Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Učenje Kur'ana jača naš iman, čisti srce i pomaže nam da se kroz Njegove riječi približimo našem Stvoritelju. Ispod je 100 zanimljivih činjenica o Kur'anu koje možda niste znali.

1. Što znači riječ "Kur'an"?

2. Gdje je Kur'an prvi put objavljen?

U pećini Hira (Meka).

3. Koje noći je spuštena prva objava Kur'ana?

U Lejletul Kadr (Noć predodređenja. u mjesecu ramazanu.

4. Ko je objavio Kur'an?

5. Preko koga je objavljena objava Kur'ana?

Preko anđela Džebraila.

6. Kome je poslan Kur'an?

Posljednji Allahov Poslanik (mir neka je s njim).

7. Ko je preuzeo odgovornost za očuvanje Kur'ana?

8. Pod kojim uvjetima se može dodirivati ​​Kur'an?

Osoba koja dotakne Kur'an mora biti u stanju ritualnog pranja.

9. Koja je najčitanija knjiga?

10. Koja je glavna tema Kur'ana?

11. Koji su drugi nazivi Kur'ana prema samom Kur'anu?

Al-Furqan, El-Kitab, Al-Zikr, Al-Nur, El-Huda.

12. Koliko je sura iz Kur'ana objavljeno u Mekki?

13. Koliko sura iz Kur'ana je poslano u Medini?

14. Koliko manzila ima u Kur'anu?

15. Koliko džuzova ima u Kur'anu?

16. Koliko sura ima u Kur'anu?

17. Koliko dijelova ima Kur'an?

18. Koliko ima ajeta u Kur'anu?

19. Koliko se puta riječ "Allah" pojavljuje u Kur'anu?

20. Koji je sveti tekst jedini vjerski tekst u kojem se jezik njegove objave, uključujući dijalekte, još uvijek koristi?

21. Ko je prvi hafiz Kur'ana?

Poslanik Muhammed (mir neka je s njim).

22. Koliko je bilo Huffaza (hafiza) u vrijeme Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, smrti?

23. Koliko ajeta nakon pročitanih kojih treba učiniti sedždu?

24. U kojoj suri i ajetu se prvi put spominje sedžda?

Sura 7, ajet 206.

25. Koliko puta se u Kur'anu spominje namaz?

26. Koliko puta Kur'an spominje sadaku i sadak?

27. Koliko puta u Kur'anu Svevišnji oslovljava Poslanika Muhammeda (mir s njim) kao YaAyuKhanNabi?

28. U kojem ajetu Kur'ana je Poslanik Muhammed (mir nad njim) imenovan kao Ahmad?

Sura 61, ajet 6.

29. Koliko puta se ime Resulullah spominje u Kur'anu?

Muhammed alejhis-selam - 4 puta. Ahmed (mir neka je s njim) - 1 put.

30. Ime kojeg poslanika (mir neka je s njim) se najviše spominje u Kur'anu?

Ime poslanika Musaa (mir s njim) - 136 puta.

31. Tko je bio Katibiwahi (bilježi božansku objavu) Kur'ana?

Ebu Bekr, Usman, Ali, Zajed bin Haris, Abdullah bin Mesud.

32. Tko je prvi prebrojao stihove Kur'ana?

33. Po čijem savjetu je Ebu Bekr odlučio sastaviti Kur'an?

Umar Farooq.

34. Po čijoj naredbi je Kur'an zapisan?

Ebu Bekra.

35. Ko se pridržavao učenja Kur'ana u stilu Kurejšija?

36. Koliko je primjeraka koje je sastavio Osman preživjelo do danas?

Samo 2 primjerka, od kojih se jedan čuva u Taškentu, drugi u Istanbulu.

37. Koju suru iz Kur'ana je poslanik Muhammed a.s.

52 Sura iz Kur'ana At-Tur.

38. Nakon učenja koje sure Poslanika Muhammeda a.s., jedan od njegovih neprijatelja Utba je pao ničice?

Prvih pet ajeta sure 41 Fussylat.

39. Koja je po Kur'anu prva i najstarija džamija?

40. Na koje dvije skupine Kuran dijeli čovječanstvo.

Vjernici i nevjernici.

41. Za koga je u Kur'anu Uzvišeni Allah rekao da će njegovo tijelo ostati opomena budućim generacijama?

O faraonu (10:9192).

42. Što će osim tijela faraona ostati budućim generacijama kao primjer upozorenja?

Kovčeg Nuhov.

43. Gdje je završila Nuhova arka nakon što se srušila?

Do planine al-Judi (11:44).

44. Ime kojeg ashaba Poslanika Muhammeda a.s. se spominje u Kur'anu?

Zayed bin Harisa (33:37).

45. Ime kojeg rođaka poslanika Muhammeda alejhi selam se spominje u Kur'anu?

Njegov amidža Ebu Leheb (111:1).

46. ​​Ime kog Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, se spominje uz ime majke?

Poslanik Isa: Isa bin Maryam.

47. Koje primirje se zvalo Fathhum Mubin i odvijalo se bez borbe?

Hudejbijski sporazum.

48. Koja imena se koriste u Kur'anu za označavanje šejtana?

Iblis i Eš-šejtan.

49. Koja stvorenja Kur'an naziva Iblisom?

Za džine.

50. Koje vrste ibadeta je Allah propisao narodu Beni Israila, koje je nastavio muslimanski um?

Namaz i zekat (2:43).

51. Kur'an više puta govori o određenom Danu. Što je danas?

Sudnji dan.

52. Ko su bili ti ljudi kojima je Uzvišeni Allah bio zadovoljan, a i oni su njime zadovoljni, kako se kaže u Kur'anu?

Ashabi Poslanika Muhammeda (mir neka je na njega) (9:100).

53. Koja se sura naziva "Srcem Kur'ana"?

Suru Yasin (36)

54. Koje godine su se u Kur'anu pojavili samoglasnici?

43 Hidžri.

55. Tko su bili prvi ljudi koji su učili Kuran?

Askhabu Suffa.

56. Kako se zove sveučilište na kojem je prvi put otvoren fakultet za Kuran?

Džamija Poslanika (a.s.).

57. Kako se u Kur'anu spominju oni koje je Uzvišeni odabrao da nose Njegovu poruku čovječanstvu?

Nabi (Poslanik) i Resul (Poslanik).

58. Kakav čovjek treba biti sa stanovišta Kur'ana?

Mu'min ("vjernik"). Ako "iman" i "islam" imaju isto značenje, naime, ako se "islam" razumije kao prihvaćanje srcem svih propisa islama, onda je svaki mu'min (vjernik) musliman (pokoran, predan Allah), a svaki musliman - ima mumin.

59. Koje je mjerilo ljudskog dostojanstva prema Kur'anu?

Taqwa (bogobojazan).

60. Koji je najveći grijeh prema Kur'anu?

61. Gdje se u Kur'anu voda naziva mjestom gdje je život nastao?

Sura El-Enbija, ajet 30 (21:30)

62. Koja sura u Kur'anu je najduža?

Sura al-Baqarah (2).

63. Koja sura iz Kur'ana je najkraća?

Al-Kawthar (108).

64. Koliko je godina imao Poslanik Muhammed, alejhi selam, kada mu je poslana prva objava?

65. Koliko dugo je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, primao objave u Mekki?

66. Koliko godina su sure iz Kur'ana bile poslane Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u Medinu?

67. Gdje je poslana prva sura iz Kur'ana?

68. Gdje je poslana zadnja sura iz Kur'ana?

U Medini.

69. Koliko godina je trajala objava Kur'ana?

70. Koja se sura uči na svakom rekatu namaza?

Al Fatiha.

71. Koju suru Uzvišeni definira kao dovu?

Al Fatiha.

72. Zašto je sura El-Fatiha na početku Kur'ana?

Ovo je ključ Časnog Kur'ana.

73. Koja je sura Časnog Kur'ana objavljena u cijelosti i postala prva u Kur'anu?

Sura El-Fatiha.

74. Koje se žensko ime spominje u Kur'anu?

Merjem (r.a.).

75. Koja kur'anska sura sadrži najveći broj uputa?

Sura al-Baqarah (2).

76. Gdje i kada su se drugi put sreli poslanik Muhammed (a.s.) i Džebrail (a.s.)?

Petak, 18. ramazan u pećini na planini Hira.

77. Koji je bio period između prve i druge objave?

2 godine i 6 mjeseci.

