Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

18/06/2019

Organizatori međunarodnog foto natječaja "Boje pravoslavlja. Albanija" pozivaju sve fotografe čiji su radovi posvećeni životu Albanske pravoslavne crkve da sudjeluju u slikama koje odražavaju raznolikost i ljepotu pravoslavne tradicije u ovoj balkanskoj zemlji - crkve, događaji iz crkvenog života, službe i portreti svećenstva i laika, povijest i obnova pravoslavlja u svim njegovim pojavnim oblicima primaju se do 15. srpnja. Sve uvjete natječaja možete pronaći na web stranici www.albania.orthphoto.net Još nekoliko...

U Minsku su sumirani rezultati X međunarodnog fotografskog natječaja “4383 dana djetinjstva”. VIDEO

18/06/2019

Na praznik Svetog Duha, Patrijaršijski egzarh predvodio je Liturgiju u Katedrali Svetog Duha u Minsku

18/06/2019

Dana 17. lipnja, na praznik Svetoga Duha, mitropolit minski i zaslavski Pavel, patrijaršijski egzarh sve Bjelorusije, predvodio je božanstvenu liturgiju u katedrali Svetoga Duha u Minsku. Sa arhipastirima su susluživali: Episkop Molodečanski i Stolbtsijevski Pavel, Episkop borovljanski Ignacije, vikar Minske eparhije: prvi prorektor Teološkog instituta BSU protojerej Sergije Gordun, tajnik Minske eparhije. Protojerej Andrej Volkov, ...

Pravoslavni svećenik održao je oproštajnu poruku maturantima Specijaliziranog liceja Ministarstva unutarnjih poslova

18/06/2019

Dana 8. lipnja na trgu ispred Nacionalne knjižnice Bjelorusije održan je svečani ritual uručenja svjedodžbi diplomantima Specijaliziranog liceja Ministarstva unutarnjih poslova crkve arhanđela Mihovila u selu. Novo dvorište. Nakon kratke zahvalne molitve, otac Ivan je poškropio učenike i maturante Liceja u ime čelništva Ministarstva unutarnjih poslova, zamjenik ministra general bojnik Mil.

7. srpnja u Grodnu - vjerska procesija u čast Sabora svih bjeloruskih svetaca

17/06/2019

7. srpnja održat će se godišnja vjerska procesija do hrama u čast Katedrale Svih bjeloruskih svetaca (Ave. Ya. Kupala, 90) koja počinje u 8:45 - od crkve Kolozha, od Svetog Pokrova Katedrala i druge crkve. U 10:00 - Božanstvena liturgija u čast Sabora svih bjeloruskih svetaca predvodit će vas i vaše najmilije Arhiepiskop Grodnenski sudjelujte u procesiji!/ sobor.by/ orthos.org ...

Pravoslavni vjernici danas obilježavaju Dan Svetog Duha

17/06/2019

Ponedjeljak nakon Duhova je blagdan u čast Duha Svetoga. Ovaj je blagdan Crkva ustanovila "radi veličine Presvetoga i Životvornoga Duha, jer On je jedan (od) Presvetoga i Životvornoga Trojstva", nasuprot učenju heretika koji su odbacivali Božanstvenost Duha Svetoga i njegova istobitnost s Bogom Ocem i Sinom Božjim Duh Sveti je jedno s Ocem i Sinom u svemu, dakle On sve čini s Njima, budući autokratičan, svemoguć i dobar. Kroz Njega sva mudrost, život,...

Ministarstvo obrazovanja i znanosti poziva vas 23. lipnja na predavanje "Religija: problem definicije i teorija nastanka"

17/06/2019

U nedjelju, 23. lipnja, obrazovni tečajevi “Svjetlo pravoslavlja” na Teološkoj akademiji u Minsku pozivaju studente na predavanje “Religija: problem definicije i teorija porijekla”. Početak u 11:00 Sažeci predavanja: složenost definiranja pojma “religija”, povijesni pokušaji i suvremeni pristup. Bit i nužni sastavni dijelovi religije. Zašto je za svakoga od nas temeljno važno koje je porijeklo religije? Teorije o njegovom nastanku: prosvjetiteljstvo, Feuerbachova teorija, mar...

Dan Presvetog Trojstva. Propovijed protojereja Igora Korosteljova

17/06/2019

Propovijed nastojatelja minske parohije crkve ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih" protojereja Igora Korosteljova u 8. nedjelji Uskrsa. Dan Presvetog Trojstva. Pedesetnica Evanđelje dana: Posljednjeg, velikog dana blagdana, Isus je stao i povikao: "Ako je tko žedan, neka dođe k meni i pije." Tko vjeruje u mene, napolje iz njegova će trbuha poteći rijeke žive vode. Riječ je o Duhu kojega su trebali primiti oni koji povjerovaše u njega: jer Duh Sveti još nije bio na njima, jer Isus...

Dan Presvetog Trojstva. Propovijed protojereja Igora Korosteljova

17/06/2019

Propovijed nastojatelja minske parohije crkve ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih" protojereja Igora Korosteljova u 8. nedjelji Uskrsa. Dan Presvetog Trojstva. Pedesetnica Evanđelje dana: Posljednjeg, velikog dana blagdana, Isus je stao i povikao: "Ako je tko žedan, neka dođe k meni i pije." Tko vjeruje u mene, napolje iz njegova će trbuha poteći rijeke žive vode. Riječ je o Duhu kojega su trebali primiti oni koji povjerovaše u njega: jer Duh Sveti još nije bio na njima, jer Isus...

