3. «ЖОЛ» РОМАНЫНДАҒЫ МОРАЛДЫҚ МӘСЕЛЕЛЕР.

«Рут» романындағы оқиға Қиыр Шығыстағы партизан отрядында өтеді. Алайда Фадеевтің кейіпкерлері большевиктер жағында болғанымен, жазушы олардың билік, Құдай, ескі және жаңа өмір туралы дәлелдерін романға мүлдем енгізбейді. Бүкіл тарихи-мәдени контекст «Миколашка», Колчак, жапондықтар мен Максимдерді еске алумен шектеледі. Жазушыны ойландыратын басты нәрсе – партизандар өмірінің өзі: үлкенді-кішілі оқиғалар, басынан кешкен оқиғалар, ой толғаулар. Фадеевтің қаһармандары жарқын болашақ үшін мүлде күреспейді, бірақ тікелей, нақты мүдделермен өмір сүреді. Дегенмен, бұл жолда олар таңдаудың күрделі моральдық мәселелерін шешеді, олар ішкі ядроның беріктігіне сыналады.

Автор үшін басты нәрсе кейіпкерлердің ішкі дүниесі болғандықтан, романда оқиғалар өте аз. Әрекеттің сюжеті тек алтыншы тарауда, отряд командирі Левинсон Седойдан хат алған кезде пайда болады. Жасақ қозғалысқа түседі, олар үшінші тараудағы баяндауыштың сөздеріне түсініктеме алады: «Алда кресттің қиын жолы күтіп тұрды.» Бұл «жолдарда» (он екінші тараудың тақырыбы), су, өрт, түн, тайга және ішкі кедергілер мен қақтығыстар. Романның әрекеті жеңу сюжеті мен сынақ сюжетіне негізделген.

Сынақ сюжетінде екі эпизод кәріс пен жаралы Фроловпен жақыннан берілген. Артында 150 аш ауызды сезінген Левинсон өзінің және оның отбасының аштыққа ұшырайтынын түсініп, жүрегін ауыртып корей шошқасын тәркілейді. Бұл орыс әдебиетінде адамзат таразысында ненің ауырлығы: біреудің өмірі ме, әлде көптің өмірі ме деген сұрақтың туындауы бірінші рет емес. Достоевскийдің «Қылмыс пен жаза» романында Раскольников мораль мәселелерін қарапайым арифметикаға дейін қысқартуға тырысты және ешкімнің басқа біреуді өмірінен айыруға құқығы жоқ екеніне көз жеткізді, тіпті егер ең елеусіз және пайдасыздың өлімі жақсылыққа әкелетін болса да. көптің болуы. Фадеев тағы да осы жағдайға сілтеме жасап, өз кейіпкерін Раскольниковтың орнына қойып, оған таңдау құқығын береді.

Левинсонның бұйрығымен дәрігер Сташинский өліммен жараланған партизан Фроловқа у береді. Ол өлімді көптен күткен құтылу ретінде, адамның өзіне қатысты соңғы әрекеті ретінде қабылдайды. Фроловтың улануын сипаттағанда, Фадеев мұндай ашық өлтіруді қабылдамайтын Мечиктің жүйке, истерикалық реакциясын түсіреді. Екі эпизодта да Фадеев этикалық тұрғыдан шешілмейтін жағдайды жаңғыртады. Роман соғыс заңдарына бағынады. Фролов өлімге ұшырайды: ол не өледі, не жау қолынан қаза табады. Левинсон жасаған таңдау, бұл жағдайда, жақсылық пен зұлымдық арасында емес, зұлымдықтың екі түрі арасында, тіпті олардың қайсысы аз екені белгісіз. Корей шошқасымен эпизод туралы да солай айтуға болады. Қылыштың аяуы түсінікті, бірақ конструктивті емес. Романтик, интеллектуалды, ол таңдау үшін бірдеңе істеу керек жерде сезінеді. Мүмкін, бұл Мечикті сатқындыққа апаратын әрекет үшін таңдау, жауапкершілікті ала алмау. Жаумен бетпе-бет кездесудің қиын жағдайында өз өмірін құрбан етіп, жолдастарын құтқара алмайтын бейбақ Морозка емес, Мечик болды. Бұрынғы Қарлы боран сияқты Аяз ерлікпен өледі, ал Қылышшы өзін құтқарады. Енді бірде-бір тамаша сөз оны өз көзінше ақтай алмайды.

Сонымен, Фадеевке романында моральдық таңдаудың мәңгілік жағдаяттарын жаңғырту, адамның қандай қиын жолдарда жақсылыққа ұмтылатынын көрсету үшін небәрі бір жарым жүз бет қажет болды. Жақсылық пен жамандықтың шекарасы әрбір Фадеев қаһарманының жүрегінде жатыр. Ал ол бейнелеген партизандардың өнегелі өмірі Лев Толстойдың асыл зиялыларының өмірі сияқты күрделі болып шығады.

