના ઘણા સાથીદારો ખોટી રીતે કરવામાં આવેલા ઈતિહાસથી સારી રીતે વાકેફ હતા અને મોટા ભાગનાને એક્સપોઝર અને કૌભાંડનો ડર હતો.

જો કે, હાર્ડોઈન, તેની તપાસ ચાલુ રાખતા, નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના મોટા ભાગના પુસ્તકો - સિસેરોના ભાષણોને બાદ કરતાં, હોરેસના સૈયર્સ, પ્લીનીનો નેચરલ હિસ્ટ્રી અને વર્જિલના જ્યોર્જ - 13મીના સાધુઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ ખોટા હતા. સદી અને યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક સાહિત્યમાં પરિચય આ જ કલાના કાર્યો, સિક્કાઓ, ચર્ચ કાઉન્સિલની સામગ્રી (16મી સદી સુધી) અને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના ગ્રીક અનુવાદ અને નવા કરારના માનવામાં આવતા ગ્રીક ટેક્સ્ટને પણ લાગુ પડે છે. અસંખ્ય પુરાવાઓને ટાંકીને, ગાર્ડુઈને બતાવ્યું કે ખ્રિસ્ત અને પ્રેરિતો - જો તેઓ અસ્તિત્વમાં હોય તો - લેટિનમાં પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. જેસ્યુટ વૈજ્ઞાનિકની થીસીસ ફરીથી વૈજ્ઞાનિક સમુદાયને આંચકો આપે છે, ખાસ કરીને કારણ કે આ સમયની દલીલ અકાટ્ય હતી. જેસ્યુટ ઓર્ડરે વૈજ્ઞાનિક પર દંડ લાદ્યો અને ખંડન કરવાની માંગ કરી, જે, જોકે, સૌથી ઔપચારિક સ્વરમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. 1729 માં વૈજ્ઞાનિકના મૃત્યુ પછી, તેમના સમર્થકો અને વધુ અસંખ્ય વિરોધીઓ વચ્ચે વૈજ્ઞાનિક લડાઈઓ ચાલુ રહી. ગાર્ડુઈનની મળી આવેલી કાર્યકારી નોંધો દ્વારા જુસ્સો વધ્યો હતો, જેમાં તેણે સીધું ચર્ચ હિસ્ટોરિયોગ્રાફીને "સાચા વિશ્વાસ વિરુદ્ધ ગુપ્ત ષડયંત્રનું ફળ" તરીકે ઓળખાવ્યું હતું. તેમણે આર્કોન સેવેરસ (13મી સદી)ને મુખ્ય “ષડયંત્રકારો”માંના એક ગણ્યા.

ગાર્ડુઈને ચર્ચના પિતાઓના લખાણોનું વિશ્લેષણ કર્યું અને તેમાંના મોટા ભાગનાને બનાવટી હોવાનું જાહેર કર્યું. તેમાંથી બ્લેસિડ ઑગસ્ટિન હતા, જેમને હાર્ડૂઇને ઘણા કાર્યો સમર્પિત કર્યા હતા. તેમની ટીકા ટૂંક સમયમાં જ "ગાર્ડોઈન સિસ્ટમ" તરીકે જાણીતી થઈ કારણ કે, જો કે તેમની પાસે પુરોગામી હતા, તેમ છતાં તેમાંથી કોઈએ પણ પ્રાચીન ગ્રંથોની વિશ્વસનીયતાના પ્રશ્નને આટલી સમજદારીપૂર્વક તપાસી ન હતી. વૈજ્ઞાનિકના મૃત્યુ પછી, સત્તાવાર ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ આઘાતમાંથી સ્વસ્થ થયા અને નકલી અવશેષોને પૂર્વવર્તી રીતે "ફરીથી કબજે" કરવાનું શરૂ કર્યું. ઉદાહરણ તરીકે, ઇગ્નેશિયસના એપિસ્ટલ્સ (2જી સદીની શરૂઆતમાં) હજુ પણ પવિત્ર ગ્રંથો માનવામાં આવે છે.

હાર્ડુઈનના વિરોધીઓમાંના એક, હ્યુના વિદ્વાન બિશપ, જણાવ્યું: "ચાળીસ વર્ષ સુધી તેણે તેનું સારું નામ બદનામ કરવાનું કામ કર્યું, પરંતુ તે નિષ્ફળ ગયો."

અન્ય વિવેચક, હેન્કેનો ચુકાદો વધુ સાચો છે: “ગાર્ડોઈન એટલો શિક્ષિત હતો કે તે શું અતિક્રમણ કરી રહ્યો હતો તે સમજી શક્યો ન હતો; તેની પ્રતિષ્ઠાને વ્યર્થ રીતે જોખમમાં નાખવા માટે ખૂબ સ્માર્ટ અને નિરર્થક; તેના વિદ્વાન સાથીદારોને મનોરંજન કરવા માટે ખૂબ ગંભીર. તેમણે તેમના નજીકના મિત્રોને સ્પષ્ટ કર્યું કે તેમનો ધ્યેય ખ્રિસ્તી ચર્ચના સૌથી અધિકૃત પિતા અને પ્રાચીન ચર્ચ ઇતિહાસકારો અને તેમની સાથે સંખ્યાબંધ પ્રાચીન લેખકોને ઉથલાવી દેવાનો હતો. તેથી તેણે આપણા સમગ્ર ઇતિહાસ પર સવાલ ઉઠાવ્યા."

ગાર્ડોઈનના કેટલાક કાર્યો પર ફ્રેન્ચ સંસદ દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. એક સ્ટ્રાસબર્ગ જેસુઈટ, જોકે, 1766 માં લંડનમાં "પ્રાચીન લેખકોની ટીકાનો પરિચય" પ્રકાશિત કરવામાં સફળ રહ્યો. ફ્રાન્સમાં, આ કામ પર પ્રતિબંધ છે અને તે હજુ પણ દુર્લભ છે.

ગાર્ડુઈનની સિક્કાશાસ્ત્ર પરની કૃતિઓ, નકલી સિક્કાઓ અને ખોટા ડેટિંગને ઓળખવા માટેની તેમની પ્રણાલીને અનુકરણીય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને સમગ્ર વિશ્વમાં કલેક્ટર્સ અને ઇતિહાસકારો દ્વારા તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

ભાષાશાસ્ત્રી બાલ્ડૌફ

પછીનો રોબર્ટ બાલ્ડૌફ હતો, 20મી સદીની શરૂઆતમાં - બેસલ યુનિવર્સિટીમાં ખાનગી ડોઝન્ટ. 1903 માં, તેમની વ્યાપક કૃતિ "ઇતિહાસ અને વિવેચન" નો પ્રથમ ભાગ લેઇપઝિગમાં પ્રકાશિત થયો હતો, જેમાં તેણે પ્રખ્યાત કૃતિ "ગેસ્ટા કેરોલી મેગ્નિ" ("એક્ટ્સ ઓફ શાર્લમેગ્ન") નું વિશ્લેષણ કર્યું હતું, જેનું શ્રેય સેન્ટના મઠના સાધુ નોટકરને આપવામાં આવ્યું હતું. ગેલેન.

