Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

Cine sunt marginalii? Destul de des întâlnim acest concept și, de regulă, are o conotație negativă, aproape de o insultă. Deci cine sunt marginalii? Etimologia termenului provine din latinescul „marginalis”, care se traduce literal prin „pe margine”. Sociologia modernă înseamnă prin acest concept o persoană (uneori un grup de persoane) care nu este pe deplin inclusă în nicio societate, dar se află într-o stare de limită între diferitele straturi socio-culturale.

În sensul său modern, acest termen a luat naștere în anii 1920 în rândul sociologilor care au remarcat problemele de socializare a migranților care se regăseau într-o nouă societate. Aflându-se într-un mediu socio-cultural străin, mulți dintre ei nu s-au putut adapta la condițiile acestuia - să învețe limba, norme de comportament și așa mai departe. Acești oameni s-au dovedit literalmente alungați din procesele sociale și au fost la marginea societății. Cel mai clar exemplu de marginalizați din lumea modernă sunt descendenții migranților din Franța de astăzi. Moștenitori ai imigranților din țările Magreb (Tunisia, Algeria și Maroc), s-au născut în afara patriei strămoșilor lor și nu au mai putut socializa corespunzător. Vorbesc prost arabă și nu au fost niciodată în țări musulmane. În același timp, societatea franceză însăși nu le acceptă cea mai mare parte. Trăind, de regulă, la marginea orașului Lyon, Marsilia sau Paris, astfel de oameni s-au găsit și ei pe marginea proceselor sociale, ca să nu mai vorbim de problemele sociale dureroase. Pentru descendenții migranților din a doua și a treia generație, există chiar un termen special, ei se numesc bers (beurs - un derivat al arabilor). Dar cei marginalizați nu sunt doar migranții și moștenitorii lor. O persoană poate fi în afara societății din alte motive - culturale, sociale sau altele.

Cine sunt marginalii într-o societate de consum?

Principala caracteristică a așa-numitei societăți de consum, despre care se vorbește mult astăzi, este faptul că valoarea principală a unei persoane în ochii producției nu este capacitatea sa de a lucra și de a crea bunuri sau servicii (cum era înainte ), ci o putere de cumpărare care permite producătorului să-și vândă produsul. Un nivel ridicat de fabricabilitate creează condiții în care nu mai este nevoie de un număr mare de muncitori, totuși, bunurile produse în volume uriașe trebuie vândute în mod constant undeva. De aici, moda, care se schimbă în fiecare sezon pentru literalmente orice, și calitatea deliberat scăzută a mărfurilor și insuflarea unui sentiment de inferioritate proprietarilor de dispozitive oarecum nepotrivite. Astfel, cei marginalizați în societatea modernă sunt acei oameni care nu pot sau nu vor să cumpere constant. Acesta este ceea ce le reduce prestigiul social și îi transformă în excentrici. În același timp, asta nu înseamnă că o persoană nu are cu adevărat putere de cumpărare, poate avea câte bunuri îi place, dar este important să nu le vândă dacă se poate.

În același timp, istoria omenirii cunoaște multe exemple de valori sociale. Dar întotdeauna marginalizarea a fost determinată de lipsa oportunității sau a dorinței de a fi în vreun fel util în această societate.

Când citiți publicații pe hârtie sau online, puteți întâlni adesea cuvinte al căror sens nu este clar. Embargo, mainstream, gen, colaps, gadget, pattern, retail, headliner, trend, fake... Puteți ghici ce înseamnă unele dintre ele din sensul general al textului, dar acest lucru nu este întotdeauna ușor. Sarcina este simplificată atunci când cuvântul este folosit în prezent de mass-media atât de des încât este reținut cu fermitate, iar cititorul nu are de ales decât să învețe sau să ghicească despre semnificația unui anumit termen.

„Concepte de neînțeles”

Cel mai dificil lucru sunt cuvintele care nu sunt folosite zilnic în discursul unui număr mare de jurnalişti. Acestea includ, de exemplu, „ofertă” sau „marginală”. Sensul unui cuvânt este uneori dificil de ghicit din sunetul său. Și dacă cuvântul este străin, atunci sarcina devine aproape imposibilă. Trebuie să apelăm la dicționare explicative pentru a stabili originea unui termen neobișnuit pentru ureche.

