Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

Algoritmii creierului sunt unici și influențează modul în care gândim și simțim. Vești bune: le putem schimba!

RICHARD J. DAVIDSON

Tradus din engleză Yu. Kozhemyakina

ISBN 978-1594630897 engleză

ISBN 978-5-4461-0515-1

© Hudson Street Press, 2012

© Traducere în rusă Editura LLC „Piter”, 2017

© Ediție în limba rusă, proiectată de Peter Publishing House LLC, 2017

© Seria „Propriul tău psiholog”, 2017

Dacă credeți în majoritatea cărților de autoajutorare, a articolelor populare de psihologie și a doctorilor TV, atunci probabil presupuneți că reacțiile oamenilor la evenimentele majore din viață sunt destul de previzibile. Majoritatea dintre noi, conform „experților”, acționăm aproape în același mod atunci când avem de-a face cu orice experiență: există aceeași durere pe care o trăiește toată lumea; există o anumită succesiune de evenimente care se întâmplă atunci când ne îndrăgostim; există o reacție standard la trădare; Există modalități tipice prin care aproape fiecare persoană normală să reacționeze într-un anumit mod la nașterea unui copil, la faptul că ești subestimat la locul de muncă sau la sarcini de lucru insuportabile, la comportamentul sfidător al adolescenților, precum și la schimbările inevitabile. care ni se întâmplă de-a lungul anilor. „Experții” menționați mai sus recomandă cu încredere pași pe care îi putem face cu toții pentru a redeveni rezistenți emoțional, pentru a rezista eșecului în viață sau în dragoste, pentru a deveni mai (sau mai puțin) sensibili, pentru a ne gestiona temerile fără a ne îndoi de abilitățile... și pentru a deveni mai mult. rezistent din toate punctele de vedere.ce ne-am dori.

Dar cercetările mele de peste treizeci de ani au arătat că aceste presupuneri universale sunt și mai puțin valabile în sfera emoțională decât în ​​medicină. De exemplu, oamenii de știință efectuează cercetări asupra modului în care mostrele de ADN uman vor reacționa la (printre altele) medicamentele prescrise. Aceste studii au inaugurat era medicinei personalizate, în care tratamentul pe care îl primește un pacient pentru o anumită boală va fi diferit de cel primit de un alt pacient cu aceeași boală. Acest lucru se întâmplă din motivul esențial că genele a doi pacienți nu pot fi identice. (Un exemplu important pentru a susține acest lucru: cantitatea sigură de warfarină, un diluant de sânge, pe care o poate lua un pacient pentru a preveni formarea cheagurilor de sânge depinde de cât de repede genele lor metabolizează medicamentul.) Când vine vorba de modul în care oamenii reacționează la orice, le oferă viață. despre modul în care își pot dezvolta și hrăni capacitatea de a experimenta bucurie, de a crea relații de dragoste, de a face față eșecului și, în general, de a trăi viața la maxim, prescripțiile trebuie individualizate. În acest caz, nu este vorba doar că ADN-ul nostru este diferit – deși este adevărat, iar ADN-ul ne influențează cu siguranță caracteristicile emoționale – ci și care sunt modelele noastre de activitate a creierului. Așa cum medicina de mâine poate fi condusă de descifrarea ADN-ului unui pacient, tot așa și psihologia de astăzi poate fi condusă de scopul de a înțelege tiparele caracteristice ale activității creierului care stau la baza trăsăturilor și stărilor emoționale care ne definesc pe fiecare dintre noi.

De-a lungul carierei mele de neurolog, am văzut mii de oameni care au avut reacții de aceeași origine, dar în același timp au răspuns în moduri complet diferite la aceleași evenimente din viață. De exemplu, unii au rămas veseli atunci când s-au confruntat cu stres, în timp ce alții au devenit anxioși, deprimați și incapabili să răspundă la evenimentele adverse. Oamenii veseli, într-un fel sau altul, nu numai că pot rezista diverselor situații stresante, ci și beneficiază de ele, transformând eșecul într-un avantaj. Acesta este misterul care încă mă motivează să fac cercetări în acest domeniu. Am vrut să știu cum reacționează diferiți oameni la divorț, moartea unei persoane dragi, pierderea locului de muncă sau orice altă adversitate. M-a interesat și ceea ce determină reacția oamenilor de a triumfa în carieră, cucerirea unei persoane dragi, conștientizarea că de dragul lor un prieten va merge chiar prin cărbuni aprinși, la diverse motive de fericire. Cum și de ce diferă oamenii atât de mult în răspunsurile lor emoționale la succesele și eșecurile din viață?

