Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Prednosti hadža

Hadž je važan i za ovaj i za onaj svijet. Iskreno i iskreno obavljen hadždž čisti muslimana od grijeha, uzdiže ga na viši nivo pred Allahom, a također doprinosi njegovom pronalasku Dženneta i postizanju moralne zrelosti. Osoba koja ima odgovarajuće mogućnosti mora barem jednom u životu obaviti ovaj ibadet koji ima velike zasluge.

Dovoljno je navesti časni hadis: “Ko obavi hadždž samo radi Allaha, a kloni se ružnih govora i postupaka i ne zapadne u grijeh (osim prava Allahovih robova), vratit će se (iz Hadž) čist od grijeha kako ga je majka rodila” (3).

Ujedno je umjesno navesti još nekoliko hadisa o vrlinama hadža. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Nagrada za hadž primljen (od Allaha) nije ništa drugo do Džennet. Svaka naredna umra briše grijehe počinjene nakon prethodne umre” (4). Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan: “Koje je najbolje djelo?”, odgovorio je: “Vjerovanje (iman) u Allaha i Njegovog Poslanika.” Na pitanje: “A nakon toga?”, odgovorio je: “Džihad na Allahovom putu.” Na pitanje: “A poslije?”, odgovorio je: “Hadž je primljen (Allahu)” (5). Ljudi koji su obavili hadždž imaju visok stupanj kod Allaha. Stoga Allah dž.š., ne odbija njihovu dovu. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Oni koji obavljaju hadž i umru su Allahovi gosti. Ako upućuju dovu, On će je prihvatiti. Ako zamole da im se oprosti, On će oprostiti” (6). Drugi hadis vezan za našu temu kaže: “Obavljajte hadždž i umru odmah jedan za drugim. Jer oni uništavaju siromaštvo i grijehe, kao što struja zraka uništava hrđu sa željeza, plaketu sa zlata i srebra.” U drugom hadisu hadž i umra se nazivaju džihadom staraca, male djece, slabih ljudi i žena, tj. oni koji ne mogu počiniti džihad odlaskom u pohod (8). Ovo nam također pokazuje koliko je ibadet važan za hadž. Dan u kojem Allah najviše oprašta svojim robovima jeste dan Arefata (9). Kada se hadžije razbarušene kose, prašnjavih nogu, uzdignutih ruku mole Allahu, On će im sigurno oprostiti. Stoga se tako važan ibadet kao što je hadž mora obaviti sa svom pažnjom i čovjek mora primiti svoj dio njegovih zasluga.

Skriveno značenje hadža

U svemu što je Allah propisao, nema sumnje da postoje mnoga skrivena značenja (hikmet) koja donose dobrobiti i na dunjaluku i na ahiretu. Prema ovoj nevjerojatnoj istini, hadž također sadrži mnoga skrivena značenja.

Neki od njih mogu se navesti ovim redom:

• Priroda svake osobe zahtijeva da robovski služi Allahu dž.š. Hadždž je ibadet koji daje priliku robu da pred Allahom dž.š., na najočigledniji način pokaže svoju slabost, iskaže svoje služenje Njemu i zahvali mu se na dobrobitima koje je dao. Zato što se hodočasnik, odrekavši se svih dunjalučkih vezanosti, kao što su imetak, imetak, položaj, rang, usmjerava ka Allahu. On izražava svoju slabost i ovisnost pred Posjednikom neizmjerne snage i moći. To mu daje priliku da iskusi okus ropskog služenja Allahu.
• Hadž, okupljajući milijune muslimana, bez obzira na boju kože, jezik, rasu, zemlju stanovanja, kulturu, ujedinjene jednim ciljem, jednom težnjom, stvara živi osjećaj jednakosti i bratstva. Ovo nije demagogija, nije prazna ideja. Svi hodočasnici – bogati i siromašni, jaki i slabi, koji nose istu odjeću, podnose iste nevolje, svladavaju iste poteškoće, kreću se u istim uvjetima, dobivaju djelotvornu lekciju o jednakosti i bratstvu. Hadž prisiljava bogataša, koji kontrolira milijune, i siromaha, koji se teško može snabdjeti hranom, da stoje zajedno na brdu Arafat, podižući ruke, noseći istu odjeću, i obilaze Kabu jedan pored drugog. Hadž uči ljude da se ne ponose svojim mjestom, položajem, imetkom, uči ih jedinstvu u osjećaju bratske ljubavi i uči ih da ne zaborave na Sudnji dan. Gledanje svete zemlje u kojoj je vjera islam rođena i odakle se širila, u kojoj su se naš časni Poslanik i njegovi drugovi borili, proživljavajući hiljade poteškoća, u kojoj su živjeli mnogi poslanici, počevši od časnog Adema, jača vjerska osjećanja vjernika, njihov vezanost za islam.
• Hadž pomaže tisućama muslimana koji dolaze iz svih dijelova svijeta, različite boje kože, jezika, zemlje stanovanja i kulture, ali ujedinjeni jednim ciljem, jednom težnjom, da komuniciraju jedni s drugima i upoznaju jedni druge. To pomaže muslimanima da uspostave međusobne kontakte, upoznaju međusobne probleme i čak ojačaju trgovinske veze.
• Obvezujući se manji hadž, musliman izražava zahvalnost Uzvišenom Allahu na blagodatima ovog svijeta koje je On dao, kao što su zdravlje, prilike, blagostanje i imetak. Muslimani koji obavljaju hadž razvijaju tako visoke moralne kvalitete kao što su strpljenje i izdržljivost. Uče biti ponizni u kušnjama i ne popuštati pred poteškoćama. Također uče, kada se kreću sinkronizirano s velikom masom, raditi iste pokrete s drugim ljudima; učiti međusobnom pomaganju, solidarnosti i poštivanju određenih pravila. Hadž muslimanima stvara doživotna sjećanja. Ova sjećanja pomažu vjernicima da ne izgube snagu (istikama) nakon hadža.
• Hadž u životu muslimana postaje kao polazna tačka. Vjernik koji je podigao ruke na dan Arefata, stajao na mjestu koje podsjeća na Sudnji dan, molio za oprost i oslobodio se svojih grijeha, vjerojatno se neće htjeti olako vratiti grješnim djelima koja je prije počinio. Hadž tako čisti grješne muslimane i popravlja njihov karakter.
• Hadž pomaže uspostavljanju divnih odnosa među muslimanima. Muslimani uče jedni druge dobrim navikama. Sam njihov način razmišljanja se mijenja na bolje. Takve smiješne ideje koje guraju ljude u međusobno neprijateljstvo, poput rasizma, nestaju same od sebe.

Jednom riječju, hadždž je prepun mnogih skrivenih značenja kojih nema u drugim ibadetima. Koristan je u moralnom, društvenom, ekonomskom i psihološkom aspektu. Gore smo naveli samo neke od njegovih prednosti.

Kome i kada je obaveza (farz) obaviti hadž?
Hadždž je dužan (farz) obaviti onaj ko ima sljedeće osobine:
1) Mora biti zdrav (ne lud);
2) Mora biti odrasla osoba;
3) Mora biti musliman;
4) Mora biti slobodan;
5) Mora znati da je hadždž farz. (Ovaj uvjet se odnosi na one ljude koji su postali muslimani dok su živjeli u zemljama u kojima islam nije dominantna vjera. Za muslimane koji žive u islamskim zemljama, neznanje o obavezi (farzu) hadža nije izgovor za njegovo napuštanje.)
6) mora imati dovoljno materijalnog blagostanja za zadovoljenje životnih potreba, pored minimalnih, za sebe i članove svoje obitelji koje je dužan uzdržavati.
7) Da bi putovao na način primjeren svom položaju, mora imati dovoljno novca za vozila i putne troškove.
8) Mora doći na vrijeme za hadž.
Pored ovih navedenih uvjeta za ispunjenje hadžske obaveze postoje i drugi. To se nazivaju uvjetima za obavljanje hadža.

