დახმარება Tele2-ზე, ტარიფები, კითხვები

„მოხუცი ქალი იზერგილი“ აღნიშნავს მაქსიმ გორკის შემოქმედების ადრეული პერიოდი, ავითარებს რომანტიზმის იდეებს და ელემენტებს. თავად მწერლის თქმით, ეს ნაწარმოები ერთ-ერთი საუკეთესოა ყველა დაწერილს შორის. რას გვასწავლის მოხუცი იზერგილი: ნაწარმოების ანალიზს.

კონტაქტში

შექმნის ისტორია

1891 წელს (უფრო ზუსტი თარიღი უცნობია), ალექსეი ფეშკოვიყველასთვის ცნობილი მაქსიმ გორკის ფსევდონიმით, დახეტიალობს ბესარაბიის სამხრეთ მიწებზე. ის გაზაფხულზე იმ შთაბეჭდილებების ძიებაში ატარებს, რომლებიც შემდგომ მის ნამუშევრებში აისახება. ეს შემოქმედებითი პერიოდი მწერლის ცხოვრებაში ასახავს მის აღტაცებას ადამიანის პიროვნებით, მთლიანობითა და ერთიანობით.

სწორედ ასეთი რომანტიკული ფიქრებით არის სავსე გორკის მოთხრობა „მოხუცი იზერგილი“. მისი გმირები არიან მათი დროის ლეგენდარული ხალხირომლებიც სხვადასხვა ცხოვრებისეულ წინააღმდეგობებს აწყდებიან, ავტორმა ნათლად აჩვენა ინდივიდსა და ბრბოს შორის დაპირისპირების განსხვავებული შედეგები. რომანტიზმის მიმართულებით მთავარი ისტორიებია:

1. "ძველი ისერგილი",
2. "გოგონა და სიკვდილი"
3. "ფალკონის სიმღერა".

„მოხუცი ქალი იზერგილის“ დაწერის თარიღის შესახებ ზუსტი ინფორმაცია არ არსებობს. ნაშრომი გამოიცა 1895 წელს და დაიწერა სავარაუდოდ 1894 წელს. ის გამოქვეყნდა სამარა გაზეტას სამ საგაზაფხულო ნომერში. თავად ავტორი ძალიან აფასებდა მის ამბავს და წერილებშიც კი აღიარებდა A.P. ჩეხოვს: „როგორც ჩანს, მე არ დავწერ არაფერს ისე ჰარმონიულად და ლამაზად, როგორც დავწერე „მოხუცი ქალი იზერგილი“. სახელი მჭიდრო კავშირშია ავტორის გვართან, რადგან ერთ-ერთია, რამაც მას პოპულარობა მოუტანა.

ნაწარმოები "მოხუცი ქალი იზერგილი" სავარაუდოდ 1894 წელს დაიწერა.

კომპოზიცია

სიუჟეტის აგების პრინციპი ძალიან უჩვეულოა. კომპოზიცია სამი ნაწილისგან შედგება.

• ლარას ლეგენდა;
• მთხრობელის ცხოვრების ამბავი;
• ლეგენდა დანკოს შესახებ.

უფრო მეტიც, ორი მათგანი მთავარი გმირის მიერ მოთხრობილი ზღაპრებია. ეს იწვევს შემდეგ პრინციპს: ამბავი მოთხრობაში. ავტორი იყენებს ამ ტექნიკას, რადგან მას სურს ყურადღება გაამახვილოს არა მხოლოდ გმირის პიროვნებაზე, არამედ მის მოთხრობებზე, რომლებიც ცხოვრობენ პერსონაჟისა და ხალხის მეხსიერებაში.

მთავარი თვისება არის ლეგენდების კონტრასტიმისი მნიშვნელობის მიხედვით. ძალიან რთულია იმის დადგენა, რომ „მოხუცი იზერგილი“ არის მოთხრობა თუ მოთხრობა, რადგან ამ ჟანრების საზღვრები ძალიან ბუნდოვანია. თუმცა, ლიტერატურათმცოდნეები მიდრეკილნი არიან ირწმუნონ, რომ ეს ნამუშევარი არ არის ამბავი, რადგან პერსონაჟების და სიუჟეტის რაოდენობა შეზღუდულია.

მთავარი თემა გადის "მოხუცი ქალი იზერგილის" სამივე თავში - ცხოვრებისეული ღირებულებები.ავტორი ცდილობს მოძებნოს პასუხი კითხვაზე, რა არის თავისუფლება და ცხოვრების აზრი. ყველა თავში მოცემულია სხვადასხვა ინტერპრეტაცია და პასუხების ახსნის მცდელობები. მაგრამ მიუხედავად მათი განსხვავებებისა, ისინი ამ ამბავს ქმნიან ერთი და სრული ნამუშევარი.

მთავარი გმირის, მოხუცი ქალის იზერგილის მოთხრობის მონახაზს შესავალიც უნდა დაემატოს, რადგან სწორედ მასშია ჩაძირული მკითხველი იდუმალ ზღვისპირა ატმოსფეროში და ეცნობა ზღაპრების მთხრობელს.

სიუჟეტის შესავალში, მამაკაცი გმირის ახალგაზრდობა, რომელიც ხელმძღვანელობს საუბარი მოხუც ქალთან, უპირისპირდება მოხუცი ქალის იზერგილის მოწინავე წლებსა და ცხოვრებით დაღლილობას.

არა მხოლოდ მისი გარეგნობის აღწერა გვეხმარება მოხუცი ქალის გამოსახულების წარმოდგენაში ზღვისა და ვენახების ფონზე, არამედ ის მღელვარე ხმაც. უამბო მისი ცხოვრება და ლეგენდები,ატყვევებს მკითხველს თავისი მიმზიდველობითა და ზღაპრულობით. რაზეა მოხუცი იზერგილის ისტორია?

ლარას ლეგენდა

პირველი ნარატივის ცენტრალური ფიგურაა ამაყი და ეგოისტი- ახალგაზრდა ლარრა. ლამაზი გარეგნობის მქონე იყო უბრალო ქალისა და არწივის შვილი. მტაცებელი ფრინველისგან ახალგაზრდამ მემკვიდრეობით მიიღო დაუოკებელი ხასიათი და სურვილი, მიაღწიოს რაიმეს, ნებისმიერ ფასად. ინსტინქტები მას ართმევს ყველა ადამიანურ თვისებას, მხოლოდ გარეგნულად შეუძლებელია მისი გარჩევა სხვა ადამიანებისგან. ეს პერსონაჟი შიგნითაა სრულიად უსულო. მისთვის ერთადერთი ღირებულება საკუთარი თავია, მისი სიამოვნების დაკმაყოფილება მისი ცხოვრების მიზანია. ამიტომ, გმირი ადვილად მიდის მოკვლაზე.

