Tele2 бойынша анықтама, тарифтер, сұрақтар

«Бағыт» романындағы моральдық мәселелер
«Рут» романы Фадеевтің алғашқы және соңғы табысы деп аталады. Жазушының тағдыры драмалық болды: әдеби дебютті сәтті өткізгеннен кейін ол кеңес қызметкері болды, күш-қуаты мен талантын партия қызметіне жұмсады. Дегенмен, 1927 жылы жарық көрген «Рут» – нағыз талантты туынды. Роман азамат соғысы материалдары бойынша психологиялық проза жасауға да болатынын, кеңес жазушыларының классиктерден үйренері көп екенін көрсетті.

«Жол» романындағы оқиға Қиыр Шығыстағы партизан отрядында өтеді. Алайда Фадеевтің кейіпкерлері большевиктер жағында болғанымен, жазушы олардың билік, Құдай, ескі және жаңа өмір туралы дәлелдерін романға мүлдем енгізбейді. Бүкіл тарихи және мәдени контекст Миколашка, Колчак, жапон және Максим туралы айтумен шектеледі -

Парақтар. Жазушыны ойландыратын басты нәрсе – партизандар өмірінің өзі: үлкенді-кішілі оқиғалар, басынан кешкен оқиғалар, ой толғаулар. Фадеевтің қаһармандары жарқын болашақ үшін мүлде күреспейді, бірақ тікелей, нақты мүдделермен өмір сүреді. Дегенмен, бұл жолда олар таңдаудың күрделі моральдық мәселелерін шешеді, олар ішкі ядроның беріктігіне сыналады.

Автор үшін басты нәрсе кейіпкерлердің ішкі дүниесі болғандықтан, романда оқиғалар өте аз. Әрекеттің сюжеті тек алтыншы тарауда, отряд командирі Левинсон Седойдан хат алған кезде пайда болады. Жасақ қозғалысқа түседі, олар үшінші тарауда баяндауыштың сөздеріне түсініктеме алады: «Алда кресттің қиын жолы жатты». Осы «жолдар-жолдарда» (он екінші тараудың атауы) партизандарды су, от, түн, тайга, жаулар, сыртқы кедергілер де, ішкі кедергілер мен қақтығыстар да күтіп тұр. Романның әрекеті жеңу сюжеті мен сынақ сюжетіне негізделген.

Сынақ сюжетінде екі эпизод кәріс пен жаралы Фроловпен жақыннан берілген. Артында 150 аш ауызды сезінген Левинсон өзінің және оның отбасының аштыққа ұшырайтынын түсініп, жүрегін ауыртып корей шошқасын тәркілейді. Бұл орыс әдебиетінде адамзат таразысында ненің ауырлығы: біреудің өмірі ме, әлде көптің өмірі ме деген сұрақтың туындауы бірінші рет емес. Достоевскийдің «Қылмыс пен жаза» романында Раскольников мораль мәселелерін қарапайым арифметикаға дейін қысқартуға тырысты және ешкімнің басқа біреуді өмірінен айыруға құқығы жоқ екеніне көз жеткізді, тіпті егер ең елеусіз және пайдасыздың өлімі жақсылыққа әкелетін болса да. көптің болуы. Фадеев тағы да осы жағдайға сілтеме жасап, өз кейіпкерін Раскольниковтың орнына қойып, оған таңдау құқығын береді.

Левинсонның бұйрығымен дәрігер Сташинский өліммен жараланған партизан Фроловқа у береді. Ол өлімді көптен күткен құтылу ретінде, адамның өзіне қатысты соңғы әрекеті ретінде қабылдайды. Фроловтың улануын сипаттағанда, Фадеев мұндай ашық өлтіруді қабылдамайтын Мечиктің жүйке, истерикалық реакциясын түсіреді. Екі эпизодта да Фадеев этикалық тұрғыдан шешілмейтін жағдайды жаңғыртады. Роман соғыс заңдарына бағынады. Фролов өлімге ұшырайды: ол не өледі, не жау қолынан қаза табады. Левинсон жасаған таңдау, бұл жағдайда, жақсылық пен зұлымдық арасында емес, зұлымдықтың екі түрі арасында, тіпті олардың қайсысы аз екені белгісіз. Корей шошқасымен эпизод туралы да солай айтуға болады. Қылыштың аяуы түсінікті, бірақ конструктивті емес. Романтик, интеллектуалды, ол бірдеңе істеу, таңдау керек жерде сезінеді.

Мүмкін, бұл Мечикті сатқындыққа апаратын әрекет үшін таңдау, жауапкершілікті ала алмау. Жаумен бетпе-бет кездесудің қиын жағдайында өз өмірін құрбан етіп, жолдастарын құтқара алмайтын бейбақ Морозка емес, Мечик болды. Бұрынғы Қарлы боран сияқты Аяз ерлікпен өледі, ал Қылышшы өзін құтқарады. Енді бірде-бір тамаша сөз оны өз көзінше ақтай алмайды.

Сонымен, Фадеевке романында моральдық таңдаудың мәңгілік жағдаяттарын жаңғырту, адамның қандай қиын жолдарда жақсылыққа ұмтылатынын көрсету үшін небәрі бір жарым жүз бет қажет болды. Жақсылық пен жамандықтың шекарасы әрбір Фадеев қаһарманының жүрегінде жатыр. Ал ол суреттеген партизандардың өнегелі өмірі Лев Толстойдың асыл зиялыларының өмірі сияқты күрделі болып шығады.