Răspunsul care a apărut din munca mea este că oamenii diferiți au diferiți tipuri emoționale , care sunt un set de reacții și experiențe emoționale care variază ca tip, intensitate și durată. Așa cum fiecare persoană are amprente și trăsături faciale unice, fiecare dintre noi are un set unic de parametri emoționali care fac parte din ceea ce suntem. Cei care ne cunosc bine pot adesea prezice cum vom răspunde la o anumită provocare emoțională. De exemplu, după tipul meu emoțional, sunt o persoană destul de optimistă și plină de viață, accept provocările destinului, îmi revin rapid după evenimente nefericite, dar uneori tind să-mi fac griji pentru lucruri care sunt în afara controlului meu. (Mama, minunându-se de personalitatea mea veselă, m-a numit „băiatul ei amuzant”.) Tipul emoțional este motivul pentru care unii dintre noi ne refacem destul de repede dintr-un divorț dureros, în timp ce alții se cufundă în autoflagelare și disperare. De aceea, un frate vitreg revine repede după ce și-a pierdut locul de muncă, în timp ce celălalt frate vitreg se simte ca un eșec de ani de zile. Tipul emoțional este motivul pentru care o prietenă acționează ca vesta în care toată lumea plânge, în timp ce cealaltă stă departe - emoțional și literal - ori de câte ori prietenii sau familia ei au nevoie de simpatie și sprijin. Acesta este motivul pentru care unii oameni pot citi limbajul corpului și intonația vocii ca un panou publicitar, în timp ce pentru alții aceste indicii nonverbale sunt ca o limbă străină. Și acesta este motivul pentru care unii oameni pot obține o perspectivă asupra stărilor minții, inimii și corpului despre care alții nu au idee că sunt posibile. Fiecare zi ne oferă nenumărate oportunități de a observa tipurile emoționale în acțiune. Am petrecut mult timp în diverse aeroporturi și pot spune că rareori există zboruri care să nu ofere șansa de „cercetare pe teren”. După cum cred că știm cu toții, există mai multe motive pentru a schimba orarul de zbor decât există avioane care părăsesc aeroportul O'Hare vineri seara. Aceasta include vreme rea, așteptarea echipajului de zbor în timpul unui transfer, dificultăți tehnice și chiar lumini de urgență în cabina de pilotaj pe care nimeni nu le poate da seama... lista continuă și continuă. Astfel, am avut multe ocazii să observ reacțiile pasagerilor (precum și ale mele) care, în așteptarea decolare, aud un anunț că zborul este întârziat cu o oră, două ore, pe termen nelimitat, sau anulat cu totul. Se aude un geamăt general. Dar dacă aruncați o privire atentă la fiecare pasager în parte, veți vedea o gamă largă de reacții emoționale. Iată un student de facultate în hanorac, clătinându-și capul în ritmul muzicii care i se revarsă în urechi de la căști, abia se uită în jur înainte de a se concentra înapoi pe iPad-ul său. Iată o tânără mamă care călătorește cu un copil mic care se frământă constant, mormăind: „Oh, asta este pur și simplu minunat!”, după care îl apucă și se îndreaptă spre food court. Mai este și o femeie în costum de afaceri: se apropie rapid de angajata care stă lângă poarta de îmbarcare și îi cere calm, dar hotărât, să-i găsească un alt zbor - doar du-o la negocieri! Așa că un bărbat cu părul cărunt, într-un costum croit, a sărit la un angajat al aeroportului și, suficient de tare pentru a putea auzi toată lumea, a cerut să știe dacă a înțeles măcar cât de important este pentru el să ajungă la destinație? El insistă ca fata să-și sune șeful, iar în acest moment, cu fața înroșită, strigă că situația actuală este absolut inacceptabilă.

Biografie

Cercetare științifică

Davidson studiază relația dintre activitatea creierului și emoție.

Popularizarea științei

Davidson este cunoscut ca un savant al meditației și un promotor al meditației ca practică de sănătate, comparând beneficiile pentru sănătate ale meditației cu cele ale exercițiilor fizice. În 2012, împreună cu jurnalista științifică Sharon Bigley ( Engleză) a scris cartea Viața emoțională a creierului tău: cum modelele sale unice afectează modul în care gândești, simți și trăiești - și cum poți să le schimbi.

Premii și premii

Lucrări majore

Articole de jurnal:

Cărți:

Scrieți o recenzie a articolului „Davidson, Richard”

Note

Legături

Pasaj care îl caracterizează pe Davidson, Richard

Când Boris și Anna Pavlovna s-au întors în cercul general, prințul Ippolit a preluat conversația.
S-a înaintat pe scaun și a spus: Le Roi de Prusse! [Regele Prusac!] și, spunând acestea, a râs. Toată lumea s-a întors către el: Le Roi de Prusse? - a întrebat Ippolit, a râs iar și iar calm și serios s-a așezat în adâncul scaunului său. Anna Pavlovna l-a așteptat puțin, dar din moment ce Hippolyte a părut că nu mai vrea să vorbească, a început un discurs despre modul în care necredinciosul Bonaparte a furat sabia lui Frederic cel Mare la Potsdam.
„C"est l"epee de Frederic le Grand, que je... [Aceasta este sabia lui Frederic cel Mare, pe care eu...] - începu ea, dar Hippolytus o întrerupse cu cuvintele:
„Le Roi de Prusse...” și din nou, de îndată ce i s-a adresat, și-a cerut scuze și a tăcut. Anna Pavlovna tresări. MorteMariet, un prieten al lui Hippolyte, s-a întors hotărât către el:
– Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [Deci, ce zici de regele prusac?]
Hippolytus râse, de parcă i-ar fi fost rușine de râsul lui.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement... [Nu, nimic, am vrut doar să spun...] (Intenționa să repete gluma pe care a auzit-o la Viena și pe care plănuise să o facă pune toată seara.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre pour le roi de Prusse. [Voiam doar să spun că ne luptăm în zadar pour le roi de Prusse. (Joc de cuvinte intraductibil care înseamnă: „ peste fleacuri.”)]
Boris a zâmbit precaut, pentru ca zâmbetul lui să poată fi catalogat drept batjocură sau aprobare a glumei, în funcție de modul în care a fost primită. Toată lumea râde.
— Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste, spuse Anna Pavlovna, scuturând degetul încrețit. – Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ah, le mechant, ce prince Hippolytel [Jocul tău de cuvinte nu este bun, foarte deștept, dar nedrept; nu ne luptăm pour le roi de Prusse (adică peste fleacuri), ci pentru începuturi bune. O, cât de rău este, prințul ăsta Hippolyte!]”, a spus ea.
Conversația a continuat pe tot parcursul serii, concentrându-se în principal pe știrile politice. La sfârșitul serii, a devenit deosebit de animat când a fost vorba de premiile acordate de suveran.
„La urma urmei, anul trecut, NN a primit o cutie de praf cu un portret”, a spus l „homme a l” esprit profond, [un om cu inteligență profundă] „de ce nu pot SS să primească același premiu?”
„Je vous demande pardon, une tabatiere avec le portrait de l”Empereur est une recompense, mais point une distinction”, a spus diplomatul, un cadeau plutot. o distincție; mai degrabă un dar.]
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Au fost exemple - Schwarzenberg.]
„Este imposibil, [Acesta este imposibil”, a obiectat celălalt.
- Pari. Le grand cordon, c"est different... [Caseta este o chestiune diferită...]
Când toată lumea s-a trezit să plece, Helen, care spusese foarte puțin toată seara, s-a întors din nou către Boris cu o rugăminte și un ordin blând și semnificativ ca el să fie cu ea marți.
„Am mare nevoie de asta”, a spus ea cu un zâmbet, privind înapoi la Anna Pavlovna, iar Anna Pavlovna, cu zâmbetul trist care a însoțit cuvintele ei când vorbea despre înalta ei patronă, a confirmat dorința lui Helen. Se părea că în acea seară, din câteva cuvinte rostite de Boris despre armata prusacă, Helen a descoperit brusc nevoia să-l vadă. Ea părea să-i promită că, când va sosi marți, îi va explica această nevoie.
Ajuns marți seara la magnificul salon al lui Helen, Boris nu a primit o explicație clară de ce trebuia să vină. Mai erau oaspeți, contesa i-a vorbit puțin, și doar luându-și la revedere, când el i-a sărutat mâna, ea, cu o ciudată lipsă de zâmbet, pe neașteptate, în șoaptă, i-a spus: Venez demain diner... le soir. Il faut que vous veniez... Venez. [Vino mâine la cină... seara. Am nevoie să vii... Vino.]
În această vizită la Sankt Petersburg, Boris a devenit o persoană apropiată în casa contesei Bezukhova.

