Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

Interacțiunile dintre oameni creează și baza proceselor sociale. Un proces (în latină pentru „mișcare”) este un set de acțiuni secvențiale pentru a obține un rezultat. Ele pot fi unice, recurente și periodice.

Un proces unitar are loc o dată. Doar câteva procese din natură pot fi considerate ca atare. Majoritatea proceselor sunt de natură repetitivă, de exemplu. se repetă de mai multe ori. Procesele care se repetă cu o anumită periodicitate se numesc periodice. Procesele periodice servesc drept bază pentru dezvoltare.

Exemple de procese sociale includ integrarea, dezintegrarea, competiția, competiția, conflictul, asimilarea, supunerea, conformismul etc. Se știe că interacțiunile dintre parteneri se desfășoară pe baza unei platforme comune (interese comune, valori identice, stil de viață etc.) .). Să comparăm, de exemplu, un grup de musulmani și fani ai fotbalului. Dacă comportamentul musulmanilor este determinat de obiceiurile și tradițiile naționale (refuzul cărnii de porc, cinci rugăciuni pe zi), atunci pot exista diferențe semnificative în comportamentul social al suporterilor (lupte între suporterii Spartak și Dynamo după meciuri). Adică, pe de o parte, pe baza interacțiunilor au loc procese de integrare și unificare a oamenilor; și pe de altă parte, interacțiunile duc la dezintegrare, iar atunci comportamentul social al unui individ (sau grup) se poate abate de la normele și valorile unui anumit mediu social (discord).

Dacă vorbim despre procese în grupuri sociale, atunci în ele pot apărea următoarele procese dinamice:

Presiune asupra membrilor grupului, promovând conformitatea și sugestibilitatea acestora;

Formarea rolurilor sociale, repartizarea rolurilor de grup;

Modificări în activitatea membrilor: în acest caz, există fenomene de facilitare - întărirea energiei unei persoane în prezența altor persoane și inhibiție - inhibarea comportamentului și a activității sub influența altor persoane, deteriorarea bunăstării unei persoane și performanță într-o situație în care este observat de alte persoane;

Schimbarea opiniilor, evaluărilor, normelor de comportament ale membrilor grupului în conformitate cu fenomenele de „normalizare a grupului” - formarea unui standard mediu de grup - norme; „polarizare de grup” - abordarea opiniei generale de grup de un pol al tuturor opiniilor de grup, adesea o „schimbare la risc”, atunci când o decizie de grup este mai riscantă decât o decizie luată individual; „supunerea în fața autorității” combinată cu fenomenul de „atribuire a răspunderii”, atunci când o persoană își atribuie responsabilitatea pentru tot ceea ce se întâmplă altor persoane, conducătorului, autorităților, și nu lui însuși;

35. Evoluția, revoluția ca tipuri de procese sociale

Evoluția socială este un proces lent, atent, treptat de transformare a unei formațiuni și civilizații sociale într-o altă formație și civilizație, mai perfectă, care are loc fără distrugerea inutilă a trecutului, victimelor umane și păstrând tot ceea ce este pozitiv în noua societate. Un exemplu de evoluție socială poate fi considerat formarea socialismului burghez în țările capitalismului marxian din secolul XX.

Evoluția socială este un proces spontan care este conștient în natură în fiecare etapă individuală. Prin urmare, o revoluție socială poate fi numită o transformare pragmatică a societății.

O revoluție socială este un proces rapid, spontan și radical de transformare a unei formațiuni sociale și a unei civilizații într-o alta, care are loc cu distrugerea inutilă a vechiului (până la pământ), cu numeroase victime umane și reînnoirea societății la opus. Revoluția socială este un proces spontan, conștient doar în raport cu scopul final, dar și supus pragmatismului în fiecare etapă individuală. Ca urmare, revoluția socială ia forma unui experiment social conceput de conducătorii săi. De aceea, revoluția socialistă a fost considerată de toți oamenii cugetatori un experiment1.

Evoluțiile sociale și revoluțiile sociale, ca două tipuri principale de transformări sociale ale societății, se caracterizează prin trăsături opuse atunci când se evaluează aceleași aspecte.

Pe parcursul evoluției sociale, elitele conducătoare, într-o măsură sau alta, exprimă interesele claselor societății și așteaptă dezvoltarea unor condiții obiective pentru implementarea reformelor în societate. În timpul unei revoluții sociale, elitele conducătoare pierd contactul cu clasele societății care asigură intereselor lor condiții sociale. Ca urmare, condițiile obiective fie erau prea mature pentru reforme sociale (de exemplu, revoluția burgheză franceză), fie nu erau încă coapte (precum revoluția proletar-socialistă din Rusia). Astfel, alegerea unui drum evolutiv sau revoluționar depinde de maturitatea factorului subiectiv, de capacitatea acestuia de a evalua în timp util starea de opoziție dintre clase, grupuri etnice, elită și birocrație și de a lua deciziile adecvate în timp util.

În timpul evoluției sociale, elitele conducătoare, sub presiunea claselor societății, rezolvă probleme (conflicte) private stringente ale dezvoltării sociale și, prin aceasta, realizează o schimbare treptată a societății. În timpul unei revoluții sociale, elitele conducătoare nu rezolvă probleme stringente (conflicte), ca urmare, condițiile obiective și factorii subiectivi ai reformei, pe de o parte, se degradează și, pe de altă parte, se maturizează pentru o revoluție socială. Există o dezintegrare a tradițiilor anterioare, a modurilor de viață și a instituțiilor.

În evoluția socială, „mișcarea este totul, iar scopul final este nimic” (Bernstein). Când apar contradicții într-unul sau altul al societății, elita democratică conducătoare vine cu un proiect pentru a rezolva problema și o pune în aplicare în realitate. În timpul unei revoluții sociale se acumulează multe probleme nerezolvate, care se transformă într-un conglomerat monstruos. Nu se mai poate rezolva cu un sistem de reforme, atât teoretic (proiect), cât și practic (nu există instrumente-instituții adecvate). În plus, există o rezistență acerbă din partea elitei conducătoare și a clasei conducătoare din spatele ei, care nu vrea să renunțe la privilegiile sale. Ca urmare, se naște un proiect revoluționar de reconstrucție a societății: burghezo-socialist în timpul revoluției din 1893 în Franța, comunist la sfârșitul secolului al XIX-lea. in Europa. Se urmărește distrugerea vechii societăți (formarea și civilizația) și crearea uneia noi. Acest proiect se bucură de o mare recunoaștere în rândul intelectualității - opoziția veșnică față de autorități - și capătă treptat controlul asupra părții revoluționare (și marginale) a oamenilor de rând.

Evoluția socială folosește mijloace pașnice (democratice), are loc încet, este însoțită de distrugeri relativ minore ale vechiului și sacrificii (sociale și umane), rezultatele sale sunt destul de durabile. În același timp, unele dintre vechile tradiții, stiluri de viață și instituții sociale sunt păstrate, în timp ce altele sunt eliminate. O revoluție socială folosește metode violente de transformare, are loc relativ rapid, este însoțită de distrugerea semnificativă (până la miez) a societății anterioare, a tradițiilor, a modului de viață, a instituțiilor sociale, aduce oamenilor sacrificii și suferințe, rezultatele sale sunt fragile și de scurtă durată. Noi tradiții, moduri de viață și instituții sociale sunt create rapid și decisiv pentru a le înlocui pe cele distruse.