Г.Гриммельсхаузеннің «Симплициссимус» білім романы ретінде

Символизмді талдау кітабындағы И.С. Шмелев «Өлілер күні»

Көптеген себептерге байланысты орыс классикалық әдебиетінің объективті және субъективті қасиеттерін, діни аспектілерін кеңестік дәуірдегі көптеген зерттеушілер мен сыншылар әрең қозғады. Сонымен қатар, философиялық мәселелер ...

Библиография ғылым ретінде

Тәуелсіз зерттеу жүргізе отырып, Сергей Дацюк бірқатар интернет-басылымдардың өкілдеріне авторлық және Интернеттегі ғылыми жарияланымдар туралы бірнеше сұрақ қойды: 1) Интернеттегі ғылыми жұмыстардың (американдық ғалымдардың) жарияланымдары қарастырылады ма ...

Ирланд мифтерін жасау

Ирландиялық миф жасау – еуропалық әдеби дәстүрдегі және жалпы әлемдік мәдени мұрадағы ең байлардың бірі. Ол әулиелердің өмірінен (әдетте, латын тіліндегі хагиографиялар) бастап аңыздарға дейінгі мәтіндердің үлкен қабатын қамтиды...

В.Гюгоның «Нотр-Дам соборы» романының моральдық мәселелері

Виктор Гюго тек тарихи және саяси мақсаттарды көздемей, бұл романды жасады. Кез келген шығармадағыдай мұнда да кейбір адамгершілік құндылықтарды насихаттау, автордың оқырманға жеткізгісі келетін өмірлік тағылымы бар...

Раскольниковтың көтерілісіндегі моральдық қайшылықтар («Қылмыс пен жаза» романы бойынша)

Курт Воннегут романдарының ерекшеліктері

К.Воннегут еңбегіндегі ең маңыздыларының бірі адам өзінің қызметі арқылы ғаламшарды бұзатынына сенімді — Жердің «зиянының» мотиві. Мысалы...

Тарихи оқиғаларға толы қиын кезеңде Достоевский журналистік қызмет аренасына қайта оралады. Оқырманмен тікелей тілдесуге құмар жазушы алдымен «Записная книга» деген жалғыз журналды шығаруды көздеген...

Қоғамның рухани жағдайының публицистикадағы көрінісі Ф.М. Достоевский («Жазушы күнделігі», 1873-1881)

Всеволод Соловьевтің естеліктеріне қарағанда, Достоевский «Күнделіктегі» идеялық тапсырмада ең алдымен «кеткен кезде ешкім де сенбейтін нәрселер туралы тікелей және анық айту» идеясына тәнті болды. Волгин, И.Л.

Ф.М шығармаларындағы қылмыс тақырыбы. Достоевский мен П.Сускинд: әдеби туыстық ізденістерге

Виктор Астафьевтің «Патша-балық» цикліндегі адам және табиғат тақырыбы

Табиғаттың рөлі, біздің заманымызда өзекті болып отырған экологиялық проблемалар туралы ой толғаудан бастап, автор бірте-бірте адамдардың осы «ешкімнің» байлығына немқұрайлы қатынасына назар аударады. Ал енді жер, орман, өзен... әңгімесі.

Ш.Айтматов мифтерінің көркемдік өзіндік ерекшелігі

«Үлкен қырғыз ауылы маған баспана ретінде қызмет етеді. Осы адамдардың өмірі арқылы көптеген идеялар, кейіпкерлер, бейнелер ұсынылған. Ш.Айтматов Шыңғыс Айтматовтың даңқы батырдың садағынан атылған жебедей еді...

БҰЛ. Гофман және оның «Зиннобер лақап аты бар кішкентай Цахес» ертегісі.

Цахес — айналасындағыларды сыртқы түрімен қорқытатын, екі жарым жасына дейін жақсы сөйлеуді және жүруді үйренбеген абсурдты ерсі Лиза деген кедей шаруа әйелдің ұлы. Кедей шаруа әйелін аяп...

Романның экрандық нұсқалары Ф.М. Достоевский «Идиот»

Ф.М. романынан бірнеше жыл өткен соң. Достоевский «Қылмыс пен жаза», В.Д. Оболенскаяға, әдеби журналдардың бірінің қызметкері, осы шығарманы сахналауды сұраймыз. F.M...

Шолоховтың «Адам тағдыры» және «Олар Отан үшін шайқасты» шығармаларындағы соғыс эпопеясы.

