15. dan mjeseca redžeba koji zikr čitati. Redžeb

15. dan mjeseca redžeba koji zikr čitati. Redžeb – Allahov mjesec

Kada je došla, Poslanik (savs) je pročitao dovu: “Allahumma barik lana fi rajaba wa shaabana wa balligna Ramadan” (O Allahu! Učini nam mjesec redžeb i šaban blagoslovom i daj nam da dočekamo ramazan!). Riječ "rajab" ima posebno značenje, sastoji se od tri slova (u arapskom jeziku nema samoglasnika): "r" znači "rahmat" (milost Svevišnjeg), "j" - "jurmul 'abdi" (grijesi). Allahovih robova) i "b " - "Birru Llahi Te'ala" (dobro Allaha Uzvišenog). A Allah kaže (što znači): “O Moji robovi, Ja sam učinio da vaši grijesi budu između Moje milosti i Mog dobra.”

Redžebom ne samo da počinje niz od tri mubarek mjeseca (redžeb, šaban, ramazan), nego je ujedno i jedan od četiri zabranjena mjeseca (redžeb, zul-kada, zul-hidždže, muharrem), u kojima je Uzvišeni dž.š. zabranio ratove i sukobe. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, također je rekao: “Ne zaboravite, redžeb je mjesec Uzvišenog, ko posti makar jedan dan u ovom mjesecu, Allah će biti zadovoljan njime.”

U hadisu se kaže da će onaj ko posti makar jedan dan u mjesecu redžebu ući u džennet – Firdevs. Onaj ko posti dva dana dobit će dvostruku nagradu. Za onoga ko posti tri dana, iskopat će se ogroman jarak koji će ga odvojiti od džehennemske vatre. A jarak će biti toliko širok da će trebati godinu dana da se prijeđe. Tko posti četiri dana u ovom mjesecu, bit će zaštićen od ludila, elefantijaze i gube. Onaj ko posti pet dana bit će zaštićen od kazne u kaburu. Onaj ko posti šest dana bit će proživljen na Sudnjem danu s licem sjajnijim i ljepšim od punog mjeseca. Za post od sedam dana Uzvišeni će ga nagraditi tako što će pred njim zatvoriti vrata Džehennema. Onima koji poste osam dana u mjesecu redžebu, Allah će otvoriti vrata Dženneta. Za post od četrnaest dana On će te nagraditi nečim tako divnim da za to nijedna živa duša nije čula. Onome ko posti petnaest dana redžeba Allah će dati takav status da niko od bliskih meleka neće proći pored njega a da ne kaže: "Čestitam vam što ste spašeni i sigurni." Obećane su i ogromne nagrade onima koji poste cijeli mjesec redžeb. Preneseni hadis Enes ibn Malik, glasi: “Postite u mjesecu redžebu, jer je post u ovom mjesecu kod Allaha prihvaćen kao posebna vrsta pokajanja.” U ovom svetom mjesecu musliman se treba iskreno pokajati za sve počinjene grijehe, očistiti svoju dušu od poroka i loših misli i činiti više dobra. Mnogi hadisi stavljaju poseban naglasak na posvećivanje noći Redžeba ibadetu Allahu, namazu i zikru (zikru). Ali najbolje i najpreporučljivije djelo u mjesecu redžebu je činjenje tevbua (pokajanja). Kažu da se u ovom mjesecu baca sjeme u zemlju, odnosno da se čovjek kaje. U ša'banu se polijevaju vodom, odnosno nakon obavljenog tevbua čovjek čini dobra djela. A u mjesecu ramazanu vrši se žetva, odnosno nakon pokajanja i činjenja dobrih djela čovjek se čisti od grijeha i postiže veće stepene savršenstva.

NOĆNI RAGAIB

Svaka noć mjeseca redžeba je vrijedna, a vrijedan je i svaki petak. Preporučljivo je postiti prvi četvrtak u ovom mjesecu, a noć nakon četvrtka, odnosno prvi petak u mjesecu redžebu, preporučljivo je provesti u ibadetu i cjelonoćnom bdijenju. Ova noć se zove Lejletu-l-Ragaib. Ove noći obavljeno je vjenčanje Poslanikovih roditelja. Muhammed(s.a.s.). Naziva se i Noć milosti, jer u ovoj noći Uzvišeni ukazuje naklonost i milost prema Svojim robovima. Namaz koji se obavlja u ovoj noći se ne odbija. Za molitvu, post, sadaku i druge službe koje se obavljaju u ovoj noći daju se više milosti. Riječ “ragaib” u prijevodu znači nada u Allahov oprost, Njegovu milost prema Njegovim robovima, kao i ispunjenje zahtjeva i dova. Toliko je mudrosti u ovoj noći i ovom danu da ne možemo ni zamisliti. Dakle, ako je moguće i po znanju svakog muslimana, ova noć se mora provesti u ibadetu, treba se pokajati za učinjene grijehe, tražiti oprosta od Allaha, nadoknaditi propuštene namaze, podijeliti sadaku, pomoći siromašnima, obradovati djecu. i darivati ih, komunicirati s roditeljima i rodbinom i voljenima, čitati molitve (dove) za njih. Jednom je naš voljeni Poslanik (savs) govorio o prednostima ibadeta u mjesecu redžebu. Jedan stariji čovjek koji je živio u vrijeme Poslanika (savs) rekao je da nije mogao postiti cijeli mjesec redžeb. Poslanik (savs) je na ovo odgovorio: “Postite prvi, petnaesti i zadnji dan mjeseca redžeba! Dobit ćete milost jednaku jednomjesečnom postu. Jer milosti se deseterostruko bilježe. Međutim, ne zaboravite na noć prvog petka slavnog redžeba.”