Evoluția socială se bazează pe satisfacerea nevoilor și intereselor urgente ale principalelor clase ale societății, care sunt satisfăcute ca urmare a luptei democratice. Elita conducătoare se concentrează pe punerea în aplicare a unor astfel de nevoi, interese și idealuri normale din punct de vedere istoric. Prețul reformelor sociale se dovedește a fi destul de acceptabil pentru oameni. Revoluția socială creează idealuri, interese și așteptări umflate (și utopice) în societate. Elita revoluționară care apare în societate profită de aceste pretenții umflate ale claselor oprimate și alimentează ziua lor de luptă. Drept urmare, costul revoluției sociale, care de obicei nu este calculat de elita sa, este extrem de mare.

Schimbările calitative ale formațiunilor și civilizațiilor sociale în evoluția și revoluția socială apar în secvențe diferite, cu adâncimi și viteze diferite.

În primul rând, există o schimbare în viziunea asupra lumii și ideologia societății, o conștientizare a noilor idealuri și obiective în locul celor vechi. De exemplu, în Rusia sovietică, în locul ideii de „autocrație, ortodoxie, naționalitate”, a venit altul - puterea sovietică, ideologia comunistă, poporul sovietic. În același timp, ideea unei „societăți de bunăstare” a apărut în Occident pentru a înlocui societatea concurenței generale și a profitului.

În al doilea rând, are loc o schimbare în sfera politică, o redistribuire a puterii între națiuni, clase și regiuni ale țării în conformitate cu poziția schimbată a acestor subiecți. Problema puterii, așa cum a subliniat corect Lenin, este întrebarea principală. Numai prin dobândirea puterii acesta sau acel subiect (națiune, clasă, regiune etc.) poate să-și exprime și să-și realizeze interesele în societate și să influențeze economia în propriile interese.

În al treilea rând, are loc o schimbare în sfera economică: forme de proprietate asupra mijloacelor de producție; Raportul dintre proprietate și management în managementul economic, raportul dintre proprietatea privată, cooperativă și de stat se schimbă, iar funcțiile lor sociale se întăresc.

În al patrulea rând, clasa de conducere a societății se schimbă. De exemplu, în timpul Revoluției Franceze din 1789, burghezia a ajuns la putere și a răsturnat nobilimea condusă de rege. În timpul Revoluției din octombrie 1917, după ce au răsturnat puterea burgheziei, bolșevicii au ajuns la putere, exprimând interesele muncitorilor. În 1991, nomenclatura liberală a venit la putere, exprimând interesele noii burghezii ruse. Acum li s-au adăugat forțe de securitate ruse, care exprimă interesele părții patriotice, suverane și colectiviste a poporului rus, care doresc să restabilească Patriotismul, Suveranitatea și Solidaritatea. Intrăm din nou în plinul uzat al formației politice.

Prima revoluție socialistă a avut loc în Rusia din octombrie 1917 până în 1937 (anul în care au fost construite bazele socialismului) și a fost însoțită de instaurarea dictaturii proletariatului, distrugerea „la pământ” a vechii Rusii, sacrificii colosale, și crearea unei societăți sovietice cu egalitate socială și sărăcie. Revoluția burghezo-socialistă din Europa de Vest s-a desfășurat pe tot parcursul primei jumătăți a secolului XX, fără violențe militare, în mod democratic. A dus la înființarea democrațiilor burgheze și legale, o îmbunătățire bruscă a calității vieții oamenilor, păstrând în același timp posibilitatea transformării în continuare într-o societate postindustrială.

Particularități ale mentalității țăranilor din Rusia.

„Mentalitatea

´1) Mentalitate - (mentalitate franceză) - mentalitate, atitudine, viziune asupra lumii, psihologie.

´2) Mentalitatea este un concept generalizat, politic și jurnalistic, care denotă în sens larg totalitatea și depozitul particular al diferitelor proprietăți și calități mentale, caracteristici și manifestări. Caracterizează un mod original de gândire, mentalitate și stare de spirit.

´3) Mentalitatea - - (latină - minte, gândire, mod de a gândi) starea socio-psihologică a unui grup social mare (naționalitate, națiune, clasă, moșie), care determină imaginea sa asupra lumii și cimentează unitatea tradiţie culturală.

´4) Mentalitatea este un sistem de imagini și idei care sunt combinate în moduri diferite în diferite grupuri sau straturi ale societății, dar stau întotdeauna la baza ideilor umane despre lume și locul lor în această lume și, prin urmare, determină acțiunile și comportamentul oamenilor. (definiții concepte preluate de la Georges Duby, liderul Noii Științe Istorice).

„Nu doar muncitorii proveniți din medii țărănești, ci și populația tradițională urbană - negustori, artizani, orășeni - avea o mentalitate asemănătoare cu cea a țăranilor. Burghezii și artizanii nu au fost niciodată antreprenori în adevăratul sens al cuvântului. La fel ca și țăranii, scopul economiei lor era acela de a obține prosperitate, nu de a acumula capital. Dorința de avere a fost condamnată de opinia publică.

„Un obstacol semnificativ în calea transformării orășenilor și artizanilor în antreprenori a fost analfabetismul lor.

„Chiar și reprezentanții familiilor de comercianți ruși (în primul rând vechii credincioși) nu pot fi numiți pe deplin purtători ai eticii antreprenoriale.

„Adesea, copiii negustori se simțeau stânjeniți pentru că erau moștenitori ai averilor despre care se credea că au fost dobândite într-un mod nedrept. Istoricul V.P. Buldakov citează o înregistrare indicativă a fiului unui negustor în jurnalul său: „Eram la fabrica tatălui meu și noaptea a spart toată sticla de la ferestre! Prețuiesc acest gând în mintea mea de mult timp!”

„Cu toate acestea, în rândul burgheziei ruse au existat și purtători de vederi de modernizare, antreprenori la scară europeană, care au organizat producția pe scară largă după toate canoanele de integrare și management corporativ. Adevărații „căpitani” ai industriei au venit din familiile Putilov, Ryabushinskys, Prokhorovs, Konshins și alții.

„Totuși, elita de afaceri era și ea obișnuită cu protecționismul de stat și avea legături strânse cu aparatul birocratic.

Vizualizați conținutul documentului
„Caracteristici ale mentalității țăranilor din Rusia”

Caracteristici ale mentalității țăranilor din Rusia

MBOU „Școala Gimnazială Bestuzhevskaya”

Ozhigin Serghei Nikolaevici

Verificare D/Z: Răspundeți la întrebări

• În ce direcție au mers procesele sociale în țările occidentale în perioada modernizării?
• Ce trăsături ale modernizării ruse au înlocuit procesul de nivelare de clasă a societății?

Nivelarea societății - Nivelarea este un tip de măsurători geodezice. Este folosit pentru a găsi înălțimile relative ale diferitelor puncte de pe suprafața pământului. Obiectele naturale precum râurile, mările, oceanele, câmpurile sau alte puncte de plecare pot fi luate ca nivel condiționat pentru astfel de măsurători. În esență, nivelarea este determinarea valorii excesului de suprafață a fiecărui obiect față de o valoare dată (de referință).

