Snovi u romanu Zločin i kazna Dostojevskog. Raskoljnikovljev prvi san - analiza djela i karakteristike likova Zločin i kazna Raskoljnikovljev san sažetak
Veliki majstor psihološkog romana, Fjodor Mihajlovič Dostojevski, koristio se tehnikom kao što je san kako bi što bolje dočarao svog junaka u djelu “Zločin i kazna”. Pisac je uz pomoć snova želio duboko dotaknuti karakter i dušu osobe koja je odlučila ubiti. Glavni lik romana Rodion Raskoljnikov imao je četiri sna. Analizirat ćemo epizodu Raskoljnikovljevog sna, koju je vidio prije ubojstva starice. Pokušajmo shvatiti što je Dostojevski želio pokazati ovim snom, koja je njegova glavna ideja, kako je povezan sa stvarnim događajima u knjizi. Obratit ćemo pozornost i na posljednji san junaka, koji se naziva apokaliptičnim.
Pisčevo korištenje sna za duboko otkrivanje slike
Mnogi pisci i pjesnici, kako bi dodatno otkrili sliku svog karaktera, pribjegavali su opisivanju njegovih snova. Vrijedno je prisjetiti se Puškinove Tatyane Larine, koja je u snu vidjela čudnu kolibu u tajanstvenoj šumi. Na taj je način Puškin pokazao ljepotu duše ruske djevojčice koja je odrasla na drevnim legendama i bajkama. Pisac Gončarov uspio je noću uroniti Oblomova u njegovo djetinjstvo i uživati u spokojnom raju Oblomovke. Pisac je tom snu posvetio cijelo jedno poglavlje romana. Utopijske značajke utjelovio je Černiševski u snovima Vere Pavlovne (roman "Što da se radi?"). Uz pomoć snova pisci nam približavaju likove i pokušavaju objasniti njihove postupke. Vrlo je važna i analiza Raskoljnikovljeve epizode sna u Zločinu i kazni Dostojevskog. Bez njega bilo bi nemoguće razumjeti nemirnu dušu napaćenog studenta koji je odlučio ubiti starog zalagaonicu.
Kratka analiza Raskoljnikovljevog prvog sna
Dakle, Rodion je vidio svoj prvi san nakon što je odlučio dokazati sebi da nije "drhtavo stvorenje i da ima pravo", odnosno usudio se ubiti omraženu staricu. Analiza Rakoljnikovljeva sna potvrđuje da je sama riječ "ubojstvo" uplašila učenika; on sumnja da će ga moći počiniti. Mladić doživljava užas, ali se ipak usuđuje dokazati da pripada višim bićima koja imaju pravo prolijevati “krv po svojoj savjesti”. Raskoljnikovu daje hrabrost pomisao da će djelovati kao plemeniti spasitelj za mnoge siromašne i ponižene. Tek Dostojevski Rodionovim prvim snom razbija takva razmišljanja junaka, prikazujući ranjivu, bespomoćnu dušu koja je u zabludi.
Raskoljnikov sanja o djetinjstvu u rodnom gradu. Djetinjstvo odražava bezbrižno razdoblje života, kada ne trebate donositi važne odluke i odgovarati za svoje postupke. Nije slučajno što Dostojevski noću vraća Rodiona u njegovo djetinjstvo. To sugerira da su problemi odraslog života doveli junaka u depresivno stanje, on pokušava pobjeći od njih. Djetinjstvo je također povezano s borbom dobra i zla.
Rodion pored sebe vidi svog oca, što je vrlo simbolično. Otac se smatra simbolom zaštite i sigurnosti. Njih dvoje prolaze pored konobe, iz koje istrčavaju pijani ljudi. Rodion je svaki dan promatrao te slike na ulicama Sankt Peterburga. Jedan čovjek, Mikolka, odlučio je ostale provozati na svojim kolima čija je orma bila mršava seljačka dreka. Cijelo društvo sa zadovoljstvom ulazi u kolica. Krhki konj nije u stanju vući toliki teret, Mikolka svom snagom udara po zanosu. Mali Rodion užasnuto gleda kako se konjske oči pune krvlju od udaraca. Pijana gomila poziva da je dokrajči sjekirom. Pomahnitali vlasnik dokrajči zanovijetanje. Dijete Raskoljnikov je jako uplašeno, iz sažaljenja hrli u obranu konja, ali prekasno. Intenzitet strasti doseže granicu. Zla agresija pijanih muškaraca suprotstavljena je nepodnošljivom očaju djeteta. Pred njegovim očima dogodilo se brutalno ubojstvo jadnog konja, koje mu je ispunilo dušu sažaljenjem prema njemu. Da bi prenio izražajnost epizode, Dostojevski stavlja uskličnik nakon svake fraze, što pomaže u analizi Raskoljnikovljevog sna.
Kakvi su osjećaji ispunjeni ozračjem prvog sna junaka Dostojevskog?
Ozračje sna nadopunjuju snažni osjećaji. S jedne strane vidimo zlonamjernu, agresivnu, neobuzdanu gomilu. S druge strane, pažnja je posvećena nepodnošljivom očaju malog Rodiona, čije srce potresa sažaljenje prema jadnom konju. Ali ono što je najdojmljivije su suze i užas umirućeg zanovijetanja. Dostojevski je majstorski prikazao tu strašnu sliku.
Glavna ideja epizode
Što je pisac želio pokazati ovom epizodom? Dostojevski se usredotočuje na odbacivanje ubojstva od strane ljudske prirode, uključujući prirodu Rodiona. Raskoljnikov je prije spavanja pomislio da bi bilo korisno ubiti staru zalagaonicu, koja je nadživjela svoje dane i zadavala drugima patnju. Od strašnog prizora koji je vidio u snu Raskoljnikova je oblio hladan znoj. Tako se njegova duša borila s njegovim umom.
Analizirajući Raskoljnikovljev san, uvjerili smo se da san nema sposobnost poslušanja uma, stoga je u njemu vidljiva ljudska priroda. Ideja Dostojevskog bila je ovim snom pokazati da Rodionova duša i srce ne prihvaćaju ubojstvo. Stvarni život, u kojem se junak brine o majci i sestri, želi dokazati svoju teoriju o "običnim" i "izvanrednim" ličnostima, tjera ga na zločin. On vidi korist u ubojstvu, koje utapa muku njegove naravi. U starici student vidi beskorisno, štetno stvorenje koje će uskoro umrijeti. Tako je pisac u prvi san stavio prave razloge zločina i neprirodnost ubojstva.
Povezanost prvog sna s daljnjim događajima romana
Radnje prvog sna odvijaju se u njegovom rodnom gradu, simbolizirajući Sankt Peterburg. Sastavni dio sjeverne prijestolnice bile su konobe, pijani muškarci i zagušljiva atmosfera. Autor u Petrogradu vidi uzroka i suučesnika Raskoljnikovljeva zločina. Atmosfera grada, izmišljene slijepe ulice, okrutnost i ravnodušnost toliko su utjecali na glavnog lika da su u njemu probudili bolno stanje. To je stanje koje gura učenika da počini neprirodno ubojstvo.