Nurmukhamad Izudinov, djelatnik odjela za obrazovanje Muftijstva Republike Dagestan

Jedan od dobrovoljnih ibadeta koji je posebno vrijedan u mjesecu redžebu jeste post. Redžebski post ima poseban dignitet i sa sobom nosi brojne nagrade, koje su spomenute u vjerodostojnim hadisima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Mi, kao muslimani, u potrazi za zadovoljstvom Uzvišenog, nastojimo sve naše ibadete činiti na savršen i ispravan način. Tokom mjeseca redžeba, muslimani koji se iskreno žele dobrovoljnog posta mogu imati neka pitanja na koja ćemo pokušati odgovoriti u ovom članku:

Da li je post u mjesecu redžebu obavezan?

Ne, post u mjesecu redžebu nije obavezan. Ovo je sunnet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nepostiti na redžeb neće se smatrati grijehom. Jedini mjesec kada je obavezan mjesecni post (farz) je mjesec ramazan.

Jedna od legendi kaže: “U nekim godinama je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, toliko dugo postio u mjesecu redžebu da smo mislili da on nikada neće prekinuti post. A u nekim godinama nije počinjao postiti u mjesecu redžebu toliko dugo da smo se pitali da li on zaista neće uopće postiti.”

OKO Da li se redžebski post razlikuje od posta u ostalim mjesecima?

Post u bilo koje doba godine poštuje se istim redoslijedom i ritualom: od zore do zalaska sunca. Jedina razlika je formalnost riječi u nakani ovisno o mjesecu.

Koliko dana treba postiti u Redžebu?

Ne postoji određeni striktno regulirani broj dana koje treba poštovati u mjesecu redžebu. Vjernik može postiti 1 dan, 2, 3, 14 itd. dana. Što više dana posti, to više sevaba Allahovom milošću prima.

“Sjećaš se, Rajab? mjesec Svemogućeg. Ko posti i jedan dan u ovom mjesecu, Allah će biti zadovoljan s njim.”

Prema hadisu, ovisno o broju dana posta, vjernik će dobiti sljedeće nagrade:

1 dan - velika Allahova milost i blagoslov.

2 dana – dupla nagrada.

3 dana - ogroman jarak koji dijeli ovog čovjeka od Paklene vatre

4 dana – zaštita od ludila, raznih bolesti, Dedžalovog zla.

5 dana – zaštita od kazne u kaburu.

6 dana – bit će proživljen na Sudnjem danu sa licem koje će sjajiti sjajnije i ljepše od punog mjeseca.

7 dana – Allah će zatvoriti 7 vrata Džehennema da ova osoba tamo ne ode.

8 dana - Allah će ovoj osobi otvoriti vrata Dženneta.

14 dana – Allah će postača nagraditi nečim tako lijepim za što nijedna živa duša nije čula.

15 dana posta u redžebu - Allah će dati takav status da nijedan od bliskih meleka i nijedan od poslanika a.s., neće proći pored ove osobe a da ne kaže: "Čestitam ti, jer si spašeni i sigurni su.” .

Koji su dani najbolji za post?

Postiti u mjesecu redžebu može se bilo koji dan, ali je, prema sunnetu, bolje postiti, po uzoru na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ponedjeljkom i četvrtkom, budući da je u tim danima. da se čovjekova djela prepuštaju Allahu.

Da li je potrebno postiti redžeb u nizu ili se to može činiti odvojenim danima?

Što se tiče posebnih uputa u vezi posta na redžeb, preporučljivo je postiti tri dana nakon tri: postiti tri dana i odmoriti se tri dana. Kontinuirani post nije preporučljiv jer je sličan mjesecu ramazanu, jer se kontinuirani post poštuje samo u mjesecu ramazanu. Dakle, možete postiti dan, ili dva dana, ili više, i tri po tri, ali to ne biste trebali činiti neprekidno.

Ima li dana u kojima je zabranjen post u redžebu?

Post samo petkom smatra se nedopuštenim. Razlog za to je jednostavan: petak je za muslimane praznik, dan ibadeta i posjeta džamiji. “Niko od vas neka ne posti petkom, osim ako ne posti dan prije ili naredni dan”, kaže hadis Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Islam-danas
https://islam-today.ru

RADŽAB je jedan od tri sveta mjeseca (redžeb, šaban, ramazan), koji su najveća milost Allaha dž.š. prema Njegovim robovima.

Prema drugom hadisu, nagrada (nagrada za dobra djela i kazna za grijehe) u mjesecu redžebu se povećava 70 puta. Redžeb je također jedan od 4 zabranjena mjeseca (redžeb, zul-kada, zul-hidždžet, muharrem), u kojima je Uzvišeni posebno zabranio grijehe i sukobe.

U časnom hadisu kojeg prenosi Sayyidin Hasan, voljeni unuk Poslanika Muhammeda, a.s., se kaže:
“Postoje četiri noći u godini u kojima Allahova milost, oprost, velikodušnost, blagoslovi i darovi padaju na Zemlju poput kiše (tj. u nebrojenim količinama). I blago onima koji znaju ili će naučiti pravo značenje i vrijednost takvih noći, naime:
1) Prva noć mjeseca redžeba
2) Noć 15. šaban
3) Ramazanska noć i
4) Noć Kurban-bajrama.”

Budući da u islamu slijedimo lunarni kalendar, računanje svakog dana počinje od zalaska sunca (tj. navečer). Dakle, 1. noć redžeba je noć kada je redžeb tek počeo (a nakon nje slijedi 1. dan redžeba), 15. noć ša'bana označava noć sa 14. na 15. ša'ban, noć sv. Ramazan označava noć uoči Kurban-bajrama, a noć uoči praznika Kurban-bajrama (tj. noć od 9. do 10. zul-hidždžeta).