78. Koja sura ne počinje sa Bismillom?

Sura at-Tauba (9)

79. U kojoj suri Kur'ana se Bismilla ponavlja dva puta?

Sura an-Naml (1. i 30. ajet).

80. Koliko je sura u Kur'anu nazvano po poslanicima?

Sura Junus (10);
Sura Hud (11);
Sura Jusuf (12);
Sura Ibrahim (14);
Sura Nuh (71);
Sura Muhammed (47).

81. U kojem dijelu Kur'ana se nalazi ajetul-Kursi?

Sura al-Baqarah (2:255).

82. Koliko je imena Uzvišenog spomenuto u Kur'anu?

83. Koja se imena ljudi koji nisu bili poslanici spominju u Kur'anu?

Luqman, Aziz i Zulkarnejn.

84. Koliko ashaba je učestvovalo u stvaranju jednog mushafa Kur'ana za vrijeme vladavine Ebu Bekra (r.a.)?

75 ashaba.

85. Koju knjigu pamte milijuni ljudi diljem svijeta?

Sveti Kuran.

86. Šta su džinni koji su čuli kur'anske ajete govorili jedni drugima?

Čuli smo jedinstven govor koji pokazuje pravi put i vjerovali smo u njega.

87. Koji je najpopularniji prijevod Kur'ana na ruskom?

Preveli Osmanov, Sablukov, Kračkovski.

88. Na koliko je jezika Kuran preveden?

Više od 100 jezika.

89. Koliko se proroka poimence spominje u Kur'anu?

90. Kakav će biti naš stav na Sudnjem danu prema Kur'anu?

Svatko od nas bit će u stanju tjeskobe i nemira.

91. Koji poslanik spomenut u Kur'anu je bio poslanik u četvrtoj generaciji?

Poslanik Ibrahim (mir neka je s njim).

92. Koja je knjiga poništila sva stara pravila i propise?

93. Šta Kur'an kaže o bogatstvu i bogatstvu?

Oni su test vjere (2:155).

94. Ko je, prema Kur'anu, "haatamun nabiyin" (posljednji poslanik)?

Poslanik Muhammed (mir neka je s njim).

95. Koja knjiga govori o stvaranju svijeta i smaku svijeta?

96. Koji je drugi naziv za grad Mekku u Kur'anu?

Bakka i Baladul Amin.

97. Kako se zove grad Medina u Kuranu?

98. Prema Kur'anu, čiji je narod nazvan "Bani Izrael"?

Narod Poslanika Jakuba (mir neka je na njega), također poznat kao Izrael.

99. Koje se džamije spominju u Kur'anu.

U Kur'anu se spominje 5 džamija:

a. Mesjid al-Haram
b. Mesjid ul Zirar
u. Mesjid ul-Nabawi
Mesdžid ul-Aksa
e. Mesdžid Kuba

100. Imena kojih se meleka spominje u Kur'anu:

Kur'an spominje imena 5 meleka:

a. Džebrail (2:98)
b. Mikail (2:98)
u. Harut (2:102)
Marut (2:102)
d. Malik (43:77)

Sayda Hayat

Rekao je Uzvišeni Allah: Mi smo ti poslali Knjigu s istinom kao potvrdu prijašnjih Knjiga, i da bi ih štitila (ili svjedočila o njima; ili se uzdigla iznad njih)." (Sura al-Maida 5:48). “Knjiga koju smo ti objavom objavili je istina koja potvrđuje ono što je bilo prije nje. Allah, doista, dobro zna za robove Svoje i vidi ih.” (Sura Fatir 35:31).

Abdurrahman As-Saadi tumači ovaj ajet na sljedeći način: “Ova knjiga potvrđuje ono što je prije njega poslano. Govori o Pismima i Poslanicima koji su mu prethodili, i svjedoči o njihovoj istinitosti. Prethodni spisi su ljudima navješćivali objavu Časnog Kur'ana, a Časni Kur'an potvrđuje istinitost svega što je objavljeno u prethodnim spisima. (Kur'an: Tumačenje Abdurrahmana Es-Saadija). Ukupno su 104 spisa poslana raznim glasnicima, od kojih je 100 bilo u obliku svitaka, a samo 4 u obliku knjiga. Svaki sljedeći tekst je potvrđivao istinitost prethodnih i sadržavao je dodatne informacije, za koje su ljudi bili spremni asimilirati, kojima je poslana određena poruka. Poslaniku Adamu (mir neka je na njega) poslano je 10 svitaka, Šisu (mir neka je na njega) (biblijski Set) - 50, Idrisu (mir neka je na njega) (Enoh) - 30, Ibrahimu (mir neka je na njega) (Abraham) - 10, Musa (mir neka je s njim) (Mojsije) Knjiga je poslana - Tevrat (Tevrat), "Isa (mir neka je s njim) (Isus) - Indžil (Evanđelje), Davud (mir neka je s njim) (David) ) - Zabur (Psaltir) i, konačno, Poslanik Muhammed (mir neka je na njega Allah i dobrodošao) - Časni Kur'an. "Uzvišeni Allah poslao je Tevrat Musau. Sadržao je hiljadu sura, a svaka sura sadržavala je hiljadu ajeta. On je molio Musa: "Bože! Tko može čitati i zapamtiti ovu Knjigu? Uzvišeni Allah mu odgovori: "Još obimniju Knjigu ću poslati." A na pitanje: - Kome će biti poslano? Uzvišeni Allah je odgovorio: "Posljednjem poslaniku Muhammedu." Musa: - Kad će imati vremena da ga pročitaju, s tako kratkim životom? Uzvišeni Allah: “Ja ću im olakšati da ga i djeca mogu čitati.” Musa upita: - Kako će to izgledati? Uzvišeni Allah: “Osim nje, spustio sam na Zemlju stotinu i tri knjige: Šita – pedeset; Idris - trideset; Ibrahim - dvadeset; poslao vam je "Taurat"; Davud - Poslat ću "Zabur"; Ise - "Injil". U ovim knjigama dat ću objašnjenje o cijelom svemiru. Sve ću to sabrati u stotinu četrnaest sura. Ja ću ove sure učiniti u sedam esba. Sabrat ću značenja ovih esba u sedam ajeta sure Fatihe. I sakupit ću značenja ovih stihova u sedam (arapskih) slova. Ova slova su: - “Bi-smi-l-Lah”. A onda ću (ova značenja) sakupiti u kombinaciji “Alif Laam Mim” u slovu “Alif”. (Iz knjige "El-Mev'izatu-l-Hasan" Sejjida Abdul-Ehada en-Nurija).

Razmotrite poruke spomenute u Kur'anu.

1. Taurat (Tora) Allah je poslao Poslaniku Musau (mir s njim). Uzvišeni je rekao: “Uništivši prve naraštaje, Musau (Mojsiju) Knjigu dadosmo kao zornu uputu ljudima, vjernog vodiča i milost, da bi se sjećali pouke.” (Sura al-Kasas, ajet 43). Allah ga je poslao zapisanog na pločama, ovo stoji u Kur'anu: “Napisali smo mu na pločama pouku o svakoj stvari i objašnjenje svih stvari: “Čvrsto ih drži i vodi svoj narod da slijedi najbolje od ovoga. Pokazat ću ti prebivalište zlih" .(Sura al-Araf ajet 145). As-Saadi objašnjava ajet na sljedeći način: “Iz ovih riječi proizlazi da su Allahove naredbe u svim vjerskim zakonima bile savršene, pravedne i lijepe. Tada je Allah objavio da će vjernicima pokazati prebivališta grješnika. Uništeni su, a stanovi njihovi postadoše građevina budućim generacijama, ali o njima misle samo vjernici koji imaju čvrsto uvjerenje i koji se Gospodaru svome ponize. O tome hadis govori: “Prenosi se da je Ebu Hurejre rekao da je Allahov Poslanik rekao: “Adem i Musa su se svađali. Musa je rekao: “Ademe, Allah te stvorio Svojom rukom, udahnuo u tebe iz Svoga duha, naredio melekima da se pred tobom klanjaju i nastanio te u džennetu, a ti si počinio grijeh i izveo ljude odande, učinivši ih nesretnima.” Adem odgovori: “O Musa, Allah te je odabrao, počastio te Svojim poslanstvom i razgovorom s tobom i spustio ti Tevrat. Zar mi zamjeraš djelo koje mi je Allah predodredio prije nego što me je stvorio?!” Tako je Adem porazio Musaa svojim argumentima. (el-Buhari, Muslim, Ahmed, Ebu Davud, et-Tirmizi i Ibn Maja. Vidi El-Albani, "Sahih el-Džami es-Saghir").