Шолоховтың 1942 жылдың дәл сол жерде, шайқас күндерінің өзінде сала бастаған суреті сол кездегі халқымыздың, қиыншылыққа ұшыраған әскеріміздің басына түскен барлық қиындықтар туралы әңгіменің ашықтығымен таң қалдырады. Осылай жазылған...

>Жеңілу шығармасына негізделген шығармалар

Гуманизм мәселесі

«Жол» романындағы оқиғалар 1920 жылдардың бірінші жартысына қатысты. Бұл Қазан төңкерісінен кейінгі алғашқы жылдар еді. А.А.Фадеев өз еңбегінде осы кезеңде «адам материалының таңдауы» қалай өткенін анық көрсетті. Төңкеріс өз жолындағы күресуге қабілетсіз барлық нәрсені сыпырып тастады. Кездейсоқ революция лагерінде болған нәрсе тез електен өтті. Осымен қатар адамдардың санасында да өзгерістер болды. Бір идея үшін олар батылдықпен өлімге барды. Гуманизм мәселелерін осылайша тұжырымдау адамдардың бір-біріне деген қатынасымен тығыз байланысты.

Романның басты кейіпкерлерінің бірі партизан отрядының командирі - Левинсон болды. Ол жасақтағы жауынгерлердің бәрі құрмет тұтатын беделді тұлға болды. Өзінің қатал мінезіне қарамастан, ол тәртіп сақшыларымен демократиялық және достық қарым-қатынаста болды. Оның өзі де халықтың игілігі үшін өз денсаулығын құрбан етуге дайын, күрескерлерінің мүддесін бәрінен жоғары қойды. Левинсон өтірік пен қорқақтыққа төзбеді. Ол өз жасағында бір адамды басқа біреуден кемсітуге, артықшылығына жол бермеді. Оған теңдік, гуманизм идеялары әсер етті. Романды оқығаннан кейін Фадеев осы кейіпкерде ең жақсы адами қасиеттерді жинағандай сезімге ие болады.

Тағы бір басты кейіпкер - көрші отрядтан жараланған партизан - Павел Мечик. Бұл кейіпкердің гуманизм идеялары бұлыңғыр. Ол өзі қаладан болды, шытырман оқиғалар мен ерліктерге партизандарға барды. Өкінішке орай, оның армандары орындалмады, өйткені ол табиғатынан қорқақ, жалқау және араласпайтын болды. Ол Левинсонның отрядында шығып, өз отрядының бірі ретінде қабылданған кезде, ол әлі де барлық жауларды көрді және ешқандай жолмен тамыр ала алмады. Оның ойынша, гуманизмнің бір ғана идеясы ақиқат болды: «Өлтірме!». Сондықтан, олардың ауыр науқас Фроловты шегініске жібермеу үшін ұйықтатқысы келетінін біле отырып, ол отрядтағы бұл кешігу барлығы үшін өлімге әкелуі мүмкін болса да, бұған жол бермек болды. Бірақ мұның бәрі басқа адамды құтқару үшін емес, өз ар-ожданын ластамау үшін жасалады. Ол романның соңында солай жасады. Бүкіл отрядқа опасыздық жасаған ол халық үшін емес, өзінен тапқан барлық жақсылыққа қайшы келетін әрекетке баруға мәжбүр болды.

Қарапайым пролетарлар массасының тұлғасы кейіпкер Иван Морозка болды. Ол сияқты адамдар революция кезінде күрескерлердің негізгі бөлігін құрап, өмір мектебінен өтіп, баға жетпес тәжірибе жинақтады. Отрядта қызмет еткеннен кейін ол бұрынғы өмірін толығымен қайта бағалап, жақсы жаққа өзгерді. Мысалы, ол ұрлық жасауды қойып, тәртіп сақшыларымен жақсы жолдас, әріптес болды, өзін шебер ұйымдастырушы, ісіне адал адам ретінде көрсетті. Ол енді лагерьде болған ойланбайтын, қызба, бұзақы жігіт емес еді. Ол өзінің аға жолдастары: Бакланов, Левинсон, Дубов ұстанған дұрыс жолға түсуге тырысты. Оны ойшыл, адамгершілігі мол адам еткен революция болды.

«Жол» романындағы моральдық мәселелер
«Рут» романы Фадеевтің алғашқы және соңғы табысы деп аталады. Жазушының тағдыры драмалық болды: әдеби дебютті сәтті өткізгеннен кейін ол кеңес қызметкері болды, күш-қуаты мен талантын партия қызметіне жұмсады. Дегенмен, 1927 жылы жарық көрген «Рут» – нағыз талантты туынды. Роман азамат соғысы материалдары бойынша психологиялық проза жасауға да болатынын, кеңес жазушыларының классиктерден үйренері көп екенін көрсетті.

