Istoria bisericii de spital a Sfântului Țarevich Dimitriu Dimitrie datează de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când, conform voinței prințului Dmitri Mihailovici Golițin și cu donațiile sale, a fost creat un spital, la mijlocul clădirea principală din care a fost construit un templu. În timpul existenței sale înainte de închiderea sa sub dominația sovietică, biserica spitalului a ajutat multe mii de suferinzi. Donațiile de la oameni evlavioși au fost întotdeauna de mare importanță pentru templu.

În 1990, la inițiativa administrației spitalului, Biserica Sfântului Drept-Credincios Țarevich Dimitrie de la Spitalul I Orășenesc din Moscova a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse. La 22 noiembrie, Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii a re-sfințit-o.

Lucrările la deschiderea bisericii spital au început în primăvara anului 1990 cu binecuvântarea marelui prezbiter, părintele ieromonah Pavel (Treime), care cunoștea voia lui Dumnezeu și o dezvăluie în răspunsuri scrise la întrebări. La sfârşitul lunii mai 1990, preotul a venit pentru prima dată la secţiile de neurologie ale spitalului. Numărul pacienţilor care au dorit să primească împărtăşania a depăşit toate aşteptările.

În vara anului 1990, primele asistente medicale voluntari au venit să ajute în secțiile spitalului.

La 7 iulie 1990, Maica Protopop a murit în urma unei boli grave. Arkadia Shatova - Sofia. Cu câteva săptămâni înainte de moartea ei, ea a spus: „Dacă voi muri, templul va fi dat”. Mijlocirea ei în rugăciune a fost confirmată în scrisoarea sa primită la 3 decembrie 1990, la scurt timp după sfințirea templului de către pr. Pavel (Troitsky).

A scris despre. Arkady: „Felicitări, dragul meu Părinte! Acum ai primit tot ce a dorit sufletul tău! Patriarhul a sfințit biserica sub Dumnezeu, slujba este în desfășurare.<...>Mă bucur foarte mult pentru tine că ți-ai dorit cu adevărat și totul a ieșit așa. Tot ce intervine Sonyushka pentru tine.”

Agrippina Nikolaevna (15.10.1992), fost însoțitor de celulă pr., a reușit să viziteze de mai multe ori biserica spitalului. Pavel (Troitsky) și pr. Vsevolod Shpiller. Agrippina Nikolaevna, care a absolvit școala Mănăstirii Marfo-Mariinsky, îl cunoștea pe preot. Marea Ducesă Elisabeta și mulți alți martiri, mărturisitori și asceți ai evlaviei, a fost veriga de legătură dintre celebra mănăstire a muncii și milei și comunitatea încă fragilă, în curs de dezvoltare. Prin rugăciunile dragilor noștri răposați: Părintele Paul (Treime), Agrippina Nikolaevna, Maica Sofia - Domnul are milă de biserica spitalului, de enoriașii ei, de comunitate și de școala de asistente și acoperă greșelile și infirmitățile celor care lucrează aici .

Biserica spitalului, prima din Rusia modernă, a devenit un fel de centru în care au început să se adună credincioșii care aveau vreo legătură cu medicina: doctori ortodocși, asistente și cei care pur și simplu doreau să muncească din greu, ajutând bolnavii și suferinzii. Datorită ajutorului multor binefăcători și administratori, a devenit posibilă restaurarea și repararea parțială a templului.

De-a lungul ultimilor zece ani, templul a fost vizitat în mod repetat de către primatele Bisericilor Ortodoxe Locale: Alexandria, georgiana, americană. Preafericirea Sa, Preafericirea Feodosiei, Mitropolitul întregii Americi și Canada, este membru al Consiliului de administrație al Comunității.

Primul episcop care a vizitat templul chiar înainte de deschidere a fost IPS Arsenie, Arhiepiscopul Istrei, vicar al Sanctității Sale Patriarhul. Vladyka Arseny a dedicat multă atenție și dragoste comunității, iar cu ajutorul lui au fost rezolvate multe probleme dificile.

