დილის ლოცვის დრო იწყება გათენების მომენტიდან და გრძელდება მზის ამოსვლამდე. დილის ლოცვა შედგება ოთხი რაქასაგან, რომელთაგან ორი სუნაა, ორი კი ფარდი. ჯერ 2 რაკათი სრულდება სუნატად, შემდეგ 2 რაკათი ფარდის სახით.

დილის ლოცვის სუნა

პირველი რაქა

"ალაჰის გულისთვის ვაპირებ დილის (ფაჯრის ან სუბჰის) ლოცვის 2 რაკატის აღსრულებას".. (ნახ. 1)

"ალაჰ აკბარი"

შემდეგ და (ნახ. 3)

ხელები ქვემოთ თქვით: "ალაჰ აკბარი" "სუბჰანა-რაბიალ-"აზიიმ" "სამიგალაჰუ-ლიმიან-ჰამიდა"ისაუბრეთ შემდეგ "რაბანა ვა ლაკალ ჰამდი"(ნახ. 4)

მერე ილაპარაკე "ალაჰ აკბარი" "სუბჰანა-რაბიალ-აგლია" "ალაჰ აკბარი"

და ისევ სიტყვებით "ალაჰ აკბარი"ისევ ჩასვით ჭვარტლში და კვლავ თქვით: "სუბჰანა-რაბიალ-აგლია"- 3 - ჯერ. ამის შემდეგ სიტყვებით "ალაჰ აკბარი"ჭვარტლიდან მეორე რაქამდე ამოსვლა. (ნახ. 6)

მეორე რაქა

ილაპარაკე "ბისმილაჰი რ-რაჰმაანი რ-რაჰიმი"(ნახ. 3)

ხელები ქვემოთ თქვით: "ალაჰ აკბარი"და გაუკეთე ხელი“ (წელის მშვილდი). დახრისას თქვი: "სუბჰანა-რაბიალ-"აზიიმ"- 3 - ჯერ. ხელის შემდეგ გაასწორეთ სხეული ვერტიკალურ მდგომარეობაში და თქვით: "სამიგალაჰუ-ლიმიან-ჰამიდა"ისაუბრეთ შემდეგ "რაბანა ვა ლაკალ ჰამდი"(ნახ. 4)

მერე ილაპარაკე "ალაჰ აკბარი", შეასრულეთ საჯდა (პროსცირება). ჭვარტლის შესრულებისას ჯერ უნდა დაიჩოქოთ, შემდეგ დაეყრდნოთ ორივე ხელზე და მხოლოდ ამის შემდეგ შეეხოთ ჭვარტლის ადგილს შუბლით და ცხვირით. ქედმაღლობისას თქვით: "სუბჰანა-რაბიალ-აგლია"- 3 - ჯერ. ამის შემდეგ სიტყვებით "ალაჰ აკბარი"ჭვარტლიდან მჯდომარე მდგომარეობაში 2-3 წამის განმავლობაში შეჩერების შემდეგ (სურ. 5)

და ისევ, სიტყვებით "ალაჰ აკბარ", ისევ ჩასვით ჭვარტლში და კვლავ თქვით: "სუბჰანა-რაბიალ-აგლია"- 3 - ჯერ. მერე თქვი "ალაჰ აკბარი"აწიეთ ჭვარტლიდან მჯდომარე მდგომარეობაში და წაიკითხეთ ატაჰიატის რკალი "Attakhiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa barakatyh. Assalamy aleina va gala gyybadillahi s-salihiadanaillash. შემდეგ წაიკითხეთ Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya X amidum. მაჯიდი „მაშინ წაიკითხე რაბანის დუა (სურ. 5)

თქვით მისალმება: გადააქციეთ თავი ჯერ მარჯვენა მხრისკენ, შემდეგ კი მარცხნივ. (ნახ. 7)

ეს ასრულებს ლოცვას.

შემდეგ ვკითხულობთ ორ რაკატს ფარდის. დილის ლოცვის ფარდი. პრინციპში, ფარდისა და სუნას ლოცვები არაფრით განსხვავდება ერთმანეთისგან, იცვლება მხოლოდ განზრახვა, რომ შეასრულოთ ფარდის ლოცვა და მამაკაცებისთვის, ისევე როგორც მათთვის, ვინც იმამი გახდა, საჭიროა ლოცვაში ხმამაღლა წაიკითხოთ სურა და ტაკირები. "ალაჰ აკბარი".

დილის ლოცვის ფარდი

დილის ლოცვის ფარდი, პრინციპში, არაფრით განსხვავდება ლოცვის სუნატისგან, იცვლება მხოლოდ განზრახვა, რომ შეასრულოთ ფარდის ლოცვა და მამაკაცებისთვის, ისევე როგორც მათთვის, ვინც იმამი გახდა, ლოცვაში უნდა წაიკითხოთ სურა ალ-ფათიჰა და მოკლე სურა, ტაკბირები "ალაჰ აკბარი", ზოგიერთი dhikrs ხმამაღლა.

პირველი რაქა

დგომა, განზრახვა (ნიატი) შეასრულოს ნამაზი: "ალაჰის გულისთვის ვაპირებ დილის 2 რაქას (ფაჯრის ან სუბჰ) ფარდის ლოცვის აღსრულებას.". (ნახ. 1)

ასწიეთ ორივე ხელი, თითები ერთმანეთისგან განშორებით, ხელისგულები ქიბლასკენ, ყურის დონეზე, ცერით შეეხეთ ყურის ბიბილოებს (ქალები ხელებს მკერდის დონეზე ასწევენ) და თქვით "ალაჰ აკბარი", შემდეგ მოათავსეთ მარჯვენა ხელი მარცხენა ხელის გულზე, მოხვიეთ მარჯვენა ხელის პატარა თითი და ცერა ცერა მარცხენა ხელის მაჯაზე და ჩამოწიეთ დაკეცილი ხელები ამ გზით ჭიპის ქვემოთ (ქალები ხელებს ათავსებენ გულმკერდის დონე). (ნახ. 2)

ამ პოზიციაზე დგომისას წაიკითხეთ დუა სანა "Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakyasmuka, wa ta'alaya jadduka, wa laya ilyayahe gairuk", მაშინ "აუზუ ბილაჰი მინაშშაიტაანირ-რაჯიმი"და "ბისმილაჰი რ-რაჰმაანი რ-რაჰიმი"მას შემდეგ რაც წაიკითხავთ სურა ალ-ფატიჰას "Alhamdu lillahi rabbil" ალამინი. არრაჰმაანირ-რაჰიმი. მაალიკი იაუმიდინი. იიაკია ნა "ბიდი ვა იაიაკია ნასტა"იინ. იხდინა ს-სირაათალ მისტეკიიმ. სირაათალიაზინა ან "ამთა" ალეიჰიმ გაირილ მაგდუბი "ალეიჰიმ ვალად-დაააალიინ. აამინ!" სურა ალ-ფატიჰას შემდეგ ვკითხულობთ კიდევ ერთ მოკლე სურას ან ერთ გრძელ ლექსს, მაგალითად სურა ალ-კავსარი „ინა ა“ტაინაკალ ქიაუსარ. ფასალი ლი რაბიკა უანჰარ. ინნა შანი აკია ჰუვა ლ-აბტარ" "ამინი"წარმოითქმის ჩუმად (ნახ. 3)

ხელები ქვემოთ თქვით: "ალაჰ აკბარი" "სუბჰანა-რაბიალ-"აზიიმ"- 3 - ჯერ. ხელის შემდეგ გაასწორეთ სხეული ვერტიკალურ მდგომარეობაში და თქვით: "სამიგალაჰუ-ლიმიან-ჰამიდა" "რაბანა ვა ლაკალ ჰამდი"(ნახ. 4)

მერე ილაპარაკე "ალაჰ აკბარი" "სუბჰანა-რაბიალ-აგლია"- 3 - ჯერ. ამის შემდეგ სიტყვებით "ალაჰ აკბარი"

და ისევ სიტყვებით "ალაჰ აკბარი" "სუბჰანა-რაბიალ-აგლია"- 3 - ჯერ. ამის შემდეგ სიტყვებით "ალაჰ აკბარი"(იმამი, ისევე როგორც კაცები ხმამაღლა კითხულობენ) ჭვარტლიდან მეორე რაქამდე ადგებიან. (ნახ. 6)

მეორე რაქა

ილაპარაკე "ბისმილაჰი რ-რაჰმაანი რ-რაჰიმი"შემდეგ წაიკითხეთ სურა ალ-ფატიჰა "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. არრაჰმაანირ-რაჰიმი. მაალიკი იაუმიდინი. იიაკია ნა "ბიდი ვა იაიაკია ნასტა"იინ. იხდინა ს-სირაათალ მისტეკიიმ. სირაათალიაზინა ან "ამთა" ალეიჰიმ გაირილ მაგდუბი "ალეიჰიმ ვალად-დაააალიინ. აამინ!" სურა ალ-ფატიჰას შემდეგ ვკითხულობთ კიდევ ერთ მოკლე სურას ან ერთ გრძელ ლექსს, მაგალითად სურა ალ-იხლასს. "Kul huva Allahahu Ahad. Allahahu s-samad. Lam yalid wa lam Yuulyad. Wa lam yakullahuu Kufuvan Ahad"(სურა ალ-ფატიჰა და მოკლე სურა ხმამაღლა კითხულობენ იმამს, ისევე როგორც მამაკაცებს, "ამინი"წარმოითქმის ჩუმად) (სურ. 3)

ხელები ქვემოთ თქვით: "ალაჰ აკბარი"(იმამი, ისევე როგორც კაცები, კითხულობენ ხმამაღლა) და შეასრულეთ რუკუ" (წელის მშვილდი) დახრისას თქვით: "სუბჰანა-რაბიალ-"აზიიმ"- 3 - ჯერ. ხელის შემდეგ გაასწორეთ სხეული ვერტიკალურ მდგომარეობაში და თქვით: "სამიგალაჰუ-ლიმიან-ჰამიდა"(იმამი, ისევე როგორც კაცები ხმამაღლა კითხულობენ) შემდეგ თქვით "რაბანა ვა ლაკალ ჰამდი"(ნახ. 4)

მერე ილაპარაკე "ალაჰ აკბარი"(იმამი, ისევე როგორც მამაკაცები ხმამაღლა კითხულობენ), შეასრულეთ საჯდა (მშვილდი მიწამდე). ჭვარტლის შესრულებისას ჯერ უნდა დაიჩოქოთ, შემდეგ დაეყრდნოთ ორივე ხელზე და მხოლოდ ამის შემდეგ შეეხოთ ჭვარტლის ადგილს შუბლით და ცხვირით. ქედმაღლობისას თქვით: "სუბჰანა-რაბიალ-აგლია"- 3 - ჯერ. ამის შემდეგ სიტყვებით "ალაჰ აკბარი"(იმამი, ისევე როგორც კაცები ხმამაღლა კითხულობენ) ჭვარტლიდან მჯდომარე მდგომარეობაში ადგნენ ამ პოზაში 2-3 წამის შეჩერების შემდეგ (სურ. 5).

და ისევ სიტყვებით "ალაჰ აკბარი"(იმამი, ისევე როგორც კაცები ხმამაღლა კითხულობენ) ისევ ჭვარტლში ჩავარდებიან და კვლავ ამბობენ: "სუბჰანა-რაბიალ-აგლია"- 3 - ჯერ. მერე თქვი "ალაჰ აკბარი"(იმამი, ისევე როგორც კაცები ხმამაღლა კითხულობენ) საჯდიდან ადექით მჯდომარე მდგომარეობაში და წაიკითხეთ ატაჰიატის რკალი "Attakhiyaty lillahi vassalawaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayuhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatyh. Assalamy aleina va galaashalihahi allaillahi. და ანა მუჰამედანი. შემდეგ წაიკითხეთ Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya X amidum. მაჯიდი "მაშინ წაიკითხე რაბანის დუ"ა „რაბანა ათინა ფიდ-დუნია ჰასანათან ვა ფილ-ახირატი ჰასანატ ვა კინა ‘აზაბან-ნარ“. (ნახ. 5)

თქვით მისალმება: "ასალამუ გალეკუმი ვა რაჰმატულა"(იმამი, ისევე როგორც მამაკაცები, ხმამაღლა კითხულობენ) თავით ჯერ მარჯვენა მხრისკენ, შემდეგ კი მარცხნივ. (ნახ. 7)

აწიეთ ხელი დუას გასაკეთებლად "Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-s-salaam! tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram"ეს ასრულებს ლოცვას.

შუადღის ლოცვის აღსრულების წესი

შუადღის ლოცვა შედგება ოთხი რაქასგან (ციკლი). იგი კეთდება შემდეგნაირად:

1. მანამდე შეასრულა ყველა პირობა, რომელიც აუცილებელია ლოცვის აღსრულების დასაწყებად, სახე პატივცემული ქააბასყველა ზედმეტი აზრების განდევნა. მიაქციეთ თქვენი გული და ყურადღება ალაჰისკენ, იფიქრეთ მის სიდიადეზე, მოწყალებასა და სიყვარულზე მისი ქმნილების მიმართ, იმის გაცნობიერებით, რომ ის გიყურებს თქვენზე. ამ შემთხვევაში ფეხები მხრების სიგანეზე უნდა იყოს გაშლილი, ფეხები ერთ ხაზზე უნდა იყოს, ხელები ჩამოშვებული, მზერა მიმართული იყოს იმ ადგილისკენ, სადაც შუბლი ეხება მიწასთან დახრისას.

მთელი ლოცვის დროს ქალებმა უნდა გამოიჩინონ თავიანთი სხეულის სიმშვიდე: ფეხები ერთად უნდა იყოს, ხელები სხეულზე დაჭერილი;

2. განზრახვა.

ლოცვის დაწყება, აუცილებლადგულში ჩაიდინეთ განზრახვა, რომ შეასრულოთ შესაბამისი ლოცვა. გააკეთეთ ეს იმავდროულად, როგორც ამბობთ ტაკბირა, ანუ სიტყვები „ალაჰ აკბარ“ ლოცვაში შესვლისთვის. Მაგალითად: "მე ვაპირებ შევასრულო სავალდებულო (ფარდის) შუადღის ლოცვა ალლაჰის გულისთვის.". ანუ გონებრივად უნდა გამოხატო ნამაზის აღსრულების განზრახვა, მასში მიუთითო, რომ ასრულებ სავალდებულოს (ფარზი)ლოცვა და რა სახის ლოცვა (დილა, შუადღე ან შუადღე და ა.შ.). მიზანშეწონილია განზრახვაში მიუთითოთ ეს დროული ლოცვაა თუ ანაზღაურებადი, ასევე რაკატების რაოდენობა. უნდა გვახსოვდეს, რომ ლოცვა მხოლოდ ალლაჰის გულისთვის აღესრულება.

თუმცა, ტაკბირამდე, სუნაა პირველ რიგში განზრახვის ხმამაღლა თქმა და ეს ისე კეთდება, რომ მასზე გონებრივად ფოკუსირება გაადვილდეს.

3. თაქბირის თქმა.

აუცილებლადიდგა, წაიკითხეთ შესავალი ტაკირი:

اَللهُ اَكْبَرُ

"ალაჰ აკბარი" (Ალაჰი დიდია). მისი წარმოთქმის შემდეგ უკვე ლოცვაში ხართ. ტაკბირი და შემდგომი სიტყვიერი არკანა და ლოცვები ისე უნდა იყოს წარმოთქმული, რომ თქვენ თვითონ მოისმინოთ კითხვა, დაიცვან, როგორც მოსალოდნელია, ასოების წაკითხვისა და წარმოთქმის ყველა წესი დამახინჯების გარეშე, ერთი ასოს დამატების ან გამოკლების გარეშე. ყველა ლოცვა უნდა წაიკითხოთ მხოლოდ ამოსუნთქვისას.

ტაკბირის წარმოთქმისას რეკომენდირებულია ხელების აწევა ისე, რომ თითები ყურის ბიბილოების დონეზე იყოს, ხელისგულები წინ იყოს, დარჩენილი თითები კი ოდნავ მოხრილი იყოს და ასევე წინ იყოს მიმართული.
ქალებიც ანალოგიურად აწევენ ხელებს.

4. დგომა.