«Жол» романындағы оқиға Қиыр Шығыстағы партизан отрядында өтеді. Алайда Фадеевтің кейіпкерлері большевиктер жағында болғанымен, жазушы олардың билік, Құдай, ескі және жаңа өмір туралы дәлелдерін романға мүлдем енгізбейді. Бүкіл тарихи және мәдени контекст Миколашка, Колчак, жапон және Максим туралы айтумен шектеледі -

Парақтар. Жазушыны ойландыратын басты нәрсе – партизандар өмірінің өзі: үлкенді-кішілі оқиғалар, басынан кешкен оқиғалар, ой толғаулар. Фадеевтің қаһармандары жарқын болашақ үшін мүлде күреспейді, бірақ тікелей, нақты мүдделермен өмір сүреді. Дегенмен, бұл жолда олар таңдаудың күрделі моральдық мәселелерін шешеді, олар ішкі ядроның беріктігіне сыналады.

Автор үшін басты нәрсе кейіпкерлердің ішкі дүниесі болғандықтан, романда оқиғалар өте аз. Әрекеттің сюжеті тек алтыншы тарауда, отряд командирі Левинсон Седойдан хат алған кезде пайда болады. Жасақ қозғалысқа түседі, олар үшінші тарауда баяндауыштың сөзіне түсініктеме алады: «Алда кресттің қиын жолы күтіп тұрды». Осы «жолдар-жолдарда» (он екінші тараудың атауы) партизандарды су, от, түн, тайга, жаулар, сыртқы кедергілер де, ішкі кедергілер мен қақтығыстар да күтіп тұр. Романның әрекеті жеңу сюжеті мен сынақ сюжетіне негізделген.

Сынақ сюжетінде екі эпизод кәріс пен жаралы Фроловпен жақыннан берілген. Артында 150 аш ауызды сезінген Левинсон өзінің және оның отбасының аштыққа ұшырайтынын түсініп, жүрегін ауыртып корей шошқасын тәркілейді. Бұл орыс әдебиетінде адамзат таразысында ненің ауырлығы: біреудің өмірі ме, әлде көптің өмірі ме деген сұрақтың туындауы бірінші рет емес. Достоевскийдің «Қылмыс пен жаза» романында Раскольников мораль мәселелерін қарапайым арифметикаға дейін қысқартуға тырысты және ешкімнің басқа біреуді өмірінен айыруға құқығы жоқ екеніне көз жеткізді, тіпті егер ең елеусіз және пайдасыздың өлімі жақсылыққа әкелетін болса да. көптің болуы. Фадеев тағы да осы жағдайға сілтеме жасап, өз кейіпкерін Раскольниковтың орнына қойып, оған таңдау құқығын береді.

Левинсонның бұйрығымен дәрігер Сташинский өліммен жараланған партизан Фроловқа у береді. Ол өлімді көптен күткен құтылу ретінде, адамның өзіне қатысты соңғы әрекеті ретінде қабылдайды. Фроловтың улануын сипаттағанда, Фадеев мұндай ашық өлтіруді қабылдамайтын Мечиктің жүйке, истерикалық реакциясын түсіреді. Екі эпизодта да Фадеев этикалық тұрғыдан шешілмейтін жағдайды жаңғыртады. Роман соғыс заңдарына бағынады. Фролов өлімге ұшырайды: ол не өледі, не жау қолынан қаза табады. Левинсон жасаған таңдау, бұл жағдайда, жақсылық пен зұлымдық арасында емес, зұлымдықтың екі түрі арасында, тіпті олардың қайсысы аз екені белгісіз. Корей шошқасымен эпизод туралы да солай айтуға болады. Қылыштың аяуы түсінікті, бірақ конструктивті емес. Романтик, интеллектуалды, ол бірдеңе істеу, таңдау керек жерде сезінеді.

Мүмкін, бұл Мечикті сатқындыққа апаратын әрекет үшін таңдау, жауапкершілікті ала алмау. Жаумен бетпе-бет кездесудің қиын жағдайында өз өмірін құрбан етіп, жолдастарын құтқара алмайтын бейбақ Морозка емес, Мечик болды. Бұрынғы Қарлы боран сияқты Аяз ерлікпен өледі, ал Қылышшы өзін құтқарады. Енді бірде-бір тамаша сөз оны өз көзінше ақтай алмайды.

Сонымен, Фадеевке романында моральдық таңдаудың мәңгілік жағдаяттарын жаңғырту, адамның қандай қиын жолдарда жақсылыққа ұмтылатынын көрсету үшін небәрі бір жарым жүз бет қажет болды. Жақсылық пен жамандықтың шекарасы әрбір Фадеев қаһарманының жүрегінде жатыр. Ал ол бейнелеген партизандардың өнегелі өмірі Лев Толстойдың асыл зиялыларының өмірі сияқты күрделі болып шығады.

