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La nostra regione non è sempre stata come è adesso. Per milioni di anni in questo luogo ci fu un enorme mare profondo, poi divenne poco profondo e si ritirò. 100mila anni fa, l'intera area a nord di Tyumen era ricoperta da ghiacciai di migliaia di metri. Il ghiaccio si sciolse, l'area fu ricoperta di foreste, apparvero numerosi laghi, la flora e la fauna assunsero un aspetto moderno. Il clima mite, le grandi foreste e il terreno fertile hanno creato condizioni favorevoli per l'esistenza umana.

Imparano a conoscere gli antichi abitanti della terra dagli scavi archeologici, ma non c'è stata una sola spedizione archeologica nell'intera parte orientale della regione di Kurgan. Nel 1987, l'esplorazione archeologica del Museo regionale delle tradizioni locali di Kurgan sotto la guida di N.B Vinogradov ha scoperto 5 monumenti archeologici nel distretto di Petukhovsky. Sono provvisoriamente assegnati all'età del bronzo e alla prima età del ferro. Queste valutazioni sono indirettamente confermate dagli scavi della spedizione Pietro e Paolo nelle regioni di Mamlyut e Presnovsky.

1. Tumulo singolo vicino al lago Medvezhye.
6 km a nord della città di Petukhovo, sulle colline della sponda meridionale del lago, su un campo arato. Terrapieno in terra battuta che misura 30x33 m alla base e alto fino a 2,4 m al piede.
Datazione approssimativa: prima età del Ferro.

2. Insediamento Shchekino-1.
Tre chilometri a nord-est del villaggio di Rynki, sulla sponda nord-occidentale del lago Shchekino, a 1 km dall'ex villaggio di Grenadiers. Comprende due aree di distribuzione dei reperti. Sono stati rinvenuti frammenti di ceramica della prima età del ferro (cultura Sargat) e diversi oggetti in pietra. Datazione preliminare - prima età del Ferro.

3. Tumulo singolo vicino al villaggio. Matasy.
1,5 km a ovest del villaggio. Matasy su una collina dominante tra i laghi Gorkoye, Ovsyankino, Matasenok e Matas, su un piccolo appezzamento circondato da terreno coltivabile. Le dimensioni del tumulo sono 30x2,5 metri, fino a 1,4 m di altezza. Sulla sua sommità si trova una fossa comune dei tempi della Guerra Civile. Datazione preliminare - prima età del Ferro.

4. Insediamento Novogeorgievka 2° -1.
4 km a sud di N-Georgievka 2nd, sul sito della sponda orientale del lago Khokhlovatoe ad un'altezza di 1,5-2,5 m dal livello dell'acqua. Si apre il sito. Dalla superficie del terreno coltivabile sono stati ottenuti 30 frammenti di vasi dell'età del bronzo (culture Alakul, Cherkaskul, Mezhovo), frammenti di ossa di animali e un pezzo di talco. Datazione preliminare - Età del Bronzo.

5. Insediamento Bolshoye Priyutnoye -1.
1,5 km a nord-ovest del villaggio di B-Priyutnoye nella parte sud-occidentale dell'istmo tra i laghi Big Bag e Small Bag ad un'altitudine di 2-4 m dal livello dell'acqua. L'area di distribuzione per il sollevamento materiali è di 6000 mq. Le ceramiche delle collezioni di sollevamento e della fossa sono identificate come Alakul. Datazione preliminare - Età del Bronzo.

L'età del bronzo nella Trans-Urali copre il periodo che va approssimativamente dal XVII secolo. A.C e. fino all'VIII secolo A.C e. Le tribù Alakul, prendono il nome dal primo cimitero scavato vicino al lago. Alakul nel distretto di Shchuchansky, visse nella nostra regione nei secoli XIV-XIII. A.C e. Il centro di formazione della loro cultura era nel Kazakistan settentrionale. La popolazione era dedita all'allevamento del bestiame e all'agricoltura. La transizione verso una forma di economia produttiva è stata completata. Le mandrie erano costituite principalmente da mucche e tori, con meno pecore. Cavalli e cani venivano usati per la pastorizia. L'allevamento del bestiame è possibile solo con uno stile di vita sedentario. Pertanto, i piatti avevano un fondo piatto. Coltelli a doppio taglio, asce, punteruoli erano realizzati in bronzo e successivamente apparvero asce e lance.

Il popolo Alakul faceva sepolture in fosse poco profonde, costruendovi una cornice di 2-3 corone, ricoperte di blocchi. Vicino alla sepoltura centrale c'erano sepolture di normali membri della tribù. Sopra la tomba veniva costruito un terrapieno alto non più di 1 m e con un diametro di 8-15 m. I defunti venivano sepolti in posizione leggermente accovacciata sul lato sinistro, con le mani vicino al viso.

Le abitazioni erano semi-piroghe rettangolari con tetto a due falde di 8 x 15 m, costruite con pali e tronchi. Al centro sono state installate due file di pilastri per sostenere il tetto. I focolari erano situati al centro degli insediamenti. Nelle vicinanze c'erano fosse, cantine e pozzi. Gli insediamenti avevano uno schema radiale. Un posto tra due laghi. B-Priyutny avrebbe potuto attrarre le antiche tribù con la protezione naturale su tre lati mediante bacini idrici e un ruscello che li collega, nonché la capacità di scavare un fossato sul lato occidentale senza molto tempo.

Il confronto dei reperti archeologici con fonti scritte (testi vedici) e materiale linguistico ha permesso ai ricercatori di attribuire le tribù Alakul alla popolazione indo-iraniana: gli ariani. Questa era la loro casa ancestrale, ma nell'XI millennio a.C. una parte di loro catturò l'India, l'altra l'Iran.

Insediamento Shchekino-I e tumuli vicino al lago. Medvezhye e vicino al villaggio. I Matas risalgono alla prima età del ferro. All'inizio dell'età del ferro si verificò una seconda divisione sociale del lavoro: l'artigianato fu separato dall'agricoltura. Dopo un certo tempo inizia la terza divisione sociale del lavoro: il commercio viene separato dall'artigianato. Le tribù Sargat occuparono per quasi un millennio, dalla fine del V secolo, l'intero sud della pianura siberiana occidentale, dai confini della taiga alle steppe kazake. A.C al V secolo e. Era una delle formazioni etnoculturali più forti di quel tempo in Eurasia. Durante questo periodo il clima è cambiato: è diventato più freddo.

Pur rimanendo principalmente allevatori di bestiame e in parte agricoltori, nuove tribù iniziarono ad allevare cavalli e pecore. Questi animali possono essere guidati su lunghe distanze e vagare con loro. Si allevavano anche i cammelli. La caccia e la pesca svolgevano un ruolo significativo nell’economia. I Sargati commerciavano attivamente con i loro vicini e persino con i popoli dell'Asia centrale.