Războiul izbucnea, iar teatrul său se apropia de granițele Rusiei. Peste tot s-au auzit blesteme împotriva dușmanului rasei umane, Bonaparte; Războinici și recruți s-au adunat în sate, iar din teatrul de război veneau știri contradictorii, false ca întotdeauna și deci interpretate diferit.
Viața bătrânului prinț Bolkonsky, a prințului Andrei și a prințesei Marya s-a schimbat în multe privințe din 1805.
În 1806, bătrânul prinț a fost numit unul dintre cei opt comandanți-șefi ai miliției, apoi numit în toată Rusia. Bătrânul prinț, în ciuda slăbiciunii sale senile, care a devenit deosebit de remarcată în perioada de timp în care și-a considerat fiul ucis, nu s-a considerat îndreptățit să refuze funcția în care fusese numit de suveran însuși și această activitate nou descoperită. l-a încântat și l-a întărit. Călătorea neîncetat prin cele trei provincii care i-au fost încredințate; Era pedant în îndatoririle sale, strict până la cruzime cu subalternii săi și el însuși a coborât până la cele mai mici detalii ale problemei. Prințesa Marya încetase deja să mai ia lecții de matematică de la tatăl ei și abia dimineața, însoțită de asistenta ei, cu micul prinț Nikolai (cum îi spunea bunicul său), intra în biroul tatălui ei când acesta era acasă. Pruncul Prinț Nikolai locuia cu doica și dădaca lui Savishna în jumătatea defunctei prințese, iar prințesa Marya și-a petrecut cea mai mare parte a zilei în creșă, înlocuind, cât a putut mai bine, o mamă pentru nepotul ei mic. De asemenea, doamna Bourienne părea să fie îndrăgostită cu pasiune de băiat, iar prințesa Marya, deseori lipsindu-se, i-a lăsat prietenei ei plăcerea de a-l alăpta pe îngerașul (cum îl numea ea pe nepotul ei) și de a se juca cu el.
La altarul bisericii Lysogorsk era o capelă deasupra mormântului micii prințese, iar în capelă a fost ridicat un monument de marmură adus din Italia, înfățișând un înger întinzând aripile și pregătindu-se să urce la cer. Buza superioară a îngerului era puțin ridicată, de parcă era pe cale să zâmbească, iar într-o zi prințul Andrei și principesa Marya, părăsind capela, au recunoscut unul altuia că este ciudat, chipul acestui înger le-a amintit de chipul unui femeie decedată. Dar ceea ce era și mai ciudat, și ceea ce prințul Andrei nu i-a spus surorii sale, a fost că în expresia pe care artistul i-a dat-o din întâmplare chipului îngerului, prințul Andrei a citit aceleași cuvinte de blând reproș pe care le-a citit apoi pe chipul lui. soția lui moartă: „O, de ce mi-ai făcut asta?...”

Psihologii: Ai fost unul dintre primii oameni care au devenit interesați de emoții în urmă cu mai bine de 40 de ani. După tine, atunci a fost echivalent cu o sinucidere științifică. Ce te-a determinat să-ți continui cercetările?

Richard Davidson: Credeam că reacțiile emoționale spuneau ceva extrem de important despre ce înseamnă să fii om. Chiar și în tinerețe, am fost uimit de cât de diferit reacționăm la aceleași evenimente. Emoțiile sunt baza individualității; ele sunt ceea ce ne face unici. Privește în jur – de îndată ce te gândești la o persoană, în capul nostru ne apare un portret emoționant al lui: cât de prietenos sau iritabil este, deschis la lucruri noi sau cinic. Curând mi-a devenit clar că emoțiile sunt direct legate de sănătatea și bunăstarea noastră. Și că dacă învățăm să le înțelegem și să le gestionăm, ne putem îmbunătăți viața.

În prezent lucrați la neurofiziologia emoțiilor. Ce studiază acest domeniu științific?

Ea explorează modul în care emoțiile noastre se leagă de procesele care au loc în sistemul nostru nervos central. Neurostiințele – neurobiologie, neurofiziologie, neurogenetică – au înflorit literalmente în ultimii 15 ani datorită noilor metode de studiere a structurilor creierului, în primul rând datorită IRM. De exemplu, am descoperit o legătură între emoții și zonele creierului și, pe baza acestor date, am descris șase stiluri emoționale. Fiecare dintre ele reflectă un aspect al comportamentului nostru și corespunde unui circuit neuronal specific din creierul nostru.