«Рут» романындағы моральдық мәселелер; Фадеев А.А

Тақырып бойынша басқа эсселер:

1. Романның идеясы 1919 жылы Приморье тайгасында әрекет еткен революциялық партизан отрядтарының бірінің тағдыры мысалында ашылады. Команданың негізгі...
2. Олесь Гончар – әдебиетіміздегі күрделі тұлға. Ол уақыттың ең даулы мәселелеріне жауап беруден қорықпады, өйткені ...
3. Әйтсе де романның бірінші томының алғашқы тарауларынан бастап, эпилогының соңғы тарауларына дейін соғыс тақырыбының дамып келе жатқанын байқамау мүмкін емес...
4. Булгаковтың суретші таланты құдайдан еді. Ал бұл таланттың қалай көріну жолы негізінен анықталды және...
5. Валентин Саввич Пикул Ленинградта дүниеге келген. 1928 жылы әскери матрос Савва Михайлович Пикулдың отбасында. Бұл адам...
6. «Соғыс және бейбітшілік» романы кейіпкерлер образдарының саны мен тереңдігі жағынан да, тарихи оқиғалардың маңыздылығы жағынан да ауқымды туынды...
7. Бірде досының шеберханасында Оскар Уайлд өзінің сыртқы келбетінің тамашалығымен таң қалдырған отырғышты көрді. Жазушы: «Қандай өкінішті...
8. Әдебиет очерктері: Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік» романынан адамгершілік сабақтары. Рухани кемелдіктің тамаша көзі 19 ғасырдың екінші жартысындағы орыс классиктері...
9. Л.Н.Толстойдың «Доптан кейін» әңгімесі кейбіреулердің алаңсыз, жуылған, мерекелік өмірінен «барлық және әртүрлі бетперделерді жұлып алу» тақырыбын дамытады, қарама-қарсы ...
10. Фадеев әдебиетке кездейсоқ келген жоқ. Ол дарынды адам болған. Оның таланты өзін бірінші әңгімеде жариялады ...
11. А.С.Пушкиннің «Евгений Онегин» романының кейіпкері Татьяна Ларина орыс әйелдерінің әдемі бейнелерінің галереясын ашады. Ол моральдық жағынан кінәсіз, іздейді...
12. «Анна Каренина» романында Толстой ұлы суреткер ретінде ғана емес, мораль философы және әлеуметтік реформатор ретінде де көрінеді. Ол қояды...
13. «Гамлеттің» мазмұны мен одан туындайтын идеялық-психологиялық мәселелердің әрқашан сынға ұшырағаны соншалық, трагедияның көркемдік жағы әлдеқайда көп болды...
14. Осип Назаруктың «Роксолана» хикаясы баяғыда өткен замандарды, ең құдіреттіге айналған украин қызының ғажайып бейнесін көрсететін сияқты...
15. В.Шекспирдің «Гамлет, Дания ханзадасы» трагедиясы: алуан түрлі психологиялық типтер, жақсылық пен зұлымдық мәселелері, намыс пен намыс В.Шекспирдің «Гамлет, ...
16. Мұғалім. Құрметті балалар, сіздердің қазіргі жасыңыз өте маңызды және сонымен бірге қиын. Балалық шақ пен...
17. Ф.М.Достоевский әлем әдебиетінің дамуы үшін маңызы жылдар өткен сайын төмендемейтін жазушыларға жатады. Тағы да және...
18. Тарихшылдық Пушкин реализмінде әлеуметтік айырмашылықтардың рөлін терең түсінумен ұштасады. Историзм белгілі бір әдістемелік ... қамтитын санат болып табылады.
19. Тақырып бойынша композиция – «Кемпірдің қонақ бөлмесі» драмасы сюжетінің аллегориялық-моральдық мазмұны. Фридрих Дюрренматт «Театр мәселелері» атты эссесінде ең...
20. Гусковтың құлауына кім кінәлі? Басқаша айтқанда, объективті жағдайлар мен адамның ерік-жігерінің арақатынасы қандай, адамның жауапкершілігінің өлшемі қандай ...

Құрамы *

330 руб.

Сипаттама

А.Фадеевтің «Жеңілу» романы бойынша мектеп типіндегі композиция. Осы еңбек мысалында соғыс кезеңіндегі гуманизм мәселелері және «гуманизм» ұғымының эволюциясы қарастырылған. ...