აუცილებლადადექი რიტუალური ლოცვის დროს, თუ ადამიანს შეუძლია. ამ შემთხვევაში რეკომენდირებულია ხელები გულმკერდის ქვემოთ და ჭიპის ზემოთ მოკეცოთ ისე, რომ მარჯვენა ხელი მარცხენა ხელის მაჯაზე იყოს და დაიჭიროს.

5. სურა ალ-ფატიჰას კითხვა(ყურანის პირველი სურა).

აუცილებლადკითხულობს სურას ალ-ფატიჰას, რათა მათ თავად მოისმინონ კითხვა, კითხვის ყველა წესის დაცვით (ტაჯვიდი)და ლექსების თანმიმდევრობა და ასოების წარმოთქმა დამახინჯების გარეშე. სურა ალ-ფატიჰას სწორი კითხვა პირდაპირ კომპეტენტური მასწავლებლის ტუჩებიდან უნდა ისწავლოს და ეს უნდა გაკეთდეს დაუყოვნებლად.

თუ ვინმეს არ შეუძლია სწორად წაიკითხოს სურა ალ-ფატიჰა, მაშინ მან უნდა წაიკითხოს წმიდა ყურანის ნებისმიერი სტროფი, რომლის ასოების საერთო რაოდენობა უდრის სურა ალ-ფატიჰას ასოების რაოდენობას (156 ასო). თუ ადამიანმა იცის ერთი ან მეტი ლექსი სურა ალ-ფატიჰადან (ბასმალა ასევე არის ლექსი სურაში ალ-ფატიჰაში), მას შეუძლია გაიმეოროს ისინი იმდენჯერ, რომ მიიღოს იგივე რაოდენობის ასოები, როგორც სურა ალ-ფატიჰაში. თუ ადამიანი ვერაფერს კითხულობს ყურანიდან, მან უნდა წაიკითხოს ალაჰის ხსოვნის სიტყვები (dhikr):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

"სუბჰანალაჰი, ვალ-ჰამდულილაჰი, ვალა ილაჰა ილალაჰუ ვალაჰუ აქბარ"
(ალლაჰი სუფთაა ყოველგვარი ნაკლისგან, დიდება და დიდება ალლაჰს, არაფერია თაყვანისცემის ღირსი გარდა ალლაჰისა, ალაჰი დიდია).

თაყვანისმცემელი ამ სიტყვებს იმდენჯერ წარმოთქვამს, რომ სულ მცირე ასოების იგივე რაოდენობაა, რაც სურა ალ-ფატიჰაში. მაგალითად, საკმარისია ოცჯერ თქვათ სიტყვები "ალაჰ აკბარ". თუ ადამიანს არ შეუძლია წაიკითხოს არც სურა ალ-ფატიჰა და არც სხვა რამ ყურანიდან, არ შეუძლია წაიკითხოს დჰიქრი (მაგალითად, ადამიანი, რომელმაც ახლახან მიიღო რწმენა), მაშინ ის ჩუმად დგას მანამ, სანამ დასჭირდება სურას ზომიერად კითხვა. ალ-ფატიჰა“.

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

"ამინ, მე ვარ რაბალ-ალამინი"

(ო ალლაჰ, სამყაროთა უფალო, შეასრულე ჩემი თხოვნა!).

ასევე მიზანშეწონილია წაიკითხოთ სურა ალ-ფატიჰას შემდეგ ყურანიდან მინიმუმ ერთი ან სამი აია პირველ და მეორე რაქაში. პირველ რაქაში სურა ალ-ფატიჰას წაკითხვამდე რეკომენდებულია ლოცვის "იფტიტა" წაკითხვა. (იხ. დანართი 5)შემდეგ კი „ისტიაზი“.

6. მშვილდი წელიდან(ხელი").

სურა ალ-ფატიჰას წაკითხვის შემდეგ აუცილებლადმოიხარეთ წელიდან ისე, რომ ორივე ხელის ხელი მუხლებზე დაეყრდნოთ. ამ შემთხვევაში იდაყვები ოდნავ გადაწეულია გვერდებზე, ზურგი, კისერი და თავი ერთ სწორ ხაზზეა. ამ პოზაში თქვენ უნდა დარჩეთ დასვენების მდგომარეობაში. ცოტახნით(ყოველ შემთხვევაში, საკმარისი დრო "სუბჰანალა"-ს წარმოთქმისთვის). ამ შეფერხებას ე.წ "ნისლი". უნდა აღინიშნოს, რომ მშვილდოსნობა, ისევე როგორც ლოცვის ყველა შემდგომი მოქმედება, არ უნდა შესრულდეს სხვა მიზნით, გარდა ლოცვის ელემენტის შესასრულებლად. რეკომენდირებულია წელიდან მშვილდის შესრულებისას ხელები ყურის დონეზე ასწიოთ ისე, როგორც ლოცვაში შესვლისას და თქვათ: „ალაჰ აკბარ“. ასევე, მშვილდის დროს, მიზანშეწონილია სამჯერ თქვათ:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

"სუბჰანა რაბიალ-აზიმი ვა ბიჰამდიჰი"

(ჩემი დიდი უფალი ყველა ნაკლოვანებაზე მაღლა დგას, დიდება მას).

7. გასწორება(მოქცევა).

აუცილებლადდახრის შემდეგ დაბრუნდით საწყის პოზიციაზე „ფეხზე“ და დარჩით ამ მდგომარეობაში ცოტა ხნით (ტუმანინა). რეკომენდირებულია გასწორებისას ასწიოთ ხელები ყურის დონეზე, როგორც ადრე და თქვათ:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

"Sami'Allahu liman hamidah"

(ალაჰი იღებს ქებას, ვინც აქებს მას), გამოთქმის გაჭიმვა გასწორების მთელ პერიოდში. მას შემდეგ რაც საბოლოოდ გასწორდით, მიზანშეწონილია თქვათ:

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

"რაბანა ლაკალ-ჰამდი"

(უფალო ჩვენო! დიდება შენდა!).

8. პროსტრაცია(სუჯუდი).

მაშინ აუცილებლადმშვილდი მიწაზე, დაჭერით შუბლი იატაკზე (ფარდაგი). ამისათვის ჯერ დაიჩოქეთ, შემდეგ დაიხარეთ წინ, ორივე ხელი იატაკს დაეყრდნოთ და შუბლით შეეხეთ იატაკს. იატაკს უნდა ეხებოდეს ორივე მუხლის ნაწილი, ორივე ხელის ხელის ნაწილი, ფეხის თითების ქვედა ნაწილი (კიბლასკენ მიმართული თითები) და შუბლის ნაწილი (ცხვირიც იატაკს ეხება). ამავდროულად, თავის სიმძიმე შუბლზე იჭერს. დარჩით ამ მდგომარეობაში გარკვეული დროის განმავლობაში, რომლის დროსაც რეკომენდებულია სამჯერ თქვათ:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

"სუბჰანა რაბიალ-ა'ლა ვა ბიჰამდიჰი"

(ჩემი დიდი უფალი ყველა ნაკლოვანებაზე მაღლა დგას, დიდება მას).

ასევე რეკომენდირებულია "ალაჰ აკბარის" თქმა მიწამდე დამხობამდე. მიწასთან დახრისას სასურველია ხელები მხრების დონეზე იყოს, თითები ოდნავ დაჭერილი და ქააბასკენ იყოს მიმართული. მამაკაცებისთვის რეკომენდირებულია მიწასთან დახრისას იდაყვები გვერდებზე გადაწიონ და იატაკიდან აწიონ, მუცელი თეძოებს არ შეეხოს. ქალები მიწამდე და წელიდან დახრისას იდაყვებს სხეულზე აწებებენ, მიწასთან დახრისას იდაყვებიც აწეულია იატაკიდან, მაგრამ მუცელი თეძოებს ეხება.

შუბლსა და მის დასვენების ადგილს შორის არ უნდა იყოს დაბრკოლებები, მაგალითად, თმა, ქუდი ან შარფი, შუბლის ნაწილი მაინც პირდაპირ იატაკს უნდა ეხებოდეს.

9. ორ სვლას შორის ჯდომა.

აუცილებლადმიწასთან დახრის შემდეგ დაჯექით, გაისწორეთ ტანი და დარჩით ამ მდგომარეობაში გარკვეული დროით. პროსტრიდან ადგომისას მიზანშეწონილია თქვათ "ალაჰ აკბარ". მჯდომარე მდგომარეობაში ყოფნისას რეკომენდებულია თქვათ:

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

„რაბიგფირ ლი, ვარჰამნი, ვაჟბურნი, ვარფანი, ვარზუკნი, ვაჰდინი, ვააფინი“.

(უფალო ჩემო! მაპატიე, შემიწყალე, დამეხმარე, აწიე დონე, მომეცი საჭმელი, გამიყვანე ჭეშმარიტ გზაზე და დამიფარე ავადმყოფობისაგან).

ჯდომისას რეკომენდირებულია მარცხენა ფეხის ქვეშ ისე ჩასვათ, რომ ფეხი დუნდულების ქვეშ იყოს, ხოლო მარჯვენა ფეხი ვერტიკალურად იატაკზე და ეყრდნობა თითებს, რომლებიც წინ არის მიმართული, ქიბლასკენ, თითქოს იხრება მიწაზე. . ჯდომის ამ ხერხს ე.წ "იფტირაშ". რეკომენდირებულია ჯდომისას ხელები მუხლებზე დაიდოთ, თითებით ქააბასკენ.

10. აუცილებელიაშეასრულოს მეორე პროვოცირება. იგი შესრულებულია ისევე, როგორც პირველი. ამავდროულად, დახრილი და წამოდგომა, თქვით ტაკირი. მეორე სალოცავის აღსრულებით მთავრდება ლოცვის პირველი რაქა (ციკლი)..

11. Ამის შემდეგ აუცილებლადსაჭიროა ადექისრული სიგრძე აღსასრულებლად მეორე რაქა. ამისათვის ჯერ აიღეთ „მუხლებზე ჯდომის“ პოზა, შემდეგ ხელები იატაკზე დაეყრდენით, ხელისგულებით ქვევით, ადექით მთელ სიმაღლეზე და მიიღეთ „დგომის“ პოზიცია, როგორც წინა რაქას დასაწყისში. ასვლისას რეკომენდებულია „ალაჰ აკბარის“ თქმა. ამის შემდეგ გაიმეორეთ ყველა ქულა 5-დან 10-მდე. ამით მთავრდება მეორე რაქა.

12. მეორე რაქას მეორე პროცდის შემდეგ (ლოცვებში, რომელიც შედგება 3 ან 4 რაქასგან) რეკომენდირებულია დაჯდომა და. წაიკითხეთ "ტაშაჰუდი"(მისი სხვა სახელია "ატ-ტაჰიატ" და ამის შემდეგ "სალავატი"წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე). სასურველია იჯდეს „იფტირაშ“ პოზაში (იხ. პუნქტი 9). საჭიროების შემთხვევაში, შეგიძლიათ დაჯდეთ ორივე გადაჯვარედინებულ ფეხზე.

რეკომენდებულია ორივე ხელი მუხლებზე დაიჭიროთ. მარცხენა ხელის თითები დევს მარცხენა მუხლზე და მიმართულია ქააბასკენ, მარჯვენა ხელის თითები დევს მარჯვენა მუხლზე, გარდა საჩვენებელისა, რომელიც ოდნავ მაღლა იწევს „ილლალას“ წარმოთქმისას („ტაშაჰუდში“) და ამ მდგომარეობაში რჩება სხდომის დასრულებამდე. ამ შემთხვევაში შუბლის შეხების ადგილიდან მზერა ამომავალი საჩვენებელი თითისკენ არის მიმართული, მაშინაც კი, თუ სიბნელის ან სხვა მიზეზის გამო ვერ ხედავთ მას. აწეული თითი ოდნავ მოხრილია, მარჯვენა ხელის შუა, ბეჭედი და პატარა თითები ოდნავ მოჭიმულია მუშტში და ცერა თითი მსუბუქად არის დაჭერილი საჩვენებელ თითზე.

13. მაშინ აუცილებლადსაჭირო ადექი და შეასრულეთ შემდეგი ორი რაქაისევე, როგორც აღწერილია მე-5 - მე-11 პარაგრაფებში. მესამე რაქაზე ადგომისას რეკომენდებულია ხელები ყურებამდე ასწიოთ და ერთდროულად თქვათ „ალაჰ აკბარ“. თუმცა, მეოთხე რაქამდე ხელები არ უნდა აწიოთ.

14. ბოლო რაქაში მეორე საჯიდის აღსრულების შემდეგ აუცილებლად დაჯექი და წაიკითხე "ტაშაჰუდი" და "სალავატი". რეკომენდირებულია ხელების დაჭერა, როგორც მითითებულია მე-12 პუნქტი. საჩვენებელი თითი ოდნავ აწეულია „ილლალას“ წარმოთქმისას და ამ მდგომარეობაში რჩება ლოცვის დასრულებამდე. რეკომენდირებულია იატაკზე დაჯდომა, მარცხენა ფეხის მოხრილი და მარჯვენა ფეხის ქვეშ მოთავსება, რომელიც იმავე მდგომარეობაში რჩება, როგორც მიწაზე დახრისას. (ნახ.9). ჯდომის ამ ხერხს ე.წ "ტავარუკი".
ამასთან, "ტაშაჰჰუდის" შემდეგ რეკომენდებულია "ას-სალათ ალ-იბრაჰიმიას" სრულად წაკითხვა, შემდეგ მიზანშეწონილია თქვათ დუა. თქვენ ასევე შეგიძლიათ წაიკითხოთ ეს ცნობილი დუა:

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

"Allahumma inni a'u თ u bik min'a თაბი ჯაჰანამა ვა მინ 'ა თაბილ-ქაბრი ვა მინ ფინათილ-მახია ვალ-მამათი ვა მინ შარრი ფიტნათილ-მასიჰი-დდაჯალი“.

(ო, ალლაჰ! მე ვითხოვ შენგან დახმარებას და ხსნას ჯოჯოხეთის ტანჯვისგან და საფლავის ტანჯვისგან, სიცოცხლისა და სიკვდილის ცრურწმენებისგან და ცრუ მესიის დეჟალის არეულობისგან).

15. ფინალი "სალამი".

ლოცვის დასრულება, აუცილებლადგამოთქმა "ას-სალამუ ალაიკუმი", მაგრამ რეკომენდებულია იმის თქმა:

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

"ას-სალამუ ალაიკუმ ვა რაჰმატულა", თავი ჯერ მარჯვნივ, შემდეგ მარცხნივ მოაბრუნეთ. შუადღის ლოცვა მთავრდება ამ სიტყვების წარმოთქმით.

შუადღის და ღამის ლოცვების აღსრულების წესი

შუადღის და ღამის ლოცვები ისევე სრულდება, როგორც შუადღის ლოცვა. განზრახვა უნდა მიუთითებდეს, რომ სავალდებულო შუადღის (ან ღამის) ლოცვა შესრულებულია. ღამის ლოცვის პირველ ორ რაქაში მამაკაცებს ურჩევენ სურა ალ-ფატიჰას შემდეგ ხმამაღლა წაიკითხონ მოკლე სურა. ეს ნებადართულია ქალებისთვისაც, თუ ახლოს არ არიან უცხო ადამიანები.

საღამოს ნამზას შესრულების პროცედურა

საღამოს ლოცვის სამი რაქა შესრულებულია ისევე, როგორც ღამის ლოცვის პირველი სამი რაქა, მაგრამ სავალდებულო საღამოს ლოცვის აღსრულების განზრახვით. მესამე რაქას მეორე სეჯიდის შემდეგ, მე-14 და მე-15 პუნქტები.

დილის ლოცვის აღსრულების წესი

დილის ლოცვის ორი რაქა სრულდება ისევე, როგორც ღამის ლოცვის პირველი ორი რაქა, მაგრამ სავალდებულო დილის ლოცვის აღსრულების განზრახვით.

მეორე რაქას მეორე სეჯდის შემდეგ შეასრულეთ მე-14 და მე-15 პუნქტები. ასევე თქმის შემდეგ "რაბანა ლაკალ-ჰამდი", გასწორება წელიდან დახრის შემდეგ (იტიდალში)მეორე რაქა, რეკომენდირებულია წაიკითხოს დუა "ქუნუტი".