«Рут» романындағы моральдық мәселелер; Фадеев А.А

Тақырып бойынша басқа эсселер:

1. Романның идеясы 1919 жылы Приморье тайгасында әрекет еткен революциялық партизан отрядтарының бірінің тағдыры мысалында ашылады. Команданың негізгі...
2. Олесь Гончар – әдебиетіміздегі күрделі тұлға. Ол уақыттың ең даулы мәселелеріне жауап беруден қорықпады, өйткені ...
3. Әйтсе де романның бірінші томының алғашқы тарауларынан бастап, эпилогының соңғы тарауларына дейін соғыс тақырыбының дамып келе жатқанын байқамау мүмкін емес...
4. Булгаковтың суретші таланты құдайдан еді. Ал бұл таланттың қалай көріну жолы негізінен анықталды және...
5. Валентин Саввич Пикул Ленинградта дүниеге келген. 1928 жылы әскери матрос Савва Михайлович Пикулдың отбасында. Бұл адам...
6. «Соғыс және бейбітшілік» романы кейіпкерлер образдарының саны мен тереңдігі жағынан да, тарихи оқиғалардың маңыздылығы жағынан да ауқымды туынды...
7. Бірде досының шеберханасында Оскар Уайлд өзінің сыртқы келбетінің тамашалығымен таң қалдырған отырғышты көрді. Жазушы: «Қандай өкінішті...
8. Әдебиет очерктері: Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік» романынан адамгершілік сабақтары. Рухани кемелдіктің тамаша көзі 19 ғасырдың екінші жартысындағы орыс классиктері...
9. Л.Н.Толстойдың «Доптан кейін» әңгімесі кейбіреулердің алаңсыз, жуылған, мерекелік өмірінен «барлық және әртүрлі бетперделерді жұлып алу» тақырыбын дамытады, қарама-қарсы ...
10. Фадеев әдебиетке кездейсоқ келген жоқ. Ол дарынды адам болған. Оның таланты өзін бірінші әңгімеде жариялады ...
11. А.С.Пушкиннің «Евгений Онегин» романының кейіпкері Татьяна Ларина орыс әйелдерінің әдемі бейнелерінің галереясын ашады. Ол моральдық жағынан кінәсіз, іздейді...
12. «Анна Каренина» романында Толстой ұлы суреткер ретінде ғана емес, мораль философы және әлеуметтік реформатор ретінде де көрінеді. Ол қояды...
13. «Гамлеттің» мазмұны мен одан туындайтын идеялық-психологиялық мәселелердің әрқашан сынға ұшырағаны соншалық, трагедияның көркемдік жағы әлдеқайда көп болды...
14. Осип Назаруктың «Роксолана» хикаясы баяғыда өткен замандарды, ең қуаттыға айналған украин қызының таңғажайып бейнесін көрсететін сияқты...
15. В.Шекспирдің «Гамлет, Дания ханзадасы» трагедиясы: алуан түрлі психологиялық типтер, жақсылық пен зұлымдық мәселелері, намыс пен намыс В.Шекспирдің «Гамлет, ...
16. Мұғалім. Құрметті балалар, сіздердің қазіргі жасыңыз өте маңызды және сонымен бірге қиын. Балалық шақ пен...
17. Ф.М.Достоевский әлем әдебиетінің дамуы үшін маңызы жылдар өткен сайын төмендемейтін жазушыларға жатады. Тағы да және...
18. Тарихшылдық Пушкин реализмінде әлеуметтік айырмашылықтардың рөлін терең түсінумен ұштасады. Историзм белгілі бір әдістемелік ... қамтитын санат болып табылады.
19. Тақырып бойынша композиция – «Кемпірдің қонақ бөлмесі» драмасы сюжетінің аллегориялық-моральдық мазмұны. Фридрих Дюрренматт «Театр мәселелері» атты эссесінде ең...
20. Гусковтың құлауына кім кінәлі? Басқаша айтқанда, объективті жағдайлар мен адамның ерік-жігерінің арақатынасы қандай, адамның жауапкершілігінің өлшемі қандай ...

Сатқындық деген не? Адамдардың сатқын болуының себептері қандай? Сатқындық – адам өзін құтқарғысы келіп, қорқақтық танытып, ізгілік пен мейірімділік, адалдық пен адалдық қағидаларына опасыздық жасап, басқаларға қауіп төндіретін қиянат, сатқындық. Сатқындықтың себептері – өзімшілдік, дарашылдық, өзімшілдік, қорқақтық, қорқақтық, басқа адамдарға деген сүйіспеншіліктің болмауы және басқалар үшін өзін құрбан етуге дайын болу. Мінездің әлсіздігі, ұжымнан оқшаулану, жаттық көбінесе сатқындық жолына итермелейді. Сатқындық мәселесі А.А.Фадеевтің «Жол» романында Мечик бейнесінің мысалында ашылған.

Мечиктің жұмысшы табының ісіне опасыздық жасауының шығу тегі мен себептерін түсіну үшін осы қаһарманның революцияға дейінгі жолын анықтап көрейік.

Мечик алғаш рет Қиыр Шығыс партизан отрядының командирі Левинсонның командирі Морозканың көзімен көрсетіледі. Аяз пакетпен Шалдыба отрядына барады да, партизандардың үрейленіп қашып бара жатқанын көреді.

