Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

Citirea Coranului ne întărește imanul, purifică inima și ne ajută să ne apropiem de Creatorul nostru prin cuvintele Sale. Mai jos sunt 100 de fapte interesante despre Coran pe care s-ar putea să nu le cunoașteți.

1. Ce înseamnă cuvântul „Coran”?

2. Unde a fost revelat Coranul pentru prima dată?

În Peștera Hira (Mecca).

3. În ce noapte a fost trimisă prima revelație a Coranului?

În Laylatul Qadr (Noaptea Predestinației. în luna Ramadanului.

4. Cine a trimis Coranul?

5. Prin cine a fost revelată revelația Coranului?

Prin Îngerul Jabrail.

6. Cui a fost trimis Coranul?

Ultimul Mesager al lui Allah (pacea fie asupra lui).

7. Cine și-a asumat responsabilitatea pentru păstrarea Coranului?

8. În ce condiții se poate atinge Coranul?

Persoana care atinge Coranul trebuie să fie într-o stare de abluție rituală.

9. Care este cea mai citită carte?

10. Care este tema principală a Coranului?

11. Care sunt celelalte nume ale Coranului conform Coranului însuși?

Al-Furqan, Al-Kitab, Al-Zikr, Al-Nur, Al-Huda.

12. Câte sure ale Coranului au fost revelate în Mecca?

13. Câte sure din Coran au fost trimise în Medina?

14. Câți manzil sunt în Coran?

15. Câte juz sunt în Coran?

16. Câte sure există în Coran?

17. Câte părți există în Coran?

18. Câte versete sunt în Coran?

19. De câte ori apare cuvântul „Allah” în Coran?

20. Care este singurul text religios în care limba revelației sale, inclusiv dialectele, este folosită și astăzi?

21. Cine este primul hafiz al Coranului?

Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui).

22. Câți Khuffaz (Hafiz.) erau acolo la momentul morții Profetului (pacea fie asupra lui)?

23. Câte versete după ce ai citit care ar trebui să facă sajda?

24. În care sură și verset a fost prima mențiune despre sajda?

Sura 7 versetul 206.

25. De câte ori Coranul menționează rugăciune?

26. De câte ori Coranul menționează milostenia și saadaq?

27. De câte ori în Coran se referă Atotputernicul la profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) ca YaAyuKhanNabi?

28. În ce verset al Coranului este numit profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) ca Ahmad?

Sura 61 versetul 6.

29. De câte ori este menționat numele Rasulullah în Coran?

Muhammad (pacea fie asupra lui) - de 4 ori. Ahmad (pacea fie asupra lui) - 1 dată.

30. Numele cărui profet (pacea fie asupra lui) este menționat cel mai mult în Coran?

Numele profetului Musa (pacea fie asupra lui) - de 136 de ori.

31. Cine a fost Katibiwahi (înregistrarea revelației divine) a Coranului?

Abu Bakr, Usman, Ali, Zayed bin Harith, Abdullah bin Masud.

32. Cine a fost primul care a numărat versetele Coranului?

33. După sfatul cui a decis Abu Bakr să pună împreună Coranul?

Umar Farooq.

34. Prin ordinul cui a fost scris Coranul?

Abu Bakr.

35. Cine a aderat la recitarea Coranului în stilul Quraysh?

36. Câte copii compilate de Uthman au supraviețuit în prezent?

Doar 2 exemplare, dintre care unul se păstrează la Tașkent, celălalt la Istanbul.

37. Ce sură din Coran a rostit profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) în timpul rugăciunii, după ce a auzit pe care Hazrat Jabir bin Musim a convertit-o la islam?

52 Sura Coranului At-Tur.

38. După recitarea cărei sure de către Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui), unul dintre dușmanii săi, Utba, a căzut cu fața la pământ?

Primele cinci versete din Sura 41 Fussylat.

39. Conform Coranului, care este prima și cea mai veche moschee?

40. În ce două grupuri împarte Coranul umanitatea.

Credincioși și necredincioși.

41. Despre cine a spus Allah Atotputernicul în Coran că trupul său va rămâne un exemplu de avertizare pentru generațiile viitoare?

Despre Faraon (10:9192).

42. Pe lângă trupul faraonului, ce va rămâne generațiilor viitoare ca exemplu de avertizare?

Arca lui Nuh.

43. Unde a ajuns arca lui Nuh după ce s-a prăbușit?

La muntele al-Judi (11:44).

44. Numele cărui însoțitor al Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui) este menționat în Coran?

Zayed bin Harisa (33:37).

45. Numele cărei rude a Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui) este menționat în Coran?

Unchiul său Abu Lahab (111:1).

46. ​​​​Numele cărui Mesager al lui Allah (pacea fie asupra lui) este menționat de numele mamei?

Profetul Isa: Isa bin Maryam.

47. Ce armistițiu a fost numit Fathhum Mubin și a avut loc fără luptă?

Acordul Hudaybiya.

48. Ce nume sunt folosite în Coran pentru a se referi la Satan?

Iblis și Ash-shaitan.

49. La ce creaturi se referă Coranul ca Iblis?

La genii.

50. Ce tipuri de închinare au fost prescrise de Allah pentru poporul din Bani Israel, care au fost continuate de mintea musulmană?

Namaz și Zakat (2:43).

51. Coranul vorbește în mod repetat despre o anumită zi. Ce este această zi?

Ziua Judecatii.

52. Cine au fost acei oameni de care Allah Atotputernicul a fost mulțumit și sunt mulțumiți de el, așa cum se spune în Coran?

Însoțitorii Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui) (9:100).

53. Ce sură este numită „Inima Coranului”?

Suru Yasin (36)

54. În ce an au apărut vocalele în Coran?

43 Hijri.

55. Cine au fost primii oameni care au studiat Coranul?

Askhabu Suffa.

56. Care este numele universității unde a fost deschisă prima oară facultatea Coranului?

Moscheea Profetului (pacea fie asupra lui).

57. Cum sunt menționați în Coran cei care au fost aleși de Atotputernicul pentru a transmite mesajul Său omenirii?

Nabi (Profetul) și Rasul (Mesagerul).

58. Cum ar trebui să fie o persoană din punctul de vedere al Coranului?

Mu'min („Credincios”). Dacă „iman” și „islam” au același înțeles, și anume, dacă „islam” este înțeles ca acceptarea de către inima a tuturor preceptelor islamului, atunci fiecare mu'min (credincios) este musulman (supus, predat lui). Allah), și fiecare musulman - există o mumină.

59. Care este măsura demnității umane conform Coranului?

Taqwa (Temă de Dumnezeu).

60. Care este cel mai mare păcat conform Coranului?

61. Unde în Coran este apa numită locul de unde a apărut viața?

Sura Al-Anbiya, versetul 30 (21:30)

62. Care sură din Coran este cea mai lungă?

Sura al-Baqarah (2).

63. Care sură din Coran este cea mai scurtă?

Al-Kawthar (108).

64. Câți ani avea Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) când ia fost trimisă prima revelație?

65. Cât timp a primit profetul (pacea fie asupra lui) revelații în Mecca?

66. Câți ani au fost trimise surele din Coran către Profetul (pacea fie asupra lui) în Medina?

67. Unde a fost trimisă prima sură a Coranului?

68. Unde a fost trimisă ultima sură a Coranului?

În Medina.

69. Câți ani a durat revelația Coranului?

70. Ce sură se citește în fiecare rak'ah de rugăciune?

Al Fatiha.

71. Ce sură este definită de Atotputernicul drept dua?

Al Fatiha.

72. De ce este Sura Al-Fatiha la începutul Coranului?

Aceasta este cheia Sfântului Coran.

73. Care sură din Sfântul Coran a fost revelată în întregime și a devenit prima din Coran?

Sura Al-Fatiha.

74. Numele cărei femei este menționat în Coran?

Maryam (r.a.).

75. Care sură a Coranului conține numărul maxim de instrucțiuni?

Sura al-Baqarah (2).

76. Unde și când s-au întâlnit pentru a doua oară Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) și Jabrail (pacea fie asupra lui)?

Vineri, Ramadan 18, într-o peșteră de pe Muntele Hira.

77. Care a fost perioada dintre prima și a doua revelație?

2 ani si 6 luni.

78. Ce sură nu începe cu Bismillah?

Sura at-Tauba (9)

79. În care sură a Coranului se repetă Bismillah de două ori?