Cine este acest marginal? Sensul cuvântului este deosebit de dificil de stabilit din mai multe motive. În primul rând, nu toate dicționarele explicative oferă numărul complet de semnificații. În al doilea rând, însuși sensul acestui cuvânt a suferit mai multe modificări cardinale, ceea ce l-a făcut destul de neclar și neclar. Numai urmărind întreaga poveste, puteți înțelege această problemă.

În primul rând, marginal nu este un concept matematic, nu o plantă și nu un articol de garderobă. Acesta este un barbat. Dar ce fel de persoană, ce îl deosebește de toți ceilalți și de ce a primit un statut separat - toate aceste întrebări fac obiectul unei discuții detaliate.

Proscriși de la începutul secolului al XX-lea

Termenul în sine a fost formulat în 1928 de sociologul american Robert Park, de atunci sensul său a suferit schimbări semnificative. Inițial, R. Park, fondatorul psihologiei stilului de viață urban, credea că marginalul este cineva care se află într-o poziție nedeterminată între rural și urbanizat. Cultura lui obișnuită a fost distrusă și nu s-a încadrat în cea nouă. O astfel de persoană poate fi numită un sălbatic în jungla de piatră, așa că comportamentul său este inacceptabil în mediul social al orașului.

Termenul a fost format din latinescul margo - „margine”. Astfel, persoanele marginale sunt persoane care trăiesc la granița diferitelor elemente sociale, dar nu se încadrează în normele niciunuia dintre ei.

Personalitate marginală după Robert Park

Sensul cuvântului de la bun început a fost destul de negativ. Cum să răspunzi cel mai bine la întrebarea dacă profesorul R. Park însuși a definit trăsăturile de caracter principale ale unei astfel de persoane în acest fel: anxietate, agresivitate, ambiție, resentimente și egocentrism. De obicei, acesta era numele dat diferitelor tipuri de elemente asociale: cei mai săraci migranți, vagabonzi, cei fără adăpost, bețivi, dependenți de droguri și criminali. În general, reprezentanții fundului social. Starea limită în care se află acești oameni, lasă o amprentă asupra psihicului lor.

Fiecare societate are propriile reguli, obiceiuri și tradiții scrise și nescrise. Marginal respinge toate acestea, nesimțindu-și datoria față de societate, neîmpărtășind normele acceptate în ea. Potrivit lui R. Park, astfel de indivizi au o nevoie puternică de singurătate și de un stil de viață solitar.

Clasificare

Conform clasificării sociologice moderne, există mai multe grupuri de oameni care, după o serie de trăsături unificatoare, pot fi numiți proscriși.

Aceste grupuri includ:

• marginali etnici (descendenți din căsătorii mixte, migranți);
• marginali biologici (persoane cu capacități fizice sau mentale limitate, lipsite de atenția și grija societății);
• marginali de vârstă (o generație a cărei legătură cu majoritatea societății a fost întreruptă);
• marginalii sociali (persoane care nu se încadrează într-o anumită structură socială din cauza stilului de viață, a viziunii asupra lumii, a profesiei etc.);
• marginalizați economic (șomeri și cele mai sărace segmente ale populației);
• proscriși politici (cei care folosesc metode de luptă politică care nu sunt acceptate într-o societate dată);
• proscriși religioși (credincioși care nu aderă la o anumită confesiune);
• proscriși criminali (criminali, după standardele acestei societăți).

În societatea modernă

Datorită unei clasificări atât de largi și extinderii treptate a sensului conceptului de „marginal”, exemple pot fi găsite în diferite domenii ale vieții:

• un vagabond care nu are nici locuință, nici muncă;
• o persoană care a plecat să caute sensul vieții în India sau Tibet;
• hippie, negând ierarhia socială;
• călător mondial care trăiește pe drum;
• dependent de droguri;
• pustnic, persoană asocială;
• freelancer și orice „artist independent” care nu este obligat de convențiile corporative;
• un tâlhar de bănci care încalcă legea și este forțat să se ascundă;
• un multimilionar al cărui stil de viață este semnificativ diferit de marea majoritate a reprezentanților societății.