«Үрейленіп, орамал тағып, қысқа шашты қалалық күртеше киіп, винтовканы ебедейсіз сүйреп келе жатқан бір топ адамның арт жағында, арық бала жүгірді. Аяз жаралы адамды ершіктің үстінен лақтырып құтқарып, Левинсонның отрядына жеткізеді. Аяз құтқарылғанды ​​ұнатпады, өйткені ол «таза» адамдарды ұнатпады, өйткені өмір тәжірибесінен бұл негізінен құбылмалы, сенімсіз адамдар екенін біледі. Қылыш ауруханаға жеткізілді. Бұл батырдың төңкеріс жолы мынадай. Үш апта бұрын Мечик етігінде билет, қалтасында револьверін алып қаладан партизан отрядына келе жатып, соғысып, қозғалғысы келді. Оған төбедегі адамдар ұнтақты түтіннен тігілген киіммен және ерлік істерімен көрінді. Бірақ шындықпен алғашқы кездесуі оның көңілін қалдырды. Теңізші билетін соңына дейін оқымай, түсінбестен ұрып-соғады. Мечик обкомның оған большевиктерге дұшпан социалист-революционерлерге ғана емес, коммунистермен бірлескен максималистерге билет бергенін түсіндірді. Айналадағы адамдар оның жалынды қиялымен жасаған адамдарға мүлдем ұқсамады. Олар «лас, лас, қатал және тура» болды. Бұлар кітап емес, тірі, нағыз адамдар еді. Госпитальда Мечик жаралыларды емдейтін Морозканың әйелі Варяны кездестірді, оның ішінде екеуі ғана: Мечик пен Фролов, асқазанынан жараланған. Мечик өзінің алғашқы сатқындығын қалада қалған мектеп оқушысы қызын ұмытқанда жасайды. Мечик Варяға аққұба бұйра киген қыздың суретін көрсетті. Осы кезде Аяз пайда болды. Варя картаны тастап, күйеуімен сөйлесіп жатқанда, абайсызда картаны басып қалды. Ал Мечик картаны көтеруді сұрауға ұялды. Жалғыз қалған ол портретті жыртып тастады. Бұл ұсақ-түйек болып көрінеді, бірақ махаббатына опасыздық жасайтын адамға сенуге бола ма? Варя Мечикке ғашық болды, өйткені ол ешқашан ешкімді жақсы көрмеген және бұл сезімде аналық бір нәрсе бар еді, бірақ ұялшақ зиялы онымен жалғыз қалудан аулақ болды, ескі Пиканы өзімен бірге сүйреп апарды, өйткені ол «қорқыныш пен қорқыныш қоспасын» басынан өткерді. оның өтелмеген қарызы туралы сана» Фростиге. Ауруханада Мечик өзінің жалғыздығын сезінді, ол бұрынғы омарташы Пикамен ғана тіл табысты. «Колчактар» омартаны қиратып, қызыл гвардиядан шыққан ұлы Читаға ақ чехтерге кетті. Отрядта Мечик де ешкіммен тіл табыса алмады, бәрі оны пайдасыз және жалқау деп санады.

«Жылқыға деген жақсы көзқарасы» сынынан өтпеді. Мечикке Зючиха атты жылқы берілді. «Өмірінде бір оннан артық жер жыртқан бағынышты шаруа жылқысы, ақ лас, белі салбыраған, қарын сауыған, жылауық сорлы бие еді. Оның үстіне тай болды», аусыл ауруына шалдыққан. Взвод бастығы Құбрак жылқыны қалай күтіп ұстау керектігін түсіндірді. Жолға шыққаннан кейін бірден ер-тұрманды шешпеңіз, аттың арқасын не алақанмен, не шөппен сүртіңіз. Бірақ Мечик тыңдамады, оған бұл «тұяқ тұяқты шабандоз биені» әдейі бергендей көрінді. Мечик бұл биенің өмірі толығымен өз қолында екенін түсінсе де, «қарапайым жылқы тіршілігін қалай басқару керектігін» әлі білмеген. Бұл жұмыстан кеткен биені де дұрыстап байлай алмады. Ол барлық атқораларды аралап, басқа біреудің пішенін қағып, жылқылар мен тәртіп сақшыларын тітіркендірді. Қылышшы еріндерін сипалап, атқа қарамаймын, өлсін деп ойлады. «Зючиханы қотыр басып, аш болды, мас емес, анда-санда біреудің аяушылық сезімін пайдаланды, ал Мечик «жалқау және итергіш» ретінде жалпыға бірдей ұнамсыз болды.

Қылыш тек Пика мен Чижбен ғана тіл табысты, бірақ олар оған жақын болмады. Чиж, бұрынғы студент, тайғақ типті, өсекші, қызғаншақ, Левинсонды, Баклановты жамандайды, өзінің «әскери білімімен» мақтанады. Чиж мәлімдейді,

Бақлановқа қарағанда командирдің көмекшісі қызметін атқарғаны абзал. Левинсон Зючиханың жағдайын көріп, Мечиктің ешбір сылтауына құлақ аспай, атын емдегенше үйір аттармен жүруді бұйырды.

Бір күні түн ортасы кезінде Мечик өз ойымен жалғыз өзі күзетте тұрды, оның негізгісі отрядтан тезірек шығу еді. Мұнда ол Левинсонмен «ашық әңгіме» жүргізді. Қылышшы ешкіммен тіл табыса алмағанын, ешкімнен қолдау көрмегенін айтып шағымданады. Тіпті оған партизандар Колчакқа жетсе, Колчакқа да қызмет ететін сияқты көрінеді. Левинсон Мечикке оның қате ойлап тұрғанын түсіндіруге тырысты, бірақ көп ұзамай оның сөздерін босқа өткізіп жатқанын түсінді.