Uvjeti za obavljanje hadža:
1) Tjelesno zdravlje (ne smije biti slijep, paraliziran, bolestan ili star do te mjere da ne može prijeći put).
2) Za obavljanje hadža ne smiju postojati nikakve smetnje (npr. biti u zatvoru).
3) Sigurnost na cestama.
4) Žena mora putovati sa svojim mužem ili sa muškarcem od svojih mahrema, tj. muškarci s kojima se ne smije udati.
5) Udovice i razvedene žene moraju čekati do kraja svog perioda iddaha.
Osoba koja ispunjava sve navedene uvjete mora otići na hadž čim nastupi vrijeme hadža.

Vadžibi hadža
1. Stajanje (vakuf) na Muzdelifi.
2. Trčanje (sa'i) između brda Safa i Marva.
3. Kamenovanje šejtana.
4. Brijanje ili skraćivanje kose.
5. Oproštajni (wada’) obilazak oko Kabe.

Sunnet hadža
a) obilazak Kabe (tavaf) po dolasku; b) prilikom tavafa pri dolasku i prilikom posjete Mesdžidu-e-Haramu, muškarci trebaju paziti na raml; (Raml znači hodanje brzim kratkim koracima, tresući ramenima i ispunjeni važnošću). c) kada trče između Safe i Merve, muškarci trče malo brže između dva stupa koja se tamo nalaze; d) prenoćiti na Blagdan žrtve u Mini; e) na dan Arefata nakon zalaska sunca ići s Mine na Arefat; f) ujutro na dan Praznika, prije izlaska sunca, otići s Muzdelife na Mini; g) provesti noć na Muzdelifi i održavati red za vrijeme džemarata (gađanja šejtana kamenjem).

Vrste hadža
Postoje tri vrste hadža:
1. Hadž Ifrad: Hadž se obavlja samo s namjerom hadža.
2. Hadždž Tamattu': prvo osoba odredi namjeru da obavi umru (na određenim mjestima koja se zovu mikat, dolazeći iz svoje zemlje, osoba sa namjerom da obavi umru ulazi u stanje ihrama, zatim napušta ovo stanje i kasnije, iz Mekke). , s namjerom da obavi hadž ponovo ulazi u stanje ihrama).

KAABA
Kaba, čiji je posjet svrha hadža, prema kojoj idemo tokom svakog namaza, prvi je hram izgrađen na zemlji.
Kaba, čiji je posjet svrha hadža, prema kojoj idemo tokom svakog namaza, prvi je hram izgrađen na zemlji. Podignuta je za ljude kao izvor božanske milosti i istine za svjetove. Po nalogu Uzvišenog Allaha, obnovili su ga u Mekki poslanik Ibrahim i njegov sin Ismail. (jedanaest). Kaba se nalazi u središtu džamije koja se zove Masjid-i Haram (Zabranjena džamija). Sjeveroistočni zid Kabe je dugačak 12,63 m, sjeverozapadni 11,03 m, jugozapadni 13,10 m, a jugoistočni 11,22 m. Visina Kabe je 13 metara. Dakle, Kaba je kamena građevina koja zauzima površinu od 145 m2. Kaba je prekrivena crnim velom. Svake godine, u vrijeme hadža, njen veo se mijenja novim. Kutovi Kabe otprilike pokazuju četiri kardinalna pravca. Svaki kut ima svoje ime. Istočni kut se zove “Hajar-i Aswad” (Crni kamen) ili “Sharqi” (Istočni), sjeverni kut je “Iraqi” (Iračanin), zapadni kut je “Shami” (Sirijski) i južni kut je “ Yamani” (Jemen).
Slika 1. Parametri Kabe i njeni uglovi
“Hadžer-i Esved” se nalazi u istočnom uglu Kabe na visini od 1,5 m od zemlje. "Hadžer-i Esved" znači "crni kamen". Ustanovio ga je Poslanik Ibrahim, alejhis-selam, da označi kut od kojeg počinje obilaženje (tavaf) Kabe. U početku je ovaj kamen imao promjer od 18-19 cm, ali je, kao rezultat raznih nesreća, nekoliko puta podijeljen. Sada se sastoji od sedam fragmenata, uvijenih u srebrni okvir za sigurno čuvanje. Instaliran je, kao i izvorno, u istočnom uglu Kabe.
3,5 m. Razmak od vrata Kabe do Hadžer-i Esveda naziva se "Multazem". Nasuprot sjeverozapadnog zida Kabe (između uglova Iraqi i Shami) nalazi se polukružni zid visine 1,25 m. Ovaj zid se zove "Hatim". Zaobilaznica (Kaba ima pozlaćena vrata ugrađena u svoj sjeveroistočni zid (između uglova Hadžer-i Esveda i Irakija). Vrata su bliža uglu Hadžer-i Esveda i nalaze se na visini od 1.97 m od zemlje.Vrata mjere 1. 8 tavafa) Kaba se treba klanjati izvan ovog zida. Slobodni prostor koji ostaje između Kabe i ovog zida naziva se “Hidžr-i Kaba”, “Hidžr-i Ismail” ili “Hatira”. U tom intervalu možete se okrenuti prema Kabi i obaviti namaz i dovu. Ali ne možete obaviti namaz okrećući se prema Hatiri, kao prema Kabi. Na vrhu, na sredini zida prema “Hatiri”, nalazi se zlatni oluk. Ovaj rov se zove “Mizab-i Kaba”, ali se u narodu jednostavno naziva “Zlatni rov”.