Muka u Raskoljnikovljevoj duši nakon sna
Rodion zadrhti nakon svog sna i ponovno ga promisli. Ipak, nakon duševnih bolova, student ubija staricu, ali i Elizabetu, koja nalikuje potištenoj i bespomoćnoj drotici. Nije se usudila ni podići ruku da se zaštiti od ubojičine sjekire. Umirući, starica će izgovoriti rečenicu: "Donijeli smo prigovarača!" Ali u stvarnoj situaciji Raskoljnikov će već biti krvnik, a ne branitelj slabijih. Postao je dio grubog, okrutnog svijeta.
Analiza Raskoljnikovljevog posljednjeg sna
U epilogu romana čitatelji vide još jedan Rodionov san, više je poput poludelirija. Ovaj san je već nagovijestio moralni oporavak, oslobađanje od sumnji. Analiza Raskoljnikovljevog (potonjeg) sna potvrđuje da je Rodion već pronašao odgovore na pitanja o krahu svoje teorije. U svom posljednjem snu Raskoljnikov je vidio kako se približava kraj svijeta. Cijeli je svijet utonuo u strašnu bolest i uskoro će nestati. Posvuda okolo bilo je pametnih i jakih mikroba (duhova). Zaposjeli su ljude, učinili ih ludima i ludima. Bolesnici su sebe smatrali najpametnijima i opravdavali sve svoje postupke. Ljudi koji su se međusobno ponižavali bili su poput pauka u staklenci. Takva noćna mora potpuno je duhovno i fizički izliječila junaka. Odlazi u novi život, gdje nema monstruozne teorije.
Značenje snova učenika
Analiza Raskoljnikovljevih snova u Zločinu i kazni dokazuje da oni igraju značajnu ulogu u kompozicijskom smislu. Uz njihovu pomoć, čitatelj se usredotočuje na radnju, slike i određene epizode. Ovi snovi pomažu boljem razumijevanju glavne ideje romana. Uz pomoć snova, Dostojevski je vrlo duboko i potpuno otkrio psihologiju Rodiona. Da je Raskoljnikov slušao svoju nutrinu, ne bi počinio strašnu tragediju koja mu je svijest podijelila na dvije polovice.
Opis sna koji je Rodion Romanovič Raskoljnikov sanjao večer prije ubojstva starog zalagaonice jedna je od ključnih točaka u radnji "Zločina i kazne". Na prvi pogled, to povlačenje u nesvjesno privremeno izbacuje glavnog junaka iz okvira okolne stvarnosti u kojoj se počinje razvijati strašni plan koji je smislio, a jadnom studentu daje mali predah od mučne groznice u koju se upušta. natjerao se svojom ekstravagantnom teorijom.
U prvi mah čini nam se da, našavši se u neobičnom ambijentu Otoka, okruženi zelenilom, svježinom i cvijećem umjesto uobičajene gradske prašine, vapna i “napučenih i tijesnih kuća” (sjetimo se usput junakovih misli) o potrebi za izgradnjom fontana), Rodion Romanovič je bio doista divan, na taj način se oslobađa “ove čarolije, od čarobnjaštva, šarma, od opsesije” i uranja u svijet svog djetinjstva. U snu se pred nama otvara duhovni svijet sedmogodišnjeg malog Rodje, koji proživljava “neprijatan dojam, pa i strah” čim on i njegov otac prođu pored gradske krčme, i “cijeli drhti” od samog zvukovi koji dopiru iz njega i prizori “pijanih i strašnih lica”. Kad se junak s duhovnom toplinom prisjeti siromašne male gradske crkve "sa zelenom kupolom i drevnim slikama u njoj", i starog svećenika, i vlastitog nevjerojatno dirljivog poštovanja prema "malom grobu svog malog brata, koji je umro šest godina" mjeseci”, čini nam se da ispod svega površnog, rođenog životnim okolnostima, u današnjem Raskoljnikovu, siromašnom studentu i stanovniku sirotinjske četvrti, uskrsava dječja duša koja ne može ne samo ubiti čovjeka, nego također mirno gledati na mučenje konja. Dakle, cijela poanta epizode na prvi pogled leži u otkrivanju pravog stanja duha junaka, koji se, probudivši se, čak obraća Bogu u molitvi i odriče se proklete ideje. Međutim, doslovno dan kasnije, Raskoljnikov će ipak ostvariti svoj strašni plan, a Dostojevski iz nekog razloga ne dopušta čitatelju da zaboravi na taj prvi san njegovog lika gotovo do samog kraja romana: poput krugova koji se šire po vodi od bačenog kamena, ili odjeka izgovorene riječi.fraza, kroz tekst “Zločina i kazne” razbacuju se najsitnije slike koje se uvijek iznova vraćaju sadržaju sna. Zatim, sakrivši nakit ukraden od starice ispod kamena, Raskoljnikov se vraća kući, "drhteći kao tjerani konj", i zamišlja kako pomoćnik tromjesečnog nadglednika, Ilja Petrovič, tuče njegovu gazdaricu na stepenicama. Tada iscrpljena Katerina Ivanovna Marmeladova umire vičući "zanovijet je otišao." Tada se iznenada Mikolka o kojoj je sanjao glavni lik čudesno materijalizira, ali ne ispada krupan čovjek s crvenom njuškom, već skromni farbač. Ali on se pojavljuje u isto vrijeme kao izvjesni gostioničar Duškin, koji, prema Razumihinu, "priča san svoje bake" i istovremeno "laže kao konj" (usporedba neočekivana koliko i namjerna). Sve te kratkotrajne naznake zvuče kao dosadna nota, ali ne otkrivaju duboku simboliku tajanstvenog sna.
Vratimo se ponovno okolnostima u kojima se taj san javlja u Raskoljnikovljevom upaljenom mozgu. Pokušavajući se riješiti opsesije, junak nastoji pobjeći što dalje od kuće. Lutajući tako, Rodion Romanovich završi u zabačenom dijelu St. “U početku su njegove umorne oči voljele zelenilo i svježinu... Nije bilo zagušljivosti, smrada, barova s pićem. Ali ubrzo su se ti novi, ugodni osjećaji pretvorili u bolne i iritantne.” Nažalost, smrtna kivnost prema cijelom svijetu preduboko je ukorijenjena u svijesti ponosnog Raskoljnikova i ne može se izbaciti jednostavnom promjenom situacije. I je li bitno samo vanjsko okruženje? Raskoljnikov je previše složena osoba da bi ga jednostavno “progutala okolina” bez njegova dobrovoljnog pristanka. Sam Rodion Romanovič počinje to tražiti mnogo kasnije, razgovarajući sa Sonyom (u petom dijelu romana): “Razumikhin radi! Da, naljutio sam se i nisam htio. Tada sam se poput pauka sakrio u svoj kut. Oh, kako sam mrzio ovu uzgajivačnicu! Ali ipak nisam to želio ostaviti. Nisam namjerno htio!”
Očito je da se strašna teorija o podjeli ljudi na “drhtave stvorove” i “one s pravom” još uvijek krije ne u petrogradskim sirotinjskim četvrtima, iako su oni tome mnogo pridonijeli, nego u svijesti junaka sam, pa se očekivano prosvjetljenje u šetnji zelenim otocima zapravo i ne događa. Sve radnje junaka ovdje odlikuju se besmislenim automatizmom: iz nekog razloga on broji novac, očima prati kolica i odmah ih zaboravlja, dojmovi onoga što je vidio ne dopiru do njegove svijesti, ne ostavljaju jasnu , integralna slika u njem.