સેન્ટ ગેલેન હસ્તપ્રતમાં રોજિંદા રોમાન્સ ભાષાઓમાંથી અને ગ્રીકમાંથી ઘણા અભિવ્યક્તિઓ શોધી કાઢ્યા પછી, જે સ્પષ્ટ અનાક્રોનિઝમ જેવા દેખાતા હતા, બાલ્ડૌફ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા: નોટકર-ઝાઇકા (IX સદી) અને "કેસસ" દ્વારા "ધ એક્ટ્સ ઓફ શાર્લમેગ્ન" નોટકર ધ જર્મન (XI સદી) ના વિદ્યાર્થી એકહાર્ટ IV દ્વારા, શૈલી અને ભાષામાં એટલી સમાનતા છે કે તે મોટા ભાગે એક જ વ્યક્તિ દ્વારા લખવામાં આવી હતી.

પ્રથમ નજરમાં, સામગ્રીની દ્રષ્ટિએ તેઓ એકબીજા સાથે સામ્યતા ધરાવતા નથી, તેથી, અનુરૂપતા માટે દોષિત કોપીવાદીઓ નથી; તેથી, અમે ખોટાકરણ સાથે કામ કરી રહ્યા છીએ:

“ધ સેન્ટ ગેલેનની વાર્તાઓ ઐતિહાસિક રીતે વિશ્વસનીય ગણાતા અહેવાલોની નોંધપાત્ર યાદ અપાવે છે. નોટકરના જણાવ્યા મુજબ, તેના હાથની લહેરથી, ચાર્લમેગ્ને નાના, તલવાર-કદના સ્લેવોના માથા કાપી નાખ્યા. આઈનહાર્ટના ઇતિહાસ મુજબ, વર્ડુન ખાતે તે જ હીરોએ રાતોરાત 4,500 સેક્સનનો નાશ કર્યો. તમારા મતે કયું વધુ બુદ્ધિગમ્ય છે?

જો કે, આનાથી પણ વધુ આઘાતજનક અનુકરણો છે: ઉદાહરણ તરીકે, "ટેલ્સ ફ્રોમ ધ બાથ વિથ પિક્વન્ટ ડિટેલ્સ" ફક્ત ઇસ્લામિક પૂર્વથી પરિચિત વ્યક્તિની કલમમાંથી જ આવી શકે છે. અને એક જગ્યાએ અમને પાણીની અગ્નિપરીક્ષાઓનું વર્ણન મળે છે ("ભગવાનનો ચુકાદો"), જેમાં ઇન્ક્વિઝિશનનો સીધો સંકેત છે.

નોટકર હોમરના ઇલિયડને પણ જાણે છે, જે બાલ્ડૌફને સંપૂર્ણપણે વાહિયાત લાગે છે. ધ એક્ટ્સ ઓફ શાર્લેમેનમાં બાઈબલના દ્રશ્યો સાથે હોમરિક દ્રશ્યોનું મિશ્રણ બાલ્ડૌફને વધુ બોલ્ડ તારણો તરફ દોરી જાય છે: કારણ કે મોટાભાગના બાઇબલ, ખાસ કરીને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ, શૌર્ય અને ઇલિયડના રોમાંસ સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે, એવું માની શકાય છે કે તેઓ ઉદ્ભવ્યા હતા. તે જ સમયે આસપાસ.

ઈતિહાસ અને વિવેચનના બીજા ખંડમાં ગ્રીક અને રોમન કવિતાનું વિગતે પૃથ્થકરણ કરતાં, બાલ્ડૌફ એવા તથ્યો ટાંકે છે જે શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના કોઈપણ બિનઅનુભવી પ્રેમીને કંપારી નાખશે. તેને શાસ્ત્રીય ગ્રંથોના ઇતિહાસમાં ઘણી રહસ્યમય વિગતો મળે છે જે 15મી સદીમાં "વિસ્મૃતિમાંથી બહાર આવી હતી" અને તેનો સારાંશ આપે છે: "પંદરમી સદીના માનવતાવાદીઓની શોધમાં ઘણી બધી અસ્પષ્ટતાઓ, વિરોધાભાસો અને અંધારાવાળી જગ્યાઓ છે. સેન્ટ ગેલેન. આ શંકાસ્પદ ન હોય તો આશ્ચર્યજનક નથી? તે એક વિચિત્ર વસ્તુ છે - આ શોધે છે. અને તમે જે શોધવા માંગો છો તેની શોધ કેટલી ઝડપથી થાય છે.” બાલ્ડાઉફ આશ્ચર્યચકિત થાય છે કે શું ક્વિન્ટિલિયન "શોધ" નહોતું જ્યારે તે નીચે પ્રમાણે પ્લાઉટસની ટીકા કરે છે (વોલ્યુમ. X, 1): "મ્યુઝને પ્લાઉટસની ભાષા બોલવી હતી, પરંતુ તેઓ લેટિન બોલવા માંગતા હતા." (પ્લાઉટસે સ્થાનિક ભાષામાં લેટિનમાં લખ્યું, જે 2જી સદી બીસી માટે બિલકુલ અકલ્પ્ય હતું.)

શું નકલકારો અને ખોટા બનાવનારાઓએ તેમની કાલ્પનિક કૃતિઓના પૃષ્ઠો પર તેમની સમજશક્તિનો અભ્યાસ કર્યો હતો? આઈનહાર્ડના તેમના “રોમન” કવિઓ સાથેના “નાઈટ્સ ઓફ શાર્લમેગ્ન” ના કાર્યથી પરિચિત કોઈપણ વ્યક્તિ શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળ વિશે કેટલી રમુજી મજાક કરે છે તેની પ્રશંસા કરશે!

બાલડૌફ પ્રાચીન કવિઓની રચનાઓમાં સામાન્ય રીતે જર્મન શૈલીના લક્ષણો શોધે છે, જે પ્રાચીનકાળ સાથે સંપૂર્ણપણે અસંગત છે, જેમ કે અનુપ્રાપ્તિ અને અંતિમ જોડકણાં. તે વોન મુલરનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેઓ માને છે કે ક્વિન્ટિલિયનની કેસિના-પ્રોલોગ પણ "સુંદરતાથી છંદબદ્ધ છે."

આ અન્ય લેટિન કવિતાઓને પણ લાગુ પડે છે, બાલ્ડૌફ કહે છે અને આકર્ષક ઉદાહરણો આપે છે. સામાન્ય રીતે જર્મન અંતની કવિતા માત્ર મધ્યયુગીન ટ્રોબાડોર્સ દ્વારા રોમેનેસ્ક કવિતામાં રજૂ કરવામાં આવી હતી.