Răspunsuri la întrebări:

• În țările vest-europene, dezvoltarea societății a mers în direcția netezirii caracteristicilor locale, regionale, patrimoniale sau de clasă, creând un spațiu politic, juridic și cultural comun pentru toată lumea, i.e. formarea unei culturi naționale civile, pe baza căreia a avut loc consolidarea grupurilor individuale de populație într-o singură națiune.

• Procesul de nivelare socială a relațiilor a însemnat, în primul rând, eliminarea diferențelor culturale și cotidiene dintre oraș și rural. În Rusia, acest proces a decurs extrem de lent, ceea ce a fost foarte facilitat de anumite trăsături ale modernizării ruse.

Definiție:

• Mentalitatea

• 1) Mentalitatea- (mentalit francez) - mentalitate, atitudine, viziune asupra lumii, psihologie.
• 2) Mentalitatea- - un concept generalizat, politic și jurnalistic, care denotă în sens larg totalitatea și depozitul particular al diferitelor proprietăți și calități mentale, caracteristici și manifestări. Caracterizează un mod original de gândire, mentalitate și stare de spirit.
• 3) Mentalitatea- - (latină - minte, gândire, mod de a gândi) starea de spirit socio-psihologică a unui grup social mare (naționalitate, națiune, clasă, moșie), care determină tabloul său asupra lumii și cimentează unitatea tradiției culturale.
• 4) Mentalitatea- - un sistem de imagini, idei care sunt combinate în moduri diferite în diferite grupuri sau straturi ale societății, dar care stau întotdeauna la baza ideilor umane despre lume și locul lor în această lume și, prin urmare, determină acțiunile și comportamentul oamenilor (definiția a conceptului este preluat de la Georges Dubey, liderul Noii Științe Istorice).

• Un obstacol semnificativ în calea transformării orășenilor și artizanilor în antreprenori a fost analfabetismul lor.
• Chiar și reprezentanții familiilor de comercianți ruși (în primul rând vechii credincioși) nu pot fi numiți pe deplin purtători ai eticii antreprenoriale.
• Adesea, copiii negustori se simțeau stânjeniți pentru că erau moștenitori ai averilor despre care se credea că au fost dobândite prin mijloace nedrepte. Istoricul V.P. Buldakov citează o înregistrare indicativă a fiului unui negustor în jurnalul său: „Eram la fabrica tatălui meu și noaptea a spart toată sticla de la ferestre! Prețuiesc acest gând în mintea mea de mult timp!”

• Cu toate acestea, în rândul burgheziei ruse au existat și purtători de vederi de modernizare, antreprenori la scară europeană, care au organizat producția pe scară largă după toate canoanele de integrare și management corporativ. Adevărații „căpitani” ai industriei au venit din familiile Putilov, Ryabushinskys, Prokhorovs, Konshins și alții.
• Totuși, elita de afaceri era și ea obișnuită cu protecționismul de stat și avea legături strânse cu aparatul birocratic.

Definiție

• Protecţionism

Protecţionism- o politică de protecție a pieței interne de concurența străină printr-un sistem de anumite restricții: taxe de import și export, subvenții și alte măsuri. Această politică contribuie la dezvoltarea producției naționale.

Pregătește un mesaj:

• Influența orașului asupra satului.

• Țărănizarea orașului.

Răspunsuri la mesaje:

• Influența orașului asupra satului.

• În mediul rural, mai ales în acele zone care se aflau în zona de industrializare și urbanizare intensivă, a avut loc o transformare treptată a culturii țărănești în cultură burgheză. Procesul a început în folosirea anumitor lucruri, ceea ce a presupus schimbări semnificative în cultura materială, urmate de schimbări în casă și viața publică, apoi s-a schimbat viziunea asupra lumii și s-a schimbat mentalitatea. Cu toate acestea, aceste procese au decurs lent.

Răspunsuri la mesaje:

• Țărănizarea orașului.

• În Rusia la începutul secolului al XX-lea. S-a observat următorul tablou: țărănimea a avut o influență activă asupra orașului. Acest lucru s-a întâmplat în compoziția socială și în modul de gândire, de viață, ceea ce a dus la inhibarea procesului de maturizare a mentalității burgheze. Țăranii migranți au avut o influență deosebit de mare asupra muncitorilor - o nouă clasă formată în procesul de modernizare. Separarea de casă și familie. Munca grea la fabrică a dat naștere la deznădejde și deznădejde curgând în furie. Acest lucru a dus adesea la rebeliune. Majoritatea muncitorilor nu erau activi politic. Doar o mică parte a proletariatului era asociată cu partea activă politic a populației, care era în mod tradițional inteligența rusă.

În secolul XXI, țara noastră are din nou nevoie de o modernizare cuprinzătoare. Și aceasta va fi prima experiență din istoria noastră de modernizare bazată pe valorile și instituțiile democrației.
Medvedev D.A.
(Din mesajul anual al Președintelui către Federal
Adunare (2009)

Ţintă: determina impactul revoluţiei din 1905-1907. și reforma agrară a lui Stolypin privind procesele de modernizare.

Sarcini:
Continuăm să dezvoltăm abilități:

• analiza, compararea și sinteza textului;
• lucru independent cu documente,
• întocmirea unui plan semantic;
• Abilitatea de a conduce dialog, de a trage concluzii și de a lucra în grupuri.

Planul lecției

• Prima revoluție rusă ca produs al contradicțiilor modernizării.
• Formarea parlamentarismului rus.
• Caracteristicile sistemului multipartid rusesc.
• Țăranii și problema agrară în revoluția din 1905.
• Programul lui Stolypin pentru modernizarea Rusiei.

Cunoștințe și concepte de bază: modernizare, monarhie constituțională, partid politic, societate civilă, reformă agrară, valorificare a satului;

• 1905 – 1907 – prima revoluție rusă;
• 17 octombrie 1905 - Manifestul „Cu privire la îmbunătățirea ordinii de stat”;
• 23 aprilie 1906 – publicarea unei noi ediții a „Legile de bază ale Imperiului Rus”;
• 1906 – 1911 – Stolypin P.A. - Președintele Guvernului;
• 9 noiembrie 1906 - Decret privind dreptul de ieșire liberă a țăranilor din comunitate, Legea din 14 iunie 1910.

Figuri istorice: Nicolae al II-lea, S.Yu. Witte, P.A. Stolypin.

Echipament: manual „Istorie. Rusia și lumea în secolele XX - începutul secolelor XXI" clasa a XI-a. Aleksashkina L.N., Danilov A.A., Kosulina L.G. – M.: Iluminismul. 2008; cartonașe „Revoluția 1905-1907” în Rusia”, „Imperiul Rus 1907 - 1910”; computer, proiector, manual multimedia „Istoria Rusiei. secolul XX Partea I" Danilov A.A., "Cliosoft"; portrete ale personalităților politice; selecție de documente, proiect-prezentare „Revoluția din 1905-1907”. in Rusia".