მის სრულყოფილებაში რწმენა და სხვა ცხოვრების უგულებელყოფა იწვევს იმას, რომ ის მოკლებულია ჩვეულებრივი ადამიანის ბედს. თავისი ეგოიზმისთვის ის იღებს ყველაზე საშინელ სასჯელს - ლარა განწირულია მარადიული და სრული მარტოობისთვის. ღმერთმა მას უკვდავება მისცა, მაგრამ მას ძღვენი არ შეიძლება ეწოდოს.

გმირის სახელი ნიშნავს "განდევნილს". ადამიანებისგან შორს ყოფნა ყველაზე უარესი სასჯელია, რაც შეიძლება ადამიანს განიცადოს, ავტორის აზრით.

ყურადღება!ამ გმირის ცხოვრების პრინციპია "იცხოვრე ადამიანების გარეშე შენთვის".

მოხუცი ქალის ცხოვრება

სიუჟეტის მეორე ნაწილში შეგიძლიათ თვალი ადევნოთ მოხუცი ქალის იზერგილის ქმედებებს. მისი შემხედვარე, მამრობითი სქესის მთხრობელს უჭირს დაჯერება, რომ ოდესღაც ის ახალგაზრდა და ლამაზი იყო, როგორც ის მუდმივად ამტკიცებს. ცხოვრების გზაზე იზერგილი ბევრის გავლა მომიწია. მისი სილამაზე გაქრა, მაგრამ სიბრძნემ შეცვალა იგი. ქალის მეტყველება მდიდარია აფორისტული გამონათქვამებით. მთავარი აქ არის სიყვარულის თემა- ეს პიროვნულია, ლეგენდებისგან განსხვავებით, რომლებიც ნიშნავს არა ინდივიდის, არამედ ხალხის სიყვარულს.

მოხუცი ქალის ქმედებები არ შეიძლება ეწოდოს ცალსახა, რადგან იზერგილი ცხოვრობდა მისი გულის მოსმენით. ის მზადაა გადაარჩინოს საყვარელი ადამიანი ტყვეობიდან, სხვისი მოკვლის შიშის გარეშე. მაგრამ, როცა იგრძნო სიცრუე და არაგულწრფელობა, ჯერ კიდევ ახალგაზრდა გოგონას, შეეძლო ამაყად გაეგრძელებინა იგი ცხოვრების მოგზაურობა მარტო. სიცოცხლის ბოლოს ის მიდის დასკვნამდე, რომ მსოფლიოში გაცილებით ნაკლები ლამაზი და ძლიერი ადამიანია, ვიდრე მაშინ, როცა ენერგიით იყო სავსე.

ლეგენდა დანკოს შესახებ

ბოლო ზღაპარი, რომელსაც ქალი ყვება, ეხმარება მკითხველს დაასკვნას, თუ როგორ იცხოვროს სწორად.

დანკო - ზღაპრის პერსონაჟი, რომელმაც საშინელ მომენტში თავი შესწირა ხალხის გადასარჩენად. მიუხედავად სხვათა სიმწარისა, იგი გრძნობდა მხოლოდ სიყვარულს თითოეული ადამიანის მიმართ. მისი ცხოვრების აზრი - მიეცი შენი გული სხვებს, ემსახურეთ სასიკეთოდ.

სამწუხაროდ, გორკი ამბობს სიუჟეტში, ხალხი არ ძალუძს ამგვარ მსხვერპლს სრული გაგებით მოეკიდოს. ცოტა, ბევრს ეშინია ასეთი უარის.

დარჩა მხოლოდ დანკოს, რომელმაც ცეცხლოვანი გული მკერდიდან ამოგლიჯა, მხოლოდ ლურჯი ნაპერწკლები. ისინი კვლავ აგრძელებენ ციმციმს ხალხში, მაგრამ ცოტა ადამიანი აქცევს მათ ყურადღებას.

Მნიშვნელოვანი!დანკომ თავისი ქმედება უსასყიდლოდ ჩაიდინა, მხოლოდ სიყვარულის გამო. დანკო და ლარა ორი საპირისპიროა, მაგრამ ორივეს ერთი და იგივე გრძნობა ამოძრავებდა.

რას გვასწავლის გორკის ამბავი?

„მოხუცი ქალი იზერგილი“ მკითხველს უჩვენებს არა მხოლოდ ინდივიდის დამოკიდებულებას ბრბოს მიმართ, ამ შემთხვევაში. დანკო და ლარრა ერთმანეთს ადარებენ, არამედ ადამიანების ერთმანეთის სიყვარული. მწერლისთვის ადამიანებთან და ადამიანებთან ცხოვრება დიდი ღირებულებაა. თუმცა ამ შემთხვევაშიც შესაძლებელია მათ შორის კონფლიქტებისა და გაუგებრობების გაჩენა.

ძველი ისერგილი. მაქსიმ გორკი (ანალიზი)

რომანტიზმის თავისებურებები მაქსიმ გორკის მოთხრობაში "მოხუცი ქალი იზერგილი"

დასკვნა

„მოხუცი იზერგილის“ ნაწარმოებისა და პერსონაჟების გაანალიზების შემდეგ მკითხველს შეუძლია მიაღწიოს დასკვნას, რომ გორკის მოთხრობაში მართლაც, წამოჭრილი ღრმა საკითხებიდა ცხოვრებისა და სხვებისადმი დამოკიდებულების საკითხები. ისინი გაიძულებენ იფიქრო მთავარ ადამიანურ ღირებულებებზე.

"ძველი ისერგილი"- მაქსიმ გორკის მოთხრობა, დაწერილი 1894 წელს, რომელიც შედგება სამი ნაწილისაგან. სიუჟეტი მოიცავდა ორ „ლეგენდას“: ლეგენდა ლარას და ლეგენდა დანკოს შესახებ, ასევე მოხუცი ქალის ისტორია კაცებზე, რომლებიც უყვარდა მთელი ცხოვრების მანძილზე.