હોરેસ પ્રત્યે વૈજ્ઞાનિકનું શંકાસ્પદ વલણ એ પ્રશ્ન ખુલ્લો મૂકે છે કે શું બાલ્ડૌફ હાર્ડુઇનના કાર્યોથી પરિચિત હતા. અમને તે અવિશ્વસનીય લાગે છે કે આદરણીય ફિલોલોજિસ્ટે ફ્રેન્ચ સંશોધકની ટીકા વાંચી નથી. બીજી બાબત એ છે કે બાલડૌફે તેના કાર્યમાં તેના પોતાના પરિસરમાંથી આગળ વધવાનું નક્કી કર્યું, જે વિદ્વાન જેસ્યુટની બે-સો વર્ષ જૂની દલીલોથી અલગ છે.

બાલડૌફ હોરેસ અને ઓવિડ વચ્ચેના આંતરિક સંબંધોને છતી કરે છે અને પ્રશ્ન: "કોઈ બે પ્રાચીન લેખકોના સ્પષ્ટ પરસ્પર પ્રભાવને કેવી રીતે સમજાવી શકે" તે પોતે જ જવાબ આપે છે: "કેટલાકને આ બિલકુલ શંકાસ્પદ લાગશે નહીં; અન્ય લોકો, ઓછામાં ઓછા તાર્કિક રીતે, એક સામાન્ય સ્ત્રોતનું અસ્તિત્વ ધારે છે જેમાંથી બંને કવિઓ દોર્યા હતા." તે આગળ વલ્ફ્લિનનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેઓ આશ્ચર્ય સાથે કહે છે: "શાસ્ત્રીય લેટિનવાદીઓએ એકબીજા પર ધ્યાન આપ્યું ન હતું, અને અમે શાસ્ત્રીય સાહિત્યની ઊંચાઈઓ માટે વિચાર્યું જે હકીકતમાં એવા લોકો દ્વારા લખાણોનું પુનર્નિર્માણ છે જેમના નામ આપણે ક્યારેય જાણતા નથી"

બાલ્ડૌફ ગ્રીક અને રોમન કવિતામાં અનુપ્રાપ્તિનો ઉપયોગ સાબિત કરે છે, જર્મન મુસ્પીલીની કવિતાનું ઉદાહરણ ટાંકે છે અને પ્રશ્ન પૂછે છે: "હોરેસને અનુપ્રાપ્તિ કેવી રીતે જાણી શકાય છે." પરંતુ જો હોરેસની જોડકણાંઓમાં "જર્મન ટ્રેસ" જોવા મળે છે, તો પછી ઇટાલિયન ભાષાનો પ્રભાવ, જે મધ્ય યુગ દ્વારા પહેલેથી જ રચાયો હતો, તે લેખનમાં અનુભવાય છે: અસ્પષ્ટ "n" નો વારંવાર દેખાવ અથવા ફરીથી ગોઠવણી. સ્વરો "જો કે, આ, અલબત્ત, બેદરકાર નકલકારો પર દોષી ઠેરવવામાં આવશે!" - બાલદૌફ પેસેજને સમાપ્ત કરે છે (પૃષ્ઠ 66).

ગેલિક વોર પર સીઝરની નોંધો પણ "શબ્દિક રીતે શૈલીયુક્ત અનાક્રોનિઝમ્સથી ભરપૂર છે" (પૃ. 83). નોટ્સ ઓન ધ ગેલિક વોરના છેલ્લા ત્રણ પુસ્તકો અને સીઝરના સિવિલ વોરના ત્રણ પુસ્તકો વિશે, તે કહે છે: “તે બધામાં સમાન એકવિધ કવિતા છે. આ જ ઔલુસ હિર્ટિયસના "નોટ્સ ઓન ધ ગેલિક વોર" ના આઠમા પુસ્તકને લાગુ પડે છે, "એલેક્ઝાન્ડ્રિયન વોર" અને "આફ્રિકન વોર" ને આ કૃતિઓના લેખકો કેવી રીતે અલગ અલગ લોકો ગણી શકાય તે અગમ્ય છે: એક વ્યક્તિ શૈલીની સહેજ સમજ તરત જ તેમને સમાન હાથ તરીકે ઓળખશે."

ગેલિક યુદ્ધ પરની નોંધોની વાસ્તવિક સામગ્રી એક વિચિત્ર છાપ બનાવે છે. તેથી, સીઝરના સેલ્ટિક ડ્રુડ્સ ઇજિપ્તના પાદરીઓ જેવા જ છે. "અમેઝિંગ સમાંતરવાદ!" - બોર્બર (1847) ઉદગાર કરે છે, જેના પર બાલ્ડૌફ ટિપ્પણી કરે છે: “પ્રાચીન ઇતિહાસ સમાન સમાનતાઓથી ભરેલો છે. આ સાહિત્યચોરી છે!” (પાનું 84).

"જો હોમરની ઇલિયડની દુ: ખદ લય, અંતની જોડકણાં અને અનુપ્રાપ્તિ પ્રાચીન કવિતાના સામાન્ય શસ્ત્રાગાર સાથે સંકળાયેલી હતી, તો પછી તેઓ ચોક્કસપણે કાવ્યાત્મક હસ્તકલા પરના શાસ્ત્રીય ગ્રંથોમાં ઉલ્લેખિત હશે અથવા ઉત્કૃષ્ટ ફિલોલોજિસ્ટ્સ, અસામાન્ય તકનીકો વિશે જાણીને, તેમના અવલોકનો ગુપ્ત રાખશે? " - બાલ્ડૌફ ઉપહાસ કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

નિષ્કર્ષમાં, હું મારી જાતને તેમના કાર્યમાંથી એક વધુ લાંબુ અવતરણની મંજૂરી આપીશ: "નિષ્કર્ષ પોતે સૂચવે છે: હોમર, એસ્કિલસ, સોફોકલ્સ, પિન્ડર, એરિસ્ટોટલ, જે અગાઉ સદીઓથી અલગ હતા, તેઓ એકબીજાની અને અમારી નજીક આવ્યા હતા. તે બધા એક જ સદીના બાળકો છે, અને તેમનું વતન પ્રાચીન હેલ્લાસ નથી, પરંતુ 14મી-15મી સદીનું ઇટાલી છે. અમારા રોમનો અને હેલેન્સ ઇટાલિયન માનવતાવાદી નીકળ્યા. અને બીજી એક વાત: મોટાભાગના ગ્રીક અને રોમન ગ્રંથો, જે પેપિરસ અથવા ચર્મપત્ર પર લખાયેલા છે, પથ્થર પર અથવા કાંસામાં કોતરવામાં આવ્યા છે, તે ઇટાલિયન ભાષાના બુદ્ધિશાળી ખોટા છે. માનવતાવાદીઓઇટાલિયન માનવતાવાદે આપણને પ્રાચીનકાળની લેખિત રેકોર્ડ કરેલી દુનિયા, બાઇબલ અને અન્ય દેશોના માનવતાવાદીઓ સાથે મળીને પ્રારંભિક મધ્ય યુગનો ઇતિહાસ આપ્યો. માનવતાવાદના યુગમાં, ફક્ત પ્રાચીન વસ્તુઓના સંગ્રાહકો અને દુભાષિયાઓ જ રહેતા ન હતા - તે ભયંકર તીવ્ર, અથાક અને ફળદાયી આધ્યાત્મિક પ્રવૃત્તિનો સમય હતો: પાંચસો કરતાં વધુ વર્ષોથી આપણે માનવતાવાદીઓ દ્વારા સૂચવેલા માર્ગ પર ચાલીએ છીએ.