"იმამ ან-ნავავისა და იბნ ჰიბანის მიერ მოთხრობილი იყო, რომ ერთ დღეს ვიღაც ადამიანი მივიდა წინასწარმეტყველთან (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) და ჰკითხა: "ო, ალლაჰის შუამავალო! ნამდვილად, მე ვერ ვისწავლი ყურანის კითხვას. ასწავლე. მე რა ჩაანაცვლებს ყურანის კითხვას. წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) უპასუხა: „თქვი: სუბჰანალაჰი, ვალ-ჰამდულილაჰი, ვალა ილაჰა ილლაჰუ ვალაჰუ აკბარი, ვალა ჰაულა ვალა ქუვატა ილია ბილჰილ-ალიილ-აზიმი“.
"სხვა გამონათქვამში, წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: "თუ შეგიძლია ყურანის კითხვა, მაშინ წაიკითხე, თუ არა, მაშინ წაიკითხე: ალ-ჰამდუ ლილა, ლა ილაჰა ილლაჰა, ალლაჰ აკბარ".

„სავალდებულო ლოცვებში „სალავატის“ კითხვისას სიტყვა „სალიმ“ ამ სიტყვის გარეშე არ იკითხება.

„სალამის“ თქმის შემდეგ და თავი მარჯვნივ გადაატრიალეთ, მიზანშეწონილია გონებრივად მიესალმოთ ყველა მორწმუნეს (ადამიანებს, ანგელოზებს და ჯინებს), რომლებიც თქვენს მარჯვენა მხარეს არიან. შემდეგ, ანალოგიურად, გადაუხვიეთ თავი მარცხნივ. და თქვით "სალამი", ხოლო გონებრივად განზრახული ხართ მიესალმოთ ყველა მორწმუნეს თქვენს მარცხნივ."

სიახლე ისლამური ქვეყნებიდან

19.09.2017

ჰანაფი მადჰაბი არის ყველაზე პოპულარული, ტოლერანტული და ყველაზე გავრცელებული მედჰაბი ისლამურ სამყაროში. სუნიტებს შორის მუსლიმთა 85%-ზე მეტი ჰანაფია.

ვინც ლოცვის დაწყებას გადაწყვეტს, გირჩევთ, ჯერ ისწავლონ ის სურები, ლექსები და სიტყვები, რომლებსაც ლოცვის დროს ვამბობთ. თქვენ უნდა ისწავლოთ ეს სწორად და სიტყვების გარეშე. ლოცვის დროს შესრულებული მოძრაობები კი ყველაზე მარტივი შესასწავლია.

აქ მე გთავაზობთ ყველაფერს, რაც უნდა იცოდეთ ლოცვაში:

გირჩევთ, დაბეჭდოთ ისინი და ყოველთვის თან იქონიოთ და ყველგან წაიკითხოთ. ისწავლეთ ძალიან სწრაფად, დაახლოებით 1-2 დღეში. არ არის რთული.

_____________________

1. სურა ალ-ფატიჰა

ალ-ჰამდუ ლილ-ლიაჰი რაბილ-‘ალამინი.

არ-რაჰმანირ-რაჰიმი.

მიალიკი იაუმიდ-დინი.

იიაკია ნაბუდუ ვა იიაკია ნასტაინი.

იხდინას-სირატალ-მუსტაქიმი.

სირატალ-ლიაზინა ან’ამთა ‘ალეიხიმ გაირილ-მაგდუბი ‘ალეიხიმ ვა ლად-დალინ.

___________________

2. სურა "ალ-იხლასი" ყურანი სურა 112

კულ ჰუვალ-ლაჰუ აჰად.

ალლაჰუს-სამად.

ლამ იალიდ ვა ლამ იულიად ვა ლამ იაკულ-ლიაჰუ კუფუვან აჰად

________________________

3. ტაჰიიატი

ატ-ტაჰიიატუ ლილ-ლიაჰი ვას-სალავატუ ვატ-ტაიიბათ. ას-სალამუ ‘ალეიკა აიიუჰან-ნაბიიუ ვა რაჰმატულ-ლაჰი ვა ბარაკატუჰ. ას-სალამუ ‘ალაინა ვა ‘ალა ‘იბადილ-ლიახის-სალიჰინი. აშჰადუ ალა ილაჰა ილა-ლაჰუ ვა აშჰადუ ანნა მუჰამადან ‘აბდუჰუ ვა რასულიუხ.

________________________

4. სალავატი

Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

კამა სალეიტა ‘ალა იბრაჰიმა ვა ‘ალა ალი იბრაჰიმა

ინნაკა ჰამიდუნ მაჯიდი.

ალლაჰუმმა ბარიკ 'ალა მუჰამედინ ვა 'ალა ალი მუჰამედი

კამა ბარაქტა ‘ალა იბრაჰიმა ვა ‘ალა ალი იბრაჰიმა

ინნაკა ჰამიდუნ მაჯიდი

_____________________

5. სურა ალ-ბაქარა, აიათი 201

რაბანა ათინა ფიდ-დუნია ჰასანათან ვა ფილ-ახირატი ჰასანატ ვა ქინა ‘აზაბან-ნარ.

____________________

6. "სუბჰაანაკიალ-ლაჰუმმა ვა ბიჰამდიკი, ვა ტაბაარაკიასმუკი, ვა თაალაია ჯადდუკი, ვა ლაია ილიაიაჰე გაირუკი"

__________________

7. „სუბჰანა რაბიალ-აზიმ“

8. "Sami‘a laahu li men hamidekh"

____________________

9. „რაბანა ლაკალ-ჰამდი“

______________________

10. "სუბჰანა რაბიალ-ა'ლიაია"

______________________

11. ""ას-სალამუ""ალაიქუმ ვა რაჰმატულაჰი ვა ბარაქათუხ"".

___________________

ყურადღება: სურა ალ-ფათიჰას წაკითხვის შემდეგ სიტყვა "ამინი" ჩუმად ითქვა ისე, რომ მეზობელმაც ვერ გაიგოს. სიტყვა "ამინ"-ის ყვირილი აკრძალულია!!! ლოცვის დროს, ფეხები მხრების სიგანეზე განათავსეთ.

სალათი (ლოცვა, ნამაზი) რელიგიის საყრდენია. მისი სწორად შესრულება, სუნატის შესაბამისად, ყოველი მუსულმანის მოვალეობაა. სამწუხაროდ, ჩვენ ხშირად ვუფრთხილდებით რელიგიის ამ ძირითადი მოთხოვნის შესრულებას, მივყვებით ჩვენს ახირებას, ნაკლებად ვზრუნავთ ლოცვის შესრულებაზე წინასწარმეტყველისგან მოღწეული ბრძანების შესაბამისად.

ამიტომაც ჩვენი ლოცვების უმეტესობა სუნას კურთხევისგან მოკლებული რჩება, თუმცა ყველა წესის მიხედვით მათი შესრულება ჩვენგან დიდ დროს და შრომას არ მოითხოვს. ჩვენ მხოლოდ ცოტა ძალისხმევა და მონდომება გვჭირდება. თუ ცოტა დრო და ყურადღება დავხარჯავთ ლოცვის სწორი ხერხის შესასწავლად და მას ჩვევად ვაქციოთ, დრო, რომელსაც ახლა ვატარებთ ლოცვაში, იგივე დარჩება, მაგრამ იმის გამო, რომ ჩვენი ლოცვა შესრულდება სუნატის შესაბამისად, კურთხევები და ჯილდოები მათთვის ბევრად მეტი იქნება, ვიდრე ადრე.

კეთილშობილმა ამხანაგებმა, შეიძლება ალაჰი იყოს ყველა მათგანით კმაყოფილი, დიდ ყურადღებას აქცევდნენ ლოცვის თითოეული მოქმედების შესრულებას და აგრძელებდნენ ერთმანეთისგან წინასწარმეტყველის სუნის დაცვას. ამ აუცილებლობიდან გამომდინარე, ეს მოკრძალებული სტატია აგროვებს ლოცვის პრაქტიკის მეთოდებს სუნატის მიხედვით ჰანაფი მაჰაბის მიხედვით და მიუთითებს ლოცვის აღსრულებაში არსებულ შეცდომებზე, რომლებიც ფართოდ გავრცელდა ჩვენს დროში. ალლაჰის წყალობით მსმენელებს ეს ნამუშევარი ძალიან გამოადგებათ. ზოგიერთ ჩემს მეგობარს სურდა, რომ ეს სტატია ხელმისაწვდომი ყოფილიყო ბეჭდვით, რათა უფრო მეტმა ადამიანმა ისარგებლოს მისი რჩევით. ამრიგად, ამ მოკლე მიმოხილვის მიზანია ახსნას ლოცვის შესრულება სუნატის მიხედვით და მისი გამოყენება პრაქტიკაში სათანადო ყურადღებით. ყოვლისშემძლე ალლაჰმა ეს საქმე ყველა ჩვენგანისთვის სასარგებლო გახადოს და ამაში ტავფიკი მოგვცეს.

ალლაჰის წყალობით, არსებობს უამრავი წიგნი, დიდი და პატარა, რომელიც აღწერს ლოცვის შესრულებას. ამიტომ, ამ ნაშრომის მიზანი არ არის ლოცვის და მისი წესების ამომწურავი აღწერილობის წარმოდგენა, ჩვენ მხოლოდ რამდენიმე მნიშვნელოვან პუნქტზე გავამახვილებთ ყურადღებას, რაც ხელს შეუწყობს ლოცვის ფორმის შესაბამისობაში მოყვანას სუნას მოთხოვნებთან; ამ ნაშრომის კიდევ ერთი მიზანი არის ლოცვის აღსრულებაში არსებული შეცდომების თავიდან აცილების აუცილებლობა, რომელიც ფართოდ გავრცელდა ჩვენს დღეებში. ინშა ალაჰ, აქ მოცემული მოკლე რჩევა დაგვეხმარება, რომ ჩვენი ლოცვები სუნას (ყოველ შემთხვევაში, ჩვენი ლოცვების გარეგნობა) შესაბამისობაში მოვიყვანოთ, რათა მუსლიმმა თავმდაბლად შეძლოს უფლის წინაშე მისვლა.

სანამ ლოცვას დაიწყებდეთ:

დარწმუნებული უნდა იყოთ, რომ ყველა ქვემოთ ჩამოთვლილი კეთდება ისე, როგორც მოსალოდნელია.

1. თქვენ უნდა ადგეთ, ქიბლასკენ.

2. სწორი დგომა გჭირდებათ, თვალები უნდა უყუროთ იმ ადგილს, სადაც მიწამდე მოიხარხართ (საჯდა). კისრის მოხრილი და მკერდზე ნიკაპის დადება არ მოსწონს (მაკრუჰ). ასევე არასწორია ისეთი პოზიციის დაკავება, სადაც მკერდი დახრილია. დადექით პირდაპირ ისე, რომ თქვენი თვალები მიმართული იყოს იმ ადგილისკენ, სადაც პროსცირებას აკეთებთ (საჯდა).

3. ყურადღება მიაქციეთ თქვენი ფეხების პოზიციას - ისინი ასევე უნდა იყოს მიმართული ქიბლასკენ (ფეხების მარჯვნივ ან მარცხნივ მოხვევა ასევე ეწინააღმდეგება სუნას). ორივე ფეხი უნდა იყოს შებრუნებული ქიბლასკენ.

4. უფსკრული ორივე ფეხს შორის უნდა იყოს პატარა, დაახლოებით ოთხი თითის ზომის.

5. თუ ნამაზს ასრულებთ ჯამაათში (ერთობლივად), დარწმუნებული უნდა იყოთ, რომ ყველანი დგანან სწორ ხაზზე. ხაზის გასწორების საუკეთესო საშუალებაა თითოეულმა ადამიანმა მოათავსოს ორივე ქუსლის ბოლოები ლოცვის საფენის ბოლოს ან იმ ხაზზე, რომელიც მონიშნულია ხალიჩაზე (რომელიც ჰყოფს ხალიჩის ერთ ნაწილს მეორისგან).

6. როდესაც დგახართ ჯამაათში, დარწმუნდით, რომ თქვენი ხელები მჭიდრო კავშირშია თქვენს მარჯვნივ და მარცხნივ მდგომთა ხელებთან და რომ არ იყოს უფსკრული თქვენს შორის.

7. ტერფის დახურული დატოვება მიუღებელია, ნებისმიერ პირობებში. ცხადია, ლოცვის დროს ამის მიუღებლობა იზრდება. ასე რომ, დარწმუნდით, რომ ტანსაცმელი, რომელსაც ატარებთ, უფრო მაღალია ვიდრე თქვენი ტერფები.

8. მკლავები საკმარისად გრძელი უნდა იყოს, რომ მთელ მკლავს ფარავდეს. მხოლოდ ხელები შეიძლება დარჩეს ღია. ზოგი მკლავებით ლოცულობს. არ არის სწორი.

9. ასევე სამარცხვინოა (მაკრუჰ) ლოცვის აღსრულება სამოსით, რომელსაც საჯაროდ არ ჩაიცვამ.

როცა ლოცვას იწყებ:

1. ჩაიდინე ნიათი, ანუ განზრახვა გულში – რომ აპირებ ამა თუ იმ ლოცვის აღსრულებას. არ არის საჭირო განზრახვის ხმამაღლა თქმა.

2. აწიეთ ხელები ყურებამდე ისე, რომ ხელისგულები ქიბლასკენ იყოს მიმართული, ცერა თითების წვერები ყურის ბიბილოებს უნდა ეხებოდეს ან მათ პარალელურად გადიოდეს. დარჩენილი თითები სწორია და მიმართულია ზემოთ. არიან ისეთებიც (რომლებიც ლოცვისას) ხელებს (უფრო მეტად) აბრუნებენ ყურებისკენ და არა ქიბლასკენ. ზოგიერთი პრაქტიკულად ყურებზე ხელებს იფარებს. ზოგი ერთგვარ სუსტ სიმბოლურ ჟესტს აკეთებს და ხელებს ყურამდე არ ასწევს. ზოგიერთი ადამიანი ყურის ნაწილს ხელით იჭერს. ყველა ეს ქმედება არასწორია და ეწინააღმდეგება სუნას, ამიტომ მათ უნდა მიატოვოთ.

3. ამ გზით ასწიეთ ხელები ზევით, თქვით: "ალაჰ აკბარ". შემდეგ მარჯვენა ცერით და პატარა თითით შემოიხვიეთ ისინი მარცხენა მაჯაზე და ისე დაიჭირეთ. შემდეგ მარჯვენა ხელის დარჩენილი სამი თითი უნდა მოათავსოთ მარცხენა ხელის უკან ისე, რომ ეს სამი თითი იდაყვისკენ იყოს მიმართული.

4. ხელები ოდნავ ქვემოთ მოათავსეთ ჭიპის ქვემოთ, მოათავსეთ ისინი ისე, როგორც ზემოთ იყო აღწერილი.

დგომა:

1. თუ შენს ლოცვას მარტო ასრულებ ან იმამად წარმართავ, უპირველეს ყოვლისა, თქვი დუ’ა სანა; შემდეგ სურა ალ-ფატიჰა, შემდეგ კიდევ რამდენიმე სურა. თუ იმამს მიჰყვებით, უნდა თქვათ მხოლოდ დუა სანა, შემდეგ კი ჩუმად დადგეთ და ყურადღებით მოუსმინოთ იმამის წაკითხვას. თუ არ გესმით იმამის წაკითხვა, უნდა წაიკითხოთ სურა ალ-ფათიჰა გონებრივად გულში, მაგრამ ენის ამოძრავების გარეშე.

2. როცა საკუთარ თავს (ნამაზს) კითხულობ, უკეთესი იქნება, თუ ალ-ფატიჰას კითხვისას სუნთქვა შეიკავო თითოეულ ლექსზე და მომდევნო ლექსს ახალი კვნესით დაიწყებ. არ წაიკითხოთ ერთზე მეტი ლექსი ერთი ამოსუნთქვით. მაგალითად, შეიკავეთ სუნთქვა (სტროფზე): „ალჰამდულილაჰი რაბი-ა’ლიამინ“ და შემდეგ: „არ-რაჰმანი-რ-რაჰიმი“ და შემდეგ: „მალიკი იაუმიდინი“. თქვით მთელი სურა ალ-ფატიჰა ამ გზით. მაგრამ შეცდომა არ იქნება, თუ ერთ სუნთქვაში ერთზე მეტ ლექსს იტყვით.