Într-un cuvânt, toți cei care nu se încadrează în așa-numitul comportament social „corect” pot fi numiți proscriși. De-a lungul timpului, sensul acestui termen s-a schimbat semnificativ.

De la fundul social la grupul special

Până la sfârșitul secolului XX. termenul și-a pierdut sensul original, puternic negativ. Expresii precum „literatura marginală”, „temă marginală”, „cultură marginală”, „mișcare marginală”, „viziune marginală asupra lumii” au început să apară în presa scrisă, televiziune și online. În acestea, la prima vedere, combinații semantice foarte ciudate, se manifestă sensul schimbat al cuvântului.

Acum, în multe cazuri, un marginal este o persoană al cărei mod de viață diferă de cel general acceptat. Mai mult, aceasta poate fi atât o diferență cu un semn minus (fără adăpost, bețiv), cât și cu un semn plus (călugăr pustnic, miliardar).

De asemenea, a devenit obișnuită utilizarea acestui cuvânt în sensurile: „aparținând unei minorități”, „puțin cunoscut”, „scăzut influențat”, „de neînțeles, nu aproape de majoritatea societății”.

Datorită transformării sensului acestui termen, devine din ce în ce mai dificil să se dea un răspuns fără ambiguitate la întrebarea cine este un marginal. Acest cuvânt își pierde treptat conotația originală, fără ambiguitate negativă, apropiindu-se de un sunet neutru. Un marginal este cineva care (voluntar sau nu) nu se încadrează în modul tradițional al mediului său social.

Proprietățile marginale ale articolelor

Pe lângă semnificația legată de persoana umană sau grupuri sociale, acest termen exprimă anumite proprietăți ale lumii materiale. De exemplu, dicționarele explicative descriu următoarele semnificații ale adjectivului „marginal”:

• neimportant, secundar;
• nesemnificativ, nesemnificativ;
• scrise în margine (cărți, manuscrise etc.).

Cuvintele străine cu semnificații de neînțeles ne înconjoară peste tot, dar dicționarele moderne ajută la înțelegerea lor. La fel este și conceptul de „marginal”, al cărui sens este divers și se modifică adesea în funcție de situația de utilizare.

Termen

Marginalitatea (latina târzie marginalis - situată pe margine) este un concept sociologic care denotă poziția intermediară, „de frontieră” a unei persoane între orice grup social, care lasă o anumită amprentă asupra psihicului său. Acest concept a apărut în sociologia americană în anii 1920 pentru a se referi la situația de neadaptare a imigranților la noile condiții sociale.

Marginalitatea individuală se caracterizează prin intrarea incompletă a individului într-un grup care nu îl acceptă pe deplin și înstrăinarea lui de grupul de origine, care îl respinge ca apostat. Individul se dovedește a fi un „hibrid cultural” (R. Park), împărtășind viața și tradițiile a două grupuri diferite.

Marginalitatea grupului apare ca urmare a schimbărilor în structura socială a societății, a formării de noi grupuri funcționale în economie și politică, deplasarea grupurilor vechi, destabilizarea poziției lor sociale.

Cu toate acestea, marginalizarea nu duce întotdeauna la „afundarea în fund”. Marginalizarea naturală este asociată în principal cu mobilitatea orizontală sau verticală ascendentă. Dacă marginalizarea este asociată cu o schimbare radicală a structurii sociale (revoluții, reforme), cu distrugerea parțială sau completă a comunităților stabile, atunci ea duce adesea la o scădere masivă a statutului social. Cu toate acestea, elementele marginale încearcă să se reintegreze în sistemul social. Acest lucru poate duce la o mobilitate în masă foarte intensă (lovituri de stat și revoluții, revolte și războaie). Și poate duce la formarea de noi grupuri sociale care se luptă cu alte grupuri pentru un loc în spațiul social. Astfel, înflorirea antreprenoriatului etnic se explică tocmai prin poziția marginală a minorităților etnice, pentru care modalitățile obișnuite de a obține statuturi înalte (prin moștenire, stat și serviciu militar etc.) sunt dificile și care găsesc modalități eficiente în dezvoltarea antreprenoriat (inclusiv de natură criminală).canale de mobilitate verticală.