Sura an-Naml (versetele 1 și 30).

80. Câte sure din Coran sunt numite după profeți?

Sura Yunus (10);
Sura Hud (11);
Sura Yusuf (12);
Sura Ibrahim (14);
Sura Nuh (71);
Sura Muhammad (47).

81. În ce parte a Coranului se află ayat al-Kursi?

Sura al-Baqarah (2:255).

82. Câte nume ale Celui Atotputernic sunt menționate în Coran?

83. Ce nume de oameni care nu au fost profeți sunt menționate în Coran?

Luqman, Aziz și Zulkarnain.

84. Câți însoțitori au participat la crearea unui singur mushaf al Coranului în timpul domniei lui Abu Bakr (r.a.)?

75 Însoțitori.

85. Ce carte este memorată de milioane de oameni din întreaga lume?

Sfântul Coran.

86. Ce și-au spus djinnii care au auzit versetele Coranului?

Am auzit un discurs unic care arată calea adevărată și am crezut în el.

87. Care este cea mai populară traducere a Coranului în rusă?

Tradus de Osmanov, Sablukov, Krachkovsky.

88. În câte limbi a fost tradus Coranul?

Peste 100 de limbi.

89. Câți profeți sunt menționați pe nume în Coran?

90. Care va fi poziția noastră în Ziua Judecății conform Coranului?

Fiecare dintre noi va fi într-o stare de anxietate și neliniște.

91. Care profet menționat în Coran a fost profet în a patra generație?

Profetul Ibrahim (pacea fie asupra lui).

92. Ce carte a anulat toate vechile reguli și regulamente?

93. Ce spune Coranul despre bogăție și bogăție?

Ele sunt un test al credinței (2:155).

94. Cine este, conform Coranului, „haatamun nabiyin” (ultimul profet)?

Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui).

95. Ce carte spune despre crearea lumii și sfârșitul lumii?

96. Care este alt nume pentru orașul Mecca în Coran?

Bakka și Baladul Amin.

97. Care este numele orașului Medina în Coran?

98. Conform Coranului, poporul căruia este numit „Bani Israel”?

Poporul profetului Yakub (pacea fie asupra lui), cunoscut și sub numele de Israel.

99. Care moschei sunt menționate în Coran.

Există 5 moschei menționate în Coran:

A. Masjid al-Haram
b. Masjid ul Zirar
în. Masjid ul-Nabawi
Masjid ul-Aqsa
e. Masjid Cuba

100. Nume ale căror îngeri sunt menționați în Coran:

Coranul menționează numele a 5 îngeri:

A. Jabrail (2:98)
b. Mihail (2:98)
în. Harut (2:102)
Marut (2:102)
d. Malik (43:77)

Sayda Hayat

Allah Atotputernicul a spus: Am trimis la voi Scriptura cu adevărul în confirmarea Scripturilor anterioare și pentru ca ea să le ocrotească (sau să le mărturisească; sau să se ridice deasupra lor). (Sura al-Maida 5:48). „Scriptura pe care v-am descoperit-o prin revelație este adevărul care confirmă ceea ce a fost înainte. Într-adevăr, Allah este conștient de slujitorii Săi și îi vede.” (Sura Fatir 35:31).

Abdurrahman As-Saadi interpretează acest verset după cum urmează: „Această Scriptură confirmă ceea ce a fost trimis înaintea lui. Ea vorbește despre Scripturile și Mesagerii care l-au precedat și dă mărturie despre veridicitatea lor. Scripturile anterioare au anunțat oamenilor despre revelația Sfântului Coran, iar Sfântul Coran confirmă adevărul a tot ceea ce a fost revelat în Scripturile anterioare. (Coran: Interpretarea lui Abdurrahman As-Saadi). În total, 104 scripturi au fost trimise către diverși soli, dintre care 100 au fost sub formă de suluri și doar 4 au fost sub formă de cărți. Fiecare scripturi ulterioare confirma adevărul celor anterioare și conținea informații suplimentare, pentru care oamenii erau gata să le asimileze, cărora le-a fost transmis mesajul specific. Profetului Adam (pacea fie asupra lui) i s-au trimis 10 suluri, Shisu (pacea fie asupra lui) (Set biblic) - 50, Idris (pacea fie asupra lui) (Enoh) - 30, Ibrahim (pacea fie asupra lui) (Abraham) - 10, Musa (pacea fie asupra lui) (Moise) Cartea a fost trimisă jos - Tavrat (Tora), „Isa (pacea fie asupra lui) (Isus) - Injil (Evanghelie), Davud (pacea fie asupra lui) (David) ) - Zabur (Psaltirea) și, în cele din urmă, Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui Allah și bun venit) - Sfântul Coran. „Allah Atotputernicul a trimis Tawrat la Musa. Acesta conținea o mie de sure și fiecare sură conținea o mie de ayats. El s-a rugat Musa: „Doamne! Cine poate citi și memora această Carte? Atotputernicul Allah i-a răspuns: „Voi trimite o Carte și mai voluminoasă”. Și la întrebarea: - Cui se va trimite? Allah Atotputernicul a răspuns: „Pentru ultimul profet Muhammad”. Musa: - Când vor avea timp să o citească, cu o viață atât de scurtă? Allah Atotputernicul: „Le voi face ușor pentru ei, astfel încât chiar și copiii să o poată citi.” Musa a întrebat: - Cum va arăta? Atotputernicul Allah: „Pe lângă ea, am trimis pe pământ o sută trei cărți: Shita - cincizeci; Idris - treizeci; Ibrahim - douăzeci; trimis la tine „Taurat”; Davud - voi trimite „Zabur”; Ise - „Injil”. În aceste cărți voi da o explicație despre întregul univers. Voi aduna toate acestea în o sută paisprezece sure. Voi face aceste sure în șapte esba. Voi aduna semnificațiile acestor esba în șapte versete din Sura Fatiha. Și voi aduna semnificațiile acestor versete în șapte litere (arabe). Aceste litere sunt: ​​- „Bi-smi-l-Lah”. Și apoi (aceste semnificații) voi colecta în combinația „Alif Laam Mim” în litera „Alif”. (Din cartea „Al-Mev'izat-ul-Hasan” de Sayyid Abd-ul-Ahad an-Nuri).

Luați în considerare mesajele menționate în Coran.

1. Taurat (Tora) Allah a trimis-o către Profetul Musa (pacea fie asupra lui). Cel Atotputernic a spus: „După ce am distrus primele generații, i-am dat lui Moise (Moise) Scriptura ca o învățătură vizuală pentru oameni, un ghid credincios și milă, pentru ca ei să-și poată aminti de edificare.” (Sura al-Kasas, versetul 43). Allah l-a trimis scris pe tăblițe, acest lucru este spus în Coran: „Am scris pentru el pe table o zidire despre fiecare lucru și o explicație a tuturor lucrurilor: „Ține-le strâns și conduce-ți poporul să urmeze tot ce este mai bun din aceasta. Îți voi arăta Locașul celor răi” .(Sura al-Araf ayat 145). As-Saadi explică versetul după cum urmează: „Din aceste cuvinte rezultă că poruncile lui Allah în toată legislația religioasă au fost perfecte, drepte și frumoase. Apoi Allah a anunțat că va arăta credincioșilor locuințele păcătoșilor. Ei au fost distruși, iar locuințele lor au devenit o zidire pentru generațiile viitoare, dar numai credincioșii, care au convingere fermă și se smeresc în fața Domnului lor, se gândesc la ei. Hadith-ul spune despre aceasta: „Se spune că Abu Hurairah a spus că Mesagerul lui Allah a spus:“ Adam și Musa s-au certat. Musa a spus: „Adam, Allah te-a creat cu mâna Sa, a suflat în tine din spiritul Său, a ordonat îngerilor să se închine înaintea ta și te-a așezat în paradis, iar tu ai comis un păcat și ai scos oamenii de acolo, făcându-i nenorociți.” Adam a răspuns: „O, Musa, Allah te-a ales, te-a onorat cu mesajul și conversația Sa cu tine și a trimis Tawrat la tine. Îmi reproșați fapta pe care Allah mi-a predestinat-o înainte de a mă crea?!” Așa că Adam l-a învins pe Musa cu argumentele sale. (al-Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Dawood, at-Tirmidhi și Ibn Maja. Vezi Al-Albani, „Sahih al-Jami as-Saghir”).