Masjid Haram (Zabranjena džamija)
Masjid Haram je ogromna džamija s Kaabom u središtu. Također se zove "Haram-i Sharif".
Masjid Haram je ogromna džamija s Kaabom u središtu. Također se zove "Haram-i Sharif". U vrijeme našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Mesdžid Haram je bio mali prostor oko Kabe. Za vrijeme vladavine kalifa Omera proširena je i ograđena zidom. Kasnije je Masjid Haram mnogo puta proširen dok nije dostigao današnju veličinu. Danas Masjid Haram pokriva ogromno područje na kojem se stotine tisuća ljudi mogu moliti u isto vrijeme.
Slika 1. Moderni Masjid Haram
Unutar Mesjid Harama, pored Kabe, nalaze se svetišta kao što su “Makam-i Ibrahim” (Mjesto stajališta poslanika Ibrahima) i izvor Zemzem.
“Maqam-i Ibrahim” je mjesto gdje se nalazi kamen koji je, prema narodnom vjerovanju, poslanik Ibrahim koristio za skele prilikom izgradnje Kabe, a na njemu je stajao i da poziva ljude na hadž. Ovo mjesto se nalazi nasuprot vrata Kabe, blizu nje.
“Zemzem” je naziv izvora koji je Allah podario supruzi poslanika Ibrahima Hadžera i njenom sinu Ismailu. Ovaj izvor se pojavio ovako: Poslanik Ibrahim je, po Allahovoj naredbi, ostavio svoju ženu Hadžeru i sina Ismaila (bio je još dijete), ispod velikog drveta koje je stajalo na mjestu gdje se sada nalazi izvor Zemzem. U to vrijeme Kaba još nije bila podignuta, a grad Mekka još nije bio izgrađen. Nije bilo ljudi, vode, znakova života u blizini. Hajar je ubrzo ostala bez vode i hrane i našla se u očajnoj situaciji. U nadi da će nekoga sresti ili pronaći barem nekoliko gutljaja vode, uputila se prvo na brdo Safa, zatim na brdo Marwa. Tako ih je obišla sedam puta. (12) Kada je Hadžer posljednji put krenula prema Mervi, u pravcu gdje je ostavila svog sina, čula je neku buku. Došavši tamo, Hadžer je vidjela da je melek Džibril iz zemlje izvadio izvor Zemzem. Voda izvora Zemzem, koji je najbolji na zemlji, trenutno se dobija iz bunara koji se nalazi istočno od Kabe, 20 metara dalje, u blizini Meqam-i Ibrahima. Ovaj bunar se nalazi ispod zemlje. Do bunara se može sići preko dvije stepenice od kojih je jedna za žene, a druga za muškarce. Možete piti Zemzem vodu, a također uzimati mali (taharat) i veliki (ghusul) abdest s njom. Allahov Poslanik je za ovu vodu rekao: “S kakvom god namjerom (nijetom) pijete Zemzem, takva će vam namjera biti primljena” (13). Stoga, kada pijete Zemzem vodu, važno je izraziti svoju želju i namjeru. Kada pijete Zemzem, izgovorite sljedeću dovu: “O moj Allahu! Molim te za korisno znanje, obilnu hranu i ozdravljenje od svih bolesti” (13). Mesjid Haram je superiorniji od svih džamija na svijetu zajedno. Namazi koji se u njoj klanjaju višestruko su bolji od namaza koji se klanjaju u drugim džamijama. (14)

Priprema za hadždž
Hadž, koji treba obaviti barem jednom u životu, najpovoljnija je prilika za čišćenje od grijeha.
Hadž, koji treba obaviti barem jednom u životu, najpovoljnija je prilika za čišćenje od grijeha. Da biste maksimalno iskoristili ovu priliku, morate se dobro pripremiti za hadž, i dušom i tijelom. Glavna stvar u spremnosti duše na hadž je iskrenost. Jer iskrenost je bit svih postupaka. Allahova naklonost (ogrtač) se stiče iskrenošću. Iako se obavljenim hadždžom bez iskrene namjere smatra da je osoba ispunila svoju dužnost, takav hadž ne donosi sve dobrobiti koje bi mogao donijeti. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Allah, doista, prima samo ona djela koja su učinjena samo radi Njega i samo da bi se stekla Njegova naklonost (riza).” (15) Dakle, musliman koji odluči obaviti hadž mora se strogo kloniti licemjerja (rija), želje za sticanjem časti u određenom krugu ljudi, žeđi za pohvalom i sl. On mora cijelo svoje biće okrenuti ka dobijanju Allahove milosti (rize). Musliman koji se sprema za hadž mora u sebi odlučiti da se oslobodi onih svojih navika koje su suprotne islamu i da im se više nikada ne vraća. Jer ako se čovjek ne oslobodi zabranjenog (harama) ni ovim ibadetom, koji čovjeka čini čistim od grijeha kao onog dana kad ga je majka rodila, teško će se riješiti zabranjeno na bilo koji drugi način. Stoga oni koji se spremaju za hadž moraju svom životu dati novi pravac i moraju se pripremiti da se oslobode navika koje su suprotne islamu. Allah će sigurno pomoći osobi koja ima takvu želju. Oni koji se spremaju na hadž prije polaska moraju posjetiti rodbinu, komšije, poznanike i prijatelje. Ako među njima ima onih čija je prava pogazio, mora ih nadoknaditi. Mora se pomiriti s onima koje je uvrijedio. Jednom riječju, oni koji se spremaju za hadž trebaju riješiti ona pitanja koja bi u svetoj zemlji mogla odvratiti njegove misli u nepotrebnom smjeru i uzrokovati mu tjeskobu. Dakle, čovjek se, pripremajući se za hadž, mora, s jedne strane, duhovno pripremiti za hadž, s druge strane, da bi besprijekorno ispunio ovaj ibadet, mora nastojati steći znanje potrebno za hadž.

Put hadža
Kao što znate, ljudi sada putuju u Saudijsku Arabiju avionom.
Kao što znate, ljudi sada putuju u Saudijsku Arabiju avionom. Red letenja je koncipiran na način da jedni hodočasnici prvo idu u Medinu, a drugi u Mekku. Zrakoplovi polijeću iz različitih gradova naše zemlje. Većina zrakoplova s ​​hodočasnicima stiže u zračnu luku Jeddah. Neki zrakoplovi stižu u zračnu luku Medina. Ali takvih je aviona malo i svi pripadaju aviokompanijama Saudijske Arabije. Put do hadža je prilično dug i povezan je sa svojim poteškoćama. Poduzimaju se razne mjere kako bi naše hadžije, koje putuju u Saudijsku Arabiju radi obavljanja svoje svete dužnosti hadža, to putovanje obavile u državi dalekoj od sebičnih interesa iu sigurnim uvjetima. Ali kako naši hodočasnici ne bi imali poteškoća tijekom ovog putovanja, postoje neke okolnosti na koje moraju obratiti najveću pozornost. Oni se mogu nabrojati sljedećim redoslijedom: Hodočasnik nikada ne treba zaboraviti da hadž, prije svega, nije trgovačko ili turističko putovanje, već putovanje služenja Allahu. Svaki korak na tom putu, svaka poteškoća, s jedne strane, donosi mu nagradu (savab), s druge strane, uništava njegove grijehe. Hodočasnik mora uložiti sve moguće napore da završi ovo sveto putovanje na najbolji mogući način. Nakon što se pridružite svojoj grupi, morate slijediti upute i upozorenja voditelja grupe i ponašati se u skladu sa svojim vjerskim dužnostima. Ovo je vrlo važno za održavanje reda i discipline u grupi. Morate se obući u skladu s propisima. Oko vrata treba objesiti ispravno popunjenu zdravstvenu iskaznicu i hodočasničku iskaznicu. Moraju se nositi tokom cijelog hadža. Osobe koje uzimaju lijekove trebaju dobiti popis lijekova koje nose sa sobom. Ovaj bi popis uvijek trebao biti s njima. Hodočasnici također moraju imati iskaznicu da su cijepljeni protiv meningitisa. Ako osoba ima neke specifične okolnosti koje zahtijevaju posebnu pozornost, neka se o njima ne ustručava obavijestiti organizatore grupe. I čak biste trebali obavijestiti svoje bliske drugove o njima. Oznake trebaju biti pričvršćene na stavke koje označavaju njihovog vlasnika. Kada se predmeti stavljaju u autobus ili izvan njega, svaka osoba mora unijeti ili ukloniti samo svoje predmete. Uvijek treba provjeriti jesu li stvari ukrcane u autobus ili ne. U zračnim lukama treba se pridržavati mjera opreza i uputa odgovornog osoblja. Prtljaga se mora prijaviti samo na odgovarajućim mjestima i moraju se čuvati žetoni za preuzimanje prtljage. Ne morate pristati na isporuku tuđe prtljage u Saudijsku Arabiju za koju ne znate što je unutra. Prilikom ukrcaja u avion, kao i prilikom prolaska carinske kontrole u zračnim lukama Jeddah ili Medina, hodočasnik mora imati pri ruci putovnicu. Stoga hodočasnik mora pažljivo čuvati svoju putovnicu. Kako biste je po potrebi mogli lako izvaditi, putovnicu treba staviti u posebnu vrećicu. O tome treba voditi računa i pri povratku. Tijekom carinske kontrole ne smijete se nazivati ​​vlasnikom stvari koje vam ne pripadaju. Ukratko, hadždž, koji je putovanje robovanja Allahu, ima svoje specifične poteškoće. Stoga treba biti strpljiv, nastojati nikoga ne uvrijediti i ne uvrijediti te izbjegavati radnje i pokrete koji mogu opteretiti vašu savjest. Ne zaboravljajući ni na trenutak da je u grupi, među drugim ljudima, hodočasnik mora s njima održavati dobre odnose i pridržavati se pravila pristojnosti.

