"Termen limită" analiza lucrării - tema, ideea, genul, intriga, compoziția, personajele, problemele și alte probleme sunt discutate în acest articol.

În poveste, catastrofa morții, sau mai bine zis, așteptarea ei, este atenuată: bătrâna Anna a trecut cu adevărat prin multe, a crescut copii, moare în casa ei, vede un cerc de oameni aproape de ea (cu excepția ei). iubita fiică Tanchora, care în mod misterios nu a apărut). Și moartea ei însăși s-a petrecut ca în culise: copiii nu au așteptat-o ​​și au plecat înainte de moartea mamei lor.

Povestea în ansamblu uneori nu pare deloc tragică.

Fiii Annei, Mihail și Ilya, după ce s-au aprovizionat cu vodcă pentru înmormântare, nu au putut suporta „timpul de nefuncționare”, așteptarea prelungită și au băut mult. Fiicele – egoista Lyusya și simplă Varvara – aproape s-au certat pentru partea lor la patul mamei lor: Varvara i se pare că Lyusya nu i-a păsat deloc de mama ei, ci și-a pus toate grijile asupra ei și a fratelui ei Mihail. Acestea sunt probleme pur cotidiene, discordie între ale cuiva.

Apropo, motivul ceartei chiar și la mormânt aduce povestea împreună

V. Rasputin cu povestea lui A. Platonov „Al treilea fiu” (1938). Cei șase fii ai lui Platonov („bărbați uriași cu vârsta cuprinsă între douăzeci și patruzeci de ani”) s-au adunat la înmormântarea mamei lor și, după ce s-au întâlnit și și-au amintit despre copilăria lor, au început o distracție veselă, imitându-se unii pe alții și au fost copleșiți de bucuria data. Platonov - și el un suflet creștin, și mai strict, ascet - „strigă” cu severitate copiilor obraznici: unul dintre ei, „al treilea fiu”, s-a întors în întunericul încăperii în care stătea sicriul și a căzut în tăcere („ale lui lovit cu capul ca scândurile altcuiva"), iar alții s-au îmbrăcat în miezul nopții, s-au împrăștiat prin curte și au strigat, „de parcă o mamă stătea deasupra tuturor”...

Rasputin nu are o asemenea presiune asupra sufletelor; tristețea lui este ușoară și condescendentă față de slăbiciunile copiilor. Bătrâna Anna nu știe să judece copiii, să atârne peste sufletele lor, ea, poate, nici nu le vede păcatele. Poruncile ei sunt extrem de simple și se pregătește de întâlnirea cu mănăstirea vieții veșnice, ca o gazdă de sărbătoare: și-a luat rămas bun de la prietena ei, aceeași bătrână, Mironikha, și a învățat-o pe fiica ei Varvara cum trebuie să o plângă. mamă după obicei, a „plânge”. Singurul mister pentru ea: de ce cea mai bună, blândă și iubitoare fiică Tatyana (Tanchora) nu a venit. Ce s-a întâmplat? De ce chemarea spirituală nu părea să ajungă la ea?

Și mai tragică, mai ambivalentă este starea de spirit a fiului său Mihail (mama lui a trăit și moare în casa lui). Pe de o parte, el ghicește vag despre profunzimea sentimentelor, intuițiilor, despre marele ei rol în viața sa mamei sale: „Să spunem că mama noastră nu a fost de multă folos, dar se credea că a venit rândul ei primul, apoi a noastra. Părea că ne blochează, nu trebuia să ne fie frică... Părea că a ieșit în aer liber și te poate vedea...” Pe de altă parte, este deja speriat pentru generația actuală, pentru copiii săi: pe care îi va proteja, îi va bloca, dacă el și slujba lui nu mai simt asta (nu este munca cea care se desfășoară, ci „doar pentru a sufla ziua”) și se predă fără speranță vodcăi. Ca familii întregi ale altora, „duși de vodcă”, care trăiesc nu în viață, ci în degradarea pseudo-vieții: „Viața este acum complet diferită, totul, socotiți, s-a schimbat, iar ei, aceste schimbări, au cerut suplimente de la o persoană... Corpul cerea odihnă. Nu eu beau, ci el bea...”