Pravo prosvjetljenje ne dolazi ni nakon što se junak probudi; autor primjećuje da je Raskoljnikov bio “nejasan i mračan u duši”. Lagano olakšanje i vrlo kratkotrajni, kako se kasnije pokazalo, mir koji je zavladao u njegovoj duši vjerojatnije je bio povezan s donošenjem konačne, kako je mislio, odluke u vezi sa svojom teorijom. Ali kakva je bila ova odluka? Napusti plan jer on to ne može podnijeti. Ovdje se ne radi o pokajanju, već samo o tome hoće li hrabri teoretičar moći vlastitim rukama izvesti svoj naum.
San igra okrutnu šalu s Raskoljnikovom, kao da mu daje priliku da napravi test snage, nakon čega junak, u stanju istog automatizma, zapravo odlazi starom zalagaonici. Nije slučajno što sam autor viziju svog junaka naziva “strašnom”, “bolnom”. Uz svu svoju prividnu običnost, ovaj prvi san u romanu zapravo je još fantastičniji od onog drugog koji je posjetio Raskoljnikova na kraju trećeg dijela, u kojem ga vrag ponovno dovodi u stan Alene Ivanovne i iz kojeg kao da ulazi Svidrigajlov pripovijest. Činjenica je da ovo nije sjećanje na djetinjstvo heroja. Njegovom opisu nije uzalud prethodilo prilično neočekivano autorovo razmišljanje da se “u bolnom stanju snovi često razlikuju po svojoj krajnjoj sličnosti sa stvarnošću”, a potom i izjava da se takva vjerojatna situacija ne može zamisliti u stvarnosti. taj isti sanjar, bio on Puškin, čak i Turgenjev, jedva da se odnosi na strašnu, ali svakodnevnu sliku ubijanja konja. Najvjerojatnije, autor ovdje, na njemu svojstven nenametljiv način, upozorava čitatelja da, uza svu svoju vjerodostojnost, Raskoljnikovljeva noćna mora nije tako jednostavna. Slika koja se pojavljuje pred junakom isprva je pažljivo “maskirana” kao obična i stvarna: “vrijeme je sivo, dan je zagušljiv, prostor je potpuno isti kao što je preživio u njegovom sjećanju.” Varljivost i fantazmagoričnost sna ovdje dolazi do izražaja samo u tome što je on istinitiji od jave.
Pokrećući junaka (i čitatelje) na val lirskih sjećanja, san izbacuje sve nove i nove pojedinosti - o crnoj prašini na putu do krčme, o šećernoj kupki na bijelom pladnju, o drevnim slikama bez plaća. I tek odmah nakon toga, kao u nastavku iste misli, bez paragrafa, počinje prikaz samog sna. I ovaj dio Raskoljnikovljeve vizije ima vlastitu fantaziju: ovdje se malom dječaku najobičnije stvari iznenada počinju činiti neobičnima. Zapravo, što nije u redu, na primjer, u tome što se u gradskoj konobi “kao da” fešta - uostalom, opisani događaji se odvijaju “na blagdan, u večer”, a “gužva svakakva rulja” radi isto što i uvijek, - urla pjesme, plaši malog Rodyu? Zašto se kola koja stoje kraj kafanskog trijema nazivaju “čudnim” ako se odmah doda da su to “jedna od onih velikih kola u koja se upregnu veliki tegleći konji”? Jedina doista čudna stvar, možda, jest to što je ovaj put “upregnuta u malu, mršavu, otrcanu seljačku dreku”, koja inače ne može pomaknuti ni kola drva ili sijena namijenjena za nju – a onda su je ljudi tukli bičevima , što je uvijek bilo tako šteta za suosjećajno dijete. Čini se da te digresije koje se neprestano pojavljuju u čitateljevu svijest postupno usađuju ideju o potpunoj bezvrijednosti i beskorisnosti jadnog konja, a scena koja se odigrava nakon toga ispada zapravo unaprijed gotova stvar. Ovaj dio Raskoljnikovljeve vizije nedvojbeno je odražavao značajke strašnog plana koji je smislio. Uostalom, ovdje je riječ o mogućnosti upravljanja tuđim životom - makar za sada i životom konja ("Bože moj!" - viče pijana Mikolka) - i o kriterijima svrsishodnosti i koristi. Mikolka viče da dreka džaba kruh jede. Koliko je blizak položaj jadnog konja o kakvom je student sanjao i vrlo stvarne stare lihvarice, koja je, prema mišljenju okoline, ništa drugo do beznačajna i zla starica, koja ni sama ne zna što ona živi, čiji život vrijedi neusporedivo manje od konjskog, jednak vrijednosti života uši (Raskoljnikov će zatim pokušati Sonji prenijeti ovu rečenicu iz razgovora načutog u krčmi)?
Raskoljnikovljev san, kao neka vrsta testa, također prilično precizno prenosi sitne detalje budućeg ubojstva: konj je zaklan ("Sjekirom", netko viče), krv mu teče niz lice; Mikolka, koji, kao kasnije Raskoljnikov, "nema križa", napaljen je cijelom gomilom, baš kao što student i oficir svojim razgovorom u krčmi potvrđuju ocjenu koju je Rodion Romanovič mentalno dao starom lihvaru. , i uvjeriti ga u neobičnu pravednost vlastitih planova. No, san, budući da je zapravo sažeti sažetak čitavog romana, kao da glavnom liku podmuklo sugerira mogući izlaz iz neminovno nadolazeće tragedije – pretvarati se da je on tu i da nema ništa s tim, zauzeti mjesto vanjskog promatrača ili, još gore, glumiti svojevrsnog “konja” kojeg su “zahvatili” nepodnošljivi životni uvjeti. I doista, kao što u snu Raskoljnikov izvana vidi svoje planirano ubojstvo, tako i u stvarnom životu, u slučaju da Napoleon ne izađe iz njega, filozof još uvijek ima imaginarnu priliku boriti se sa svojom savješću, svaljujući svoju krivnju na bojadžija koji se pojavio u pravo vrijeme - sektaš sa svojom opsjednutošću potrebom za patnjom.
Uloga Raskoljnikovljeva sna o konju u djelu Dostojevskog je otkrivanje unutarnjeg psihološkog stanja junaka. Pisci često koriste ovaj oblik u pripovijedanju kako bi predstavili nešto skriveno, alegorijski i živopisnije.
Strahovi iz djetinjstva
San vraća Rodiona u djetinjstvo - ima oko 7 godina. Autor se dotiče junakovih sjećanja iz stvarnog života: on izuzetno teško podnosi loše postupanje sa životinjama, više puta gleda kako ljudi tuku konje (u bijesu, bjesomučno, nezasluženo i što je najgore – u očima). U snu se glavni lik vraća u djetinjstvo, u bezbrižno razdoblje, kada je njegov otac pored njega, što znači da je zaštićen. Međutim, u snu Rodion ne doživljava mir i teško se može nazvati radosnim.
Vidi pijanu grupu koja pokušava natjerati konja da "skoči". Mala je i mršava. Nepravednost situacije je očita: kobila se ne može pomaknuti, a onih koji žele jahati sve je više. Dječak je u bjesomučnim bolovima jer životinja pati, ali okolina kao da ne primjećuje apsurdnost situacije: bičuju kobilu po bokovima, bičuju je po licu i očima. Zbog očigledne nepravde dijete postaje histerično, želi spasiti životinju, pomoći joj, ali ne može ni fizički ni moralno doći do ubojica.