Ministarstvo obrazovanja i znanosti poziva vas 16. lipnja na predavanje “Ikonografija Uzašašća i Trojstva”

14/06/2019

16. lipnja obrazovni tečajevi „Svjetlo pravoslavlja” na Bogoslovskoj akademiji u Minsku pozivaju studente na predavanje „Ikonografija Uzašašća i Trojstva”. Početak u 12.00 Sažeci predavanja: razvoj ikonografije Uzašašća Gospodinova i njegova simbolika. Povijesne i alegorijske ikone Uzašašća. Što govore slike Presvete Bogorodice i apostola na ovim ikonama? Ikone Presvetog Trojstva "Stari zavjet" i "Novi zavjet" i kontroverze oko njih. Ikona Silaska Svetoga Duha na apostole. Utjecaj vlč. Sergije Radonješki. ...

Susret sveštenstva 2. minskog gradskog dekanata održan je u parohiji ikone „Radost svih žalosnih“

14/06/2019

Dana 12. lipnja, s blagoslovom mitropolita minskog i zaslavskog Pavla, Patrijaršijskog egzarha cijele Bjelorusije, održan je sastanak sveštenstva 2. minskog gradskog (Radost žalosti) dekanata u glavnoj župi ikone Majke sv. Bog “Radost svih žalosnih”. Sastanak je predvodio dekan protojerej Igor Korostelev, a protojerej Igor Korostelev je informisao sveštenstvo namesništva o zasedanju Svetog Sinoda Ruske Pravoslavne Crkve koje je održano 30. maja 2019. godine i odlukama koje je na njemu donelo sveštenstvo dekanat upoznat...

U Minsku su sumirani rezultati X međunarodnog fotografskog natječaja „4383 dana djetinjstva“.

12/06/2019

Dana 12. lipnja, u knjižnici br. 14 nazvane po F. Bogushevichu u Minsku, otvorena je izložba temeljena na rezultatima X međunarodnog fotografskog natječaja „4383 DANA DJETINJSTVA“, koja je predstavila više od 80 najboljih fotografija o djeci. i djetinjstvo. Održana je i dodjela nagrada pobjednicima foto natječaja. Tradicionalno, nastojatelj minske parohije ikone Majke Božje „Radost svih žalosnih“, duhovnik festivala „Blagovest“, „Krila anđela“, „Radost moja“, protojerej Igor Korostelev, uzeo je sudjelovanje u dodjeli nagrada. Oče zdravo...

Kazalište-studio "Pod kupolama" pri Ministarstvu kulture i umjetnosti prikazalo je stanovnicima Minska predstavu "Mironosice".

12/06/2019

Moguće je glumiti u predstavi, a da nisi glumac. Na pozornici zbornice Minske teološke akademije prikazani su prizori iz evanđeoske priče - predstava "Mironosice". Kazalište-studio "Pod kupolama" pri Minskoj teološkoj akademiji već sedam godina radi s neprofesionalnim glumcima, što ih ne sprječava da skupljaju pune dvorane na svojim nastupima. 40 minuta koliko traje predstava “Mirnosice”, prema ocjenama publike, prolazi u jednom dahu. I to unatoč činjenici da su neki od glumaca na pozornici amateri.

U Lublinu je osveštana spomen-ploča u čast branitelja pravoslavlja kneza Konstantina Ostrožskog.

12/06/2019

Vjernici i arhipastiri Poljske pravoslavne crkve izražavaju nadu da će branitelj pravoslavne vjere iz vremena prve poljsko-litavske zajednice knez Konstantin Vasilije Ostrogonski biti proglašen svetim. Nedavno je u Lublinu, tijekom festivala "Istočnoslavenska kulturna baština Lublina", otkrivena spomen-ploča s reljefom kneza Konstantina Vasilija Lublinska katedrala Preobraženja - glavni hram Lublinsko-holmske biskupije, obnovljen 30 godina. prije, sagrađena prije četiri stoljeća...

Bjeloruski školarci pozvani su da sudjeluju u Školi pastorala mladih u Litvi

11/06/2019

Od 1. do 4. srpnja u Vilniusu će se održati “Škola pastorala mladih”. Organizatori su Odjel za mlade Vilensko-litavske biskupije zajedno s smjerom “Crkva i zaštita okoliša” Centra za okolišna rješenja. Ove godine Škola je posvećena ekološkim temama i nosi naziv “Ecostart”. Tijekom nastave stručnjaci iz Centra za ekološka rješenja govorit će o ekološkoj krizi u suvremenom svijetu, klimatskim promjenama, plastičnom onečišćenju akumulacija i mora, te također. objasniti...

Bjeloruski školarci pozvani su da sudjeluju u Školi pastorala mladih u Litvi

11/06/2019

Od 1. do 4. srpnja u Vilniusu će se održati “Škola pastorala mladih”. Organizatori su Odjel za mlade Vilensko-litavske biskupije zajedno s smjerom “Crkva i zaštita okoliša” Centra za okolišna rješenja. Ove godine Škola je posvećena ekološkim temama i nosi naziv “Ecostart”. Tijekom nastave stručnjaci iz Centra za ekološka rješenja govorit će o ekološkoj krizi u suvremenom svijetu, klimatskim promjenama, zagađenju akumulacija i mora plastikom. kao volumen...

U Soltanovščini susreli su se predstavnici američke i bjeloruske pravoslavne mladeži

11/06/2019

U bazi kampa "Sveta Rus", na teritoriji parohije Crkve Svete Životvorne Trojice u poljoprivrednom gradu Soltanovščina, Nesviški dekanat, održan je susret američke pravoslavne omladine sa Nesviškim bratstvom Preobraženja Gospodnjeg u Nesviž su stigli mladi iz Sjedinjenih Američkih Država u broju od trinaest ljudi, u pratnji zamjenika predsjednika Sinodalnog odjela za rad s mladima Ruske Pravoslavne Crkve u inozemstvu protojereja Andreja Zommera i predsjednika g. Sinodalnog odjela za mlade...