Kur'anski ajeti govore o onome što je Allah spustio sinovima Israilovim (mir neka je na njega ): « Mi smo poslali Taurat (Toru), koji sadrži uputu i svjetlo. Pokoreni proroci su o tome donosili presude za one koji ispovijedaju judaizam. Rabini i visoki svećenici su postupili na isti način u skladu sa onim što im je naloženo da sačuvaju iz Allahove knjige. O njemu su svjedočili. Ne bojte se ljudi, već se bojte Mene i ne prodajte Moje znakove za beznačajnu cijenu. Oni koji ne donose odluke u skladu sa onim što je Allah objavio su nevjernici. Mi smo im u njemu propisali: dušu za dušu, oko za oko, nos za nos, uho za uho, zub za zub i kaznu za rane. Ali ako netko ovo žrtvuje, onda će mu to biti okajanje. Zulumćari su oni koji ne donose odluke u skladu s onim što je Allah objavio.” . (Sura al-Maida, ajeti 44-45). Židovski učenjaci nisu sačuvali sveto pismo i počeli su zabranjivati ​​nešto od onoga što je Allah dozvolio i dopuštati nešto od onoga što je Allah zabranio. Kur'an o ovome kaže: “Ko je poslao kao svjetlo i pouzdanog vodiča ljudima Knjigu s kojom je Musa (Mojsije) došao, a koju ste vi u zasebne listove pretvorili, jedne pokazavši, a mnoge druge sakrivši? Ali naučili ste nešto što niste znali ni vi ni vaši očevi.” (Sura al-Anam, ajet 91), “Da li se zaista nadate da će vam povjerovati ako su neki od njih čuli Allahovu Riječ i namjerno je iskrivili nakon što su shvatili njeno značenje?” (Sura Bakara, ajet 75). Ibn Zeid je rekao: “Ovo je Tevrat koji im je poslan. Oni su ga iskrivili i ono što je u njemu dozvoljeno učinili zabranjenim, a ono što je u njemu zabranjeno je dozvoljeno. Istinu su pretvorili u laž, a laž u istinu." Kitab Usul al-Iman, str.140.

2. Indžil (Evanđelje) Allah je spustio poslaniku Isau (Isusu) sinu Merjeminom (mir s njim). Kuran kaže: “Za njima smo poslali Isaa, sina Merjemina, sa potvrdom istinitosti onoga što je ranije objavljeno u Tevratu. Mi smo mu darovali Indžil (Evanđelje) u kojem je bila prava uputa i svjetlo, koje je potvrdilo ono što je prethodno poslano u Tevratu (Tora). On je bio vjeran vodič i pouka bogobojaznima." (Sura “al-Maida”, ajet 46) As-Saadi objašnjava ovaj ajet na sljedeći način: “Slijedeći poslanike i vjerovjesnike koji su donosili odluke na osnovu Tevrata, Allah je poslao Svoga roba i poslanika Isaa, duh od Allaha i Njegov riječ, koju je napustila Merjem. Poslao ga je da potvrdi istinitost Tevrata, koji je prije bio poslan, i da posvjedoči istinitost Musaa i Pisma koje je donio. Nastavio je djelo svoga prethodnika i sudio Židovima po zakonu koji se najvećim dijelom poklapao s prethodnim zakonom. On je olakšao samo neke od njegovih odredbi, pa je Uzvišeni Allah kroz njegova usta rekao: “Došao sam da potvrdim istinitost onoga što je bilo u Tauratu (Tora) prije mene, i da vam dopustim nešto od onoga što vam je bilo zabranjeno” (3:50). Allah je Isau dao Veliko pismo, koje je dopunjavalo Toru. Evanđelje je bilo to koje je ukazalo ljudima na pravi put i omogućilo im da razlikuju istinu od laži. Ona je potvrdila istinitost svega što je prethodno objavljeno u Tori, budući da je svjedočila o njoj i nije joj proturječila. Ali samo su ga bogobojazni robovi prihvatili kao pravi putokaz i opomenu, jer samo oni imaju koristi od uputa, slušaju opomene i suzdržavaju se od neprikladnih djela.

Međutim, svećenici nevjernici su iskrivili značenje i sadržaj Indžila i umjesto jednog spisa koji je poslat s one strane sedam nebesa, došli su do mnogih evanđelja koja se pripisuju različitim autorima. Allah je rekao u Kur'anu: “Također smo preuzeli savez od onih koji su rekli: “Mi smo kršćani.” Zaboravili su dio onoga na što su bili opomenuti, a onda smo među njima neprijateljstvo i mržnju raspirili sve do Kijametskog dana. Allah će ih obavijestiti o onome što su radili. O ljudi Pisma! Došao vam je naš glasnik koji vam razjašnjava mnogo od onoga što skrivate od Pisma, a od mnogo toga se kloni.” (Sura al-Maida, ajeti 14-15.) Ibn Kesir je ovaj ajet objasnio na sljedeći način: “Rekao je Uzvišeni da je poslao svoga poslanika Muhammeda, , svim stanovnicima Zemlje: Arapima i nearapima, nepismenim i ljudima. knjige. Poslao ga je s jasnim znakovima i razlikovanjem istine od laži. On je pojasnio ljudima Knjige sve ono što su promijenili, iskrivili i pogrešno protumačili, i kako su Allaha klevetali. A mnogo toga što su iskrivili prešutio je, jer nije imalo smisla objašnjavati. (Ibn Kesir, Tefsir al-Quran al-Azeem, tom 2, str. 48)

Obje poruke govore da će Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, doći. Kur'an kaže: “Ja udaram Svojom kaznom koga mi se prohtije, a Moja milost obuhvata sve. Ja ću ga propisati onima koji su bogobojazni, koji daju zekat i vjeruju u ajete Naše, koji će slijediti poslanika, nepismenog (koji ne zna čitati i pisati) poslanika, čiji će zapis naći u Tevratu (Tevratu). ) i Indžil (Evanđelje). Naredit će im da čine ono što je ispravno, a zabranit će im da čine ono što je prijekorno, proglasit će dobre stvari dozvoljenim, a loše stvari zabranjenim, i oslobodit će ih tereta i okova. Oni koji vjeruju u njega, budu ga poštovali, podržavali i slijedili svjetlo spušteno s njim, sigurno će uspjeti. (Sura "al-Araf", ajeti 156-157 ). “Muhammed je Allahov poslanik. Oni koji su s njim teški su prema nevjernicima, a samilosni među sobom. Vidiš kako se klanjaju i ničice padaju tražeći od Allaha milost i zadovoljstvo. Njihov znak su tragovi sedžde na njihovim licima. Ovako su predstavljeni u Tauratu (Tora). U Indžilu (Evanđelju) oni su predstavljeni usjevom na kojem je izrasla klica. On ga ojača, i ono se ugoji i ispravi na stabljici, radujući sijače. Allah je donio ovu usporedbu da bi njome razbjesnio nevjernike. Allah je onima od njih koji budu vjerovali i dobra djela činili obećao oprost i veliku nagradu.” (Sura "al-Fath", ajet 29) Kur'an također navodi riječi poslanika Isaa, sina Merjemina : "O sinovi Israilovi (Israel)! Poslan sam ti od Allaha da potvrdim istinitost onoga što je bilo u Tevratu (Tora) prije mene, i da objavim radosnu vijest o poslaniku koji će doći poslije mene, čije će ime biti Ahmed (Muhammed)” (Sura as-Saff, ajet 6).