Legături

Vezi si

• Marginalia - inscripții și desene pe marginile cărții, sensul original al acestui termen.

Legături

• Marginalitatea ca remediu pentru postmodernism. Interviu cu Marusya Klimova

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vedeți ce înseamnă „Marginalitate” în alte dicționare:

- (Latina târzie marginalis, situat pe margine, din latină margo edge, border), sociologie, concept care denotă intermediaritate, „limită” a poziției unei persoane între k.l. grupuri sociale, ceea ce impune un anumit. amprenta lui... Enciclopedie filosofică

- (latină margo margine, graniță) un concept folosit în mod tradițional în filosofia socială și sociologie pentru a analiza poziția de frontieră a unui individ în raport cu orice comunitate socială, lăsând în același timp o anumită amprentă asupra acesteia... ... Cel mai recent dicționar filozofic

Există, număr de sinonime: 4 marginalitate (1) limită (3) intermediaritate ... Dicţionar de sinonime

Starea calitativă a unei persoane sau a unui grup de persoane care, în anumite circumstanțe (migrație, căsătorii interetnice etc.), se află în pragul a două culturi; ei participă la interacțiunea acestor culturi, dar nu sunt complet adiacente niciuna dintre ele... Enciclopedia de studii culturale

marginalitatea- si bine. marginalit f. proprietate marginală. Din vina liderilor Partidului Rus, cuvântul patriotism pentru mult timp după prăbușirea URSS a devenit sinonim cu agresivitate, furie, ignoranță, suspiciune și marginalitate indestructibilă. LG 5. 9. 2001 ... Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse

marginalitatea- Franz. maroinalism, ing. marginalism. În sensul literal al cuvântului, periferie, „graniță” a oricărui fenomen (politic, moral, spiritual, mental, religios etc.) al activității vieții sociale umane conform ... ... Postmodernismul. Glosar de termeni.

Marginalitate- (lat. - frontieră) - starea unei persoane respinsă de societate sau de o anumită comunitate din cauza negării sau a nerespectării normelor, regulilor și cerințelor acesteia. O astfel de persoană, din vina sa sau din vina altora, pare să scape din ... ... Fundamentele culturii spirituale (dicționar enciclopedic al unui profesor)

Marginalitate- (Latina târzie marginalis, situată pe margine) este un concept sociologic care denotă poziția intermediară, la graniță, a unei persoane între orice grup social, care lasă o anumită amprentă asupra psihicului său. Marginal - personalitate... Dicționar-carte de referință de filozofie pentru studenții facultăților de medicină, pediatrie și stomatologie

J. distragere. substantiv conform adj. marginal II 2. Dicţionar explicativ al Efremova. T. F. Efremova. 2000... Dicționar explicativ modern al limbii ruse Efremova

Un concept sociologic care denotă poziția de limită a unei persoane (grup uman) între orice grup social. Conceptul a fost introdus de sociologul american R. Park.

Originea termenului

Proscriși (exemple)

• Se spune că atunci când Alexandru cel Mare a venit în Attica, atunci, desigur, a vrut să facă cunoştinţă cu celebrul „marginal” Diogene. Alexandru l-a găsit în Crania (într-un gimnaziu nu departe de Corint) când se lăsa la soare. Alexandru s-a apropiat de el și i-a spus: „Eu sunt marele țar Alexandru”. „Și eu”, a răspuns Diogene, „câinele Diogene”. — Și de ce ești numit câine? „Cine aruncă o bucată – eu dau, cine nu aruncă – eu latră, cine este o persoană rea – eu mușc”. "Ți-e frică de mine?" întrebă Alexandru. „Și ce ești,” a întrebat Diogene, „rău sau bun?” — Bine, spuse el. — Și cui se teme de bine? În cele din urmă, Alexandru a spus: „Cere-mi ce vrei”. „Dă-te înapoi, îmi blochezi soarele”, a spus Diogenes și a continuat să se încălzească. Se spune că Alexandru ar fi remarcat chiar: „Dacă nu aș fi Alexandru, aș vrea să devin Diogene”