პირველად გამოქვეყნდა პერიოდულ გაზეთ „სამარაში“ 1895 წელს, ნომერი 80, 16 აპრილი; ნომერი 86, 23 აპრილი; ნომერი 89, 27 აპრილი.

სავარაუდოდ დაიწერა 1894 წლის შემოდგომაზე. დათარიღება დასტურდება V. G. Korolenko-ს 1894 წლის 4 ოქტომბრით დათარიღებული წერილით Russkie Vedomosti-ის სარედაქციო კოლეგიის წევრისადმი.

ნაკვეთი

მოთხრობის მთავარი კონცეფცია: "იცხოვრე ხალხის გარეთ და საკუთარი თავისთვის (ლარა)" - "იცხოვრე ხალხთან, მაგრამ შენთვის (იზერგილი)" - "იცხოვრე ხალხთან და ხალხთან (დანკო)"

ლარას ლეგენდა

მოხუცი ქალის მიერ მოთხრობილი პირველი ლეგენდის გმირია ქალისა და არწივის შვილი ლარრა. ის მხოლოდ ადამიანს ჰგავს, ამავდროულად არის სიკვდილის მთესველი და სიცოცხლეს ეწინააღმდეგება. ინსტინქტის დაუფიქრებელი მიდევნება, მიზნის მიღწევის სურვილი ნებისმიერ ფასად, არსებობა წარსულისა და მომავლისგან მოკლებული - ეს ყველაფერი აფასებს როგორც სიამაყეს, ასევე სილამაზეს, რაც თავდაპირველად თანდაყოლილია ლარაში. ის სულიერების ნაკლებობის განსახიერებაა: თავს მხოლოდ სრულყოფილად თვლის და ანადგურებს მათ, ვინც არ მოსწონს. ლარას მოკლებულია ადამიანური ბედი: ის არ კვდება, მაგრამ წყვეტს არსებობას. თვითმკვლელობის მცდელობა წარუმატებელია: მიწა შორდება მის დარტყმებს. მისგან რჩება მხოლოდ ჩრდილი და სახელი „გადაგებული“. ლარას ბედი ადამიანის განსჯამ განსაზღვრა. სწორედ მარტოობასა და ხალხისგან უარყოფაში ხედავს გორკი ყველაზე საშინელ სასჯელს.

ლეგენდა დანკოს შესახებ

უხსოვარი დროიდან სტეპში ერთი ტომის ხალხი ცხოვრობდა. მერე სხვა ტომი მოვიდა და ხალხი ტყეში გააძევა. ტომი ვერ დაბრუნდა სტეპში, მაგრამ წინ იყო საშიში ტყე შხამიანი ჭაობებით.

მაქსიმ გორკის მოთხრობა "მოხუცი ქალი იზერგილი" დაიწერა 1894 წელს, რამდენიმე თვის შემდეგ კი პირველად გამოქვეყნდა ბეჭდვით პერიოდულ ჟურნალში "Samara Gazeta". პირველი ნაწილი გამოქვეყნდა No80-ში (1895 წლის 16 აპრილი), მეორე 89-ში (1895 წლის 23 აპრილი), მესამე კი 95-ში (1895 წლის 27 აპრილი).

მოხუცი ქალი იზერგილი ავტორის თანამოსაუბრეა. ისტორია იწყება იმით, რომ მოხუცი ქალი ყვება თავის ცხოვრებას და კაცებს, რომლებიც ოდესღაც უყვარდა. იზერგილი დარწმუნებულია, რომ თქვენ უნდა შეძლოთ ცხოვრებით ტკბობა და მისგან სიამოვნების მიღება ყველა შესაძლო გზით. ცხოვრების ერთ-ერთი მთავარი სიხარული სიყვარულია, არა მხოლოდ ამაღლებული, პლატონური, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, ხორციელი. ხორციელი სიამოვნებების გარეშე, საყვარელი ადამიანის სხეულიდან სიამოვნების მიღების შესაძლებლობის გარეშე არსებობა კარგავს ხიბლს.

ლარას ლეგენდა

უცებ იზერგილი ჰორიზონტზე მტვრის სვეტს შენიშნავს. ეს ლარა მოდის. შემდეგ მოხუცი ქალი საშინელ ლეგენდას ყვება ამაყ კაცზე, რომელიც გაანადგურა საკუთარი სახისგან გამორჩევის სურვილით და მეზობლებისადმი უპატივცემულობით.

ამაყი კაცის ამბავი

ერთხელ ლარას დედა არწივმა გაიტაცა. მან გოგონა სახლში წაიყვანა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ იგი დაბრუნდა ოჯახში და თან წაიყვანა შვილი - ნახევრად კაცი, ნახევრად არწივი. ახალგაზრდამ მემკვიდრეობით მიიღო დედის სილამაზე და მამის სიამაყე. ის თავს ყველაზე უკეთ თვლის და უხუცესებს ზიზღს აყენებს.

ლარამ სცადა დაეპატრონებინა ერთ-ერთი გოგონა, მაგრამ მან უარი თქვა მასზე, მამის უკმაყოფილების შიშით. გაბრაზებულმა ლარამ მოკლა უბედური ქალი. თანასოფლელებს ახალგაზრდის სიკვდილით დასჯა სურდათ. თუმცა, ზემოდან სასჯელი კიდევ უფრო უარესი აღმოჩნდა: ლარრა დაწყევლილი იყო, არც ცოცხალი გახდა და არც მკვდარი.

ხალხმა მიატოვა ამაყი კაცი და განდევნა თავისი საზოგადოებიდან. მარტო დარჩენილმა ლარამ გააცნობიერა, რამდენად ცდებოდა. ახალგაზრდას უნდა მოკვდეს, მაგრამ ვერ ახერხებს. მას შემდეგ, მრავალი წლის განმავლობაში, ლარრა მოუსვენრად ტრიალებს, ჩრდილად იქცევა.

უცნაურ ნაპერწკლებს რომ ხედავს, იზერგილი ამბობს, რომ ეს არის ყველაფერი, რაც დარჩა დანკოს ცეცხლმოკიდებული გულიდან, ადამიანი, რომელმაც სიცოცხლე მისცა მათთვის, ვინც მისთვის ძვირფასი იყო.