3. Poslaniku Davudu (mir neka je na njega) je poslan Zebur (Zebur).Kur'an kaže : “Davudu (Davidu) dadosmo Zabur (Psaltir)” . (Sura En-Nisa, ajet 163). “Gospodar tvoj bolje zna one koji su na nebu i na Zemlji. Nekim vjerovjesnicima dajemo prednost nad drugima. A Davudu (Davidu) dadosmo Zabur (Psaltir)" (Sura al-Isra, ajet 55). Ovaj ajet As-Saadi objašnjava na sljedeći način: “Allah dobro zna sve oblike života i sve vrste stvorenja. Svakom od Svojih robova Allah daje sve što je potrebno u potpunom skladu sa Njegovom božanskom mudrošću. On daje prednost nekim stvorenjima nad drugima, obdarujući ih dodatnim fizičkim sposobnostima ili duhovnim osobinama. Na isti način, Allah je dao prednost nekim poslanicima u odnosu na druge. I premda je svaki od proroka primio objave, neki od njih su bili nagrađeni posebnom milošću i obdareni posebnim kvalitetama. Oni su se očitovali u zaslugama, pobožnom moralu, pravednim djelima, velikom broju sljedbenika ili slanju nekog od proroka nebeskih spisa, koji su objašnjavali vjerske zapovijedi i pobožna gledišta. Jedan od tih spisa bio je Psaltir poslan proroku Davudu. U knjizi “Kitab usul-iman” se kaže: “Zebur se sastojao od dova kojima je Allah podučio Davuda, od riječi hvale i veličanja Velikog i Moćnog Allaha, a da nije ukazivao na ono što je dozvoljeno i zabranjeno, na obavezne propise. i ograničenja." (“Kitab Usul al-Iman”, str. 135)

4. Ibrahimovi svici (mir neka je s njim) se spominju u Časnom Kur'anu. Allah je rekao: “Zar mu nisu rekli šta je u Musaovim (Mojsijevim) i Ibrahimovim (Abrahamovim) svicima, koji su Allahove naredbe u potpunosti ispunili? Nijedna duša neće nositi tuđi teret. Osoba će dobiti samo ono čemu je težila. Njegove težnje će se vidjeti, a onda će biti nagrađen u potpunosti. (Sura En-Nedžm, ajeti 36-41). Iz knjige As-Saadi: “Zar ovom nevaljalom čovjeku nije rečeno o onome što je sadržano u svicima Musaa i Ibrahima, koji su prošli kroz sva Allahova iskušenja i strogo se pridržavali svih glavnih i sporednih propisa vjere. I ovi svici sadrže mnoge zapovijedi i propise. Svaka osoba će okusiti samo plodove svojih dobrih i loših djela. Nitko neće primiti tuđu nagradu i nitko neće odgovarati za tuđe grijehe. Na temelju ovih stihova, neki su teolozi tvrdili da nitko ne može imati koristi od dobrih djela drugih. Međutim, ovo opravdanje nije dovoljno uvjerljivo, jer nema izravne naznake u riječima Uzvišenog da nagradu neće stići čovjeka ako mu je drugi daju. Isto se može reći i za ljudsko bogatstvo. On može raspolagati samo onim što mu pripada, ali to ne znači da ne može raspolagati imovinom koja mu je dodijeljena.

“Uspješan je onaj koji se očistio, sjetio imena Gospodara svoga i namaz obavio. Ali ne! Više voliš dunjalučki život, iako je posljednji život bolji i duži. Uistinu, ovo je zapisano u prvim svicima - svicima Ibrahimovim (Abrahamovim) i Musaovim (Mojsijevim)" . (Sura Al-Ala, ajeti 14-19).

5. I na kraju, posljednja poruka Svevišnjeg je Kuran. “Uistinu, ovo je moćno Pismo. Laži do njega neće doći ni sprijeda ni s leđa. Poslan je od Mudrog i Hvale vrijednog" . (Sura "Fussilat", ajeti 41-42)

Najstariji i najpotpuniji popis Kur'ana čuva se u Rusiji. Njegov istraživač Efim Rezvan, nakon što je dovršio svoje mukotrpno prikupljanje rukopisa doslovno iz lista, podijelio je s posebnim dopisnikom "Gazete" Nadeždom Kevorkovom svoja razmišljanja o važnosti ovog spomenika svjetskog značaja.

- Spisak Kur'ana koji držite u rukama - zašto se zove Kur'an Osmanov?

- Sa stanovišta muslimana, ovo je prvi popis Kur'ana, od kojeg su napravljene sve naredne kopije. Muslimani vjeruju da je ovo Kur'an napisan za vrijeme trećeg pravednog halife Osmana. Prema legendi, upravo su ga nad tim popisom ubili zavjerenici, a na ovim stranicama je prolivena njegova krv. Na stranicama rukopisa ima tamnih mrlja s tragovima krvi.

- Iz kojeg znanstvenog doba datira ovaj rukopis?

- Napravili smo radiokarbonsku analizu rukopisa u Nizozemskoj. Nažalost, čak i najmodernije tehnike daju pogrešku od 100-200 godina. Možemo reći da ovaj rukopis nije mlađi od 2. stoljeća po Hidžri, odnosno da pripada 8.-9. Nisam radio analizu krvi, da ne bih upao u sveto područje za muslimane.

Na prijelazu iz 1970-ih u 1980-te, proučavatelji Zapadnog Kur'ana utvrdili su mišljenje da se prvi popis pojavio tek u 3. stoljeću po Hidžri, odnosno u 10. stoljeću. Prema muslimanskoj tradiciji, prorok Muhamed diktirao je tekstove nedugo prije svoje smrti, skupljajući knjigu. Analiza rukopisa potvrdila je ispravnost muslimanske tradicije. Stoga je vrijedno pažljivo slušati muslimansko gledište o povijesti sastava teksta Kur'ana.

- Postoji li razlika u ovom tekstu od kasnijih popisa?

- Minimalno. Tekst Osmanovog Kur'ana ne izlazi iz okvira općeprihvaćenog u islamskom svijetu.

- Kako su muslimani uspjeli izbjeći nesuglasice?

- Islamska zajednica je ustima svojih vodećih znanstvenika učinila mnogo posla na racionalizaciji popisa Kur'ana, na povlačenju neprihvatljivih popisa iz opticaja.

U Siriji su nedavno tijekom obnove katedralne džamije pod njenim krovom otkriveni fragmenti Kur'ana koji sadrže tekstove koji donekle nadilaze prihvaćeni kanon.

Tekstovi Kurana nisu mogli biti uništeni. Pokapali su se ili onako kako se pokapa čovjek - zamotani u pokrov, zakopani u zemlju uz određeni obred ili su držani u posebnim prostorijama u džamijama.

U islamu postoji idžma - konsenzus mišljenja autoritativnih znanstvenika ovog doba. Nije fiksirano u pisanom obliku, međutim, upravo je ovaj idžma autorizirao tekst Kur'ana koji danas imamo.

- Možete li pogoditi gdje je to napisano?

- Paleografska analiza daje jasnu ideju da je nastao u Arabiji ili Sjevernoj Siriji.

- Kakva je povijest otkrića rukopisa?

- Godine 1937. dio ovog rukopisa nabavio je akademik Kračkovski i pohranjen je u Sanktpeterburškoj akademijskoj zbirci.

Počeo sam ga proučavati, a onda se iznenađujuće pokazalo da se drugi dio ovog rukopisa čuva u mazaru u malom selu na jugu Uzbekistana, nedaleko od afganistanske granice.

Uz pomoć prijatelja koji žive u Uzbekistanu, Francuskoj, Njemačkoj uspio sam utvrditi povijest ovog popisa i pripremiti ga za objavu.

Knjiga je objavljena na ruskom i engleskom jeziku, postala je knjiga godine u Rusiji, dobila je diplomu UNESCO-a. Sada je knjiga pozvana na iransku izložbu Kur'ana u Teheranu.

- Jeste li pokušali kupiti Osmanov Kuran iz Rusije?

- To je nemoguće. Krajem 19. stoljeća ruski diplomat arapskog podrijetla kupio je dio koji se danas čuva u St. Drugi dio, koji se sastoji od 63 lista, čuvan je u Uzbekistanu u ovom selu do 1983. godine.

Godine 1983. u SSSR-u je započela velika antireligijska kampanja, a rukopis je zaplijenio KGB. Nakon perestrojke 1992. umjesto 63 lista, zajednici je vraćeno samo 13 listova, a neki imaju i 50 listova u rukama. Međutim, tri lista nedavno je zaplijenila uzbekistanska carina. Ipak sam ih uspio uvrstiti u knjigu. Našao sam 2 letka u Samarkandskoj knjižnici. Jedan list - u Taškentu.

- Pravno, tko sada posjeduje Osmanov Kuran?

- Različitim organizacijama - Akademiji znanosti, zajednici Katta-Langara, Gradskoj knjižnici Samarkanda, Regionalnoj knjižnici Bukhara, Institutu za orijentalne studije u Taškentu. Zaplijenjeni listovi od carine su predati Odjelu za muslimanska pitanja Uzbekistana.

Što znači riječ Kuran?

- Čitanje, recitiranje. Popis Kur'ana naziva se "mushaf". Ako kažete "Mushaf" u islamskoj zemlji, donijet će vam Kuran.