Activitatea unor părți ale creierului și chiar structura lor se pot schimba ca urmare a noilor experiențe

De exemplu, capacitatea noastră de a experimenta emoții pozitive depinde de funcționarea cortexului prefrontal și a nucleului accumbens. O viziune optimistă asupra lumii este caracteristică celor al căror nucleu primește multe semnale de la cortexul prefrontal. Iar un nivel ridicat de conștientizare de sine, atunci când suntem bine conștienți de propriile noastre senzații corporale, corespunde unui nivel ridicat de activitate în zona centrală a creierului (insulita Reille).

Vrei să spui că putem schimba activitatea circuitelor noastre neuronale și, ca urmare, stilurile noastre emoționale după bunul plac?

Desigur, dezvoltarea stilurilor emoționale depinde în mare măsură de genele noastre, dar contribuția experienței de viață este și ea foarte mare. Stilurile emoționale se dezvoltă devreme în viață ca răspuns la învățare. Știm acum că activitatea unor părți ale creierului și chiar structura lor se pot schimba ca urmare a noilor experiențe. Aceasta înseamnă că ne putem influența reacțiile emoționale rezolvând probleme și făcând exerciții menite să schimbe un anumit circuit neuronal, activitatea sau structura acestuia. De exemplu, puteți dezvolta capacitatea de a simți mai bine semnalele corpului, de a fi mai atent și de a privi viitorul cu mai multă optimism.

Anumite boli, cum ar fi depresia sau astmul, sunt, de asemenea, asociate cu activitatea anumitor zone ale creierului. Înseamnă asta că făcând un set de exerciții, poți scăpa de suferință în timp?

Este important să înțelegeți că exercițiul fizic nu este un remediu, dar poate reduce semnificativ simptomele. În cazul astmului, circuitele neuronale care sunt activate ca răspuns la stres sunt asociate cu procese inflamatorii în plămânii astmaticilor. Este posibil ca învățarea pacienților să răspundă diferit la stres ar putea schimba circuitele cerebrale corespunzătoare și ar putea reduce inflamația considerată a fi responsabilă pentru atacurile de astm.

Dacă oamenii învață să se concentreze pe ceea ce contează cu adevărat, vom trăi într-o lume diferită

Pentru depresie, am folosit practica mindfulness: i-am învățat pe pacienți să-și îndrepte atenția în mod conștient asupra gândurilor lor negative despre ei înșiși și despre lumea din jurul lor. Dar în același timp trebuie să le observi din exterior, pur și simplu ca gânduri care vin și pleacă; nu să se identifice cu ei, ci, dimpotrivă, să se distanțeze. Această tehnică reduce semnificativ simptomele depresiei. Dar funcționează doar cu practica zilnică, pentru că trebuie să-ți obișnuiești și să-ți antrenezi creierul să reacționeze diferit.

Spui „atenție directă”, folosești practica mindfulness în munca ta. Atentie - ce este asta din punct de vedere stiintific?

Mindfulness este măsura în care suntem capabili să ne concentrăm atenția și să rămânem în acea stare fără distrageri sau să ne lăsăm mintea să rătăcească.

Apoi explicați cum definiți meditația mindfulness.

Unul dintre analogii cuvântului „meditație” în sanscrită este „cunoștință”. Putem spune că în Orient s-a dezvoltat o întreagă familie de practici mentale, care s-au numit meditație. Și, în esență, este un set de strategii diferite pentru familiarizarea unei persoane cu propria sa minte. Meditația Mindfulness se referă la un tip de meditație în care practicanții învață să își îndrepte atenția în mod intenționat și fără judecată către un obiect, emoție sau gând. Și pentru că învață să nu se judece pe ei înșiși, acțiunile și procesele lor mentale și pe ceilalți oameni, ei învață să reacționeze diferit emoțional în situații stresante.

Sunt încrezător că practicile de meditație au un potențial enorm nu numai pentru a transforma conștiința indivizilor, ci și, în consecință, pentru lumea în care trăim. Cred că puțini ar contesta faptul că, dacă oamenii de pe planetă devin mai plini de compasiune și mai buni unii cu alții, învață să-și gestioneze mai bine emoțiile și viețile și își concentrează atenția asupra a ceea ce contează cu adevărat, vom trăi într-o lume complet diferită.

Poate că este mai bine să începeți să învățați copiii atenția cât mai devreme, la vârsta de 3-4 ani?

Mă bucur că ai întrebat asta deoarece răspunsul la această întrebare mă interesează și pe mine. În Statele Unite, efectuăm un studiu la scară largă care implică preșcolari cu vârsta cuprinsă între 4 și 5 ani. Pentru ei, am dezvoltat un „Program de bunăvoință” care durează 12 săptămâni. De exemplu, le cerem copiilor să se întindă pe podea și să pună pietre mici pe burtă. Apoi le cerem să privească timp de cinci minute cum pietricica se mișcă în jos și în sus cu burta în timp cu respirația. Când această scurtă practică este efectuată de mai multe ori pe parcursul zilei, fiecare copil va realiza un total de 90 de minute de meditație pe parcursul unei săptămâni.

Oamenii de știință au descoperit că practicile de meditație schimbă de fapt creierul uman

Monitorizăm nivelul de empatie la copii, indicatori ai comportamentului lor social, performanța academică, capacitatea de a-și controla emoțiile... Primele rezultate arată că copiii stăpânesc cu ușurință aceste tehnici. Încep să studieze mai bine, să se simtă mai bine, să se îmbolnăvească mai puțin și să interacționeze mai bine cu colegii de clasă și cu adulții.

