Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Fjodor Mihajlovič Dostojevski vrlo je talentiran psiholog. U svojim djelima stavlja junake u teške, ekstremne životne situacije, u kojima se otkriva njihova unutarnja bit, razotkrivaju se dubine psihologije i unutarnjeg svijeta. Da bi prikazao psihološko stanje glavnog lika u romanu "Zločin i kazna", Dostojevski je koristio različite umjetničke tehnike, među kojima važnu ulogu imaju snovi, jer u nesvjesnom stanju čovjek postaje sam, gubi sve površno, strano, a time se i njegove misli slobodnije očituju i osjećaji.

U romanu "Zločin i kazna" čitatelju su živo ispričana samo tri sna Rodiona Raskoljnikova, iako je ovaj junak toliko zaokupljen samim sobom da je granica između sna i stvarnosti ovdje u principu praktički izbrisana. Međutim, bez tih snova nemoguće je u potpunosti razumjeti njegovo stanje uma. Oni ne samo da predstavljaju razumijevanje junakove životne situacije, već i predviđaju buduće promjene u životu.

Raskoljnikov prvi san sanja nedugo prije ubojstva, nakon što je zaspao u grmlju u parku nakon "testa" i teškog susreta s Marmeladovim. Prije nego što zaspi, dugo luta Petrogradom i razmišlja o korisnosti ubojstva stare zalagaonice, koja je nadživjela svoj život i "jede" tuđi.

Raskoljnikov sanja o svom djetinjstvu, u rodnom gradu. Šeta s ocem i prolazi pored konobe iz koje istrčavaju pijani muškarci. Jedan od njih, Mikolka, poziva ostale da se provozaju njegovim kolima u koja je upregnuta “mala, mršava, smeđokosa seljačka drka”. Muškarci se dogovore i sjednu. Mikolka tuče konja, tjera ga da vuče kola, ali zbog slabosti ne može ni hodati. Tada vlasnik počinje bjesomučno tući zanovijet i kao rezultat ga ubije. Dijete Raskoljnikov isprva užasnuto gleda na sve što se događa, a zatim žuri zaštititi konja, ali je prekasno.

Glavna ideja ove epizode je odbacivanje ubojstva prirodom osobe, a posebno prirodom Raskoljnikova. Razmišljanja i brige o majci i sestri, želja da svoju teoriju o “običnim” i “izuzetnim” ljudima dokaže u praksi potiču ga na razmišljanje o ubojstvu, zatamnjuju muku prirode i na kraju ga odvode u stan starog novca. -zajmodavac.

Ovaj san je simboličan:

· Dječak Raskoljnikov voli ići u crkvu, koja personificira nebeski princip na zemlji, odnosno duhovnost, moralnu čistoću i savršenstvo.

· Međutim, put do crkve prolazi pored krčme, što se dječaku ne sviđa. Kafana je ono strašno, svjetsko, ovozemaljsko što razara čovjeka u čovjeku.

Ovi simboli pokazuju da unutar junaka postoji stalna borba između duše i uma, koja će se nastaviti dugo nakon zločina i tek će u epilogu romana pobijediti duša.

· Raskoljnikov će, drhteći od onoga što je naumio, ipak ubiti staricu, a također i Lizavetu, bespomoćnu i potištenu poput gnjavaže: neće se usuditi ni podići ruku da zaštiti lice od ubojičine sjekire;

· Umiruća Katerina Ivanovna izdahnut će zajedno s konzumnom krvlju: "Otišla je drka!";

· Sakrivši ispod kamena nakit ukraden starici, Raskoljnikov se vraća kući “drhteći kao tjeran konj”;

· Krčmar Duškin, koji upoznaje Raskoljnikova, ispričat će “babin san” i pritom “lagati kao konj”...

Sve ove kratkotrajne naznake zvuče kao dosadna nota, ali ne otkrivaju duboku simboliku tajanstvenog sna.

Prvi san Rodiona Romanoviča Raskoljnikova također je proročanski. Ovaj san je znak da ne treba počiniti zločin, da neće uspjeti. Baš kao što u snu mali Rodya pokušava zaštititi konja, ali ispada nemoćan protiv okrutnih pijanih ljudi, u životu je mali čovjek, nesposoban promijeniti društveni sustav. Da Raskoljnikov nije slušao zov svog uma, već zov svog srca, koji je zvučao u snu, užasni zločin ne bi bio počinjen.

Dakle, u prvom Raskoljnikovljevom snu prikazane su ne samo istinske duhovne osobine junaka, već se daje i predznak neizbježne pogreške, proročanstvo nadolazeće smrti ("Jesam li ubio sebe ili staricu?").

Između prvog i drugog sna, neposredno prije ubojstva, Raskoljnikov ima viziju: pustinju iu njoj oazu s plavom vodom (ovdje se koristi tradicionalna simbolika boja: plava je boja čistoće i nade, koja uzdiže čovjeka). Raskoljnikov se želi napiti, što znači da za njega nije sve izgubljeno, postoji prilika da odbije "eksperiment na sebi". No, opet ne obazirući se na zov srca, Raskoljnikov ipak odlazi k Aleni Ivanovnoj sa sjekirom koja visi u omči ispod kaputa...

