Tele2 бойынша анықтама, тарифтер, сұрақтар

Әулие Александр Свирскийдің өмірі

St. Александр Свирский - сенушілер үшін ерекше тұлға. Ұзақ жылдар бойы оқта-текте отырып, Құдайға сиынған. Көзі тірісінде ғажайып адам адамдарға көмектесті. Ал әулие өлгеннен кейін бізді әкелік қолдаусыз қалдырмайды.

Қысқаша өмірбаяны: өмірдің ең маңызды кезеңдері

Құрметті Александр Свирский

Балалық шақта әулие

Әулие 1448 жылы діндар Стефан мен Васса отбасында дүниеге келген. Шомылдыру рәсімінен өткен кезде ата-анасы балаға Амос есімін берді. Ата-анасы есейген ұлын мектепке жіберді. Оқу қиынға соқты, жас бала Құдайдан көмек сұрады. Осы уақыт ішінде дауыс оған сұрағанының бәрі орындалатынына уәде берді. Шынында да, оқу оңай болды және көп ұзамай Амос сыныптағы ең жақсы оқушы болды. Әулие балалық шулы ойынға қызықпайтын тілалғыш, момын бала еді. Ол қарапайым киініп, оразаны ерте ұстай бастады, осылайша жас жанын шыңдады.

Монастырлық жолды таңдау

Амос кәмелеттік жасқа жеткенде, ата-анасы оған үйленуге шешім қабылдады. Бірақ сол кезде жас жігіттің Иемізге қызмет еткісі келетіні расталды. Амос Валаам ғибадатханасы туралы білгенде, сол жерге баруды шешті. Қасиетті жерге жолды да білмей жаяу барған. Свир өзенінен өтіп, көл жағасында түнеп, намаз оқи бастады. Тағы да, балалық шақтағыдай, дауыс оған Валаамға баруын айтты, содан кейін бірнеше жылдан кейін осында оралып, осы жерден монастырь тапты. Осы сөздерден кейін Жаратқан Ие өзінің монастырьі үшін таңдаған жерде жарқын жарық пайда болды. Таңертең Амос Валамға бара жатқанын айтқан бір адамды кездестірді. Олар бірге жүріп, көп ұзамай монастырға жетті. Сонда Амос жолдасына алғыс айтқысы келді, бірақ оның еш жерде жоқ екенін көрді. Ол бұл періште екенін болжады.

тонзур және эрмитаж

Трансфигурация монастырі Амостың үйіне айналды. Ол жерде жеті жыл бойы жаңадан келген. Осы уақыт бойы ол мойынсұнушылықпен мойынсұнды: ол көп еңбек етті, кішіпейілділікпен және дұға етті. 2474 жылы 26 тамызда Амос монах болды және Александр деп атала бастады. Ол шалғайдағы елсіз аралға көшті. Онда ол жеті жыл бойы үңгірдегі ауа райынан паналанып, жалғыз болды.

Көп ұзамай ол Құдайдан белгі алды - Қасиетті көлдің бағытын көрсететін саусақ пайда болды. Бұл Ескендірдің көрсетілген жерге қайта оралуы керек дегенді білдіреді. Мұнда монах тек орман сыйлары мен шөптерді жеп, жеті жыл өмір сүрген ұяшықты салды.

Осы жылдар ішінде гермит көп азапты бастан өткерді: ол суықтан тоңып, аш болды, ауыр науқас болды, ал шайтан оны азғырулармен азаптады. Бірақ Құдай әулиеге көмектесті, ол бәрінде Құдайдың қолдауын көрді. Бір күні Ескендір қатты науқастанып, жерден тұра алмай, рухани батылдығын жоғалтпай, жыр жырларын айтты. Оған періште келіп, оны айқыш белгісімен сауықтырды.

Пайдалы материалдар

Біраз уақыттан кейін гермиттің пікірлес адамдары болды. Дворян Андрей Завалишин абайсызда оның камерасына тап болды. Жарқыраған нұрды бір емес, бірнеше рет көрген жерге көптен бері қарағысы келгенін айтты. Бояр гермитке жиі бара бастады және оның кеңесімен ол көп ұзамай Адриан есімімен монах болды. Біраз уақыттан кейін ол Ондрусов монастырының негізін қалады.

Жаңа монастырдың дүниеге келуі

Гермит және оның Құдайға теңдесі жоқ қызметі туралы хабар барлық жерде тарады. Көп ұзамай адамдар жалғыздық іздеп, айдалаға келе бастады. Олар орманды түп-тамырымен қопарып, тазартылған алқаптарға астық септі, оның артығын жалаңаштарға берді. Александр монахтардан «Қалдық Эрмитажға» шықты.

Мұнда жындар оған қарсы қару алды: жабайы жануарлар мен улы жыландардың бейнелерінде олар аскетикті осы жерден кетуге мәжбүрлеуге тырысты. Бірақ ол дұғасын жалғастырды, ал жындар оны жеңе алмай, шегінді. Оған періште келіп, осында Қасиетті Үшбірліктің атынан монастырь құрылатынын айтты.

Қасиетті Троицаның ғажайып көрінісі

1508 жылы әулие Иеміздің пайда болуына куә болды. Намаз оқып жатқанда бір жарық нұр пайда болды. Камерада құлшылық етушінің алдына қардай аппақ киім киген үш адам кенеттен шықты. Олардың жүздері күндей болды. Ескендір Құдайдың алдында тізерлеп отырды. Бірақ Жаратқан Ие оны көтеріп, оған Қасиетті Үшбірліктің атынан ғибадатхана мен монастырь салуды бұйырды. Осылайша, Құдайға ғана арқа сүйеп, адамдардан және оларды дәріптеуден аулақ болып, өзін лайықсыз деп санайтын кішіпейіл гермит Құдайдың ұлы рақымына ие болды.

Қасиетті Троицаның пайда болуы St. Александр Свирский

Аббат дәрежесіне көтерілу

Шіркеу салынғаннан кейін монахтар әулиеден діни қызметкер дәрежесін алуды сұрай бастады. Бірақ ол өзін лайықсыз деп санады. Содан кейін монахтар Новгородтағы епископ Серапионға хат жазды. Ол әулиеге өз монастырында аббат болу үшін батасын берді. Бірақ оның өмірі өзгермеді. Аббат дәрежесін алған әулие өзінің монастырлық ерлігін жалғастырды: ол шүберек киіп, еденде ұйықтады және барлық монахтармен бірдей ауыр жұмыстарды жасады.

Әулие тек өзіне ғана қатал емес: ол монастырь камераларын жиі айналып өтіп, лайықсыз әңгімелерді естісе, есікті тыныш қағады. Таңертең ол монахтарға үнемі нұсқаулар берді. Тұрғындардың қатаң монастырлық өмірі Свир монастырының даңқын асырып, үлгі болды. Содан кейін Александр әкенің бірнеше шәкірттері өздерінің монастырьларын құрды.

Әулие Мария шіркеуі

Өмірінің соңында Әулие тағы бір шіркеуді - Покровскийді салды. Құдайдың анасы шіркеудің іргетасын қалағаннан кейін Реверендке көрінді. Ол оның игі ісін жалғастырып, есімін асқақтататын болашақ аскеттерін көрсетті.

Әділдердің өлімі. Алғашқы өмірдің пайда болуы

Қызықты факт

Әулиенің өмірі еңбек пен қиыншылыққа толы болғанымен, ұзақ өмір сүріп, 85 жасында пісіп-жетілген қартайған шағында дүниеден өтті.

Оның канонизациясын 1547 жылы Кеңес жүзеге асырды.

Монах қайтыс болғаннан кейін бірнеше жыл өткен соң, Александр Геродион оның өмірін сипаттады. Әулиенің адамдарға жасаған кереметтерін айтты.

Қасиетті жәдігерлер Әулие. Александр Свирский

Бір ғасырдан кейін Трансфигурация шіркеуін қайта құру кезінде Әулие Александр Свирскийдің шірімейтін жәдігерлері табылды.

Оның денесі зақымданбаған - әулие ұйықтап жатқандай көрінді.

Жәдігерлер ғибадатханаға ауыстырылды және большевиктердің төңкерісіне дейін сонда қалды. Большевиктер шіркеуге соғыс ашқанда, монастырьлар тоналып, діни қызметкерлердің көпшілігі атылды. Әулиенің жәдігерлерін жаңа үкімет жоюды бұйырды.

Әулие Петрдің шірімейтін жәдігерлері қайда? Александр Свирский қазір

Бірақ оларды қорлаудың орнына Алланың қалауымен белгісіз жаққа алып кетті. Мемлекет монастырьларды шіркеуге қайтара бастағанда, әулиенің жәдігерлері адамдарға қайта оралды. Олар Санкт-Петербургтің әскери-медициналық академиясында табылды.

1998 жылы жәдігерлер үйге қайтарылды. Монастырь мына мекенжайда орналасқан: Ресей, Ленинград облысы, Лодейнопольский ауданы, Янегское ауылдық елді мекені, Старая Слобода ауылы.

Санкт-Петербургте Қасиетті Троица Александр Свирский монастырының ауласы бар - бұл Мәсіхтің Рождество шіркеуі.

Қасиетті Троица Александр-Свирский монастырі

Монастырда монахтың жәдігерлерінде денсаулық туралы дұғалар оқылады және орындалады, әркім өзінің жақындарының есімдері жазылған жазбаларды тапсырады.

Реликтер табылған кезде

Қасиетті жәдігерлер Әулие. Александр Свирский ашады:

• 30 сәуір;
• 12 қыркүйек;
• Қасиетті Троица күні;
• Өзгеріске.

Әулиенің реликтері жылы және тірі адаммен бірдей температураны сақтайтыны туралы дәлелдер бар.

Әулие Александр Свирскийдің реликтері

Мәскеудегі жәдігерлердің бір бөлігі: ол қайда орналасқан

Грайвороновская 10 көшесінде орналасқан Мәскеудегі Әулие Александр Свирский шіркеуінде иконаға орналастырылған және сенушілердің қастерлеуі үшін қол жетімді әулие реликтерінің бір бөлігі бар.

Ғажайыптардың дәлелі

Әулие жәдігерлердің жанында. Александра, қарапайым адамды түсіну үшін керемет құбылыстар жиі кездеседі.

Бір күні анасы кішкентай қызын құшағына алып шіркеуге келді. Қыз туғаннан бастап жүре алмады, ал дәрігерлер дәрменсіз болды: баланың аяқ-қолдары мәңгілікке қозғалмай қалды. Ана қызды киелі жердегі әйнектің үстіне қойды. Бала сол жерде бірнеше минут жатты. Содан кейін әйел қызды еденге отырғызып тастап кеткен. Бұрылып қараса, ол жерде қызын көрмеді.

Оны көзге көрінбейтін біреу көтеріп алғандай, аяғынан тұрғызып, сырттан көмексіз өз бетімен жүрді. Шіркеуде тыныштық орнады. Адамдар екі жаққа бөлініп, бала мен анаға дәліз жасап берді, олар қыз кенет сүрініп кетсе, оны ұстап алу үшін алға қарай жүгірді. Вера, бұл қыздың есімі, толығымен сауығып кетті. Әулие Александр Свирскийский мұндай кереметті көпшіліктің көзінше жасады.

Көп ұзамай жол апатына ұшыраған жас жігіттің басынан да осындай оқиға болды. Ер адамның аяғы сал болып, балдақ сүйеніп артына сүйреп апарды. Медициналық емдеу көмектеспеді және ол әулие оған міндетті түрде көмектеседі деген сеніммен монастырьға Александр Свирскийдің реликтеріне барды. Төрт рет ол монастырьға керемет жұмысшыға дұға етіп келді.

Және олар тыңдалды. Төртінші намазда аяқтарын сезіп, балдақсыз бірнеше қадам басып жүрді. Бір айдан кейін адам тағы да ғажайып жұмысшыға алғыс айту үшін келді. Балдақсыз жәдігерлермен таяққа жеңіл сүйеніп, ғибадатханаға жақындады.

Бұл ғажайыптар ғибадат етушілердің үлкен тобырының алдында болды және оларға монастырдың монахтары мен иеромонк Адриан куә болды. Бұл әулиенің көмегінің мысалдарының аз ғана бөлігі. Александр Свирский адамдарға.

Олар әулиеден не сұрайды?

Қажылар ғажайып қызметкерге әртүрлі қажеттіліктермен барады. Олар әулиеден физикалық аурулардан, соның ішінде медицина емделмейтін аурулардан айығуын сұрайды. Бедеу ерлі-зайыптылар баланы дүниеге әкелу туралы өтінішпен Ғажайып жұмысшыға жүгінеді. Бұл ұлының пайда болуы үшін дұға ететін Александр Свирский. Монах болуды шешіп, Құдайға қызмет етіп өмір сүретіндер де оған жүгінеді.

Қызықты факт

Петрозаводскіде Санкт-Петербургтің құрметіне православиелік білім беру орталығы бар. Александр Свирский, ересектер мен балалардың рухани тәрбиесіне арналған. Орталық Петрозаводск қаласы, Первомайский шағын ауданы, көш. Краснофлотская, 31 жаста.

Әулие ғибадатханалар мен иконалар. Александр Свирский

Елімізде әулиенің даңқы үшін жетпістен астам шіркеу салынды. Оның иконографиясы өте алуан түрлі. Олар ақсақалды өмірінің әр сәтінде қолға түсірді.

Оның алғашқы бейнесі XVII ғасырда пайда болды, реликтерден көшірілді, сондықтан портреттік ұқсастыққа ие болды. Әулие жатқан күйде бейнеленген. Әулие Петрдің реликтерінен боялған тағы бір белгіше бар. Александра. Бұл қасиетті ақсақалдың басының үстінде ореол бар «портрет». Схема-монахтың киіміндегі әулиенің бейнесі де кеңінен танымал. Бір қолында шиыршық бар, екіншісі кескіннің алдында тұрған адамдардың крест белгісі үшін бүктелген.

Әулие белгішесі. Александр Свирский

Александр Свирскийдің белгішесі бірегей, оған Үшбірлік Құдайдың көрінісін бейнелейді. Онда Александр монастырь киімде, қолын Құдайға созып бейнеленген, онда Иеміз үш жас жігіт түрінде бейнеленген. 19 ғасырда әулиенің өмірінің әртүрлі фрагменттерінен тұратын гагиографиялық иконалар пайда болды. Бұл белгішелердің көпшілігі мирра ағыны.

Әулие Александр Свирский, Қасиетті Троицаның пайда болуы, 17 ғасыр.

Әулиені еске алу күндері

Александр Свирскийді қастерлеу күндері:

• 12 қыркүйек (қайтыс болған күні);
• 30 сәуір (жәдігерлерді тапқан күн).

Сенушілер рухани ұмтылысы мен мызғымас сенімі христиан үшін моральдық нұсқаулық болып табылатын әулиесін құрметтейді. Өйткені, жамандық жасамау жеткіліксіз. Өзіңнен күнәкар, жаман ойларды қуып тастау керек. Дұға арқылы, Құдайға сену, оған және жер бетіндегі барлық нәрселерге деген сүйіспеншілік, жан дүниеңде жақсылықты тәрбиеле.

Раббымыз айтқандай: «Жүрегі тазалар бақытты, өйткені олар Құдайды көреді».

Матай Інжілі, 2-тарау. 5, бап. 8.

Осындай шынайылықтың мысалы ретінде Әулие Петрдің ерлігі. Жаратқан Ие жақсы істері мен әділ өмірі үшін жерге сапарымен марапаттаған Александр Свирский.

Деректі фильм «Александр Свирский. Қорғаушы және қамқоршы»

Намаз

Уа, қасиетті бас, жердегі періште және көктегі адам, құрметті және құдайы бар Әке Александра, Ең Қасиетті және Консубстанциялық Үшбірліктің ұлы қызметшісі, сіздің қасиетті монастырыңызда тұратындарға және сізге сенім мен сүйіспеншілікпен келетіндердің барлығына көп мейірімділік көрсетіңіз. Бізден осы уақытша өмірге пайдалы, тіпті мәңгілік құтқарылуымыз үшін қажет нәрсенің бәрін сұра.

Сіздің шапағатыңызбен көмектесіңіз, Құдайдың құлы, еліміздің билеушісі Ресей. Мәсіхтің қасиетті православие шіркеуі әлемде терең өмір сүрсін. Баршамызға, ғажайып әулие, әр қайғы мен жағдайда жедел жәрдемші бол. Ең бастысы, дүниенің зұлым әміршісінің құдіретімен ауа сынақтарында опасыздыққа ұшырамас үшін, бірақ сүріну арқылы құрметке бөленуіміз үшін мейірбан шапағатшы өлген сәтте бізге көрінеді. - Аспан Патшалығына еркін көтерілу.

Әй, Әке, біздің қымбатты дұға кітабымыз! Үмітімізді ренжітпеңіз, кішіпейіл дұғаларымызды жек көрмеңіз, бірақ сізбен және барлық әулиелермен бірге, тіпті лайықсыз болсақ та, біз үшін өмір беретін Үшбірліктің Тақтың алдында араша болыңыз. жұмақ ауылдарында Үшбірліктегі Бір Құдайдың, Әке мен Ұлдың және Киелі Рухтың ұлылығын, рақымын және мейірімділігін мәңгі және мәңгілікке мадақтаңыз. Аумин.

Тропарион, контакион, үлкейту

Тропарион

дауыс 4

Жас кезіңізден, Құдай дана, сіз рухани құштарлықпен шөл далаға көшіп, жалғыз Мәсіхтің ізімен жүруін қаладыңыз. Сол сияқты періштелер сені түзеп, көзге көрінбейтін айла-амалдарға қарсы тәнмен еңбек етіп, ақылмен құмарлықтардың әскерін тыю арқылы жеңіп, жер бетіндегі періштелермен тең болғаныңа таң қалғаныңды көріп, сені жөндеді. Александр. Біздің жанымызды құтқару үшін Мәсіх Құдайға дұға етіңіз.

Контакион

8 дауыс:

Сіз бүгін көп жарық жұлдыздай жарқырадыңыз орыс елдерінде, Әке, айдалада тұрып, сіз Мәсіхтің ізімен жүруді құлшындырдыңыз және құрметті крестпен қаңқаңызға киелі қамытты алдыңыз, сіз өлімге, сіздің еңбегіңізге, сіздің ерлікке, сіздің дене секірулеріңізге. Біз де саған жалбарынамыз: ақылмен жинаған отарыңды сақта, сондықтан сені шақырамыз: Қуаныңыз, құрметті Александра, біздің әкеміз.

Ұлылық

Біз сізге батасын береміз, құрметті Әке Александра және сіздің қасиетті жадыңызды, монахтардың тәлімгері және періштелердің әңгімелесушісін құрметтейміз.

Canon

Canon

1-ән

Ирмос: Төсектің тереңдігінде кейде фараондық жалпы әскер алдын ала қаруланған күш болып табылады; Бейнеленген Сөз барлық зұлым күнәларды жеді, уа, даңқты Ием, даңқты.

Құрметті әке Александра, біз үшін Құдайға дұға етіңіз *).

Біз сенің құдайлық жадыңды адалдықпен атап өтеміз, Құдайдың дана Әке, және біз сізді көптеген кереметтер арқылы ұлықтаймыз.

Ыстық ықыласпен құмарсыз, әке, иемденген, сіз заттардың толқындарын сөндірдіңіз, Александра, және махаббат арқылы сіз Тәңірдің мәңгілік нұрына қол жеткіздіңіз.

Құрметті әке Александра, біз үшін Құдайға дұға етіңіз.

Әуелден ізгілік, өмірді қабылдау, байлық, монша, әке, болмысты қалпына келтіру, сәбилік шақтан берілген рухани сый, жан дүниеңнің сұлулығын, Александра, сіз күннен де жарқын.

Әкеге, Ұлға және Киелі Рухқа қазір де, мәңгілік және мәңгілік даңқ. Аумин.

Теотокос: Сіз сөзден гөрі Жас баланы дүниеге әкелдіңіз, Жер бетінде ізгіліктің жаңа жолын көрсеткен Көне заман. Сондықтан, сіздің сүйікті Александр, Троковица, сүйіспеншілікке толы, бұл ғибадатхана сіз үшін жасалған.

*) Бұл хор әр әннің барлық тропариондарының алдында оқылады, Теотокостан басқа, оның алдында «Әке мен Ұлға және Киелі Рухқа даңқ, қазір және мәңгі және ғасырлар бойы. Әумин».

Ән 3

Ирмос: Мені сенімнің жартастарына бекітіп, сен менің жауларыма қарсы аузымды кеңейттің, өйткені менің рухым қуанып, әрқашан ән айтады: Құдайымыз сияқты қасиетті ештеңе жоқ, уа, Ием, Сенен әділ ештеңе жоқ.

Содан кейін сіз өзіңіздің тыйылуыңыз арқылы құмарлықтарыңыздың жалынын сөндірдіңіз, ал дұғалар арқылы сіз ғажайыптар ағынын шашып, құтты Александраға ауруларыңыздың отын сөндірдіңіз.

Сенің адал нәсіліңе кім ағады, дана, бұдан біз емдік қазына мен ғажайыптар тұңғиығын және керемет сыйлықты аламыз, Александра. Сол сияқты ән айтып, мақтаймыз.

Қорқынышты, ардақты әкеден рухани сезімдер, аянмен нұрланған, сіз жақсылыққа тамаша ақыл-ойға ие болғандай, сіз Александра, берекелі өмірге ие болғандарға монастырлық өмірді көрсеттіңіз.

Теотокос: Ғасырлардан бұрын, Әкеден сөзсіз туылған, ақыры Сенің құрсағынан шыққан және біздің табиғатымызды құдайға айналдырған, Әулиеаталардың жүзін әкелген Бикеш Ана.

Седален, 8 дауыс:

Жас кезіңнен өмірдің барын, қызылды-сәнді тастап, айдалаға қонып, Өзіңді шақырғанның соңынан ердің, Әке, еңбек пен тер арқылы қажыдың. дене. Сондықтан, барлық бай Жаратқан Ие сізді өзінің қойларына жақсы бағушы болуды ұйымдастырады, жарылқаған Александра. Қасиетті жадыңызды сүйіспеншілікпен құрметтейтіндерге кешірім беру үшін күнәлардың Құдайы Мәсіхке дұға етіңіз.

Қазірдің өзінде Құдайдың анасына даңқ:

Бойжеткен және әйелдердің бірі ретінде, тұқымсыз Құдайды тәнде тудырған Сен, адамзатты дүниеге әкелгеніңді қалаймыз: өйткені от Құдайдың Сенінде өмір сүрді және Жаратушы мен Жаратушыны нәрлендіретін Бала сияқты. Сүтпен Иеміз. Осылайша, періштелер мен адамдар, біз Сенің ең қасиетті Туған күніңді лайықты түрде дәріптейміз және Тидің үніне сәйкес: күнәлардың Құдайы Мәсіхке дұға етіңдер, ең қасиетті Туған күніңді сеніммен ғибадат ететіндердің күнәларының кешірілуін сұраңдар.

4-ән

Ирмос: Сіз Бикештен келдіңіз, арашашы да емес, періште де емес, Құдайдың Өзі болды, ол денеге айналды және сіз мені, адам ретінде, құтқардыңыз. Мен Саған осылайша шақырамын: Құдіретіңе мадақ, Уа, Жаратқан.

Сіздің өміріңіз, Құдайға сыйлы Александра, ереже монастырларға белгілі, ал қазір, құлшыныспен, сіз сияқты, әке, Құдайдың ілімімен құтқарылды.

Киелі Рухтың таңы қабылданды, жарқын жұлдыз, Әке Александра, рақымдылықпен жарқыраған, сіз бәріне болдыңыз және ілімдеріңіз арқылы оларды құтқаруға жетеледіңіз.

Сіз әлемнен тыс әлемде болғыңыз келді, уа, дана Әке Александра, Құдай Рухының күші сізге нұсқау беріп, өтпейтін шөлдерде өмір сүріп, жануарлармен қорықпай серуендеп, жас кезіңізде дене ауруларымен қоректендіңіз.

Теотокос: Біз қорқынышты керуб киімді киеміз, уа, Ұстаз, от тағында, Сенің, Пәк Құдайыңа, құдайдың жаратылысы адам баласының Александр ретінде қабылдануымен Сенің құрсағына және тәніне кірді. қадірменділер, үйретеді, жалғыз Барлық ән айтушы.

5-ән

Ирмос: Сен Құдай мен адам үшін шапағатшысың, уа, Мәсіх Құдайым, өйткені, уа, Раббым, сен имамдарды Нұр иесіне, Әкеңе надандық түннен әкелдің.

Өсиеттерді орындау арқылы ақыл-ойыңды сақтауды қалап, Александра, сен тыйылуыңмен тәндік серпілісіңді құртып жібердің, ал Құдайды сүйетін жұптарыңа бақташы көрінді.

Дана Александра Құдайдың заңына бағынып, Жаратушының әміріне мойынсұна отырып, сіз монахтардың заң шығарушысы және ең әйгілі ереже, ессіздерді жазалаушы және қателескендердің тәлімгері және әлемдегі ең даңқты шам болдыңыз. надандықтың қараңғылығы.

Азғырулар мен құмарлықтардың оты, көз жасыңызбен пеш, әкеңіз, ағымдар мен рухани шық, сіз бай сөндірдіңіз, жанбай қалдыңыз: біз бүкіл Патшаның сүйіспеншілігіне күйіп кеттік, сіз заттардың қалауын өшірдіңіз.

Теотокос: Күнделікті еріндер Сенің, Ән айтушының, ең жоғары жаратылыстың, керубтердің және барлық жаратылыстардың мұрасы бойынша ән айта алмайды. Сондай-ақ, Тәңірлік Ескендірмен бірге Жаратқан Иеге бәріміз үшін жалбарыныңыз.

6-ән

Ирмос: Күнәнің тұңғиығында жатып, мен сенің шексіз мейірімділігіңнің тұңғиығына шақырамын: тлиден, Құдайым, мені көтер.

Уақыттың мән-мағынасын түсініп, құтты Александра, сіз ауру арқылы мәңгілік тыйылуға қол жеткіздіңіз, Әке, жанның құрылысшысы, құрметті.

Мен сіздің еңбектеріңіздің үлкен теріне төзгенімде, құрметті Александра, мені сабырмен жұбатыңыз, керемет әке, Иеміз Мәсіх сізге құдайдың күшін сеніп тапсырды және бұл ауруларды емдеуді бұйырады.

Монастырлардың тәлімгері болған дана Ескендір, бұл біркелкі лаврлар және ізгілікті істердің бейнесі мен сұлбасы олардың бәрін, тіпті ерлі-зайыптылар монастырында безендірді.

Теотокос: Жаңа, пайда болған Мұса сияқты, сіз өзіңізді Құдайдың Ең Таза Анасына сеніп тапсырып, ауруыңыз бен теріңізден асып кетсе де, шатыр, қоршау сияқты керемет түрде тұрғыздыңыз.

Контакион, 8 тон:

Көп жарық жұлдыздай сен бүгін орыс елдерінде жарқырадтың, Әке, айдалада тұрып, Мәсіхтің ізімен жүруді құлшыныспен аңсадың және қаңқаңа киелі қамыт, құрметті айқышты кигіздің. сенің еңбектерің мен дене секірістеріңнің ерлігі өледі. Біз де саған жалбарынамыз: жинаған отарыңды сақта, дана, сондықтан сені шақырамыз: Қуаныңыз, құрметті Александра, біздің әкеміз.