Le abitazioni sono state costruite con tronchi e telai. Solitamente erano costituiti da più camere collegate da corridoi, e raggiungevano un'area di 100 m. L'uscita avveniva attraverso locali di servizio dove veniva ospitato il bestiame. Gli insediamenti avevano serie strutture difensive. Il rito funebre era lo stesso del popolo Alakul, solo il cadavere veniva adagiato sulla schiena con la testa rivolta a nord.

All'etnia iraniana appartenevano anche le tribù Sargat. La Grande Migrazione dei Popoli e il coinvolgimento delle nobili famiglie Sargat nelle campagne dell'Orda degli Unni portarono alla desolazione di parte della steppa forestale meridionale. Per più di mille anni nessuno ha vissuto nella nostra zona e solo occasionalmente nomadi vagavano.
Studi toponomastici suggeriscono che sul territorio della nostra regione vivessero rappresentanti dei popoli ugro-finnici, i Mansi. Tuttavia, ciò richiede una ricerca più seria.

L'insediamento della regione da parte dei russi e le relazioni con i popoli nomadi.

I territori della regione di Issetye, della regione del Medio Tobol e della regione del Basso Ishim furono inclusi nello stato russo nell'estate del 1586 come parte meridionale del regno siberiano. La conquista del regno siberiano da parte della Russia pose il compito di garantire la sicurezza del confine meridionale dei nuovi possedimenti. I Kuchumovich, i principali rivali del potere russo in Siberia, avevano sede a Desht-i-Kipchak. I loro diritti dinastici furono riconosciuti dagli stati e dalle tribù nomadi, gli eredi del mondo mongolo.

Entro l'inizio del XVII secolo. furono cacciati dalle steppe della Trans-Urali dai Kalmyks. Durante la lotta per la leadership all'interno dell'unione Kalmyk, il gruppo perdente di Torgout emigrò verso ovest. Per tutti gli anni 20-80. XVII secolo I Kalmyks erano vicini nomadi dei russi. L'espansione delle terre calmucche fu accompagnata dalla lotta con i nogai, i kirghisi e i mongoli e alla fine portò i calmucchi in Russia.

Dopo che i Kalmyks lasciarono le steppe della Trans-Urali a est verso Dzungaria e ad ovest verso il Volga sotto l'assalto delle orde kirghise-Kaysak negli anni '90 del XVII secolo. piccoli distaccamenti di piccoli taisha e Kuchumovich hanno costantemente fatto irruzione negli yasak e nei servizi della Siberia, il che ha portato alla riduzione della produzione di yasak nella regione. La colonizzazione russa della regione centrale di Tobol e della regione inferiore di Iishim si fermò e in alcune aree addirittura si ritirò.

Alla fine del XVI secolo. I kirghisi-Kaisak (kazaki) migrarono da Desht-i-Kipchak a sud, dove riuscirono a stabilire il loro potere su un certo numero di città lungo il fiume. Syr-Darye. Ciò li ha esclusi per molto tempo dal contatto con i russi. Alla fine del XVII secolo. Gli Dzungar iniziarono a spostare i Kirghisi-Kaisak dalle oasi dell'Asia centrale. Le orde nomadi cercarono di compensare le perdite subite durante una serie di guerre con gli Dzungur razziando le società agricole del nord. Nel 1690. distaccamenti dei kirghisi-Kaisak sconfissero e saccheggiarono diversi forti, insediamenti e villaggi nell'area da Ishim all'insediamento di Chumlyak.

Nel primo terzo del XVIII secolo. L’assalto kazako prese la forma di incursioni annuali sulla linea degli insediamenti russi che si estendeva a sud. Secondo dati incompleti, i nomadi catturarono qui 820 persone prima del 1741, uccisero 125 persone e portarono via migliaia di cavalli e bovini. La situazione della popolazione locale divenne particolarmente pericolosa dopo che parte dei clan kazaki migrarono verso il fiume Ishim nel 1718.

La sconfitta finale nel 1723-1725. i kirghisi-Kaisak da parte degli Dzungar e la loro fuga dal Turkestan portarono alla migrazione di decine di migliaia di nomadi che avevano perso il loro bestiame verso gli Urali e i Trans-Urali russi. La migrazione ha causato numerosi conflitti con la popolazione russa per le terre della parte meridionale della regione. Costretta in queste condizioni, l'accettazione della cittadinanza russa da parte della Piccola e parte della Media Orda nel tratto di Akmola nel 1732 stabilizzò solo per un breve periodo la situazione al confine.

A partire dal 1743, i Kirghisi-Kaisak organizzarono una nuova serie di incursioni sul territorio russo degli Urali. Costruzione della linea Novo-Ishim 1752-1755. portò alla parziale alienazione delle terre occupate dai nomadi e fu fonte di nuovi conflitti. Nel 1773-1775 I kirghisi-Kaisak cercarono di bloccare le fortezze delle linee Uyskaya e Nuova in una serie di incursioni contro fortificazioni e spazi quasi lineari per provocare in loro una crisi alimentare. Solo negli anni venti dell'Ottocento. Il pericolo militare è stato eliminato dopo le azioni del governo volte a stabilire il potere reale sui clan kirghisi-Kaysak e spostare il confine a sud.

Quindi, lo spazio delle steppe della Trans-Urali fu occupato uno dopo l'altro da tre gruppi etnici nomadi sorti a seguito del crollo dell'impero mongolo. Negli anni '80 XVI V.- 10 secondi XVII secolo questi erano i Nogai, negli anni 20-80. XVII secolo - Kalmyks e dagli anni '90. XVII secolo - Kirghizistan-Kaisak. La migrazione di questi gruppi nelle immediate vicinanze del confine russo è stata spiegata dall'impossibilità per i nomadi di condurre a lungo la propria agricoltura senza uno scambio consolidato con i gruppi agricoli.

In generale, la parte meridionale della foresta-steppa era l'habitat di due potenti gruppi etnici indoeuropei: gli Alakul e i Sargat. Successivamente, la steppa dai Carpazi all’Oceano Pacifico fu un “cortile di passaggio”. Le tribù kirghise-Kaisak non hanno mai vissuto nella nostra zona.

Orario dell'evento: fino al XVIII secolo

Nel mio prossimo articolo ho fornito i dati sulle date importanti di quest'anno legate alle scuole, alle parrocchie e agli insediamenti del distretto di Krasnoufimsky.