Značenje sna
U tumačenju sna, istraživači djela F. M. Dostojevskog gotovo se nedvosmisleno slažu da je njegova bit nespremnost lika da prekrši zakon i provjeri svoju teoriju u stvarnosti. San sugerira da Raskoljnikov ima previše ljudskosti, nije spreman za ubojstvo koje planira počiniti. Duša mladog čovjeka je previše suptilna, on je osjetljiv i emotivan. Raskoljnikov se sprema testirati svoju teoriju da se svi ljudi dijele na “materijalne” i one koji su sposobni prekršiti zakon, savjest, ako je potrebno.
Međutim, sam junak ne pripada drugoj kategoriji ljudi. Predugo provodi dokazujući samom sebi da je smrt stare zalagaonice veliko dobro za one koji su u njenom “ropstvu”. Odluka je donesena, ali Raskoljnikov nije spreman za ubojstvo, ne shvaća punu bit onoga što je planirano. Duša lika se opire, bori se s razumom, to je ono što naglašava san o "utučenom dreku". Bitno je da se san događa uoči planiranog ubojstva, poručuje junaku da on nije taj koji mora “spasiti svijet” uništavajući zlo vlastitim rukama.
Neuspjeh teorije
Priča o batinanju konja toliko je realistična da čitatelj nesvjesno postaje sudionik prikazane situacije. I njemu je žao životinje i nepodnošljivo je što je gužvu nemoguće zaustaviti. Autor koristi mnogo uskličnih rečenica kako bi naglasio užas, nemir i atmosferu onoga što se događa. A najgora stvar je opća ravnodušnost prema onome što se događa: nitko ne pokušava pomoći životinji, samo stidljive primjedbe podsjećaju da vlasnik ne postupa humano. Krvavi masakr životinje, suze ubijenog konja - svaki detalj viđen očima malog djeteta signal je da ono nikako ne prihvaća ubojstvo. Imajući samilosti prema životinji, on će ubiti stvarnu osobu - podsvijest junaka tome se opire. Raskoljnikovljeva teorija pada – on nije jedan od onih koji su sposobni ubiti.
“Uistinu, nedavno sam htio zamoliti Razumihina za posao, da mi da satove, ili tako nešto...”, mislio je Raskoljnikov, “ali kako mi sada može pomoći? Recimo da dobije dovoljno lekcija, recimo da podijeli i zadnji novčić, ako ima novčić, da može kupiti čak i čizme i popraviti odijelo da može ići na satove... hm... Pa, što dalje? Što mogu učiniti za novčiće? Treba li mi ovo stvarno sada? Stvarno, smiješno je što sam otišao kod Razumihina...” Pitanje zašto je sada otišao k Razumihinu brinulo ga je više nego što je i sam mislio; Uznemireno je tražio za sebe neko zlokobno značenje u tom naizgled običnom činu. “Pa, jesam li stvarno želio riješiti cijelu stvar samo s Razumihinom i ishod za sve našao u Razumihinu?” - upitao se iznenađeno. Razmišljao je i trljao čelo, i, začudo, nekako slučajno, iznenada i gotovo sama od sebe, nakon jako dugog razmišljanja, dođe mu u glavu čudna misao. “Hm... Razumihinu,” rekao je odjednom sasvim mirno, kao u smislu konačne odluke, “Ići ću Razumihinu, to je naravno... ali ne sada... Ići ću kod njega... sutradan, poslije Ići Ići ću kad već bude Da bit će gotovo i kad sve krene iznova..." I odjednom je došao k sebi. "Nakon Ići, vrisnuo je skočivši s klupe, ali stvarno Da htjeti? Hoće li se to stvarno dogoditi? Napustio je klupu i hodao, gotovo trčao; htjede se vratiti kući, ali mu se odjednom užasno gadi što ide kući: tu, u kutu, u tom strašnom ormaru, sve je sazrijevalo. Ovaj Prošlo je više od mjesec dana, a on je otišao najbrže što je mogao. Njegovo nervozno drhtanje pretvorilo se u nekakvo grozničavo drhtanje; čak je osjetio i hladnoću; na takvoj vrućini osjetio je hladnoću. Kao s naporom, počeo je, gotovo nesvjesno, iz neke unutarnje nužde, zaviriti u sve predmete na koje je nailazio, kao da intenzivno traži zabavu, ali u tome nije uspijevao i stalno je padao u zamišljenost. Kad je opet, drhteći, podigao glavu i pogledao oko sebe, odmah je zaboravio o čemu je mislio, pa čak i kuda je prolazio. Na taj je način prošao cijeli Vasiljevski otok, izašao na Malu Nevu, prešao most i skrenuo na Otoke. Zelenilo i svježina isprva su godili njegovim umornim očima, naviknutim na gradsku prašinu, na kreč i na goleme, zbijene i tijesne zgrade. Ovdje nije bilo zagušljivosti, smrada, pijaćih objekata. Ali ubrzo su se ti novi, ugodni osjećaji pretvorili u bolne i iritantne. Ponekad bi zastao ispred neke daće okićene zelenilom, pogledao u ogradu, vidio u daljini, na balkonima i terasama, dotjerane žene i djecu kako trče po vrtu. Posebno ga je zanimalo cvijeće; gledao ih je najdulje. Upoznao je i veličanstvene kočije, jahače i jahače; pratio ih je radoznalim pogledom i zaboravio na njih prije nego su mu nestale iz očiju. Jednom je zastao i prebrojao svoj novac: pokazalo se da ima oko trideset kopejki. "Dvadeset policajcu, tri Nastasji za pismo, što znači da je jučer dao Marmeladovima četrdeset sedam ili pedeset kopejki", pomislio je nešto brojeći, ali je ubrzo zaboravio i zašto je izvadio novac iz džepa. Sjetio se toga dok je prolazio pored jednog ugostiteljskog objekta, poput krčme, i osjetio da je gladan. Ušavši u krčmu, popio je čašu votke i pojeo pitu s nadjevom. Opet ga je završio na cesti. Dugo nije pio votku i odmah je djelovala, iako je popio samo jednu čašicu. Noge su mu odjednom postale teške i počeo je osjećati jaku želju za spavanjem. Otišao je kući; ali već stigavši do Petrovskog otoka, zaustavio se u potpunoj iscrpljenosti, skrenuo s ceste, ušao u grmlje, pao na travu i istog trenutka zaspao. U bolnom stanju, snovi se često razlikuju po izuzetnoj konveksnosti, svjetlini i ekstremnoj sličnosti sa stvarnošću. Ponekad nastane čudovišna slika, ali mjesto radnje i cijeli proces cjelokupnog prikaza toliko su vjerojatni i s tako suptilnim, neočekivanim, ali umjetnički korespondirajućim cjelovitosti slike, detaljima da ih isti sanjar ne bi mogao izmisliti u stvarnosti, pa makar bio i takav umjetnik, poput Puškina ili Turgenjeva. Takvi snovi, bolni snovi, uvijek se dugo pamte i ostavljaju snažan dojam na uzrujano i već uzbuđeno ljudsko tijelo. Raskoljnikov je sanjao užasan san. Sanjao je svoje djetinjstvo, povratak u njihov grad. Ima oko sedam godina i šeta na