Романның соңында Мечик Аяздан бұрын патрульге шығады. Казактарға тап болған «өтпейтін шатасушылық» жануарлардың теңдесі жоқ қорқыныш сезімін бастан кешіреді. Ер-тоқымнан сырғып түсіп, бірнеше қорлайтын қимылдар жасап, еңіспен тез домалап түсті. Ол бір кездері өзін құтқарып қалған Морозкаға қатысты да, алдында күзетші барын біле тұра байсалды мінген Морозкаға қатысты да, оған сенген партизандарға қатысты да естімеген опасыздық жасады. Сатқындық жасап, Қылыш өзін аяйды: ол соншалықты жақсы, адал, ешкімге жамандық тілемеген ол қалайша мұндай әрекетке барды. Ол автоматты түрде револьверді шығарды, бірақ өзін ешқашан өлтіре алмайтынын бірден түсінді. Қалаға баруды ұйғарады, ақтардан қорқып көпке дейін жолға шықпайды, сосын: «Бәрі де солай ма?» деп ойлайды.

«Жеңілу» әлеуметтік-психологиялық романында автор азамат соғысы жылдарын сөз етеді. Шығарманың композициясы мен сюжеті партизан отряды жауынгерлерінің жан дүниесіндегі жаңа сананың өскіндерін айшықты әрі толық көрсетуге болатындай етіп салынған. Автордың айтуынша, бұл революциялық оқиғалардың болмай қоймайтын нәтижесі. Фадеев осы ойды дәлелдей отырып, екі түрлі жанрды – эпос пен романды біріктірді. Сондықтан шығарманың сюжеті өте тармақты болып шықты, онда әртүрлі кейіпкерлер мен оқиғалар тоғысады.

Романның жасалуына негіз

Александр Фадеев «жаңа уақыттың» жазушысы болды. Шындықты бейнелеу үшін сәйкес көңіл-күйді көрсетуге тырысып, әдебиетке жаңа образдар енгізді. Жазушының міндеті жаңа, негізінен сауатсыз оқырманға түсінікті революция қаһарманын жасау болды. Дизайн бойынша кітаптың ойлары мен тілі жеткілікті білімі жоқ адамдарға қолжетімді болуы керек еді. Адамгершілік, махаббат, адалдық, борыш, күрес, қаһармандық сияқты ұғымдарды рухани құндылықтар мәселесіне басқаша көзқараспен қарау керек болды.

жазылған күні

Ел үшін бұл бетбұрыс кезеңде 1924-1926 жылдар аралығында Александр Фадеев «Қарлы боран» хикаясынан «өскен» «Рут» романын жазады. Шығармашылықтарын Азамат соғысына арнаған жазушылар әйтеуір өткір бұрыштарды «тегістеуге» тырысты, кейіпкерлерін тежеп, олардың шегіне батып кетуіне жол бермеді. Фадеевте, керісінше, кейіпкерлер мейірімсіз, намыссыз, қатыгез. Олардың қорқынышты жағдайлары, оның кейіпкерлері бұл революцияны қорғауға және жеңуге қызмет ететіндігімен ақтайды. Жоғары идеяға қызмет ете отырып, олар мақсат құралдарды ақтайтынына өздерін сендіре отырып, барлық әрекеттер мен қылмыстарды ақтайды. Фадеев қаһармандары осындай адамгершілік қағидаларды басшылыққа алады.

жаңа идея

Фадеев «Жеңілу» шығармасының негізгі идеясын былайша анықтады: «Соғыста адамдар шыңдалады. Күресуге қабілетсіздер арамшөптерден тазартылады ». Әрине, бүгінгі күннің ұстанымынан азамат соғысына мұндай баға беру әділетсіз. Бірақ автордың сөзсіз еңбегі – Азамат соғысын іштей көрсете білген. Ал оның романының алдыңғы қатарында әскери әрекет емес, тұлға тұр. Суреттеу үшін автордың отрядтың жеңіліске ұшыраған уақытын таңдауы кездейсоқ емес. Фадеев Қызыл Армияның жетістіктерін ғана емес, сәтсіздіктерін де көрсеткісі келді. Драмалық оқиғаларда адамдардың мінездері барынша терең ашылады. Фадеевтің «Маршрутының» жасалу тарихы осындай.

Жұмыстың тақырыбы

Роман оқиғасы сол жылдары автордың өзі күрескен Қиыр Шығыста өтеді. Бірақ алдыңғы қатарда тарихи құрамдас бөлік емес, әлеуметтік-психологиялық мәселелер тұр. Партизан отряды, соғыс – қаһармандардың ішкі әлемін, ішкі қайшылықтары мен психологиясын көрсетуге арналған фон ғана. Романның сюжеті өте күрделі, қысқа мерзімде – жеңілістің басынан бастап серпіліске дейін – кейіпкерлердің сан алуан мінездері, автордың оларға деген көзқарасы да бой көрсетеді. Фадеевтің «Маршрут» шығармасында негізгі орынды бірнеше фигуралар - Левинсон, Морозка, Метелица және Мечик алады.

Кейіпкерлердің ерекшеліктерін толығырақ қарастырайық. Олардың барлығы бірдей жағдайда, бұл осы кейіпкерлердің кейіпкерлері мен олардың әрекеттерін дәл бағалауға мүмкіндік береді.