Кіріспе

Соғыстан, әсіресе азаматтық соғыстан асқан қорқынышты және адамгершілікке жатпайтын ештеңе жоқ. Соғыс жанашырлық, төзімділік, өмір сүру құқығы, бостандық пен бақыт сияқты жалпы адамзаттық құндылықтарды, яғни гуманизмнің негізін құрайтын құндылықтарды жоққа шығарады. Гуманизм – адамның жеке басына сену, басқаларды құрметтеу; соғыста адам өмірі құндылығын жоғалтады.
1918-1920 жылдардағы Азамат соғысы Отан тарихындағы ең қасіретті кезеңдердің бірі болды. «Рут» (1927) романының авторы А.А. Фадеев азамат соғысының қасіретін өз басынан өткерді. Ал, Фадеев революциялық көзқарастарды ұстанып, большевиктік идеологияға соңына дейін адал болғанына қарамастан, ол кез келген нағыз суретші сияқты өзінің кейіпкерлеріне қайшылықты және күрделі ішкі өмірді берді. Сонымен, корей шаруасынан шошқаны тартып алу эпизодында автор күрделі моральдық дилемманы ойнайды: бір жағынан, Левинсон мен партизандар кедей шаруадан шошқаны тартып алады, екінші жағынан, Левинсонның ішкі сезімі. , Өзін аяғына тастаған корейді қатыгездіктен емес, Фадеевтің өзі жазғандай, «осылай істеген соң шыдамай, бұйрығын жоққа шығарамын ба деп қорықты» деп көтеріп отыр.

Жұмыстың шолу үшін фрагменті

Ол әрқашан моральдық таңдау алдында тұрады, бірақ шешім қабылданатын бауырластық соғыстың шарттары күте алмайды. Фадеевтің «Жолда» гуманистік позициясы негізінен оның кейіпкерлерінің өз әрекеттерін, негізінен, ақтай алмайтынын және ақтай алмайтынын көрсетуінен көрінеді, бірақ ең сорақысы, оларда басқа жол жоқ. «Жеңілу» романында біржақты бағасы жоқ күрделі моральдық мәселелер, гуманизм мәселелері жасырылған. Бір жағынан бізге партизандардың ерлігі (Фролов жағдайды біліп, уды өз еркімен ішеді), олардың адамгершілігі көрсетіледі, өйткені олар тек мұрат үшін күреспейді, адам өлтіруге, зорлық-зомбылық жасауға дайын, өкінішпен қарайды. жасаған зұлымдығы үшін, бұл болашақтың игілігі үшін жасалып жатыр деп сенеді. Екінші жағынан, біз адамгершілігі партизанның адамгершілігімен сәйкес келмейтін, керісінше, зорлық-зомбылықты жоққа шығаратын қарапайым христиан болып табылатын, ақылды, романтикаға бейім адамды көреміз. Ал Мечик романдағы басқа кейіпкерлер сияқты қиын таңдау алдында тұр. Ол шөлдейді, бірақ ұшу оған ауыр болып көрінеді. Ол Фроловтың улануына, шаруаны «жилетпен» өлтіруге қарсы, бірақ соған қарамастан, ол аш болғандықтан, басқалармен тең дәрежеде шошқа жейді. Фадеев қаһармандарды елең-алаң, күмәнді тұлғалар ретінде бейнелей отырып, оларды соғыс уақытындағы адамгершілікке жатпайтын жағдайларда қайғылы таңдау жағдайына қою арқылы жалпыадамзаттық гуманизмнен ерекшеленетін «тарихи» гуманизмді көрсететіні анық.

Әдебиеттер тізімі

А.Фадеев «Жеңілу»

Жұмыстың мазмұны мен үзінділерін мұқият зерделеуіңізді сұраймыз. Бұл жұмыстың сіздің талаптарыңызға сәйкес келмеуі немесе оның бірегейлігіне байланысты сатып алынған дайын жұмыстарға ақша қайтарылмайды.

* Жұмыс категориясы ұсынылған материалдың сапалық және сандық параметрлеріне сәйкес бағаланады. Бұл материал түгелдей де, оның кез келген бөлігі де дайын ғылыми жұмыс, қорытынды біліктілік жұмысы, ғылыми есеп немесе ғылыми аттестацияның мемлекеттік жүйесінде көзделген немесе аралық немесе қорытынды аттестаттаудан өту үшін қажетті өзге де жұмыс болып табылмайды. Бұл материал оның авторы жинаған ақпаратты өңдеу, құрылымдау және пішімдеудің субъективті нәтижесі болып табылады және ең алдымен осы тақырып бойынша жұмысты өздігінен дайындау үшін дереккөз ретінде пайдалануға арналған.

1927 жылы А.Фадеевтің «Шолақ» романы жарық көрді, онда автор революция және азамат соғысы оқиғаларына тоқталды. Ол кезде бұл тақырып әдебиетте жеткілікті түрде қамтылған болатын. Кейбір жазушылар ел өмірін түбегейлі өзгерткен оқиғаларды халықтың ең үлкен трагедиясы деп бағаласа, басқалары бәрін романтикалық ореолмен бейнеледі.