დანკოს ტომი უხსოვარი დროიდან ცხოვრობდა სტეპში. მაგრამ ერთ დღეს დამპყრობლები მოვიდნენ და დაიკავეს მათი მშობლიური მიწა, გამოასახლეს დანკო და მისი თანატომელები ტყეში. ხალხი სახლში ვერ ბრუნდება, მაგრამ ტყეშიც ვერ ჩერდება - ძალიან საშიშია. ერთადერთი გამოსავალი არის წინსვლა. ტყის უკან კიდევ ერთი სტეპი ელის. დანკო მოხალისედ ითხოვს, რომ გახდეს გიდი.

გზა ადვილი არ იყო. ხალხი შხამიან ჭაობებში იღუპებოდა, შიმშილით იღუპებოდა, მაგრამ წინსვლა განაგრძო. საბოლოოდ, ტომის წევრებმა დაკარგეს რწმენა თავიანთი მეგზურის მიმართ და რომ ისინი ოდესმე შეძლებდნენ გასვლას გაუვალი ჭურვიდან. ხალხმა გადაწყვიტა დანკოს მოკვლა. არ იცოდა როგორ დაეხმარა მათ, დანკომ მკერდიდან ამოაძვრინა ცეცხლოვანი გული და მისი დახმარებით გზა გაუნათა თავის თანატომელებს. ხალხმა ისევ დაუჯერა მეგზურს და ისევ გაჰყვა. სირთულეები არ შემცირებულა. ძალაგამოცლილი, დაღლილი მოხეტიალეები მაინც დაიღუპნენ, მაგრამ რწმენა აღარ ტოვებდა მათ სულს.

გადარჩენილებმა მაინც მოახერხეს სტეპამდე მისვლა. დანკოს არ მოუწია სხვებთან ერთად გახარება. დაეცა და გარდაიცვალა. კონდუქტორის სიკვდილი არავის შეუმჩნევია. მხოლოდ ერთ-ერთმა ტომის წევრმა აღმოაჩინა გული, რომელიც დანკოს მახლობლად აგრძელებდა წვას და დაამტვრია, თითქოს რაღაცის ეშინოდა. გული წაუვიდა, მაგრამ მისგან ნაპერწკლები ახლაც ჩანს, აღწერილი მოვლენებიდან მრავალი წლის შემდეგ.

მახასიათებლები

ლარას გამოსახულებაში ავტორი განასახიერებდა ყველა ანტიადამიანურ თვისებას. ახალგაზრდა მამაკაცის წარმოშობა შემთხვევითი არ არის: მას მამაკაცის გარეგნობა აქვს, მაგრამ მისი ქცევა სრულიად ასოციალურია. არწივი ამაყი, დამოუკიდებელი ფრინველია. სწორედ ეს ხასიათის თვისებები მიიღო ლარამ მემკვიდრეობით. სიამაყეს და დამოუკიდებლობას ნაკლოვანება არ შეიძლება ეწოდოს. ეს თვისებები ახასიათებს გაბედულ, თავდაჯერებულ ადამიანს, რომელსაც არ ეშინია სირთულეების. ყველა ადამიანმა უნდა იცოდეს საკუთარი ფასი და არ მისცეს სხვებს საკუთარი თავის დამცირების უფლება. სიამაყე და დამოუკიდებლობა ხდება ნაკლოვანებები, როდესაც ისინი ინდივიდს სცილდება.

ლარა ცდილობს მოიპოვოს თანასოფლელების პატივისცემა და აღფრთოვანება სხვებზე მაღლა დაყენებით. მისი აზრით, მან იპოვა პატივის მიღწევის ყველაზე მარტივი და სწორი გზა. ახალგაზრდა მამაკაცის პრეტენზია უსაფუძვლოა. მას არ გაუკეთებია ისეთი რამ, რისთვისაც შეიძლებოდა უყვარდეთ ან უბრალოდ პატივი სცეთ. სილამაზე ლარას ერთ-ერთი უპირატესობაა. თუმცა, გარეგანი მიმზიდველობაც კი თანდათან დნება სულის სიმახინჯის ფონზე. წლების შემდეგ არწივის შვილის მშვენიერი სხეული მტვრად იქცა და გამოავლინა „დამპალი“ არსი.

ამაყი ლარას გამოსახულება სიუჟეტში კონტრასტულია დანკოს გამოსახულებასთან. ეს გმირები არანაირად არ არიან დაკავშირებული ერთმანეთთან, მაგრამ ავტორი საჭიროდ მიიჩნევს მათ ხსენებას ერთი სიუჟეტის ფარგლებში. შედეგად, ერთი პერსონაჟი მეორესთვის ფოლგა ხდება.

დანკო არის მამაცი, მამაცი ადამიანი, რომელსაც გააჩნდა იგივე ხასიათის თვისებები, რაც ლარას: სიამაყე და დამოუკიდებლობა. მაგრამ არწივის შვილისგან განსხვავებით, დანკოს საუკეთესო თვისებები არ სცდება მისი პიროვნების საზღვრებს. ის მათ მიმართავს არა თანამოძმეების წინააღმდეგ, არამედ მათი სასარგებლოდ. დანკო ეპატიჟება ხალხს, გამოიჩინონ სიამაყე და დამოუკიდებლობა თავიანთი სამშობლოს დამპყრობლების მიმართ. არ არის საჭირო ოკუპანტებს მოწყალება სთხოვო. ჩვენ უნდა ვიპოვოთ ცარიელი მიწა და ამით ვაჩვენოთ ჩვენი უპირატესობა. დანკო ხდება მეგზური არა იმიტომ, რომ საკუთარ თავს სხვებზე უკეთესად თვლის. ხედავს თანატომელების სასოწარკვეთილებას და ზრუნავს მათზე, ხვდება, რომ ერთი ადამიანი მაინც უნდა დარჩეს, რომელსაც სიმშვიდე და იმედი არ დაუკარგავს.

ავტორი სინანულით ახსენებს ადამიანურ უმადურობას. ხალხი არ იყო მადლიერი მათი მეგზურის ბედნიერების გზაზე, მიუხედავად იმისა, რომ დანკომ ყველაფერი გააკეთა მათთვის. მაგრამ ეს არ იყო საკმარისი. შემდეგ მეგზურმა აჩუქა ის უკანასკნელი რაც ჰქონდა – გული, რომელიც მოგზაურობის ყველაზე რთულ დღეებში სინათლის ერთადერთ წყაროდ იქცა. ახალი სამშობლოს აღმოჩენის შემდეგაც, ტომის წევრებს მადლიერება არ უგრძვნიათ მხსნელის მიმართ. გმირის სიკვდილი, რომელმაც სიცოცხლე გაწირა საერთო კეთილდღეობისთვის, არ შენიშნა. და ერთ-ერთმა ტომის წევრმა უბრალოდ გაანადგურა უკანასკნელი, რაც მეგზურს დარჩა.