Valentin Rasputin a surprins obiectiv o situație foarte dramatică pentru poporul rus la sfârșitul secolului al XX-lea: își pierduse sprijinul în nezdruncinatul, așa cum părea înainte, ideologia oficială, moralitatea prescrisă, forțele noi, de neînțeles pentru el, se apropiau. el - puterea banilor, voluntarismul stupid al tot felul de perestroikă, defecțiuni, „inundații”, „incendii” care au luminat înfățișarea „non-oamenilor”... Cum să reziste, de unde să obții putere, credință, să Salveaza-te? Sau cereți ajutor de la Dumnezeu sau introduceți un „supliment” - sub formă de vodcă - în corp, cum ar fi Mihail, adică să vă sinucideți încet?

Valentin Grigorievici Rasputin este unul dintre cei mai talentați și faimoși scriitori ai literaturii ruse moderne. Fundamentală pentru multe dintre lucrările sale este tema percepției moralității de astăzi.

Povestea „The Deadline”, un scurt rezumat al căruia vă prezentăm atenției, a fost numită de către însuși creatorul principală lucrare a operei sale. A început să lucreze la el în 1969, iar în 1970, lucrarea „The Deadline” a fost publicată în revista „Our Contemporary”.

Bătrâna Anna minte fără să deschidă ochii, nemișcată. Viața încă strălucește în ea, dar femeia însăși este aproape înghețată. Fiicele ei înțeleg acest lucru și aduc piesa la buze. Se aburi, ceea ce înseamnă că mama este încă în viață. Dar Varvara, una dintre fiice, crede că poate deja să plângă, să-și „renunțe vocea” și face acest lucru dezinteresat, mai întâi la pat, apoi la masă, deoarece este mai convenabil acolo. Lyusya, cealaltă fiică, coase în acest moment o rochie de doliu, croită în oraș. Mașina de cusut ciripește în timp cu suspinele Varvarei.

Sosirea copiilor la înmormântare

Anna a avut cinci copii. Doi dintre fiii ei au murit, primul născut, care s-a născut unul pentru Dumnezeu și al doilea pentru rege. Varvara a venit să-și ia rămas bun de la părintele ei din centrul regional, iar Ilya și Lyusya au venit din orașele de provincie din apropiere.

Continuăm să descriem lucrarea „The Deadline”. Următoarele evenimente suplimentare sunt rezumate. Anna așteaptă ca Tanya să vină din îndepărtatul Kiev. În sat, lângă ea, Mihail era mereu cu fiica lui. Copiii, adunați în jurul bătrânei a doua zi după sosirea lor, nu știu cum să reacționeze la mama lor renascută, la ciudata ei renaștere.

Ilya și Mihail se îmbată

Ilya și Mihail, după ce au târât barca, nu pot decide acum ce să facă. În comparație cu evenimentul care urma, totul părea banal și s-au chinuit, lăsând fiecare minut să treacă prin ei. Fiii se îmbată aproape fără gustări, înghesuiți în hambar, gustând doar mâncarea pe care Ninka, fiica lui Mihail, o poartă pentru ei. Această împrejurare provoacă mânia legitimă a femeilor, dar shot-urile de vodcă le dau celor doi frați un sentiment de sărbătoare. La urma urmei, mama trăiește. Ei nu mai înțeleg, uitându-se la fata care strânge sticle pe jumătate beate și goale, ce credeau că vor să se înece de data asta. Poate că se tem de faptul că părintele lor va muri în curând. Nu seamănă cu alte temeri; este cel mai groaznic, din moment ce vine chiar din moarte, care, se părea, le observase pe toate în față și nu le uita.

Lucrarea „The Deadline” continuă. Un rezumat al evenimentelor ulterioare este după cum urmează. Simțindu-se rău a doua zi după ce au băut, frații trec din nou mahmur. Ilya și Mihail nu știu să lucreze. Nu au cunoscut niciodată altă bucurie decât cea de a bea. Munca comună s-a petrecut în satul în care toată lumea locuia odinioară împreună - inveterat, prietenos, zgomotos, cu o discordie de topoare și ferăstraie. Era primăvara, în perioada de recoltare a lemnului de foc. Dar acum oamenii pleacă în oraș, ferma colectivă din sat se prăbușește și nu există cine să crească și să hrănească animalele.