3. არ იმოძრაოთ სხეულის არც ერთი ნაწილი, თუ ეს აუცილებელია. გაჩერდით - რაც უფრო მშვიდი იქნება, მით უკეთესი. თუ გსურთ დაკაწროთ ან გააკეთოთ მსგავსი რამ, გამოიყენეთ მხოლოდ ერთი ხელი, მაგრამ არ გააკეთოთ ეს, თუ ძალიან საჭირო არ არის, მინიმალური დროისა და ძალისხმევის გამოყენებით.

4. სხეულის მთელი სიმძიმის მხოლოდ ერთ ფეხზე გადატანა ისე, რომ მეორე ფეხი დარჩეს თითქოს უწონად, რათა სხეულმა გარკვეული მოხრა შეიძინოს, ლოცვის ეტიკეტის საწინააღმდეგო იქნება. ამისგან თავი შეიკავეთ. უმჯობესია სხეულის წონა თანაბრად გადაანაწილოთ ორივე ფეხზე, ან თუ მთელი სხეულის წონა ერთ ფეხზე უნდა გადაიტანოთ, ეს ისე უნდა გააკეთოთ, რომ მეორე ფეხი არ მოიხაროს (დახრილი არ იყოს ხაზი).

5. თუ გაგიჩნდებათ ყიჟინის სურვილი, ეცადეთ, თავი შეიკავოთ.

6. ლოცვაში დგომისას თვალები იმ ადგილისკენ მიაპყრო, სადაც დაემხო. თავი შეიკავეთ მარცხნივ, მარჯვნივ ან პირდაპირ ყურებისგან.

როდესაც თქვენ აკეთებთ მშვილდს (რუკუ):

როდესაც მშვილდზე (რუკუ) იხრება, ყურადღება მიაქციეთ შემდეგს:

1. მოხარეთ სხეულის ზედა ნაწილი ისე, რომ კისერი და ზურგი თითქმის ერთ დონეზე იყოს (ერთი ხაზი). არ დაიხაროთ ამ დონის ზემოთ ან ქვემოთ.

2. ხელის შესრულებისას არ მოხაროთ კისერი ისე, რომ ნიკაპი მკერდს შეახოს, კისერი არ ასწიოთ მკერდის დონეზე. კისერი და გულმკერდი ერთ დონეზე უნდა იყოს.

3. თქვენს ხელში”, გააჩერეთ ფეხები სწორი. არ მოათავსოთ ისინი დახრილი შიგნით ან გარეთ.

4. ორივე ხელი მუხლებზე დაიდეთ ისე, რომ ორივე ხელის თითი არ დაიხუროს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როდესაც მარჯვენა ხელით იჭერთ მარჯვენა მუხლს და მარცხენას მარცხენას, თითოეულ ორ თითს შორის სივრცე უნდა იყოს.

5. მშვილდში დგომისას მაჯები და ხელები სწორი უნდა დარჩეს. ისინი არ უნდა მოხრილონ და არ დაიხრიან.

6. დარჩით მშვილდში სულ მცირე იმ დროის განმავლობაში, რომლის დროსაც შეგიძლიათ მშვიდად თქვათ „სუბჰან რაბიალ-აზიმ“ სამჯერ.

7. მშვილდში ყოფნისას თვალები ფეხის ძირებზე უნდა იყოს მიმაგრებული.

8. სხეულის წონა უნდა გადანაწილდეს ორივე ფეხზე და ორივე მუხლი ერთმანეთის პარალელურად იყოს.

როდესაც ადგებით ხელის პოზიციიდან”:

1. მკლავის პოზიციიდან უკან დგომისას, დარწმუნდით, რომ დადექით პირდაპირ, სხეულის მოხვევისა და მოხრის გარეშე.

2. ამ პოზაში თვალებიც უნდა იყოს მიმართული იმ ადგილისკენ, სადაც პროსტრიციას აკეთებ (საჯდა).

3. ხანდახან ვიღაც უბრალოდ თავს იჩენს, თითქოს ფეხზე დგას, იმის ნაცვლად, რომ მთლიანად ადგეს და პირდაპირ დადგეს, ზოგჯერ ვიღაც იწყებს საჯდას გაკეთებას რუკუს პოზიციიდან სათანადოდ გასწორების გარეშე. ამ შემთხვევაში მათთვის სავალდებულო ხდება ხელახლა დამხობა. ამიტომ შეეცადეთ თავი შეიკავოთ ამისგან. თუ არ ხართ დარწმუნებული, რომ რუკუს პოზიციიდან სწორად გაისწორეთ თავი, ნუ დაიწყებთ მიწისკენ ქედს (საჯდა).

როცა საჯდას აკეთებთ:

დაიმახსოვრეთ შემდეგი წესები საჯდას შესრულებისას:

1. უპირველეს ყოვლისა, მოხარეთ მუხლები და დადექით (მუხლები) ლოცვაზე ისე, რომ მკერდი წინ არ დაიხაროს. მკერდი უნდა დაიწიოს ქვემოთ, როდესაც მუხლები უკვე იატაკზეა.

2. სანამ მუხლები იატაკზე არ დადგებით, მაქსიმალურად შეიკავეთ თავი სხეულის ზედა ნაწილის მოხრისა და დაწევისგან. ლოცვის ეტიკეტის ამ განსაკუთრებულ წესთან დაკავშირებით სიზარმაცე განსაკუთრებით გავრცელებულია ამ დღეებში. ბევრი ადამიანი მაშინვე იხრება მკერდზე, როცა იწყებს საჯდაში ჩასვლას. მაგრამ სწორი მეთოდი არის ზემოთ აღწერილი. თუ ეს (ზემოთ) სერიოზული მიზეზით არ კეთდება, ამ წესის უგულებელყოფა არ შეიძლება.

3. მას შემდეგ, რაც დაიჩოქებთ, ჩამოიწევთ ხელებზე, შემდეგ ჩამოწიეთ ცხვირის წვერი, შემდეგ შუბლი.

საჯდაში (პროცესში):

1. პროსტრაციაში ყოფნისას თავი ორ ხელებს შორის დაიჭირეთ ისე, რომ თითების ბოლოები ყურის ბიბილოების პარალელურად იყოს.

2. მიწასთან დახრისას ორივე ხელის თითი უნდა დარჩეს ერთმანეთზე დაჭერილი, მათ შორის სივრცე არ დარჩეს.

3. თითები ქიბლასკენ უნდა იყოს მიმართული.

4. იდაყვები იატაკიდან აწეული უნდა დარჩეს. იდაყვების იატაკზე დადება არასწორია.

5. ხელები მკლავებიდან და გვერდებიდან მოშორებით უნდა დაიჭიროთ. არ დაიფაროთ გვერდები და მკლავები იდაყვებით.

6. ამავდროულად, იდაყვები ზედმეტად გაშლილი არ გქონდეთ სხვადასხვა მიმართულებით, რითაც დისკომფორტს შეუქმნით თქვენს გვერდით მლოცველებს.

7. თეძოები არ უნდა ეხებოდეს მუცელს, მოარიდეთ თეძოები და მუცელი ერთმანეთისგან.

8. მთელი პროსტრაციის დროს ცხვირის წვერი იატაკზე დაჭერილი უნდა დარჩეს.

9. ორივე ფეხი ვერტიკალურად უნდა იყოს მოთავსებული იატაკზე, ქუსლები ზემოთ აღმართული და თითები ზემოთ, დაჭერილი იატაკზე და მიმართული ქიბლასკენ. თუ ვინმეს ამის გაკეთება რაიმე ფიზიოლოგიური მიზეზის გამო არ შეუძლია, მან მაქსიმალურად უნდა მოიხვიოს თითები. არასწორია ფეხის თითების მოთავსება იატაკის პარალელურად სერიოზული მიზეზების გარეშე.

10. დარწმუნდით, რომ თქვენი ფეხები არ ტოვებს იატაკს მთელი პროსტრიციის დროს. ზოგიერთი ადამიანი საჯდას აკეთებს ისე, რომ ფეხის თითი ერთი წუთით იატაკზე არ აჩერებს. ამ შემთხვევაში მათი პროვოცირება შეუსრულებლად ითვლება და შესაბამისად მთელი ლოცვა ბათილია. ძალიან ფრთხილად იყავით, რომ თავი შეიკავოთ ასეთი შეცდომისგან.

11. იმდენ ხანს უნდა იყოთ საჯდას პოზაში, რომ მშვიდად თქვათ "სუბჰან რაბიალ-აალა" სამჯერ. იატაკიდან თავის აწევა, როგორც კი შუბლი მიწას შეეხო, აკრძალულია.

ორ სვლას შორის შუალედში:

1. პირველი მშვილდიდან მიწაზე ასვლის შემდეგ, დაჯექი პირდაპირ თეძოებზე, მშვიდად და კომფორტულად. შემდეგ შეასრულეთ მეორე პროცედურება (საჯდა). მეორე დაპირისპირება, გასწორების გარეშე, მაშინვე, როცა ოდნავ აწიე თავი, ცოდვაა. თუ ვინმე ასე აკეთებს (პროცესს), მას კვლავ მოუწევს ლოცვის დაწყება.

2. მარცხენა ფეხი ჩადეთ ქვეშ (როგორც ჰოკეის ჯოხის დანა). მოათავსეთ თქვენი მარჯვენა ფეხი ვერტიკალურად ისე, რომ თქვენი თითები ქიბლასკენ იყოს მიმართული. ზოგიერთი ადამიანი ორივე ფეხს ძირს ათავსებს და ქუსლებზე ზის. არ არის სწორი.

3. სანამ ზიხართ, ორივე ხელი წელზე უნდა იყოს, მაგრამ თითები არ უნდა ჩამოვიდეს ქვემოთ (თვითონ მუხლებამდე), თითის წვერები უბრალოდ უნდა მიაღწიოს იმ ადგილს, საიდანაც იწყება მუხლის კიდე.

4. ჯდომისას თვალები მუხლებზე უნდა იყოს მიმაგრებული.

5. იმდენ ხანს უნდა დარჩეთ მჯდომარე მდგომარეობაში, რამდენჯერაც შეგიძლიათ თქვათ: „სუბჰანალა“ ერთხელ მაინც. თუ ჯდომისას (ორ სვლას შორის) იტყვით: „ალაჰუმმა გფირლი ვარჰამნი ვასტურნი ვახდინი ვარზუქნი“, კიდევ უკეთესი იქნება. მაგრამ ფარდის ლოცვის (სავალდებულო ლოცვის) დროს ამის გაკეთება არ არის საჭირო, უმჯობესია ამის გაკეთება ნაფილის (დამატებითი ლოცვის) დროს.

მეორე მშვილდი მიწასთან და აწევა მის შემდეგ (ამაღლება მის შემდეგ):

1. მეორე პროსტრაცია გააკეთეთ იმავე თანმიმდევრობით, როგორც პირველი - ჯერ ორივე ხელი დადეთ იატაკზე, შემდეგ ცხვირის წვერი, შემდეგ შუბლი.

2. სრული აღსასრული უნდა იყოს ისეთივე, როგორიც ზემოთ იყო განხილული პირველ დაპირისპირებასთან დაკავშირებით.

3. საჯდას პოზიციიდან ადგომისას ჯერ აწიეთ შუბლი იატაკიდან, შემდეგ ცხვირის წვერი, შემდეგ ორივე ხელი, შემდეგ მუხლები.

4. ადგომისას უმჯობესია არ დაეყრდნოთ იატაკს საყრდენად, თუმცა თუ ამის გაკეთება რთულია (ძნელია ადგომა საყრდენის გარეშე) სხეულის წონის, ავადმყოფობის ან სიბერის გამო, იატაკზე დაყრდნობა. მხარდაჭერისთვის დასაშვებია.

5. მას შემდეგ რაც ამაღლდებით თქვენს თავდაპირველ პოზიციაზე, თქვით: „ბისმილა“ ყოველი რაქას დასაწყისში სურა ალ-ფათიჰას წაკითხვამდე.

ქადას პოზიციაში (იჯდა ლოცვის ორ რაქას შორის):

1. პოზაში (ქადა) ჯდომა უნდა მოხდეს ისე, როგორც ზემოთ იყო აღწერილი იმ ნაწილში, სადაც ითქვა ორ სვლას შორის ჯდომის შესახებ.

2. როდესაც მიაღწევთ სიტყვებს: „აშჰადუ ალა ილაჰა“, (დუა) „ატ-ტაჰიიატის“ კითხვისას, საჩვენებელი თითი უნდა ასწიოთ საჩვენებელი მოძრაობით და ჩამოწიეთ უკან, როცა ამბობთ: „ილ-ალაჰ. ”

3. საჩვენებელი მოძრაობის მეთოდი: შუა და ცერა თითი შეაერთეთ წრეს, დახურეთ პატარა თითი და ბეჭედი (მის გვერდით), შემდეგ აწიეთ საჩვენებელი თითი ისე, რომ ის ქიბლასკენ იყოს მიმართული. არ უნდა ასწიოთ ის პირდაპირ ცისკენ.

4. საჩვენებელი თითის დაწევით, ის ისევ იმავე მდგომარეობაშია მოთავსებული, რაც ჰქონდა საჩვენებელი მოძრაობის დაწყებამდე.

როცა შეტრიალდებით (სალმის სათქმელად):

1. როცა სალამის გასაკეთებლად ორივე მიმართულებით ტრიალდებით, კისერი ისე უნდა მოატრიალოთ, რომ თქვენი ლოყა თქვენს უკან მსხდომთ ჩანდეს.

2. როცა სალამს მიმართავთ (გამოთქმა), თვალები მხრებზე უნდა იყოს მიპყრობილი.

3. მოუხვიეთ კისერი მარჯვნივ სიტყვებით: „ას-სალამუ ალიკუმ ვა რაჰმატულა“, განზრახული აქვს მიესალმო ყველა ადამიანს და ანგელოზებს მარჯვნივ. ანალოგიურად, როცა მარცხნივ სალამს აძლევთ, განზრახული გაქვთ მიესალმოთ თქვენს მარცხნივ ყველა ადამიანს და ანგელოზს.

დუას გაკეთების მეთოდი

1. ორივე ხელი მაღლა ასწიეთ, სანამ მკერდის წინ არ იქნება. დატოვეთ ცოტა სივრცე ორივე ხელებს შორის. ხელები ერთმანეთთან ახლოს არ დაიჭიროთ და შორს ნუ დააშორებთ ერთმანეთს.

2. დუას დროს ხელების შიდა მხარე სახისკენ უნდა იყოს.

ნამაზი ქალებისთვის

ლოცვის აღსრულების ზემოაღნიშნული მეთოდი განკუთვნილია მამაკაცებისთვის. ქალების მიერ შესრულებული ლოცვა გარკვეულწილად განსხვავდება კაცებისგან. ქალებმა დიდი ყურადღება უნდა მიაქციონ შემდეგს:

1. ლოცვის დაწყებამდე ქალებმა უნდა დარწმუნდნენ, რომ მათი მთელი სხეული, სახის, ხელებისა და ფეხების გარდა, დაფარულია ტანსაცმლით. ზოგჯერ ქალები ლოცულობენ თმით დაუფარავად. ზოგიერთი მაჯებს ღიად ტოვებს. ზოგიერთი ადამიანი ისე თხელ ან პატარა შარფს იყენებს, რომ ჩამოკიდებული თმის ღეროები ჩანს. თუ ლოცვის დროს სხეულის რომელიმე ნაწილის მინიმუმ მეოთხედი რჩება ღია იმ დროისთვის, რაც საკმარისია სამჯერ თქვას: „სუბჰან რაბიალ-აზიმ“, მაშინ ასეთი ლოცვა ბათილია. თუმცა, თუ სხეულის უფრო მცირე ნაწილი ღია დარჩება, ლოცვა ძალაშია, მაგრამ (ასეთ მლოცველზე) ცოდვა მაინც დარჩება.

2. ქალებს ოთახში ლოცვა ჯობია, ვიდრე ვერანდაზე, ხოლო ვერანდაზე – ეზოში.

3. ლოცვის დასაწყისში ქალებს არ სჭირდებათ ხელების ყურებამდე აწევა, მხოლოდ მხრების დონეზე აწევა სჭირდებათ. და ხელები უნდა აწიოთ შარფის ან სხვა საფარის შიგნით. არ უნდა ამოიღოთ ხელები საბნის ქვეშ.

4. როდესაც ქალები ხელებს გადაკვეთენ, მათ უბრალოდ მარჯვენა ხელის ხელი მარცხენა ხელის ბოლოზე უნდა მოათავსონ. არ არის საჭირო მამაკაცების მსგავსად ხელების ჭიპის დონეზე მოკეცვა.