Volkovo- il nome del villaggio nel distretto di Artinsky. Aveva un secondo nome: Vakhrushi. I nuovi coloni provenivano dal villaggio di Torgovishchenskoye, ora nel distretto di Suksunsky. C'era anche il villaggio di Volkova con il secondo nome: Polka. I Novozhili furono reinsediati con decreto del governo dalla parte di Sylven. Il contratto di locazione con i possedimenti Azigulov fu concluso intorno al 1793, e si stabilirono circa 220 anni fa: tieni presente, lettore, su un luogo vuoto fondarono una nuova patria! Gli antenati dei Volkoviti erano nel dipartimento minerario del volost Syrinsky ed erano subordinati allo stabilimento Suksunsky G.A. Demidov, e nel nuovo posto divennero contadini statali che pagavano le tasse ed eseguivano la coscrizione, e pagavano 30 centesimi per l'affitto in soldi “dall'aratro”. Ogni anno organizzavano anche una festa (sharagat) anche per il bestiame al pascolo: per l'estate 60 centesimi a capo, più regali. Durante il censimento delle famiglie del 1888-91 fu registrato: “Volkovo (Vakhrushi) - Sazhinsky volost, società Volkovsky, dalle volost 15 verste, Krasnoufimsk - 45, da scuola, medico, chiesa, bazar Artinsky - 9; negozio di pane, più vicino al villaggio di Petukhovo - 3 verste di distanza, acqua da 14 pozzi, parrocchia Artinsky di proprietà statale russa Allora il villaggio aveva 15 famiglie con una popolazione di 105 anime con 55 uomini e 50 donne, terra per 1 anima di revisione -. 18,7 desiatine, cavalli - 50, mucche - 38, bestiame per metro - 6,8".

Durante il primo censimento sovietico del 1926: famiglie - 38, uomini - 100, donne - 220. Durante il periodo sovietico, il villaggio faceva parte del Consiglio del villaggio di Siminchi del distretto di Manchazhsky, e dopo del distretto di Artinsky. La scuola elementare Zemstvo Volkovo-Petukhovsky è stata aperta nel 1900. Nel 1761 furono conclusi accordi con il popolo patrimoniale Kyzylbay Bashkir, sulla base dei quali negli anni successivi sorsero Bagyshkovo, Tavra Bolshaya e Malaya, e Sarsy il Primo - in base a un accordo con il popolo patrimoniale Syzgin.

A Bagyshkovo negli anni '60 dell'Ottocento si contavano 94 nuclei familiari con 277 uomini e 278 donne; nel 1888-91: 132 famiglie con una popolazione di 739 (355 - 384), cavalli - 395, mucche - 275. Quindi il villaggio apparteneva al volost Bolsheokinsky, registrato come attendente di Teptyar. Provenivano dal distretto di Birsk, cioè appartengono alla direzione meridionale della migrazione del Volga Mari. A causa della mancanza di fiducia nei Kungur Mari, si stabilirono ad Andreikovo, dove c'erano otto delle loro famiglie, sebbene la subordinazione rimanesse a Bolshe-Okinsky. Nel censimento del 1926, il centro del consiglio del villaggio faceva parte del distretto di Artinsky con gli insediamenti di Bolshaya e Malaya Tavra, Verkhnee e Nizhneye Rybino, Egorova Zaimka, un mulino, una comune agricola, e nella stessa Bagyshkovo c'erano 160 famiglie con una popolazione di 783 Mari (362-421) e 15 russi. La scuola elementare Zemstvo è stata aperta 120 anni fa, nel 1896.

Tavra Bolshajaè presentato dai dati degli anni '60 del XIX secolo: 140 famiglie, 436 uomini, 456 donne. Nel 1888-91: famiglie - 225, uomini - 573, donne - 568, cavalli - 529, mucche - 377, per metro - 4,6, terra per 1 lavoratore - 21,3 desiatine. Esce dal distretto di Birsky, poi faceva parte del volost Yuvinsky e, dopo il 1917, nei distretti di Manchazhsky, Artinsky, Sazhinsky, Krasnoufimsky. Fino al 1917, nel corso della cristianizzazione forzata, nei luoghi di culto di massa di Mari furono aperte scuole missionarie (un'esperienza del genere avvenne nell'impero ottomano per la preparazione dei giannizzeri) qui a Bolshie Karzya, Yuva, così come il convento Bogolyubovsky sul sito di una fonte ordinaria, che per i creduloni e gli ingenui veniva dichiarata “santa”.

Il volost più meridionale del vasto distretto di Krasnoufimsky era Bolsheokinskaya. Durante il censimento casa per casa del 1888-1891. notato: “Bolshaya Oka - volost e comunità, sul fiume Oka, da Krasnoufimsk - 70, dalla strada Zlatoust - 12, dottore - 40, il villaggio più vicino - Srednyaya Oka (distretto di Zlatoust) - 1 versta, 3 moschee, 1 scuola ministeriale , 3 madrasa, 2 enoteche, 5 negozi, 3 sorgenti, 2 mulini, panetteria, mercati il ​​martedì, acqua del fiume. Bashkir-votchenniks, Bashkir-Meshcheryaks, Bashkir-Teptyars, Bashkir-scagnozzi militari.

Il villaggio prende il nome dal fiume: "Oka", secondo i linguisti, risale alla parola ugro-finnica "Yok", cioè "fiume".

C'è anche una data specifica per la fondazione dell'insediamento: 22 dicembre 1692. I nuovi coloni provenivano dal villaggio di Yanakosh, distretto di Ufa. Erano di origine Meshcheryak (Misharis), che erano stati arricchiti da ex ugri finnici della regione di Meshchera. Le terre locali appartenevano ai patrimoni Kyzylbaev, alcuni di loro successivamente si trasferirono a Bolshaya Oka. Dalla metà del XVIII secolo, qui si stabilirono tartari e Teptyari-Mari di fede ortodossa, immigrati dalla provincia di Kazan.

Negli anni '30 del XVIII secolo, Bolshaya Oka era diventata un insediamento notevole. Dopo la costruzione della fortezza nell'area chiamata “Kyzyl Yar” (Yar Rosso), fu costruita la prima strada terrestre: Krasnoufimskaya. La fortezza sorse all'interno delle terre baschiriche, ciò causò una rivolta locale che durò dal 1735 al 1740.

Durante l'indagine generale del territorio (1802), a Bolshaya Oka vivevano 660 persone di entrambi i sessi, inclusi 17 patrimoniali Bashkir, 516 Mishar e 127 Teptyars. Un grande gruppo della popolazione volost era costituito dai Teptyars-Mari, che è cosa furono chiamate persone provenienti dalle terre baschiriche: per lo più provenivano dal distretto di Birsk. “A due chilometri da Bolshaya Oka, Bagyshkovo sorse sulla base di un accordo datato 6 febbraio 1761 tra le terre patrimoniali di Kyzylbayevo, Oka e Azikeevo con Mari Bagysh Mitryay, Yashka Mityaev e altri. Altri villaggi Mari furono fondati vicino all'Oka: Ivanaikovo, Andreikovo e Baibulda sulla base dei trattati del 1755, 1760, 1765 e 1767. Non lontano dall'Oka, secondo il piano del trattato del 6 febbraio 1761, sorsero altri due grandi villaggi Mari: Bolshaya Tavra e Malaya Tavra. I residenti hanno versato un contributo iniziale di 7 rubli e si sono impegnati a pagare ai Bashkir dei villaggi di Kyzylbayevo e Oka 3 rubli di denaro all’anno (dal cortile all’anno).” (“Big Oka”, B.S. Davletbaev, pp. 19-20).