praznik, navečer, s ocem izvan grada. Vrijeme je sivo, dan zagušljiv, predio je upravo onakav kakav mu je ostao u sjećanju: i u sjećanju mu je mnogo više izbrisan nego što se sada u snu zamišljao. Grad stoji otvoren, čist na otvorenom, ni vrbe okolo; negdje jako daleko, na samom rubu neba, crni se šuma. Nekoliko koraka od posljednjeg gradskog vrta nalazi se krčma, velika krčma, koja je na njega uvijek izazivala neugodan dojam, pa čak i strah kad bi pokraj nje prolazio u šetnji s ocem. Tamo je uvijek bila takva gužva, vikali su, smijali se, psovali, pjevali tako ružno i promuklo i tako se često tukli; Uvijek su po krčmi tumarala takva pijana i strašna lica... Kad bi ih sreo, stisnuo bi se uz oca i sav drhtao. Kraj konobe je cesta, seoska cesta, uvijek prašnjava, a prašina na njoj uvijek je tako crna. Hoda vijugajući, zatim oko tri stotine koraka zavija desno oko gradskog groblja. Među grobljem je kamena crkva sa zelenom kupolom, u koju je dva puta godišnje odlazio s ocem i majkom na misu, kada se služio sprovod za njegovu baku, koja je davno umrla i koju nikada nije vidio. Pritom su kutju uvijek nosili sa sobom na bijeloj posudi, u ubrusu, a kutja je bila šećer napravljen od riže i grožđica, utisnut u rižu s križem. Volio je ovu crkvu i drevne slike u njoj, uglavnom bez okvira, i starog svećenika drhtave glave. U blizini bakinog groba, na kojem je bila ploča, nalazio se i mali grob njegovog mlađeg brata, koji je umro prije šest mjeseci, a kojeg također nije poznavao niti se mogao sjetiti; ali mu je rečeno da ima malog brata, i svaki put kad bi posjetio groblje, pobožno se i s poštovanjem prekrižio nad grobom, poklonio mu se i poljubio ga. A onda sanja: idu on i otac cestom prema groblju i prolaze kraj krčme; drži oca za ruku i sa strahom se osvrće na krčmu. Posebna okolnost privlači njegovu pozornost: ovaj put kao da je zabava, gomila dotjeranih buržuja, žena, njihovih muževa i svakojake rulje. Svi su pijani, svi pjevaju pjesme, a kraj trijema krčme stoje kola, ali čudna kola. Ovo je jedno od onih velikih kola u koja se upregnu veliki tegleći konji i u njima prevoze roba i bačve za vino. Uvijek je volio gledati te goleme tegleće konje, duge grive, debelih nogu, kako hodaju mirno, odmjerenim korakom i noseći za sobom čitavu planinu, a da se nimalo ne umore, kao da im je još lakše s kolima. nego bez kolica. Ali sad je, začudo, u tako velika kola bio upregnut mali, mršavi, otrcani seljački drkadžija, jedan od onih koji se - često je to viđao - ponekad muče s nekim visokim kolima drva ili sijena, pogotovo ako se kola zaglave u u blatu ili u kolotečini, a pritom je tako bolno, ljudi ih uvijek tako bolno tuku bičevima, ponekad čak i po samom licu iu očima, a njemu je tako žao, tako žao gledati na to da je skoro plače, ali majka je uvijek bila , odvodi ga od prozora. Ali odjednom postaje velika buka: krupni, pijani ljudi u crvenim i plavim košuljama, s šinjelima na sedlima, izlaze iz krčme, vičući, pjevajući, s balalajkama. “Sjednite, sjednite svi! Viče jedan, još mlad, tako debelog vrata i mesnatog lica, crven kao mrkva, uzeću sve, sjednite! Ali odmah se začu smijeh i uzvici: Takvo zanovijetalo, sretno! Jesi li ti, Mikolka, poludjela ili što: zatvorio si takvu kobilu u takva kola! Ali Savraska će sigurno imati dvadeset godina, braćo! Sjednite, uzet ću sve! Viče opet Mikolka, skače prvi u kola, uzima uzde i stoji na prednjem dijelu u punoj visini. „Konj je otišao s Matvejem“, viče on iz kola, „i Ettina mala ždrebica, braćo, samo mi slama srce: čini se da ju je ubio, ona jede kruh za ništa. Kažem sjednite! Pusti me da galopiram! Idemo u galop! I uzima bič u ruke, spremajući se da sa zadovoljstvom šiba Savrasku. Da, sjednite, zašto! smiju se u gomili. Hej, on će galopirati! Nije skakala deset godina, valjda. Skakanje! Neka vam ne bude žao, braćo, uzmite sve vrste bičeva, pripremite ih! I onda! Udari je! Svi se penju u Mikolkina kolica uz smijeh i dosjetke. Ušlo je šest ljudi, a ima ih još za sjedenje. Vode sa sobom jednu ženu, debelu i rumenu. Nosi crvene kapute, tuniku s perlama, mačke na nogama, krcka orahe i smije se. Smiju se i oni naokolo u gomili, i doista, kako se ne nasmijati: tako zapjenjena kobila i takav teret nosit će se u galopu! Dvojica u kolima odmah uzimaju svaki bič da pomognu Mikolki. Čuje se zvuk: “Pa!”, zanovijek vuče iz sve snage, ali ne samo da može galopirati, već jedva uspijeva i korak; samo mljacka nogama, hropće i čučne od udaraca triju bičeva. padajući po njoj poput graška. Smijeh u kolima i u gomili se udvostruči, ali se Mikolka naljuti i u bijesu zabija ždrebicu brzim udarcima, kao da je doista vjerovao da će ona u galopu. Pustite i mene, braćo! viče jedan preuhranjen tip iz gomile. Sjedni! Sjednite svi! Viče Mikolka, svi će imati sreće. Ja ću to uočiti! A on šiba, šiba i više ne zna čime bi mlatio od bijesa. “Tata, tata”, viče ocu, “tata, što to rade? Tata, jadnog konja tuku! Idemo, idemo! - veli otac, - pijani, zločesti, budale: hajdemo, ne gledaj! i htjede ga odvesti, ali mu se on otrgne iz ruku i ne sjetivši se potrči k konju. Ali jadni konj se loše osjeća. Ona dahće, staje, opet se trza, skoro pada. Razbiti do smrti! - viče Mikolka, - što se toga tiče. Ja ću to uočiti! Zašto nemaš križ na sebi ili tako nešto, vraže jedan! viče jedan starac iz gomile. “Jeste li vidjeli da takav konj nosi takvu prtljagu”, dodaje drugi. Umrijet ćeš od gladi! viče treći. Ne diraj! Moj Bože! Radim ono što želim. Sjedni opet! Sjednite svi! Želim da galopiraš bez greške!.. Odjednom smijeh proleti u jednom gutljaju i prekrije sve: mala ždrebica nije izdržala brze udarce i bespomoćna se počela ritati. Čak ni starac nije mogao odoljeti i nacerio se. I doista: to je tako ritajuća ždrebica, i rita se! Dva momka iz gomile vade još jedan bič i trče do konja da ga bičuju sa strane. Svatko bježi sa svoje strane. U njeno lice, u njene oči, u njene oči! - viče Mikolka. Pjesma braćo! — vikne netko s kola, a pridružuju se svi u kolima. Čuje se raskalašena