ნამუშევრის ანალიზი

მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“ სიმბოლოები მკითხველის ყურადღებას ვერ გაურბის. დანკოს ანთებული გული რწმენისა და უკეთესი ცხოვრების იმედის სიმბოლოა. მთავარი გმირის გარდაცვალების შემდეგაც კი მისი გული ხალხის სიყვარულით ენთო. სინათლის წყაროზე დადგმულმა უმადურმა ფეხმა ვერ გაანადგურა. გულიდან დარჩენილი ნაპერწკლები არ გაქრა და არ ჩაქრა. ისევე, არც ქრება და არც ქრება, სიკეთე, რასაც აკეთებენ ადამიანები, ვინც ადამიანური ბედნიერებისთვის იბრძოდნენ, სიცოცხლეს უძღვნიდნენ მას.

ლარრას მსგავსი ადამიანებიც ბევრს ტოვებენ უკან. მათი მემკვიდრეობა ისეთივე ანტისოციალურია, როგორც თავად ისინი ანტისოციალური. ანტიგმირები, რომლებმაც ჩაიდინეს დანაშაული კაცობრიობის წინააღმდეგ, არ გაქრნენ ბუნდოვანებაში. მათ ახსოვს და წყევლის მრავალი თაობა, რომლებიც მოდიან ამ სამყაროში მათი წასვლის შემდეგ და არ განიცდიან კრიმინალების ამაზრზენ ქმედებებს. არაკეთილსინდისიერი მოგონება დარჩა არწივის ამაყ შვილზე, რომლის სიმბოლო იყო მტვრის სვეტი, რომელსაც არც ერთი ადამიანის გულში არ მოჰყოლია კარგი პასუხი.

მოხუცი ქალი იზერგილი არის ამავე სახელწოდების ნაწარმოების პერსონაჟი, რომელიც შედგება სამი, ერთი შეხედვით, ერთმანეთთან დაუკავშირებელი ნაწილისგან. ქალი, რომელსაც მრავალი პრობლემა და განსაცდელი გამოუცდია, თავისი ისტორიებით ავლენს თავის დამოკიდებულებას საზოგადოების, ადამიანების, მორალური ფასეულობების მიმართ.

პერსონაჟების შექმნის ისტორია

მოთხრობის იდეა ბესარაბიაში მოგზაურობისას გაჩნდა, რომელიც მწერალმა 1891 წელს აიღო. ნამუშევარი შედიოდა მწერლის რომანტიკულ ნაწარმოებების სერიაში, რომელიც აანალიზებს ადამიანის არსს და ბუნებას. გორკიმ შეადარა დაბალი და ამაღლებული, ისე, რომ წინასწარ არ განსაზღვრა, რომელი მათგანი მოიგებს სათავეს. სამუშაოზე მუშაობა ოთხი წელი გაგრძელდა. „მოხუცი ქალი იზერგილის“ პირველი გამოცემა 1895 წელს შედგა. სიუჟეტი Samara Gazeta-მ გამოაქვეყნა.

ესეზე მუშაობამ გორკი მოხიბლა. ამ ნაწარმოებში ასახულია ავტორის შეხედულება ადამიანის შესახებ სოციალური ურთიერთობების მექანიზმში. მაქსიმ გორკიმ "მოხუცი ქალი იზერგილი" საუკეთესო ქმნილებად აღიარა. გამოსახულების შექმნისას გორკი განზრახ ალამაზებდა პერსონაჟის თხრობას და დახასიათებას, რათა მკითხველში აღეძრა გმირობის სურვილი და ამაღლებულისკენ ლტოლვა.

წიგნი გამოირჩევა მოკლე ფორმით. ჟანრი განისაზღვრება, როგორც ამბავი, მაგრამ ესეს გაანალიზებისას იკვეთება მორალისტური ელფერებით იგავი. მოთხრობაში რამდენიმე გმირია, აღზრდის მოტივია. მეტყველება ტარდება პერსონაჟის გადმოსახედიდან. გორკი თვლიდა, რომ შედარება გმირებთან, რომლებსაც შეუძლიათ გმირობა, საშუალებას მისცემს მკითხველს გახდეს უკეთესი ადამიანი, ისწრაფვოდეს სიკეთისა და სულის საუკეთესო გამოვლინებისკენ.

მოხუცი ქალის იზერგილის გამოსახულება და ბედი

სიუჟეტის შესავალი არის ბუნებისა და ატმოსფეროს აღწერა. ავტორი ურთიერთობს მოხუც ქალთან, სახელად იზერგილთან, რომელიც იხსენებს მის ბიოგრაფიას და სასწავლო ისტორიებს. ქალი თავის თანამოსაუბრეს ორ ლეგენდას უყვება.

ნახეთ ეს პოსტი ინსტაგრამზე

ლარას შესახებ პირველი ამბავი ამბობს, რომ დედამიწაზე ჩრდილი გამოჩნდა. ეს შემდეგნაირად მოხდა. ერთ დღეს, არწივმა მოიპარა გოგონა ძლიერი ხალხის ტომიდან და დაიწყო მასთან ცხოვრება, როგორც მისი ცოლი. როცა სიკვდილმა გადაუარა, გოგონა სახლში არა მარტო, არამედ შვილთან ერთად დაბრუნდა.

სიუჟეტი მოგვითხრობს გოგონასა და არწივის შვილზე, რომელიც ზიზღით იგდებდა გარშემომყოფებს და ამპარტავნობდა. მისი ყურადღება უფროსის ქალიშვილმა მიიპყრო, მაგრამ ახალგაზრდას უარი ეთქვა. გაბრაზებულმა ლარამ მოკლა თავისი რჩეული. ცოტა ხნის შემდეგ გაირკვა, რომ გმირი უკვდავი იყო. წლებმა და მოგზაურობამ კაცი ფიზიკურად გამოფიტა და ჩრდილად იქცა.