મારા નિવેદનો અસામાન્ય લાગે છે, હિંમતવાન પણ છે, પરંતુ તે સાબિત થાય છે. કેટલાક પુરાવા મેં આ પુસ્તકના પાનામાં રજૂ કર્યા છે, જ્યારે માનવતાવાદના યુગને તેની અંધારાવાળી ઊંડાઈ સુધી શોધવામાં આવશે ત્યારે અન્યો બહાર આવશે. વિજ્ઞાન માટે, આવા સંશોધન પ્રાથમિક મહત્વની બાબત છે” (p. 97 ff).

જ્યાં સુધી હું જાણું છું, બાલ્ડૌફ તેમનું સંશોધન પૂર્ણ કરી શક્યો ન હતો. જોકે તેમની વૈજ્ઞાનિક યોજનાઓમાં બાઇબલની પછીની આવૃત્તિઓનો અભ્યાસ સામેલ હતો. તેથી, તેમાં કોઈ શંકા નથી કે બાલડૌફની હસ્તપ્રતોમાં, જો તે ક્યારેય મળી આવે, તો આપણે ઘણા વધુ આઘાતજનક આશ્ચર્યનો સામનો કરીશું.

કેમીયર અને "વાઇડ-સ્કેલ ઓપરેશન"

ત્રીજા અગ્રણી ફરિયાદી વિલ્હેમ કામેયર હતા, જેનો જન્મ "1890 અને 1900 વચ્ચે" (નિમિત્ઝ, 1991) થયો હતો. તેમણે કાયદાનો અભ્યાસ કર્યો અને તેમના જીવનના અંતમાં થુરિંગિયામાં શાળાના શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું, જ્યાં તેઓ સંપૂર્ણ ગરીબીમાં 50 ના દાયકામાં મૃત્યુ પામ્યા.

તેમની સંશોધન પ્રવૃત્તિના ઉપયોગનું ક્ષેત્ર મધ્ય યુગના લેખિત પુરાવા હતા. દરેક કાનૂની કાર્ય, તે માનતા હતા, તે દાનનું કાર્ય હોય કે મંજૂર વિશેષાધિકારોની પુષ્ટિ હોય, તે મુખ્યત્વે ચાર મૂળભૂત આવશ્યકતાઓને સંતોષે છે: તે સ્પષ્ટ કરે છે કે આ દસ્તાવેજ કોણે, ક્યારે અને ક્યાં જારી કર્યો. જે દસ્તાવેજનું સરનામું અથવા ઇશ્યૂની તારીખ અજાણ છે તે કાનૂની બળ ગુમાવે છે.

અમે જે સમજીએ છીએ તે મધ્ય યુગના અંતમાં અને આધુનિક સમયના પ્રારંભિક લોકો દ્વારા અલગ રીતે જોવામાં આવ્યું હતું. ઘણા જૂના દસ્તાવેજો સંપૂર્ણ તારીખ સહન કરતા નથી; વર્ષ, અથવા દિવસ, અથવા બેમાંથી કોઈનો ઉલ્લેખ નથી. તેથી તેમની કાનૂની કિંમત શૂન્ય છે. કામેયરે મધ્યયુગીન દસ્તાવેજોના સંગ્રહનું સંપૂર્ણ વિશ્લેષણ કરીને આ હકીકતની સ્થાપના કરી; મોટાભાગે તેણે હેરી બ્રેસ્લાઉ (બર્લિન, 1889 થી 1931 સુધી)ની બહુ-વૉલ્યુમ આવૃત્તિ સાથે કામ કર્યું.

બ્રેસ્લાઉ પોતે, જેમણે મોટા ભાગના દસ્તાવેજો ફેસ વેલ્યુ પર લીધા હતા, તેઓ આશ્ચર્ય સાથે જણાવે છે કે 9મી, 10મી અને 11મી સદીઓ એ સમયગાળો હતો "જ્યારે શાસ્ત્રીઓમાં સમયની ગાણિતિક સમજણ, શાહી ચાન્સેલરીમાં પણ, જેઓ સેવા આપતા હતા, તેઓ પણ ઓછા હતા. તેની બાળપણમાં; અને આ યુગના શાહી દસ્તાવેજોમાં આપણને આના અસંખ્ય પુરાવાઓ મળે છે.” બ્રેસ્લાઉ આગળ ઉદાહરણો આપે છે: સમ્રાટ લોથર I ના શાસનના 12મા વર્ષના જાન્યુઆરીથી (અનુક્રમે, 835 એડી), ડેટિંગ એ જ રાજાના શાસનના 17મા વર્ષના ફેબ્રુઆરી સુધી જાય છે; ઇવેન્ટ્સ ફક્ત માર્ચ સુધી જ ચાલે છે, અને પછી - મેથી અઢી વર્ષ સુધી, ડેટિંગ માનવામાં આવે છે કે શાસનના 18મા વર્ષનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઓટ્ટો I ના શાસન દરમિયાન, બે દસ્તાવેજો 955 ને બદલે 976 અવતારના વર્ષનાં છે, વગેરે. પોપ ઓફિસના દસ્તાવેજો સમાન ભૂલોથી ભરેલા છે. બ્રેસ્લાઉ નવા વર્ષની શરૂઆતની ગણતરીમાં સ્થાનિક મતભેદો દ્વારા આને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે; અધિનિયમની તારીખોની મૂંઝવણ (ઉદાહરણ તરીકે, દાન) અને અધિનિયમનો નોટરીયલ રેકોર્ડ (ભેટનું ખત દોરવું), મનોવૈજ્ઞાનિક ગેરસમજો (ખાસ કરીને વર્ષની શરૂઆત પછી તરત જ); શાસ્ત્રીઓની બેદરકારી, અને હજુ સુધી: ઘણા બધા લેખિત પુરાવાઓમાં સંપૂર્ણપણે અશક્ય તારીખો છે.