Oni ljudi koji cijene veliki značaj ovih noći, naravno, ne provode ih u nepokornosti ili griješenju, već u ibadetu i pokornosti, u činjenju milosrđa i drugih dobrih djela, u namazima, dovama, čitanju Časnog Kur'ana i zikra. I u takvim posebnim noćima, inteligentni ljudi daju sve od sebe da Svevišnji bude zadovoljan njima. Ove noći daju im priliku da se sve više i više približavaju Bogu.

Sauban, jedan od časnih ashaba radijallahu anhu, priča: “Bio sam sa časnim poslanikom Muhammedom, sallallahu alejhi ve sellem, kada smo ušli u mezarje. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je stao, a suze su mu tekle niz lice. Toliko je plakao da mu je košulja bila mokra od suza. Tada sam mu prišao i upitao: “Allahov Poslaniče, sallallahu alejhi ve sellem, zašto plačeš? Je li ti Božanska objava sada poslana?”
Na što je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio: “O Saubane, oni koji ovdje leže, mrtvi, koji su ukopani u ovom mezarju, trpe teške kazne. Zato sam i plakala."

Koja je najveća milost i darežljivost kojom je Allah počastio ovu posebnu noć – 1. noć mjeseca redžeba! Uostalom, ne samo da će samom štovatelju biti oprošteno, nego će također dobiti dopuštenje da posreduje za 70 ljudi! Kakva veličina, kakva milost ove izvanredne noći! A šta reći onima koji ne cijene blagodat ove noći, koji je provode u nepokornosti i griješenju, koji ne cijene svoje živote niti živote drugih (koje bi mogli spasiti), a ovu priliku bacaju u vjetar. !

Kad bi netko bacio svoje zlato i dijamante u more, uništio svoju kuću u kojoj živi i spalio svoj dom, tada bismo takvoga počeli žaliti, tužno govoreći za njega „mora imati potpuno poludio"
I bilo bi nam pravo da ga žalimo. Ali, na kraju, možda će imati priliku dobro zaraditi u budućnosti i moći će nadoknaditi sve izgubljeno. Ali nikakav novac, nikakav posao na svijetu ne može nam vratiti izgubljeni život, izgubljene godine, dane, noći, sate, izgubljene minute! A to znači da su naši životi puno vredniji od zlata, dijamanata ili nečega sličnog.

Ranije su sluge kod Kabe držale otvorenu tokom cijelog mjeseca redžeba, od prvog dana do posljednjeg, u znak poštovanja i poštovanja prema ovom svetom mjesecu. A u ostalim mjesecima Kabu su otvarali samo ponedjeljkom i petkom. Rekli su: “Ovaj mjesec (redžeb) je mjesec Gospodnji, a ova Kuća (Kaba) je Kuća Gospodnja. A budući da su ljudi sluge Božje, kako ih možemo držati podalje od Doma Gospodnjega u mjesecu Gospodnjem?”

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zapamtite, redžeb je mjesec Svemogućeg, ko posti makar jedan dan u ovom mjesecu, Allah će biti s njim zadovoljan.”

Redžeb se naziva mjesecom Svemogućeg zbog ogromnih nagrada i blagodati koje se daju u ovom mjesecu.
Riječ "redžeb" sastoji se od tri slova (u arapskom jeziku nema samoglasnika): "R" znači "rahmat" (milost Svevišnjeg), "j" - "jurmul'abdi" (grijesi Allahovih robova) i "b" - "birru Allah Te'ala" (Dobro Allaha Svemogućeg). A Allah kaže: “O robovi Moji, Ja sam se pobrinuo da vaši grijesi budu između Moje milosti i Moga dobra.”

Mjesec redžeb ima nekoliko naziva:

1) . Rajab Mudar (radžeb iz plemena Mudar),
2). Munsil (Mansal al-Asinna) (uklanjanje vrhova strijela, kopalja itd.),
3). Shahrullah al-Asamm (Allahov mrtvi mjesec),
4). Shahrullah al-Asaab (Mjesec Allahove blagodati),
5). Eš-Šahrul-Mutahir (mjesec čišćenja),
6). Ash-shahrus-Saabik (izvanredan, prethodni),
7). Eš-šehrul-fard (samotan, usamljen).

1) Rajab Mudar (radžeb plemena Mudar). Kako je ovo ime povezano sa mjesecom redžebom postaje jasno iz sljedećeg hadisa: “U godini ima 12 mjeseci, od kojih su 4 sveta. Od njih 3 slijede jedan za drugim - zul-kada, zul-hidždže, muharrem, a četvrti odvojeno od njih je mjesec redžeb (pleme Mudar), koji se nalazi između mjeseca džema jes-sanija i šabana." Tako je mjesto redžeba između mjeseca džemade-sanija i šabana bilo jasno određeno.

Time je potpuno presječen put svakom pokušaju prenošenja (odgađanja) ovog svetog mjeseca, koji su prakticirali Arapi u predislamskom periodu (period džahilijeta – neznanja). Tih su dana Arapi-pagani tražili od glavara plemena da mjesec muharrem premjeste u Safar kako bi izbjegli određene zabrane nametnute obavezama svetog mjeseca. Ovo se spominje u Časnom Kur'anu, 9:37.