Raskoljnikov vidi svoj drugi san nakon ubojstva, neposredno prije dolaska Svidrigailova - demonsku sliku koja jedinstveno personificira zlo. Prije spavanja Raskoljnikov razmišlja o nakitu koji je sakrio u dvorištu stare kuće ispod kamena.

Raskoljnikov sanja događaje koje je već doživio: odlazi starom lihvaru. “... Na stolici u kutu sjedila je starica, sva pogrbljena i pognute glave, tako da joj nije mogao vidjeti lice, ali to je bila ona. Stao je pred nju: "Bojim se!" - pomisli, tiho pusti sjekiru iz petlje i udari staricu po kruni, jednom i dvaput. Ali čudno: nije se ni pomaknula od udaraca, kao da je od drveta. On se uplaši, prigne bliže i stade je gledati; ali je i glavu još niže sagnula. Sagnuo se tada sasvim do poda i zagledao joj se u lice odozdo, pogledao i ukočio se: starica je sjedila i smijala se - prasnula je u tihi, nečujni smijeh... Obuzeo ga je bijes: svom snagom počeo je mlatiti staricu po glavi, ali sa svakim udarcem sjekire sve su se glasnije čuli smijeh i šaputanje iz spavaće sobe, a starica se sva tresla od smijeha.”

Ovaj san je nevjerojatan u svojoj psihološkoj točnosti i umjetničkoj snazi. Dostojevski pojačava i zgušnjava boje (smijeh starice je “zlokoban”, žagor gomile pred vratima jasno neprijateljski, ljutit, podrugljiv) kako bi što jasnije i pouzdanije odrazio stanje junakove očajne duše, posebno pojačan nakon neuspjeha "eksperimenta na sebi".

Ispostavlja se da Raskoljnikov nije Napoleon, nije vladar koji ima pravo lako gaziti preko tuđih života kako bi postigao svoj cilj; muke savjesti i strah od razotkrivanja čine ga jadnim, a staričin smijeh je smijeh i pobjeda zla nad Raskoljnikovim koji nije uspio ubiti njegovu savjest.

Drugi san Rodiona Romanoviča je san čovjeka koji se pobrinuo da ne ubije staricu, već da se ubije sam. A ubojstvo je jednako uzaludno kao pokušaj ubojstva starice. Sekvenca snova glavnom liku i čitatelju daje odgovor da je eksperiment uzalud započet; predosjećaj da će bespotrebno ubojstvo za sobom povući kaznu.

Zapravo, kazna je stupila na snagu mnogo prije nego što je zločin počinjen i nastavit će se odmah nakon buđenja glavnog lika - Raskoljnikov će se susresti sa Svidrigajlovim...

Svidrigajlov je čovjek koji stoji s onu stranu dobra i zla, na rubu normalne i bolesne psihe. Njegova slika je dvojnik Raskoljnikovljeve slike. Svidrigajlov ima mnogo grijeha, ali ne razmišlja o njima, jer je za njega zločin normalna pojava. Nakon smrti svoje žene, podložan je vizijama: Marfa Petrovna mu se posvuda pojavljuje, razgovara s njim; stalno sanja san u kojem ga žena podsjeća na njegov nenamotan sat. Svidrigajlov ne može podnijeti patnju i odlučuje počiniti posljednji, najteži grijeh u svom životu - samoubojstvo.

Sliku Svidrigajlova Dostojevski također vrlo duboko prikazuje kroz snove i vizije i personificira put kojim bi Raskoljnikov mogao krenuti da je bio slabije duše.

No Raskoljnikov se ispostavlja nadmoćnijim i, uz podršku Sonechke Marmeladove, priznaje svoj zločin i odlazi na težak rad.

Posljednji, treći san glavni lik vidi u teškom radu, već na putu moralnog preporoda, gledajući na svoju teoriju drugim očima. Raskoljnikov je bolestan i u delirijumu. Pod jastukom je Evanđelje koje je Sonya donijela na njegov(!) zahtjev (međutim, nikada mu prije nije bilo otvoreno).

Sanja slike apokalipse: “Cijela sela, cijeli gradovi i narodi su se zarazili i poludjeli. Svi su bili u brizi i nisu se razumjeli, svi su mislili da je istina samo u njemu, a on se mučio, gledajući druge, udarajući se u prsa, plačući i kršeći ruke. Nisu znali kome suditi i kako, nisu se mogli dogovoriti što smatrati zlom, a što dobrim. Nisu znali koga kriviti, koga opravdati. Ljudi su se međusobno ubijali u nekom besmislenom bijesu..."

U tom snu Raskoljnikov gleda na svoju teoriju na novi način, uviđa njenu nehumanost i smatra je mogućim uzrokom situacije koja je prijeteća po svojim posljedicama (ova apokalipsa je posljedica oživljavanja Raskoljnikovljeve teorije). Upravo sada, kada shvaća treći san, junak preispituje smisao života, mijenja svoj svjetonazor, postupno se približava duhovnom savršenstvu – to jest, događa se Raskoljnikovljev moralni preporod, težak, bolan, ali ipak čisteći i svijetao, kupljen na cijena patnje, a upravo kroz patnju, prema Dostojevskom, čovjek može doći do prave sreće.