Caracteristica metodologică a lecției– lectie practica.

În timpul orelor

Actualizarea cunoștințelor elevilor:

1. Exprimați-vă punctul de vedere asupra întrebărilor: „Cu ce ​​probleme cu care se confruntă țara la începutul secolului XX considerați că sunt cele mai presante și de ce?”
2. Cum este legată modernizarea de sarcinile cu care se confruntă prima revoluție rusă? A fost revoluția inevitabilă?

Învățarea de materiale noi.

1. Prima revoluție rusă ca produs al contradicțiilor de modernizare

Rusia la începutul secolului XX era o încurcătură de contradicții: economice, politice, sociale, naționale. Decalajul tot mai mare dintre țările occidentale a forțat statul și societatea rusă la începutul secolelor XIX-XX. caută modalități de a accelera modernizarea. Aceste căutări au fost efectuate în condiții de creștere a tendințelor radicaliste în societatea rusă.
Lucrați asupra conceptului de „modernizare”:

• îmbunătățire care îndeplinește cerințele moderne;
• procesul de trecere de la o societate tradițională, agrară, la una industrială, caracterizată prin schimbări radicale în toate aspectele vieții sociale;

Procesul de modernizare din Rusia a avut propriile sale caracteristici.

Întrebări:

• În ce direcție au mers procesele sociale în țările occidentale în perioada modernizării?
• Care sunt caracteristicile modernizării economice rusești?
• Care sunt trăsăturile mentalității țărănimii ruse?
• De ce mentalitatea burgheză a fost subdezvoltată în societatea rusă?
• Ce a încetinit modernizarea socială în Rusia?

Concluzie:

Modernizarea societății nu se limitează doar la economie. Modernizarea socială, spre deosebire de modernizarea industrială din Rusia, a avut loc lent și nu a fost însoțită de un proces de consolidare a societății. Mentalitatea dominantă în societate nu era cea burgheză, ci mentalitatea țărănească. Rolul principal în problema modernizării nu a aparținut burgheziei, ci puterii supreme. Discrepanța dintre modernizarea industrială și cea socială a agravat relațiile sociale din țară. Nu a existat o unitate între clasa conducătoare. Elita intelectuală era în conflict fără compromis cu autocrația.
Logica modernizării impunea finalizarea reformelor începute, dar guvernul rus, fiind el însuși inițiatorul acestui proces, s-a dovedit a fi incapabil să rezolve problemele în cadrul dezvoltării evolutive la începutul secolului XX. Acest lucru a provocat o creștere a nemulțumirii, care a dus la o confruntare între autorități și societate. Vizualizați prezentarea „Revoluția din 1905-1907”. în Rusia” (Anexa 1).

Întrebări și sarcini:

• A fost posibil să previi revoluția din 1905-1907?
• A avut guvernul reformatori (sau măcar unul) capabili să împiedice revoluția?
• Ce părere aveți despre dilema „reformă sau revoluție”?
• Extindeți sensul următoarei afirmații: „Toate revoluțiile au loc pentru că guvernele nu satisfac nevoile oamenilor în timp util... și rămân surde la nevoile oamenilor” (S.Yu. Witte).

Concluzie:

activitatea de reformă pare a fi un beneficiu mai mare pentru societate decât revoluția. Revoluțiile zguduie întreaga societate, necesită sacrificii colosale și o cufundă într-o stare de instabilitate, haos, adesea sângeroasă.

• Ce știi despre personalitatea și opiniile politice ale lui S.Yu. Witte?

Elevii creează un portret psihologic al lui Witte.

Witte credea că în viitor nobilimea nu va avea un rol principal. Rusia trece la un sistem capitalist, așa că a pus industrializarea pe primul loc („bunicul industrializării ruse”).
S.Yu.Witte a fost unul dintre reprezentanții elitei ruse care a fost primul care a înțeles că toate segmentele populației au pretenții fundamentale la putere care nu mai pot fi ignorate. Și totuși, după mulți istorici, revoluția ar fi putut fi împiedicată. Protestele din țară nu reprezentau o amenințare la adresa puterii, întrucât sentimentele paternaliste erau încă puternice în societate: credința într-un rege drept, care putea rezolva toate problemele.
Lucru independent cu textul manualului „Rusia și lumea în secolul XX - începutul secolului XXI”. clasa a XI-a. P.78-79.

Întrebări:

• Ce eveniment a dat o lovitură paternalismului?
• Care a fost dualitatea sistemului politic rus?
• Ce în personalitatea lui Nicolae al II-lea și a domniei sale provoacă dezacord, dezaprobare și de ce mulți contemporani și istorici au considerat comportamentul lui Nicolae al II-lea sinucigaș?

Pentru ca absolvenții să simtă emoțional tragedia din 9 ianuarie, puteți asculta memoriile muncitorului Shirokov, participant la eveniment (manual multimedia de A. Danilov. Istoria Rusiei în secolul XX. Partea I sau citiți un fragment a unui eseu de M. Gorki, martor ocular al acestor evenimente.Anexa 2).

Concluzie.

Astfel, la începutul secolului al XX-lea, puterea supremă din Rusia și-a pierdut în cele din urmă potențialul de reformă, ceea ce a slăbit brusc poziția autorităților în modernizarea țării. 9 ianuarie a dat o lovitură fundațiilor paternaliste. Împăratul a făcut greșeli incompatibile cu tradițiile paternaliste.

Se joacă un fragment din cântecul „Să renunțăm la lumea veche...”.

2. Formarea parlamentarismului rus

În țară a izbucnit o revoluție, care l-a forțat pe Nicolae al II-lea să efectueze reforme care au schimbat radical sistemul socio-politic al Imperiului Rus. Principala cucerire a fost Duma de Stat. Și asta s-a întâmplat tocmai la insistențele lui S. Witte, care, de fapt, a reușit să salveze monarhia. Manifestul din 17 octombrie 1905, „Cu privire la îmbunătățirea ordinii publice”, a anunțat introducerea unui parlament legislativ și a libertăților civile. La 23 aprilie 1906, țarul a aprobat o nouă ediție a „Legilor de stat de bază ale Imperiului Rus”, la dezvoltarea căreia Witte a luat parte activ. Cu o zi mai devreme, pe 22 aprilie, Witte și cabinetul său și-au dat demisia.

Elevii lucrează în grupuri cu documente:

1 grup. Pe baza documentului (Anexa 3), determinați motivul care l-a ghidat pe țar la publicarea Manifestului la 17 octombrie 1905. Evaluați documentul.

a 2-a grupă. Cum s-a schimbat sistemul de autorități guvernamentale conform Manifestului? Adăugați schema „Autorități superioare ale Imperiului Rus”. Vezi documentul (Anexa 4). Stabiliți în ce direcție a avut loc schimbarea în sistemul politic rus după publicarea Manifestului pe 17 octombrie.

a 3-a grupă. Spuneți motive pentru și împotriva afirmației: „Duma de Stat a limitat autocrația”. A trage concluzii. Se atrage atenția studenților asupra articolului 87 din Legile fundamentale ale Imperiului Rus. Vezi un fragment din documentul „Legile de bază ale statului” (Anexa 5).