Văd o fotografie a lui Dalai Lama în spatele tău. Cum te-a afectat întâlnirea cu el?

Mi-a schimbat ideile despre ceea ce ar trebui să fie subiectul studiului științific. Când ne-am întâlnit prima dată în 1992, el m-a întrebat: „De ce oamenii de știință studiază doar boala, doar emoțiile negative? De ce nu explorezi fericirea? Și această întrebare m-a șocat complet. Am rămas literalmente fără cuvinte. Nu am avut un răspuns. Într-adevăr, de ce pare evident să studiem depresia și anxietatea, dar nu folosim aceleași metode pentru a studia bunătatea și compasiunea?! Dalai Lama a fost cel care m-a inspirat să schimb direcția cercetării mele - și am început să studiez fericirea, bunătatea și compasiunea.

În budism, suferința este asociată cu ignoranța; Practicile de meditație ajută la eliminarea ignoranței și astfel scapă de suferință. Putem spune că psihoterapia astăzi este de acord cu acest postulat?

L-aș fi formulat mai blând. Studiind atât practicile budiste, cât și varietățile seculare de meditație, oamenii de știință au descoperit că aceste practici schimbă de fapt creierul și, ca urmare, o persoană devine mai sănătoasă, atât fizic, cât și psihologic. Evaluarea subiectivă a sănătății și bunăstării cuiva se schimbă, de asemenea. Dar sunt acei puțini pentru care meditația nu funcționează și nu știm încă de ce se întâmplă acest lucru.

Șase dimensiuni ale vieții noastre emoționale

De ce unii dintre noi se „răcesc” cu ușurință după o ceartă, în timp ce alții se îngrijorează mult timp? De ce se simte cineva grozav în ciuda eșecului, în timp ce alții cad în disperare la cea mai mică problemă? Richard Davidson explică acest comportament prin diferite „stiluri emoționale”. Noi, de regulă, nu suntem conștienți de modul în care se manifestă în noi într-o situație dată. Să încercăm să ne dăm seama.

1. „Reziliența” (sau „flexibilitatea emoțională”) determină cât de repede ne revenim din adversitate.
2. „Atitudine” arată cât timp suntem capabili să trăim emoții pozitive după un eveniment plăcut.
3. „Conștiința de sine” descrie cât de conștienți suntem de senzațiile noastre corporale, dacă înțelegem ceea ce spune corpul nostru. Când suntem triști sau curioși, cum se manifestă aceste sentimente în corp?
4. „Intuiția socială” vorbește despre cât de atenți suntem la semnalele nonverbale pe care le primim de la alte persoane: intonația lor, expresiile faciale, schimbările de postură, mișcările ochilor.
5. „Sensibilitatea contextului” se referă la cât de precis suntem capabili să judecăm mediul nostru social: felul în care ne comportăm cu un partener este diferit de modul în care interacționăm cu un șef sau un terapeut.
6. „Mindfulness” se referă la faptul că suntem capabili să ne concentrăm voluntar atenția asupra ceva și să-l reținem atâta timp cât avem nevoie de el. Sau suntem imediat distrași? Este ușor să ne tulbure?

În mai multe procese din SUA, persoane acuzate de infracțiuni grave – precum pedofilia – au fost achitați pentru că comportamentul a fost cauzat de tumori cerebrale sau anomalii ale creierului. Pârâții pur și simplu nu s-au putut comporta altfel. Dar apoi se dovedește că toți suntem ostatici ai creierului nostru, cortexului nostru prefrontal sau amigdalei?

Aceasta este o chestiune foarte serioasă. Există situații în care o persoană chiar nu poate influența anumite aspecte ale comportamentului său. Și acest lucru se datorează unor tulburări structurale și funcționale în funcționarea creierului său rezultate din leziuni sau leziuni organice. Dar cred că, într-un sens mai larg, toți trebuie să ne asumăm responsabilitatea pentru acțiunile noastre.

Desigur, suntem influențați de mediul extern și de caracteristicile specifice funcționării creierului nostru, dar fiecare dintre noi are o „moleculă” a liberului arbitru. Și cred că ar trebui să ne vedem unii pe alții ca ființe responsabile pentru propriile noastre vieți.

Ce le-ați spune părinților unui fiu adolescent care le spune că nu poate studia și că poate juca doar DotA pentru că așa este creierul lui?

Este absolut inacceptabil să permiti unui adolescent să te manipuleze sub pretextul că creierul lui funcționează așa. Dar poți lucra cu el pentru a dezvolta strategii care îl vor ajuta să-și întărească unele circuite neuronale din creier. De exemplu, cei responsabili pentru capacitatea de a concentra atenția.

Tu și colegii tăi ați arătat că mindfulness chiar schimbă... expresia genelor.

Da, iar acestea sunt rezultate foarte importante! Doar 8 ore de practică mindfulness pot schimba expresia genelor noastre. Ce înseamnă? Fiecare dintre genele noastre are ceva ca un „control al volumului”: se poate anunța abia audibil sau tare. În cazul practicii mindfulness, schimbarea expresiei înseamnă suprimarea genelor asociate cu procesele inflamatorii din organism. Acest lucru deschide noi orizonturi pentru știință și medicină.

Și ultima întrebare - meditezi singur?

Practic în fiecare zi, 30 până la 45 de minute, de obicei 45 de minute. Folosesc practica de conștientizare, meditația de bunătate iubitoare și alte câteva practici tibetane care promovează bunătatea și compasiunea. Și acum nu îmi pot imagina viața fără ei.

Despre expert

Richard Davidson- neurolog, psiholog, profesor de psihologie și psihiatrie la Universitatea din Wisconsin din Madison.

Richard Davidson, Sharon Begley

Viața emoțională a creierului

Algoritmii creierului sunt unici și influențează modul în care gândim și simțim. Vești bune: le putem schimba!