Versetele coranice spun despre ceea ce Allah a trimis fiilor lui Israel (pacea fie asupra lui ): « Am trimis Taurat (Tora), care conține călăuzire și lumină. Profeții supuși au dat judecăți asupra ei pentru cei care mărturiseau iudaismul. Rabinii și marii preoți au acționat în același mod în conformitate cu ceea ce au fost instruiți să păstreze din Cartea lui Allah. Au depus mărturie despre el. Nu vă temeți de oameni, ci temeți-vă de Mine și nu vindeți semnele Mele pentru un preț neînsemnat. Cei care nu iau decizii în conformitate cu ceea ce a trimis Allah sunt necredincioși. Le-am prescris în ea: un suflet pentru un suflet, un ochi pentru un ochi, un nas pentru un nas, o ureche pentru o ureche, un dinte pentru un dinte și pedeapsa pentru răni. Dar dacă cineva sacrifică aceasta, atunci aceasta va deveni o ispășire pentru el. Cei care nu iau decizii în conformitate cu ceea ce a trimis Allah sunt nelegiuiți.” . (Sura al-Maida, versetele 44-45). Savanții evrei nu au salvat Sfânta Scriptură și au început să interzică o parte din ceea ce a permis Allah și să permită o parte din ceea ce a fost interzis de Allah. Coranul spune despre asta: „Cine a coborât ca lumină și călăuză sigură pentru oameni Scriptura cu care a venit Moise (Moise) și pe care ai transformat-o în foi separate, arătând pe unele dintre ele și ascunzând multe altele? Dar ai fost învățat ceva ce nici tu, nici părinții tăi nu știai.” (Sura al-Anam, versetul 91), „Chiar speri că te vor crede dacă unii dintre ei au auzit Cuvântul lui Allah și l-au distorsionat în mod deliberat după ce au înțeles sensul lui?” (Sura Bakara, versetul 75). Ibn Zeid a spus: „Acesta este Taurat care a fost trimis la ei. L-au denaturat și au făcut interzis ceea ce este permis în ea, iar ceea ce este interzis în ea este permis. Ei au transformat adevărul în minciună, iar minciuna în adevăr”. Kitab Usul al-Iman, p. 140.

2. Injil (Evanghelia) Allah a coborât la profetul Isa (Isus), fiul lui Maryam (pacea fie asupra lui). Coranul spune: „În urma lor, l-am trimis pe Isa (Iisus), fiul lui Maryam (Maria), cu confirmarea adevărului a ceea ce a fost trimis anterior în Taurat (Tora). I-am dăruit Injil (Evanghelia) în care era îndrumarea și lumina corectă, care a confirmat ceea ce fusese trimis anterior în Taurat (Tora). El a fost un ghid credincios și o edificare pentru cei cu frică de Dumnezeu”. (Sura „al-Maida”, versetul 46) As-Saadi explică acest verset după cum urmează: „Urmând profeții și mesagerii care luau decizii pe baza Torei, Allah a trimis pe slujitorul și mesagerul Său Isa, un spirit de la Allah și al Lui. cuvânt, care a fost abandonat de Maryam. El l-a trimis să confirme adevărul Torei, care fusese trimisă mai înainte, și să mărturisească despre adevărul lui Musa și despre Scriptura pe care a adus-o. El a continuat lucrarea predecesorului său și i-a judecat pe evrei conform legii, care în cea mai mare parte a coincis cu legea anterioară. El a facilitat doar câteva dintre proviziile sale și, prin urmare, Allah Atotputernicul a spus pe buzele sale: „Am venit să confirm adevărul a ceea ce era în Taurat (Tora) înaintea mea și să-ți permit ceva din ceea ce ți-a fost interzis.” (3:50). Allah i-a dat lui Isa Marea Scriptură, care a completat Tora. Evanghelia a fost cea care i-a îndrumat pe oameni către calea dreaptă și le-a permis să discearnă adevărul de minciună. Ea a confirmat adevărul a tot ceea ce fusese dezvăluit anterior în Tora, deoarece a mărturisit despre aceasta și nu a contrazis-o. Dar numai slujitorii cu frică de Dumnezeu au acceptat-o ​​ca pe un adevărat ghid și îndemn, întrucât numai ei beneficiază de instrucțiuni, țin seama de îndemnuri și se abțin de la fapte nepotrivite.

Cu toate acestea, preoții necredincioși au distorsionat sensul și conținutul lui Injil și, în loc de o singură Scriptură trimisă de dincolo de cele șapte ceruri, au venit cu multe evanghelii atribuite diverșilor autori. Allah a spus în Coran: „Am luat și un legământ de la cei care au spus: „Suntem creștini”. Ei au uitat o parte din ceea ce li s-a amintit, iar apoi Noi am stârnit vrăjmășie și ură printre ei până în Ziua Învierii. Allah îi va informa despre ceea ce au făcut. O, oameni ai Scripturii! Mesagerul nostru a venit la tine, care îți explică multe din ceea ce ascunzi de Scripturi și se abține de la multe.” (Sura al-Maida, versetele 14-15.) Ibn Kathir a explicat acest verset astfel: „Atotputernicul a spus că El l-a trimis pe mesagerul său Muhammad, , la toți locuitorii pământului: arabi și nearabi, analfabeți și oameni. a cărții. L-a trimis cu semne clare și cu discernământ între adevăr și minciună. El le-a explicat oamenilor Cărții tot ceea ce au schimbat, distorsionat și interpretat greșit și cum l-au calomniat pe Allah. Și a tăcut despre multe din ceea ce au distorsionat, pentru că nu avea rost să explice asta. (Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azeem, vol. 2, p. 48)

Ambele mesaje spuneau că profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) va veni. Coranul spune: „Eu lovesc cu pedeapsa Mea pe cine vreau, iar mila Mea cuprinde orice. O voi prescrie celor care sunt temători de Dumnezeu, plătesc zakat și cred în semnele Noastre, care vor urma mesagerul, un profet analfabet (nu știe să citească și să scrie), despre care o vor găsi în Tawrat (Tora). ) și Injil (Evanghelie). El le va porunci să facă ceea ce este drept și le va interzice să facă ceea ce este condamnabil, va declara că lucrurile bune sunt drepte și cele rele interzise și îi va elibera de poveri și lanțuri. Cei care cred în el, îl vor onora, îl vor sprijini și vor urma lumina trimisă cu el, cu siguranță vor reuși. (Sura „al-Araf”, versetele 156-157 ). „Muhammad este mesagerul lui Allah. Cei care sunt cu el sunt duri cu cei necredincioși și milostivi între ei. Vedeți cum se închină și cad cu fața la pământ, căutând milă de la Allah și mulțumire. Semnul lor sunt urmele prosternarii de pe fețele lor. Așa sunt reprezentați în Taurat (Tora). În Injil (Evanghelie), ele sunt reprezentate de o recoltă pe care a crescut un vlăstar. El l-a întărit și s-a îngrășat și s-a îndreptat pe tulpina ei, făcând desfătare pe semănători. Allah a adus această pildă pentru a-i înfuria pe necredincioși cu ea. Allah le-a promis celor dintre ei care au crezut și au făcut fapte drepte iertare și o mare răsplată.” (Sura „al-Fath”, ayat 29) Coranul citează, de asemenea, cuvintele profetului Isa, fiul lui Maryam : „O, fii ai lui Israel (Israel)! Am fost trimis la tine de Allah pentru a confirma veridicitatea a ceea ce era în Taurat (Tora) înaintea mea și pentru a anunța vestea bună despre mesagerul care va veni după mine, al cărui nume va fi Ahmad (Muhammad) ". (Sura as-Saff, versetul 6).