pjesma, zveči tambura, čuju se zvižduci u refrenima. Žena krcka orahe i smijulji se. ...Trči uz konja, trči naprijed, vidi kako se šiba u oči, pravo u oči! On plače. Srce mu se diže, suze teku. Jedan od napadača ga udara u lice; ne osjeća, krši ruke, vrišti, juri do sjedokosog starca sijede brade, koji odmahuje glavom i osuđuje sve to. Jedna ga žena uhvati za ruku i hoće da ga odvede; ali se on oslobodi i opet potrči do konja. Već ulaže posljednje napore, ali se opet počinje udarati. I za te vragove! Mikolka vrišti od bijesa. Baci bič, sagne se i iz dna kola izvuče dugačku i debelu dršku, uhvati je objema rukama za kraj i s naporom zamahne preko Savraske. Eksplodirat će! Naokolo viču. Hoće li ubiti! Moj Bože! - viče Mikolka i svom snagom spušta osovinu. Čuje se jak udarac. Razbi je, razbi je! Što su postali? viču glasovi iz gomile. I Mikolka drugi put zamahne, i još jedan udarac svom se snagom spusti na leđa nesretnog zanovijeta. Cijela tone, ali skače i vuče, vuče svom posljednjom snagom u raznim smjerovima da je izvadi; ali sa svih strana ga hvataju sa šest bičeva, a drška se opet diže i spušta po treći put, zatim po četvrti, odmjereno, uz zamah. Mikolka je bijesna što ne može ubiti jednim udarcem. Uporan! Naokolo viču. Sad će sigurno pasti, braćo, ovo je kraj! Jedan amater viče iz gomile. Sa svojom sjekirom, što! Odmah završi s njom, viče treći. Eh, jedite te komarce! Napravite put! Mikolka bijesno vrisne, baci motku, opet se sagne u kola i izvuče željeznu polugu. Čuvajte se! vrišti i svom snagom omami svog jadnog konja. Udarac se srušio; ždrebica zatetura, klonu i htjede potegnuti, ali se pajser opet svom snagom spusti na njena leđa, te ona pade na zemlju, kao da su joj odjednom sve četiri noge odsječene. Završi! Mikolka vrisne i skoči, kao da se ne sjeća, s kolica. Nekoliko tipova, također crvenih i pijanih, grabe što god nađu - bičeve, palice, batine - i trče do umiruće ždrebice. Mikolka stoji sa strane i uzalud ga počinje udarati pajserom po leđima. Crnoglavica ispruži njušku, teško uzdahne i ugine. Gotovo! vičući u gomili. Zašto nisi galopirao! Moj Bože! Mikolka vrišti, s pajserom u rukama i krvavih očiju. Stoji tamo kao da žali što nema koga drugoga pobijediti. Pa, stvarno, znate, nemate križ! Mnogi glasovi već viču iz gomile. Ali jadni dječak više se ne sjeća sebe. Uz krik se probija kroz gomilu do Savraske, zgrabi je mrtvu, krvavu njušku i ljubi je, ljubi je u oči, u usne... Onda odjednom skoči i sav izbezumljen jurne svojim malim šakama. kod Mikolke. U tom trenutku njegov otac, koji ga je dugo jurio, konačno ga zgrabi i iznese iz gomile. Idemo! idemo! on mu kaže, idemo kući! Tata! Zašto su... ubili jadnog konja! jeca, ali mu zastaje dah, a riječi izbijaju u kricima iz stisnutih grudi. Pijani, šalimo se, ne tiče nas se, idemo! - kaže otac. Obavija ruke oko oca, ali prsa su mu stegnuta, stegnuta. Želi doći do daha, vrisnuti i probuditi se. Probudio se sav obliven znojem, kose mokre od znoja, hvatajući dah i užasnut sjeo. “Hvala Bogu, to je samo san! rekao je, sjeo ispod stabla i duboko udahnuo. Ali što je ovo? Je li moguće da me hvata temperatura: tako ružan san!” Činilo se da mu je cijelo tijelo slomljeno; nejasno i mračno u srcu. Stavio je laktove na koljena i objema rukama podupro glavu. "Bog! - uzviknu on, - može li to doista biti, hoću li doista uzeti sjekiru, udariti je po glavi, smrskati joj lubanju... Klizat ću u ljepljivu, toplu krv, obijati bravu, krasti i drhtati; skrivajući se, obliven krvlju... sa sjekirom... Gospode, stvarno?” Tresao se kao list dok je to govorio. “Zašto ja! - nastavi opet naklonivši se i kao u dubokom čuđenju - uostalom, znao sam da ne mogu izdržati, pa zašto sam se onda još mučio? Uostalom, baš jučer, jučer, kad sam išao ovo raditi... uzorak, jer sam jučer potpuno shvatio da to ne mogu podnijeti... Što sad radim? Zašto sam i dalje sumnjao? Uostalom, jučer sam silazeći niz stepenice i sama rekla da je ovo podlo, odvratno, nisko, nisko...jer me je sama pomisao natjerala u stvarnosti Bilo mi je muka i bilo mi je grozno... Ne, ne mogu to podnijeti, ne mogu to podnijeti! Neka, čak i ako nema sumnje u sve ove izračune, čak i ako je sve što je odlučeno ovaj mjesec jasno kao dan, pošteno kao aritmetika. Bog! Uostalom, još uvijek se neću odlučiti! Ne mogu izdržati, ne mogu izdržati!.. Zašto, što je još do sada...” Ustao je, iznenađeno pogledao oko sebe, kao da se čudi što je došao ovamo, i krenuo prema mostu. Bio je blijed, oči su ga gorjele, iscrpljenost se osjećala u svim udovima, ali odjednom je počeo kao da je lakše disao. Osjećao je da je već zbacio sa sebe taj strašni teret koji ga je tako dugo tištio, a duši mu je odjednom postalo lako i mirno. "Bog! “molio se, “pokaži mi moj put, i ja ću se odreći ovog svog prokletog... sna!” Prolazeći preko mosta, tiho je i mirno gledao u Nevu, u svijetli zalazak jarkog, crvenog sunca. Unatoč slabosti, nije ni osjećao umor. Kao da mu je odjednom puknuo čir na srcu koji se kuhao cijeli mjesec. Sloboda, sloboda! Sada je slobodan od ovih čarolija, od vještičarenja, šarma, od opsjednutosti! Kad bi se kasnije, iz minute u minutu, točku po točku, crticu po crtu, prisjećao tog vremena i svega što mu se ovih dana događalo, uvijek ga je do praznovjerja pogađala jedna okolnost, iako u biti ne baš izvanredna, ali što se tada uvijek činilo kao nekom predodređenošću njegove sudbine. Točnije: nije si mogao razumjeti i objasniti zašto se on, umoran, iscrpljen, za kojeg bi bilo najpovoljnije vratiti se kući najkraćim i najizravnijim putem, vratio kući preko Sennaya trga, na koji mu je to bilo posve nepotrebno. ići. Udica je bila mala, ali očita i potpuno nepotrebna. Naravno, desecima se puta događalo da se kući vraća ne sjećajući se ulica kojima je hodao. Ali zašto, uvijek je pitao, zašto je tako važan, tako odlučujući za njega i ujedno tako krajnje slučajan sastanak na Sennayi (gdje nije imao razloga ni ići) došao baš sada u takav sat, u takav minuti u svom životu, upravo takvom