Snovi u romanu imaju različit sadržaj, raspoloženje i umjetničku funkciju, ali zajednička im je svrha jedna: što potpunije razotkrivanje glavne ideje djela – opovrgavanje teorije koja ubija čovjeka u čovjeku kada taj čovjek shvati. mogućnost ubojstva druge osobe.

Prvi san Rodiona Raskoljnikova (5. poglavlje prvog dijela) u romanu F. M. Dostojevskog « Zločin i kazna"

Plan eseja:

1. Spavajte u prirodi. San o ubijanju konja je izlet u prošlost heroja.

Suština Raskoljnikova, njegova duša čiste, suosjećajne osobe, san pomaže razumjeti junaka, prodrijeti u skrivene kutke ljudske duše,

U sceni ubijanja konja Dostojevski prepoznaje Raskoljnikovljeva unutarnja proturječja,

Ocrtan je junakov put od pada do pročišćenja,

Dvosmislenost i simbolika sna (određene su slike, likovni detalji, boje koje će kasnije odrediti događaje i sudbine junaka),

3. San je neka vrsta plana prema kojem je Raskoljnikov pozvan da djeluje - “Bože! - uzviknuo je - mogu li stvarno uzeti sjekiru, početi je udarati po glavi, smrskati joj lubanju..."

4 . Raskoljnikovljev prvi san jedan je od ključnih trenutaka u radnji romana Zločin i kazna.

Radni materijali za esej

(analiza - proučavanje teksta romana “Zločin i kazna”)

Sadržaj snova:

Koliko je godina imao junak iz prvog sna? (“Ima oko sedam godina i šeta na praznik, uvečer, s ocem izvan grada.”

Što privlači malog Rodya? („Pažnju mu privlači jedna posebna okolnost: ovaj put kao da je tu fešta... On i otac idu cestom prema groblju i prolaze pored krčme...“

Što je pogodilo Rodya? (“U tako velika kola upregnu se mala, mršava, ružna seljačka dreka... Svi se uz smijeh i dosjetke penjahu u Mikolkina kola...” -

Što se događa u kolicima iu gužvi? (“Smijeh u kolima i u gomili se udvostruči, ali Mikolka se naljuti i u bijesu brzim udarcima šiba malu ždrebicu, kao da stvarno vjeruje da će ona dogalopirati.. Odjednom se začuje smijeh u jednom gutljaju i pokriva sve, mala ždrebica nije mogla podnijeti brze udarce i nemoćna se počela udarati."

Kako mali Rodya reagira na ovo? (“Tata, zašto su... ubili tog jadnog konja!” jeca, ali mu zastaje dah, a riječi izbijaju u kriku iz stisnutih grudi... Obavija ruke oko oca, ali njegov grudi se stežu, stežu ga." Duša sedmogodišnjeg dječaka se buni, žao mi je jadnog konja.

2. Što otkriva Raskoljnikovljev prvi san? Tajno značenje sna.

Junak juri između milosti i nasilja, dobra i zla. Junak je podijeljen na dva dijela.

San dramatizira Raskoljnikovljevu mentalnu borbu i čini najvažniji događaj u romanu: od njega se protežu niti do drugih događaja.

Pokušavajući se riješiti svoje opsesije, Raskoljnikov nastoji pobjeći što dalje od kuće. Zaspi u prirodi. Očito je da se strašna teorija o podjeli ljudi na "drhtava stvorenja" i "prave" ne krije u sirotinjskim četvrtima Sankt Peterburga, već u svijesti samog junaka.

San se okrutno šali s Raskoljnikovom, kao da mu daje priliku da napravi "probni test", nakon čega junak odlazi kod starog zalagaonice na drugi pokušaj.

“Posljednji dio sna nedvojbeno je odražavao značajke strašnog plana koji je smislio - neka to za sada budu konji. (Daria Mendeleeva).

Raskoljnikovljeva noćna mora ima dvosmislenost i simboliku, izlet je u prošlost i istovremeno predodređenost, svojevrsni plan prema kojem je morao djelovati.

U sastavu romana F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna", Raskoljnikovljevi snovi zauzimaju vrlo važno mjesto, sastavni su dio strukture djela. Snovi u romanu odraz su unutarnjeg svijeta junaka, njegovih ideja, teorija, misli skrivenih od njegove svijesti. Ovo je važna komponenta romana, koja čitatelju daje priliku da prodre u Raskoljnikova, da shvati samu bit njegove duše.

Snovi u psihologiji

Proučavanje ljudske osobnosti vrlo je suptilna znanost koja balansira između preciznih smjernica i filozofskih zaključaka. Psihologija često operira s takvim tajanstvenim i dvosmislenim kategorijama kao što su "svijest", "nesvjesno" i "psiha". Ovdje, za objašnjenje čovjekovih postupaka, dominantan je njegov unutarnji svijet, ponekad skriven čak i od samog pacijenta. Svoje nemoralne misli i osjećaje potiskuje duboko u sebe, stideći se priznati ih ne samo drugima, nego i samom sebi. To uzrokuje mentalnu neravnotežu i doprinosi razvoju neuroza i histerije.

Kako bi razotkrili stanje osobe i prave uzroke njezine moralne patnje, psiholozi često koriste hipnozu ili rješavanje snova. To je san u psihologiji koji je izraz nesvjesnog u psihi osobe, njezino potisnuto ja.