3. Profetul Davud (pacea fie asupra lui) a fost trimis Zabur (Psaltirea). Coranul spune : „Davud (David) Am dat Zabur (Psaltirea)” . (Sura An-Nisa, versetul 163). „Domnul tău îi cunoaște mai bine pe cei ce sunt în cer și pe pământ. Pe unii profeți i-am preferat pe alții. Și lui David (David) i-am dat Zabur (Psaltirea)" (Sura al-Isra, versetul 55). Acest verset As-Saadi explică după cum urmează: „Allah este bine conștient de toate formele de viață și de toate felurile de creații. Fiecăruia dintre slujitorii Săi, Allah dă tot ce este necesar în deplină concordanță cu înțelepciunea Sa divină. El dă preferință unor creaturi față de altele, înzestrându-le cu abilități fizice suplimentare sau trăsături spirituale. În același mod, Allah i-a favorizat pe unii profeți în detrimentul altora. Și deși fiecare dintre profeți a primit revelații, unii dintre ei au primit o favoare specială și au fost înzestrați cu calități speciale. Ele s-au manifestat în calități meritorii, moralitate pioasă, fapte drepte, un număr mare de adepți sau trimiterea la unii dintre profeții Scripturilor Cerești, explicând poruncile religioase și opiniile evlavioase. Una dintre aceste Scripturi a fost Psaltirea trimisă la profetul Davud. Cartea „Kitab Usul al-Iman” spune: „Zabur a constat în rugăciuni pe care Allah le-a învățat pe Dawood, din cuvinte de laudă și glorie ale Marelui și Puternic Allah și că nu a indicat ceea ce era permis și interzis, la prescripții obligatorii. și restricții.” („Kitab Usul al-Iman”, p. 135)

4. Manuscrisele lui Ibrahim (pacea fie asupra lui) sunt menționate în Sfântul Coran. Allah a spus: „Nu i-au spus ei ce era în sulurile lui Musa (Moise) și Ibrahim (Avraam), care au împlinit în totalitate poruncile lui Allah? Nici un singur suflet nu va purta povara altuia. O persoană va primi doar ceea ce a aspirat. Aspirațiile lui se vor vedea, iar apoi va fi răsplătit din plin. (Sura an-Najm, versetele 36-41). Din cartea lui As-Saadi: „Nu i s-a spus acestui om rău despre ceea ce este conținut în sulurile lui Musa și Ibrahim, care au trecut prin toate încercările lui Allah și au respectat cu strictețe toate prescripțiile principale și secundare ale religiei. Și aceste suluri conțin multe porunci și prescripții. Fiecare persoană va gusta doar roadele faptelor sale bune și rele. Nimeni nu va primi răsplata altcuiva și nimeni nu va fi tras la răspundere pentru păcatele altcuiva. Pe baza acestor versete, unii teologi au susținut că nimeni nu poate beneficia de faptele bune săvârșite de alții. Cu toate acestea, această justificare nu este suficient de convingătoare, deoarece nu există nicio indicație directă în cuvintele Atotputernicului că răsplata nu va ajunge la o persoană dacă îi este prezentată de alții. Același lucru se poate spune despre bogăția umană. El poate dispune doar de ceea ce îi aparține, dar asta nu înseamnă că nu poate dispune de bunul care i-a fost acordat.

„Succes este cel care s-a curățit, și-a adus aminte de numele Domnului său și s-a rugat. Dar nu! Preferi viața lumească, deși Ultima Viață este mai bună și mai lungă. Într-adevăr, acest lucru este scris în primele suluri - sulurile lui Ibrahim (Avraam) și Musa (Moise) " . (Sura Al-Ala, versetele 14-19).

5. Și în cele din urmă, ultimul mesaj al Atotputernicului este Coranul. „Cu adevărat, aceasta este o Scriptură puternică. Minciunile nu vor ajunge la el nici din față, nici din spate. A fost trimisă jos de la Înțeleptul, Cel Lăudat” . (Sura „Fussilat”, versetele 41-42)

Cea mai veche și mai completă listă a Coranului se păstrează în Rusia. Cercetatorul său Efim Rezvan, după ce și-a completat colecția minuțioasă a manuscrisului literalmente dintr-o foaie, a împărtășit corespondentului special al „Gazetei” Nadezhda Kevorkova reflecțiile sale asupra importanței acestui monument de importanță mondială.

- Lista Coranului pe care îl țineți în mâini - de ce se numește Coranul lui Osman?

- Din punctul de vedere al musulmanilor, aceasta este chiar prima listă a Coranului, din care au fost făcute toate copiile ulterioare. Musulmanii cred că acesta este Coranul scris în timpul celui de-al treilea calif neprihănit Osman. Potrivit legendei, peste această listă a fost ucis de conspiratori, iar sângele i-a fost vărsat pe aceste pagini. Pe paginile manuscrisului sunt pete întunecate cu urme de sânge.

- La ce oră datează acest manuscris din știință?

- Am făcut o analiză cu radiocarbon a manuscrisului în Olanda. Din păcate, chiar și cele mai moderne tehnici dau o eroare de 100-200 de ani. Putem spune că acest manuscris nu este mai tânăr decât secolul al II-lea AH, adică aparține secolelor VIII-IX. Nu am făcut analiză de sânge, ca să nu invadez zona sacră pentru musulmani.

La începutul anilor 1970 și 1980, studiile Coranului occidental au stabilit opinia că prima listă a apărut abia în secolul al III-lea AH, adică în secolul al X-lea. Conform tradiției musulmane, profetul Mahomed a dictat texte cu puțin timp înainte de moartea sa, adunând o carte. Analiza manuscrisului a confirmat corectitudinea tradiției musulmane. Deci, merită să ascultați cu atenție punctul de vedere musulman asupra istoriei compoziției textului Coranului.

- Există vreo diferență în acest text față de listele ulterioare?

- Minimum. Textul Coranului lui Osman nu depășește cel general acceptat în lumea islamică.

- Cum au reușit musulmanii să evite discrepanțe?

- Comunitatea islamică, prin gura oamenilor de știință de seamă, a făcut multă muncă pentru a eficientiza listele Coranului, pentru a retrage din circulație listele inacceptabile.

În Siria, recent în timpul restaurării moscheii catedralei de sub acoperișul acesteia, au fost descoperite fragmente din Coran, care conțin texte care depășesc oarecum canonul acceptat.

Textele Coranului nu au putut fi distruse. Au fost fie îngropați așa cum este îngropată o persoană - înfășurați într-un giulgiu, îngropați în pământ cu un anumit ritual, fie păstrați în camere speciale din moschei.

În islam, există ijma - opinia consensuală a oamenilor de știință autorizați din această epocă. Nu este stabilit în scris, totuși, această ijma a fost cea care a autorizat textul Coranului pe care îl avem astăzi.

- Poți ghici unde a fost scris?

- Analiza paleografică dă o idee clară că a fost creat în Arabia sau în nordul Siriei.

- Care este istoria descoperirii manuscrisului?

- În 1937, o parte a acestui manuscris a fost achiziționată de academicianul Krachkovsky și este păstrată în Colecția Academică din Sankt Petersburg.

Am început să-l studiez, apoi, în mod surprinzător, s-a dovedit că o altă parte a acestui manuscris este păstrată într-un mazar dintr-un mic sat din sudul Uzbekistanului, nu departe de granița cu Afganistan.

Cu ajutorul prietenilor care locuiesc în Uzbekistan, Franța, Germania, am reușit să stabilesc istoria acestei liste și să o pregătesc pentru publicare.

Cartea a fost publicată în rusă și engleză, a devenit cartea anului în Rusia, a primit o diplomă UNESCO. Acum cartea a fost invitată la expoziția Coranică iraniană din Teheran.

- Ai încercat să cumperi Coranul lui Osman din Rusia?

- Este imposibil. La sfârșitul secolului al XIX-lea, un diplomat rus de origine arabă a cumpărat partea care se păstrează acum la Sankt Petersburg. Cealaltă parte, formată din 63 de foi, a fost păstrată în Uzbekistan în acest sat până în 1983.

În 1983, în URSS a început o mare campanie antireligioasă, iar manuscrisul a fost confiscat de KGB. După perestroika din 1992, în loc de 63 de foi, au fost returnate comunității doar 13 foi. Unii oameni au 50 de foi în mână. Cu toate acestea, trei foi au fost confiscate recent de vama uzbecă. Am reușit totuși să le includ în carte. Am găsit 2 pliante în biblioteca Samarkand. O frunză - în Tașkent.

- Din punct de vedere legal, cine deține acum Coranul lui Osman?

- La diferite organizații - Academia de Științe, comunitatea Katta-Langara, Biblioteca orașului Samarkand, Biblioteca Regională Bukhara, Institutul de Studii Orientale din Tașkent. Foile confiscate de la vamă au fost predate Departamentului pentru Afaceri Musulmane din Uzbekistan.

Ce înseamnă cuvântul Coran?