raspoloženju njegova duha i takvim okolnostima u kojima je samo taj susret mogao najodlučnije i konačno utjecati na njegovu cjelokupnu sudbinu? Kao da ga je ovdje namjerno čekala! Bilo je oko devet sati kad je prošao pokraj Sennaye. Svi trgovci na stolovima, na pladnjevima, u dućanima i dućanima zaključali su svoje lokale, ili sklonili i pospremili svoju robu, i otišli kući, kao i njihovi kupci. U blizini krčmi na donjim katovima, u prljavim i smrdljivim dvorištima kuća na trgu Sennaya, a osobito u blizini krčmi, bilo je mnoštvo raznih industrijalaca i krpa. Raskoljnikov je uglavnom volio ta mjesta, kao i sve obližnje uličice, kad bi bez svrhe izašao na ulicu. Ovdje njegove dronjke nisu privlačile ničiju bahatu pažnju, a mogao je hodati kako god je htio, a da nikoga ne skandalizira. Na samom uglu Kny Lanea trgovac i žena, njegova supruga, prodavali su robu s dva stola: konce, vrpce, pamučne marame itd. I oni su otišli kući, ali su oklijevali, razgovarajući s poznanikom koji im je prišao. Ta prijateljica bila je Lizaveta Ivanovna, ili jednostavno, kako su je svi zvali, Lizaveta, mlađa sestra one iste starice Alene Ivanovne, matičarke i zalagaonice, koja je jučer imala Raskoljnikova, koji je došao založiti njezin sat i napraviti svoj probati... On je o toj Lizaveti odavno znao sve, a i ona ga je pomalo poznavala. Bila je to visoka, nespretna, plaha i skromna djevojka, gotovo idiot, od trideset i pet godina, koja je bila u potpunom ropstvu svoje sestre, radila za nju danju i noću, drhtala pred njom i čak od nje trpjela batine. Zamišljeno je stajala sa zavežljajem pred trgovcem i ženom i pozorno ih slušala. Nešto su joj objašnjavali s posebnim žarom. Kad ju je Raskoljnikov odjednom ugledao, obuzeo ga je neki čudan osjećaj, sličan najdubljem čuđenju, iako u tom susretu nije bilo ničeg čudesnog. - Vi biste, Lizaveta Ivanovna, sami odlučili - rekao je trgovac glasno. Dođite sutra, oko sedam sati, gospodine. I stići će. Sutra? - rekla je Lizaveta otegnuto i zamišljeno, kao da oklijeva da se odluči. Hej, Alena Ivanovna vas je uplašila! - počela je brbljati trgovčeva žena, živahna žena. Pogledat ću te, baš si kao malo dijete. A ona nije tvoja prava sestra, već brat, i to je sloboda koju je uzela. "Ovaj put nemojte ništa govoriti Aleni Ivanovnoj", prekinuo ju je muž, "savjetujem vam, gospodine, ali dođite k nama bez pitanja." To je isplativ posao, gospodine. Onda moja sestra to može sama shvatiti. Da uđem? U ovo doba, sutra; i od onih će doći, gospodine; odlučite sami, gospodine. "A mi ćemo ugasiti samovar", dodala je žena. "Dobro, doći ću", rekla je Lizaveta, još razmišljajući, i polako se počela udaljavati. Raskoljnikov je već prošao ovuda i ništa više nije čuo. Hodao je tiho, neprimijećen, trudeći se da ne izgovori nijednu riječ. Njegovo prvotno čuđenje postupno je ustupilo mjesto užasu, kao da mu je inje prošlo niz leđa. Saznao je, iznenada, iznenada i potpuno neočekivano saznao je da sutra, točno u sedam sati navečer, Lizaveta, staričina sestra i njezina jedina cimerica, neće biti kod kuće i da, stoga, starica , točno u sedam sati navečer, ostat će sami kod kuće. Do njegova stana bilo je još samo nekoliko koraka. Ušao je u svoju sobu kao osuđen na smrt. Ni o čemu nije rasuđivao i uopće nije mogao rasuđivati; ali je cijelim svojim bićem odjednom osjetio da više nema slobode ni razuma ni volje i da je sve odjednom konačno odlučeno. Naravno, čak i ako je morao čekati čitave godine na priliku, onda se čak i tada, imajući plan, nije moglo računati na očitiji korak prema uspjehu ovog plana, kao što je ovaj koji se sada iznenada ukazao. U svakom slučaju, teško bi se dan ranije i vjerojatno s većom točnošću i uz najmanji rizik, bez ikakvih opasnih pitanja i traženja, doznalo da će sutra, u taj i taj sat, ta i ta starica, na koga se spremao pokušaj, bio bi sam kod kuće - sam.Dostojevski je svoj roman nazvao “Zločin i kazna”, a čitatelj ima pravo očekivati da će to biti sudski roman, gdje će autor prikazati priču o zločinu i kaznenom postupku. U romanu je svakako sadržano ubojstvo starog zalagaonice od strane studenta prosjaka Raskoljnikova, njegova duševna muka od devet dana (toliko traje radnja romana), njegovo pokajanje i priznanje. Čini se da su očekivanja čitatelja opravdana, a ipak “Zločin i kazna” ne izgleda kao tabloidna detektivska priča u duhu Eugenea Suea, čija su djela bila vrlo popularna u vrijeme Dostojevskog. “Zločin i kazna” nije pravosudni, već socijalno-filozofski roman, a upravo zahvaljujući složenosti i dubini svog sadržaja moguće ga je tumačiti na različite načine.
U sovjetsko doba, književni kritičari posvetili su glavnu pozornost društvenim problemima djela, ponavljajući uglavnom ideje D. I. Pisareva iz članka "Borba za život" (1868). U postsovjetskim vremenima pojavili su se pokušaji da se sadržaj "Zločina i kazne" svede na potragu za Bogom: iza detektivske intrige, iza moralnog pitanja o zločinu, krije se pitanje o Bogu. Ovaj pogled na roman također nije nov; izrazio ga je V. V. Rozanov početkom 20. stoljeća. Čini se da će se, ako se ova ekstremna gledišta spoje, dobiti najispravniji pogled i na sam roman i na njegovu ideju. S te dvije točke gledišta treba analizirati Raskoljnikovljev prvi san (1, V).
Poznato je da tragični san glavnog lika podsjeća na pjesmu N.A. Nekrasova iz ciklusa "O vremenu" (1859). Pjesnik slika svakodnevnu gradsku sliku: mršavi, obogaljeni konj vuče ogromna kola i naglo ustaje jer nema snage da ide dalje. Vozač zgrabi bič i nemilosrdno siječe džangrizavaca po rebrima, nogama, čak i po očima, zatim uzima balvan i nastavlja brutalni posao:
A on ju je tukao, tukao, tukao!
Noge nekako raširene,
Svi puše, smještaju se,
Konj je samo duboko uzdahnuo
I gledao sam... (tako ljudi izgledaju,
Podvrgavanje nepravednim napadima).
Vlasnikov “rad” bio je nagrađen: konj je krenuo naprijed, ali nekako postrance, nervozno drhteći, iz sve snage. Razni prolaznici sa zanimanjem su promatrali ulični prizor i davali savjete vozaču.