2) Mjesec redžeb je dobio ime Munsil (Mansal al-Asinna) (uklanjanje vrhova strijela, kopalja itd.), budući da su Arapi, pripremajući se za ovaj mjesec, uklanjali vrhove strijela sa svojih strijela i stavljali mačeve u korice i sablje (tj. nije ih koristio) u znak poštovanja svetog mjeseca redžeba. Štoviše, u periodu džahilijjeta čak i osoba
namjeravajući izvršiti krvnu osvetu za ubijenog rođaka, susrevši se s neprijateljem u mjesecu redžebu, nije učinio ništa, već se, naprotiv, pretvarao kao da ga ne primjećuje. Što se tiče zabrane bitaka u ovom mjesecu, postoji neslaganje između uleme. Većina teoloških učenjaka kaže da je zabrana ovoga poništena. Na to ukazuju imam Ahmed i drugi imami, a to potvrđuju i postupci ashaba (Allah bio zadovoljan svima), koji nisu prekinuli džihad u zabranjenim mjesecima.

3) Shahrullah al-Asamm (Allahov tihi mjesec, u smislu da se Allahov gnjev “ne čuje” u Redžebu).
Osman ibn Affan radijallahu anhu jednom je rekao nakon hutbe: “Došao je Allahov mirni mjesec. U ovom mjesecu treba dati zekat, podmiriti dugove i dati sadaku.”(Odnosno, ovaj mjesec je "gluh" za trikove onih koji žele odgoditi isplatu zekata itd.).

4) Shahrullah al-Asaab - Mjesec Allahove darežljivosti.

Hadis kaže: “Onaj ko posti makar 1 dan u mjesecu redžebu, zaslužit će veliku Allahovu milost i blagoslov.

Post 2 dana dobit će dvostruku nagradu, od kojih je svaka veličine planine.

Za postače 3 Jednog dana stvorit će se ogroman jarak koji će ovu osobu odvojiti od Paklene vatre. A ovaj će jarak biti tako širok da će trebati cijela godina da se prijeđe od početka do kraja.

Onaj koji posti 4 dan će biti zaštićen od ludila, elefantijaze i gube, i, što je vrlo važno, bit će zaštićen od Dedžalovog zla.
Onome koji posti 5 dana – bit će zaštićeni od kazne u kaburu.

Onaj koji posti 6 dana, bit će proživljen na Sudnjem danu s licem sjajnijim i ljepšim od punog mjeseca.

7 dana – Allah će zatvoriti 7 džehennemskih vrata da ova osoba tamo ne završi.

8 dana – Allah će ovoj osobi otvoriti džennetska vrata.

14 dana – Allah će postača nagraditi nečim tako divnim za što nijedna živa duša nije čula.

Onome koji posti 15 dana u Redžebu, Allah će dati takav status da nijedan od bliskih meleka i nijedan od poslanika-poslanika a.s., neće proći pored ove osobe a da ne kaže.

"Čestitam vam što ste spašeni i sigurni." Ebu Kellabe rahimehullah je također rekao: “U Džennetu postoji dvorac za one koji poste u redžebu.”

Oni koji su postili 16 dana, oni će prvi ugledati Allaha dž.š. (posebnom vizijom).

Čovjek posti 17 dana bez poteškoća prelazak preko Sirat ćuprije (most preko Džehennema).

Onome ko je postio 18 dana, doći će poslanik Ibrahim, a.s.

Onaj koji je postio 19 dana će postati komšija poslanika Adema, alejhis-selam.

A ako broj dana dosegne 20 , grijesi ove osobe će biti oprani.

Ako čovjek stalno posti 30 dana, Glas odozgo će mu reći: “O Valijallah (Allahu bliski), velika te radost čeka na Dan kada će svako biti ožalošćen zbog svoje nevolje.”

5) Eš-Šehrul-mutahir je mjesec čišćenja. Onaj ko posti redžeb, čisti se od grijeha.
Prema hadisu kojeg bilježi imam Hibatullah ibn el-Mubarek Es-Sadati (Allah mu se smilovao): “Ko posti 1 dan u mjesecu redžebu, dobit će sevab (nagradu) kao za post 30 godina.”

“Onaj ko posta u mjesecu redžebu dobiće najmanje 10 dova (molbi, molbi) navečer, ili će mu se u Ahiru (vječnom životu) pripremiti nagrada mnogo bolja od one koju je tražio u svom dova.”

Obećan je ogroman sevab onima koji poste cijeli mjesec redžeb (ili skoro cijeli mjesec).

Abdullah ibn Ez-Zubejr, Allah mu se smilovao, prenosi: “Ko spasi vjernika nevolje u mjesecu redžebu, Allah će mu dati mjesto u Džennetu, inša Allah.”

Hadis prenosi Enes ibn Malik radijallahu anhu: “Postite u mjesecu redžebu, jer je post u ovom mjesecu kod Allaha prihvaćen kao posebna vrsta pokajanja.”

Mnogi od naših pravednih predaka ovaj su mjesec potpuno postili. Od njih Ibn Omer, Hasan Basri, Ebu Iskah Sabi (Allah im se smilovao). Savri je rekao: “Najviše volim postiti tijekom zabranjenih mjeseci.” Međutim, imami kao što su Ahmad i Shafi'i rekli su da nije preporučljivo bilo koji drugi mjesec uspoređivati s ramazanom posteći cijeli mjesec.

U međuvremenu, ovo se ne odnosi na osobu koja želi postiti nekoliko mjeseci zaredom.

6) Ash-shahrus-Saabik - prethodni mjesec. Znači da je redžeb prvi (prethodni) sveti mjesec. Jedan od Allahovih velikih valija, Zun-nun Misri rahimehullah je rekao: “U redžebu se sije, u šabanu se zalijeva, u ramazanu se žanje. Redžeb je mjesec oprosta i milosti, šaban je mjesec čišćenja i produhovljenja, a ramazan je mjesec sticanja blagodati.”