- Koliko rukopisa Kur'ana takve starine postoji u svijetu?

- Ovo je najpotpunije i najstarije. Ne postoji više od 5-7 lista iste veličine. Mislim na popise koji sadrže otprilike polovicu listova. Mnogo je fragmenata od 5, 7, 15 listova.

Na kojem materijalu je napisano?

- Na pergamentu. Ovo je ovčja koža, posebno obrađena. Pergament je vrlo velik, jer je jedan list bio koža jedne ovce.

- Kakvo je oblikovanje teksta u Osmanovom popisu - da li je tekst već podijeljen na poglavlja?

Kur'an je direktni govor Boga. Ljudi koji su je zapisali smatrali su da se riječi koje su stvorili ljudi ne smiju dodavati tekstu svete knjige. Dakle, tu nisu naznačeni nazivi sura, odnosno poglavlja i broj ajeta (ajeta). Između sura ostavljaju se prazna mjesta. Otprilike 50-70 godina kasnije, na ta prazna mjesta uveden je ornament, ispisani su nazivi sura i broj ajeta. U isto vrijeme, gramatičke korekcije su napravljene crvenom tintom, jer je arapska pisana gramatika tek poprimala oblik. Razvoj arapskog pisma neraskidivo je povezan s poviješću fiksiranja teksta Kur'ana.

- Koji vam se prijevod Kur'ana na ruski čini najtočnijim?

- Akademski prijevod Kračkovskog 50-ih godina XX. stoljeća. Svi najbolji prijevodi Kur'ana na europske jezike nastali su u istim godinama i napravili su ih znanstvenici. Sve te prijevode optužuju da su teški za čitanje. Ali nisu zato što su znanstvenici slabo poznavali moderne jezike, već zato što su pokušali što točnije prenijeti značenje riječi. Sve ostalo donosi čitatelju vlastitu predodžbu sadržaja, koja se uvelike razlikuje od originala. Recimo da je Sablukovljev tekst tekst koji je napisao kršćanski misionar. Tekst Kur'ana je vrlo složen. Može se učiniti laganim samo iskrivljenjem. Milioni ljudi znaju Kur'an napamet, ali to ne znači da savremeni govornik arapskog razumije cijeli raspon značenja riječi Kur'ana. U islamskom svijetu postoji ogromna količina komentara i ljudi kroz komentare razumiju tekst Kur'ana. Tekst Kur'ana sada i stoljećima živi u komentarima. Neka svaka generacija prevodi Kur'an - ovo je velika knjiga, svatko čita svoje u njoj. Još nije došlo vrijeme za novi akademski prijevod. Mislim da će se za 10-15 godina takvi prijevodi pojaviti.

- Sviđa li vam se često čuje mišljenje da je Kur'an loše probavljen i haotično snimljene priče iz Biblije i evanđelja?

- Ne, ova ignorantska ideja mi nije bliska. Bliski istok je kipio od vjerskih učenja, a Arabija je tih dana bila posljednji bastion semitskog poganstva. Tekst Kur'ana je bio odgovor na ovo. Musliman vjernik će vjerovati da je Svevišnji taj koji je dao odgovore na najvažnija pitanja. Sekularni učenjak će reći da je proročki pokret bio odraz društvene promjene. Kako god pristupili ovoj temi, jasno je da je tekst Kur'ana proklijao kroz najstariju vjersku tradiciju na Bliskom istoku. Postoji ogromna literatura o izdvajanju paralelnih mjesta s biblijskom literaturom.

Posljednjih godina u SAD-u, pa tako i u Rusiji, čuju se pozivi da se Kuran preradi i iz njega izbriše sve što novi ideolozi smatraju suvišnim. Takve su knjige već tiskane i distribuirane u Afganistanu i Iraku.

Ovo je neprihvatljiva ideja jer takav popis muslimani nikada neće prihvatiti. Mnogo toga se može naći u Kur'anu, kao iu Bibliji. Svaka generacija čita svoje – i u Kuranu i u Bibliji. Ponavljam, Kuran se, kao i stoljećima prije, objašnjava u komentarima i tumačenjima. Postoje polarna gledišta o razumijevanju najvažnijih odredbi. Postoje tolerantni tefsiri (zbirke komentara), postoje radikalna tumačenja – recimo, Saeed Qutba (jedan od ideologa opozicije u Egiptu, koji je pogubljen 1966.). Ali nitko neće dopustiti prepisivanje Kurana. Pokušaji da se to učini velika je pogreška, koju koriste ekstremističke snage kako bi pridobile nove sljedbenike u svoje redove.

Svaki sedmi stanovnik planete ispovijeda islam. Za razliku od kršćana, čija je sveta knjiga Biblija, muslimani imaju Kuran. U pogledu zapleta i strukture, ove dvije mudre drevne knjige su slične jedna drugoj, ali Kur'an ima svoje jedinstvene značajke.

Što je Kuran

Prije nego što shvatite koliko sura i koliko stihova ima Kur'an, trebali biste naučiti više o ovoj mudroj drevnoj knjizi. Kuran je Napisao ga je u 7. stoljeću prorok Muhamed (Mohammed).

Prema poštovaocima islama, Stvoritelj svemira poslao je arhanđela Gabrijela (Džebraila) da preko Muhameda prenese svoju poruku cijelom čovječanstvu. Prema Kuranu, Muhamed je daleko od prvog poslanika Svemogućeg, već posljednjeg kojem je Allah naredio da prenese svoju riječ ljudima.

Pisanje Kur'ana trajalo je 23 godine, sve do Muhamedove smrti. Važno je napomenuti da sam prorok nije sastavio sve tekstove poruke - to je učinio nakon Muhamedove smrti njegov tajnik Zeid ibn Thabit. Prije toga, sljedbenici su zapamtili sve tekstove Kur'ana i zapisali ih na sve što im je došlo pod ruku.

Postoji legenda da je prorok Muhamed u mladosti bio zainteresiran za kršćanstvo i čak se i sam namjeravao krstiti. No, suočen s negativnim stavom nekih svećenika prema njemu, odustao je od te ideje, iako su mu same ideje kršćanstva bile bliske. Možda u tome ima zrnca istine, budući da su neke priče iz Biblije i Kurana isprepletene. To sugerira da je prorok očito bio dobro upoznat sa svetom knjigom kršćana.

Kao i Biblija, Kuran je i filozofska knjiga, zbirka zakona i kronika Arapa.

Veći dio knjige je napisan u formi spora između Allaha, protivnika islama i onih koji se još nisu odlučili da li će vjerovati ili ne.

Tematski, Kur'an se može podijeliti u 4 bloka.

• Osnovni principi islama.
• Zakoni, tradicija i rituali muslimana, na temelju kojih je kasnije nastao moralni i pravni kodeks Arapa.
• Povijesni i folklorni podaci predislamskog doba.
• Legende o djelima muslimanskih, židovskih i kršćanskih proroka. Konkretno, u Kuranu postoje takvi heroji Biblije kao što su Abraham, Mojsije, David, Noa, Solomon, pa čak i Isus Krist.

Struktura Kur'ana

Po strukturi Kur'an je sličan Bibliji. Međutim, za razliku od njega, njegov autor je jedna osoba, tako da Kur'an nije podijeljen na knjige prema imenima autora. Ujedno, sveta knjiga islama je podijeljena na dva dijela, prema mjestu pisanja.

Poglavlja Kur'ana koje je Muhamed napisao prije 622. godine, kada se prorok, bježeći od protivnika islama, preselio u grad Medinu, nazivaju se mekanskim. A sve ostale koje je Muhammed napisao u svom novom mjestu boravka nazivaju se Medinom.

Koliko sura ima u Kur'anu i šta je to

Kao i Biblija, Kuran se sastoji od poglavlja, koja Arapi nazivaju surama.

Ukupno se ova sveta knjiga sastoji od 114 poglavlja. Oni nisu raspoređeni prema redoslijedu kako ih je zapisao prorok, već prema njihovom značenju. Na primjer, prvim napisanim poglavljem se smatra Al-Alaq, koje govori da je Allah Stvoritelj svega vidljivog i nevidljivog, kao i sposobnosti čovjeka da griješi. Međutim, u svetoj knjizi je zabilježena kao 96., a prva po redu je sura Fatiha.

Poglavlja u Kur'anu nisu ujednačena po dužini: najduže ima 6100 riječi (El-Bekare), dok najkraće ima samo 10 (El-Kevser). Počevši od drugog poglavlja (sura Bakara), njihova dužina se skraćuje.