5. წელიდან (რუკუ’) დახრისას ქალებს არ უწევთ კაცების მსგავსად ზურგის მთლიანად გასწორება. ასევე, ისინი არ უნდა დაიხარონ ისე, როგორც მამაკაცები.

6. მკლავის პოზაში მამაკაცებმა თითები მუხლებზე უნდა შემოახვიონ მხოლოდ ხელები მუხლებზე ისე, რომ თითები ერთმანეთთან ახლოს იყოს, ანუ თითებს შორის იყოს სივრცე;

7. ქალებმა ფეხები მთლიანად არ უნდა შეინარჩუნონ, მუხლები ოდნავ წინ უნდა მოხარონ;

8. რუკუს პოზაში მამაკაცებმა ხელები გვერდებზე გაშლილი უნდა ჰქონდეთ. ქალებმა, პირიქით, ხელები გვერდებზე უნდა დააჭირონ.

9. ქალებს ორივე ფეხი ერთმანეთთან ახლოს უნდა ჰქონდეთ. ორივე მუხლი უნდა იყოს დაკავშირებული თითქმის ისე, რომ მათ შორის მანძილი არ იყოს.

10. საჯდას დროს მამაკაცებმა არ უნდა ჩამოწიონ მკერდი, სანამ ორივე მუხლს იატაკზე არ დადებენ. ქალებს არ სჭირდებათ ამ მეთოდის დაცვა - მათ შეუძლიათ დაუყოვნებლივ ჩამოწიონ მკერდი და დაიწყონ საჯიდას გაკეთება.

11. ქალებმა საჯდა უნდა შეასრულონ მუცლით თეძოებზე დაჭერით და ხელებით გვერდებზე. გარდა ამისა, მათ შეუძლიათ თავიანთი ფეხები იატაკზე დააყენონ, მარჯვენა მხარეს მიუთითონ.

12. საჯდას დროს მამაკაცებს არ ეკრძალებათ იდაყვის დადება იატაკზე. მაგრამ ქალებმა, პირიქით, მთელი მკლავი, იდაყვის ჩათვლით, იატაკზე უნდა მოათავსონ.

13. ორ საჯდას შორის ჯდომისას და ათ-თაჰიათის წაკითხვისას ქალები სხედან მარცხენა ბარძაყზე, ორივე ფეხზე მიუთითებენ მარჯვნივ და მარცხენა ფეხს ტოვებენ მარჯვენა წვივზე.

14. მამაკაცებს მოეთხოვებათ, რომ ყურადღებით დააკვირდნენ თითების პოზიციას რუკუს დროს და დააჭირონ მათ საჯდაში და შემდეგ დატოვონ ისინი ისე, როგორც არიან ლოცვის დანარჩენი დროს, როდესაც ისინი არ ცდილობენ შეერთებას. ან გამოავლინეთ ისინი. მაგრამ ქალებს მოეთხოვებათ, რომ თითები ერთმანეთთან ახლოს იყოს, რათა მათ შორის თავისუფალი ადგილი არ იყოს. ეს უნდა გაკეთდეს რუკუს მდგომარეობაში, საჯდაში, ორ საჯდას შორის და ქადაში.

15. ქალებისთვის ნამაზის აღსრულება ჯამაათთან ერთად მაკრუჰი (არასასურველია), მათთვის სასურველია მარტო ლოცვის აღსრულება. თუმცა, თუ მათი მამრი მაჰრამები (მათი ოჯახის წევრები) ნამაზს ასრულებენ სახლში, ცუდი არაფერი იქნება, თუ ქალებიც შეუერთდებიან მათ ჯამაათში. მაგრამ ამ სიტუაციაში აუცილებელია, რომ ისინი ზუსტად დგანან მამაკაცების უკან. ქალები არ უნდა იდგნენ მამაკაცების გვერდით იმავე რიგში.

მეჩეთში ქცევის რამდენიმე აუცილებელი წესი

1. მეჩეთში შესვლისას თქვით შემდეგი დუა:

„ბისმილა სალამ ალა რასულულა. ალლაჰუმმა აფთჰლი აბვაბა რაჰმატიკ"

("მე შევდივარ (აქ) ალლაჰის სახელით და ლოცვა-კურთხევით მის მოციქულზე. ო, ალლაჰ, გამიღე შენი წყალობის კარი.")

2. მეჩეთში შესვლისთანავე გააკეთე განზრახვა: „მე ვიქნები (მდგომარეობით) იტიკაფში, სანამ მეჩეთში ვიქნები“. ამის გაკეთების შემდეგ, ინშა ალლაჰს, შეიძლება იმედი ჰქონდეს სულიერ სარგებელს იტიკაფისგან (მეჩეთში დარჩენისგან).

3. მეჩეთის შიგნით შესვლისას უმჯობესია იჯდეთ წინა რიგში. თუ პირველი რიგები უკვე დაკავებულია, დაჯექით იქ, სადაც იპოვით თავისუფალ ადგილს. ხალხის კისერზე სიარული მიუღებელია.

4. არ უნდა მიესალმოთ მათ, ვინც უკვე სხედან მეჩეთში და არიან დაკავებულნი დჰიქრით (ალაჰის გახსენებით) ან ყურანის კითხვით. თუმცა, თუ რომელიმე ამ ადამიანთაგანი დაკავებული არ არის და გიყურებს, არავითარი საზიანოა, რომ მიესალმო.

5. თუ გსურთ მეჩეთში სუნატის ან ნაფილის ლოცვა აღასრულოთ, აირჩიეთ ადგილი, სადაც ყველაზე ცოტა ადამიანი გაივლის თქვენს წინ. ზოგიერთი ადამიანი ლოცვას იწყებს უკანა რიგებში, მაშინ როცა წინ ბევრი თავისუფალი ადგილია. ეს ართულებს სხვა ადამიანებს მათ შორის სიარულს ცარიელი ადგილის პოვნაში. ლოცვის ამგვარად აღსრულება თავისთავად ცოდვაა და თუ ვინმე მლოცველის წინ გაივლის, მაშინ მლოცველის წინ გავლის ცოდვა ეკისრება ასეთ მლოცველსაც.

6. მეჩეთში შესვლის შემდეგ, თუ ლოცვის დაწყებამდე გაქვთ თავისუფალი დრო, მაშინ დაჯდომამდე შეასრულეთ ორი რაქა (ლოცვა) ტაჰია ალ-მასჯიდის განზრახვით. ეს ძალიან დასაფასებელია. თუ დრო არ გაქვთ ლოცვამდე, შეგიძლიათ დააკავშიროთ თაჰია ალ-მასჯიდის განზრახვა სუნატის ლოცვის განზრახვასთან. თუ დრო არ გაქვთ სუნატის ლოცვის აღსასრულებლადაც კი და ჯამაატი უკვე შეიკრიბა (მზადაა ლოცვისთვის), ეს განზრახვა შეიძლება დაემატოს ფარდის ლოცვის განზრახვას.

7. სანამ მეჩეთში ხართ, განაგრძეთ ზიქრის გაკეთება. განსაკუთრებით სასარგებლოა შემდეგი სიტყვების თქმა:

"სუბჰან ალაჰ ვალ-ჰამდულილაჰი ვა ლა ილაჰა ილ-ალაჰ ვა ალლაჰ აკბარი"

(„დიდებაა ალლაჰი, დიდება ალლაჰს, არ არსებობს ღმერთი გარდა ალლაჰისა, ალაჰი დიდია“).

8. არ მისცეთ უფლება, რომ ყოფნისას (მეჩეთში) ზედმეტ საუბრებში ჩაერთოთ, რამაც შესაძლოა ყურადღება გაგიფანტოთ თაყვანისმცემლობისა და ლოცვისგან ან ზიქრისგან (ალაჰის გახსენებისგან).

9. თუ ჯამაატი უკვე მზად არის (უკვე შეკრებილი) ლოცვისთვის, ჯერ პირველი რიგები შეავსეთ. თუ წინა რიგებში თავისუფალი ადგილია, უკანა რიგებში დგომის უფლება არ გაქვთ.

10. როდესაც იმამი თავის ადგილს იკავებს მინბარზე პარასკევის ხუთბას (ქადაგების) წარმოსაჩენად, ლოცვის დასრულებამდე დაუშვებელია საუბარი, ვინმეს მისალმება ან მისალმებაზე პასუხის გაცემა. თუმცა, თუ ვინმე ამ დროს იწყებს საუბარს, ასევე დაუშვებელია მისგან დუმილის თხოვნა.

11. ქადაგების დროს (ხუტბა), დაჯექი ისე, როგორც ქადაში ზიხარ (ლოცვის დროს). ზოგი ასე ზის მხოლოდ ხუთბას პირველ ნაწილში, შემდეგ კი ხელებს სხვანაირად ათავსებს (თეძოებიდან ამოიღეთ) მეორე ნაწილში. ეს საქციელი არასწორია. ქადაგების ორივე ნაწილის დროს უნდა იჯდეთ წელზე ხელებით.

12. თავი შეიკავეთ ყველაფრისგან, რამაც შეიძლება გაავრცელოს ჭუჭყი ან სუნი მთელს მეჩეთში ან ზიანი მიაყენოს ვინმეს.

13. როდესაც ხედავთ, რომ ვინმე რაღაცას არასწორად აკეთებს, სთხოვეთ, არ გააკეთოს ეს, მშვიდად და ნაზად. დაუშვებელია მისი ღიად შეურაცხყოფა, გაკიცხვა ან მასთან ჩხუბი.

ყურადღება: დამატებითი ინფორმაციისთვის ლოცვისა და აბესტის აღების შესახებ შეგიძლიათ

გარკვეული პირობა უნდა შესრულდეს: ლოცვის სხეული და ადგილი უნდა იყოს სუფთა, დაფარული იყოს ყველა სამარცხვინო ადგილით, მიმართული იყოს მექასკენ (ქიბლა) და ჰქონდეს განზრახვა აღასრულოს კონკრეტული ლოცვა. ლოცვის წაკითხვის დრო მკაცრად არის განსაზღვრული. არასოდეს შუადღისას, მზის ამოსვლისა და ჩასვლის დროს.

ნამაზ ას-სუბჰ (): მოიცავს ორ რაქატს.

1. პირველ რიგში, თქვენ უნდა აწიოთ ხელები მხრების დონეზე და თქვათ "ალაჰ აკბარ". ამ მოქმედებას ეწოდება "ტაკბირა-ლ-". სავალდებულოა ყოველი ლოცვის დასაწყისში. შემდეგ ხელები მკერდზე უნდა მოხვიოთ და თქვათ საწყისი ლოცვა - "duau-l-istiftah". იგი წარმოითქმის თითოეული ლოცვის მხოლოდ პირველი რაქატის შესრულებისას. ამის შემდეგ, თქვენ უნდა წაიკითხოთ სურა ალ-ფატიჰა და ყურანის ლექსები ხმამაღლა.
2. პირველი რაქას დასრულების შემდეგ, თქვენ უნდა დაიკავოთ დგომა და კვლავ წაიკითხოთ სურა ალ-ფატიჰა და ყურანის ლექსები.
3. მეორე რაქატის დასრულების შემდეგ, თქვენ უნდა იჯდეთ, წაიკითხოთ მისალმებები "ტაშაჰჰუდი" და სალათი იბრაჰიმი, ბოლოს თქვით თასლიმის სიტყვები "ას-სალამუ ალიკუმ ვა რაჰმატუ - ალაჰ" (რაც ნიშნავს მშვიდობას თქვენზე და ალლაჰის წყალობა). შემდეგ აუცილებლად მიაქციეთ თავი მარჯვნივ, შემდეგ მარცხნივ. ამით მთავრდება დილის ლოცვა.

ნამაზ აზ-ზუჰრი (შუადღე): მოიცავს ოთხ რაქას.

1. ჯერ დგომაში უნდა თქვათ „ტაკბირა-ლ-იჰრამი“ და „დუაუ-ლ-ისტიფტაჰ“, შემდეგ ზედიზედ ორი რაქა უნდა შეასრულოთ.
2. მათი დასრულების შემდეგ, თქვენ უნდა დაჯდეთ, თქვათ მისალმებები და შუალედური „ტაშაჰჰუდი“, რის შემდეგაც უნდა გააგრძელოთ მესამე რაკატი.
3. ამისათვის თქვენ კვლავ უნდა ადგეთ, აწიოთ ხელები მხრების დონეზე, თქვათ "ალაჰ აკბარ" და დაიწყოთ კიდევ ორი ​​რაკატის შესრულება.
4. როდესაც მეოთხე რაკატი დასრულდება, თქვენ უნდა თქვათ მისალმება ჯდომისას, ბოლო "ტაშაჰუდი" და იბრაჰიმის სალათი, შემდეგ მოდის თასლიმის სიტყვები.

ნამაზ ალ-ასრი (შუადღე): მოიცავს ოთხ რაქას.

მოქმედებები ხდება იმავე თანმიმდევრობით, როგორც შუადღის ლოცვის დროს.

ნამაზ ალ-მაღრიბი (საღამო): მოიცავს სამ რაქას.

1. ის ასევე იწყება "takbira-l-ihram" და "duau-l-istiftah". შემდეგ თქვენ უნდა შეასრულოთ ორი რაქა, ხმამაღლა წაიკითხოთ ყურანი.
2. მეორე რაქას შემდეგ უნდა დაჯდეთ და წაიკითხოთ მისალმებები, „ტაშაჰუდი“. ამის შემდეგ, თქვენ უნდა ადგეთ მესამე რაკატზე, ასწიოთ ხელები მხრების დონეზე და თქვათ სიტყვები "ალაჰ აკბარ". ამავე დროს, არ არის საჭირო ლოცვის ხმამაღლა წაკითხვა. მაგრამ პირველი ორი რაკატის დროს ხმამაღლა უნდა წაიკითხოთ.
3. თქვენ უნდა შეასრულოთ ლოცვა ისევე, როგორც წინა: ჯდომა, წაიკითხეთ მისალმებები, ბოლო „ტაშაჰჰუდი“, სალათი იბრაჰიმი და თქვით ტასლიმის სიტყვები.

ნამაზ ალ-იშა (ღამე): მოიცავს ოთხ რაქატს.

ის ხდება იმავე თანმიმდევრობით, როგორც შუადღე და შუადღე, მაგრამ სურა ალ-ფატიჰა და ყურანის სხვა აიატები ხმამაღლა იკითხება მხოლოდ პირველი და მეორე რაკატის დროს.

ისლამის ლოცვა, თუ როგორ უნდა წაიკითხოთ ნამაზი სწორად

ნამაზი ისლამის მეორე საყრდენია

ნამაზი ისლამის რელიგიის ერთ-ერთი საფუძველია. მისი დახმარებით მყარდება კავშირი ადამიანსა და ყოვლისშემძლეს შორის. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე) თქვა: "იცოდე, რომ შენი საქმეებიდან საუკეთესო ლოცვაა!" ლოცვის დღეში ხუთჯერ კითხვა ეხმარება ადამიანს ყოველ ჯერზე გააძლიეროს რწმენა, განიწმინდოს სული ჩადენილი ცოდვებისაგან და დაიცვას თავი მომავალი ცოდვებისგან. სხვა ჰადისი ამბობს: „პირველი, რაზეც ადამიანს ეკითხებიან განკითხვის დღეს, არის ლოცვის დროულად შესრულება“.

ყოველი ლოცვის წინ ჭეშმარიტი მუსლიმანი აბდასს იღებს და თავისი შემოქმედის წინაშე წარდგება. დილის ლოცვისას ის ადიდებს ალაჰს, დაუსრულებლად ამტკიცებს თაყვანისცემის თავის ექსკლუზიურ უფლებას. მორწმუნე დახმარებისთვის მიმართავს შემოქმედს და სთხოვს მისგან სწორ გზას. მორჩილებისა და ერთგულების დამადასტურებლად ადამიანი მიწამდე ქედს იხრის ყოვლისშემძლეს წინაშე.

როგორ წავიკითხოთ ნამაზი სწორად (Namaz uku tertibe)

ლოცვები შესრულებულია არაბულ ენაზე - გამოცხადების ენაზე - დღეში 5-ჯერ:

1. გამთენიისას (ირტენგე);
2. შუა დღის განმავლობაში (Oile);
3. საღამოს (იკენდე);
4. მზის ჩასვლისას (ახშამი);
5. შებინდებისას (იასტუ).