Fiica Lucy își amintește de viața anterioară

Locuitorul orașului Lyusya, amintindu-și viața anterioară, cu mare bucurie și căldură își amintește de Igrenka, calul ei iubit, care era foarte slab și în cele din urmă a murit. Igren a purtat multe, dar nu a putut face față. Lyusya, rătăcind prin pământul arabil și câmpurile din jurul satului, înțelege că nu alege unde să meargă, ci este condusă de o forță, un străin, care trăiește în aceste locuri. Viața părea să se întoarcă, pentru că Lucy pierduse ceva valoros, necesar, uitase ceva fără de care nu putea trăi...

Anna se redresează

Continuăm să descriem rezumatul cărții „Termen limită”. În timp ce copiii se răsfață cu amintiri și beau, Anna, după ce a mâncat terci de gris preparat special pentru ea, se înveselește din ce în ce mai mult și iese pe verandă. Prietena ei Mironikha o vizitează. Anna se întristează că Tatiana nu se află printre copiii adunați lângă pat, Tanchora, așa cum îi spune bătrâna. Ea avea un caracter foarte diferit de surorile ei. Dispoziţia ei era oarecum specială, veselă şi blândă, umană.

Bătrâna se hotărăște să moară

Să descriem mai multe evenimente; Valentin le continuă după cum urmează. Anna decide să moară fără să o aștepte pe Tatiana, deoarece nu mai este nimic de făcut pe lumea asta și nu are rost să amânăm moartea. Cât timp băieții sunt adunați aici, lăsați-i să-l despartă și să-l îngroape, așa cum se obișnuiește printre oameni, pentru ca mai târziu să nu se mai întoarcă la această preocupare. Atunci, poate va veni și Tanchora... De multe ori bătrâna s-a gândit la moarte, o știa deja ca ea însăși. Deveniseră prieteni în ultimii ani, bătrâna îi vorbea des, iar Moartea îi asculta șoapta, stând pe margine, și ofta în cunoștință de cauză. Au fost de acord ca Anna să plece noaptea, mai întâi, ca toți oamenii, să adoarmă, ca să nu sperie moartea cu ochii deschiși și să se ghemuiască în liniște, să ia femeii somnul scurt lumesc și să-i ofere pace veșnică. Așa s-a întâmplat totul.

Valentin Rasputin își încheie lucrarea „The Deadline”. Un rezumat a fost prezentat în articolul nostru. Nu descrie detaliile, nu oferă o idee despre trăsăturile caracteristice ale lucrării. Între timp, această poveste este foarte interesantă. Prin urmare, vă recomandăm să apelați la lucrarea în sine și să vă familiarizați cu ea în original. Am încercat să transmitem doar un scurt rezumat. „Ultimul termen” (Rasputin Valentin Grigorievici) este o lucrare, după ce o citiți, nu veți rămâne indiferenți.

Grigori Efimovici Rasputin

"Termen limită"

Bătrâna Anna zace nemișcată, fără să deschidă ochii; aproape a înghețat, dar viața încă strălucește. Fiicele înțeleg acest lucru ridicând la buze o bucată dintr-o oglindă spartă. Se aburi, ceea ce înseamnă că mama este încă în viață. Cu toate acestea, Varvara, una dintre fiicele Annei, crede că este posibil să plângă, să-i „dai vocea înapoi”, lucru pe care îl face cu abnegație mai întâi la pat, apoi la masă, „oriunde este mai convenabil”. În acest moment, fiica mea Lucy coase o rochie de înmormântare croită în oraș. Mașina de cusut ciripește în ritmul suspinelor Varvarei.

Anna este mama a cinci copii, doi dintre fii ei au murit, primul, născut unul pentru Dumnezeu, celălalt pentru soar. Varvara a venit să-și ia rămas bun de la mama ei din centrul regional, Lyusya și Ilya din orașele din apropiere.