Nakon Muhamedove smrti, cijeli Kuran je ravnomjerno podijeljen na 30 džuzova. Ovo je učinjeno tako da tijekom svetog čitanja jednog džuza po noći, vjerni musliman može pročitati Kuran u cijelosti.

Od 114 poglavlja Kur'ana, 87 (86) su sure napisane u Mekki. Preostalih 27 (28) su medinska poglavlja koja je Muhamed napisao u posljednjim godinama svog života. Svaka sura iz Kur'ana ima svoj naslov, koji otkriva kratko značenje cijelog poglavlja.

113 od 114 poglavlja Kur'ana počinje riječima "U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!" Samo deveta sura, At-Tauba (s arapskog znači "pokajanje"), počinje pričom o tome kako Svevišnji postupa s onima koji obožavaju nekoliko bogova.

Što su ajeti

Saznavši koliko sura ima u Kuranu, vrijedi obratiti pozornost na još jednu strukturnu jedinicu svete knjige - ayat (analog biblijskog stiha). Prevedeno s arapskog, "ayat" znači "znakovi".

Ovi stihovi variraju u dužini. Ponekad ima stihova dužih od najkraćih poglavlja (10-25 riječi).

Zbog problema s podjelom sura na ajete, muslimani ih imaju različit broj - od 6204 do 6600.

Najmanji broj stihova u jednom poglavlju je 3, a najveći 40.

Zašto Kur'an treba čitati na arapskom

Muslimani vjeruju da samo riječi iz Kur'ana na arapskom, u kojima je sveti tekst diktirao arkanđeo Muhamed, imaju čudesnu moć. Zato svaki, pa i najtočniji prijevod svete knjige, gubi svoju božanstvenost. Stoga je potrebno čitati molitve iz Kur'ana na izvornom jeziku - arapskom.

Oni koji nemaju priliku upoznati se s izvornim Kur'anom, da bi bolje razumjeli značenje svete knjige, trebali bi čitati tefsire (tumačenja i objašnjenja svetih tekstova od Muhammedovih drugova i poznatih učenjaka kasnijih perioda).

Ruski prijevodi Kur'ana

Trenutno postoji veliki izbor prijevoda Kur'ana na ruski. No, sve one imaju svoje nedostatke, pa mogu poslužiti samo kao početni uvod u ovu sjajnu knjigu.

Profesor Ignatius Krachkovsky preveo je Kuran na ruski 1963. godine, ali nije koristio komentare na svetu knjigu muslimanskih učenjaka (tefsire), tako da je njegov prijevod lijep, ali u mnogočemu daleko od originala.

Valeria Porokhova prevela je svetu knjigu u stihovima. Sure na ruskom u njezinom prijevodu se rimuju, a kada se čita sveta knjiga zvuči vrlo melodično, pomalo podsjećajući na izvornik. Međutim, prevodila je s engleskog tumačenja Kur'ana Yusufa Alija, a ne s arapskog.

Prilično dobri, iako sadrže netočnosti, danas su popularni prijevodi Kur'ana na ruski Elmira Kulieva i Magomed-Nurija Osmanova.

Sura El-Fatiha

Nakon što smo shvatili koliko sura ima u Kur'anu, možemo razmotriti nekoliko najpoznatijih od njih. Glavu Al-Fatiha muslimani nazivaju "majkom Pisma", jer ona otvara Kuran. Sura Fatiha se ponekad naziva i Alham. Vjeruje se da ju je napisao Muhammed bila je peta, ali su je učenjaci i drugovi proroka učinili prvom u knjizi. Ovo poglavlje se sastoji od 7 stihova (29 riječi).

Ova sura na arapskom počinje tradicionalnom frazom za 113 poglavlja - "Bismillahi Rahmani Rahim" ("U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!"). Dalje u ovom poglavlju, Allah se hvali, i također se traži Njegova milost i pomoć na putu života.

Sura El-Bekare

Najduža sura iz Kur'ana El-Bekare ima 286 ajeta. Njegovo ime u prijevodu znači "krava". Naziv ove sure povezuje se s pričom o Mojsiju (Musa), čija se radnja također nalazi u 19. poglavlju biblijske knjige Brojeva. Osim prispodobe o Mojsiju, ovo poglavlje također govori o praocu svih Židova - Abrahamu (Ibrahimu).

Također, sura Al-Baqara sadrži informacije o osnovnim načelima islama: o Allahovoj jednoći, o pobožnom životu, o nadolazećem Danu Božjeg suda (Kijamet). Osim toga, ovo poglavlje sadrži upute o vođenju trgovine, hodočašća, kockanja, dobi za brak i raznih nijansi u vezi s razvodom.

Bakara sura sadrži informaciju da se svi ljudi dijele u 3 kategorije: vjernici u Allaha, koji odbijaju Uzvišenog i Njegovo učenje i licemjeri.

"Srce" Al-Baqare, i zapravo cijelog Kur'ana, je 255. ajet, nazvan "El-Kursi". Govori o veličini i moći Allaha, Njegovoj moći nad vremenom i svemirom.

Sura En-Nas

Kur'an završava surom Al-Nas (En-Nas). Sastoji se od samo 6 stihova (20 riječi). Naslov ovog poglavlja je preveden kao "ljudi". Ova sura govori o borbi protiv iskušenja, bez obzira da li su ljudi, džini (zli duhovi) ili šejtan. Glavni djelotvorni lijek protiv njih je izgovaranje Imena Svevišnjega – na taj način će biti bačeni u bijeg.

Općenito je prihvaćeno da dva posljednja poglavlja Kur'ana (Al-Falak i An-Nas) imaju zaštitnu moć. Dakle, prema Mohammedovim suvremenicima, savjetovao ih je čitati svaku večer prije odlaska u krevet, kako bi ih Svemogući zaštitio od spletki mračnih sila. Voljena supruga i vjerna pratilja proroka rekla je da ju je Muhamed za vrijeme svoje bolesti zamolio da naglas pročita dvije posljednje sure, nadajući se njihovoj ljekovitoj moći.

Kako čitati svetu knjigu muslimana

Nakon što ste saznali koliko sura ima u Kuranu, koja su imena najpoznatijih od njih, vrijedi se upoznati s tim kako muslimani obično tretiraju svetu knjigu. Muslimani tretiraju tekst Kur'ana kao svetinju. Tako, primjerice, s ploče na kojoj su kredom ispisane riječi iz ove knjige ne možete ih izbrisati slinom, već samo čistom vodom.

U islamu postoji poseban skup pravila o tome kako se pravilno ponašati prilikom čitanja sura.Prije nego što počnete čitati potrebno je malo se okupati, oprati zube i obući se u svečanu odjeću. Sve ovo je zbog činjenice da je čitanje Kur'ana susret sa Allahom, za koji se trebate pripremiti sa strahopoštovanjem.

Dok čitate, bolje je biti sam kako stranci ne bi odvratili pažnju od pokušaja shvaćanja mudrosti svete knjige.

Što se tiče pravila rukovanja samom knjigom, ona se ne smije stavljati na pod niti ostaviti otvorenu. Osim toga, Kur'an se uvijek mora stavljati na vrh drugih knjiga na hrpi. Stranice iz Kur'ana ne mogu se koristiti kao omoti za druge knjige.

Kur'an nije samo sveta knjiga muslimana, već i spomenik drevne književnosti. Svaka osoba, čak i ona koja je vrlo daleko od islama, nakon čitanja Kur'ana, pronaći će u njemu puno zanimljivih i poučnih stvari. Osim toga, danas je to vrlo lako učiniti: samo trebate preuzeti odgovarajuću aplikaciju s interneta na svoj telefon - i drevna mudra knjiga uvijek će vam biti pri ruci.

Kuran- Sveto pismo, koje je dvadeset i tri godine spuštano Poslaniku Muhammedu, a.s., preko meleka Džibrila, a.s. Kuran- ovo je vječno svjedočanstvo proroštva i posljednje nebeske objave, koja je potvrdila istinitost prijašnjeg Svetog pisma i potvrdila posljednji Božji Zakon. Kuran razvio i do savršenstva doveo monoteističku religiju.