ეს განსაზღვრავს მაჰმადიანი მორწმუნის დღის რიტმს. ნამაზის შესასრულებლად ქალებმა და მამაკაცებმა უნდა გაიწმინდონ სული და სხეული, ტანსაცმელი და ლოცვის ადგილი. თუ შესაძლებელია, მართალი მუსლიმები უნდა ეცადონ ლოცვას მეჩეთში. თუ ეს შეუძლებელია, თქვენ უფლება გაქვთ ილოცოთ თითქმის ყველგან, მაგალითად, უნივერსიტეტში ან ოფისში.

სავალდებულო ლოცვის წინ არის მოწოდება - აზანი. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე), რათა ეჩვენებინა, რომ აზანი არის ღვთისმოსაობის გამოვლინება, თქვა: „თუ ლოცვის დრო დადგა, ერთმა თქვენგანმა წაიკითხოს აზანი“.

ლოცვის წასაკითხად უნდა დაიცვან შემდეგი პირობები:

1. რიტუალური სიწმინდე. ბილწ მდგომარეობაში მყოფმა ადამიანმა უნდა შეასრულოს რიტუალური აბლაცია (სრული ან ნაწილობრივი, ბილწობის ხარისხის მიხედვით);
2. სუფთა ადგილი. ლოცვა უნდა აღესრულოს მხოლოდ სუფთა, უბიწო ადგილას (თავისუფალ ნაჯასა - უწმინდურობისგან);
3. ქიბლა ლოცვის დროს მორწმუნე უნდა დადგეს ქააბას მუსლიმური სალოცავის მიმართულებით;
4. ქსოვილი. მუსულმანმა უნდა ატაროს აბსოლუტურად სუფთა ტანსაცმელი, რომელიც არ შეიღება უწმინდურებით (მაგალითად, ადამიანის ან ცხოველის ექსკრემენტი, უწმინდური ცხოველების თმა, როგორიცაა ღორი ან ძაღლი). ასევე, ტანსაცმელი უნდა ფარავდეს აურატს - ადგილებს, რომლებიც მორწმუნემ უნდა დაიფაროს შარიათის მიხედვით (მამაკაცისთვის - სხეულის ნაწილი ჭიპიდან მუხლებამდე, ქალისთვის - მთელი სხეული, გარდა სახის, ხელებისა და ფეხებისა). ;
5. განზრახვა. ადამიანს ლოცვის (ნიატის) აღსრულების გულწრფელი განზრახვა უნდა ჰქონდეს;
6. გონების სიფხიზლე. ისლამში აბსოლუტურად აკრძალულია ალკოჰოლი, სხვადასხვა ფსიქოტროპული და ნარკოტიკული საშუალებები (ეს არის ჰარამი).

მუსულმანური ლოცვები მუსლიმის ცხოვრების საფუძველია

ასევე, მუსულმანური ლოცვისგან განსხვავებით, ისლამში არის ლოცვები (არაბულად მათ უწოდებენ "დუას", ხოლო თათრულად - "დოგას") - ეს არის სამყაროს უფალთან კომუნიკაციის შესაძლებლობა. ყოვლისშემძლემ იცის ყველაფერი აშკარა და დაფარული, ამიტომ ალაჰი ისმენს ნებისმიერ ლოცვას, არ აქვს მნიშვნელობა, მუსლიმური ლოცვა ხმამაღლა ნათქვამია თუ ჩუმად, მთვარის ზედაპირზე თუ მაღაროში, სადაც ნახშირი მოიპოვება.

დუა ალაჰს ყოველთვის თავდაჯერებულად უნდა წარმოთქვათ, რადგან ვიცით: ალაჰმა შეგვქმნა ჩვენ და ჩვენი სირთულეები და მას აქვს ძალა შეცვალოს ეს სამყარო და გადაჭრას ნებისმიერი პრობლემა სირთულეების გარეშე. და არ აქვს მნიშვნელობა რა ენას მიმართავთ შემოქმედს, ნება მიეცით თქვენს სულს ჩურჩულოთ იმ ენაზე, რომლითაც თქვენთვის ყველაზე ადვილია საკუთარი თავის გამოხატვა.

ისლამში არის ლოცვა ყველა შემთხვევისთვის. ქვემოთ მოცემულია მუსლიმური დუების მაგალითები, რომელთა უმეტესობა აღებულია ყურანიდან და სუნადან, ასევე შეიხებიდან და აულიიდან (ახლო ადამიანები - ალაჰის მეგობრები). მათ შორის არის ლოცვა წარმატებისთვის. მაგალითად, პრობლემების, უბედურების, უბედურების და მწუხარების წინააღმდეგ, თუ არსებობს საფრთხე და ა.შ.

მუსლიმური ლოცვა, თუ გსურთ მოინანიოთ თქვენი ცოდვები

Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa an 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya ვა აბუუულაკია ბი ზანბიი, ფაგფირლიი, ფა ინნეჰუ ლაია იაგფირუზ-ზუნუუბე ილია ანტ.

ო, ალლაჰ, შენ ხარ ჩემი უფალი! არ არსებობს ღმერთი შენს გარდა. შენ შექმენი მე და შენი მსახური ვარ. და ვეცდები გავამართლო ჩემზე დაკისრებული პასუხისმგებლობა, შევინარჩუნო ჩემი სიტყვა ჩემი ძალებითა და შესაძლებლობებით. მე მივმართავ შენსკენ, ვშორდები ყველაფერს ცუდისგან, რაც გავაკეთე. მე ვაღიარებ კურთხევებს, რაც შენ მომეცი და ვაღიარებ ჩემს ცოდვას. Ვწუხვარ! ჭეშმარიტად, შენ გარდა ჩემს შეცდომებს არავინ მაპატიებს. შენიშვნა: მუსლიმი გახდომით ადამიანი თავის თავზე იღებს გარკვეულ პასუხისმგებლობას და ყოვლისშემძლეს აღთქმას აძლევს, რომ არ გააკეთოს ის, რაც აკრძალულია და გააკეთოს ის, რაც სავალდებულოა.

მუსლიმური ლოცვები იკითხება ჭამის წინ

პირველი ვარიანტი: ბისმილა!

შენიშვნა: წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა თქვა: „ჭამამდე თითოეულმა თქვენგანმა უნდა თქვას: „ბისმილა“. თუ მას დაავიწყდა ეს [საჭმელის] დასაწყისში, მაშინვე თქვას, როგორც კი გაახსენდება: „ბისმილ-ლიაჰი ფიი ავალიჰი ვა აახირჰი“ (უზენაესის სახელით დასაწყისში და დასასრულს. საკვები])."

ალლაჰუმმა ბაარიქ ლანაა ფიხ, ვა ათ’იმნაა ხაირან მინხ.

ყოვლისშემძლე, გაგვიკეთე ის დალოცვილი და გვჭამე ამაზე უკეთესი.

მუსლიმური ლოცვები იკითხება სახლიდან გასვლისას

ბისმილ-ლაიახ, თავაკიალთუ ‘ალალ-ლაახ, ვა ლაია ჰავლა ვა ლაია კუვვათე ილია ბილ-ლაიახ.

ყოვლისშემძლე ალლაჰის სახელით! მე მხოლოდ მას ვენდობი. ჭეშმარიტი ძალა და ძალა მხოლოდ მას ეკუთვნის.

ალლაჰუმმა ინნიი ‘აუუზუ ბიკია ან ადილია ავ უდალა ავ აზილა ავ უსალა ავ აზლიმია ავ უზლიამა ავ აჯჰალა ავ იუჯჰალა ‘ალაია.

უფალო! ჭეშმარიტად, მოგმართავ, რომ არ შევცდე და არ შემცდარიყო, რათა თავად არ შევცდე და იძულებული არ ვიყო, რომ უსამართლოდ არ მოვიქცე და არ ვიჩაგრო, რომ არ ვიყო უცოდინარი და ისე რომ ჩემთან მიმართებაში უმეცრად არ მოიქცა.

მუსულმანური ლოცვა წაკითხული სახლის შესასვლელთან

ამ სიტყვების წარმოთქმისას შემოსული მიესალმება მასში მყოფს:

ბისმილ-ლიაჰი ვალიაჯნა, ვა ბისმილ-ლიაჰი ჰარაჯნა ვა ‘ალაია რაბინა ტა-ვაკიალნაა.

უზენაესის სახელით შევედით და მისი სახელით გამოვედით. და მხოლოდ ჩვენს უფალს ვენდობით.

მუსულმანური ლოცვა თუ გინდა დაქორწინება

უპირველეს ყოვლისა, აღსრულებულია რიტუალური აბდესაცია (ტაჰარატი, აბდესტი), რის შემდეგაც უნდა შეასრულოს დამატებითი ლოცვა ორი რაკათი და თქვა:

Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (ამბობს გოგონას სახელი) ხაირუნ ლი ფიი დიი-ნი ვა დუნია-ია ვა აახირატიი ფაქდურხაა ლი , ვა ინ ქიანეთ გაირუხაა ხაირან ლიი მინჰა ფიი დიინიი ვა დუნია-ია ვა აახირატიი ფაქდურხაა ლიი.

ო ალაჰ! ყველაფერი შენს ძალაშია, მაგრამ მე ვერაფერს ვაკეთებ. შენ ყველაფერი იცი, მე კი არა. თქვენ იცით ყველაფერი, რაც ჩვენგან დაფარულია. და თუ ფიქრობ, რა არის საუკეთესო ჩემი რელიგიურობისა და კეთილდღეობის შესანარჩუნებლად როგორც ამ, ისე მომავალ სამყაროში, მაშინ დამეხმარე, რომ ის ჩემი ცოლი (ქმარი) იყოს. და თუ მეორე საუკეთესოა ჩემი რელიგიურობის და კეთილდღეობის შესანარჩუნებლად ორივე სამყაროში, მაშინ დამეხმარე, რომ მეორე გახდეს ჩემი ცოლი (ქმარი).

მუსლიმური ლოცვა ქორწინებამდე:

ბისმილ-ლაია. ალლაჰუმმა ჯანიბნაშ-შაიტაანე ვა ჯანიბიშ-შაიტანა მაა რაზაქტანაა.

ვიწყებ უფლის სახელით. ყოვლისშემძლე, განგვაშორე სატანას და განგვაშორე სატანა იმისგან, რასაც მოგცემ!

მუსლიმური ლოცვა იკითხება რაიმე ნივთის დაკარგვის შემთხვევაში

ბისმილ-ლაია. ია ჰაადიად-დულლიაიალ ვა რაადდად-დულიატი-რდუდ ‘ალაია დოოლ-ლიატიი ბი ‘იზზატიკა ვა სულტაანიქ, ფა ინნაჰა მინ ‘ატოიკია ვა ფადლიკი.

ვიწყებ ალაჰის სახელით. ო, ვინც წარმართავს მათ, ვინც მისგან ცდება სწორ გზაზე! ო, ვინც აღადგენს დაკარგულს. დამიბრუნე დაკარგული ნივთი შენი სიდიადით და ძალით. ჭეშმარიტად ეს მომეცი შენ მიერ შენი უსაზღვრო წყალობის გამო.

მუსულმანური ლოცვა პრობლემების, უბედურების, უბედურებისა და მწუხარების წინააღმდეგ

ინნა ლილ-ლიაჰი ვა ინნა ილიაიჰი რააჯი'უუნ, ალაჰუმმა 'ინდაკია აჰტასიბუ მუსიიბათიი ფა'ჯურნიი ფიიჰე, ვა აბდილნიი ბიჰე ჰარან მინჰე.

ჭეშმარიტად, ჩვენ მთლიანად ვეკუთვნით ალაჰს და, ჭეშმარიტად, ყველა მას ვუბრუნდებით. უფალო, შენს წინაშე ანგარიშს გავცემ ჩემს გაგებასა და სისწორეს ამ უბედურების დაძლევაში. დააჯილდოვე მე გამოჩენილი მოთმინებისთვის და შეცვალე უბედურება მასზე უკეთესი.

მუსულმანური ლოცვა სირთულის, საჭიროების და პრობლემების წინააღმდეგ

ჯერ ასრულებენ რიტუალურ აბდასტს (ტაჰარატი, აბდესტი), რის შემდეგაც უნდა შესრულდეს დამატებითი ლოცვა ორი რაკათი და თქვა:

ალჰამდუ ლილ-ლიაჰი რაბილ-'აალაამიინი, ას'ალიუკია მუუჯიბაატი რაჰმატიკ, ვა 'აზააიმა მაგფირატიკი, ვალ-'ისმათა მინ ქული ზანბ, ვალ-განიმატა მინ ქული ბირ, ვას-სალაიამატა მინ კულლი ისზმ, ლაია ტადა' ლიიიგაბანტახ, ვა ლაია ჰამმან ილია ფარრაჯტახ, ვა ლაია ჰაჯათენ ჰია ლაკია რიდან ილია ქადაიტაჰაა, ია არხამარ-რაახიმინი.

ჭეშმარიტი დიდება ეკუთვნის მხოლოდ ალლაჰს, სამყაროს უფალს. მე გთხოვ, ო, ალაჰ, რაც შენს წყალობას მიახლოებს ჩემთან, შენი პატიების ეფექტურობას, ცოდვებისგან დაცვას, სარგებელს ყველაფრისგან მართალი. მე გთხოვ ხსნას ყველა შეცდომისგან. არ დატოვო არც ერთი ცოდვა, რომელსაც არ მაპატიებ, არც ერთი წუხილი, რომლიდანაც არ მიხსნი და არც ერთი მოთხოვნილება, რომელიც, მართალი რომ იყოს, არ დაკმაყოფილდეს შენ მიერ. შენ ხომ ყველაზე მოწყალე ხარ.

მუსულმანური ლოცვები სულში შფოთვისა და მწუხარების წინააღმდეგ

ალლაჰუმმა ინნიი ‘აბდუკია იბნუ ‘აბდიკია იბნუ ემატიკი. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fi 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' ა კალბი, ვა ნუურა სადრი, ვა ჯალააე ხუზნი, ვა ზაჰააბა ჰამი.

ო, ყოვლისშემძლე ალლაჰ! მე ვარ შენი მსახური, შენი მსახურის და შენი მსახურის შვილი. ჩემზე ძალა შენს [მარჯვენა ხელშია]. თქვენი გადაწყვეტილება ჩემთან მიმართებაში უდავოდ სრულდება და სამართლიანია. მე მივმართავ შენს ყველა იმ სახელს, რომელიც შენს თავს უწოდე ან ახსენე შენს წერილში ან გამოუცხადე ვინმეს შენს მიერ შექმნილთაგან ან იმ [სახელებით], რომლებიც მხოლოდ შენთვისაა ცნობილი. [მე შენი სახელით მოგმართავ] და გთხოვ, რომ ყურანი აკეთო ჩემი გულის წყარო, ჩემი სულის სინათლე და ჩემი მწუხარების გაქრობის მიზეზი, ჩემი შფოთვის დასასრული.

Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.

ყოვლისშემძლე, შენი დახმარებით ვშორდები შფოთვას და სევდას, სისუსტესა და სიზარმაცეს, სიძუნწესა და სიმხდალეს, ვალების ტვირთს და ადამიანთა ჩაგვრას.

მუსლიმური ლოცვები თუ არსებობს საფრთხე

ალლაჰუმმა ინნა ნაჯ'ალუკია ფიი ნუჰუურიჰიმ, ვა ნაუუზუ ბიკია მინ შურუურიჰიმ.

ო, ალლაჰ, ჩვენ გადავცემთ შენს ყელსა და ენებს განკითხვისთვის. და ჩვენ მივმართავთ შენსკენ, ვშორდებით მათ ბოროტებას.

ჰასბუნალ-ლაჰუ ვა ნიმალ ვაკიილ.

უფალი საკმარისია ჩვენთვის და ის არის საუკეთესო მფარველი.

მუსულმანური ლოცვა ვალების გადასახდელად

ალლაჰუმმა, იკფინი ბი ჰალაიალიკი ‘ან ჰარაამიკი, ვა აგნინი ბი ფადლიკია ‘ამ-მან სივააქ.

ო, ალლაჰ, დარწმუნდი, რომ ნებადართული [ჰალალი] დამიცავს აკრძალულისგან [ჰარამისგან] და შენი წყალობის წყალობით ყველასგან დამოუკიდებელი შენს გარდა.

მუსულმანური ლოცვები ავადმყოფის მონახულებისას

ლაია ბას, თაჰურუნ ინშააელ-ლაახ (დვარაზა).