U Soltanovščini susreli su se predstavnici američke i bjeloruske pravoslavne mladeži

11/06/2019

U bazi kampa „Sveta Rus“, na teritoriji parohije Crkve Svete Životvorne Trojice u poljoprivrednom gradu Soltanovščina, Nesviški dekanat, održan je susret američke pravoslavne omladine sa Nesviškim bratstvom Preobraženja Gospodnjeg u Nesviž su stigli mladi iz Sjedinjenih Američkih Država u broju od trinaest ljudi, u pratnji zamjenika predsjednika Sinodalnog odjela za rad s mladima Ruske Pravoslavne Crkve u inozemstvu protojereja Andreja Zommera i predsjednika g. Sinodalnog odjela za mlade...

Župa sv. Nikolai Yaponsky organizirao je glazbeni festival i poziva stanovnike Minska na "Traetski Fest"

11/06/2019

Župa svetog Nikole Japanskog u Minsku poziva stanovnike bjeloruske prijestolnice na festival Traetski Fest 2019., koji će se otvoriti u 13.00 sati 16. lipnja, na blagdan Trojice, u hramu u mikrodistriktu Kamennaya Gorka u ulici Lidskaya. . Gosti će uživati ​​u bogatom glazbenom programu u kojem će nastupiti crkvene skupine i solisti Boljšoj teatra Republike Bjelorusije, poznate bjeloruske skupine i izvođači. A nedavno župa svetog Nikole Japanskog zajedno s upraviteljem...

Članovi Minske bratovštine Vladimira Hiraske s paletama iz kuće Dzitsyachaga br. 5 održali su dvodnevni marš

11/06/2019

Dana 8. i 9., članovi bratstva svetog mučenika Vladimira Khiraskog od prolaza ikone Gospe od "Radost svih nevolja" započeli su pješačenje sa svojim narodom od svoje kuće br. grad Minsk. Dadzenov marš od dva dzena postao je jubilarni, peti seleta festivala postao je čaroban samo zbog atrakcije turističkog kluba "Aleut" na Minskom hodočašću Svete Anastazije Vuzarashalnitsa. Klub je osnovao starješina bratstva Ivan Ananchyka. Vježbajte, odmorite se i vratite se...

Moskovska patrijaršija, osnovana u listopadu. 1989. u skladu s odlukom Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve od 9. listopada 11. 1989 B.E. kanonski čine biskupije sa svojim dekanatima, župama, samostanima, vjerskim obrazovnim ustanovama, koje se nalaze u ... ... Pravoslavna enciklopedija

- (od grč. ἔξαρχος vanjska sila) u Bizantu krajem 6.–7. st. administrativna teritorijalna jedinica, vicekraljevstvo izvan metropole, slično kolonijalnom posjedu ili “prekomorska država”. U suvremenom pravoslavlju i... ... Wikipedia

ZAPADNOEUROPSKI EGZARHAT RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE- formiran u ruj. 1945. u vezi s povratkom pod jurisdikciju Moskovske patrijaršije zajednica koje su prethodno bile u Zapadnoeuropskom egzarhatu ruskih župa Poljske patrijaršije; uključivao župe Ruske pravoslavne crkve na području niza zapadnoeuropskih zemalja. stanje u, a..... Pravoslavna enciklopedija

BJELORUSIJA- [Republika Bjelorusija, Bjelorusija], država na istoku. Europa. Teritorij: 207,6 tisuća četvornih metara. km. Glavni grad: Minsk. Geografija. Graniči na sjeverozapadu s Litvom, na sjeveru s Latvijom, na sjeveroistoku i istoku s Rusijom, na jugu s Ukrajinom, na zapadu s... ... Pravoslavna enciklopedija

Bjeloruska pravoslavna crkva ... Wikipedia

Najveća vjerska denominacija u Bjelorusiji je pravoslavlje. Sadržaj 1 Broj vjernika 2 Konfesije u Bjelorusiji 2.1 Broj ... Wikipedia

Ruska pravoslavna crkva uključuje eparhije izravne podređenosti u Rusiji, bliskom inozemstvu, Americi i Europi, kinesku i japansku autonomnu pravoslavnu crkvu, samoupravne ukrajinsku, moldavsku, latvijsku, estonsku i rusku... ... Wikipedia

Bjeloruski egzarhat Moskovskog patrijarhata (također Bjeloruska pravoslavna crkva) egzarhat Ruske pravoslavne crkve koji pokriva područje Bjelorusije; “kanonska podjela Moskovske patrijaršije (Ruska pravoslavna... ... Wikipedia

Nadbiskup Dimitrij Nadbiskup Vitebsk i Orsha do 18. veljače 1999. biskup od 7. srpnja 1992. ... Wikipedia

Ovaj izraz ima i druga značenja, pogledajte Bjelorusija (značenja), također pogledajte Bjelorusija (značenja) Bjelorusija Belor. Bjelorusija ... Wikipedia

knjige

• Sketches on Reasonable Faith , Knjiga ispituje religijsko podrijetlo Kantove "razumne vjere" i njezinu percepciju od strane zapadnih filozofa i ruskih teologa; Tema “teologije i znanosti” neobično je razvijena, shvaćena u... Izdavač: Bjeloruski egzarhat,
• Crkva poziva na jedinstvo. Riječ svetog patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila, Gavrjušina Nikolaja Konstantinoviča, Ova publikacija predstavlja izvatke iz govora, propovijedi, razgovora i intervjua Njegove svetosti patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila, pozivajući na očuvanje jedinstva unutar Rusije ... Izdavač:

Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve, posvećen proslavi 400. obljetnice uspostave Moskovske patrijaršije, održan 9. i 11. listopada 1989., usvojio je odluku o formiranju Bjeloruskog egzarhata Moskovske patrijaršije, odobravajući odluku Svetog sinoda o formiranju Mogilevske, Pinske i Polocke biskupije.