પરંતુ તેનાથી વિપરીત, ખોટીકરણનો વિચાર તેને થતો નથી: વારંવાર પુનરાવર્તિત ભૂલ બ્રેસ્લાઉ માટે દસ્તાવેજની અધિકૃતતાની પુષ્ટિ કરે છે. આ એ હકીકત હોવા છતાં છે કે ઘણી તારીખો દેખીતી રીતે બેકડેટેડ છે, કેટલીકવાર એવી રીતે કે તે ફક્ત અગમ્ય હોય છે! બ્રેસ્લાઉ, જ્ઞાનકોશીય શિક્ષણનો માણસ, જેણે છછુંદરની ખંતથી, સામગ્રીના સમૂહમાં ઘૂસણખોરી કરી, હજારો દસ્તાવેજો દ્વારા કામ કર્યું, તે ક્યારેય તેની વૈજ્ઞાનિક શોધના પરિણામોનું મૂલ્યાંકન કરી શક્યો નહીં અને, સામગ્રીથી ઉપર ઉઠ્યો. , તેને નવા ખૂણાથી જુઓ.

કેમીયર સફળ થનાર પ્રથમ હતા.

કામેયરના સમકાલીન લોકોમાંના એક, બ્રુનો ક્રુશ, જેમણે બ્રેસ્લાઉની જેમ, શૈક્ષણિક વિજ્ઞાનમાં કામ કર્યું હતું, "ફ્રેન્કિશ ડિપ્લોમસી પર નિબંધો" (1938, પૃષ્ઠ. 56) અહેવાલ આપે છે કે તેમને એક દસ્તાવેજ મળ્યો જેમાં પત્રો ખૂટે છે, અને "તેમની જગ્યાએ ત્યાં ગાબડાં પડ્યાં હતાં." પરંતુ તેણે અગાઉ એવા પત્રોનો સામનો કર્યો હતો જ્યાં નામો માટે ખાલી જગ્યાઓ છોડી દેવામાં આવી હતી “પાછળથી ભરવા માટે” (પૃ. 11). ઘણા નકલી દસ્તાવેજો છે, ક્રશ ચાલુ રાખે છે, પરંતુ દરેક સંશોધક બનાવટીને શોધી શકતા નથી. "અકલ્પ્ય તારીખો" સાથે "હાસ્યાસ્પદ બનાવટીઓ" છે, જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, કિંગ ક્લોવિસ III ના વિશેષાધિકારોનું ચાર્ટર, હેન્સચેન અને પેપબ્રોક દ્વારા 17મી સદીમાં બહાર આવ્યું હતું. કિંગ ક્લોથર III દ્વારા બેઝિયર્સને પ્રદાન કરવામાં આવેલ ચાર્ટર, જેને બ્રેસ્લાઉ તદ્દન નિર્ણાયક માને છે, ક્રુશે "શુદ્ધ બનાવટી, ક્યારેય વિવાદિત નથી, કદાચ એટલા માટે કે કોઈ પણ સમજદાર વિવેચક દ્વારા તેને તરત જ ઓળખવામાં આવ્યું હતું." ક્રશ બિનશરતી રીતે દસ્તાવેજોના સંગ્રહને "ક્રોનિકોન બેસુએન્સ" 12મી સદીના ખોટા તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે (પૃ. 9).

પર્ટ્ઝના "કલેક્ટેડ એક્ટ્સ" (1872) ના પ્રથમ ગ્રંથનો અભ્યાસ કરતા, ક્રુશે સંગ્રહના લેખકની શોધ કરવા માટે વખાણ કર્યા, જેમાં મેરોવિંગિયનના 97 કથિત કૃત્યો અને ચોવીસ કથિત રૂપે અધિકૃત કૃત્યો, લગભગ ઘણી બનાવટી: અનુક્રમે 95 અને 8 “મુખ્ય ધ્યેય લેખિત પુરાવાની અધિકૃતતા નક્કી કરવાનું છે. જે ઈતિહાસકારે આ ધ્યેય હાંસલ કર્યો નથી તેને તેના ક્ષેત્રમાં વ્યાવસાયિક ગણી શકાય નહીં. પર્ટ્ઝ દ્વારા જાહેર કરાયેલી બનાવટીઓ ઉપરાંત, ક્રશ પેર્ટ્ઝ દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત દસ્તાવેજોમાંથી ઘણાને અસલ તરીકે ઓળખાવે છે. આ પહેલાથી જ અન્ય વિવિધ સંશોધકો દ્વારા આંશિક રીતે નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યું છે. ક્રુશના જણાવ્યા મુજબ, પેર્ટ્ઝ દ્વારા માન્યતા ન મળી હોય તેવા મોટા ભાગના જૂઠ્ઠાણાઓ એટલા સ્પષ્ટ છે કે તેઓ ગંભીર ચર્ચાને પાત્ર નથી: કાલ્પનિક સ્થાનોના નામ, શૈલીના અનુરૂપતા, ખોટી તારીખો. એક શબ્દમાં, કમ્મીયર જર્મન વિજ્ઞાનના દિગ્ગજો કરતાં થોડો વધુ કટ્ટરવાદી બન્યો.

કેટલાંક વર્ષો પહેલાં, હાન્સ-ઉલ્રિચ નિમિત્ઝે, કામેયરની થીસીસનું ફરીથી વિશ્લેષણ કરીને, તારણ કાઢ્યું હતું કે થુરીંગિયાના સાધારણ શિક્ષક દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવેલી હકીકતલક્ષી સામગ્રી શૈક્ષણિક વિજ્ઞાનના કોઈપણ વિવેકપૂર્ણ પ્રતિનિધિને આશ્ચર્યચકિત કરવા સક્ષમ છે: એક પણ મહત્વપૂર્ણ દસ્તાવેજ અથવા ગંભીર સાહિત્યિક કાર્ય નથી. મધ્ય યુગ મૂળ હસ્તપ્રતમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ઈતિહાસકારોને ઉપલબ્ધ નકલો એકબીજાથી એટલી અલગ છે કે તેમાંથી "મૂળ મૂળ"નું પુનઃનિર્માણ કરવું શક્ય નથી. હયાત અથવા નકલોની સાંકળો ટાંકવામાં આવેલ "કુટુંબ વૃક્ષો" ઈર્ષાભાવપૂર્ણ મક્કમતા સાથે આ નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે. જોતાં કે ઘટનાની તીવ્રતા તકને બાકાત રાખે છે, કેમ્મીયર તારણ આપે છે: "અસંખ્ય માનવામાં આવે છે કે 'ખોવાયેલ' મૂળ ક્યારેય અસ્તિત્વમાં નથી" (1980, પૃષ્ઠ 138).