თარგმანი: არა უშავს, უფლის ნებართვით განიწმინდები.

მეორე ვარიანტი, ლოცვა უნდა ითქვას შვიდჯერ:

ასელულ-ლაახალ-'აზიმ, რაბელ-'არშილ-'აზიმ აი იაშფიაკ.

დიდ შემოქმედს, დიდი ტახტის უფალს ვთხოვ შენს განკურნებას.

როგორ წავიკითხოთ ნამაზი - ნამაზი დამწყები ქალებისთვის (ვიდეო)

როგორ წავიკითხოთ ნამაზი - ნამაზი დამწყები ქალებისთვის (ვიდეო)

როგორ სწორად შევასრულოთ ნამაზი ქალისთვის, საიდან დავიწყოთ? ჯერ უნდა იცოდეთ რა არის ნამაზი და რატომ უნდა გააკეთოთ ეს. ისლამში ნამაზი არის ისლამის ხუთი საყრდენიდან ერთ-ერთი, მისი განხორციელება დადგენილია ყველა მუსლიმან მამაკაცსა და ქალს. ნამაზი არის მუსლიმის თაყვანისცემა ალაჰისადმი, რომლის შესრულებაც განწმენდს ადამიანის სულს, ანათებს მის გულს და ამაღლებს ამ ადამიანს დიდი ალლაჰის წინაშე. მხოლოდ ლოცვის დროს ეკონტაქტება ადამიანი უშუალოდ ალაჰს. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) თქვა ლოცვის შესახებ: ” ნამაზი რელიგიის საყრდენია. ვინც ლოცვას ტოვებს, ანგრევს თავის რელიგიას“.ის, ვინც ნამაზს ასრულებს, ეხმარება მისი სულის განწმენდას ყველა ბოროტი და ცოდვილისაგან. ნამაზი ქალისთვის მისი ყოვლისშემძლე თაყვანისცემის განუყოფელი ნაწილია. ერთ დროს წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) ჰკითხა თავის თანამებრძოლებს : « დარჩება თუ არა ჭუჭყი თქვენს სხეულზე, თუ ხუთჯერ დაიბანეთ მდინარეში, რომელიც სახლის წინ მოედინება?მათ უპასუხეს: „ო, ალლაჰის შუამავალო, ჭუჭყი აღარ დარჩება“. ამის შესახებ წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: "ეს არის მაგალითი იმ ხუთი ლოცვისა, რომელსაც მორწმუნე ასრულებს და ამით ალლაჰი განიბანს მის ცოდვებს, ისევე როგორც ეს წყალი წმენდს ჭუჭყს." განკითხვის დღეს გადამწყვეტი იქნება ნამაზი, თუ როგორ მოექცა ადამიანი ნამაზის შესრულებას, განიკითხება მისი მიწიერი საქმეები. ნამაზი სავალდებულოა როგორც ქალებისთვის, ასევე მამაკაცებისთვის. ბევრ მუსულმან ქალს ეშინია ლოცვის დაწყების , იმის გამო, რომ მათ არ იციან როგორ შეასრულონ ნამაზის სწორად შესრულება, მაგრამ ეს არ უნდა იყოს დაბრკოლება მუსლიმ ქალისთვის, რომელიც ასრულებს თავის მოვალეობას ალლაჰის წინაშე. ყოველივე ამის შემდეგ, ლოცვაზე უარის თქმით, ქალი ართმევს თავს არა მხოლოდ ყოვლისშემძლე ჯილდოს, არამედ სულის სიმშვიდესა და სინათლეს, ოჯახში სიმშვიდეს და შვილების ისლამის შესაბამისად აღზრდის შესაძლებლობას.

როგორ შევასრულოთ ნამაზი ქალს? ჯერ უნდა გაიგოთ სავალდებულო ლოცვების რაოდენობა და რამდენი რაკატისგან შედგება. გარდა ამისა, თითოეული ლოცვა შედგება ფარდის ლოცვისგან, სუნატის ლოცვისა და ნაფლის ლოცვისგან. ძალიან მნიშვნელოვანია ფარდის ლოცვების შესრულება, რომელიც სავალდებულოა მუსლიმებისთვის: ალ-ფაჯრი (დილა) - 2 რაქა, აზ–zuhr(შუადღე) - 4 რაქა, ალ-ასრ (შუადღე) - 4 რაქა, ალ-მაღრიბი (საღამო)– 3 რაკათი და ალ-იშა(ღამე) - 4 რაქა + ვიტრის ლოცვა, რომელიც შედგება 3 რაქასგან. რაკატი არის სიტყვებისა და მოქმედებების რიგი ლოცვაში. ერთი რაკატი შედგება ერთი რუკუსა (წელის მშვილდი) და ორი საჯდასგან (პროსტერები). ამ ლოცვების შესასრულებლად დამწყებ ქალს სჭირდება სწრაფად ისწავლოს ლოცვაში წაკითხული სურა და დუა და დაეუფლოს ლოცვაში საჭირო მოქმედებებს და მათი განხორციელების ბრძანებას. ანუ როგორ გავაკეთოთ გუსლი და ვუდუ სწორად (ეს დეტალურად არის აღწერილი საიტის შესაბამის განყოფილებებში), ისწავლეთ მინიმუმ 3 სურა ყურანიდან და სურა ფატიჰადან, რამდენიმე დუა.

იმისთვის, რომ ისწავლოს ნამაზის შესრულება, დამწყებ ქალს შეუძლია დახმარებისთვის მიმართოს ქმარს ან ნათესავებს, მაგრამ უმჯობესია ნათლად დაინახოს, თუ როგორ უნდა შეასრულოს ნამაზი ქალებისთვის სწორად. ვიდეოში დეტალურად არის ნაჩვენები მოქმედებების თანმიმდევრობა, რა თანმიმდევრობით უნდა წაიკითხოთ დუა და სურა, სხეულის სწორი პოზიცია რუკუსა და ჭვარტლის დროს. ვიდეოს საშუალებით შეგიძლიათ ისწავლოთ როგორ წაუკითხოთ ლოცვა ქალს. ყოველივე ამის შემდეგ, როგორც ალამა აბდულ-ჰაი ალ-ლუკნავი (ალლაჰმა შეიწყალოს იგი) წერდა: "ქალის მრავალი ქმედება ლოცვის დროს განსხვავდება მამაკაცის ქმედებებისგან..." (ას-სიაია, ტ. 2, გვ. 205).

ნამაზი დამწყები ქალისთვის 2 რაკათი.

დილის ფაჯრის ლოცვა შედგება 2 რაქასგან. კიდევ ერთი ორრაქტიანი ლოცვა გამოიყენება დამატებით ლოცვებში. როგორ სწორად აღვასრულოთ ორრაქაანი ლოცვა ქალისთვის? ამ ლოცვის აღსრულების წესები ყველა მუსლიმანისთვის ერთნაირია. ერთადერთი, რაც განსხვავდება, არის მხოლოდ ხელებისა და ფეხების პოზიცია ლოცვაში. ნამაზის სწორად შესასრულებლად, ქალებმა უნდა იცოდნენ არა მხოლოდ როგორ წარმოითქმის დუა და სურა არაბულად, არამედ გაიგონ მათი მნიშვნელობა. ქვემოთ მოცემულია დიაგრამა, თუ როგორ უნდა შესრულდეს ლოცვა რუსულად მნიშვნელობების თარგმნით. მიზანშეწონილია ისწავლოთ სურების და დუების წაკითხვა არაბულ მასწავლებელთან ან გამოიყენოთ პროგრამები ამისთვის. ძალიან მნიშვნელოვანია სიტყვების სწორად გამოთქმა. იმისთვის, რომ დამწყებმა ქალმა შეძლოს ლოცვის შესრულება, სურებისა და დუების წერისას გამოიყენება რუსული ანბანი, მაგრამ სამწუხაროდ, ასეთი ნაწერი არ გადმოსცემს სწორ გამოთქმას.

ფარდის ლოცვა 2 რაქათი:

1 . ქალი უნდა იყოს რიტუალური სიწმინდის მდგომარეობაში. გააკეთეთ გუსლი (საჭიროების შემთხვევაში) და ვუდუ.

2. დარწმუნდით, რომ თქვენი მთელი სხეული დაფარულია. სახე, ხელები და ფეხები ღია რჩება.

3. ადექი, სახე ქააბასკენ მოაბრუნე.

4. გულით გამოხატეთ თქვენი განზრახვა ლოცვის აღსასრულებლად (რომელი ლოცვა შესრულდება და რაკატების რაოდენობა), მაგალითად: „ალაჰის გულისთვის ვაპირებ ამ დილის ლოცვის 2 რაკათი ფარდის აღსრულებას“.

5. შემდეგ ასწიეთ ორივე ხელი ისე, რომ თითები მხრების დონეზე იყოს და ხელისგულები ქააბასკენ იყოს მიმართული და თქვით Takbir Iftitah (საწყისი ტაკბირი): اَللهُ أَكْبَرْ "ალაჰ აკბარ" (ალაჰი დიდია!). სხეულის პოზიცია ტაკბირის დროს: უნდა დაათვალიეროთ ადგილი, რომელსაც თავი შეეხება მიწასთან დახრისას, ხელები მოათავსეთ მკერდის დონეზე, თითის წვერები მხრების დონეზე, ანუ როგორც აწიეთ ხელები განზრახვის შემდეგ, ჩვენ ვუჭერთ მათ, სანამ ვამბობთ ტაკბირს. ფეხები ამ დროს ერთმანეთის პარალელურად არის განლაგებული, მათ შორის მანძილი უნდა იყოს დაახლოებით ოთხი თითი.

6. თაქბირის წარმოთქმის შემდეგ ხელები მკერდზე უნდა დაიკეცოთ, მარჯვენა ხელი მარცხენა ხელის თავზე დაადოთ. ქალები არ იჭერენ მარცხენა მაჯას, როგორც მამაკაცები, არამედ უბრალოდ ათავსებენ ხელს თავზე.

7. შემდეგ, ამ პოზაში, ისე, რომ თვალი არ მოაშოროთ თვალებში ჭვარტლის ადგილს, წაიკითხეთ დუა „სანა“.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُك

„სუბჰანაკია ალლაჰუმმა ვა ბიჰამდიკია ვა ტაბარაქია-სმუკია ვა ტაალა ჯადდუკია ვა ლა ილაჰა გაირუქ“. (ალაჰ! შენ ხარ ყველა ნაკლოვანებაზე მაღლა, ყველა დიდება შენდაა, შენი სახელის არსებობა ყველაფერში უსასრულოა, მაღალია შენი სიდიადე და გარდა ამისა

ჩვენ არავის გეთაყვანებით).აიშამ (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) მოთხრობილია ჰადისი, რომელიც ამბობს : „მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) დაიწყო ლოცვა გახსნის ტაბირის შემდეგ ამ დოქსოლოგიით: „სუბჰანაკა...“.

(თირმიდი - სალათი 179 (243); აბუ დაუდ - სალათი 122 (776); იბნუ მაჯა - იკამათი-ს-სალათ 1 (804)).

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

"აუუზუ ბილ-ლიაჰი მინ-შაიტაანი რ-რაჯიმი"(მე ვეძებ თავშესაფარს ალლაჰს სატანისგან, რომელიც ჩაქოლეს).

"ალლაჰის სახელით, მოწყალე, მოწყალე."

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

ალჰამდულილაჰი რაბი ალ-ალამიინ! არ-რაჰმანი-რ-რაჰიმი! მალიკი იავმიდინი. იიაკა ნაბუდუ ვა იიაკა ნასტაინი. იხდი-ნა-ს-სირატ-ალ-მუსტაქიმი. სირატ-ალ-ლიაზინა ან 'ამტა' ალეჰიმი. გაირი-ლ-მაგდუბი ‘ალეიჰიმ ვა ლიადდაა-ლიიინ.”

(დიდება ალლაჰს, სამყაროთა უფალს! მოწყალე, მოწყალე, მეფე განკითხვის დღეს. ჩვენ თაყვანს ვცემთ შენ და გთხოვ დახმარებას! მიგვიყვანე სწორი გზის გასწვრივ, მათ გზაზე, ვინც შენ გყავს. დალოცვილი - არა ისინი, ვინც გაბრაზებულია და არ არის დაკარგული).

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

„ინა ატაინა კალ-კაუსარი. Fasalli li Rabbika vanhar. ინნა შანიაკა ჰუვა-ლ-აბტარ" . (ჩვენ მოგეცით ალ-კავთარი (უთვალავი კურთხევა, მათ შორის ამავე სახელწოდების მდინარე სამოთხეში). ამიტომ, აღასრულეთ ლოცვა თქვენი უფლის გულისთვის და დაკლათ მსხვერპლი. ჭეშმარიტად, თავად თქვენი მოძულე უცნობი იქნება. ). დამწყები ქალებისთვის ლოცვაში შეგიძლიათ შემოიფარგლოთ მხოლოდ სურა ფატიჰას წაკითხვით და დაუყოვნებლივ გადახვიდეთ რუკუზე.

შემდეგ ჩვენ ვაკეთებთ ხელის: მოხრილი მშვილდში: ამავდროულად, ზურგი სწორია, იატაკის პარალელურად და ამბობს: "ალაჰ აკბარი" – (ალლაჰი დიდია), ხოლო ქალებს არ სჭირდებათ ზურგის მთლიანად გასწორება, უბრალოდ ოდნავ მოხარეთ. ხელები მუხლებზე ეყრდნობა, ოღონდ არ დააჭიროთ. და დახრილ მდგომარეობაში თქვით :

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

"სუბჰანა რაბიალ აზიიმ" – (დიდება ჩემს დიდ უფალს). თქვენ უნდა თქვათ ეს ფრაზა კენტი რაოდენობის ჯერ, დაწყებული სამით. მაგალითად 3, 5 ან 7 ჯერ.

10. ჩვენ ვსწორდებით მშვილდიდან და ვამბობთ:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

(ალაჰი ისმენს მათ, ვინც მას აქებს).

(უფალო ჩვენო, მხოლოდ შენა ქება!)

11. მას შემდეგ რაც გავსწორდით, მაშინვე ვაკეთებთ საჟდას სიტყვებით: "ალაჰ აკბარ". ამავდროულად, ყველაფერს თანმიმდევრობით ვამცირებთ: ჯერ მუხლებს, შემდეგ ხელებს, შემდეგ ცხვირსა და შუბლს ვაჭერთ იატაკს. ამავდროულად მოათავსეთ თავი ხელებს შორის, დააჭირეთ თითები ერთმანეთს ქააბას მიმართულებით, ხელები იატაკზე დააწყვეთ იდაყვებთან ერთად მუცელთან უფრო ახლოს. დააჭირეთ მთელ სხეულს თეძოებისა და იატაკისკენ. არ დახუჭო თვალები. ამ პოზიციაზე თქვით:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

12. შემდეგი, სიტყვებით ადექით მჯდომარე მდგომარეობაში "ალაჰ აკბარ". დაჯექით: მოხარეთ მუხლები, დაიდეთ ხელები მათზე. დარჩით მჯდომარე მდგომარეობაში იმდენ ხანს, რომ საკმარისი იყოს თქვათ "სუბჰანალა". შემდეგ ამბობდა: "ალაჰ აკბარი" ისევ ჩასვით ჭვარტლში და თქვით: "სუბჰანა რაბიალ ალია". 3, 5 ან 7 ჯერ, ხოლო ჯერების რაოდენობა უნდა იყოს ერთნაირი როგორც ხელში, ასევე ჭვარტლში. სხეულის პოზიცია იგივეა, რაც პირველ მშვილდში.

13. ადექი ფეხზე და თქვი: "ალაჰ აკბარ". ამავდროულად, ხელებს მკერდზე ვახვევთ. პირველი რაკატი დასრულდა.

14. მეორე რაკატი: გაიმეორეთ ყველა ნაბიჯი, დაწყებული სურა ფატიჰას წაკითხვით. ამის შემდეგ წაიკითხეთ კიდევ ერთი სურა, მაგალითად, სურა „იხლას »:

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

„Kul huwa laahu ahad. ალლაჰო საამად. ლამ იალიდ ვა ლამ იულიად. ვა ლამ იაკულაჰუ კუფუვან აჰად“. (ის - ალაჰი - ერთია, ალაჰი მარადიულია; მან არ გააჩინა და არ დაბადებულა, და არავინ იყო მისი თანაბარი!) (სურა 112 - „იხლასი“).