მოხუცი ქალის ამბავი რეალისტურად ჟღერს. ის გადაჯაჭვულია მოხუცი ქალის დატვირთული ცხოვრებიდან მოვლენებთან. ჰეროინის ენერგია მისკენ იზიდავს მოთხრობის მკითხველს და მსმენელს. ახალგაზრდობაში ის მუშაობდა სპინერად, მაგრამ არ იყო კმაყოფილი ასეთი ცხოვრებით. შეყვარებულთან გაქცევით, იზერგილი დიდხანს არ ცხოვრობდა მასთან და სხვა კაცთან წავიდა.

მის ცხოვრებაში იყვნენ ჰუცული და რუსი, ჯარისკაცი და პოლონელი, ახალგაზრდა თურქი და სხვა გმირები. ქალს ძალიან უყვარდა თითოეული მამაკაცი, მაგრამ არ სურდა არც ერთი მათგანის გახსენება. გმირი ერთგულების და ღალატის საკითხს ეშმაკურად აღიქვამს და ამბობს, რომ მთავარია, ადამიანი ღია იყოს მისთვის.

ჰეროინის დახასიათება საინტერესოა, რადგან მას არ დავიწყებია როგორი იყო ახალგაზრდა და ინტერესით ცხოვრება. სიკვდილის პირას კი ცდილობს სხვებს ასწავლოს სიყვარული, წყურვილი, ნათლად დანახვა და მახვილი მოსმენა. და იგი ღრმად ნანობს, რომ ახალგაზრდა თაობას არ აქვს ის ვნება, რაც მას და ლეგენდების სხვა გმირებს ჰქონდათ.

ნახეთ ეს პოსტი ინსტაგრამზე

დანკო

მოთხრობაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს დანკოს ისტორიას. პერსონაჟი მთხრობელის აღფრთოვანებას იწვევს. ძლიერი ხალხის ტომის კაცი, ისევე როგორც მისი ნათესავები, განიცადა თავდასხმები მტრებისგან, რომლებმაც ისინი ჭაობში გადაიყვანეს. ერთ მხარეს თავდამსხმელები იდგნენ, მეორე მხარეს კი ბნელი ტყე. ტომი უფრთხილდებოდა ომს და ფიქრობდა ტყვეობაზე დათანხმებაზე. დანკოს გამბედაობამ გადამწყვეტი როლი ითამაშა. მან ხალხი თავისთან ერთად უღრან ტყეში გაატარა, თუმცა თავიდან მისი თანატომელები საყვედურობდნენ. გულმკერდის გაღებისას მან ამოხეთქა ცეცხლმოკიდებული გული, წყურვილით ანთებული საყვარელი ადამიანების დასახმარებლად.

გულით დანკომ გაანათა ბილიკი ტყიდან და, მისგან გამოსული, გარდაიცვალა. მსხვერპლი ვერავინ შენიშნა. ვიღაცამ შეგნებულად დააბიჯა გმირს გულზე და ნაპერწკლებად ათელა. ახლა შუქები ჩანს სტეპის დაბლობში ჭექა-ქუხილის წინ. დანკოს საქციელის აღწერა მისი გამბედაობისა და ქველმოქმედების ზეიმია. ეს ნაწილი ყველაზე მნიშვნელოვანია მოთხრობაში.

მოხუცი ქალის გამოსახულება ავტორმა მიზეზით შექმნა. მოხუცი და სუსტი, მან წარმოუდგენელი გაფუჭების შთაბეჭდილება დატოვა. ძნელი იყო მისი ასაკის გამოცნობა. მისი გარეგნობა არც მასზე მეტყველებდა. როგორც ჩანს, ქალის ხმა გასკდა და ნაოჭებმა მთხრობელის მთელ სახეზე დაიდო.

გორკი ეძებდა რაღაც განსაკუთრებულს ადამიანში, საყვედურობდა ამჟამინდელ თაობას ინერციისა და გულგრილობისთვის. მწერალს აწუხებდა, რომ ირგვლივ ყველა მოგებას ეძებდა, მის მიერ განდიდებული გმირობა დავიწყებას მიეცა. იზერგილი რუსებს პირქუშ და ზედმეტად სერიოზულ ადამიანებად აღწერს. ამ პერსონაჟის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ იზერგილი მოქმედებს როგორც შუამავალი ავტორსა და მკითხველს შორის, ავრცელებს გორკის აზრებს.

S.A. Sorin-ის ილუსტრაციის ფრაგმენტი

ძალიან მოკლედ

მოხუცი რუმინელი ქალი იხსენებს თავის მღელვარე ახალგაზრდობას და ყვება ორ ლეგენდას: არწივის შვილზე, რომელიც განწირულია მარადიული მარტოობისთვის მისი სიამაყისთვის და ახალგაზრდა კაცის შესახებ, რომელმაც თავი გაიღო მშობლიური ტომის გადასარჩენად.

თავების სათაურები თვითნებურია და არ შეესაბამება ორიგინალს. სიუჟეტი მოთხრობილია მთხრობელის გადმოსახედიდან, რომლის სახელიც მოთხრობაში არ არის ნახსენები. მისი სახელით წარმოდგენილია მოხუცი ქალის იზერგილის მოგონებები.

მთხრობელი ბესარაბიაში ყურძნის კრეფისას შეხვდა მოხუც ქალს იზერგილს. ერთ საღამოს, როცა ზღვის სანაპიროზე ისვენებდა, ესაუბრა მას. უცებ მოხუცმა ქალმა დაბალი მცურავი ღრუბლის ჩრდილზე მიუთითა, მას ლარა უწოდა და უამბო „ერთ-ერთი დიდებული ზღაპარი სტეპებში მოთხრობილი“.

ლარას ლეგენდა

მრავალი ათასი წლის წინ, "დიდი მდინარის ქვეყანაში" ცხოვრობდა მონადირეთა და ფერმერთა ტომი. ერთ დღეს ამ ტომის ერთ-ერთი გოგონა უზარმაზარმა არწივმა წაიყვანა. დიდხანს ეძებდნენ გოგონას, ვერ იპოვეს და დაივიწყეს, ოცი წლის შემდეგ კი ზრდასრულ ვაჟთან ერთად დაბრუნდა, რომელიც არწივიდან გააჩინა. თავად არწივმა, იგრძნო სიბერის მოახლოება, თავი მოიკლა - ის დიდი სიმაღლიდან დაეცა ბასრ კლდეებზე.