Slujbele divine se țin zilnic în biserica spitalului Sfântului Țarevici Dimitrie. În biserică slujesc cinci preoți și doi diaconi. Rectorul Bisericii Sf. blgv. Țareviciul Dimitri este protopopul Arkadi Șatov. Vinerea, în biserică se țin conversații catehetice pentru cei care se pregătesc pentru sfântul Botez. În cei zece ani de existență, în spital și biserică au fost botezați 655 de persoane. Din 1990, preoții bisericii spitalului au împărtășit aproximativ 25.000 de oameni din spital. În prezent, parohia templului numără aproximativ 1000 de oameni.

Pe lângă Biserica Sf. blgv. Țareviciul Dimitri, în Spitalul 1 Orășenesc din clădirea a 23-a, în care se află un cămin și diverse servicii (prosforă, slujbă de patronat, atelier de pictură icoană), a fost deschisă o biserică de casă pe numele Sf. Venerabila Muceniță Mare Ducesă Elisaveta Feodorovna.

Cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh al Moscovei și a Rusiei Alexie al II-lea, clerul templului pregătește pentru sfințire o biserică de casă în numele sfântului mărturisitor Arhiepiscop Luca (Voino-Yasenitsky) la Centrul Științific de Chirurgie Cardiovasculară numită după. A. N. Bakuleva. În prezent, preotul vizitează în fiecare sâmbătă secțiile de bolnavi ale centrului.

În timpul funcționării templului, peste 700 de mii de mese gratuite au fost oferite la trapeza caritabilă. În ultimii 10 ani, peste 65 de mii de oameni au primit asistență cu alimente, bunuri și medicamente. În cadrul sărbătoririi sărbătorilor strălucitoare de Crăciun și Paște, comunitatea bisericească alocă sume mari de bani pentru a felicita angajații și pacienții Spitalului Clinic I Oraș, la Institutul de Pediatrie al Academiei Ruse de Științe Medicale, la Orfelinatul nr. 12 și în alte instituții sociale.

Comunitatea bisericească operează o școală duminicală, care educă o sută de copii cu vârste cuprinse între 5 și 17 ani. Există cluburi pentru asistență medicală, pictură, arte teatrale, un club de floră pentru iubitorii de flori și întâlniri de club pentru tineri (pentru copiii mai mari).

De mai bine de un an funcționează pe internet un site creat de enoriașii bisericii noastre. Scopul principal al site-ului este de a răspunde întrebărilor despre credință și viața creștină care apar atât în ​​rândul credincioșilor, cât și în rândul celor care se află pe calea credinței. Pe parcursul existenței site-ului au fost trimise răspunsuri la câteva sute de întrebări din diverse părți ale globului: din Rusia, Ucraina, America, Germania, Austria, Anglia, Italia, Canada, Letonia și alte țări.

Comunitatea organizează emisiuni la postul de radio Radonezh vineri de la 20.00 la 22.00 (de la 20.00 la 21.00 - ora copiilor, de la 21.00 la 22.00 - ora tineretului). Frecvențele de difuzare 612 și 846 KHz.

Templul de la Primul Spital Orășenesc din Moscova există de mai bine de două secole. A fost construită la sfârșitul secolului al XVIII-lea, iar la 22 septembrie 1801 a fost sfințită în cinstea țareviciului Dimitri. În timpul stăpânirii sovietice, templul a fost închis. În 1990, templul Țareviciului Dimitrie a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse. Datorită donațiilor caritabile, a fost efectuată o revizie majoră a clădirii și a spațiilor adiacente. În vara aceluiași an, primele asistente medicale voluntari au venit să ajute în secțiile spitalului. În prezent, biserica găzduiește slujbe de duminică și de seară pentru sănătatea pacienților și a lucrătorilor spitalului. Templul de la Primul Spital Orășenesc a devenit un fel de centru spiritual, unde vin credincioșii care sunt legați de medicină: medici, asistente și voluntari de rând care doresc să ofere toată asistența posibilă celor care suferă. Clerul ortodox vizitează spitalul aproape în fiecare zi. Ei îndeplinesc riturile de împărtășire și spovedanie, poartă discuții cu oameni grav bolnavi și găsesc cuvinte de mângâiere pentru rudele lor. După reluarea slujbelor în biserica spitalului, peste 40 de mii de pacienți au luat aici ritul împărtășirii, mulți dintre ei au făcut acest lucru pentru prima dată în viață.