Ikos:

Сіздің ерліктеріңіз бен күрестеріңізді қалай мақтай аламын, Александра мырза? Кішіпейілділік арқылы материалдық емес ақылға қол жеткізілгендіктен, сіз өз өміріңізді еңбектеріңізден тыйылумен бірге жүрдіңіз. Табиғатыңыздан адам болсаңыз да, сіз Биіктегі Иерусалимнің азаматы ретінде көріндіңіз: сіз жер бетінде тәнде өмір сүрдіңіз, бірақ сіз періштелік қоныстан өттіңіз және құмарлықтардан тайынбаған тірек болдыңыз. Осылайша, сіз арқылы байыған бүкіл орыс жері сізді мақтайды және сізді сеніммен мадақтайды, сізге былай деп айқайлайды: Қуаныңыз, атамекеніңізге, ұлы Новуградқа және бүкіл орыс еліне, ең жарқын шам. Ардақты әкенің ұлағатты бұтағы, ардақты ананың өнегелі бұтағы болған қуан. Қуаныңыз, пәктіктің мызғымас тірегі және монахтардың ең жарқын даңқы. Қуаныңыз, Мәсіхтің ауызша қойларының қоршауының бағушысы, оларды Құдайдың түсінігіне жеткізеді. Қуан, өйткені сен кішіпейілділігіңмен мол шөлді өңдедің. Қуаныңыз, барлық монастырлар ізгілік пен құтқарудың біркелкі лаврларының бейнесі болып табылады. Қуаныңыз, ізгіліктердің қызыл қоймасы және қайғылы және үмітсіздердің бәрін жұбатыңыз. Қуаныңыз, осы дүниенің барлық даналығын жек көріп, тән құмарлықтарын өлтірдіңіз. Қуан, өйткені сен періште болуға лайық болып, жын-шайтан әскерлерінің бәрін масқара қылдың. Қуаныңдар, өйткені сен барлық елдерде даңққа бөлендің, Мәсіхте көптеген кереметтер жасадың. Қуаныңыз, өйткені сіз шынымен Құдайдың рақымын таптыңыз және періштелер сізге Киелі Үшбірлікті бетпе-бет көру құрметіне ие болдыңыз. Қуаныңыз, екінші күн сияқты, жарқыраған ғажайыптар, барлығына емдік рақымдылық сыйлаңыз. Қуаныңыз, құрметті Александра, біздің әкеміз.

7-ән

Ирмос: Заңсыз азаптаушының құдайсыз бұйрығы отқа оранды. Мәсіх құдайшыл жастарға рухани шық таратты, Ол жарылқап, даңққа бөленді.

Бекініске киініп, Александра ханым, және сіз шаң сияқты, өмірдің еріктілігін таптадыңыз, біз қазір сіз араласқан, Періштенің, Әкенің жүздерімен біріктірілген махаббатпен мызғымас өмірді жеңеміз.

Қолдарыңызды крест түрінде созып, уа, Дана Александра, Құдай Тағала періштелерден, Мәсіх сияқты, Даңқ Патшасы, Құдай Тағалаға дұғаларыңызды жіберіп, Иемізді көрдіңіз және өтпейтін жерде. шөлдер, сіз Құдайдың рақымымен сақтай отырып, Иемізді іздедіңіз.

Сіз сияқты, Александра, әмбебап жұлдыз, монахтың сөнбейтін нұры, қиыншылықта көмекші және күнәкарлар үшін үлкен пана, мен сізді Иеміз Мәсіхке шапағатшы және дұға кітабы ретінде ұсынамын.

Теотокос: Әулиеңізді, Ұлыңыз бен Құдайыңызды, Құдай Анасының сөзсіз даңқын көргіңіз келсе, бұл құрметті крест Оның өмір беретін аяғынан кейін жақтауда көтерілді.

Ән 8

Ирмос: Кейде Вавилондағы отты пеш Құдайдың бұйрығымен халдейлерді күйдіріп, адалдарды суарып, ән салады: Жаратқан Иенің барлық істеріне батасын беріңіз.

Жарқыраған найзағай сияқты, сіздің бойыңыздан аулақ болғаныңыздың барлық өрлеуімен жарқыраған өмір, Дана Александра Жаратушыға тақуалықпен шақырады: Жаратушы Иеміздің барлық істеріне батасын беріңіз.

Адам жер бетінде жүргенде, Әке Александра, ол шын мәнінде Аспанда өмірге ие болғандай, ол өмір сүріп, өмір сүрген кезде сұхбаттасушыға періште болып көрінді. Олармен қазір ән айтасың: Жаратқан Иенің барлық істеріне батасын бер.

Сіз, Туылмаған Әкеден ақылға қарағанда, Ұлы Ескендірдің даңқты уағызшысы және Тәңірге белгілі бір Үшбірліктің ең Киелі Рухының жасынан бұрын дүниеге келдіңіз.

Теотокос: Ілияс Кармелге алғаш рет қоныстанғаны сияқты, сіз де өтпейтін шөлдерде жаттығып, Құдаймен жалғыз өмір сүргіңіз келді және Құдайдың аянымен нұрланған әулие Құдайдың Анасына көрініп, оған: Қуаныңыз! , Уа, Бақытты.

9-ән

Ирмос: Бастауышсыз Ата-ана, Ұл, Құдай және Тәңір, Богородицтен туылған, бізге көрінді, ағарту үшін қараңғыланды, ысырап етті. Осылайша біз Құдайдың Әнді Анасын ұлықтаймыз.

Жер бетінде тақуалықпен өмір сүріп, құрметті және Құдайды қабылдаушы Иеміз Мәсіхтің ізімен момын, мейірімді, мейірімді және кішіпейіл болып көріндің, Александра және Құдайдың сүйіспеншілігіне толы болдыңыз, сондықтан біз сізді шынымен мадақтаймыз.

Тәж саған, жеңуші сияқты, Александра, сенің өмір беретін және құдіретті оң қолыңмен тоқылған, Әке, ал енді сенің жадыңды жырлайтын, жарылқаған, күнәларыңыздың кешірілуіне ие болдыңыз, уа, Ұлы Құдай. .

Сіз Тәнсіз Қонақтармен қарым-қатынаста болдыңыз және сіз құрметті тұлға болып саналдыңыз және сіз шынайы құдайландыруға және өлмейтін өмірге айнала отырып, бәрі таңдағандармен қуандыңыз, Әке, сіз олармен бірге біз үшін Ұстазыңыздан тынымсыз жалбарындыңыз.

Теотокос: Үшбірліктің бірі, сенің ғибадатханаң, ханыммен, сенің әулие Александрыңмен бірге қасиетті ғибадатхана сенің даңқың мен құрметің үшін тұрғызылған, онда дұғаларыңыз арқылы бізге көмектесу үшін дұға етуді тоқтатпайды.

Светилен:

Сенің жан дүниеңде Құдайдың рақымы мол, уа, дана Александра, сен тәнсіз сияқты, жер бетінде өмір сүрдің. Сізді құмарлықпен құрметтейтіндердің қара бұлттарын босатыңыз, оларды тыныш панаға апарыңыз және жын-шайтандық жасақтарды Құдайдың күшімен қуыңыз.

Қазірдің өзінде Құдайдың анасына даңқ:

Мәңгілік Ұлы, Әкенің кеңесімен шын мәнінде ұлылықты жасай берсін: Сіз құмарлықсыз өмірге әкелдіңіз және Туған күндегідей, Анаңыздың ауруынан аулақ болып, Тәк қыз болып қалдыңыз. Туылған күн.

Стичера, 4 тон:

Қасиетті де, Алла тағала, өмірің кіршіксіз болды, сабырлық, момындық пен махаббат екіжүзділік емес, тыйылу өлшеусіз, түні бойына тұру, Тәңірлік мейірім, шынайы сенім мен мейіріммен үміт, Әке, періштедей алған, Сіз жер бетінде денеңізбен өмір сүрдіңіз, Бақытты Александра, біздің жанымызға арналған дұға кітабы.

Жердегі періште мен көктегі адам сияқты, сіз дана, нәзіктік пен жомарттық көзі болдыңыз, қызғанышсыз ағын пайда болды, ғажайыптар тұңғиығы, күнәкар және күнәкарлардың қолы болды, зәйтүн ағашы Құдайдың шынымен жемісті, Сіздің еңбегіңіздің майы, керемет Александра, сізді адал мадақтайтындардың жүректерін майлайды.

Уа, Құрметтi және Құтқарушы, сен тәңiрдің даналығын илаһи ұғымдармен жек көрдiң, құмарлықтардан тәнiңнен жоғары тұрдың және өз бойындағы илаһи игiлiктi бейнелей отырып, таңбаны алып жүргендер сені абдырап қалды. Киелі Рухтың әрекетімен жарық көру, Уа, Александра, біздің Әкеміз, монастырьдық әшекей.

Көрсету ғажайыптарының қайнар көзі және қатерлі ісік сыйлау өзені адам, Тәңірім, Дана Александра: сен соқырларға осы аян бердің, алапеспен ауыратындарды тазарттың, арам рухтар иеленгендерді күшінен арылттың және сол арқылы пәктік тудырдың. шипасы шексіз.

6-дауыс:

Қуаныңыз, ораза ұстаған адам үшін көп нұр жауды, монах үшін жұлдыз ешқашан сөнбеген, шопанға, құрметті Александра әкеге мадақ. Қуаныңыз, Үшбірліктің құтты қонысы. Қуаныңыз, махаббат пен мейірімділіктің қайнар көзі. Қуаныңыз, ақылдың ең нұрлы шамы. Қуаныңыз, ізгіліктің шынайы ережесі. Қуаныңыз, анимациялық тірек. Ұлы Новоградқа қуаныңыз, мадақтаңыз және растаңыз.

Акатист

Акатист

Контакион 1

Ikos 1

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 2 4]

Рухани өнімділік үшін жақсы өсірілген егістік сияқты жаныңды Жаратқан Иені көріп, жастық шақтағы ойларыңды бір нәрсені іздеуге бағыттайды, құрметті, Мәсіх үшін дәл осындай сүйіспеншілік үшін сіз ата-анаңызды және әкеңіздің үйін тастап кеттіңіз. Өзіңізді кез келген пайдасыз тәуелділіктен босатып, сіз Валаамның шөл монастырына монастырлық ерліктерге ағылып, сізді құтқаратын Құдайға: Аллелуияға шақырдыңыз.

Ikos 2

Құдайдың нұрлы ақылымен сіз бұл дүниенің бос әурешілігін және қуаныш орнын қайғыға, гүлденуді күтпеген қиыншылықтарға ауыстыратын тұрақтылықты түсіндіңіз. Оның үстіне, сіз мәңгілік, өшпейтін баталарды алғыңыз келді, құрметті Әке, және сіз мұны дүниелік игіліктерден және тегін кедейліктен бас тарту арқылы іздеуге тырысып, бізді сізге шақыруға шақырдыңыз:

Қуаныңыз, шөл тыныштығын сүйетін; Қуаныңыз, кішіпейілділік пен ашкөздіктің құлшынысы.

Қуаныңыз, нағыз жанқиярлықтың кемел бейнесі; Қуаныңыз, періштелерге тең монастырлық өмір - тамаша құбылыс.

Қуан, имандылық пен тақуалық ережесі; Қуаныңыз, сабырлы мойынсұнушылықтың айнасы.

Қуаныңыз, монастырлық тыныштықты сүйетін адам; Рухани көз жасын алған сен, қуан.

Қуаныңыз, біз мәңгілік бақытқа қол жеткізген уақытша үшін жылаймыз; Тынымсыз дұғамен жаудың жауын басып, қуаныңыз.

Сергектік пен еңбек арқылы тәніңді бағындырып, қуан. Қуаныңыз, ораза мен тыйылу арқылы құмарлықты бағындырыңыз.

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 3

Ең Тағаланың құдіретімен көлеңкеленген және нығайтылып, басыңыздың монастырлық тонусында сіз барлық тән даналығын тастадыңыз, құрметті және жақсы білікті жауынгер сияқты, құтқарылу және қаруланған қару-жарақ үшін монастырлық схемаға ие болдыңыз. Мәсіхтің Крестінің жеңілмейтін қаруымен сіз шайтанның көрінбейтін жауына қарсы күшті шайқасты, оны терең кішіпейілділікпен жеңіп, менің мақтанышымды көтеріп, Жаратқан Иеге: Аллелуяға жалбарынды.

Ikos 3

Уа, Құдайдың қызметшісі, мейірбандығының мол рақымы бар, сіз Құдайдың қалауы мен Иемізге деген сүйіспеншілігінің молдығынан наныңызды көз жасыңызбен суардыңыз және сусыныңызды көз жасыңызбен еріттіңіз. Сол сияқты, біз де сізді мына атаулармен қуантамыз:

Қуаныңыз, күш пен батылдықтың әйгілі аскетикі; Қуаныңыз, періште адам.

Қуаныңыз, Көктегі Патшаның жеңімпаз жауынгері; Қуаныңыз, Валаам монастырының жақсы жемісі.

Қуаныңыз, шөлді тұрғынға қолайлы; Қуаныңыз, бітпейтін дұға кітабы.

Қуаныңыз, жылдамырақ; Қуаныңыз, керемет үнсіз.

Ежелгі құдайшыл әкелердің ерлігінің ізбасары, қуаныңыз; Қуаныңыз, олардың шыдамдылығы мен еңбегіне еліктеңіз.

Қуаныңыз, өз қабіріңді дер кезінде қазып алдың; Өлім сағатын үнемі ойлап, қуаныңыз.

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 4

Шайтанның азғырулары мен ұмтылыстары сіздің жаныңыздың ғибадатханасын шайқалта алмайды, құрметті Әке, ол Мәсіхке деген сенімнің берік жартасына қаланған және сіз байсалдылық пен тынымсыз дұғалар арқылы сақталған, оның бейнесінде сіз Құдайдың жауына қарсы тұрдыңыз. адамның құтқарылуы және Құдайға ән шырқап, Мәсіхтің жасында рухани кемелдікке ізгілік жолымен мінсіз көтерілді: Аллелуия.

Ikos 4

Адамдардың сізді мақтағанын естіп, сіз бос сөздің асқақтығынан қорқып, Құдайдың дана Әке, кішіпейілділіктің шынайы бейнесі сияқты, беймәлім шөлге, Свир өзеніне, жоғарыдан сізге көрсетілген жерге қашуға бел будыңыз. ғажайып көрініс, сонда сен жалғыз Құдай үшін еш кедергісіз жұмыс істейсің, біз сені мына баталармен құрметтейміз:

Қуаныңыз, Өзіңізді қызметші, Иеміз Мәсіхтің жақсы ізбасары кейпіне түсірген адам! Қуаныңыз, Оның қасиетті өсиеттерін құлшыныспен орындаушы.

Қуаныңыз, жаны мен тәні пәк; Қуаныңыз, екіжүзді емес еңбекқор.

Адамның бос даңқын менсінбей, қуаныңыз; Қуаныңыз, бос әурешілік пен мақтаныш желілерін бұзушы.

Тәкаппарлықтың жанға зиянын тигізетін сүйкімділікті таптағандар, қуаныңдар; Мәсіхтің киелі кішіпейілділігін өзіңізге сіңіріп, қуаныңыз.

Монастырдың барлық анттарын орындап, қуаныңыз; Құдайдың рақымының сыйларымен безендірілген қуаныңыз.

Рақым арқылы арам рухтардың үстінен билік алған сен, қуан! Қуаныңыз, сол қорқытулар мен аруақтар үшін ешнәрсеге кінәлі емес.

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 5

Қараңғы түнде сіз қоныстанған елсіз жерді жарқыратып, жаныңыз бен жүрегіңіздің Раббыға деген сүйіспеншілікпен жалындағанын білдіретін, Жаратушыға ұнамды болатынын білдіреді. Оған құрметпен және киелілікпен және сол жерде Оны мадақтау әнін айту үшін: Аллелуя .

Ikos 5

Періштелік өміріңді періштелермен теңестіретін, ардақты әкеңді, кішіпейілділігіңнің тереңдігін, құлшылығыңдағы табандылығыңды, тыйылудың беріктігін және рухыңның тазалыққа деген асқан құлшынысын көріп, әлсіз адамды қуаттандыратын жанашыр Тәңірді таң қалдырып, дәріптедің. табиғат. Біз сізді қуантып, қоңырау шаламыз:

Қуаныңыз, қаңырап қалған шырақ, Карел елін жақсылықтарыңыздың нұрымен нұрландырыңыз; Қуаныңыз, монастырлар үшін тамаша әшекей.

Қуаныңыз, шөл өсімдіктерінің хош иісті ағашы; Қуаныңыз, көктегі жеміс ағашы.

Қуаныңдар, Құдай үйінің сәнін жақсы көргендер! Үштік құдайға арналған ғибадатхананы дайындап, қуаныңыз.

Қуан, құрмет пен әділдікке киінген! Қасиеттер одағымен байып, шаттаныңыз.

Қуаныңдар, Киелі Рухтан майланғандар! Қуаныңыз, Құдайдың рақымының қасиетті ыдысы.

Қуаныңыз, Мәсіхтің жақсы және адал қызметшісі; Қуаныңыз, Жаратқан Иенің шынайы қызметшісі.

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 6

Свирстей шөліндегі ерліктеріңнің уағызшысы ғажайып аңдарды аулаушы ретінде көрінді, олар ағаштарды өтпейтін емен тоғайына айдап салып, Құдайдың көз алдында сенің ғибадатханаңды тапты, Құрметті Әке: сізді періштенің етінде көріп, Жүзіңізде рақымға толы нұрдың белгісін киіп, сіз қорқыныш пен қуанышқа толы болдыңыз және жүрегіңіздің нәзіктігімен Жаратушы Құдайға жалбарыңыз: Аллелуя.

Ikos 6

Сіз Құдайдың нұрлы нұры болған Свирстей шөлінде жарқырадыңыз және сіз көптеген адамдардың жанын құтқару жолында бағыттадыңыз: өйткені Мәсіх сізді бақташыға қойлар сияқты үйірілетін шөлді сүйетін монахқа тәлімгер және ұстаз ретінде көрсетті. , оларды өмір беретін жайылымдарға бағуға қабілетті. Сонымен қатар, біз сізді жаратып, үйреткендіктен мына мақтауға тұрарлық сөздермен құрметтейміз:

Қуаныңыз, шабыттандырған ілімнің көзі; Қуаныңыз, мол нәзіктіктің қоймасы.

Қуаныңыз, Жаратқан Иенің заңының жанды тақталары; Қуаныңыз, Мәсіхтің Інжілінің үнсіз уағызшысы.

Жаратқан Иенің өсиеттерін орындап, шәкірттеріңе үйретіп, қуаныңдар; Мәсіхке ұқсайтын моральдық қасиеттеріңізді түзетуге жалқауларды шабыттандырып, қуаныңыз.

Жаратқан Иенің рақымымен әлсіздерді нығайтып, қуаныңыз; Сөзіңнің тәттілігімен қайғырғандарды жұбатқан сен, қуан.

Қуаныңыз, күнәкарларды тәубеге келуге бағыттағандар! Қуан, дана жас.

Қуаныңыз, жанашырлыққа толы; Қуаныңыз, мейірімге бай.

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 7

Адамзаттың сүйіспеншілігі Жаратқан Ие сенің ерліктеріңнің орнын дәріптесе де, Әке, ол жерде құтқарылу үшін монастырь және онда Киелі Үшбірліктің атынан ғибадатхана болатынын айту үшін періштесін жіберді. . Тәнсіздің пайда болуымен нұрланған сен көктегі Ізгі хабарды қуанышты үреймен тыңдадың, кішіпейілділікпен періштелер мен адамдардың ханымы: Аллелуияны шақырдың.

Ikos 7

Таңдалған шөл далада үнсіз отырғанда, түнде саған үлкен нұр жауып, алдыңнан жарқын киім киген үш адам пайда болып, саған тыныштық сыйлап, құрылыс салуды бұйырған кезде, Құдайдың рақымдылығының жаңа белгісі сізге берілді, құрметті. онда монастырлық монастырь және оның ішінде Қасиетті Троица деген ғибадатхана бар. Үш періште жүзіндегі керемет Троица құбылысына таңдана отырып, біз сізге қоңырау шаламыз:

Қуаныңыз, Ең Қасиетті және Үшбірліктің құпиясы; Құдайдың сөзсіз көрінісіне куә болып, қуаныңыз.

Қуаныңыз, жарқыраған періштелік күштердің сұхбатшысы; Қуаныңыз, нұрлы илаһи көзқарасты көруші.

Қуаныңыз, отты үш күн сәулесінің қатысушысы; Қуаныңыз, Үштік құдайға табынушы.

Қуаныңыз, өлмейтін өлмейтін денеде жарықтандырылған адам; Қуаныңыз, жер бетінде аспандық сапармен марапатталғандар.

Қуану, кішіпейілділікте жоғары, сатып алынған; Кедейлік арқылы Жаратқан Иенің мол мейіріміне бөленіп, қуаныңыз.

Көз жасын төгіп, мәңгілік қуаныш сепкен, қуан! Қуаныңыз, айнымас уәделердің орындалуына ие болғандар.

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 8

Бір таңқаларлығы, ауада мантия киген Иеміздің періштесі және басқа құрметтегі қуыршақ пайда болды, бұл сіз Свирстей шөлінде Өмір сыйлайтын Үшбірліктің атынан ғибадатхана жасаған жерді көрсетеді, Құрметті Әке. және оны Құдайдың асығыстықпен қасиетті етті, сіз және сіздің шәкірттер онда Иемізге үнсіз мадақтаулар жіберді, шақырыңыз: Аллелуя.

Ikos 8

Шәкірттеріңнің тілеуін тілеп, бәрін Жаратқан Иенің еркіне тапсырып, сен әулиелікті алудың рақымынан тайынбадың, Әке, сенің рухың шаршап, осы биіктікте үрейленсе де, рухани бағыныштылық таныттың. Балалар, сендердің шақыруларың бойынша оларға ұмтылыңдар:

Қуаныңыз, қансыз құрбандықтардың лайықты орындаушысы; Қуаныңыз, Жаратқан Иенің құрбандық үстелінің құрметті қызметшісі.

Қуаныңыз, киелі қолдарыңызды Жаратқан Иеге асқан батылдықпен созғандар! Пәк жүрегіңнен Алла Тағаланың тағына жылы лебізін білдіруші, қуан.

Шәкірт ретінде тақуалық бейнесі болған сен, қуан! Қуаныңыз, діни қызметкерлердің жақпа майымен майланған басы.

Қуаныңыз, рухани жауынгерлердің шебер көшбасшысы; Қуаныңыз, монастырлық қауымның дана әкесі.

Қуан, ей, нұрлы, Құдайға жалындаған; Құтқарылу жолын көрсетіп, қуан, жұлдыз.

Қуан, зәйтүн ағашы, Құдайдың мейірімінің майын төккен; Құтқарылу іліміне шөлдегендерге сусын берген сен, қуан.

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 9

Сіздің монастырьыңыздың барлық монахтары қуанышты дірілге келді, су ағыны сіздің қасиетті монастырыңызға қарай жылжып бара жатқанда, сіз оны дұғаңызбен бағындырдыңыз және Иса Мәсіхтің құдіретті есімін шақырып, дауылсыз ағынды ұйымдастырдыңыз. монастырлардың игі қажеттіліктері үшін қайын ене; Рухани балаңызды көріп, сіз Құдайға бар мейіріммен жалбарындыңыз: Аллелуя.

Ikos 9

Уа, Тәңір әке, сіздің түнгі дұғаларыңызда періштелердің жүзімен Қасиетті Теотокос пайда болған және өзгермейтін уәделер сіздің жаныңызды шаттандырған кезде, сіз толғанған рухани қуаныштың молдығын білдіру үшін адамның масқаралығы жеткіліксіз. , сіздің ғибадатханаларыңыздың мәңгілік арашашысы болғандықтан, сізді күн бойы қамтамасыз етеді және жабады. Сол сияқты, біз сізге мына қуанышты етістіктерді ұсынамыз:

Қуаныңыз, Құдай Анасының рақымына бөленіңіз; Аспан мен жер патшайымының сапарымен жұбатып, қуаныңыз.

Оның аузынан мейірімді сөздерді естіп, қуаныңыз; Қуаныңыз, оның күшті ғибадатханасы туралы уәдесін алғандар.

Қуаныңыз, оның ең шынайы сүйіктісі; Оның Ұлы мен Құдайының бірі таңдалған, қуаныңыз.

Қуан, сен ғажайыптар сыйына батасың; Қуаныңыз, келе жатқандар, қазіргі кездегідей, алдын ала болжағандар.

Қуаныңыз, балықшылардың балығын керемет түрде көбейткен! Бедеу ата-анаға ұрпақ сыйлаған, қуан.

Қуаныңыз, ауруды сауықтырған! Адамның күнәларының сырын ашып, қуан.

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 10

Шәкіртіңіздің жанын аман алып қалу үшін сіз оларға әкелік өсиет айттыңыз, Құдай дана, бір сөзбен айтқанда, өз өміріңіздің үлгісімен, момындықпен оларды қорлай отырып, оларды сүйіспеншілікпен тақуалық пен тазалыққа шақырдыңыз: әсіресе қайтыс болғанға дейін сіз оларға рухани құтқарылу үшін пайдалының бәрін бұйырды және үйретті, Сен оларды дұғада сергек ұста және Құдайға үнемі ән айт: Аллелуя.

Ikos 10

Шапағат қабырғасы сенің дұғаң болды, ғажайып әулие, әр қайғыда саған сеніммен ағып жатқан әрбір адамға, өйткені жүрегіңнің тазалығы үшін Құдай саған рухани күш берді, ауруларды емдеу үшін, мұқтаж жандарға көмектесу, болашақты болжау, сенің бойыңдағы Құдайдың ұлылығын жақын және алыс дәріптеу. деп ашты және сені Сица деп атады:

Ей, адам дертіне шалдықпаған дәрігер, қуаныңыз; Қуаныңыз, сіз тек физикалық аурулардың ғана емес, сонымен қатар психикалық аурулардың да керемет емшісісіз.

Соқырдың көзін ашатын, қуан! Науқас пен мүгедекті сау еткен сен, қуан.

Қуаныңыз, жындарды шайтанның езгісінен босатыңыз; Қуаныңыз, сау, ақыл-ойыңыз құтырғанға оралады.

Қуаныңыз, қотырға шалдыққандарды сауықтырған! Қуан, мұңды жұбатушы.

Қуану, мұқтаждарға көмектесуге асығу; Көңіліңнен әлсіреп, түрмеде отырғандар, тұтқынға, түрмеге түскендерге бостандық бердіңдер, қуаныңдар.

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 11

Қайтыс болған кезде Сіз Қасиетті Троицаға шын жүректен ән шырқадыңыз, құрметті, және аузыңыздағы дұғада сіз жас кезіңізден сүйген Тірі Құдайдың қолына киелі жаныңызды бердіңіз. Қартайғанға дейін аянбай еңбек еткен Құдай, сондай-ақ жақсы үмітпен, Үштік Құдайға ән айтатын періште жүздерімен көктегі мекенге қуанышпен бардың: Аллелуя.