Časni Kur'an- glavni izvor muslimanske dogme, moralnih i etičkih standarda i zakona. Tekst ovog Pisma oblikom i sadržajem je nestvorena Riječ Božja. Svaka njegova riječ u značenju odgovara zapisu u Sačuvanoj ploči - nebeskom arhetipu Svetog pisma, koji pohranjuje informacije o svemu što se događa u cijelom Svemiru. Allah je uložio Kuran u srce poslanika Muhammeda alejhis-selam preko meleka Džibrila alejhis-selam, pa je zapamtio njihov zvuk i naučio njihovo duboko značenje. Džibril, sallallahu alejhi ve sellem, se ukazivao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, ponekad u liku čovjeka. Ashabi Poslanika Muhammeda (mir i blagoslov na njega) ponekad su postajali svjedoci ovog oblika objave. A ponekad se anđeo pojavljivao u bestjelesnom obliku, praćen zvukom. Ovo je bio najteži oblik slanja, iu tom trenutku lice Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bilo je prekriveno znojem. Postoje i druge vrste slanja objava Poslaniku Muhammedu (mir i blagoslov na njega).

Bilo kakve tvrdnje da je objava (wahyu) rezultat mentalne i psihičke aktivnosti Muhammeda, alejhis-selam, zbog društvenih i kulturnih karakteristika arapskog društva, nemaju nikakve argumente u svoju korist.

Ime Kur'ana

Većina učenjaka smatra da naziv "Kuran" izvedenica od glagola karaa - "čitati". Sadrži sure koje se sastoje od ajeta, njihov istiniti sadržaj i mudre upute, a njegovo čitanje je nevjerojatno duhovno smirenje i pročišćenje.

NA Časni Kur'an spominju se i njezini drugi nazivi, koji naglašavaju njegovu bit i odražavaju njegove značajke. Najčešći među njima je Kitab (Sveto pismo).

Pronađeni su i nazivi Dhikr (Podsjetnik); Furqan (Odlika). Ovaj naziv je zbog činjenice da Sveto pismo razlikuje dobro od zla, istinu od laži, što je dopušteno i što je zabranjeno.

Između ostalih naslova Kuran, koji se često koristi u arapskom jeziku, mogu se izdvojiti Tanzil (Slanje), Burkhan (Dokaz), Hakk (Istina), Nur (Svjetlo) i drugi. Svi ovi epiteti odnose se na tekst Kur'ana na arapskom jeziku. Što se tiče knjige u kojoj je napisan tekst Kuran, onda je uobičajeno da se to zove mushaf (množina mesahif).

Mjesto Kur'ana u životu muslimana

Glavna svrha slanja dolje Kuran bio voditi ljude na putu moralnog pročišćenja i duhovnog usavršavanja, čemu ljudi prirodno teže.

Kuran uči razlikovati dobro od zla. Njegove istine potkrijepljene su uvjerljivim argumentima i nepobitnim dokazima. Pobijaju pravilo "ne testiraj, nego vjeruj", proklamirajući novi životni kredo - "testiraj i vjeruj". NA Kuran kaže (što znači): “Mi smo ti objavili Knjigu da im objasniš ono oko čega se razilaze u propisima vjere, a i kao uputu na pravi put i milost vjernicima.” (Sura En-Nahl, ajet 64).

Kuran poslan na jasnom arapskom jeziku i karakterizira ga nevjerojatna eufonija, čistoća sloga, kompozicijski sklad i ispravnost gramatičkih konstrukcija.

NA Kuran ne postoji ništa suvišno i slučajno, a razmišljanje o njegovom značenju smatra se jednim od najvrijednijih zanimanja. Razmišljanja o Kur'anskim istinama otvaraju dušu, zadivljuju vjernika svojim dubokim značenjem. Kuran uči nas razmišljati o znakovima koji nas okružuju u ovom čudesnom svijetu, te cijeniti njegovu ljepotu. Sveto pismo kaže (što znači): “Mi smo ti Knjigu objavili da ljude, s dozvolom Gospodara njihova, izvedeš iz nevjerstva u vjeru – na Put Silnog i Hvale dostojnog.” (Sura Ibrahim, ajet 1).

Stoga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, objasnio da je najbolji od njegovih sljedbenika onaj koji uči. Kuran i tome podučavati druge.

Osobine Kur'ana

Časni Kur'an je jedinstvena knjiga upućena cijelom čovječanstvu. Put duhovnog oslobođenja i moralnog pročišćenja koji je u njemu zacrtan toliko je savršen da Kuran nije izgubio svoju važnost do danas i neće izgubiti do kraja svijeta. Zato je Poslaniku Muhammedu (mir i blagoslov na njega) naređeno da kaže (što znači): “Ovaj Kur’an mi je dat kao Objava, da bih upozorio tebe i one do kojih preko njega stigne.” (Ura "Al-An'am", ajet 19). Muslimanski znanstvenici ukazuju na neke karakteristike ovog Pisma koje omogućuju prosuđivanje njegove jedinstvenosti.

Kuran nikada neće biti iskrivljen i bit će sačuvan u obliku u kojem je poslan, jer Allah Uzvišeni kaže (što znači): "Mi smo (Allah) doista poslali Kur'an i sigurno ćemo ga sačuvati" (Sura El-Hidžr, 9. ajet).

Dovršavajući slavni niz nebeskih otkrivenja, Kuran svjedoči o prethodnim spisima i potvrđuje da ih je sve poslao Allah. Kaže (što znači): “Ova knjiga koju smo objavili je blagoslovljena i potvrđuje istinitost onoga što je prije nje objavljeno.” (Sura El-En'am, ajet 92).

Kuran neponovljiva, a niko još nije uspio i neće moći nešto slično – ni po formi ni po sadržaju – sastaviti čak ni najkraćoj suri. Njegove istine potvrdila su i suvremena znanstvena otkrića.

Kur'anske sure lako pamte čak i oni koji ne govore arapski. Kuran prenosi bit prethodnih spisa.

Još jedna važna značajka Kuran je slanje sura i ajeta – dijelova – o određenim događajima iz života Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovih ashaba. Donijeli su im mir i dali im povjerenje.

Slanje, zbirka i struktura Kur'ana

Pisana fiksacija Kur'ana

Sveto Kuran poslao poslaniku Muhammedu alejhis-selam u dijelovima. Primivši još jednu objavu, naredio je da je odmah zapišu. I u najtežim trenucima, za vrijeme seobe (hidžre) iz Mekke u Medinu i za vrijeme vojnih pohoda, uz njega je uvijek bio jedan od prepisivača, spreman da popravi tekst objavljenih ajeta.

Prvi koji piše Kuran u Mekki, bio je Abdullah bin Saad. Ubayy bin Kaab je dobio ovu čast u Medini. Među onima koji su zabilježili objave bili su Ebu Bekr, Omer bin el-Hattab, Osman bin Affan, Ali bin Ebu Talib, Zubair bin el-Awwam, Hanzala bin er-Rabi, Shurahbil bin Hasan, Abdullah bin Rawaha i drugi (da će Allah biti zadovoljan sa svima njima). Sve u svemu Kurančetrdesetak ashaba zapisalo je iz riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Za vrijeme Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, ajeti Kuran pisalo se na listovima palmi datulja, plosnatim kamenčićima, komadićima kože, devinim lopaticama itd. Tinta se pravila od čađi i čađi. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, objasnio je u koju suru i gdje tačno treba unijeti objavljene ajete. Nakon što je zapisao Objavu, službenik ju je pročitao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i, pod njegovim vodstvom, ispravio greške, ako ih je bilo.

Kako bi se osigurala sigurnost Kuran Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poticao svoje drugove da ga uče napamet. Mnogi muslimani znali su napamet cijeli Kuran.

Kuran je u cijelosti zapisan za života Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. O tome svjedoče mnogi hadisi. Na primjer, hadis kojeg bilježi Muslim kaže: "Nemoj putovati sa Kuran u rukama, jer se bojim da će ga neprijatelji preuzeti". Poznata poruka Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Amru ibn Hamzu, radijallahu anhu, kaže: "Do Kuran nitko ga nije dotaknuo osim onoga koji je izvršio vjersko pročišćenje"(Malik, Nasai). Ove i slične priče potvrđuju da su ashabi u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, zapisivali Kuran u mnogim slučajevima. Zbog toga, u eri Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Kuran bio je počašćen potpunim očuvanjem u oba smisla: očuvanjem u srcima i očuvanjem u pisanom obliku.

Međutim, to još nije sabrano u jednu knjigu. To nije učinjeno zbog mnogih okolnosti.