Namaz na putu
Osoba koja napusti mjesto stalnog boravka kako bi posjetila neko mjesto na udaljenosti koja se može smatrati putovanjem, skraćuje svoj namaz. Umjesto četiri rekata obaveznih (farz) namaza, on klanja samo dva. Ako namjerava ostati na mjestu posjete manje od 15 dana, onda opet umjesto četiri rekata obaveznih (farz) namaza klanja samo dva. Ako namjerava ostati u mjestu posjete duže od 15 dana, onda klanja namaz u cijelosti, bez skraćivanja. Stoga se ne smatraju putnicima oni hodočasnici koji su u Mekki boravili neprekidno 15 dana ili više prije posjete Arefatu. Stoga i u Mekki prije odlaska na Arefat, čak i na Arefatu, na Mini i Muzdelifi, čak i u Mekki, nakon povratka sa Arefata, klanjaju sve namaze u cijelosti, ne skraćujući ih. Putnicima se smatraju oni hodočasnici koji su u Mekki boravili manje od 15 dana prije odlaska na Arefat. Shodno tome, i u Mekki prije odlaska na Arefat, čak i na Arefatu, na Mini i Muzdelifi, klanjaju namaz u skraćenom obliku. Hodočasnici koji nakon povratka sa Arefata ostanu u Mekki 15 ili više dana, za to vrijeme klanjaju namaz u cijelosti. Budući da u praksi posjet Medini traje manje od 15 dana, hodočasnici u Medini obavljaju skraćeni namaz. Ako hadžije, kao putnici, klanjaju namaz iza imama koji nije putnik, onda moraju, kao i imam, klanjati namaz u cijelosti.

Vrste hadža
Hadž se obavlja samo u određenim mjesecima. Ovi mjeseci se nazivaju mjesecima hadža.
Hadž se obavlja samo u određenim mjesecima. Ovi mjeseci se nazivaju mjesecima hadža. Po hidžretskom kalendaru to su mjeseci ševval, zulkada i prvih deset dana mjeseca zulhijje. U ovim mjesecima hadž se može obaviti i bez umre (manji hadž) i sa umrom. Postoje tri vrste hadža, ovisno o tome da li se obavlja sa ili bez umre. Oni su sljedeći:
1. Hadždž Ifrad.
2. Hadž tamattu’.
3. Hadž kiran.
Hadždž Ifrad
Hadž Ifrad je hadž koji se obavlja bez umre. U ovom slučaju, u mjesecima hadža, bez obavljanja umre prije hadža, s namjerom da se obavi hadž, oni ulaze u stanje ihrama i obavljaju samo hadž.
Hadž Tamattu’
U ovom slučaju, u mjesecima hadža od jedne godine, oni prvo obave umru i napuste stanje ihrama. Zatim, s namjerom hadža, ponovo ulaze u ovo stanje ihrama i obavljaju hadž. Hodočasnici koji obavljaju hadž Tamattu', na za to predviđenim mjestima – mikatom ili ranije, ulaze u stanje ihrama s namjerom da obave umru. Nakon što su završili umru, napuštaju ihrame. Kasnije, kada se približi vrijeme, ulaze u ihrame s namjerom da obave sam hadž. Po obavljenom hadžu hadžije napuštaju ihrame.
Hadž kiran
U ovom slučaju, u mjesecima hadža od jedne godine, umra i hadž se obavljaju zajedno, u jednom ihramu. Oni koji obavljaju hadž kiran na za to predviđenim mjestima – mikat ili ranije, ulaze u stanje ihrama s namjerom da zajedno obave umru i hadž. Nakon što su obavili umru, oni ne napuštaju ihrame, već u istom ihramu obavljaju hadždž. Tek nakon toga napuštaju ihrame. Hodočasnici koji obavljaju hadž Qiran i Tamattu' moraju (wajib) obaviti žrtve zahvalnosti (shukr). Hodočasnici koji obavljaju hadž Ifrad to ne bi smjeli činiti.

Obavljanje hadža
Hodočasnici iz naše zemlje, uzimajući u obzir da dugi boravak u različitim klimatskim zonama u ihramima stvara određene poteškoće, obično radije obavljaju hadž Tamattu’.
Hodočasnici iz naše zemlje, uzimajući u obzir da dugi boravak u različitim klimatskim zonama u ihramima stvara određene poteškoće, obično radije obavljaju hadž Tamattu’. Uzimajući ovo u obzir, prilikom pojašnjavanja postupka obavljanja hadža za osnovu uzimamo ovu vrstu hadža. Ograničit ćemo se samo na isticanje kako se druge vrste hadža razlikuju od Tamattu hadža. Prijeđimo na objašnjenje.

Ulazak u stanje ihrama
Osoba koja obavlja hadž prvo mora ući u stanje ihrama. Ovo je uvjet hadža. Bez ulaska u stanje ihrama ne može se obaviti hadž.
Što je ihram?
Ihram je stanje u kojem osoba koja namjerava obaviti hadž ili umru na određeno vrijeme zabranjuje sebi niz radnji i djela koja su dozvoljena (mubah) u normalno vrijeme. To se zove “ulazak u ihram”. Ihramom se popularno naziva i posebna odjeća koju hodočasnici u stanju ihrama moraju nositi. Ova se odjeća sastoji od dva komada tkanine bez ikakvih šavova. Ali, strogo govoreći, ihram nije ova odjeća. Možete prijeći u stanje ihrama kao što smo ranije opisali, ali ni u kom slučaju samo umotavanjem u ova dva komada materije.
Ihram i njegova ograničenja
Ulaskom u stanje ihrama, osoba sebi određeno vrijeme nameće zabranu vršenja određenih radnji i djela koja su u normalnom stanju dopuštena (halal).
U stanje ihrama se ulazi utvrđivanjem namjere (ulazak utvrđivanjem namjere (nijeta) za ovo i izgovaranjem talbije [riječi labbayk Allahumma, labbayk]). Nakon utvrđivanja namjere klanjanja umre, tada se izgovara telbija. Tako počinje stanje ihrama i sva ograničenja ovog stanja stupaju na snagu. Jedna od tih zabrana je da muškarci ne mogu nositi šivenu ili pletenu odjeću.
RIDA i ISAR: Kako bi slijedili ovu zabranu, muškarci se omotaju u dva komada tkanine koja se zovu rida i izar. Ova odjeća je poznata kao ihram. Među ljudima je rašireno uvjerenje da “ući u ihram” znači umotati se u ova dva komada materijala. Ali kao što smo gore objasnili, “ulazak u ihram” se postiže određivanjem namjere (nijeta) za to i izgovaranjem talbije. Svi muškarci ili žene koji su izrazili namjeru i izgovorili telbiju ulaze u stanje ihrama. Od ovog trenutka zabrane ihrama za njih postaju obavezne. Zabrane ihrama i iskup za njihovo kršenje ne mogu se u potpunosti opisati na ovoj stranici koja ima ograničen prostor. Ali u nekoliko redaka pokušat ćemo se dotaknuti onih od njih koji se najčešće susreću i na koje prije svega treba obratiti pozornost.