Ikos 11

Сенің бейбіт өліміңді көрген шәкірттерің, Құдайдың ұлы қызметшісі, сенің құдіретті шапағатыңа үмітпен, сені шақырғандарды сүйіспеншілікпен еститін Құдайдың Аршындағы қайғы-қасіретті рақымының жұбанышымен сенен айырылу қайғысын сейілтті. :

Қуаныңыз, құдіреттің қолынан өлмейтін өмір тәжін алды; Аспандағы үй иесінің залында қуаныңыз, шаттаныңыз.

Трисиялық құдайдың даңқы туралы ашық жүзіңізбен ойланып, қуаныңыз; Қуанып, ақ тәжді қариялармен Жаратушыға табын.

Қуаныңыз, Мәсіхтің жарқын Патшалығының мұрагері; Қуаныңыз, Горный Иерусалим азаматы.

Қуаныңыз, көктегі Сионның тұрғыны; Қолмен жасалмаған жәннат шатырларының тұрғыны, қуан.

Қуаныңыз, өйткені осы уақытша өмірдің еңбектері арқылы сіз мәңгілік тыныштыққа ие болдыңыз; Қуаныңыз, бақытты болыңыз, әділдерге мәңгіліктен дайындалған, әділдікпен қабылдаған.

Жоғарыдан біркелкі емес жарық сәулелерімен жарықтандырылған қуаныңыз; Кереметтердің ұлылығымен жарқырап, қуаныңыз.

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 12

Рақымға қатысу – Жаратушы Иеміз жер қойнауында шірімейтінін талай рет ашқан, шексіз сауықтыратын және Құдайдың құдіретімен әр дертке сауықтыратын ғажайыптар жасаушы әулие, сіздің көп шипалы жәдігерлеріңіз бар қасиетті қатерлі ісіктің пайда болуы болды. Көкте де, жерде де сені ғажайып түрде дәріптеген Оның әулиелерінде ғажайып, Оны біз жырлаймыз: Аллелуя.

Ikos 12

Сізді Ресей жерінде ғажайып және мейірімді ғажайып жаратушы ретінде даңқтаған Адамзаттың сүйіспеншілігіне, Құдайға ризашылық пен алғыс айтудың қуанышты әнін айта отырып, біз сізге дұға етеміз, Құрметті Әкеміз: Оған шапағатшы және тұрақты дұға кітабы болыңыз. Сізге қоңырау шалатын біз үшін:

Қуаныңыз, христиан нәсілінің арашашысы; Қуаныңыз, сан алуан сыйлықтардың қазынасы.

Қуаныңыз, Құдай жаратқан қорғаныс; Құдайдың шипасын алып, қуаныңыз.

Қуаныңыз, бұзылған гүл, хош иісті Қасиетті шіркеу; Қуан, өлместік таңы, көрден нұр шашып.

Қуаныш, жомарттық пен мейірімнің сарқылмас ағыны; Қуан, мейірімнің таусылмайтын көзі.

Қуану, сүйіспеншілік пен жанашырлық - бұл көптеген керемет құбылыс; Қуаныңыз, Алланың берген шипасы денемізге.

Қуаныңыз, біздің жанымызға қолайлы шапағат.

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 13

Уа, ұлы және даңқты ғажайып жасаушы, Құрметті әке Александр. Біздің осы кішкентай дұғамызды мейірімділікпен қабыл алыңыз және дұғаларыңызбен бізді осы өмірдегі психикалық және физикалық аурулардан құтқарыңыз және бізді болашақ мәңгілік азаптан құтқарыңыз және бізге сізбен бірге Аспан Патшалығында Құдайға ән айтуды нәсіп етіңіз: Аллелуия .

(Бұл контакион үш рет оқылады, содан кейін 1-ші контакион және 1-ші контакион)

Ikos 1

Сізде періштелік мінез бар еді, Әке, сіз тән емес сияқты, жер бетінде мінсіз өмір сүрдіңіз, бізге рухани кемелдіктің ғажайып бейнесін қалдырдыңыз, сондықтан біз сіздің қасиетіңізге еліктеп, сізді осында шақырамыз:

Қуаныңыз, тақуа ата-ананың Алла берген жемісі; Сені дүниеге әкелгендердің бедеулігін шешкен, қуан.

Олардың жоқтауын қуанышқа айналдырып, қуаныңдар; Қуаныңыз, Алла тағаланың жамылғыдан таңдаған.

Қуаныңдар, Құрсақтан Оған қызмет ету үшін тағайындалғандар! Оны жас кезіңізден шын жүректен сүйіп, қуаныңыз.

Қуаныңыз, бұл дүниенің барлық қызыл нәрселерін бекер санайтын адам; Қуаныңыз, сіздің денеңіз ораза және дұға ету арқылы ауырады.

Қуаныңыз, Құдайдың рақымының мінсіз ыдысы; Қуаныңыз, Киелі Рухтың мекені, тазалықпен безендірілген.

Қуаныңыз, рухани тілектердің адамы; Қуан, бас, Құдай Тағаланың оң қолымен қасиетті.

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

Контакион 1

Мәсіхтің таңдалған әулиесі және ғажайып шебері, Құдайдың жарық жұлдызындай тыныштықта жарқыраған Александр Әке, сіздің мейірімділігіңіз бен өмірдің көптеген ғажайыптары арқылы біз сізді рухани әндермен сүйіспеншілікпен мадақтаймыз: бірақ сіз, Құдайға батылдықпен қарайтынсыз. Раббым, дұғаларыңызбен бізді барлық қиыншылықтардан құтқарыңыз, сізді шақырайық:

Қуаныңыз, құрметті Александра, Свирдің керемет жұмысшысы.

^sss^Құрметті Александр Свирский^sss^

Адамзаттың бүкіл тарихында екі рет Троица Құдайы адамның тәндік көзқарасына ашылды - бірінші рет Мамре еменінде Әулие Ыбырайымға Құдайдың адамзатқа деген үлкен мейірімділігін білдіреді; екінші рет - орыс жерінде қасиетті Александр Свирскийге. Бұл көрініс Жаңа өсиет әулие үшін нені білдірді - біз жауап беруге батылы бармаймыз. Осы жерді, Ресей жерінің солтүстігінде Құдайдың Троица және «Жаңа өсиет Ыбырайымның» бұйрығымен салынған монастырьді - біздің ардақты әкеміз және ғажайып шеберіміз Александрды құрметтеуге тырысайық.

Монах Александр - әділ қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай, атап айтқанда, 14 жылдан кейін канонизацияланған орыс әулиелерінің бірі. Оның шәкірттері мен оның көптеген жанкүйерлері әлі тірі еді, сондықтан Әулие Александрдың өмірі, олар айтқандай, «өкшеге ыстық» жазылған және ерекше шынайы, онда ешқандай «тақуалық схемалар» жоқ, ол бірегей тұлғаны көрсетеді. «Бүкіл Ресейдің киелілігі, ғажайып өнерпаз Александр».

Аян дүниеге келді. Александр 1448 жылы 15 маусымда Новгород жеріндегі Оят өзенінің бойындағы Мандера ауылында, Островский Введенский монастырына қарама-қарсы. Олар оны Амос деп атады. Оның ата-анасы Стефан мен Васса кедей, тақуа шаруалар болды; олар балаларына христиандық білім берді. Амос кәмелетке толған кезде ата-анасы оған үйленгісі келді, бірақ ол тек жанын сақтау үшін дүниеден кетуді ойлады. Ол Валаам ғибадатханасы туралы ерте біліп, оны жиі есіне алды және ақырында Құдайдың қалауымен Валаам монахтарымен кездесті. Олардың әңгімесі қасиетті монастырь туралы, оның ережелері туралы, монастырлардың өмірінің үш түрі туралы ұзақ уақытқа созылды. Осы әңгімеден шабыттанып, ол «солтүстік Атосқа» баруды шешті. Свир өзенінен өтіп, Рощинское көлінің жағасында, Реверенд жұмбақ дауысты естіп, оған осы жерде монастырь жасайтынын хабарлады. Және оған үлкен нұр жауды. Валаамға келгенде, аббат оны қабылдап, 1474 жылы Александр деп атады. Ол кезде 26 жаста болатын. Жаңадан келген монах құлшыныспен еңбекке, мойынсұнуға, ораза ұстауға және намазға ұмтыла бастады. Содан әкесі оны іздеп Валаамға келді; Монах ашуланған әкені тыныштандырып қана қоймай, оны анасымен бірге монах болуға сендіре алды. Ал ата-анасы ұлының айтқанын орындады. Стефан Сергиус есімімен, ал анасы Варвара есімімен монастырлық ант берді. Олардың қабірлері әлі күнге дейін жұмыс істеп тұрған Введено-Оятский монастырінде құрметтеледі.

Александр Валаамда аскетизмді жалғастырды, бұл ең қатал Валаам монахтарын өмірінің ауырлығымен таң қалдырды. Алғашында жатақханада жұмыс істеді, содан кейін қазір Қасиетті арал деп аталатын аралда тыныштықта жұмыс істеді және 10 жылды сонда өткізді. Қасиетті аралда әлі күнге дейін тар және ылғалды үңгір бар, оған бір ғана адам сыймайды. Монах Александрдың өзіне арнап қазған моласы да сақталған. Бір күні дұғада тұрғанда Әулие Александр Құдайдың дауысын естіді: «Ескендір, бұл жерден кет және бұрын көрсетілген жерге бар, сонда сені құтқаруға болады». Ұлы Нұр оған оңтүстік-шығыста, Свир өзенінің жағасында орналасқан жерді көрсетті. Бұл 1485 жылы болды. Ол жерде ол «орман өте қызыл, бұл жер ормандар мен көлге толы, барлық жері қызыл және бұрын ешкім өмір сүрмеген» деп тапты. Монах өз үйін Рощинское көлінің жағасына орналастырды. Одан жарты миль қашықтықта Святое көлі бар, оны Стремнина тауы бөліп тұр. Мұнда ол бірнеше жыл жалғыздықта нан емес, «мұнда өсетін сусынды» жеді. Құдай өзінің шамын бояр Андрей Завалишинге, кейін ол арқылы көптеген адамдарға ашты. Монастырь өсе бастады және оның аббатына берілген физикалық және рухани ауруларды түсіну және емдеу сыйлығының даңқы көп ұзамай бүкіл айналадағы елдерге тарады. Оның көзі тірісінде православие халқы Александр Свирскийді әулие ретінде батасын берді.

Венеративтік қонысының 23-ші жылы, 1507 жылы, Свир өзенінің жанындағы шөлде, Рощинское көлінің жағасында, оның ғибадатханасында үлкен жарық пайда болып, оған үш адамның кіріп келе жатқанын көрді. Олар жеңіл киім киіп, «күннен де артық» аспанның даңқымен нұрланды. Олардың аузынан әулие мына бұйрықты естіді: Сүйіктілерім, Оның сендермен үш тұлғада сөйлесіп тұрғанын көріп тұрсыңдар, Әке мен Ұлдың және Киелі Рухтың, Консубстанциялық Үшбірліктің атынан шіркеу салыңдар... Мен сендерге тыныштығымды қалдырамын. , мен саған тыныштығымды беремін».

Мұны естіген монах қайтадан жерге құлап, көз жасын төгіп, өзінің лайықсыздығын мойындады.

Жаратқан Ие оны қайта көтеріп, былай деді: «Аяғыңмен тұр, өзіңді нығайтып, нығайтып, бұйырғаныңды орында».

Әулие ғибадатхананы кімнің құрметіне салу керектігін сұрады. Жаратқан Ие былай деп жауап берді: «Сүйіктілерім, сендермен Үш тұлғада сөйлеп тұрғанын көріп тұрсыңдар, Әке мен Ұл және Киелі Рухтың, Консубстанциялық Үшбірліктің атынан шіркеу салыңдар, бірақ мен сендерге тыныштығымды қалдырып, тыныштығымды беремін. »

Осыдан кейін Әулие Александр Иемізді қанаттарымен, аяғымен, жермен қозғалып, көрінбейтін болып жатқанын көрді.

Иеміздің өзі әулиені Троицаға барумен құрметтеді және оған Қасиетті Троицаның пайда болуын еске алу үшін, Әулиені еске алу революцияға дейін Елуінші күн мейрамында жергілікті деңгейде атап өтілді.

Құдайдың Үшбірлік пайда болған орнында кейіннен капелла салынды және осы уақытқа дейін адам жаны Құдайдың өз халқына жақындығы туралы ойланып, дірілдейді. Әулие Александрдың өміріндегі таңғаларлық нәрсе, оған берілген құдайлық сапарлардың көптігіне қарамастан, ол әрқашан монастырға келген ағайындар мен қарапайым ауыл тұрғындарына барлық жағынан қызмет еткісі келетін қарапайым монах болып қала берді.

Реверендтің қайтыс болуынан бірнеше жыл бұрын Құдай оның жүрегіне Аспен Қасиетті Теотокостың шапағатының құрметіне тас шіркеу құру туралы жақсы идеяны енгізді. Содан кейін бір түнде, төсеу аяқталған кезде, әдеттегі намаз ережесінің соңында, Реверенд бүкіл монастырьді және Патшалық шіркеуінің іргетасында, патша сарайындағы құрбандық үстелінде жарықтандыратын ерекше жарықты көрді. Даңқ, Құдайдың Ең Таза Анасы көктегі эфирлік күштердің жиынтығымен қоршалған Мәңгілік Баламен бірге тағына отырды. Монах оның ұлылығының алдында жерге құлап түсті, өйткені ол бұл сөзбен жеткізу мүмкін емес нұрдың жарқылын ойлай алмады. Содан кейін ең таза ханым оны орнынан тұруды бұйырды және оны монастырьмен тұрақты болып қалуға және онда тұратындарға Реверенттің тірі кезінде де, қайтыс болғаннан кейін де барлық қажеттіліктеріне көмектесуге уәде берді.

«Өлімінен бір жыл бұрын, Реверенд барлық бауырларын өзіне шақырып, жақын арада оның осы уақытша, қайғылы және қайғылы өмірден өзінен кейін тағайындалған басқа мәңгілік, ауыртпалықсыз және әрқашан қуанышты өмірге демалу уақыты келетінін хабарлады. төрт қасиетті монах: Исайя, Никодим, Леонтий және Геродион олардың біреуін аббат етіп сайлағаны үшін.Сосын ол қайтыс болғанға дейін бауырларына құдайшыл өмір сүруге үйретуді тоқтатпады.Монах Александр 1533 жылы 30 тамызда қайтыс болды. , туылғаннан бастап 85 жасында және өлетін өсиет бойынша, жерлеу шөлінде, Жаратқан Иенің Өзгеріс шіркеуінің жанында, құрбандық үстелінің оң жағында жерленген. 1547 жылы ол канонизацияланған.

Әр түрлі дертке шалдыққан, оның адал мазарына келіп, оның алдында сеніммен құлаған әрбір адам мол шипа алды: соқырлардың көзі ашылды, шалдың аяқ-қолы нығайды, басқа аурумен ауыратындар толық жазылды, жындар қуылды. ие болғаннан бала көтеру баласызға берілді.

Біздің Құдіретті Құдайымыз, Әулиелерінде ғажайып, осы уақытша өмірде Әулиесін дәріптеп, қолдарымен белгілер мен ғажайыптар жаратып, өлгеннен кейін өзінің шірімейтін, адал және қасиетті денесін ұлы нұр сияқты, Өзінің шіркеуіне орналастыруды бұйырды. онда ол өзінің керемет кереметтерімен жарқырайды.

«Александр Свирский, - деп атап өтті Қасиетті Троица архимандриті Әулие Сергий Макариустың (Веретенников) Лаврасы, «мүмкін жалғыз православиелік әулие, оған Авраамның атасы сияқты, Қасиетті Троица пайда болды» ... Және шын мәнінде үлкен мистикалық мағына. нақты неде жасырылған? Әулие Александр Свирский ғибадатханасының ашылуымен 1918 жылы большевиктер орыс православиелік храмдарын жою, бұрмалау және беделін түсіру үшін бастаған шайтандық науқан басталды, оның барысында киелі жәдігерлері бар 63 шаян ашылып, жойылды. монастырьлар. Олардың барлығын Құдайдың рақымымен қазір Орыс православие шіркеуі иеленді. Ал соңғысы - бұл да мистикалық мағынаға ие - дәл 80 жыл бұрын біздің шіркеу жоғалтқан Әулие Александр Свирскийдің реликтері болды.

Алғаш рет әулиенің шірімейтін жәдігерлері 1641 жылы сәуірде, патша Михаил Федоровичтің бұйрығы бойынша Александр-Свирский монастырының монахтары әулиенің қабірін тұрғызу үшін тозығы жеткен шіркеуді бұзған кезде табылды. тастан жасалған жаңасы. Және бұл жаңалық православиенің нағыз жеңісі болды, өйткені мүлде бұзылмаған табытта мүлде ыдырамаған, бүлінбеген және бүлінбейтін киімде дене жатыр. Өмір куәландырады, олар табыттың үстіңгі тақтайшасын алып тастаған кезде, «монахтың жәдігерлерінен күшті хош иіс барлық жерге тарады, осылайша бүкіл жер хош иісті заттарға толы болды, бірақ ол кезде хош иісті заттар жоқ еді, олар бүкіл әлемді көрді. ардақты әкеміз Ескендірдің денесі аман-сау жатыр. , мантия мен схемада, дәрежеге оралған және ондағы аналлав толығымен бүтін, сақалының бір бөлігі схеманың астынан көрінді; екі аяғы да біреудікіндей жатты. жақында қайтыс болған, оң аяғы жоғары, сол аяғы бүйірге бұрылған, дәрежесіне қарай, екеуі де сандалдар киген «Хош иісті мирра оның денесіне кейбір өсіп тұрған гүлдер сияқты таралып, судай төгілді. Мұны көріп , сонда болғандардың бәрі қорқыныш пен қуанышқа толы болды және Өзінің әулиелерін дәріптейтін Құдіретті Құдайды дәріптеді ».

1918 жылы жәдігерлерді жою туралы бұйрықты орындау үшін Александр-Свирский монастырына жіберілген күзетшілер отряды ғибадатхананы қорлауға қарсы әрекет еткен монахтарды атып тастады, монастырь тоналды және ғибадатхананың жәдігерлері бар храм тоналды. монах ашылды. Бұл большевиктердің қасиетті жәдігерлерді алғаш ашуы еді...

Төрт ғасыр бұрын, 1533 жылы сапарын аяқтаған әулиенің денесінің сақталуы отряд командирі Август Вагнерді таң қалдырғаны сонша, ол қасиетті жәдігерлерді «балауыз қуыршақ» деп атаудан басқа ештеңе таба алмады. .” Бұл дәлелдерге қайшы келсе де, Вагнер өз баяндамасында реликтерді осылай атады.

Қасиетті жәдігерлер қатаң құпияда Лодейное полюсіне жеткізіліп, госпиталь капелласына жасырылды, ал 1919 жылы қаңтарда олар Петроградқа жеткізіліп, Әскери-медициналық академияның жабық анатомиялық мұражайына орналастырылды, онда олар құжатсыз «көрме» ретінде қалды. 1997 жылы қайта жанданған Александр-Свирский монастырының аббаты болғанша, Люсиан монах Леонидаға ұлы ақсақал монахтың реликтерін іздеуді бастауға батасын бермеді. Жүргізілген іздестіру тарихы жеке баяндауға лайық, бірақ біз тек құжаттардың негізгі бөлігі жойылғанын және әулиенің реликтерін іздеуді айтамыз, Леонид Ананың айтуы бойынша, «тек нанымға негізделуі мүмкін. Қасиетті Үшбірлікті көрген әулиенің жәдігерлерін ешбір тозақтық күштер жоя алмайды... бұл жәдігерлер Жаратқан Иенің ерекше қорғауында... деген сеніммен...».

Мұрағаттану, антропологиялық, иконографиялық және рентгендік зерттеулердің негізінде мұражайдың жұмбақ «экпонаты» жасы, этникалық және сыртқы белгілері бойынша толығымен сақталған адамның мумиясы болып табылады деген қорытындыға келді. 1641 жылы Әулие Александр Свирскийдің реликтерін алғаш ашу кезінде жасалған сипаттамаға. «Көрменің» канонизацияланған әулие ретіндегі сәйкестігі оң жақ, бата қолының зақымдануымен де расталды: олардың табиғаты бұл зақымдар реликвариат үшін ет кесектерін алып тастаудан туындағанына күмән қалдырмайды.

1998 жылы 28 шілдеде Санкт-Петербургте Орыс православие шіркеуінің тарихындағы айтулы оқиға болды. Мұнда орыстың ұлы әулиесі, Әулие Александр Свирскийдің жәдігерлері қайта табылды.

Ең үлкен ғибадатхананың ашылғаны туралы ИТАР-ТАСС (10 тамыз 1998 ж.) хабарлауынша, қалдықтарды «Санкт-Петербор сот-медициналық сараптама қызметінің (СМЭС) мамандары анықтады... «Табиғи мумиялау» деп атап өтілді. Мұндай жоғары сақтаудың қазіргі заманғы ғылым үшін түсініксіз «...Қорытынды алғаннан кейін бірден МКҚК рентген кабинетінде әулиеге дұға жасалды. Жиналғандар «мирра ағынының басталуына куә болды. реликті, күшті хош иіспен бірге жүреді.» Осыған байланысты бастапқы Академияның СК, медициналық қызмет генерал-полковнигі Юрий Шевченко қасиетті орынды дереу Орыс православие шіркеуіне беру туралы шешім қабылдады».

Әулие Александр Свирскийдің денесі бес ғасыр бойы ыдырауға ұшыраған жоқ. Оның қабірінде керемет ғажайыптар жасалды - тіпті онкологиялық науқастар да сауығып кетті!

12 қыркүйекте, әулиенің қайтыс болғанына 473 жыл толғанда, реликтер хош иісті болғаны сонша, керемет хош иіс бүкіл Transfiguration шіркеуін толтырды.

Әлемнің түкпір-түкпірінен қажылар Әулие Александрдың шірімеген, мирра ағып жатқан етін көруге келеді. Біздің көз алдымызда нөсер жаңбырға қарамастан, тікұшақпен Атос қаласынан грек монахтарының делегациясы, артынан американдықтар келді.

Архимандрит Люциан, Қасиетті Троица Александр Свир монастырінің ректоры қажыларды қарсы алады:

Әлемнің түкпір-түкпіріндегі христиандарды Свирдің кереметтері қызықтырады!

Ресей президентінің әйелі Людмила Путина осыдан үш жыл бұрын қасиетті жәдігерлерге тағзым етуге келген. Мұнда Ресей Федерациясы Мемлекеттік Думасы төрағасының орынбасары Любовь Слиска да болды.

Қол

«Бұл мирра», - дейді қабір басында тұрған монах. - Жұмақ иісі...

Александр Свирскийдің реликтері шірімейді және ем әкеледі.

Санкт Петербург. Мәйітті зерттеген ғалымдар ол ешқашан бальзамдалмаған деген қорытындыға келген. Олар мұндай таңғажайып сақтаудың себептерін түсіндіре алмады - маталар қысқармай, түсі мен көлемін сақтап қалды! Дәл зерттеу күні жәдігерлер мирризацияланып, осыған орай арнайы акт жасалған. Содан бері мирра ағыны тоқтаған жоқ, шіркеу мерекелері қарсаңында ол күшейеді.

Енді мирра күштірек», - дейді монах Игнатий. - Әулие Александр Свирскийдің аяғындағы мирра кішкентай гауһар тастарға ұқсайды.

Ғажайыптар

Сенушілер Әулие Александр Свирскийдің денесімен ғажайыптар оның тірі кезінде Қасиетті Троица оған көрінгендіктен пайда болатынына сенімді.

Қазір ол жерде шіркеу бар, ол қоршалған және құммен себілген, қажылар өздерімен бірге уыс-уыспен, киелі орын сияқты алып кетеді.

Туған күнімде мини-инсульт алдым», – дейді петерборлық Ольга Лодкина. «Мен жедел жәрдем шақырған жоқпын, тек басыма сол қасиетті жерден бір қап құм қойдым. Ауыруы басылып, жағдайы жақсарды.

Қасиетті Троица монастырінде ғажайыптар үнемі болып тұрады. Қандай да бір керемет түрде ғибадатхананың қабырғаларындағы фрескалар жаңартылуда.

Фасадта Қасиетті Троица бейнесі басқаларға қарағанда айқынырақ жарқырайды.

Көптеген адамдар фрескаларды қалпына келтірдік деп ойлайды, бірақ олар жаңарып, қарама-қайшы болды», - дейді икондық кескіндеме жетекшісі. О, шеберхана Аркадий Холопов.

Мұнда жазылған таңғажайып тамаша оқиғалардың бірі Дондағы Ростовтан келген онкологиялық науқас туралы. Оның әйелі мен әпкесі Санкт-Петербургке ұшақпен ұшып кетті, олар жақын адамынан айырылып қалудан қорқып, асыққан. Александр Петровтың ұйқы безінің қатерлі ісігіне жасалған үшінші отасынан кейін жағдайы ауыр болды. Дәрігерлер оны үйінде өлу үшін шығарды. Бірақ туыстары бұған шыдағысы келмеді. Жексенбі күні таңертең әйелдер қасиетті жәдігерлермен ғибадатхананың алдына құлады. Әулие көмектесті!

Айтпақшы, Әулие Петрдің өте қызықты белгішесі. Александр Свирский және Қасиетті Троица Астрахань облысының Камызяк қаласындағы Смоленск Құдай Анасының Иконасы шіркеуінің приходында орналасқан.

ДҰҒА ДАЙЫНДАУ. АЛЕКСАНДР СВИРСКИЙ

Уа, қасиетті бас, жердегі періште және көктегі адам, құрметті және Құдайды жүктейтін Александр Әке, Ең Қасиетті және Консубстанциялық Үшбірліктің ұлы қызметшісі, сіздің қасиетті монастырыңызда тұратындарға және сізге сенім мен сүйіспеншілікпен келетіндердің барлығына көп мейірімділік көрсетіңіз!

Бізден осы уақытша өмірге пайдалы, тіпті мәңгілік құтқарылуымыз үшін қажет нәрсенің бәрін сұра.

Сіздің шапағатыңызбен көмектесіңіз, Құдайдың құлы, еліміздің билеушісі Ресей. Мәсіхтің қасиетті православие шіркеуі әлемде терең өмір сүрсін.

Баршамызға, ғажайып әулие, кез келген қайғы мен жағдайда тез көмекші бол. Ең бастысы, дүниеден озар сәтте зұлым дүние билеушісінің құдіретіне ауа сынақтарында опасыздық жасамас үшін, бірақ сүрінбейтін құрметке ие болу үшін бізге мейірімді арашашы пайда болды. Аспан Патшалығына көтерілу.