Dana 16. listopada 1989., na sljedećem sastanku, članovi Sinoda Ruske pravoslavne crkve, ispunjavajući odredbe Arhijerejskog sabora, odlučili su: egzarh Bjelorusije od sada će imati naslov mitropolit Minska i Grodna, patrijarhalni egzarh Bjelorusije; Njegovo visokopreosveštenstvo Philaret, mitropolit Minska i Bjelorusije, bit će imenovan egzarhom Bjelorusije.

Sinod je također zadužio Njegovo Visokopreosveštenstvo Kirila, Arhiepiskopa smolenskog i kalinjingradskog, predsjedavajućeg (trenutačno Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije), da podnese izvješće o egzarhatima Moskovske patrijaršije na predstojećem Arhijerejskom saboru Ruske pravoslavne crkve. 30.-31. siječnja 1990. i predstaviti nacrt "Pravila o egzarhatima Moskovske patrijaršije".

Arhijerejski sabor je na svojim sastancima 30. i 31. siječnja 1990. saslušao izvješće Njegove Milosti nadbiskupa Kirila i odlučio usvojiti „Pravilnik o egzarhatima“, uvesti ga u važeću Povelju o upravljanju Ruskom pravoslavnom crkvom. u obliku Odjeljka VII, unoseći odgovarajuće izmjene i dopune Odjeljaka I, V i XII, uz naknadno odobrenje na Općinskom vijeću.

Odluke ovog Arhijerejskog Sabora potvrdio je Pomjesni Sabor Ruske Pravoslavne Crkve, održan 7. i 8. lipnja 1990. godine.

Katedra Patrijaršijskog egzarha cijele Bjelorusije nalazi se u katedrali Svetog Duha u Minsku. Drugi odjel je Slutsk, gdje se nalazi katedrala sv.

Rezolucijom Sinoda Bjeloruskog egzarhata od 6. veljače 1992. (Dnevnik br. 15), odobrenom Rezolucijom Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve od 18. do 19. veljače 1992. (Dnevnik br. 13), usvojen je na Arhijerejskom saboru Ruske pravoslavne crkve Minska eparhija je reorganizirana i teritorijalno ograničena na Minsku oblast.

Titula vladajućeg episkopa je Mitropolit Minska i Zaslavskog, Patrijaršijski egzarh cijele Bjelorusije.

časopis br. 16) formiran je Duhovni i administrativni centar - Minski egzarhat Bjeloruskog egzarhata, koji je uključivao:

• Uprava Minskog egzarhata;
• Administrativno tajništvo Minskog egzarhata;
• Služba za upravljanje uredom Minske egzarhije;
• Sinodalni odjeli Bjeloruskog egzarhata;
• Tiskovna služba Patrijaršijskog egzarha cijele Bjelorusije;
• Tajništvo Patrijaršijskog egzarha cijele Bjelorusije;
• Izdavačko vijeće Bjeloruskog egzarhata;
• Pravna služba Minske egzarhije;
• Financijske i ekonomske usluge (računovodstvo);
• Duhovno-prosvjetno središte.

Trenutno u strukturi Bjeloruskog egzarhata djeluju sljedeći sinodalni odjeli i komisije:

• Upravljanje poslovima Minske egzarhije (s pravima sinodalne ustanove);
• Sinodalni odjel za odnose Crkve i društva;
• Sinodalni informativni odjel;
• Sinodalni odjel za mlade;
• Sinodalni odjel za vjeronauk i katehezu;
• Sinodalni odjel za crkvenu dobrotvornost i socijalno služenje;
• Sinodalni misijski odjel;
• Sinodalno povjerenstvo za kanonizaciju svetaca;
• Sinodalna revizijska komisija;
• Crkveni sud Bjeloruskog egzarhata;
• Sinodalni odjel za hodočašće;
• Sinodalni odjel za interakciju s kozacima;
• Komisija za dodjelu nagrada Bjeloruskog egzarhata (s pravima sinodalne institucije);
• Sinodalni odjel za interakciju s Oružanim snagama i drugim vojnim formacijama Republike Bjelorusije;
• Sinodalni odjel za crkvenu umjetnost, arhitekturu i restauraciju;
• Sinodalna komisija za obiteljska pitanja, zaštitu majčinstva i djetinjstva.

Odlukom Sinoda Bjeloruskog egzarhata od 1. prosinca 2015. (časopis br. 63) osnovana je “Vjerska misija “BLAGOG” Bjeloruske Pravoslavne Crkve” kojoj su povjerene odgovornosti središnjeg pružanja kanonskih podjela. bjeloruske pravoslavne crkve sa vjerskim predmetima i vjerskom literaturom.

Odlukom Sinoda Bjeloruskog egzarhata od 24. ožujka 2016. (časopis br. 12) formiran je Sinodalni centar za proučavanje sekti nazvan po svetom Josifu Volotskom Bjeloruske pravoslavne crkve.

Odlukom Sinoda Bjeloruskog egzarhata od 13. prosinca 2016. (časopis br. 56), Vijeće za obiteljske vrijednosti pri Sinodu Bjeloruske pravoslavne crkve transformirano je u Sinodalnu komisiju za obiteljska pitanja, zaštitu majčinstva. i Djetinjstvo.