Prvo, u eri Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pismeno Kuran na listovima ili njenom skupljanju u jednom kompletu nije bilo potrebe koja se javila za vrijeme vladavine Ebu Bekra radijallahu anhu i prisilila da se ispisuje na svicima. I također nije bilo potrebe koja se pojavila za vrijeme vladavine Osmana, radijallahu anhu, i on je sakupio Kuran u jednu knjigu i napravili njezine kopije. Osim toga, muslimanska zajednica je u to vrijeme proživljavala najbolja vremena. Čitatelji Kuran tada je bilo dosta, a među Arapima je oslanjanje na pamćenje bilo superiornije od oslanjanja na pisanje.

Drugo, Kuran nije poslan u cijelosti odjednom, naprotiv, slanje otkrovenja se nastavilo 23 godine.

Treće, Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, suočio se s mogućnošću slanja nove Objave, poništavajući ono što Allah želi, iz ajeta ili ajeta koji su prije poslani, budući da je između posljednjeg slanja ajeta od Kuran a smrt Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je bila samo devet dana, itd.

Sabiranje Kur'ana u jedan kod

Nakon odlaska Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na drugi svijet, postalo je jasno da se vremenom broj stručnjaka smanjio. Kuran smanjuje i postoji opasnost od djelomičnog gubitka njegovog teksta. Omer bin al-Hattab ra uvjerio je halifu Ebu Bekra radijallahu anhu da je potrebno sastaviti jedinstvenu listu odobrenu od svih stručnjaka. Kuran. Podržavajući Omerovu inicijativu, halifa je uputio Zejda bin Sabita radijallahu anhu da prikupi zapise. Kuran sve ashabe koji su živjeli u Medini, poredati ajete i sure redoslijedom kojim ih je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pročitao, i uskladiti listu sa ostalim znanstvenicima. Ovo je trajalo oko godinu dana, nakon čega je dogovoreni tekst predstavljen Ebu Bekru radijallahu anhu. Odlučeno je uništiti ostatak rukopisa kako kasnije nitko ne bi mogao reći da je imao odlomak. Kuran nije uvršten u spisak Ebu Bekra radijallahu anhu. Nakon kalifove smrti Kuran prešao halifi Omeru radijallahu anhu, a zatim, prema njegovoj oporuci, njegovoj kćeri, ženi Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, majci vjernika Hafse bint Omera (alejhisselam). biti zadovoljan s njom).

Prema povjesničarima, za vrijeme vladavine halife Osmana (Allah bio zadovoljan s njim), sastavljena su četiri primjerka istog ažuriranog popisa. Kuran. Prvi od popisa, nazvan Mushaf-Imam, ostavljen je u Medini, a ostali su poslani u Kufu, Basru i Šam.

Prema nekim istraživačima, Kuran, ostavljen u Medini, odatle je odveden u Andaluziju. Nakon toga je prebačen u Maroko, a 1485. završio je u Samarkandu. Godine 1869. ruski su ga istraživači odnijeli u Sankt Peterburg, gdje je ostao do 1917. Pod sovjetskom vlašću rukopis je vraćen i 1924. završio je u Taškentu.

Prvi popisi Kuran bili su napisani sa svom pažnjom, ali nisu imali dijakritičke točke i samoglasnike (znakove koji označavaju samoglasnike).

U prvoj fazi u tekstu Kuran objavljene su najave. Po nalogu guvernera Basre, Ziyad bin Sumeyya (u. 672.), ovaj posao je obavila grupa od trideset pisara pod vodstvom poznatog stručnjaka za arapski, Abu al-Aswad al-Dualija (u. 688). Moderni oblik samoglasnika dobio je u vrijeme al-Khalila bin Ahmada (umro 791.), koji je također razvio niz dodatnih znakova (hamza, tašdid i drugi).

U drugoj fazi u tekstu Kuran postavljene su dijakritičke točke i razvijene oznake za duge i kratke samoglasnike. Po nalogu guvernera Iraka, al-Hajjaj bin Yusuf (umro 714), Nasr bin Asim (umro 707) i Yahya bin Yamur (umro 746) su se nosili s ovim zadatkom. Istovremeno su uvedeni znakovi za odvajanje teksta Kuran na 30 dijelova (džuz). Tu je podjelu nalagala praktična svrhovitost i olakšano čitanje. Kuran za vrijeme noćnih namaza u ramazanu. U modernim izdanjima svaki džuz Kuran Običaj je da se podijeli na dva dijela (dva hizba), a svaki hizb na četiri četvrtine (rub).

Struktura Kur'ana. Tekst Kur'ana je podijeljen na sure i stihove.

Ajet - fragment (stih) Kuran, koji se sastoji od jedne ili više fraza. Najduži kur'anski ajet je 282. ajet 2. sure "Al-Baqara". Najvrjedniji ajet je 255. ajet iste sure koji je nazvan “El-Kursij”. Objašnjava temelje tradicije monoteizma, kao i veličinu i beskonačnost Božanskih svojstava.

Na prvom popisu Kuran stihovi nisu bili odvojeni jedni od drugih znakovima, kao što se to radi u današnje vrijeme, i stoga je bilo nekih neslaganja među znanstvenicima oko broja stihova u Svetom pismu. Svi su se složili da sadrži preko 6200 stihova. U preciznijim proračunima, među njima nije bilo jedinstva, ali ove brojke nisu od temeljne važnosti, jer se ne tiču ​​teksta objave, već samo kako ga treba podijeliti u stihove. U suvremenim izdanjima Kuran(Saudijska Arabija, Egipat, Iran) izdvajaju 6236 stihova, što odgovara kufijskoj tradiciji koja datira od Ali bin Ebu Taliba. Nema razilaženja među teolozima u pogledu činjenice da su ajeti raspoređeni u surama redoslijedom koji je diktirao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

Sura je poglavlje Kur'ana koje objedinjuje grupu ajeta. Ova arapska riječ znači "visoko mjesto" (od arapskog sur - zid, ograda). Ovaj naziv se objašnjava činjenicom da riječi u kur'anskim poglavljima, kao cigle, leže jedna na drugu dok ne dostignu broj koji je Allahu zadovoljan. Prema drugom tumačenju, ovaj naziv naglašava veličinu i sklad značenja utkanih u kur'anske objave.

Tekst Kuran sastoji se od 114 sura, koje su konvencionalno podijeljene na mekanske i medinske. Po većini učenjaka, mekkanske objave obuhvataju sve ono što je spušteno prije hidžre, a medinske sve ono što je spušteno poslije hidžre, pa makar se to dogodilo i u samoj Mekki, na primjer, prilikom ispraćaja. Ajeti poslani tokom seobe u Medinu smatraju se mekkanskim.

Redoslijed sura u Kuran je odredio Poslanik sallallahu alejhi ve sellem. Prema Ibn Abbasu, kaže se da je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, svaki put kada bi bila poslana neka sura, on pozvao jednog od pisara i rekao im: “Stavite ovu suru gdje je to i to. spomenuto i tako i tako." Također se prenosi da je Zejd bin Sabit rekao: “Bili smo sa Allahovim Poslanikom sallallahu alejhi ve sellem i pomirili se. Kuran na komadićima kože. Pod ovom kompilacijom se misli na redoslijed ajeta prema riječima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ovu naredbu preuzeo od meleka Džibrila, s.a.v.s., jer hadis kaže da je Džibril, s.a.v.s., rekao: “Postavite taj i taj stih na to i to mjesto”. I nema sumnje da je Džibril, alejhis-selam, ovo rekao po naredbi Allaha dž.š.

Sure u Kuran nisu u redoslijedu slanja. Sura El-Fatiha, koja je poslana u Mekki, nalazi se na prvom mjestu. Sedam ajeta ove sure obuhvaćaju osnovne principe islamske dogme, zbog čega je nazvana "Majkom Pisma". Slijede duge sure koje su poslane u Medini i koje objašnjavaju šerijatske zakone. Kratke sure koje su poslane u Mekki i Medini su na kraju Kuran. Sastoje se od kratkih stihova i obično se recitiraju prilikom obavljanja vjerskih obreda.

Što se tiče naziva sura, oni su dani kasnije, međutim, muslimanski učenjaci, pozivajući se na određena mjesta u Kuran, koristite točno nazive sura (a ne brojeve). Većina sura nazvana je prema jedinstvenim riječima: na primjer, jedino mjesto u Kuran, gdje je riječ o pčelama - ajeti 68-69 sure 16 "En-Nakhl", jedino spominjanje pjesnika ajeti 224-227 sure 26 "Eš-Šu'ara" itd.

Najbolji učitelj Kur'ana posjetio je redakciju stranice Islam.ru