Отряд жетекшісі

Левинсон – заманның нағыз қаһарманы. Ол романдағы қаһармандық бейнесі. Еңбекші-шаруа ортасында туып-өскен ол бүкіл саналы ғұмырын халыққа қызмет етуге арнады. Бұл адамның рухында жарқын және күшті адамның арманы өмір сүреді - бұл оның пікірінше, революцияның жаңа адамы болуы керек. Отряд командирі – тек іскерлікті бәрінен жоғары қоятын, «ерекше», салқын да мызғымас, «дұрыс тұқымды» адам. Ол адамдар күшті және сенімді адамның соңынан еретінін білді. Және ол қалай болу керектігін білді.

Левинсон тез шешім қабылдайды, сенімді әрекет етеді, өз сезімін, ойын ешкіммен бөліспейді, «иә немесе жоқ» деп дайын түрде ұсынады. Оның қаһармандығы өз мұраттарына деген мызғымас сенімге негізделген; түпкі мақсат «тіпті өлімді» ақтайды. Бұл сенім оған қатыгез бұйрықтарға моральдық құқық береді. Керемет идея үшін көп нәрсеге рұқсат беруге болады: алты баласы бар корей отбасынан жалғыз шошқаны алып кету (яғни, жасақ олардың болашағы үшін күресіп жатқан жоқ па?); жараланған жолдасты уландырыңыз, әйтпесе ол отрядтың шегінуін бәсеңдетеді ...

Бірақ Левинсонға суық және алынбайтын болып қалу оңай емес: ол Фроловтың өлтірілгені туралы білгенде азап шегеді, жас Баклановтың өлімі туралы білгенде көз жасын жасырмайды. Ол корейді де, балаларын да, цинге, қан аздықпен ауырған өз балаларын да аяйды, бірақ ештеңеге тоқтамайды, ол үшін ең бастысы большевиктік орталықтың тапсырмасын орындау. Ол болашақ пен бүгін туралы ойлайды: «Егер миллиондаған адамдар адам төзгісіз кедей және азапты өмір сүруге мәжбүр болса, сіз керемет адам туралы қалай айта аласыз?»

Қарлы боран

Жұмыста бұрынғы шопан Метелица да көзге түседі. Бүкіл отрядтың мақтанышы – Метелица взводы, оны командир өзінің «ерекше табандылығымен» және «тіршілігімен» бағалайды. Ол романның ортасына қарай ғана басты кейіпкерлердің біріне айналды. Автор мұны осы кейіпкердің мінез-құлқын толығырақ ашу қажеттігін көргендігімен түсіндірді. Романды қайта пішімдеуге тым кеш болды және осы кейіпкермен эпизод әңгіменің үйлесімділігін біршама бұзды. Қарлы боранның «Рут» шығармасының авторы - Александр Александрович Фадеевке жанашырлығы анық. Біріншіден, бұл батырдың сыртқы түрінен көрінеді: сымбатты батыр, оны «ерекше құндылық» және «өмірлік күш» соққыға жыққан. Екіншіден, қаһарманның өмір салты – ол өз қалауынша өмір сүреді, өзін еш нәрсемен шектемейді, қызу, батыл, қайсар тұлға. Үшіншіден, Метелицаның іс-әрекеті бұл кейіпкердің оң даралығын дәлелдейді: ол қорықпай барлауға барады, тұтқында өзін абыроймен ұстайды және басқалар үшін өлімді қабылдайды. Ол батыл және шешімді.

Тұтқында болған Метелица өлім туралы сабырлы түрде ойлайды және тек бір нәрсені - абыроймен өлуді қалайды. Ол өзін мақтанышпен және тәуелсіз ұстады және барлаушыны ақтарға бергісі келмеген шопан баланы құтқаруға асығады. Метелицаның батылдығы айналасындағыларды таң қалдырады. Ол соғысқа дейін де, еңбек жолында да солай болды, революция батырдың ең жақсы қасиеттерін жоғалтпауына ықпал етті. Романда ол Левинсонның қосымшасына ұқсайды: Метелицаның шешімділігі командирдің күмәні мен тәжірибесін толықтырады. Мұны командирдің Метелицаның ұшқыр жоспарын сақтықпен, сабырлылықпен алмастыруынан аңғаруға болады. Тұтқынға түскен ол өз жағдайының үмітсіздігін түсінеді. Бірақ ол өзін нағыз қаһармандай ұстайды және өзін өлтіретіндерге «қорықпайтынын, оларды менсінбейтінін» көрсеткісі келеді. Автордың ойынша, жаңа қаһарман қарапайым күрескерден нағыз қаһарман шығаруға қабілетті таптық өшпенділікпен сусындауы керек.

Аяз

Иван Морозов немесе оны Морозка деп атайды, өмірде оңай жолдарды іздеген жоқ. Бұл жиырма жетілер шамасындағы сынық, сөйлейтін жігіт, шахтер. Ол әрқашан бұрыннан қалыптасқан жолдармен жүріп өтті. Аяз Мечикке жанашырлық танытып, оны құтқарады. Аяз батылдық танытты, бірақ бәрібір Мечикті қандай да бір түрде «таза» деп санады және бұл адамды жек көрді. Варяның Мечикке ғашық болғанына жігіт қатты ренжіді, ол ашуланып: «Ал кіммен? Ендеше, ананың ба? Ал менсінбеушілікпен қарсыласын «сары ауызды», ауру мен ашудан шақырады. Жеке қарым-қатынаста ол сәтсіздікке ұшырайды. Иванның Варяға жақын ешкімі жоқ, сондықтан ол құтқаруды отрядта, жолдастарымен бірге іздейді.