• Scriitorul Viktor Shenderovich, exprimându-și poziția politică cu privire la refuzul de a participa la alegeri nedemocratice, a reacționat la faptul că a fost numit „marginal”:

Nu există nimic ofensator în cuvântul „marginal”<…>. „Note marginale”: un marginal este cineva care este în minoritate. Hristos a fost un marginal, după cum știți, Saharov a fost un marginal... Thomas Mann a fost un marginal. Adică, suntem într-o companie bună. Și s-a observat de mult că cel mai mare pericol pentru o persoană decentă este să fie majoritar. Înseamnă că ceva nu este în regulă. Privește în jur, uită-te în jur, ești dintr-o dată în majoritate? Da? Pentru că „cele mai rele sunt peste tot majoritatea”, după cum spunea Epictet. Dar acestea sunt considerații atât de generale. Prin urmare - ei bine, marginal și marginal, mulțumesc lui Dumnezeu. Doamne ferește să intri în această majoritate, te vor chema la Seliger.

Concepte derivate și exemple de utilizare a cuvintelor

• Marginalitate(latina târzie marginali - situat pe margine) - un concept sociologic care denotă poziția intermediară, „de frontieră” a unei persoane între orice grupuri și statusuri sociale, care lasă o anumită amprentă asupra psihicului său. Acest concept a apărut în sociologia americană în anii 1920 pentru a se referi la situația de neadaptare a imigranților la noile condiții sociale.

• Grup marginal de oameni- un grup care respinge anumite valori și tradiții ale culturii în care se află acest grup și își afirmă propriul sistem de norme și valori.

Marginalitate individuală și de grup

Marginalitatea individuală se caracterizează prin intrarea incompletă a individului într-un grup care nu îl acceptă pe deplin și înstrăinarea lui de grupul de origine, care îl respinge ca apostat. Individul se dovedește a fi un „hibrid cultural”, împărtășind viața și tradițiile a două sau mai multe grupuri diferite.

Marginalitatea grupului apare ca urmare a schimbărilor în structura socială a societății, a formării de noi grupuri funcționale în economie și politică, deplasarea grupurilor vechi, destabilizarea poziției lor sociale.

Consecințele marginalizării

Marginalizarea nu duce întotdeauna la „așezarea în jos”. Marginalizarea naturală este asociată în principal cu mobilitatea orizontală sau verticală ascendentă. Dacă marginalizarea este asociată cu o schimbare radicală a structurii sociale (revoluții, reforme), cu distrugerea parțială sau completă a comunităților stabile, atunci ea duce adesea la o scădere masivă a statutului social. Cu toate acestea, elementele marginale încearcă să se reintegreze în sistemul social. Aceasta poate duce la o mobilitate de masă foarte intensă (lovituri de stat și revoluții, revolte și războaie) sau la formarea de noi grupuri sociale care luptă cu alte grupuri pentru un loc în spațiul social. Nivelul ridicat de spirit antreprenorial în rândul reprezentanților minorităților etnice se explică tocmai prin poziția marginală a acestora. Pentru persoanele din aceste etnii, modurile obișnuite de a obține statuturi înalte (prin moștenire, serviciul de stat și militar, note bune la școală, superioritate intelectuală, dezvoltarea propriilor talente etc.) sunt dificile, ceea ce contribuie la orientarea către dezvoltarea propriei afaceri (inclusiv caracterul criminal sau sexual, de exemplu, infamii așa-numiții „Blue Marginals ai secolului al XX-lea”) găsesc pentru ei înșiși canale eficiente de mobilitate verticală.

Note

Legături

• Marginalitatea ca remediu pentru postmodernism. Interviu cu Marusya Klimova
• Zharinov E. V. Literatură marginală

Vezi si

• Marginalia - inscripții și desene pe marginile cărții, sensul original al acestui termen.