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pored obaveznog posta u mjesecu ramazanu, ni u jednom drugom mjesecu nije toliko postio kao u redžebu i šabanu.

Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Redžeb je Allahov mjesec, šaban je moj mjesec, a ramazan je mjesec mog ummeta (zajednice)."

7) Eš-šehrul-fard (samotan, usamljen). Ovaj naziv se objašnjava činjenicom da je redžeb odvojen od ostala tri sveta mjeseca. O ovome u hadisu stoji: “Rijekom teče jedna rijeka, ime joj je Redžeb. Bjelji je od mlijeka i slađi (ukusniji) od meda. A ko bude postio makar jedan dan u mjesecu redžebu, Allah će omogućiti da se iz ove rijeke otkloni žeđ.”
Enes ibn Malik, radijallahu anhu, prenosi: “U Džennetu postoji palača u koju ne može ući niko osim onih koji često poste u mjesecu redžebu.”

Posebno su vrijedni prvi dan i prva noć, prvi četvrtak redžeba, 15. dan i 15. noć i 27. dan i noć mjeseca redžeba (u noći sa 26. na 27. redžeba, Poslanik (a.s.) ) izvršio Miraj - uzdignuće).
Preporučljivo je ove noći provesti u namazu i spominjanju Allaha, a dane u postu. U hadisu se kaže: “Ko provede prvu noć mjeseca redžeba u ibadetu Uzvišenom, njegovo srce neće umrijeti kada njegovo tijelo izdahne. Allah mu preko glave ulije dobrotu, pa će iz grijeha izaći kao da ga je majka rodila. Imat će pravo na posredovanje i zauzimanje (šefaat) za 70 hiljada grješnika koji su trebali ići u pakao.”

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao da se prve noći redžeba dove (molbe) primaju kod Allaha. U ovoj mubarek noći Amina kćerka Vahba nosila je u svojoj utrobi Muhammeda, alejhi selam, posljednjeg Božijeg poslanika. Također iz hadisa o ovom pitanju: “Postite prvi, petnaesti i zadnji dan mjeseca redžeba i dobit ćete istu nagradu kao za cijeli mjesec posta, jer se upisuje deseterostruko. I ne zaboravi noć dalje Prvi petak redžeba"

Ovo je Laylet-ul-Ragaib - Noćni Ragaib,- kada je došlo do vjenčanja roditelja Poslanika Muhammeda, alejhis-selam, Abdullaha i Amine.

Preporučljivo je provesti prvu noć s četvrtka na petak (Noć Ragaib) u Rajabu u Ibadatu, jer Ovo je noć "Želje se ostvaruju".
U večernjim satima od četvrtka 1. do petka mjeseca redžeba preporuča se obavljanje sljedeća molitva: u vremenu između magribskog namaza (akšam, večer) i jacije namaza (jastu, noć) (tj. između 4 i 5 namaza) klanjati namaz od 12 rekata, na svakom od njih proučiti El-Fatihu 1 put, El- Kadr 3 puta, El-Ihlas 12 puta. Obavite 12 rekata u dvoje (kao u teraviji).
Nakon namaza proučiti salavat 70 puta “Allahumma solly ‘ala Muhammadinin-Nabiyil-Ummiyi Wa ‘ala alihi ve sellim.”
Zatim se spustite na sedždu i izgovorite 70 puta (na sedždi) “Subbuukhun Qudduusun Rabbil-Malyayaikati va-r-Ruuh.”
Zatim podignite glavu i recite 70 puta “Rabbi gfir va rham wa tajaavaz ma ta’lam fainnakya Anta-l-Aziizul-A’zam”
I na kraju, spustite se na 2. sedždu i izgovorite isto što i na prvoj. A nakon toga, još na sedždi, zamolite Allaha za ono što želite (tj. osobnu dovu), i, inša-Allah, ova dova će biti ispunjena.
Za ovu dovu je obećana ogromna nagrada, oprost grijeha, a ova dova će pružiti veliku pomoć u kaburu i osloboditi samoće (u kaburu).

U mnogim hadisima ogroman značaj se pridaje podjeli sadaka (sadaka) u mjesecu redžebu i posvećenju noći ibadetu Allahu, namazu i zikru. Preporučljivo je češće čitati suru Ikhlyas ovog mjeseca.
Preporučuje se posebna molitva prvog dana, sredine i posljednjeg dana redžeba. Ovaj namaz se sastoji od 10 rekata. Na svakom rekatu se prouči 1 put „El-Fatiha“, zatim „El-Ihlas“ – 3 puta i „El-Kafirun“ – 3 puta. Nakon posljednjeg selama prvog dana redžeba treba pročitati sljedeće:

Allahumma la maani'a li ma a'taita wa la mu'tia li ma mana'ta wa la yanfa'u zal-jaddi minkal-jadd.

A nakon toga pređite rukama preko lica, kao nakon svake dove.

Sredinom mjeseca redžeba, nakon posljednjeg selama, treba pročitati sljedeće:

La ilahe illallahu Wahdah La šerika Lyakh
Lyahul-Mulku wa Lyahul-hamd Yuhyi wa Yumiit
Wa huva haiyu la yumiitbia dikhil-khair
wa huva ´ala kulli shayin Qadiir.
Iljahav-Vahidan Ahadan
Samadan Fardan Vitran
laya yattakhizu saahibatav-va la valada.