Әй, Әке, біздің қымбатты дұға кітабымыз! Үмітімізді ренжітпе, кішіпейіл дұғаларымызды менсінбе, бірақ өмір беретін Үшбірліктің Тақтың алдында біз үшін әрқашан араша бол, сонда біз сізбен және барлық әулиелермен бірге, тіпті лайықсыз болсақ та, лайықты болуымыз үшін, жұмақ ауылдарында Үшбірліктегі Бір Құдайдың, Әке мен Ұлдың және Киелі Рухтың ұлылығын, рақымын және мейірімділігін мәңгі және мәңгілік мадақтау үшін. Аумин.

ТРОПАРИЯ, тон 4

Уа, Құдай Дана, жас кезіңізден рухани құштарлықпен шөлге көшіп, сіз Мәсіхтің жалғыз ізімен жүруді қаладыңыз. Сол сияқты, періштелерді жөндеңіз, сізді көріп, тәннің көзге көрінбейтін айла-шарғыларымен қалай күрескеніңізге таң қалдыңыз, сіз құмарлық әскерлерін ақылмен жеңдіңіз және жер бетіндегі періштелермен тең болдыңыз, құрметті Александр, Мәсіхке дұға етіңіз Құдай жанымызды сақтасын.

KONDAC, ДАУЫС 8

Көп жарық жұлдыз сияқты, бүгін сіз орыс елдерінде жарқырадыңыз, Әке, айдалада тұрып, сіз Мәсіхтің ізімен жүруді құлшындырдыңыз, ал Қасиетті Крест сіздің жағыңызға киелі қамыт - Адал Кресті, және сіздің еңбектеріңізді, денеңіздің секірулеріңізді өлтіріңіз. Сол сияқты біз де саған жалбарынамыз: отарыңды сақта, сен кірпіні жинадың, дана, сондықтан сені шақырамыз: Қуаныңыз, құрметті Александр, біздің әкеміз.

Александр Свирскийдің жәдігерлері орналасқан Қасиетті Троица монастырі жыл сайын әлемнің түкпір-түкпірінен мыңдаған қажыларды қабылдайды.

Сенушілер ақсақалдың аяғы мен алақанынан аққан мирраның шірімейтін денесін және сұлулығын көруді аңсайды.

Реликтер 5 ғасырдан асқан, бірақ қазірдің өзінде Александр Свирскийдің бет-бейнесі сақталған және оның ежелгі адам жасаған белгішелердегі бейнелеріне ұқсас. Оның үстіне киелі ақсақалдың шірімейтін жәдігерлері әлі күнге дейін сау адам денесінің тұрақты температурасына ие - 36,6 градус.

Байланыста

Александр Свирскийдің қысқаша өмірбаяны

Әулие Александр Свирскийдің бүкіл өмірбаяны дұғаның үздіксіз рухани ерлігі деп айта аламыз. Өйткені, ол өлгеннен кейін де біздің арамызда мүміндер үшін дұға етуді жалғастыруда. Осы уақытқа дейін сенімінде тербелген сенушілерге сенімін нығайтуға немесе көптен күткен перзентті табуға немесе рухани және физикалық денсаулығын нығайтуға көмектеседі. Ардақты ақсақалдың анасы мен әкесі тақуа жандар болғандықтан, 2 үлкен қызын өсіріп, көптен күткен ұлдың нəсіп етсін деп дұға еткен. Қызмет көрсету кезінде олар Құдайдың даусын естіді, бұл олардың армандарының жақын арада орындалатыны туралы айтты.

Керемет пайда болды, 1448 жылы 15 маусымда қарапайым шаруалар отбасында тамаша бала дүниеге келді.Оның дүниеге келуі қасиетті көріпкел Амостың күніне сәйкес келді, оның құрметіне әдемі нәресте шомылдыру рәсімінен өтті. Ата-анасы ұлының жақсы өмір сүруін тілеп, жасөспірім шағында сауат ашуға, түрлі ғылымдар оқуға жібереді.

Жас Амос үшін оқу мен жазу қиын болды, ол мұң мен үмітсіздікке ұшырады. Тек Острог Введенский шіркеуіне бару ғана жасөспірімге күш берді, ал ғибадат сәтінде ол ғажайып жүзді көріп, Құдай Анасының дауысын естіді.

Жас Амос күшті және қарапайым жігіт болып өсті, шапан киіп, көңілді және шулы мерекелерден аулақ болды. 19 жасында үйленуден бас тартып, әкесінің үйін тастап, Валаам монахтарына барды. Свирдің қайнар көзіне жеткен Амос қарсы жағаға көшіп, көп ұзамай көркем көлдің жанынан табылды.

Мұнда түнеп, ұзақ құлшылықпен уақыт өткізуді ұйғарды. Кешке қарай, қараңғылықта ғажайып оқиға болды: таңдалған қасиетті жерге жарқын жарық түсті. Құдайдың дауысы кішіпейіл Амосқа Валаамдағы монастырға баруды, бірақ содан кейін осы жерге оралып, осы жерден монастырь тапты.

Әулие Александр Свирскийдің өміріндегі маңызды оқиғалар:

• 7 жыл бойы Амос монастырдың қызметшісі болып өмір сүрді және аббаттың батасын алып, 1474 жылы 26 тамызда монастырьлық ант берді. Оның аты Александр болды;
• 1485 жылы түнгі күзет сәтінде монах Александрға ең қасиетті Теотокостың жүзі көрінді, көктен шыққан дауыс оған қасиетті жерге оралуды бұйырды, ал сұқ саусағы сақталған көлге бағытталған;
• Свир өзенінен алыс емес жерде монах Александр шағын ұяшық тұрғызды. Алғашқы 7 жылы нанның дәмін татпастан, бірде-бір тірі жанды көрмей, тек орманның сыйын жеп өмір сүрді. Көріністер оны аурулардан сауықтырды және Құдайдың дауыстары оны шынайы, қиын және тікенді жолға бағыттады;
• Құрметті гермит туралы қауесеттер бүкіл аймаққа тарап, қажылар Ескендірге ағыла бастады. 1508 жылы қазірдің өзінде 20 жылдан астам оңаша жерде өмір сүрген орта жастағы монах Киелі Үшбірліктің теофаниясын көрді;
• Александрға православие шіркеуін салуға орын берілді. Алдымен бұл ағаш шіркеу болды, ал 1526 жылы оның орнына бірінші тас шіркеу пайда болды;
• Көп ұзамай құрметті монах аббассты қабылдады және өзінің құдайлық миссиясынан шегінбестен, ең қасиетті Теотокостың даңқы үшін храмдар салуды жалғастырды.

Бақытты Александр Свирский 1533 жылы 30 тамызда 85 жасында жақсы әлемге аттанды. Оны батпаққа немесе шөл далаға көмуді өсиет етті. Бірақ мұрагерлер ақсақалдың өсиетін орындамай, тақуалардың жәдігерлерін болашақ ұрпаққа қалдыруды шешті.

Қасиетті Троица Александр-Свирский монастырі

Әулиенің жәдігерлері. Аян. Александр Свирский Ленинград облысының Лодейнополь ауданында, Старая Слобода ауылында орналасқан Қасиетті Троица Александр-Свирский монастырында жатыр. Әулие Александр Свирскийдің Қасиетті Троица монастырьі бүкіл Олонец аймағының рухани орталығы мен білім бесігіне айналды. Ресейдің солтүстік аймақтарында тамаша қарт пен оның православиелік монастырының даңқы бүкіл қалалар мен ауылдарға тарады.

Қызықты фактілер:

• Олонец елді мекені қасиетті бауырластардың орасан зор көмегі мен Әулие Александрдың тікелей үлесі арқасында дамыды;
• 1703 жылы Петербургтің іргетасын қалау кезінде оның негізін қалаушы басқарған ғибадатхана ұлы қаланың құрылысшыларына үлкен қолдау көрсетті;
• Литва шабуылы кезінде, шведтермен соғыс кезінде және 1812 жылғы қанды шайқастарда монастырь азық-түлік қорын беріп, мемлекеттің әскери қажеттіліктеріне орасан зор материалдық үлес қосты;
• Монастырьде ұлы патшалар Михаил Федорович, Иван Грозный, Алексей Михайлович және Ұлы Петрдің мемориалдық хаттары, киімдері мен литургиялық ыдыстары сақталған.

Қасиетті Троица Александр-Свирская ғибадатханасы ежелгі сәулет ескерткіштері мен ұлы православие храмдарының бірі болып табылады. Монастырьдің құрылған күні 15 ғасырдың соңы болып саналады. Қасиетті қастерлі Александр Свирскийдің өмірінде, Шапағат шіркеуі, бауырлас жасушалары бар Троица және Өзгеріс монастырлары тұрғызылды.

1918 жылдың күзінде ғибадатхана тоналып, Кеңес Одағы кезінде мұнда мәжбүрлі еңбекпен түзеу лагері болған. 1953-2009 жылдар аралығында онда мүгедектер мен психикалық науқастарға арналған Свир ауруханасы орналасқан.

Әулие Александр Свирскийдің бұзылмаған реликтері

Әділ Александр Свирскийдің өмірін 1545 жылы оның мұрагері Геродион Новгород архиепископы Феодосийдің нұсқауымен сипаттады.

Әңгіме ақсақалдың көптеген ерліктерін, теофанияның кереметтерін, болашақты болжауын және аббаттың үмітсіз науқастарды емдеуін айғақтады. Жоғарғы діни басқарманың бұйрығымен 2 жылдан кейін қызмет өтіп, Әулие Александрды еске алу күні тойлана бастады.

1641 жылы 17 сәуірде Александр Свирскийдің қасиетті қалдықтары бұзылмаған деп жарияланды және сенуші приходтардың қуанышы үшін Transfiguration шіркеуіне берілді. Олар табыттың қақпағын көтерген кезде, жәдігерлерден күшті хош иіс шығып, жерленгеніне 100 жылдан астам уақыт өтсе де, ғажайып жасаушының денесі уақыттың қолы тимегенін көрді.

Қызықты факт:Александр Свирскийдің қолын ернімен ұстай алғандардың көпшілігі реликтілердің тірі адамның денесі сияқты жылы екеніне сендірді. Қасиетті шейіттердің қалдықтары ұлы әулиелер қайтыс болғаннан кейін де ғасырлар бойы жылу мен қуат беруді жалғастыруда.

Бұл хабар жан-жаққа тарап, Михаил Федорович патшаның өз бөлмесіне де жетті. Ол киелі мүрделер үшін тастармен және басқа да бағалы заттармен көмкерілген күміс қабір сыйлады.

Қасиетті жәдігерлердің мирра ағыны

Ұлы шейіт София мен оның қыздарының ғибадатханасына қасиетті жәдігерлерді тасымалдаудан кейін мирра ағыны тоқтаған жоқ. Әр жолы қарқындылық не күшейе түсті, не байқала бастады, бірақ дүние ағыны бір секундқа тоқтамады.

Ақсақалдың жәдігерлері көптеген жылдар бойы ұмытылғаннан кейін туған монастырына оралған кезде қатты мирризацияланды.. Процесті жаңадан бастағандар бақылап отырды, олар қасиетті жәдігерлерден бір қадам да шегінуге батылы бармай, әулие ғибадатханасының жанында тұрды.

Көптеген адамдар мирра ағынының күші кімнің қызмет еткеніне және адамдардың қалай дұға еткеніне, монастырь сенушілермен толтырылғанына немесе шіркеуде толық тыныштық болғанына байланысты өзгеретінін байқады.

Төңкерістен кейінгі қасиетті қалдықтардың тағдыры

1918 жылдың күзінде әулиенің шіріген денесін Август Вагнер бастаған қауіпсіздік офицерлерінің отряды алаңдатты. Қасиетті күлді өртеу керек болды, ал монахтар өлім жазасына кесілді. Бірақ Құдайдың қалауымен реликті құтқарып, Лодейное Поле қаласындағы аурухананың капелласына жасырды.

1919 жылы бүлінбеген қалдықтар Петроградқа жеткізіліп, Әскери медициналық академияның Анатомия мұражайына қойылды. Шірімейтін жәдігерлер революциялық Санкт-Петербургте зерттеліп жатқанда, бір ғажайып болды - олар тікелей күн сәулесінде ұзақ уақыт болғаннан кейін, олар күйіп кетті - олар тірі адамның қалыпты денесі сияқты күйіп кетті! Кеңес өкіметі кезінде құрметті ақсақалдың денесі «мұражай экспонаты» ретінде сақталды және тек 80 жылдан кейін әлемге православие сенушілерінің жаңа жәдігері ретінде пайда болды.

Ғажайып жұмысшының жәдігерлерінің екінші рет ашылуы қашан және қалай болды?

Қасиетті күл сақталған жерді іздеу жұмыстары тек 1997 жылы басталған. Сол жылдың қысында аббат Люсиан анатомиялық мұражайдағы жәдігерлерді бірінші болып ашты.Келесі жылдың қаңтарында «мумияны» (мұражай қызметкерлері атаусыз денені осылай атады) зерттеу процесі басталды.

Ақырында, 1998 жылдың жазында ұлы шейіттің қасиетті сүйегі көптеген сенушілерге қайтарылды.

Білу маңызды:Монах Александрдың денесін қарау процесі аяқталғаннан кейін жиналғандар дұға жасап, кенеттен бір керемет пайда болды, бөлме қасиетті ақсақалдың аяғынан ағып жатқан мүбәрәк миррадан шыққан хош иіске толды.

Сол жаз күндері Санкт-Петербургте үлкен белгі болды. Әулие дүниеден өткен күннен 465 жыл өткен соң қайтады. Оның келуін Ресей-Ананың аспанындағы күңгірт бұлттарды таратқан жарқын нұрмен салыстыруға болады.

Монастырдың басқа храмдары

Қасиетті жәдігерлер туған жеріне оралып, бүгінгі күнге дейін сонда демалып жатыр, олармен бірге Турин жамылғысының үлгісі, әулиелердің күлінің бөлшектері храмдар қабырғаларында сақталған, емдік радон бұлағы ағып жатыр. жерден.

Жиырмасыншы ғасырдың аяғынан бастап, монахтардың өмірі қалыпты жағдайға оралған кезде, монастырда ежелгі фрескалар қалпына келтіріле бастады. Көк түс қарқынды жарқылмен ерекшеленді; бұл жұмбақ құбылыс бүгінгі күні де көптеген зерттеушілерді қызықтырады. Ерекше жарқырау тіпті фотосуретте де көрінеді.

Ғибадатханада Александр Свирскийдің жәдігерлерінен басқа көптеген басқа жәдігерлер бар.Олардың ішінен:

1. Қасиетті қабірдің бөлігі;
2. Құдайдың анасының белгішесі;
3. Бірінші шақырылған Апостолдың белгішесі;
4. Шаң бөлшектері бар Әулие С.Радонеж белгішесі;
5. Мисайл, Теодорет, Габриэль, Мелетиус уағыздаушылардың реликтерінің бөліктері;
6. Рязань епископтарының реликтері.

Әулие Александр Свирскийге не үшін дұға ету керек

Қасиетті ғажайып жасаушы сенімнің құлшыныстағы жақтаушысы және шынайы мәсіхші болды.

Оның Құдайға берілгендігінің күші құрметті ақсақалдың аяғына тағзым етуге келген барлық жас діни қызметкерлерге беріледі. Жас монахтар әулиеге оларды шынайы сенімде нығайтуды және таңдаған қасиетті жолында қолдау көрсетуді сұрайды.

Ана мен әке болу қуанышынан айырылған ата-аналар Александр Свирскийдің ғибадатханасына келеді.Әулиенің өмірі оның өзі көптен күткен және сұраған ұл болғанын куәландырады. Ал қажылар Жаратқан Иенің сыйының кереметіне сеніп, дұғаларында монахтан қалаған сәбиді беруін сұрайды. Монахтың қасиетті жәдігерлеріне барғаннан кейін тұжырымдама ғажайыптары туралы дәлелдер бар, сондықтан бұл жерге әлемнің түкпір-түкпірінен азап шеккен қажылар келеді.

Назар аударыңыз:Қасиетті Троица монастырының аумағында асқынған аурулар мен қатерлі ісіктерді емдейтін өмір беретін радон көзі бар!

Әрине, олар да емдік ғажайыпты сұрайды. Қасиетті ақсақал көзі тірісінде-ақ ұлы сыйы – үмітсіз науқастарды аяғынан тік тұрғызуымен танымал болды.

Қажыларға арналған ақпарат

Қалай жетемін

Ғажайып жұмысшы Александрдың Қасиетті Троица шіркеуі Лодейное Поле қаласына жақын жерде орналасқан.

Санкт-Петербургтен Мурманск тас жолы бойымен 253 км жүру керек, ал сапар шамамен 4-5 сағатты алады.

Қоғамдық көлікпен Санкт-Петербургтен №1 автовокзалдан Лодейное полюске немесе №863 шағын автобуспен Свирское ауылына дейін жетуге болады.

Қажылар үшін ұйымдастырылған экскурсиялар:

• әр демалыс күндері (сенбі);
• құны 1400 руб.;
• экскурсияның ұзақтығы 14 сағат (7.30-дан 22.00-ге дейін);
• Кездесу орны: Технология институты метро станциясы, көш. Бронницкая 1; Метродан 200 м оңға қарай.

Ол жерге Мәскеуден қажылық турына тапсырыс беру арқылы немесе өз көлігіңізбен өзіңіз жете аласыз. Елордадан Лодейное полюске дейінгі қашықтық 830 км. Үздіксіз жол жүру уақыты 12 сағатты құрайды, сондықтан аялдамаларды, түскі ас пен демалысты жоспарлау қажет.

Қайда тұру керек

Ең жақын жайлы «Свир» қонақ үйі Лодейное Поле қаласында орналасқан. Теміржол вокзалынан қашықтығы бар болғаны 1,2 км, бұл пойызбен Санкт-Петербургке немесе басқа орталық қалаларға баруды жеңілдетеді.

Қонақ үйде жайлылық деңгейі жоғары 7 нөмір бар, бағасы қолайлы. Пәтерлер қажеттінің бәрімен жабдықталған, жеке ас үй мен жуынатын бөлме, ыңғайлы жиһаз және кондиционер бар.

Лодейное Поле қаласында дамыған инфрақұрылым мен қоғамдық көлік қажыларды қасиетті монастырларға да, қаланың кез келген бөлігіне апарады.

Монастырдың патронаттық мерекелері

Монастырьдің негізгі мереке күндерін тізімдейміз.

Орыс әулиелерінің қабылдауында монах Александр Свирскийдің орны ерекше. Ол қазіргі Ленинград облысының Лодейнополь ауданындағы Свир өзенінің бойындағы қалың ормандарда өмір сүрген. Олар оны пайғамбар және көріпкел деп танып, оны емші ретінде дәріптеген. Оған әсіресе Құдай батасын берді: әулие Мәсіхтің туғанынан кейін Құдайды Қасиетті Үшбірлікте көрген жалғыз адам болды (яғни Жаңа өсиет дәуірінде: Көне өсиеттің інжіл кітаптарында Үшбірліктің пайда болуы туралы айтылады. бабасы Ыбырайымға үш періштенің пішіні). Ол қайтыс болғаннан кейін әділ адамды Құдай мадақтады: Әулие Александр Свирскийдің жәдігерлері тірі адамның денесі сияқты сақталды, олар көптеген ғажайыптарды шығарады және тіпті «Өзгерістің ақ халаттары» деп аталады, яғни, әулие Мәсіх сияқты өзгерді.

Орыс жері көптеген әулиелермен танымал болды, бірақ ең алдымен қасиетті адамдар. Бұл Мәсіх үшін көптеген аскеттік істерді жасаған әулиелердің дәрежесі: Ресейде көптеген қалың ормандар, қараусыз қалған жерлер бар, онда монахтар бүкіл әлем үшін үнсіз және жалғыздықта дұға етуге барды: олар әлем үшін өлді. Мәсіх үшін қайта тірілу үшін, рухани өмірде өсу үшін. Бір таңқаларлығы, Жаратушы Тәңір олардың көпшілігін тірі кезінде дәріптейтін: тіпті өтпейтін тоғайларда да адамдар әділ адамдарды тауып, оларды дұғаларымен емдегенде, олардың барлық қажеттіліктеріне көмектескен кезде, олар басқаларға айтты. Сөйтіп, даналығымен нұрланған әулиелердің айналасына ханзадалар мен асыл адамдар жиналды. Әулиелер қарулы ерліктерге батасын беріп, соғысқандарды татуластырды, адамдарға көмектесті және өздерін тыюда, ораза мен намазда өсіруге көмектесті.

Әулие Александр Свирскийдің белгішесі мен реликтері қалай көмектеседі, әулие мұндай өзгеріске қалай қол жеткізді және оған не үшін дұға ету керек, сіз осы мақалада білесіз.

Александр Свирскийдің өмірі

Әулие Александр Свирский 1448 жылы 15 маусымда дүниеге келген және осы күні еске алынатын Ескі өсиет пайғамбарының құрметіне Амос деп аталды. Бұл Құдайдан қорқуды және ата-анасының тақуалығын көрсетеді, олар туралы көптеген ақпарат сақталмаған: олардың есімдері Стефан және Василиса немесе Васса болды. Олар Оят өзенінің Ладога көліне құятын жеріне жақын орналасқан Мандроги немесе Мандери ауылындағы қарт шаруалар еді. Әулие Александрдың бөлек тұратын екі ересек ағасы немесе әпкесі болғаны белгілі және ата-анасы қартайған шағында жұбаныш ретінде Құдайдан кіші ұл сұрады. Шынында да, көп дұға еткеннен кейін, әулиенің дүниеге келуі алдында Құдайдың өзі жақсы жарларды болашақ ұл туылғанына қуануға шақырған, олар үшін ғана емес, сонымен бірге жұбаныш болады. Құдайдың шіркеуі.

Туылғаннан бастап әулие өзін Құдайдың таңдаулысы ретінде көрсетті: ол басқа балалармен көп ойнамады, әдейі қарапайымырақ киім таңдады, ораза ұстады, тамақты қатаң шектеді, ең бастысы, ол бәріне мейірімді және күнәсіз болды. Ол кәмелетке толған кезде, ата-анасы оған үйленуге шешім қабылдады, бірақ ол өз өмірін монах ретінде Құдайға арнағысы келетінін шешті. Валаам трансфигурация монастырының монахтары ауылдың жанынан өтіп бара жатқанда (бұл да Ладога жерінің рухани інжу-маржаны, үлкен Ладоганың ортасында жалғыз аралда орналасқан ежелгі аскетик монастырь), ол бірден біріне барды. монахтар екі-үш адамнан тұратын Валаам монастырлары. Аңыз бойынша, оның жетекшілерінің бірі Құдайдың періштесі болған.

Болашақ Александр Свирский - Амос - жеті жыл бойы Валаам жартастарында жаңадан өмір сүрді. Ол қазіргі көптеген монахтар сияқты монастырь аббатының барлық қиын тапсырмаларын орындады: күндіз жұмыс істеді, су тасиды және қора тазалады, ғибадатханада қызмет етті, ал түнде ұйықтамауға тырысты. , оның күнәһар қалауларын өлтіру үшін. Валаамдағы ормандағы түнгі күзет әсіресе қиын болды: Карелия жерлері миджімен танымал және оның шағуы нағыз азап.

1474 жылы монах Александр дүниеге келді - Амос дүние үшін өлді. Құдайдың қалауымен, дәл осы уақытта оның ата-анасы - және бір кездері Амос үйден жасырын түрде кетіп қалды - оның орналасқан жері мен тонсурасы туралы білді және олар солтүстік монастырьларға Сергиус пен Варвара есімдерін алып, кейбіреулеріне барды. Бір қызығы, мұнда және көптеген эпизодтарда Әулие Александрдың өмірі Радонеждік Әулие Сергийдің өмірімен - Орыс жерінің Гегуменімен үндеседі, бұл ұлы әулие де терең ормандарда көп жұмыс істеді және көп дұға етті, оның ата-анасы да монастырь алды. ант.

Тонсурдан кейін монах Валаам архипелагындағы шағын аралға орналасып, тау саңылауында ұяшық орнатты. Мұнда бүгін биік ақ шіркеуі бар Әулие Александр Свирский атындағы әдемі монастырь тұр. Қазірдің өзінде бұл ерліктердің атағы бүкіл Валаамға ғана емес, сонымен бірге оның айналасындағы ауылдарға да тарады. Аскетикке адамдар, монастырьға қажылар келе бастады. 1485 жылы монах даңқтан қашып, үнсіздікті іздеп, Валаамды тастап кетті. Ол терең орманның ішінен, кейін Әулие деп аталатын шағын көлдің жағасындағы жерді таңдап, шағын ұяшықты орнатып, он жылдай жалғыз өзі шөп, саңырауқұлақ, жидек жеп өмір сүрді. Ол суықтан, жиі осы жерлерде, аштықтан, аурудан және жындық азғырулардан зардап шекті, бірақ ол барлық адамдар үшін Иемізге дұға етті және рухани өсті. Құдай оның дұға еткен ынтасын қолдады. Әулиенің керемет сауығуы туралы белгілі: бір рет монах төсектен тұра алмады, сонымен қатар басын көтеріп, дұға оқыды. Әйтсе де, төсегіне жатып, жатқа білетін жырларын айтты. Кенет оған періште пайда болды: ол аскеттің басына қолын қойып, оны айқастырып, оны ауруынан құтқарды.

1493 жылы Құдай әулиені адамдарға ашты: дворян Андрей Завалишин оның камерасына киік аулап келіп, әулиенің ерлік жасаған жерінің жарығын бірнеше рет көрді. Александр Свирский жасырынғысы келді, бірақ аңшы одан гермиттің дұға ететін жерін ешкімге көрсетпеуге уәде беріп, өзі туралы айтуды өтінді. Бұл оқиға монах өмірінің басталуына негіз болды. Әулие Андрейдің рухани тәлімгері болды, ол біраз уақыттан кейін өзі Валаам монастырында монах болды, Адриан есімімен монах болды және ақырында монахтардың арасында танымал болды. Бұл бұрынғы аңшы өзінің Ондрусово монастырының негізін қалаушы болды. Болашақ Әулие Андриан аскетикке айтқан сөзін орындамай, күнә жасаған болуы мүмкін - бірақ оның арқасында болашақ монастырдың монахтары монах Александрға жинала бастады.

Әулие Александр өзіне келген, қатал өмірді қалайтын бауырластарды қабылдап, нұсқау беруге мәжбүр болды және уақыт өте келе Құдайдың бұйрығымен Қасиетті Өмір беретін Троица атынан шіркеу тұрғызып, аттас монастырь құрды. Ол Олонец қаласынан бірнеше ондаған шақырым жерде осы күнге дейін сақталған. Алайда монах өзінің жалғыздықты қалайтынын өзінің «шегіну шөлінде» Рощинское көлінің жанындағы басты монастырьден бір шақырымдай қашықтықта түсінді.

Уақыт өте келе әулиенің атымен аталатын Александр-Свирский монастырына айналған «қалдық шөлде» әулие ең қорқынышты азғыруларды да, Құдайдың ең үлкен рақымын да бастан кешіргені белгілі. Алғашында оған жындар қорқынышты жануарлар мен бұл жерлерде бұрын-соңды болмаған көптеген жыландар түрінде көрінді. Күшті сенім мен күшті дұға арқылы әулие құбыжықтарды қуып жіберді.