Bjeloruski egzarhat (od siječnja 2012.) uključivao je: 1555 parohija, 34 samostana, 1485 svećenika i 166 đakona, 46 pravoslavnih medija. Uključujući:

• — 392 parohije, 7 manastira, 401 svećenika i 56 đakona, 167 nedjeljnih škola, 17 pravoslavnih glasila;
• — 45 parohija, 2 manastira, 38 sveštenika i 3 đakona, 17 nedeljnih škola, 1 pravoslavno glasilo;
• — 194 parohije, 4 manastira, 190 sveštenika i 14 đakona, 120 nedeljnih škola, 2 pravoslavna glasila;
• — 168 parohija, 5 manastira, 130 sveštenika i 33 đakona, 50 nedeljnih škola, 14 pravoslavnih glasila;
• — 135 parohija, 4 manastira, 166 sveštenika i 24 đakona, 54 nedeljne škole, 2 pravoslavna glasila;
• — 94 parohije, 104 svećenika i 8 đakona, 67 nedjeljnih škola, 1 pravoslavni glasnik;
• - 75 župa, 2 samostana, 69 svećenika i 6 đakona, 27 nedjeljnih škola;
• — 96 parohija, 3 manastira, 105 sveštenika i 7 đakona, 69 nedeljnih škola, 5 pravoslavnih glasila;
• — 176 parohija, manastir, 166 sveštenika i 8 đakona, 42 nedeljne škole, 2 pravoslavna glasila;
• — 100 parohija, 4 manastira, 57 svećenika i 4 đakona, 16 nedjeljnih škola, 1 pravoslavni glasnik;
• - 80 parohija, 2 manastira, 59 sveštenika i 3 đakona, 25 nedeljnih škola, 1 pravoslavno glasilo.

Odlukom Sinoda BPC od 26. veljače 2014. (časopis br. 7. Patrijaršijski egzarh:

Kršćanstvo je došlo u zemlje Bijele Rusije mnogo prije krštenja 998. Duh kršćanstva donio nam je, prema ždrijebu, sveti apostol Andrija Prvozvani. Od njega su bili prvi koji su povjerovali i bili kršteni u Duhu Svetom. Vjera u Krista počela je dolaziti u Kneževinu Polock iz izravnih veza sa Skandinavijom i Bizantom. Nakon usvajanja kršćanske vjere od strane kneza Vladimira, pokršteni su i stanovnici Polocka - robovi kneza Izjaslava (sina Vladimira), koji je vladao u Polocku od 992. godine. U to vrijeme počela je postojati Polocka biskupija i Pravoslavna crkva u Bjelorusiji.

Prihvaćanjem kršćanstva oživjela je cijela Rusija.

Duhovni život Bijele Rusije u 12. stoljeću. počivao na takvim stupovima pravoslavne vjere kao što su časna igumanija Eufrosina, utemeljiteljica Spaskog samostana u Polocku (1173. u Jeruzalemu), sveci Polocke Mine (1116.), Dionizije (1182.), Simeon (1280.), sveti Kiril Turovski (1182.). ) - najobrazovaniji čovjek tog vremena, izabran zbog mudrosti i pobožnosti na biskupsku stolicu i za života počašćen titulom "Zlatnika".

Sredinom 12. stoljeća Rusija je pretrpjela prvi veliki ispit vjere: invaziju Batuovih hordi. Sve do 14. stoljeća Kijevska metropolija bila je ujedinjena za pravoslavne kršćane diljem Rusije. Pod utjecajem političkih prilika ujedinjena Crkva u Rusiji u 15. stoljeću podijeljena je na dvije metropolije, od kojih se svaka smatrala nasljednicom drevne Kijevske stolice. Godine 1316. Carigradska patrijaršija osnovala je neovisnu metropoliju Litve. Ali već 1328. godine moskovski mitropolit cijele Rusije Teognost zamolio je patrijarha da ne postavlja posebnog vladajućeg episkopa u litvansku metropoliju, jer je moskovski episkop, zajedno s velikim knezom Ivanom Kalitom, želio ujediniti Rusiju pod jednim hijerarhijskim omoforom. i jedinstvena vlast. U tom su razdoblju tri dvorjana velikog kneza Litve Olgerda (Antonije, Eustatije i Ivan) podnijeli mučeništvo po njegovoj naredbi zbog ispovijedanja pravoslavne vjere. Ovaj događaj na mnogo načina svjedoči o teškom odnosu između pravoslavnog naroda i vladara Velike Kneževine Litve. Za vladajuću elitu vjera i pripadnost pravoslavlju dugo su ostali samo oruđe u borbi za vlast.

Godine 1364. moskovski mitropolit Aleksije ustanovio je u Ruskoj Crkvi slavlje uspomene na svete vilenske mučenike, čije su mošti i danas netruležne. Nakon smrti mitropolita Teognosta 1353., veliki knez Olgerd je godinu dana kasnije postigao otvaranje litavske mitropolije. Carigradski je patrijarh pristao na to kako bi spriječio rat između litavskih i moskovskih knezova.

KATOLIČKA PROVEDBA

Godine 1382. Olgerdov sin Jagielo, oženivši se poljskom princezom, preuzeo je prijestolje poljskih kraljeva. Papa je pak blagoslovio ovaj brak pod uvjetom da Jagiello, zajedno sa svojim podanicima, prihvati katolicizam. Jagiello nije oklijevao i prihvatio je taj uvjet, proglasivši katoličku vjeru državnom, a pravoslavnu crkvu lišivši pokroviteljstva. Ovom odlukom Jagiello je označio početak duhovne podjele naroda, koja traje i u naše vrijeme. Međutim, milost Božja, po posebnom proviđenju, nije napustila pravoslavne stanovnike bjeloruskih zemalja, i predviđajući patnje koje su zadesile Pravoslavnu Crkvu u 16.-17. stoljeću, dvije čudotvorne ikone Majke Božje pojavile su se na našoj zemlji. . Godine 1470. u granama divlje kruške pronađena je kamena ikona Majke Božje, zvana Žirovitska, a 1500. godine stanovnici Minska pronašli su sliku Vječne Djevice Marije na vodama Svisloča. Nakon što su se pojavili, ove slike nastavljaju blagoslivljati i jačati pravoslavne stanovnike Bjelorusije i pravoslavne hodočasnike iz drugih zemalja.