Na kraju mjeseca redžeba, nakon posljednjeg selama, treba pročitati sljedeće:

La ilahe illallahu Wahdah La šerika Lyakh
Lyahul-Mulku wa Lyahul-hamd Yuhyi wa Yumiit
Wa huva haiyu la yumiitbia dikhil-khair
Wa huva ´ala kulli shayin Qadiir.
Sollallahu ala sayyidina Muhammadin ve ala
Aalihit-Taachiriin
La hawla wa la quvvata illa billahil-'Aliyil-'Azyym.

http://madrasah2.ru/

Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berakatuh, braćo i sestre! In sha Allah, nastupanjem akšam namaza (Magrib), 28. marta 2017. godine, počinje mubarek mjesec redžeb, te stoga objavljujemo odgovore na često postavljana pitanja.

1. Dova se uči na početku mjeseca redžeba

Pitanje: Znamo da postoji dova koja se uči početkom mjeseca redžeba, ali neki ljudi smatraju da ona nije vjerodostojna i da je njeno učenje novotarija. Što će biti ispravno?

Odgovor:

Enes ibn Malik prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio sljedeću dovu kada je počeo mjesec redžeb:

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍَ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

Allahumma barik lan fi Rajaba wa Shabana wa baligna Ramadan

Allahu, blagoslovi nas u (mjesecima) redžeba i šabana i pomozi nam da dočekamo ramazan.

(Shu'abul Iman, hadis 3534, Ibni Sunni, hadis 660, Mukhtasar Zawaid Bazzar, hadis 662, također vidi Al-Adhkar, hadis 549)

Hadis se smatra slabim, ali se može slijediti. Reći da je ova dova inovacija je krajnost.

Imam Nevevi (rahimehullah) je rekao da ovaj hadis ima neke slabosti (Al-Adhkar, hadis 549).

Hafiz Ibn Redžeb el-Hanbeli (rahimehullah) je rekao da je ovaj hadis pogodan za dokazivanje prednosti ove prakse (čitanje dove prije početka redžeba) (Lataif, str. 172).

Allama Muhammad Tahir al-Fetani (rahimehullah) kaže da je ovaj hadis slab, ali da se može slijediti u ovom slučaju (Tazkiratul Mauduat, str. 117).

Treba reći da se slabi hadisi gdje se daje ova ili ona dova mogu prakticirati. (Mustedrek Hakim, početak poglavlja o dovi i Nataijul Afkar od hafiza Ibn Hadžera, tom 5, str. 291)

2. Postiti prva tri dana mjeseca redžeba

Pitanje: Da li je vjerodostojan sljedeći hadis o prednostima posta prva tri dana mjeseca redžeba: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Post prvog dana redžeba iskupljuje grijehe od tri godine, post na drugi dan okajava grijehe od dvije godine, a post trećeg dana okajava grijehe jedne godine; nakon toga se za svaki dan posta okajavaju grijesi jednog mjeseca.”

Odgovor:

Ebu Muhammed El-Halla prenosi ovaj hadis sa vrlo slabim isnedom, pa ovaj hadis ne treba citirati. (Pogledaj Jamiu s-Saghir, hadis 5051, Faydul Qadir i At-Taysir bi sharkhil Jami as-Saghir. Također vidi El-Mughyr od Ahmada Siddika al-Ghumarija).

Međutim, Mullah Ali Qari (rahimahullah) piše da općenito trebamo postiti, ako je moguće, dodatni (nafil) post u mjesecu redžebu. (Al-Adab fi Redžeb, str. 30)

3. Traženje oprosta za vrijeme redžeba

Pitanje: Nedavno sam dobio poruku o određenom istighfaru koji bi se trebao učiti za vrijeme redžeba i šabana. Ima li osnova za ovaj hadis: “Ako neko u redžebu i šabanu sedam puta dnevno prouči sljedeći istigfar, Allah će obavijestiti meleke koji bilježe njegova djela tako da pocijepaju knjigu njegovih grijeha: Astagfirullah azimi llazi la. ilahe illa huwal khayyul qayyum wa atubu ileikhi taubatan "abdin zalimi linafsihi la yamliki li nafsihi mautan bala khaitan wa la nushur."

Odgovor:

Poruka o kojoj pitate data je u nekim knjigama bez isneda, tako da ne mogu komentirati njenu autentičnost (vidi Al-Adab fi Rajab, str. 39).

Redžeb je jedan od četiri sveta mjeseca islamskog kalendara (aš-šuhur khurum), tako da osoba treba povećati sve oblike ibadeta u ovom mjesecu, uključujući višestruko recitiranje istighfara.

Mullah Ali Qari (rahimahullah) piše da su njegovi učitelji više puta izgovarali istighfar u redžebu (Al-Adab fi Rajab, str. 38).

4. Obilježavanje noći Ragaib (noć prvog petka redžeba) – da li je ovo autentična praksa?

Pitanje:

U mnogim muslimanskim zemljama običaj je slaviti tzv. Ragaib noć ili noć ispunjenja želja. Vjeruje se da je to noć kada je začet Poslanik, a.s., pa Allah vjernicima daje sve što požele u ovoj noći zarad Njega miljenika, a.s. Ove noći džamije ostaju otvorene cijelu noć do zore, a vjernici klanjaju poseban namaz salatul-regaib. Što možete reći o ovoj praksi?

Odgovor:

Hadise koji govore o valjanosti posebnog namaza u noći Ragaiba većina muhadisa našeg ummeta proglasila je izmišljenim.

Treba se suzdržati od citiranja ovih poruka i od bilo kakvih posebnih slavlja ili ibadeta i od bilo kakvih posebnih slavlja ili ibadeta ove noći. Hafiz Ibn Redžeb rahimehullah piše:

“Nema dokaza koji potkrepljuju bilo kakve posebne ibadete koji se trebaju obavljati ove noći. Hadisi koji govore o posebnom salatul-ragaib namazu koji se klanja u noći prvog petka redžeba su lažni i izmišljeni. Ovi postupci se smatraju lošom novotarijom (bid'a), prema većini učenjaka. Ova praksa (slavljenja ove noći) pojavila se prvi put u petom stoljeću...” (Lataiful Maarif, str.228).