Grupa 4. Duma poate fi numită un parlament în stil occidental? A primit Duma funcții legislative? Vezi un fragment din documentul „Legile de bază ale statului...” articolele nr. 56-71, 87 (Anexa 5).

Concluzie.

Revoluția din 1905 a dat autocrației trăsăturile unei monarhii constituționale, adică. împăratul a păstrat mari puteri. Populația a primit drepturi politice de bază, rușii s-au transformat din supuși ai împăratului în cetățeni ai țării. A fost creat un guvern colegial - Consiliul de Miniștri.

3. Caracteristicile sistemului multipartid rusesc

După ce a luat calea reformei, guvernul a deschis spațiu pentru activitățile forțelor sociale creative, pentru a accelera ritmul de modernizare a țării și formarea societății civile.
Manifestul a contribuit la apariția multor partide politice. Cercurile burgheze au ieșit în susținerea Manifestului și a cursului guvernamental, rolul principal în rândul lor l-au avut democrații constituționali (cadeți) și Uniunea din 17 octombrie (octobriștii). Pe ecran sunt portrete ale lui P.N. Miliukova și A.I. Guchkov cu scurte date biografice (Manual multimedia „Istoria Rusiei. Secolul 20” Danilov A.A.)

Lucrând cu textul manualului „Rusia și lumea în XX - începutul XXsecolul I” p.80-81

• Prin ce diferă sistemul multipartid rus de versiunea vest-europeană? Care a fost ordinea apariției partidelor în Rusia?
• Care au fost revendicările politice programatice ale partidelor de dreapta și liberale?
• Care au fost sloganurile și revendicările politice ale partidelor politice radicale (bolșevici, menșevici și socialiști revoluționari) cu privire la problema agrară? (În timpul lucrării, se întocmește un tabel mic).

Concluzie:

un sistem multipartit în Rusia a fost creat în principal prin eforturile intelectualității și în cel mai scurt timp posibil. Și, în general, întregul sistem partid-politic s-a dovedit în mod obiectiv a avea drept scop distrugerea autocrației. Niciunul dintre partide nu a putut revendica cu adevărat conducerea politică. Inițiativa politică a rămas în mâinile cercurilor conducătoare.

4. Țăranii și problema agrară în revoluția din 1905.

Se propune elaborarea unui plan semantic pe tema „Țăranii în prima revoluție rusă”. Varianta planului semantic:

• Creșterea activității politice a țăranilor. Diferite moduri de a le combate.
• Principalele revendicări ale țăranilor:
• desființarea dreptului de proprietate privată asupra terenurilor;
• transferul de pământ către cei care îl cultivă;
• învățământ primar universal gratuit;
• Credința majorității țăranilor în țar.
• Încercări de organizare a mișcării țărănești la scară națională:
• convocarea congresului de înființare al Uniunii Țărănești Toto-Ruși la 31 iulie – 1 august 1905;
• Programul Uniunii;
• Al Doilea Congres al Uniunii Țărănești. Influența în creștere a social-revoluționarilor în rândul țăranilor;
• arestarea participanților la congres. Prăbușirea Uniunii Țărănești ca organizație integrală rusească;
• Țăranii și Duma.
• Diviziunea dintre masele țărănești și inteligența;
• Întocmirea verdictelor în cadrul ședințelor pentru înaintarea Dumei de Stat;
• Problema agrară pentru țărani a prevalat asupra tuturor celorlalte probleme. Unitatea țăranilor pe această problemă.

Concluzie.

Datorită participării active a țăranilor la revoluție, aceștia au primit rezultate mai tangibile: plățile de răscumpărare au fost anulate, chiria pământului a fost redusă, sistemul de alegeri de clasă-curial pentru Duma de Stat a oferit un avantaj reprezentanților țăranilor din primele două parlamente rusești. , și salariile crescute pentru muncitorii agricoli.
Cu toate acestea, țăranii nu au putut să creeze o organizație națională. Mulți dintre ei au experimentat sentimente contradictorii: urau proprietarii și funcționarii, dar nu voiau să se opună țarului și aveau mare speranță în Duma de Stat.

5. Programul lui Stolypin pentru modernizarea Rusiei.

Autoritățile au învățat anumite lecții de la revoluție și au luat inițiativa de a reforma țara în propriile mâini pentru o vreme. În iulie 1906, Piotr Arkadievici Stolypin a fost numit președinte al Consiliului de Miniștri.

Raportul studentului despre P.A. Stolypin(Pe ecran este un portret al lui P. Stolypin).

Un reprezentant al vechii aristocrații funciare, proprietarul unei moșii de șapte mii de desiatine. Ultimul reformator al vechii Rusii, una dintre figurile tragice ale istoriei noastre, un slujitor credincios al țarului și al patriei. Un administrator inteligent, capabil, poate singurul după S.Yu. Witte a înțeles că revoluția poate fi prevenită doar prin schimbarea modelului de stat și social învechit al Rusiei. Caracterizarea lui Stolypin drept „Bismarck rus” a rămas în istorie, ceea ce indică o evaluare ridicată a activităților primului ministru. Crezul său politic era „reforme liberale și putere puternică”. Puterea puternică presupunea suprimarea revoluției.
Noul președinte al guvernului a avut o capacitate uimitoare de muncă și a reușit să se impună ca o persoană gânditoare, cu sânge rece, care nu se teme de întrebări directe.
La 25 august 1906, Stolypin a propus Primei Dume de Stat un program amplu de reforme, al cărui scop era transformarea Rusiei într-un stat de drept. Trebuia să introducă egalitatea de clase, integritatea personală, libertatea religioasă, asigurarea lucrătorilor, precum și să legalizeze grevele economice ale lucrătorilor, să permită avocaților să participe la ancheta preliminară, dar principalul lucru propus a fost îmbunătățirea proprietății țăranilor asupra pământului. . Stolypin a considerat reforma agrară ultima șansă de a preveni revoluția. Fără a rezolva problema agrară, țara nu ar putea merge pe calea modernizării. Măsurile lui Stolypin au fost, de fapt, o continuare logică a politicilor lui Witte, care la începutul secolului a concluzionat despre rolul inhibitor al comunității țărănești. Stolypin a căutat să creeze un strat puternic de țărănimii prospere în mediul rural rusesc, dar în același timp a respins orice încercare de a satisface nevoile țărănești în detrimentul proprietarilor de pământ. Cu această abordare, a fost posibilă întărirea stratului de proprietari bogați doar în detrimentul altor straturi ale țărănimii. Stolypin a urmat această cale, bazându-și reforma pe distrugerea comunității. Unii cercetători cred că în astfel de condiții, rezolvarea problemei agrare era o sarcină insolubilă. Un alt grup de cercetători consideră că reformele lui Stolypin ar putea deveni un program de modernizare a Rusiei.

Organizarea muncii independente a elevilor cu documente (Anexa 6).

Întrebări:

• Pe baza documentelor, caracterizați programul politic al lui Stolypin?
• După cum înțelegeți fraza finală din discursul lui Stolypin la Duma: „Ai nevoie de mari răsturnări, avem nevoie de o MARE RUSIE”. Cui sunt adresate aceste cuvinte?
• De ce era periculoasă calea radicalismului în Rusia? La ce a dus asta?
• Care a fost tragedia situației lui Stolypin?