Od uvođenja dinastičke unije 1386. položaj pravoslavaca stalno se pogoršavao zbog svrhovitog djelovanja svjetovnih i duhovnih vlasti na ugađanje papinstvu. Glavne državne položaje zauzimali su samo katolici. Po patronatskom pravu poljski su kraljevi svojim štićenicima dijelili pravoslavne metropolitanske i biskupske stolice. U pravilu su to bili ljudi daleki od kršćanstva, ali su, “razrađujući” svoj stav, često težili cilju unije pod svaku cijenu. Zlouporabe u popunjavanju upražnjenih pravoslavnih katedra dovele su do postupnog uništavanja Pravoslavne Crkve, rasipanja njezine imovine i duhovnog osiromašenja pastira i njihove pastve. To je bilo upravo ono što su poljski kraljevi pod vodstvom vatikanske elite tražili.

Godine 1591. četiri su biskupa na tajnom sastanku odlučila potajno pripremiti priključenje pravoslavnih biskupija Katoličkoj crkvi. Ne obavještavajući javnost, obratili su se kralju za pomoć da otputuju u Rim kako bi odobrili uniju. U prosincu 1595. održala se u papinskom dvorcu svečana sjednica Svetoga zbora, na kojoj su ova dva unijata u svoje ime i u ime ostalih zapadnoruskih episkopa prisegnula na vječno prisajedinjenje Pravoslavnoj Crkvi god. Velike kneževine Litve i Poljske Katoličkoj crkvi. Godine 1596. okupili su se unijati i pravoslavni na različitim mjestima u Brestu, ali istoga dana: unijati u katedrali, a pravoslavni u privatnoj kući. Uostalom, dekretom vlasti sve su crkve u Brestu bile zatvorene! Od tog vremena počinje teški križni put Pravoslavne Crkve u Bjelorusiji, koji je donio poniženje i porobljavanje pravoslavnih od strane poljskih katoličkih vlasti. To je trajalo 243 godine. Jedina pravoslavna eparhija u razdoblju od 1633. do 1793. bila je Mogiljevska eparhija. Žestinu unijata u tom razdoblju teško je opisati. Po okrutnosti i fanatizmu to se može nazvati duhovnim genocidom nad pravoslavcima: nije im bilo dopušteno moliti se čak ni u kolibama. U nekim gradovima sudjelovanje stanovnika u vjerskim procesijama kažnjavalo se smrću. Crkve su opljačkane, spaljene ili obnovljene. Pravoslavnim kršćanima službeno je dopušteno pokapati svoje mrtve samo "bez ikakvog crkvenog obreda, tajno noću", kako je biskup Vilne napisao u odgovoru na pritužbu stanovnika.

Potpuni poraz pravoslavaca u svim građanskim pravima nadopunjen je kaznenim progonom, koji je inicirala i poticala vlast. Nepokolebljivost pravoslavaca i njihova postojanost u vjeri primorali su vlasti da ne čekaju, već da pod prijetnjom fizičkog nasilja prisilno prevedu župe u uniju. U to strašno vrijeme, sveta pravedna Sofija, kneginja slutska (1617.), mučenik Atanasije, iguman Bresta (1648.) proslavili su se svojim podvizima vjere i odbrane pravoslavlja.

Za vrijeme progona jedina zaštita pravoslavlja su manastiri i bratstva. Bavili su se dobrotvornim radom; otvarale škole, tiskare, učilišta. Ovo razdoblje je veličano nesebičnim radom tisuća pravoslavnih stanovnika Bijele Rusije, kojima je pravoslavlje sačuvano i oživljeno. Godine 1632. Moskovija je zaratila protiv Poljske. Zajednički se deklarirala i snaga ukrajinskih kozaka, a pravoslavci - svećenstvo, plemstvo, bratovštine, cehovi - istupili su s odlučnim zahtjevima za promjenu državne politike prema njima. Novoizabrani kralj Vladislav Četvrti bio je prisiljen priznati pravoslavnim građanima pravo na vlastitu episkopiju. Vladislav Četvrti podnio je Sejmu na odobrenje “članke o smirivanju grčke vjere” i zakleo se da će štititi pravoslavnu vjeru. Val okrutnosti i represije donekle je oslabio, ali je katoličko plemstvo i svećenstvo i dalje divljalo. Kralj je morao stvoriti poseban. Povjerenstvo koje je ograničavalo samovolju katolika, ali tada su slobodnu nišu zauzeli najnasilniji unijati.

PRAVOSLAVLJE TRIUMFIRA

Godine 1775. arhimandrit Georgije Konissky, rektor Kijevsko-mogiljanske akademije, postavljen je na katedru Mogilev. Otvorio je bogosloviju u Mogilevu i uredio tiskaru u biskupskoj kući.
Svetac je prikupio golemu arhivu o povijesti župa, crkava i samostana, sastavio popis slučajeva nasilja nad pravoslavnim kršćanima, također je branio sudske sporove i neumorno radio na podizanju duhovne razine pastira i pastve. Titanski rad i podvizi ovog teologa, diplomata, povjesničara i pravnika, učenog arhipastira u obrani i preporodu pravoslavlja u Bjelorusiji potaknuli su 1992. Sinod Bjeloruskog egzarhata da kanonizira arhiepiskopa Mogiljevskog i Bjeloruskog Georgija kao jednog od mjesno štovanih svetaca značajke su bile mržnja prema zajednici onih koji su bili uključeni u nasilje i patili na ovaj ili onaj način. Pognuvši glave pred vlasti, nisu poklekli duhom. Nakon podjela Poljsko-litavske države (1772. - 1795.), čemu su donekle uzrokovala neprestana nasilja katolika nad pravoslavcima, kao i stalne molitve pravoslavaca ruskim carevima za spasenje , započeo je obrnuti proces vraćanja unijata u pravoslavlje. U veljači 1839. u Polocku unijatski episkopi sastavili su sabornu odluku o ujedinjenju unijata s Pravoslavnom crkvom. Trijumf pravoslavlja za Bjeloruse dogodio se 25. ožujka 1839. godine.