Fațadele decojite sunt încă ascunse în spatele copacilor, dar templul se poate prăbuși dacă nu se acordă ajutor. Acest lucru nu s-a întâmplat brusc, s-a întâmplat treptat.

Biserica Sfântului Țarevich Dimitrie de dreapta credincios de la Spitalul 1 Orășenesc a rămas practic fără finanțare. Există multe explicații pentru acest fapt: o altă rundă a crizei a dus la încetarea asistenței necesare din partea filantropilor, iar enoriașii săraci, în mare parte mari, pur și simplu nu sunt capabili să mențină funcționarea templului.

„Oamenii înșiși au nevoie de ajutor, dar aici...” - spun ei din ce în ce mai des. Și aici este templul. Alb, cu coloane, cu soarele devreme strălucind prin ușile mari de sticlă la slujbele de dimineață, în biserică la fiecare slujbă sunt din belșug plăcuțe albe cu crucea roșie a surorilor milei, în vestibul se află un teanc de chestionare pentru viitorii voluntari.

Un templu frumos, luminos... cu vopsea decojită pe pereți și fațade crăpate. Oricine a fost la acest templu știe că există măreție, har și dorința de a cânta, de a se bucura și de a îmbrățișa pe toți din jur și, în același timp, clădirea necesită reparații, iar acum nu mai este nimeni care să ajute.

Am decis să scriem despre asta. Spune cum cere templul ajutor.

Templu la spital? Cum este el? De aici, surorile milei și voluntarii merg la paturile bolnavilor, aici sunt învățați îngrijirea corespunzătoare, aici vin să slujească bolnavii, rudele și medicii. Dar spitalul este o mică parte a asistenței sociale. Cu mulți ani în urmă, aici s-au născut proiecte caritabile unice, care încă există în cadrul Serviciului de Ajutor Ortodox „Milostivirea”.

Totul a început cu surorile. Cinci enoriași ai bisericii spitalului țareviciului Dimitri, mai târziu surori ale milei, inspirate de chemarea preotului de atunci Arkady Shatov (acum episcop de Orekhovo-Zuevsky Panteleimon) de a ajuta oamenii singuri din spitale, au intrat mai mult în secțiile Spitalului 1 al orașului. decât acum 20 de ani.

„Tatăl de la fiecare serviciu ne-a chemat să ajutăm în spitale”, își amintește sora mai mare Tatyana Pavlovna Filippova.

Treptat, numărul surorilor a crescut, s-au creat Frăția Sfântul Dimitrie, o școală de surori ale milei, o slujbă de patronat acasă și nu numai. Surorile au avut grijă și de copiii fără adăpost, iar treptat au început să se deschidă adăposturi și orfelinate.

„Câți ani au trecut, dar ne amintim de primele noastre secții”, spune Tatyana Pavlovna. În prezent, serviciul de ajutor ortodox „Mercy” are peste douăzeci de proiecte pentru sprijinirea socială a celor care au cea mai mare nevoie de ajutor.

De-a lungul timpului, activitatea s-a extins și în alte instituții medicale și sociale din Moscova, în fiecare dintre acestea fiind creată o biserică de casă. Serviciile divine și sacramentele bisericești din aceste biserici mici consolează și sprijină oamenii și adulții din aceste instituții și întăresc puterea celor care îi ajută. Biserica Sfântului Fericitului Țarevich Dimitrie a devenit
„mamă” pentru zece biserici atribuite în diferite părți ale Moscovei:
- la Spitalul Clinic Orășenesc pentru Copii Morozov,
- la Centrul Științific de Chirurgie Cardiovasculară, numit după A.N. Bakulev,
— la internatul psihoneurologic nr. 11,
— la Centrul pentru Promovarea Educației Familiale „Kuntsevsky”
- la pomana Sf. Spiridonian
- la Centrul pentru copii Sf. Dimitrie
- la Casa Socială Sfânta Sofia
— la dacha Voskresenskoye pentru familii numeroase.