RICHARD J. DAVIDSON

Tradus din engleză Yu. Kozhemyakina

ISBN 978-1594630897 engleză

ISBN 978-5-4461-0515-1

© Hudson Street Press, 2012

© Traducere în rusă Editura LLC „Piter”, 2017

© Ediție în limba rusă, proiectată de Peter Publishing House LLC, 2017

© Seria „Propriul tău psiholog”, 2017

Același creier nu se potrivește tuturor

Dacă credeți în majoritatea cărților de autoajutorare, a articolelor populare de psihologie și a doctorilor TV, atunci probabil presupuneți că reacțiile oamenilor la evenimentele majore din viață sunt destul de previzibile. Majoritatea dintre noi, conform „experților”, acționăm aproape în același mod atunci când avem de-a face cu orice experiență: există aceeași durere pe care o trăiește toată lumea; există o anumită succesiune de evenimente care se întâmplă atunci când ne îndrăgostim; există o reacție standard la trădare; Există modalități tipice prin care aproape fiecare persoană normală să reacționeze într-un anumit mod la nașterea unui copil, la faptul că ești subestimat la locul de muncă sau la sarcini de lucru insuportabile, la comportamentul sfidător al adolescenților, precum și la schimbările inevitabile. care ni se întâmplă de-a lungul anilor. „Experții” menționați mai sus recomandă cu încredere pași pe care îi putem face cu toții pentru a redeveni rezistenți emoțional, pentru a rezista eșecului în viață sau în dragoste, pentru a deveni mai (sau mai puțin) sensibili, pentru a ne gestiona temerile fără a ne îndoi de abilitățile... și pentru a deveni mai mult. rezistent din toate punctele de vedere.ce ne-am dori.

Dar cercetările mele de peste treizeci de ani au arătat că aceste presupuneri universale sunt și mai puțin valabile în sfera emoțională decât în ​​medicină. De exemplu, oamenii de știință efectuează cercetări asupra modului în care mostrele de ADN uman vor reacționa la (printre altele) medicamentele prescrise. Aceste studii au inaugurat era medicinei personalizate, în care tratamentul pe care îl primește un pacient pentru o anumită boală va fi diferit de cel primit de un alt pacient cu aceeași boală. Acest lucru se întâmplă din motivul esențial că genele a doi pacienți nu pot fi identice. (Un exemplu important pentru a susține acest lucru: cantitatea sigură de warfarină, un diluant de sânge, pe care o poate lua un pacient pentru a preveni formarea cheagurilor de sânge depinde de cât de repede genele lor metabolizează medicamentul.) Când vine vorba de modul în care oamenii reacționează la orice, le oferă viață. despre modul în care își pot dezvolta și hrăni capacitatea de a experimenta bucurie, de a crea relații de dragoste, de a face față eșecului și, în general, de a trăi viața la maxim, prescripțiile trebuie individualizate. În acest caz, nu este vorba doar că ADN-ul nostru este diferit – deși este adevărat, iar ADN-ul ne influențează cu siguranță caracteristicile emoționale – ci și care sunt modelele noastre de activitate a creierului. Așa cum medicina de mâine poate fi condusă de descifrarea ADN-ului unui pacient, tot așa și psihologia de astăzi poate fi condusă de scopul de a înțelege tiparele caracteristice ale activității creierului care stau la baza trăsăturilor și stărilor emoționale care ne definesc pe fiecare dintre noi.

De-a lungul carierei mele de neurolog, am văzut mii de oameni care au avut reacții de aceeași origine, dar în același timp au răspuns în moduri complet diferite la aceleași evenimente din viață. De exemplu, unii au rămas veseli atunci când s-au confruntat cu stres, în timp ce alții au devenit anxioși, deprimați și incapabili să răspundă la evenimentele adverse. Oamenii veseli, într-un fel sau altul, nu numai că pot rezista diverselor situații stresante, ci și beneficiază de ele, transformând eșecul într-un avantaj. Acesta este misterul care încă mă motivează să fac cercetări în acest domeniu. Am vrut să știu cum reacționează diferiți oameni la divorț, moartea unei persoane dragi, pierderea locului de muncă sau orice altă adversitate. M-a interesat și ceea ce determină reacția oamenilor de a triumfa în carieră, cucerirea unei persoane dragi, conștientizarea că de dragul lor un prieten va merge chiar prin cărbuni aprinși, la diverse motive de fericire. Cum și de ce diferă oamenii atât de mult în răspunsurile lor emoționale la succesele și eșecurile din viață?