San kao tehnika psihoanalize u romanu

Dostojevski je vrlo suptilan psiholog. Kao da pred čitateljem izvrće duše svojih likova. Ali on to ne čini izričito, već postupno, kao da slika sliku pred gledateljem, u kojoj bi svatko trebao vidjeti posebne uzorke. U djelu "Zločin i kazna" san je način otkrivanja Raskoljnikovljevog unutarnjeg svijeta, njegovih iskustava, emocija i misli. Stoga je tako važno odrediti sadržaj Raskoljnikovljevih snova, njihovo semantičko opterećenje. To je također potrebno kako bi se razumio i sam roman i osobnost junaka.

Crkva i konoba

Kroz cijelo djelo Rodion Romanovich sanja pet puta. Točnije, tri sna i dva poludelirija, koji se javljaju na granici svijesti i nestvarnosti. Raskolnikovljevi snovi, čiji kratki sažetak omogućuje da se shvati duboko značenje djela, omogućuju čitatelju da osjeti unutarnje proturječnosti junaka, njegove "teške misli". To se događa u slučaju prvog sna, u kojem u određenoj mjeri postoji unutarnja borba junaka. Ovo je vrlo važna točka. Ovo je san prije ubojstva starog zalagaonice. Potrebno je usmjeriti pažnju na to. Ovo je sustavna epizoda iz koje se, poput kamena bačenog u vodu, valovi šire po svakoj stranici romana.

Raskoljnikovljev prvi san proizvod je morbidne mašte. Vidi ga u svojoj “sobici” nakon što je na bulevaru sreo pijanu djevojku. San vraća Rodiona u njegovo daleko djetinjstvo, kada je živio u svom rodnom gradu. Tamo je život toliko jednostavan, običan i dosadan da ni na praznicima ništa ne može uljepšati “sivilo”. Štoviše, Dostojevski je Raskoljnikovljev san prikazao mračnim, odbojnim tonovima. Jedini kontrast stvaraju zelene i crveno-plave košulje koje pripadaju pijanim muškarcima.

U ovom snu postoje dva mjesta koja su suprotstavljena jedno drugom: krčma i crkva na groblju. Crkva na groblju svojevrsni je simbol: kao što čovjek započinje svoj život u crkvi, tako ga u njoj i završava. A tavernu, zauzvrat, Rodion povezuje s bijesom, niskošću, okoštalošću, pijanstvom, prljavštinom i izopačenošću njezinih stanovnika. Zabava stanovnika krčme, kako među onima oko njega, tako iu samom malom Rodji, izaziva samo strah i gađenje.

I nije slučajno da se ta dva središta - konoba i crkva - nalaze na maloj udaljenosti jedno od drugog. Ovim Dostojevski želi reći da čovjek, ma koliko odvratan bio, u svakom trenutku može prestati živjeti niskim životom i obratiti se Bogu koji sve prašta. Da biste to učinili, samo trebate započeti novi, "čisti" život, život bez grijeha.

Stara noćna mora iz djetinjstva

Ne okrenimo se sada simbolima ovog sna, već samom Rodionu, koji je u snu uronio u svijet svog djetinjstva. Ponovno proživljava noćnu moru kojoj je svjedočio u ranom djetinjstvu: Rodion i njegov otac odlaze na groblje posjetiti grob njegovog mlađeg brata koji je umro u dobi od 6 mjeseci. A put im je vodio kroz konobu. Na konobi su bila kola upregnuta u kola. Pijani vlasnik konja izašao je iz krčme i počeo pozivati ​​prijatelje da se provozaju kolima. Kako nije pokleknula, Mikola ju je počeo bičevati bičem koji je potom zamijenio pajserom. Nakon nekoliko udaraca, konj umire, a Rodion, vidjevši to, juri na njega šakama.

Analiza prvog sna

Upravo je taj san u romanu “Zločin i kazna” najvažnija sastavnica cijelog romana. Omogućuje čitateljima da po prvi put vide ubojstvo. Samo što ubojstvo nije planirano, nego stvarno. Prvi san sadrži značenje koje nosi ogromno semantičko i simboličko opterećenje. On jasno pokazuje gdje je junak razvio osjećaj za nepravdu. Ovaj osjećaj je proizvod Rodionove potrage i duševne patnje.

Samo jedan od Raskoljnikovljevih snova u djelu "Zločin i kazna" je tisućljetno iskustvo ugnjetavanja i ropstva ljudi jednih drugima. Odražava okrutnost koja vlada svijetom i neusporedivu čežnju za pravdom i humanošću. Ovu misao s nevjerojatnom vještinom i jasnoćom F.M. Dostojevski je u tako kratkoj epizodi mogao pokazati.

Raskoljnikovljev drugi san

Zanimljivo je da nakon što je Raskoljnikov usnuo svoj prvi san, dugo više ne sanja, osim vizije koja ga je posjetila prije ubojstva - pustinja u kojoj se nalazi oaza s plavom vodom (ovo je simbol: plavo je boja nade, boja čistoće). Činjenica da Raskoljnikov odlučuje piti iz izvora govori da nije sve izgubljeno. Još uvijek se može odreći svog “iskustva”, izbjeći ovaj strašni eksperiment, koji bi trebao potvrditi njegovu ekstravagantnu teoriju da će ubojstvo “štetne” (loše, podle) osobe zasigurno donijeti olakšanje društvu i učiniti život dobrih ljudi boljim.