Trebuie menționat că, în ciuda progreselor semnificative în agricultură, proiectele sale au fost sortite eșecului, deoarece autoritățile nu s-au străduit pentru ele, iar societatea rusă era divizată și era ostilă oricărui proiect din partea guvernului.

Exercițiu: grupează faptele care indică succesul reformei agrare sau eșecul acesteia (Anexa 7).

Lucrul cu harta „Rusia în 1907 – 1914”.

Sunt introduse elemente de joc de rol. Teme de grup:

1 grup. Imaginează-ți în locul unui țăran și răspunde la întrebarea, de ce nu vrei să părăsești comunitatea și de ce, plecând în Siberia, te-ai întors în satul tău?
a 2-a grupă. Imaginați-vă ca un deputat al Dumei, un cadet. De ce nu ați susținut reforma agrară a lui Stolypin? Ce idei și opinii ale lui au fost inacceptabile pentru tine.
3 grupa vorbește în numele partidului octbrist, care în 1910, împreună cu dreapta, a aprobat reforma agrară a lui Stolypin. De ce l-ai susținut pe Stolypin?
4 grupa vorbește în numele muncitorilor de la Moscova care au participat la revolta armată din decembrie 1905. Ce parte a activităților lui Stolypin vor evalua mai întâi?

Concluzie:

Activitățile de reformă ale lui Stolypin au fost ultima încercare de a schimba radical modelul social al vechii Rusii, pentru a-l face mai avansat și mai modern. Distrugerea atitudinilor patriarhale ale țărănimii ruse și inculcarea stereotipurilor burgheze de comportament, valorificarea satului, pe care l-a conceput, au necesitat un timp considerabil. „Dă-ne douăzeci de ani de pace și nu vei recunoaște Rusia”, a spus el. Cu toate acestea, Rusia nu a avut timp să finalizeze procesul de modernizare. Stolypin a fost rănit de moarte la Kiev la 1 septembrie 1911. Nu existau lideri sau forțe politice în țară capabile să-și continue eforturile. Problema agrară nu a fost niciodată rezolvată, iar acesta va fi unul dintre principalele motive pentru viitoarele revoluții din Rusia. Problemele care nu au putut fi rezolvate în timpul revoluției din 1905 s-au făcut simțite un deceniu mai târziu.
În aceste condiții, flexibilitatea și previziunea autorităților, disponibilitatea lor de a lua măsuri proactive care ar putea ameliora tensiunile din societate, au căpătat o importanță deosebită. Dar monarhia și cercul ei imediat nu voiau să vadă abisul spre care se îndrepta țara. Drept urmare, partidele de stânga, în primul rând bolșevicii, primesc o șansă istorică unică pentru putere și pentru implementarea proiectului lor de modernizare a țării.
Rusia a stat în pragul modernizării comuniste.

Un proces social este orice tip de mișcare, modificare, transformare, alternanță sau evoluție, pe scurt - orice modificare a unui obiect dat aflat în studiu într-un anumit timp, fie că este vorba de o schimbare a locului său în spațiu, fie de o modificare a acestuia cantitativ sau Caracteristici calitative.

Procesul social este o schimbare a stării unui obiect social. Deoarece procesele sociale se desfășoară în toate sferele vieții publice și afectează toate formațiunile sociale existente, ele diferă într-un număr de indicatori.

Tipuri de procese sociale:

1. Procesele uniliniare (unidirecționale) urmează o singură traiectorie sau trec printr-o succesiune similară de etape necesare.

2. Procesele multiliniare urmează mai multe traiectorii alternative și adaugă etape atipice în mișcarea lor.

3. Procesele neliniare implică salturi calitative sau descoperiri după perioade lungi de creștere cantitativă.

4. Procesele nedirecționate (sau curgătoare) sunt pur aleatorii, de natură haotică și nu se bazează pe niciun tipar.

5. Procese asemănătoare valurilor. Fluxul lor urmează anumite modele repetate sau similare, fiecare etapă ulterioară fie identică, fie amintește calitativ de cele precedente (reprezintă un fel de curbă pe ecranul osciloscopului).

6. Procesele ciclice apar atunci când există posibilitatea de repetare.

7. Procesele în spirală apar atunci când există similitudini între procese, dar ele diferă prin nivelul de complexitate.

8. Procese aleatorii. Un caz special de procese în care modificările nu urmează niciun model cunoscut.

9. Stagnare (stagnare). Un alt caz special de procese este atunci când nu apar modificări în starea sistemului de ceva timp.

Conceptul de „schimbare socială” se referă la diferite schimbări care au loc de-a lungul unei perioade de timp în cadrul sistemelor sociale și în relațiile dintre acestea, în societate în ansamblu ca sistem social.

Forme de schimbare socială:

Evoluția în sens larg este un sinonim pentru dezvoltare; mai exact, acestea sunt procese care în sistemele sociale duc la complexitate, diferențiere și creșterea nivelului de organizare a sistemului (deși se întâmplă invers). Evoluția în sens restrâns include doar modificări cantitative treptate, spre deosebire de modificările calitative, adică. Revoluții.

Reforma este o transformare, schimbare, reorganizare a oricărui aspect al vieții sociale sau a întregului sistem social. Reformele implică schimbări treptate în anumite instituții sociale, sfere ale vieții sau sistemul în ansamblu. Reforma poate fi și spontană, dar este întotdeauna un proces de acumulare treptată a unor elemente și proprietăți noi, în urma căruia se schimbă întregul sistem social sau aspectele sale importante. Ca urmare a procesului de acumulare, se nasc, apar și se întăresc elemente noi. Acest proces se numește inovație. Apoi urmează selecția inovațiilor, conștient sau spontan, prin care elementele noului sunt fixate în sistem, iar altele sunt, parcă, „despărțite”.

Revoluțiile reprezintă cea mai izbitoare manifestare a schimbării sociale. Ele marchează schimbări fundamentale în procesele istorice, transformă societatea umană din interior și literalmente „aruncă” oamenii. Nu lasă nimic neschimbat; epocile vechi se termină și încep cele noi. În timpul revoluțiilor, societatea atinge apogeul său de activitate; are loc o explozie a potențialului său de auto-transformare. În urma revoluțiilor, societățile par să se nască din nou. În acest sens, revoluțiile sunt un semn de sănătate socială.

Întrucât societatea este în continuă mișcare, ea suferă schimbări sociale corespunzătoare asociate cu tranziția fenomenelor sociale, elementele și structurile acestora, conexiunile, interacțiunile și relațiile de la o stare la alta, odată cu apariția sau dispariția unui anumit fenomen, elementul său etc. d.

Modificările pot varia:

1. în scară. Ele pot apărea la nivel micro (adică să fie asociate cu o schimbare mai mult sau mai puțin semnificativă a poziției sau rolului unui individ, de exemplu, cu aderarea la o organizație sau un partid public, părăsirea acesteia sau trecerea de la una la alta), și altele - la nivel macro (adică să fie asociate cu anumite schimbări în întregi grupuri sociale și comunități și chiar în întreaga societate)

2. în profunzime. Schimbările pot apărea în cadrul menținerii calității unui anumit fenomen social sau pot depăși această calitate.