Clerul bisericii spitalului de la Spitalul Orășenesc I slujește acolo și îngrijește rezidenții și pacienții instituțiilor. Principiul de a împărtăși cu generozitate tot ceea ce ai, de a oferi ceea ce primești, este fundamental pentru toate aceste temple. Din slujirea dezinteresată a preoților, a surorilor milei și a ajutoarelor voluntari, proiectele actuale ale Serviciului de Ajutor Ortodox „Milostivirea” au crescut.

Încă de la început, serviciul a existat în detrimentul filantropilor. Acum templul, care a devenit locul de naștere al „Milostivirii”, aproape că nu are niciun ajutor. Dar nu-l putem abandona. Cheltuielile sunt necesare nu doar mari, ci - cel mai important - obișnuit: pentru funcționarea clădirii, reparații minime curente, utilități, cheltuieli sociale, tehnologice și de afaceri și multe altele.

Nu părăsi templul tău preferat! Deschidem o colecție pentru un nou program caritabil „Templul Spitalului”. Solicităm tuturor oamenilor grijulii să răspundă; donațiile dumneavoastră regulate vor fi deosebit de valoroase.

Sfântul Țarevich Dreptul DIMITRY OF UGLICH (†1591)

Țarevici Dmitri. Pictură de M. V. Nesterov, 1899

Sfântul Țarevici Dimitri este fiul țarului Ivan al IV-lea Vasilyevici cel Groaznic și al celei de-a șaptea soții a acestuia, țarina Maria Feodorovna Nagaya. A fost ultimul reprezentant al liniei Moscovei a casei Rurikovici. După obiceiul de atunci, prințului i s-au dat două nume: Uar, după numele Sf. Huara, de ziua lui (21 octombrie) și Dimitrie (26 octombrie) - în ziua botezului său.

După moartea țarului Ivan cel Groaznic, pe tron ​​a urcat fiul său cel mare, țarul iubitor de Hristos Fiodor Ivanovici. Cu toate acestea, conducătorul real al statului rus a fost cumnatul său, boierul înfometat de putere Boris Godunov. Bunul Teodor Ioannovici a fost cufundat cu totul în viața spirituală, iar Boris a făcut tot ce a vrut; curțile străine au trimis daruri lui Godunov la egalitate cu țarul. Între timp, Boris știa că toată lumea din stat, începând cu țarul Teodor, îl recunoștea pe Dimitrie drept moștenitorul tronului și numele său era amintit în biserici. Boris Godunov a început să acționeze împotriva prințului ca împotriva dușmanului său personal, dorind să scape de moștenitorul de drept al tronului Rusiei.

Pentru aceasta, Boris a decis să-l îndepărteze pe prinț de la curtea regală din Moscova. Împreună cu mama sa, regina văduvă Maria Feodorovna și rudele ei, țareviciul Dimitri a fost trimis în orașul său apanat, Uglich.

Vechiul Uglich era „mare și populat” la acea vreme. Potrivit cronicilor Uglich, avea 150 de biserici, inclusiv trei catedrale și douăsprezece mănăstiri. Populația totală era de patruzeci de mii. Pe malul drept al Volgăi se afla Kremlinul, înconjurat de un zid puternic cu turnuri, unde urma să locuiască viitorul țar. Soarta, însă, a decretat altfel.

Încercând să evite vărsarea de sânge periculoasă, Boris Godunov a încercat mai întâi să defăimească tânărul moștenitor la tron, răspândind zvonuri false prin adepții săi despre presupusa ilegitimitate a prințului (referindu-se la faptul că Biserica Ortodoxă consideră legale doar trei căsătorii consecutive) și prin interzicerea menționării numelui său în timpul slujbelor.

Apoi a răspândit o nouă ficțiune despre care Demetrius moștenise temperamentul crud și severitatea lui Ivan cel Groaznic. Deoarece aceste acțiuni nu au adus ceea ce și-au dorit, insidiosul Boris a decis să-l distrugă pe prinț. O încercare de a-l otrăvi pe Dimitri cu ajutorul Vasilisei Volokhova, asistenta lui Dimitri Ioannovich, a fost nereușită: poțiunea mortală nu i-a făcut rău.