Anna abia așteaptă pe Tanya din îndepărtatul Kiev. Și lângă ea, în sat, era mereu fiul ei Mihail, împreună cu soția și fiica sa. Adunându-se în jurul bătrânei în dimineața zilei următoare după sosirea ei, copiii, văzându-și mama reînviată, nu știu cum să reacționeze la renașterea ei ciudată.

„Mikhail și Ilya, după ce au adus vodcă, acum nu știau ce să facă: totul le-a părut banal în comparație, s-au chinuit, ca și cum ar fi trecut prin fiecare minut.” Îngrămădiți în hambar, ei se îmbată aproape fără gustări, cu excepția hranei pe care fiica lui Mikhail, Ninka, o poartă pentru ei. Acest lucru provoacă furie legitimă a femeilor, dar primele pahare de vodcă oferă bărbaților un sentiment de sărbătoare autentică. La urma urmei, mama este în viață. Ignorând fata care strânge sticle goale și neterminate, ei nu mai înțeleg ce credeau că vor să se înece de data aceasta, poate e frica. „Frica de la cunoașterea că mama este pe cale să moară nu este ca toate fricile anterioare care le apar în viață, pentru că această frică este cea mai îngrozitoare, vine de la moarte... Părea că moartea le observase deja pe toate. în față și nu va mai uita”.

După ce s-au îmbătat complet și a doua zi se simt „ca și cum ar fi fost trecuți printr-o mașină de tocat carne”, Mikhail și Ilya au mahmureală a doua zi. „Cum poți să nu bei? – spune Mihail. - Zi, două, chiar și o săptămână - încă este posibil. Ce se întâmplă dacă nu bei deloc până la moarte? Gândește-te, nu este nimic înainte. Totul este același lucru. Sunt atât de multe frânghii care ne țin atât la serviciu, cât și acasă, încât este imposibil să gemi, atât de multe ar fi trebuit să faci și nu ai făcut, ar trebui, ar trebui, ar trebui, ar trebui, și cu cât mergi mai departe, cu atât mai mult ar trebui să - lasă totul să se piardă. Și a băut, de îndată ce a fost eliberat, a făcut tot ce era necesar. Și ceea ce nu a făcut, nu ar fi trebuit să facă și a făcut ceea ce nu a făcut.” Asta nu înseamnă că Mihail și Ilya nu știu să lucreze și nu au cunoscut niciodată altă bucurie decât cea din beție. În satul în care locuiau odată cu toții împreună, era o muncă comună - „prietenos, înrăit, zgomotos, cu o discordie de ferăstraie și topoare, cu urletul disperat al lemnului căzut, răsunând în suflet cu neliniște entuziastă cu bătaia obligatorie. unul cu altul. O astfel de muncă se întâmplă o singură dată în timpul sezonului de recoltare a lemnului de foc - primăvara, astfel încât buștenii de pin galben cu piele subțire, mătăsoasă, plăcute la vedere, să aibă timp să se usuce în timpul verii, să fie așezați în grămezi de lemne îngrijite.” Aceste duminici se organizează pentru sine, o familie o ajută pe alta, ceea ce încă se poate. Dar ferma colectivă din sat se destramă, oamenii pleacă în oraș, nu e cine să hrănească și să crească animale.

Amintindu-și de viața anterioară, locuitorul orașului Lyusya își imaginează cu mare căldură și bucurie calul ei iubit Igrenka, pe care „trântește un țânțar, el va cădea”, ceea ce în cele din urmă s-a întâmplat: calul a murit. Igren a purtat multe, dar nu a putut face față. Rătăcind prin sat prin câmpuri și pământ arabil, Lucy își dă seama că nu alege unde să meargă, că este ghidată de un străin care locuiește în aceste locuri și își mărturisește puterea. ...Părea că viața se întorsese, pentru că ea, Lucy, uitase ceva aici, pierduse ceva foarte valoros și necesar pentru ea, fără de care nu putea...