Na rubu besvijesti

U grozničavom napadu, kada junak malo razumije zbog delirija, Raskoljnikov vidi kako vlasnika njegovog stana navodno pretuče Ilya Petrovich. Ovu epizodu, koja se dogodila u drugom dijelu romana, nemoguće je izdvojiti u zaseban san, jer je to uglavnom “delirij i slušne halucinacije”. Iako to donekle sugerira da junak sluti da će biti „odmetnik“, „izopćenik“, tj. na podsvjesnoj razini zna da ga čeka kazna. Ali isto tako, možda je ovo igra podsvijesti, koja govori o želji da se uništi još jedno "drhtavo stvorenje" (vlasnik stana), koji, kao i starica-zalagaonica, nije vrijedan, prema njegovoj teoriji. , živjeti.

Opis Raskoljnikovljevog sljedećeg sna

U trećem dijelu djela, Rodion, koji se već bavio Alenom Ivanovnom (također ubivši nevinu Lizavetu Ivanovnu), ima još jedan san, koji se postupno pretvara u delirij. Raskoljnikovljev sljedeći san sličan je prvom. Ovo je noćna mora: stara lihvarica je živa u svom snu, a na Raskoljnikovljeve jalove pokušaje da se ubije odgovara smijehom, "zlokobnim i neugodnim" smijehom. Raskoljnikov je ponovno pokušava ubiti, ali žamor gomile, koja je očito neljubazna i ljutita, ne dopušta mu da obavi posao. Dostojevski time pokazuje muku i bacakanje glavnog junaka.

Psihoanaliza autora

Ovaj san u potpunosti odražava stanje heroja, koji je bio "slomljen", jer mu je eksperiment pokazao da nije u stanju prekoračiti ljudske živote. Smijeh starice je smijeh činjenici da se Raskoljnikov pokazao ne "Napoleonom" koji lako žonglira ljudskim sudbinama, već beznačajnom i smiješnom osobom. Ovo je svojevrsni trijumf zla nad Raskoljnikovim, koji nije uspio uništiti svoju savjest. Čisto kompozicijski, ovaj san je nastavak i razvoj Raskoljnikovljevih razmišljanja o njegovoj teoriji, prema kojoj je ljude podijelio na "drhtava stvorenja" i one koji "imaju pravo". Ta nemogućnost da se prekorači preko osobe dovest će Rodiona na crtu, do mogućnosti da se kasnije “ponovno rodi iz pepela”.

Posljednji san

Posljednji san Raskoljnikova u romanu "Zločin i kazna" još je jedna vrsta polu-sna, poludelirija, u kojem treba tražiti nadu za mogućnost ponovnog rođenja junaka. Ovaj san oslobađa Rodiona od sumnji i potraga koje su ga toliko mučile cijelo vrijeme nakon ubojstva. Raskoljnikovljev posljednji san je svijet koji mora nestati zbog bolesti. Kao da na ovom svijetu postoje duhovi koji su obdareni inteligencijom, koji imaju volju sposobnu pokoriti ljude, učiniti ih marionetama, opsjednutima i ludima. Štoviše, same lutke se nakon infekcije smatraju doista pametnima i nepokolebljivima. Zaraženi se međusobno ubijaju kao pauci u staklenci. Nakon treće noćne more, Rodion je izliječen. Postaje moralno, fizički i psihički slobodan, ozdravljen. I spreman je poslušati savjet Porfirija Petroviča, spreman postati "sunce". Time se približava pragu iza kojeg se krije novi život.

U tom snu Raskoljnikov gleda na svoju teoriju sasvim drugim očima, sada vidi da je nehumana, već je smatra opasnom za ljudski rod, za cijelo čovječanstvo.

iscjeljivanje

Mnogi su pisci koristili snove u svojim djelima, ali rijetki su uspjeli postići ono što je postigao F.M. Dostojevski. Način na koji je suptilno, duboko, a istovremeno živopisno opisao psihološko stanje lika pomoću sna zadivljuje ne samo prosječnog čovjeka, već i prave poznavatelje književnosti.

Snovi Rodiona Raskoljnikova F. M. Dostojevski
"Zločin i
kazna"
Danilina T.V.

Raskoljnikovljev prvi san. (1. dio, 5. poglavlje)

Bolan san koji nosi
veliko semantičko opterećenje. On
otkriva nam pravo stanje
duše Rodiona, pokazuje to
ubojstvo koje je planirao proturječi
njegovu prirodu. U snu su 2
suprotna mjesta: konoba i
crkva na groblju. Kabak je
personifikacija zla, nasilja, krvi i
Crkva je personifikacija čistoće, in
život tu počinje i završava
na tlu.

Raskoljnikovljev drugi san (1. dio, 6. poglavlje)

Raskoljnikov je sanjao da je u Africi
u Egiptu blizu neke oaze. Ovaj
mala oaza sreće među
beskrajna pustinja tuge,
nejednakosti i tuge. Raskoljnikov
snove u tom vječnom miru koji
Vidio sam to mnogo puta u svojim snovima.