Apoi, după ce a hotărât asupra unei crime evidente, Boris a început să-i caute pe ucigași. Și l-a găsit în persoana funcționarului Mihail Bitagovsky, a fiului său Danila și a nepotului Nikita Kachalov. De asemenea, au mituit mama țarevicului Vasilisa Volokhova și fiul ei Osip.

În dimineața zilei de 15 mai 1591, mama l-a scos pe prinț la plimbare. Asistenta, mânată de o vagă presimțire, nu a vrut să-l lase să intre. Dar mama hotărâtă a luat mâna și l-a condus pe prinț pe verandă. Ucigașii săi deja așteptau acolo. Osip Volokhov l-a luat de mână și l-a întrebat: — Acesta este noul dumneavoastră colier, domnule? El a răspuns cu o voce liniştită: „Acesta este un colier vechi.” Volohov l-a înjunghiat în gât, dar nu i-a luat laringele. Asistenta, văzând moartea suveranului, a căzut peste el și a început să țipe. Danilko Volokhov a aruncat cuțitul, a fugit, iar complicii săi, Danilko Bitagovsky și Mikitka Kachalov, au bătut-o pe asistentă până la pulpă. Prințul a fost sacrificat ca un miel fecioară și aruncat din pridvor.

La vederea acestei groaznice crime, sacristanul bisericii catedrale, încuiat în clopotniță, a tras un semnal de alarmă, chemând oamenii. Oamenii veniți în fugă din toate colțurile orașului au răzbunat sângele nevinovat al băiețelului de opt ani Demetrius, de-a face în mod arbitrar cu conspiratorii cruzi.

Uciderea țarevicului a fost raportată la Moscova, iar țarul însuși a vrut să meargă la Uglich pentru a investiga, dar Godunov l-a ținut sub diferite pretexte. Boris Godunov și-a trimis poporul la Uglich, condus de prințul V.I. Shuisky, pentru un proces și a reușit să-l convingă pe țar că fratele său mai mic, în timp ce juca „poke”, a fost capturat de o criză epileptică (epilepsie) și în timpul acesteia a dat din greșeală un cuțit.

Acest rezultat al investigației a condus la pedepse severe pentru Nagikh și poporul Uglich ca vinovați de rebeliune și arbitrar. Regina Mamă, acuzată de lipsa de supraveghere asupra prințului, a fost exilată în îndepărtata și slaba mănăstire Sf. Nicolae de pe Voskhe, de cealaltă parte a Lacului Alb, și tunsurată în monahism cu numele de Martha. Frații ei au fost exilați în diferite locuri pentru închisoare; locuitorii din Uglich au fost unii executați, alții exilați într-o așezare din Pelym și multora li s-a tăiat limba. Ulterior, din ordinul lui Vasily Shuisky, clopotului, care a servit drept alarmă, i s-a tăiat limba (ca persoană), iar el, împreună cu rebelii Uglici, au devenit primii exilați în Siberia, care tocmai fusese anexată la statul rus. Abia la sfârșitul secolului al XIX-lea clopotul în dizgrație a fost înapoiat la Uglich. În prezent este atârnată în Biserica Țareviciului Dimitrie „Pe sânge”.

În jurul mormântului prințului s-a ridicat un cimitir pentru copii și peste el s-a ridicat capela.