თქვენ არ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ერთი და იგივე სურა ლოცვაში, გარდა სურა ფატიჰას, ის უნდა იკითხებოდეს ლოცვის ყველა რაქაში. გააგრძელეთ სქემის მიხედვით საჟდას მეორე მშვილდის მომენტამდე. არ ახვიდეთ მისგან, არამედ დაჯდეთ ქალი მარცხენა მხარეს, მუხლებზე მოკეცილი ფეხები მარჯვნივ მიმართოთ. თქვენ უნდა იჯდეთ იატაკზე და არა ფეხზე. დაიდეთ თითები მუხლებზე და დააწექით ერთმანეთს.

15. ამ პოზიციაზე ვკითხულობთ დუა ტაშაჰუდს:

اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد

„ატ-ტახიაიატუ ლილიაიაჰი ვას-სალავაატუ ვატ-ტაიბატ ას-სალაიამუ ალეიკა აიუჰან-ნაბიიუ ვა რაჰმატუ ლააჰი ვა ბარაკაიათუხი. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin აშჰადუ ალაჰ ილაჰა ილა ალაჰი ვა აშჰადუ ანა მუჰამადან აბდუჰუ ვა რასულუხ" (მოკითხვა, ლოცვა და ყველა კარგი საქმე ეკუთვნის მხოლოდ ყოვლისშემძლე ალლაჰს. მშვიდობა იყოს შენზე, წინასწარმეტყველო, ალლაჰის წყალობა და მისი კურთხევა მშვიდობა იყოს ჩვენზე, ისევე როგორც ალლაჰის ყველა მართალ მსახურს, მე ვამოწმებ, რომ არსებობს არ არის ღმერთი, რომელიც იმსახურებს თაყვანისცემას, გარდა ალლაჰისა და მე ვმოწმობ, რომ მუჰამედი არის მისი მსახური და მოციქული). „ლა ილაჰას“ კითხვისას აწიეთ მარჯვენა ხელის საჩვენებელი თითი და ჩამოწიეთ „ილა ილჰა“-მდე.

„ალაჰუმმა სალი ‘ალაია საიდინა მუჰამედინ ვა ‘ალაია ეელი საიდინა მუჰამედი, კიამა სალაიტე ‘ალაია საიდინა იბრაახიმ ვა ‘ალაია ეელი საიდინა იბრაახიმ, ვა ბაარიკ ‘ალაია საიდინა მუჰამედინი

ვა ‘ალაია ეელი საიდინა მუჰამედი, კამაა ბაარაქტე ‘ალაია საიდინა იბრაახიმ

ვა ‘ალაია ეელი საიდინა იბრახიმა ფილ-’აალამიინ, ინნეკია ჰამიიდუნ მაჯიიდ.

(ო ალლაჰ! დალოცე მუჰამედი და მისი ოჯახი, როგორც შენ აკურთხე იბრაჰიმი და მისი ოჯახი.

და გაუგზავნე კურთხევა მუჰამედს და მის ოჯახს, ისევე როგორც შენ გააგზავნე კურთხევა აბრაამზე და მის ოჯახზე მთელ მსოფლიოში. ჭეშმარიტად, შენ ხარ ქებული, განდიდებული).

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ

„Allahumma inni zolyamtu nafsi zulman kasira wa la yagfiruz zunuuba illya ant. Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim”.

("ო, ალლაჰ, მე ნამდვილად ძალიან უსამართლო ვიყავი საკუთარი თავის მიმართ და მხოლოდ შენ აპატიებ ცოდვებს. ასე რომ, მაპატიე შენი მხრიდან და შემიწყალე! ჭეშმარიტად, შენ ხარ ყველაზე მიმტევებელი, ყველაზე მოწყალე).

18. ამის შემდეგ თქვით მისალმება - თავი ჯერ მარჯვნივ გადაუხვიეთ, მზერა მხარზე მიმართეთ და თქვით:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

"ასალაიამუ ალაიკუმ ვა რაჰმატუ-ლაჰ" (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა იყოს თქვენზე), შემდეგ გადააქციეთ თავი მარცხნივ, შეხედეთ თქვენს მხარს: "ასალაიამუ ალაიკუმ ვა რაჰმატუ-ლაჰ" (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა იყოს თქვენზე). 2-რაქატის ლოცვა დასრულდა.

19. თუ სასურველია, ბოლოს სამჯერ წაიკითხეთ "ასტაგფირულა"წაიკითხე მეტი "აიათულ-კურსი"(სურას 255 აია) ბაქარა"), შემდეგ ტასბიჰ: 33-ჯერ - سُبْحَانَ اللهِ სუბჰანალაჰ, 33-ჯერ – اَلْحَمْدُ لِلهِ ალჰამდულილადა 34-ჯერ – اَللَّهُ اَكْبَرُ ალლაჰუ აქბარი. შემდეგ წაიკითხე:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

"ლა ილაჰა ილალა ვაჰდაჰუ ლა შარიკალია, ლაჰალულ მულკუ ვა ლაჰალულ ჰამდუ ვა ჰუა ალა კულლი შაიინ კადირ" .

შემდეგ იკითხება დუები, რომლებიც წაიკითხა ალლაჰის მოციქულმა (სალლალაჰ ალაჰი ვა სალამ) ან ნებისმიერი დუა, რომელიც არ ეწინააღმდეგება შარიათს, ამისათვის თქვენ უნდა შეაერთოთ თქვენი ღია ხელისგულები და დაიჭიროთ ისინი სახის წინ დახრილ მდგომარეობაში. .

სუნა და ნაფლის ლოცვა 2 რაკათი.

დილის ლოცვის ფარდის რაქამდე; ზუჰრის ლოცვის ფარდის რაქატის შემდეგ არის 2 რაკათი სუნა და 2 რაკათი ნაფლის ლოცვა; მეგრელებში ფარდის შემდეგ იკითხება 2 რაკათი სუნა და ნაფლი, ეშას ლოცვაში ფარდის შემდეგ და ვიტრის ლოცვის წინ 2 რაკათი სუნა და 2 რაკათი ნაფლი იკითხება. ეს ლოცვები არაფრით განსხვავდება 2 რაკატისგან შემდგარი ფარდის ლოცვებისაგან. განსხვავება მხოლოდ ლოცვის აღსრულებამდე განზრახვაა, კონკრეტული ლოცვის განზრახვა იკითხება. თუ ეს არის სუნა სალაჰი, მაშინ განზრახვა უნდა იყოს სუნა სალაჰის შესრულება.

როგორ სწორად წავიკითხოთ ქალს 3 რაკატის ლოცვა

ფარდის ლოცვა სამი რაქათი.

ფარდის ლოცვა, რომელიც შედგება 3 რაკატისგან, გვხვდება მხოლოდ მაღრიბის ლოცვაში. როგორ სწორად წავიკითხოთ 3 რაკატის ლოცვა ქალისთვის?

პირველი 2 რაქაი იკითხება ისევე, როგორც 2 რაქაან ლოცვაში: სურა ფატიჰა, მოკლე სურა, რუკუ, ჭვარტლი, მეორე ჭვარტლი, ისევ სურა ფატიჰა, მეორე სურა, რუკუ, ჭვარტლი, მეორე ჭვარტლი, მაგრამ მეორე ჭვარტლის შემდეგ დაჯექი და წაიკითხე მხოლოდ დუა ტაშაჰუდი, შემდეგ კი მესამე რაკატი დადგეს.

მესამე რაქაში წაიკითხეთ მხოლოდ სურა ფატიჰა (არ წაიკითხოთ მეორე სურა) და ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ გააკეთეთ რუკუ, ჭვარტლი და მეორე ჭვარტლი. მეორე საჯდის შემდეგ დაჯექი დუას წასაკითხად. წაიკითხეთ ტაშაჰუდი, სალავატი და „ალაჰუმმა ინნი ზოლამტუ. » . ამის შემდეგ გამოითქმის მისალმება, როგორც 2 რაკატის ლოცვაში. ლოცვა დასრულდა.

ნამაზ ვიტრ.

ვიტრის ლოცვა შედგება სამი რაქასგან, მაგრამ მისი შესრულებისას თქვენ უნდა გამოიყენოთ გარკვეული კითხვის წესები, რომლებიც ეხება მხოლოდ ამ ლოცვას.

დადექით ქააბას პირისპირ, გამოხატეთ თქვენი განზრახვა, თქვით თაქბირი "ალაჰ აკბარ!", დუა "სანა" და დადექით პირველ რაკატზე.

„კულ ა“უზუუ ბი-რაბი ლ-ფალაკ. მინ შარრი მაა ჰალაყ. ვა მინ შარრი ‘გაასიქინ იზაა ვაქ’აბ. ვა მინ შარი ნაფაზაატი ფიი ლ-“უკად. ვა მინ შარრი ჰაასიდინ ისა ჰასად“.

(უთხარი: „მე თავშესაფარს ვეძებ ცისკრის უფალს ბოროტებისგან, რაც მან შექმნა, სიბნელის ბოროტებისგან, როცა ის მოვა, ჯადოქრების ბოროტებისგან, რომლებიც კვანძებზე აფურთხებენ, შურიანთა ბოროტებისგან, როცა ის შურს. .” ( ᲛᲜᲘᲨᲕᲜᲔᲚᲝᲕᲐᲜᲘ: წაიკითხეთ სხვადასხვა სურა თითოეულ რაქაში, ნებადართულია ერთი და იგივეს წაკითხვა ლოცვის სწავლის დასაწყისში)

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

„ალაჰუმმა ინნა ნასტაინუკა ვა ნასტაგფირუკა ვა ნასტაჰდიკა ვა ნუმინუ ბიკა ვა ნატუბუ ილიაიკა ვა ნეტავაკკულიუ ალეიკე ვა ნუსნი ალეიკუ-ლ-ხაირა კულლეჰუ ნეშკურუკა ვა ლაა ნაკფურუკა ვა ნაჰლაუ ვა ნეტრუკუ მეი იაფჯურუკ. Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik"

(« ო ალაჰ! გევედრებით, ჭეშმარიტ გზაზე გაგვაყოლოთ, პატიებას გთხოვთ და ვნანობთ. ჩვენ გვჯერა შენი და ვენდობით შენ. ჩვენ ვადიდებთ თქვენ საუკეთესოდ. ჩვენ მადლობას გიხდით და არ ვართ მოღალატეები. ჩვენ უარვყოფთ და უარვყოფთ მათ, ვინც არ გემორჩილება. ო ალაჰ! ჩვენ თაყვანს ვცემთ მარტო თქვენ, ვლოცულობთ და ვეხებით მიწას. ჩვენ ვცდილობთ და მივმართავთ თქვენსკენ. ჩვენ შენი წყალობის იმედი გვაქვს და შენი სასჯელის გვეშინია. ჭეშმარიტად, შენი სასჯელი ემუქრება ურწმუნოებს!”)

თუ მუსლიმ ქალს ჯერ არ უსწავლია დუა „კუნუტ“, მაშინ სანამ არ ისწავლის მის კითხვას, მას უფლება აქვს წაიკითხოს სხვა რამ:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

„რაბანა ათინა ფი-დ-დუნია ჰასანათან ვა ფი-ლ-ახირატი ჰასანატან ვა კინა აზაბან-ნარ“.

(უფალო ჩვენო! მოგვეცი სიკეთე ამა და მომავალ ცხოვრებაში, დაგვიფარე ჯოჯოხეთის ცეცხლისგან).

და თუ ეს დუა ჯერ არ გისწავლიათ, მაშინ 3-ჯერ უნდა თქვათ: "ალაჰუმმა-გფირლი" (ო, ალლაჰ! მაპატიე!) ან 3-ჯერ :"კი, რაბი!" (ო, ჩემო შემოქმედო!).

ამის შემდეგ სიტყვებით "ალაჰ აკბარ!" გააკეთე ხელი, მერე ჭვარტლი, მეორე ჭვარტლი და დაჯექი წასაკითხად ტაშახუდა, სალავათა, , მილოცვა. ვიტრის ლოცვა დასრულდა.

ლოცვების კითხვა, რომელიც შედგება 4 რაკატისგან.

ფარდის ლოცვა 4 რაქათი.

ზუჰრის, ასრის და ეშა ფარდის ლოცვები შედგება 4 რაქასგან.

დადექით ქააბას პირისპირ, გამოხატეთ განზრახვა, თქვით Takbir "ალაჰ აკბარ!" დუა „სანა“ და დადგეს პირველ რაკატზე. წაიკითხეთ პირველი და მეორე რაქა, როგორც 2-რაკატი ფარდის ლოცვა. მაგრამ მეორე რაქაში ჯდომისას წაიკითხეთ მხოლოდ ტაშაჰუდი, შემდეგ ადექით და შეასრულეთ 2 რაქა, სადაც სურა ფატიჰას შემდეგ აღარ წაიკითხოთ სხვა სურა. ამ 2 რაქას წაკითხვის შემდეგ დაჯექი და წაიკითხე დუა ტაშაჰუდი, სალავატი და "Allahumma inni zolyamtu nafsi" . შემდეგი, შეასრულეთ მისალმება.

სუნას ლოცვა 4 რაქათი

ზუჰრის ლოცვაში ფარდის წინ იკითხება ლოცვის სუნას 4 რაქა.

მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, თუ როგორ უნდა შეასრულოთ სუნას ლოცვა სწორად. ეს ლოცვა ისევე იკითხება, როგორც ფარდის ლოცვა, მხოლოდ მესამე და მეოთხე რაქაშია სავალდებულო ფატიჰას სურას შემდეგ მოკლე სურას წაკითხვა. ანუ, სურა ფატიჰას შემდეგ ოთხ რაკატში, თქვენ უნდა წაიკითხოთ ოთხი განსხვავებული მოკლე სურა. და განზრახვაში აუცილებლად აღნიშნეთ, რომ ეს არის სუნატური ლოცვა.

კიდევ რა უნდა იცოდეს ქალმა ლოცვის სწორად შესასრულებლად?.

დარწმუნდით, რომ ლოცვის დროს სხეულის ყველა ნაწილი დაფარულია.

ქალს ეკრძალება ლოცვა ჰაიდის მდგომარეობაში (ყოველთვიური განწმენდა) და

ნიფასი (მშობიარობის შემდგომი განწმენდა) და გამოტოვებული ლოცვების აღდგენა საჭირო არ არის.

ასევე ისტიხარას მდგომარეობაში ლოცვის აღსრულების წესებს.

როგორ შევასრულოთ ნამაზი გოგოსთვის? იგივე ეხება ქალს ან გოგოს. აქ ასაკობრივი სხვაობა არ არის.

რა განსხვავებაა ქალებისთვის ლოცვასა და მამაკაცებისთვის ლოცვას შორის?:

სასურველია ქალებმა ნამაზის აღსრულება სახლში. თუ ლოცვა შესრულებულია მამრობითი ჯამათით, მაშინ ქალი მკაცრად უნდა იდგეს მამაკაცების უკან. მათთან არა იმავე დონეზე, ეს ითვლება მაკროხად და ლოცვა არ ჩაითვლება სრულყოფილად.

ყველა ლოცვა და დუა იკითხება მშვიდად.

როდესაც კითხულობს დუას, ყოვლისშემძლე ალლაჰს ლოცვას, ქალმა უნდა შეაერთოს ღია ხელისგულები და დაიჭიროს ისინი სახის საპირისპიროდ დახრილ მდგომარეობაში, მამაკაცებს ხელისგულები მკერდის დონეზე ათავსებენ.

სასურველია დილის ლოცვა აღასრულოს თავისი დროის დასაწყისში.

რუკუს შესრულებისას ქალი ძალიან არ უნდა დაიხაროს. ხოლო საჯდის შესრულებისას მუცელი თეძოებზე უნდა დააჭიროს და ხელები გვერდებზე. იმამ აბუ დაუდმა გადმოიტანა ჰადისი: იეზიდ იბნ აბი ჰაბიბი ამბობს, რომ ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ერთხელ გაიარა ორ ქალთან, რომლებიც ნამაზს აკეთებდნენ. მან უთხრა მათ: „როდესაც დადექით, დარწმუნდით, რომ თქვენი სხეულის ნაწილები მიწასთან შეხებაშია, რადგან ქალი ამ მხრივ მამაკაცს არ ჰგავს“. (Marasil Abu Dawud, გვ. 118).