არწივის შვილი ლამაზი ბიჭი იყო ცივი, ამაყი თვალებით. არავის პატივს არ სცემდა, უფროსებს კი თანასწორად ეპყრობოდა. უფროსებს არ სურდათ ბიჭის თავის ტომში მიღება, მაგრამ ამან მხოლოდ მას აცინა.

ლამაზ გოგოს მიუახლოვდა და ჩაეხუტა, მაგრამ მან მოშორდა, რადგან ერთ-ერთი უფროსის ქალიშვილი იყო და მამის რისხვის ეშინოდა. მერე არწივის შვილმა მოკლა გოგონა. მათ შეაბეს იგი და დაიწყეს "დანაშაულის ღირსი სიკვდილით დასჯა".

ერთმა ბრძენმა ჰკითხა, რატომ მოკლა გოგონა, არწივის შვილმა კი უპასუხა, რომ უნდოდა, მაგრამ მან გააძევა. ხანგრძლივი საუბრის შემდეგ, უხუცესებმა გააცნობიერეს, რომ ბიჭი „თავს პირველს თვლის დედამიწაზე და თავის გარდა ვერაფერს ხედავს“. მას არ სურდა ვინმეს შეყვარება და უნდოდა მიეღო ის, რაც სურდა.

ყველაფერს, რასაც ადამიანი იღებს, ის იხდის თავის თავს: გონებითა და ძალით, ხანდახან თავისი ცხოვრებით.

უფროსები მიხვდნენ, რომ არწივის ვაჟი თავს საშინელ მარტოობას სწირავდა, გადაწყვიტეს, რომ ეს მისთვის ყველაზე მკაცრი სასჯელი იქნებოდა და გაათავისუფლეს.

არწივის შვილს ლარა დაარქვეს - განდევნილი. მას შემდეგ ის ცხოვრობდა „ჩიტივით თავისუფლად“, მივიდა ტომში და იტაცებდა საქონელს და ქალებს. მათ ესროდნენ, მაგრამ ვერ მოკვდნენ, რადგან ლარას სხეული დაფარული იყო "უმაღლესი სასჯელის უხილავი ფარდით".

ასე ცხოვრობდა ლარრა მრავალი ათწლეულის განმავლობაში. ერთ დღეს მიუახლოვდა ხალხს და თავს არ იცავდა. ხალხი მიხვდა, რომ ლარას სიკვდილი სურდა და უკან დაიხია, არ სურდა მისი ბედის შემსუბუქება. მან თავი მკერდში დაარტყა დანით, მაგრამ დანა გატყდა, სცადა თავის დარტყმა მიწაზე, მაგრამ დედამიწა მას მოშორდა და ხალხი მიხვდა, რომ ლარა ვერ მოკვდებოდა. მას შემდეგ ის დიდი სიამაყისთვის დასჯილი ეთერული ჩრდილის სახით სტეპზე დადის.

მოხუცი ქალის იზერგილის მოგონებები

მოხუცი ქალი იზერგილი დაიძინა, მთხრობელი კი ნაპირზე იჯდა, ტალღების ხმას და ყურძნის მკრეფთა შორეულ სიმღერებს უსმენდა.

უცებ გაღვიძებულმა მოხუცმა იზერგილმა დაიწყო მათი გახსენება, ვინც უყვარდა თავისი ხანგრძლივი ცხოვრების მანძილზე.

დედასთან ერთად ცხოვრობდა რუმინეთში, მდინარის ნაპირზე, ქსოვდა ხალიჩებს. თხუთმეტი წლის ასაკში მას შეუყვარდა ახალგაზრდა მეთევზე. მან დაარწმუნა იზერგილი, რომ წასულიყო მასთან, მაგრამ ამ დროისთვის იგი უკვე დაიღალა მეთევზე - "ის მხოლოდ მღერის და კოცნის, მეტი არაფერი".

მეთევზე მიტოვების შემდეგ, იზერგილს შეუყვარდა ჰუცული - მხიარული, წითელთმიანი კარპატიელი ახალგაზრდა მძარცველთა ჯგუფიდან. მეთევზემ იზერგილი ვერ დაივიწყა და ჰუცულებსაც შეაწუხა. ასე რომ, ერთად ჩამოახრჩვეს - მეთევზეც და ჰუცულიც, ხოლო იზერგილი სიკვდილით დასჯის საყურებლად წავიდა.

შემდეგ იზერგილმა გაიცნო მნიშვნელოვანი და მდიდარი თურქი, მთელი კვირა იცხოვრა თავის ჰარამხანაში, შემდეგ მოიწყინა და შვილთან ერთად, მასზე ბევრად უმცროსი შავგვრემანი, მოქნილი ბიჭი გაიქცა ბულგარეთში. იქ ის ერთმა ბულგარელმა ქალმა დანით მკერდში დაჭრა, ან საქმროს, ან ქმრის - აღარ ახსოვს იზერგილი.

იზერგილი მონასტერში გაემგზავრა. პოლონელ მონაზონს, რომელიც მას უვლიდა, ძმა ჰყავდა ახლომდებარე მონასტერში. იზერგილი მასთან ერთად პოლონეთში გაიქცა და ახალგაზრდა თურქი ხორციელი სიყვარულისა და მონატრების ჭარბი მოკვდა.

პოლუსი იყო "მხიარული და ბოროტი" მას შეეძლო ხალხის მათრახივით დარტყმა. ერთხელ მან დიდად განაწყენდა იზერგილი. ხელში აიყვანა, მდინარეში გადააგდო და წავიდა.

არასოდეს შევხვედრივარ მათ, ვინც ადრე მიყვარდა. ეს არ არის კარგი შეხვედრები, თითქოს მიცვალებულებთან იყვნენ.

პოლონეთში ხალხი „ცივი და მატყუარა“ აღმოჩნდა, მათ შორის ცხოვრება უჭირდა. ქალაქ ბოჩნიაში ერთმა ებრაელმა ის იყიდა „არა თავისთვის, არამედ ვაჭრობისთვის“. იზერგილი დათანხმდა, ფულის შოვნა და სახლში დაბრუნება სურდა. „მდიდარი ჯენტლმენები“ მოვიდნენ მასთან ერთად ქეიფზე და ოქროთი შეასხეს.