În conștiința obișnuită, conceptele de „schimbare” și „dezvoltare” sunt cel mai adesea identificate și, prin urmare, orice schimbare în societate este considerată ca dezvoltare a acesteia. În acest caz, dezvoltarea societății este înțeleasă în sens larg - ca un proces consistent de schimbări unidirecționale.

În sensul restrâns al cuvântului, dezvoltarea socială nu este orice mișcare a societății, nu orice schimbare, ci doar una care este asociată cu schimbări structurale, mai mult sau mai puțin profunde, care conduc la apariția unor noi relații sociale, instituții, norme și valori.

O trăsătură distinctivă a dezvoltării sociale: schimbările sociale care au loc în cadrul acesteia au o anumită direcție, excluzând acumularea haotică, arbitrară, fără legătură a unor astfel de schimbări.

Mai sus ne-am familiarizat cu așa-numita „statică socială” a societății (compoziția socială a societății și conexiunile sociale care întrețin structura complexă a elementelor sociale ale diferitelor tipuri de comunitate). Dar aceasta este o parte a societății, o prezintă în mod static. Există și un altul, care caracterizează societatea ca un sistem de procese în schimbare, așa-numita latură dinamică a societății, care include toate schimbările, mișcările din societate, procesele, ciclurile. Întrucât una dintre principalele condiții pentru existența întregii naturi este mișcarea, procesivitatea este principala trăsătură a unei naturi în continuă mișcare, organizată social. Procesele sociale formează baza dinamicii sociale.

Chiar și o privire superficială asupra societății și a componentelor ei ne permite să înțelegem că sfera socială se schimbă. Compoziția grupurilor, complexele culturale și relațiile se schimbă. Aceste elemente în mișcare care se schimbă aparțin categoriilor de dinamică socială. Ele indică cum se dezvoltă un obiect social, ce fel de evoluție este, trăsăturile schimbărilor sale, transformările sale calitative. Cele mai importante categorii din această parte a naturii sociale sunt: ​​„procesele sociale”, „schimbările sociale”, „dezvoltarea socială”).

Termenul „proces” provine din latină. proces - progres, trecere. Acestea sunt serii relativ omogene de fenomene legate de cauze reciproce sau dependențe funcționale. De exemplu, creșterea unui organism este un proces, deoarece starea sa ulterioară este într-un anumit fel indicată de starea anterioară.

Numim procese sociale o serie de fenomene în care oamenii interacționează între ei sau cu elementele constitutive ale societății. O serie de fenomene sociale pot fi acceptate ca proces dacă păstrează identitatea (coerența, relația în timp). Socializarea, având în vedere formarea unei persoane sociale, este și un proces social deoarece reprezintă o serie lungă de interacțiuni între copil și mediul social. O serie de fenomene își păstrează identitatea (gradualitate, succesiune de impact, percepție). Un proces social va fi numit schimbări succesive în starea sau mișcarea elementelor unui sistem social. Acestea ar putea fi acte de interacțiune între oameni menite să-și păstreze statutul social, condițiile de viață, timpul liber și altele asemenea.

Schimbările sociale în societate nu se produc de la sine (depersonalizate), ci ca rezultat al activităților cu scop intenționat ale oamenilor, care constă în acțiuni și interacțiuni sociale individuale care se caracterizează prin afinitate și unidirecționalitate și, uneori, în mod inconștient.

Sarcina principală a sociologiei în studiul proceselor sociale este de a evalua starea lor, manifestarea problemelor și contradicțiilor în dezvoltarea lor, profunzimea și semnificația conexiunilor și altele asemenea.

Fiecare proces social constă din mai multe etape, care diferă în conținut și mecanisme care îi determină natura, direcția și ritmul. Atunci când se caracterizează procesele sociale, este necesar să se țină seama de caracteristici precum: etape, faze, etape (de exemplu, procesele de socializare acoperă stadii ale drumului vieții cum ar fi copilăria, adolescența, maturitatea, bătrânețea). Procesele care reflectă diferiții parametri ai grupurilor, instituțiilor sociale și altor formațiuni sociale au o structură nu mai puțin complexă (fiecare echipă, organizație sau instituție trece printr-o etapă de formare, dezvoltare, înflorire, declin, colaps).

Una dintre principalele condiții pentru tipologia proceselor sociale este stabilirea criteriilor de clasificare de bază. Unul dintre aceste criterii de clasificare a proceselor sociale este gradul de universalitate a acestora. Pe baza acesteia, se face distincția între procesele globale (procese de schimbări economice, demografice, de mediu, mișcări de eliberare națională etc.), generale, speciale (procese de urbanizare, adaptare, stabilizare) și procese sociale individuale.

În funcție de sistemul în care au loc aceste procese, ele pot fi împărțite după cum urmează:

■ caracteristici interne (de exemplu, procesul de autoeducare)

■ procese care au loc între două persoane;

■ între o persoană şi un grup;

■ procese care modifică organizarea și structura internă a comunității;

■ procese care modifică relația dintre două grupuri (comunități)

■ schimbarea structurii și organizării la scară globală a societății.

Clasificarea proceselor sociale se bazează pe diverse criterii de variabile. Dacă în orice sistem apar noi elemente constitutive sau dispar cele preexistente, sau apar relații noi sau dispar relații vechi, atunci spunem că acest sistem este supus schimbării. Dacă schimbările care au loc într-un anumit sistem duc la diferențierea odată cu îmbogățirea elementelor constitutive și a relațiilor existente între ele, atunci spunem că acest sistem se dezvoltă. Iar atunci când schimbările duc la scăderea elementelor constitutive și a legăturilor existente între ele, sistemul regresează. Dacă dezvoltarea care se produce în orice sistem îl apropie de un anumit ideal, apreciat pozitiv, atunci spunem că această dezvoltare este progres. Acesta este un tip, o direcție de dezvoltare, care se caracterizează printr-o tranziție de la inferior la superior, de la mai puțin perfect la mai perfect. În sociologia modernă, progresul social este cel mai adesea asociat cu trecerea de la societatea tradițională la societatea industrială și postindustrială. Progresul social are o manifestare mai generală (schimbări în societatea globală), și un caracter regional (o societate specifică, o țară), aspecte specifice (tehnice, tehnologice) sferelor individuale ale vieții publice. Conceptul de regresie înseamnă procesul de schimbare de la superior la inferior, opus progresului, degradarii, dar, de regulă, nu acoperă întreaga societate, ci doar sferele sale individuale (economice, tehnice, culturale, morale).

Sociologul german Von Wiese a încercat să ofere o clasificare completă a tuturor proceselor posibile în relațiile dintre oameni. Definind esența societății drept multiplicitatea relațiilor dintre oameni, el a ajuns la concluzia că toate procesele care schimbă societatea sunt reduse în natură la două mari categorii:

■ procesul de apropiere reciprocă a oamenilor sau procese de unificare;

■ procesul de înstrăinare, separare a oamenilor.