Cu toate acestea, la cincisprezece ani după uciderea țarevicului, care era deja țar, Shuisky a mărturisit în fața întregii Rusii că „Țareviciul Dimitri Ioannovici, din invidia lui Boris Godunov, s-a sacrificat ca o oaie fără răutate”. Motivația pentru aceasta a fost dorința, în cuvintele țarului Vasily Shuisky, „de a opri buzele minciunii și de a orbi ochii necredincioșilor care spun că cel viu va scăpa (prințul) din mâinile ucigașe”, în vederea apariția unui impostor care s-a declarat adevăratul țarevici Dimitri. O comisie specială a fost trimisă la Uglich sub conducerea mitropolitului Filaret de Rostov. Când au deschis sicriul prințului, o „tămâie extraordinară” s-a răspândit în toată catedrala și apoi au descoperit că „în mâna stângă, prințul ținea un prosop brodat cu aur, iar în cealaltă - nuci”, iar în această formă el a suferit moartea. 3 iulie 1606 g . a fost canonizat. Sfintele moaște au fost transferate solemn și așezate în Catedrala Arhanghel a Kremlinului din Moscova - mormântul mare-ducal și regal al familiei, „în capela lui Ioan Botezătorul, unde se aflau tatăl și frații săi”.

Racul țareviciului Dimitry de Uglich în Catedrala Arhangelsk a Kremlinului

Imediat după moartea țarului Fiodor Ioannovici, au apărut zvonuri că țarevici Dmitri era în viață. În timpul domniei lui Boris Godunov, aceste zvonuri s-au intensificat, iar până la sfârșitul domniei sale în 1604, toată lumea vorbea despre presupusul prinț în viață. Ei și-au spus unul altuia că copilul greșit ar fi fost înjunghiat până la moarte în Uglich și că adevăratul țarevici Dmitri mărșăluia acum ca o armată din Lituania pentru a prelua tronul regal care i se cuvenea de drept. Vremea Necazurilor a început. Numele țareviciului Dmitri, care a devenit un simbol al țarului „drept”, „legitim”, a fost adoptat de mai mulți impostori, dintre care unul a domnit la Moscova.

În 1603, falsul Dmitri I (un nobil galic sărac și smerit Iuri Bogdanovich Otrepiev, care s-a călugărit într-una dintre mănăstirile rusești și a luat numele Grigorie în monahism) și-a făcut apariția în Polonia, dându-se drept Dmitri, mântuit în mod miraculos. În iunie 1605, falsul Dmitri a urcat pe tron ​​și timp de un an a domnit oficial ca „Țarul Dmitri Ivanovici”; neprevăzut ca înfățișare, nu era deloc un prost, avea o minte plină de viață, știa să vorbească bine și în Duma boierească a rezolvat cu ușurință cele mai dificile probleme; Regina văduvă Maria Nagaya l-a recunoscut ca fiind fiul ei, dar de îndată ce a fost ucis pe 17 (27) mai 1606, ea l-a abandonat și a declarat că fiul ei a murit fără îndoială în Uglich.

În 1606, a apărut falsul Dmitri al II-lea (hoțul Tușinski), iar în 1608, a apărut falsul Dmitri III (hoțul din Pskov, Sidorka).

Odată cu sfârșitul Epocii Necazurilor, guvernul lui Mihail Fedorovich Romanov a revenit la versiunea oficială a guvernului lui Vasily Shuisky: Dmitri a murit în 1591 în mâinile mercenarilor lui Godunov. De asemenea, a fost recunoscut ca oficial de către Biserica Ortodoxă Rusă. Această versiune a fost descrisă în „Istoria statului rus” de N. M. Karamzin. A.S. a aderat și el la un moment dat. Pușkin. În drama sa „Boris Godunov” l-a făcut pe țarul Boris să sufere de remușcări pentru crima pe care a comis-o. Și timp de 13 ani la rând, regele visează la un copil ucis din ordinul lui, iar sfântul nebun îi aruncă în față cuvinte groaznice: „... Poruncește să fie măcelăriți, așa cum l-ai înjunghiat pe micul prinț... ”.

Sfântul Dimitrie de Rostov a întocmit o viață și o descriere a vindecărilor miraculoase prin rugăciunile Sfântului Țarevici Dimitrie, din care se vede că cei cu ochi bolnavi erau vindecați mai ales des.

În timpul Războiului Patriotic din 1812, sfintele moaște ale fericitului Țarevich Dimitrie au fost salvate de la profanare de către preotul Mănăstirii Înălțarea la Moscova, Ioan Veniaminov, care le-a scos din Catedrala Arhanghelului sub haine și le-a ascuns în altar, pe corul celui de-al doilea nivel al bisericii catedrală din Mănăstirea Înălțarea Domnului. După expulzarea francezilor, sfintele moaște au fost transferate solemn la locul lor inițial - la Catedrala Arhanghelului.