"કોપીઓ અને ઓરિજિનલ" ની સમસ્યામાંથી, કામેયર "દસ્તાવેજો" ની વાસ્તવિક સામગ્રીના વિશ્લેષણ તરફ આગળ વધે છે અને, અન્ય બાબતોની સાથે, સ્થાપિત કરે છે કે જર્મન રાજાઓ અને સમ્રાટો કાયમી નિવાસથી વંચિત હતા, તેઓ આખી જીંદગી ફરતા હતા. . ઘણી વખત તેઓ એક જ સમયે બે જગ્યાએ હાજર હતા અથવા ટૂંકા શક્ય સમયમાં વિશાળ અંતરને આવરી લેતા હતા. આવા દસ્તાવેજોના આધારે, આધુનિક "જીવન અને ઘટનાઓના ઇતિહાસ" માં શાહી અસ્તવ્યસ્ત ફેંકવાની માહિતી શામેલ છે.

ઘણા અધિકૃત અધિનિયમો અને દસ્તાવેજોમાં માત્ર તારીખ અને ઈશ્યુની જગ્યા જ નહીં, પણ સરનામાંના નામનો પણ અભાવ હોય છે. આ, ઉદાહરણ તરીકે, હેનરી II ના શાસનકાળથી દરેક ત્રીજા દસ્તાવેજ અને કોનરાડ II ના શાસનકાળથી દરેક સેકન્ડને લાગુ પડે છે. આ તમામ "અંધ" કૃત્યો અને ચાર્ટરમાં કોઈ કાનૂની બળ અને ઐતિહાસિક ચોકસાઈ નથી.

નકલીની આવી વિપુલતા ચિંતાજનક છે, જોકે મર્યાદિત સંખ્યામાં નકલીની અપેક્ષા રાખવામાં આવશે. નજીકથી તપાસ કર્યા પછી, કમ્મીયર નિષ્કર્ષ પર આવે છે: વ્યવહારીક રીતે કોઈ સાચા દસ્તાવેજો નથી, અને બનાવટી બનાવટીઓ મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં અત્યંત નીચા સ્તરે કરવામાં આવે છે, અને બનાવટી બનાવટના ઉત્પાદનમાં ઉતાવળ અને ઉતાવળ બનાવટીઓના મધ્યયુગીન ગિલ્ડને માન આપતી નથી: એનાક્રોનિઝમ ઓફ શૈલી, જોડણી અને ફોન્ટ્સની અસંગતતા. જૂના રેકોર્ડને સ્ક્રેપ કર્યા પછી ચર્મપત્રનો સામાન્ય પુનઃઉપયોગ બનાવટી કળાના તમામ નિયમોની વિરુદ્ધ છે. કદાચ જૂના ચર્મપત્રો (પેલિમ્પસેસ્ટ) માંથી લખાણોને પુનરાવર્તિત સ્ક્રેપિંગ એ મૂળ કેનવાસને "વૃદ્ધ" કરીને, નવી સામગ્રીને વધુ પ્રમાણિકતા આપવાના પ્રયાસ સિવાય બીજું કંઈ નથી.

તેથી, તે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે: વ્યક્તિગત દસ્તાવેજો વચ્ચેના વિરોધાભાસો દુસ્તર છે.

અસંખ્ય ભૌતિક રીતે નકામી બનાવટી બનાવવાના ઉદ્દેશ્ય વિશેના પ્રશ્નના જવાબમાં, મારા મતે, કમ્મીયર એક માત્ર તાર્કિક અને સ્પષ્ટ જવાબ આપે છે: ખોટા દસ્તાવેજો વૈચારિક અને વૈચારિક રીતે "સાચી" સામગ્રી સાથેના અંતરને ભરીને "ઇતિહાસ" નું અનુકરણ કરવાના હતા. આવા "ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો" નું કાનૂની મૂલ્ય શૂન્ય છે.

કામના વિશાળ જથ્થાએ તેની ઉતાવળ, અનિયંત્રિતતા અને પરિણામે, અમલમાં બેદરકારી નક્કી કરી: ઘણા દસ્તાવેજો તારીખ પણ નથી.

વિરોધાભાસી તારીખો સાથેની પ્રથમ ભૂલો પછી, તેઓએ તારીખ રેખા ખાલી છોડવાનું શરૂ કર્યું, જેમ કે કમ્પાઇલર્સ કોઈ પ્રકારની એકીકૃત સંદર્ભ રેખા દેખાય તેની રાહ જોતા હતા (અને રાહ જોતા ન હતા). "મોટા પાયાની કામગીરી," જેમ કે કામેયરે એન્ટરપ્રાઇઝને વ્યાખ્યાયિત કર્યું હતું, તે ક્યારેય પૂર્ણ થયું ન હતું.

કેમીયરના અત્યંત અસામાન્ય વિચારો, જે હવે મને સાચા મૂળભૂત વિચાર પર આધારિત લાગે છે, તેમના સમકાલીન લોકોએ સ્વીકાર્યા ન હતા. તેમણે શરૂ કરેલી તપાસ ચાલુ રાખવી અને સ્પષ્ટતા શોધવી એ તમામ ઈતિહાસકારોનું સૌથી મહત્વનું કાર્ય હોવું જોઈએ.

કમ્મીયરની શોધને સમજવાથી મને સંશોધન હાથ ધરવા માટે પ્રેરિત કરવામાં આવ્યું, જેનું પરિણામ એ દ્રઢ પ્રતીતિ હતી કે, ખરેખર, પ્રારંભિક માનવતાવાદીઓ (ક્યુસાના નિકોલસ) થી લઈને જેસુઈટ્સ સુધી, ઇતિહાસનું સભાન અને મહેનતુ જૂઠાણું હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, વિનાશક, પહેલેથી જ કહ્યું તેમ, એક ચોક્કસ યોજનાની. આપણા ઐતિહાસિક જ્ઞાનમાં ભયંકર પરિવર્તન આવ્યું છે. આ પ્રક્રિયાના પરિણામો આપણામાંના દરેકને અસર કરે છે, કારણ કે તેઓ વાસ્તવિક ભૂતકાળની ઘટનાઓ વિશેના આપણા દૃષ્ટિકોણને અસ્પષ્ટ કરે છે.

ઉપરોક્ત ત્રણમાંથી કોઈ પણ વિચારકોને, શરૂઆતમાં ક્રિયાના સાચા માપદંડને સમજાયું ન હતું, તેને ધીમે ધીમે, એક પછી એક, એક પછી એક, પ્રાચીનકાળ અને મધ્ય યુગના દસ્તાવેજોને નકારી કાઢવાની ફરજ પડી હતી જેને તેઓ અધિકૃત માનતા હતા. .

એ હકીકત હોવા છતાં કે બળજબરીથી ત્યાગ, રાજ્ય અથવા ચર્ચ સત્તાવાળાઓ દ્વારા પ્રતિબંધો, "અકસ્માત" અને મર્યાદિત ભૌતિક સંજોગોએ પણ વૈજ્ઞાનિક સ્મૃતિમાંથી ઐતિહાસિક આરોપોના પુરાવાને ભૂંસી નાખવામાં ફાળો આપ્યો છે, ત્યાં હંમેશા નવા સત્ય શોધનારા હતા અને છે, જેમાં ઇતિહાસકારોનો સમાવેશ થાય છે. ' પોતાના રેન્ક - વ્યાવસાયિકો.