Ал 1508 жылы Иеміз Әулие Александрға көрінді. Бұл уақытта әулиенің Свирге қоныстанғанына 23 жыл болды. Түнде шөл нұрға бөленіп, жүздері күннен де жарқырап тұрған әулиенің камерасына Үшеуі кірді. Әулие Құдайдың алдына жерге тағзым етіп құлады, бірақ Жаратқан Ие оны қолынан көтерді. Дәстүр бізге Құдайдың әулиеге арнаған сөздерін қайталайды: Құдайға нық сену, Оның мейіріміне үміттену және қорықпай; ғибадатхана мен монастыр салу. Әулие тіпті Жаратушыға оның лайықсыздығы туралы айтып, қарсылық білдірді, бірақ Жаратқан Иенің өзі оны тізе бүгіп, оған шіркеу салуды бұйырды: «Көрдің бе, менің сүйікті адамым, Құдай сенімен үш адам болып сөйлеп тұр - сондықтан, Құдайдың қалауы бойынша бір ғимарат тұрғыз. Троица Консубстанциалы, Әке, Ұл және Киелі Рухтың атынан шіркеу. Мен сені тыныштықта қалдырамын және саған рақымымды (тыныштығын) беремін». Осы сөздерден кейін періштелер қанатын жайып, Аспанға көтерілді, ал әулие ғибадатхананы қайда салу керектігін ойлай бастады. Біраз уақыттан кейін, әулие құрылысты бастамай, бірақ ғибадатхананың орны туралы ойлауды жалғастырып, дұға етіп, оған періште қайтадан пайда болды, бұл жолы қолдарын жоғары көтеріп, монастырь киімде дұға етті - ол болашақ сайтқа батасын берді. храм.

Біріншіден, Құдайдың Қасиетті Троицадағы орыс әулиеге көрінуі біздің шіркеу тарихында ерекше екенін атап өткен жөн. Екіншіден, бұл құбылыстар мен монах Александрдың бүкіл өмірі бізге кішіпейілділік, тек Құдайға ғана үміт арту, адамдардан аулақ болу және олардың даңқы өзін ең лайықсыз деп санайтын адамды қалай биіктете түсетінін көрсетеді.

Александр-Свирский монастырь - Әулие Александр негізін қалаған екі монастырь

Осылайша, 1508 жылы монах өзі батасын берген жерде ағаштан Троица шіркеуін тұрғызды, ал 1526 жылы ол тасқа қайта салынды. Монахтың өзі діни қызметкер дәрежесіне ие емес, өзін кішіпейілділікпен лайықсыз деп санады, бірақ монастырь ағалары оған жалынуға шамасы келмей, Новгород епископы, олардың билеуші ​​епископы Әулие Серапионға хат жазды - тек оның батасын берді. Әулие Александр Новгородта діни қызметкерді тағайындады және соңында өзі құрған монастырдың аббаты болды.

Биліктің жоғары дәрежесін қабылдағаннан кейін оның өмірі өзгерген жоқ: ол монастырдың барлық қара жұмысын жасады, шүберек киді, жалаңаш еденде ұйықтады. Монах Валаамнан Свир аймағына қол диірмен тастарын әкелді - бұл сол кездегі жаңалық, осылайша жергілікті тұрғындардың ағартушысы болды. Оларға астықты бастыру оңай шаруа емес еді, монахтар бұл жұмысты қиын және белгісіз деп қашқақтайтыны анық, ал әулиенің өзі жасырын түрде түнде диірмен тастарында ұнтақталған.

Өмірінің соңына қарай әулие тағы бір ғибадатхана тұрғызуға шешім қабылдады - бұл жолы Құдайдың анасы Покровскийдің құрметіне. Ағайындылар шіркеудің іргетасын қалады. Бір күні Құдайдың анасы ғибадатхананың іргетасының үстінде пайда болды: монах Александр жақын арада пайда болғанын сезіп, камераның қызметшісін бірге дұға етуге шақырды және камераның алдында, болашақ ғибадатхананың тастарында олар анасын көрді. Құдай Құдайдың Баласымен бірге құрбандық үстеліндегі тағында отырады, көптеген жарқыраған аспан күштерімен қоршалған - періштелік әскер. Ең қасиетті ханымның өзі монастырь Александрға сөйлеп, оған оның монастырында жарқырайтын көптеген болашақ тақуалық аскеттерінің көрінісін көрсетті, сонымен қатар ол да, оның Құдай ұлы да Александрға оның жұмысында көмектесетінін айтты.

Ол әулиені өлер алдында да асқақтатқан кішіпейілділігін көрсетті. Ол өзін қарапайым жерлеуге де лайық емес деп санады: денесін арқанмен байлап, батпаққа сүйреуді айтты. Әрине, бауырластар мұндай кішіпейілділікке қарсы шықты, ал монах өзінің сүйікті ермитажында жерлеуге келісті - сол уақытта (1533 жыл болды) мұнда Иеміздің өзгеруі құрметіне шіркеу болды. 85 жасында монах аспан монастырларына кетті. Қайтыс болған күні – 30 тамыз (12 қыркүйек) оны еске алудың бірінші күні болды.

Бір-бірінен қысқа қашықтықта әулие негізін салған монастырьлар бүгінгі күнге дейін бар - олардың жасы бес ғасырдан асқан. ХХ ғасырдағы революциялық толқулар мен қуғын-сүргіндер кезінде бұл өлкенің рухани, мәдени және өндірістік өмірінің орталығы болды: монастырьлар бірнеше зауыттарды басқарды, пирстер, фермалар, көкөніс бақшалары және қора-жайлар болды. Революциядан кейін монастырьлар жойылып, Троица монастырінде психоневрологиялық интернат құрылды.

Алайда бүгінде екі монастырь да қайта жанданып, жұмыс істеп жатыр. Монастырь шіркеулерінің көне фрескаларының кейбірі сақталған, экономика қалпына келтірілуде, қажылар келеді. Сіз ғибадатханаға кез келген уақытта барып, оның қайта жаңғыруына қатыса аласыз: Құдай Анасының осы монастырға көмектескендердің бәрін марапаттайтыны туралы уәдесін есте сақтаңыз.

Александр Свирскийдің кереметтері

Кішіпейіл солтүстік әулие өзінің өмірінде және қайтыс болғаннан кейін көптеген кереметтер жасады, бұл әлі күнге дейін оған дұға ету арқылы орын алады. Ол соқырлар мен салдарды сауықтырды, сиқыршылар иеленген және азғындаған адамдардан жындарды қуып жіберді.

Бірде, әулиенің дұғасы арқылы, Мәсіхтің Өзінің батасын бергендей, үлкен балық ұсталды: балықшыны әділетсіз судья балық сатқаны үшін қудалады, бірақ Александр Свирскийдің дұғасы арқылы ұсталған балықты берді. қарызын өтеді, қуғын-сүргіннен құтылды.

Ең қасиетті Теотокос көрсеткендей, монах Александр әулиелердің бірнеше ұрпағын өсірді: оның нұсқаулары мен дұғалары кішіпейіл және өкінген рухқа толы, олар бүкіл Ресейге тарады. Әулие Александрдың шәкірттерінің арасында төңкеріске дейін олар құрған және Кеңес өкіметі жылдарында қираған шағын монастырьларда естеліктері құрметтелетін, аз танымал әулиелер көп. Осы аскеттердің барлығын еске алу Карел жерінде жарқыраған Әулиелер соборында атап өтіледі.

Қазірдің өзінде 1545 жылы, әулие қайтыс болғаннан кейін бірнеше жыл өткен соң, ғибадатхананың ректоры ретінде әулиенің шәкірті және ізбасары, аббат Геродион, оның өмірін құрастырды, содан кейін оның кеткен күні әулиені еске алуды тойлау. Мырза және оған қызмет. Шіркеу стандарттары бойынша қысқа мерзімге қарамастан, оның қабірінде көптеген кереметтер жасалды.

Сонымен бірге қысқа дұғалар жазылды - Александр Свирскийге арналған тропарион мен контакион, олар әлі күнге дейін әулиені еске алу күндерінде айтылады және өмірге қауіп төнген жағдайда кез келген уақытта есте сақтауға және оқуға болады:

Жас кезіңізден сіз, құдай дана, рухани құштарлықпен шөл далада тұрдыңыз, сіз тек Мәсіхтің ізімен жүруді қаладыңыз, сондықтан тіпті періштелердің әскерлері сізді көргенде, сіздің, денелі адамыңыздың қалай дана екеніне таң қалды. көзге көрінбейтін жын-шайтандық күштермен шайқасты, құмарлық пен жындардың полктерін абстиненция арқылы жеңіп, жер бетіндегі Періштелермен тең болды - Құрметті Александр, Мәсіх Құдайға біздің жанымызды құтқару үшін дұға етіңіз!
Жарқыраған жұлдыздай сіз орыс елдерінде жарқырадыңыз, Александр әке, айдалаға көшіп, Жаратқан Иенің жолымен жүруді құлшындырдыңыз және сол қасиетті ережені қабылдап, крестіңізді көтеріп, дене қалауыңыз бен нәпсілеріңізді өлтірдіңіз. Сіздің еңбектеріңіз бен ерліктеріңіз, сондықтан біз сізге шын жүректен дұға етеміз: монастырыңызға ақылмен жинаған шәкірттеріңізді және сізге дұға ететін адамдарды құтқарыңыз, осылайша біз ән айтамыз: Әулие Александр, біздің әкеміз!

Әулие Александрдың реликтері - тамаша ғибадатхана

Бір ғасырдан кейін, 1641 жылы 17 сәуірде «қоқыс эрмитажындағы» Трансфигурация шіркеуін қалпына келтіру кезінде әулиенің қабірі ашылды: оның үстіндегі жер қойма сияқты көтерілді, қираған табыт әулиенің нұрлы жүзін ашты, кім ұйықтап жатқандай қалды. Әулие Александрдың шірімеген жәдігерлері ғибадатхананың ортасына қойылды: адамдар дұға етіп әулиенің оң қолын (оң, бата қолын) сүйіп, дұға етті және әулиеден көмек алды. Реликтер Александр-Свирский монастырінде шіркеуді қудалау басталғанға дейін қалды.

Қазірдің өзінде 1918 жылы «қалдықтармен күресу науқаны» - қасиетті жәдігерлер басталды. Монах құрған екі монастыр да тоналды, көптеген монахтар атылды. Бірақ бұл қатыгез адамдар, атеистер де әулиенің жәдігерлерінің ашылып, жойылуға және қорлауға дайындалғанына таң қалды: Қызыл Армияның сарбаздары үрейленді, өйткені әулие жерлеу кезіндегі сыртқы түрін сақтап қалды, ал бір ғасырдан кейін, жәдігерлер табылған кезде «ол ұйықтап кеткендей». Уақыт өте келе реликтердің орнына балауыз «таза» қойылды және олар өздерін алып кетті. Олардың қанша уақыт тасымалданғаны және бұл туралы шешімді кім қабылдағаны белгісіз, бірақ ғибадатханалар шіркеуі қайтарылғаннан кейін олар Санкт-Петербург әскери-медициналық академиясында табылды. Аңыз бойынша, оларды мұражай қызметкерлерінің бірі жойылудан жасырған.

1998 жылдан бері жәдігерлер қайтадан монастырда жатыр, ол монахтың дұғалары арқылы қирандылардан қайта дүниеге келеді. Александр-Свирский ғибадатханасы (бұл екі монастырдың да ортақ атауы - Александр және Қасиетті Троица) Ленинград облысындағы Лодейное полюс қаласына жақын жерде орналасқан. Әулиенің құрметті белгішелері тек осы монастырьде ғана емес, сонымен қатар елдің астанасында: Мәскеудегі Қасиетті Троица және Александр Свирский шіркеулерінде орналасқан.

Шіркеу жәдігерлерді ғылыми зерттеуге кедергі жасамайды: барлық ғалымдар монахтың реликтерінде адам тінінің сақталуына таң қалды және олардың құбылысын ешкім түсіндіре алмайды; сонымен қатар реликтер аралар ұшатын жағымды иіс шығарады; кейде олар мирраны шығарады - өсімдіктердің эфир майларынан алынған хош иісті сұйықтық, сондай-ақ жер бетінде белгісіз (Шіркеу тарихында мирра жиі ғажайып иконалар мен реликтер арқылы шығарылған).

Әулие Александр Свирскийді еске алу күндері бүкіл Шіркеу жылына екі рет тағзым ету үшін белгіленеді: 12 қыркүйек (әулиенің қайтыс болған күні - барлық әулиелер үшін қайтыс болған күн еске алу мерекесімен теңестіріледі, өйткені ол бұл күні адам Иемізге көтеріліп, Оның Патшалығында тыныштық пен даңқ табады) және 17 сәуір - 17 ғасырдағы әулиенің жәдігерлері табылған күн.

Әулие Александр Свирскийдің белгішесінің мағынасы: әулиені қалай тануға болады

Бір қызығы, монах Александр Свирскийдің иконографиясының алуан түрлі түрлері бар, яғни әртүрлі позалардағы және өмірдің әртүрлі сәтіндегі белгішелер. Өмір бойы орыс тарихының аласапыран оқиғаларынан алшақ, Ресейдің солтүстігіндегі қалың ормандарда жүріп, Құдайдың ұлы сыйларына ие болған әулие еліміздің рухани тарихын жасады. Бұл әулиенің икондарынан көрінеді.

Оның алғашқы белгішелерінің бірі 17 ғасырда аскет реликтері табылғаннан кейін бірден жасалды. Оның үстінде жатқан Әулие Александр бейнеленген: табылған жәдігерлер шынымен де әулие жаңа ғана ұйықтап кеткендей болды.

Тағы бір сурет әулиенің реликтерімен - бүкілресейлік ғибадатханамен байланысты: 19 ғасырда әулиелер академиялық түрде бейнеленген кезде (яғни белгішелер негізінен портреттер болды, тек шіркеу славян тілінде қолтаңбасы және үстінде гало бар. бейнеленген адамның басы), әулиенің икон-портреті «өмірден», яғни тірі адам сияқты жәдігерлерден салынған. Қазір табу қиын.

Басқа суретте Әулие Александр схемалық киіммен көрсетілген. Оның оң алақаны белгішенің алдында дұға ететіндер үшін ашық, сол қолында әулие құдай туралы ойлаудың, Құдай туралы ойлаудың және шәкірттеріне қалдырылған нұсқаулардың символы - оралған шиыршық ұстайды. Монах Александрды бұйра сұр шашы, дөңгелек беті және бұйраланған дөңгелек сақалы арқылы оңай таниды.

Әулие Александрдың оған Үш жарқын періштенің пайда болған сәтіндегі бейнесі: Қасиетті Троицадағы Құдай бірегей. Ақ жарқыраған халат киген сары шашты үш жас белгішенің сол жағында орналасқан және белгішенің оң жағында тізерлеп отырған қартқа қарап, жарқыраған жарықта таяқтармен серуендеп жатқаны көрсетілген. Олардың әрқайсысының қолында таяғы бар. Әулиенің жанында шырша, мүк және солтүстік табиғаттың басқа да белгілері бар. Әулие Александр Свирскийдің оң қолын Иемізге созып, екіншісін кеудесіне басып, шын жүректен нәзіктік, Құдайдан қорқу және дұға ету құлшынысын білдіреді. Әулие қара киім киген - дөрекі қоңыр монастырлық халат, ол адам табиғатының күнәкарлығын және Құдаймен салыстырғанда оның бұзылғандығын білдіреді.

Әулие Александрға Қасиетті Троицаның пайда болуын көрсететін тағы бір белгіше - оның таяққа сүйеніп тұрған бейнесі, Әулие Андрей Рублев жасаған әйгілі иконографиядағы «Қасиетті Троица» белгішесі. Монахтың басы құрмет белгісі ретінде монастырлық схеманың капюшонымен жабылған және оның көзқарасы бір уақытта дұға етіп жатқан адам арқылы өзіне және өзіне терең бағытталған. Бұл көптеген әулиелердің икондарына тән бет әлпеті: әулие қарапайым адамдар үшін қол жетімсіз нәрсені көріп, Құдайдың Рухын өз ішінде сезініп, Оны тыңдайтын сияқты.

Әулие Александр Свирскийдің иконографиясының соңғы түрі 16 ғасырдың ортасында алғаш рет салынған сурет. Бұл гагиографиялық белгіше, яғни әулиенің өз бейнесінің айналасында әулие өмірінің әртүрлі эпизодтары бейнеленген мөрлер бар. Осындай көркем өмірді солдан оңға және жоғарыдан төменге қарай «оқу» керек. Басқа белгішелерден айырмашылығы, жүзден астам субъектілер бар: бұл иконография кейінгі ғасырларда дамуын жалғастырды. Айнала белгілері салынған монах бейнесінің өзі әдетте оны оң қолымен бата қимылымен және сол қолында шиыршықпен дәстүрлі монастырь киімде бейнелейді.

Александр Свирскийге қалай дұға ету керек

Көптеген әулиелер сияқты, Әулие Александр өмірінің тағдырымен байланысты өмірінің сол салаларында көмек сұрайды.

• Адамдар әрдайым ауыр ауруларда әулиелерге жүгінеді - өзі періште арқылы сауықтырылған Әулие Александрға денсаулық пен кез-келген аурудан немесе жарақаттан айығу үшін дұға етіңіз, өйткені ауру кезінде оның ғажайып көмегінің көптеген белгілі жағдайлары бар.
• Олар монахқа сенімін, Құдайға деген сүйіспеншілігін және ізгі қасиеттердің өсуін сұрайды.
• Өмірдегі қарапайым әулие әсіресе реніш, әділетсіздік жағдайында, менмендік әсер еткенде көмектеседі - оған кішіпейілділік пен тыныштық үшін дұға етіңіз.
• Әулиенің ата-анасы бала туу үшін дұға еткені белгілі, сондықтан сіз одан бедеулік пен денсаулықтан құтылуды сұрай аласыз. бала және оның өмірдегі дұрыс жолды таңдауы.
• Әулие мұрагерді табуға көмектесетіні белгілі: ұл тууды армандаған адамдар оған жиі жүгініп, сұрағандарын алады.
• Монастырлық ант беріп, ата-анасының үйінен монастырьге баруды жоспарлағандар әулиеден дұрыс таңдау, ескерту және ата-аналарымен жанжалсыз тыныш кету үшін дұға етеді.
• Болашақ монахтардың ата-анасы оған дұға етеді - жан тыныштығы, баланың таңдауын қабылдау, оған көмектесу.
• Сұраған нәрсеңе сеніммен шын ниетпен дұға ет. Егер сіз үшін қиын болса, қазіргі жағдайға сіз кінәлі бола аласыз ба, соны ойлаңыз. Күнәларыңа тәубе.
• Үйде немесе шіркеуде әулие белгішесінің алдында дұға етіңіз - егер сіз Ресейдің солтүстік-батысында тұрмасаңыз, бұл өте сирек кездеседі, бірақ оны үлкен шіркеу дүкендерінен сатып алуға болады.
• Қаласаңыз, намаз алдында шамды жағыңыз, белгішені құрметтеңіз (өзіңізді екі рет кесіп өтіңіз, әулиенің қолын сүйіңіз, қайта кесіңіз және тағзым етіңіз). Сізге монахтың батасын және оның дұға ету үлгісінен шабыт тілейміз!

Барлық қажеттіліктер үшін Александр Свирскийге арналған дұғаны төмендегі мәтінді пайдаланып орыс тілінде онлайн оқуға болады:

О, Свирская ғибадатханасының қасиетті басшысы, жердегі періште және көктегі адам, Құдайдың Рухын алып жүретін құрметті атамыз, біздің Әкеміз Александр, Ең Қасиетті және Консубстанциялық Үшбірліктің әйгілі әулие, сіздің монастырь тұрғындарына және барлығына көп рақым. Сеніммен және сүйіспеншілікпен келіп, сізге бет бұрғандар!
Бізден жердегі өмірге қажеттінің бәрін, әсіресе мәңгілік өмір мен құтқарылу үшін қажет нәрсені сұра!
Құдайдың әулиесі, біздің Ресей елінің билеушілері және Мәсіхтің қасиетті православие шіркеуінің архипастырлары сіздің шапағатыңызға көмектесіңіз, Иеміз бәрімізді тыныштықта сақтасын. Баршамызға, қасиетті ғажайып шебер, барлық қайғы-қасірет пен қайғыға тез көмекші бол, әсіресе өлім кезінде, біз үшін мейірімді шапағатшы бол, сонда біз сынақтар кезінде көктегі зұлымдық күшіне опасыздық жасамаймыз. осы дүниенің ханзадасы, бірақ Құдайдың Көктегі Патшалығына кедергісіз кірумен марапатталады.
Біздің мәңгілік әкеміз және дұға кітабымыз! Біздің үмітімізді алдамаңыз, кішіпейіл дұғамыздан бас тартпаңыз, бірақ біз сіздермен және барлық әулиелермен бірге, бұған лайық болмаса да, өмір беретін Үшбірліктің Тақтың алдында біз үшін араша болыңыз. көктегі ауылдар, Әке, Ұл және Киелі Рухтағы Киелі Үшбірлікте Иеміздің мейірімі мен рақымын дәріптеңіз және дәріптеңіз. Аумин.

Әулие Александр Свирскийдің дұғалары арқылы Иеміз сізді қорғасын!

Жаратқан Ие өзінің қасиетті қорғауына қабылдаған, жүрегін Иемізге бекіткен адам шайтанның немесе адамның айла-амалдарынан қорықпайды, өйткені ол үшін «барлығы бірге жақсы жұмыс істейді».(Рим. 8:28)

Александр Свирский - 1641 жылы 17/30 сәуірде мадақтау. (30 тамыз/12 қыркүйек жады)

Әулиенің туған күні, 1448 жылдың 15 маусымы шомылдыру рәсімінен өткен балаға есімі берілген Амос пайғамбарды еске алу күніне сәйкес келді. Оның ата-анасы Стефан мен Васса (Василисса) Свир өзенінің бір саласы Оят өзенінің жағасындағы Мандераның Ладога ауылында шаруалар болған. Олардың есейіп, ата-анасынан бөлек тұратын екі баласы болды. Бірақ Стефан мен Васса тағы бір ұл туғысы келді. Олар шын жүректен дұға етті және жоғарыдан дауысты естіді: «Қуаныңыз, жақсы неке, сіз ұл туасыз, оның дүниеге келуімен Құдай Өзінің шіркеулеріне жұбаныш береді».

Амос өскенде ата-анасы оны оқу мен жазуды үйренуге жіберді, бірақ балаға оқу қиын болды. Бұған қиналған Амос Құдайдан көмек сұрап дұға ететін. Бір күні ол жақын маңдағы Острог Введенский монастырына барып, Құдай Анасының белгішесінің алдында жалынды дұға ете бастады. Дұға етіп жатқанда, жастар дауысты естіді: «Тұр, қорықпа; ал егер сұрасаң, аласың». Сол кезден бастап Амос оқуда үздік бола бастады және көп ұзамай қатарластарынан озып кетті.

Амос ерекше жас болып өсті. Әрқашан мойынсұнғыш, момын, ойыннан, күлкіден, балағат сөзден аулақ, жұпыны киім киіп, оразамен шаршағаны сонша, анасын мазалайтын. Кәмелеттік жасқа жеткенде, ол бір рет монастырьға және басқа да экономикалық қажеттіліктерге қажетті заттарды сатып алу үшін Оятқа келген Валаам монахтарымен кездесті. Осы уақытқа дейін Валаам жоғары тақуалық пен қатаң аскеттік өмірдің монастырь ретінде белгілі болды. Олармен сөйлескеннен кейін жас жігіт олардың ермитаж (екі-үшеуі бірге) және монахтардың гермиттік өмірі туралы әңгімесіне қызығушылық танытты. Ата-анасының оған үйленгісі келетінін біліп, 19 жасында жас жігіт жасырын түрде Валаамға барады. Түн оны Свирдің сол жағалауында, өзеннен сегіз мильдей жерде орналасқан шағын көлдің жанынан тапты. Жаратқан Ие оны құтқару жолына бағыттауын сұрап дұға етіп, Амос ұйықтап қалды.
Мен түсімде бір дауыс естідім:
- О, адам! Валаамдағы Мейірімді Құтқарушы монастырына жақсы жол салынуда. Тыныш жүріңіз. Онда сіз Иеміз үшін жұмыс істейсіз, содан кейін осы жерге оралып, осы жерде монастырь жасайсыз. Көбі сен арқылы құтқарылады.
Әулиенің өмірі Жаратқан Иенің Амосқа серігін - оның періштесін елсіз аймақ арқылы жібергенін айтады.
«Ал басқалар қиыншылықпен өтетін бұл жолды олар жақсы серігінің басшылығымен талай күндер өте жылдам өтті».

Амос монастырда жеті жыл өмір сүріп, қатал өмір сүрді. Күндерін еңбекпен, түндерін құлшылықпен, құлшылықпен өткізді. Кейде беліне дейін жалаңаштанып, шыбын-шіркей мен шыбын-шіркей басып, таңғы құстардың сайрағанына дейін орманда намаз оқитын.
1474 жылы Амос Александр деген атпен монастырьлық ант берді. Бірнеше жылдан кейін ата-анасы Мандераға келген карелиялықтардан ұлының монах болғанын кездейсоқ білді. Содан кейін «әкелік сүйіспеншілікке толы» Стефан Валаамға Александрды көріп, «оның қатысуын тыныштандыруға» барды. Алғашында монах Александр әкесімен ұзақ уақыт сөйлесуден бас тартты және тіпті оның камерасының подъезінде оған шығуға келіспеді, бірақ кейін аббаттың көндіруіне көніп, кездесуге келісті.
Жұмыс пен оразадан шаршаған, жұқа киім киген ұлын көрген Стефан оны үйіне қайтуға көндіре бастады.
- Менің сүйікті балам! - ол айтты. – Әкеңнің сөзін тыңда, үйіңе барып, ата-анаңның мұңын жұба! Үйіңде өз қалауыңмен істе, бірақ бізді, ата-анаңды тастап кетпе. Біз өмірден келесі өмірге өткенде, сен, бала, жерлеуде бізге қызмет ет, және сен біздің мүлкімізге мұрагер боласың, содан кейін қалағаныңды істе!

Әкенің ұсынысы қабылданбайды - монах монастырдан шығып, әлемге орала алмады. Бірақ әкеме қарсы шығу да мүмкін емес еді. Жағдай үмітсіз болды, бірақ монах дұрыс жауапты таба алды. Ол әкесіне қарсылық білдірмей, оны монастырға баруға көндіре бастады.
- Мен саған айтамын! – деді монах, – енді үйіңе аман-есен бар, ал маған уәде еткен нәрсеңнің бәрін жинап алдың, оны сатып, кедейлерге бер, сонда сенде көкте таусылмайтын қазына болады... Мен айтқанымдай, сіздің үйіңізді алып, аралдағы Құдайдың Ана монастырына барыңыз, сонда тонсураны қабылдаңыз және жаныңыздың құтқарылуын алыңыз ...
Стефан ұлынан мұндай жауап күтпеген.
Баласына үндеместен, бұрылып, монастырь қонақүйіне барды. Александр оны тоқтатпады. Өз камерасына оралып, ол әкесі оның кеңесіне құлақ асуы үшін Иемізден көмек сұрап, дұға етті.
Ал монах Александрдың дұғасы естілді.
«Әркімнің құтқарылғанын қалайтын адамгершілігі мол Құдай оның дұғасын көп ұзамай естіп, әкесінің жүрегіне қорқыныш пен оның жүрегіне нәзіктігін салды. Осыдан кейін илаһи махаббат отымен жанып, ұлы монах Ескендірге келіп: «Міне, балам, мен сенің айтқаныңның бәрін орындаймын; Мен сенің тәліміңнен түсіндім, бұл қысқа өмір сүретін нұр ештеңе емес: ол менің құрсағымда тұрып, бүкіл ішкі жан дүнием Құдайдың сүйіспеншілігімен жанып кетті және мен саған ұл емес, менің есімімді кімге қоямын? әке мен мұғалім».