În timp ce copiii beau și se răsfăț cu amintiri, bătrâna Anna, după ce a mâncat terciul de gris pentru copii gătit special pentru ea, se înveselește și mai mult și iese pe verandă. Este vizitată de mult așteptatul ei prieten Mironikha. „Ochi-mochi! Ești în viață, bătrână? – spune Mironikha. „De ce nu te ia moartea?... Mă duc la înmormântarea ei, cred că a fost destul de amabil să mă consoleze, dar e totuși o proastă.”

Anna se întristează că printre copiii adunați lângă patul ei nu există nicio Tatyana, Tanchora, așa cum o numește ea. Tanchora nu era ca nici una dintre surori. Ea stătea, parcă, între ei cu caracterul ei deosebit, blând și vesel, uman. Fără să-și aștepte fiica, bătrâna decide să moară. „Nu mai avea nimic de făcut pe lumea asta și nu avea rost să amânăm moartea. Cât timp băieții sunt aici, lăsați-i să-i îngroape, să le desfășoare așa cum se obișnuiește printre oameni, ca să nu fie nevoiți să se întoarcă la această preocupare altă dată. Atunci, vezi tu, va veni și Tanchora... Bătrâna s-a gândit de multe ori la moarte și a cunoscut-o ca ea însăși. În ultimii ani se împrieteniseră, bătrâna îi vorbea des, iar Moartea, stând undeva pe o parte, îi asculta șoapta rezonabilă și ofta în cunoștință de cauză. Au convenit ca bătrâna să plece noaptea, să adoarmă mai întâi, ca toți oamenii, ca să nu sperie moartea cu ochii deschiși, apoi să se ghemuiască în liniște, să-și îndepărteze scurtul somn lumesc și să-i dea pace veșnică”. Așa se dovedește totul.

Povestea lui Grigory Rasputin „The Deadline” începe cu modul în care toți copiii personajului principal Anna au venit la ea când s-a îmbolnăvit foarte mult. Anna a fost mama a cinci copii, doi fii (primii născuți) au murit, iar restul s-au născut pentru Dumnezeu și pentru un pariu. Adunați la patul mamei lor, copiii o văd zacând nemișcată, aproape înghețată, dar încă vie. Fiicele și-au dat seama de asta când au adus paharul personajului principal. Una dintre fiicele Annei, Varya, provenea din centrul regional, Lyusya și Ilya proveneau din orașe de provincie. Eroina își așteaptă și fiica ei Tanya, care locuiește la Kiev, iar fiul ei Mihail locuiește în același sat cu ea.

S-au adunat toți copiii, cu excepția Tanya. A doua zi, au rămas nedumeriți când și-au văzut-o pe mama cum se însănătoșește. Ilya și Mihail s-au așezat în hambar, unde s-au îmbătat cu vodcă, fără să bea deloc o gustare, fără să mănânce în detrimentul hranei pe care fiica lui Mihail a adus-o Nina. Cu comportamentul lor, băieții le enervează pe fete, dar primele grămezi le oferă bărbaților bucurie că mama lor este în viață. Ulterior, Ilya și Mihail nu mai înțeleg de ce beau, cel mai probabil de teamă că mama lor ar putea muri. Și în tot acest timp micuța Nina curăță sticlele după ele. Așa că băieții se îmbată complet și se duc la culcare. A doua zi dimineața, frații se simt rău și încep să sufere de mahmureală. De fapt, Mihail și Ilya nu s-au îndrăgostit atât de des de sticlă, ci, dimpotrivă, le-a plăcut să muncească. Din copilărie, tuturor copiilor Annei le-a plăcut să lucreze împreună și să se ajute reciproc, precum și satul lor. Între timp, Lyusya începe să-și amintească de copilărie și de calul ei iubit Igrenok, care era slab, ceea ce a dus la moartea lui. Calul a muncit din greu și a beneficiat familia lui Lucy. Plimbându-se prin periferia satului ei, și-a dat seama că nu merge singură, dar o trăgea o oarecare forță, încercând să-i arate ce a pierdut aici și de ce nu se poate lipsi. În tot acest timp Varvara a stat și s-a întristat pentru mama ei care nu murise.