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vedeți ce este „Marginal” în alte dicționare:

- [fr. latură marginală, marginal, scris în margini] social. o persoană care se află într-o poziție intermediară, limită între ceea ce l. grupuri sociale care și-au pierdut legăturile sociale anterioare și nu s-au adaptat la noile condiții de viață; față … Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Din articolul „Population Migration and the Marginal Personality” (1928) al sociologului american Robert Park (1864 1944). Așa că a numit o persoană care, ca urmare a migrației, „trăiește în două grupuri culturale diferite”. Din engleza. cuvinte marginal 1…… Dicționar de cuvinte și expresii înaripate

Ex., număr de sinonime: 4 proscris (10) persoană (37) persoană marginală (2) ... Dicţionar de sinonime

Proscrișii sunt oameni care, din diverse motive, au căzut în afara lor obișnuite și nu sunt capabili să se alăture noilor pături sociale, de regulă, din cauza inconsecvenței culturale. Într-o astfel de situație, ei experimentează un stres psihologic puternic și experimentează o criză de conștiință de sine.

Teoria despre cine erau proscrișii a fost prezentată în prima jumătate a secolului al XX-lea de către R. E. Park. Dar înaintea lui, întrebările de declasificare socială au fost ridicate de Karl Marx.

teoria lui Weber

Weber a concluzionat că o mișcare socială începe atunci când straturile marginale stabilesc o comunitate, iar acest lucru duce la diverse reforme și revoluții. Weber a oferit o interpretare mai profundă a ceea ce a făcut posibilă explicarea formării de noi comunități, care, desigur, nu au unit întotdeauna dărâma socială a societății: refugiați, șomeri și așa mai departe. Dar, pe de altă parte, sociologii nu au infirmat niciodată legătura neîndoielnică dintre masele umane, excluse din sistemul legăturilor sociale obișnuite, și procesul de organizare a noilor comunități.

În comunitățile umane funcționează principiul principal: „Haosul trebuie să fie cumva ordonat”. În același timp, aproape niciodată nu apar noi clase, grupuri și straturi în legătură cu activitatea viguroasă organizată a cerșetorilor și a persoanelor fără adăpost. Mai degrabă, poate fi văzută ca construcția unor oameni paraleli, a căror viață înainte de a trece într-o nouă poziție a fost destul de ordonată.

În ciuda prevalenței cuvântului acum la modă „marginal”, conceptul în sine este destul de vag. Prin urmare, este imposibil să desemnăm în mod specific rolul acestui fenomen în cultura societății. Este posibil să răspundem la întrebarea cine sunt proscrișii cu caracteristica „non-sistemică”. Aceasta va fi cea mai exactă definiție. Pentru că oamenii marginali sunt în afara structurii sociale. Adică nu aparțin niciunui grup care determină natura societății în ansamblu.

Există și marginali în cultură. Aici sunt în afara principalelor tipuri de gândire și limbaj și nu aparțin nici unei mișcări artistice. Marginalul nu poate fi atribuit niciunui grup dominant sau principal, sau opoziției, sau diferitelor subculturi.

Societatea a determinat de mult cine sunt proscrișii. Opinia a fost ferm stabilită că aceștia erau reprezentanți ai păturilor inferioare ale societății. În cel mai bun caz, aceștia sunt oameni care sunt în afara normelor și tradițiilor. De regulă, a numi o persoană marginală arată o atitudine negativă, disprețuitoare față de ea.

Dar marginalitatea nu este o stare autonomă, este rezultatul neacceptarii normelor și regulilor, o expresie a relațiilor speciale cu existentul.Se poate dezvolta în două direcții: ruperea tuturor legăturilor obișnuite și crearea propriei lumi, sau treptat a fi forțat de societate și ulterior dat afară din lege. În orice caz, marginalul nu este partea greșită a lumii, ci doar părțile ei în umbră. Publicul este obișnuit să etaleze oameni din afara sistemului pentru a-și stabili propria lume, considerată normală.