Ma ti amo, dolce patria!
E non riesco a capire perché. (S. Esenin)

Nel periodo post-sovietico si verifica un fenomeno interessante: l'interesse per la storia della "piccola patria" è aumentato: giorni di villaggi (anche quelli scomparsi da tempo), si tengono villaggi, città, vengono compilate genealogie e raccolte su vengono pubblicati i singoli insediamenti e le regioni. Ho letto con interesse la raccolta “Bisert (ferro, foresta, terra e persone”) di questa serie, autore - R.A Pechurkina, Ekaterinburg, “Socrates”, 2013. Riconoscendo il valore innegabile di questa pubblicazione, non posso fare a meno di sollevare la domanda. : è vero? la data è il 1735, che è considerata l'anno di fondazione di questo insediamento. È noto che la linea Gornozavodskaya fu costruita per ordine del capo delle fabbriche minerarie degli Urali V.N 1723, la comunicazione terrestre con la Russia centrale si raddrizzò: il percorso andava a Podvoloshnaya, Utkinskaya Sloboda, a Grobovo Pole, Bisert, e da lì a Kungur e allo stabilimento Yegorshinsky e a Kazan il mantenimento delle fortezze nel reparto fabbrica" ​​è stato detto che "delle fortezze costruite finora nei luoghi di confine (!) Per proteggere i Bashkir dai ladri ribelli, è necessario mantenerli con un proiettile militare lungo la strada Kungur a Grobovoe Pole, Kirgishanskaya, Klenovskaya, Bisertskaya e Achidskaya." (GASO, f. 34. op. 1, d. 84, l. 69.)

Per quanto riguarda le date di fondazione, sono indicate le seguenti: 1723 - i forti di Klenovskaya e Grobovsky, 1734 - Kirgishansky, 1735 - Bisertsky, e successivamente, sotto Berezovaya Gora, a 14 verste da Kirgishanskaya, fu eretto l'avamposto di Berezovaya: "Prima, non c'è stato alcun cambio di cavalli tra le stazioni di Klenovskaya e Kirgishanskaya ad una distanza di 32 verste, ma attraversare la montagna, soprattutto durante il disgelo primaverile e autunnale, è difficile: ciò ha costretto alla costruzione di una stazione intermedia. Inizialmente, quelli menzionati erano forti e fortezze della linea Gornozavodskaya: “Una fortezza è un punto strategico con una guarnigione militare, che ha un lungo periodo, fortificato con pietra, terra, difesa di mura e bastioni, ben armato con riserve, e ha una gestione indipendente. La fortezza è un insediamento militare circondato da una recinzione di legno, il muro è fatto di pali puntati verso l'alto, qui vivevano militari, impegnati nella guardia dei confini designati, nell'artigianato, nell'agricoltura, nella manutenzione delle strade e nella guardia delle stazioni postali." Va ricordato che la costruzione della Grande Autostrada Siberiana (Mosca) ebbe luogo nel 1745-1783, e nel 1798-1811 fu ricostruita: fu ampliata, scavata con fossati su entrambi i lati, assediata da betulle, luoghi sottili erano ricoperti di macerie, luoghi solidi, questo tratto era in buone condizioni finché non fu sovraccarico di trasporti. Per quanto riguarda la strada siberiana, fu inaugurata nel 1781 e approvata ufficialmente come strada “sovrano” nel 1783, anche se questo percorso non ancora sviluppato era in uso dal 1745 circa, e si poteva viaggiare senza sensi di colpa dal 1863.

E la storia della Grande Autostrada Siberiana è la seguente.

A causa della mancanza di strade, la comunicazione tra la parte europea della Russia e la Siberia è stata effettuata per lungo tempo lungo le rotte fluviali. Tra le strade terrestri c'era la strada Babinovskaya, che sostituiva la strada Cherdynskaya. La strada Arsk è stata costruita da Kazan attraverso Yelabuga a Solikamsk. Nel 1689 fu firmato il primo trattato russo-cinese di Nerchinsk, che segnò l'inizio delle relazioni ufficiali tra Russia e Cina. Le esigenze commerciali hanno sollevato la questione della creazione di un vero e proprio corridoio di trasporto tra i paesi. Il 12 (22) novembre 1689 fu emanato un decreto sulla costruzione di un'autostrada che collegava Mosca con la Siberia, ma per quarant'anni questa decisione rimase sulla carta. Sotto Pietro I, la rotta dall'Europa all'Asia consisteva ancora in molte strade terrestri, porti e corsi d'acqua. Il viaggio lungo questo percorso è descritto dall'Arciprete Avvakum nella Vita e nella seconda parte di Robinson Crusoe.

Nel 1725 un'ambasciata guidata dal conte Savva Raguzinsky-Vladislavovich fu inviata in Cina. Come risultato di due anni di negoziati, nel 1727, fu firmato il Trattato di Burip per stabilire un confine vicino alla futura città di Kyakhta, così come il Trattato di Kyakhta, che determinò le relazioni politiche e commerciali tra Russia e Cina. Tre anni dopo, il governo iniziò finalmente a sviluppare l'autostrada siberiana; questa fu completata solo a metà del XIX secolo; L'autostrada siberiana correva da Mosca attraverso Murom, Arzamas e Kozmodemyansk. Kazan. Osu, Perm, Kungur, Ekaterinburg, Tyumen. Tobolsk, Bolshiye Uki (Rybino), dove è stata creata la riserva-museo del tratto Mosca-Siberiano. Taru, Kainsk, Kolyvan, Tomsk, Yeniseisk, Irkutsk, Verkhneudinsk, Nerchinsk fino a Kyakhta (al confine con la Cina). Successivamente, i commercianti di tè attraversarono le steppe della Mongolia Interna e arrivarono a Kalgan, un grande avamposto sulla Grande Muraglia Cinese, considerato la porta d'accesso alla Cina. A metà del XVIII secolo. il percorso del tratto cambiò in uno più meridionale: da Tyumen attraversò Yalutorovsk, Ishim, Omsk, Tomsk, Achinsk e Krasnoyarsk fino a Irkutsk e oltre, come prima. Alla fine del XIX secolo, l’autostrada siberiana non poteva più soddisfare le esigenze di trasporto dell’economia russa, motivo per cui fu costruita la ferrovia transiberiana...

Ma tu mi sei caro, mia dolce patria,
E perché, non riesco a capirlo.

Sergej Esenin

Non è il primo anno che studio la storia degli insediamenti nel sud-ovest della regione. Il mio archivio contiene informazioni su di loro, che possono essere utili ai lettori curiosi, soprattutto perché, secondo i miei dati, questi insediamenti, di cui ce ne sono 12, hanno anniversari.