Dostojevski u svom romanu pojačava tragičnost ove scene: u Raskoljnikovljevu snu (1, V) pijani ljudi nasmrt pretuku konja. Konj u romanu je mala, mršava seljačka drka. Apsolutno odvratan prizor predstavlja vozač, koji od Dostojevskog dobiva ime (Mikolka) i odbojan portret: “...mlad, tako debelog vrata i mesnatog lica, crven kao mrkva.” Pijan, pijan, okrutno, sa zadovoljstvom, bičuje Savrasku. Dvojica s bičevima pomažu Mikolki dokrajčiti zanovijet, a uzbuđeni vlasnik im viče da ih udare u oči. Publika u krčmi sa smijehom promatra cijelu scenu: “...mali zanovijek vuče kolica svom snagom, ali ne samo da galopira, nego mali ne može ni koraka podnijeti, samo sitni nogama. , grcajući i čučeći od udaraca tri biča koja pljušte, ona izgleda kao zrno graška.” Dostojevski pojačava strašne detalje: publika cereka, Mikolka podivlja i vadi osovinu s dna kolica. Udarci palicama i bičevima ne mogu brzo dokrajčiti konja: on “skače i trza se, vuče svom posljednjom snagom u različitim smjerovima ne bi li ga izvadio”. Pijani Mikolka vadi željeznu pajserku i udara klinča po glavi; njegovi pomoćnici mučitelji dotrče do srušenog konja i dokrajče ga.
U Nekrasovu je samo jedna mlada djevojka, koja je gledala premlaćivanje konja iz kočije, sažalila životinju:
Evo lica, mladog, gostoljubivog,
Evo olovke, - otvorio se prozor,
I pogladi nesretnog zanovijetala
Ručka bijela...
U Dostojevskog, na kraju prizora, gomila gledatelja više ne uzvikuje savjete, nego prijekore, da na Mikolki nema križa, nego samo dječak (tako sebe vidi Raskoljnikov) trči među gomilu i prvo pita starac, pa njegov otac da spasi konja. Kad Savraska padne mrtva, on joj pritrči, poljubi joj mrtvačku glavu, a zatim se šakama baci na Mikolku, koja, moram reći, nije ni primijetila ovaj napad.
U analiziranoj sceni Dostojevski naglašava ideje potrebne za roman, kojih nema u Nekrasovljevoj pjesmi. S jedne strane, istinu u ovoj sceni izražava slabo dijete. Ne može zaustaviti ubojstva, iako u duši (a ne u umu) shvaća nepravdu i nedopustivost odmazde prema konju. S druge strane, Dostojevski postavlja filozofsko pitanje o otporu zlu, o upotrebi sile protiv zla. Ovakva formulacija pitanja logično dovodi do prava na prolijevanje krvi uopće i od strane autora je osuđena. Međutim, u opisanom prizoru krv se nikako ne može opravdati, ona vapi za osvetom.
San otkriva lik Raskoljnikova, koji će sutra postati ubojica. Prosjak je ljubazna i nježna osoba koja je u stanju suosjećati s tuđom nesrećom. Takvi snovi ne padaju na pamet ljudima koji su izgubili savjest (Svidrigailovljevi snovi iz noćne more govore o nečem drugom) ili koji su se pomirili s vječnom i univerzalnom nepravdom svjetskog poretka. Dječak je u pravu kad juriša na Mikolku, a otac se, ni ne pokušavajući umiješati u ubojstvo konja, ponaša ravnodušno (Savraska ipak pripada Mikolki) i kukavički: „Pijani su, šale se, nije to ništa. našeg posla, idemo!” Raskoljnikov se ne može složiti s takvim životnim položajem. Gdje je izlaz? Karakter, inteligencija, očajne obiteljske prilike - sve tjera glavnog lika romana da se odupre zlu, ali taj otpor, prema Dostojevskom, usmjeren je krivim putem: Raskoljnikov odbacuje univerzalne ljudske vrijednosti zarad ljudske sreće! Objašnjavajući svoj zločin, on kaže Sonji: “Starica je glupost! Starica je vjerojatno greška, nije ona kriva! Starica je samo bolest... Htio sam je što prije preboljeti... Nisam ubio čovjeka, ubio sam princip!” (3, VI). Raskoljnikov znači da je prekršio zapovijed "ne ubij!", na kojoj su stoljećima građeni ljudski odnosi. Ako se to moralno načelo ukine, ljudi će se međusobno ubijati, kao što je prikazano u junakovom posljednjem snu u epilogu romana.
U Raskoljnikovljevu snu o konju postoji nekoliko simboličnih trenutaka koji povezuju ovu epizodu s daljnjim sadržajem romana. Dječak završi u krčmi gdje gnjavaža bude ubijena slučajno: on i njegov otac su išli na groblje pokloniti se grobovima svoje bake i brata i otići do crkve sa zelenom kupolom. Volio ga je posjećivati zbog ljubaznog svećenika i posebnog osjećaja koji je tamo osjećao. Tako se u snu u blizini pojavljuju krčma i crkva kao dvije krajnosti ljudskog postojanja. Nadalje, san već predviđa ubojstvo Lizavete, koje Raskoljnikov nije planirao, ali je bio prisiljen počiniti slučajnošću. Nevina smrt nesretne žene u nekim detaljima (netko iz gomile viče Mikolki o sjekiri) podsjeća na Savraskinu smrt iz sna: Lizaveta je „drhtala kao list, od sitnih drhtaja, i grčevi su je prolazili svuda po sebi. lice; podigla je ruku, otvorila usta, ali i dalje nije kriknula i polako se, unatrag, počela odmicati od njega u kut...” (1, VII). Drugim riječima, Dostojevski, prije zločina Raskoljnikovljeva, pokazuje da će junakove smjele ideje o nadčovjeku nužno biti popraćene nevinom krvlju. Konačno, slika izmučenog konja pojavit će se na kraju romana u sceni smrti Katerine Ivanovne, koja će izgovoriti svoje posljednje riječi: „Dosta! (5, V).
San o konju bio je kao upozorenje za Raskoljnikova: cijeli budući zločin je "kodiran" u ovom snu, kao hrast u žiru. Nije ni čudo kada se junak probudio, odmah je uzviknuo: "Hoću li stvarno to učiniti?" Ali Raskoljnikova nije zaustavio upozoravajući san, te je u potpunosti primio svu patnju ubojice i razočaranje teoretičara.
Ukratko, treba napomenuti da Raskoljnikovljev prvi san u romanu zauzima važno mjesto na društvenoj, filozofskoj i psihološkoj osnovi. Prvo, u sceni ubojstva malog konja izraženi su bolni dojmovi okolnog života, ozbiljno ranjavajući Raskoljnikovljevu savjesnu dušu i izazivajući opravdano ogorčenje svake poštene osobe. Ogorčenje dječaka Dostojevskog može se suprotstaviti kukavičkoj ironiji Nekrasovljevog lirskog junaka, koji izdaleka, bez uplitanja, promatra premlaćivanje nesretnog zanovijeta na ulici.
Drugo, u vezi sa scenom iz snova postavlja se filozofsko pitanje o suprotstavljanju svjetskom zlu. Kako popraviti svijet? Krv treba izbjegavati, upozorava Dostojevski, jer je put do ideala neraskidivo povezan sa samim idealom; ukidanje univerzalnih moralnih načela samo će dovesti čovjeka u slijepu ulicu.
Treće, scena iz sna dokazuje da u junakovoj duši postoji bol za slabima i bespomoćnima. San već na početku romana ukazuje da ubojica starog zalagaonice nije običan pljačkaš, već čovjek od ideja, sposoban i za akciju i za suosjećanje.