પુસ્તકનો ટુકડો "ધ ગ્રેટ ડિસેપ્શન. યુરોપનો કાલ્પનિક ઇતિહાસ" " Uwe ટોપર

વેસિલી મકારોવિચ શુક્શિન

કાલ્પનિક વાર્તાઓ

આ વાર્તાઓ નથી, વાર્તાઓની તૈયારી હતી. હું અનુભવથી જાણતો હતો કે તૈયારીઓ વધુ વિગતવાર લખવાની જરૂર છે, નહીં તો હું પોતે ભૂલી જઈશ કે મારે જે વાર્તા લખવી છે. અને મેં દરેક ભાવિ વાર્તા માટે વધુ લખવાનું શરૂ કર્યું. અને જ્યારે આમાંની ઘણી બધી તૈયારીઓ એકઠી થઈ અને મેં તેને ફરીથી વાંચ્યું, ત્યારે મેં જોયું કે મારી પાસે કહેવા માટે બીજું કંઈ નથી, મેં જે કહેવા માંગ્યું તે બધું કહ્યું.

વાર્તાકાર

એક ચોક્કસ વાર્તાકાર દેખાયો. હા, તે આટલું સરળ, આટલું સરળ જૂઠું બોલે છે. તેઓ તેને લખવા દોડી ગયા, અને તેની પાસે બિડ હતી: એક કાવ્યાત્મક ભાગ માટે ચાર રુબેલ્સ.

અને હું એક નજર કરીશ ...

લાંબા સમય સુધી, એક માણસ જીવનભર ભટકતો રહ્યો, સહન કર્યો, તેને ભગાડ્યો... અને તેને ક્યાંક નોકરી મેળવવાની ખૂબ ઇચ્છા હતી - જેથી તે બારીમાંથી ખળભળાટ તરફ જોઈ શકે. સ્થાયી થઈ ગયો... (ક્યાં?)

મને ટેક્નિકલ સ્કૂલમાંથી કેવી રીતે કાઢી મૂકવામાં આવ્યો (તે વર્ગમાં કૂકડાની જેમ ત્રાડ પાડ્યો, પરંતુ તેનું મોં ખોલ્યું નહીં - લાંબા સમય સુધી તેઓ સમજી શક્યા નહીં કે તે કોણ છે. જ્યારે તેમને ખબર પડી, ત્યારે તેઓ ખાસ કરીને નારાજ થયા અને ગુસ્સો). અને ઊંચી એડીના જૂતા (જર્મન) પણ. તેણી પાસે પહેરવા માટે કંઈ ન હતું, તેથી તેણીએ તેણીને તેના જૂતા આપ્યા.

મજાક કેવી રીતે એકસાથે મૂકવી

ચંદ્ર વિશે... એક વ્યક્તિ એક પ્રકારનો કાગળ (પ્રમાણપત્ર) મેળવી રહ્યો હતો, તે થાકી ગયો, થાકી ગયો, ગુસ્સે થયો અને મજાક "લખી": "તેઓ ચંદ્ર પર ઉડે છે, અને પછી પૂછે છે: "તમારી પાસે છે? તમારા રહેઠાણના સ્થળનું પ્રમાણપત્ર?" તેણે મને કહ્યું - તેઓએ તેમના ખભા ઉંચા કર્યા - તેઓએ ઘણી વધુ રસપ્રદ વસ્તુઓ સાંભળી.

ડરામણી વાર્તા

એક માણસે 50 વર્ષ સુધી આ જ કામ કર્યું: તે એક જ ફેક્ટરીમાં કામ કરતો, એક જ કેન્ટીનમાં ખાતો, ઘરે એક જ પલંગ પર સૂતો (બમ્પ સાથે), તે જ શૌચાલયમાં ગયો... અને અંતે તે પાગલ થઈ ગયો. . બધા.

સાથી દેશવાસીઓ સાથે સંવાદ

- સારું: સન્માનિત?

- સન્માનિત.

- શું તમે લોકોના વ્યક્તિ જેવા દેખાતા નથી? પૂરતી નથી? સારું, કંઈ નહીં, કંઈ નહીં - અસ્વસ્થ થશો નહીં. તેઓ શું કહે છે? જેમ, નબળા?

- સારું, તમે કેમ છો?

- કંઈ વાંધો નહીં. આપણે શું છીએ!.. આપણે નાના લોકો છીએ. તો તમે લોકો માટે કટ આઉટ નથી, તેઓ કહે છે? અહીં શ્વાન છે! તેમના માટે શું દયા છે!

- અને તમે ... ભરાઈ શકતા નથી?

- શું સંપૂર્ણ?

- સારું, સંપૂર્ણ... ખરેખર. ના? સારું, કંઈ નહીં, કંઈ નહીં - બધું સારું થઈ જશે.

વરુના પગલે

બાળપણની યાદો. તેઓ કેવી રીતે શિયાળામાં બી થી ચાલ્યા ગયા (Schuya, Zharyonok, I) ઘરે. અમે મેદાન પર ખોવાઈ ગયા અને વરુની કેડીને અનુસરીને અમારા ઘર તરફ ગયા.

હું કેવી રીતે દાદીમા શુકશિખા (તે 4 વર્ષની હતી) પાસે ગયો અને અશ્લીલ ગીતો ગાયાં - જેથી તેઓ તેને ખવડાવી શકે.

પાત્ર

માણસ સંપૂર્ણ મૂર્ખ છે. જ્યારે તે સવારે ઉઠે છે ત્યારે તે બડબડાટ કરે છે, તે પથારીમાં જાય છે અને તે બડબડાટ કરે છે. તે હંમેશાં દરેક વસ્તુથી અસંતુષ્ટ હોય છે, કર્કશ, દરેકને ધિક્કારે છે. તેઓ કહે છે કે પાત્ર.

સ્ત્રીને શોધી રહી છે

અઠવાડિયામાં એકવાર એક માણસ આવે છે અને કહે છે કે તે કેવી રીતે મોસ્કોને "વિજય" કરી રહ્યો છે. "અને પછી હું મારી જાતને કહું છું: "સાંભળો, ઇવાન..." નાનો, મોટા કપાળ સાથે, તે ટાલ પડવા લાગ્યો... તેણે તેના નીચલા જડબાને સહેજ બહાર કાઢતા શીખ્યા. કવિતા વાંચવી ગમતી.