Kratka povijesna crtica

Kao rezultat promjene državnih granica koja je uslijedila nakon završetka Prvog svjetskog rata, cijeli zapadni dio Bjelorusije uključen je u sastav Poljske države, a više od tisuću i pol pravoslavnih crkvenih župa našlo se pod jurisdikcijom autokefalna pravoslavna crkva Poljske.

Nakon poznatih povijesnih prevrata i katastrofa, sovjetska vlast je uspostavljena do 1918. u Mogilevskoj, Smolenskoj, Vitebskoj i značajnom dijelu Minske gubernije. U razdoblju prije 1941. borba protiv vjere uopće, a posebno pravoslavne crkve, nije prestajala ni za trenutak, poprimajući veći ili manji intenzitet. Rezolucija patrijarha Tihona i Svetog sinoda u Moskvi od 7./20. studenog 1920.? 362 o davanju eparhijskim biskupima većih ovlasti i prava u organiziranju crkvenog života u njihovim eparhijama poslužio je kao osnova za proglašenje Bjeloruske pravoslavne mitropolije 23. lipnja 1922. godine. Predvodio ju je biskup Minska Melkisedek, koji je izabran za mitropolita Minska i Bjelorusije. Ali represije sovjetskih vlasti nisu omogućile uspostavljanje normalnog crkvenog života. Nakon brojnih hapšenja i progonstava, mitropolit Melhisedek iznenada je preminuo krajem 1920-ih godina u Moskvi dok je služio Božansku liturgiju. Nakon njega gotovo svi pravoslavni sveštenici i episkopi sovjetske Bjelorusije završili su svoj zemaljski put u zatvorima i logorima. Njihova su mjesta neko vrijeme zauzimali obnovitelji, ali su i oni ubrzo nestali. Crkveni i vjerski život u ovom dijelu Bjelorusije se zamrznuo... Do početka Drugog svjetskog rata na istočnim granicama Bjelorusije ostale su samo dvije crkve u kojima su se povremeno održavale službe.

Unutar granica Republike Poljske nalazilo se pet biskupija - Varšavsko-Kholmska, Volinska, Polesie, Grodno i Vilna. Brinuli su se za do pet milijuna domorodačkih pravoslavnih stanovnika cijele Poljske i osnovali su Poljsku autokefalnu pravoslavnu crkvu, koja je 1924. godine na zahtjev episkopata i vlade dobila autokefalnost od carigradskog patrijarha Grgura III. Ali jedini dokument od pravnog značaja koji je navodno normalizirao položaj Pravoslavne crkve u ovoj republici bila su takozvana “Privremena pravila o odnosu vlade prema Pravoslavnoj crkvi u Poljskoj”, koju je potpisao ministar prosvjete i vjera 1922. godine. O značaju ovog dokumenta može se suditi po činjenici da on uopće nije spriječio polagano uništavanje u Varšavi jedinstvenog hrama, usporedivog samo s Katedralom Krista Spasitelja u Moskvi - Katedralom u ime Svetog Blaženog Velikog Vojvode Aleksandra Nevskog, koju je Rusija darovala pravoslavnim stanovnicima Poljske i njezinom glavnom gradu.

Nakon potpisivanja konkordata između poljske vlade i pape 1925., kojim je katoličanstvo proglašeno dominantnom vjerom u Poljskoj, započela je orgija uništavanja svega pravoslavnog: od tisuću i pol crkava Pravoslavne crkve u Poljskoj, trećina ih je oduzeta vjernicima; Samo tijekom 1938. godine uništeno je 140 crkava, a prije izbijanja Drugog svjetskog rata 150 hramova i bogomolja.

Istodobno su bjeloruske i ukrajinske nacionalne škole gotovo potpuno likvidirane. Prema vladinom programu 1934. započela je opća polonizacija Bjelorusa. Poučavanje Božjeg zakona i propovijedanje svećenika moglo se od sada izvoditi samo na poljskom jeziku.

Štoviše, tek su 18. studenoga 1938. predsjednik Republike Poljske, predsjedavajući ministara i ministar vjera potpisali “Unutarnju povelju svete poljske autokefalne crkve”, a 30. prosinca izdan je predsjednički dekret o pravno postojanje pravoslavne crkve u državi.

Nakon sovjetske okupacije zapadne Bjelorusije 1. rujna 1939. uslijedile su nove promjene u crkvenom ustrojstvu pravoslavaca. Vilna je dana Republici Litvi, a 1940. godine tamo je iz Moskve imenovan mitropolit Sergije Uskrsnuća s naslovom mitropolit Vilne i Litve, egzarh baltičkih država.

Mitropolita Nikolaja Jaroševića imenovao je na katedru Volinjske eparhije mitropolit Sergije iz Stragoroda s titulom egzarha zapadne Ukrajine i Bjelorusije.

Na čelu novostvorene Grodno-Vilejske biskupije bio je nadbiskup Pantelejmon Rožnovski, koji je od 1941. imao Venedikta Bobkovskog kao vikarnog biskupa u Brestu.

Arhimandrit Veniamin Novicki iz Počajevske Lavre imenovan je za episkopa Polesie u Pinsku u prvoj polovici lipnja 1941. godine.

Fašističke njemačke trupe koje su okupirale Bjelorusiju vidjele su sliku gotovo potpunog uništenja Pravoslavne Crkve.

Svećenstva i monaha nije bilo, crkve su bile uništene ili zatvorene; u glavnom gradu Minsku od devet sačuvanih samo je jedna crkva Svetog Aleksandra Nevskog djelovala na drevnom Vojnom groblju. Međutim, vjernika je bio ogroman, a okupacijske vlasti, želeći pridobiti naklonost stanovništva, nisu ometale obnovu crkvenog života.