Răspunsul care a apărut din munca mea este că oamenii diferiți au diferiți tipuri emoționale , care sunt un set de reacții și experiențe emoționale care variază ca tip, intensitate și durată. Așa cum fiecare persoană are amprente și trăsături faciale unice, fiecare dintre noi are un set unic de parametri emoționali care fac parte din ceea ce suntem. Cei care ne cunosc bine pot adesea prezice cum vom răspunde la o anumită provocare emoțională. De exemplu, după tipul meu emoțional, sunt o persoană destul de optimistă și plină de viață, accept provocările destinului, îmi revin rapid după evenimente nefericite, dar uneori tind să-mi fac griji pentru lucruri care sunt în afara controlului meu. (Mama, minunându-se de personalitatea mea veselă, m-a numit „băiatul ei amuzant”.) Tipul emoțional este motivul pentru care unii dintre noi ne refacem destul de repede dintr-un divorț dureros, în timp ce alții se cufundă în autoflagelare și disperare. De aceea, un frate vitreg revine repede după ce și-a pierdut locul de muncă, în timp ce celălalt frate vitreg se simte ca un eșec de ani de zile. Tipul emoțional este motivul pentru care o prietenă acționează ca vesta în care toată lumea plânge, în timp ce cealaltă stă departe - emoțional și literal - ori de câte ori prietenii sau familia ei au nevoie de simpatie și sprijin. Acesta este motivul pentru care unii oameni pot citi limbajul corpului și intonația vocii ca un panou publicitar, în timp ce pentru alții aceste indicii nonverbale sunt ca o limbă străină. Și acesta este motivul pentru care unii oameni pot obține o perspectivă asupra stărilor minții, inimii și corpului despre care alții nu au idee că sunt posibile. Fiecare zi ne oferă nenumărate oportunități de a observa tipurile emoționale în acțiune. Am petrecut mult timp în diverse aeroporturi și pot spune că rareori există zboruri care să nu ofere șansa de „cercetare pe teren”. După cum cred că știm cu toții, există mai multe motive pentru a schimba orarul de zbor decât există avioane care părăsesc aeroportul O'Hare vineri seara. Aceasta include vreme rea, așteptarea echipajului de zbor în timpul unui transfer, dificultăți tehnice și chiar lumini de urgență în cabina de pilotaj pe care nimeni nu le poate da seama... lista continuă și continuă. Astfel, am avut multe ocazii să observ reacțiile pasagerilor (precum și ale mele) care, în așteptarea decolare, aud un anunț că zborul este întârziat cu o oră, două ore, pe termen nelimitat, sau anulat cu totul. Se aude un geamăt general. Dar dacă aruncați o privire atentă la fiecare pasager în parte, veți vedea o gamă largă de reacții emoționale. Iată un student de facultate în hanorac, clătinându-și capul în ritmul muzicii care i se revarsă în urechi de la căști, abia se uită în jur înainte de a se concentra înapoi pe iPad-ul său. Iată o tânără mamă care călătorește cu un copil mic care se frământă constant, mormăind: „Oh, asta este pur și simplu minunat!”, după care îl apucă și se îndreaptă spre food court. Mai este și o femeie în costum de afaceri: se apropie rapid de angajata care stă lângă poarta de îmbarcare și îi cere calm, dar hotărât, să-i găsească un alt zbor - doar du-o la negocieri! Așa că un bărbat cu părul cărunt, într-un costum croit, a sărit la un angajat al aeroportului și, suficient de tare pentru a putea auzi toată lumea, a cerut să știe dacă a înțeles măcar cât de important este pentru el să ajungă la destinație? El insistă ca fata să-și sune șeful, iar în acest moment, cu fața înroșită, strigă că situația actuală este absolut inacceptabilă.

Bine, sunt dispus să cred că astfel de întârzieri de zbor cauzează mai multe probleme unora decât altora. Nu ai timp să zbori la patul unei mame pe moarte este cu adevărat un dezastru. Desigur, ca cineva să rateze o întâlnire de afaceri care este foarte importantă pentru compania fondată de bunicul tău, este mult mai rău decât pentru un student care zboară acasă în vacanța de iarnă să întârzie jumătate de zi. Cu toate acestea, sugerez serios că modul în care oamenii reacționează la întârzierile zborului are mai puțin de-a face cu circumstanțele externe și mai mult de-a face cu tipurile lor emoționale.

Richard Davidson este un neuroștiință emoțional și unul dintre oamenii cărora le datorăm descoperirea fenomenului de neuroplasticitate. În acest interviu, el vorbește despre noua sa carte „The Emotional Life of Your Brain” (în traducerea rusă „How Emotions Rule the Brain”), despre modul în care stilurile noastre emoționale ne afectează viața și despre cum acest lucru poate fi schimbat prin meditație.

Ați putea formula pe scurt ce faceți în prezent?

Fac cercetări pe care le sintetizez în cartea mea, Viața emoțională a creierului tău, despre stilurile emoționale ale oamenilor: modul în care aceștia răspund diferit la provocările emoționale. Cert este că destul de devreme în cariera mea am făcut două observații care au avut o influență decisivă asupra muncii mele și au format nucleul intereselor mele științifice viitoare.

Prima observație a fost că semnul distinctiv al tuturor emoțiilor umane este cât de diferit reacționează fiecare persoană la necazurile vieții. Fiecare dintre noi are o structură emoțională complet unică, iar această individualitate este responsabilă pentru faptul că unii dintre noi sunt ușor supărați, iar unii au o mare flexibilitate emoțională, unii se simt grozavi în ciuda adversității obiective, iar alții cad rapid în disperare ca răspuns la cea mai mică problemă.

A doua observație a fost că am fost foarte norocos - la începutul carierei mele am avut norocul să lucrez cu mai mulți oameni remarcabili. Au fost remarcabili nu pentru că aveau vreo diplomă academică sau au obținut un mare succes profesional, ci pentru că se distingeau printr-un stil emoțional cu totul special, un mod aparte de a se purta. Au fost oameni extrem de amabili și generoși. Erau foarte atenți, iar când eram în prezența lor, simțeam că toată atenția lor era concentrată asupra mea.

Am vrut să petrec cât mai mult timp cu acești oameni. Și am aflat că toți acești oameni aveau Un lucru pe care îl aveau în comun era că meditau în mod regulat. Apoi am început să-i întreb dacă au fost mereu așa și m-au asigurat că nu - aceste trăsături de caracter s-au dezvoltat la ei ca urmare a practicii meditative.

Numai mulți ani mai târziu am întâlnit fenomenul neuroplasticității și mi-am dat seama că mecanismele neuroplasticității ar putea explica modul în care se formează stilul nostru emoțional și cum poate fi schimbat.

Desi majoritatea adultilor au un stil emotional destul de stabil, acesta poate fi schimbat prin exercitii mentale sistematice.Prin transformarea mintii ne putem schimba creierul intr-un mod foarte clar, concret.

Și sfera emoțională este cea mai importantă în ceea ce privește aceste schimbări. Pentru că stilurile noastre emoționale joacă un rol incredibil de important și determinant atunci când vine vorba de cine va fi mai vulnerabil la psihopatologie și cine nu. Stilurile emoționale au, de asemenea, un impact critic asupra sănătății noastre fizice. Bunăstarea noastră mentală și fizică sunt indisolubil legate.