Сонымен, ұлын қайтарудың орнына, Александрдың ата-анасы монастырға барып, Сергиус пен Варвара есімдерін алып, жердегі өмірін Островскийдегі Ең қасиетті Теотокос монастырының тұсаукесерінде аяқтады, онда олар бір кездері ұл сыйлау үшін дұға етті. .
Олар қайтыс болғаннан кейін, монах Александр монастырь аббатының батасын алып, оңаша монастырлық аралға қоныстанды, онда ол жартастағы жарықшаққа ұяшық салып, рухани ерліктерін жалғастырды.
- Жаратқанның қалауы орындалсын, балам, саған! – деді аббат...

Сол күні монах Александр өзімен бірге киген киімінен басқа ешнәрсе алмай, материкке жүзіп кетті. Валаам архипелагының солтүстік-шығыс бөлігінде барлық Ладога желдеріне ашық Қасиетті арал бар. Міне, осы күнге дейін сақталған жартасқа қашалған үңгірде, бес жүз жыл бұрын монах Александр Свирский дұға етіп, ерлік жасаған.

Үңгір кішкентай...
Оған кіргенде иығың гранит қабырғаларға тиеді. Суреттердің алдында жанып тұрған шамның кішкентай жарығы бәрін жарықтандыруға жеткілікті.
жасуша кеңістігі. Иконалар мен шамдардан басқа тек жалаңаш тас бар...
Монах Александр осы үңгірде бірнеше жыл болды. «Өмірде» айтылғандай, «оның үлкен еңбегінен оның денесінің терісі қатты болып, тас соққысынан қорықпайды».
Әулие Қасиетті аралдағы үңгірде дұға етіп жатқанда, оның дұғаларына жауап ретінде Құдай Анасының дауысы естілді:
- Александра! Бұл жерден кетіңіз және сізге бұрын көрсетілген жерге барыңыз, сонда сіз құтқарыла аласыз!
Және ол жеңіл болды ...

Монах үңгірден шығып, мөлдір жартаста тұрған қарағайлардың діңдерінің артында Ладоганың тыныш суын көрді. Алыстан, Свирдің үстінен үлкен аспан нұры жарқырады...
Оның ерлігінің даңқы алысқа тарады. Содан кейін монах 1485 жылы Валаамды тастап, жоғарыдан келген нұсқауларға сәйкес, өзеннің жанында, кейінірек Қасиетті көл деп аталатын әдемі Рощинское көлінің жағасындағы орманда орынды таңдады. Свир. Бұл жерде монах өзіне саятшылық жасап, жеті жыл жалғыз тұрып, орманда жинағанын ғана жеді.Сол 1484 жылы құрметті Герман Соловецкийдің Соловкиге оралған жердегі жолы қысқартылғанын атап өтейік. Свир. Бір кездері ғажайып шебер Зосиманы Соловкиге көшуге шақырған Герман өзінің серігінен асып түсті және Соловецкий патериконында айтылғандай, әулие Зосиманың мұрагері аббат Арсенийдің басшылығымен Новгородқа монастырлық істер бойынша Әулие монастырына жіберілді. Римдік Энтони. Қайтып оралып, рухын Құдайға тапсырды. «Монахты ертіп келгендер күзгі өтпейтіндіктен, оны алуға батылы жетпеді және оны Яблоновая шөліне жерледі». Сонымен, Зосиманы Ақ теңізде Соловецкий монастырін құруға шабыттандырған монах Германның Свирдегі өлімі енді ғана Свирде тағы бір ұлы монастырьдің негізі қаланған басталуымен тұспа-тұс келгені белгілі болды... Және бұл сәйкестік. кездейсоқ деп атауға болады, бірақ Құдайдың дүниесінде кездейсоқ деген не?
Тарихи оқиғалардан алшақ монастырь Александр өзінің бүкіл өмірін Ресейдің Солтүстік ормандарының қойнауында Киелі Рухтың ерекше сыйлықтарымен марапатталып, басқаша, рухани тарихты жасады. Бұл кезде әулие аштықтан, суықтан, аурудан және шайтандық азғырулардан ауыр азапты бастан кешірді. Бірақ Жаратқан Ие уағызшының рухани және физикалық күшін үнемі қолдап отырды. Бірде, ауыр дертке шалдыққан кезде, монах жерден көтеріліп қана қоймай, басын көтеріп, жатып алып, забур жырларын айтты. Содан кейін оған даңқты күйеу пайда болды. Қолын ауырған жерге қойып, ол қасиетті крест белгісімен белгілеп, оны сауықтырды.
1493 жылы көрші иесі Андрей Завалишин бұғы аулау кезінде әулиенің үйіне кездейсоқ тап болды. Әділ адамның келбетіне таң қалған Андрей оған осы жерден бұрын көрген жарық туралы айтып берді және монахтан оның өмірі туралы айтып беруін өтінді.
- Бала! – деп күрсінді де Завалишинге жауап берді. – Мен Ескендір деген күнәһар адаммын. Бұрын ол құдіретті Құтқарушының монастырында Валаамда тұрды, онда ол тоңазытқышта болды. Содан кейін мен ғибадатханадан шығып, күнәларым үшін жылау үшін шөлде тыныштықта тұруды шештім. Мен осында тұрамын, сен келгенге дейін бірде-бір адамды көрген емеспін. Мен осында өсетін шөпті жеймін, бірақ жеті жыл бойы нан жеген жоқпын.
Бұл жауап Андрейді таң қалдырды.
– Әке, сізде осындай қатал өмірден, көп ораза ұстаудан ауру болды ма? - ол сұрады. - Сізді қандай да бір ой мазалады ма?
«Алғашында қиын болды...» деді Александр Свирский.— Мен шөлде тұруға әлі үйренбеген едім. Мен де өз ойымды табудан азап шектім... Сосын жүрегім ауырып, тұрып намаз оқи алмай қалдым... Жатып дұға оқыдым, адам жанының емшісі, дәрігерге дұға еттім. денелер, Құдіреті күшті Құдай... Бір күні ішім ерекше ауырып жатқанда, Даңқты адам менің алдымнан шығып: «Саған не болды? Сіз неден зардап шегесіз? Мен оған ауырған жерін көрсеттім. Ол қолын қойып, менің үстімнен айқыш белгісін қойып: «Міне, сен сау едің, күнә жасама, одан да жаман нәрсе басыңа түспесін, қайта Құдайларың Жаратқан Ие үшін қазірден бастап және мәңгілікке қызмет етіңдер», - деді. Содан бері мен өзімді еркін сезіндім.
Содан бері Андрей монах Александрға жиі бара бастады және, ақырында, оның нұсқаулары бойынша, өзі Валаамға зейнетке шықты, онда Адриан есімімен монастырьлық ант берді. Кейіннен ол Ондрусово монастырін құрды және өзінің қасиетті өмірімен танымал болды (+1549; 26 тамыз/8 қыркүйек және 17/30 мамырда еске алынды).
Андрей Завалишин өзіне берілген уәдеге қарамастан аскетик туралы үнсіз қала алмады. Әділдің даңқы кең тарап, оған монахтар жинала бастады. Содан кейін монах барлық ағайындылардан оқшауланып, жалпы тұрғын үйден 130 метр қашықтықта ермитаж салды. Онда ол көптеген азғыруларға тап болды. Жындар жануар кейпіне еніп, жылан сияқты ысқырып, әулиені қашуға мәжбүр етті. Бірақ әулиенің дұғасы, отты жалын сияқты, жындарды күйдіріп, шашыратып жіберді.

1508 жылы, әулиенің қорғалған жерде болғанының 23-ші жылы оған Өмір беретін Үшбірлік пайда болды. Монах қалдық эрмитажда түнде дұға етті. Кенеттен қатты жарық жарқырап, монах оған ақ түсті киім киген Үш адамның кіріп келе жатқанын көрді. Аспандық даңқпен қасиетті, Күннен де тазалықпен жарқырады. Олардың әрқайсысы Оның қолында таяқ ұстады. Монах қорыққанынан құлап, есін жиған соң жерге иіліп тағзым етті.
Оның қолынан көтеріп, ерлер: «Қорықпа, уа, құмар адам (даңқталған - сүйіспеншілікке лайық адам), өйткені Киелі Рух сенің жүрегің үшін тазалықпен сенде өмір сүруді бұйырады. Сіз байырғы туралы көп айттыңыз, енді мен де дәл осылай айтамын: сіз жаратыңыз, сіз шіркеу мен бауырластарды жинайсыз және көптеген жандарды құтқарып, оларды түсіністікке жеткізгіңіз келсе, монастырь құрасыз. ақиқаттың.» - (Сенім ал, берекелі, қорықпа).
Мұны естіген монах қайтадан жерге құлап, көз жасын төгіп, өзінің лайықсыздығын мойындады. Жаратқан Ие оны қайта көтеріп, былай деді: «Аяғыңмен тұр, өзіңді нығайтып, нығайтып, бұйырғаныңды орында».
Әулие ғибадатхананы кімнің құрметіне салу керектігін сұрады. Жаратқан Ие былай деп жауап берді: «Сүйіктілерім, сендермен Үш тұлғада сөйлеп жатқанын көріп тұрсыңдар, Әке мен Ұл және Киелі Рухтың, Консубстанциялық Үшбірліктің атынан шіркеу салыңдар. Бірақ мен сендерге тыныштығымды қалдырып, тыныштығымды беремін».
Осыдан кейін Әулие Александр Иемізді қанаттарымен, аяғымен, жермен қозғалып, көрінбейтін болып жатқанын көрді.
Қасиетті Троицаның батасымен монах Александр Свирский Троица соборын салды, содан кейін Қасиетті Троица монастырінің негізін қалады. Бұл Ресей шақыруының ерекше мағынасы. Рухани идеалына сәйкес, Қасиетті Русь Құдайдың ұлы храмы және монастырь, православие тазалығының қамқоршысы, Киелі Үшбірліктің бастаушысы болуы керек. Жердегі гүлденуді іздеуде емес, Құдайға конфессиялық қызметте - Ресейдің құдайшыл халқының шынайы шақыруы. Ресейге және халыққа бұл рухани шақыру жоғарыдан берілді, бұл Құдайдың әулиесі және Қасиетті Троицаның көріпкелі, Әулие Александр Свирскийдің өмірі туралы айтады.

Орыс православие шіркеуінің тарихында бұл Құдайдың шығу тегі жалғыз ретінде белгілі. Бұл құбылыстан кейін монах қай жерде шіркеу салу керектігі туралы ойлана бастады. Бір күні құдайға жалбарынып отырғанда жоғарыдан бір дауыс естиді. Биіктікке қарап, монах Ұлы Әулие Пахомий көргендей мантия мен қуыршақтағы Құдайдың періштесін көрді. Қанаттарын жайып, қолдарын көтеріп ауада тұрған періште: «Біреу – қасиетті, біреу – Иеміз Иса Мәсіх, Құдай Әкенің ұлылығы үшін, аумин». Содан кейін ол монахқа бұрылды: «Ескендір, осы жерде сізге Үш тұлғада, Әкеде, Ұлда және Киелі Рухта, бөлінбейтін Үшбірлікте көрінген Иеміздің атынан шіркеу салынсын». Және бұл жерден үш рет өтіп, Періште көрінбейтін болды.

Сол жылы ағаштан Өмір беретін Троица шіркеуі салынды (1526 жылы оның орнына тас орнатылды). Шіркеу салынғаннан кейін бірден бауырластар монахтан діни қызметкерлерді қабылдауды өтіне бастады. Ол өзін лайықсыз деп санап, ұзақ уақыт бас тартты. Содан кейін бауырластар Новгород архиепископы Әулие Серапионға дұға ете бастады (+1516, 16/29 наурыз), ол монахты дәрежені қабылдауға сендіру үшін. Сол жылы монах Новгородқа барып, әулиеден арнау алды. Көп ұзамай ағайындар монахтан аббатты қабылдауын өтінді.
Аббат болғаннан кейін монах бұрынғыдан да кішіпейіл болды. Киімі түгелдей жамау, жалаң еденде ұйықтап қалды. Тамақты өзі дайындады, қамыр илейді, нан пісірді. Бір күні отын жеткіліксіз болып, басқарушы аббаттан бос жүрген монахтарды отын әкелуге жіберуді өтінді. «Мен бос жүрмін», - деді монах және отын жаруға кірісті. Тағы бірде дәл осылай су таси бастады. Ал түнде бәрі ұйықтап жатқанда, монах камераларды аралап, бір жерден бос әңгіме естісе, есікті жеңіл қағып, кетіп қалады да, таңертең ағайындарға нұсқау беріп, кінәлілерді жазалайды.

Өмірінің соңына қарай монах Александр ең қасиетті Теотокос шапағатының тас шіркеуін салуға шешім қабылдады. Ғибадатхананың іргетасы қаланды. Бір күні кешке, Қасиетті Теотокосқа акатист жасағаннан кейін, монах өз камерасында демалуға отырды және кенеттен камераның қызметкері Афанасийге: «Балам, байсалды және сергек бол, өйткені бұл сағатта керемет және керемет болады. қорқынышты сапар». Найзағайдай дауыс естілді: «Міне, Жаратқан Ие келе жатыр және Оны дүниеге әкелген әйел». Монах өз камерасының кіреберісіне асығыс келді, және оның айналасына үлкен жарық күн сәулесінен де жарқырап, бүкіл монастырьге тарады. Қарап отырып, монах Таққа отырған патшайым сияқты құрбандық үстелінде отырған Шапағат шіркеуінің іргетасының үстінде Құдайдың ең таза анасын көрді. Ол Бала Мәсіхті құшағында ұстады және оның алдында сөзбен жеткізгісіз жеңілдікпен жарқыраған көптеген періштелер тұрды. Монах үлкен жарыққа шыдай алмай құлап қалды. Құдайдың анасы: «Тұр, Менің Ұлым мен Құдайымның бірін таңда! Өйткені мен саған, сүйіктім, келуге және шіркеуімнің іргетасын көруге келдім. Шәкірттерің мен ғибадатханаң үшін дұға еткендіктен, бұдан былай ол бәрі үшін мол болады; тек сіздің өміріңізде ғана емес, сіз кеткеннен кейін де мен сіздің монастырыңыздан үнемі боламын, сізге қажет нәрсенің бәрін жомарттықпен беремін. Қасиетті Үшбірліктің атымен құтқарылу жолында сізді басшылыққа алуы керек қанша монахтар сіздің отарыңызға жиналғанын мұқият қараңыз және қадағалаңыз ». Монах орнынан тұрып, көптеген монахтарды көрді. Құдайдың Анасы тағы да: «Сүйіктім, егер кімде-кім Менің Ұлым және Құдайым Иса Мәсіхтің атынан Менің шіркеуімді тұрғызу үшін бір кірпіш әкелсе, ол өзінің парасын да жоймайды». Және ол көрінбейтін болды. Өлер алдында монах таңғажайып кішіпейілділік танытты. Ол бауырластарды шақырып алып, оларға бұйырды: «Менің күнәкар денемді аяқ астынан арқанмен байлап, батпақты жабайы далаға сүйреп апарыңыз да, мүкке көміп, аяғыңызбен таптаңыз». Ағайындар: «Жоқ, әке, біз мұны істей алмаймыз», - деп жауап берді. Содан кейін монах оның денесін монастырьға емес, Иеміздің Өзгеріс шіркеуінің жанындағы қалдық эрмитажға жерлеуді көрсетті. 85 жыл өмір сүрген әулие 1533 жылы 30 тамызда Иемізге кетті.

Монахтар дүниені тастап, әлемге өледі. Бұл бейнелі өрнек емес, монастырлық өмірдің шындығы. Бірақ тағайындалған Жолды аяқтауға күш тапқан, жердегі өмірде құтқарыла алатындарға Жаратқан Ие түсінік пен ғажайыптардың күшін береді, ал кейде - Құдайдың қалауымен - бұл ғажайып шамдар әлемге ашылады. қайтадан.
Бұл монах Александр Свирскиймен болған...

Ол әлем үшін өлген монастырлық баспалдақтың барлық сатыларынан өтті. Жаратқан Ие оны әлемге қайта ашқанда, әлем ұлы ғажайыптар жасаушы мен көріпкелді, дұға кітабын және мойындаушыны көрді ...

Монах Александр Свирский өмірінде және қайтыс болғаннан кейін өзінің ғажайып кереметтерімен танымал болды.
1545 жылы құрметті аббаттың шәкірті және мұрагері Геродион оның өмірін құрастырды.
1547 жылы әулиені еске алуға арналған жергілікті мерекелер басталып, оған қызмет жасалды.
1641 жылы 17 сәуірде Трансфигурация шіркеуін қайта құру кезінде Әулие Александр Свирскийдің шірімеген жәдігерлері табылып, ол үшін екі күнде бүкіл шіркеулік мереке белгіленді: оның тыныштық күні - 30 тамыз. /12 қыркүйек және ұлықтау күні (жәдігерлерді ашу) – 17/30 сәуір.

1820 жылы Мандерада часовня салынды.
Ондағы жазуда:
- «Бұл жерде біздің қасиетті Әкеміз Александр Свирскийдің ата-анасының резиденциясы, ғажайып шебер, схемамонк Сергиус пен Шеманун Варвара және Реверендтің туған күні болды».
Часовняның ішінде иконостаз түрінде жартылай ұзындықтағы Құрметті Александр Свирскийдің суреті ілінді, ал бүйірлерінде схемамонк Сергиус пен Схеман Варвара толық биіктікте бейнеленген. Бұрынғы уақытта бұл бейнелер әулие ата-анасының қабірлерінің үстіндегі вестибюльде орналасқан.
Александр Свирскийдің ата-анасының қабірі большевиктер монастырьді жойғанға дейін ең қасиетті Теотокос монастырының Островский тұсаукесерінде мұқият сақталды. Содан кейін монастырдың көптеген шіркеулері жарылып, Схема-монах Сергиус пен Схема-нун Варвараның қабіріндегі құлпытас салынып жатқан сарайдың іргетасына қойылды...

Енді Сергиус пен Барбара әулиелерінің қабірі қалпына келтірілді...

Ата-анасы Стефан мен Вассаның монахтар Сергиус пен Варвараға айналуы бізге монах Александр жасаған кереметтердің алғашқысы болып табылады.

Өмірге сәйкес, «Реверенд Александр ата-анасының қайтыс болғанын біліп, олар үшін риза болып жылады; сосын Құдайға үміт артып, іштей ойланып: «Мен де өлемін»...

Жаңбыр жауып, өзендер тасып, жел соғып, сол үйге соқты, бірақ ол құламады, өйткені ол тасқа іргетасы тұрды (Матай 7:25).

Дереккөз:
- Құрметті Александр Свирский мен оның шәкірттерінің басылымы.
- Даниловский Благовестник баспасы

Реликтердің екінші рет ашылуы

Азаптың мағынасы...
Менің ойымша, қазіргі уақытша азаптар біздің бойымызда ашылатын даңқпен салыстырғанда түкке тұрғысыз (Рим. 8:18).

Әулие Александр Свирскийдің жәдігерлерінің екінші рет ашылуының тарихы Мәскеу патриархатының журналы, 2000, № 5. (http://212.188.13.168/izdat/JMp/00/5-00/06.htm)

Биылғы жылы Әулие Александр Свирскийді еске алу Пасха мерекесімен, Мәсіхтің Қасиетті қайта тірілуімен - 1641 жылы оның жәдігерлерінің алғашқы ашылған күнімен сәйкес келеді.

Екі жыл бұрын, 1998 жылы 30 шілдеде Әулие Александр Свирскийдің жәдігерлері қайта ашылды - 80 жыл тұтқында болғаннан кейін және атеистік билік өкілдері ежелгі монастырьден шығарылды. Біздің шіркеу үшін маңызды оқиғаның күні әлі православиелік күнтізбеде көрсетілмеген. Және бұл кездейсоқ емес. Құдайдың қасиетті таңдағанының реликтері еш кедергісіз табылды, оған Жаратқан Иенің өзі үш Жарық періште түрінде көрінді.
Мұрағаттық құжаттарды пайдалана отырып, Қасиетті Үшбірлік мистикінің адал жәдігерлерін іздеу кезінде 1918 жылы ғибадатхананың ғибадатханадан алыну тарихы қалпына келтірілді. Монах Александрдың жәдігерлері алғаш рет жаңадан шыққан атеистер тарапынан бүлінген. Ресми түрде реликтерді жою науқаны латыш атқышы Август Вагнер басқарған отряд Александр-Свирский монастырына алғаш рет кіргеннен кейін үш айдан кейін басталды. Отрядтың міндеті монастырь құндылықтарын реквизициялау және басты ғибадатхананы - монахтың шірімейтін жәдігерлерін басып алу болды. Алайда, ол кезде жәдігерлер тек зерттелді - олар қасиетті орыннан шығарылды, бірақ алынбады. Мұрағат құжаттарына сәйкес, әулиенің жәдігерлерін тәркілеу екі айдан кейін – 1918 жылы 20 желтоқсанда болған (СПбОИИРАН. Ф. 3. Оп. 5. Д. 64). Бүкіл 1918 жылы большевиктер монастырьға алты рет жақындап, тек алтыншы рет «коммунистік идея мен социалистік ойдың жауларымен аяусыз күресу мақсатында» жәдігерлерді «тұтқындады» және чектердің сүйемелдеуімен алып кетті. Революция мұражайының мұрағаты.Санкт-Петербург.Ф.2.Оп.4.Д.152). Қасиетті құрметті Александр Свирскийдің реликтерін іздеу келесі мұрағаттардың материалдарын зерделеу арқылы жүзеге асырылды: ЦГАСПб., ЦГАЛИ, Ресей ғылым академиясының Ленинград институтының мұрағаты, АИМК мұрағаты, Санкт-Петербургтің фотомұрағаты. Санкт-Петербург, АИМКСПб. Фотомұрағат, РҒА, Ресей Ғылым академиясының мұрағаты, Ресей Федерациясының Мемлекеттік мұрағаты, Әскери-медициналық академиясының мұрағаты, МЖМ мұрағаты, БАН кітапханасының мұрағаты, Ұлттық көпшілік кітапханасы, кітапханасы Ресей ғылым академиясының Тарих институты. Мұражайлардың қорлары мұқият тексерілді: Дін тарихы (Қазан соборы), Исаак соборы, Этнография мұражайы, Антропология және этнография мұражайы.
Мұрағат ісін жүргізу кезінде мына сұрақтарға жауап табу маңызды болды: жәдігерлер Санкт-Петербургтегі мұражайлардың біріне түсуі мүмкін бе және монахтың реликтерінің сыртқы түрі қандай.
Іздестіру нәтижесінде әулиенің жәдігерлері монастырьден 1918 жылы 20 желтоқсанда (СПбОИИ РАС. Ф. 3. Оп. 5. Д. 64) Зиновьевтің бұйрығымен шын мәнінде шығарылғаны анықталып, оған қол қойылған. 19 желтоқсанда жергілікті губерниялық округтік билік органдарымен (ЦТСГАСПб Ф. 143. Оп. 1. Д. 2. Л. 16 том, 17). Реликтердің орналасқан жері туралы соңғы тікелей құжатта жәдігерлер әлі күнге дейін 1919 жылы қаңтарда Лодейное Поле ауруханасының капелласында болған, қауіпсіздік қызметкерлері мөрмен бекіткен (AIMC архиві. Ф. 67. Д. 5).