Raskoljnikovljev treći san (2. dio, 2. poglavlje)

Rodion sanja nakon ubojstva
starice. U snu tromjesečnik
upravitelj Ilja Petrovič snažno
tuče gazdaricu
Raskoljnikov. Vizija otkriva
skrivena želja da naudi starici,
osjećaj mržnje, agresija junaka
prema njoj.

Raskoljnikovljev četvrti san (3. dio, 6. poglavlje)

Rodion sanja da ga progoni
trgovac. Prema knjizi snova to znači
spoznati vlastitu grešku,
što nažalost više nije moguće
ispraviti. On također sanja staricu,
koji mu se smije. Rodione
pokušava je ubiti, ali ona postaje sve glasnija
smije se. Rodion se uplaši:
ubrzava mu se broj otkucaja srca. Prije njega
užas počinje tonuti
djelo.

Raskoljnikovljev peti san (Epilog, II. glava)

Rodion sanja o teškom radu. Njemu
Sanjam da će cijeli svijet propasti
od bolesti da postoji virus koji
nastanjuje ljude čineći ih
lud, iako zaražen
smatraju se pametnima i zdravima.
Nakon posljednje Raskoljnikovljeve noćne more
ozdravio – i fizički i
duhovno.

...Ušavši u krčmu, popio je čašu votke i pojeo pitu s nadjevom. Opet ga je završio na cesti. Dugo nije pio votku i odmah je djelovala, iako je popio samo jednu čašicu. Noge su mu odjednom postale teške i počeo je osjećati jaku želju za spavanjem. Otišao je kući; ali već stigavši ​​do Petrovskog otoka, zaustavio se u potpunoj iscrpljenosti, skrenuo s ceste, ušao u grmlje, pao na travu i istog trenutka zaspao.

U bolnom stanju, snovi se često razlikuju po izuzetnoj konveksnosti, svjetlini i ekstremnoj sličnosti sa stvarnošću. Ponekad nastane čudovišna slika, ali mjesto radnje i cijeli proces cjelokupnog prikaza toliko su vjerojatni i s tako suptilnim, neočekivanim, ali umjetnički korespondirajućim cjelovitosti slike, detaljima da ih isti sanjar ne bi mogao izmisliti u stvarnosti, pa makar bio i takav umjetnik, poput Puškina ili Turgenjeva. Takvi snovi, bolni snovi, uvijek se dugo pamte i ostavljaju snažan dojam na uzrujano i već uzbuđeno ljudsko tijelo.

Raskoljnikov je sanjao užasan san. Sanjao je o svom djetinjstvu, u njihovom gradu. Ima oko sedam godina i šeta na praznik, navečer, s ocem izvan grada. Vrijeme je sivo, dan zagušljiv, predio je upravo onakav kakav mu je ostao u sjećanju: i u sjećanju mu je mnogo više izbrisan nego što se sada u snu zamišljao. Grad stoji otvoren, čist na otvorenom, ni vrbe okolo; negdje jako daleko, na samom rubu neba, crni se šuma. Nekoliko koraka od posljednjeg gradskog vrta nalazi se krčma, velika krčma, koja je na njega uvijek izazivala neugodan dojam, pa čak i strah kad bi pokraj nje prolazio u šetnji s ocem. Tamo je uvijek bila takva gužva, vikali su, smijali se, psovali, pjevali tako ružno i promuklo i tako se često tukli; Uvijek su po krčmi tumarala takva pijana i strašna lica... Kad bi ih sreo, stisnuo bi se uz oca i sav drhtao. Kraj konobe je cesta, seoska cesta, uvijek prašnjava, a prašina na njoj uvijek je tako crna. Hoda vijugajući, zatim oko tri stotine koraka zavija desno oko gradskog groblja. Među grobljem je kamena crkva sa zelenom kupolom, u koju je dva puta godišnje odlazio s ocem i majkom na misu, kada se služio sprovod za njegovu baku, koja je davno umrla i koju nikada nije vidio. Pritom su kutju uvijek nosili sa sobom na bijeloj posudi, u ubrusu, a kutja je bila šećer napravljen od riže i grožđica, utisnut u rižu s križem. Volio je ovu crkvu i drevne slike u njoj, uglavnom bez okvira, i starog svećenika drhtave glave. U blizini bakinog groba, na kojem je bila ploča, nalazio se i mali grob njegovog mlađeg brata, koji je umro prije šest mjeseci, a kojeg također nije poznavao niti se mogao sjetiti; ali mu je rečeno da ima malog brata, i svaki put kad bi posjetio groblje, pobožno se i s poštovanjem prekrižio nad grobom, poklonio mu se i poljubio ga. A onda sanja: idu on i otac cestom prema groblju i prolaze kraj krčme; drži oca za ruku i sa strahom se osvrće na krčmu. Posebna okolnost privlači njegovu pozornost: ovaj put kao da je zabava, gomila dotjeranih buržuja, žena, njihovih muževa i svakojake rulje. Svi su pijani, svi pjevaju pjesme, a kraj trijema krčme stoje kola, ali čudna kola. Ovo je jedno od onih velikih kola u koja se upregnu veliki tegleći konji i u njima prevoze roba i bačve za vino. Uvijek je volio gledati te goleme tegleće konje, duge grive, debelih nogu, kako hodaju mirno, odmjerenim korakom i noseći za sobom čitavu planinu, a da se nimalo ne umore, kao da im je još lakše s kolima. nego bez kolica. Ali sada je, začudo, u tako velika kola bio upregnut mali, mršavi, otrcani seljački drkadžija, jedan od onih koji - često je to viđao - katkad teško rade s nekim visokim kolima drva ili sijena, pogotovo ako se kola zaglave u blatu ili u kolotečini, a pritom je tako bolno, ljudi ih uvijek tako bolno tuku bičevima, ponekad čak i po samom licu iu očima, a njemu je tako žao, tako žao gledati na to da gotovo plače, ali majka ga uvijek odvaja od prozora. Ali odjednom postaje velika buka: krupni, pijani ljudi u crvenim i plavim košuljama, s šinjelima na sedlima, izlaze iz krčme, vičući, pjevajući, s balalajkama. “Sjednite, sjednite svi! - viče jedan, još mlad, tako debelog vrata i mesnatog, crvenog lica kao mrkva, "Sve ću uzeti, sjedite!" Ali odmah se začu smijeh i uzvici:

- Takvo zanovijetalo, sretno!

- Jesi li ti, Mikolka, poludjela ili što: tako si kobilu zatvorila u takva kola!

“Ali Savraska će sigurno imati dvadeset godina, braćo!”

- Sjednite, povest ću sve! - viče opet Mikolka, skoči prvi u kola, primi uzde i stade na prednji dio u punoj visini. - Onaj zaljev koji je ostao s Matvejem - viče s kola - a ova kobila, braćo, samo mi srce para: reklo bi se da ju je on ubio, džabe jede kruha. Kažem sjednite! Pusti me da galopiram! Idemo u galop! - I uzima bič u ruke, spremajući se da sa zadovoljstvom šiba Savrasku.

- Da, sjedni, što! - smije se gomila. - Slušaj, on će galopirati!

"Valjda nije skočila deset godina."

- On skače!

- Ne žalite, braćo, uzmite svakakve bičeve, pripremite ih!

- I onda! Udari je!

Zločin i kazna. Igrani film 1969. epizoda 1

Svi se penju u Mikolkina kolica uz smijeh i dosjetke. Ušlo je šest ljudi, a ima ih još za sjedenje. Vode sa sobom jednu ženu, debelu i rumenu. Nosi crvene kapute, tuniku s perlama, mačke na nogama, krcka orahe i smije se. Smiju se i oni naokolo u gomili, i doista, kako se ne nasmijati: tako zapjenjena kobila i takav teret nosit će se u galopu! Dvojica u kolima odmah uzimaju svaki bič da pomognu Mikolki. Čuje se zvuk: “Pa!”, zanovijek vuče iz sve snage, ali ne samo da može galopirati, već jedva uspijeva i korak; samo mljacka nogama, hropće i čučne od udaraca triju bičeva. padajući po njoj poput graška. Smijeh u kolima i u gomili se udvostruči, ali se Mikolka naljuti i u bijesu zabija ždrebicu brzim udarcima, kao da je doista vjerovao da će ona u galopu.

- Pustite i mene, braćo! - viče jedan presretan momak iz mase.

- Sjedni! Sjednite svi! - viče Mikolka, - svi će imati sreće. Ja ću to uočiti! - A on šiba, šiba, i više ne zna čime bi od bijesa.

"Tata, tata", viče ocu, "tata, što oni rade?" Tata, jadnog konja tuku!

- Idemo, idemo! - veli otac, - pijani, šale se, budale: idemo, ne gledaj! - i htjede ga odvesti, ali mu se on otrgne iz ruku i ne sjetivši se potrči k konju. Ali jadni konj se loše osjeća. Ona dahće, staje, opet se trza, skoro pada.

- Ubij ga šamarom! - viče Mikolka, - što se toga tiče. Ja ću to uočiti!

- Što nemaš križ na sebi ili tako nešto, vraže jedan! - viče jedan starac iz gomile.

“Jeste li ikada vidjeli da takav konj nosi takvu prtljagu”, dodaje drugi.

- Umrijet ćeš od gladi! - viče treći.

- Ne diraj to! Moj Bože! Radim ono što želim. Sjedni opet! Sjednite svi! Želim da galopiraš bez greške!..

Odjednom smijeh proleti u jednom gutljaju i prekrije sve: mala ždrebica nije izdržala brze udarce i bespomoćna se počela ritati. Čak ni starac nije mogao odoljeti i nacerio se. I doista: to je tako ritajuća ždrebica, i rita se!

Dva momka iz gomile vade još jedan bič i trče do konja da ga bičuju sa strane. Svatko bježi sa svoje strane.

- U lice, u oči, u oči! - viče Mikolka.

- Pjesma, braćo! - vikne netko s kola, a pridružuju se svi u kolima. Čuje se raskalašena pjesma, zveči tambura, čuju se zvižduci u refrenima. Žena krcka orahe i smijulji se.