IHRAMSKE ZABRANE:
1. Muškarci nose šivanu ili pletenu odjeću.
2. Muškarci bi trebali pokriti glavu, nositi stvari poput rukavica, čarapa, zatvorenih cipela i sandala koje pokrivaju petu ili se omotaju oko stopala.
3. Žene pokrivaju lice tako da im povez pristaje uz lice.
4. Brijati se, čupati dlake s tijela, rezati nokte.
5. Koristite tamjan (jedna od najčešćih pogrešaka je korištenje mirisnih sapuna, mirisnih deterdženata i maramica).
6. Riječi ili djela koja pobuđuju požudu; seksualna intimnost.
7. Svađati se, napraviti skandal, uvrijediti nekoga.
8. Počupati travu i drveće koje je spontano izraslo unutar granica zabranjenog područja u Mekki.
Osobi u ihramskom stanju dozvoljeno je: tuširanje; Prilikom tuširanja koristite sapun bez mirisa; nositi prstenje, satove, pojaseve, torbice koje se nose oko vrata; operite svoj ihram bez upotrebe mirisnih deterdženata; ako se ihram zaprlja, pocijepa i sl., zamijeni ga drugim; Ako se na nogama pojavi iritacija kože ili pukotine, koristite kremu bez mirisa; bez pokrivanja glave, zamotajte se u pokrivač ili pokrivač; koristiti kišobran. Ako papuče imaju šavove, to ne krši ihram. Dio o vrstama hadža sadrži različita objašnjenja o ovoj temi.

MIKAT MJESTA
Miqat su posebna mjesta koja označavaju granicu teritorije u koju vjernici koji dolaze iz različitih dijelova svijeta (afaq) u Haram-i Sharif ne mogu proći a da ne uđu u stanje ihrama.
AFAC: Ovo su zemlje izvan Saudijske Arabije. Zajedno se nazivaju "mawakit".
Postoji pet mikata:
1. ZULKHULAYFA: nalazi se u blizini Medina Munawwara. Ovaj mikat je najudaljeniji od Meke Mukarrema (450 km).
2. JUKHFA: nalazi se sjeverno od Haram-i Sharifa, na obali Crvenog mora, blizu “Rabigha”. Ko stupi u stanje ihrama u Rabighu to učini nešto ranije od onih koji stupe u ihrame u Džuhfi. Ovaj mikat je udaljen od Mekke 283 km. U današnje vrijeme mnogi hodočasnici iz Turske, Europe, t.j. iz sjevernih i istočnih zemalja, idući u Haram-i Sharif kroz Jeddah. Dolaze avionom ili brodom. U tom slučaju moraju ući u ihram prije nego što prođu geografsku širinu Džuhfe. Sam grad Jeddah nalazi se unutar zabranjene zone.
3. KARN: Ovaj miqat se nalazi blizu Taifa. Od svih mikata najbliži je Mekki. Udaljenost od Karna do Mekke je 75 km.
4. YALUMLUM: miqat smješten na jugu, na jemenskoj strani. Udaljenost od njega do Meke je 92 km.
5. ZAT'U IRK: miqat koji se nalazi na sjeverozapadu, prema Iraku. Udaljenost od njega do Meke je oko 94 km.
Ova mjesta odredio je sam Allahov Poslanik, s.a.v.s. Prva četiri od njih se spominju u vjerodostojnim hadisima. Hadis o mikatu Zetul irka dat je u zbirkama Sahih Muslim i Sunen od Ebu Davuda.

NASTUP UMRA
Dragi hodočasniče, da obaviš umru ideš u Allahovu kuću (Bejtullah). Želiš da ti se oči i duša odmore kod Kabe, da nađeš mir i da se ispuniš novom odlučnošću na putu istine. Da biste ušli u stanje ihrama, morate biti ispunjeni novom strašću i smekšati svoje srce, a također ne zaboraviti još nešto, o čemu ćemo govoriti u nastavku.

PRIJE ULASKA U IHRAM MORATE:
* Operite svoje tijelo. * Ako je moguće, namirišite se tamjanom (žene, kao i inače, ne mogu koristiti parfeme izvan zidova svog doma). * Poduzmite sve potrebne mjere za održavanje zdravlja. * Nosite odjeću koja ispunjava uvjete ihrama (muškarci skidaju svu svoju odjeću i umotaju se u dva komada platna koji se zovu “izar” i “rida”).
ISAR: Ovo je komad tkanine koji se veže oko bokova i pokriva donji dio tijela.
RIDA: Ovo je komad tkanine koji se prebacuje preko ramena i pokriva gornji dio tijela. * Mustehab (poželjno) je da ova dva komada platna budu nova i čista, bijele boje. Trebale bi biti dovoljno uske da ne otkrivaju dijelove tijela. * Na nogama nosite japanke (ako nemate japanke, možete obuti cipele da vam ne prekrivaju pete).
* ŽENE se ne presvlače. Ono što im najviše odgovara je odjeća u kojoj su navikli hodati. Ali ne bi smjeli prekrivati ​​lice zavojem tako da im čvrsto prianja uz lice. Između lica i zavoja treba ostati razmak. Nose obične cipele, čarape, a mogu i rukavice.