Valentin Rasputin. Geniul rus Chernov Viktor

"Termen limită"

"Termen limită"

În 1970, revista „Contemporanul nostru” (nr. 7, 8) a publicat o nouă poveste a lui Valentin Rasputin, „Termenul”, la care autorul lucra din 1969. Povestea a fost publicată imediat ca carte în mai multe edituri, a fost tradusă în alte limbi și publicată în străinătate - la Praga, București, Milano, Budapesta, Stuttgart, Sofia. Piesa „The Deadline” a fost montată la Moscova (la Teatrul de Artă din Moscova) și în Bulgaria.

Ce a provocat un interes atât de mare pentru această lucrare a lui V. Rasputin?

Intriga poveștii este simplă: Anna, în vârstă de optzeci de ani, moare în sat, iar copiii ei vin să-și ia rămas bun de la ea. Toată lumea vine, cu excepția celei mai tinere și mai iubite, Tatyana (Tanchory, cum o numește cu afecțiune mama ei). Bătrâna, simțind iminenta și inevitabila plecare din viață, îi așteaptă pe copii, trăind o nevoie interioară urgentă de a-i binecuvânta pe drumul lor mai departe prin viață.

Acea ruptură în lanțul de generații, care în povestea anterioară „Bani pentru Maria” a fost doar conturată, doar sugerată cititorului, în „Termenul” a ieșit în prim-plan fără nicio camuflaj. Un alt lucru este că nu toți criticii au vrut să o vadă; au încercat să transforme o tragedie la scară universală în problema unei familii de țărani „individuale”: „Această lucrare este despre catastrofa trecerii unui bătrân, bolnav din viața și despre atitudinea celor mai apropiați de viitorul rămas-bun de la o persoană încă în viață.” oameni – copiii Annei.” Într-una dintre lucrările de critică literară, „Ultimul termen” este numit „o poezie despre moartea unei țărănci”. Pentru criticii care nu au fost răsfățați de astfel de subiecte în anii 70, moartea Annei a devenit un subiect de discuție atât de atractiv, încât a ascuns principalul lucru pentru care a fost scrisă povestea: „Problema morții în literatura sovietică era, așa cum spune, sub o interdicție nespusă; ar trebui să scrieți doar despre moarte eroică, eroism inspirator, luptă, sacrificiu de sine. Rasputin are o altă perspectivă. Vorbind despre acea tranziție secretă și nesigură a sufletului uman într-o altă lume, scriitorul arată nu numai rezultatul vieții, rezultatul ei, ci și momentul conexiunii cu strămoșii, tradiția veche de secole și lanțul nesfârșit al vieții veșnice. care îl așteaptă înainte.”

Nu moartea bătrânei este tragică, despre care studenții adoră să vorbească în eseurile lor, adesea începându-și eseurile cu expresia „Bătrâna a murit noaptea”. Aceasta nu este tragedia Annei, care a trăit în lume „aproape optzeci de ani”. „Are la cine să meargă și pe cineva la care să plece”, a scris Rasputin despre ea, iar în aceste câteva cuvinte există mai mult optimism decât în ​​orice alt roman. Pentru că acolo, dincolo de ultima linie, cei dragi Annei așteaptă, Dumnezeu așteaptă. Ea este doar o verigă în lanțul de generații care se întinde de la lumea celor care rămân până la lumea celor plecați.

Tragedia se află în altă parte. Anna a fost incapabilă să continue tradiția, incapabilă să transmită copiilor ei (poate cu excepția lui Mihail) acel sentiment de sânge și apropiere spirituală care a sudat toate legăturile generațiilor. Autoarea vorbește dureros și sincer despre asta, transmițând gândurile lui Lucy despre relațiile cu „rudele” ei: „nu a simțit o apropiere specială, de sânge între ea și ea, știa despre asta doar cu mintea ei, iar acest lucru i-a provocat iritare și împotriva ei însăși - pentru că nu se poate înțelege cu ei mental și nu poate fi impregnată de starea comună și veselă a întâlnirii, și împotriva lor și chiar împotriva mamei sale, din cauza căreia a trebuit să vină în zadar... "

Și nu este o coincidență că aceste sentimente apar în Lucy în timpul unei plimbări, când dorea „să se plimbe prin pădure, să respire aer curat în satul ei natal - pentru asta iese în oraș în weekend”. Vede în jurul ei un peisaj familiar din copilărie, dar schimbat în așa fel încât devine clar: ceva nu este în regulă pe acest pământ. Muntele a devenit mai mic - a fost distrus pentru a nu interfera cu mașinile, câmpurile au căzut în paragină, pădurea este părăsită... Pământul este într-o stare de părăsire de Dumnezeu.