Baybulda (245 anni)- un villaggio nel distretto di Artinsky. “I Teptya-Cheremis si stabilirono sulla terra dei Bashkir del volost di Malo-Kushchinsky nel 1767. Da loro furono prese copie dell'accordo con ricevute per il pagamento di denaro Controversie sulla terra con i Meshcheryak del villaggio di Oki e dei contadini che dipendevano da loro” - D.S. Asfandiyarov; "Ci sono più Bashkir nella terra patrimoniale, e nel volost di Malo-Kushchinskaya nella prima metà del XVIII secolo sorsero i seguenti villaggi di Mari-Teptyars, inviati dai proprietari patrimoniali: Malaya Tavra, Bolshaya Tavra, Baybuldino (1767 ), Ivanaykovo (Pamashal - 1755 ), Bagishkovo (dal 1761), Nizhny Bardym, Kurki, nonché un insediamento tartaro chiamato Bakeikovo" - D. Iskhakov. Per la prima volta apprendiamo il numero dai dati del 1864: famiglie - 29, uomini - 96, donne - 90. Il nome del villaggio è di origine turca: "baibol" - acquisto d'affari; nella regione di Kungur c'è un fiume e il villaggio di Baibolovka. Gli abitanti dello stesso villaggio erano originari del distretto di Birsky, da dove nella seconda metà del XVIII secolo iniziò l'intenso reinsediamento dei Mari, che si stabilirono sulla terra dei Bashkir - terre patrimoniali di Bolshekyzylbaevo secondo accordi scritti. I terreni a condizioni specifiche, principalmente per un certo periodo - 10, 25, 40, anche 90 anni - venivano dati in locazione, questi registri erano chiamati "differimento", da qui - teptyari. La ragione del reinsediamento potrebbe essere gli “oltraggi” baschiri o le spietate spedizioni punitive delle unità regolari russe, della cavalleria e della fanteria con l’uso dell’artiglieria, esecuzioni e atrocità inimmaginabili, attacchi perché avrebbero dovuto abbandonare le loro case. È così che sorsero gli insediamenti meridionali delle due regioni, soprattutto negli stessi anni, furono fatti insediamenti di Teptyars nei villaggi Mari esistenti e precedentemente emersi, i cui discendenti provenivano dalle terre di Vyatka e Kungur - Andreikovo, Kurki, Nizhny Bardym , Malye Karzi...

Durante il censimento delle famiglie del 1888-91, fu registrato: “Baybulda - Bolsheokinsky volost, società Baibuldinsky, dal volost, scuola e bazar - 15 verste, medico - 30, Krasnoufimsk - 70; villaggio fattorie Ilchigulovskie - 3, acqua del fiume." I Cheremi sono Teptyars, ex contadini proprietari terrieri. Quindi Baybulda apparteneva al volost Bolsheokinsky più meridionale del distretto di Krasnoufimsky, Andreikovo - il secondo (8 iarde), vi appartenevano anche Ivanaykovo (Pamashal), Kurgat Tatarsky, Malaya Tavra, Bagyshkovo e la stessa Bolshaya Oka; in questo villaggio c'erano 43 famiglie con 251 abitanti (120 uomini e 131 donne, terra per lavoratore 45,6 desiatine (1 giorno = 1.009 ettari), 159 cavalli, 133 mucche, totale bestiame - 320, per metro 7,5 capi Per quanto riguarda l'istruzione pubblica, al 1 gennaio 1913 c'erano 35 studenti nella scuola Baibuldino-Ivanaykovsky Zemstvo, di cui 25 nel 1° dipartimento, 7 nel 2° dipartimento, 7 nel 3° dipartimento, e la propria scuola apparve solo nel 1939. At Secondo il primo censimento sovietico del 1926, in questo villaggio c'erano 47 famiglie con una popolazione di 200 persone, di cui 82 uomini e 118 donne. Quando furono organizzate le fattorie collettive, recentemente è stata organizzata la fattoria collettiva "Mari". qui fu costruita una stazione per fornire elettricità agli insediamenti del sud-est, inclusa la Mogilnikovskaya MTS, ma la fragile diga fu spazzata via “con successo” durante una delle grandi inondazioni poiché Baybulda apparteneva al volost baschiro, e anche i loro insediamenti vicino, molti anziani potrebbero parlare inglese -tartaro.

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UN. CON. Puškin

E quest'anno sono gli anniversari dei villaggi e delle frazioni del sud-ovest della regione, che si trovano nella zona geografica dei Cis-Urali, o meglio, nelle vaste distese dell'altopiano di Ufa.

Bardym Verkhny. Fu fondata "grazie" alla spedizione punitiva del capitano Karl Brant nell'estate del 1775, quando ci fu una pacificazione generale dei ribelli che sostenevano Pugachev, in particolare i distaccamenti di Salavat Yulaev e Kensafar Usoev, che parteciparono alla cattura della fortezza Krasnoufimskaya un anno prima. L'insediamento Mari di Manchazh, conosciuto dal 1652, fu raso al suolo e i resti degli abitanti si dispersero e si stabilirono sul fiume Bardym nel 1784. Nella raccolta “Distretto di Artinsky” c'è un giudizio aneddotico su questo toponimo, infatti “Bardym è la cresta di Bardymsky, due villaggi, Bardym Superiore e Inferiore, il villaggio di Barda e il distretto di Bardymsky nel Territorio di Perm, c'è anche il Il fiume Bardym e un villaggio nel distretto di Berezovsky e un villaggio Verkhny Bartym nel distretto di Oktyabrsky, così come la stazione ferroviaria di Bartym, il villaggio di Bartym nel distretto di Karaidelsky in Bashkiria." Ci sono due punti di vista sull'origine di questo toponimo: “Bartym” è un nome turco personale, che traduce: a) venuto; b) è nato un erede; inoltre “berde” dal tartaro significa ghiozzo, e dal baschiro significa temolo, infatti questi pesci d'acqua dolce si trovano nei fiumi con questo nome; Le prime notizie su questo insediamento risalgono agli anni '60 del XIX secolo, quando c'erano 55 famiglie, nelle quali vivevano 153 uomini e 176 donne. Durante il censimento casa per casa del 1888-91 fu registrato: “Bardym superiore, Manchazhsky volost, sul fiume Bartym, dal volost e dal bazar Manchazhsky 12 verste, Krasnoufimsk - 40, dottore -16, 1 scuola zemstvo, negozio di pane, il paese più vicino di Golovino a 2,5 verste, acqua del fiume e 16 pozzi." Allo stesso tempo è stato registrato: "case - 79, uomini 229, donne 213, 442 in totale, terra per lavoratore 34,2 desiatine, cavalli 265, mucche 589, bestiame per cortile 7,4". Durante il primo censimento sovietico del 1926, il quadro era il seguente: 541 residenti vivevano in 99 famiglie, 237 uomini, 304 donne. Per miracolo, l'edificio della scuola zemstvo, aperta nel 1886, è stato preservato. Pochi veterani ricordano che P.P. Bazhov.