Din secolul al XVIII-lea, imaginea țareviciului Dimitri a fost plasată pe stema lui Uglich, iar din 1999 pe steagul orașului. A fost construită și „Biserica lui Dimitrie pe Sânge”, ridicată pe locul uciderii sale.

În 1997 a fost înființat Ordinul Sfântului Țarevici Dimitrie. Se acordă persoanelor care au adus o contribuție semnificativă la îngrijirea și protecția copiilor suferinzi: persoanele cu dizabilități, orfanii și copiii străzii. Ordinul este o cruce cu raze din argint pur cu aurire, în mijlocul căreia într-un medalion se află o imagine a țareviciului Dimitrie cu inscripția „Pentru fapte de milă”. În fiecare an, în Uglich, pe 28 mai, are loc sărbătoarea ortodoxă a Țareviciului Dimitri.

Cu binecuvântarea Sanctității Sale Patriarhului Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii, „Ziua țareviciului Dimitri” a dobândit statutul de sărbătoare a copiilor ortodocși ai întregii ruși în 2011.

Tropar, tonul 4:
Ai pătat cu sângele tău diadema împărătească, mucenic înțelept de Dumnezeu, ai luat crucea în mână de sceptru, te-ai arătat biruitor și ai adus Doamnei pentru tine o jertfă imaculată: căci ca un miel blând, ai fost junghiat dintr-un sclav. Și acum, bucurându-vă, stați înaintea Sfintei Treimi, rugându-vă pentru puterea rudelor voastre să fie evlavioși și să fie mântuiți ca fii ai Rusiei.

Condac, tonul 8:
Astăzi este bucurie în cea mai slăvită amintire a credincioșilor tăi, căci ai vegetat și ai adus roade frumoase lui Hristos; În același mod, chiar și după uciderea ta, trupul tău a fost păstrat incoruptibil, pătat de suferință cu sânge. Nobil și sfânt Dimitrie, păstrează nevătămată patria ta și cetatea ta, căci aceasta este afirmația ta.

Să continuăm povestea despre Biserica Țareviciului Dimitri „pe sânge”. Astăzi vom intra înăuntru. Vă rugăm să rețineți că frescele de pe pereți sunt foarte neobișnuite pentru pictura bisericilor ortodoxe.

În templu există lucruri cu ajutorul cărora trupul țareviciului Dimitri a fost transportat la Moscova: o targă, un altar, un felinar de mică. Există și un clopot aici care a chemat oamenii din Uglich la revoltă în ziua morții prințului. Clopotul a fost apoi aruncat din clopotniță, i s-a tăiat urechea, i-a fost smulsă limba, a fost bătut cu bice și trimis în exil în îndepărtatul oraș Tobolsk. Este acolo de câteva sute de ani. Am arătat clopoțelul în postarea anterioară.

Istoricii încă se ceartă despre ceea ce a cauzat de fapt moartea țareviciului Dmitri. Dacă a fost ucis, atunci poți încerca să răspunzi la întrebarea de bază a oricărei crime: „Cine a beneficiat de asta?”

S-ar părea că uciderea a fost benefică pentru Boris Godunov - el a fost cumnatul țarului, fratele soției țarului Fiodor Ioannovici și, prin urmare, cel mai apropiat candidat la tron ​​după țarevich.

Dar nu este atât de simplu. Există un fapt de încredere că, la momentul morții lui Dmitri, soția lui Fiodor, țarina Irina, aștepta un copil. A dat naștere unei fete care a murit în copilărie, dar nimeni nu a putut ști asta. Boris Godunov a trebuit să presupună că un moștenitor legitim era pe cale să se nască și de ce trebuia să-l omoare pe cel ilegal?