Despre ce este noua ta carte?

În cartea mea, descriu șase stiluri emoționale pe care le-am identificat prin cercetări neuroștiințifice.

Cele șase stiluri sunt:

1. Flexibilitate: Cât de repede sau de încet vă recuperați din adversitate?

2. Atitudine: Cât timp trăiești emoții pozitive după un eveniment fericit?

3. Intuiția socială: Cât de precis ești capabil să detectezi indicii sociale nonverbale de la alte persoane?

4. Context:Îți relaționezi emoțiile cu contextul din jurul tău?

5. Conștientizarea de sine: Cât de conștient ești de propriile semnale corporale care alcătuiesc fiecare emoție?

6. Atentie: Cât de concentrată sau neconcentrată este atenția ta?

Și nu este ca și cum m-am așezat într-o zi și am decis să-mi dau seama câte stiluri emoționale există și ce stiluri au sens pentru oameni. Fiecare dintre aceste stiluri a apărut în sine ca rezultat al unui corp semnificativ de cercetări pe care eu și colegii mei le-am efectuat în ultimii 30 de ani folosind tehnici neuroștiințifice riguroase.

Aceste stiluri nu par evidente și nu pot fi legate clar de tipologii binecunoscute, precum împărțirea dintre extrovertiți și introvertiți. Dar, așa cum explic în cartea mea, aceste stiluri pot explica componentele tipurilor psihologice frecvente.

Și faptul că aceste stiluri sunt determinate în esență de sistemele noastre neuronale ne oferă indicii importante pentru înțelegerea modului în care fiecare dintre aceste stiluri ne afectează comportamentul emoțional și modul în care aceste stiluri afectează sistemele subordonate ale corpului fizic care sunt importante pentru sănătatea noastră fizică.

În ce măsură este conștient stilul emoțional al unei persoane?

Atât de multe aspecte ale stilului emoțional sunt inconștiente. Ele alcătuiesc obiceiurile noastre emoționale, dintre care majoritatea se dezvoltă în absența conștientizării. De exemplu, majoritatea dintre noi nu sunt complet conștienți de cât timp după un eveniment dificil continuăm să trăim emoții negative.

Stilul de conștientizare de sine subliniază faptul că multe dintre procesele noastre corporale care sunt implicate în formarea emoției pur și simplu nu sunt conștiente de noi. Mi-am dorit ca oamenii să devină conștienți de obiceiurile minții lor care nu erau conștiente înainte și acesta este unul dintre motivele pentru care am scris această carte.

Pasiunea mea este că, prin descrierea naturii stilurilor emoționale și a modului în care acestea se raportează la structura și activitatea creierului, îi pot ajuta pe alții să înceapă să-și recunoască stilurile și tiparele emoționale - iar această conștientizare este întotdeauna primul și adesea cel mai important pas către schimbare.

Deci, dacă vrei să schimbi un aspect al stilului tău emoțional, mai întâi trebuie să stabilești care componente ale minții tale vor fi cheie pentru a face acele schimbări.

În cartea mea, ofer teste simple prin chestionar pentru a determina severitatea fiecăruia dintre cele șase stiluri emoționale din tine - astfel încât să poți da seama care dintre ele sunt mai mult sau mai puțin exprimate în tine. Și vă ofer și strategii simple pentru a vă schimba stilurile emoționale, dacă sunteți un prieten care dorește să facă acest lucru. Aceste strategii sunt derivate din practicile de meditație antice și se bazează pe cercetări științifice moderne. Și împreună constituie ceea ce eu numesc „intervenții comportamentale inspirate de neuroni”.

Aceste intervenții se nasc dintr-o anumită înțelegere a creierului și folosesc tehnici mentale sau comportamentale simple care vă pot ajuta să vă transformați mintea și, ca urmare, să vă schimbați creierul. În carte, arăt, de asemenea, că cu toții ne putem asuma mult mai multă responsabilitate pentru propriul nostru creier și să le modelăm în mod intenționat în moduri mai pozitive.

Din experiența mea, subiectul meditației atrage încă mult scepticism în rândul oamenilor de știință și al celor care se consideră atei. Ați putea descrie ce înțelegeți prin „meditație” și de ce credeți că această practică este atât de importantă pentru înțelegerea creierului uman?

Una dintre definițiile cuvântului „meditație” în sanscrită este „conștientizarea”.Și dacă ținem cont de acest lucru, familia de practici mentale care alcătuiește meditația poate fi privită ca un set de strategii de familiarizare a unei persoane cu propria sa minte. În acest sens, meditația ne poate ajuta să ne clarificăm percepțiile interioare într-un mod care ne permite să ne vedem propria minte cu mai multă claritate.

Pentru cei care studiază mintea umană, această practică poate fi extrem de informativă și poate oferi o viziune fenomenologică internă a minții noastre care diferă de viziunea obiectivă a abordărilor științifice.

În plus, meditația ne trimite la practici mentale pentru dezvoltarea atenției și reglarea emoțională. De exemplu, unele practici implică concentrarea atenției asupra respirației și întoarcerea atenției asupra respirației ori de câte ori o persoană realizează că este distrasă și mintea îi rătăcește. Datorită acestui fapt, în timp, puteți dezvolta atenția selectivă.

Termen „meditație atentă” se referă la un tip de meditație în care practicanții învață să-și direcționeze atenția în mod intenționat și fără judecată. Și aici „fără judecată” este o parte foarte importantă a procesului - deoarece a învăța să nu judecăm schimbă treptat răspunsurile noastre emoționale la stimuli: învățăm să observăm pur și simplu activitatea minții noastre și modul în care aceasta reacționează la stimuli care pot cauza negativ sau pozitiv. emoții, fără ca aceste emoții să ne consume.