- Citirea, recitarea. Lista Coranului se numește „mushaf”. Dacă spui „Mushaf” într-o țară islamică, îți vor aduce Coranul.

- Câte manuscrise ale Coranului de o asemenea antichitate există în lume?

- Acesta este cel mai complet și cel mai vechi. Nu există mai mult de 5-7 liste de aceeași dimensiune. Mă refer la liste care conțin aproximativ jumătate din foi. Există multe fragmente de 5, 7, 15 foi.

Pe ce material este scris?

- Pe pergament. Aceasta este piele de oaie, special prelucrată. Pergamentul este foarte mare, deoarece o foaie era pielea unei oi.

- Care este designul textului din lista lui Osman - textul este deja împărțit în capitole?

Coranul este vorbirea directă a lui Dumnezeu. Oamenii care l-au notat au crezut că cuvintele create de oameni nu ar trebui adăugate textului cărții sfinte. Prin urmare, numele de sure, adică capitole, și numărul de versete (versuri) nu sunt indicate acolo. Între sure sunt lăsate spații goale. Aproximativ 50-70 de ani mai târziu, în aceste locuri goale a fost introdusă o podoabă, s-au scris numele surelor și numărul versetelor. În același timp, s-au făcut corecții gramaticale cu cerneală roșie, deoarece gramatica scrisă arabă tocmai lua contur. Dezvoltarea grafiei arabe este indisolubil legată de istoria reparării textului Coranului.

- Care traducere a Coranului în rusă vi se pare cea mai corectă?

- Traducerea academică a lui Krachkovsky din anii 50 ai secolului XX. Toate cele mai bune traduceri ale Coranului în limbi europene au fost create în aceiași ani și făcute de oameni de știință. Toate aceste traduceri sunt acuzate că sunt greu de citit. Dar nu pentru că oamenii de știință cunoșteau prost limbile moderne, ci pentru că au încercat să transmită sensul cuvintelor cât mai precis posibil. Toate restul aduc cititorului propria idee despre conținut, care este foarte diferită de original. Să spunem că textul lui Sablukov este un text scris de un misionar creștin. Textul Coranului este foarte complex. Se poate face ușor doar deformându-l. Milioane de oameni cunosc Coranul pe de rost, dar asta nu înseamnă că un vorbitor modern de arabă înțelege întreaga gamă de semnificații a cuvintelor Coranului. Există o cantitate imensă de comentarii în lumea islamică, iar oamenii înțeleg textul Coranului prin comentarii. Textul Coranului acum și de secole trăiește în comentarii. Lăsați fiecare generație să traducă Coranul - aceasta este o carte grozavă, fiecare își citește a sa în ea. Momentul unei noi traduceri academice nu a sosit încă. Cred că peste 10-15 ani vor apărea astfel de traduceri.

- Îți place ideea des auzită că Coranul este prost digerat și povestiri înregistrate haotic din Biblie și Evanghelie?

- Nu, ideea asta ignorantă nu este aproape de mine. Orientul Mijlociu fierbea de învățături religioase, iar Arabia în acele vremuri era ultimul bastion al păgânismului semitic. Textul Coranului a fost răspunsul la aceasta. Un musulman credincios va crede că Atotputernicul este cel care a dat răspunsuri la cele mai importante întrebări. Un savant laic va spune că mișcarea profetică a fost o reflectare a schimbării sociale. Indiferent cum abordați acest subiect, este clar că textul Coranului a încolțit prin cea mai veche tradiție religioasă din Orientul Mijlociu. Există o literatură gigantică despre izolarea locurilor paralele cu literatura biblică.

În ultimii ani, în Statele Unite, și în Rusia, s-au făcut apeluri pentru a rescrie Coranul și a șterge din el tot ceea ce noii ideologi consideră de prisos. Astfel de cărți au fost deja tipărite și distribuite în Afganistan și Irak.

Aceasta este o idee inacceptabilă, deoarece o astfel de listă nu va fi niciodată acceptată de musulmani. Multe pot fi găsite în Coran, ca și în Biblie. Fiecare generație își citește propria sa - atât în ​​Coran, cât și în Biblie. Repet, Coranul, ca cu secole în urmă, este explicat în comentarii și interpretări. Există puncte de vedere polare asupra înțelegerii celor mai importante prevederi. Există tafsirs toleranți (colecții de comentarii), există interpretări radicale - să zicem, Saeed Qutba (unul dintre ideologii opoziției din Egipt, care a fost executat în 1966). Dar nimeni nu va permite să rescrie Coranul. Încercările de a face acest lucru sunt o greșeală uriașă, care este folosită de forțele extremiste pentru a aduce noi adepți în rândurile lor.

Fiecare al șaptelea locuitor al planetei mărturisește islamul. Spre deosebire de creștini, a căror carte sfântă este Biblia, musulmanii au Coranul. În ceea ce privește intriga și structura, aceste două cărți antice înțelepte sunt similare una cu cealaltă, dar Coranul are propriile sale caracteristici unice.

Ce este Coranul

Înainte să vă dați seama câte sure și câte versete sunt în Coran, ar trebui să aflați mai multe despre această carte veche înțeleaptă. Coranul este A fost scris în secolul al VII-lea de către profetul Muhammad (Mohammed).

Potrivit admiratorilor islamului, Creatorul Universului l-a trimis pe arhanghelul Gabriel (Jabrail) să transmită prin Mahomed mesajul său pentru întreaga omenire. Potrivit Coranului, Mahomed este departe de primul profet al Atotputernicului, dar ultimul căruia Allah i-a ordonat să transmită cuvântul său oamenilor.

Scrierea Coranului a durat 23 de ani, până la moartea lui Muhammad. Este de remarcat faptul că profetul însuși nu a adunat toate textele mesajului - acest lucru a fost făcut după moartea lui Mahomed de către secretarul său Zeid ibn Thabit. Înainte de aceasta, adepții au memorat toate textele Coranului și le-au notat pe tot ce le-a venit la îndemână.

Există o legendă că, în tinerețea sa, profetul Mahomed a fost interesat de creștinism și chiar urma să fie botezat el însuși. Însă, confruntat cu atitudinea negativă a unor preoți față de el, a abandonat această idee, deși înseși ideile creștinismului îi erau aproape. Poate că există un sâmbure de adevăr în asta, deoarece unele povești ale Bibliei și Coranului sunt împletite. Aceasta sugerează că profetul cunoștea în mod clar cartea sfântă a creștinilor.

Ca și Biblia, Coranul este atât o carte filozofică, o colecție de legi, cât și o cronică a arabilor.

Cea mai mare parte a cărții este scrisă sub forma unei dispute între Allah, oponenții islamului și cei care nu s-au hotărât încă dacă să creadă sau nu.

Tematic, Coranul poate fi împărțit în 4 blocuri.

• Principiile de bază ale islamului.
• Legile, tradițiile și ritualurile musulmanilor, pe baza cărora a fost creat ulterior codul moral și juridic al arabilor.
• Date istorice și folclorice ale epocii preislamice.
• Legende despre faptele profeților musulmani, evrei și creștini. În special, în Coran există astfel de eroi ai Bibliei precum Avraam, Moise, David, Noe, Solomon și chiar Isus Hristos.

Structura Coranului

În ceea ce privește structura, Coranul este similar cu Biblia. Cu toate acestea, spre deosebire de acesta, autorul său este o singură persoană, astfel încât Coranul nu este împărțit în cărți în funcție de numele autorilor. În același timp, cartea sfântă a islamului este împărțită în două părți, în funcție de locul scrierii.

Capitolele din Coran scrise de Mohammed înainte de 622, când profetul, fugind de oponenții islamului, s-a mutat în orașul Medina, se numesc Meccan. Și toate celelalte pe care le-a scris Muhammad în noul său loc de reședință se numesc Medina.

Câte sure sunt în Coran și ce este

Ca și Biblia, Coranul este format din capitole, pe care arabii le numesc sure.

În total, această carte sacră este formată din 114 capitole. Ele nu sunt aranjate după ordinea în care au fost scrise de profet, ci după semnificația lor. De exemplu, primul capitol scris este considerat a fi Al-Alaq, care spune că Allah este Creatorul a tot ceea ce este vizibil și invizibil, precum și capacitatea unei persoane de a păcătui. Cu toate acestea, în cartea sfântă, este înregistrată ca a 96-a, iar prima la rând este Sura Fatiha.