Қауын ұрлағанда, бұл қылмысы үшін оны жасақтан қуып жібереді деп қатты қорқады. Ол үшін бұлай ойлаудың өзі шыдамайды, отряд өмірін соншалықты жақын өткізеді, бұл кісілерге үйреніп қалған. Ал оның барар жері жоқ. Жиында олардың әрқайсысына «бір тамшы» қаны еш ойланбастан «беретінін» айтады. Ол өзінің командирлері – Левинсон, Дубов, Баклановтарды құрметтейді, соларға еліктеуге тырысады. Олар да жігіттің бойынан тек жақсы күрескер ғана емес, ақкөңіл, жанашыр жанды көріп, оған барлық жағынан қолдау көрсетіп, сенім артты. Ол соңғы барлауға жіберілді. Ал Аяз олардың сенімін ақтайды – өз өмірін қиып, жолдастарына қауіп туралы ескертеді. Тіпті соңғы сәттерінде ол басқаларды ойлайды. Сондықтан Фадеев «Руттың» басты кейіпкерін - адалдығы мен батылдығы үшін, мейірімділігі үшін жақсы көреді, өйткені Морозка Варя үшін Мечиктен кек алмаған.

қылыш

Қылыш бейнесіне Аяз бен Қарлы боранның қаһармандық бейнелері қарсы қойылған. Бұл жасы он тоғыз жасар жас жігіт, өз еркімен жасаққа келген, өз еркімен ермек қылу үшін. Қалай болғанда да өзін дәлелдеу үшін ол ең ыстық жерлерге асығады. Ол жасақ мүшелеріне жақындай алмайды, өйткені ол ең алдымен өзін жақсы көреді. Оның дезертирлік идеясы болды, бірақ оны ешкім отрядқа апармаса да - ол өзі келді. Бұл бір ғана нәрсені білдіреді: ол бұл жерге қызмет ету үшін емес, тек ерлігін көрсету үшін келді. Ол басқалардан бөлек тұрады. Ал шөлдегенде оқырман таң қалмайды.

Левинсон Мечикті әлсіз және жалқау, «құнсыз қуыс гүл» дейді. Ол мұндай көзқарасқа лайық еді. Өзін жоғары бағалайтын эгоист мұны іс-әрекетімен растамайды. Шешуші сәттерде ол байқамай арамдық жасайды. Оның өзімшіл мінезі қыздың суретіне басуға рұқсат бергенде әшкере болды, содан кейін оны өзі жыртып тастады. Ол жылқысының сыртқы келбеті үшін ызаланып, жануарды қарауды тоқтатып, оны жарамсыз етіп жіберді. Аяздың өліміне Қылыш кінәлі. Ең сұмдығы сол, опасыздықтан кейін оны достарының өлгені емес, оның мінсіз жанын «кірлегені» мечик деген ой қинайды.

Ал Александр Фадеевтің «Жол» романында ол зұлымдықтың бейнесі емес. Сірә, оның сәтсіздікке ұшырауының себебі Мечиктің басқа әлеуметтік қабаттан, «шіріген интеллигенцияның» өкілінен шыққанында болса керек. Көбінесе халық арасынан шыққан басқа отряд мүшелеріне тән қасиеттер – дөрекі, батыл, халқына берілген, оны жақсы көретін қасиеттер оның бойына сіңбеген. Мечикте сұлулыққа деген құштарлық тірі. Ол Фроловтың өліміне қатты таң қалды. Ол тәжірибесіз, жас және өзі өмір сүретін адамдарға ұнамай қалудан қорқады. Мүмкін, бұл оны табиғи емес әрекетке мәжбүр етеді.

Қарулас жолдастар

Фадеевтің «Жеңілісін» талдауды жалғастыра отырып, жасақ мүшелерімен танысайық. Левинсонды қоршап тұрғандар да идеяға берілген. Оның көмекшісі Бақланов барлық істе командирге еліктейді. Бұрынғы шахтер взвод Дубов ең қиын учаскелерге жөнелтілетін адал, адал адам. Демоман Гончаренко - ақылды және сенімді қызыл армия жауынгері.

Левинсонның қатардағы жолдастары өздерінің ішкі күштерін біледі, бірақ күнделікті күйбең тірлікпен ауыртпалықпен «әлсіздігін сезініп», Бакланов, Дубов, Левинсон сияқты мықты жолдастарына «сеніп» алады. Фадеев кейіпкерлердегі қаһармандықты айқынырақ көрсету үшін Чиж, Мечик сияқты қаһармандыққа қарсы образдар жасайды, «Рут» талдауы көрсеткендей. Олар «ұйқыдан, асханадан», шегінуге немесе сатқындыққа қуанады, олар әрқашан «таза» және «дұрыс сөйлеумен».

Романның сюжеті

Фадеевтің «Жеңілісін» талдауды жалғастырамыз. Романның эпикалық сюжеті партизан отрядының талқандалу оқиғасына негізделген. Экспозицияда Қиыр Шығыстағы соғыста партизан отряды демалуға қоныстанған кездегі үзіліс бейнеленген. Жұмыстың сюжеті – «шағын, бірақ күшті жауынгерлік бөлімшелерді ұстаңдар» деген нұсқау бар штабтан пакет алу. Шығармадағы іс-әрекеттің дамуы Колчак пен оны қуып келе жатқан жапондықтардан бөлініп шыққан отрядтың маневрлері. Қоршау сақинасы орны толмас тарылып, романдағы шарықтау шегі кімнің, ненің екенін сынайтын батпақтағы түнгі тартыс. Шарықтау шегінен кейін бірден айыптау басталады - батпақтардан шыққан отрядтың қалдықтары буксирленеді және олардың барлығы дерлік пулеметтердің оқ астында өледі. Тек он тоғыз жауынгер ғана тірі қалды.