Зиновьев өз бастамасымен жәдігерлерді тәркілеу, одан да көп жою сияқты маңызды қадамға баруға шешім қабылдамағаны анық. Біз анықтаған мұрағат құжаттарына сәйкес, Әулие Александрдың жәдігерлерінің тағдырын: Халық Комиссарлар Кеңесі, Әділет халық комиссариаты, Бақылау-тексеру кеңесі, Бүкілодақтық Төтенше Комиссия, сондай-ақ шіркеу қадағалаған. билік органдары: Бүкілресейлік жергілікті кеңес және жеке өзі Әулие Патриарх Тихон, Петроград пен Гдов митрополиті Вениамин, сондай-ақ Олонец епархиясының әкімшілігі.
Халық Комиссарлары Кеңесінің (ГАРФ) құжаттарынан монастырларда болып жатқан оқиғалар туралы Халық Комиссарлар Кеңесінің төрағасы Ленинге хабарланғаны анық көрінеді, өйткені 1918 жылы Орыс Православие шіркеуінің жойылуы бір болды. Кеңес үкіметі саясатының маңызды бағыттарының бірі.
Реликтерді жою науқаны ғибадатханаларды «әшкерелеуге» бағытталған: бұл үшін әулиелердің реликтері бұзылмаған дене емес, жай ғана «жартылай шіріген сүйектердің шоғыры» екенін көрсету керек болды. Александр Свирскийдің монастырына қарулы жасақпен кіріп, жәдігерлерге сараптама жасаған Август Вагнердің көңілі қалғанын елестетіп көріңізші! Бірақ Вагнер әулиенің реликтерін қаралау бойынша өзіне жүктелген тапсырманы орындады: баспасөзде шірімейтін реликтердің орнына «балауыз қуыршақ» табытта жатқаны туралы хабар пайда болды. Терінің түсі (сары) және тұлғаның ерекше сақталуы балауыз қуыршақпен ұқсастығын тудырды. Осылайша, бұл күпірлік анықтама сол кездегі көптеген газеттерге тарай бастады. Бұл сол кезде көпшілікті шатастырды, бірақ бұл күпірлік сараптаманың тарихи дәлелдермен байланысы қазір бізге анық.
1641 жылы жәдігерлерді алғаш ашу кезінде Егемендік Михаил Федоровичтің бұйрығымен реликтерді зерттеуді Новгород митрополиті Афоний жүргізді, оны Хутин монастырының архимандриті Пафнуций, Рухани монастырының аббаты Евтимийский, Абботскийдің сүйемелдеуімен жүргізді. Монастырь Джозеф (Ивановский Я. Н. Қасиетті Троица Александр-Свирский монастырь. Петербург. , 1882. С. 33). Сараптама монах Александрдың бет-әлпетін оның «жәдігерлердің қасында орналасқан 16 ғасырдағы көне белгішедегі» бейнесімен салыстыру арқылы жүргізілді. Реликтерді зерттеудің бұл әдісі тек бет ерекшеліктері жақсы сақталған жағдайда ғана мүмкін болады. Сол көздерден біз әулиенің денесінің қауіпсіздігі туралы білеміз «дене бүтін, бірақ оны ештеңе бұза алмайды» (сонда, 28-бет). Дененің беріктігі мен жұмсақтығы жәдігерлерді күміс ғибадатханаға беру туралы хабарламада ерекше атап өтіледі.
Мұрағат материалдары мен 1919-1922 жылдардағы Халық ағарту комиссариатына бағынатын Петербург мұражайлары қызметкерлерінің ауызша сауалнамасы Әулие Александр Свирскийдің жәдігерлері ешқашан бұл құрылымның қарамағында болмағанын анықтауға мүмкіндік берді. Одан әрі тінту денсаулық сақтау халық комиссариатының құжаттарын пайдалана отырып жүргізілді.
Мұрағат деректері әулиенің жәдігерлеріне қатысты әрбір нақты әрекет Орталықтан шыққан және жергілікті атқарушы органдардың іс-әрекеттеріндегі озбырлықты болдырмайтын нақты бұйрықтармен қатаң түрде алдын ала жасалған деп қорытынды жасауға мүмкіндік береді; мұрағаттардан Әулие Александр Свирскийдің реликтерін жою туралы құжаттар табылмады. 1919 жылғы өлкедегі саяси жағдай сол кездегі жәдігерлерді Лодейное полюсінде қалдыруға да, облыс орталығына да әкетуге болмайтындай болды: сол кездегі большевиктердің жалпы Солтүстіктегі жағдайы өте қауіпті еді. Құжаттардың бірі жергілікті билік басынан кешкен шатасуды айғақтайды: «... екі төраға да (губерниялық және уездік атқару комитеттерінің) монахтар мен куәгерлердің барлық айғақтарымен бірге жәдігерлерді зерттеу туралы істі маған оқып берді, және әулиенің мүрдесін тарихи жәдігер таба ма, жоқ па соны анықтауды сұрады.» - деп жазады қаңтардағы баяндамасында Ежелгі дәуір және өнер ескерткіштерін қорғау және есепке алу бөлімінің қызметкері А.А.Крутецкий. 31, 1919 (АӘК. Ф. 67. Д. 5). Халық ағарту комиссариатының жауабы бұл жағдайда да бар – археология бөлімінің бастығы Удаленков былай деп жазды: «... Әулие Александр Свирскийдің жәдігерлерін сөзсіз тарихи жәдігер ретінде танып, олардың орналасқан жері ғибадатхана... осы ұлттық тарихи құндылықты қорғау шараларын қолдануды сұрайды». Бұл қаулы 1919 жылғы 21 ақпандағы.
Орталық мемлекеттік мұрағат мұрағатында (Ф. 2815. Инвентарь 1. Д. 27) 1919 жылғы 18 ақпандағы Денсаулық сақтау комиссариатының Александр Свирскийдің жәдігерлері екі рет сот-медициналық сараптамадан өткені туралы құжат бар. Петроградта. SMES Санкт-Петербург мұрағатында. (1919 ж. ақпан) 1918 жылы 27 желтоқсанда Лодеинопольский Петроградқа жіберген шынайы жәдігерлермен қатар жалған жәдігерлер (бас сүйек және үш тіс) болғанын сот-медициналық сарапшылардың пікірі бойынша нақты дәлелдейтін құжаттар бар. Сот-медициналық сараптамасын жүргізу үшін Чека Кантор (яғни сарапшы Крутецкий арқылы Орталыққа өтініш жасаған адам) төрағасы.
Осылайша, шынайы жәдігерлер (яғни бірінші табылған кездегі мұрағаттық сипаттамаларға сәйкес келетін жәдігерлер) 1919 жылы 18 қаңтарда құлыптаулы және кілтпен капеллада болды, ал жалған жәдігерлер 1918 жылы 27 желтоқсанда Петроградқа кетті. қағаз бен мақтадан жасалған қорап. Бұл жәдігерлерді «барлық сот-медициналық сарапшылар» 1919 жылғы 8 ақпанда зерттеді (бірақ құжатта олардың қолдары жоқ), содан кейін оларды жұмысшылар, шаруалар және Қызыл Армия депутаттарының Лодеинопольский Кеңесіне қайтару туралы бұйрық алынды және Лодейное полюсіндегі жәдігерлерді қайтаратын адамға «мүмкін көмек көрсету».
1919 жылғы 18 наурыздағы ЦГА құжатында (Ф. 2815. Оп. 1. Д. 27) әулиенің жәдігерлері екі рет – 1919 жылғы 1 және 2 ақпанда зерттелген, бірақ СМСМ мұрағатында бар болғаны. бір акт, ал екіншісі жалған реликтерді тексеруге арналған. Екінші сараптама шынайы жәдігерлерге арналды деп ойлауға болады. Большевиктер балауыз қуыршақ деп аталатын нәрсенің қауіпсіздігіне таң қалған шығар. Алайда, Орталық мемлекеттік мұрағатта да, ФСБ мұрағатында да мұны растайтын құжат жоқ және ол болмауы керек сияқты, өйткені жалған жәдігерлер «пайда болды», олардың бар екенін жасыру үшін құжаттармен жабдықталған. шынайы жәдігерлер. Одан кейін жалған жәдігерлер, куәгерлердің айтуынша, Лодейное Поле және басқа да жақын қалаларда көрмеге қойылған. Бұл бас сүйегі мен тістері бар қорап болды - бұл «жәдігерлер» туралы 1932 жылы ашық баспасөзде келекемен хабарланған (Клишко В. Карелия ғажайып жұмысшылары (Александр Свирский мен Евсей Сумскийдің реликтерінің ашылуы). Л., 1932).

Шынайы жәдігерлерді сақтау орнын анықтау
Большевиктердің шынайы жәдігерлерге деген қызығушылығын сол кезде рентген аппараты бар жалғыз Әскери-медициналық академияда жүргізілген зерттеулер ғана қанағаттандыра алады. Әскери-медициналық академияның президенті В.Н.Тонков, сонымен бірге қалыпты анатомия кафедрасының меңгерушісі, мәйіттерді зерттеу үшін рентген сәулелерін алғаш рет пайдаланған анатомолог екені белгілі. Әулиенің жақсы сақталған көне жәдігерлерін зерттеу Әулие Александр Свирскийдің жәдігерлерінің Әскери-медициналық академияға түсуінің бір себебі (бұл болжамды Ресей ғылым академиясының корреспондент-мүшесі, генерал-майор В. медицина қызметі, Әскери-медициналық академия бастығының ғылым жөніндегі бұрынғы орынбасары В.О. Самойлов - Санкт-Петербургтегі медициналық мекемелердің тарихы және, атап айтқанда, Әскери-медициналық академияның тарихы туралы монографияның авторы).
Екінші себеп, іргелі емес, Орталық тексерген жалған жәдігерлердің фонында шынайы жәдігерлерді жасыру керек болды, ал Әскери-медициналық академиядағы 150-ден астам іргелі анатомия мұражайынан артық орын жоқ. -жылдық тарихы мен 10 мыңнан астам түрлі жәдігерлерді табу қиынға соқты.
Үшінші себеп – қалыпты анатомия кафедрасының меңгерушісі (мұражайы болған) В.Н.Тонковтың сенімділігі. Бұл НКВД қызметкерлерінің қолжазба пікірлеріне қарағанда сенім артқан адам еді. Осы сенімді пайдалана отырып, тағы да құжаттық дәлелдерге сүйенсек, В.Н.Тонков Петроград ғалымдарын қамауға алудан бірнеше рет құтқарған. Жоғарыда айтылған барлық дәлелдерді ескере отырып, біз VMA-ға келдік. Міне, мұражайда біз белгісіз адамның таңбаланбаған мумиясын таптық. Бөлім қызметкерлерінің естеліктеріне сәйкес, «мумия» ХХ ғасырдың 40-жылдарында курсанттарға дәріс кезінде табиғи мумиялау үшін дәрі ретінде көрсетілді, бірақ аты аталмай қалды. Анатомия мұражайының меңгерушісі М.В.Твардовскаяның айтуынша, мумияның анатомиялық үлгі ретінде құндылығы жоқ, дегенмен ол күні бүгінге дейін таңбаланбаған күйінде сақталған.
ЦГАЛИ мұрағатының құжаттары негізінде Санкт-Петербург мұражайларының коллекцияларын зерттеу Ленинградқа әулиелердің жәдігерлерінің келуі құжаттармен қатар жүретінін көрсетті. Осылайша, 1946 жылғы құжаттарда Дін және атеизм мұражайына Мәскеу мұражайынан алынған жәдігерлер: Саровтың Серафим әулиелері, Белгородтық Йоасаф, Вильнадағы үш әулие, Соловецкийдің құрметті адамдары, жас Габриэль. Белостоктың және реликвариаттары бар бірнеше белгішелер (TSGALI F. 195. Op. 1. D. 62. P. 1-2, 67). Яғни, жәдігерлердің қозғалысы қатаң құпиялылық мәселесі болған жоқ*. Осының аясында Әулие Александр Свирскийдің жәдігерлеріне қатысты құжаттардың жоқтығы ерекше мәнге ие болады - бұл факт әулиенің реликтері туралы құжаттарды жасыру әдейілігін одан әрі көрсетеді.

Әулие Александр Свирскийдің реликтерін зерттеудің нәтижелері
Жәдігерлердің сыртқы түрі Әулие Александрдың жәдігерлері алғаш ашылған кездегі олардың пайда болуының тарихи-мұрағаттық сипаттамасына сәйкес келеді. Табылған реликтілер әдеттен тыс жақсы сақталған: денесі бүтін, монолитті, шіруге ұшырамайды, түсі балауыз, өте жеңіл. Реликтерді зерттеуге қатысқан заманауи ғалымдар (антропологтар, анатомистер, бас сүйек-бет хирургиясының мамандары) тұлғаның, қолдың және аяқтың бірегей сақталуын және көлемді интравитальді конфигурациясын атап өтеді. Бет-әлпеті ұйықтап қалған адамға ұқсайды, бұл иконографиялық зерттеулер жүргізуге мүмкіндік берді. Сәйкестендіру барысында Иван Грозный патшаның бұйрығымен грек зергерлері жасаған құрбандық үстелінің күміс крестіндегі монах бейнесімен антропо-иконографиялық ұқсастық анықталды (Ресей мұражайы БК-2889), белгішедегі «Александр Свирский, Новгород ғажайып шебері. , өмір мен ғажайыптардың белгілері бар» (Мәскеу Кремль мұражайлары, Успен соборы), 19-шы ғасырдың екі жақты сыртқы белгішесінде, оның бір жағында монах Александрдың жарты ұзындықтағы бейнесі, ал сырт жағында. жағында Құдай Анасының Қазан белгішесі бар (Александр-Свирский монастырындағы Зәкәрия мен Елизавета шіркеуінен). Монахтың оң қолының саусақтарының шеткі фалангтарында реликарларға арналған көшірмелер бойынша бөлшектерді алу іздері бар, бұл Синодтық мұрағаттың Синодальды қасиеттілікке саусақтардан бөлшектерді алу туралы деректерімен сәйкес келеді (RGIA). F. 796. Түгендеу 30. 96-тармақ. Ә. 5, 7). Сарапшылар әулиенің аяқтарының әдеттен тыс орналасуын атап өтті, бірақ бұл белгі жәдігерлердің алғашқы ашылуы кезінде де байқалды және былай сипатталды: «Аяқтары жаңадан қайтыс болған адамның аяқтары сияқты жатты: оң жақ метатарс жоғары, сол жаққа бұрылды. жағы (қараңыз: Ивановский Я. Н. Өмірі және ғажайыптары Әулие Александр Свирский. Петербург, 1874. С. 21).
Қазіргі антропологиялық зерттеулер құрметті Александрдың этникалық тегі бойынша вепсиялық екенін анықтады. Ладога, Онега және Ақ көлдер аралығындағы вепсиандықтардың қоныстанған аумағы әулиенің туған жерінен басталады. Бұған қоса, православие шіркеуі реликтері осындай таңғажайып сақтауда болатын басқа Вепс әулиелерін білмейді.
1641 жылы біздің ата-бабаларымыз Әулие Александр Свирскийдің жәдігерлерін алғаш рет зерделеу әсемдікпен, құрметпен және құрметпен өтті. Өмірде жәдігерлердің ашылуы мирра, хош иіс және емдік ағынмен бірге болғанының белгілері бар. Енді, екінші рет ашылғанда, Құдайдың рақымының жоғарыда аталған барлық көріністері тағы да әулиенің ғибадатханасында орын алды. Бірақ біз бұрынғы ата-бабамыздай емеспіз. Әулиенің жәдігерлері қасиетті шейіттер Сенім, Надежда, Любовь және олардың анасы София шіркеуінде болған кезде, Санкт-Петербургте монах Александрдың реликтерінің жалғандығы туралы қауесет тарай бастады. 1918 жылы кеңестік газеттер «балауыз қуыршақ» туралы жазған кезде, құрметті бастан кешкеннің бәріне тағы да төтеп беруге тура келді. Күмәндер мумиялаудың табиғатына, жас шамасына және этникалық тегіне қатысты болды.
Күмәнді жою үшін біз сарапшылардың пікірлерін ұсынамыз. Бальзамдау мәселесі бойынша соңғы сөзді айтқан маман Мәскеу биотехнология институты директорының ғылым жөніндегі орынбасары (институт жасанды бальзамдау мәселелерімен айналысады): «Бальзамдалған дененің бір белгісі – кептіруден кейін оның денеге айналуы. тығыз және мыжылған». Әулиенің денесі мыжылып қана қоймай, көлемін сақтап қалды. Біздің мирра ағыны туралы хабарламаға жауап ретінде айтылған кеңесшінің пікірі ерекше назар аударуға тұрарлық: «Жасанды бальзамдалған маталар ешқашан өзінен ештеңе шығармайды». Осылайша, биотехнолог маманының пікірі Әскери-медициналық академияның қалыпты анатомия кафедрасының профессоры И.В.Гайворонскийдің Әскери-медициналық академия мұражайынан табылған мумия табиғи мумиялау өнімі деген тұжырымын растады.
Әулие Александр Свирскийдің жасын зерттеуге қатысты. Сүйек қаңқасының күйіне байланысты жасты бағалау кезінде сарапшылар сүйек жасы мен төлқұжат жасы арасындағы сәйкессіздікті атап өтті, тек құрметті қолы оның қарт екенін көрсетті (рентгенографияда - саусақтардың кәрілік қисаюы). Бірақ ұқсас сәйкессіздік - жиырма жыл ішінде - 1990 жылдары Мәскеудегі Әулие Филерет, Мәскеудегі Әулие Иннокентий, архимандрит Энтони (митрополит Филареттің конфессері, Троица-Сергиус Лавраның викары) реликтерінің жасын бағалау кезінде сипатталған. , демалу кезіндегі төлқұжат жасы 85 жаста болған, бірақ сүйек қаңқасымен анықталған жас үш жағдайда да 60 жастан аспаған. Осылайша, монах Александрдың қаңқасының жағдайы ерекшелік емес.
Этносты анықтау үшін Ресей ғылым академиясының Антропология және этнография институтының маман-антропологы жан-жақты зерттеу жүргізді. Нәтижесінде мынадай қорытынды жасалды: «Зерттелетін объектіде тек вепсиандықтарға ғана тән айқын антропологиялық белгілер бар». Әлемдік тәжірибеде этносты анықтауда антропологиялық зерттеу әдістері бірден-бір мойындалған. Басқа кездейсоқ тәсілдерді пайдалану жалған қорытындыларға әкелуі мүмкін немесе біржақтылықты көрсетеді.

Әулие Александр Свирскийдің реликтерін зерттеу жөніндегі епархиялық комиссия туралы
Канондарға сәйкес, әулиелердің жәдігерлерін тексеру үшін діни қызметкерлерден тұратын комиссия құрылуы керек. Корольдік деп аталатын мәйіттерді мемлекеттік комиссия деп таныған жерленгеннен кейін, біздің шіркеу ғылыми сараптамаларға үлкен мән беретіні белгілі болды, сондықтан бастапқыда ғылыми сараптама жүргізілді. Ол алты айдан астам уақытқа созылды, ал Александр-Свирский монастырының аббаты Лукиан (Куценко) оның нәтижелері туралы билеуші ​​епископ, Санкт-Петербург және Ладога Владимир Митрополиті үнемі хабардар етті.
1998 жылы 28 шілдеде Орыс православие шіркеуінің реликтерін беру туралы актке қол қойылды. Жәдігерлерді «сәйкестендірудің» ғылыми дәлелі алынды және РАМИ корреспондент-мүшесі, қазіргі Денсаулық сақтау министрі Ю.Л.Шевченко бастаған Санкт-Петербургтің белгілі ғалымдары қолдарын қойды. 1998 жылы 30 шілдеде Әскери-медициналық академия жазғы демалысқа жабылды. Монастырдың аббаты мирра ағып жатқан жәдігерлерді зайырлы мекеменің қабырғаларында тағы бір ай қалдыра ала ма? Митрополит Владимирге екі есеп берілді. Мәртебелі Құдайдың бұл белгісін жоғары бағалап, баяндамаға: «Қасиетті Православие Шіркеуіне және Ресейге деген зор мейірімділігі мен сүйіспеншілігі үшін Құдайға мадақ» деген қаулы шығарды және Құдайға және Әулие Александрға алғыс ретінде дұға ету рәсімдерін өткізуге батасын берді.
Қасиетті шейіттер Сенім, Надежда, Махаббат және олардың анасы София атынан Санкт-Петербург шіркеуінде пайда болған алғашқы күннен бастап сенушілер Әулие Александрдың жәдігерлеріне: қарапайым адамдар, діни қызметкерлер, епископтар келіп, келе бастады. , отандық және шетелдік. 1998 жылы 16 тамызда Мәскеу және Бүкіл Русь Патриархы Алексий II жәдігерлерді тағзым етуге келді. Кейінірек біз Әулие Патриархқа жалғандық болуы мүмкін екендігі туралы құпия түрде ескертілгенін білдік. Ол кісінің таңдау құқығы болғанын ешкім жоққа шығара алмайды. Әулие Патриарх ғибадатхананың алдында жерге тағзым етіп, оны жасады.
Шын мәнінде, барлық иерархтар, діни қызметкерлер, монахтар, олардың патриархы бастаған он мыңдаған сенушілер, реликтерге табынатын (және ғибадатханадағы жәдігерлер одан да көп ағыла бастады) Қабылдау комиссиясын құрғаны белгілі болды. реликтер. Енді, егер ресми комиссия әлі де талап етілсе, бұл жәдігерлерді қабылдау туралы ресми құжатқа қол қою үшін тек шіркеу тәртібін сақтау болды. Осы мақсатта Санкт-Петербург пен Ладога митрополиті Владимирдің батасымен Епархия комиссиясы құрылды. Комиссия өз қорытындыларын басқарушы епископтың қарауына ұсынды. Әулие Александрдың жәдігерлерін іздеудің басынан бастап Владика Владимир оқиғалардан хабардар болды, оған реликтерді іздеу және сараптау барысы туралы есептің фрагменттері ұсынылды. Осылайша әрбір қадам Митрополит Владимирдің батасымен жасалды. 1998 жылы қарашада епархиялық комиссияның қорытындыларымен танысып, ол епархиялық жиналыста өткен 1998 жылғы Санкт-Петербург епархиясының өміріндегі ең маңызды оқиға Санкт-Александр реликтерінің табылуы болды деп салтанатты түрде мәлімдеді. Свирский.
1998 жылы 23 қарашада Әулие Александрдың реликтері Киелі Троица Александр-Свирский монастыріне құрметпен қайтарылды. Қазіргі уақытта әулиенің реликтері уақытша Зәкәрия мен Елизавета шіркеуінде - олар әрқашан демалатын Трансфигурация соборында қалпына келтіру жұмыстары аяқталғанға дейін. Ресей, Украина, Беларусь, Финляндия қалаларынан келген қажылардың легі жәдігерлерге баруды тоқтатпайды. Әулиеге дұға ету арқылы оның ғибадатханасында сауықтыру ғажайыптары орын алуда, әр жолы бізді, күнәкарларды және сенімі аз адамдарды, Құдайдың адамдарға деген шексіз мейірімділігімен таң қалдырады.

Ал шын мәнінде үлкен мистикалық мән ең соңғы табылған фактісі жасырылады Әулие Александр Свирский реликтері, ең басында біздің шіркеу жоғалтқан - тура сексен жыл бұрын. Бұл Орыс Православие Шіркеуінің келісімді дұғалары арқылы Жаратқан Иенің рақымы шыдамды Ресейге қайта оралатынын білдірмейді ме?
Бұл күндері Санкт-Петербургте бір ғажайып, үлкен керемет болды.
Қайтыс болғаннан кейін 465 жыл өткен соң ұлы әулие тағы да күнәкарларымызға оралды... Ал оның оралуы біздің Отанымыздың үстіне жиналған зұлым бұлттарды сейілткен нұрдай болды... Ал дәл сол күндерде болуы кездейсоқтық па? , епископтық Орыс Православие Шіркеуінің кеңесі мен тілектеріне қарамастан, Петр және Павел бекінісінде корольдік шейіттердің қалдықтары деп жарияланған қалдықтарды салттық жерлеу болды және осы жерде, Санкт-Петербургте, ұлы ғажайып орын алды. - Әулие Александр Свирскийдің реликтерінің пайда болуы...
Реликтерді анықтау бойынша зерттеулер аяқталғаннан кейін сот-медициналық сараптама қызметінің рентген кабинетінде дұға ету рәсімі орындалған кезде, күшті хош иіспен мирра ағып бастады.
«Барлық жиналғандар осы ғажайып көрініске куә болды...» деп жазылған Санкт-Петербург және Ладога митрополиті Владимирге ұсынылған Қасиетті Троица Александр-Свирский монастырінің аббаты Люциан әкенің баяндамасында.
«Қасиетті Православие Шіркеуіне және Ресейге деген зор мейірімділік пен сүйіспеншілік үшін Құдайға мадақ...», - деп жазды епископ баяндамасында. Қасиетті жәдігерлерден тараған тамаша хош иістің монастырьге ауыстырар алдында жәдігерлер уақытша демалатын Стачек даңғылындағы Қасиетті шейіттер Сенім, Үміт, Махаббат және олардың анасы София шіркеуіне барған көптеген Петербург тұрғындары да куә бола алады. Әулие Александр Свирскийдің.
«Біз сізге батасын береміз, біздің құрметті әкеміз Александра және сіздің қасиетті естеліктеріңізді құрметтейміз, монахтардың ұстазы және періштелердің сұхбатшысы!» — дәл осыдан үш жүз жыл бұрын көп дауыспен «бір ауызбен» шырқалған тропарион осында естіледі.

«Уа, қасиетті бас, жердегі періште және көктегі адам, ең қасиетті және құдайы бар Әке Александра, Аса Қасиетті және Консустанциялық Үшбірліктің ұлы қызметшісі, сіздің қасиетті монастырыңызда тұратындарға және сізге сенім мен сеніммен келетіндердің барлығына көп мейірімділік көрсетіңіз. махаббат! Бізден осы уақытша өмірге пайдалы және мәңгілік құтқарылуымызға қажеттінің бәрін сұра. Құдайдың қызметшісі, Иеміздің алдында көрінетін және көрінбейтін жауларға қарсы шапағатпен көмектесіңіз. Күндіз-түні қайғыға батып, Оған жалбарынған адал құлдары азапты зар естіліп, қарнымызды апаттан құтқара берсін. Мәсіхтің қасиетті православие шіркеуі тыныштықта өмір сүрсін және біздің отанымыз гүлденуде, барлық тақуалықта бұзылмайтын болсын. Қасиетті ғажайып жасаушы және кез келген қайғы мен жағдайда жедел көмекші болыңыз. Ең бастысы, дүниенің зұлым билеушісі бізді ауа сынақтарына бермеуіміз үшін, бірақ біз өлген сәтте мейірбан шапағатшы пайда болды. Аспан Патшалығы. Әй, Әке, біздің қымбатты дұға кітабымыз! Үмітімізді ренжітпеңіз, кішіпейіл дұғамызды жек көрмеңіз және Өмір беретін Үшбірліктің тағының алдында біз үшін араша болыңыз, сонда сізбен және барлық әулиелермен бірге біз лайық емеспіз, ауылдарда даңқтауға лайық боламыз. жұмақтағы Құдайдың, Әке мен Ұлдың және Киелі Рухтың Үшбірлігіндегі Біртұтастың ұлылығы, рақымы мен рақымы мәңгі және мәңгі. Әумин».

Александр-Свирский монастырінің баспасөз қызметі
Ескерту:
* Зерттелген «дәрі» 19 ғасырдағы мұражай каталогтарында жоқ. Бөлім қызметкерлерінің айтуынша, мұқият каталогтау 19 ғасырда жүргізілген. Ол кезде қандай да бір жәдігерді жасыруға тенденциялы себептер болуы мүмкін емес еді. «Есірткі» оны жасыру үшін 20 ғасыр каталогтарына енгізілмеген.

Біз демалатын жерімізге жеткенде және бізге белгілі болғанымызды білуге ​​​​берілгенде (Қор. 1-х. 13:12), содан кейін бүкіл өмірімізге қарап, біз бастан өткерген сынақтар мен алға қойған мақсат арасындағы байланысты көреміз. қол жеткізілді. Сонда біз білместікпен сұрағанымызда бізді аямағандай жақсы көрген Раббымызға жан-тәнімізбен алғыс айтамыз.
Ол, шынында да, «ерітіп, сынады» (Еремия 9:7; 1 Петір 4:12) Өзінің таңдағандарын тазартып, Өзіне бұру үшін отты азғыру.
Бізді талай көз жасымызды төккен сынаққа батасын беріп, Дәуіт сияқты: “Жарықтарыңды білу үшін азап шеккенім маған жақсы! (Ps.119.71).
Апостол Пауыл жер бетінде болған кезде, өзін қоршап алған қайғы мен қайғының ортасында мына сөздерді айтқан: «Біз бақытсыздық деп санағанымыз біз үшін жақсылыққа айналады және ашылатын даңқ бәріміз үшін мәңгілікке тәтті болады. біз бастан кешірген азапты». Ол көктегі даңқты алдын ала сезді, өйткені ол отты тигельдің ортасында көрінетін, уақытша емес, мәңгілік көрінбейтін нәрсеге қарады (Қор. 2-х. 4:18).
Құдай бізге «көзбен емес, сеніммен» өмір сүруді және Құдайдың сүйіспеншілігін өз тәжірибемізбен емес, Иса Мәсіхтің Кресті арқылы өлшеп, жер бетіндегі жолмен жүруді «үміт шыдамдылығымен» нәсіп етсін!

Стичера, 6-тарау
«Бүгін ең нұрлы және мерекелік жадыңды көтер, Алланың жарылқаушысы, көптеген ораза ұстаушыларды және барлық дәрежедегі құрметтілерді шақыр».

Әулие қызмет көрсету Александр Свирский.

Әулие Александр Свирскийдің кереметтері

Оның көзі бірден ашылып, Құдайды мадақтап, Оның соңынан ерді (Лұқа 18:43)..

Олар монах Александр Свирскийге ұйқысыздықпен, тәбеттің төмендеуімен және ер балалы болғысы келсе, дененің салдануы және релаксациясы (салдануы) үшін дұға етеді.

«Құдай өзінің әулиелерінде керемет»

Құрметті әке Александра, біз үшін Құдайға дұға етіңіз.