Capitolele din Coran nu sunt uniforme ca lungime: cel mai lung are 6100 de cuvinte (Al-Baqarah), în timp ce cel mai scurt are doar 10 (Al-Kawthar). Începând cu capitolul al doilea (Bakara sura), lungimea lor devine mai scurtă.

După moartea lui Mohammed, întregul Coran a fost împărțit în mod egal în 30 de juz. Acest lucru se face astfel încât, în timpul citirii sacre a unui juz pe noapte, un musulman credincios să poată citi Coranul în întregime.

Din cele 114 capitole ale Coranului, 87 (86) sunt sure scrise în Mecca. Restul de 27 (28) sunt capitole din Medina scrise de Mohammed în ultimii ani ai vieții sale. Fiecare sură din Coran are propriul său titlu, care dezvăluie o scurtă semnificație a întregului capitol.

113 din cele 114 capitole ale Coranului încep cu cuvintele „În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!” Doar a noua sură, At-Tauba (din arabă înseamnă „căință”), începe cu o poveste despre modul în care Atotputernicul se ocupă de cei care se închină la mai mulți zei.

Ce sunt ayat

După ce am aflat câte sure sunt în Coran, merită să acordați atenție unei alte unități structurale a cărții sfinte - un ayat (un analog al unui verset biblic). Tradus din arabă, „ayat” înseamnă „semne”.

Aceste versete variază în lungime. Uneori există versete mai lungi decât cele mai scurte capitole (10-25 de cuvinte).

Din cauza problemelor legate de împărțirea surelor în versete, musulmanii au un număr diferit de ele - de la 6204 la 6600.

Cel mai mic număr de versete dintr-un capitol este 3, iar cel mai mare este 40.

De ce Coranul ar trebui citit în arabă

Musulmanii cred că numai cuvintele din Coran în arabă, în care textul sacru a fost dictat de arhanghelul Mohamed, au o putere miraculoasă. De aceea orice, chiar și cea mai exactă traducere a cărții sfinte, își pierde divinitatea. Prin urmare, este necesar să citiți rugăciunile din Coran în limba originală - arabă.

Cei care nu au ocazia să se familiarizeze cu Coranul original, pentru a înțelege mai bine semnificația cărții sfinte, ar trebui să citească tafsirs (interpretări și explicații ale textelor sfinte de către tovarășii lui Mahomed și savanții celebri din perioadele ulterioare).

Traduceri ruse ale Coranului

În prezent, există o mare varietate de traduceri ale Coranului în rusă. Cu toate acestea, toate au deficiențele lor, așa că pot servi doar ca o introducere inițială a acestei cărți grozave.

Profesorul Ignatius Krachkovsky a tradus Coranul în rusă în 1963, dar nu a folosit comentarii la cartea sfântă a savanților musulmani (tafsirs), așa că traducerea sa este frumoasă, dar în multe privințe departe de original.

Valeria Porokhova a tradus cartea sacră în versuri. Sure în rusă în traducerea ei rimează, iar când citești cartea sacră sună foarte melodios, amintește oarecum de originalul. Cu toate acestea, ea a tradus din interpretarea Coranului făcută de Yusuf Ali în engleză și nu din arabă.

Destul de bune, deși conțin inexactități, sunt traducerile populare ale Coranului în rusă de astăzi de Elmir Kuliev și Magomed-Nuri Osmanov.

Sura Al-Fatiha

După ce ne-am dat seama câte sure sunt în Coran, putem considera câteva dintre cele mai faimoase dintre ele. Capul lui Al-Fatih este numit de musulmani „mama Scripturii”, când deschide Coranul. Sura Fatiha este uneori numită și Alham. Se crede că a fost scris de Mohammed a fost al cincilea, dar cărturarii și tovarășii profetului au făcut-o primul din carte. Acest capitol este format din 7 versete (29 de cuvinte).

Această sură în arabă începe cu fraza tradițională pentru 113 capitole - „Bismillahi Rahmani Rahim” („În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!”). Mai departe, în acest capitol, Allah este lăudat și, de asemenea, cere milă și ajutor pe calea vieții.

Sura Al-Baqarah

Cea mai lungă sură din Coran Al-Baqarah are 286 de versete. Numele său înseamnă „vacă” în traducere. Numele acestei sure este asociat cu povestea lui Moise (Musa), a cărei intriga se află și în capitolul 19 al cărții biblice Numeri. Pe lângă pilda lui Moise, acest capitol vorbește și despre progenitorul tuturor evreilor - Avraam (Ibrahim).

De asemenea, Sura Al-Baqara conține informații despre principiile de bază ale islamului: despre unitatea lui Allah, despre o viață evlavioasă, despre viitoarea Zi a judecății lui Dumnezeu (Qiyamat). În plus, acest capitol conține instrucțiuni privind desfășurarea comerțului, pelerinaj, jocuri de noroc, vârsta pentru căsătorie și diverse nuanțe referitoare la divorț.

Sura Bakara conține informații că toți oamenii sunt împărțiți în 3 categorii: credincioșii în Allah, respingerea Atotputernicului și învățăturile Sale și ipocriții.

„Inima” lui Al-Baqarah, și într-adevăr a întregului Coran, este al 255-lea verset, numit „Al-Kursi”. Vorbește despre măreția și puterea lui Allah, despre puterea Sa asupra timpului și a universului.

Sura An-Nas

Coranul se termină cu Sura Al-Nas (An-Nas). Este format din doar 6 versuri (20 de cuvinte). Titlul acestui capitol este tradus prin „oameni”. Această sură vorbește despre lupta împotriva ispitelor, indiferent dacă sunt oameni, djinni (spirite rele) sau Shaitan. Principalul remediu eficient împotriva lor este rostirea Numelui Celui Prea Înalt - în acest fel vor fi puși la fugă.

Este general acceptat că cele două capitole finale ale Coranului (Al-Falak și An-Nas) au putere de protecție. Așa că, potrivit contemporanilor lui Mohammed, el a sfătuit să le citească în fiecare seară înainte de a merge la culcare, pentru ca Atotputernicul să le protejeze de mașinațiile forțelor întunecate. Iubita soție și însoțitoarea credincioasă a profetului a spus că, în timpul bolii sale, Mahomed i-a cerut să citească cu voce tare cele două sure finale, sperând în puterea lor de vindecare.

Cum să citești cartea sfântă a musulmanilor

După ce ați aflat câte sure sunt în Coran, care sunt numele celor mai faimoși dintre ele, merită să vă familiarizați cu modul în care musulmanii tratează de obicei cartea sfântă. Musulmanii tratează textul Coranului ca pe un altar. Deci, de exemplu, de pe o tablă pe care cuvintele din această carte sunt scrise cu cretă, nu le puteți șterge cu salivă, trebuie să folosiți doar apă curată.

În islam, există un set separat de reguli cu privire la modul de a vă comporta corect atunci când citiți sure. Înainte de a începe să citiți, trebuie să faceți o baie mică, să vă spălați pe dinți și să vă îmbrăcați în haine festive. Toate acestea se datorează faptului că citirea Coranului este o întâlnire cu Allah, pentru care trebuie să vă pregătiți cu evlavie.

În timp ce citești, este mai bine să fii singur, pentru ca străinii să nu distragă atenția de la încercarea de a înțelege înțelepciunea cărții sfinte.

În ceea ce privește regulile de manipulare a cărții în sine, aceasta nu trebuie așezată pe podea sau lăsată deschisă. În plus, Coranul trebuie să fie întotdeauna plasat deasupra celorlalte cărți din teanc. Paginile din Coran nu pot fi folosite ca ambalaje pentru alte cărți.

Coranul nu este doar cartea sfântă a musulmanilor, ci și un monument al literaturii antice. Fiecare persoană, chiar și cei care sunt foarte departe de islam, după ce a citit Coranul, va găsi în el o mulțime de lucruri interesante și instructive. În plus, astăzi este foarte ușor să faceți acest lucru: trebuie doar să descărcați aplicația corespunzătoare de pe Internet pe telefon - și vechea carte înțeleaptă va fi întotdeauna la îndemână.

Coran- Sfanta Scriptura, care timp de douazeci si trei de ani a fost trimisa profetului Muhammad (pacea si binecuvantarile fie asupra lui) prin ingerul Jibril (pacea fie asupra lui). Coran- aceasta este mărturia veșnică a profeției și a ultimei Revelații cerești, care a confirmat adevărul Sfintelor Scripturi anterioare și a confirmat ultima Lege a lui Dumnezeu. Coran a dezvoltat şi a dus la perfecţiune religia monoteistă.