Bardym Nizhny conosciuto dal 1789. Gli abitanti di questi Bardym si stabilirono in affitto sulle terre degli Azigulov e dei Bitkin Bashkir. Verso la metà del XIX secolo qui c'erano 73 famiglie, 217 uomini, 249 donne. Insieme ai Kungur Mari vivevano qui i Teptyar, Mari della parte di Birsk, che furono insediati per decreto del governo, quindi nei documenti del. censimento delle famiglie (1888-91 è scritto: " Nizhny Bardym - parte dell'Azigulovskaya volost, parte della Manchazhskaya, sul fiume Bardym, da Manchazh e Azigulovo - 7 verste, Krasnoufimsk - 35, medici - 20, scuole 4, il villaggio più vicino di Golovina - 1 versta, 1 mulino, 1 fucina, acqua dal fiume" Poi c'erano "95 famiglie con una popolazione di 527 abitanti, uomini - 244, donne - 283, terra per 1 lavoratore 29,6 desiatine, cavalli 308, mucche 275, per 1 famiglia - 6,2." Consiglio del villaggio: 112 famiglie e 617 residenti, uomini - 272, donne - 345. Nel periodo prebellico, qui fu aperta una scuola nazionale di 7 anni, che divenne il successore dello zemstvo scuola nel 1910.

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Storia della Russia 6a elementare Storia dell'insediamento del territorio della terra natale nei tempi antichi Lezione 6 Insegnante di storia Istituto scolastico municipale Scuola secondaria n. 1 g.o. Zvenigorod Bortnikova T.I.

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Obiettivi: Formativi: - introdurre gli studenti alla storia antica della loro terra natale; - dimostrare che gli uomini vivevano nei nostri luoghi durante l'età della pietra, del bronzo e del ferro; Sviluppo: - sviluppare l'attività cognitiva degli studenti, promuovere lo sviluppo dell'interesse per la storia della Patria e della terra natale; - sviluppare competenze e capacità per analizzare varie fonti di informazione, identificare relazioni di causa-effetto; promuovere lo sviluppo dell'immaginazione creativa nei bambini; Educativo: - coltivare il senso del patriottismo, dell'amore per la propria piccola Patria; - coltivare l'amore e il rispetto per il patrimonio culturale della propria regione.

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Sviluppo umano della regione di Mosca Le condizioni favorevoli per l'insediamento dei primi popoli nel territorio della moderna regione di Mosca sorsero dopo la Grande Glaciazione - nel tardo Paleolitico, circa 15-10 mila anni fa. L'ultima glaciazione, la Valdai, non è arrivata fino alle nostre parti. Ma dopo il successivo riscaldamento, i flussi d'acqua provenienti dallo scioglimento dei ghiacci e dei ghiacciai, erodendo le rocce sedimentarie lungo il loro percorso, formarono l'ampia valle del fiume Moscova.

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Lo sviluppo umano della regione di Mosca 10 mila anni fa ha portato al riscaldamento e alla creazione di un clima caldo e secco. Le colline erano ricoperte da fitte foreste e tra loro si estendevano paludi ricoperte di pini, ontani e betulle. Mammut giganteschi, bisonti e cervi rossi, ricoperti di folti peli bruno-rossastri, pascolavano su di loro. Più di 50 reperti di ossa di mammut e altri animali antichi sono stati rinvenuti a Mosca durante gli scavi nel villaggio di Troitsky-Lykovo, nella cava di Likhoborsky nel nord di Mosca e a Luzhniki nella parte meridionale della città.

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Sviluppo umano della regione di Mosca Il territorio della moderna regione di Mosca, situato nella parte centrale della pianura dell'Europa orientale nei bacini dei fiumi Volga, Oka, Klyazma e Moscova. La società primitiva qui viveva di caccia, raccolta e pesca. Luoghi dell'uomo primitivo Nella regione di Mosca sono stati scoperti finora sei siti del tardo Paleolitico.

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Sviluppo umano della regione di Mosca Alla fine del III millennio a.C., gli allevatori di bestiame nomadi arrivarono nel territorio dell'attuale regione di Mosca dal corso medio del fiume Dnepr. Hanno lasciato interessanti cimiteri, in cui trovano asce di pietra forate, asce a cuneo lucidate, punte di lance e frecce di selce, oggetti in osso e vasi di argilla. Questi cimiteri si chiamano Fatyanovo, poiché furono scoperti per la prima volta vicino al villaggio di Fatyanovo, nella regione di Yaroslavl. I cimiteri di Fatyanovo sono stati scoperti vicino al villaggio di Kolodezi, vicino alla stazione Iksha della Ferrovia del Nord, vicino al villaggio di Karino, non lontano dalla stazione Istra della Ferrovia Kalinin.

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Sviluppo umano della regione di Mosca Il sito archeologico più antico e importante della prima età della pietra nella regione di Mosca è il sito di Zaraisk, situato nel centro di Zaraysk. Appartiene alla cultura archeologica Kostenki-Avdeevka. La cultura ha lasciato molti prodotti in osso riccamente decorati, comprese le famose figurine - "Veneri Kostenki". Siti neolitici sono stati scoperti nel villaggio di Rybaki, distretto di Dmitrovsky, nel villaggio di Zhabki, distretto di Egoryevskij, nel villaggio di Belivo, distretto di Orekhovo-Zuevskij, nel villaggio di Nikolskoye, distretto di Ruzsky e in altri luoghi.

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Cultura archeologica di Lyalovo dell'era neolitica CULTURA LYALOVSKY - Cultura archeologica neolitica, diffusa nell'interfluenza Volga-Oka.

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Cultura archeologica di Lyalovo dell'era neolitica Il sito, conservato nella torba, si trovava sulla riva sinistra del Klyazma. Sono stati rinvenuti utensili in pietra, frammenti di ceramiche specifiche e tracce di abitazioni: mezze piroghe rettangolari con resti di parti del terreno in legno e abitazioni del tipo a capanna. Le fondamenta dei locali erano costituite da grandi ossa di mammut.

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Sono stati esaminati resti di edifici di forma rotonda e ovale, con pavimenti interrati e resti di caminetti o focolari all'interno. Sono presenti abitazioni di 140 mq.