Și-a amintit de ferma ei colectivă ghinionistă „Memoria lui Chapaev”. Oamenii l-au lăsat pentru industria lemnului, lăsând pământul să fie distrus de vânturi și buruieni; și a simțit un sentiment de vinovăție, de parcă ar fi putut ajuta cu ceva și nu a făcut-o. Adevărat, obiceiul de a avea întotdeauna dreptate a funcționat instantaneu - Lucy a dat imediat deoparte gândurile neplanificate! „Nu am nimic de-a face cu asta... Sunt un străin aici.”

Înstrăinarea de strămoși, de tradiție duce la o ruptură nu numai în lanțul de generații, ci și la o ruptură cu țara natală: „Dedesubt, la pașii lui Lyusin, totul a tăcut, s-a ascuns. Pământul de sub picioare nu a răspuns, era împietrit, surd.”

Toți copiii Annei, care s-au adunat la ea, au devenit străini atât pentru ea, cât și pentru acest pământ. Nici corecta, dar rece și insensibilă Lyusya, nici bună, dar proastă Varvara, nici bețivul și nepoliticos Mihail, nici Ilya, care, potrivit lui Rasputin, are o față „de parcă și-ar fi pierdut-o pe a lui la cărți în fața unui străin. ,” au integritatea acea armonie spirituală, memorie, care asigură înalta demnitate mamei lor. Rasputin explorează mecanismul subtil de transmitere a tradiției, a rudeniei spirituale și de sânge din generație în generație până în momentul ruperii acesteia, pierderea acestei conexiuni, când „viața neconfirmată de sensul sufletului” devine „existență aleatorie”.

Termenul final nu vine deloc pentru Anna - a venit pentru copiii ei, cărora li se oferă ultima ocazie de a-și schimba viața, de a-și transforma existența „aleatorie” - lipsită de sens și animală - pe un pământ care le este străin într-un o mișcare semnificativă de-a lungul căii pe care generațiile au parcurs-o înaintea lor strămoșii lor.

Ei percep acea minune, acea prelungire a ultimului termen, care le este dată în speranța transformării lor („Dacă s-a întâmplat prin minune sau nu prin minune, nimeni nu va spune, dar când și-a văzut copiii, bătrâna a început să prindă viață”), ei îl percep ca pe o înșelăciune.

Ei par să concureze unul cu celălalt, în special Ilya și Lyusya, pentru a vedea cine este mai surd din punct de vedere moral. De îndată ce mama s-a ridicat puțin în pat și a deschis ochii, aceeași Ilya era „gata... să creadă că mama trișează, prefăcându-se deliberat că moare pentru a-i strânge pe toți lângă ea... se uită la mama lui cu curiozitate: mă întreb ce va mai face? Nici nu-i trece prin cap că totul este exact invers: de aceea mama lui s-a trezit pentru că au sosit; și va trăi tot atâtea minute, ore, zile cât va crede că fiica cea mică a lui Tanchor este pe cale să deschidă ușa și să intre să-și ia rămas bun de la ea.

Dar copiii nu reușesc să-și înțeleagă mama. Faptul că o văd pentru ultima dată nu pare să ajungă la ei. Și ei, invocând circumstanțele vieții lor personale, fără să aștepte moartea mamei lor, decid să plece acasă. Lyusya răspunde plângerii bătrânei, implorând „Voi muri” iritată și neclintită: „Mamă, deja m-am săturat de această discuție despre moarte. Sincer. Același lucru, același lucru. Crezi că ne bucurăm de asta? Trebuie să existe o măsură pentru toate.”

Ilya reacționează nepăsător la cuvintele mamei sale: „Mama se va ridica în mod corespunzător și poți veni să ne vizitezi. Vino, mamă. Să mergem la circ. Locuiesc lângă circ. Clovnii sunt acolo. O să râzi.”