Александрович революциялық қозғалысты көрсетуге басқаша көзқараспен қарады. Ол адам жанын зерттеуде Л.Толстойдың дәстүрін жалғастырып, классикалық дәстүрді теріске шығарған «жаңа жазушылар» оны жиі кінәлаған психологиялық роман жасады.

Шығарманың сюжеті мен композициясы

Акция Ақ гвардияшылар мен жапондықтардың біріккен әскерлері Приморье партизандарына қарсы қиян-кескі күрес жүргізген Қиыр Шығыста дамиды. Соңғылары көбінесе толық оқшаулануда болды және қолдаусыз өз бетінше әрекет етуге мәжбүр болды. Дәл осындай жағдайда Левинсонның отряды кездеседі, бұл туралы Фадеевтің «Рут» романы баяндайды. Оның композициясын талдау жазушының алдына қойған басты міндетін анықтайды: революция адамдарының психологиялық портреттерін жасау.

17 тараудан тұратын романды 3 бөлікке бөлуге болады.

1. 1-9 тараулар - жағдайды және басты кейіпкерлерді таныстыратын кең экспозиция: Морозка, Мечик, Левинсон. Отряд демалыста, бірақ оның командирі «жауынгерлік бөлімшеде» тәртіпті сақтап, кез келген сәтте әрекет етуге дайын болуы керек. Мұнда негізгі қақтығыстар белгіленіп, әрекет басталады.
2. 10-13 тарау - отряд шексіз ауысулар жасайды және жаумен аздаған қақтығыстарға түседі. Фадеев Александр Александрович қиын жағдайларда жиі кездесетін басты кейіпкерлердің кейіпкерлерінің дамуына үлкен көңіл бөледі.
3. 14-17 тараулар – әрекеттің шарықтау шегі мен айыптау. Жалғыз соғысуға мәжбүр болған бүкіл отрядтан тек 19 адам тірі қалды. Бірақ басты назар тең жағдайда - өліммен бетпе-бет келген Фрост пен Мечикке аударылады.

Демек, романда революция идеяларын қорғаған адамдардың әскери ерліктері ерлікпен суреттелмейді. Болған оқиғалардың адам тұлғасының қалыптасуына әсерін көрсету үшін – А.Фадеев осыған ұмтылды. «Жеңілу» - «адамдық материалды таңдау» болған кездегі қиын жағдайды талдау. Мұндай жағдайда автордың пікірінше, «дұшпандықтың бәрі жойылады», ал «революцияның шынайы тамырынан шыққан нәрсе ... нығайып, өседі, дамиды».

Антитеза романның негізгі құралы ретінде

Шығармадағы қарсылық барлық деңгейде орын алады. Бұл сонымен қатар қарсы жақтардың («Қызылдар» - «Ақтар») ұстанымына және Фадеевтің «Жол» романына негіз болған оқиғаларға қатысқан адамдардың әрекеттерін моральдық талдауға қатысты.

Басты кейіпкерлер Аяз бен Қылыш бейнесін талдау олардың барлығында: шығу тегі мен білімі, сыртқы келбеті, орындалған іс-әрекеті мен ынтасы, адамдармен қарым-қатынасы, жасақтағы орны бойынша бір-біріне қарама-қайшы екенін анық көрсетеді. Осылайша, автор революциядағы әртүрлі әлеуметтік топтардың жолы қандай деген сұраққа өз жауабын береді.

Аяз

Оқырман «екінші ұрпақтағы кеншімен» 1-тараудан бұрыннан танысады. Бұл қиын жолдан өткен жас жігіт

Алғашында Морозка тек кемшіліктерден тұратын сияқты. Отрядтағы дөрекі, тәрбиесіз, үнемі тәртіп бұзатын. Ол өзінің барлық әрекеттерін ойланбастан жасады, өмір оған «қарапайым, ақылсыз» деп көрінді. Бұл ретте оқырман оның батылдығын бірден байқайды: ол өз өмірін қатерге тігіп, мүлде бейтаныс адам – Мечикті құтқарады.

Фадеевтің «Рут» романында аязға көп көңіл бөлінеді. Оның іс-әрекетін талдау кейіпкердің өзіне және айналасындағыларға деген көзқарасының қалай өзгергенін түсінуге мүмкіндік береді. Ол үшін алғашқы елеулі оқиға қауын ұрлығы бойынша сот процесі болды. Аяз жасақтан шығарылуы мүмкін деп шошып, шошып кетті де, ол ешқашан бұзбайтын «шахтер» сөзін жақсартуға бірінші рет береді. Батыр бірте-бірте жасақ алдындағы жауапкершілігін түсінеді, мәнді өмір сүруге үйренеді.