...Trči uz konja, trči naprijed, vidi kako se šiba u oči, pravo u oči! On plače. Srce mu se diže, suze teku. Jedan od napadača ga udara u lice; ne osjeća, krši ruke, vrišti, juri do sjedokosog starca sijede brade, koji odmahuje glavom i osuđuje sve to. Jedna ga žena uhvati za ruku i hoće da ga odvede; ali se on oslobodi i opet potrči do konja. Već ulaže posljednje napore, ali se opet počinje udarati.

- I tim vragovima! - vrišti Mikolka od bijesa. Baci bič, sagne se i iz dna kola izvuče dugačku i debelu dršku, uhvati je objema rukama za kraj i s naporom zamahne preko Savraske.

- Eksplodirat će! - viču naokolo.

- Moj Bože! - viče Mikolka i svom snagom spušta osovinu. Čuje se jak udarac.

I Mikolka drugi put zamahne, i još jedan udarac svom se snagom spusti na leđa nesretnog zanovijeta. Cijela tone, ali skače i vuče, vuče svom posljednjom snagom u raznim smjerovima da je izvadi; ali sa svih strana ga hvataju sa šest bičeva, a drška se opet diže i spušta po treći put, zatim po četvrti, odmjereno, uz zamah. Mikolka je bijesna što ne može ubiti jednim udarcem.

- Uporno! - viču naokolo.

"Sad će sigurno pasti, braćo, i to će biti kraj!" - viče jedan amater iz gomile.

- Sjekira je, što! Odmah je dokrajči”, viče treći.

- Eh, jedite te komarce! Napravite put! - bijesno vrisne Mikolka, baci motku, opet se sagne u kola i izvuče željeznu polugu. - Budi oprezan! - viče i svom snagom omamljuje svoga jadnog konja. Udarac se srušio; ždrebica zatetura, klonu i htjede potegnuti, ali se pajser opet svom snagom spusti na njena leđa, te ona pade na zemlju, kao da su joj odjednom sve četiri noge odsječene.

- Završi s tim! - vikne Mikolka i skoči, kao bez svijesti, s kola. Nekoliko tipova, također zajapurenih i pijanih, grabe što god stignu - bičeve, palice, batine - i trče do umiruće ždrebice. Mikolka stoji sa strane i uzalud ga počinje udarati pajserom po leđima. Crnoglavica ispruži njušku, teško uzdahne i ugine.

- Gotovo! - viču u masi.

- Zašto nisi galopirao!

- Moj Bože! - viče Mikolka, s pajserom u rukama i krvavih očiju. Stoji tamo kao da žali što nema koga drugoga pobijediti.

- Pa stvarno, znaš, nemaš križa na sebi! - iz gomile već viču mnogi glasovi.

Ali jadni dječak više se ne sjeća sebe. Uz krik se probija kroz gomilu do Savraske, zgrabi je mrtvu, krvavu njušku i ljubi je, ljubi je u oči, u usne... Onda odjednom skoči i sav izbezumljen jurne svojim malim šakama. kod Mikolke. U tom trenutku njegov otac, koji ga je dugo jurio, konačno ga zgrabi i iznese iz gomile.

- Idemo! idemo! - veli mu on, - hajdemo kući!

- tatice! Zašto su... ubili jadnog konja! - jeca, ali mu zastaje dah, a riječi izbijaju u kriku iz stisnutih grudi.

“Pijani su i šale se, to nas se ne tiče, idemo!” - kaže otac. Obavija ruke oko oca, ali prsa su mu stegnuta, stegnuta. Želi doći do daha, vrisnuti i probuditi se.

Probudio se sav obliven znojem, kose mokre od znoja, hvatajući dah i užasnut sjeo.

“Hvala Bogu, to je samo san! - rekao je, sjeo pod drvo i duboko udahnuo. - Ali što je to? Je li moguće da me hvata temperatura: tako ružan san!”

Činilo se da mu je cijelo tijelo slomljeno; nejasno i mračno u srcu. Stavio je laktove na koljena i objema rukama podupro glavu.

"Bog! - uzviknuo je, „zar je to moguće, zar ću stvarno uzeti sjekiru, udariti je po glavi, smrskati joj lubanju... Klizat ću u ljepljivu, toplu krv, obijati bravu, krasti i drhtati; sakriti se, u krvi... sa sjekirom... Gospode, stvarno?

Sanjao je svoje djetinjstvo, povratak u njihov grad.- Opis ovog sna inspiriran je autobiografskim sjećanjima. Dostojevski je u selu, na roditeljskom imanju, nedaleko od Zarajska, mogao vidjeti drhtave od slabosti, natjerane, mršave seljačke zanovije. Dostojevski je izabrao “Raskoljnikovljev san o konju stjeranom u kut” za čitanje na večeri u korist pedagoških tečajeva 21. ožujka 1880.

Trči pored konja - vidi kako ga seče u oči...- Ovi redovi odzvanjaju Nekrasovljevim pjesmama na istu temu: "i uplakanim, krotkim očima" (iz ciklusa "O vremenu", II. dio - "Prije sumraka", 1859.). Dostojevski se kasnije prisjeća ovih stihova u romanu “Braća Karamazovi” (2. dio, IV. glava, “Pobuna”). Sličan motiv nalazimo i kod V. Hugoa (“Melankolija”, 1846.; objavljeno - 1856.).