Procesul de înstrăinare este definit în următoarele tipuri principale:

Fiecare dintre aceste tipuri este împărțit într-un număr de subprocese. Numai în convergență, el a identificat 18 subprocese. Diagrama proceselor care duc la apropiere arată astfel:

■ în stadiul iniţial avem de-a face cu izolare, înstrăinare, ostilitate;

■ etapa de tranziție este contactul;

■ etapa iniţială a unificării este toleranţa reciprocă - un compromis, a cărui cale poate duce la apropiere.

Dar aceasta este o schemă condiționată și imperfectă. În încercarea de a clasifica alte procese, vom pleca din nou de la afirmația că sursa principală a vieții sociale este nevoia de a satisface nevoi. În efortul de a obține mijloacele pentru a-și satisface nevoile, oamenii se confruntă cu aspirații similare ale altor persoane. Aceste ciocniri de aspirații similare în anumite situații istorice, în cadrul anumitor grupuri și sisteme de relații pot da naștere unor serii diferite de fenomene – procese diferite. Aspirațiile pot fi ajustate între ele. În plus, acest dispozitiv poate lua diferite forme. Pot apărea o serie de fenomene de cooperare pentru activități comune. Poate apărea un proces de rivalitate și competiție. Dacă în cursul rivalității există dorința de a elimina un rival, un concurent sau o parte din sistemul său de valori, atunci rivalitatea se transformă într-un conflict, care are și diferite tipuri și grade. Procesele de adaptare apar întotdeauna acolo unde o persoană sau un grup se află într-un mediu nou, iar sistemul lor de acțiuni, evaluări și criterii nu duce la satisfacerea nevoilor lor.

Din varietatea de procese sociale care utilizează o astfel de tehnologie, se pot distinge următoarele:

■ cooperare (colaborare) - coordonarea acţiunilor şi realizarea scopurilor comune; Pentru cooperare sunt necesare următoarele elemente de comportament, cum ar fi înțelegerea reciprocă, stabilirea regulilor de cooperare, coordonarea acțiunilor;

■ rivalitatea - opoziţia de interese sau bazată pe dorinţa de a satisface interese identice folosind mijloacele după care se ghidează alte persoane (rivale), aceasta include şi competiţia - lupta dintre indivizi, grupuri sau societăţi pentru deţinerea de valori;

■ adaptare - adoptarea de către un individ sau un grup a unor norme, valori și standarde culturale de acțiune într-un mediu nou, atunci când normele și valorile învățate în mediul anterior nu conduc la satisfacerea nevoilor;

Aceste tipuri de procese „tipologizate” în sine sunt împărțite în mai multe subtipuri. Astfel, rivalitatea poate fi clasificată ca: conflict - un proces social în care un individ sau un grup se străduiește să-și atingă propriile obiective (satisfacerea nevoilor, realizarea intereselor prin eliminarea, distrugerea, subordonarea unui alt individ din grupul care se străduiește pentru scopuri identice), ei apar pe baza antagonismului și poate apărea între grupuri sau indivizi care luptă pentru scopuri diferite, dar prin aceleași mijloace; antagonismul – ca complex de atitudini și aprecieri negative care conduc la acțiuni care vizează distrugerea și subjugarea inamicului; lupta - ca formă de conflict (scopul luptei este de a forța inamicul să capituleze recunoscându-i condițiile, superioritatea, aceasta include diferite tipuri de război). Sociologia studiază cu atenție acest tip de relație între obiectele sociale ca conflicte. Există o direcție în sociologie numită conflictologie.

Adaptarea include: acomodare - ca toleranţă; asimilare - recunoașterea unor criterii cu totul noi, un proces de pătrundere culturală reciprocă; amalgamare - amestecare biologică a mai multor grupuri etnice de popoare. Procesul de adaptare constă din mai multe elemente: studierea unei situații noi, învățarea de noi metode, modele de comportament, reorientare psihologică. Un exemplu este comportamentul unei persoane sau al unui grup atunci când se schimbă condițiile economice, politice și sociale (un grup de emigranți, un absolvent de școală care merge la muncă în producție sau la armată; un țăran care ajunge la oraș).

În cadrul oricărui grup, procesele de adaptare, cooperare, competiție și conflict au loc constant, menținând un anumit echilibru. Dacă, în cadrul sistemului de organizare și control existent al unei comunități date, aceste procese sunt menținute în echilibru, în timp ce nevoile umane sunt pe deplin realizate, atunci spunem că aceste procese au loc într-o manieră organizată social. Dacă apare un anumit dezechilibru, care amenință realizarea nevoilor oamenilor, atunci apare o stare de dezorganizare socială. Dezorganizarea este un ansamblu de procese sociale care conduc la o amenințare la adresa mișcării stabilite a proceselor vieții colective. Constă în dezorganizarea instituțiilor care nu îndeplinesc sarcini și funcții, și slăbirea mecanismului de control.

Instabilitatea criteriilor de evaluare și autocontrol duce la apariția unor noi moduri de comportament care contrazic pe cele general acceptate. Aceasta duce la dezvoltarea: alcoolismului, dependenței de droguri, prostituției, creșterea ratei criminalității, creșterea numărului de șocuri nervoase, o stare de anomie (ignorarea și nerespectarea normelor și regulilor de comportament și activitate), etc.

În continuare, evidențiem procesele care schimbă locul indivizilor sau grupurilor în spațiu și în structurile sociale. Le numim procese de migrație (migrațiile populației au jucat un rol important în istoria umanității) și procese de mobilitate. (Pentru procesele de mobilitate, vezi paragraful anterior). Să examinăm pe scurt procesele de migrare. (Vezi Figura 1. Varietăți de procese sociale.)

Migrația este mișcarea teritorială a oamenilor din țară în țară, din district în district, din oraș în oraș, din oraș în sat (și invers), din sat în sat. Ele pot fi: politice (motive politice și economice ale migrației), sezoniere (turism, tratament, pregătire, muncă agricolă) și pendul (mișcări regulate în jurul unui punct dat și întoarcere la acesta). Primele procese de migrație civilizată (care au devenit cauzele schimbărilor politice și economice ale societății) au început după marile descoperiri geografice (colonizarea Americii de Sud și de Nord, Australia) și dezvoltarea unor noi ținuturi (Siberia, Orientul Îndepărtat). Fenomenele migratorii majore includ așa-numitele migrații ale popoarelor sau migrații etnice (invazia barbarilor, migrația ereticilor, evreilor și formarea statului evreiesc).

Sociologii identifică trei grupuri de factori care încurajează oamenii să-și schimbe locul de reședință:

■ factori de nemulțumire (cu condițiile de viață în locurile natale);

■ atracţie (prezenţa unor condiţii de viaţă atractive în alte locuri);

■ accesibilitatea rutelor de migrație (prezența sau absența barierelor în calea implementării intențiilor de schimbare a locului de reședință.

Procesele care schimbă organizarea socială a societății sunt procese de reorganizare și dezorganizare.

Aceasta nu este o listă completă a principalelor tipuri de procese sociale. Toate procesele luate în considerare sunt strâns interconectate și au loc întotdeauna simultan, creând astfel oportunități de dezvoltare a schimbărilor în societate. Analiza teoretică și studiul concret al proceselor sociale este unul dintre domeniile importante ale activității sociologice.