Vidi također Tabinul Ajab od hafiza Ibn Hadžera, str. 7; Tazkiratul Mauduat allama od Muhammeda Tahira al-Fatanija, str. 116-117, Al-Masnu' od Mulla Ali Qarija, str..259, hadis 464, Al-Asarul Marfu'a od šejha Abdul Hay Lyaknawija, str.44 i 48; Raddul Mukhtar (Ibn Abidina), tom 2, str. 26.

5. Hadis o olakšavanju položaja vjernika u mjesecu redžebu

Pitanje: Molimo provjerite sljedeći hadis: “Onome ko olakša patnju muslimana u mjesecu redžebu, Allah će mu podariti dvor u Džennetu.”

Odgovor: Hafiz Ibn Hadžer (rahimehullah) je tekst ovog hadisa nazvao izmišljenim. Dakle, hadis se ne može navesti kao citat. (Pogledaj Tabiinul Ajab 'Hafiz Ibn Hadžer, str. 27, hadis: 12)

6. Izmišljeni hadis o mjesecu redžebu

Pitanje: Da li je vjerodostojan sljedeći hadis: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Redžeb je mjesec u kojem Allah umnožava dobra djela. Prema tome, onaj ko posti jedan dan u redžebu je kao onaj koji je postio cijelu godinu; a za onoga ko posti sedam dana, sedam džehennemskih vrata se zatvara; a onome ko posti osam dana otvara mu se osam džennetskih vrata; a ko bude postio deset dana dobiće sve što bude tražio od Allaha. A o onome ko u njemu bude postio petnaest dana, bit će glas s neba: “Zaista vam je oprošteno sve što ste (loše) u prošlosti učinili, pa umnožite svoja dobra djela.” Za vrijeme Redžeba, Allah je uveo Nuha (mir neka je na njega) u lađu na šest mjeseci, od kojih je posljednji bio na dan Ašure, kada se (lađa) zaustavila na planini Judi, i Nuh je postio zajedno sa svima koji su bili s njim, pa čak i životinje (postile ovaj dan) u znak zahvalnosti Allahu...”

Odgovor: Imam Taberani (rahimehullah) i drugi muhadisi su zabilježili ovu poruku (El-Mudžamul Kabir, hadis 5538).

Imam Bejheki rahimehullah je negirao vjerodostojnost ovog hadisa. Hafiz Zehebi rahimehullah je klasificirao hadis kao izmišljen. Dakle, ne možete se pozivati na ovaj hadis.

7. Postoje li argumenti da noć Mi'radža pada 27. redžeba?

Pitanje: Ima li dokaza da Noć Mi'radža pada 27. u mjesecu redžebu?

Odgovor: Datum 27. redžeba je najpopularniji datum za noć Mi'radža i neki učenjaci su bili mišljenja da se događaj dogodio ove noći. Međutim, generalno, mišljenja učenjaka o ovom datumu se razlikuju, tako da se ne može sa sigurnošću tvrditi da se Mi'radž desio baš te noći.

Hafiz Ibn Hadžer Askalani rahimehullah piše da zna više od deset mišljenja u vezi sa datumom Mi'radža. (Fathul Bari, tom 7, str. 254-255, hadis 3887).

Moj učitelj šejh, Muhadis Fadlul Rahman Azami (hafizahullah) piše u kratkom članku o temi Miradž:

"Činjenica je da je nemoguće utvrditi bilo kakav definitivan datum za noć Mi'radža."

8. Ima li razloga za posebno obilježavanje noći Mi’radž?

Pitanje: Imam pitanje u vezi Mi’radža: postoji li neki dokaz iz Kur’ana ili hadisa da se ovaj događaj dogodio 27. u mjesecu redžebu? Postoje li neki ibadeti koje je preporučljivo obavljati ove noći?

Odgovor: Većina muslimana vjeruje da je Poslanik (savs) uzdignut na nebo 27. noći mjeseca redžeba. Postoji nekoliko izvještaja koji podupiru ovo mišljenje, ali postoje i drugi izvještaji koji navode druge datume. Tako da nemamo točne informacije o tome u koje vrijeme se ta noć zbila.

Ez-Zurkani (rahimehullah) iznosi pet različitih mišljenja o tome u kojem se mjesecu Mi'radž mogao dogoditi: ovo su mjeseci rebiul-evval, rebiul-ekhir, redžeb, ramazan i ševal. Muhaddis Abdul-Haq Dehlavi (rahimehullah) bilježi da većina učenjaka vjeruje da se Mi'radž najvjerovatnije dogodio u mjesecu ramazanu ili rabiul-evvalu.

Činjenica da se učenjaci ne slažu oko određenog datuma za ovaj događaj ukazuje na to da nema posebnih ibadeta koji se trebaju klanjati u ovoj noći. Ako je bilo neke posebne zasluge u činjenju nekog ibadeta ove noći, onda su nam, naravno, Poslanikovi ashabi sallallahu alejhi ve sellem prenijeli poruke o tome. Ashabi radijallahu anhu su čuvali sve pojedinosti o životu našeg voljenog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, kako bi se od njih prenijelo o nekom posebnom ibadetu koji bi se trebao obavljati ove noći (ako je takav). postojala je praksa).