Putem doar ghici cum s-ar fi comportat fiica cea mică a Annei, Tatyana, în această situație, dar probabil în același mod ca și celelalte. Absența lui în sine spune multe. Și poate că soarta a salvat-o pe Anna de la această întâlnire - această cea mai mare dezamăgire posibilă a ei.

Pe fundalul lui Varvara, Ilya și Lucy, Mihail, în casa căruia mama sa își trăiește viața, este perceput ca natura cea mai milostivă, în ciuda grosolăniei sale.

Anna își ceartă adesea fiul, se jignește de glumele lui incomode, uneori chiar crude (el, de exemplu, îi spune: „Știi că acum trăim doar 70 de ani, nu mai e voie?”, ceea ce o aruncă pe bătrână. într-o frică incredibilă). Dar el, Mihail, este cel care, zi de zi, fie el bun sau rău, are grijă de mama lui. Nu Lucy, care spune pe un ton de procuror: „Ți-ai câștigat o bătrânețe liniștită și nu vom permite nimănui să-ți bată joc de tine, mai ales nici de propriul tău fiu”; nu plângând Varvara: „Să ne batem joc de mama așa - ce naiba se întâmplă?!”, „Nu te apropia de mama noastră! Uite ce. Nu ai dreptul să te apropii”; nu tăcut, ca întotdeauna în astfel de cazuri, Ilya, - și anume, Mihail și-a ajutat mama să trăiască până la vârsta de optzeci de ani, fără să-i reproșeze și, în esență, să nu o jignească atât de mult pe cât i-au prezentat-o ​​surorile. Și, prin urmare, el a fost încredințat de către autor să fie un judecător provizoriu, intermediar, care are dreptul de a pronunța acuzații pentru a-i acorda acuzatului timp să se gândească, să se gândească și, în final, să se pocăiască. Nu era atât de mult că era beat, ci din resentimente față de acuzațiile nedrepte pe care a trebuit să le asculte de la altcineva decât Varvara și Lyusya și a dat peste cap: se spune că nu-i place felul în care am grijă. a mamei mele - „Poate că unul dintre voi o va lua.” , A? hai sa. Ia-l. O să dau vaca celui care o ia. Ei bine?..Care dintre voi o iubește cel mai mult pe mama ta? Ia-l. La ce te gandesti? Eu sunt asta și asta, și toți sunteți buni aici. Ei bine, care dintre voi este cel mai bun?"

Răspunsurile scurte ale surorilor și ale fratelui le caracterizează complet, adâncind încă o dată trăsătura principală, dominantă, a unui erou sau aceluia.

Lucy, obișnuită cu acuzațiile agresive ca principală modalitate din arsenalul ei de a-și proteja liniștea sufletească, a declarat: „Ești nebună!” Varvara spune că poate lua doar o vacă, dar mama lor nu are unde să locuiască, nu este suficient spațiu. Ilya nu vrea să-și ia nici mama, spunându-i evaziv lui Mihail: „Ai băut prea mult... Nu înțelegi ce faci”. Și parcă să rezuma, Mihail spune: „Deci, nimeni nu vrea?... Atunci plecați toți de lângă mine, știți unde... Și să nu-mi spuneți că sunt așa și ăla. , nu latra la mine. Iar tu, mamă, întinde-te și dormi... Ei te iubesc mult mai mult când stai întinsă aici.”

Nu este o coincidență că Valentin Rasputin a numit „The Deadline” cartea sa principală.

Termenul final, în general, vine pentru întreaga generație de „copii” care nu au putut niciodată să moștenească bogăția spirituală a bătrânelor Rasputin care l-au precedat – nu, nu „părinții”. Odată cu această generație, „conexiunea timpurilor s-a rupt” și a început atemporalitatea, sfârșitul istoriei. Autorul pare să invite cititorul să se gândească iar și iar la cum va fi lumea, din care vor pleca toate Ana și vor rămâne Ilyas, Varvaras, Mikhails și Lucies.

Și astăzi, după patruzeci de ani, știm deja ce a devenit...