Жұмыстың құрамы

Фадеевтің «Жеңілісін» талдауды қорытындылай келе, романның өзіндік ерекшеліктері бар композициясына тоқталайық. Соның бірі – оқиғалардың баяу өрбуі. Шығарманың барлығы дерлік іс-әрекеттің дамуы сияқты, тек соңғы екі тарауда ғана шарықтау шегі мен сынау бар. Бұл құрылыс шығарманың жанрлық ерекшелігімен түсіндіріледі. «Шығын» - әлеуметтік-психологиялық роман, оның мақсаты революциялық күрес кезіндегі адам мінездері мен кейіпкерлердің санасындағы елеулі өзгерістерді бейнелеу. Романның ерекшелігі де сол, Фадеев эпикалық сюжет пен кейіпкерлердің жеке оқиға желісін шебер тоғыстырады.

Мысалы, ол Шалдыба отрядына пакет алып бара жатқан сәтінде Аяздың тарихымен таныстырады. Оқиғалардағы дәл осы үзіліс, тәртіп сақшысы айдап бара жатқанда, автор кейіпкердің өткен өмірі туралы әңгімемен толықтырады. Сол сияқты автор Мечик, Бакланов, Левинсон, Вари, Метелица, Дубовтардың бұрынғы өмірінен көптеген елеулі детальдарды суреттеген. Осы құрылыстың арқасында Фадеевтің кейіпкерлері жарқын және нанымды болып шықты. Автор әңгіменің тура ретін таңдаған, мұнда әрбір тарау дербес оқиға, ортасында жеке кейіпкер орналасқан.

«Бағыт» романы өте жақсы салынған және динамикалық сюжеті бар. Бұл ретте автор Левинсон отрядының талқандалу шежіресімен шектелмейді, Фадеев «Жолдағы» кейіпкерлердің мінездері мен проблемаларын жалпы сюжет арқылы ғана емес, олардың өзара әсерлесуі, салыстыруы арқылы да ашады.

Құрамы *

330 руб.

Сипаттама

А.Фадеевтің «Жеңілу» романы бойынша мектеп типіндегі композиция. Осы еңбек мысалында соғыс кезеңіндегі гуманизм мәселелері және «гуманизм» ұғымының эволюциясы қарастырылған. ...

Кіріспе

Соғыстан, әсіресе азаматтық соғыстан асқан қорқынышты және адамгершілікке жатпайтын ештеңе жоқ. Соғыс жанашырлық, төзімділік, өмір сүру құқығы, бостандық пен бақыт сияқты жалпы адамзаттық құндылықтарды, яғни гуманизмнің негізін құрайтын құндылықтарды жоққа шығарады. Гуманизм – адамның жеке басына сену, басқаларды құрметтеу; соғыста адам өмірі құндылығын жоғалтады.
1918-1920 жылдардағы Азамат соғысы Отан тарихындағы ең қасіретті кезеңдердің бірі болды. «Рут» (1927) романының авторы А.А. Фадеев азамат соғысының қасіретін өз басынан өткерді. Ал, Фадеев революциялық көзқарастарды ұстанып, большевиктік идеологияға соңына дейін адал болғанына қарамастан, ол кез келген нағыз суретші сияқты өзінің кейіпкерлеріне қайшылықты және күрделі ішкі өмірді берді. Сонымен, корей шаруасынан шошқаны тартып алу эпизодында автор күрделі моральдық дилемманы ойнайды: бір жағынан, Левинсон мен партизандар кедей шаруадан шошқаны тартып алады, екінші жағынан, Левинсонның ішкі сезімі. , Өзін аяғына тастаған корейді қатыгездіктен емес, Фадеевтің өзі жазғандай, «осылай істеген соң шыдамай, бұйрығын жоққа шығарамын ба деп қорықты» деп көтеріп отыр.

Жұмыстың шолу үшін фрагменті

Ол әрқашан моральдық таңдау алдында тұрады, бірақ шешім қабылданатын бауырластық соғыстың шарттары күте алмайды. Фадеевтің «Жолда» гуманистік позициясы негізінен оның кейіпкерлерінің өз әрекеттерін, негізінен, ақтай алмайтынын және ақтай алмайтынын көрсетуінен көрінеді, бірақ ең сорақысы, оларда басқа жол жоқ. «Жеңілу» романында біржақты бағасы жоқ күрделі моральдық мәселелер, гуманизм мәселелері жасырылған. Бір жағынан бізге партизандардың ерлігі (Фролов жағдайды біліп, уды өз еркімен ішеді), олардың адамгершілігі көрсетіледі, өйткені олар тек мұрат үшін күреспейді, адам өлтіруге, зорлық-зомбылық жасауға дайын, өкінішпен қарайды. жасаған зұлымдығы үшін, бұл болашақтың игілігі үшін жасалып жатыр деп сенеді. Екінші жағынан, біз адамгершілігі партизанның адамгершілігімен сәйкес келмейтін, керісінше, зорлық-зомбылықты жоққа шығаратын қарапайым христиан болып табылатын, ақылды, романтикаға бейім адамды көреміз. Ал Мечик романдағы басқа кейіпкерлер сияқты қиын таңдау алдында тұр. Ол шөлдейді, бірақ ұшу оған ауыр болып көрінеді. Ол Фроловтың улануына, шаруаны «жилетпен» өлтіруге қарсы, бірақ соған қарамастан, ол аш болғандықтан, басқалармен тең дәрежеде шошқа жейді. Фадеев қаһармандарды елең-алаң, күмәнді тұлғалар ретінде бейнелей отырып, оларды соғыс уақытындағы адамгершілікке жатпайтын жағдайларда қайғылы таңдау жағдайына қою арқылы жалпыадамзаттық гуманизмнен ерекшеленетін «тарихи» гуманизмді көрсететіні анық.