იზერგილს ბევრი უყვარდა და ყველაზე მეტად კი სიმპათიური დიდგვაროვანი არკადეკი. ის ახალგაზრდა იყო და იზერგილი უკვე ოთხი ათეული წელი იცოცხლა. მერე იზერგილი ებრაელს დაშორდა და კრაკოვში ცხოვრობდა, მდიდარი იყო - დიდი სახლი, მსახურები. არკადეკი დიდხანს ეძებდა მას და მიაღწია მას, მიატოვა იგი. მერე წავიდა რუსებთან საბრძოლველად და ტყვედ ჩავარდა.

იზერგილმა, ვითომ მათხოვარს, მოკლა ყარაული და მოახერხა თავისი საყვარელი არკადეკის რუსული ტყვეობიდან გადარჩენა. შეჰპირდა რომ შეყვარებოდა, მაგრამ იზერგილი მასთან არ დარჩენილა - მადლიერების გამო არ სურდა უყვარდეს.

ამის შემდეგ იზერგილი ბესარაბიაში წავიდა და იქ დარჩა. მისი მოლდოველი ქმარი გარდაიცვალა და ახლა მოხუცი ქალი ახალგაზრდა ყურძნის მკრეფთა შორის ცხოვრობს და მათ ზღაპრებს უყვება.

ზღვიდან ჭექა-ქუხილი გადმოვიდა და სტეპში ცისფერი ნაპერწკლები გაჩნდა. მათი დანახვისას იზერგილმა მთხრობელს დანკოს ლეგენდა უამბო.

ლეგენდა დანკოს შესახებ

ძველად, სტეპსა და გაუვალ ტყეს შორის ცხოვრობდა ძლიერი და მამაცი ხალხის ტომი. ერთ დღეს სტეპიდან უფრო ძლიერი ტომები გამოჩნდნენ და ეს ხალხი ტყეში ღრმად შეიყვანეს, სადაც ჰაერი მოწამლული იყო ჭაობების შხამიანი ორთქლით.

ხალხმა დაიწყო ავადმყოფობა და სიკვდილი. საჭირო იყო ტყის დატოვება, მაგრამ უკან ძლიერი მტრები იყვნენ და წინ გზა გადაკეტილი იყო ჭაობებითა და გიგანტური ხეებით, რაც ქმნიდა "ძლიერი სიბნელის რგოლს" ხალხის გარშემო.

ხალხს არ შეეძლო სტეპში დაბრუნება და სიკვდილამდე ბრძოლა, რადგან მათ ჰქონდათ აღთქმები, რომლებიც არ უნდა გაქრეს.

არაფერი - არც სამუშაო და არც ქალი - არ ამოწურავს ადამიანების სხეულს და სულს ისე, როგორც მელანქოლიური ფიქრები.

მძიმე ფიქრები შიშს ქმნიდა ადამიანების გულებში. სულ უფრო ხმამაღლა ჟღერდა მშიშარა სიტყვები, რომ სტეპს უნდა დავუბრუნდეთ და უძლიერესის მონები გავხდეთ.

შემდეგ კი სიმპათიური ახალგაზრდა მამაკაცი დანკო მოხალისედ გამოეყვანა ტომი ტყიდან. ხალხმა დაიჯერა და გაჰყვა. მათი გზა რთული იყო, ხალხი ჭაობებში იღუპებოდა და ყოველი ნაბიჯი მათთვის რთული იყო. მალე დაქანცულმა ტომებმა დანკოს წინააღმდეგ წუწუნი დაიწყეს.

ერთ დღეს ჭექა-ქუხილი დაიწყო, გაუვალი სიბნელე დაეცა ტყეს და ტომმა გული დაკარგა. ხალხს რცხვენოდა საკუთარი უძლურების აღიარება და დაიწყეს დანკოს საყვედური მათი მართვის უუნარობის გამო.

დაღლილმა და გაბრაზებულმა ადამიანებმა დაიწყეს დანკოს განსჯა, მაგრამ მან უპასუხა, რომ თავად ტომის წევრებმა არ შეძლეს ძალების შენარჩუნება გრძელი მოგზაურობისთვის და უბრალოდ დადიოდნენ როგორც ცხვრის ფარა. მერე ხალხს მოუნდა დანკოს მოკვლა და სახეზე სიკეთე და კეთილშობილება აღარ ჩანდა. მისი თანატომელების მიმართ მოწყალების გამო, დანკოს გული გაუჩნდა მათ დახმარების სურვილის ცეცხლით და ამ ძლიერი ცეცხლის სხივები ანათებდა მის თვალებში.

დაინახეს, თუ როგორ ეწვოდა დანკოს თვალები, ხალხმა გადაწყვიტეს, რომ ის გაბრაზებული იყო, გაუფრთხილდნენ და დაიწყეს მისი გარშემორტყმა, რათა დაეჭირათ და მოეკლათ. დანკომ გააცნობიერა მათი განზრახვა და მწარედ იგრძნო, გული კიდევ უფრო აეწვა. მან „ხელებით გაანადგურა მკერდი“, ამოხეთქა ცეცხლოვანი გული, მაღლა ასწია თავზე და მოჯადოებული ხალხი წინ მიიყვანა, მათ გზას ანათებდა.

ბოლოს ტყე გაიყო და ტომმა დაინახა ფართო სტეპი, დანკომ კი გახარებულმა ჩაიცინა და გარდაიცვალა. გული ისევ ტანის გვერდით ეწვოდა. ეს დაინახა ვიღაც ფრთხილმა და რაღაცით შეშინებულმა „ფეხით დააბიჯა ამაყ გულს“. ნაპერწკლებად გაიფანტა და გაქრა.

ზოგჯერ ცისფერი ნაპერწკლები ჩნდება სტეპში ჭექა-ქუხილის წინ. ეს არის დანკოს დამწვარი გულის ნაშთები.

მოთხრობის დასრულების შემდეგ, მოხუცი ქალი იზერგილი დაიძინა, მთხრობელმა შეხედა მის გამხმარ სხეულს და ფიქრობდა, კიდევ რამდენი „ლამაზი და ძლიერი ლეგენდა“ იცოდა. მოხუცი ქალის ნაწნავები დაფარა, მთხრობელი მის გვერდით დაწვა და დიდხანს უყურებდა ღრუბლებით დაფარულ ცას, იქვე კი ზღვა "მოწყენად და სევდიანად" შრიალებდა.