Намаз

«Уа, құрметті және құдайшыл Әке Александр! Бізден осы уақытша өмірге пайдалы, тіпті мәңгілік құтқарылуымыз үшін қажет нәрсенің бәрін сұра. Бізге, Құдайдың қызметшілері (аты), ғажайып әулие, кез келген қайғы мен жағдайда жылдам көмекші болыңыз. Ең бастысы, дүниеден озар сәтте зұлым дүние билеушісінің құдіретіне ауа сынақтарында опасыздық жасамас үшін, бірақ сүрінбейтін құрметке ие болу үшін бізге мейірімді арашашы пайда болды. Аспан Патшалығына көтерілу. Әй, Әке, біздің қымбатты дұға кітабымыз! Үмітімізді ренжітпеңіз, кішіпейіл дұғаларымызды жек көрмеңіз, бірақ сізбен және барлық әулиелермен бірге, тіпті біз лайықсыз болсақ та, біз үшін өмір беретін Үшбірліктің тағының алдында араша болыңыз. жұмақ ауылдарында Үшбірліктегі Бір Құдайдың, Әке мен Ұлдың және Киелі Рухтың ұлылығын, рақымы мен мейірімін мәңгілік және мәңгілік мадақтаңыз».

Көптеген адамдар куә болған мұндай кереметтер Александр Свирский негізін салған монастырда орын алды.

Өмір жерлеумен аяқталмайды - олар қайтыс болғаннан кейін, әулиелер жердегі тарихқа қатысуды жалғастырады, оларға шын жүректен жүгінгендерге көмекке келеді.
Әулие қайтыс болғаннан кейін бірден оның қабірінде емдік ғажайыптар басталды.
1905 жылы Александр-Свирский монастырінде жарық көрген «Әулие Александрдың, аббаттың, Свирскийдің ғажайып жұмыскерінің өмірі мен ғажайыптары» кітабында бұл ғажайыптарды сипаттау ықшам мәтіннің алпыс бетін алады.
Әулиенің қабірінде соқырлар көре бастады, шал жүре бастады, жын ауруынан айығып кетті.
Александр Свирский қайтыс болғаннан кейін он екі жыл өткен соң, Геродион монастырының жаңа аббаты Бүкілресейлік митрополит Макариустың нұсқауымен өзінің ұлы ұстазының өмірін құрастырды.

«Осы өмір беретін Үшбірліктің өмірі Қасиетті Әке Александрдың Мәсіхті сүйетіндерге тынығуынан кейінгі екінші оныншы жылы, 7053 жылдың жазында, ол құрған монастырьдағы монастырында жазылған. Бүкіл Ресейдің егеменді Ұлы Герцог Иоанн Васильевич патшалығы, бүкіл Ресей Митрополиті Иоанн Макариустың бұйрығымен автократ және ең құрметті Феодосийдің игілігі үшін Великаго Новаград және Псков архиепископы» .

Екі жылдан кейін Ресей епископтарының кеңесінде Александр Свирский канонизацияланды.
«Барлық қасиетті ғибадатханалар үшін және ұлы Ресей патшалығының барлық қасиетті шіркеулері үшін ...», - деп шешті Кеңес, - барлық жерде 30 тамызда Новгородтың жаңа ғажайып қызметкері, құрметті Александр Свирскийді тойлау керек. .”

Әулие Александр Свирскийдің дұғасының күші ерекше болды.

Мұндай жағдай белгілі...
Олар екі көлдің арасындағы арнаға диірмен салды. Истмус қазылған кезде, жоғарғы (Қасиетті) көлдің суы төменгі (Рощинское) көліне құйылды, қысымның күшті болғаны сонша, монастырь ғимараттарына қауіп төнді. Оларды енді құтқару мүмкін емес сияқты көрінді, бірақ монах Құдайға дұға етіп, Мәсіхтің атын шақырып, оң қолымен судың ағыстарына Крест белгісін жазды және - бұл қандай керемет! - ток тоқтады.

Әулие Александр Свирскийдің көрегендігі де соншалықты үлкен болды...
Бірде, Киелі Рух түскен күні ғибадатханада салынған ғибадатхананы қасиетті ету рәсімінен кейін қажылар өздерінің садақаларын жасады. Олардың арасында Пидмозеродан монастырьға келген Григорий болды. Александр Свирский оның жанынан өтіп бара жатқанда, Григорий құрметті фелонионға өз үлесін қосқысы келді, бірақ әулие оның қолын итеріп жіберді.
Қызметтен кейін ренжіген Григорий Александр Свирскийге жақындап, оның ұсынысын неге қабылдамағанын сұрады.
-Сен мені танымайсың!- ол айтты.
- Дұрыс!– деп жауап берді әулие. «Мен сені танымаймын, мен сенің бетіңді де көрмедім, бірақ қолыңның арам болғаны сонша, одан сасық иіс шығады». Қарт анаңды неге ұрып жатырсың?
Содан кейін бұл күнәны мұқият жасырған Григорий үлкен қорқынышты басып алды. Не істеу керек, қалай жақсарту керектігі жөнінде бағыт-бағдар сұрады. Монах маған барып, алдымен анамнан кешірім сұрауға кеңес берді...
Қасиетті көрініс... - Міне, Жаратқан Ие келе жатыр және Оның!.
Өлімінен бірнеше жыл бұрын Құдай Анасының шапағат шіркеуінің іргетасын қалаған Әулие Александр түнде ең таза ханымға монастырдың көмегі мен шапағатын сұрап дұға етті.
Онымен бірге оның рухани ұлы Афанасий болды ...
- Бала, - деді оған құрметті. - Сабырлы және сергек болыңыз, өйткені бұл сағатта келу керемет және қорқынышты болғысы келеді.
Бірден дауыс шықты:
- Міне, Жаратқан Ие келеді және Оны дүниеге әкелген!.
Камерадан шыққан монахтар монастырдың үстінде үлкен жарық көрді. Құрбандық үстелінің іргетасының үстінде Нәресте Құтқарушыны құшағында ұстаған ең таза патшайым таққа отырды және айналасында көптеген періштелік дәрежелер болды.
Түсініксіз жарықтан монах жерге құлады, бірақ әлем ханымы оған бұрылды:
- Тұр, Менің Ұлым мен Құдайымның бірі таңдалған: міне, мен саған қонаққа келдім, сүйіктім, Менің шіркеуімнің іргетасын көруге келдім, өйткені сенің аузыңның дұғасы тыңдалды және т.б., қайғырма!
Әулие Александр шіркеудің іргетасына бара жатқан кірпіш, тастар және құралдармен көптеген монахтарды көрді.
Осы уақытта Құдайдың анасы сөзін жалғастырды:
-Менің сүйіктім, егер біреу Менің Шіркеуімді қорғау үшін бір кірпіш әкелсе де, Менің Ұлым және Құдайым Иса Мәсіхтің атымен, ол сыйлығын жоғалтпайды.
Көрініс аяқталғаннан кейін монах жатқан Афанасийді көтерді, ол әулиенің аяғына жығылып, жылап:
- Түсіндіріңізші, әке, бұл керемет және қорқынышты көрініс нені білдіреді? Менің рухым менің денемнен осы сөзбен жеткізгісіз жарқыраған нұрдан бөлініп кете жаздады ма?

Бедеулікті шешудің кереметі
Псков облысында, Великая өзенінің бойында, Псков қаласынан 45 верст жерде белгілі дворян Афанасий Феодоров Вениаминов өмір сүрді. Ол мейірімді, иманды адам еді, оның Евдокия есімді әйелі болған. Екеуі де ер балалары болмағандықтан қатты қайғырды, бірақ қыздардың барлығы дүниеге келді. Олар Құдайға ұл беруін қатты тіледі. Бір күні Афанасий әйеліне былай деді: «Мен құрметті Әке Ескендір туралы естідім, Құдай оның қабірінде көптеген кереметтер жасайды және олар тіпті оның адал және қасиетті денесін шірімей тапқанын айтады. Біз де оған уәде берейік, ол біз үшін Құдайға дұға етсін, біз одан қалағанымызды алуға лайықты болуымыз үшін; Имандылықпен әулиелерден көмек сұраған әрбір адам оны алатынына сенімдімін». Олардың үйінде ең қасиетті Үшбірліктің және Ұлы Әке Александр Ғажайып жұмысшының бейнесі болды, оның алдында екеуі де жалынды түрде дұға етті. Уәделерінен бір жыл өткен соң, олар Қасиетті Өмір беретін Троица мен Әулие Александр ғажайып жұмысшы монастырына келіп, өздерімен бірге ұл баланы әкеліп, Аянның қабірінде дұға етуді өтінді. Оның ғажайып және емші денесін қастерлеп, олар Құдайға және Оның рахымы, ұлы ғажайып жаратушы, құрметті Әке Ескендірге: «Өйткені Құдай бізге мұны дұғалары арқылы берді», - деді. Содан кейін ағайындарға жақсылық жасап, жеткілікті мөлшерде садақа таратып, олар Құдайды және монах Александрды қуанып, мадақтап, үйлеріне барды.

Паралиттің кереметі
Сяс өзеніне жақын жерде орналасқан Кусяге ауылында тұратын белгілі дворян Андрей Данилов Антонов бүкіл денесін босаңсытып, есінен танып қалды. Оның ата-анасы бұл үшін қатты қайғырды; Олар оны қасиетті шіркеулерге апарып, дәрігерлерге көп ақша жұмсады, бірақ олардан еш пайда болмады.
Бір күні олар ұлы ғажайып шебер, құрметті Әке Александрды, оның қабірінде Құдай көптеген емдік шараларды орындап жатқанын есіне алды және ұлын алып, Ұлы Әке Александрды Өмір беретін Троица монастырына әкелді. Монастырда жеті күн болған олар Құдайдың ең таза анасы Құдайға және монах Александрға ұлының сауығып кетуін сұрады, бірақ олар өтініштерін қабылдамай, үйлеріне қайтты. Осыдан кейін олар монахтың адал және көп емдік жәдігерлерінен болған керемет ғажайыптар туралы көптен бері естіп, оған дұға етпегендіктеріне өкініп, қатты қайғырды және жылады. Әне-міне дегенше олардың күрсінісін естіп, дұға-тілектерін жерге қаратпай, тез арада көмек қолын созған құрметті ата Ескендір төсегінен ауырып көрмегендей жатқан науқасқа шипасын берді.

Жауынгерлер туралы
1673 жылдың тамызында Вежецк маңындағы Городецк қаласының тұрғыны Мокий Львов деген патша жауынгері Өмір беретін Троица монастырына және құрметті әке Александрға келді, ол монастырда мынаны айтты: «Мен әскери қызметте болған кезде. , бояр Василий Борисович Шереметьевтің полкінде құдайсыз қырым татарларына қарсы біз Конотоп қаласына жақын жерде болдық, онда құдайсыз татарлар күтпеген жерден бізге шабуыл жасап, көпшілігімізді тұтқынға алып, өз жеріне алып кетті; онда біз, он үш адам, он үш жыл бірге тұтқында болып, күндіз неше түрлі ауыр жұмыс істеп, түнде темір бұғауда отырған бір Мурзаға берілді. Бір түнде түрмеде отырып, Жаратушы Тәңірге және Оның ең пәк Анасына дұға етіп, барлық әулиелерді көмекке шақырып, көп жыладық. Содан кейін бізді үлкен қорқыныш пен таң қалдырды: біз түрмеде айналамызға жарқыраған үлкен жарық көрдік. Еске түскенімізде қасымызға шашы ағарған сымбатты жігіт кіріп келді де, жоғары жақтан: «Уа, адамдар! Әулие Александр Свирскийді көмекке шақырыңыз, ол сізді нағыз қиыншылықтан құтқарады ». Ал бірден пайда болған адам көрінбейтін болып, жарық жоғалып кетті. Біз монах Александр Свирскийге уәде бердік. Осыдан екі күннен кейін грек көпестері келіп, бізді сол Мурзадан сатып алды, сосын Константинопольге әкелді, сол жерден Құдай қорғаған патша Мәскеу қаласына аман-есен жеттік және бәріміз өзіміздің тұрғылықты жерімізге дұға ету арқылы бардық. ұлы ғажайып туындыгер, құрметті Әке Александр ».

Жалынған сәбилер
«1998 жылы Қасиетті шейіттер Сенім, Надежда, Любовь және олардың анасы София шіркеуінде Әулие Петрдің реликтері. Александр Свирский. Қызым Елена (аты-жөні өзгертілді) екеуміз Алла тағала бала берсін деген тілекпен әулиенің жәдігерлерін қастерледік. Қызы ерте тұрмысқа шықты - 18 жаста. Қазір ол 38 жаста. Үйленген жылдарының бәрі бала күткен жылдар болды. Содан кейін бір ғажайып болды: қыркүйекте қызы жәдігерлерді қастерледі, ал қазан айында, кейінірек белгілі болғандай, ол жүкті болды. Өз уақытында сұлу қыз дүниеге келді. Әулиенің жәдігерлеріне дұға ету арқылы Алланың берген бұл кереметі 19 жыл күткеннен кейін болды... Әулиеге күнде алғыс айтамын. Александр Свирский Марияның дүниеге келуіне. Құдайдан сұрады, Алла бізге осындай қуаныш сыйлады. Бұл нағыз ғажайып».

Көзге көрінбейтін біреу баланы көтеріп алғандай
Бұл 1998 жылдың тамыз айында болды. Жас әйел қолында бес жасар қызбен ғибадатханаға кірді. Кішкентай, арық, қолдары мен аяқтары жансыз ілулі, ол өте кішкентай көрінді. Анасымен әңгімелесу барысында қыздың жүре алмайтыны белгілі болды: оның орталық жүйке жүйесі туғаннан бастап зақымдалған. Дәрігерлер байғұс ананы тыныштандыру үшін ештеңе істей алмады. Мұндай ауыр дерттен Алланың құдіреті мен қалауымен ғана жазылар еді. Бұл дәл сол жерде, әулиенің ғибадатханасында, ғибадатхананы толтырған таңқаларлық адамдардың көзінше болды.
Әулие Александр Свирскийдің ғибадатханасына жақындаған анасы ғибадатханада тұрған жаңадан келген адамның көмегімен қызды реликтерді жабатын әйнектің бетіне жатқызды. Біраз уақыт бала жатқан қалпында қалды. Содан кейін анасы оны ғибадатханадан түсіріп, әулиенің жәдігерлеріне өзі құрмет көрсету үшін қызды еденге отырғызды. Намаз оқып жүріп, қыздың қалай жоғалып кеткенін байқамай қалдым. Ол кенеттен күшейіп кеткен аяқтарымен тұрды, оны көрінбейтін біреу көтеріп, орнынан тұрғызды - және ол ешкімнің қолдауынсыз жүрді. Ғибадатханада тыныштық орнады, адамдар қыз мен оның анасына кең дәліз жасап, қызының алдынан жүгіріп өтіп, сүйікті жаратылысын кез келген сәтте көтеріп алуы үшін оның үстіне қолдарын жайды. Осылайша олар ғибадатханадан шығатын жерге жетті, міне, анасы баланы қолына алып, бойын тіктеді, және бәрі оның көзінен жасы суланған жүзін көрді, ол сол сәтте нені бастан өткерді - қуаныш, ризашылық, абыржу, қорқыныш пен күмән: «Егер ол қайтадан жүре алмаса ше?» Бір жылдан кейін монастырь Верочканың - бұл емделген әйелдің аты - тек серуендеп қана қоймай, жүгіретінін білді.

Енді балдақ қажет емес
«Подпорожье тұрғыны Андрейдің екінші осындай емделуі болды. Жол апатына ұшырағаннан кейін оның аяқтары қозғалу мүмкіндігін жоғалтқан. Мына сымбатты, ұзын бойлы, қайратты адам оларды балдақпен сүйеніп, артына сүйреп апарды. Ешқандай физикалық емдеу немесе массаж қозғалыссыз қалған адамның жағдайын жақсартпады. Бірақ емге деген сенім оны тастап кетпеді. Осы сенімді басшылыққа алған Андрей табанды түрде өзінің жәдігерлерімен қасиетті Александр Свирский монастырына ғибадатханаға келді.
Араларында әртүрлі уақыт аралығы бар мұндай сапарлар тек төрт болды. Әр жолы ғибадатханада тұрып, ол монахтан көмек сұрады. Оның керемет жасаушыға дұғасында не уәде еткені, бұл шын мәнінде шіркеуден тыс адамның қалай дұға еткені барлығына жұмбақ болып қала берді. Бір күні Свирский монастыріндегі Құдайдың Өзгеріс шіркеуінде барлығы төртінші рет Әулие Александрдың жәдігерлеріне келген мүгедекке Құдайдың мейірімділігінің көрінісіне куә болды. Бұл жолы аяғының күшейгені сонша, балдақтарды бір жаққа қойып, алғашқы тәуелсіз, екілене қадамдарын жасады.
Көп ұзамай ол ризашылық дұғасын орындау үшін монастырға оралды - бір айдан аз уақыт өтті. Андрей ғибадатханаға тек таяғына сүйеніп кірді».
Бұл куәлікке бауырластар мен Қасиетті Троица Александр Свирский монастырінің деканы иеромонк Адриан қол қойды. Сипатталған оқиғалар 2000 жылдың мамыр-қыркүйек айларында болды.

Жындардың үстінен билік
Өздеріңіз білетіндей, монах Александр әрқашан жын-перілер мен жын-шайтандардан зардап шеккендерге көмектесті. Ал қазір монастырда мұндай қиналған адамдарға көмектесу жағдайлары бар. Ал бүгінде, өткен ғасырлардағыдай, психикалық ауруға шалдыққандар қорқынышсыз монастырь қақпалары арқылы Иеміздің Өзгеріс шіркеуіне тыныш өте алмайды.
Қасиетті шейіттер Сенім, Надежда, Любовь және олардың анасы София ғибадатханасында реликтер болған кезде, иеленушілердің ғибадатханаға реакциясы күн сайын дерлік байқалды: егер оларды ғибадатханаға апарса немесе қасиетті су төгілсе. олар әулиенің ғибадатханасындағы дұға қызметі кезінде бұл адамдардың айқайы бүкіл ғибадатханаға естілді. Сондай-ақ жын-перілердің «аяндары» болды: «Мен бармаймын, барғым келмейді, мен оны сүймеймін!» Қасиетті нәрсеге зұлымдық шыдамайды.
Құдай жындарға билік берген ғажайыптың бүкіл Ресейдің жанында болуы болашақта мұндай адамдарға қалай әсер ететінін тек Жаратқан Ие біледі. Бәлкім, олардың бірі жеке тәубеге келу және өмірді тазарту әрекеті арқылы шайтанның шабуылынан құтыла алады.

Әркімнің сеніміне қарай
Қандай қажет болса да, олар керемет жұмысшыға бармайды! Сіз әулиенің дұға ету арқылы көрсетілетін көмектің қаншалықты әртүрлі екеніне таң қаласыз.
Туа біткен оң жақты гемипарезбен ауырған 50 жастағы науқас Елена Сенім, Үміт, Махаббат және олардың анасы София шіркеуінде бірнеше рет дұға еткеннен кейін әлсіздігінен ғажайып сауықтырды. Намаз қызметтерінің бірінде құрметпен және дұға етіп, мен әрқашан суық оң қолымның екі саусағымен Реверендтің аяғына тигіздім, парез және өмір беретін жылулықты сезіндім. Үйде тамақ кезінде Елена механикалық түрде қасықты оң қолына алды, содан кейін стақан сусынды ұстай алды. Келесі дұға қызметінде ол Иемізге және монах Александрға алғыс айтқан кезде, оның оң қолының саусақтары сырттың көмегінсіз кенеттен крест белгісін құрады. Осыдан жеті жыл бұрын Елена сол қолымен крест белгісін жасады.
Артроздың салдарынан Құдайдың қызметшісі Мәриям 3 ай бойы тізесінің өткір ауырсынуымен ауырып, ақсақтықты тудырды. Ол мүмкін болатын дәрілермен емделді. Шіркеуде, монахтың жәдігерлерінде мен Құдайдың литургиясын, содан кейін дұға қызметін атап өттім: барлығы 3 сағаттан астам уақыт бойы аяғыммен тұрдым. Ғибадатханадан шығып, мен ауырсыну азайып, ақсақтық жойылғанын сездім. 3-ші күні тізедегі ауру сезімі толығымен басылды.
Құдайдың қызметшісі Надежда тромбофлебитпен байланысты қызылиек ауруынан емделді - ол оларды монахтың реликтерінен миррамен майлаған соң. Сауықтыру алдында аяғы ісінген, бинтпен таңылған, сұйықтықпен сіңген, аяғынан қатты ағып жатқан. Бір күннен кейін әйел монахқа алғыс айту үшін қайтып келгенде, аяғы құрғақ, таңғыш жоқ, ұзартылған трофикалық ойық жараның шетінде ғана қызару қалды. Қызылиек белгілері жойылды.
Құдайдың қызметшісі Нина күйіктен сауығып кетті. Маймен және миррамен майланған соң, күйіктен болған ауырсыну бірден басылды, терінің регенерациясы тез басталды. Сонымен қатар, бұл витилиго дақтары біртіндеп жойыла бастағанын көрсетеді.
Құдайдың қызметшісі Варвара жәдігерлерді қастерлегеннен кейін көзілдіріксіз оқи бастағанын қуана хабарлады.
Ал мұндай айғақтар өте көп.

Сенім қашықтықты жеңеді
«Свирский монастырының тұрғындарының барлығы дерлік бұл таңғажайып оқиға туралы біледі. Бұл Дондағы Ростовта тұратын отбасында болған. Екі Ростовтық монастырьға асығыс келді, олар үшін қымбат адамның өмірі үшін дұға етті: олардың бірі - күйеу, екіншісі - ағасы. Олар ұлы ғажайып қызметкердің қатерлі ісігінің алдында бастарын иуге келген адам сол кезде ұйқы безінің басының қатерлі ісігіне қатысты үшінші операциядан кейін ауыр халде еді. Олар оны «үйде өлу үшін» үмітсіз күйге апарды. Бірақ туыстары «сөзсіз аяқталуға» дейін берілгілері келмеді және өздерінің денсаулығына және қартайғанына қарамастан, олар ұзақ сапарға аттанды. Олар көз жасын төгіп дұға етіп, Әулие Петрдің жәдігерлерінің алдында тізерлеп отырды. Александр Свирский. Жексенбінің таңы болды. Сол күні таңертең әкесінің қасында қалған қызының айтуынша, әкесі алғаш рет өзін жақсы сезінгені сонша, төсектен тұрып, тіпті көлігінің руліне отыруға да батылы барған. Оның бойында қуат пен күш қайнап жатты.
Александр-Свирский ғибадатханасынан оралған оның әйелі мен әпкесі науқас адамның көңілді келбетіне таң қалды және ол үшін қуанып қана қоймай, Құдайға және дұға етуші - Әулие Мұхаммедке ризашылықпен таң қалды. Александр Свирский, екі аптадан кейін олар ғибадатханаға өздерінің жалынды дұғалары жіберілген жерде алғыс айту үшін қайта оралды. Монастырдың өзі, онда көктегі аббат, Сент. Александр Свирский, монастырьге өте қажет қайырымдылықтар жасалды - большевиктер дәуірінен болған қираудың іздері әлі де өте көп. Жоғарыда сипатталғанның бәрі 2000 жылдың қыркүйегінде болды. 2001 жылдың жазында әйелдер қайтадан монастырға оралды, бірақ бұл жолы олармен бұрынғы науқас болды. Оның өзі де Санкт-Петербургке алғыс айтқысы келді. Александра оған көрсеткен мейірімділігі үшін. Сауықтырушының куәлігі бойынша, бұрын солтүстік монастырьден алыс тұрған ол туыстары мұндай сенім мен үмітпен жүгінген әулиені танымаған».
Бұл куәлік Александр-Свирский монастырының сайтында. Оған қажылық тобымен бірге жүрген Н.И.Скитская, монастырь ағалары және декан иеромонак Адриан қол қойды.
Ұлы дұға кітабы тек православие ғана емес, сонымен бірге оны шын жүректен сұрайтындардың барлығына көмектеседі. Құдайдың қызметшісі Наталья (католик), білімі бойынша филолог бұл оқиға туралы айтты. Екі жыл бойы мамандығы бойынша жұмыс таба алмады. Келесі күні таңертең монахқа дұға еткеннен кейін, оны телефон қоңырауы оятып, оған аудармашы болып жұмыс істеуді ұсынды.
Кереметтерің неткен ғажап, Уа, Раббым!

Көктегі қалпына келтіруші
Мен монастырдың баспасөз хатшысы болып жұмыс істеп жүргенде осыған ұқсас оқиғаларды көп естідім. Бірақ жеке сипаттағы ғажайыптар туралы емес, көптеген адамдар үшін маңызды ғажайыптар туралы әңгімелейтін кездесулер де болды.
Монахтар байқады: Троица соборындағы фрескалар, монастырь қалпына келтірілген уақытпен салыстырғанда, өздігінен жаңарып, ашық, көк түске ие бола бастады. Бірақ қарапайым қажылар немесе тұрғындар фрескалар жарқырап кетті десе, бұл бір басқа, маманның пікірі. Мен мұны растайтын әдеттен тыс кездесу өткіздім.
Бізге реставратор келді, ол мұнда 70-ші жылдары монастырьді қалпына келтірумен айналысқан студенттік жасақта жұмыс істеді. Олар сол кезде көп нәрсе жасады... Мен бұл адаммен Троица соборына кіргенімде, оған ештеңе айта алмай тұрып, ол тоқтап:
– Тыңда, мұнда кім жұмыс істеді? Мұнда біреу сіз үшін жұмыс істегені анық. Айтыңызшы, қай шеберлер қалпына келтірді?
-Ешкім жұмыс істемеді- деп жауап беремін.
-Бірақ бұлай болуы мүмкін емес!
- Жоқ,- деймін, – Сізден кейін бұл фрескаларға адам қолы тиген жоқ.
- Болуы мүмкін емес!– деп тағы да қайталады.
–Не өзгерді?
– Білесің бе, олар тірідей болып, бәрі саған қарап тұрғандай болды.
Бұл 70-жылдары осы фрескаларды өз қолымен қалпына келтірген адамның куәлігі болды. Ол олардың жарқырап қана қоймай, мүлдем басқаша болып көрінгенін растады. Бір қызығы, бұл жаңарту жоғарыдан төменге қарай жылжып жатқан сияқты. Ал егер бастапқыда төменде ештеңе көрінбесе, барлық кескіндер бұлыңғыр болып көрінсе, кейін олар жарқырап, жарқырай бастады. Әрине, бұл бәрімізге Алланың рақымының ерекше белгілері.

Бірақ монахтың қарапайымдылығы кем емес керемет болды
Александр Свирский бізге ең кішіпейілділіктің үлгісін көрсетеді...
Олардың айтуынша, бір күні ол өзі құрған монастырдың аббаты болған кезде, оның атағы бүкіл Ресейге тараған кезде, монастырь басқарушысы оған келіп: «Отын таусылып жатыр, бұл қажет болады» дейді. оны шабу үшін орманға бос монахты жіберу .
-Мен бос жүрмін...- деп жауап берді монах.
Ол балта алып, орманға кетті.