Coranul sfant- sursa principală a dogmei musulmane, a standardelor morale și etice și a legii. Textul acestei Scripturi este Cuvântul necreat al lui Dumnezeu în formă și conținut. Fiecare dintre cuvintele sale în sens corespunde unei intrări din Tableta Păstrată - arhetipul ceresc al Sfintelor Scripturi, care stochează informații despre tot ceea ce se întâmplă în întregul Univers. Allah a investit Coranîn inima Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) prin îngerul Jibril (pacea fie asupra lui) și a memorat sunetul lor și a învățat semnificația lor profundă. Jibril (pacea fie asupra lui) i-a apărut Profetului (pacea și binecuvântările asupra lui) uneori sub forma unui bărbat. Însoțitorii Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) au devenit uneori martori ai acestei forme de revelație. Și uneori îngerul apărea într-o formă fără trup, însoțit de un sunet. Aceasta a fost cea mai dificilă formă de coborâre, iar în acel moment chipul Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) era acoperit de sudoare. Există și alte tipuri de trimitere a revelațiilor către Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

Orice afirmație conform căreia revelația (wahyu) este rezultatul activității mentale și psihice a lui Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui), datorită caracteristicilor sociale și culturale ale societății arabe, nu au niciun argument în favoarea lor.

Numele Coranului

Majoritatea savanților cred că numele "Coran" derivat din verbul karaa – „a citi”. Conține sure care constau din versete, conținutul lor veridic și instrucțiuni înțelepte, iar citirea lui este un calm și o purificare spirituală uimitoare.

LA Coranul sfant sunt menționate și celelalte denumiri ale sale, subliniindu-i esența și reflectând trăsăturile sale. Cel mai comun dintre ele este Kitab (Scriptura).

De asemenea, sunt găsite și numele Dhikr (Memento); Furqan (Distincție). Acest nume se datorează faptului că Scriptura distinge între bine și rău, adevăr și minciună, ceea ce este permis și ceea ce este interzis.

Printre alte titluri Coran, adesea folosit în arabă, se poate evidenția Tanzil (Trimiterea), Burkhan (Dovada), Hakk (Adevărul), Nur (Lumina) și altele. Toate aceste epitete se referă la textul Coranului în arabă. Cât despre cartea în care este scris textul Coran, atunci se obișnuiește să se numească mushaf (plural masahif).

Locul Coranului în viața musulmanilor

Scopul principal al trimiterii în jos Coran a fost să ghideze oamenii pe calea purificării morale și a perfecțiunii spirituale, spre care oamenii gravitează în mod natural.

Coranînvață să deosebești binele de rău. Adevărurile sale sunt susținute de argumente convingătoare și dovezi de nerefuzat. Ei resping regula „nu testați, ci credeți”, proclamând un nou credo de viață - „testați și credeți”. LA Coran spune (adica): „V-am trimis Scriptura pentru ca să le puteți explica despre ce nu au fost de acord în preceptele religiei și, de asemenea, ca un ghid către calea dreaptă și milă pentru credincioși” (Sura An-Nahl, versetul 64).

Coran trimis în arabă clară și se caracterizează prin eufonie uimitoare, puritatea silabelor, armonia compozițională și corectitudinea construcțiilor gramaticale.

LA Coran nu există nimic de prisos și întâmplător, iar reflecția asupra semnificației sale este considerată una dintre cele mai demne ocupații. Reflecțiile asupra adevărurilor coranice deschid sufletul, uimesc credinciosul cu semnificația lor profundă. Coran ne învață să ne gândim la semnele care ne înconjoară în această lume minunată și să apreciem frumusețea ei. Scriptura spune (sensul): „Am trimis Scriptura la tine ca să conduci pe oameni, cu îngăduința Domnului lor, de la necredință la credință – pe calea Celui Puternic, a Celui Lăudat” (Sura Ibrahim, versetul 1).

Prin urmare, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a explicat că cel mai bun dintre adepții săi este cel care studiază Coran si invata-l altora.

Caracteristicile Coranului

Sfântul Coran este o Scriptură unică adresată întregii omeniri. Calea eliberării spirituale și purificării morale conturată în ea este atât de perfectă încât Coran nu și-a pierdut actualitatea până astăzi și nu va pierde până la sfârșitul lumii. De aceea, profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) i s-a poruncit să spună (însemnând): „Acest Coran mi-a fost dat ca o revelație, ca să te pot avertiza pe tine și pe cei cărora le ajunge prin el.” (Ură „Al-An'am”, versetul 19). Savanții musulmani indică unele dintre trăsăturile acestei Scripturi care fac posibilă judecarea unicității ei.

Coran nu va fi niciodată distorsionat și va fi păstrat în forma în care a fost trimis, pentru că Allah Atotputernicul spune (sens): „Într-adevăr, Noi (Allah) a trimis Coranul și cu siguranță îl vom păstra” (Sura Al-Hijr, versetul 9).

Terminând seria glorioasă de revelații cerești, Coran mărturisește Scripturile anterioare și confirmă că toate au fost trimise de Allah. Spune (însemnând): „Această Scriptură pe care Noi am trimis-o este binecuvântată și confirmă adevărul a ceea ce a fost trimis înainte de ea.” (Sura Al-An'am, versetul 92).

Coran inimitabil, și nimeni nu a putut și nu va putea încă să compună ceva asemănător – nici ca formă, nici ca conținut – chiar și cu cea mai scurtă sură. Adevărurile sale au fost confirmate de descoperirile științifice moderne.

Surele coranice sunt ușor de reținut chiar și pentru cei care nu vorbesc arabă. Coran transmite esența scripturilor anterioare.

O altă caracteristică importantă Coran este trimiterea de sure și versete - părți - despre anumite evenimente din viața Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și a tovarășilor săi. Le-au adus liniște și le-au dat încredere.

Trimiterea, colectarea și structura Coranului

Fixarea scrisă a Coranului

Sacru Coran trimis la Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) în părți. După ce a primit o altă revelație, a ordonat să o noteze imediat. Chiar și în cele mai grele momente, în timpul migrației (hijrei) de la Mecca la Medina și în timpul campaniilor militare, unul dintre cărturari era mereu alături de el, gata să fixeze textul versurilor revelate.

Primul care a scris Coranîn Mecca, era Abdullah bin Saad. Ubayy bin Kaab a primit această onoare la Medina. Printre cei care au înregistrat revelațiile s-au numărat Abu Bakr, Umar bin al-Khattab, Uthman bin Affan, Ali bin Abu Talib, Zubair bin al-Awwam, Hanzala bin ar-Rabi, Shurahbil bin Hasan, Abdullah bin Rawaha și alții (da Allah va fii multumit de ei pe toti). În întregime Coran aproximativ patruzeci de însoțitori au notat din cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

În timpul profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui), versetele Coran au fost scrise pe frunzele de curmale, pietre plate, bucăți de piele, omoplați de cămilă etc. Cerneala era făcută din funingine și funingine. Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a explicat în ce sură și unde exact ar trebui să fie introduse versetele revelate. După ce a notat Apocalipsa, grefierul i-a citit-o Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și, sub îndrumarea sa, a corectat erorile, dacă existau.

Pentru a asigura siguranta Coran Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și-a încurajat tovarășii să-l memoreze. Mulți musulmani știau pe de rost întregul Coran.

Coran a fost scris în întregime în timpul vieții Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Acest lucru este dovedit de multe hadithuri. De exemplu, un hadith relatat de musulmani spune: „Nu călători cu Coranîn mâini, căci mă tem că dușmanii o vor lua în stăpânire”. Celebrul mesaj al Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) către Amr ibn Hamz (Allah să fie mulțumit de el) spune: "La Coran nimeni nu s-a atins de ea decât cel care a făcut o purificare religioasă”(Malik, Nasai). Acestea și poveștile similare confirmă faptul că tovarășii din vremea Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) au consemnat în scris Coranîn multe cazuri. Datorită acestui fapt, în epoca Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) Coran a fost onorat cu păstrarea completă în ambele sensuri: păstrarea în inimi și păstrarea în scris.

Cu toate acestea, nu a fost încă compilat într-o singură carte. Acest lucru nu s-a făcut din cauza multor circumstanțe.