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Cultura archeologica di Lyalovo dell'era neolitica Gli archeologi trovano negli insediamenti di Lyalovo un gran numero di strumenti associati alla caccia, alla pesca e all'uso domestico. Caratteristiche sono le punte di freccette di grandi dimensioni - da 10 a 20 cm, tutti i tipi di raschietti, coltelli, piercing, trapani, nonché i cosiddetti "prodotti a cucchiaio" per realizzare mestoli, cucchiai, ecc. Punta di lancia, selce, ceramica. Cultura Lyalovo

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Insieme alla selce vengono sempre più utilizzati altri tipi di pietra, in particolare l'ardesia, e si stanno sviluppando tecniche per lucidare, affilare, segare e perforare la pietra. Diventarono numerosi gli strumenti da taglio (asce, scalpelli, asce) necessari per la costruzione di abitazioni, imbarcazioni e altri lavori legati alla lavorazione del legno. Gli strumenti di selce sono realizzati su scaglie e frammenti. Cultura archeologica di Lyalovo dell'era neolitica

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La donna è una rappresentante della cultura Lyalovo. Ricostruzione. Cultura archeologica di Lyalovo dell'era neolitica

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Ceramica della cultura Lyalovo Una caratteristica della cultura Lyalovo è la presenza di vasi dal fondo rotondo e appuntito, decorati con ornamenti a forma di fosse o impronte di un pettine a timbro. Alcuni vasi raggiungono i 50 cm di altezza con un diametro di 40 cm. Sono decorati su tutta la superficie con un ornamento a forma di fosse e impronte di pettini o di timbri frastagliati, più popolarmente conosciuti come “dita del diavolo”. Cultura archeologica di Lyalovo dell'era neolitica

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Sviluppo umano delle terre di Zvenigorod Gli immediati dintorni di Zvenigorod e il territorio dell'antica città stessa costituiscono una riserva archeologica unica nella regione di Mosca. Qui, lungo le rive del fiume Moscova, sono concentrati più di 150 siti archeologici di periodi diversi, che vanno dall'età della pietra - Mesolitico al tardo Medioevo.

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Cultura archeologica di Lyalovo dell'era neolitica Il sito di Lyalovo si trova sul territorio di Zvenigorod. Qui nel 1939 gg. furono effettuati gli scavi. Sono stati scoperti oggetti in selce. Alla base della sponda destra del fiume, a una profondità di 15-20 m, sono stati raccolti un numero enorme di asce, punte appuntite e tutti i tipi di raschietti.

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L'insediamento umano nella nostra regione iniziò nell'ultimo periodo dell'antica età della pietra, il Paleolitico. Circa mille anni fa iniziò il periodo mesolitico (età della pietra media). Nella nostra regione il ghiacciaio si stava sciogliendo. Il clima artico cambiò in uno più temperato e il territorio della regione fu ricoperto da fitte foreste.

La ricca vegetazione attirava in queste aree non solo le renne, ma anche cinghiali, alci e uri, così le persone primitive potevano cacciare. Inoltre, erano impegnati nella pesca, nella raccolta e nella caccia agli uccelli acquatici. Le persone usavano lance e dardi come armi. Poi apparvero un portello e delle frecce. La pesca aveva una grande importanza nell'agricoltura. Pescarono con un arpione, poi apparvero reti, cime di vimini e ami da pesca. Apparvero le canoe.

A metà del V millennio a.C. e. Il Mesolitico fu sostituito dal Neolitico (Nuova età della pietra). La formazione della costa del Mar Baltico è stata completata. Le persone che abitavano il territorio della nostra regione iniziarono a padroneggiare metodi di attività economica più progressisti. C'è stata una transizione dall'appropriazione alla produzione: agricoltura e allevamento del bestiame. Durante il periodo neolitico, i contatti intertribali si intensificarono, iniziarono prima gli scambi intertribali e poi la popolazione locale ebbe l'opportunità di stabilire relazioni con gruppi di tribù vicini, con tribù in territori più lontani. L'ambra era il materiale di scambio nella nostra regione. * In cambio, le tribù locali ricevevano materie prime di selce e altri materiali e prodotti necessari.

Una caratteristica dello sviluppo della nostra regione nell'età del bronzo (metà del II millennio a.C. - V secolo a.C.) fu l'invasione del territorio baltico da parte di tribù nomadi che, lungo il bacino del fiume Vistola, penetrarono nel Baltico orientale e successivamente popolarono la zona forestale dell'Europa orientale dal Mar Baltico fino al corso superiore del Volga. Si chiamano tribù indoeuropee baltoslave. Con l'inizio dell'età del ferro (dal V secolo a.C.), le tribù baltoslave furono divise in balti e slavi. A cavallo della nostra era, il periodo della storia antica della nostra regione è praticamente terminato.

L'inizio della storia antica della regione Uno dei primi a riferire sulla Terra dell'Ambra fu lo scienziato e navigatore greco Pitea. Nel IX secolo A.C e. visitò la foce della Vistola. Secondo lui, a un giorno di viaggio da questa foce giaceva lo scheletro di Abalo, sulle cui rive le onde durante i temporali primaverili gettavano l'ambra dal mare. I residenti locali usavano questa ambra come combustibile e la vendevano alle tribù germaniche.

Un altro greco, Eratostene di Cirene, circa cento anni dopo Pitea, raffigurò la parte meridionale della costa baltica nella sua opera “Geografia”. Anche i Romani cominciarono a descrivere gli antichi territori della nostra regione. Nei primi secoli della nuova era, i romani usavano molto popolare i gioielli in ambra. Riuscirono a organizzare la Rotta Commerciale dell'Ambra, che portava da Roma alla foce della Vistola, dove si riversava l'ambra raccolta dalle tribù baltiche sulla costa del loro mare.

Il primo scienziato del mondo antico a conoscere in modo affidabile l'esistenza del Mar Baltico e il territorio in cui veniva raccolta l'ambra fu Gaio Plinio Secondo, meglio conosciuto come Plinio il Vecchio. Scrisse "Storia naturale", in cui incluse una storia sul viaggio dell'inviato di Nerone per raccogliere l'ambra per decorare il podio dei giochi dei gladiatori. Analizzando il testo di Plinio, gli scienziati giunsero alla conclusione che l'inviato romano riuscì a raggiungere la foce della Vistola, che in quei tempi lontani non sfociava nel Mar Baltico stesso, ma nell'attuale Laguna della Vistola.

È stato possibile presentare un quadro geografico molto accurato della regione del Baltico sud-orientale con dettagli quotidiani a cavallo tra il I e ​​il II secolo d.C. Cornelio Tacito, scrittore e storico romano. Parlando delle tribù della riva destra del Mar Svevo, ha menzionato gli Este, che hanno creato sul territorio della nostra regione una cultura che è diventata l'antenata della cultura prussiana.

L'antico scienziato greco Claudio Tolomeo, contemporaneo di Tacito, presentò una descrizione dei confini del territorio del Baltico sud-orientale nella sua Geografia. Chiamò questa terra la Sarmatia europea, che era limitata a nord dall'Oceano Sarmatico e dalla foce della Vistola si estendeva a est fino al fiume Dvina occidentale.

Intorno agli anni Il viaggiatore Wulfstan, che navigò attraverso il Mar Baltico dallo Schleswig alla laguna della Vistola, descrisse la vasta terra dell'Estland, in cui c'erano molti insediamenti, ognuno di loro era guidato da un leader e spesso combattevano tra loro. A metà del X secolo. Il commerciante arabo Ibrahim ibn Yaqub ha visitato la nostra zona e ha lasciato un messaggio sulla vita e sullo stile di vita della popolazione locale. Una descrizione più dettagliata dell'antica terra prussiana, della vita e dei costumi dei suoi abitanti all'inizio del secolo. compilato dal cronista dell'Ordine Teutonico, Pietro di Dusburg.