ULAZAK U IHRAM:
Nakon svih ovih priprema, u mikatu ili čak ranije (kao sunnet ihrama), klanja se namaz u dva rekata, osim ako za to nije nastupilo nepoželjno (karahat) vrijeme. Prilikom počinjanja namaza treba definirati namjeru na sljedeći način: “Namjeravam, Allahu moj, radi Tvoje naklonosti klanjati sunnet ihram namaza.” Na prvom rekatu nakon sure “Fatiha” treba proučiti suru “Kafirun”, na drugom rekatu poslije “Fatihe” treba proučiti suru “Ihlas”. Nakon klanjanja namaza treba odrediti namjeru klanjanja umre. Ova namjera mora biti izražena: “O, moj Allahu. Da steknem Tvoju naklonost, želim obaviti Umru. Olakšajte mi ovu stvar i prihvatite moju smrt. Radi Allahove milosti (riza) namjeravao sam obaviti umru i ušao u ihram.” Ustajući sa mjesta gdje je klanjan namaz, prije polaska na put treba izgovoriti telbiju. Sljedeća dova se zove Talbija: “Lyabbayka-Llahumma labbayk. Lyabbaika la sharika lyaka lyabbaik. Innal hamda Van-ni’mata laka Wal-mulk la sariika laka.” Prijevod: “O moj Allahu! Spreman sam svaki čas hrliti Tvojim zapovijedima, svaki čas ih poslušati. Nemate partnera. Odazivam se Tvojim naredbama i Tvojem pozivu čista srca, iskreno. Tebi pripada hvala i blagoslov. Sve bogatstvo pripada Tebi. Nemaš partnera."
Za vrijeme prva tri tavafa - obilaženja oko Kabe - mora se hodati posebnim korakom, koji se zove raml. (Raml: koračajući kratkim koracima, kretati se gotovo trčeći. U isto vrijeme treba pomicati ramena, hodati važnog pogleda. Žene ne izvode "ramml")
Nakon završenog tavafa treba klanjati dva rekata namaza. Ako je došlo vrijeme u kojem je zamjera klanjati namaz, ovaj namaz treba klanjati kasnije. (Na prvom rekatu ovog namaza poslije sure „Fatiha“ bolje je proučiti suru „Kafirun“, na drugom rekatu poslije „Fatihe“ sura „Ihlas“. Ako ima slobodnog mjesta, bolje je pročitajte ovu molitvu negdje iza "Maqam-i Ibrahim". Ako nema slobodnog mjesta, onda, bez izazivanja neugodnosti bilo kome, trebate je pročitati na bilo kojem drugom mjestu.)
Zatim treba popiti dosta vode zemzema i njome se polivati.
Prije odlaska na Safu treba prići Crnom kamenu, dodirnuti ga rukama ili poljubiti. Ovo je sunnet. U isto vrijeme treba izgovoriti tekbir (Allahu ekber), tahlil (La ilahe illa-klah), hvalu (hamd) Allahu i pozdraviti (salavat) Poslanika Muhammeda, a.s.
Nakon toga idemo na brdo Safa.
Zatim trče nekoliko puta između brda Safa i Marva. Ova vrsta trčanja se zove sa'i hadžja. To treba činiti s takvom namjerom (nijetom).
Između dva zelena stupa morate se kretati posebnim korakom - "harval".
KHARVALYA: lagano trčanje. Brži je od "ramlya". Ali musliman ne bi trebao trčati tako brzo da izgleda nevažno. “Kharwala” treba izvoditi svaki put kada trčite između Safe i Marve.
Trebao bi trčati između Safe i Merve sedam puta.
Polazeći od Safe stižu do Merve. Ovo se računa kao jedno trčanje. Drugim se smatra povratak sa Merve na Safu. Sa'i, dakle, mora početi sa Safom i završiti sa Marvom.
Drugim riječima, sa'i je trčati 4 puta od Safe do Merve i 3 puta od Merve do Safe.
Nakon sa'ije treba se ošišati i napustiti ihram.

POSTOJE DVIJE VRSTE ŠIŠANJA:
HULK: Potpuno mu obrij kosu. Ovo je najbolje.
TAXIER: od jedne trećine ili jedne četvrtine glave skratiti kosu na duljinu gornje falange prsta.
Mekruh je (prekorno) obrijati samo jednu stranu glave, a drugu ostaviti neobrijanu. Također je mekruh obrijati glavu, ostavljajući samo krestu na vrhu glave. Uostalom, sve to muslimanu daje nedostojanstven izgled.
Muškarci čija je kosa manja od dužine gornje falange njihovih prstiju ne mogu raditi taksir. Oni moraju raditi "hulk".
Žene skraćuju kosu samo na duljinu gornje falange prstiju, tj. prave "taksi". Brijanje kose na ćelavo za njih je strogo osuđeno, t.j. tahriman mekruh.
Od trenutka šišanja sve zabrane stanja ihrama postaju nevažeće.
Ovako završava Umra.
Tokom boravka u Mekki, sa stanovišta muslimanskog prava, hodočasnik se mora ponašati kao stanovnik Mekke. Može klanjati dodatni (nafile) tavaf, ibadet i dovu.
Kada se obavlja umra za stanovnike Mekke, mikat se smatra granicama Harama Mekke. Stoga, prešavši njihove granice, hodočasnik može ući u ihram i obaviti dodatnu (nafilju) umru.
Kada obavljate Umru, bolje je izabrati Tanim ili Jiran kao miqat. U prvom je u ihrame ušla majka svih vjernika Aiša, po naređenju Allahovog Poslanika, a u drugom sam Allahov Poslanik, s.a.v.s.
Prema hanefijskom mezhebu Tanim je poželjniji jer odgovara naredbi Allahovog Poslanika. Prema šafijskom mezhebu, Jirana je poželjniji, jer odgovara postupcima Allahovog Poslanika.
Prema općem mišljenju, ove dvije točke su poželjnije od drugih mjesta, jer... za njih postoje naznake u sunnetu.
Uz preferencije gore navedene dvije tačke, može se ući u ihram i na drugim mjestima izvan granica Harama Mekke. Kao što su Arafat, Jeddah, Hudaibiya.

Naš Stvoritelj nas najbolje poznaje i Njegova je milost beskrajna.

United Hajj Center of Dagestan nudi putovanja na hadž 2017. po najnižim cijenama!

Sa svakim hodočasnikom sklapamo pismeni ugovor! Bez dodatnih naknada - zajamčeno!

Prijavite se na web stranici odmah - i mi jamčimo mjesta!

Plaćanje u rubljama po stopi Centralne banke + 1%.

1. "Super ekonomija" - 2200 dolara

Polazak iz zračne luke: Mineralnye Vody do Dubaija, zatim udobnim autobusom do Medine i Meke.

Uključuje:


- Avio linija do UAE (Dubai), zatim autobusom do Medine (Mecca);
- Hodočasnički bedž;
- Voda “Zam zam” 5l;

Meka:
- Hotel 2-3 km od Al-Haram džamije;

Medina:
- Hoteli u Medini 2-3* do 700 metara od Poslanikove džamije.

2. "Ekonomija" 2600 $

Direktan let

Uključuje:
- Registracija vize i svih potrebnih dokumenata;
- Doček na polaznoj zračnoj luci, pomoć u obavljanju svih procedura;
- Zrakoplovna ruta;
- Hodočasnički bedž;
- Voda “Zam zam” 5l;
- Podrška iskusnih menadžera;
- 24-satna usluga medicinskog osoblja;
- Transfer unutar Kraljevine Saudijske Arabije;

Meka:
- Hotel 3 km od džamije Al-Haram u oblasti Qudai;
- Smještaj u sobama za 6-7 osoba, prema standardima KSA;
- Klima uređaj i kupaonica u svakoj sobi;
- Smještaj u šatorskom kampu u dolini Mina;
- Arafat, Muzdalifa, Mina uz obroke jednom dnevno + čaj i voda gratis 24h.

Medina:
- Hoteli u Medini 2* do 700 metara od Poslanikove džamije.
- Smještaj u Medini do 4 dana
- Polazak iz Mekke za Medinu u organizovanim grupama, turističkim autobusima.

Polazak iz zračnih luka: Makhachkala (Grozny, Mineralnye Vody)

3. P direktan let Suite "Zamzam" - 6900 dolara

Hoteli 5* - 50 od Al-Harama doručak i večera na bazi švedskog stola.

Umra 2017. iz Mahačkale.

Ekonomija 14 dana - 1350 dolara;

Udobnost 14 dana - 1850 dolara;

Luksuz 7 dana - 1900 dolara;

Luksuzni 14 dana - 2450 dolara

Ekonomski program:

Registracija vize i putovanja zrakoplovom;

Smještaj u hotelu Mecca 3* 800 m od džamije Al-Haram – 10 dana;

Smještaj u hotelu Medina 4* 200 m od Poslanikove džamije – 3 dana;

Smještaj u sobama za 4 osobe;

Bez snage;

Izleti;

Podrška iskusnog voditelja.