Mitropolit Pantelejmon i episkop Benedikt dobili su sljedeće uvjete pod kojima su vlasti pristale dopustiti razvoj crkve:

1) Pravoslavna crkva u Bjelorusiji se rukovodi svojim svetim kanonima, a njemačke vlasti se ne miješaju u njen unutarnji život;

2) Pravoslavna crkva u Bjelorusiji treba se zvati “Bjeloruska autokefalna pravoslavna narodna crkva;

3) propovijedanje, poučavanje Božjeg zakona i crkveno pisanje moraju se voditi na bjeloruskom jeziku;

4) da se imenovanje biskupa, dekana i svećenika ne vrši bez znanja njemačkih vlasti;

5) statut “Bjeloruske pravoslavne autokefalne narodne crkve” mora biti predstavljen;

6) bogoslužje se mora vršiti na crkvenoslavenskom jeziku.

Na posebno organizovanoj crkvenoj skupštini koju je sazvao mitropolit Pantelejmon odlučeno je:

1) prihvatiti za smjernice i provedbu uvjete predstavljene u pismu Glavnog komesarijata Bjelorusije;

2) premjestiti rezidenciju mitropolita iz samostana Zhirovitsky u glavni grad Bjelorusije - grad Minsk;

3) otvoriti bogoslovno sjemenište;

4) Mitropolitu Pantelejmonu dodeliti titulu „Mitropolit Minska i cele Belorusije“.

Međutim, ubrzo su bjeloruske političke ličnosti postigle uklanjanje mitropolita Pantelejmona iz uprave Crkve zbog njegovih striktno ruskih i monarhističkih uvjerenja i od sada se nisu prestale miješati u poslove crkvene dispenzacije u Bjelorusiji, koja je ubrzo dospjela u slijepu ulicu.

Da bi riješio glavna pitanja, mitropolit Pantelejmon sazvao je sabor episkopa. Sabor je odlučio otvoriti šest biskupija - Vitebsk, Grodno, Minsk, Mogilev, Novogrudok i Smolensk - i zarediti im biskupe.

Izabran je Sinod koji se sastojao od dva biskupa, a predsjedao je mitropolit.

Nastavljajući se miješati u poslove crkvene uprave, bjeloruske političke ličnosti, uz potporu okupacijskih vlasti, pojačale su svoj pogubni utjecaj, tražeći njemačke dekrete za uklanjanje biskupa koji im se ne sviđaju i promjenu donesenih odluka. Njihov sukob s mitropolitom Pantelejmonom završio je uklanjanjem vladajućeg episkopa s poslova od strane njemačkih vlasti i njegovim progonstvom u Vileiku, gdje je živio pod nadzorom. Mitropolita je zamijenio episkop Filotej, ali je i on ubrzo postao antipatičan među bjeloruskim vođama, jer nije proglasio traženu autokefalnost. Grubošću i prijetnjama od strane okupacijskih vlasti izdejstvovali su sazivanje Općeg crkvenog sabora 29. kolovoza 1942. godine. Međutim, njemačke vlasti nisu uzele u obzir ni mišljenje Crkve ni mišljenje bjeloruskih čelnika, već su pokazale vlastiti program odnosa prema Pravoslavnoj crkvi i narodu, podložan potpunoj likvidaciji u budućnosti. Na Saboru je bilo jasno da je kanonsko proglašenje autokefalnosti nemoguće, pa je stoga statut „Pravoslavne bjeloruske autokefalne crkve“ razmatran bez formalnog proglašenja autokefalnosti.

Došlo je do privremenog zatišja, ali šest mjeseci kasnije bjeloruski su čelnici ponovno započeli nemire. To se nastavilo sve dok sovjetske trupe nisu probile liniju bojišnice između Vitebska i Orše i užurbane evakuacije bjeloruskih arhijereja iz Grodna u Njemačku, zajedno s bjeloruskim političarima koji su ih toliko uznemiravali, čije su političke ambicije donijele smrt mnogih tisuća pravoslavnih kršćani. Svećenici koji su ostali u parohijama nastavili su dijeliti sudbinu svojih parohijana, a svi dekreti i radovi episkopata o stvaranju Bjeloruske pravoslavne crkve pretvorili su se u ništa i otišli su u povijest.

Postupno, osobito tijekom šezdesetih godina, nekoliko sačuvanih crkava biva zatvoreno i uništeno. Broj župa se naglo smanjio i dostigao 369.

Zatvoreno je Bogoslovno sjemenište i samostani u Polocku i Grodnom.

Značajne promjene u životu Pravoslavne Crkve u Bjelorusiji započele su 1989. godine nakon proslave 1000. obljetnice Krštenja Rusije.

U listopadu ove godine obnovljene su Polocka, Mogilevska i Pinska biskupija, u siječnju 1990. obnovljena Gomelska i osnovana Brestska, u listopadu 1991. osnovane su Novogrudska i Grodnenska biskupija, a u svibnju 1992. Turovska i Vitebska biskupija. biskupije.

Do početka 1991. u republici je bilo 609 župa. Kanonski, svih deset biskupija na području Bjelorusije dio je Bjeloruskog egzarhata Ruske pravoslavne crkve osnovanog 1990., koji ima administrativnu neovisnost i njime upravlja Sinod na čelu s mitropolitom Minska i Slucka, Patrijaršijskim egzarhom cijele Bjelorusije. , koji je Njegova Eminencija Filaret, koji je prihvatio Minsku stolicu 1978. godine.

Drugi službeni naziv Bjeloruskog egzarhata je Bjeloruska pravoslavna crkva. Godine 1989. (nakon zatvaranja 1963.) Minska bogoslovija ponovno je započela s radom; 1993. - odlukom Sinoda osnovana je Bjeloruska teološka akademija.

Od 1. srpnja 1994. Bjeloruska Pravoslavna Crkva brojala je 850 parohija i 8 manastira, a do drugog posjeta Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog Aleksija II Bijeloj Rusiji bilo je već 918 parohija, 3 muške i 6 ženskih. samostani.