În primul rând, în epoca Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) în scris Coran pe foi sau colecția ei într-un singur set nu a fost nevoie care a apărut în timpul domniei lui Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el) și a forțat să fie scris pe suluri. Și, de asemenea, nu a fost nevoie care a apărut în timpul domniei lui Uthman (Allah să fie mulțumit de el), și a adunat Coranîntr-o singură carte și a făcut copii ale acesteia. În plus, comunitatea musulmană de la acea vreme a trăit cele mai bune vremuri. Cititorii Coran apoi a fost destul, iar printre arabi baza pe memorare era superioară dependenței de scris.

În al doilea rând, Coran nu a fost trimisă în întregime deodată, dimpotrivă, trimiterea dezvăluirilor a continuat timp de 23 de ani.

În al treilea rând, Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) s-a confruntat cu posibilitatea de a trimite o nouă Revelație, anulând ceea ce dorește Allah, din versetul sau versetele trimise înainte, deoarece între ultima trimitere a versetelor din Coran iar moartea Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost de numai nouă zile etc.

Adunarea Coranului într-un singur cod

După plecarea Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) într-o altă lume, a devenit clar că, în timp, numărul experților Coran scade și există pericolul pierderii parțiale a textului acestuia. Umar bin al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el) l-a convins pe califul Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el) de necesitatea întocmirii unei liste unice aprobate de toți experții Coran. Sprijinind inițiativa lui Umar, califul l-a instruit pe Zayd bin Thabit (Allah să fie mulțumit de el) să colecteze înregistrări Coran toți însoțitorii care au locuit în Medina, aranjează versetele și surele în ordinea în care Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) le citesc și coordonează lista cu restul oamenilor de știință. Acest lucru a durat aproximativ un an, după care textul convenit a fost prezentat lui Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el). S-a hotărât să se distrugă restul manuscriselor pentru ca mai târziu nimeni să nu poată spune că are un pasaj. Coran neinclus în lista lui Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el). După moartea califului Coran a trecut la califul Umar (Allah să fie mulțumit de el), iar apoi, după voia sa, la fiica sa, soția Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), mama credinciosului Hafse bint Umar (Allah să fie binecuvântat). fii multumit de ea).

Potrivit istoricilor, în timpul domniei califului Uthman (Allah să fie mulțumit de el), au fost compilate patru copii ale aceleiași liste actualizate Coran. Prima dintre liste, numită Mushaf-Imam, a fost lăsată în Medina, iar restul au fost trimise la Kufa, Basra și Sham.

Potrivit unor cercetători, Coran, rămas în Medina, a fost dus de acolo în Andaluzia. Ulterior, a fost transportat în Maroc, iar în 1485 a ajuns la Samarkand. În 1869, cercetătorii ruși l-au dus la Sankt Petersburg, unde a rămas până în 1917. Sub dominația sovietică, manuscrisul a fost returnat și în 1924 a ajuns la Tașkent.

Primele liste Coran au fost scrise cu toată atenția, dar nu aveau puncte diacritice și vocale (semne care denotă sunete vocale).

În prima etapă a textului Coran au fost făcute anunţuri. Din ordinul guvernatorului din Basra, Ziyad bin Sumeyya (m. 672), această lucrare a fost realizată de un grup de treizeci de scribi sub îndrumarea unui cunoscut expert în arabă, Abu al-Aswad al-Duali (d. 688). Forma modernă a vocalelor a fost dobândită în timpul lui al-Khalil bin Ahmad (d. 791), care a dezvoltat și o serie de semne suplimentare (hamza, tashdid și altele).

La a doua etapă a textului Coran au fost plasate puncte diacritice și au fost dezvoltate desemnări pentru vocalele lungi și scurte. Din ordinul guvernatorului Irakului, al-Hajjaj bin Yusuf (m. 714), Nasr bin Asim (d. 707) și Yahya bin Yamur (m. 746) au făcut față acestei sarcini. Totodată, au fost introduse semne pentru a separa textul Coranîn 30 de părți (dzhuz). Această împărțire a fost dictată de oportunitatea practică și a facilitat lectura. Coranîn timpul rugăciunilor de noapte în Ramadan. În edițiile moderne, fiecare juz Coran Se obișnuiește să se împartă în două părți (două hizbs) și fiecare hizb în patru sferturi (frec).

Structura Coranului. Textul Coranului este împărțit în sure și versete.

Ayat - fragment (vers) Coran, constând din una sau mai multe fraze. Cel mai lung verset al Coranului este al 282-lea verset al Surei 2 „Al-Baqara”. Cel mai valoros vers este al 255-lea vers al aceleiași sure, care a fost numit „Al-Kursiy”. Ea explică bazele tradiției monoteismului, precum și măreția și infinitatea calităților divine.

Pe prima listă Coran Versetele nu erau separate unele de altele prin semne, așa cum se face în prezent și, prin urmare, a existat o oarecare dezacord între savanți cu privire la numărul de versete din Scriptură. Toți au fost de acord că conține peste 6200 de versete. În calcule mai precise, nu a existat nicio unitate între ele, dar aceste cifre nu au o importanță fundamentală, deoarece nu privesc textul revelațiilor, ci doar modul în care acesta trebuie împărțit în versete. În edițiile moderne Coran(Arabia Saudită, Egipt, Iran) alocă 6236 de versuri, ceea ce corespunde tradiției Kufi care datează de la Ali bin Abu Talib. Nu există niciun dezacord între teologi cu privire la faptul că versetele sunt aranjate în sure în ordinea care a fost dictată de Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).

Sura este un capitol al Coranului care unește un grup de versete. Acest cuvânt arab înseamnă „loc înalt” (din arabă sur - zid, gard). Acest nume se explică prin faptul că cuvintele din capitolele Coranice, precum cărămizile, se întind una peste alta până ajung la numărul care este plăcut lui Allah. Potrivit unei alte interpretări, acest nume subliniază măreția și armonia semnificației încorporate în revelațiile coranice.

Text Coran constă din 114 sure, care sunt împărțite în mod convențional în Meccan și Medina. Potrivit celor mai mulți savanți, revelațiile Meccan includ tot ceea ce a fost trimis înainte de Hijra, iar revelațiile Medinane includ tot ceea ce a fost trimis după Hijra, chiar dacă s-a întâmplat chiar în Mecca, de exemplu, în timpul pelerinajului de rămas bun. Versurile trimise în timpul migrației către Medina sunt considerate meccane.

Ordinea surelor în Coran a fost numit de Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Potrivit lui Ibn Abbas, se spune că de fiecare dată când o sură a fost trimisă profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), el a chemat la el pe unul dintre cărturari și le-a spus: „Puneți această sură acolo unde este așa și cutare. menționat și așa și așa”. De asemenea, se povestește că Zayd bin Thabit a spus: „Noi am fost cu Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și am făcut Coran pe bucăți de piele. Prin această compilare se înțelege ordonarea versetelor după cuvintele Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a adoptat acest ordin de la îngerul Jibril (pacea fie asupra lui), deoarece hadith-ul spune că Jibril (pacea fie asupra lui) a spus: „Pune un verset într-un loc”. Și nu există nicio îndoială că Jibril (pacea fie asupra lui) a spus asta la porunca lui Allah Atotputernicul.

Suras in Coran nu sunt în ordinea trimiterii în jos. Sura Al-Fatiha, trimisă la Mecca, este pe primul loc. Cele șapte versete ale acestei sure cuprind principiile de bază ale dogmei islamice, pentru care a fost numită „Mama Scripturii”. Este urmată de sure lungi trimise în Medina și explicând legile Sharia. Surele scurte trimise în Mecca și Medina sunt la sfârșit Coran. Ele constau din versuri scurte și sunt de obicei recitate atunci când se îndeplinesc ritualuri religioase.

În ceea ce privește numele surelor, acestea au fost date mai târziu, însă, savanții musulmani, referindu-se la anumite locuri din Coran, folosiți exact numele surelor (și nu numere). Majoritatea surelor sunt numite după cuvinte unice: de exemplu, singurul loc din Coran, unde vorbim despre albine - versetele 68-69 din sura 16 „An-Nakhl”, singura mențiune a poeților versetele 224-227 din sura 26 „Ash-Shu’arah”, etc.

Cel mai bun recitator al Coranului a vizitat redacția site-ului Islam.ru