Ako neko želi ovu noć provesti u ibadetu, može klanjati bilo koji ibadet, što je poželjno činiti u bilo kojoj noći: klanjati dodatne namaze, čitati Kur'an, zikr, činiti dovu i sl. Međutim, to ne treba činiti s uvjerenjem da će za činjenje ibadeta ove noći biti neka posebna nagrada.

Na kraju, budući da se ove noći ljudi često okupljaju u džamijama, imami i učenjaci trebaju ovo vrijeme iskoristiti da podstiču ljude na dobro i upozoravaju na zlo, obrazlažući ispravno mišljenje o ovoj noći. (Fetawa Mahmudiyya, 3/283-285, Faruqiya), (Islamski mjeseci, 49-63, Maarif).

Sajid ibn Šebbir, učenik Darul-ifta.

Testirao i odobrio muftija Ibrahim Desai.

9. Ima li argumenata za poželjnost posta 27. redžeba?

Pitanje: Ima li dokaza da je preporučljivo postiti 27. redžeba?

Odgovor: Hadiski učenjaci su jednoglasni da ne postoje hadisi koji potvrđuju uputnost posta bilo kojeg posebnog dana u mjesecu redžebu.

Postoji nekoliko hadisa koji podržavaju opću vrlinu posta bilo kojeg dana u mjesecu redžebu, budući da je redžeb jedan od četiri sveta mjeseca. Svaki ibadet obavljen u jednom od ovih mjeseci (redžeb, zul-kada, zul-hidždže, muharrem) bit će vredniji. (Tabiynool Ajab, str. 7-11, Lataiful Maarif, str. 228, Al-Adab fi Rajab, str. 25).

U svjetlu navedenog, treba napomenuti da će osoba, inša Allah, biti nagrađena za post bilo kojeg dana redžeba, ali ne treba pretpostavljati da će postojati neka posebna nagrada za post 27. redžeba.

Jedan od mojih učitelja, Sheikh al-Hadith Fadlul Rahman Azami (hafizahullah) je napisao u članku o Miradžu:

“Što se tiče posta u mjesecu redžebu: nema pouzdanih hadisa koji potvrđuju ispravnost posta u bilo kojem od njegovih dana. Međutim, postoji nekoliko izmišljenih ili izrazito slabih hadisa koji govore o vrlinama posta redžeba. Allama Suyuta rahimehullah je zabilježio takve hadise i ukazao na njihovu slabost.

A Allah najbolje zna.

Svim muslimanima i muslimankama čestitamo nastupajući mubarek mjesec REDŽEB – Allahov dž.š.

(Prema kalendarskim podacima, prvi dan mjeseca redžeba pada 11. maja, a prva noć, koju je veoma poželjno uljepšati ibadetom, je od 10. do 11. maja! Neka nam Allah pomogne da redžeb provedemo u takvim danima. način na koji su Allah i Njegov voljeni Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) bili zadovoljni!Amin.

RADŽAB je jedan od tri sveta mjeseca (redžeb, šaban, ramazan), koji su najveća milost Allaha dž.š. prema Njegovim robovima.

U ovim mjesecima Uzvišeni Allah višestruko uvećava nagradu za dobra djela i ibadete i oprašta grijehe onima koji se za njih iskreno pokaju.
Jedan od hadisa Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Ako želiš mir prije smrti, sretan kraj (smrt kao musliman) i zaštitu od šejtana, ispoštuj ove mjesece postom i kajanjem za svoje grijehe. ” Prema drugom hadisu, nagrada (nagrada za dobra djela i kazna za grijehe) u mjesecu redžebu se povećava 70 puta. Redžeb je također jedan od 4 zabranjena mjeseca (redžeb, zul-kada, zul-hidždžet, muharrem), u kojima je Uzvišeni posebno zabranio grijehe i sukobe.

U časnom hadisu kojeg prenosi Sayyidin Hasan, voljeni unuk Poslanika Muhammeda, a.s., se kaže:
“Postoje četiri noći u godini u kojima Allahova milost, oprost, velikodušnost, blagoslovi i darovi padaju na Zemlju poput kiše (tj. u nebrojenim količinama). I blaženi su oni koji znaju ili nauče istinu značenje i vrijednost takvih noći, naime:
1) Prva noć mjeseca redžeba
2) Noć 15. šaban
3) Ramazanska noća i
4) Noć Kurban-bajrama.”

Kad bi netko bacio svoje zlato i dijamante u more, uništio svoju kuću u kojoj živi i spalio svoj dom, tada bismo takvoga počeli žaliti, tužno govoreći za njega „mora imati potpuno poludio"
I bilo bi nam pravo da ga žalimo. Ali, na kraju, možda će imati priliku dobro zaraditi u budućnosti, i moći će nadoknaditi sve što je izgubio. Ali nikakav novac, nikakav posao na svijetu ne može nam vratiti izgubljeni život, izgubljene godine, dane, noći, sate, izgubljene minute! A to znači da su naši životi puno vredniji od zlata, dijamanata ili nečega sličnog.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zapamtite, redžeb je mjesec Svemogućeg, ko posti makar jedan dan u ovom mjesecu, Allah će biti s njim zadovoljan.”

4) Shahrullah al-Asaab - Mjesec Allahove darežljivosti.

Hadis kaže: “Onaj ko posti makar 1 dan u mjesecu redžebu, zaslužit će veliku Allahovu milost i blagoslov.

Post 2 dana dobit će dvostruku nagradu, od kojih je svaka veličine planine.

Onaj koji posti 4 dan će biti zaštićen od ludila, elefantijaze i gube, i, što je vrlo važno, bit će zaštićen od Dedžalovog zla.

Onome koji posti 5 dana – bit će zaštićeni od kazne u kaburu.