Comfort program 14 dana:

Smještaj u Meki u novom hotelu Infinity Makkah 5* 650 m od Al-Harama;

Smještaj u Medini u hotelu Mowenpick 5* 100 metara od Poslanikove džamije;

Smještaj u 4-krevetnim sobama; za dvostruko dodatno 200 dolara;

Prehrana: doručak, večera švedski sto;

Let: Mahačkala - Istanbul - Medina - Džeda - Istanbul - Mahačkala;

1 dan u Istanbulu u povratku. Osiguran je hotel s 4* s doručkom.

Transfer u Saudijskoj Arabiji;

Izleti u Meku i Medinu;

Na poklon - 5l Zam-Zam.

Luksuzni program 7-14 dana:

Smještaj u Meki u hotelu 5* Al Safwa Tower Dar Al Ghufran Hotel Makkah (u kompleksu ZamZam) 50 m od Al Harama;

Smještaj u Medini u hotelu Grand Mercure 5* 100 m (ili ekvivalent) od Poslanikove džamije;

Smještaj u 4-krevetnim sobama (doplata 200$ dvokrevetna);

Prehrana: doručak i večera na bazi švedskog stola;

Let: Rusija - KSA - Rusija, preko treće zemlje;

Zahtjev za vizu;

Transferi;

Sastanak i podrška iskusnih menadžera;

Dnevne propovijedi i predavanja;

Na poklon Zemzem i hodočasnički vodič;

Cijena za djecu: 0-2 godine -300$; 2-6 godina -800$; od 6-12 godina - 70$

Umrah sezona 2015/2016 je otvorena!
ASSALAMU ALEIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUHU!!
DRAGA BRAĆO I SESTRE POZIVAMO VAS NA URMRU IN ŠA ALLAH!!!
PROMOCIJA TO DIE 2016!!
200$ POPUSTA NA SVE PROGRAME DO 10. PROSINCA 2015.!
RAMAZAN OD 1500$ (od 18-32 dana)!!
PRVA GRUPA OD 30.12.2015.
POLASCI IZ: MOSKVE, ISTANBULA, UFE, KAZANA, MINVODA, KRASNODARA i dr.!!!
Programi od prosinca do svibnja traju 14 dana:
sa smještajem u ekonomskoj klasi 1500 USD (za Moskvu 1400 USD)
sa smještajem u standardnoj klasi $1,900 (za Moskvu $1,800)
sa smještajem u komfornoj klasi 2600-2900 dolara
Smještaj u Meki:
“economy” – hotel 4*, udaljenost 1400 m od džamije al-Haram, smještaj u sobama do 4-5 osoba, 24-satni autobus do džamije al-Haram;
“standard” – hotel 4*, udaljen 500 metara od džamije al-Haram, smještaj u trokrevetnim sobama;
“comfort” – hotel 5*, na udaljenosti do 200 metara od džamije al-Haram, smještaj u 3-krevetnim sobama;
Smještaj u Medini:
“economy” – hotel 3* do 500 metara od Poslanikove džamije (s.g.v.), smještaj u jednoj sobi do 5 osoba;
“standard” – hotel 4* do 500 metara od Poslanikove džamije, smještaj u četverokrevetnim sobama.
“comfort” – hotel 5* do 200 metara od Poslanikove džamije, smještaj u 3-4 spavaće sobe.
Trošak programa uključuje:




transfer do džamije Al-Haram, ako je predviđeno uvjetima boravka (samo za ekonomsku klasu);
obroci - doručak i večera za "standard" klasu, za "ekonomsku" klasu - ručak, za "komfort" klasu - doručak;

izleti na nezaboravna mjesta (za "standard" i "comfort" klase);
medicinska podrška;
Zemzem voda;
hodočasnički pribor: hodočasnički priručnik, torba za dokumente, bedž, molitvena vremena, olovka. Za klasu “standard” dodatno: torba, namazlyk; za klasu “comfort” dodatno: putna torba, ihram, remen za ihram, torba za dokumente, frazer, molitvenik.
UMRLI U RAMAZANU 2016.
Cijena programa:
Prvih 18 dana:
sa smještajem u super-ekonomskoj klasi - 1500 dolara
sa smještajem u ekonomskoj klasi - 1700 dolara
sa standardnim smještajem - 2500 dolara
Cijeli mjesec ramazan:
sa smještajem u super-ekonomskoj klasi - 1900 dolara
sa smještajem u ekonomskoj klasi - 2100 dolara
sa standardnim smještajem - 3500 dolara
Zadnjih 10 dana:
sa smještajem u super-ekonomskoj klasi - 1.850 dolara
sa smještajem u ekonomskoj klasi - 2.050 dolara
sa standardnim smještajem - 2.900 dolara
“Itikaf”: Viza za Ramazan na 30 dana + povratne karte Rusija-Jeddah (Medina) - (provjeriti cijenu i dostupnost).
Smještaj:
Smještaj u Meki
“super-economy” – hotel 3* ili 4*, udaljenost do 3 km od džamije al-Haram, smještaj 4-6 ležaja;
“economy” – hotel 3* ili 4*, udaljenost do 1800 m od džamije al-Haram, 4-krevetni smještaj, mogućnost samostalnog kuhanja u objektu;
“standard” – hotel 4* ili 5*, udaljenost do 800 metara od džamije al-Haram, smještaj 4 ležaja;
Smještaj u Medini:
“super-ekonomija” – hotel sa 1 ili 2* do 800m od Poslanikove džamije, a.s., smještaj sa 4 ležaja;
“economy” – hotel 3* do 500 m od Poslanikove džamije, smještaj 4 kreveta;
“standard” – hotel 4* do 300m od Poslanikove džamije, a.s., smještaj 2-4 ležaja.
Trošak programa uključuje:
dobivanje vize Kraljevine Saudijske Arabije, a po potrebi i vize tranzitne zemlje. Prikupljanje i registracija putnih isprava;
let Rusija - KSA - Rusija;
grupni transfer na području KSA turističkim autobusima;
smještaj u Mekki i Medini;
transfer do džamije Al-Haram, ako je predviđeno uvjetima smještaja (samo za klasu “standard”);
podrška grupi od strane voditelja;
izleti na nezaboravna mjesta (samo za standardnu ​​i ekonomsku klasu);
zdravstveno osiguranje;
Zemzem voda;
hodočasnički pribor: hodočasnički priručnik, torba za dokumente, bedž, molitvena vremena, olovka. Za "standardnu" klasu dodatno: torba, namazlyk;
Nudimo Vam i individualne programe prema Vašim željama i mogućnostima.
Umra 2016 "Standard-2" (na novogodišnji vikend)
Polazak 31.12.2015.-10.1.2016
Cijena putovanja u okviru Promocije iznosi 1600 USD
(ograničen broj mjesta)
po kursu Centralne banke na dan uplate + 2%
Trajanje: 10-12 dana.
Smještaj u Meki u hotelu 4* 2000 m od Harama (Elaf Bakkah Hotel 4*) / (Ishrana: BUFFET)
Besplatna 24-satna usluga od hotela do Harama i natrag svakih 5-10 minuta.
Smještaj u Medini u hotel udaljen 200 metara od Poslanikove džamije (Nozol Al Shakreen Hotel 4*). / (Obroci: DOSTUPNI IZ JELOVNIKA)
Smještaj u 4-krevetnim sobama.
Obroci: doručak, večera.
Let zrakoplovom Turkish Airlines (THY). Tamo: Rusija - Istanbul - Saudijska Arabija - Istanbul - Rusija (Moskva, Kazan, Ufa i drugi)
Visa.
Prijenos.
Osiguravanje hodočasnika vozilima na ruti.
Vođa tima.
Sastanak i podrška iskusnih menadžera.
Izleti u svetišta Mekke i Medine.
Svakodnevne propovijedi i predavanja.
Na poklon: 5l Zam-Zam.
UMRO IZRAVNI LET NIJE BORAVAK IZ MAHAČKALE!!
ECONOMY - 1650$
STANDARD-2000$
LUX-3000 dolara
HOTEL U MEDINI na 8 dana!!
(MARKASIJA)
PRIJAVITE SE
26.12.2015
ODLAZAK
04.01.2016
Sobe - 4 Lokal 400 M. Do Džamije. Prehrana.
HOTEL U MEKI
(Ulica IBRAHIM KHALIL 900 metara do Al-Harama)
PRIJAVITE SE
04.01.2016
ODLAZAK
09.01.2016
Sobe - 4 ležaja
RUTA:
TAMO - MAHAČKALA - MEDINA
STRAGA: JEDDA - MAHAČKALA
Zahtjev za vizu. Sastanak u zračnoj luci u Medini ili Jeddahu. Transfer: zračna luka-hotel, hotel-zračna luka. zamjenik zamjenika torba.
UZ DODATNO PLAĆANJE
Dvokrevetna soba ekonomija - 1950 $
Kontakti
8-961-818-07-00 (Whatsapp, Viber)
[e-mail zaštićen]
skype: abuyasmin01