Godunov era un om foarte inteligent și nu putea să nu înțeleagă că toate suspiciunile de crimă aveau să cadă asupra lui. Prin urmare, a compus comisia de anchetă în așa fel încât membrii acesteia să nu aibă încredere unul în altul, adică să nu fie de acord. Iar șeful comisiei, Vasily Shuisky, a fost pur și simplu un inamic deschis al lui Boris Godunov. Se pare că Godunov a demonstrat că nu a fost implicat în niciun fel în moartea prințului și nu se temea de o anchetă independentă.

În plus, Maria Nagaya a fost a șaptea (sau chiar a opta) soție a lui Ivan cel Groaznic. Această căsătorie, ca și mai multe anterioare, nu a fost binecuvântată de Biserica Ortodoxă și a fost considerată ilegală, iar copilul era ilegitim și nu reprezenta o amenințare pentru aspirațiile dinastice ale lui Godunov.

Desigur, moartea țareviciului Dmitri a devenit o carte în jocurile politice ale Rusiei. După vremea necazurilor, devenit deja conducător, Vasily Shuisky, încercând să lupte cu o grămadă de falși Dmitriev, a transferat rămășițele prințului la Moscova, la Catedrala Arhanghel din Kremlin și a ordonat ca copilul să fie canonizat. ca un sfânt.

S-a dovedit destul de ridicol, cu acest Shuisky părea să admită că el însuși a falsificat rezultatele muncii comisiei sale de investigație. La urma urmei, doar copiii care au fost uciși nevinovați au fost canonizați, iar cei care au murit în urma unui accident nu au putut fi numărați printre sfinți. A fost o prostie.

Deși este imposibil să înlături complet suspiciunile lui Boris Godunov, este posibil să se extindă cercul posibililor vinovați ai crimei Uglich. Și nu este dificil să găsești o persoană care ar putea beneficia de moartea prințului nu mai puțin decât Godunov. Numele lui se profilează peste tot acolo unde este menționat prințul ucis. Acest bărbat este Vasily Ivanovich Shuisky.

De fapt, dacă presupunem că ucigașii necunoscuți rămași au fost oameni ai lui Vasily Shuisky, ni se dezvăluie un plan cu adevărat ingenios pentru a ocupa tronul Rusiei. Shuisky a ucis două păsări dintr-o lovitură. Pe de o parte, a scăpat de unul dintre pretendenții la tron, pe de altă parte, l-a compromis pentru totdeauna pe al doilea în ochii poporului.

După ce a condus comisia de investigație, Shuisky face totul pentru a se asigura că Dmitri este declarat mort în urma unui accident. Știa: nimic nu-l va salva pe Godunov, destul de afectat de crimele anterioare, de zvonul popular aspru. Pentru a-și îndeplini planul, nici nu a fost nevoie să-i influențeze cumva pe ceilalți membri ai comisiei: fiind oamenii lui Godunov, au făcut tot posibilul să demonstreze versiunea accidentului.

Chiar dacă Shuisky ar fi fost prins în desfășurarea necinstă a anchetei, ar fi rămas curat în ochii lui Godunov: la urma urmei, a făcut totul pentru a abate suspiciunea de la conducător. Nimeni nu putea să-l suspecteze pe Vasily Ivanovici de implicare în moartea prințului: în 1591 nimeni nu l-a considerat pe Shuisky drept un candidat la tron. Nici Boris Godunov nu l-a bănuit.

Cu toate acestea, atrocitățile străinilor de la Moscova, căsătoria lui Fals Dmitry cu o poloneză și disprețul față de ritualurile Bisericii Ortodoxe Ruse au epuizat rapid răbdarea oamenilor; impostorul a fost răsturnat în urma unei răscoale, condusă, firesc, de Vasily Shuisky!

După ce a preluat tronul Rusiei, Shuisky nu a putut să se țină de el. Scurta lui domnie a fost petrecută în operațiuni militare continue împotriva tot mai multor impostori, revolte și invadatori străini. Până în vara anului 1610, învins pe câmpurile de luptă, trădat de camarazii săi, țarul Vasily Ivanovici a rămas singur. Pe 17 iulie, a fost detronat și tonsurat un călugăr, iar o săptămână mai târziu, trupele poloneze se aflau la zidurile Moscovei. Au început Marile Necazuri.