યુવકને ક્યાંક મોટી નોકરી મળી ગઈ. પરંતુ તેઓએ એટલો અનૈતિક રીતે બીજાઓને એક તરફ ધકેલી દીધા, તેઓએ એટલી બધી ચીસો પાડી કે "અહીં, હવે તે સ્થાયી થઈ ગયો છે," કે તે યુવાન ... ઉપર ગયો અને ગરમ જગ્યાએથી નીકળી ગયો. મને મારી જાત પર ગર્વ હતો. પરંતુ કોઈએ દુષ્ટ અને સ્માર્ટ ટિપ્પણી કરી: "જો બધું શાંત હોત, તો તે ક્યાંય ગયો ન હોત. તેઓ ચીસો પાડી રહ્યા હતા!”

છેલ્લા કિલોમીટર

મુક્ત થઈને તે ઘરે જાય છે. કમ્પાર્ટમેન્ટમાં. મિથ્યાડંબરયુક્ત, અસ્પષ્ટ. અને અચાનક તે કંઈક ભયંકર કહે છે - વિશ્વાસપૂર્વક:

"હું તેને સીવીશ, બાસ્ટર્ડ." રાત્રે હું તેને ક્યાંક મળું છું અને તેને બાજુમાં છૂપો મારું છું. અને કોઈ જાણશે નહીં.

જીવોને કેવી રીતે દફનાવવામાં આવે છે

અમે તે વિશે વાત કરી કે કેવી રીતે એવા ઘણા કિસ્સાઓ છે જ્યાં લોકોને જીવતા દફનાવવામાં આવે છે. અને તેઓએ આ ઘટનાને યાદ કરવાનું શરૂ કર્યું: એક માણસ, તેના હેંગઓવરને દૂર કરવા માટે પૈસાની માંગ કરતો હતો, તેણે આત્મહત્યાનું દ્રશ્ય ભજવ્યું. તે ખૂબ જ અસંસ્કારી અને રમુજી છે. પરંતુ તે તારણ આપે છે કે ઘણાને જીવતા દફનાવવામાં આવ્યા છે.

ન્યાય કરશો નહીં!

આ વ્યક્તિ, એક યુવાન, કાકી અને વૃદ્ધ મહિલાઓ પર ગુસ્સે થયો, તેમના પર આરોપ મૂકવા દોડી ગયો, અને તેથી ખાતરીપૂર્વક - ખ્રિસ્તની આજ્ઞા અનુસાર. મને ગભરાવ્યો. પરંતુ થોડા સમય માટે, પછી તેઓએ તેને છીંકવાનું શરૂ કર્યું.

જન્મદિવસ

કૂતરીએ 8 ગલુડિયાઓને જન્મ આપ્યો. તેઓ ફેલાયા અને વરસાદ શરૂ થયો. અને તે સાંકળ પર છે અને તેમને એકત્રિત કરી શકતી નથી. માલિકના છોકરા અને છોકરીએ તેમને એકત્રિત કર્યા, અડધા થીજી ગયા, તેમને સ્ટોવ પર પીગળ્યા, અને તેઓ જીવંત થયા. તે એક વાસણ છે. અને કૂતરી યાર્ડમાં આવે છે અને બબડાટ કરે છે. અને તેઓ આગળ ક્યાં જશે, કોઈ જાણતું નથી. કંઈક ઉદાસી. તેઓ ડૂબી જશે. તેઓ શા માટે દેખાયા?

કોચમેન, ઘોડાઓ ચલાવશો નહીં

ચરબીયુક્ત, નીચ કાકી કહે છે કે તેણી તેની યુવાનીમાં કેટલી સુંદર અને જંગલી રીતે જીવતી હતી. Nepmanka, અથવા કંઈક. તમે સમજી શકશો નહીં. તે રાત્રે ચોકી પર બેસે છે. તેને વોડકાનો ગ્લાસ લેવો ગમે છે અને પછી તે કહે છે. તે કદાચ જૂઠું બોલી રહ્યો છે.

વાતચીતો

એક નાનો છોકરો, યુરા નેવેરોવ, આકસ્મિક રીતે માર્યો ગયો. પિતાને દુઃખ થયું અને બાથહાઉસમાં તેની સાથે વાત કરી (અસ્તિત્વમાં નથી):

- અહીં, પુત્ર, અમે તમારી સાથે ધોઈશું. તેના માટે દિલગીર ન થાઓ, પાણી માટે દિલગીર થશો નહીં. તેમાં ઘણું બધું છે.

અને પછી તે ઝૂંપડીમાં ઘરે આવ્યો, પલંગ પર બેઠો, અને સ્ત્રીની જેમ ગર્જના કરતો હતો. મારા પુત્ર, કપાળમાં 18 ગોળીઓ.

"મેં તેને પૂછ્યું: સ્લાવા, પુત્ર, મને કહો કે તે કેવી રીતે હતું?" કહ્યું નથી. તે આખો હલી ગયો અને સફેદ થઈ ગયો.

- હું ડરી ગયો હતો ...

- કેવું હતું તે?

- દસ પગલાંઓ... સૌથી દુષ્ટ ચાર્જ ઉડે છે.

- અથવા કદાચ તે નજીકમાં હતો.

- ના, પછી મેં સળગાવી દીધું...

અને પછી આપણે મૃત્યુ વિશે વાત કરીએ છીએ.

પછી - જીવન વિશે.

- ત્રણ બહેનો છે, પણ જીવવા માટે... કેમ જીવતી નથી?

ફરીથી મૃત્યુ વિશે.

- અને તે તેની પોતાની ભૂલ છે, તેણીએ તે જાતે કર્યું... તેણીએ ગર્ભપાત કરાવ્યો હતો. ભગવાન સજા કરે છે. (આ એક સ્ત્રી છે જે પોતાની જાત સાથે વાત કરી રહી છે.) અને ભગવાનની સજા તરીકે: 1. મારા પુત્રને અકસ્માતે ગોળી વાગી હતી. 2. બીજો પુત્ર, સૌથી મોટો, તેની પત્નીથી અલગ થઈ ગયો.

- આ માટે તેને શું મળશે?

અને બતક વિશેની વાતચીતનો અંત:

- સારું, પોલેવસ્કી, તેઓ ગમે ત્યાં તરતા હોય છે. અને મેં આ રોપ્યું - મેં હજી સુધી તે રોપ્યું નથી, મેં તેને સ્ટોવની નજીક રોપ્યું છે... લેડી.

પ્રારંભિક ભાગનો અંત.

લિટર એલએલસી દ્વારા આપવામાં આવેલ ટેક્સ્ટ.

તમે વિઝા, માસ્ટરકાર્ડ, માસ્ટ્રો બેંક કાર્ડ વડે, મોબાઇલ ફોન એકાઉન્ટમાંથી, પેમેન્ટ ટર્મિનલમાંથી, MTS અથવા Svyaznoy સ્ટોરમાં, PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI વૉલેટ, બોનસ કાર્ડ દ્વારા સુરક્ષિત રીતે બુક માટે ચૂકવણી કરી શકો છો. તમારા માટે અનુકૂળ બીજી પદ્ધતિ.