Аяздың артықшылығы да отрядқа не үшін келгенін анық білуінде еді. Ол әрқашан Фадеевтің «Жол» романында көп кездесетін ең жақсы адамдарға ғана тартылды. Левинсонның, Баклановтың, Гончаренконың іс-әрекетін талдау бұрынғы кеншінің бойында ең жақсы адамгершілік қасиеттердің қалыптасуына негіз болады. Адал жолдас, жанқияр күрескер, өз ісіне жауапкершілікті сезінетін адам - ​​өз өмірін қиып, жасақты құтқарып қалған Аяз финалда осылай көрінеді.

қылыш

Мүлдем басқа Пол. Алғаш асығыс топпен таныстырылған ол романның соңына дейін өзіне орын таппайды.

Қылыш Фадеевтің «Жол» романына кездейсоқ енген жоқ. Қала тұрғыны, білімді де тәрбиелі, таза (батырды суреттеуде кішірейткіш жұрнақтары бар сөздер жиі қолданылады) – революцияға деген көзқарасы қай кезде де дау тудырған зиялы қауымның типтік өкілі.

Қылыш жиі өзін жек көреді. Бірде ол соғыста оны күтіп тұрған романтикалық, қаһармандық ортаны елестетті. Шындық мүлде басқа болып шыққанда («лас, лас, қатал»), ол үлкен көңілі қалды. Мечик отрядта неғұрлым көп болса, онымен партизандар арасындағы байланыс соғұрлым жіңішкере түсті. Павел «бөлу механизмінің» бір бөлігі болу мүмкіндігін пайдаланбайды - Фадеев оларды оған бірнеше рет береді. Төңкерістегі халық тамырынан үзілген зиялы қауымның рөлімен де байланысты проблемалары бар «жол» батырдың моральдық құлдырауымен аяқталады. Ол отрядқа опасыздық жасайды, ал өз қорқақтығын айыптау оның «сұмдық өмірі» енді аяқталғанына қуанышпен ауыстырылады.

Левинсон

Бұл кейіпкер оқиғаны бастап, аяқтайды. Левинсонның рөлі зор: ол отрядтың бірлігіне үлес қосады, партизандарды бір тұтастыққа біріктіреді.

Кейіпкер қазірдің өзінде қызық, өйткені оның келбеті (өзінің бойы қысқа және сына болғандықтан, ол ергежейлі семсерге ұқсайтын) әдебиетте жасалған былғары күрте киген батыр қолбасшы бейнесіне ешқандай сәйкес келмейтін. Бірақ көріксіз келбет тек жеке тұлғаның ерекшелігін атап өтті. Фадеевтің «Шығыр» романының барлық кейіпкерлерінің оған деген көзқарасы, іс-әрекеті мен ой-пікірін талдау Левинсонның отрядтағы әрбір адам үшін даусыз беделі болғанын дәлелдейді. Ешкім тіпті командирдің күмәнданғанын елестете алмады, ол әрқашан «ерекше, дұрыс тұқымның» үлгісі ретінде қызмет етті. Отрядты құтқару үшін шаруалардан соңғы затты алып кететін сәт те, мысалы, Морозка қауын ұрлау сияқты тонау ретінде емес, қажетті іс ретінде көрінеді. Ал Левинсонның әркімге тән қорқыныштары мен сенімсіздігі бар тірі адам екеніне оқырман ғана куә болады.

Бір қызығы, қиындықтар командирді жігерлендіреді, оны шыңдайды. Сондай адам ғана, жазушының айтуынша, халықты жетелей алады.

Романның идеясын Фадеев түсінді

Мазмұны мен тақырыбын негізінен автордың өзі түсіндіретін «Жеңілу» күрделі тарихи оқиғалар процесінде адамның шынайы болмысының қалай көрінетінін көрсетеді.

«Адамдардың үлкен ремейктері» әртүрлі жастағы және әлеуметтік топтардың өкілдеріне қатысты. Кейбіреулер сынақтан абыроймен шығады, ал басқалары бостық пен құнсыздықты көрсетеді.

Бүгінде Фадеевтің жұмысы екіұштылықпен қабылданады. Сонымен, романның талассыз еңбегі басты кейіпкерлердің психологиясын терең талдауды қамтиды, әсіресе бұл революциядан кейінгі әдебиеттегі алғашқы әрекет болғандықтан. Бірақ сонымен бірге идеяның салтанат құруы үшін барлық әдістер жақсы, тіпті өліммен жараланған Фроловты өлтіру деген пікірмен келісу қиын. Ешбір мақсат қатыгездік пен зорлық-зомбылықты ақтай алмайды – бұл адамзат сүйенетін гуманизмнің мызғымас заңдарының басты қағидасы.