GRAZIE A KONSTANTIN IGOREVICH E GLI STUDENTI PER LA VOSTRA ATTENZIONE =)

Luogo della lezione: Museo storico e d'arte di Kaliningrad.

Tipo di lezione: combinato, effettuato durante lo studio dell'argomento: "I prussiani sono gli antichi abitanti della nostra regione".

Modulo della lezione: lezione di viaggio, lavoro di gruppo.

Obiettivi:

Educativo:

1. Continuare a sviluppare la conoscenza della storia, della cultura e della natura della terra natale.
2. Approfondire la conoscenza dell'importanza del paesaggio locale e delle risorse naturali per l'uomo, dell'influenza della natura sulle attività economiche e sulla cultura delle persone. Per tracciare le dinamiche del rapporto tra gli antichi abitanti della regione e i loro vicini - i popoli scandinavi, i cavalieri - i crociati. Analizza il problema della scomparsa dei prussiani come popolo sotto l'influenza dell'espansione dei cavalieri tedeschi.

Educativo:

1. Continuare a sviluppare competenze, selezionare, sistematizzare e analizzare in modo indipendente fonti di informazioni educative e di conoscenza aggiuntiva. Esprimi il tuo punto di vista in modo ragionato. Trarre conclusioni generali.
2. Sviluppare il pensiero creativo e la capacità di osservazione. Ulteriore capacità di applicare le conoscenze nella pratica.

Sviluppo di competenze lavorative generali e di comunicazione e informazione:

1. Continuare a sviluppare capacità di comunicazione e informazione e adottare un approccio creativo per risolvere vari problemi.
2. Sviluppo di capacità operative e di controllo, capacità di valutare i risultati delle azioni completate e applicare la tecnologia dell'informazione.

Educativo:

1. Promuovere lo sviluppo di sentimenti patriottici, formare una convinzione nella necessità di preservare e valorizzare le risorse naturali e culturali della terra natale.
2. Promuovere lo sviluppo di sentimenti estetici.

Metodi di insegnamento: Ricerca parziale e metodi di ricerca dell'apprendimento basato sui problemi, riproduttivo, applicazione delle tecnologie comunicative e informatiche, conversazione euristica. La lezione della guida del museo potrà essere abbreviata. È possibile una conversazione preliminare in un salone o in un museo, condotta dall'insegnante stesso. È accettabile che gli studenti, su istruzioni dell'insegnante, trovino e selezionino materiale aggiuntivo per la lezione.

Attrezzatura:

• Educativo: Libro di testo sulla storia della Russia per le classi 6-7 di A. P. Klemeshev, materiali espositivi del museo, sala: “La nostra terra nei tempi antichi”
• Ulteriori:“Saggi sulla storia di Koenigsberg” di A.B. Gubin, V.N. Strokin. "Saggi sulla storia della Prussia orientale" G.P. Kretinin.

Avanzamento della lezione

FASE I:

Preparazione preliminare. Formazione di gruppi di studio, distribuzione dei ruoli in essi (esperto - studente di 10a elementare, fotografo, artista, cronista, ecc.) Il lavoro degli esperti è guidare e aiutare il loro gruppo nel museo. I gruppi ricevono incarichi preliminari relativi alle loro future attività nel museo.

Organizzativo.

Creare una base motivata per la ricerca e le attività di ricerca degli studenti.

Parole introduttive dell'insegnante: annuncia l'argomento, gli studenti formulano autonomamente lo scopo della lezione in base alla comprensione dell'epigrafe della lezione. Gli studenti annotano l'argomento sui fogli del percorso della lezione. L'insegnante introduce gli studenti alla forma della lezione. Conclusione: la nostra lezione è dedicata allo studio della vita e del patrimonio culturale degli antichi abitanti della nostra regione: i prussiani.

L'insegnante chiede allo studente di fornire una breve descrizione di questo popolo. Qui è possibile una breve conferenza della guida.

L'insegnante di storia presenta il problema ai presenti (3 min)

La nostra regione è diventata nostra non molto tempo fa. Appena 65 anni fa. Tuttavia, molto tempo fa era abitata da diversi popoli. Uno di questi popoli erano gli antichi prussiani. Hanno dominato questa regione, hanno imparato a pescare, a coltivare grano e verdure e ad allevare cavalli. Sono tra i primi a portare lo sviluppo economico in questa terra. Tuttavia la nostra regione era interessata anche ad altri popoli che cercarono qui nel XIII secolo. Quest'ultimo scacciò e sterminò i prussiani. Oggi ci troviamo di fronte al compito: determinare cosa ha attratto le persone dell'antichità nella nostra regione? Quali popoli lo hanno dominato e hanno combattuto per questo. I prussiani sarebbero sopravvissuti a questa guerra? Dopotutto, i lituani esistono oggi. Che ricordo hanno lasciato di se stessi gli antichi prussiani? Lavoriamo con voi nel museo storico e artistico, studiando i reperti archeologici della nostra regione. Ogni gruppo ha il proprio compito, che porta a termine utilizzando le proprie conoscenze e materiali espositivi. Segue una relazione dei gruppi e una proposta delle proprie conclusioni sul compito.

Fase II:

Lavorare in gruppi di esperti:

La classe è divisa in 4 gruppi (6-7 persone)

L'insegnante presenta i gruppi e i principali esperti ricevono schede didattiche.

Gruppo I: “La nostra terra nell’antichità”

Gruppo II: “Vita e costumi dei Prussiani”.

Gruppo III: “I prussiani e i loro legami”.

Insegnante introduce gli studenti ai compiti principali del lavoro di gruppo.

Il nostro lavoro si svolgerà in più fasi.

1. Lavorare in gruppi sul problema di ciascun gruppo: secondo i compiti proposti sulle schede dell'istruttore utilizzando fonti di conoscenza storiche e archeologiche. (In ciascuno dei gruppi sono presenti manager specializzati che coordinano le attività del gruppo. Saranno anche esperti nella valutazione dei risultati del lavoro)
2. Rapporto di gruppo, familiarizzazione con i risultati. Compilazione della tabella di rendicontazione.
3. Consolidamento del materiale studiato.
4. Indicazione delle prospettive di ulteriore lavoro sull'argomento.

L'insegnante distribuisce Schede di istruzioni(fino a 7-10 minuti)

Fase III: Rapporto di Gruppo

Fase IV: Finale

Fase V: Consolidamento

Fase VI: Valutativo

Mappa tecnologica della lezione:

Compiti a casa: Realizza un cruciverba: “I prussiani sono gli antichi abitanti della nostra regione”