Vrsta hodočašća koje obavljaju muslimani je Umrah ("mali hadž"). Često se naziva manjim hodočašćem, jer je sekundarno u odnosu na hadž – jedan od stubova islama.

Kao i Umra, Umra je skup određenih vjerskih obreda koje vjernici obavljaju u muslimanskim svetištima Meke. Ali, za razliku od hadža, umra sadrži manji broj obrednih radnji, a njeno provođenje je dozvoljeno u bilo koje vrijeme, dok se hadž obavlja u tri mjeseca lunarnog kalendara - ševal, zul-kaida i zul-hidždže.

Glavna razlika između hadža i umre je stepen njegove obaveznosti. Ako potreba svakog muslimana da bar jednom u životu obavi hadž ne izaziva nesuglasice u muslimanskoj teološkoj zajednici, onda su u pogledu Umre mišljenja znanstvenika podijeljena.

Neki teolozi, uključujući hanefije i malikije, svrstavaju obavljanje umre u poželjnu radnju. U pravilu, pristalice ovog gledišta pozivaju se na niz pouzdanih hadisa. Jedan od njih kaže: “Hadž je obavezan, ali je umra dobrovoljna radnja” (Ibn Madže). Ako sa ove pozicije posmatramo umru, onda ona nije obaveza muslimana, što znači da njeno prepuštanje čovjeku nije grijeh.

Drugi muslimanski učenjaci, uključujući sljedbenike imama Ahmeda ibn Hanbela, klasificiraju umru kao farz (tj. obavezne radnje), a njeno napuštanje je grijeh za čovjeka. Kao argument u korist ovog stava obično se navodi ajet Časnog Kur'ana koji kaže:

“Hadždž i manje hodočašće obavite u ime Allaha...” (2:196)

Na osnovu ovog gledišta, onda, kao iu slučaju hadža, umra je obavezna, ali ne za svakoga.

Uvjeti za obavljanje “manjeg hadža”

1. Ispovijedajte islam: kao i hadž, umra je obaveza (ili poželjna radnja – ovisno o mezhebu) samo za muslimane.

2. Punoljetnost: Umra je obavezna samo za odrasle (s islamske tačke gledišta), ali ne i za djecu.

3. Mentalni kapacitet: Na malo hodočaste samo oni zdrave pameti.

4. Osobna sloboda: nije potrebno da rob obavi umru.

5. Dostupnost sredstava za putovanje: To prije svega podrazumijeva financijsku mogućnost za malo hodočašće - mogućnost pokrivanja troškova putovanja (let), smještaja u Mekki itd.

Osim toga, vjernik mora imati slobodnog vremena za putovanje na sveta mjesta, kao i priliku da napusti svoje svjetovne poslove i obitelj za ovo razdoblje, potpuno se posvetiti štovanju Svemogućeg.

Obredne radnje umre

Kao što je već spomenuto, umra uključuje manje ritualnih ceremonija od hadža, ali, kao iu slučaju potonjeg, postoje nesuglasice u pogledu obaveznosti određenih radnji.

1) Ihram- to je stanje u koje vjernik ulazi. Da bi to učinio, on obavlja potpuni abdest (ghusl), oblači poseban ogrtač (za muškarce se sastoji od dva komada bijele neprozirne tkanine i papuča za bose noge, a za žene - obične odjeće koja je u skladu sa šerijatom). Zatim se tiho ili glasno izgovori namjera (nijet) za umru, prouči se namaz od dva rekata i izgovori “Ljebjakja” (talbija):

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ

Transkripcija:“Lyabyakya, Allahumma, lyabyakya, lyabyakya la sharikya la-kya, lyabyakya; innyal-hyamdya, ua-nnigmyata lyakya wal-mulkya, la sharikya la-kya!”

Prijevod:“Evo me pred tobom, o Allahu, nemaš partnera, evo me pred Tobom; Tebi je, doista, hvala, i Tebi pripada milost i vlast, Ti nemaš sudruga!

2) Obilazak oko Kabe;

3) Ritual kretanja između brda Safa i Marva;

4) Brijanje na ćelavo ili šišanje kose.

Mnogi muslimanski učenjaci su jednoglasni u mišljenju da se hodanje oko Kabe treba smatrati stupom Umre i da je ova radnja strogo obavezna. Što se tiče ostale tri radnje, treba napomenuti da ih pojedini učenjaci svrstavaju u stubove malog hodočašća, dok ih drugi svrstavaju u nužne (vadžib), što znači da se njihovim ostavljanjem radi umre ne krši.

Vrline Umre

1. Umra briše čovjekove grijehe

Poslanik Muhammed (s.a.w.) je objasnio: “Obavljanje svake sljedeće umre nakon prethodne služi kao iskupljenje za grijehe nakupljene između njih” (hadis citira al-Bukhari)

2. Vjernik će biti nagrađen za umru

Malo hodočašće, kao i glavno, nosi sa sobom određene poteškoće koje su povezane s letovima, financijskim troškovima, fizičkim umorom i sl. Prilikom obavljanja umre, za svaku, pa i manju, poteškoću, čovjek dobiva nagradu, kao što stoji u jednom od hadisa: “...što se tiče nagrade za umru, ona će odgovarati vašim poteškoćama” (el-Buhari).

3. Umra u Ramazanu je jednaka hadžu

Umra koja se obavlja u svetom mjesecu ramazanu ima poseban dignitet, jer je u ovom mjesecu jednaka hadžu. Uzvišeni Poslanik (s.g.w.) je naredio: “Obavljajte umru tokom ramazana, to je zaista kao hadždž” (prevod Ebu Davud i et-Tirmizi).

4. Umra vodi moralnom bogaćenju osobe

Tijekom hodočašća u Svetu Meku, vjernici se marljivo bogosluže, pokušavaju se suzdržati od činjenja negativnih radnji koje dovode do grijeha, a to pozitivno utječe na unutarnji svijet osobe.

5. Omogućuje vam da proširite svoje horizonte

Obavljajući umru i posjećujući islamska svetišta, muslimani se mogu bolje upoznati s kulturom i poviješću svoje vjere, te osobno razgledati one bogomolje koje su mnogi od njih prije toga vidjeli samo na fotografijama ili video zapisima.