Әдебиеттер тізімі

А.Фадеев «Жеңілу»

Жұмыстың мазмұны мен үзінділерін мұқият зерделеуіңізді сұраймыз. Бұл жұмыстың сіздің талаптарыңызға сәйкес келмеуі немесе оның бірегейлігіне байланысты сатып алынған дайын жұмыстарға ақша қайтарылмайды.

* Жұмыс категориясы ұсынылған материалдың сапалық және сандық параметрлеріне сәйкес бағаланады. Бұл материал түгелдей де, оның кез келген бөлігі де дайын ғылыми жұмыс, қорытынды біліктілік жұмысы, ғылыми есеп немесе ғылыми аттестацияның мемлекеттік жүйесінде көзделген немесе аралық немесе қорытынды аттестаттаудан өту үшін қажетті өзге де жұмыс болып табылмайды. Бұл материал оның авторы жинаған ақпаратты өңдеу, құрылымдау және пішімдеудің субъективті нәтижесі болып табылады және ең алдымен осы тақырып бойынша жұмысты өздігінен дайындау үшін дереккөз ретінде пайдалануға арналған.

А.Фадеевтің жеңіліс романындағы гуманизм мәселесі орталық болып табылады. Автор өз еңбегінде гуманизмнің екі концепциясын көрсетті: Мечиктің буржуазиялық гуманизмі және Левинсонның пролетарлық гуманизмі.

Барлығын ретімен алайық. Павел Мечик - романның басты кейіпкері. Оның іс-әрекеті мен ой-пікірін саралай келе, оның нағыз гуманист және гуманизм идеяларын уағыздаушы екендігін бірден аңғарамыз: ол кез келген зорлық-зомбылыққа қарсы, өте бейбіт, осал. Оның басқа кейіпкерлермен, мәселен, Варямен немесе Пикамен диалогтарынан, ішкі монологтарынан оның үйін, сүйікті қызын, бейбіт өмірді сағынатынын көреміз. Бірақ оқырманның алған әсері өте жаңылыс. Оның псевдогуманизмі әрқашан қайғылы салдарға әкелді: оның пікірінше, гуманистік әрекеттерінің арқасында Фролов оны ұйықтатқысы келетінін білді.

Бұл әрекетке бару әркімге қиын болғаны сонша, ақиқат беті ашылып, дайындалған уды ішкеннен кейін отрядтың жұмысы одан сайын қиындай түсті. Романның соңында Мечиктің гуманизмі бүкіл отрядтың дерлік өліміне әкеледі: ол күзетші болып тағайындалды және оның міндеті - алдағы жолды барлау және жаудың ашылғаны туралы хабарлау болды. Ол жауды ашты, бірақ отряд ескертпеді. Ал қорқақ қашып кетті. Күшті оқ астында бүкіл отрядты ауыстыру. Жауынгерлердің барлығы дерлік өлетіндерін білді, бірақ олар ерлікпен соңғы шайқасын берді. Ойлап көріңізші, Қылыштың әрекеті гуманистік пе, әлде өзімшілдік пе? Левинсон Мечикке қарама-қарсы. Оның іс-әрекеті шынымен де гуманистік идеяларға сәйкес келеді: ол ең соңғы орында өзін, бірінші кезекте отряд туралы ойлады. Өмір оны үнемі таңдаумен қарсы алды: өзі үшін немесе партизан отряды үшін әрекет ету. Фроловты ұйықтату туралы шешім Левинсон үшін ауыр болды, бірақ бұл бүкіл отрядтың амандығы үшін ғана болды. Одан соңғы шошқаны алған жергілікті тұрғынның көзіне жас толған, менің ойымша, Левинсон көпке дейін есіне алды. Бірақ ол отряд аштықтан өлмеу үшін тағы да басқалардың игілігі үшін әрекет етті. Левинсонның үнемі ішкі қақтығысы, ол таңертең тұрғысы келмей, оны орындап, отрядты басқаруды жалғастырды. Ал енді Қылыш бейнесіне оралып, оның іс-әрекетіне ой жүгіртейік. Ол әрқашан өз мүддесі үшін әрекет етіп, өзін ғана ойлады, бұл гуманизм идеяларына қайшы келеді. Сатқындық жасағаннан кейін де ол опасыздық жасағанына емес, өзін және жасақтағы сатқындық мүлде сыймайтын псевдогуманистік идеяларын қатты жақсы көргендіктен жылады. Ал Левинсон әрқашан айналасындағы адамдардың игілігі үшін әрекет етті және ол ең соңында өзі туралы ойлады. Бұл, менің ойымша, нағыз гуманизм.

Жаңартылған: 26.04.2019 ж

Назар аударыңыз!
Қатені немесе қатені байқасаңыз, мәтінді бөлектеп, түймесін басыңыз Ctrl+Enter.
Осылайша сіз жобаға және басқа оқырмандарға баға жетпес пайда бересіз.

Назарларыңызға рахмет.

Тақырып бойынша пайдалы материал